Tradizioni funebri in Giappone: tradizioni, atteggiamenti verso la morte. Rito funebre in Giappone Come i giapponesi trattano le ceneri

Un funerale giapponese è una di quelle cose che rivelano la cultura giapponese e mostrano ciò che una persona è in termini giapponesi. Oggi toccheremo questo argomento non del tutto positivo. Dall'articolo imparerai come e quali cerimonie vengono eseguite ai funerali in Giappone, come si svolgono la commemorazione e il funerale stesso.

Molto spesso puoi sentire che i rituali funebri combinano tradizioni shintoiste e buddiste. Nello shintoismo, religione nazionale del Giappone, si possono trovare molti rituali che coinvolgono riti funebri emersi durante lo sviluppo della complessa storia culturale dell'arcipelago giapponese, ad esempio: preparare il funerale del figlio maggiore o dell'uomo più anziano della famiglia, oppure lavare il corpo del defunto. I riti funebri buddisti "arrivavano" in Giappone dall'esterno e il loro significato era aiutare il defunto ad andare nell'aldilà e la sua anima a rinascere, se non rompeva il ciclo della vita e della morte.

La spinta più forte per la fusione delle religioni arrivò nel 1638, quando ai giapponesi fu richiesto di adottare ufficialmente il buddismo nel tempio.

L'ironia è che ciò è stato fatto per sradicare il cristianesimo, non per vietare lo shintoismo. A quel tempo, la legge richiedeva l'installazione di altari buddisti nelle case giapponesi, quindi molte famiglie dovettero spostare gli altari shintoisti in altre stanze.

Al giorno d'oggi, quasi tutte le famiglie giapponesi assumono un prete buddista per condurre riti funebri. Tuttavia, famiglie e amici li trascorrono secondo le tradizioni shintoiste.

Tradizioni funebri giapponesi

Quando una persona muore, il suo corpo, se possibile, dovrebbe trascorrere l'ultima notte a casa nel futon in cui dormiva il defunto. Il ghiaccio è posto intorno a lui e la sua faccia è coperta da un panno bianco. Le famiglie, compresi i bambini di tutte le età, e gli amici dovrebbero immediatamente porgere le loro condoglianze. Non è raro che le persone siedano accanto al corpo del defunto, lo tocchino e gli parlino come se fosse ancora vivo.

Al mattino una lenta processione porta la salma nel luogo dove si svolgeranno le esequie. A seconda delle possibilità della famiglia, questo può essere un tempio o un luogo più secolare.

All'arrivo il corpo viene vestito, deposto in una bara, che può essere semplice o splendidamente decorata. Sopra il volto del defunto sul coperchio della bara c'è una piccola finestra. Quindi la bara viene trasferita in un luogo speciale con candele, statue e fiori. Il ritratto del defunto è posto in mezzo a candele e incenso, che dovrebbero bruciare sempre accanto alla bara.

Commemorazione giapponese

Inizia la veglia, che in Giappone si tiene prima del funerale stesso. Gli ospiti portano denaro in una speciale busta funebre legata con una corda bianca e nera. La quantità di denaro è determinata dalla vicinanza della persona al defunto.

Il sacerdote si siede quindi davanti alla bara e inizia a recitare il sutra. In questo momento, i familiari del defunto si avvicinano a turno alla bara per rendere omaggio al defunto.

Di solito tutti i presenti dovrebbero prendere l'incenso granulato, tenerlo contro la fronte e gettarlo nel bruciatore, quindi pregare e inchinarsi al ritratto del defunto, e poi alla sua famiglia.

Dopo che tutti hanno terminato questo rituale e il sacerdote ha finito di recitare il sutra, gli ospiti se ne vanno e la famiglia ei parenti stretti rimangono nella stanza accanto. Inizia la veglia notturna. Di solito consiste in lunghe conversazioni informali, un pasto leggero, che può includere birra o sake tra le bevande, e una notte di riposo.

Funerale

La mattina dopo, la famiglia torna dal defunto e l'intera procedura viene ripetuta di nuovo. Poiché si tratta di un funerale, l'abbigliamento deve essere appropriato: abito nero con cravatta e camicia bianca per gli uomini e abito nero o kimono per le donne.

Si ritiene che il funerale finisca quando la famiglia, i parenti e gli amici hanno salutato il defunto. La bara viene aperta, i fiori vengono distribuiti agli ospiti e alla famiglia per deporli al defunto. In alcune tradizioni, è in questo momento che viene inchiodato il coperchio della bara. Poi tutti vanno al crematorio, dove dovrebbe essere portata la bara. Se lo si desidera, la famiglia può anche accendere l'incenso lì. Il parente più stretto del defunto o gli addetti al crematorio possono accendere la stufa. Mentre il fuoco arde, i parenti si recano al banchetto funebre.

Cremazione

Dopo che tutti hanno mangiato, i parenti si riuniscono in un'altra stanza, dove il personale del crematorio porta dentro la stufa ancora calda con le ossa rimaste. Di solito, gli operatori spiegano anche dove si trova l'osso, quale malattia potrebbe aver avuto il defunto e in che modo l'uso di droghe ha influito sulle ossa.

Tutti i presenti con appositi bastoncini (uno di bambù, l'altro di salice, che simboleggia il ponte tra i due mondi) passano le ossa del defunto da deporre nell'urna. Questo è l'unico caso in cui due persone toccano lo stesso oggetto con le bacchette. In altri casi, ricorderà ad altri l'usanza funebre e sarà considerato irrispettoso.

Le madri possono chiedere ai loro figli di usare le bacchette per raccogliere e passare le ossa della testa, che si ritiene aiutino a sviluppare le facoltà mentali. Alcuni possono prendere alcune ossa per aiutare con malattie o lesioni.

Tradizioni commemorative buddiste

Le ossa raccolte vengono restituite alla casa e deposte su un altare buddista per essere seppellite nel cimitero di famiglia qualche tempo dopo. Il ritratto del defunto è posto nelle vicinanze.

Il buddismo prevede una serie di cerimonie commemorative dopo la morte. Sono gli stessi che durante il funerale (bruciare incenso, recitazione dei sutra da parte del sacerdote, preghiere), ma meno formali. Di solito si tengono a casa della famiglia del defunto.

Le rigide tradizioni buddiste prescrivono che tali cerimonie si tengano ogni sette giorni dopo la morte fino al 49° giorno. Spesso, quando i parenti non hanno l'opportunità di venire o prendersi una pausa dal lavoro, fino al 49 ° giorno si tengono 2-3 cerimonie di questo tipo. Inizia così la venerazione degli antenati. D'ora in poi, secondo il buddismo, un'altra cerimonia dovrebbe svolgersi il centesimo giorno e poi ogni anno fino al cinquantesimo anniversario.

In Giappone c'è pochissimo spazio non solo per la vita, ma anche per la morte. Le sepolture e lo spazio del cimitero sono troppo costosi, fino a $ 100.000 nel centro di Tokyo. Tuttavia, i giapponesi hanno trovato una via d'uscita sotto forma di piccoli complessi con depositi di ceneri. Il blog racconta i cimiteri futuristici del Paese del Sol Levante Fantastico Giappone pubblicazioni scheda madre.

Edificio Rurikoin all'esterno

L'edificio Rurikoin ricorda un parcheggio multipiano. In realtà, questo è un deposito di urne con ceneri. La tecnologia del suo lavoro è stata creata con la partecipazione di Toyota Corporation, i dettagli non vengono divulgati e le fotografie all'interno dell'edificio sono limitate. Internamente, Rurikoin assomiglia a una biblioteca. Ogni visitatore ha una tessera personale, attraverso la quale ottiene l'accesso alla "tomba" dei suoi cari e solo a lei.

Il visitatore applica una carta, dopo di che viene estratta una targa surrogata con informazioni sul parente defunto. Inoltre, puoi vedere le foto con gli eventi più importanti della sua vita.

Il colombario Ruriden si trova a Tokyo. Utilizza una tecnologia simile. All'interno di una piccola stanza ci sono 2046 figure di vetro del Buddha, ognuna delle quali corrisponde alle ceneri di una determinata persona. Quando i suoi parenti vengono al colombario, attivano la carta, dopodiché la "tomba" desiderata viene evidenziata con un colore diverso dalle altre.

L'interno del colombario

Il costo annuale per mantenere un sito a Ruriden è di circa $ 80, che è la metà di quello dei normali cimiteri di Tokyo. Le ceneri umane vengono conservate a Ruriden per 33 anni, dopodiché vengono sepolte nel terreno.

Il Buddha nell'angolo in alto a sinistra si illumina in modo diverso. Così vennero i parenti di colui le cui ceneri giacciono dietro di lui

Il Buddha si illumina di un colore diverso quando i parenti della persona rappresentata dalla statua entrano nel colombario. Le urne con le ceneri si trovano direttamente dietro le statuette di vetro.

Attualmente sono in uso 600 mini-altari su 2046, altri 300 sono riservati

La società giapponese sta rapidamente invecchiando: un quarto della popolazione è costituito da persone con più di 65 anni. Prendersi cura delle tombe dei morti non è solo costoso, ma non c'è nessuno. Luoghi come Ruriden e Rurikoin risolvono parzialmente questo problema.

Il visitatore di Ruriden sceglie il suo futuro luogo di sepoltura

Il progetto Rurikoin ha già suscitato interesse a Hong Kong, Singapore e Cina: anche questi paesi hanno problemi con i luoghi di sepoltura. Ma gli sviluppatori di Rurikoin non vogliono che altri copino i loro cimiteri futuristici, quindi mantengono segreta la loro tecnologia.

I bambini cattivi, urlando, corsero nella sala commemorativa. Non si accorsero del ritratto incorniciato, né dei fiori del lutto, né dei parenti rattristati che entravano e uscivano dalla sala, preparandolo per la cerimonia serale. Ho quasi abbattuto la padrona della mensa, sono corso a raggiungere mio figlio. Prendendolo tra le braccia, attirai la sua attenzione al centro della sala e al ritratto di una donna. E, pensando brevemente a come spiegare la situazione a un bambino di due anni, ha detto: “Vedi questa donna? È morta. Lì, per strada, ci sono i suoi parenti. Sono molto tristi che sia morta. Non c'è bisogno di correre qui. Questo non è buono." Fino a questo punto io e mio figlio abbiamo toccato il tema della morte di animali e piante, ma lui ha sentito per la prima volta che anche l'uomo è mortale. Non sapevo come avrebbe reagito a quello. La sua reazione mi ha sorpreso. Ha detto: "Voglio dire 'mi dispiace'!" Ho pensato di nuovo, questa volta se un bambino di due anni dovesse scusarsi per quello che ha fatto per ignoranza. E lei ha risposto "Se vuoi!". Lui voleva. Si rivolse al ritratto e disse, riferendosi alla donna deceduta, in giapponese: "Scusa!". Poi si inchinò davanti a lei e mi prese la mano. Ho ripetuto il mio inchino dopo di lui e mi sono girato. I giapponesi ci osservarono sorpresi.

Questa è stata la prima volta che abbiamo incontrato riti e tradizioni funebri in Giappone. Non conoscevamo il nome della donna, e nemmeno il nome del villaggio dove ci siamo fermati a pranzo lungo la strada, ma abbiamo deciso di saperne di più sulle tradizioni funebri giapponesi. A proposito di questo - sotto il taglio.

Molti dei nostri conoscenti giapponesi aderiscono sia al buddismo che allo shintoismo allo stesso tempo. Secondo loro, eventi gioiosi - matrimoni - celebrano secondo riti shintoisti e tristi - funerali - secondo buddisti.
Il rito funebre in Giappone comprende la preparazione del defunto per la sepoltura, il servizio funebre, la sepoltura, la cremazione e la sepoltura.
Dopo la morte, le labbra del defunto vengono imbrattate d'acqua, viene posto un coltello sul petto per allontanare gli spiriti maligni, fiori, incenso e candele vengono posti alla sommità del capo. Parenti e superiori vengono avvisati e il comune emette un avviso di morte. Il corpo viene lavato e posto in una bara. Il giorno successivo, durante il servizio funebre, un prete buddista legge brani del sutra, e i parenti e gli invitati al funerale accendono tre volte l'incenso davanti al defunto. Gli ospiti possono portare denaro ai parenti in buste appositamente progettate legate con nastri bianchi e neri.
Per quanto ho capito, la sala in cui siamo entrati era preparata appositamente per il funerale. Era nel "sala della comunità" del villaggio, che ricorda i nostri "palazzi della cultura" russi nei villaggi. Come si è scoperto, in Giappone questi posti vengono spesso affittati per salutare i morti.

Il giorno successivo al funerale, una persona viene sepolta. Viene nuovamente invitato il sacerdote, che questa volta non solo legge il sutra e brucia l'incenso, ma assegna anche al defunto "kaimyo" - un nuovo nome buddista, per non disturbare l'anima del defunto menzionando il suo vero nome. La bara viene quindi posta in un carro funebre decorato e portata al luogo della cremazione. La procedura di cremazione per un adulto dura circa due ore, dopodiché i parenti depongono le ossa del defunto in un'urna con grossi bastoni. I parenti possono tenere l'urna a casa per diversi giorni e poi seppellire le ceneri nel cimitero nella tomba di famiglia.

Il caso successivo, quando abbiamo incontrato le tradizioni funebri giapponesi, è accaduto inaspettatamente. Uno scienziato che ha lavorato presso il nostro centro di ricerca è andato in bicicletta durante il fine settimana. Qualcuno lo ha chiamato sul suo cellulare. Ha risposto alla chiamata, è andato a sbattere contro il muro ed è morto. Questa tragedia ha scosso l'intero campus. Tutto era così triste che anche i giapponesi piangevano. Il defunto ha lasciato una moglie disoccupata e due figli piccoli che frequentavano il nostro asilo. Gli amici hanno organizzato una raccolta fondi per il funerale e istituito un fondo fiduciario per l'educazione dei bambini. Quasi l'intero campus è andato a salutare il defunto: sono stati organizzati autobus per i colleghi, per i genitori dell'asilo e persino per gli ex vicini del microdistretto dove un tempo viveva questa famiglia. Volendo mostrare rispetto per il defunto e la sua famiglia, anche gli stranieri sono andati al funerale. Cercando di non violare le usanze funebri giapponesi, ci siamo rivolti a un'anziana donna giapponese che conosceva in dettaglio tutte le tradizioni. Ci ha parlato del codice di abbigliamento speciale per il funerale e ci ha aiutato a scegliere i vestiti giusti. Gli uomini devono indossare abiti neri con camicie bianche e cravatte nere, le donne devono indossare abiti, completi o kimono neri. Si è scoperto che in nessun caso si dovrebbe venire a un funerale con gioielli d'oro, ma le donne possono indossare un filo di perle. Alla nostra domanda sul perché conosce così bene queste tradizioni funebri, ha risposto che suo padre era il sindaco e che i suoi genitori le hanno lasciato in eredità tutta la vita per mostrare rispetto a tutti i suoi elettori, in particolare, accompagnandoli nel loro ultimo viaggio ...

Questo è probabilmente tutto ciò che posso dire sulle tradizioni funebri in Giappone. Se ne sai di più su di loro o hai sentito qualcos'altro, per favore condividi nei commenti a questo post.

Infine, per non finire con una nota triste, condividerò un curioso incidente che mi è accaduto un paio di mesi dopo il mio arrivo in Giappone:
Chiacchierando allegramente e ridendo, siamo tornati con nostro figlio da una passeggiata. All'improvviso ho sentito suoni tristi e ho visto quello che sembrava un carro funebre. È passato davanti e si è rivolto alle nostre case. La parte di carico del "carro funebre" era smaltata e su velluto rosso era quello che ho scambiato per un'urna con le ceneri. Certo, ho subito smesso di divertirmi e il mio viso ha assunto un'espressione corrispondente a questo triste evento. Ho deciso che qualcuno era morto nelle nostre case e le loro ceneri venivano trasportate per l'ultima volta per l'addio. Sembrava questo (video):

Quando sono tornato a casa, ho scritto un messaggio al mio vicino chiedendo chi fosse morto. Fu sorpresa e disse che non aveva sentito niente del genere. Poi le ho chiesto se avesse appena sentito dei suoni tristi provenire dalla strada ... Lei ha risposto che, ovviamente, aveva sentito - ogni martedì il venditore di patate dolci fritte viene nel nostro quartiere e attira così l'attenzione degli acquirenti .. .

Il Giappone è il paese in cui i funerali si svolgono principalmente secondo i riti buddisti.

Preparazione per un funerale in Giappone

Un certificato attestante che una persona è deceduta viene rilasciato dal comune locale e la morte di una persona viene segnalata al suo supervisore e ai parenti. Di norma, il figlio maggiore del defunto è incaricato di organizzare e condurre il funerale in Giappone. È lui che concorda con il tempio in quale data sarà programmata la cerimonia, poiché ci sono giorni in cui il funerale non può essere tenuto. Si chiamano tomobik e si ritiene che se in questo giorno si tiene un funerale, arriverà un'altra morte.

Preparazione del corpo

Innanzitutto si tiene una cerimonia tradizionale, che è già diventata obbligatoria. La cosiddetta "cerimonia dell'acqua" è l'inumidimento delle labbra del defunto con l'acqua. Accanto al letto dove si trova il defunto, mettono un tavolino a misura, è decorato con incenso, fiori e candele. Alcuni giapponesi mettono un coltello sul petto del loro parente defunto, il cui scopo è proteggersi dagli spiriti maligni.

Il corpo del defunto viene lavato e per tappare le aperture naturali sul corpo del defunto viene utilizzato un panno come cotone o garza.

Gli abiti in cui è sepolta una persona giapponese sono tradizionali e possono differire solo a seconda del sesso del defunto. Gli uomini sono sepolti in un kimono o in un abito e le donne - solo in un kimono. Indipendentemente dal fatto che si tratti di un uomo o di una donna, al defunto viene applicato il trucco tradizionale.

Quindi, il corpo viene posto in una bara su ghiaccio secco, sandali, un kimono bianco e sei monete vengono poste vicino a questo luogo. I giapponesi credono che questi momenti aiuteranno la persona deceduta a infiammarsi per aver attraversato il fiume Sanza. Tra l'altro, nella bara del defunto vengono spesso poste cose che il defunto ha amato durante la sua vita. Può essere caramelle, prodotti del tabacco o gioielli. Successivamente, la bara viene eretta sull'altare in modo tale che la testa del defunto debba necessariamente essere rivolta a ovest oa nord.

Addio al Giappone morto

Per salutare un familiare, un parente o un amico deceduto, gli ospiti vengono a salutare in abiti neri. Le donne hanno la possibilità di indossare un kimono o un vestito nero, mentre gli uomini tendono a scegliere un abito nero, completato da una cravatta dello stesso colore e una camicia bianca. Nella tradizione giapponese, è consuetudine esprimere materialmente le condoglianze, precisamente in questo modo: in una busta speciale, precedentemente decorata con fiori neri e argento, viene trasferito denaro alla famiglia in cui è avvenuta la disgrazia.

Tutti coloro che si sono riuniti alla cerimonia di addio si trovano accanto al corpo del defunto e il sacerdote buddista inizia a leggere un passaggio del sutra. Davanti al luogo in cui si trova il corpo del defunto, l'incenso viene fumato tre volte da ciascun membro della sua famiglia. Anche gli ospiti prendono parte a questo rito, ma lo fanno al loro posto. La fine della lettura del sutra segna la fine del processo funebre. Tutti si disperdono e rimangono solo i parenti più stretti per servire la veglia.

Di solito, in Giappone, una persona viene seppellita il giorno successivo al funerale. Durante la cerimonia, il sacerdote inizia a leggere il sutra, l'incenso viene bruciato. Al defunto viene anche assegnato un nuovo nome buddista, che gli viene dato in modo che alla menzione del suo nome terreno l'anima del defunto non venga disturbata.

Il completamento della cerimonia si svolge come segue: gli invitati depongono fiori sulle spalle e sulla testa del defunto. Successivamente, la bara viene posta in un carro funebre decorativo e il corpo stesso viene consegnato al crematorio. Il processo di cremazione dura circa un'ora e mezza e la famiglia del defunto può partecipare a questo processo solo all'inizio o alla fine della procedura.

L'urna con le ceneri può essere portata immediatamente al cimitero, oppure può essere lasciata a casa per un certo tempo.

In Giappone, la tomba di famiglia è anche la forma più comune di sepoltura.

Puoi trovare informazioni su tutte le organizzazioni che forniscono servizi funebri nelle città della Bielorussia sul sito web dell'elenco dei servizi funebri.

Morte e funerale in Giappone

La maggior parte dei giapponesi professa il buddismo e crede nel samsara obbligatorio, cioè il trasferimento delle anime dei morti in uno dei 6 mondi. Le opinioni e le tradizioni buddiste hanno quindi influenzato il rito funebre giapponese.

Fu anche influenzato dalla tradizionale religione giapponese dello shintoismo, che deificava la natura e divideva tutto in puro e impuro. Dal suo punto di vista, la morte era percepita come qualcosa di estremamente impuro. Pertanto, il defunto stesso deve essere purificato, così come i partecipanti al funerale dopo la cerimonia.

Morte

cari in Giappone è percepito come una grave perdita (nonostante la convinzione che lo spirito del defunto si incarnerà in una nuova vita). Pertanto, il lutto, anche in pubblico, e persino il pianto sono considerati una cosa comune. Tuttavia, i giapponesi continuano a non esprimere sentimenti molto violenti in relazione alla morte dei loro cari a causa della moderazione richiesta dai codici culturali nazionali.

Subito dopo la morte di un membro della famiglia, i parenti invitano a casa un prete buddista e un rappresentante dell'agenzia funebre. Il primo deve prendersi cura dell'anima, il secondo del corpo del defunto. Ma anche prima è necessario condurre un antico rito chiamato "sorso d'acqua postumo" (matsugo no mizu).

Per fare ciò, a turno tutti i membri della famiglia (che si organizzano in base alla maggiore vicinanza familiare di ciascuno dei presenti) devono pulire la bocca del defunto con del cotone avvolto attorno a un bastoncino e imbevuto di acqua. Il prossimo passo è purificare il corpo. In precedenza, questo veniva fatto dai parenti, ora sono spesso aiutati da un rappresentante dell'agenzia e talvolta i parenti non partecipano affatto al lavaggio.

In primo luogo, il corpo viene lavato con acqua calda, quindi asciugato con alcool o altro liquido disinfettante. Tamponi di cotone imbevuti di alcol o sake vengono posti nella bocca, nelle narici e nell'ano in modo che le impurità non fuoriescano (l'imbalsamazione dei corpi in Giappone non è consuetudine).

vestire

deceduto diversamente. Spesso per questo viene scelto un kimono tradizionale - kekatabira. In precedenza, era sempre bianco (cioè il colore del lutto) con sopra scritti i sutra. Ora il bianco è invariabilmente usato per gli abiti funerari di donne e bambini, mentre un uomo può essere seppellito con un abito nero con una camicia bianca o con un kimono colorato.

Il defunto è vestito con abiti mortali secondo la tradizione Sakigoto, cioè in un ordine diverso (vale a dire, inverso) rispetto a quello che indossano di solito i vivi. Ad esempio, i bottoni sono allacciati dal basso verso l'alto, i kimono sono avvolti da destra a sinistra, ecc. Tutto questo viene fatto per separare il mondo dei morti dal mondo dei vivi. Sulle gambe del defunto vengono solitamente indossati leggings (solo per un kimono e calzini per un abito) e pantofole di paglia. In questa forma, il defunto viene posto in una bara su un lino bianco pre-steso. Le donne sono coperte con una sciarpa e un velo bianco, e una coperta trapuntata viene gettata sul corpo maschile, che deve essere rovesciato. Il volto del defunto è colorato e coperto con un panno bianco, un rosario è posto nelle mani e una borsa di stoffa è messa sulla spalla.

Tutti questi vestiti e accessori sembrano indicare che una persona è preparata per un pellegrinaggio per diventare un Buddha. A proposito, in Giappone, quando parlano della morte di qualcuno, usano l'allegoria "divenne un Buddha". E per spaventare gli spiriti maligni, viene posto un coltello nella bara: alla testa o sul petto.

Inoltre, secondo l'immutabile usanza giapponese, un posto alla bara è disposto in modo speciale, che è posto accanto all'altare di famiglia con la testa a nord, e il volto del defunto dovrebbe essere rivolto a ovest. A capo della bara sono posti uno schermo capovolto e un tavolo speciale con incenso e altri incensi in incensieri, fiori, acqua e riso in una tazza con le bacchette infilate verticalmente. A volte puoi vedere i panini di riso su di esso. Alla parete è appeso un ritratto dipinto del defunto. Allo stesso tempo, i giapponesi non usano mai immagini fotografiche ai funerali.

servizi funebri

i giapponesi passano in 2 giorni. La sera del 1° giorno si tiene la cosiddetta veglia funebre breve (dura 3 ore), prima della quale al defunto viene dato un nome postumo (confine). Questo nome è necessario perché, secondo la fede, il defunto diventa un discepolo del Buddha, un monaco, che ora dovrebbe essere chiamato diversamente che nella vita. Tutti coloro che vogliono esprimere le condoglianze alla famiglia vengono al primo servizio.

Al termine è consuetudine leggere telegrammi di cordoglio e parlare del defunto, dopodiché viene organizzata una breve commemorazione. Non c'è carne in tavola durante loro, ma sono sempre trattati con dolci, tè e sake. Di notte nel Giappone moderno, uno potrebbe non essere presente vicino al corpo. Il 2° giorno si tiene una funzione commemorativa nel tempio prima del funerale.

Funerale

in Giappone, di solito viene prescritto il secondo giorno dopo la morte di una persona. È considerato un buon segno se molte persone vengono da loro. Gli abiti delle persone in lutto sono necessariamente kimono, abiti e completi neri. Chi viene porta i soldi in buste di carta speciale con motivo argentato. Sono legati con nastri sottili neri.

L'ultimo saluto al defunto avviene dopo il servizio del tempio all'altare, dopodiché la bara viene chiusa con assi (spesso dai parenti), posta in un carro funebre addobbato, e il corteo funebre parte per il crematorio.

Cremazione

Il tipo di sepoltura più popolare in Giappone. Quando viene eseguito, le persone in lutto nella stanza accanto dovrebbero raccontarsi storie divertenti e toccanti della vita del defunto.

Trascorso il tempo previsto per la cremazione (di solito occorrono dalle due alle due ore e mezza), gli addetti al crematorio estraggono le ceneri su un vassoio, dal quale i parenti le trasferiscono nell'urna con le bacchette.

Per prima cosa cercano di selezionare le ossa delle gambe, poi il bacino e la colonna vertebrale, poi le braccia e la testa. Successivamente l'urna con le ceneri viene incastonata in un monumento nel cimitero, che sorge sulla tomba con le tombe di famiglia.

Monumenti ai giapponesi

sempre di pietra e, se possibile, massiccia e bella. Non ci sono ritratti su di loro, solo nomi. Ma le forme delle pietre sono molto diverse, fino a composizioni scultoree e complesse strutture commemorative.

commemorare

i loro defunti giapponesi di solito nei giorni degli equinozi di primavera e autunno. Di solito è il 20 o 21 marzo e il 23 o 24 settembre.

In questi giorni, chiunque può sta cercando di visitare e mettere in ordine le tombe di famiglia e accendere candele e lanterne su di esse per illuminare il percorso attraverso l'aldilà per le anime dei loro antenati. In alcune province, in aprile si celebra una simile festa dei morti.