Cosa significa famiglia per un uomo grasso. III

Quante volte Tolstoj usa la parola famiglia, famiglia per designare la casa dei Rostov! Che luce calda e conforto emana da questo, una parola così familiare e gentile per tutti! Dietro questa parola c'è pace, armonia, amore.

In che modo la casa dei Bolkonsky e la casa dei Rostov sono simili?

(Prima di tutto, un senso di famiglia, parentela spirituale, uno stile di vita patriarcale (i sentimenti generali di dolore o gioia sono colti non solo dai membri della famiglia, ma anche dai loro servi: “I lacchè di Rostov si precipitarono con gioia a togliersi ( Pierre) mantello e prendi un bastone e un cappello", "Nikolai prende soldi da Gavrila per un vetturino "; il cameriere di Rostov è devoto alla casa di Rostov quanto Alpatych lo è alla casa di Bolkonsky. "La famiglia Rostov", "Bolkonsky ", "Rostov House"; "Tenuta di Bolkonsky" - già in queste definizioni il sentimento di unità è evidente: " Ai giorni di Nikolin, nell'onomastico del principe, tutta Mosca era all'ingresso della sua casa (di Bolkonsky) ... ". "La casa del principe non era quella che si chiama "luce", ma era un circolo così ristretto, che, sebbene non si sentisse in città, ma in cui era molto lusinghiero essere accettato ... ").

Assegna un nome alla caratteristica distintiva delle case Bolkonsky e Rostov.

(L'ospitalità è un segno distintivo di queste case: "Anche a Otradnoye si sono riuniti fino a 400 ospiti", a Lysy Gory - fino a cento ospiti quattro volte l'anno. Natasha, Nikolai, Petya sono onesti, sinceri, franchi l'uno con l'altro; aprono le loro anime ai loro genitori, sperando in una completa comprensione reciproca (Natasha - a sua madre sull'amor proprio; Nikolai - a suo padre anche sulla perdita di 43mila; Petya - a tutti a casa sul desiderio di andare in guerra .. .); Andrey e Marya sono amichevoli (Andrey - a suo padre riguardo a sua moglie). Entrambe le famiglie hanno una cura molto diversa dei genitori sui bambini: Rostova - la maggiore esita tra la scelta - carri per i feriti o cimeli di famiglia (futura sicurezza materiale dei bambini). Figlio - un guerriero - orgoglio della madre È impegnata nell'educazione dei bambini: tutor, balli, viaggi in società, serate giovanili, canto di Natasha , musica, preparazione per studiare alla Petit University, progetti per la loro futura famiglia, bambini. I Rostov e i Bolkonsky amano i bambini più di loro stessi: Rostova - la maggiore non può sopportare la morte del marito e del giovane Petit; il vecchio Bolkonsky ama i bambini con passione e riverenza, anche il rigore e la sua esigenza derivano solo dal desiderio di bene per i bambini.)

Perché la personalità del vecchio Bolkonsky è interessante per Tolstoj e per noi lettori?

(Bolkonsky attrae sia Tolstoj che il lettore moderno con la sua originalità. "Un vecchio con occhi acuti e intelligenti", "con un bagliore di occhi intelligenti e giovani", "ispira un senso di rispetto e persino paura", "era duro e invariabilmente esigente." Amico di Kutuzov, anche in gioventù ha ricevuto il generale in capo. E caduto in disgrazia, non ha cessato di interessarsi alla politica. La sua mente energica richiede un'uscita. Nikolai Andreevich, onorando solo due virtù umane: "attività e mente", "era costantemente impegnato a scrivere le sue memorie, poi i calcoli dalla matematica superiore, girare le tabacchiere sulla macchina, poi lavorare in giardino e osservare gli edifici ... ". "Lui stesso era impegnato a crescere sua figlia ". Non c'è da stupirsi che Andrei abbia un'insistente insistenza nel comunicare con suo padre, di cui apprezza la mente e le cui capacità analitiche non finiscono mai di stupire.Orgoglioso e irremovibile, il principe chiede a suo figlio "di consegnare la nota... al sovrano dopo.. ... la mia morte." E per l'Accademia ha preparato un premio per colui che scrive la storia delle guerre di Suvorov... Ecco le mie osservazioni, dopo che le ho lette per te stesso, troverai qualcosa di utile ".

Crea una milizia, arma le persone, cerca di essere utile, di applicare nella pratica la sua esperienza militare. Nikolai Andreevich vede con il cuore la sacralità di suo figlio e lui stesso lo aiuta in una difficile conversazione su sua moglie e il nascituro.

E l'anno incompiuto del vecchio principe per mettere alla prova i sentimenti di Andrei e Natasha è anche un tentativo di proteggere i sentimenti del figlio da incidenti e guai: "C'era un figlio che era un peccato dare a una ragazza".

Il vecchio principe era lui stesso impegnato nell'educazione e nell'educazione dei bambini, non fidandosi e non affidandolo a nessuno.)

Perché Bolkonsky è esigente con sua figlia fino al dispotismo?

(La chiave del puzzle è nella frase dello stesso Nikolai Andreevich: "Ma non voglio che assomigli alle nostre stupide signorine". Considera l'ozio e la superstizione la fonte dei vizi umani. E la condizione principale per l'attività è ordine Un padre che è orgoglioso della mente di suo figlio sa che tra Marya e Andrey non c'è solo una completa comprensione reciproca, ma anche un'amicizia sincera basata sull'unità di punti di vista... Pensieri ... Capisce quanto sia ricco lo spirituale mondo di sua figlia, sa quanto può essere bella nei momenti di eccitazione emotiva. Pertanto, è così doloroso per lui l'arrivo e il corteggiamento dei Kuragin, quella "razza stupida e senza cuore".)

Quando e come si manifesterà l'orgoglio paterno nella principessa Marya?

(Potrà rifiutare Anatole Kuragin, che suo padre ha portato a sposare i Bolkonsky, rifiuterà con indignazione il patrocinio del generale francese Roma; potrà reprimere il suo orgoglio nella scena dell'addio al fallito Nikolai Rostov: "non privarmi della tua amicizia." Dirà anche con la frase di suo padre: "Mi farà male.)

Come si manifesta la razza Bolkonsky nel principe Andrei?

(Come suo padre. Andrey sarà deluso dal mondo e andrà nell'esercito. Il figlio vorrà realizzare il sogno di suo padre di una carta militare perfetta, ma il lavoro di Andrey non sarà apprezzato. ufficiale eccezionale. Il coraggio e il coraggio personale di il giovane Bolkonsky nella battaglia di Austerlitz non conduce l'eroe ai vertici della gloria personale e la partecipazione alla battaglia di Shengraben convince che il vero eroismo è modesto e l'eroe è esteriormente ordinario, quindi è così amaro vedere il Capitano Tushin, che, secondo la convinzione di Andrey, "dobbiamo il successo della giornata", in una riunione di ufficiali ridicolizzati e puniti. Solo Andrey lo difenderà, potrà andare contro l'opinione generale.

L'attività di Andrey è instancabile come il lavoro di suo padre... Lavoro nella commissione Speransky, tentativo di elaborare e approvare il suo piano per il dispiegamento di truppe allo Shengraben, la liberazione dei contadini e il miglioramento delle loro condizioni di vita. Ma durante la guerra, il figlio, come suo padre, vede l'interesse principale nel corso generale degli affari militari.)

In quali scene il sentimento di paternità si manifesterà con particolare forza nel vecchio Bolkonsky?

(Nikolai Andreevich non si fida di nessuno, non solo del destino, ma anche dell'educazione dei suoi figli. Con quale "calma esteriore e malizia interiore" accetta il matrimonio di Andrei con Natasha; l'impossibilità di separarsi dalla principessa Marya lo spinge a un disperato atti, maligni, biliosi: con lo sposo dirà a sua figlia: "... non c'è niente che possa sfigurarti - e lei è così cattiva". Con il corteggiamento dei Kuragin, è stato offeso per sua figlia. L'insulto è il più doloroso, perché non si applicava a lui, alla figlia che amava più di se stesso.")

Rileggi le battute su come reagisce il vecchio alla dichiarazione d'amore del figlio per Rostova: urla, poi "fa il sottile diplomatico"; gli stessi metodi del corteggiamento dei Kuragin a Marya.

In che modo Marya incarnerà l'ideale di famiglia di suo padre?

(Diventerà paternamente esigente nei confronti dei suoi figli, osservando il loro comportamento, incoraggiando le buone azioni e punendo quelle malvagie. Una moglie saggia, potrà instillare in Nikolai la necessità di consultarsi con se stessa e notare che le sue simpatie sono dalla parte della sua figlia più giovane, Natasha Si rimprovererà di non aver abbastanza, come le sembra, l'amore per suo nipote, ma sappiamo che Marya è troppo pura nell'anima e onesta, che non ha mai tradito il ricordo del suo amato fratello, che per lei Nikolenka è una continuazione del principe Andrey. Chiamerà il suo figlio maggiore "Andryusha".)

Mentre Tolstoj dimostra la sua idea, non c'è un nucleo morale nei genitori: non ce ne sarà uno nei bambini?

(Vasil Kuragin è il padre di tre figli, ma tutti i suoi sogni si riducono a una cosa: attaccarli in modo più proficuo, farla franca. Tutti i Kuragin sopportano facilmente la vergogna del matchmaking. con un bel sorriso, ha trattato con condiscendenza il idea di parenti e amici di farla sposare con Pierre. Lui, Anatole, è solo leggermente infastidito dal tentativo fallito di portare via Natasha. Solo una volta la loro "moderazione" li cambierà: Helen urlerà per la paura di essere uccisa da Pierre, e suo fratello piangerà come una donna, avendo perso una gamba. La loro calma - dall'indifferenza verso tutti tranne se stessi: Anatole "aveva la capacità della calma, preziosa per il mondo, e la fiducia immutabile". come un colpo: " Dove sei tu, c'è dissolutezza, malvagità".

Sono estranei all'etica di Tolstoj. Gli egoisti sono chiusi solo su se stessi. Fiori vuoti. Da loro non nascerà nulla, perché in una famiglia bisogna saper dare calore e cura agli altri. Sanno solo come prendere: "Non sono uno sciocco a dare alla luce bambini" (Helen), "Dobbiamo prendere una ragazza mentre è ancora un fiore in un bocciolo" (Anatole).)

Matrimoni combinati... Diventeranno una famiglia nel senso della parola di Tolstoj?

(Il sogno di Drubetsky e Berg si è avverato: si sono sposati con successo. Nelle loro case tutto è uguale a tutte le case ricche. Tutto è come dovrebbe essere: comme il faut. Ma non c'è rinascita di eroi. Non ci sono sentimenti L'anima tace.)

Ma il vero sentimento dell'amore rigenera gli eroi preferiti di Tolstoj. Descrivilo.

(Anche il "pensante" principe Andrei, innamorato di Natasha, sembra diverso da Pierre: "Il principe Andrei sembrava ed era una persona completamente diversa, nuova".

Per Andrei, l'amore di Natasha è tutto: "felicità, speranza, luce". "Questa sensazione è più forte di me." "Non crederei a nessuno che mi dicesse che potrei amare così." "Non posso fare a meno di amare la luce, non è colpa mia", "non ho mai provato niente del genere". "Il principe Andrei, dal volto radioso, entusiasta e rinnovato, si fermò davanti a Pierre ..."

Natasha risponde con tutto il cuore all'amore di Andrei: "Ma questo, questo non mi è mai successo". "Non sopporto la separazione"...

Natasha prende vita dopo la morte di Andrei sotto i raggi dell'amore di Pierre: “Tutto il viso, l'andatura, lo sguardo, la voce - tutto è cambiato improvvisamente in lei. Inaspettato per lei, il potere della vita, le speranze di felicità sono emerse e hanno chiesto soddisfazione", "Il cambiamento ... ha sorpreso la principessa Marya".

Nikolai "si è avvicinato sempre di più a sua moglie, scoprendo in lei ogni giorno nuovi tesori spirituali". È felice della superiorità spirituale di sua moglie su di lui e si sforza di essere migliore.

La felicità finora sconosciuta dell'amore per il marito e i figli rende Mary ancora più attenta, gentile e tenera: "Non avrei mai, mai creduto", sussurrò a se stessa, "che tu possa essere così felice".

E Marya si preoccupa per il carattere del marito, si preoccupa dolorosamente, fino alle lacrime: “Non ha mai pianto per dolore o fastidio, ma sempre per tristezza e pietà. E quando piangeva, i suoi occhi radiosi assumevano un fascino irresistibile. Nel suo volto, "sofferente e amorevole", Nikolai trova ora le risposte alle sue domande che lo tormentano, è orgoglioso di lui e ha paura di perderla.

Dopo la separazione, Natasha incontra Pierre; la sua conversazione con il marito prende una strada nuova, contraria a tutte le leggi della logica... Già perché allo stesso tempo parlavano di argomenti completamente diversi... Questo era il segno più sicuro che "si capiscono perfettamente". )

L'amore dà vigilanza alle loro anime, forza ai loro sentimenti.

Possono sacrificare tutto per l'amato, per la felicità degli altri. Pierre appartiene indiviso alla famiglia e lei appartiene a lui. Natasha lascia tutti i suoi hobby. Ha qualcosa di più importante, il più prezioso: la famiglia. E il talento principale è importante per la famiglia: il talento della cura, della comprensione, dell'amore. Sono: Pierre, Natasha, Marya, Nikolai - l'incarnazione del pensiero familiare nel romanzo.

Ma l'epiteto "famiglia" in Tolstoj è molto più ampio e profondo. Puoi provarlo?

(Sì, la cerchia familiare è la batteria di Raevsky; padre e figli sono il capitano Tushin e le sue batterie; "tutto è come apparivano i bambini"; il padre dei soldati è Kutuzov. E la ragazza Malashka Kutuzov è suo nonno. da Andrey riguardo al morte di Nikolai Andreevich, dirà che ora è il padre del principe. I soldati hanno interrotto le parole Kamensky - padre di Kutuzov - padre. "Un figlio preoccupato per il destino della Patria" - Bagration, che in una lettera a Arakcheev esprimerà la preoccupazione e l'amore di suo figlio per la Russia.

E anche l'esercito russo è una famiglia, con uno speciale, profondo senso di fratellanza, unità di fronte a una comune disgrazia. Il portavoce dell'atteggiamento della gente nel romanzo è Platon Karataev. Lui, con il suo atteggiamento paterno, paterno verso tutti, è diventato per Pierre e per noi l'ideale del servizio alle persone, l'ideale della gentilezza, della coscienziosità, un modello di vita “morale” - vita secondo Dio, vita “per tutti”.

Pertanto, insieme a Pierre, chiediamo a Karataev: "Cosa approverebbe?" E sentiamo la risposta di Pierre a Natasha: “Approverei la nostra vita familiare. Desiderava tanto vedere la bellezza, la felicità, la tranquillità in ogni cosa, e io glielo mostrerei con orgoglio. È in famiglia che Pierre giunge alla conclusione: “... se le persone viziose sono interconnesse e costituiscono una forza, allora le persone oneste devono solo fare lo stesso. È così semplice.)

Forse, Pierre, cresciuto fuori dalla famiglia, ha messo la famiglia al centro della sua vita futura?

(Incredibile in lui, un uomo, è la coscienza infantile, la sensibilità, la capacità di rispondere di cuore al dolore di un'altra persona e alleviare la sua sofferenza. "Pierre sorrise con il suo sorriso gentile", "Pierre sedeva goffamente al centro del soggiorno, " "era timido." Sente la disperazione di sua madre che ha perso suo figlio nell'incendio di Mosca; si immedesima nel dolore di Marya, che ha perso suo fratello; si considera obbligato a rassicurare Anatole e gli chiede di andarsene, e nel salone di Sherer e sua moglie, negherà le voci sulla fuga di Natasha con Anatole, quindi lo scopo del suo servizio pubblico è buono, "virtù attiva".)

In quali scene del romanzo si manifesta più chiaramente questa proprietà dell'anima di Pierre?

(Un bambino grande, un bambino si chiama Pierre e Nikolai e Andrei. Bolkonsky gli affiderà, Pierre, il segreto dell'amore per Natasha. Gli verrà affidata Natasha, la sposa. Le consiglierà di rivolgersi a lui, Pierre, in tempi difficili "., Pierre sarà un vero amico nel romanzo. È con lui che la zia di Natasha - Akhrosimova si consulterà riguardo alla sua amata nipote. Ma è lui, Pierre, che presenterà Andrei e Natasha al primo ballo per adulti nella sua vita. Noterà la confusione dei sentimenti di Natasha, che nessuno ha invitato a ballare, e chiederà al suo amico Andrey di coinvolgerla.)

Quali sono le somiglianze e le differenze nella struttura mentale di Pierre e Natasha?

(La struttura delle anime di Natasha e Pierre è per molti versi simile. Pierre, in una conversazione riservata con Andrei, confessa a un amico: “Sento che, oltre a me, gli spiriti vivono sopra di me e che c'è della verità in questo mondo ", "abbiamo vissuto e vivremo per sempre lì, in ogni cosa (ha indicato il cielo)". Natasha "sa" che in una vita precedente tutti erano angeli. Pierre è stato il primo e ha sentito molto acutamente questa connessione (è più grande) e involontariamente preoccupato per la sorte di Natasha: era felice e per qualche motivo triste, quando ascoltò la confessione d'amore di Andrei per Rostova, sembrava aver paura di qualcosa.

Ma dopotutto, Natasha avrà paura anche per se stessa e per Andrei: "Come ho paura per lui e per me stesso, e per tutto ciò che ho paura ..." E il sentimento d'amore di Andrei per lei sarà mescolato con un senso di paura e responsabilità per il destino di questa ragazza.

Questa non sarà la sensazione di Pierre e Natasha. L'amore farà rivivere le loro anime. Non ci sarà luogo di dubbio nell'anima, tutto sarà pieno di amore.

Ma il perspicace Tolstoj ha visto che anche all'età di 13 anni Natasha, con la sua anima sensibile a tutto ciò che è veramente bello e gentile, ha notato Pierre: a tavola guarda da Boris Drubetskoy, che ha promesso di "amare fino alla fine", a Pierre; Pierre è il primo uomo adulto che invita a ballare, è per Pierre che la ragazza Natasha prende un ventaglio e interpreta se stessa un'adulta. "Io lo amo così tanto".

La "certezza morale immutabile" di Natasha e Pierre può essere rintracciata in tutto il romanzo. “Non voleva ingraziarsi il pubblico”, ha costruito la sua vita su basi personali interne: speranze, aspirazioni, obiettivi, che si basavano sullo stesso interesse familiare; Natasha fa quello che le dice il suo cuore. In sostanza, Tolstoj sottolinea che "fare del bene" con i suoi personaggi preferiti significa rispondere "in modo puramente intuitivo, con il cuore e l'anima" a coloro che lo circondano. Natasha e Pierre sentono, capiscono, "con la loro caratteristica sensibilità del cuore", la minima falsità. Natasha, all'età di 15 anni, dice a suo fratello Nikolai: "Non arrabbiarti, ma so che non la sposerai (Sonya)". "Natasha, con la sua sensibilità, ha notato anche le condizioni di suo fratello", "Sapeva capire cosa c'era ... in ogni persona russa", Natasha "non capisce niente" nelle scienze di Pierre, ma le attribuisce grande importanza. Non "usano" mai nessuno e richiedono solo un tipo di connessione: la parentela spirituale. Lo fanno davvero esplodere, lo sperimentano: piangono, urlano, ridono, condividono segreti, si disperano e cercano di nuovo il significato della vita nel prendersi cura degli altri.)

Qual è il significato dei bambini nelle famiglie Rostov e Bezukhov?

(I bambini per le persone "non familiari" sono una croce, un peso, un peso. E solo per la famiglia sono la felicità, il senso della vita, la vita stessa. mani dei figli di Nikolai e Pierre! Ricordi il stessa espressione sul volto di Nikolai e della sua preferita - Natasha dagli occhi neri? Ricordi con quale amore Natasha scruta i tratti del viso del figlio minore, trovandolo simile a Pierre? Marya è felice in famiglia. non troveremo foto di famiglia nei Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Karagins Ricorda, Drubetskoy era "spiacevole ricordare l'amore d'infanzia per Natasha", e tutti i Rostov sono assolutamente felici solo a casa: "Tutti urlavano, parlavano, baciavano Nikolai allo stesso tempo ", Qui , a casa, tra parenti, Nikolai è felice perché non è stato felice per un anno e mezzo. Il mondo familiare per gli eroi preferiti di Tolstoj è il mondo dell'infanzia. Nei momenti più difficili della loro vita, Andrei e Nikolai ricordano il loro parenti: Andrei sul campo di Austerlitz ricorda casa , Mary; sotto i proiettili - sull'ordine del padre. Il ferito Rostov, nei momenti di oblio, vede la sua casa e tutta la sua. Questi eroi sono persone viventi e comprensibili. Le loro esperienze, dolore, gioia non possono che toccare.)

È possibile dire che gli eroi del romanzo hanno l'anima di un bambino?

(Loro, gli eroi preferiti dell'autore, hanno il loro mondo, un mondo elevato di bontà e bellezza, un puro mondo per bambini. Natasha e Nikolai si trasferiscono nel mondo di una fiaba invernale alla vigilia di Natale. In un magico sogno ad occhi aperti, 15 Petya, un anno, trascorre l'ultima notte della sua vita al fronte Rostov. "Dai, nostro Matvevna", si disse Tushin. "Matvevna" è stato immaginato nella sua immaginazione da un cannone (grande, estremo, fusione antiquata ...). E anche il mondo della musica unisce gli eroi, elevandoli, spiritualizzandoli. Petya Rostov dirige in sogno un'orchestra invisibile, "La principessa Marya suonava il clavicordo", a Natasha viene insegnato a cantare da un famoso italiano. Nikolai ottiene da un vicolo cieco morale (perdendo contro Dolokhov in 43 mila!) Sotto l'influenza del canto di sua sorella. E i libri giocano un ruolo importante nella vita di questi eroi. Andrey fa scorta a Brunn "in viaggio con i libri. Nikolai ce l'ha fatta regola di non comprare un nuovo libro senza aver prima letto i vecchi (Vedremo Marya, Natasha con un libro tra le mani, e mai Helen.)

IV. Risultati.

Anche la parola più pura "infantile" è associata in Tolstoj alla parola "famiglia". “Rostov è entrato di nuovo in questo suo mondo di bambini di famiglia” ... “Rostov si è sentito, come sotto l'influenza di questi raggi luminosi dell'amore di Natasha, per la prima volta in un anno e mezzo. Sulla sua anima e sul suo viso sbocciò quel sorriso infantile e puro, che non aveva mai sorriso da quando era uscito di casa. Pierre ha un sorriso infantile. Il volto infantile ed entusiasta di Junker Nikolai Rostov.

L'infantilismo dell'anima (purezza, ingenuità, naturalezza), che una persona conserva, è, secondo Tolstoj, il cuore - la colpa della moralità, l'essenza della bellezza in una persona:

Andrey, sull'altezza di Pratsenskaya, con uno stendardo in mano, solleva un soldato dietro di sé: “Ragazzi, avanti! gridò con voce da bambino.

Occhi infantilmente infelici guarderanno Andrei Kutuzov, avendo appreso della morte dell'anziano Bolkonsky, suo compagno d'armi. Marya risponderà con un'espressione infantile di estremo risentimento (lacrime) agli scoppi di rabbia irragionevole del marito.

Loro, questi eroi, hanno persino un vocabolario confidenziale e casalingo. La parola "tesoro" è pronunciata dai Rostov, dai Bolkonsky, dai Tushin e dai Kutuzov. Pertanto, le divisioni di classe sono rotte ei soldati della batteria Raevsky hanno accettato Pierre nella loro famiglia e lo hanno chiamato il nostro maestro; Nikolai e Petya entrano facilmente nella famiglia degli ufficiali, le famiglie dei giovani Rostov - Natasha e Nikolai sono molto amichevoli. La famiglia sviluppa in loro i migliori sentimenti: amore e donazione.

"Il pensiero della gente" nel romanzo "Guerra e pace". Piano storico nel romanzo. Immagini di Kutuzov e Napoleone. Connessione nel romanzo del personale e del generale. Il significato dell'immagine di Platon Karataev.

Bersaglio: riassumere in tutto il romanzo il ruolo delle persone nella storia, l'atteggiamento dell'autore nei confronti delle persone.

Durante le lezioni

La lezione-lezione si svolge secondo il piano con la registrazione delle tesi:

I. Graduale cambiamento e approfondimento dell'idea e del tema del romanzo "Guerra e pace".

II. "Il pensiero del popolo" è l'idea principale del romanzo.

1. I principali conflitti del romanzo.

2. Strappare ogni tipo di maschera ai lacchè e ai droni del tribunale e del personale.

3. "Anima russa" (La parte migliore della nobile società nel romanzo. Kutuzov come capo della guerra popolare).

4. Rappresentazione della grandezza morale del popolo e della natura di liberazione della guerra popolare del 1812.

III. Immortalità del romanzo "Guerra e pace".

Affinché il lavoro sia buono,

bisogna amare l'idea principale e di base in esso.

In "Guerra e pace" amavo il pensiero della gente,

a causa della guerra del 1812.

LN Tolstoj

Materiale per lezioni

L. N. Tolstoy, sulla base della sua affermazione, considerava il "pensiero popolare" l'idea principale del romanzo "Guerra e pace". Questo è un romanzo sul destino del popolo, sul destino della Russia, sull'impresa del popolo, sul riflesso della storia in una persona.

I principali conflitti del romanzo: la lotta della Russia contro l'aggressione napoleonica e lo scontro della parte migliore della nobiltà, che esprime interessi nazionali, con lacchè di corte e droni del personale, perseguendo interessi egoistici ed egoistici sia negli anni di pace che negli anni di guerra - sono collegati al tema della guerra popolare.

"Ho provato a scrivere la storia delle persone", ha detto Tolstoj. Il protagonista del romanzo è il popolo; un popolo gettato in una guerra estranea ai suoi interessi, inutile e incomprensibile del 1805, un popolo che insorse nel 1812 per difendere la Patria dagli invasori stranieri e sconfisse in una giusta guerra di liberazione un enorme esercito nemico guidato da un comandante fino ad allora invincibile, un persone unite da un grande obiettivo: "ripulire la tua terra dall'invasione".

Ci sono più di cento scene di massa nel romanzo, recitano oltre duecento persone nominate dalle persone, ma il significato dell'immagine delle persone è determinato, ovviamente, non da questo, ma dal fatto che tutte le cose importanti gli eventi nel romanzo sono valutati dall'autore dal punto di vista delle persone. La valutazione popolare della guerra del 1805 è espressa da Tolstoj con le parole del principe Andrei: “Perché abbiamo perso la battaglia vicino ad Austerlitz? Non c'era bisogno che combattessimo lì: volevamo lasciare il campo di battaglia il prima possibile. La valutazione del popolo sulla battaglia di Borodino, quando la mano del nemico più forte nello spirito fu posata sui francesi, è espressa dallo scrittore alla fine della parte I del terzo volume del romanzo: “La forza morale dei francesi , l'esercito attaccante era esausto. Non quella vittoria, che è determinata da pezzi di materia raccolti su bastoni, chiamati stendardi, e dallo spazio su cui stavano e stanno le truppe, ma una vittoria morale, quella che convince il nemico della superiorità morale del suo nemico e della sua impotenza, fu vinta dai russi sotto Borodin".

Il "pensiero del popolo" è presente ovunque nel romanzo. Lo sentiamo chiaramente in quello spietato "strappo delle maschere" a cui ricorre Tolstoj quando disegna i Kuragins, Rostopchin, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karagina e altri.La loro vita calma e lussuosa a San Pietroburgo è andata avanti come prima.

Spesso la vita secolare viene data attraverso il prisma delle visioni popolari. Ricorda la scena dell'opera e del balletto in cui Natasha Rostova incontra Helen e Anatole Kuragin (vol. II, parte V, cap. 9-10). “Dopo il villaggio... era tutto selvaggio e sorprendente per lei. ... - ... si vergognava degli attori, poi divertente per loro. Lo spettacolo è disegnato come se un contadino attento con un sano senso della bellezza lo stesse guardando, sorpreso da quanto ridicolmente si divertissero i signori.

Il "pensiero popolare" si fa sentire più vividamente dove sono raffigurati eroi vicini alla gente: Tushin e Timokhin, Natasha e la principessa Marya, Pierre e il principe Andrei - sono tutti russi nell'anima.

Sono Tushin e Timokhin che vengono mostrati come i veri eroi della battaglia di Shengraben, la vittoria nella battaglia di Borodino, secondo il principe Andrei, dipenderà dal sentimento che è in lui, in Timokhin e in ogni soldato. "Domani, qualunque cosa accada, vinceremo la battaglia!" - dice il principe Andrei, e Timokhin è d'accordo con lui: "Ecco, eccellenza, la verità, la verità è vera".

In molte scene del romanzo, sia Natasha che Pierre, che hanno compreso il "calore nascosto del patriottismo" che era nelle milizie e nei soldati alla vigilia e nel giorno della battaglia di Borodino, agiscono come portatori del sentimento popolare e " pensiero popolare” in molte scene del romanzo; Pierre, che, secondo i servi, "ha perdonato", è in cattività, e il principe Andrei, quando è diventato "il nostro principe" per i soldati del suo reggimento.

Tolstoj descrive Kutuzov come una persona che incarnava lo spirito del popolo. Kutuzov è un comandante davvero popolare. Esprimendo i bisogni, i pensieri e i sentimenti dei soldati, parla durante la rassegna vicino a Braunau, e durante la battaglia di Austerlitz, e durante la guerra di liberazione del 1812. "Kutuzov", scrive Tolstoj, "con tutto il suo essere russo sapeva e sentiva ciò che provava ogni soldato russo ..." Durante la guerra del 1812, tutti i suoi sforzi erano diretti verso un obiettivo: ripulire la sua terra natale dagli invasori. A nome del popolo, Kutuzov rifiuta la proposta di tregua di Lauriston. Capisce e dice ripetutamente che la battaglia di Borodino è una vittoria; comprendendo, come nessun altro, la natura popolare della guerra del 1812, sostenne il piano proposto da Denisov per lo spiegamento delle operazioni partigiane. È stata la sua comprensione dei sentimenti delle persone che ha indotto la gente a scegliere questo vergognoso vecchio come capo della guerra popolare contro la volontà dello zar.

Inoltre, il "pensiero popolare" si manifestò pienamente nella rappresentazione dell'eroismo e del patriottismo del popolo russo e dell'esercito durante la guerra patriottica del 1812. Tolstoj mostra la straordinaria resistenza, coraggio e impavidità dei soldati e della parte migliore degli ufficiali. Scrive che non solo Napoleone ei suoi generali, ma tutti i soldati dell'esercito francese provarono nella battaglia di Borodino "un sentimento di orrore davanti al nemico, il quale, avendo perso metà dell'esercito, alla fine rimase altrettanto minaccioso come all'inizio della battaglia".

La guerra del 1812 non fu come le altre guerre. Tolstoj ha mostrato come si è alzato il "club della guerra popolare", ha disegnato numerose immagini di partigiani e, tra queste, l'immagine memorabile del contadino Tikhon Shcherbaty. Vediamo il patriottismo dei civili che hanno lasciato Mosca, abbandonato e distrutto le loro proprietà. “Sono andati perché per il popolo russo non poteva esserci dubbio se sarebbe stato un bene o un male sotto il controllo dei francesi a Mosca. Non puoi essere sotto il controllo dei francesi: quello era il peggio di tutti”.

Quindi, leggendo il romanzo, siamo convinti che lo scrittore giudichi i grandi eventi del passato, la vita ei costumi di vari settori della società russa, le singole persone, la guerra e la pace dal punto di vista degli interessi popolari. E questa è l '"idea popolare" che Tolstoj amava nel suo romanzo.

introduzione

Leo Tolstoy è uno dei più grandi scrittori di prosa del XIX secolo, il "periodo d'oro" della letteratura russa. Da due secoli ormai le sue opere vengono lette in tutto il mondo, perché queste tele verbali incredibilmente vivaci e vivide non solo occupano il lettore, ma ti fanno pensare a molte domande importanti per una persona e forniscono risposte ad alcune di esse. Un vivido esempio di ciò è l'apice del lavoro dello scrittore, il romanzo epico "Guerra e pace", in cui Tolstoj tocca argomenti scottanti per qualsiasi persona pensante. Il tema della famiglia nel romanzo "Guerra e pace" di Tolstoj è molto importante, così come per l'autore stesso. Ecco perché gli eroi di Tolstoj non sono praticamente mai soli.

Il testo rivela in modo più completo la struttura e le relazioni di tre famiglie completamente diverse: i Rostov, i Bolkonsky e i Kuragin - di cui i primi due corrispondono per lo più all'opinione dell'autore stesso su questo tema.

Rostovs, o il grande potere dell'amore

Il capo della grande famiglia Rostov, Ilya Andreevich, è un nobile di Mosca, una persona molto gentile, generosa e fiduciosa, che adora sua moglie ei suoi figli. Data la sua estrema semplicità spirituale, non sa affatto come gestire una casa, quindi la famiglia è sull'orlo della rovina. Ma Rostov Sr. non può rifiutare nulla alla famiglia: conduce una vita lussuosa, paga i debiti del figlio.

I Rostov sono molto gentili, sempre pronti ad aiutare, sinceri e reattivi, quindi hanno molti amici. Non sorprende che sia stato in questa famiglia che è cresciuto il vero patriota della Patria Petya Rostov. L'autoritarismo non è affatto inerente alla famiglia Rostov: qui i bambini rispettano i loro genitori ei genitori rispettano i loro figli. Ecco perché Natasha è riuscita a convincere i suoi genitori a portare via non cose di valore dalla Mosca assediata, ma soldati feriti. I Rostov preferirono rimanere senza un soldo piuttosto che trasgredire le leggi dell'onore, della coscienza e della compassione. Nelle immagini della famiglia Rostov, Tolstoj incarnava le proprie idee sul nido familiare ideale, sul legame indistruttibile di una vera famiglia russa. Non è questa la migliore illustrazione che può mostrare quanto sia importante il ruolo della famiglia in Guerra e pace?

Il "frutto" di un tale amore, un'educazione così altamente morale è bellissimo: questa è Natasha Rostova. Ha assorbito le migliori qualità dei suoi genitori: da suo padre ha preso la gentilezza e l'ampiezza della natura, il desiderio di rendere felice il mondo intero, e da sua madre - cura e parsimonia. Una delle qualità più importanti di Natasha è la naturalezza. Non è in grado di svolgere un ruolo, di vivere secondo le leggi secolari, il suo comportamento non dipende dalle opinioni degli altri. Questa è una ragazza dall'anima spalancata, estroversa, capace di arrendersi completamente e completamente all'amore per tutte le persone in generale e per la sua anima gemella. È la donna ideale dal punto di vista di Tolstoj. E questo ideale è stato allevato da una famiglia ideale.

Un altro rappresentante della generazione più giovane della famiglia Rostov, Nikolai, non differisce né per la profondità della mente né per l'ampiezza dell'anima, ma è un giovane semplice, onesto e rispettabile.

Il "brutto anatroccolo" della famiglia Rostov, Vera, ha scelto per se stessa una strada completamente diversa: la via dell'egoismo. Dopo aver sposato Berg, ha creato una famiglia che non assomigliava né ai Rostov né ai Bolkonsky. Questa cellula della società si basa sulla lucentezza esterna e sulla sete di arricchimento. Una tale famiglia, secondo Tolstoj, non può diventare il fondamento della società. Perché? Perché non c'è niente di spirituale in una tale relazione. Questo è il percorso della separazione e del degrado, che non porta da nessuna parte.

Bolkonsky: dovere, onore e ragione

La famiglia Bolkonsky, al servizio dei nobili, è in qualche modo diversa. Ciascuno dei membri di questo genere è una personalità straordinaria, talentuosa, completa e spirituale. Questa è una famiglia di persone forti. Il capofamiglia, il principe Nikolai, è un uomo di natura estremamente aspra e litigiosa, ma non crudele. Pertanto, è rispettato e temuto anche dai suoi stessi figli. Soprattutto, il vecchio principe apprezza le persone intelligenti e attive, e quindi cerca di instillare tali qualità in sua figlia. Andrei Bolkonsky ha ereditato da suo padre nobiltà, acutezza mentale, orgoglio e indipendenza. Il figlio e il padre del Bolkonsky sono persone diversificate, intelligenti e volitive. Andrei è uno dei personaggi più complessi del romanzo. Dai primi capitoli dell'epopea fino alla fine della sua vita, questa persona attraversa l'evoluzione spirituale più difficile, cercando di comprendere il senso della vita e trovare la sua vocazione. Il tema della famiglia in "Guerra e pace" si rivela pienamente alla fine della vita di Andrei, quando tuttavia capisce che solo un padre di famiglia circondato da persone a lui care può diventare felice.

La sorella di Andrei, la principessa Marya Bolkonskaya, è mostrata nel romanzo come una persona fisicamente, psicologicamente e moralmente assolutamente integra. Una ragazza che non si distingue per la bellezza fisica vive nella costante aspettativa di una tranquilla felicità familiare. Questa è una barca piena di amore e cura, in attesa di un capitano paziente e abile. Questa ragazza intelligente, romantica ed estremamente religiosa sopporta diligentemente tutta la maleducazione di suo padre, non smettendo mai per un momento di amarlo fortemente e sinceramente.

Così, la generazione più giovane della famiglia Bolkonsky ereditò tutte le migliori qualità del vecchio principe, ignorando solo la sua maleducazione, imperiosità e intolleranza. Pertanto, Andrei e Marya sono in grado di amare veramente le persone, il che significa che sono in grado di svilupparsi come individui, salire la scala spirituale - all'ideale, alla luce, a Dio. Pertanto, la guerra e la pace della famiglia Bolkonsky sono così difficili da capire per la maggior parte dei loro contemporanei, quindi né Maria né Andrei amano la vita secolare.

Kuragins, o l'abominio del vuoto egoismo

La famiglia Kuragin è direttamente opposta ai due generi precedenti. Il capofamiglia, il principe Vasily, nasconde dietro una lucentezza esterna la natura marcia di un avido, falso bruto in tutto e per tutto. Per lui, la cosa principale sono i soldi e la posizione sociale. I suoi figli, Helen, Anatole e Hippolyte, non sono in alcun modo inferiori al padre: i giovani esteriormente attraenti, superficialmente intelligenti e di successo nella società sono in realtà vasi vuoti, anche se belli. Dietro il proprio egoismo e avidità, non vedono il mondo spirituale - o non vogliono vedere. In generale, la famiglia Kuragin è costituita da vili rospi vestiti di pizzo e ornati di gioielli; si siedono in una palude sporca e gracchiano contenti, non vedendo il bellissimo cielo infinito sopra le loro teste. Per Tolstoj questa famiglia è la personificazione del mondo della "folla secolare", che lo stesso autore disprezzava con tutto il cuore.

conclusioni

Terminando il saggio "Il tema della famiglia nel romanzo Guerra e pace", voglio sottolineare che questo argomento è uno dei principali nel testo. Questo filo permea il destino di quasi tutti gli eroi dell'opera. Il lettore può osservare in azione la relazione causale tra l'educazione, l'atmosfera nella casa dei genitori, il destino futuro di una persona adulta e la sua influenza sul mondo.

Prova d'arte

Agli occhi della società secolare, il principe Kuragin è una persona rispettata, "vicino all'imperatore, circondato da una folla di donne entusiaste, che spargono cortesie secolari e ridacchiano benevolmente". A parole era una persona perbene e comprensiva, ma in realtà aveva costantemente una lotta interna tra il desiderio di apparire una persona perbene e l'effettiva depravazione delle sue motivazioni. Il principe Vasily sapeva che l'influenza nel mondo è una capitale che deve essere protetta in modo che non scompaia e, una volta capito che se inizia a chiedere a tutti quelli che glielo chiedono, presto non sarà in grado di chiedere a se stesso, usava raramente questa influenza. Ma allo stesso tempo, a volte provava rimorso. Quindi, nel caso della principessa Drubetskaya, ha sentito "qualcosa come un rimprovero di coscienza", poiché lei gli ha ricordato che "doveva i suoi primi passi nel servizio a suo padre".

La tecnica preferita di Tolstoj è l'opposizione dei caratteri interni ed esterni dei personaggi. L'immagine del principe Vasily riflette molto chiaramente questa opposizione.

I sentimenti paterni non sono estranei al principe Vasily, sebbene si esprimano piuttosto nel desiderio di "attaccare" i loro figli, piuttosto che dare loro amore e calore paterni. Secondo Anna Pavlovna Sherer, le persone come il principe non dovrebbero avere figli. "... E perché nasceranno figli a persone come te? Se tu non fossi il padre, non potrei rimproverarti nulla." Al che il principe risponde: "Cosa dovrei fare? Sai, ho fatto tutto ciò che un padre può fare per la loro educazione".

Il principe costrinse Pierre a sposare Helen, perseguendo obiettivi egoistici. Alla proposta di Anna Pavlovna Scherer di "sposare il figliol prodigo Anatole" con la principessa Maria Bolkonskaya, dice: "ha un bel cognome ed è ricca. Tutto ciò di cui ho bisogno". Allo stesso tempo, il principe Vasily non pensa affatto al fatto che la principessa Marya possa essere infelice nel matrimonio con il dissoluto varmint Anatole, che considerava tutta la sua vita come un continuo divertimento.

Ha assorbito tutti i tratti vili e viziosi del principe Vasily e dei suoi figli.

Helen, la figlia di Vasily Kuragin, è l'incarnazione della bellezza esteriore e del vuoto interiore, un fossile. Tolstoj menziona costantemente il suo sorriso "monotono", "immutabile" e "l'antica bellezza del corpo", assomiglia a una bellissima statua senz'anima. Ecco come il maestro delle parole descrive l'apparizione di Helen nel salone Scherer: “Rumorosa con la sua veste bianca da ballo, guarnita di edera e muschio, e splendente per il candore delle sue spalle, per la lucentezza dei suoi capelli e dei diamanti, lei passò, non guardando nessuno, ma sorridendo a tutti e come se gentilmente concedesse a tutti il ​​​​diritto di ammirare la bellezza della sua figura, piena di spalle, molto aperte alla moda di quel tempo, petto e schiena, e come se portasse con sé lo splendore della palla.Elena era così brava che non solo non c'era traccia di civetteria in lei, ma, al contrario, sembrava vergognarsi della sua indubbia e troppo forte bellezza recitativa.Sembrava volere e non poteva sminuire gli effetti di questa bellezza.

Helen personifica l'immoralità e la depravazione. Helen si sposa solo per il proprio arricchimento. Sta tradendo suo marito, perché la sua natura è dominata dalla natura animale. Non è un caso che Tolstoj lasci Helen senza figli. "Non sono abbastanza stupida da avere figli", ammette. Tuttavia, essendo la moglie di Pierre, Helen, davanti agli occhi dell'intera società, sta organizzando la sua vita personale.

Non ama nulla nella vita tranne il suo corpo, dà un bacio sulle spalle a suo fratello e non dà soldi. Sceglie a sangue freddo i suoi amanti, come i piatti del menu, sa mantenere il rispetto del mondo e persino acquisire una reputazione di donna intelligente grazie alla sua aria di fredda dignità e tatto sociale. Questo tipo poteva svilupparsi solo nella cerchia in cui viveva Helen. Questa adorazione del proprio corpo poteva svilupparsi solo dove l'ozio e il lusso davano pieno sfogo a tutti gli impulsi sensuali. Questa calma spudorata è dove una posizione elevata, fornendo impunità, insegna a trascurare il rispetto della società, dove la ricchezza e le conoscenze forniscono ogni mezzo per nascondere gli intrighi e chiudere le bocche loquaci.

Oltre a un magnifico busto, un corpo ricco e bellissimo, questa rappresentante del grande mondo possedeva una straordinaria capacità di nascondere il suo squallore mentale e morale, e tutto ciò era dovuto solo all'eleganza dei suoi modi e alla memorizzazione di alcune frasi e tecniche. La spudoratezza si manifesta in lei sotto forme così grandiose dell'alta società da suscitare, negli altri, quasi rispetto.

Helen alla fine muore. Questa morte è una diretta conseguenza dei suoi stessi intrighi. "La contessa Elena Bezukhova è morta improvvisamente per ... una terribile malattia, comunemente chiamata mal di gola al torace, ma nei circoli intimi hanno parlato di come il medico della regina di Spagna abbia prescritto a Helen piccole dosi di una specie di medicinale per produrre un pozzo - azione nota; come Helen, tormentata dal fatto che il vecchio conte sospettasse di lei, e poiché il marito a cui scriveva (quel disgraziato depravato Pierre) non le rispondeva, prese improvvisamente una dose enorme della medicina prescritta per lei e morì in agonia prima che potesse essere dato aiuto.

Ippolit Kuragin, il fratello di Helen, "... colpisce per la sua straordinaria somiglianza con la sua bellissima sorella, e ancora di più perché, nonostante la somiglianza, è straordinariamente brutto. I suoi lineamenti sono gli stessi di sua sorella, ma tutto era illuminato dal suo allegro, soddisfatto di sé D'altra parte, il viso di mio fratello era annebbiato dall'idiozia e invariabilmente esprimeva una schizzinosità sicura di sé, e il suo corpo era magro e debole. , e le braccia e le gambe assumevano sempre una posizione innaturale.

Hippolyte era straordinariamente stupido. A causa della sicurezza di sé con cui parlava, nessuno riusciva a capire se ciò che diceva fosse molto intelligente o molto stupido.

Al ricevimento da Scherer, ci appare "con un frac verde scuro, con pantaloni del colore di una ninfa spaventata, come lui stesso ha detto, con calze e scarpe". E un vestito così assurdo non lo infastidisce affatto.

La sua stupidità si manifestava nel fatto che a volte parlava, e poi capiva quello che diceva. Hippolyte esprimeva spesso le sue opinioni quando nessuno ne aveva bisogno. Gli piaceva inserire nella conversazione frasi del tutto irrilevanti rispetto all'essenza dell'argomento in discussione.

Facciamo un esempio tratto dal romanzo: “Il principe Ippolit, che da tempo guardava il visconte con l'occhialino, si rivolse improvvisamente con tutto il corpo alla piccola principessa e, chiedendole un ago, iniziò a mostrarle , disegnando con un ago sul tavolo, lo stemma di Cande, il quale le spiegò questo stemma con uno sguardo significativo, come se la principessa glielo chiedesse.

Grazie al padre, Ippolito fa carriera e durante la guerra con Napoleone diventa segretario dell'ambasciata. Tra gli ufficiali al servizio dell'ambasciata è considerato un giullare.

Il personaggio di Hippolyte può servire da esempio vivente del fatto che anche l'idiozia positiva è a volte presentata nel mondo come qualcosa di importante a causa della lucentezza attribuita dalla conoscenza della lingua francese, e quella straordinaria proprietà di questa lingua per supportare e a allo stesso tempo maschera il vuoto spirituale.

Il principe Vasily chiama Ippolit "uno sciocco morto". Tolstoj nel romanzo - "pigro e spezzato". Questi sono i tratti caratteriali dominanti di Ippolito. Ippolito è stupido, ma almeno non fa del male a nessuno con la sua stupidità, a differenza del fratello minore Anatole.

Anatole Kuragin, il figlio più giovane di Vasily Kuragin, secondo Tolstoj, "semplice e con inclinazioni carnali". Questi sono i tratti caratteriali dominanti di Anatole. Considera tutta la sua vita come un intrattenimento ininterrotto che qualcuno del genere per qualche motivo si è impegnato a organizzare per lui.

Anatole è completamente libero da considerazioni di responsabilità e conseguenze di ciò che fa. Il suo egoismo è diretto, ingenuo e bonario, egoismo assoluto, perché Anatole non è vincolato da nulla dentro, nella coscienza, nel sentimento. È solo che Kuragin è privato della capacità di sapere cosa accadrà dopo per un minuto del suo piacere e come influenzerà la vita di altre persone, come appariranno gli altri. Tutto questo per lui non esiste affatto. È sinceramente convinto, istintivamente, con tutto se stesso, che tutto ciò che lo circonda ha il solo scopo di divertirsi ed esiste per questo. Nessun ripensamento alle persone, alle loro opinioni, alle conseguenze, nessun obiettivo a lungo termine che li costringerebbe a concentrarsi sul raggiungimento di esso, nessun rimorso, riflessione, esitazione, dubbio: Anatole, qualunque cosa faccia, si considera naturalmente e sinceramente un persona impeccabile e sopporta molto bene la sua bella testa.

Uno dei tratti caratteriali di Anatole è la lentezza e la mancanza di eloquenza nelle conversazioni. Ma ha la capacità della calma, preziosa per il mondo, e la fiducia immutabile: "Anatole rimase in silenzio, scosse la gamba, osservando allegramente l'acconciatura della principessa. Era evidente che poteva rimanere in silenzio per molto tempo. che soprattutto ispira curiosità, paura e persino amore nelle donne è il modo della coscienza sprezzante della propria superiorità.

Su richiesta di suo fratello, Helen presenta Natasha ad Anatole. Dopo cinque minuti di conversazione con lui, Natasha "si sente terribilmente vicina a quest'uomo". Natasha è ingannata dalla falsa bellezza di Anatole. In presenza di Anatole, è "piacevole, ma per qualche motivo angusta e dura", prova piacere ed eccitazione e, allo stesso tempo, paura per l'assenza di una barriera di modestia tra lei e questa persona.

Sapendo che Natasha è fidanzata con il principe Andrei, Anatole le confessa comunque il suo amore. Cosa sarebbe potuto venire fuori da questo corteggiamento, Anatole non poteva saperlo, dal momento che non sapeva mai cosa sarebbe venuto fuori da ogni suo atto. In una lettera a Natasha, dice che o lo amerà o morirà, che se Natasha dice di sì, la rapirà e la porterà in capo al mondo. Impressionato da questa lettera, Natasha rifiuta il principe Andrei e accetta di scappare con Kuragin. Ma la fuga fallisce, il biglietto di Natasha cade nelle mani sbagliate e il piano del rapimento fallisce. Il giorno dopo il rapimento fallito, Anatole incontra per strada Pierre, che non sa nulla e in quel momento sta guidando verso Akhrosimova, dove gli verrà raccontata l'intera storia. Anatole sulla slitta siede "eretto, nella classica posa dei dandy militari", il suo viso è fresco e rubicondo al freddo, la neve gli cade sui capelli arricciati. È chiaro che tutto ciò che era ieri è già lontano da lui; è contento di se stesso e della vita adesso ed è bello, a modo suo anche bello in questa sua contentezza fiduciosa e calma.

In una conversazione con Natasha, Pierre le ha rivelato che Anatole è sposato, quindi tutte le sue promesse sono una bugia. Quindi Bezukhov andò da Anatole e gli chiese di restituire le lettere di Natasha e di lasciare Mosca:

... - sei un mascalzone e un bastardo, e non so cosa mi trattenga dal piacere di schiacciarti la testa ...

Le hai promesso di sposarla?

io, io, io non pensavo; Tuttavia, non ho mai promesso...

Hai le sue lettere? Hai lettere? - ripeté Pierre, avvicinandosi ad Anatole.

Anatole lo guardò e si frugò in tasca per prendere il portafoglio...

- ... devi lasciare Mosca domani.

- ... non dovresti mai dire una parola su quello che è successo tra te e la contessa.

Il giorno dopo Anatole partì per Pietroburgo. Avendo saputo del tradimento di Natasha e del ruolo di Anatole in questo, il principe Andrei lo avrebbe sfidato a duello e lo avrebbe cercato a lungo in tutto l'esercito. Ma quando incontrò Anatole, a cui era appena stata tolta una gamba, il principe Andrei ricordò tutto e una pietà entusiasta per quest'uomo gli riempì il cuore. Gli ha perdonato tutto.

5) La famiglia Rostov.

"Guerra e pace" è uno di quei libri che non si possono dimenticare. "Quando ti alzi e aspetti che questa corda tesa scoppi, quando tutti aspettano un'inevitabile rivoluzione, devi tenere per mano il più vicino possibile e quante più persone possibile per resistere alla catastrofe generale", L. Tolstoj ha detto in questo romanzo.

Nel suo stesso nome - tutta la vita umana. E anche "Guerra e pace" è un modello della struttura del mondo, dell'universo, e quindi appare nella parte IV del romanzo (il sogno di Pierre Bezukhov) il simbolo di questo mondo: un globo. "Questo globo era una palla vivente, oscillante, senza dimensioni." La sua intera superficie consisteva in gocce strettamente compresse insieme. Le gocce si muovevano, si muovevano, ora fondendosi, ora separandosi. Ciascuno ha cercato di diffondersi, di catturare lo spazio più grande, ma altri, restringendosi, a volte si sono distrutti a vicenda, a volte si sono fusi in uno solo.

"Com'è semplice e chiaro tutto questo", ripetiamo, rileggendo le nostre pagine preferite del romanzo. E queste pagine, come gocce sulla superficie del globo, connettendosi con altre, fanno parte di un unico insieme. Puntata dopo puntata ci muoviamo verso l'infinito e l'eterno, che è la vita dell'uomo.

Ma lo scrittore Tolstoj non sarebbe stato un filosofo Tolstoj se non ci avesse mostrato i lati opposti dell'essere: la vita, in cui prevale la forma, e la vita, che contiene la pienezza del contenuto. È da queste idee di Tolstoj sulla vita che verrà preso in considerazione l'episodio dell'onomastico nella casa di Rostov.

Un incidente curioso e assurdo con un orso e un quarto susciterà risate bonarie nella casa di Rostov (dal conte Rostov), ​​​​altri - curiosità (principalmente tra i giovani) e qualcuno con una nota materna (Marya Dmitrievna) rimprovererà severamente il povero Pierre: "Bene, niente da dire! Bravo ragazzo! Papà è sdraiato sul suo letto, e si sta divertendo a mettere il quarto su un orso a cavalcioni. Vergogna a te, padre, vergogna a te! Sarebbe meglio andare in guerra". Oh, se ci fossero più istruzioni così formidabili a Pierre Bezukhov, forse non ci sarebbero errori imperdonabili nella sua vita. Interessante anche l'immagine stessa della zia, la contessa Marya Dmitrievna. Parlava sempre russo, non riconoscendo le convenzioni secolari; va notato che il discorso francese nella casa dei Rostov suona molto meno frequentemente che nel salotto di San Pietroburgo (o quasi non suona). E il modo in cui tutti le stavano rispettosamente davanti non era affatto un falso rito di cortesia davanti alla "zia inutile" Scherer, ma un desiderio naturale di esprimere rispetto all'onorevole signora.

Cosa attrae i lettori della famiglia Rostov? Prima di tutto, questa è una famiglia russa pronunciata. Stile di vita, costumi, simpatie e antipatie: tutto questo è russo, nazionale. Qual è la base dello "spirito di Rostov"? Prima di tutto, un atteggiamento poetico, un amore sconfinato per la propria gente, il russo, per la natura nativa, le canzoni native, le vacanze e la loro abilità. Hanno assorbito lo spirito del popolo con la sua allegria, la capacità di soffrire con fermezza, di fare facilmente sacrifici, non per spettacolo, ma con tutta l'ampiezza spirituale. Non c'è da stupirsi che lo zio, ascoltando le canzoni di Natasha e ammirando la sua danza, si stupisca di dove questa contessa, allevata da donne francesi, potesse così capire, sentire l'autenticità dello spirito popolare russo. Le azioni dei Rostov sono immediate: le loro gioie sono veramente gioiose, il loro dolore è amaro, il loro amore e affetto sono forti e profondi. La sincerità è una delle caratteristiche principali di tutti i membri della famiglia.

La vita dei giovani Rostov è chiusa, sono felici e tranquilli quando sono insieme. La società con la sua ipocrisia rimane loro estranea e incomprensibile per molto tempo. Apparendo per la prima volta al ballo. Natasha ha così poca somiglianza con le giovani donne secolari, il contrasto tra lei e la "luce" è così netto.

Appena varcata la soglia della famiglia, Natasha viene ingannata. Le persone migliori sono attratte dai Rostov, e soprattutto dalla loro comune Natasha preferita: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

Passiamo alle caratteristiche dei singoli membri della famiglia Rostov. Considera prima i rappresentanti della vecchia generazione.

Il vecchio conte Ilya Andreevich è un uomo insignificante: un losco gentiluomo, un fan di organizzare una festa per tutta Mosca, un distruttore di fortune, che lascia i suoi amati figli senza eredità. Sembra che in tutta la sua vita non abbia compiuto un solo atto ragionevole. Non abbiamo sentito da lui soluzioni intelligenti, ma intanto suscita simpatia e talvolta fascino.

Rappresentante dell'antica nobiltà, che non comprende la gestione delle tenute, che si fidava dell'impiegato canaglia che deruba i servi, Rostov è privato di una delle caratteristiche più disgustose della classe dei proprietari terrieri: l'avidità. Questo non è un maestro predatore. Non c'è disprezzo signorile per i servi nella sua natura. Sono persone per lui. Sacrificare la ricchezza materiale per il bene di una persona non equivale a nulla per Ilya Andreevich. Non riconosce alcuna logica; ma con l'intero essere, che una persona, la sua gioia e felicità sono più alte di qualsiasi benedizione. Tutto ciò distingue Rostoj dall'ambiente della sua cerchia. È un epicureo, vive secondo il principio: una persona dovrebbe essere felice. La sua felicità sta nella capacità di gioire con gli altri. E le feste che organizza non sono un desiderio di sfoggiare, non un desiderio di soddisfare l'ambizione. È la gioia di portare felicità agli altri, l'opportunità di rallegrarsi e divertirsi.

Come si rivela brillantemente il personaggio di Ilya Andreevich al ballo durante l'esibizione della vecchia danza Danila Kupor! Quanto è affascinante il Conte! Con quale abilità danza con sorpresa di tutti i presenti.

"Sei nostro padre! Aquila!" - dicono i servi, ammirando il vecchio danzante.

“Sempre più veloce, sempre più veloce, sempre di più, il conte si svolse, ora in punta di piedi, ora sui talloni, correndo intorno a Marya Dmitrievna e, infine, girando la sua signora al suo posto, fece l'ultimo passo ..., inchinandosi testa sudata con una faccia sorridente e agitò la mano destra in modo deciso tra il fragore di applausi e risate, soprattutto di Natasha.

È così che ballavano ai nostri tempi, mamma ", ha detto.

Il vecchio conte porta in famiglia un'atmosfera di amore e amicizia. Nikolai, Natasha, Sonya e Petya gli sono debitori per l'aria di amore poetico che assorbono fin dall'infanzia.

Il principe Vasily lo definisce un "orso maleducato", e il principe Andrei lo definisce un "vecchio stupido", il vecchio Bolkonsky parla poco lusinghiero di lui. Ma tutto ciò non riduce il fascino di Rostov. Come si manifesta vividamente il suo carattere originale nella scena di caccia! E la gioia giovanile, l'eccitazione e l'imbarazzo di fronte all'arrivo di Danila: tutto questo, per così dire, si fonde in una caratterizzazione completa di Rostov.

Durante gli eventi del dodicesimo anno, Ilya Andreevich appare dal lato più attraente. Fedele a se stesso, consegna i carri ai feriti mentre lascia Mosca, lasciando proprietà. Sa che sarà rovinato. I ricchi misero in piedi una milizia, fiduciosi che non avrebbe portato loro molto. danno. Ilya Andreevich consegna i carri, ricordando una cosa: i russi feriti non possono stare con i francesi! È interessante notare che l'intera famiglia Rostov è unanime in questa decisione. Così ha fatto il vero popolo russo, che ha lasciato i francesi senza esitazione, perché "sotto i francesi tutto è peggio".

Da un lato, Rostov è stato influenzato dall'atmosfera amorevole e poetica della sua stessa famiglia, dall'altro, le usanze della "giovinezza d'oro": baldoria, viaggi agli zingari, carte da gioco, duelli. Da un lato, era modellato dall'atmosfera generale di entusiasmo patriottico e temperati affari militari, dall'altro il cameratismo del reggimento, dall'altro, le orge spericolate con dissolutezza e ubriachezza erano avvelenate.

Sotto l'influenza di tali fattori opposti, la formazione del carattere di Nicholas è andata avanti. Questo ha creato la dualità della sua natura. In esso - e nobiltà e ardente amore per la patria, coraggio e senso del dovere, cameratismo. Dall'altra il disprezzo per il lavoro, per la vita intellettuale, gli umori leali.

Nikolai è caratterizzato dalle caratteristiche del tempo: riluttanza a raggiungere la causa dei fenomeni, il desiderio di eludere le risposte alle domande: perché?" perché così? Una sottile reazione all'ambiente lo rende reattivo. Questo lo distingue dal ambiente senza cuore della "gioventù d'oro". Né l'ambiente ufficiale, né la rude moralità della società uccidono l'umanità in lui. Tolstoj rivela le complesse esperienze di Nikolai nel cosiddetto caso Ostrovnensky. Per questo caso, ha ricevuto la Croce di San Giorgio, era conosciuto come un uomo coraggioso. In che modo lo stesso Rostov considerava il suo comportamento in questa battaglia? Di fronte a un giovane ufficiale francese in battaglia, Nikolai lo pugnalò con una sciabola. Perché questo francese avrebbe colpito anche lui?

“Tutto questo e il giorno dopo, amici e compagni di Rostov hanno notato che non era noioso, non arrabbiato, ma silenzioso, premuroso e concentrato ... Rostov continuava a pensare a questa sua brillante impresa ... E non riusciva a capire qualcosa ". Tuttavia, di fronte a tali domande, Rostov tende a eludere la risposta. Si limita alle emozioni e, di regola, cerca di sterminare in se stesso la dolorosa sensazione di inquietudine, così è stato con lui a Tilsit, quando era impegnato con Denissov, e la sua riflessione sull'episodio di Ostrovny è finita allo stesso modo.

Il suo personaggio è rivelato in modo particolarmente convincente nella scena della liberazione della principessa Marya dai contadini ribelli. È difficile immaginare una rappresentazione storicamente più accurata dell'intera convenzionalità della nobile moralità. Tolstoj non esprime direttamente il suo atteggiamento nei confronti dell'atto di Rostov. Questo atteggiamento emerge dalla descrizione. Rostov picchia i contadini con parolacce per salvare la principessa e non esita un minuto, infliggendo tali rappresaglie. Non sente un solo rimprovero di coscienza.

Figlio della sua età e del suo patrimonio, Rostov lascia il palco. - Non appena la guerra è passata - l'ussaro ha cambiato la sua uniforme in una giacca. È un padrone di casa. La stravaganza e la stravaganza della giovinezza sono sostituite dall'avarizia e dalla prudenza. Non assomiglia più a un padre bonario e stupidamente sciatto.

Alla fine del romanzo si formano due famiglie: i Rostov e i Bezukhov. Qualunque sia l'opinione di Nicholas, quando risulta essere un proprietario terriero, non importa quante delle sue azioni, la nuova famiglia, con Marya Bolkonskaya al centro, conserva molte delle caratteristiche che distinguevano i Rostov e i Bolkonsky dalla cerchia dei nobili società prima. Questa nuova famiglia diventerà un ambiente fertile in cui verranno allevate non solo Nikolenka Bolkonsky, ma, forse, altre gloriose persone della Russia.

La portatrice dello "spirito di Rostov", la persona più brillante della famiglia, è senza dubbio la preferita di tutta Natasha, il centro di attrazione per la casa di Rostov di tutto il meglio che esiste nella società.

Natasha è una persona generosamente dotata. Le sue azioni sono originali. Nessun pregiudizio incombe su di lei. Il suo cuore governa. Questa è un'immagine accattivante di una donna russa. La struttura di sentimenti e pensieri, carattere e temperamento: tutto è pronunciato, nazionale.

Per la prima volta Natasha appare da adolescente, con le mani magre, con una bocca grande, brutta e allo stesso tempo affascinante. La scrittrice, per così dire, sottolinea che tutto il suo fascino risiede nella sua originalità interiore. Nell'infanzia, questa originalità si manifestava in un burrascoso divertimento, in sensibilità, in una calda reazione a tutto ciò che lo circondava. Non un solo suono falso sfuggì alla sua attenzione. Natasha, secondo chi la conosce, è "polvere da sparo", "cosacco", "strega". Il mondo in cui cresce è il mondo poetico di una famiglia con un peculiare sistema di amicizia e amore infantile. Questo mondo è in netto contrasto con la società. Come se un corpo estraneo apparisse a una festa di compleanno tra la cara giovinezza dei Rostov, la rigida Julie Karagina. Un netto contrasto con il discorso russo suona il dialetto francese.

Quanto entusiasmo, energia nella giocosa Natasha! Non ha paura di interrompere il corso secolare e dignitoso di una cena di compleanno. Le sue battute, la testardaggine infantile, gli attacchi audaci agli adulti: questo è un gioco di talento scintillante con tutte le sfaccettature. Natasha ostenta persino la sua riluttanza ad accettare le convenzioni generalmente accettate. Il suo giovane mondo è pieno di fantasia poetica, ha persino un suo linguaggio, comprensibile solo ai giovani dei Rostov.

Lo sviluppo di Natasha è in piena espansione. All'inizio, la ricchezza della sua anima trova sfogo nel canto. È formata da un italiano, ma tutto il fascino del talento viene dal profondo del suo temperamento, costruendo la sua anima. Gusar Denisov, il primo veramente affascinato da Natasha, la chiama "Maga!" Allarmata per la prima volta, dalla vicinanza dell'amore, Natasha è tormentata dalla pietà per Denisov. La scena della sua spiegazione con Denisov è una delle pagine poetiche del romanzo.

Il tempo dell'infanzia di Natasha finisce presto. Una bella ragazza viene portata alla "luce". Tra lo scintillio delle luci, dei vestiti, nel fragore della musica, dopo il silenzio poetico della casa di Rostov, Natasha si sente scioccata. Cosa può voler dire, una ragazza magra, di fronte alla bellezza abbagliante della contessa _Helene?

La partenza per il "grande mondo" si è rivelata la fine della sua felicità senza nuvole. È iniziato un nuovo tempo. L'amore è arrivato. Proprio come Denisov, il principe Andrei ha sperimentato il fascino di Natasha. Con la sua caratteristica sensibilità, vedeva in lui un uomo che non era come gli altri. "Sono davvero io, quella bambina (lo dicevano di me), pensò Natasha, "posso davvero essere una moglie d'ora in poi, uguale a questa persona strana, dolce, intelligente, rispettata anche da mio padre".

Il nuovo tempo è un momento di complesso lavoro interiore, crescita spirituale. Natasha si ritrova a Otradnoye, tra la vita del villaggio, tra la natura, circondata da tate, cortili. Furono loro i suoi primi educatori, le trasmisero tutta l'originalità dello spirito nazionale.

Il tempo trascorso a Otradnoye lascia un segno profondo nella sua anima. I sogni dei bambini si intrecciano con un sentimento di amore sempre crescente. In questo momento di felicità, tutte le corde della sua ricca natura suonano con una forza speciale. Nessuno di loro è stato ancora tagliato fuori, nessun colpo le è stato ancora inferto dal destino.

Natasha sembra cercare dove usare l'energia che la travolge. Con suo fratello e suo padre, va a caccia, si abbandona con entusiasmo al divertimento natalizio, canta, balla, sogna ad occhi aperti. E nel profondo dell'anima c'è un lavoro in corso. La felicità è così grande che accanto ad essa sorge l'ansia. L'irrequietezza interiore conferisce alle azioni di Natasha un tocco di stranezza. Ora è concentrata, poi tutto è dato ai suoi sentimenti travolgenti.

La scena del canto di Natasha nella cerchia familiare è scritta in modo meravigliosamente vivido. Nel canto, ha trovato uno sfogo per il sentimento che l'ha sopraffatta. "... per molto tempo, prima e per molto tempo dopo, non ha cantato come cantava quella sera." Il conte Ilya Andreevich ha lasciato i suoi affari e l'ha ascoltata. Nikolai, seduto al clavicordo, non distoglieva gli occhi dalla sorella, la madre contessa, ascoltando, pensava a Natasha: “Ah! Come temo per lei, come temo ... "Il suo istinto materno le diceva che c'era troppo in Natasha, e che non ne sarebbe stata felice".

Felici in questo mondo sono Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - coloro che vivono senza cuore, senza amore, senza onore, secondo le leggi della "luce".

Tolstoj ottiene un grande potere attirando Natasha in visita da suo zio: “Dove, come, quando ha risucchiato dentro di sé quell'aria russa che respirava - questa contessa, allevata da un emigrante francese, questo spirito, dove ha preso queste tecniche?. .. Ma questo spirito e questi metodi erano gli stessi, inimitabili, non studiati, russi, che lo zio si aspettava da lei.

E nelle corse della troika in una gelida notte di Natale, e nei balli con i mummers, nei giochi e nel canto, Natasha appare in tutto il fascino del suo personaggio originale. Ciò che cattura, incanta in tutte queste scene di Otradnensky non è ciò che viene fatto, ma come viene fatto. E questo viene fatto con tutta l'abilità russa, con tutta l'ampiezza e la passione, con tutto lo splendore della poesia russa. La colorazione della vita nazionale, la salute morale, un'enorme scorta di forza mentale incanta. E non è un caso che V. I. Lenin abbia riletto con tanto piacere le scene di caccia. E chiedendo quale degli scrittori d'Europa può essere messo accanto a Tolstoj, ha concluso: "Non c'è nessuno!" -

Nella brillante rappresentazione del carattere popolare nazionale russo, nel suono delle corde più care e profonde del cuore russo, è racchiuso il fascino immutabile delle scene di Otradnensky. Così comprensibile e vicina è la vita dei Rostov, nonostante la lontananza dell'epoca, la completa alienazione dell'ambiente in cui agiscono gli eroi. Ci sono vicini e comprensibili, così come era vicina e comprensibile Anisya Feodorovna (la governante dello zio), che “ha versato una lacrima dalle risate, guardando questa contessa magra, aggraziata, colta così estranea a lei, in seta e velluto, che sapeva come capire tutto ciò che c'era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa.

Natasha si sente sola, aliena dopo Otradny a teatro, tra gli aristocratici della capitale. La loro vita è innaturale, i loro sentimenti sono falsi, tutto ciò che si svolge sul palco è lontano e incomprensibile!

La serata a teatro si è rivelata fatale "per Natasha. A lei, notata dalla luce, piaceva Anatole Kuragin con la sua "freschezza", "intoccabilità", si è rivelata oggetto di intrighi.

Con lusinghe, giocando sulla credulità e sull'inesperienza, Kuragin l'ha affascinata. In una passione a breve termine e nel dolore che l'ha colpita, Natasha è rimasta la stessa natura volitiva e risoluta, capace di azioni disperate e capace di affrontare con fermezza i guai.

Dopo una grave malattia, frutto di sconvolgimenti mentali, Natasha è tornata a una vita rinnovata. Il problema non l'ha spezzata, la luce non l'ha sconfitta.

Gli eventi del dodicesimo anno restituiscono a Natasha la sua energia. Con quanta sincerità si rammarica di non poter restare. Mosca. Con quanto ardore chiede a suo padre e sua madre di dare carri ai feriti, lasciando proprietà!

Il vecchio conte in lacrime dice di lei: "Le uova ... le uova insegnano a un pollo ..."

Lasciare Mosca coincide con l'imminente maturità di Natasha. In questi giorni molti, molti russi vengono messi a dura prova. Per Natasha è tempo anche di grandi prove. Con quale determinazione va dal ferito Andrey! Non è solo l'uomo che ama, è un guerriero ferito. Quale modo migliore per curare le ferite di un eroe dell'amore disinteressato di una donna patriottica! Natasha appare qui in tutta la bellezza del suo carattere femminile e senza dubbio eroico. È guidata solo dai dettami del suo cuore. Ha pagato a caro prezzo la sua inesperienza. Ma quello che dà agli altri anni e anni di esperienza, Natasha ha imparato subito. È tornata alla vita capace di resistere alla società, non ha perso la fiducia in se stessa Non ha chiesto agli altri come comportarsi in un caso o nell'altro, ma ha agito come le diceva il suo cuore.Natasha si avvicina di soppiatto al malato Andrey e gli chiede perdono, perché sa che amava e ama solo lui, che lui non può che capire Lei. con "decenze", Natasha si prende cura dei morenti.

La malattia e la morte del principe Andrei, per così dire, rigenerano Natasha. Le sue canzoni furono messe a tacere. Le illusioni furono dissipate, i sogni magici svanirono. Natasha guarda la vita con gli occhi aperti. Dall'altezza spirituale che ha raggiunto, tra centinaia di persone, ha notato il meraviglioso "eccentrico" Pierre, apprezzando non solo il suo "cuore d'oro", ma anche la sua mente. tutta la sua natura complessa e profonda. L'amore per Pierre è stata la vittoria di Natasha. Questa ragazza russa, non vincolata dai ceppi della tradizione, non sconfitta dalla "luce", ha scelto l'unica cosa che una donna come lei poteva trovare in quelle condizioni: una famiglia. Natasha è una moglie-amica, una moglie-compagna, che si è fatta carico di parte degli affari del marito. Nel suo personaggio si indovina il mondo spirituale delle donne russe: le mogli dei Decabristi, che seguirono i loro mariti ai lavori forzati e all'esilio.

Nella letteratura mondiale ci sono molte immagini femminili contrassegnate da brillanti caratteristiche nazionali. Tra questi, l'immagine di Natasha Rostova occupa un posto molto speciale. Ampiezza, indipendenza, coraggio, atteggiamento poetico, atteggiamento appassionato verso tutti i fenomeni della vita: queste sono le caratteristiche che riempiono questa immagine.

Nel romanzo viene dato poco spazio al giovane Petya Rostov: tuttavia, questa è una delle immagini affascinanti e memorabili. Petya, nelle parole di Denisov, è uno dei rappresentanti della "stupida razza Rostov". Assomiglia a Natasha e, sebbene non sia così generosamente dotato dalla natura come sua sorella, ha la stessa natura poetica e, soprattutto, la stessa indomabile efficienza. Petya si sforza di imitare gli altri, adottando il bene da tutti. In questo assomiglia anche a Natasha. Petya, come sua sorella, è sensibile alla bontà. Ma è troppo fiducioso e vede il bene in ogni cosa. La cordialità, unita al temperamento impetuoso, è la fonte del fascino di Petya.

Apparendo nel distaccamento di Denissov, il giovane Rostov, prima di tutto, vuole accontentare tutti. È intriso di pietà per il ragazzo francese catturato. È affettuoso con i soldati, non vede niente di male in Dolokhov. I suoi sogni la notte prima del combattimento sono pieni di poesia, colorati di lirismo. Il suo impulso eroico non è affatto come l '"ussarismo" di Nikolai Petya si sforza per un'impresa non per amore della vanità, vuole sinceramente servire la sua patria. Non per niente nella prima battaglia non prova, come Nicholas, né paura, né divisione, né rimorso per essere andato in guerra. Facendosi strada con Dolokhov nella parte posteriore dei francesi, si comporta con coraggio. Ma risulta essere troppo inesperto, senza senso di autoconservazione, e muore al primo attacco.

Il sensibile Denisov ha immediatamente intuito la bella anima di Petya. La sua morte ha scioccato l'ussaro bombardato fino in fondo. "Si avvicinò a Petya, smontò da cavallo e con mani tremanti girò verso di lui il viso già pallido di Petya, macchiato di sangue e sporcizia."

“Sono abituato a tutto ciò che è dolce. Ottime uvette, prendetele tutte”, ha ricordato. E i cosacchi guardarono indietro sorpresi dai suoni simili all'abbaiare di un cane, con i quali Denissov si voltò rapidamente, si avvicinò al recinto di canniccio e lo afferrò. In esso si manifesta chiaramente l'animazione della giovane generazione del dodicesimo anno, appena entrata nella vita. È stata questa generazione, cresciuta in un'atmosfera di generale impennata patriottica, a portare un amore appassionato ed energico per la patria, il desiderio di servirla.

Nella famiglia Rostov si distingue Vera, la figlia maggiore di Ilya Andreevich. Fredda, scortese, estranea nella cerchia di fratelli e sorelle, è nella casa dei Rostov - un corpo estraneo. L'allieva Sonya, piena di amore disinteressato e riconoscente per tutta la famiglia, completa; galleria della famiglia Rostov.

6) La relazione tra Pierre Bezukhov e Natalya Rostova è un idillio di felicità familiare.

La lettera di Pierre Bezukhov a Natasha Rostova

Cara Natasha, in quella magnifica sera d'estate,

quando ti ho incontrato al ballo dell'imperatore,

Ho capito che tutta la mia vita volevo avere

una moglie bella come te. Ho guardato

tu tutta la sera, senza fermarti un minuto,

scrutava il tuo minimo movimento, cercava di guardare

in ogni buco, anche il più piccolo

la tua anima. Non ho staccato gli occhi da esso per un secondo.

il tuo corpo stupendo. Ma ahimè, tutti i miei sforzi

per attirare la tua attenzione non hanno avuto successo. penso che

sarà solo una perdita di tempo

tutte le preghiere e le promesse da parte mia.

Perché so che ho troppo poco

posizione nell'impero. Tuttavia, vorrei assicurarvelo

sei l'essere più bello del mondo.

Non l'ho mai, mai incontrato

patria. E solo il tuo più grande

il pudore lo nasconde.

Natasha, ti amo!

Pierre Bezuchov

Dopo la morte del principe Andrei, Natasha “pensava che la sua vita fosse finita. Ma improvvisamente l'amore per sua madre le ha mostrato che l'essenza della sua vita - l'amore - è ancora viva in lei. E l'autore non la priva di una nuova felicità, che le arriva in modo piuttosto accidentale e allo stesso tempo inaspettatamente rapido (perché lo scrittore sa che condannare Natasha a una lunga attesa è irto di conseguenze imprevedibili).

Pierre, tornato dalla prigionia e avendo saputo che sua moglie è morta ed è libero, viene a sapere dei Rostov, che sono a Kostroma, ma il pensiero di Natasha lo visita raramente: “Se è venuta, è stato solo come una piacevole memoria del passato”. Pur avendola incontrata, non riconosce subito Natasha in una donna pallida e magra dagli occhi tristi senza ombra di sorriso, che era seduta accanto alla principessa Marya, dalla quale è arrivato.

Entrambi, dopo le tragedie, le perdite, se bramano qualcosa, allora non una nuova felicità, ma piuttosto l'oblio. È ancora tutta addolorata, ma è naturale per lei parlare senza nascondere i dettagli degli ultimi giorni del suo amore per Andrei davanti a Pierre. Pierre "l'ha ascoltata e si è solo dispiaciuto per lei per la sofferenza che ora stava vivendo mentre raccontava". Per Pierre, è una gioia e un "raro piacere" raccontare a Natasha le sue avventure durante la prigionia. Per Natasha, la gioia è ascoltarlo, "indovinare il significato segreto di tutto il lavoro spirituale di Pierre".

E dopo essersi incontrati, queste due persone, create da L. Tolstoy l'una per l'altra, non si separeranno più. Lo scrittore è arrivato all'obiettivo desiderato: i suoi Natasha e Pierre hanno portato con sé l'amara esperienza degli errori e delle sofferenze del passato, hanno attraversato tentazioni, delusioni, vergogna, difficoltà che li hanno preparati all'amore.

Natasha ha ventuno anni, Pierre ventotto. Il libro potrebbe iniziare con questo loro incontro, ma sta volgendo al termine ... Pierre ora ha solo un anno in più rispetto al principe Andrei all'inizio del romanzo. Ma il Pierre di oggi è una persona molto più matura di quell'Andrey. Il principe Andrei nel 1805 sapeva solo una cosa per certo: che era insoddisfatto della vita che doveva condurre. Non sapeva per cosa lottare, non sapeva amare.

Nella primavera del 1813, Natasha sposò Pierre. Tutto è bene quel che finisce bene. Sembra che questo fosse il nome del romanzo quando L. Tolstoy stava appena iniziando Guerra e pace. L'ultima volta che Natasha appare nel romanzo in un nuovo ruolo: moglie e madre.

L. Tolstoy ha espresso il suo atteggiamento nei confronti di Natasha nella sua nuova vita con i pensieri della vecchia contessa, che, con il suo “istinto materno”, ha capito che “tutti gli impulsi di Natasha sono iniziati solo con la necessità di avere una famiglia, di avere un marito, mentre lei, non tanto scherzando quanto in realtà, urlava a Otradnoe. La contessa Rostova "è rimasta sorpresa dalla sorpresa di persone che non capivano Natasha, e ha ripetuto che sapeva sempre che Natasha sarebbe stata una moglie e una madre esemplare".

Lo sapeva anche l'autore, che ha creato Natasha e l'ha dotata delle migliori qualità di una donna ai suoi occhi. In Natasha Rostova-Bezukhova, L. Tolstoy, se passiamo a un linguaggio alto, cantava la nobile donna di quell'epoca, come la immaginava.

Il ritratto di Natasha - moglie e madre - completa la galleria dei ritratti di Natasha da ragazza di tredici anni a donna di ventotto anni, madre di quattro figli. Come tutti i precedenti, anche l'ultimo ritratto di Natasha è riscaldato dal calore e dall'amore: "È diventata robusta e larga, quindi era difficile riconoscere l'ex Natasha magra e mobile in questa madre forte". I suoi lineamenti del viso "avevano un'espressione di calma morbidezza e chiarezza". Il "fuoco del risveglio" che prima ardeva costantemente si accendeva in lei ora solo quando "il marito tornava, quando il bambino si stava riprendendo, o quando lei e la contessa Marya si ricordavano del principe Andrei", e "molto raramente, quando qualcosa coinvolgeva accidentalmente lei nel canto”. Ma quando il vecchio fuoco è stato acceso nel suo "bel corpo sviluppato", lei "era ancora più attraente di prima".

Natasha conosce "tutta l'anima di Pierre", ama in lui ciò che lui rispetta in se stesso, e Pierre, che con l'aiuto di Natasha ha trovato una risposta spirituale nel terreno, si vede "riflesso in sua moglie". Parlando, "con insolita chiarezza e velocità", come si suol dire, si afferrano al volo i pensieri l'uno dell'altro, da cui si conclude che sono completamente uniti spiritualmente.

Nelle ultime pagine, l'eroina preferita ha la parte di diventare l'incarnazione dell'idea dell'autore sull'essenza e lo scopo del matrimonio, le basi della vita familiare, la nomina di una donna in famiglia. Lo stato d'animo di Natasha e tutta la sua vita durante questo periodo incarnano il caro ideale di L. Tolstoy: "lo scopo del matrimonio è la famiglia".

Natasha si mostra nella sua preoccupazione e affetto per i suoi figli e suo marito: “Tutto ciò che era un affare mentale e astratto di suo marito, lei lo attribuiva, senza capirlo, di grande importanza e aveva costantemente paura di essere un ostacolo in questa attività di suo marito”.

Natasha è allo stesso tempo la poesia della vita e la sua prosa. E questa non è una frase "bella". Più prosaico che nel finale del libro, il lettore non l'ha mai vista, né con dolore né con gioia.

Avendo rappresentato nell'epilogo un idillio, dal punto di vista di L.N. Tolstoy, la felicità familiare di Natasha, lo scrittore la trasforma "in una donna forte, bella e prolifica", in cui ora, come ammette lui stesso, l'ex fuoco era molto raramente illuminato. Arruffato, in vestaglia, con un pannolino con una macchia gialla, camminando a lunghi passi dall'asilo nido - tale Natasha L. Tolstoy offre come la verità del libro alla fine del suo racconto in quattro volumi.

Possiamo, seguendo L. Tolstoy, pensare allo stesso modo? Una domanda a cui penso che ognuno risponderà da solo. Lo scrittore, fino alla fine dei suoi giorni, è rimasto fedele al suo punto di vista, no, non sulla “questione femminile”, ma sul ruolo e sul posto delle donne nella sua stessa vita. Tale e nessun altro, oso credere, voleva vedere sua moglie Sofya Andreevna. E per qualche ragione, non rientrava nel quadro previsto per lei da suo marito.

Per L. Tolstoy, Natasha è la vita stessa in cui tutto ciò che viene fatto è per il meglio e in cui nessuno sa cosa lo aspetta domani. Il finale del libro è un pensiero semplice e senza complicazioni: la vita stessa, con tutte le sue ansie e ansie, è il senso della vita, contiene il risultato di tutto e nulla può essere previsto e predetto in essa, è la verità cercata da gli eroi di Leo Tolstoy.

Ecco perché il libro non è completato da una grande figura o da un eroe nazionale, non dall'orgoglioso Bolkonsky, e nemmeno da Kutuzov. È Natasha - l'incarnazione della vita, come lo scrittore comprende e accetta in questo momento - e Pierre, il marito di Natasha, incontriamo nell'epilogo.

Conclusione.

Sulla base di quanto sopra, si possono trarre le seguenti conclusioni:

1. La vera storia, come la vede e la comprende L. Tolstoj, è la vita stessa, semplice, misurata, costituita - come una vena d'oro con placer di preziosi granelli di sabbia e piccoli lingotti - di momenti e giorni ordinari che portano felicità a una persona, come quelle intervallate nel testo di "Guerra e pace": il primo bacio di Natasha; conobbe il fratello, venuto in vacanza, quando lei, “aggrappandosi al pavimento del suo cappotto ungherese, saltò come una capra, tutta in un posto e strillò in modo penetrante”; la notte in cui Natasha non lascia dormire Sonya: "Dopotutto, una notte così bella non è mai, mai accaduta"; il duetto di Natasha e Nikolai, quando il canto tocca qualcosa di meglio che era nell'anima di Rostov ("E questo qualcosa era indipendente da tutto nel mondo e soprattutto nel mondo"); il sorriso di un bambino in via di guarigione, quando "gli occhi radiosi della principessa Marya, nella penombra opaca del baldacchino, brillavano più del solito di lacrime felici"; una veduta di una vecchia quercia trasformata, che, “distesa come una tenda di succosa e scura vegetazione, era elettrizzata, ondeggiando leggermente ai raggi del sole della sera”; un giro di valzer al primo ballo di Natasha, quando il suo viso, "pronto alla disperazione e alla gioia, si illuminò improvvisamente di un sorriso felice, grato, infantile"; una serata di divertimento natalizio con cavalcate su troika e divinazione di ragazze negli specchi e una notte favolosa in cui Sonya era "in uno stato d'animo vivace ed energico insolito per lei", e Nikolai era affascinato ed eccitato dalla vicinanza di Sonya; la passione e la bellezza della caccia, dopo di che Natasha, “senza prendere fiato, strillò di gioia ed entusiasmo in modo così penetrante che le sue orecchie risuonarono”; la calma allegria dei plettri dello zio e la danza russa di Natasha, “in seta e velluto della contessa, che sapeva capire tutto ciò che era in Anisya, e nel padre di Anisya, e in sua zia, e in sua madre, e in ogni persona russa” ... Per il bene di questi minuti che portano felicità, molto meno spesso - ore, una persona vive.

2. Creando "Guerra e pace", L. Tolstoy cercava un punto d'appoggio che gli permettesse di trovare una connessione interna, una coesione di immagini, episodi, dipinti, motivi, dettagli, pensieri, idee, sentimenti. In quegli stessi anni, quando da sotto la sua penna uscivano pagine memorabili per tutti, dove la sorridente Helen, splendente di occhi neri, dimostra il suo potere su Pierre: “Quindi non ti sei ancora accorto di quanto sono bella? t notato che sono una donna? Sì, sono una donna che può appartenere a chiunque, e anche a te”; dove Nikolai Rostov, al momento di una lite e di un possibile duello con Andrei Bolkonsky, "pensava a quanto sarebbe stato contento di vedere lo spavento di questo ometto piccolo, debole e orgoglioso sotto la sua pistola ..."; dove l'incantata Natasha ascolta Pierre parlare di virtù attiva, e una cosa la confonde: “È davvero una persona così importante e necessaria per la società - allo stesso tempo mio marito? Perché è successo così?

3. Non i grandi avvenimenti storici, non le idee che pretendono di guidarli, non gli stessi capi napoleonici, ma una persona “corrispondente a tutti gli aspetti della vita”, sta alla base di tutto. Misurano idee, eventi e storia. Questo è il tipo di persona che L. Tolstoy vede Natasha. Lei, essendo l'autore, e lui propone al centro del libro, riconosce la famiglia di Natasha e Pierre come la migliore, l'ideale.

4. La famiglia nella vita e nell'opera di Tolstoj è associata al calore e al conforto. La casa è un posto dove tutti ti sono cari e tu sei caro a tutti. Secondo lo scrittore, più le persone sono vicine alla vita naturale, più forti sono i legami intrafamiliari, maggiore è la felicità e la gioia nella vita di ogni membro della famiglia. È questo punto di vista espresso da Tolstoj sulle pagine del suo romanzo, raffigurante la famiglia di Natasha e Pierre. Questa è l'opinione di uno scrittore che ancora oggi ci sembra moderno.

Elenco della letteratura usata.

1. Bocharov S. G. Il romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace". - M.: Fiction, 1978.

2. Gusev n.n. Vita di Leo Nikolaevich Tolstoj. L.N. Tolstoj all'apice del suo genio artistico.

3. Zhdanov V.A. L'amore nella vita di Leo Tolstoj. M., 1928

4. Motyleva T. Sul significato mondiale di Tolstoj L. N. - M.: Scrittore sovietico, 1957.

5. Plekhanov G. V. Arte e letteratura. - M.: Goslitizdat, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy nella critica russa. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. Letteratura russa del XVIII-XIX secolo. - M.: - Illuminismo, 1995.

8. Tolstoj L.N. Guerra e pace - M.: - Illuminismo 1978

Bocharov S. G. Il romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace". - M.: Fiction, 1978 - p. 7

Gusev n.n. Vita di Leo Nikolaevich Tolstoj. LN Tolstoj nel periodo di massimo splendore del genio artistico, p. 101

1. Tela epica complessa.
2. Famiglia e relazioni ideali.
3. Svantaggi di altre famiglie.
4. La famiglia come massima incarnazione della felicità umana.

La vita regala a una persona, nella migliore delle ipotesi, un singolo momento unico e il segreto della felicità è ripetere questo momento il più spesso possibile.
O. Wilde

Il romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace" è una complessa tela epica che combina immagini vivide e vivaci di vita privata e scene di battaglia. Il romanzo suscita un genuino interesse tra i lettori. È difficile trovare un'altra opera che possa essere paragonata al romanzo di questo scrittore.

Spesso i lettori dell'opera sono attratti non solo dalle scene di battaglia e dalle realtà storiche, ma anche dalla vita quotidiana di una nobile famiglia. Impossibile, infatti, non ammirare la forza dei legami familiari di Rostov. Possiamo vedere quanta attenzione e cura hanno dato ai bambini. Impossibile non ammirare Natasha, in cui lo scrittore incarnava il suo ideale morale di donna.

L'immagine di Natasha non è statica. Cresce e si sviluppa. All'inizio del romanzo è una bambina e alla fine è una donna adulta la cui intera vita è incentrata sui bambini. La famiglia Rostov è una persona eccezionale. Sono intelligenti, istruiti, intelligenti. La loro vita è facile e serena. Sembra che sarà sempre così. Tuttavia, la guerra cambia tutto. E molte prove e dolori ricadono sulla sorte dei Rostov. Tolstoj ha cercato di mostrare la famiglia ideale. E ci è riuscito.

I Rostov hanno un atteggiamento sorprendentemente toccante l'uno verso l'altro. Sono condiscendenti alle debolezze dei propri cari, non richiedono troppo dai loro parenti. E si scambiano amore genuino, cure sincere. Eventuali problemi e difficoltà non influiscono sull'atmosfera familiare, nella loro casa regna ancora la comprensione reciproca. La famiglia Rostov è una persona eccezionale. Sono intelligenti, istruiti, intelligenti. La loro vita è facile e serena. Sembra che sarà sempre così. Tuttavia, la guerra cambia tutto. E molte prove e dolori ricadono sulla sorte dei Rostov. Allo stesso tempo, è impossibile non ammirare la loro decisione di fornire carri per i feriti. Allo stesso tempo, i Rostov non possono non capire che saranno rovinati, perché avrebbero portato via la loro proprietà sui carri. Prima della sua morte, il conte, "singhiozzando, chiese perdono alla moglie e in contumacia al figlio per la rovina del patrimonio - la principale colpa che provava per se stesso".

Il modo in cui Natasha si prende cura di sua madre dopo la morte di Petya merita molta attenzione. La morte di suo figlio durante la notte ha trasformato una donna in fiore in una donna anziana. La contessa ha quasi perso la testa. Natasha non lascia sua madre. “Lei sola poteva impedire a sua madre di essere disperata. Per tre settimane Natasha ha vissuto senza speranza con sua madre, ha dormito su una poltrona nella sua stanza, le ha dato da bere, le ha dato da mangiare e le ha parlato senza sosta - ha parlato, perché una voce gentile e carezzevole ha calmato la contessa. Durante questo periodo, la stessa Natasha è stata molto dura. Dopotutto, le è capitato di prendersi cura del morente Bolkonsky, il che non è stato un test facile per una ragazza. La morte di suo fratello è stato un altro colpo. Ma la necessità di prendersi cura di sua madre rende Natasha più forte. "L'amore si è svegliato e la vita si è svegliata." La ragazza si sacrifica volentieri per aiutare sua madre.

Alla fine del romanzo, Tolstoj ha mostrato la sua moglie ideale e madre di famiglia, incarnandola in Natasha. È completamente immersa nella famiglia, vive nell'interesse di suo marito e dei suoi figli. Lascia che Natasha non abbia più bellezza e fascino esteriori, ma ha un amore sconfinato per la sua stessa famiglia. Natasha è estranea al desiderio di intrattenimento, ozio, divertimento. Si preoccupa solo del benessere dei bambini. “Il tema in cui Natasha si immergeva completamente era la famiglia, cioè il marito, che doveva essere tenuto in modo che appartenesse inscindibilmente a lei, alla casa, e i bambini che dovevano essere portati, partoriti, nutriti, educato. E quanto più penetrava, non con la mente, ma con tutta la sua anima, con tutto il suo essere, nell'oggetto che la occupava, più questo oggetto cresceva sotto la sua attenzione, e più deboli e insignificanti le sembravano le sue forze, così che li concentrava tutti su una cosa e la stessa, eppure non aveva tempo per fare tutto ciò di cui sembrava aver bisogno. Secondo Tolstoj, la vera felicità umana è l'amore e la comprensione reciproca della famiglia. E tutto il resto sembra inutile. Ecco perché Natasha, nel finale del romanzo, "non amava la società in generale, ma amava ancora di più la compagnia dei suoi parenti: la contessa Marya, il fratello, la madre e Sonya".

Nel romanzo, oltre alla famiglia Rostov, c'è un'immagine di altre famiglie. Tuttavia, la loro relazione è completamente diversa. Ad esempio, nella famiglia Bolkonsky regnava un'atmosfera severa e fredda, che non poteva che influenzare il carattere di Marya. È dura per la ragazza nella casa di suo padre, vive con il suo cuore, che non ha incontrato la comprensione di suo padre. Il vecchio Bolkonsky vive "la vita della mente", non c'è calore, gentilezza in lui. È molto dispotico, il che influisce anche sul rapporto con i propri figli.

Nella famiglia Kuragin viene rispettata solo la correttezza esteriore. Il principe non ha veri sentimenti verso i propri figli. Ogni membro della famiglia Kuragin è abituato alla solitudine e non sente il bisogno del sostegno dei propri cari. Le relazioni nella famiglia Kuragin sono false, ipocrite. Il vero atteggiamento dell'autore nei loro confronti è ovvio. Le relazioni nella famiglia Kuragin non possono essere paragonate alle relazioni nella famiglia Rostov.

La famiglia Berg, secondo lo scrittore, è tutt'altro che ideale. Tolstoj sottolinea che Berg è un vero commerciante con tutte le qualità negative. Cerca di usare la guerra per i propri bisogni, per cercare di ottenere il maggior beneficio possibile. Bergs si sforza di rispettare i canoni accettati nella società. Non è un caso che la serata dei Berg sia molto simile "a qualsiasi altra serata con conversazioni, tè e candele accese". La fede, educata nelle tradizioni della famiglia, fin dalla giovinezza sembra sgradevole, perché è indifferente, egoista e arrogante.

Anna Mikhailovna Drubetskaya e suo figlio hanno sempre lottato per il benessere materiale. Nella famiglia Drubetsky, erano proprio gli interessi finanziari a essere messi al primo posto, a scopo di lucro venivano utilizzate tutte le azioni. Boris non resiste alla volontà di sua madre, adotta il suo stile di comportamento. I Drubetskoy non sono capaci di sentimenti sinceri, di vera amicizia.

La forza dei legami familiari per Tolstoj è determinata principalmente dall'atteggiamento nei confronti dei bambini. Non è un caso che Marya Bolkonskaya e Natasha Rostova diventino molto più felici dopo aver avuto figli. Le loro immagini sono armoniose, in contrasto con la secolare bellezza Helen. Rifiuta la maternità, muore inutile. La famiglia Kuragin si ferma su di esso.

I momenti unici della vita che danno felicità devono essere ripetuti. E per alcune persone, questo è esattamente ciò che accade. Leggendo il romanzo di Tolstoj "Guerra e pace", è impossibile non pensarci. Nel finale, lo scrittore ritrae persone veramente felici. Questi sono Pierre e Natasha, così come Nikolai Rostov e Marya Bolkonskaya.

Tolstoj, Lev Nikolaevich

Lev Tolstoj
in Yasnaya Polyana (1908).
ritratto fotografico
opere di S. M. Prokudin-Gorskij

Lev Nikolaevich Tolstoy (28 agosto 1828, Yasnaya Polyana, provincia di Tula, Impero russo - 7 novembre 1910, stazione di Astapovo, provincia di Ryazan, Impero russo) - conte, uno dei più noti scrittori e pensatori russi, venerato come uno dei i più grandi scrittori del mondo.

Membro della difesa di Sebastopoli. Illuminatore, pubblicista, pensatore religioso, la sua opinione autorevole fu la ragione dell'emergere di una nuova tendenza religiosa e morale: il tolstoismo. Membro corrispondente dell'Accademia Imperiale delle Scienze (1873), accademico onorario nella categoria delle belle lettere (1900).

Uno scrittore che, durante la sua vita, è stato riconosciuto come il capo della letteratura russa. L'opera di Leo Tolstoy ha segnato una nuova tappa nel realismo russo e mondiale, fungendo da ponte tra il romanzo classico del XIX secolo e la letteratura del XX secolo.

Leo Tolstoy ha avuto una forte influenza sull'evoluzione dell'umanesimo europeo, nonché sullo sviluppo di tradizioni realistiche nella letteratura mondiale.

Le opere di Leo Tolstoy sono state ripetutamente filmate e messe in scena in URSS e all'estero; le sue opere sono state rappresentate in tutto il mondo.

Le opere più famose di Tolstoj sono i romanzi Guerra e pace, Anna Karenina, Resurrezione, la trilogia autobiografica Infanzia, fanciullezza, giovinezza, le storie I cosacchi, La morte di Ivan Ilyich, Kreutzerov sonata”, “Hadji Murad”, una serie di saggi "Sevastopol Tales", drammi "The Living Corpse" e "The Power of Darkness", opere religiose e filosofiche autobiografiche "Confessione" e "Qual è la mia fede?" e così via.

Le opinioni di Tolstoj sulla famiglia e sulla famiglia nell'opera di Tolstoj

Leo Tolstoy, sia nella sua vita personale che nel suo lavoro, ha assegnato il ruolo centrale alla famiglia. Secondo lo scrittore, l'istituzione principale della vita umana non è lo stato o la chiesa, ma la famiglia.

L. N. Tolstoy racconta la storia del cetriolo
nipoti Ilyusha e Sonya, 1909, Krekshino,
foto di V. G. Chertkov.
Sofya Andreevna Tolstaya in futuro - l'ultima moglie di Sergei Yesenin

Fin dall'inizio della sua attività creativa, Tolstoj è stato assorbito dai pensieri sulla famiglia e ad essa ha dedicato la sua prima opera, L'infanzia. Tre anni dopo, nel 1855, scrive il racconto "Marker's Notes", dove si può già vedere la smania dello scrittore per il gioco d'azzardo e le donne.

Lo stesso si riflette nel suo romanzo "Family Happiness", in cui il rapporto tra un uomo e una donna è sorprendentemente simile al rapporto coniugale tra lo stesso Tolstoj e Sofya Andreevna.

Durante il periodo di felice vita familiare (1860), che creò un'atmosfera stabile, equilibrio spirituale e fisico e divenne fonte di ispirazione poetica, furono scritte due delle più grandi opere dello scrittore: "Guerra e pace" e "Anna Karenina".

Ma se in "Guerra e pace" Tolstoj difende fermamente il valore della vita familiare, convinto della fedeltà dell'ideale, allora in "Anna Karenina" esprime già dubbi sulla sua realizzabilità. Quando i rapporti nella sua vita familiare personale divennero più difficili, questi aggravamenti furono espressi in opere come La morte di Ivan Ilyich, La sonata a Kreutzer, Il diavolo e Padre Sergio.

Leo Nikolayevich Tolstoy ha prestato grande attenzione alla famiglia. Le sue riflessioni non si limitano ai dettagli dei rapporti coniugali. Nella trilogia "Childhood", "Adolescence" e "Youth", l'autore ha fornito una vivida descrizione artistica del mondo di un bambino, nella cui vita un ruolo importante è svolto dall'amore del bambino per i suoi genitori, e viceversa - il amore che riceve da loro.

In Guerra e pace, Tolstoj ha già rivelato in modo più completo i diversi tipi di relazioni familiari e amore. E in "Family Happiness" e "Anna Karenina" vari aspetti dell'amore in famiglia si perdono semplicemente dietro il potere dell '"eros". Il critico e filosofo N. N. Strakhov dopo l'uscita del romanzo "Guerra e pace" ha notato che tutti i lavori precedenti di Tolstoj possono essere classificati come studi preliminari, culminati nella creazione di una "cronaca di famiglia".