Cosa dicono i critici sulla morte di Bazàrov. Evgeny Bazarov di fronte alla morte - analisi dell'opera e caratterizzazione

Passiamo alle ultime pagine del romanzo. Che sensazione evocano le ultime pagine del romanzo?

(Un sentimento di pietà che una persona del genere stia morendo. A.P. Cechov ha scritto: “Mio Dio! Che lusso “Padri e figli”! Grida alla guardia. come se fossi stato contagiato da lui. E la fine di Bazàrov? È il diavolo sa come si fa (Leggi gli estratti dal capitolo 27).

Cosa pensi intendesse Pisarev quando ha scritto: "Morire come è morto Bazàrov è come fare una grande impresa"?

(In quel momento apparvero la forza di volontà e il coraggio di Bazàrov. Sentendo l'inevitabilità della fine, non si spaventò, non cercò di ingannare se stesso e, cosa più importante, rimase fedele a se stesso e alle sue convinzioni. La morte di Bazàrov è eroica, ma attrae non solo l'eroismo di Bazàrov, ma anche l'umanità del suo comportamento).

Perché Bazàrov si avvicina a noi prima della sua morte?

(Il romanticismo si è chiaramente rivelato in lui, alla fine ha pronunciato le parole di cui aveva paura: "Ti amo! Addio ... perché allora non ti ho baciato ... Soffia sulla lampada morente e lasciala andare fuori ..." Bazàrov diventa più umano.)

Perché, dopotutto, Turgenev conclude il romanzo con la scena della morte dell'eroe, nonostante la sua superiorità sugli altri eroi?

(Bazàrov muore per un taglio accidentale del dito, ma la sua morte, dal punto di vista dell'autore, è naturale. Turgenev definirà la figura di Bazàrov tragica e "condannata a morte". Ecco perché ha "ucciso" l'eroe Due ragioni: la solitudine e il conflitto interno dell'eroe.

L'autore mostra come Bazàrov rimanga solo. I Kirsanov sono i primi a staccarsi, poi Odintsova, poi i genitori, Fenechka, Arkady e l'ultimo tagliato fuori da Bazàrov - dal popolo. Le nuove persone sembrano sole rispetto alla vasta massa del resto della società. Bazàrov è un rappresentante di uno dei primi raznochinet rivoluzionari, è uno dei primi in questa materia, ed è sempre difficile per il primo. Sono soli nella piccola tenuta e nell'ambiente nobile urbano.

Ma Bazàrov muore, ma rimangono persone che la pensano allo stesso modo che continueranno la causa comune. Turgenev non ha mostrato le persone che la pensano allo stesso modo di Bazàrov e quindi ha privato la sua attività di prospettive. Bazàrov non ha un programma positivo, lo nega solo, poiché Bazàrov non può rispondere alla domanda: "E poi?" Cosa fare dopo la distruzione? Questa è l'inutilità del romanzo. Questo è il motivo principale della morte di Bazàrov nel romanzo, il motivo principale per cui l'autore non è riuscito a tracciare il futuro.

La seconda ragione è il conflitto interno dell'eroe. Turgenev crede che Bazàrov sia morto perché è diventato un romantico, poiché non credeva nella possibilità di un'armoniosa combinazione di romanticismo e forza di uno spirito civile nelle nuove persone. Ecco perché il Bazàrov di Turgenev vince come combattente, purché non ci sia romanticismo in lui, nessun sentimento sublime per la natura, la bellezza femminile.)

(Turgenev amava moltissimo Bazàrov e ripeteva molte volte che Bazàrov era un "uomo intelligente" e un "eroe". Turgenev voleva che il lettore amasse Bazàrov (ma non il bazàrovismo) con tutta la sua maleducazione, crudeltà, spietata aridità.)

III. parola del maestro

I critici letterari hanno ripetutamente definito la mancanza di terreno solido sotto i loro piedi la causa principale della morte di Bazàrov. A conferma di ciò, è stata citata la sua conversazione con un contadino, in cui Bazàrov risulta essere "qualcosa come un giullare di piselli". Tuttavia, ciò che Turgenev vede come il destino del suo eroe non si riduce all'incapacità di Bazàrov di trovare un linguaggio comune con il contadino. Può la tragica frase morente di Bazàrov: "... la Russia ha bisogno di me ... No, a quanto pare, non è necessario ..." - può essere spiegata dal motivo di cui sopra? E, cosa più importante, "la storia dell'eroe è inclusa nel tema comune dello scrittore della morte di una persona nel crogiolo di forze naturali al di fuori del suo controllo", "forze elementali - passione e morte".

Turgenev non sopportava l'insignificanza metafisica dell'uomo. Era il suo dolore incessante, nato dalla consapevolezza della tragedia del destino umano. Ma cerca sostegno per una persona e lo trova nella "dignità della coscienza della sua insignificanza". Ecco perché il suo Bazàrov è convinto che di fronte a una forza cieca che distrugge tutto, sia importante rimanere forti, come lo era nella vita.

È doloroso per il morente Bazàrov riconoscersi come un "verme mezzo schiacciato", essere un "brutto spettacolo". Tuttavia, il fatto che sia riuscito a ottenere molto sulla sua strada, sia riuscito a toccare i valori assoluti dell'esistenza umana, gli dà la forza di guardare adeguatamente negli occhi la morte, di vivere adeguatamente fino al momento della incoscienza.

Il poeta sta parlando con Anna Sergeevna, che, completando il suo viaggio terreno, ha trovato per sé l'immagine più accurata: la "lampada morente", la cui luce simboleggiava la vita di Bazàrov. Disprezzando sempre una bella frase, ora se lo può permettere: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere ..."

In punto di morte, l'eroe di Turgenev, per così dire, traccia una linea sotto le sue controversie con Pavel Petrovich sulla necessità, come ha osservato ironicamente Kirsanov, di "liberatori, eroi" della Russia. "Ho bisogno della Russia?" - si chiede Bazàrov, uno dei "liberatori", e non esita a rispondere: "No, a quanto pare, non serve". Forse ne era consapevole mentre discuteva ancora con Pavel Kirsanov?

Così, la morte ha dato a Bazàrov il diritto di essere ciò che, forse, è sempre stato: dubitare, non aver paura di essere debole, esaltato, capace di amare ... L'unicità di Bazàrov sta nel fatto che passerà attraverso l'intero romanzo molti modi non come quella persona e quindi condannandosi all'unico destino possibile, fatale, tragico - Bazàrov.

Tuttavia, Turgenev ha completato il suo romanzo con un'immagine illuminata di un tranquillo cimitero rurale, dove riposava il "cuore appassionato, peccaminoso e ribelle" di Bazàrov e dove "due vecchi già decrepiti vengono spesso da un villaggio vicino - un marito e una moglie" - i genitori di Bazàrov .

Leggendo il romanzo di Turgenev I. S. "Fathers and Sons", stiamo guardando con soggezione un uomo di nome Yevgeny Vasilyevich Bazarov. Cos'ha di speciale? In apparenza, questo è un semplice medico distrettuale che ha ricevuto la professione in eredità da suo padre. È laborioso e vicino alla gente. Tuttavia, c'è qualcosa di insolito in esso.

Questo è il suo nichilismo.

Bazàrov si è sempre distinto dalla massa in quanto ha negato tutto. Le cose vicine a molti di noi, come la natura, l'amore, la religione, gli erano estranee. Anche in se stesso, ha costantemente notato che più andava avanti, meno si sentiva per la famiglia e gli amici.

Ma, in nessun caso, non puoi criticarlo. Un'altra caratteristica di Bazàrov era la perseveranza. Gli piaceva lavorare. Occupando la posizione di medico, era costantemente in contatto con le persone, il che gli permetteva di godere del rispetto universale. Era amato dai bambini, dai lavoratori e da coloro che lo circondavano. Sembrava loro semplice e comprensibile.

In un modo o nell'altro, il romanzo ci porta a un momento chiave: la morte di Bazàrov. Secondo la storia, vediamo che Eugene muore per avvelenamento del sangue. Ma, in effetti, tutto ciò che è connesso a questa tragedia ha un significato più profondo.

Turgenev vede nel suo eroe un uomo condannato. Ci sono due ragioni principali qui: la solitudine e i sentimenti interiori di Bazàrov.

La particolarità degli ultimi giorni dell'eroe era che gradualmente iniziò a realizzare tutte quelle cose a cui resisteva così diligentemente. Confessa il suo amore alla sua amata, inizia a trattare i suoi genitori in un modo nuovo. Bazàrov ha finalmente capito quanto siano importanti i genitori nella vita e che meritano davvero rispetto e attenzione da parte del figlio.

Quest'uomo aveva una forza di volontà straordinaria. Guardava con fermezza la morte negli occhi e non aveva paura. Eugene è stato in grado di valutare appieno la sua vita e trarre tutte le conclusioni. Di conseguenza, è la persona più semplice che ha la propria vita e le proprie paure.

Probabilmente era difficile per lui venire a patti con il fatto che la scienza, in cui credeva fermamente, diventasse la causa della sua malattia incurabile. La medicina non poteva salvarlo.

Mi piace quanto fosse appassionato. Non può essere definito debole o inutile. Ha fatto del suo meglio per essere d'aiuto. Ma alla fine della sua vita, pensa al fatto che non poteva servire la sua patria. Se ne rimprovera. Ma vediamo in lui un eroe che raggiunge coraggiosamente, fermamente, ostinatamente il suo obiettivo.

Bazàrov è un esempio di persona che non ha bisogno né di sostegno né di compassione. Solo lui è in grado di superare qualsiasi ostacolo. Sta bene da solo. Sì, è solo, ma non lo sente.

Quando sentiamo parlare di persone che sono sull'orlo della morte, spesso notiamo che iniziano a chiedere aiuto, pregano Dio e le persone per salvarle. Ma il nostro eroe non si illudeva con sciocche speranze, ma guardava fermamente avanti. Non c'è paura in lui, solo rimpianto. Probabilmente tutti si sentono così. Nel corso della vita abbiamo molti progetti, ma nel trambusto ci mancano molto. E così, alla fine, capiamo che abbiamo perso molto e non l'abbiamo fatto.

L'autore mostra momenti interessanti in cui l'eroe sperimenta nuovi sentimenti che prima gli erano sconosciuti. Pensa alle foreste, alla natura, persino alla religione. Bazàrov capisce quanto ha perso e che nulla può essere restituito. C'è qualcosa di più qui. Era come se tutto ciò che negava stesse per portarlo in un altro mondo.

Un'altra domanda che ci pone di fronte è perché Turgenev ha ucciso l'eroe. Il motivo principale, secondo me, è lo stato della società in quel momento. Il popolo non era pronto ad accettare le nuove riforme democratiche. Quindi il simbolo dell'Eroe semplicemente non poteva durare più a lungo.

Per me, Evgeny Vasilyevich Bazarov è una persona che ha aderito instancabilmente ai suoi principi, che merita rispetto e memoria.

Aggiornato: 2013-01-13

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Lezione di letteratura in classe 10

"Morte di Bazàrov"

Bersaglio : - analizza la scena della morte di Bazàrov

Mostra la ricchezza spirituale e la forza d'animo di Bazàrov

Durante le lezioni :

Org. momento .

Lo studente preparato legge espressamente l'ultimo paragrafo del romanzo.

Insegnante: Turgenev conclude il suo romanzo con parole così tristi. E oggi nella lezione parleremo degli ultimi giorni della vita di Bazàrov e della sua morte.

Scrittura alla lavagna dell'argomento della lezione : Morte di Bazàrov.

Epigrafe: “Morire come è morto Bazàrov è come fare un grande

feat "D. I. Pisarev.

Abbiamo parlato del fatto che in tutto il romanzo l'autore guida il suo eroe attraverso il libro, dandogli costantemente un esame in tutti gli ambiti della vita - amicizia, inimicizia, amore, legami familiari - e Bazàrov fallisce costantemente ovunque.

L'unica prova che ha superato con onore è stata la prova della morte. È al momento della morte che vediamo il vero Bazàrov. (Abbiamo considerato il rapporto di Bazàrov con la gente, con i Kirsanov, con Odintsova, con i suoi genitori. E ora abbiamo un altro, vero Bazàrov.)

- Provalo.

(1) Il suo atteggiamento nei confronti dei suoi genitori è cambiato. S. 189 - sui genitori.

2) Il suo atteggiamento nei confronti di Odintsova è cambiato. Prima nascondeva il suo amore. E se cercava di dire qualcosa, anche con il suo aspetto, comportamento e aspetto la spaventava. E tutte quelle tenere parole che voleva e doveva dire durante la sua vita, le dice ora. S. - 188-189 - su Odintsova.)

Conclusione 1: Quindi, vediamo che Bazàrov è un figlio gentile e amorevole. Essendo lui stesso vicino alla morte, consola suo padre e concorda con lui in tutto. E si scopre che Bazàrov sa amare sinceramente e fedelmente, ecco perché, prima di morire, vuole vedere la sua amata donna e dirle tutto ciò che non ha osato dire prima.

4. Insegnante : La scena della morte mostra anche l'incoerenza della teoria di Bazàrov, le sue opinioni nichiliste. Lo stesso Bazàrov ne è consapevole. E questa è anche la sua vera essenza.

- Provalo. Se prima rispondevi a una domanda e sostenevi la tua opinione con una citazione, ora trova le citazioni che confermano il crollo della teoria di Bazàrov e commentale. (p. - 184 - il crollo della negazione della morte.)

(Ricorda, prima, alla domanda di Pavel Petrovich Kirsanov: "Come, neghi tutto?" Bazàrov risponde categoricamente "Tutto!" Ma si scopre che ci sono cose che non siamo in grado di cambiare, che esistono oggettivamente al di fuori di L'ordine della vita e della morte non è stabilito da noi e non possiamo influenzarlo).

Citazione da. - 185! Turgenev non ha una sola parola superflua.

(Una frase cancella tutto ciò che ha detto Bazàrov e tutto ciò che nega. Queste parole dell'eroe suonano come una presa in giro. "E mi hai creduto?" Dopotutto, in tutto il romanzo, Bazàrov non conferma le sue parole con azioni concrete.

È incredibile come una persona creda ancora alle parole.)

Conclusione 2 : L'intera teoria di Bazàrov è crollata come un castello di carte. Tutta la spavalderia, le discussioni, l'intransigenza e l'intolleranza di Bazàrov nei confronti di alcune persone erano solo una maschera.

Alla lavagna: un diagramma :

Bazàrov voleva cambiare l'ordine esistente, per il quale paga con la vita. L'eroe viene sconfitto per lo stesso motivo: invade l'ordine, correndo come una cometa senza legge e brucia. Non è stato un graffio a uccidere Bazàrov, ma la natura stessa (ciò a cui si opponeva e ciò che negava). Ha invaso con la sua rozza lancetta trasmutatrice la routine della vita e della morte e ne è caduto vittima.

Turgenev nega persino la grandezza al caos che porta Bazàrov, lasciando nudo il disordine.

La scena della morte di Bazàrov è la più forte del romanzo. Ha mostrato le migliori qualità di un eroe. Vi preghiamo di compilare la tabella che è sui vostri tavoli, utilizzando quanto abbiamo già detto oggi.

Combattente

È nella lotta con la morte che si manifestano le qualità di combattente di B..

Forza d'animo, forza di volontà.

Tenerezza e amore per i genitori

Amore per Odintsova

Fortezza

Capacità di ammettere la sconfitta

Conclusione 3. Vediamo queste qualità di Bazàrov. E non è un caso che il critico russo Dmitry Ivanovich Pisarev abbia detto della morte di Bazàrov (riferendosi all'epigrafe): "Morire come è morto Bazàrov equivale a compiere una grande impresa".

Torniamo all'episodio della morte. Leggi l'ultimo paragrafo del capitolo 27. Consiste di una sola frase. (l'insegnante legge).

"Ma il caldo di mezzogiorno passa, e vengono la sera e la notte, per poi tornare in un tranquillo rifugio, dove gli esausti e gli stanchi dormono dolcemente ..."

Di cosa si tratta? (Riguardo al luogo in cui tutti un giorno troveranno il loro rifugio.)

È stato un caso che queste parole siano state usate da Turgenev alla fine del capitolo 27?

Cosa è così esausto e perché Bazàrov è stanco?

(Finge? Ma non ha fatto finta. Abbiamo scoperto come abbiamo visto Bazàrov e cosa è reale.

Stanco di sembrare e non essere; stanco di conformarsi ai principi che ha inventato.)

Torniamo al paragrafo con cui abbiamo iniziato la nostra lezione. Non riusciamo a superare le ultime righe. (l'insegnante legge)

"Non importa quanto il cuore appassionato, peccaminoso e ribelle si nasconda nella tomba, i fiori che crescono su di esso parlano di eterna riconciliazione e vita senza fine..."

Con chi si è riconciliata la morte di Bazàrov?

(Con tutti intorno a lui, ma prima di tutto ha riconciliato l'eroe con se stesso.)

Conclusione 4: "Non mi aspettavo di morire così presto ..." - dice Bazàrov. Ma anche quando muore, continua a vivere. E quelli che lo conoscevano, che comunicavano con lui, non lo dimenticheranno presto.

"... Bazàrov è arrivato, e il suo aspetto è enorme, e nulla può privarlo del diritto di vivere!" IS Turgenev.

8. Propongo di guardare un estratto del film Fathers and Sons di Avdotya Smirnova, a noi già familiare, e pensare alle domande che tutti hanno sul tavolo. La risposta scritta a queste domande sarà il tuo compito.

La morte di Bazàrov

Il protagonista del romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - muore alla fine dell'opera. Bazàrov è il figlio di un povero medico distrettuale, che continua il lavoro di suo padre. La posizione di vita di Eugene è che nega tutto: punti di vista sulla vita, un sentimento d'amore, pittura, letteratura e altre forme d'arte. Bazàrov è un nichilista.

All'inizio del romanzo c'è un conflitto tra Bazàrov ei fratelli Kirsanov, tra un nichilista e aristocratici. Le opinioni di Bazàrov differiscono nettamente dalle credenze dei fratelli Kirsanov. Nelle controversie con Pavel Petrovich Kirsanov, Bazàrov vince. Pertanto, c'è un divario per ragioni ideologiche.

Eugene incontra Anna Sergeevna Odintsova, una donna intelligente, bella, calma, ma infelice. Bazàrov si innamora e, innamoratosi, capisce che l'amore gli appare non più come “fisiologia”, ma come un sentimento reale, sincero. L'eroe vede che Odintsova apprezza molto la propria calma e il misurato ordine di vita. La decisione di separarsi da Anna Sergeevna lascia un segno pesante nell'anima di Bazàrov. Amore non corrisposto.

I seguaci "immaginari" di Bazàrov includono Sitnikov e Kukshina. A differenza di loro, per i quali la negazione è solo una maschera che permette loro di nascondere la loro volgarità e incoerenza interiore, Bazàrov, con fiducia nelle sue capacità, difende le opinioni a lui vicine. Volgarità e insignificanza.

Bazàrov, arrivato dai suoi genitori, nota che si sta annoiando con loro: né con suo padre né con sua madre Bazàrov può parlare come parla con Arkady, nemmeno discutere come discute con Pavel Petrovich, quindi decide di andarsene. Ma presto torna, dove aiuta suo padre a curare i contadini malati. Persone di generazioni diverse, sviluppo diverso.

A Bazàrov piace lavorare, per lui il lavoro è soddisfazione e rispetto di sé, quindi è vicino alla gente. Bazàrov è amato da bambini, servi e contadini, perché lo vedono come una persona semplice e intelligente. Le persone sono la sua comprensione.

Turgenev considera il suo eroe condannato. Bazàrov ha due ragioni: la solitudine nella società e il conflitto interno. L'autore mostra come Bazàrov rimanga solo.

La morte di Bazàrov è stata il risultato di un piccolo taglio che ha ricevuto durante l'apertura del corpo di un contadino morto di tifo. Eugene sta aspettando un incontro con la sua amata donna per confessarle ancora una volta il suo amore, diventa anche più tenero con i suoi genitori, in fondo, probabilmente ancora rendendosi conto che hanno sempre occupato un posto significativo nella sua vita e meritano molto atteggiamento più attento e sincero. Prima della morte, è forte, calmo e imperturbabile. La morte dell'eroe gli ha dato il tempo di valutare ciò che aveva fatto e realizzare la sua vita. Il suo nichilismo si è rivelato incomprensibile: dopotutto, sia la vita che la morte ora lo negano. Non proviamo pietà per Bazàrov, ma rispetto, e allo stesso tempo ricordiamo che davanti a noi c'è una persona comune con le sue paure e debolezze.

Bazàrov è un romantico in fondo, ma crede che il romanticismo non abbia posto nella sua vita adesso. Tuttavia, il destino ha rivoluzionato la vita di Eugene e Bazàrov inizia a capire cosa una volta ha rifiutato. Turgenev lo vede come un poeta irrealizzato, capace dei sentimenti più forti, dotato di forza d'animo.

DI. Pisarev afferma che “È ancora un male per i Bazàrov vivere nel mondo, anche se canticchiano e fischiano. Non c'è attività, non c'è amore, quindi non c'è nemmeno piacere. Il critico afferma inoltre che bisogna vivere, “finché si vive, mangiare pane secco quando non c'è il roast beef, stare con le donne quando non si può amare una donna, e in genere non sognare aranci e palme, quando ci sono cumuli di neve e fredde tundre sotto i piedi.

La morte di Bazàrov è simbolica: per la vita, la medicina e le scienze naturali, su cui Bazàrov faceva tanto affidamento, si sono rivelate insufficienti. Ma dal punto di vista dell'autore, la morte è naturale. Turgenev definisce la figura di Bazàrov tragica e "destinata a perire". L'autore amava Bazàrov e ha ripetutamente affermato di essere "intelligente" ed "eroe". Turgenev voleva che il lettore si innamorasse di Bazàrov con la sua maleducazione, spietatezza, spietata aridità.

Si rammarica del suo potere non speso, del suo compito incompiuto. Bazàrov ha dedicato tutta la sua vita al desiderio di avvantaggiare il Paese, la scienza. Lo immaginiamo come una persona intelligente, ragionevole, ma in fondo sensibile, attenta e gentile.

Secondo le sue convinzioni morali, Pavel Petrovich sfida Bazàrov a duello. Sentendosi imbarazzato e rendendosi conto che sta sacrificando i suoi principi, Bazàrov accetta di sparare con Kirsanov Sr. Bazàrov ferisce leggermente il nemico e gli dà lui stesso il primo soccorso. Pavel Petrovich sta bene, si prende persino gioco di se stesso, ma allo stesso tempo sia lui che Bazàrov sono imbarazzati / Nikolai Petrovich, a cui è stato nascosto il vero motivo del duello, si comporta anche nel modo più nobile, trovando una scusa per il azioni di entrambi gli avversari.

Il "nichilismo", secondo Turgenev, sfida i valori duraturi dello spirito e le basi naturali della vita. Questo è visto come la tragica colpa dell'eroe, la causa della sua inevitabile morte.

Evgeny Bazarov non può in alcun modo essere definito una "persona in più". A differenza di Onegin e Pechorin, non si annoia, ma lavora sodo. Davanti a noi c'è una persona molto attiva, ha "un'immensa forza nell'anima". Un lavoro non gli basta. Per vivere davvero, e non trascinare un'esistenza miserabile, come Onegin e Pechorin, una persona del genere ha bisogno di una filosofia di vita, il suo obiettivo. E ce l'ha.

Le visioni del mondo delle due direzioni politiche dei nobili liberali e dei democratici rivoluzionari. La trama del romanzo è costruita sull'opposizione dei rappresentanti più attivi di queste tendenze, il cittadino comune Bazàrov e il nobile Pavel Petrovich Kirsanov. Secondo Bazàrov, gli aristocratici non sono capaci di agire, non servono. Bazàrov rifiuta il liberalismo, nega la capacità della nobiltà di guidare la Russia verso il futuro.

Il lettore capisce che Bazàrov non ha nessuno da trasmettere a nessuno quel poco, ma la cosa più preziosa che ha: le sue convinzioni. Non ha una persona cara e vicina, e quindi non c'è futuro. Non si considera un medico distrettuale, ma non può nemmeno rinascere, diventare come Arkady. Non ha posto in Russia, e forse anche all'estero. Bazàrov muore e con lui muore il suo genio, il suo carattere meraviglioso e forte, le sue idee e convinzioni. Ma la vita vera è infinita, lo confermano i fiori sulla tomba di Eugenio. La vita è infinita, ma solo vera...

Turgenev avrebbe potuto mostrare come Bazàrov avrebbe gradualmente abbandonato le sue opinioni, non l'ha fatto, ma ha semplicemente "ucciso" il suo personaggio principale. Bazàrov muore per avvelenamento del sangue e prima della sua morte si riconosce come una persona non necessaria per la Russia. Bazàrov è ancora solo, quindi condannato, ma la sua forza d'animo, coraggio, resistenza, perseveranza nel raggiungere l'obiettivo lo rendono un eroe.

Bazàrov non ha bisogno di nessuno, è solo in questo mondo, ma non sente affatto la sua solitudine. Pisarev ha scritto su questo: "Bazàrov da solo, da solo, si trova al freddo culmine di un pensiero sobrio, e non è difficile per lui da questa solitudine, è completamente assorbito da se stesso e lavora"

Di fronte alla morte, anche le persone più forti cominciano a illudersi, a nutrire speranze irrealistiche. Ma Bazàrov guarda con coraggio negli occhi l'inevitabilità e non ne ha paura. Si rammarica solo che la sua vita sia stata inutile, perché non ha portato alcun beneficio alla Patria. E questo pensiero gli procura molta sofferenza prima della sua morte: “La Russia ha bisogno di me ... No, a quanto pare, non serve. E chi è necessario? Serve un calzolaio, serve un sarto, serve un macellaio ... "

Ricordiamo le parole di Bazàrov: "Quando incontro una persona che non si arrenderebbe a me, allora cambierò idea su me stesso". C'è un culto del potere. "Peloso", ha detto Pavel Petrovich dell'amico di Arkady. È chiaramente scosso dall'aspetto di un nichilista: capelli lunghi, una felpa con cappuccio con nappe, mani rosse e spettinate. Certo, Bazàrov è un lavoratore che non ha tempo per prendersi cura del proprio aspetto. Sembra essere così. Bene, e se fosse un "deliberato scioccante del buon gusto"? E se questa è una sfida: come voglio, mi vesto e mi pettino. Allora è stupido, immodesto. La malattia della spavalderia, dell'ironia sull'interlocutore, della mancanza di rispetto...

Parlando in modo puramente umano, Bazàrov ha torto. A casa di un amico è stato accolto cordialmente, ma Pavel Petrovich non ha stretto la mano. Ma Bazàrov non fa cerimonie, entra subito in un'accesa discussione. I suoi giudizi sono intransigenti. "Perché dovrei riconoscere le autorità?"; "Un bravo chimico è venti volte più utile di un poeta"; riduce l'alta arte all '"arte di fare soldi". Più tardi, Pushkin, Schubert e Raphael lo capiranno. Persino Arkady ha fatto notare a un amico di suo zio: "L'hai insultato". Ma il nichilista non capì, non si scusò, non dubitò di essersi comportato in modo troppo audace, ma condannò: "Immagina di essere una persona ragionevole!" Qual è il rapporto tra un uomo e una donna...

Nel capitolo X del romanzo, durante un dialogo con Pavel Petrovich Bazàrov, è riuscito a parlare di tutte le questioni fondamentali della vita. Questo dialogo merita un'attenzione speciale. Qui Bazàrov afferma che il sistema sociale è terribile e non si può che essere d'accordo con questo. Inoltre: non c'è Dio come il più alto criterio di verità, il che significa, fai quello che vuoi, tutto è permesso! Ma non tutti saranno d'accordo con questo.

Si ha la sensazione che lo stesso Turgenev fosse perplesso, esplorando la natura del nichilista. Sotto la pressione della forza e della fermezza di Bazàrov, lo scrittore era un po 'imbarazzato e cominciò a pensare: "Forse è necessario? O forse sono un vecchio che ha smesso di capire le leggi del progresso?" Turgenev simpatizza chiaramente con il suo eroe e tratta i nobili con condiscendenza, e talvolta anche in modo satirico.

Ma una cosa è una visione soggettiva dei personaggi, un'altra è il pensiero oggettivo dell'intera opera. Di cosa si tratta? Sulla tragedia. Le tragedie di Bazàrov, che, nella sua sete di "lavoro lungo", nel suo entusiasmo per la sua scienza divina, calpestò i valori universali. E questi valori sono l'amore per un'altra persona, il comandamento "Non uccidere" (fucilato in un duello), l'amore per i genitori, l'indulgenza nell'amicizia. È cinico nei confronti di una donna, prende in giro Sitnikov e Kukshina, persone dalla mentalità ristretta, avide di moda, miserabili, ma pur sempre persone. Eugenio ha escluso dalla sua vita pensieri e sentimenti elevati sulle "radici" che ci nutrono, su Dio. Dice: "Guardo il cielo quando voglio starnutire!"

Piano di lavoro sull'analisi di un episodio di un'opera letteraria. 1. Stabilisci i confini dell'episodio 2. Determina il contenuto principale dell'episodio e quali personaggi sono coinvolti in esso. 3. Traccia il cambiamento di stati d'animo, i sentimenti dei personaggi, la motivazione delle loro azioni. 4. Considera le caratteristiche compositive dell'episodio, la sua trama. 5. Segui la logica dello sviluppo del pensiero dell'autore. 6. Nota i mezzi artistici che creano la sua atmosfera emotiva in questo episodio. 7. Mostra il ruolo dell'episodio nell'opera, come è collegato ad altri episodi, il ruolo nel rivelare l'intenzione dell'autore 8. Come l'intento ideologico generale dell'intera opera si riflette in questo episodio.

Qualcosa da ricordare!!! 1. Il pericolo principale è la sostituzione dell'analisi con la rivisitazione 2. L'analisi di un episodio è un ragionamento saggio che richiede un'attenzione particolare al testo dell'opera. 3. L'analisi dell'episodio implica attenzione ai dettagli, comprensione del loro ruolo, significato per l'immagine nel suo insieme. 4. Al termine dell'analisi, deve esserci una sintesi, ad es. sintesi di quanto sopra.

Il concetto ideologico del romanzo "Fathers and Sons" Nell'aprile 1862 Turgenev scrisse al poeta K.K. Sluchevsky: "Ho sognato una figura cupa, selvaggia, grande, cresciuta per metà dal suolo, forte, viziosa, onesta - eppure condannata a morte". E in effetti, lo scrittore ha realizzato questo piano - ha dotato Bazàrov alla fine del romanzo di un cupo pessimismo, atteggiamenti scettici nei confronti dei contadini, e lo ha persino costretto a pronunciare la frase: "La Russia ha bisogno di me ... No, a quanto pare non è necessario". Alla fine del romanzo, il "cuore peccaminoso e ribelle" di Bazàrov è contrastato da Turgenev con "grande calma" di "natura indifferente", "riconciliazione eterna e vita senza fine".

Stiamo scrivendo un saggio ... Stabilisci i confini dell'episodio L'episodio della morte di Yevgeny Bazarov è incluso nel penultimo capitolo del romanzo. È importante per rivelare l'immagine del protagonista, poiché davanti a noi appare un Bazàrov completamente diverso, umano, debole, esaltato, amorevole. La scena della morte di Bazàrov è il finale del romanzo. Bazàrov rimane gradualmente solo (i Kirsanov sono i primi ad allontanarsi, poi Odintsova, Fenechka, Arkady. Bazàrov va al villaggio dai suoi genitori per essere più vicino alla gente. Ma la scena di una conversazione con un contadino lo separa da il popolo (si rende conto che per un contadino è come un pisello giullare)

Per determinare il contenuto principale dell'episodio e quali personaggi vi partecipano Bazàrov, trovandosi nel villaggio con i suoi genitori, inizia ad aiutare suo padre nella pratica medica, esamina i pazienti, li fa medicare. Una volta che Yevgeny non fu a casa per tre giorni, si recò nel villaggio vicino, da dove portarono un contadino tifoide, per un'autopsia, spiegando la sua assenza dal fatto che non lo praticava da molto tempo. All'autopsia, Bazàrov si è tagliato, lo stesso giorno Bazàrov si ammala, entrambi (sia padre che figlio) capiscono che si tratta di tifo, che i giorni di Evgenij sono contati. Bazàrov chiede a suo padre di andare da Odintsova e invitarla da lui. Odintsova arriva proprio alla vigilia della morte di Evgenij con un medico tedesco, che afferma l'inevitabile morte di Bazàrov. Bazàrov confessa il suo amore per Odintsova e muore.

Tieni traccia del cambiamento di stati d'animo, dei sentimenti dei personaggi, della motivazione delle loro azioni. Morire come è morto Bazàrov equivale a compiere un'impresa: al momento della morte, e l'attesa della morte, si sono manifestati in lui forza di volontà e coraggio. Sentendo l'inevitabilità della fine, non si è spaventato, non ha cercato di ingannare se stesso e, cosa più importante, è rimasto fedele a se stesso e alle sue convinzioni. Si avvicina prima della morte. L'umore dei genitori di Yevgeny, ovviamente, cambia: all'inizio il padre si è spaventato quando ha saputo del taglio di suo figlio, ma poi è stato colto da un sentimento di paura, assicurandosi che Yevgeny fosse decisamente malato di tifo, ".. . e crollò in ginocchio davanti alle immagini." Turgenev, descrivendo il comportamento di tutti i partecipanti all'episodio, sta cercando di dimostrarci che una persona è una tale creatura che ha paura di morire e perdere la vita in qualsiasi momento. Ma allo stesso tempo contrasta il comportamento del protagonista: si capisce che Bazàrov è pronto alla morte, non ne ha paura, la accetta come qualcosa di inevitabile, dovuto, pentendosi solo un po' “E ho anche pensato: io romperò molte cose, non morirò, dove! C'è un compito, perché sono un gigante! E ora l'intero compito del gigante è come morire decentemente.

Considera le caratteristiche compositive dell'episodio, la trama. La malattia di Bazàrov è resa così forte che a volte sembra che tu stesso possa esserne infettato. E la fine della vita di Bazàrov? È così abilmente fatto ... Sei preso da un sentimento di pietà, una contraddizione interna: ma perché è morto, perché Bazàrov non ha avuto successo, perché in sostanza è un eroe positivo, capace di molto nella vita? Tutto questo è possibile grazie alla sapiente costruzione (composizione) dell'episodio.

Composizione dell'episodio: Esposizione: portare un malato di tifo, privo di sensi, morte rapida su un carro mentre tornava a casa. La trama: Evgenij non era in casa da tre giorni, ha aperto un uomo morto di tifo. Sviluppo dell'azione: il padre scopre che Yevgeny si è tagliato un dito, Bazàrov si ammala, crisi, un breve miglioramento delle sue condizioni, l'arrivo di un medico, il tifo, l'arrivo di Odintsova Climax: un incontro di addio con Odintsova, la morte di Bazàrov L'epilogo: il funerale di Bazàrov, i genitori lamentosi.

Segui la logica dello sviluppo del pensiero dell'autore. Bazàrov muore per un taglio accidentale al dito, ma la sua morte, dal punto di vista dell'autore, è naturale. Turgenev definisce la figura di Bazàrov tragica e "destinata a perire". Ecco perché ha "ucciso" l'eroe. Due motivi: solitudine e conflitto interno dell'eroe. L'autore mostra come Bazàrov si senta solo. Le nuove persone, chi è Bazàrov, sembrano sole rispetto alla maggior parte di una grande società. Bazàrov è un rappresentante di uno dei primi raznochinet rivoluzionari, è uno dei primi in questa materia, ed è sempre difficile per il primo. Bazàrov non ha un programma positivo: nega solo tutto. "Qual è il prossimo?". Questa è la ragione principale della morte di Bazàrov nel romanzo. L'autore non è riuscito a prevedere il futuro. La seconda ragione è il conflitto interno dell'eroe. Turgenev crede che Bazàrov sia morto perché è diventato un romantico. Turgenev vince i bazar finché è un combattente, finché non c'è romanticismo in lui, nessun sentimento sublime per la natura, la bellezza femminile.

Nota i mezzi artistici che creano la sua atmosfera emotiva in questo episodio. Per riflettere chiaramente il corso dei pensieri del protagonista, Turgenev utilizza nel testo costruzioni di collegamento: "... anche se qualcosa come ... infezione", "beh, cosa posso dirti ... ti ho amato!" L'uso di un modulo di domanda-risposta nel discorso di Bazàrov ("Chi sta piangendo? Madre! Povero!") È uno dei modi per mostrare i pensieri dell'eroe sul significato della vita, della morte e del destino umano. Vorrei sottolineare in particolare le metafore di Turgenev, l'autore preferiva metafore verbali non complicate, che derivano naturalmente da osservazioni dirette della vita ("Non scodinzolo", "il verme è mezzo schiacciato, ma ancora setole"). Danno al discorso di Bazàrov una certa facilità, semplicità, aiutano a conquistare l'eroe, credono che non abbia paura dell'avvicinarsi della morte, è lei (la morte) che dovrebbe aver paura di lui.

Conclusione Pertanto, la morte ha dato a Bazàrov il diritto di essere ciò che, forse, è sempre stato: dubitare, non aver paura di essere debole, esaltato, capace di amare ... condannerà se stesso non l'unico destino possibile, fatale, tragico - Bazàrov. Tuttavia, Turgenev ha completato il suo romanzo con un'immagine illuminata di un tranquillo cimitero rurale, dove riposava il "cuore appassionato, peccaminoso e ribelle" di Bazàrov e dove "due vecchi già decrepiti vengono spesso da un villaggio vicino - un marito e una moglie - i genitori di Bazàrov".

Mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio Anafora - pone accenti Epifora - pone accenti. Antitesi - opposizione. Ossimoro: basato su associazioni semantiche uniche e inaspettate; mostra la complessità del fenomeno, la sua multidimensionalità, attira l'attenzione del lettore, esalta l'espressività dell'immagine. Gradazione - specifica il concetto nella direzione di aumentare o diminuire Ellisse - mostra lo stato emotivo di chi parla (eccitazione), accelera il ritmo. Silenzio: ti fa pensare a ciò che l'autore non dice. Appello retorico - sottolinea l'emotività del discorso dell'autore, diretto al soggetto dell'immagine artistica. Domanda retorica - sottolinea l'emotività del discorso dell'autore (la domanda non richiede una risposta) Polyunion - conferisce solennità al discorso, rallenta il ritmo. Non sindacale: rende il discorso più dinamico, eccitato. Ripetizione lessicale - evidenzia la parola chiave più significativa del testo.