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Il bene e il male nella storia di N. Gogol "Ritratto" Gogol ha chiamato la sua storia "Ritratto"

Insegnante del lavoro di N. V. Gogol sulla storia, che apparve nel 1835 come parte della raccolta "Arabesques" e incontrò recensioni di disapprovazione, aspre critiche a V. Belinsky. Leggendo un estratto dall'articolo di Belinsky "Sulla storia russa e le storie di Gogol". Domanda problematica: "Il "Ritratto" è davvero un tentativo fallito di Gogol in modo fantastico", e la seconda parte è "un'aggiunta assolutamente inutile"? La messa in scena della prima edizione del racconto da parte di un gruppo di studenti pre-preparati e gli incarichi alla classe per la lettura casalinga della seconda edizione, realizzata da Gogol a Roma nel 1841-42. Riflessioni sulle differenze tra la prima e la seconda edizione. Cambio di cognome (Chertkov - Chartkov). Esclusione delle apparenze mistiche del ritratto

E clienti, chiarimento dello stile e dispiegamento di caratteristiche realistiche di personaggi secondari (Nikita, il professore, il padrone di casa, il quartiere, le signore che hanno ordinato il ritratto, ecc.).

La domanda centrale dell'analisi: "Perché il talento dell'artista è morto?" L'atteggiamento di Chartkov nei confronti della povertà e il suo lavoro all'inizio della storia. L'impressione fatta dal ritratto. Disegno di parole: "Chartkov davanti al ritratto di un usuraio". Sogno e realtà nella storia. Realizzazione di sogni di ricchezza e fama. Il segreto del successo di Chartkov è accontentare i clienti egoisti e allontanarsi dalla vera arte. La verità nell'arte e il successo tra il pubblico sono "due cose incompatibili" per Gogol. La necessità della tragica rinuncia dell'artista alle tentazioni della convenienza, della fama, della ricchezza.

Il destino di un vero artista nella storia è un ritratto generalizzato di Alexander Ivanov. Amicizia di Gogol con Ivanov a Roma. Il dipinto "L'apparizione del Messia" e gli schizzi preparatori per esso. Gli studenti cercano tra loro contrasti e analogie al ritratto di un usuraio: “Testa di ascoltatore”, “Testa di Giovanni Battista”, “Testa di fariseo con turbante”. "Ritratto di Gogol" (1841). Riflessione su ciò che distingue il ritratto di un usuraio dall'alta arte. L'idea di Gogol del potere illuminante dell'arte, che aiuta a superare la bassezza e l'orrore della vita. Chartkov, passando da una giovane ebbrezza per le gioie della vita all'autoaffermazione in essa. Tracce di inclinazioni artistiche e sete d'oro, vincendo a Chartkow anche il desiderio di fama.

Discussione: "Perché la vera arte sconvolge così tanto Chartkov e perché è stato posseduto dalla passione per la distruzione?" Insoddisfazione del talento, che porta al male, all'invidia e, in definitiva, alla morte. La seconda parte del racconto riguarda la vittoria dell'anima dell'artista sul male, personificata nel diabolico ritratto di un usuraio, la cui apparizione nella prima edizione scomparve dalla tela, e nella seconda edizione il ritratto stesso si perse nuovamente nel mondo.

Riflessione sul significato del cambio di finale e sul maggiore realismo della posizione di Gogol nel testo finale della storia.

Teoria letteraria . Fantastico e reale in .

lettura extrascolastica . NV Gogol. "Prospettiva Nevskij", "Naso".

Creatività letteraria . Composizione "Petersburg Tales" di Gogol e dipinti di P. Fedotov. Saggio di composizione "Arte genuina e immaginaria".

V. G. Belinsky. "Sulla storia russa e le storie di Gogol",<Письмо к Н. В.Гоголю>, “Uno sguardo alla letteratura russa del 1847”, “Opere di Alexander Pushkin.

Belinsky - "una delle persone più straordinarie del periodo Nikolaev". grande nella percezione dei contemporanei (A. I. Herzen, P. V. Annenkov, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, A. Ya. Panaeva, ecc.).

La lotta per l'affermazione della "vera poesia" nell'arte. "Vista storica" sulla letteratura russa - una rassegna di articoli del ciclo "Opere di Alexander Pushkin".

Sviluppo e promozione dei principi della "scuola naturale". Stesura di un "manifesto di direzione" basato sugli articoli di Belinsky.

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Teoria della letteratura. La critica come una sorta di creatività letteraria. Obiettivi e metodi del giornalismo.

Lettura extrascolastica. Uno degli articoli giornalistici nel giornalismo moderno.

Letterario. Recensione del libro "principale" dell'anno.

AI Herzen. “Di chi è la colpa?”, “Quaranta ladro”, “Passato e pensieri”

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A cavallo dei decenni, durante il periodo delle riforme, il popolo divenne oggetto di grande attenzione e studio nell'arte. Comprendere il carattere nazionale è percepito come un compito dell'arte. Questo è il soggetto delle poesie di N. A. Nekrasov, miniature musicali di M. P. Mussorgsky e A. S. Dargomyzhsky, "Ritratto di un contadino" I. N. Kramskoy e altri La critica della realtà sociale diventa la caratteristica dominante nell'arte. L'immagine della povertà spirituale di chi detiene il potere, la sofferenza delle persone e la degenerazione degli ideali religiosi diventa il tema principale dell'opera dell'artista V. G. Perov ^ Bere il tè a Mytishchi vicino a Mosca”, “Vedendo il morto”, “Processione religiosa rurale per Pasqua”). Composizione in miniatura: "Le persone nell'arte russa della metà del XIX secolo" - una generalizzazione delle impressioni del lettore, dell'ascoltatore e dello spettatore.

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Hai bisogno di un cheat sheet? Quindi salva - ""Ritratto" - una storia sul destino dell'artista e la lotta tra il bene e il male - parte 1. Scritti letterari!

Bene e male nella storia di N.V. Gogol "Ritratto"
Gogol ha chiamato la sua storia "Ritratto". È perché il ritratto dell'usuraio ha avuto un ruolo fatale nel destino dei suoi eroi, artisti, i cui destini sono confrontati in due parti della storia? O perché l'autore ha voluto dare un ritratto della società moderna e di una persona di talento che muore o si salva nonostante le circostanze ostili e le proprietà umilianti della natura? O è un ritratto dell'arte e dell'anima dello stesso scrittore, che sta cercando di sfuggire alla tentazione del successo e della prosperità e di purificare la sua anima con un alto servizio all'arte? Probabilmente c'è un significato sociale, morale ed estetico in questa strana storia di Gogol, c'è una riflessione su cosa sono una persona, la società e l'arte. Modernità ed eternità si intrecciano qui in modo così inseparabile che la vita della capitale russa negli anni '30 del XIX secolo risale alle riflessioni bibliche sul bene e sul male, sulla loro lotta senza fine nell'anima umana.
La storia di N.V. Gogol "Ritratto" è composta da due parti correlate. La prima parte della storia racconta di un giovane artista di nome Chartkov. Vedendo nel negozio uno strano ritratto di un vecchio dagli occhi penetranti, Chartkov è pronto a dargli gli ultimi due copechi. La povertà non gli toglie la capacità di vedere la bellezza della vita e di lavorare con entusiasmo ai suoi schizzi. Cerca la luce e non vuole trasformare l'arte in un teatro anatomico ed esporre la "persona disgustosa" con un pennello. Rifiuta gli artisti la cui "natura stessa ... sembra bassa, sporca", così che "non c'è nulla di illuminante in essa". Chartkov compra un ritratto e lo porta nella sua povera casa. A casa esamina meglio il ritratto e vede che ora non solo gli occhi sono vivi, ma tutto il viso, sembra che il vecchio stia per prendere vita. Il giovane artista va a letto e sogna che il vecchio sia uscito dal suo ritratto e mostra una borsa in cui ci sono molti pacchi di denaro. L'artista ne nasconde discretamente uno. Al mattino scopre i soldi. Cosa succede al personaggio principale dopo? Non appena i soldi, miracolosamente caduti fuori dalla cornice del ritratto, danno a Chartkov l'opportunità di condurre una vita secolare sparsa, godere di prosperità, ricchezza e fama, e non arte, diventa il suo idolo. Chartkov affitta un nuovo appartamento, ordina un encomiabile articolo su se stesso sul giornale e inizia a dipingere ritratti alla moda. Inoltre, la somiglianza tra ritratti e clienti è minima, poiché l'artista abbellisce i volti e rimuove i difetti. Il denaro scorre come un fiume. Lo stesso Chartkov si chiede come abbia potuto attribuire così tanta importanza alla somiglianza e passare così tanto tempo a lavorare su un ritratto. Chartkov diventa di moda, famoso, è invitato ovunque. L'Accademia delle Arti gli chiede di esprimere la sua opinione sull'opera di un giovane artista. Chartkov stava per criticare, ma all'improvviso vede quanto sia magnifico il lavoro di un giovane talento. Capisce che una volta ha scambiato il suo talento con denaro. Ma lo shock vissuto da Chartkov dalla bella immagine non lo risveglia a una nuova vita, perché per questo era necessario rinunciare alla ricerca della ricchezza e della fama, per uccidere il male in se stesso. Chartkov sceglie una strada diversa: inizia a espellere l'arte di talento dal mondo, a comprare e tagliare magnifiche tele, a uccidere bene. E questo percorso lo porta alla follia e alla morte.
Qual è stata la causa di queste terribili trasformazioni: la debolezza di una persona di fronte alle tentazioni o la mistica stregoneria di un ritratto di un usuraio che ha raccolto il male del mondo nel suo sguardo ardente?
Il male offende non solo Chartkov, soggetto alle tentazioni del successo, ma anche il padre dell'artista B., che ha dipinto il ritratto di un usuraio che assomiglia al diavolo e che è diventato lui stesso uno spirito malvagio. E "un carattere fermo, una persona onesta e onesta", avendo dipinto un ritratto del male, prova "un'ansia incomprensibile", disgusto per la vita e invidia per il successo dei suoi talentuosi studenti. Non riesce più a scrivere bene, il suo pennello è mosso da "un sentimento impuro", e nel quadro destinato al tempio "non c'è santità nei volti".
Vedendo l'interesse personale, l'insignificanza, la "mondanità" delle persone, lo scrittore è indignato e insegna. L'artista, padre del narratore della seconda parte di B., espiando il male commesso dipingendo il ritratto di un usuraio, si reca in un monastero, si fa eremita e raggiunge quell'altezza spirituale che gli permette di dipingere il Natività di Gesù. Dopo aver preso i voti monastici, lasciò in eredità a suo figlio il compito di trovare e distruggere il ritratto. Dice: "Chi ha talento in se stesso deve essere il più puro di tutti nell'anima".
La vicinanza della prima e della seconda parte nel "Ritratto" di Gogol ha lo scopo di convincere il lettore che il male può impossessarsi di qualsiasi persona, indipendentemente dalla sua natura morale. E così sarà sempre. Dopo tutto, il ritratto scompare. Il male gira per il mondo, trovando nuove vittime
Perché questo è l'autore? Mi sembra che l'autore chiami ancora una volta l'artista ad essere attento, attento, responsabile, chiama, prima di tutto, a mantenere la purezza del cuore, a “stare sveglio” nell'anima.

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Bene e male nella storia di N.V. Gogol "Ritratto"

Gogol ha chiamato la sua storia "Ritratto". È perché il ritratto dell'usuraio ha avuto un ruolo fatale nel destino dei suoi eroi, artisti, i cui destini sono confrontati in due parti della storia? O perché l'autore ha voluto dare un ritratto della società moderna e di una persona di talento che muore o si salva nonostante le circostanze ostili e le proprietà umilianti della natura? O è un ritratto dell'arte e dell'anima dello stesso scrittore, che sta cercando di sfuggire alla tentazione del successo e della prosperità e di purificare la sua anima con un alto servizio all'arte?
Probabilmente c'è un significato sociale, morale ed estetico in questa strana storia di Gogol, c'è una riflessione su cosa sono una persona, la società e l'arte. Modernità ed eternità si intrecciano qui in modo così inseparabile che la vita della capitale russa negli anni '30 del XIX secolo risale alle riflessioni bibliche sul bene e sul male, sulla loro lotta senza fine nell'anima umana.

La storia di N.V. Gogol "Ritratto" è composta da due parti correlate.
La prima parte della storia racconta di un giovane artista di nome Chartkov. Vedendo nel negozio uno strano ritratto di un vecchio dagli occhi penetranti, Chartkov è pronto a dargli gli ultimi due copechi. La povertà non gli toglie la capacità di vedere la bellezza della vita e di lavorare con entusiasmo ai suoi schizzi. Cerca la luce e non vuole trasformare l'arte in un teatro anatomico ed esporre la "persona disgustosa" con un pennello. Rifiuta gli artisti la cui "natura stessa ... sembra bassa, sporca", così che "non c'è nulla di illuminante in essa". Chartkov compra un ritratto e lo porta nella sua povera casa. A casa esamina meglio il ritratto e vede che ora non solo gli occhi sono vivi, ma tutto il viso, sembra che il vecchio stia per prendere vita. Il giovane artista va a letto e sogna che il vecchio sia uscito dal suo ritratto e mostra una borsa in cui ci sono molti pacchi di denaro. L'artista ne nasconde discretamente uno. Al mattino scopre i soldi. Cosa succede al personaggio principale dopo? Non appena i soldi, miracolosamente caduti fuori dalla cornice del ritratto, danno a Chartkov l'opportunità di condurre una vita secolare sparsa, godere di prosperità, ricchezza e fama, e non arte, diventa il suo idolo. Chartkov affitta un nuovo appartamento, ordina un encomiabile articolo su se stesso sul giornale e inizia a dipingere ritratti alla moda. Inoltre, la somiglianza dei ritratti e
clienti - il minimo, poiché l'artista abbellisce i volti e rimuove i difetti. Il denaro scorre come un fiume. Lo stesso Chartkov si chiede come abbia potuto attribuire così tanta importanza alla somiglianza e passare così tanto tempo a lavorare su un ritratto. Chartkov diventa di moda, famoso, è invitato ovunque. L'Accademia delle Arti gli chiede di esprimere la sua opinione sull'opera di un giovane artista. Chartkov stava per criticare, ma all'improvviso vede quanto sia magnifico il lavoro di un giovane talento. Capisce che una volta ha scambiato il suo talento con denaro. Ma lo shock vissuto da Chartkov dalla bella immagine non lo risveglia a una nuova vita, perché per questo era necessario rinunciare alla ricerca della ricchezza e della fama, per uccidere il male in se stesso. Chartkov sceglie una strada diversa: inizia a espellere l'arte di talento dal mondo, a comprare e tagliare magnifiche tele, a uccidere bene. E questo percorso lo porta alla follia e alla morte.

Qual è stata la causa di queste terribili trasformazioni: la debolezza di una persona di fronte alle tentazioni o la mistica stregoneria di un ritratto di un usuraio che ha raccolto il male del mondo nel suo sguardo ardente?

Il male offende non solo Chartkov, soggetto alle tentazioni del successo, ma anche il padre dell'artista B., che ha dipinto il ritratto di un usuraio che assomiglia al diavolo e che è diventato lui stesso uno spirito malvagio. E "un carattere fermo, una persona onesta e onesta", avendo dipinto un ritratto del male, prova "un'ansia incomprensibile", disgusto per la vita e invidia per il successo dei suoi talentuosi studenti. Non riesce più a scrivere bene, il suo pennello è mosso da "un sentimento impuro", e nel quadro destinato al tempio "non c'è santità nei volti".

Vedendo l'interesse personale, l'insignificanza, la "mondanità" delle persone, lo scrittore è indignato e insegna. L'artista, padre del narratore della seconda parte di B., espiando il male commesso dipingendo il ritratto di un usuraio, si reca in un monastero, si fa eremita e raggiunge quell'altezza spirituale che gli permette di dipingere il Natività di Gesù. Dopo aver preso i voti monastici, lasciò in eredità a suo figlio il compito di trovare e distruggere il ritratto. Dice: "Chi ha talento in se stesso deve essere il più puro di tutti nell'anima".

La vicinanza della prima e della seconda parte nel "Ritratto" di Gogol ha lo scopo di convincere il lettore che il male può impossessarsi di qualsiasi persona, indipendentemente dalla sua natura morale. E così sarà sempre. Dopo tutto, il ritratto scompare. Il male gira per il mondo, trovando nuove vittime...

La storia "Ritratto" è stata scritta da Nikolai Vasilyevich Gogol nel 1842. L'autore utilizza il motivo tradizionale: denaro, ricchezza in cambio dell'anima. Tocca molti problemi: la lotta tra il bene e il male nell'anima di una persona, il potere del denaro su una persona, ma il più importante è il problema dello scopo dell'arte (l'arte è vera e immaginaria). La storia è composta da due parti, in ognuna delle quali c'è un artista.
La prima parte racconta del giovane pittore Chartkov. Questo è un uomo molto talentuoso, ma allo stesso tempo povero. Ammira il talento dei grandi artisti; è offeso dal fatto che gli artisti alla moda che dipingono i loro quadri ricevano enormi soldi e deve sedersi in povertà. Ma qui gli accade una strana storia. Un giorno entrò in un negozio d'arte e vide un ritratto insolito. Il ritratto era molto antico, mostrava un vecchio con un costume asiatico. Il ritratto ha affascinato molto Chartkov. Il vecchio lo attirò a sé; i suoi occhi erano particolarmente espressivi: lo guardavano come se fossero reali. Il giovane artista, senza aspettarselo, ha acquistato questo dipinto. Dopodiché, a Chartkov accadde una strana situazione: di notte sognò che il vecchio usciva dal quadro e gli mostrava un sacco di soldi. Questo suggerisce che il nostro giovane artista brama ricchezza e fama, c'è già qualcosa di demoniaco nella sua anima. Poi, svegliandosi, trova i soldi su un salice che gli basterebbero per tre anni. Chartkov decide che è meglio spenderli su tele e colori, cioè a beneficio del suo talento. Ma è attratto dalla tentazione: crolla e comincia a comprare tante cose di cui non ha bisogno, affitta un appartamento in città e si compra la fama sotto forma di lodevole articolo di giornale. Ha tradito se stesso, il suo talento, è diventato presuntuoso; non presta alcuna attenzione alle persone che un tempo occupavano un posto importante nella sua vita, compreso un insegnante che gli consigliò: "Hai un talento; sarà un peccato se lo rovini. Guarda che non diventi un uomo alla moda pittore ... ". L'articolo sul giornale fece colpo: la gente correva da lui, chiedendogli di dipingere il proprio ritratto, chiedendo questo o quello. Chartkov tradiva la sua anima e il suo cuore. Ora dipingeva in modo non così naturale, più simile al persona ritratta, ma come chiedevano i suoi clienti: "uno pretendeva di ritrarsi con un forte, energico giro della testa; l'altro con occhi ispirati alzati verso l'alto; il tenente della guardia pretendeva che Marte fosse visibile nei suoi occhi... " Dopo questo, l'opinione dell'artista cambia completamente, è sorpreso di come in precedenza potesse attribuire così tanta importanza alla somiglianza e passare così tanto tempo a lavorare su un ritratto: "Quest'uomo, che scava per diversi mesi sull'immagine, per me, è un lavoratore, non un artista, non credo che avesse talento. Il genio crea audacemente, velocemente ..., sosteneva che agli ex artisti era già stata attribuita troppa dignità, che prima di Raffaello non dipingevano tutti figure, ma aringhe ... Mikel-Angel è uno spaccone ... ". Chartkov diventa un uomo ricco alla moda e famoso. Il segreto del suo successo è semplice: soddisfare gli ordini egoistici e allontanarsi dalla vera arte. Una volta gli è stato chiesto di esprimere la sua opinione sul lavoro di un giovane artista. Chartkov stava per criticare i suoi dipinti, ma all'improvviso vede quanto è grande il lavoro di un giovane talento. E poi si rende conto di aver scambiato il suo talento con denaro. Poi l'invidia di tutti gli artisti lo prende: compra e rovina i loro dipinti. Presto impazzisce e muore.

Bene e male nella storia di N.V. Gogol "Ritratto"

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