Modello di nota sanitaria. Note di esempio "Sulla salute"

Nota "Sulla salute"
Servito con la richiesta di fare preghiere per la salute fisica e mentale di una persona, per il suo benessere. Tutti i battezzati viventi a cui desideri salute, salvezza e prosperità sono registrati qui.

Nota "A riposo"
Servito con la richiesta di fare preghiere per il riposo delle anime dei defunti. La commemorazione della chiesa rende più facile per l'anima superare le prove dopo essersi allontanata dal corpo.
ο inserendo il nome di una persona vivente in una nota "per riposo"nessuno
modo Questa persona NON è ferita.

Di chi può scrivere?
ο chiunque può essere menzionato nella nota (NON solo un parente
o conoscente), a condizione che le Regole della Chiesa lo consentano
inviare una nota su di lui.

Chi non può essere presentato?
La Chiesa non commemora le seguenti persone:
ο suicidi;
ο coloro che non sono battezzati nella fede ortodossa (atei, non ortodossi, non cristiani);
ο deceduto, numerato ai santi:
. per esempio: beata Matrona, beata Xenia
Il motivo è semplice: essendo al Trono di Dio, sono LORO
prega per noi;
ο atei e teomachisti convinti, ANCHE se LORO furono battezzati
all'Ortodossia.
Non devi scrivere su di loro.

La commemorazione dei suicidi nel Tempio è possibile solo alle seguenti condizioni:
SU QUANDO c'è un funzionarioReferto medico,
testimoniando che l'uomo ha imposto le mani su se stesso in uno stato
follia, in uno stato folle;
CIRCA E SE DISPONIBILE benedizione del vescovo per il LORO funerale e chiesa
commemorazione:
PERCHE' TI OTTIENI Prezzi bassi ogni giorno contatta il tuo vescovo
diocesi. Solo il Vescovo diocesano può dare il permesso
per i funerali dei suicidi;
Oh, un servizio funebre senza tale benedizione SARÀ arbitrario
E inaccettabile.

Possibile commemorazione dei suicidi a casa:
A proposito di Optina gli anziani hanno il permesso di commemorare i suicidi solo a volontà
parenti stretti E SOLO una breve preghiera, che, approssimativamente,
dovrebbe assomigliare a questo: “Signore, se puoi, abbi pietà del tuo servo
(nome della persona)."

Cosa fare se hai inviato una nota su una persona che, secondo le regole della Chiesa, non può essere commemorata nel Tempio?
ο se ciò è accaduto, ALLORA devi dirlo al prete DI QUESTO
alla confessione.

La compilazione di una nota è la componente spirituale di questo processo:
ο quando scrivi i nomi dei vivi e dei morti, ricorda LORO mentre li scrivi
Con un sincero desiderio di LORO bene, da un cuore puro, provando
ricorda la PERSONA di cui inserisci il nome - QUESTO È GIÀ
preghiera per lui.

L'ordine di scrittura dei nomi nelle note commemorative:
o desiderabile - grafia leggibile . Il meglio della stampa
lettere;
ο il nome è scritto per intero, incl. e nomi di bambini, senza abbreviazione
E forme minuscole;
O È scritto il nome della persona commemorata caso genitivo : sulla salute,
sulla rassicurazione? chi";
o Tutti i nomi devono essere inseriti ortografia della chiesa , cioè. quindi COME QUESTO nome
menzionato in Santi:
se il nome della persona di cui si presenta la nota non è nel calendario
(non un nome ortodosso; un nome coniato durante il periodo sovietico),
quindi (preferibilmente a casa prima), prima di inviare la nota, TU
è necessario sapere SE LA PERSONA È STATA battezzata
Ortodossia E quale nome gli è stato dato al battesimo.
Questo nome dovrebbe essere menzionato nella nota che stai inviando;
se scopri il nome dato al battesimo, NON appare
possibile, MA SAPETE CHE LA PERSONA È STATA BATTEZZATA
all'Ortodossia, allora puoi indicare il suo nome non ortodosso
(secolare) e poi, tra parentesi, designare PER il sacerdote
informazioni che la persona commemorata è stata battezzata
- (battezzato.);
se NON conosci il nome di battesimo completo della persona E
NON sei sicuro che sia stato battezzato, astieniti dall'inserire il SUO nome
in nota Fino a quando i fatti non saranno chiariti. INTANTO RICORDATELO
nelle VOSTRE preghiere private.
ο se vuoi commemorare più persone (più di dieci),
Si prega, se possibile, di inviare più note. Non bene
lunghe Note il sacerdote ha la possibilità di leggere Rispondi
più attentamente.

La sequenza dell'elenco delle persone commemorate nella nota:
ο si inseriscono per primi i nomi del clero, indicandone il grado:
patriarca...., metropolita...., arcivescovo....,
vescovo...., protopresbitero...., archimandrita....,
arciprete - abate ...., ieromonaco ...., sacerdote ....,
arcidiacono...., protodiacono...., ierodiacono....,
diacono ...., suddiacono ...., monaco (suora) ....,
novizio (novizio) ....; lettore ... .;
ο seguito dal nome del tuo padre spirituale, il sacerdote che
ti istruisce, si prende cura della salvezza della tua anima, prega il Signore per te;
ο quindi vengono elencati i nomi dei bambini:
bambino (neonato) ... - Questo è un bambino di età inferiore a 7 anni;
ragazzo (fanciulla) ... - Questo è un bambino dai 7 ai 14 anni;
ο ora vengono inseriti i nomi di tutti gli altri laici adulti:
primi nomi maschili, e poi femminili:
i tuoi genitori;
proprio nome;
nomi dei tuoi familiari, parenti e affini;
i nomi dei tuoi benefattori;
se ne hai, scrivi i nomi dei TUOI
malvagi, delinquenti, invidiosi e nemici;
ο secondo la pia tradizione, dopo l'elenco dei nomi, si inserisce solitamente la frase
"Tutti i cristiani ortodossi", che dice COSA VUOI
salvezza a tutti senza eccezioni, cristiani ortodossi, nomi
che potresti aver dimenticato o non conosciuto.

Qual è il momento migliore per richiedere il servizio?
O CHE il sacerdote abbia il tempo di estrarre le particelle in ricordo dei vivi
E il defunto, le note dovrebbero essere archiviate Fino all'inizio di Dio venoso
liturgie(cioè fino alle 9:00), e ancora meglio e più corretto - il giorno prima,
da sera ().

Ulteriori informazioni che Non farlo indicare nelle note:
ο non sono specificati:
cognomi e patronimici,
ranghi e titoli,
il tuo grado di parentela;
ο non si scrive “vecchia” / “vecchio”, ma si indica il Titolo Specifico
un sacerdote commemorato da TE;
ο in aggiunta al nome, puoi scrivere (in modo chiaro
abbreviazione):
guerriero;
malato - (malato);
viaggiare - (viaggiatore);
prigioniero - (zakl.);
errando - (zabl.);
sofferenza - (sofferenza);
amareggiato - (amareggiato.);
studente - (studente);
lutto - (doloroso);
. incinta (non inattivo) - (non festivo)
ο nelle note “In riposo” non scrivono:
ucciso ecc. - TALI record NON contano PER l'Anima
deceduto;

Ulteriori informazioni che tu puoi indicare nelle note:
ο nelle note "In riposo" aggiungere:
recentemente deceduto - Deceduto entro 40 giorni DOPO
morte;
sempre memorabile (degno di eterno ricordo) -
il defunto, che ha una data memorabile in questo giorno:
- giorno della morte,
- onomastico
- e il compleanno del defunto.

? Scadenze per le note sulla commemorazione nel nostro Tempio
Nel nostro Tempio, TU puoi inviare una nota:
ο su una commemorazione una tantum;
ο sulla commemorazione per un periodo: un mese, mezzo anno, un anno.

È possibile inviare note sulla salute di un nascituro?
È vietato. Il nascituro non ha ancora ricevuto il Santo Battesimo e nelle note sono scritti solo i nomi dei cristiani ortodossi battezzati.

Qual è l'ulteriore destino delle note, dopo averle lette dal prete?
Di sera, tutte le note lette durante il giorno vengono bruciate.

Le note sono presentate per la commemorazione:
DI Alla proskomedia. Viene data la solita nota:"Sulla salute", "Sul riposo"; DI Su una litania speciale. Invio di un ordine:"A proposito di salute": - per chi è in viaggio o gravemente malato membri della parrocchia, - QUANDO vogliono pregare per un successofacendo una buona azione."A proposito di riposo": - Solo sui defunti e solo suliturgia funebre;- la domenica, nei giorni festivi,prefestivi e postfestivi della giornataIl ricordo di un SANTO o di una vacanza QUANDOservito polyeleos o dossologiaservizio, commemorazione dei morti "per amore di" non fatto; DI Alla preghiera. Invio di un ordine:"Sulla salute"; DI Su Gazza . Viene inviata una nota personalizzata: "On Health", "On Repose"; DI al servizio commemorativo. Viene inviata una nota personalizzata: "Sul riposo".

Una breve descrizione della commemorazione alla proskomedia: ο Proskomidia è una parte della Liturgia, DURANTE la quale si preparano
Pane e vino PER il Sacramento della Comunione;
ο la commemorazione secondo le consuete note si svolge nell'Altare, senza lettura
in pubblico;
ο prima da cinque prosfore liturgiche, dopo speciali preghiere,
il sacerdote estrae le particelle e le mette in un certo
ordine Sui dischi (un piatto rotondo su un supporto, che simboleggia
mangiatoia in cui nacque il Salvatore):
"Agnello" la particella serve per la Comunione;
"Madre di Dio" , viene tolto in onore della Madre di Dio e messo
sul lato sinistro dell'Agnello;
"Nove" le particelle vengono estratte in onore dei santi:
- Giovanni Battista
- profeti
- apostoli,
- santi,
- martiri e santi,
- non mercenari,
- Gioacchino e Anna
- e quel santo, il cui nome
si celebra la Liturgia.
Sono posti alla destra dell'Agnello, tre di fila;
dalla 4a prosfora vengono estratte particelle sui vivi - sul Patriarca,
vescovi, presbiteri e diaconi;
dalla 5a prosfora, vengono estratte particelle attorno al defunto -
Patriarchi, costruttori di templi, vescovi, sacerdoti.
Oh, allora all'altare vengono lette note commemorativecredenti E, DOPO
leggendo ogni Nome, il sacerdote ne estrae una particella
prosfora (non liturgica, ma servita dai credenti), dicendo:
"Ricordati, Signore,(indicare il nome scritto)". Queste particelle
vengono posizionati anche sui dischi. Questa è la prima commemorazione di quelli
i cui nomi sono scritti nelle note presentate;
ο le particelle che giacciono in questo ordine sui dischi simboleggiano il tutto
la Chiesa di Cristo riunita intorno all'Agnello;
ο va ricordato che le particelle estratte DURANTE la lettura
note commemorative, NON servire PER la purificazione dei peccati Quelli che sono questi
Note archiviate. Essi, dopo la fine del Sacramento della Comunione, lo faranno
portato nel calice (insieme al resto delle particelle rimosse dal 4-PEX
prosfora liturgica). Essere vicino al Corpo del Signore ("agnello"
particelle), saranno tutti saturi di sangue divino, pieni di
santuari e doni spirituali - inviandoli a colui i cui nomi
sono state offerte preghiere. Cioè, credenti i cui nomi sono scritti
note, ricevere grazia, santificazione e remissione dei peccati da
offerto sul Trono di un sacrificio purificatore.
o così durante la commemorazione dei vivi e dei morti nella Chiesa,
alla liturgia c'è una purificazione dei peccati mediante il Sangue di Cristo, che
fare E le persone commemorate dagli Stati Uniti lo hanno fatto.

Prosphora servita su proskomedia:
ο ogni prosfora è bipartita, come segno delle due nature di Cristo: la divina
E umano; il sacerdote estrae particelle da una prosfora
E per la salute e per il riposo;
ο quindi, puoi benissimo ordinare solo una prosfora;
ο l'opinione che per i proskomidia sia necessario ordinare due prosfore:
sulla salute e il riposo: questa è una pia usanza;
ο l'opinione che più ordini la prosfora, meglio è - errato, T.K.
il numero di prosfore ordinate NON pregiudica la QUALITÀ della commemorazione.

Una litania speciale:
ο la litania non è una preghiera in sé, È una chiamata a coloro che pregano
prega nel tempio A proposito di questo o quel caso, atto, persona;
o così - Quando ordini una commemorazione "su uno speciale", chiedi ai membri della comunità
pregare per questa o quella persona che si trova in una situazione;
ο sulla nota devi scrivere:
"Litania sostanziale";
indica l'occasione per la quale chiedi preghiere comunitarie:
recentemente deceduta / oh, gravemente malata / lei,
viaggiatore/lei.

Una breve descrizione della commemorazione alla litania speciale:
O i nomi delle note personalizzate vengono pronunciati durante la preghiera poco DOPO la lettura
vangeli;
ο inizia una litania speciale (migliorata):
una chiamata generale a Dio, tre volte "Signore, abbi pietà!" Diacono
chiama: “Rtsem (cioè, diciamo, pregheremo, parleremo)
vey da tutte le nostre anime, e da tutti i nostri pensieri, con i nostri cuori ”;!
in Due petizioni, i credenti chiedono ardentemente al Signore di ascoltare
LA LORO preghiera E abbi pietà di LORO: "Signore, Dio Onnipotente
Padre nostro, prega (cioè prega Te), ascolta E
abbi pietà. - Abbi pietà di noi, Dio ... ";
tutti quelli nel tempio chiedono del Patriarca, del vescovo, O
ecclesiastici (la parabola della chiesa) e su tutto “IN Cristo
i nostri fratelli ", sulle autorità e sull'esercito ...;
La Chiesa prega per avere misericordia (in modo che il Signore abbia pietà di
NAMI), sulla vita, la pace, la salute, la salvezza, la visitazione (CIÒ
affinché il Signore visiti, non parta con le sue grazie),
perdono, perdono dei peccati dei servi di Dio, i fratelli del SANTO
questo tempio;
nell'ultima petizione, il diacono chiama per pregare
fruttuoso e virtuoso (A proposito dei benefattori di questo
Tempio), quelli che lavorano (per il tempio), quelli che cantano E quelli che vengono
persone che si aspettano grandi e ricche misericordie da Dio;
DURANTE le litanie il diacono pronuncia i nomi di coloro che sono indicati nel
Nota e invoca su di loro la benedizione di Dio, mentre il sacerdote legge
preghiere.
Quindi il sacerdote dice una preghiera davanti al trono, chiamando ad alta voce
nomi dalle note ;
ο in determinati giorni la Litania Speciale è seguita dalla Litania Speciale OB
i morti, in cui pregano per tutti i morti, chiedendo al Signore di perdonarli
Tutti i peccati Liberi e involontari, ponili a riposo nei villaggi
giusto E, riconoscendo che non c'è persona che NON abbia peccato
della loro vita, supplica il Signore che conceda ai defunti il ​​regno dei cieli,
dove tutti i giusti trovano riposo.

Nota personalizzata sulla salute con la preghiera:
O oltre a rimuovere una particella dalla prosfora, il diacono pubblicamente sta leggendo
i nomi di coloro che vengono commemorati nelle litanie;
ο poi questi nomi vengono ripetuti dal sacerdote davanti al trono;
CIRCA DOPO la fine della liturgia Per loro si offre la preghiera al servizio di preghiera, speciale
Culto dove:
chiedono al Signore, alla Madre di Dio, ai santi di far scendere misericordia;
o grazie a Dio per le benedizioni già ricevute - gratitudine servizio di preghiera;ο A volte una persona che ordina un servizio di preghiera NON aspetta che venga eseguito E lascia la chiesa, lasciando solo un biglietto. Il Signore accetta ogni sacrificio, ma è molto più efficace pregare con il sacerdote che lasciarlo intercedere presso Dio per noi. .

Caratteristiche della compilazione di una nota per un servizio di preghiera:
ο Premetto che A cui sale la preghiera:
Salvatore (ringraziamento, sui malati, sui viaggi
. e così via);
Madre di Dio (alle sue varie icone);
santo venerato;
ο poi è scritto, sulla salute lui o sul riposo;
ο e ora i nomi di coloro per i quali sarà offerta la preghiera
cantando.

servizio commemorativo:
ο è un servizio funebre;
ο si compie solo per i battezzati;
ο La Chiesa ortodossa non offre preghiere per i defunti, consapevolmente
che ha rifiutato DIO, che si è allontanato dall'Ortodossia in scismi, eresie e sette,
scomunicato dalla Chiesa, così come sui suicidi.

Nota personalizzata sul riposo con un Panikhida:
O oltre a rimuovere una particella dalla prosfora con denominazione
deceduto:
il diacono pronuncia pubblicamente i loro nomi sulle litanie,
poi i nomi vengono ripetuti davanti all'altare dal sacerdote,
e poi i morti vengono commemorati in un servizio funebre che si svolge
DOPO la fine della Liturgia.

Nota personalizzata per Sorokoust: ο Sorokoust è un servizio di preghiera svolto quotidianamente dalla Chiesa
entro quaranta giorni con rimozione quotidiana delle particelle da
prosfora;
ο è archiviato per riposo o salute (soprattutto per pazienti gravemente malati);
ο di norma, una gazza per il riposo viene ordinata nei primissimi giorni successivi
Morte di un cristiano.

Caratteristiche di Sorokoust sulla salute:
Circa nella moderna Chiesa ortodossa in Russia, la pratica di
gazza ordine O vivente;
ο un tale Sorokoust non è menzionato né nella Carta della Chiesa, né nella Chiesa
tradizione;
O La Chiesa ortodossa fuori dalla Russia in QUESTO numero aderisce rigorosamente a
Carta della Chiesa, facendo gazze solo sui nuovi defunti.

Molte persone scrivono sempre nel tempio. Quando entri nel tempio, vedi persone che scrivono. Cos'è una "nota nella chiesa" e perché è necessaria ?! Elenco e spiegazione dei tipi di appunti in chiesa. Cos'è una nota semplice, nota raccomandata, gazza, commemorazione. Come scrivere una nota in chiesa? Quale nota nella chiesa è meglio presentare.

Sai e capisci che pregano nel tempio. Quindi, quando invia una nota, un sacerdote pregherà per le persone indicate nella nota nel tempio. Pensa a te stesso la cui preghiera è "più forte": la tua oi sacerdoti nel tempio. Inoltre, il sacerdote lo farà durante il servizio, quando il potere della preghiera è considerato ancora più forte. oppure, parlando in chiesa, le commemorazioni vengono servite dai credenti in una scatola di candele (dove si vendono le candele). Le note raffigurano necessariamente la santa croce. La nota di solito non dovrebbe contenere più di dieci nomi. Se vuoi ricordare molti dei tuoi parenti e amici, invia diverse note.

Qual è il momento migliore per inviare (scrivere) una nota alla chiesa?

In generale, è meglio scrivere una nota ogni volta che visiti il ​​tempio. Ma puoi scrivere occasionalmente ...:
- Assicurati di inviare una nota sui compleanni e battesimi di tuo figlio.
– In caso di malattia, ricovero, intervento chirurgico, preparazione al parto
- A volte, se le persone sono cadute nel peccato: ubriachezza, furto, fornicazione e così via

Per chi puoi fare domanda in chiesa e per chi no?!
— è vietato fare domanda per coloro che non sono battezzati. Posso richiedere un nascituro? No, poiché il bambino non è ancora stato battezzato, è meglio presentare una nota sullo stato di salute della futura mamma battezzata.
— è vietato fare domanda per non battezzati, suicidi (se non c'è un permesso speciale)
—è vietato non c'è bisogno di pregare per coloro che la Chiesa ha glorificato come santi (ad esempio, la beata Xenia), loro stessi stanno già pregando per noi.

Come organizzare e scrivere i nomi in una nota nel tempio ?!

- I nomi devono essere scritti al genitivo(rispondi alla domanda "chi?"): Alexander, Peter, Catherine ... Tutti i nomi dovrebbero essere dati nell'ortografia della chiesa (ad esempio, George, non Yuri) e per intero (ad esempio, Alexander, Nikolai, ma non Sasha, Kolja). I parrocchiani esperti indicano i nomi delle persone date loro al battesimo.
- nelle note non specificato cognomi, patronimici, gradi e titoli (eccetto quelli ecclesiastici), gradi di parentela.
- puoi usare le seguenti parole prima dei nomi per la salute: guerriero (militare) malato (malato), in viaggio (in viaggio); prigioniero (zakl.), incinta (non oziosa) (non festiva). Fino a 7 anni, un bambino è un neonato, dai 7 ai 14 anni - un adolescente (ad esempio, "Jr. Sergius" o "Eugene negativo").
- se inviamo una nota sulla salute del sacerdote, scriviamo sempre la dignità: diacono, ierodiacono, sacerdote, arciprete, ieromonaco, abate, archimandrita, monaco o monaco.
- può essere utilizzato prima dei nomi: "ucciso", "appena deceduto" (non sono trascorsi 40 giorni dalla data della morte)

Prima scrivono. nella chiesa per la salute ci sono:
+ una semplice nota sulla salute.
+ nota sanitaria personalizzata.(In alto è necessario scrivere "su misura") Il sacerdote menziona ripetutamente le persone in una preghiera davanti al trono.

+ nota su proskomedia. Si pregherà per le persone durante il servizio più importante (dal punto di vista della preghiera): la liturgia.
+ servizio di preghiera.(In cima scriviamo "un servizio di preghiera a Luka Krymsky per la salute") Il sacerdote nel tempio pregherà per le persone di un certo santo, che indicherai. Ad esempio, eseguirà un servizio di preghiera a Nicholas the Wonderworker per i viaggiatori o Panteleimon o Luke of Crimea per i malati.
+ una nota a Proskomedia. Le preghiere per le persone saranno durante la Liturgia.
+ Che è successo gazza e come ordinarlo? Sorokoust è una commemorazione di quaranta giorni di salute (o riposo) durante la Liturgia con l'estrazione di una particella dalla prosfora per la persona per la quale si chiedono preghiere, cioè il sacerdote estrae le particelle dalla prosfora e alla fine della Liturgia abbassa queste particelle nel Santo Calice, in cui sono Il Corpo e il Sangue di Cristo, con la preghiera: "Lava, Signore, i peccati di coloro che sono qui ricordati dal Tuo Sangue Onorevole, dalle preghiere del Tuo santi». Compiendo questo sacramento, le anime delle persone commemorate secondo le note ricevono la grazia dello Spirito Santo. I sorokoust sono ordinati non solo per il riposo, ma anche per la salute, soprattutto per i malati gravi.
+ Che è successo commemorazione annuale, semestrale? Commemorazione (preghiera) per le persone per sei mesi o un anno. Succede “con una particella” (quando ogni giorno durante l'intero periodo una particella viene rimossa dalla prosfora sulla proskomedia) o “senza una particella” (in questo caso i nomi sono registrati nel sinodico funebre e i fratelli del tempio o monastero durante il periodo specificato ad ogni servizio divino prega per queste persone).+ Cos'è il ricordo eterno? Questa è una commemorazione durante tutto il tempo in cui esiste il monastero.

nel tempio per il riposo.

La morte fisica di una persona non significa ancora riposo completo per il defunto. La sua anima può soffrire, non trovare riposo, può essere tormentata da peccati impenitenti, rimorso. Pertanto, noi vivi preghiamo per i defunti, chiediamo a Dio di dare loro pace e sollievo.
+ una semplice nota di riposo. Il sacerdote menziona i nomi dagli appunti durante la preghiera durante il servizio.
+ Sorokoust- questa è una commemorazione di quaranta giorni del riposo dell'anima durante la Liturgia (chi non ha letto prima, vi ricordo che la gazza riguarda anche la salute).

+ Che è successo Nota di guardia. Una nota sui Giorni della Grande Quaresima (sulla Grande Quaresima) è un momento di preghiera speciale e un momento di commemorazione speciale dei defunti. Una forma speciale di preghiera per i morti è la nota di digiuno. Tali sacerdoti leggono durante la Quaresima fino al mercoledì della Settimana Santa.
+ che è successo nota funebre? È consuetudine eseguire servizi funebri il terzo, nono e quarantesimo giorno dopo la morte, nei compleanni del defunto, nei giorni degli onomastici, della morte e così via. Se hai ordinato un servizio funebre, è consigliabile che tu sia presente durante il loro servizio e preghi intensamente con il sacerdote.

Tutti quelli letti nel tempio, che sono stati nelle mani del clero e dei laici, vengono bruciati in un luogo speciale.

Preghiera per la salute e la pace: come scrivere e inviare note nel tempio? Cos'è Mass, Proskomidia, Moleben? Tutto questo è nel nostro articolo!

Preghiera per la salute e il riposo, come inviare note

Preghiera quotidiana per la salute

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, la Tua misericordia e generosità dai secoli dell'esistenza, per il loro bene, e divenne umano, e la crocifissione e la morte, per il bene del diritto di coloro che credono in Te, degnati di sopportare; e sei risorto dai morti, sei salito al cielo e siedi alla destra di Dio Padre, e guarda dall'alto le umili preghiere di coloro che ti invocano con tutto il cuore: porgi l'orecchio e ascolta l'umile preghiera di io, il tuo servitore indecente, nel fetore della fragranza spirituale, portandoti per tutto il tuo popolo . E in primo luogo, ricordati della tua santa, cattolica e apostolica Chiesa, che hai provveduto del tuo onesto sangue, e conferma, e rafforza, ed espandi, moltiplica, muori e custodisci le porte dell'inferno nei secoli dei secoli; Calma la lacerazione delle Chiese, spegni le vacillazioni pagane, e presto distruggi e sradica le eresie di ribellione, e trasformati nel nulla per la potenza del Tuo Santo Spirito. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro paese protetto da Dio, delle sue autorità e del suo esercito, proteggi il loro potere con la pace e sottometti ogni nemico e avversario sotto il naso degli ortodossi, e parla di pace e bene nei loro cuori riguardo alla tua Chiesa dei Santi, e su tutto il tuo popolo: sì, facci vivere una vita tranquilla e silenziosa nell'ortodossia e in ogni pietà e purezza. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del Grande Signore e Padre del nostro Santissimo Patriarca Alessio, di Sua Grazia metropoliti, arcivescovi e vescovi degli ortodossi, sacerdoti e diaconi e di tutti i conteggi della chiesa, ti hanno persino messo a pascere il tuo gregge verbale, e con le loro preghiere abbi pietà e salvami peccatore. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (il suo nome), e perdona i miei peccati con le sue sante preghiere. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà dei miei genitori (i loro nomi), dei fratelli e delle sorelle e dei miei parenti secondo la carne, e di tutti i vicini della mia famiglia e dei miei amici, e concedi loro la tua pace e pace del bene. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà, secondo la moltitudine dei Tuoi doni, tutti i santi monaci, monaci e monache, e tutti nella verginità, riverenza e digiuno che vivono nei monasteri, nei deserti, nelle caverne, montagne, pilastri, porte, pietra fenditure, isole del mare e in ogni luogo del tuo dominio, vivendo fedelmente e servendo devotamente Ty, e pregandoti: allevia il loro fardello e conforta il loro dolore, e dai loro forza e forza per l'impresa di te, e concedimi il perdono dei peccati con le loro preghiere. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà dei vecchi e dei giovani, dei poveri, degli orfani e delle vedove, e di coloro che sono nella malattia e nel dolore, nei guai e nei dolori, nelle circostanze e nella prigionia, nelle segrete e nella prigione, piuttosto nella persecuzione, per amore di Te e la fede ortodossa, dalla lingua degli empi, degli apostati e degli eretici, che siete i vostri servi, e ricordate, visitate, rafforzate, confortate, e presto con la vostra forza indebolirò, darò loro libertà e libererò. ( Arco)

Salva, o Signore, e abbi pietà di colui che ci fa del bene, che ha misericordia e ci nutre, che ci ha fatto l'elemosina e ci ha comandato indegni di pregare per loro, e ci riposa, e fa' la tua misericordia con loro, concedendo loro tutto, anche per la salvezza della petizione e la percezione delle benedizioni eterne. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che sono inviati al servizio, viaggiando, i nostri padri e fratelli e tutti i cristiani ortodossi. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di loro con la mia follia di tentazioni, e allontanati dalla via della salvezza, conducimi al male e ad azioni diverse; Per la Tua Divina Provvidenza riporta i branchi sulla via della salvezza. ( Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che mi odiano e mi offendono, e di coloro che mi fanno disgrazia, e non lasciarli morire per causa mia, peccatore. ( Arco)

Apostati dalla fede ortodossa e accecati da eresie fatali, illuminati con la luce della tua conoscenza e onora i tuoi santi apostoli della Chiesa cattedrale. ( Arco)

Cos'è un libro commemorativo e una nota della chiesa "Sulla salute" e "Sul riposo"

Una nota della chiesa archiviata "On Health" o "On Repose" è un fenomeno relativamente recente.

In quelle famiglie dove si rispettano le tradizioni della pietà ortodossa, c'è un libro commemorativo, un libro speciale in cui sono scritti i nomi dei vivi e dei morti e che viene servito durante il servizio per la commemorazione. I libri di commemorazione possono ancora essere acquistati nelle chiese o nelle librerie ortodosse.

Un libro commemorativo è un documento per i posteri sugli antenati che vissero sulla terra, il che rende il libro commemorativo un libro importante per ogni cristiano e lo fa trattare con rispetto. I memoriali sono tenuti puliti e in ordine, vicino alle icone domestiche. Una nota della chiesa, in sostanza, è un libro di commemorazione una tantum e richiede lo stesso rispetto per se stessa.

Una nota presentata senza l'immagine di una croce, scritta con una calligrafia sciatta e illeggibile, con molti nomi, testimonia una mancanza di comprensione dell'importanza sacra e dell'alto scopo di registrare i nomi dei vivi e dei morti per la loro commemorazione.

Intanto i commemorativi e gli appunti, sia nell'aspetto che nell'uso, possono essere chiamati libri liturgici: in fondo raffigurano una santa croce, vengono portati sull'altare, letti durante la Divina Liturgia davanti al Santo Trono.

Qual è il vantaggio di pregare per i nostri parenti e amici nel tempio

La preghiera a casa, di regola, non ha un potere così pieno di grazia come la preghiera comune e collettiva, cioè la preghiera della Chiesa.

La preghiera della chiesa è quella preghiera di cui il Signore ha detto: “In verità, vi dico anche che se due di voi si accordano sulla terra per chiedere qualsiasi azione, allora qualunque cosa chiedano, sarà per loro da Mio Padre che è nei cieli, perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro» (Mt 18,19-20).

I credenti si riuniscono nel tempio per la preghiera congiunta. Dio stesso dimora misteriosamente nel tempio. Il tempio è la casa di Dio. Nel tempio, i sacerdoti offrono il Santissimo Sacrificio senza sangue. Anche ai tempi dell'Antico Testamento, le preghiere erano accompagnate dal sacrificio di animali per purificare dai peccati e propiziare Dio.

Nella Chiesa del Nuovo Testamento, il sacrificio animale non esiste, perché "Cristo è morto per i nostri peccati" (1 Corinzi 15:3). “Egli è l'espiazione per i nostri peccati, e non solo per i nostri, ma anche per i peccati di tutto il mondo” (1 Giovanni 2:2).

Egli sacrificò per tutti il ​​suo sangue e la sua carne purissimi e stabilì nell'Ultima Cena di compiere, in suo ricordo, offrendo sotto forma di doni incruenti - pane e vino - la sua carne e il suo sangue purissimi per la remissione dei peccati, che è fatto nelle chiese sulla Divina Liturgia.

Proprio come nell'Antico Testamento alle preghiere si aggiungevano i sacrifici, così ora nelle chiese, oltre alla preghiera, si offre il Santissimo Sacrificio incruento, la Santa Comunione. La preghiera della chiesa ha un potere speciale anche perché è ascesa da un sacerdote appositamente incaricato di compiere riti sacri, per offrire preghiere e sacrifici a Dio per le persone.

"Io ti ho scelto e ti ho nominato", dice il Salvatore ai suoi apostoli, "affinché ... qualunque cosa tu chieda al Padre nel mio nome, te la darà" (Giovanni 15, 16).

I diritti dati dal Signore agli apostoli e i doveri e poteri loro assegnati, li trasferirono ai successori da loro nominati: vescovi e presbiteri, lasciando loro in eredità sia il potere, sia il diritto, e un dovere indispensabile, prima di tutto . .. “per fare preghiere, suppliche, suppliche, ringraziamenti per tutti gli uomini” (1 Timoteo 2:1).

Ecco perché il santo apostolo Giacomo dice ai cristiani: "Qualcuno di voi è malato, chiami i presbiteri della Chiesa e preghino su di lui" (Giacomo 5:14). Il santo giusto Giovanni di Kronstadt ha ricordato come, mentre era ancora un giovane prete, una donna sconosciuta gli chiese di pregare per il successo di una delle sue azioni.

"Non so pregare", rispose umilmente padre John.
"Prega", la donna continuò a supplicare. “Credo che attraverso le vostre preghiere il Signore mi aiuterà.

Padre Giovanni, vedendo che lei riponeva tante speranze nella sua preghiera, si imbarazzò ancora di più, asserendo di nuovo che non sapeva pregare, ma la donna disse:
- Tu, padre, prega solo, ti chiedo come meglio puoi, ma credo che il Signore ascolterà.

Padre John ha iniziato a commemorare questa donna durante la liturgia. Dopo qualche tempo, il prete la incontrò di nuovo e lei disse:
- Eccoti, padre, hai appena pregato per me, e il Signore mi ha mandato quello che ho chiesto secondo le tue preghiere.

Questo incidente colpì così tanto il giovane sacerdote che comprese tutta la forza della preghiera sacerdotale.

Chi ha bisogno e può essere commemorato nelle note

Nelle note presentate per la commemorazione sono scritti i nomi solo di coloro che sono battezzati nella Chiesa ortodossa.

La prima nota da noi presentata è “Sulla salute”

Il concetto di "salute" comprende non solo la salute, la condizione fisica di una persona, ma anche il suo stato spirituale, il benessere materiale. E se preghiamo per la salute di una persona che ha fatto molto male, questo non significa che preghiamo che continui a essere nello stesso stato - no, preghiamo Dio di cambiare le sue intenzioni e il suo disordine interiore, ha fatto in modo che il nostro malvagio o addirittura nemico iniziasse ad essere in armonia con Dio, con la Chiesa, con coloro che lo circondavano.

Questa nota dovrebbe scrivere tutti coloro a cui auguriamo salute, salvezza e prosperità.
La Parola di Dio insegna che ognuno deve pregare non solo per se stesso, ma anche per gli altri: "Pregate gli uni per gli altri" (Giacomo 5:16). È su questa preghiera comune gli uni per gli altri che si edifica la Chiesa.
Nella Russia imperiale, tutte le preghiere iniziavano con il nome del Sovrano Imperatore, dalla cui "salute" dipendeva il destino non solo della Russia, ma anche di ogni famiglia, di ogni ortodosso. Ora dobbiamo prima scrivere il nome del nostro Patriarca, e dopo di lui - l'Arcipastore, Sua Grazia Vescovo, nominato da Dio come sovrano spirituale, che si prende cura e porta preghiere e sacrifici al Signore per il gregge a lui affidato.
Così fanno molti cristiani, così insegna la Sacra Scrittura: “Prima di tutto vi chiedo di fare preghiere, suppliche, intercessioni, ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti coloro che sono in autorità, affinché ci guidi vita tranquilla e serena in ogni pietà e purezza, perché questo è buono e gradito al nostro Dio salvatore, il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità” (1 Tim. 2:1-4).
Poi è scritto il nome del tuo padre spirituale, il sacerdote che ti istruisce, si preoccupa della salvezza della tua anima, prega il Signore per te: “Ricordati dei tuoi capi” (Eb 13,7).

Quindi vengono scritti i nomi dei genitori, il proprio nome, i nomi dei loro familiari, parenti e parenti. Tutti dovrebbero pregare per la salute e il benessere della propria famiglia: "Se uno non provvede ai suoi, e specialmente a quelli di casa, ha rinnegato la fede ed è peggiore di un non credente" (1 Tim. 5: 8).
Per la tua famiglia e i tuoi parenti, scrivi i nomi dei tuoi benefattori. Se ti hanno fatto del bene, allora dovresti anche desiderare e pregare per loro il bene e il bene del Signore, in modo da non rimanere in debito con loro: "da a tutti il ​​​​loro ... Non rimanere in debito con nessuno tranne per amore reciproco; perché chi ama un altro ha adempiuto la legge” (Rm 13,7-8).
Infine, se hai un malvagio, un offensore, una persona invidiosa o anche un nemico, inserisci il suo nome per un ricordo orante, secondo il comandamento del Signore: (Amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a quelli che vi odiano, e pregate per quelli che vi offendono e vi perseguitano» (Mt 5, 44).

La preghiera per i nemici, per coloro che sono in guerra è un grande potere per porre fine all'ostilità e stabilire la pace. Il Salvatore stesso pregò per i nemici. Ci sono molti casi in cui una delle parti in guerra ha inserito il nome del suo malvagio in una nota di salute accanto al suo nome - e l'ostilità è cessata, l'ex nemico è diventato un sostenitore.

La seconda nota da noi presentata è “A riposo”

In esso scriviamo i nomi di parenti defunti, conoscenti, insegnanti, sostenitori, tutti coloro che ci sono cari.
Mentre preghiamo per i vivi, così dobbiamo pregare per i morti - e non solo per i nostri parenti più stretti, ma anche per tutta la nostra famiglia, per tutti coloro che ci hanno fatto del bene nella vita terrena, aiutato, insegnato.
I morti, sebbene si siano allontanati da noi, sebbene rimangano nella carne nella terra e nell'anima presso il Signore, non sono scomparsi, continuano a vivere una vita spirituale a noi invisibile davanti agli occhi di Dio, poiché il Signore stesso dice nel santo Vangelo: «Dio non è il Dio dei morti, ma quello del vivente, perché tutti vivono con lui» (Lc 20,38).
Crediamo che i nostri parenti defunti, e spesso non conosciamo i nomi di molti di loro, stiano pregando per noi, loro discendenti.
Noi, che viviamo sulla terra, formiamo una Chiesa con coloro che si sono allontanati da noi, un solo corpo con un solo capo: il Signore Gesù Cristo. “Viviamo, viviamo per il Signore; se moriamo, moriamo per il Signore, quindi, sia che viviamo sia che moriamo, siamo sempre del Signore. Per questo, infatti, anche Cristo è morto, è risuscitato ed è tornato in vita, per dominare sui morti e sui vivi” (Rm 14,8-9).

La nostra unità e comunione con i defunti si fa particolarmente sentire durante la fervida preghiera per loro. Produce un effetto e un'impressione estremamente profondi sull'anima di colui che prega, provando l'effettiva comunione dell'anima di colui che prega con le anime di coloro per i quali la preghiera è offerta.

Come si svolge la commemorazione dei vivi e dei morti nella Chiesa presso la proskomedia?

Come si compie l'offerta del Sacrificio nel tempio secondo i nostri appunti?
La preparazione per Lei inizia durante la proskomedia.
Proskomedia è una parte della liturgia durante la quale vengono preparati pane e vino per il sacramento.

Tradotta dal greco, questa parola significa "portare": gli stessi antichi cristiani portavano al tempio pane e vino, necessari per la liturgia.

Proskomidia, che simboleggia, viene eseguita segretamente sull'altare per i credenti che sono nel tempio - altrettanto segretamente, sconosciuta al mondo, ebbe luogo la nascita del Salvatore.
Per proskomedia vengono utilizzate cinque prosfore speciali.

Dalla prima prosfora, dopo speciali preghiere, il sacerdote ritaglia la metà a forma di cubo: a questa parte della prosfora viene dato il nome Agnello. Questa prosfora, "agnello", poggia su una patena, un piatto rotondo su un supporto, che simboleggia la mangiatoia in cui nacque il Salvatore. La prosfora di agnello serve effettivamente per la Comunione.

Dalla seconda prosfora, "Madre di Dio", il sacerdote estrae una parte in onore della Madre di Dio. Questa particella è posta sui dischi sul lato sinistro dell'Agnello.

Dalla terza prosfora vengono estratte nove particelle, "nove volte", in onore dei santi: Giovanni Battista, profeti, apostoli, santi, martiri e santi, mercenari, Gioacchino e Anna, e il santo di cui è intitolata la liturgia celebre. Queste particelle estratte vengono poste sul lato destro dell'Agnello, tre particelle di fila.

Dopodiché, il sacerdote procede alla quarta prosfora, dalla quale estraggono particelle sui vivi - sul Patriarca, vescovi, presbiteri e diaconi. Dalla quinta prosfora vengono estratte particelle sul defunto: i Patriarchi, i creatori di templi, vescovi, sacerdoti.

Queste particelle rimosse vengono anche poste sui dischi - prima per i vivi, in basso - per i morti.

Quindi il sacerdote rimuove le particelle dalla prosfora data dai fedeli.
In questo momento vengono lette le commemorazioni: appunti, libri commemorativi, che abbiamo archiviato in una scatola di candele per proskomedia.
Dopo aver letto ogni nome indicato nella nota, il sacerdote estrae una particella di prosfora, dicendo: "Ricorda, Signore, (il nome che abbiamo scritto è indicato)".
Queste particelle estratte secondo i nostri appunti vengono poste anche sui diskos insieme alle particelle estratte dalla prosfora liturgica.
Questa è la prima commemorazione, invisibile a chi prega, di coloro i cui nomi sono scritti nelle note che abbiamo inviato.
Quindi, le particelle estratte secondo i nostri appunti giacciono sui dischi, accanto alle particelle estratte da apposite prosfore liturgiche.

Questo è un luogo grande e santo! Le particelle che giacciono in questo ordine sui dischi simboleggiano l'intera Chiesa di Cristo.

“Sulla proskomedia appare figurativamente raccolta attorno all'Agnello, che toglie i peccati del mondo, l'intera Chiesa, celeste e terrena ... Quale stretto legame c'è tra il Signore ei suoi santi, tra Lui e coloro che vivono piamente sulla terra e coloro che sono morti nella fede e nella pietà: ricorda quale stretto legame c'è tra noi e i santi e i morti in Cristo, e ama tutti come membri del Signore e tuoi membri, scrive il santo giusto Giovanni di Kronstadt a proposito del particelle estratte dalla prosfora e deposte sulla patena. – In che vicinanza gli uni agli altri sono sia i celesti che gli abitanti della terra, e la Madre di Dio e tutti i santi, e tutti noi, cristiani ortodossi, quando viene servita la liturgia divina, universale, celeste, universale! Mio Dio! Che compagnia deliziosa e vivificante!”

Molti credono che le particelle offerte per i vivi e per i morti siano un sacrificio di purificazione per i nostri peccati.

È un'illusione. Si può essere purificati dal peccato solo mediante il pentimento, la correzione della vita, la misericordia, le buone azioni.

Le particelle estratte dalla prosfora da noi data non sono santificate nel corpo del Signore; quando vengono estratte, non c'è alcun ricordo della sofferenza di Cristo: durante l'offerta del Santo Agnello, durante la pronuncia di "Santo al Santo», queste particelle non salgono per la misteriosa esaltazione alla croce con la carne del Salvatore. Queste particelle non sono date in comunione con la Carne del Salvatore. Perché vengono portati? In modo che attraverso di loro i credenti, i cui nomi sono scritti nelle nostre note, ricevano la grazia, la santificazione e la remissione dei peccati dal sacrificio purificatore offerto sul Trono.

Una particella estratta dalla nostra prosfora, adagiata vicino al Corpo purissimo del Signore, portata nel calice, ebbra di sangue divino, è completamente riempita di santuari e doni spirituali e li conferisce a colui il cui nome è esaltato. Dopo che tutti i comunicanti hanno preso parte ai Santi Misteri, il diacono depone nel calice le particelle sui santi, sui vivi e sui morti, adagiate sulla patena.

Ciò viene fatto affinché i santi, nella più stretta unione con Dio, gioiscano in cielo, mentre i vivi e i morti, i cui nomi sono indicati nelle note, essendo stati lavati dal sangue purissimo del Figlio di Dio, ricevano la remissione dei peccati e della vita eterna.

Ciò è evidenziato anche dalle parole pronunciate contemporaneamente dal sacerdote: "Lava via, Signore, i peccati di coloro che sono qui ricordati, con il tuo onorevole sangue".

Ecco perché è necessario commemorare i vivi ei morti proprio nella Chiesa, nella liturgia - dopotutto, è qui che avviene la purificazione dei peccati che commettiamo ogni giorno mediante il Sangue di Cristo. Il sacrificio offerto da nostro Signore Gesù Cristo sul Golgota e offerto quotidianamente durante la Liturgia sul Santo Trono è il pagamento completo e assolutamente esaustivo del nostro debito verso Dio - e solo esso, come il fuoco, può consumare tutti i suoi peccati in una persona .

Cos'è una nota d'ordine?

In alcune chiese, oltre alle consuete note sulla salute e sul riposo, si accettano note personalizzate.
La messa ordinata della salute con un servizio di preghiera differisce dalla consueta commemorazione della salute in quanto, oltre a rimuovere una particella dalla prosfora (cosa che avviene durante la consueta commemorazione), il diacono legge pubblicamente i nomi di coloro che vengono commemorati nelle litanie , e poi questi nomi vengono ripetuti dal sacerdote davanti al trono.

Ma anche la commemorazione con nota raccomandata non finisce qui: dopo la fine della liturgia, viene offerta una preghiera per loro durante un servizio di preghiera.

La stessa cosa accade in una messa su misura per il riposo con un servizio funebre - e qui, dopo aver rimosso le particelle con i nomi dei defunti, il diacono pronuncia pubblicamente i loro nomi alle litanie, quindi il sacerdote ripete i nomi davanti a l'altare, e poi i defunti vengono commemorati durante la funzione commemorativa, che avviene dopo la fine della liturgia .

Sorokousty è un servizio di preghiera che viene svolto quotidianamente dalla Chiesa per quaranta giorni. Ogni giorno durante questo periodo, le particelle vengono rimosse dalla prosfora.
“Le gazze”, scrive St. Simeone di Tessalonica, - vengono eseguite in memoria dell'ascensione del Signore, avvenuta il quarantesimo giorno dopo la risurrezione, - e con l'obiettivo che lui (il defunto), risorto dal sepolcro, salisse all'adunanza (che è, incontrare - ndr). Giudici, fu rapito da una nuvola, e così è sempre stato per il Signore».
I sorokoust sono ordinati non solo per il riposo, ma anche per la salute, soprattutto per i malati gravi.
Un servizio di preghiera è uno speciale servizio divino in cui chiedono al Signore, alla Madre di Dio, ai santi di inviare misericordia o ringraziare Dio per aver ricevuto benedizioni. Nel tempio, le preghiere vengono eseguite prima e dopo la Liturgia, così come dopo il Mattutino e i Vespri.
Le preghiere pubbliche vengono eseguite nei giorni delle festività del tempio, nel nuovo anno, prima dell'inizio dell'insegnamento dei giovani, durante i disastri naturali, nell'invasione degli stranieri, durante le epidemie, in assenza di pioggia, ecc.

Altre preghiere appartengono al culto privato e vengono eseguite su richiesta e necessità dei singoli credenti. Spesso durante queste preghiere c'è una piccola consacrazione dell'acqua.
Una nota per un servizio di preghiera inizia con l'indicazione a quale santo viene offerto un servizio di preghiera, è scritto, se è sano o riposato. Quindi vengono elencati i nomi di coloro per i quali verrà offerto il canto della preghiera.

Quando invii una nota per un servizio di preghiera, comunica al ministro se stai ordinando un servizio di preghiera benedetto dall'acqua - in questo caso viene eseguita una piccola consacrazione dell'acqua, che viene poi distribuita ai credenti - o il solito, senza acqua benedizione.
Puoi ordinare una commemorazione dei vivi o dei morti per un mese, per sei mesi, per un anno.
In alcune chiese e monasteri sono accettate note per il ricordo eterno. Se hai inviato una nota raccomandata, i nomi scritti sulle note vengono pronunciati durante la preghiera poco dopo la lettura del Vangelo.
Alla fine del Vangelo inizia una litania profonda (cioè intensificata) - un grido comune a Dio, tre volte "Signore, abbi pietà!"

Il diacono chiama: "Rtsem (cioè, diciamo, preghiamo, parliamo) tutto dal profondo del nostro cuore e da tutti i nostri pensieri!"
In due petizioni, chiediamo sinceramente al Signore di ascoltare la nostra preghiera e di avere pietà di noi: “Signore, Onnipotente, Dio dei nostri padri, prega (cioè prega Te), ascolta e abbi pietà. “Abbi pietà di noi, Dio…”
Tutti coloro che sono nel tempio chiedono del Patriarca, del vescovo, della confraternita del clero (la parabola della chiesa) e di tutti i “nostri fratelli in Cristo”, delle autorità e dell'esercito... La Chiesa prega per la misericordia (così che il Signore abbia pietà di noi), per la vita, la pace, la salute, la salvezza, la visitazione (cioè perché il Signore visiti, non se ne vada con le sue grazie), il perdono, il perdono dei peccati dei servi di Dio al fratelli di questo santo tempio.
Nell'ultima petizione dell'augusta litania, il diacono invita strenuamente a pregare per coloro che portano frutto e fanno il bene in questo tempio santo e onoratissimo, coloro che lavorano (per il tempio), coloro che cantano e vengono, aspettando grande e ricca misericordia di Dio. Coloro che portano frutto e fanno il bene sono i credenti che portano al tempio tutto il necessario per il Servizio Divino (olio, incenso, prosfora, ecc.), che donano denaro e cose per lo splendore del tempio, per il mantenimento di coloro che lavorano dentro.

In alcuni giorni, la litania speciale è seguita da una litania speciale per i defunti, in cui preghiamo per tutti i nostri padri e fratelli defunti, chiediamo a Cristo, nostro Re immortale e nostro Dio, di perdonare loro tutti i loro peccati, volontari e involontari , per riposarli nei villaggi dei giusti e, riconoscendo, che non c'è persona che non abbia peccato nella sua vita, imploriamo il Signore di concedere ai nostri defunti il ​​Regno dei Cieli, dove riposano tutti i giusti.
Durante le litanie, il diacono pronuncia i nomi di coloro che sono elencati nella nota raccomandata e invoca su di loro la benedizione di Dio, mentre il sacerdote legge le preghiere.
Quindi il sacerdote dice una preghiera davanti al Trono, nominando ad alta voce i nomi dalle note.
L'usanza di leggere appunti con nomi durante litanie speciali risale a tempi antichi, apostolici: "il diacono commemora i dittici, cioè il commemoratore dei defunti". I dittici sono due tavolette di carta o pergamena, piegate come le tavole di Mosè. Su uno di essi venivano scritti i nomi dei vivi da leggere durante il rito sacro, sull'altro i nomi dei morti.

Perché dovremmo pregare per i morti?

Il nostro rapporto con i nostri vicini non finisce dopo la loro morte. interrompe solo la comunicazione visibile con loro. Ma nel Regno di Cristo non c'è morte, e ciò che noi chiamiamo morte è il passaggio dalla vita temporale alla vita eterna.
Le nostre preghiere per i defunti sono una continuazione del nostro rapporto con i nostri vicini. Noi, che crediamo che il nostro defunto non sia morto, crediamo anche che il Signore Misericordiosissimo, attraverso la nostra preghiera, perdonerà le anime che sono morte, anche se nei peccati, ma con fede e speranza di salvezza.
La Chiesa è un organismo vivente, nelle parole dell'apostolo Paolo, il Corpo, il cui Capo è lo stesso Signore Gesù Cristo.
Alla Chiesa appartengono non solo i credenti che vivono sulla terra, ma anche coloro che sono morti nella retta fede.
Un'unità vivente, organica deve aver luogo tra i vivi e i morti, perché anche in un organismo vivente tutti i membri sono collegati tra loro, ciascuno svolge qualcosa per la vita dell'intero organismo.

Il nostro compito è prenderci cura di quei membri della Chiesa che hanno concluso la loro esistenza terrena e, attraverso la nostra preghiera, alleviare la condizione dei defunti.
Molti prima della morte non hanno avuto il tempo di ricevere il sacramento del pentimento e della Santa Comunione, e sono morti di morte inaspettata o violenta. I defunti non possono più pentirsi, fare l'elemosina. Solo l'offerta del Sacrificio incruento per loro, le preghiere della Chiesa, l'elemosina e il fare del bene per loro possono alleviare la loro vita ultraterrena.

La commemorazione dei morti è principalmente una preghiera per loro - a casa, e soprattutto in chiesa, unita all'offerta di un sacrificio incruento durante la divina liturgia.
"Quando tutto il popolo e il volto sacro stanno in piedi con la ricompensa delle mani, e quando ci viene posto davanti un terribile sacrificio, come possiamo non implorare Dio, chiedendo per i morti?" - scrive San Giovanni Crisostomo.
Ma oltre a pregare per i defunti, dobbiamo mostrare misericordia in ogni modo possibile e compiere buone azioni, perché "l'elemosina libera dalla morte e può purificare ogni peccato" (Tov. 12:9).
San Giovanni Crisostomo consiglia: "Colui che è quasi morto nell'elemosina e nelle buone azioni: poiché l'elemosina serve alla liberazione dall'eterno tormento".

Il monaco Athanasia, dicendo che "se le anime dei defunti sono peccaminose, allora per le buone azioni dei vivi in ​​​​memoria di loro ricevono la remissione dei peccati da Dio", aggiunge: "se sono giusti, allora la carità per loro serve per salvare gli stessi benefattori”.

Pertanto, è necessario che la preghiera e il Sacrificio incruento siano offerti il ​​​​più spesso possibile per i nostri defunti.
L'offerta di un sacrificio senza sangue per i morti facilita la loro sorte, anche se erano già all'inferno, poiché i doni senza sangue offerti per il sacrificio sono transustanziati nella carne e nel sangue di Cristo, in modo che Egli stesso sia sacrificato per la nostra salvezza.

Come commemorare i morti?

L'usanza di commemorare i morti si trova già nella Chiesa dell'Antico Testamento. Gli Ordinamenti apostolici menzionano con particolare chiarezza la commemorazione dei defunti. In esse troviamo sia preghiere per i defunti durante la celebrazione dell'Eucaristia, sia l'indicazione dei giorni in cui è particolarmente necessario commemorare i defunti: il terzo, il nono, il quarantesimo, l'anno.

Pertanto, la commemorazione dei defunti è un'istituzione apostolica, è osservata in tutta la Chiesa, e la liturgia per i defunti, l'offerta del Sacrificio incruento per la loro salvezza, è il mezzo più forte ed efficace per chiedere ai defunti la misericordia di Dio.
La commemorazione della chiesa viene eseguita solo per coloro che sono stati battezzati nella fede ortodossa. I servizi commemorativi per i suicidi, così come per coloro che non sono battezzati nella fede ortodossa, non vengono eseguiti. Inoltre, queste persone non possono essere commemorate nella liturgia. La Santa Chiesa eleva incessanti preghiere per i nostri padri e fratelli defunti in ogni servizio divino, e specialmente nella liturgia.

Ma oltre a ciò, la Santa Chiesa crea in certi momenti una speciale commemorazione di tutti i padri e fratelli defunti dall'età della fede, che sono stati onorati di una morte cristiana, come pure di coloro che, colti da morte improvvisa, non sono stati inviati all'aldilà dalle preghiere della Chiesa. I requiem eseguiti contemporaneamente sono chiamati ecumenici. Il sabato a base di carne, prima della settimana del formaggio, alla vigilia dei ricordi del Giudizio Universale, preghiamo il Signore affinché mostri la Sua misericordia a tutti i defunti nel giorno in cui verrà il Giudizio Universale.

In questo sabato, la Chiesa ortodossa prega per tutti coloro che sono morti nella fede ortodossa, ovunque e ovunque vivano sulla terra, chiunque essi siano in termini di origine sociale e posizione nella vita terrena.

Le preghiere sono offerte per le persone "da Adamo fino ad oggi che sono morte nella pietà e nella retta fede".
I tre sabati della Grande Quaresima - i sabati della seconda, terza e quarta settimana della Grande Quaresima - sono stabiliti perché durante la liturgia presantificata non c'è una commemorazione simile a quella che si verifica in qualsiasi altro periodo dell'anno. Per non privare i morti dell'intercessione salvifica della Chiesa, furono istituiti questi sabati dei genitori. Durante la Grande Quaresima, la Chiesa intercede per i defunti, affinché il Signore perdoni i loro peccati e li elevi alla vita eterna.
A Radonitsa - martedì della seconda settimana dopo la Pasqua - si condivide con i defunti la gioia della risurrezione del Signore, nella speranza della risurrezione dei nostri defunti. Il Salvatore stesso discese all'inferno per predicare la vittoria sulla morte e da lì portò le anime dei giusti dell'Antico Testamento. Da questa grande gioia spirituale, il giorno di questa commemorazione è chiamato "radonitsa", o "radonitsa".

Sabato dei genitori della Trinità - in questo giorno la Santa Chiesa ci chiama a commemorare i defunti, in modo che la grazia salvifica dello Spirito Santo purifichi i peccati delle anime di tutti dall'età dei nostri antenati, padri e fratelli defunti e, intercedendo per il radunando tutti nel Regno di Cristo, pregando per la redenzione dei vivi, per il ritorno in cattività delle loro anime, chiede “di riposare le anime di coloro che sono partiti prima in un luogo di raffreddamento, come se non fossero morte loda te, o Signore, chi è giù nell'inferno della confessione osa portarti: ma noi, i vivi, ti benediciamo e ti preghiamo, e ti portiamo preghiere e sacrifici per le nostre anime.
Sabato dei genitori di Demetrius - in questo giorno viene fatta una commemorazione di tutti i soldati ortodossi uccisi. Fu fondato dal santo nobile principe Dimitry Donskoy su suggerimento e benedizione di San Sergio di Radonezh nel 1380, quando vinse una gloriosa e famosa vittoria sui tartari sul campo di Kulikovo. La commemorazione si svolge il sabato prima del Demetrius Day (26 ottobre, vecchio stile). Successivamente, in questo sabato, i cristiani ortodossi hanno iniziato a commemorare non solo i soldati che hanno dato la vita sul campo di battaglia per la loro fede e patria, ma insieme a loro per tutti i cristiani ortodossi.
La commemorazione dei soldati defunti viene eseguita dalla Chiesa ortodossa il 26 aprile (9 maggio, secondo un nuovo stile), festa della vittoria sulla Germania nazista, e anche il 29 agosto, giorno della decapitazione di Giovanni il Battista.
È imperativo commemorare il defunto nel giorno della sua morte, nascita e onomastico. I giorni della commemorazione vanno trascorsi decorosamente, riverentemente, nella preghiera, facendo del bene ai poveri e ai cari, pensando alla nostra morte e vita futura.
Le regole per l'invio delle note "A riposo" sono le stesse delle note "Sulla salute".

“Nelle litanie, vengono commemorati più spesso i costruttori del monastero recentemente defunti o significativi, e quindi non più di uno o due nomi. Ma la proskomedia è la commemorazione più importante, poiché le parti tolte per i morti sono immerse nel sangue di Cristo ei peccati sono purificati da questo grande sacrificio; e quando accade il ricordo di un tuo parente, puoi presentare una nota e commemorare le litanie”, scriveva san Macario di Optina in una sua lettera.

Con quale frequenza devono essere presentate le note commemorative?

La preghiera della Chiesa e il Santissimo Sacrificio attirano su di noi la misericordia del Signore, purificandoci e salvandoci.
Abbiamo sempre, sia durante la vita che dopo la morte, bisogno della misericordia di Dio verso di noi. Pertanto, è necessario essere onorati con le preghiere della Chiesa e l'offerta dei Santi Doni per noi o per i nostri cari, i vivi e i defunti, il più spesso possibile, e sempre in quei giorni che sono di particolare importanza: nel giorno del compleanno, del battesimo, dell'onomastico sia tuo che dei membri della tua famiglia.
Onorando la memoria del santo, di cui portiamo il nome, invitiamo così il nostro patrono a pregare e intercedere davanti a Dio, perché, come dice la Sacra Scrittura, la fervida preghiera dei giusti può fare molto (Giacomo 5, 16).
Assicurati di inviare una nota di ricordo per i compleanni e il battesimo di tuo figlio.
Questo dovrebbe essere attentamente monitorato dalle madri, poiché la cura del bambino è il loro sacro dovere.
Sia che il peccato ci attiri a sé, sia che qualche passione ci colga, sia che il diavolo ci tenti, sia che ci colpisca la disperazione o un dolore inconsolabile, difficoltà, bisogno, malattia ci hanno visitato - in questi casi, la preghiera della Chiesa con l'offerta dell'Esangue Il sacrificio serve come mezzo più sicuro di liberazione, rafforzamento e consolazione.

Promemoria per coloro che desiderano presentare una nota sui vivi e sui morti

1. Le note devono essere presentate prima dell'inizio della Liturgia. È meglio inviare note commemorative la sera o la mattina presto, prima dell'inizio del servizio.
2. Inserendo i nomi dei vivi e dei morti, ricordali mentre scrivi con un sincero desiderio del loro bene, da un cuore puro, cercando di ricordare colui di cui inserisci il nome - questa è già una preghiera.
3. La nota non deve contenere più di cinque o dieci nomi. Se vuoi commemorare molti dei tuoi parenti e amici, invia diverse note.
4. I nomi vanno scritti al genitivo (per rispondere alla domanda "chi?").
I nomi dei vescovi e dei sacerdoti sono indicati per primi e la loro dignità è indicata - ad esempio, "sulla salute" del vescovo Tikhon, dell'abate Tikhon, del sacerdote Yaroslav, quindi scrivi il tuo nome, i tuoi parenti e amici.
Lo stesso vale per le note "sul riposo" - ad esempio, il metropolita John, l'arciprete Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah, ecc.
6. Tutti i nomi devono essere dati per iscritto in chiesa (ad esempio, George, non Yuri) e per intero (ad esempio, Alexander, Nikolai, ma non Sasha, Kolya)
7. Nelle note non sono indicati cognomi, patronimici, gradi e titoli, gradi di parentela.
8. Un bambino di età inferiore a 7 anni è indicato nella nota come neonato - baby John.
9. Se vuoi, nelle note sulla salute, puoi citare prima del nome “malato”, “guerriero”, “viaggiatore”, “prigioniero”. Non scrivono nelle note: "sofferente", "amareggiato", "bisognoso", "smarrito".
10. Nelle note “In riposo”, il defunto è indicato come il “neo deceduto” entro 40 giorni dalla morte. Nelle note "On the Repose" è consentito scrivere prima del nome "ucciso", "guerriero", "memorabile" (il giorno della morte, l'onomastico del defunto).

Gli appunti per un servizio di preghiera o un servizio commemorativo, che vengono eseguiti dopo la fine della liturgia, vengono inviati separatamente.

Note della Chiesa- Queste sono petizioni presentate alle chiese ortodosse. Elenca le persone per le quali i parrocchiani chiedono in modo speciale di pregare durante le funzioni. Registri ecclesiastici chiamato anche trebes (richieste) per preghiere su misura.

I registri ecclesiastici sono accettati su richiesta del parrocchiano e non ne fanno parte
cerimonia obbligatoria in chiesa.
In quelle famiglie in cui vengono rispettate le tradizioni della pietà ortodossa, c'è memoriale- un libro speciale in cui sono scritti i nomi dei vivi e dei morti e che viene servito durante il servizio per la commemorazione. nota della chiesa, infatti, è una tantum commemoratore.

Perché abbiamo bisogno dei registri della chiesa

Per i nostri cari elencati in nota della chiesa, La Chiesa prega nel corso di una preghiera comune e, inoltre, il sacerdote prega per nome per ciascuno dei cristiani indicati nella nota della chiesa.

Inviando una nota della chiesa, compiamo tre buone azioni contemporaneamente:

• Aiutiamo il nostro prossimo per il quale viene servito un biglietto, invocando per lui l'aiuto di Dio
• Aiutare noi stessi intercedendo per il prossimo, perché come disse il Santo Giusto Giovanni di Kronstadt: Pregherai per gli altri e tutto il cielo intercederà per te».
• Aiutiamo la parrocchia, in cui viene ordinata una nota della chiesa sotto forma di pagamento per una possibile donazione.

Perché pregare in chiesa

La preghiera della chiesa è la preghiera di cui il Signore ha detto: In verità, vi dico anche che se due di voi si accordano sulla terra per chiedere qualsiasi cosa, allora qualunque cosa chiedano, sarà per loro dal Padre Mio che è nei Cieli, perché dove sono due o tre riuniti nel Mio nome, là Io sono in mezzo a loro.».
(Matteo 18:19-20)

Come inviare una nota della chiesa nel tempio

Una nota della chiesa può essere presentata in qualsiasi tempio della Chiesa ortodossa russa.

Per fare questo, devi venire al tempio prima dell'inizio del servizio e inserire i nomi di quelle persone per le quali chiedi preghiere su un modulo speciale.

Se non ci sono moduli nella chiesa, è possibile compilare un elenco di nomi su qualsiasi pezzo di carta, mettendo sopra una croce ortodossa a otto punte e l'intestazione: "Sulla salute" o "Sul riposo".

Successivamente, la banconota deve essere abbassata in un'apposita scatola per appunti o trasferita al negozio della chiesa. Le donazioni per l'archiviazione di una nota in diversi templi sono impostate in modo diverso, ne parleremo di seguito.
Prima dell'inizio del servizio, tutte le note accettate vengono trasferite all'altare, dove verranno lette le preghiere.

Esempio di compilazione di una nota della chiesa

In fondo all'articolo è possibile scaricare il modulo di una nota della chiesa

Puoi inviare una nota della chiesa via Internet sui siti Web ufficiali di chiese e monasteri, nonché tramite il servizio TREB ONLINE, che è l'unico servizio su Internet che collabora ufficialmente con chiese e monasteri ortodossi.

Come inviare una nota della chiesa online

Consideriamo il processo di deposito di una nota della chiesa usando l'esempio del servizio TREB ONLINE. Quindi, per inviare una nota della chiesa online, vai al sito Web (http://trebaonline.ru).

Nella parte superiore della pagina del sito è presente un modulo per l'invio di una nota. Inserisci il nome di una persona a te vicina, seleziona il tipo di richiesta e fai clic sul pulsante "Aggiungi nome". Uno per uno, inserisci i nomi di tutti i tuoi cari per i quali desideri ordinare le preghiere e fai clic sul pulsante "Seleziona tempio".

Ti verrà mostrato un elenco di templi a cui puoi trasferire la tua richiesta. Di fronte a ogni tempio è indicato l'importo della donazione raccomandato, che è fissato in questo tempio per la nota della chiesa che hai compilato, in conformità con lo statuto del tempio. Fai clic sul pulsante "Seleziona" accanto al tempio in cui desideri inviare la tua nota, dopodiché verrai indirizzato alla pagina del tempio.

Nella pagina del tempio, puoi studiare le informazioni sul tempio e sull'abate, visualizzare le foto e leggere quali santuari si trovano nel tempio. Controlla la tua nota e indica l'importo della donazione che stai dando al tempio. Fare clic sul pulsante "Paga" e depositare l'importo specificato utilizzando uno dei metodi disponibili.

Preghiera per il successo negli affari

Preghiera per una buona causa serve per chiedere l'aiuto di Dio prima di iniziare qualsiasi attività importante per te. Tali preghiere possono essere ordinate per il successo nel lavoro, nello studio, ecc.

Preghiera di ringraziamento

Preghiera di ringraziamento- questo è il ringraziamento per aver ricevuto una petizione e per ogni buona azione di Dio. Ogni cristiano dovrebbe non solo chiedere a Dio, ma anche ringraziarlo per i benefici resi. Secondo antichi canoni servizio di ringraziamento serve il Salvatore, ma spesso le persone chiedono alla Madre di Dio o al santo a cui una persona si è rivolta in preghiera per chiedere aiuto. Ordine servizio di ringraziamentoè possibile non solo perché Dio ci ha dato quello che chiedevamo, ma anche in segno di gratitudine per il fatto che il Signore ci ha dato la forza per sopportare alcune difficoltà, insulti, ci ha dato momenti di gioia e l'appagamento del desiderio, per il fatto che Non ci lascia. Spesso ordinato servizio di ringraziamento dopo un'attività di successo, un intervento chirurgico, il recupero da una malattia, il superamento di un esame e il giorno del tuo compleanno, come ringraziamento per l'anno passato.

Preghiera per i malati

Preghiera per i malatiÈ usato per alleviare la malattia e una pronta guarigione. A differenza di tutte le altre preghiere, preghiera per i malati può essere ordinato continuamente fino a quando il paziente non si è completamente ripreso.

Preghiera "Calice inesauribile"

L'immagine miracolosa della Santissima Theotokos "" aiuta a sbarazzarsi non solo della dipendenza da alcol e droghe, ma anche a curare molte malattie spirituali e corporee che si verificano sullo sfondo dell'abuso di alcol. Durante la commemorazione dei nomi di coloro che sono dipendenti da vino e droghe e hanno bisogno dell'aiuto pieno di grazia della Madre di Dio. Preghiera " Calice inesauribile” di solito si tiene nelle chiese una volta alla settimana, ma il programma dovrebbe sempre essere verificato con la chiesa in cui si ordina questo servizio di preghiera.

Preghiera per i viaggiatori

Preghiera per i viaggiatori ordine prima del viaggio, e quando è solo pianificato e durante il viaggio. Inoltre, la parola "viaggiare" non significa necessariamente riposo, ma qualsiasi altra strada, viaggio, compresi i viaggi di lavoro. In questo servizio di preghiera, chiediamo l'aiuto del Signore e dell'Angelo Custode per salvarci da disgrazie, disastri e chiediamo benedizioni per raggiungere l'obiettivo del viaggio stesso.

Preghiera a tutti i santi

Possiamo rivolgerci in preghiera non solo al Signore, ma a a tutti gli innamorati che ha glorificato di fronte ai Santi, chiedendo loro aiuto e intercessione.

Preghiera per il nuovo anno

Viene servito nelle chiese e nei monasteri ortodossi a Capodanno. Ringraziamo il Signore per l'intercessione dell'anno passato, chiediamo perdono dei nostri peccati commessi nell'anno in uscita e ti chiediamo di benedirci nel prossimo anno. Le preghiere per i cristiani ortodossi, i cui nomi sono indicati nelle note, sono offerte per nome. Un servizio di preghiera viene servito ogni anno, di regola, una volta.

Preghiera per il dono dei bambini

Purtroppo, non tutti abbiamo figli nella misura di circostanze diverse. Ricordando che i bambini sono un dono di Dio, possiamo sempre ricorrere a Lui, e al Signore, vedendo il nostro ardente desiderio di Lui preghiera per chiedere il dono dei figli, può spargere la sua generosità su coloro che pregano. Perché ciò che è impossibile all'uomo è possibile a Dio.

La preghiera per il dono dei bambini può essere ordinata nelle chiese:
(ROC)

Preghiera per una nascita sicura

La gravidanza è un momento in cui non solo il corpo cambia, ma anche l'anima chiede del cibo più elevato. Ed è durante questi 9 mesi che molte donne incinte trovano risposte da sole nel tempio. La sensazione che la gravidanza abbia qualche "coautore" primario, che oltre a un uomo e una donna, qualcosa di più alto della semplice natura umana sia coinvolta nel miracolo della nascita di una nuova persona, diventa ancora più distinta nel tempio. E sarebbe bello se tali realizzazioni avvenissero più spesso, perché allora la gravidanza, il parto e la vita stessa diventano molto più gioiose e graziose.

La preghiera per una nascita sicura può essere ordinata nelle seguenti chiese:
Chiesa della Santissima Trinità (ROC), Chiesa dell'Arcangelo Michele (ROC), Chiesa della Resurrezione di Cristo (ROC), Chiesa dello Spirito Santo Consolatore (ROC)

L'indistruttibile inno alla salute

24 ore su 24, giorno e notte, il cristiano ortodosso iscritto in questa nota sarà commemorato dai monaci all'interno delle mura del monastero che hai scelto. L'indistruttibile Salterio - un tipo speciale di preghiera - è così chiamato perché la sua lettura avviene 24 ore su 24, senza interruzioni. La particolarità della preghiera del Salterio è che quando questa preghiera viene recitata per qualcuno, questo lo protegge molto fortemente dai demoni furbi, aiuta nella lotta contro le passioni. Come il rev. Partenio di Kiev: "Il Salterio doma le passioni".

Candela per la salute

La candela è un simbolo di un sacrificio volontario incruento a Dio e una testimonianza della nostra fede. Se non puoi venire al tempio da solo, invia una richiesta per una candela per la salute online. In questo caso, il servitore del tempio accenderà una candela per te e pronuncerà in preghiera il nome indicato nella richiesta.

Tipi di richieste di riposo

Un elenco dettagliato delle preghiere ordinate per il riposo dell'anima si trova nell'articolo.

Ricordo di riposo

Il defunto cristiano ortodosso, il cui nome è inciso sulla nota " sul riposo”, sarà commemorato nella Divina Liturgia tra le mura del tempio prescelto con la rimozione delle particelle dalla prosfora. Panikhida (greco, servizio notturno) è un servizio commemorativo in cui i morti vengono commemorati in preghiera e, nella speranza della misericordia di Dio, chiedono il perdono dei peccati e la vita eterna benedetta. I servizi funebri vengono eseguiti sia prima della sepoltura del defunto, sia dopo - il 3, 9, 40 giorni dopo la morte, nei giorni della sua nascita, omonimo, nell'anniversario della morte.

Sorokoust sul riposo

Al momento dell'ordine, ti chiediamo di pregare per i parenti, gli amici, gli insegnanti, i sostenitori defunti, tutti coloro che ci sono cari. Proprio come preghiamo per i vivi, così dovremmo pregare per i morti - e non solo per i nostri parenti più stretti, ma per tutta la nostra famiglia, per tutti coloro che ci hanno fatto del bene nella vita terrena, aiutato, insegnato. I morti, sebbene si siano allontanati da noi, sebbene rimangano nella carne nella terra e nell'anima presso il Signore, non sono scomparsi, continuano a vivere una vita spirituale a noi invisibile davanti agli occhi di Dio, poiché il Signore stesso dice nel santo Vangelo: «Dio non è il Dio dei morti, ma quello del vivente, perché tutti vivono con lui» (Lc 20,38). Crediamo che i nostri parenti defunti, e spesso non conosciamo i nomi di molti di loro, preghino per noi, loro discendenti. Non è possibile inviare note sui non battezzati. I suicidi non vengono commemorati nella Liturgia, così come altri che hanno commesso un peccato mortale.

L'indistruttibile Salterio del riposo

24 ore su 24, giorno e notte, il cristiano ortodosso defunto, di cui è stata depositata la richiesta per il Salterio indistruttibile, sarà commemorato dai monaci tra le mura del monastero che hai scelto. L'indistruttibile Salterio - un tipo speciale di preghiera - è così chiamato perché la sua lettura avviene 24 ore su 24, senza interruzioni. Sin dai tempi antichi, la commemorazione del Salterio dei non morti è stata considerata una grande elemosina per l'anima defunta. Questa preghiera ha un potere inaudito, che propizia il Signore in modo tale da sollevare anche i peccatori dall'inferno.

Candela della Pace

La candela per il riposo è un simbolo del nostro sacrificio a Dio per l'anima del defunto, una silenziosa richiesta della misericordia di Dio affinché l'anima ottenga la Dimora del Paradiso. Se non puoi venire al tempio da solo, invia una richiesta per una candela per il riposo. Il servitore del tempio metterà una candela sul canone e pronuncerà in preghiera il nome indicato nella richiesta.

Conclusione

In conclusione della nostra storia sugli appunti della chiesa, possiamo citare le parole di Nicola di Serbia:

« Se puoi aiutare una persona - aiuta, se non puoi aiutare - prega, se non sai pregare - pensa bene a una persona! E questo sarà già un aiuto, perché anche i pensieri luminosi sono armi.».
Dio vi benedica!

Modello di nota della chiesa

In una nota "Sulla salute" menzioniamo tutti coloro ai quali auguriamo salute, salvezza, gentilezza, prosperità. Il concetto di "salute" comprende non solo la salute, la condizione fisica di una persona, ma anche il suo stato spirituale, il benessere.

Chiediamo salute non solo per le persone a noi vicine e care, ma anche per coloro che ci hanno fatto del male, che abbiamo offeso. Se preghiamo per la salute della persona che ci ha offeso, ha commesso il male nei nostri confronti, allora vogliamo che il Signore cambi le sue intenzioni, faccia rivolgere a Dio il nostro malvagio, impari a essere in pace con gli altri.

Per tutti i malvagi, i trasgressori, gli invidiosi o anche i nemici, devi assolutamente pregare, secondo il comandamento del Signore: “Amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per coloro che vi maltrattano e vi perseguitano” (Matteo 5:44).

La preghiera per i nemici, i delinquenti, gli invidiosi, per coloro che sono in lite è un grande potere per pacificare e porre fine all'ostilità, per illuminare e stabilire la pace. Gli appunti (commemorazioni) sono serviti dai parrocchiani per un portacandele (nella nostra chiesa, questo è un luogo a sinistra dell'ingresso dove si vendono candele, croci, icone, dove si fanno trebs).

Gli appunti devono essere inviati prima dell'inizio della Divina Liturgia celebrata al mattino, o la sera prima (in questo caso, gli appunti verranno letti durante la Liturgia mattutina). Prima dell'inizio della Divina Liturgia, gli appunti vengono trasferiti all'altare, dove il clero li legge, offrendo preghiere per i nostri parenti e amici. Per ogni nome indicato nella nota, viene estratta una particella dalla prosfora. Al termine della Liturgia, queste particelle vengono immerse nel Calice con il Corpo e il Sangue di Cristo, mentre il sacerdote pronuncia le seguenti parole: "Lava, o Signore, i peccati di coloro che sono ricordati dal tuo onorevole sangue attraverso le preghiere dei tuoi santi".
La commemorazione alla Divina Liturgia è un tipo speciale di preghiera in tutta la chiesa. Quando ordiniamo una preghiera, ci preoccupiamo della salute e della salvezza spirituale dei nostri cari o del benedetto riposo dei defunti.

La preghiera domestica, di regola, non ha un potere pieno di grazia come la preghiera comune, la preghiera singola, la preghiera della Chiesa. La preghiera della chiesa è la preghiera di cui il Signore ha detto: “In verità, vi dico anche che se due di voi si accordano sulla terra per chiedere qualsiasi cosa, allora qualunque cosa chiedano, sarà per loro dal Padre mio che è nei cieli, perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì Sono in mezzo a loro”. (Matteo 18:19-20).
È molto corretto iniziare una nota con il nome del tuo padre spirituale, il sacerdote che ti istruisce, si preoccupa della salvezza della tua anima e prega il Signore per te.
Quindi vengono scritti i nomi dei genitori, il proprio nome, i nomi dei loro familiari, parenti e parenti. Dietro i nomi della tua famiglia e dei tuoi parenti, inserisci i nomi dei tuoi benefattori. Se ti hanno fatto del bene, allora dovresti desiderare e pregare per loro del bene e del bene dal Signore, in modo da non rimanere in debito con loro.

Ci sono alcune regole per scrivere le note della chiesa:

1. Scrivi con una calligrafia chiara e comprensibile, preferibilmente in stampatello, cercando di citare non più di 10 nomi in una nota.
2. Intitola la nota "Sulla salute" (per i vivi) o "Sul riposo" (per i morti).
Ora molte chiese hanno moduli già pronti per tali appunti. Se non esiste un modulo già pronto, su un piccolo foglio di carta bianco, disegna prima una croce a otto punte e poi scrivi "Sulla salute" O "A proposito di riposo."

3. I nomi sono scritti nel caso genitivo (la questione di "chi"). Ad esempio, "Oh ciao io » marzo ai , Ol gi , Micha limo , eccetera.

4. Inserisci la forma completa del nome, anche se includi bambini piccoli nella nota (ad esempio, non Andryusha, ma Andrey, non Dasha, ma Daria, ecc.)

5. Impara l'ortografia ecclesiastica dei nomi profani (per esempio, non Yegor, ma George, non Victoria, ma Nicky, non Artem, ma Artemy, non Sergei, ma Sergius, non Polina, ma Apollinaria, non Svetlana, ma Photinia, non Ivan, ma John, ecc.) . Se sei perplesso e non sai come suonerà il nome nell'ortografia della chiesa, puoi sempre chiedere aiuto ai servi del tempio.

6. Davanti ai nomi del clero indicare il grado, per esteso o in forma abbreviata. Ad esempio, Priest (o abbreviato - Hier.) Victor, Archpriest (Prot.) Vladimir, Archimandrite (Arch.) Gabriel, Deacon (Deacon) Peter, ecc.

7. I bambini di età inferiore ai 7 anni sono indicati come neonati. Più di 7 anni - un ragazzo (fanciulla).
Esempio: "Sulla salute" giovane. Speranza, giovane Giovanni, ragazzo. Lyudmila.

8. Non è necessario indicare i cognomi, i patronimici, i titoli, le professioni dei commemorati e il loro grado di parentela nei vostri confronti.

9. È consentito includere nella nota le parole prima del nome: "guerriero" (questo è il nome del militare - ad esempio, il guerriero Dimitri), "malato" (tutti coloro che sono malati sono nominati), "in viaggio" (chi è in viaggio, in viaggio d'affari), "perduto" (persone battezzate che si sono allontanate dall'Ortodossia, non credenti), "sofferenza" (ad esempio, un disturbo: ubriachezza, tossicodipendenza, fumo, gioco d'azzardo), "alunno" (alunni, studenti), "piangente" , monaco, monaca.

10. Al contrario, non è necessario scrivere chiarimenti, come "fanciulla", "vedova", "amareggiata", "incinta".

11. Le note funebri vanno indicate prima dei nomi: "A proposito di riposo" "appena deceduto" (così il defunto è chiamato entro quaranta giorni dal decesso, compreso il giorno del decesso, anche se avvenuto verso mezzanotte), "di sempre memorabile" (del defunto, che ha date memorabili in questo giorno: data di morte, compleanno, onomastico), "ucciso" (morto di morte violenta).

12. Coloro che la Chiesa ha già glorificato come Santi (ad esempio, Beata Matrona, Beata Xenia) nelle note “Sul riposo” non hanno più bisogno di essere ricordati.

13. Nella Chiesa possono essere commemorati solo i nomi delle chiese dei cristiani battezzati nella fede ortodossa. Le persone non battezzate non sono ricordate nella chiesa. Per le persone non battezzate, puoi e dovresti pregare davanti alle icone a casa (violoncello).

14. Se i tuoi parenti defunti battezzati, per i quali stai pregando, non sono stati sepolti, allora dovrebbero essere "sepolti" ordinando un funerale per assente.

15. È impossibile ricordare i nomi dei suicidi negli appunti della chiesa. Per le persone che si sono suicidate, puoi solo pregare a casa. Se per errore o inconsapevolmente hai depositato una nota su una persona che, secondo le regole della Chiesa, non può essere commemorata nel Tempio, allora devi dirlo al sacerdote durante la confessione.

Gli appunti possono essere inviati per la Divina Liturgia:

1) Nota semplice- servito per la commemorazione alla Proskomidia - la prima parte della Liturgia, quando per ogni nome indicato nella nota si estraggono particelle da apposite prosfore, che vengono successivamente calate nel Sangue di Cristo, con una preghiera per il perdono dei peccati commemorato;
2) Nota personalizzata alla Liturgia (Obednya - un nome comune) è servito per la commemorazione sia alla Proskomidia che pubblicamente alla Litania Aumentata, letta subito dopo il Vangelo. Questa nota può essere letta sia dal diacono che dal sacerdote.
3) Sorokust- questa è una commemorazione che viene eseguita quotidianamente dalla Chiesa, per 40 giorni. Ogni giorno durante questo periodo, su Proskomidia, le particelle vengono estratte dalla prosfora per ogni nome. "I Sorokoust vengono eseguiti in ricordo dell'Ascensione del Signore, avvenuta il quarantesimo giorno dopo la Resurrezione" (San Simeone di Tessalonica).

I sorokoust possono essere ordinati sia per la salute che per il riposo.
Oltre alle solite note (semplici, personalizzate, quaranta), si può ordinare commemorazioni semestrali, annuali ed eterne. Molto spesso, tali commemorazioni sono ordinate nei monasteri.

Alla fine della liturgia, in molti templi vengono serviti Molebens (per la salute) e Panikhidas (per il riposo). Quindi puoi inviare una nota sia per la preghiera che per il panikhida.

Un servizio di preghiera è uno speciale canto orante al Signore, alla Madre di Dio o ai Santi. Pertanto, la Preghiera dovrebbe essere intitolata così: "Preghiera al Signore per la salute" O "Preghiera a San Nicola per i viaggiatori" , O "Preghiera a Sergio di Radonezh per aiuto nell'apprendimento" , quindi - scrivi i nomi per i quali stai pregando. Le preghiere di ringraziamento sono sempre servite solo al Signore Gesù Cristo.

Quando invii una nota per il Moleben, dì al ministro se stai ordinando una preghiera di benedizione dell'acqua - in questo caso, viene eseguita una piccola benedizione dell'acqua, che viene poi distribuita a tutti i credenti - o la solita, senza la benedizione d'acqua.

Le note dovrebbero essere presentate in anticipo (preferibilmente la sera prima), prima dell'inizio della Divina Liturgia, perché la commemorazione al servizio viene eseguita solo fino a un certo punto: il canto dei cherubini ("Come i cherubini ...").

La compilazione di una nota è la componente spirituale di questo processo: quando scrivi i nomi dei vivi e dei morti, ricordali nel processo di scrittura dal profondo del tuo cuore e con sinceri auguri di bene, bene, salvezza dell'anima . Ricordando la persona di cui inserisci il nome, stai già pregando per lui.

pomyannik
In quelle famiglie dove si rispettano le tradizioni della pietà ortodossa, c'è un libro commemorativo, un libro speciale in cui sono scritti i nomi dei vivi e dei morti e che viene servito durante il servizio per la commemorazione. I libri di commemorazione possono ancora essere acquistati nelle chiese o nelle librerie ortodosse. I memoriali sono tenuti vicino alle icone domestiche o nella loro chiesa vicino a una scatola di candele.