Posta ortodossa di Petrovsky. Cibi consentiti durante la quaresima di Petrov
Le grandi festività cristiane sono tradizionalmente precedute da digiuni, periodi di astinenza spirituale e fisica. Il digiuno di Pietro, chiamato anche digiuno apostolico o pentecostale, è uno dei quattro digiuni ortodossi di più giorni. È dedicato al giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo, discepoli di Gesù Cristo. L'ora di inizio del digiuno dipende dalla data della celebrazione della Pasqua. Quali sono le date in cui aspettarsi il post di Petrov nel 2017?
I punti di partenza sono il decimo lunedì dopo la Resurrezione di Cristo e il primo dopo il Giorno della Santissima Trinità. La durata del digiuno varia di anno in anno, da 8 a 48 giorni. Nel 2017, il digiuno di Petrov durerà quattro settimane, dal 12 giugno all'11 luglio. Durante questo periodo, il mondo ortodosso onorerà "la fermezza di Pietro e la mente di Paolo": queste sono le qualità che incarnano gli apostoli.
Storia della posta Petrov
Il digiuno di Pentecoste fu introdotto dalla chiesa per imitare gli apostoli. Secondo la Bibbia, i seguaci di Cristo si preparavano a predicare il vangelo attraverso restrizioni alimentari e una maggiore preghiera. Il digiuno apostolico è noto fin dall'antichità. La prima menzione risale al III secolo, l'era della nascita della religione cristiana.
Inizialmente, coloro che non potevano limitarsi al cibo e all'intrattenimento durante la Quaresima stavano digiunando in questo periodo. Dopo la consacrazione delle chiese di Pietro e Paolo a Costantinopoli e Roma, avvenuta il 12 luglio, la data si è radicata come giorno del ricordo dei santi. Nel cristianesimo orientale, questi apostoli, per i loro numerosi meriti, sono chiamati i primi troni o i primi supremi.
I pasti durante la Quaresima Apostolica
Rispetto al Grande e, le condizioni del digiuno di Pietro possono sembrare meno rigide. Tuttavia, i nostri antenati lo chiamavano "sciopero della fame di Petrovka" per un motivo. In quel momento, le scorte preparate in autunno si stavano già esaurendo e frutta e verdura non avevano ancora avuto il tempo di maturare. Anche la raccolta di funghi e noci era lontana. Quindi il menu quaresimale dei nostri bisnonni e bisnonne era composto da cereali, erbe e bacche.
Durante il periodo del digiuno di San Pietro è severamente vietato il consumo di carne, uova e latte. Tuttavia, con l'assortimento dei supermercati, la mancanza di cibo ha cessato di essere un problema. Come con qualsiasi digiuno, non dovrebbero essere consumati solo latte, carne e uova. Inoltre, fast food, dolciumi e pasticcini (tranne il pane) dovrebbero essere esclusi dalla dieta. Il vino è un prodotto vegetale, quindi è consentito berlo con moderazione nei fine settimana. Secondo lo statuto della chiesa, il menu per il periodo della Quaresima apostolica si presenta così:
- Lunedi
- Martedì
- Mercoledì- solo cibi caldi in olio vegetale;
- Giovedì- cibi caldi sott'olio, pesce;
- Venerdì- solo cibi caldi in olio vegetale;
- Sabato, Domenica- cibi caldi sott'olio, pesce, vino.
Con tali restrizioni minori, la dieta può essere variata e i piatti gustosi. La base del tuo menu dovrebbe essere cereali, verdure, funghi. Dato il rifiuto dei prodotti a base di carne, vale la pena fare scorta di fonti di proteine \u200b\u200bvegetali: legumi, frutti di mare, noci. Non negarti i dolci magri: frutta secca, marmellate e, naturalmente, frutta fresca e bacche. Le condizioni di digiuno possono essere rilassate per i bambini, le donne incinte, così come durante la malattia e il viaggio.
L'obiettivo principale della Quaresima apostolica è la purificazione dell'anima da tutto ciò che è negativo La componente spirituale del digiuno
È importante ricordare che il digiuno è un momento di purificazione spirituale. Molti sacerdoti credono che un'alimentazione speciale sia solo un'aggiunta alla perfezione interiore. Quindi cerca di astenersi da litigi, rabbia e linguaggio volgare per questa volta. Durante il digiuno, si consiglia di limitare la quantità di intrattenimento (compresa la limitazione al massimo della visione della TV e dell'uso di Internet) e di dedicare il tempo libero alla preghiera.
Ci sono festività e digiuni con date mobili o non mobili. Il Digiuno di San Pietro inizia ogni anno in una data diversa, perché è formato dalla data della SS. stessa data - il giorno dei Santi Pietro e Paolo.
Consideriamo in questo materiale quale data inizia Petrov Post nel 2019 - 24 giugno, quanto durerà, come comportarsi durante questo periodo, come creare il menu giusto.
Nel 2019, le date si sono sviluppate in modo tale che durerà dal 24 giugno al 12 luglio. La Quaresima Petrovsky inizia sempre il secondo lunedì dal giorno della Santissima Trinità. Gli ortodossi celebreranno la Trinità il 16 giugno e il digiuno inizierà il 24 giugno.
Tra i post estivi, molto spesso il calendario si sviluppa in modo tale che questo particolare post sia lungo. Tuttavia, il menu del cibo non è così rigido come nel digiuno prima di Natale o nel digiuno prima della Santa Pasqua. L'estate per il digiuno è un ottimo momento, perché abbondano verdure, frutta ed erbe fresche e sane.
Interessante! Questo digiuno, che si svolge sempre nei giorni estivi, ha molti nomi, in questo articolo sono già stati citati i nomi “Apostolico” e “Petrov”, è chiamato anche “digiuno di Pietro e Paolo”, “digiuno di Pentecoste ”. Il periodo di digiuno termina sempre il 12 luglio, quando i credenti ortodossi celebrano il giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo.
In anni diversi, il digiuno di Petrovsky può durare da otto a quarantadue giorni, a seconda della data in cui cade la Pasqua nell'anno in corso e, dopo di essa, la Pentecoste. Nel 2019, la Pasqua è stata piuttosto tardiva: il 28 aprile, il che significa che dopo la Santissima Trinità il 16 giugno, lunedì inizierà la Quaresima di Petrovsky. Quest'anno durerà esattamente tre settimane.
Va ricordato che il digiuno non è solo una dieta a base di cibi vegetali. Questo è un periodo che viene concesso ai credenti, prima di tutto, per la purificazione delle loro anime, per la purificazione fisica e le preghiere, il pentimento. Vale la pena ricordare che l'apostolo Pietro si distinse per un carattere forte e uno spirito incrollabile, e Paolo fu ricordato per secoli, principalmente per il suo intelletto sviluppato e l'intuizione naturale.
Inoltre, un'altra caratteristica di questo post estivo dovrebbe essere notata in aggiunta. La vacanza stessa può farne parte o meno, tutto dipende dal giorno della settimana. Se la festa dei santi apostoli cade venerdì o mercoledì, allora questo è un giorno di digiuno e devono essere osservate tutte le regole stabilite per questo periodo.
Questo periodo di restrizioni di molti giorni nel calendario della chiesa è chiamato Petrovsky perché quando parlano di astinenza, i sacerdoti citano come esempio le gesta dei santi apostoli Pietro e Paolo. Mentre si preparavano per il sermone mondiale, i santi si sono tenuti veloci, hanno visto lo Spirito Santo discendere sulla Terra. Gesù ordinò ai discepoli di prepararsi a eventi così importanti non nel digiuno, dedicando la maggior parte del tempo alla preghiera e alle veglie. 
Anche nei libri sacri, il lettore attento troverà informazioni su come gli apostoli si preparavano per i servizi: dedicavano sempre tempo alle preghiere e osservavano sempre il digiuno. Giovanni Crisostomo predicava che il digiuno è in grado di liberare il corpo umano dalla malattia e dall'infermità. A proposito, alcuni anni fa uno scienziato moderno giapponese ha ricevuto il premio Nobel proprio per aver dimostrato i benefici del digiuno per il corpo.
Gli apostoli Pietro e Paolo trascorsero la maggior parte della loro vita nel digiuno, paragonando l'anima a un'essenza angelica. Il secondo nome del digiuno di Pietro è il digiuno apostolico in onore di due santi, e non solo di San Pietro. Inoltre, questo periodo può essere chiamato in alcune regioni il digiuno di Pentecoste, che ha anche una sua storia di ricorrenza. Questo era il nome di questo post al momento dell'emergere della fede cristiana, vale a dire la fede ortodossa.
Quindi, già sul territorio di Roma e Costantinopoli, fu costruito un tempio in onore dei due apostoli e la consacrazione del tempio ebbe luogo il 12 luglio. È così che la vacanza a noi nota è stata fissata in questo giorno. La Pentecoste è l'antica denominazione della Trinità, perché questa festa si celebra ogni anno il cinquantesimo giorno da Pasqua e il digiuno inizia il secondo lunedì da questa festa.
Cosa e quando mangiare a Petrov post
Oggi, molto spesso considerano la versione dell'introduzione di questo post per imitare i grandi apostoli, che hanno trascorso tutta la loro vita in un così rigoroso pentimento. Non solo si limitavano al cibo, ma pregavano instancabilmente, conducevano una vita retta. Esiste anche una versione secondo cui il digiuno di Pietro è stato introdotto per le persone che, per vari motivi, non potevano digiunare prima di Pasqua o prima di Natale, e quest'estate è stata l'occasione per rendere omaggio alla fede di Cristo e alle sue tradizioni.
Il giorno dopo la festa ortodossa Cattedrale di Tutti i Santi inizia Posta Petrovsky (apostolica)., che nel 2017 a causa delle peculiarità del calendario e dell'inizio Pasqua durerà abbastanza a lungo - un mese intero.
Quando inizia e finisce il digiuno (apostolico) di Petrovsky nel 2017
Nel 2017 Posta di Petrov (Petrovsky). inizia 12 giugno e dura fino a 11 luglio inclusivo.
Il giorno dopo la fine del digiuno Petrovsky - luglio, 12- sta arrivando una festa, che si chiama il Giorno di Pietro e Paolo, o il Giorno di Pietro (nella tradizione popolare di Pietro e Paolo). Questa festa è celebrata nel giorno della memoria degli apostoli Petra E Paolo.
L'inizio e la durata del digiuno di Petrovsky dipendono dal giorno di Pasqua, che nel 2017 è arrivato il 16 aprile. Il digiuno di Petrov inizia sempre lunedì, il 57 ° giorno dopo Pasqua e una settimana dopo le vacanze Trinità che quest'anno è stato 4 giugno.
Il digiuno Petrov più lungo può durare un mese e mezzo, il più breve - solo otto giorni. Quindi, anche se il prossimo mese di Quaresima, che a volte è popolarmente chiamato lo sciopero della fame di Petrovka, è molto, ma non è nemmeno il limite.
Storia della posta Petrovsky
La tradizione del digiuno dopo la Trinità (Pentecoste) è stata stabilita dagli apostoli, motivo per cui il digiuno di Pietro è chiamato apostolico. I discepoli di Cristo, che furono testimoni della sua risurrezione e ascensione, e poi lo spirito santo discese su di loro, esortarono i loro compagni di fede a celebrare una settimana (settimana) dopo la Pentecoste, e poi a digiunare per prepararsi a portare la parola di Dio ad altri popoli. Secondo le fonti evangeliche, dopo la discesa dello spirito santo, gli apostoli iniziarono a parlare in lingue che prima non conoscevano, e grazie a ciò poterono portare la luce del Vangelo a popoli diversi. Da quel momento, il cristianesimo è diventato una religione mondiale.
La tradizione del digiuno per un periodo così lungo in questo momento è stabilita nell'Ortodossia. Il post di Petrovsky è dedicato alla memoria di due apostoli - Petra E Paolo. La Quaresima termina con il Giorno di Pietro e Paolo (nella tradizione popolare di Pietro e Paolo, il Giorno di Pietro), che era molto importante per gli slavi, poiché significava la metà dell'estate ed era associato a molti segni, rituali e credenze.
Cosa puoi mangiare nella posta di Petrovsky
La Quaresima Petrovsky non è considerata severa come la Grande Quaresima. In primo luogo, durante il digiuno Petrovsky ci sono molti giorni in cui sono consentite serie indulgenze, in particolare, puoi mangiare pesce. Il vino è consentito in alcuni giorni. In secondo luogo, in questo momento ci sono già molti frutti di bosco, frutta e verdura freschi, che ti permettono di rendere la tavola quaresimale varia, sana e gustosa. Pertanto, oggi l'espressione "Petrovka-sciopero della fame" ha già un significato piuttosto storico.
Cosa non mangiare nel post di Petrovsky
I divieti durante questo periodo sono gli stessi della Quaresima. Sotto un divieto totale, carne e prodotti a base di carne, uova e tutti i loro piatti, nonché tutti i latticini. Si applicano anche tutte le restrizioni, in linea di principio, corrispondenti al posto. I credenti ricordano che il digiuno non è una dieta, ma un modo per purificare l'anima e il corpo, una prova che aiuta a infondere le idee dell'umiltà cristiana. Pertanto, anche i sostituti vegetali di quei prodotti vietati: "carne di soia" e simili delizie moderne sono indesiderabili. Si consiglia inoltre di rinunciare al fast food e i bambini dovrebbero essere limitati ai dolci acquistati in negozio, sostituendo dolci e torte con bacche e frutta.
Posta e festività di Petrovsky
C'è sempre una vacanza al Petrovsky Post Natività di Giovanni Battista, che è contrassegnato 7 luglio. In questo giorno puoi mangiare pesce e frutti di mare, indipendentemente dal giorno della settimana in cui cade la vacanza.
Il giorno degli Apostoli Pietro e Paolo, che viene dopo la fine del digiuno il 12 luglio, è digiuno anche se cade mercoledì o venerdì. In questo caso, ai credenti sono ammessi pesce e frutti di mare, cibi caldi con olio vegetale e vino, ma carne e latticini sono ancora vietati. Nel 2017, il giorno di San Pietro cade mercoledì, quindi si applicano tutte queste restrizioni.
Petrov post - 2017: calendario alimentare per giorno
Giorni rigorosi: lunedì, mercoledì e venerdì(12, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28 e 30 giugno, 3, 5 e 10 luglio).
In questi giorni, per coloro che digiunano, si raccomanda di attenersi a un'alimentazione secca, ovvero di non mangiare cibi bolliti e generalmente caldi, anche con olio vegetale. Per coloro che osservano rigorosamente il digiuno, puoi mangiare solo una volta al giorno dopo le 15.00 (ora di Mosca).
In questi giorni è consentito mangiare pane, frutta e verdura fresca, frutta secca, noci e miele. Devi bere più acqua, puoi usare composte, bevande alla frutta e succhi appena spremuti, ma i succhi acquistati in negozio, e soprattutto le bevande dolci gassate, sono estremamente indesiderabili, né dal punto di vista del significato del digiuno, né per la salute . Con una versione più mite del digiuno del lunedì, puoi mangiare cibi bolliti caldi senza olio una volta al giorno: cereali, zuppe, verdure in umido, funghi bolliti, ecc.
Venerdì 7 luglio- questa è una festa - la Natività di Giovanni Battista, in questo giorno si possono mangiare bolliti e pesce e frutti di mare, oltre a cibi magri caldi senza olio.
Il martedì e il giovedì è consentito mangiare cibi bolliti caldi senza olio due volte al giorno. In questi giorni sono ammessi pesce e frutti di mare, che possono essere bolliti o cotti al forno o alla brace.
In questi giorni si possono mangiare cibi bolliti caldi con olio vegetale due volte al giorno, sono ammessi anche pesce e frutti di mare, che possono essere cucinati anche con olio. Gli adulti possono bere del vino.
In tutti i giorni di digiuno sono consentite frutta e verdura fresca e i bambini sono incoraggiati a concedersi fragole fresche, ciliegie e altri frutti di bosco.
Il digiuno Petrov è il digiuno più imprevedibile tra i cristiani ortodossi. Può durare 8 giorni, o forse 42 giorni. Perché il digiuno Petrov è così volubile quando inizia nel 2019, come osservarlo correttamente: lo scoprirai nella nostra sezione Domande e risposte.
Perché il digiuno di Pietro è chiamato apostolico?
Il digiuno di Pietro è chiamato apostolico, poiché istituito in memoria dei santi apostoli Pietro e Paolo, che digiunarono preparandosi alla predicazione del Vangelo. Era difficile pronunciare il post "Pietro e Paolo", in relazione a questo, il post cominciò a essere chiamato con il nome dell'apostolo, che viene pronunciato per primo.
Quando è apparso questo post?
I cristiani conoscevano questo digiuno fin dai primi secoli di esistenza della chiesa.
La prima menzione di esso si trova nei decreti apostolici. Nel 3 ° secolo, questo posto non era in alcun modo associato agli apostoli ed era considerato compensativo. In altre parole, coloro che, per motivi di salute, non potevano osservare la Grande Quaresima dovevano superare questa prova adesso. Quindi il digiuno è durato dalla domenica di Tutti i Santi alla Dormizione.
Intorno all'anno 1000 il palo fu spezzato in due parti. Il suo primo periodo iniziò a terminare il giorno di Pietro e Paolo, il 12 luglio, secondo il nuovo stile. La seconda parte del posto compensativo divenne il Posto dell'Assunzione, che avrebbe dovuto essere mantenuto dal 14 agosto.
Quando inizierà Petrov Post nel 2019?
Il digiuno di Petrov si riferisce direttamente alla data della celebrazione della Pasqua. Inizia sempre il lunedì, una settimana dopo il giorno della Santissima Trinità. E finisce di anno in anno il 12 luglio, nel giorno di Pietro e Paolo. A questo proposito, il digiuno apostolico può durare sei settimane, o forse solo otto giorni.
Cosa può e cosa non può essere mangiato velocemente a Petrov?
Il digiuno di Pietro non è così severo come il Grande Digiuno. Durante il digiuno di Pietro è vietato mangiare carne e latticini, e mercoledì e venerdì bisogna abbandonare il pesce.
Sabato, domenica, il vino è consentito con moderazione. Anche se la chiesa raccomanda ancora di abbandonarlo.
Nella festa in chiesa della Natività di Giovanni Battista, che si celebra il 7 luglio, si può mangiare pesce, indipendentemente dal giorno della settimana in cui cade. Il giorno degli Apostoli Pietro e Paolo, che si celebra il 12 luglio, non è incluso nel digiuno. Ma se questo giorno cade mercoledì o venerdì, è anche magro, ma non rigoroso: sono consentiti cibi con olio vegetale e pesce.
Menu postale Petrovsky:
Lunedi- è consentito il cibo caldo senza olio. Verdure in umido, funghi, cereali, zuppe. Puoi cucinare zuppa fredda di cavolo magro, okroshka, sottaceto o cucinare il porridge con l'aggiunta di frutta secca.
Martedì- sono ammessi piatti a base di pesce e frutti di mare, cereali, funghi cotti al burro.
Mercoledì
Giovedì- è consentito mangiare pesce, frutti di mare, zuppe, funghi. Puoi cucinare il porridge con l'aggiunta di olio vegetale. Non è vietato combinare i cereali con verdure fresche, erbe aromatiche.
Venerdì- mangiare a secco. Le persone che digiunano possono mangiare pane, cereali, verdure fresche, frutta secca, miele e noci. Acqua in quantità illimitate.
Sabato- la chiesa permette di mangiare pesce, funghi, piatti con olio vegetale.
Domenica- È consentito mangiare cibi magri con burro e pesce.
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Pesce, cibo caldo con olio vegetale Cibo caldo con olio vegetale Cibo caldo senza olio vegetale Cibo freddo senza olio vegetale, bevanda non riscaldata Astenersi dal cibo Grandi vacanze |
Grandi vacanze in chiesa nel 2017
| 14 gennaio | |
| 19 gennaio | |
| Febbraio, 15 | |
| 7 aprile | |
| 9 aprile | |
| 25 maggio | |
| 7 luglio | |
| luglio, 12 | |
| 19 agosto | |
| 28 agosto | |
| 21 settembre | |
| 27 settembre | |
| 14 ottobre | |
| 4 dicembre |
Grande Quaresima
(nel 2017 cade dal 27 febbraio al 15 aprile)
La Grande Quaresima è determinata per il pentimento e l'umiltà dei cristiani prima della festa di Pasqua, in cui si celebra la luminosa risurrezione di Cristo dai morti. Questa è la più significativa di tutte le festività cristiane.
L'ora dell'inizio e della fine della Grande Quaresima dipende dalla data della celebrazione della Pasqua, che non ha una data di calendario fissa. La durata della Quaresima è di 7 settimane. Consiste in 2 digiuni: Quaresima e Settimana Santa.
Quaranta giorni durano 40 giorni in memoria del digiuno di quaranta giorni di Gesù Cristo nel deserto. Pertanto, il digiuno è chiamato i quaranta giorni. L'ultima settima settimana della Grande Quaresima - la Settimana Santa è definita in memoria degli ultimi giorni della vita terrena, della sofferenza e della morte di Cristo.
Durante la Quaresima è consentito assumere cibo solo una volta al giorno, la sera. Durante l'intero digiuno, compresi i fine settimana, è vietato mangiare carne, latte, formaggio e uova. Con particolare rigore è necessario aderire al digiuno nella prima e nell'ultima settimana. Nella festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, il 7 aprile, è consentito allentare il digiuno e aggiungere alla dieta olio vegetale e pesce. Oltre all'astinenza dal cibo durante la Grande Quaresima, bisogna pregare diligentemente affinché il Signore Dio dia pentimento, rimpianto per i peccati e amore per l'Onnipotente.
Digiuno apostolico - Petrov Post
(nel 2017 cade il 12 giugno - 11 luglio)
Questo post non ha una data precisa. Il digiuno apostolico è dedicato alla memoria degli apostoli Pietro e Paolo. Il suo inizio dipende dal giorno della festa di Pasqua e della Santissima Trinità, che cade nell'anno in corso. La Quaresima viene esattamente sette giorni dopo la festa della Trinità, detta anche Pentecoste, poiché si celebra il cinquantesimo giorno dopo la Pasqua. La settimana prima del digiuno si chiama Ognissanti.
La durata del digiuno apostolico può variare da 8 giorni a 6 settimane (a seconda del giorno della celebrazione della Pasqua). Il digiuno apostolico termina il 12 luglio, giorno dei santi apostoli Pietro e Paolo. Da questo post e ha preso il nome. È anche chiamato il digiuno dei Santi Apostoli o il digiuno di Pietro.
Il digiuno apostolico non è molto severo. Il mercoledì e il venerdì è consentito il cibo secco, il lunedì è consentito il cibo caldo senza olio, il martedì e il giovedì sono consentiti funghi, alimenti vegetali con olio vegetale e un po 'di vino e il sabato e la domenica è consentito anche il pesce.
Il pesce è ancora consentito il lunedì, il martedì e il giovedì, se questi giorni cadono in un giorno festivo con grande dossologia. Il mercoledì e il venerdì è consentito mangiare pesce solo quando questi giorni cadono in una festa con una veglia o una festa del tempio.
Posta dell'Assunzione
(nel 2017 cade il 14 agosto - 27 agosto)
Il digiuno dell'Assunzione inizia esattamente un mese dopo la fine del digiuno apostolico il 14 agosto e dura 2 settimane, fino al 27 agosto. Questo post prepara alla festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, che si celebra il 28 agosto. Attraverso il digiuno della Dormizione, seguiamo l'esempio della Madre di Dio, che era costantemente nel digiuno e nella preghiera.
Secondo la gravità, la Quaresima dell'Assunzione è vicina alla Grande Quaresima. Lunedì, mercoledì e venerdì è previsto cibo secco, martedì e giovedì - cibo caldo senza olio, sabato e domenica è consentito cibo vegetale con olio vegetale. Nella festa della Trasfigurazione del Signore (19 agosto) è consentito mangiare pesce, olio e vino.
Nel giorno dell'Assunzione della Santissima Theotokos (28 agosto), se il diavolo cade mercoledì o venerdì, è consentito solo il pesce. Carne, latte e uova sono vietati. Negli altri giorni il digiuno viene annullato.
C'è anche la regola fino al 19 agosto di non mangiare frutta. Per questo motivo, il giorno della Trasfigurazione del Signore è anche chiamato il Salvatore delle mele, poiché in questo momento i frutti dell'orto (in particolare le mele) vengono portati in chiesa, consacrati e regalati.
Posta natalizia
(dal 28 novembre al 6 gennaio)
Il periodo dell'Avvento va dal 28 novembre al 6 gennaio. Se il primo giorno del digiuno cade di domenica, il digiuno viene attenuato, ma non annullato. Il digiuno della Natività precede la Natività di Cristo, il 7 gennaio (25 dicembre), che celebra la nascita del Salvatore. Il digiuno inizia 40 giorni prima della celebrazione e per questo è chiamato anche il Quaranta Giorno. La gente chiama la Natività Fast Filippov, perché viene subito dopo il giorno della memoria dell'apostolo Filippo, il 27 novembre. Convenzionalmente, il digiuno della Natività mostra lo stato del mondo prima dell'avvento del Salvatore. Con l'astinenza dal cibo, i cristiani esprimono rispetto per la festa della nascita di Cristo. Secondo le regole dell'astinenza, il digiuno della Natività è simile al digiuno apostolico fino al giorno di San Nicola - 19 dicembre. Dal 20 dicembre fino a Natale si osserva il digiuno con particolare rigore.
Secondo lo statuto, è consentito mangiare pesce nella festa dell'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos e nella settimana fino al 20 dicembre.
Il lunedì, il mercoledì e il venerdì del digiuno della Natività si mangia cibo secco.
Se in questi giorni c'è una festa del tempio o una veglia, è permesso mangiare pesce; se cade il giorno di un grande santo, è consentito l'uso di vino e olio vegetale.
Dopo il giorno della memoria di San Nicola e prima di Natale, sabato e domenica è consentito pescare. Il pesce non si mangia alla vigilia. Se questi giorni cadono di sabato o domenica, sono consentiti i pasti con il burro.
Alla vigilia di Natale, il 6 gennaio, alla vigilia di Natale, non è consentito prendere cibo fino all'apparizione della prima stella. Questa regola è stata adottata in memoria della stella che brillava al momento della nascita del Salvatore. Dopo l'apparizione della prima stella (è consuetudine mangiare sochivo - semi di grano bolliti nel miele o frutta secca ammorbidita nell'acqua, e kutya - cereali bolliti con uvetta. Il periodo natalizio dura dal 7 al 13 gennaio. Dalla mattina di gennaio 7, vengono rimosse tutte le restrizioni alimentari e viene annullato il digiuno per 11 giorni.
Post di un giorno
Ci sono molti post di un giorno. Secondo il rigore della conformità, sono diversi e in nessun modo associati a una data specifica. I più frequenti sono i post del mercoledì e del venerdì di qualsiasi settimana. Inoltre, i digiuni di un giorno più famosi sono il giorno dell'Esaltazione della Croce del Signore, il giorno prima del Battesimo del Signore, il giorno della Decollazione di Giovanni Battista.
Ci sono anche digiuni di un giorno legati alle date di commemorazione di santi famosi.
Questi post non sono considerati severi se non cadono mercoledì e venerdì. È vietato mangiare pesce durante questi digiuni di un giorno, ma il cibo con olio vegetale è accettabile.
I digiuni separati possono essere accettati in caso di qualche tipo di disgrazia o disgrazia sociale: un'epidemia, una guerra, un'azione terroristica, ecc. I digiuni di un giorno precedono il sacramento della comunione.
Post mercoledì e venerdì
Mercoledì, secondo il Vangelo, Giuda tradì Gesù Cristo, e venerdì Gesù subì il tormento e la morte in croce. In memoria di questi eventi, l'Ortodossia ha adottato il digiuno il mercoledì e il venerdì di ogni settimana. Le eccezioni sono solo in settimane continue, o settimane, durante le quali non ci sono restrizioni esistenti per questi giorni. Tali settimane sono il periodo natalizio (7-18 gennaio), pubblicano e fariseo, formaggio, Pasqua e Trinità (la prima settimana dopo la Trinità).
Il mercoledì e il venerdì è vietato mangiare carne, latticini e uova. Alcuni dei cristiani più pii non si permettono di consumare, compresi pesce e olio vegetale, cioè osservano una dieta secca.
L'allentamento del digiuno il mercoledì e il venerdì è possibile solo se questo giorno coincide con la festa di un santo particolarmente venerato, alla cui memoria è dedicata una speciale funzione religiosa.
Nel periodo compreso tra la Settimana di Ognissanti e prima della Natività di Cristo, è necessario abbandonare il pesce e l'olio vegetale. Se il mercoledì o il venerdì coincide con la festa dei santi, è consentito l'olio vegetale.
Nelle principali festività, come Pokrov, è consentito mangiare pesce.
Alla vigilia della festa dell'Epifania
Il Battesimo del Signore è il 18 gennaio. Secondo il Vangelo, Cristo fu battezzato nel fiume Giordano, in quel momento lo Spirito Santo discese su di Lui sotto forma di colomba, Gesù fu battezzato da Giovanni Battista. Giovanni era un testimone che Cristo è il Salvatore, cioè Gesù è il Messia del Signore. Durante il battesimo, ha sentito la voce dell'Altissimo, proclamare: "Questo è il mio amato Figlio, in Lui mi sono compiaciuto".
Prima del Battesimo del Signore nei templi si celebra la vigilia, in questo momento si svolge il rito della consacrazione dell'acqua santa. In connessione con questa vacanza, è stato adottato un post. Al momento di questo post, il cibo è consentito una volta al giorno e solo succoso e kutya con miele. Pertanto, tra i credenti ortodossi, la vigilia dell'Epifania è solitamente chiamata vigilia di Natale. Se la sera cade di sabato o domenica, il digiuno in quel giorno non viene annullato, ma rilassato. In questo caso, puoi mangiare due volte al giorno - dopo la liturgia e dopo il rito della consacrazione dell'acqua.
Il digiuno nel giorno della decapitazione di Giovanni Battista
L'11 settembre si ricorda il giorno della decapitazione di Giovanni Battista. È stato introdotto in memoria della morte del profeta - Giovanni Battista, che era il precursore del Messia. Secondo il Vangelo, Giovanni fu gettato in prigione da Erode Antipa a causa della sua denuncia in connessione con Erodiade, moglie di Filippo, fratello di Erode.
Durante la celebrazione del suo compleanno, il re organizzò una vacanza, la figlia di Erodiade - Salome, presentò a Erode un'abile danza. Era deliziato dalla bellezza della danza e promise alla ragazza tutto ciò che voleva per lui. Erodiade convinse sua figlia a mendicare la testa di Giovanni Battista. Erode esaudì il desiderio della ragazza inviando un guerriero dal prigioniero per portargli la testa di Giovanni.
In ricordo di Giovanni Battista e della sua vita pia, durante la quale digiunava continuamente, fu definito il digiuno. In questo giorno è vietato mangiare carne, latticini, uova e pesce. Gli alimenti vegetali e l'olio vegetale sono accettabili.
Il digiuno nel giorno dell'Esaltazione della Santa Croce
Questa festa cade il 27 settembre. Questo giorno è stato istituito in memoria dell'acquisizione della Croce del Signore. Questo è successo nel IV secolo. Secondo la leggenda, l'imperatore dell'Impero bizantino, Costantino il Grande, vinse molte vittorie grazie alla Croce del Signore e quindi venerò questo simbolo. Mostrando gratitudine all'Onnipotente per il consenso della chiesa al Primo Concilio Ecumenico, decise di erigere un tempio sul Golgota. Elena, la madre dell'imperatore, si recò a Gerusalemme nel 326 per trovare la Croce del Signore.
Secondo l'usanza poi, le croci, come strumenti di esecuzione, venivano seppellite vicino al luogo dell'esecuzione. Tre croci sono state trovate sul Golgota. Era impossibile capire quale di loro fosse Cristo, poiché la tavola con la scritta "Gesù il Nazareno Re dei Giudei" è stata trovata separatamente da tutte le croci. Successivamente, la Croce del Signore è stata stabilita dal potere, che si è espresso nella guarigione dei malati e nella risurrezione di una persona toccando questa croce. La fama degli incredibili miracoli della Croce del Signore ha attirato molte persone e, a causa del pandemonio, molti non hanno avuto l'opportunità di vederlo e inchinarsi davanti a lui. Quindi il patriarca Macario sollevò la croce, rivelandola a tutti quelli che lo circondavano in lontananza. Così è apparsa la festa dell'Esaltazione della Croce del Signore.
La festa fu adottata il giorno della consacrazione della Chiesa della Resurrezione di Cristo, il 26 settembre 335, e iniziò a essere celebrata il giorno successivo, il 27 settembre. Nel 614, il re persiano Khosra prese possesso di Gerusalemme e tirò fuori la Croce. Nel 328, l'erede di Khozroy, Syroes, restituì a Gerusalemme la Croce del Signore rubata. È successo il 27 settembre, quindi questo giorno è considerato una doppia festa: l'Esaltazione e il Ritrovamento della Croce del Signore. In questo giorno è vietato mangiare formaggio, uova e pesce. Pertanto, i cristiani credenti esprimono la loro riverenza per la Croce.
Santa Resurrezione di Cristo - Pasqua
(nel 2017 cade il 16 aprile)
La festa cristiana più importante è la Pasqua: la luminosa risurrezione di Cristo dai morti. La Pasqua è considerata la principale tra le dodicesime festività di passaggio, poiché la storia della Pasqua contiene tutto ciò su cui si basa la conoscenza cristiana. Per tutti i cristiani, la risurrezione di Cristo significa salvezza e calpestio della morte.
La sofferenza di Cristo, la sofferenza sulla croce e la morte hanno lavato via il peccato originale e, di conseguenza, hanno dato la salvezza all'umanità. Ecco perché i cristiani chiamano la Pasqua il Trionfo dei Trionfi e la Festa delle Feste.
La seguente storia ha costituito la base della festa cristiana. Il primo giorno della settimana, le donne portatrici di mirra vennero al sepolcro di Cristo per ungere il corpo con l'incenso. Fu però spostato un grosso blocco che bloccava l'ingresso al sepolcro, sulla pietra si sedette un angelo, che disse alle donne che il Salvatore era risorto. Dopo qualche tempo, Gesù apparve a Maria Maddalena e la mandò dagli apostoli per informarli che la profezia si era avverata.
Corse dagli apostoli e raccontò loro la gioiosa notizia e raccontò loro il messaggio di Cristo che si sarebbero incontrati in Galilea. Prima della sua morte, Gesù parlò ai discepoli degli eventi imminenti, ma la notizia di Maria li fece sprofondare nella confusione. La fede nel Regno dei Cieli promesso da Gesù ravvivò nuovamente nei loro cuori. Tuttavia, la risurrezione di Gesù non ha portato gioia a tutti: i sommi sacerdoti e i farisei hanno messo in giro la voce sulla perdita del corpo.
Tuttavia, nonostante le bugie e le dolorose prove che caddero sui primi cristiani, la Pasqua del Nuovo Testamento divenne il fondamento della fede cristiana. Il sangue di Cristo ha espiato i peccati delle persone e ha aperto loro la via della salvezza. Fin dai primi giorni del cristianesimo, gli apostoli istituirono la celebrazione della Pasqua, che, in memoria delle sofferenze del Salvatore, era preceduta dalla Settimana Santa. Oggi sono preceduti dalla Grande Quaresima, che dura quaranta giorni.
Per molto tempo le discussioni sulla vera data di celebrazione della memoria degli eventi descritti non si placarono, finché al I Concilio Ecumenico di Nicea (325) si convenne di celebrare la Pasqua la I domenica, dopo la prima luna piena di primavera ed equinozio di primavera. In diversi anni, la Pasqua ha l'opportunità di essere celebrata dal 21 marzo al 24 aprile (vecchio stile).
Alla vigilia delle vacanze di Pasqua, il servizio inizia alle undici di sera. Prima viene servito l'ufficio di mezzanotte del Grande Sabato, poi suona il blagovest e si svolge la processione, guidata dal clero, i fedeli escono dalla chiesa con le candele accese e il blagovest viene sostituito dal festoso rintocco delle campane. Quando la processione ritorna alle porte chiuse della chiesa, che simboleggiano la tomba di Cristo, il suono viene interrotto. Suona una preghiera festosa e la porta della chiesa si apre. In questo momento, il sacerdote proclama: "Cristo è risorto!", E i credenti insieme rispondono: "Davvero è risorto!". Ecco come arriva la Pasqua.
Al momento della liturgia pasquale, come di consueto, si legge il Vangelo di Giovanni. Al termine della liturgia pasquale viene consacrato l'artos, una grande prosfora, simile al dolce pasquale. Durante la settimana di Pasqua, l'artos si trova vicino alle porte reali. Dopo la liturgia, il sabato successivo, viene celebrato uno speciale rito di schiacciamento dell'artos, di cui vengono distribuiti pezzi ai fedeli.
Alla fine della liturgia pasquale, il digiuno finisce e gli ortodossi possono concedersi un pezzo di torta pasquale consacrata o Pasqua, un uovo dipinto, una torta di carne, ecc. Nella prima settimana di Pasqua (Settimana luminosa), è doveva dare da mangiare agli affamati e aiutare i bisognosi. I cristiani vanno a visitare i parenti, si scambiano esclamazioni: "Cristo è risorto!" “Davvero risorto!” La Pasqua dovrebbe dare uova colorate. Questa tradizione è adottata in memoria della visita di Maria Maddalena all'imperatore di Roma, Tiberio. Secondo la leggenda, Maria fu la prima a comunicare a Tiberio la notizia della risurrezione del Salvatore e gli portò in dono un uovo, come simbolo di vita. Ma Tiberio non credeva alla notizia della Resurrezione e disse che ci avrebbe creduto se l'uovo portato fosse diventato rosso. E in quel momento l'uovo è diventato rosso. In ricordo dell'accaduto, i credenti iniziarono a dipingere le uova, che divennero un simbolo della Pasqua.
Domenica delle Palme. Ingresso del Signore a Gerusalemme.
(nel 2017 cade il 9 aprile)
L'ingresso del Signore a Gerusalemme, o semplicemente Domenica delle Palme, è una delle dodicesime festività più importanti celebrate dagli ortodossi. La prima menzione di questa festa si trova nei manoscritti del III secolo. Questo evento è di grande importanza per i cristiani, poiché l'ingresso di Gesù a Gerusalemme, le cui autorità gli erano ostili, significa che Cristo ha accettato volontariamente la sofferenza sulla croce. L'ingresso del Signore a Gerusalemme è descritto da tutti e quattro gli evangelisti, il che testimonia anche il significato di questo giorno.
La data della Domenica delle Palme dipende dalla data della Pasqua: l'ingresso del Signore a Gerusalemme si celebra una settimana prima della Pasqua. Per confermare il popolo nella convinzione che Gesù Cristo è il Messia predetto dai profeti, una settimana prima della risurrezione, il Salvatore si recò in città con gli apostoli. Sulla via per Gerusalemme, Gesù mandò Giovanni e Pietro al villaggio, indicando il luogo dove avrebbero trovato il puledro. Gli apostoli portarono al Maestro un puledro, sul quale si sedette e andò a Gerusalemme.
All'ingresso della città, alcune persone hanno steso i propri vestiti, gli altri lo hanno accompagnato con rami tagliati di palme e hanno salutato il Salvatore con le parole: “Osanna nell'alto dei cieli! Benedetto colui che viene nel nome del Signore!», perché credevano che Gesù fosse il Messia e il Re del popolo d'Israele.
Quando Gesù entrò nel tempio di Gerusalemme, ne cacciò i mercanti dicendo: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera, ma voi ne avete fatto un covo di ladri” (Matteo 21:13). La gente ascoltava con ammirazione l'insegnamento di Cristo. I malati iniziarono a venire da Lui, li guarì e in quel momento i bambini cantarono le sue lodi. Quindi Cristo uscì dal tempio e andò con i discepoli a Betania.
Con vayami, o rami di palma, anticamente era consuetudine incontrare i vincitori, da qui un altro nome per la festa: Vay Week. In Russia, dove le palme non crescono, la festa ha preso il suo terzo nome - Domenica delle Palme - in onore dell'unica pianta che fiorisce in questo periodo difficile. La Domenica delle Palme conclude la Quaresima e inizia la Settimana Santa.
Per quanto riguarda la tavola festiva, la domenica delle Palme sono ammessi piatti a base di pesce e verdure con olio vegetale. E il giorno prima, il Lazarus Saturday, dopo i Vespri, si può assaggiare del caviale di pesce.
Ascensione del Signore
(nel 2017 cade il 25 maggio)
L'Ascensione del Signore si celebra il quarantesimo giorno dopo Pasqua. Tradizionalmente, questa festa cade il giovedì della sesta settimana di Pasqua. Gli eventi associati all'Ascensione significano la fine del soggiorno terreno del Salvatore e l'inizio della sua vita in seno alla Chiesa. Dopo la risurrezione, il Maestro venne dai suoi discepoli per quaranta giorni, insegnando loro la vera fede e la via della salvezza. Il Salvatore istruì gli apostoli su cosa fare dopo la Sua Ascensione.
Quindi Cristo promise ai discepoli di discendere su di loro lo Spirito Santo, che avrebbero dovuto aspettare a Gerusalemme. Cristo disse: “E io manderò su di voi la promessa del Padre mio; ma rimanete nella città di Gerusalemme finché non sarete rivestiti di potenza dall'alto» (Lc 24,49). Quindi, insieme agli apostoli, uscirono dalla città, dove benedisse i discepoli e cominciò a salire al cielo. Gli apostoli si inchinarono davanti a lui e tornarono a Gerusalemme.
Per quanto riguarda il digiuno, nella festa dell'Ascensione del Signore è consentito mangiare qualsiasi cibo, sia magro che veloce.
Santissima Trinità - Pentecoste
(nel 2017 cade il 4 giugno)
Nel Giorno della Santissima Trinità, commemoriamo la storia che racconta la discesa dello Spirito Santo sui discepoli di Cristo. Lo Spirito Santo apparve agli apostoli del Salvatore sotto forma di lingue di fuoco nel giorno di Pentecoste, cioè il cinquantesimo giorno dopo la Pasqua, da cui il nome di questa festa. Il secondo nome più famoso del giorno è programmato per coincidere con l'acquisizione da parte degli apostoli della terza ipostasi della Santissima Trinità: lo Spirito Santo, dopo di che il concetto cristiano della Divinità Trina ha ricevuto un'interpretazione perfetta.
Nel giorno della Santissima Trinità, gli apostoli intendevano incontrarsi nell'abitazione per pregare insieme. All'improvviso udirono un ruggito, e poi nell'aria iniziarono ad apparire lingue infuocate che, separandosi, discesero sui discepoli di Cristo.
Dopo che la fiamma è scesa sugli apostoli, la profezia "...furono ripieni... di Spirito Santo..." (Atti 2:4) si è avverata, ed essi hanno offerto una preghiera. Con la discesa dello Spirito Santo, i discepoli di Cristo hanno avuto il dono di parlare in diverse lingue per portare la Parola del Signore nel mondo.
Il rumore proveniente dalla casa raccolse una grande folla di curiosi. Le persone riunite erano stupite che gli apostoli potessero parlare in lingue diverse. Tra la gente c'erano anche persone di altre nazioni, hanno sentito come gli apostoli hanno offerto una preghiera nella loro lingua madre. La maggior parte delle persone è rimasta sorpresa ed è stata riempita di riverente soggezione, allo stesso tempo, tra coloro che erano riuniti c'erano anche persone che hanno detto scetticamente di quanto accaduto, "bevvero vino dolce" (Atti 2, 13).
In questo giorno, l'apostolo Pietro pronunciò il suo primo sermone, in cui raccontava che l'evento accaduto quel giorno era stato predetto dai profeti e segna l'ultima missione del Salvatore nel mondo terreno. Il sermone dell'apostolo Pietro era breve e semplice, ma lo Spirito Santo parlò attraverso di lui, poi il suo discorso raggiunse le anime di molte persone. Alla fine del discorso di Pietro, molti accettarono la fede e furono battezzati. “Così coloro che accolsero volentieri la sua parola furono battezzati e in quel giorno si aggiunsero circa tremila persone” (At 2,41). Sin dai tempi antichi, il Giorno della Santissima Trinità è stato venerato come il compleanno della Chiesa cristiana, creata dalla Santa Grazia.
Nel giorno della Santissima Trinità, è consuetudine decorare case e templi con fiori ed erba. Per quanto riguarda la tavola festiva, in questo giorno è consentito mangiare qualsiasi cibo. Non ci sono post in questo giorno.
Le dodicesime vacanze eterne
Natale (7 gennaio)
Secondo la leggenda, il Signore Dio, anche in Paradiso, promise al peccatore Adamo la venuta del Salvatore. Molti profeti prefigurarono la venuta del Salvatore: Cristo, in particolare il profeta Isaia, profetizzò la nascita del Messia agli ebrei, che dimenticarono il Signore e adorarono gli idoli pagani. Poco prima della nascita di Gesù, il sovrano Erode proclamò un decreto sul censimento, per questo gli ebrei dovevano venire nelle città in cui erano nati. Anche Giuseppe e la Vergine Maria andarono nelle città dove erano nati.
Non arrivarono presto a Betlemme: la Vergine Maria era incinta e quando arrivarono in città era tempo di partorire. Ma a Betlemme, a causa della moltitudine di persone, tutti i posti erano occupati, e Giuseppe e Maria dovettero sostare nel granaio. Di notte, Maria diede alla luce un bambino, lo chiamò Gesù, lo avvolse e lo mise in una mangiatoia, una mangiatoia per il bestiame. Non lontano dal loro alloggio per la notte, c'erano dei pastori che pascolavano il bestiame, apparve loro un angelo, che disse loro: ... vi annuncio una grande gioia che sarà per tutti gli uomini: perché ora è nato un Salvatore per tu nella città di Davide, che è Cristo Signore; ed ecco un segno per voi: troverete un bambino in fasce, adagiato in una mangiatoia» (Lc 2,10-12). Quando l'angelo scomparve, i pastori si recarono a Betlemme, dove trovarono la Sacra Famiglia, si inchinarono a Gesù e raccontarono dell'apparizione dell'angelo e del suo segno, dopodiché tornarono alle loro greggi.
Negli stessi giorni, i magi vennero a Gerusalemme, che chiesero alla gente del nato re ebreo, mentre una nuova stella luminosa brillava nel cielo. Venuto a conoscenza dei Magi, il re Erode li chiamò a sé per scoprire il luogo in cui era nato il Messia. Ordinò ai magi di scoprire il luogo in cui era nato il nuovo re ebreo.
I Magi seguirono la stella, che li condusse alla stalla dove nacque il Salvatore. Entrati nella stalla, i Magi si inchinarono davanti a Gesù e gli presentarono dei doni: incenso, oro e mirra. “Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, se ne andarono per un'altra strada verso il loro paese” (Matteo 2:12). Quella stessa notte, Giuseppe ricevette un segno: gli apparve in sogno un angelo e gli disse: «Alzati, prendi il Bambino e sua Madre e corri in Egitto e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode vuole cercare il bambino per distruggerlo” (Mt 2, 13). Giuseppe, Maria e Gesù andarono in Egitto, dove rimasero fino alla morte di Erode.
Per la prima volta la festa della Natività di Cristo iniziò a essere celebrata nel IV secolo a Costantinopoli. La festa è preceduta da un digiuno di quaranta giorni e dalla vigilia di Natale. Alla vigilia di Natale è consuetudine bere solo acqua e, con l'apparizione della prima stella nel cielo, rompono il digiuno con succoso grano bollito o riso con miele e frutta secca. Dopo Natale e prima dell'Epifania si celebra il periodo natalizio, durante il quale vengono soppressi tutti i digiuni.
Il Battesimo del Signore - Epifania (19 gennaio)
Cristo iniziò a ministrare alle persone all'età di trent'anni. Giovanni Battista doveva anticipare la venuta del Messia, profetizzando la venuta del Messia e battezzando le persone nel Giordano per l'espiazione dei peccati. Quando il Salvatore apparve a Giovanni per il battesimo, Giovanni lo riconobbe come il Messia e gli disse che lui stesso doveva essere battezzato dal Salvatore. Ma Cristo rispose: "...lascia perdere ora, poiché conviene che così adempiamo ogni giustizia" (Matteo 3:15), cioè adempiamo ciò che hanno detto i profeti.
I cristiani chiamano la festa del Battesimo del Signore l'Epifania, al battesimo di Cristo, tre ipostasi della Trinità apparvero per la prima volta alle persone: il Signore Figlio, Gesù stesso, lo Spirito Santo, che discese sotto forma di una colomba su Cristo, e sul Signore Padre, che ha detto: «Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto» (Mt 3, 17).
I discepoli di Cristo furono i primi a celebrare la festa dell'Epifania, come testimonia l'insieme dei canoni apostolici. Il giorno prima della festa dell'Epifania inizia la vigilia di Natale. In questo giorno, come alla vigilia di Natale, gli ortodossi mangiano succulenti, e solo dopo la benedizione dell'acqua. L'acqua dell'Epifania è considerata curativa, viene spruzzata in casa, bevuta a stomaco vuoto per varie malattie.
Nella stessa festa dell'Epifania si celebra anche il rito del grande hagiasma. In questo giorno si è conservata la tradizione di fare una processione ai bacini con il Vangelo, stendardi e lampade. La processione è accompagnata dal suono delle campane e dal canto del troparion della festa.
Incontro del Signore (15 febbraio)
La festa della Presentazione del Signore descrive gli eventi che ebbero luogo nel tempio di Gerusalemme all'incontro di Gesù Bambino con Simeone anziano. Secondo la legge, il quarantesimo giorno dopo la nascita, la Vergine Maria portò Gesù al Tempio di Gerusalemme. Secondo la leggenda, l'anziano Simeone visse nel tempio dove tradusse la Sacra Scrittura in greco. In una delle profezie di Isaia, dove viene raccontata la venuta del Salvatore, nel luogo in cui viene descritta la sua nascita, si dice che il Messia non nascerà da una donna, ma da una Vergine. L'anziano suggerì che c'era un errore nel testo originale, nello stesso momento gli apparve un angelo e disse che Simeone non sarebbe morto finché non avesse visto la Santissima Vergine e suo Figlio con i suoi occhi.
Quando la Vergine Maria entrò nel tempio con Gesù in braccio, Simeone li vide subito e li riconobbe come il Messia. Lo prese tra le braccia e pronunciò le seguenti parole: “Ora lascia andare il tuo servo, Maestro, secondo la tua parola in pace, come se i miei occhi avessero visto la tua salvezza che hai preparato davanti al volto di tutte le genti, una luce per il rivelazione delle lingue e gloria del tuo popolo Israele” (Lc 2,29). D'ora in poi, l'anziano poteva morire in pace, perché aveva appena visto con i propri occhi sia la Vergine Madre che il Figlio Salvatore.
Annunciazione della Beata Vergine Maria (7 aprile)
Sin dai tempi antichi, l'Annunciazione della Madre di Dio è stata chiamata sia l'inizio della redenzione che il concepimento di Cristo. Questo durò per il VII secolo, finché non acquisì il nome con cui si trova attualmente. Nel suo significato per i cristiani, la festa dell'Annunciazione è paragonabile solo alla Natività di Cristo. Pertanto, c'è ancora un proverbio tra la gente che in questo giorno "un uccello non fa il nido, una ragazza non intreccia una treccia".
Questa è la storia della vacanza. Quando la Vergine Maria raggiunse l'età di quindici anni, dovette lasciare le mura del tempio di Gerusalemme: secondo le leggi che erano in quel momento, solo gli uomini avevano l'opportunità di servire l'Onnipotente per tutta la vita. Tuttavia, a questo punto i genitori di Maria erano già morti ei sacerdoti decisero di fidanzare Maria con Giuseppe di Nazaret.
Una volta un angelo apparve alla Vergine Maria, che era l'arcangelo Gabriele. La salutò con le seguenti parole: "Rallegrati, graziosa, il Signore è con te!" Maria era confusa perché non sapeva cosa significassero le parole dell'angelo. L'arcangelo spiegò a Maria che era la prescelta del Signore per la nascita del Salvatore, di cui parlavano i profeti: Sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre; regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine» (Lc 1,31-33).
Dopo aver ascoltato la rivelazione di Arlachange Gavria, la Vergine Maria ha chiesto: "... come sarà se non conosco mio marito?" (Lc 1, 34), a cui l'arcangelo rispose che lo Spirito Santo sarebbe disceso sulla Vergine, e quindi il Bambino nato da lei sarebbe stato santo. E Maria umilmente rispose: “... ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola” (Lc 1,37).
Trasfigurazione del Signore (19 agosto)
Il Salvatore diceva spesso agli apostoli che per salvare le persone avrebbe dovuto sopportare la sofferenza e la morte. E per rafforzare la fede dei discepoli, ha mostrato loro la sua gloria divina, che attende lui e gli altri giusti di Cristo alla fine dell'esistenza terrena.
Una volta Cristo portò tre discepoli - Pietro, Giacomo e Giovanni - sul Monte Tabor per pregare l'Onnipotente. Ma gli apostoli, stanchi durante il giorno, si addormentarono e quando si svegliarono videro come si trasformava il Salvatore: i suoi vestiti erano bianchi come la neve e il suo viso risplendeva come il sole.
Accanto al Maestro c'erano i profeti: Mosè ed Elia, con i quali Cristo parlò della propria sofferenza, che avrebbe dovuto sopportare. In quel preciso momento, una tale grazia colse gli apostoli che Pietro inavvertitamente suggerì: “Maestro! È bello per noi essere qui; Facciamo tre tende: una per te, una per Mosè e una per Elia, che non sapeva quello che diceva» (Lc 9,33).
In quel momento, tutti furono avvolti da una nuvola, dalla quale si udì la voce di Dio: "Questi è il mio Figlio prediletto, ascoltatelo" (Lc 9, 35). Non appena risuonarono le parole dell'Altissimo, i discepoli videro di nuovo Cristo solo nella sua forma ordinaria.
Quando Cristo con gli apostoli stava tornando dal monte Tabor, ordinò loro di non testimoniare fino al tempo che avevano visto.
In Rus', la Trasfigurazione del Signore era popolarmente chiamata il "Salvatore delle mele", poiché in questo giorno nelle chiese si consacrano miele e mele.
Assunzione della Madre di Dio (28 agosto)
Il Vangelo di Giovanni dice che prima della sua morte, Cristo comandò all'apostolo Giovanni di prendersi cura della Madre (Giovanni 19:26-27). Da quel momento, la Vergine Maria visse con Giovanni a Gerusalemme. Qui gli apostoli scrissero le storie della Madre di Dio sull'esistenza terrena di Gesù Cristo. La Madre di Dio si recava spesso sul Golgota per adorare e pregare, e in una di queste visite l'Arcangelo Gabriele la informava della sua imminente Assunzione.
A questo punto, gli apostoli di Cristo iniziarono a venire in città per l'ultimo servizio terreno della Vergine Maria. Prima della morte della Madre di Dio, Cristo apparve al suo letto con gli angeli, il che fece impaurire i presenti. La Madre di Dio ha dato gloria a Dio e, come addormentandosi, ha accettato una morte pacifica.
Gli apostoli presero il letto, su cui era la Madre di Dio, e lo portarono nell'orto del Getsemani. I sacerdoti ebrei, che odiavano Cristo e non credevano nella sua risurrezione, vennero a conoscenza della morte della Theotokos. Il sommo sacerdote Athos raggiunse il corteo funebre e afferrò il letto, cercando di capovolgerlo per profanare il corpo. Tuttavia, nel momento in cui ha toccato il letto, le sue mani sono state tagliate da una forza invisibile. Solo dopo questo Athos si pentì e credette, e trovò immediatamente la guarigione. Il corpo della Madre di Dio fu posto in una bara e coperto con una grossa pietra.
Tuttavia, tra i presenti alla processione non c'era uno dei discepoli di Cristo: l'apostolo Tommaso. Arrivò a Gerusalemme solo tre giorni dopo il funerale e pianse a lungo presso la tomba della Vergine. Allora gli apostoli decisero di aprire il Sepolcro affinché Tommaso potesse venerare il corpo del defunto.
Quando hanno rotolato via la pietra, hanno trovato all'interno solo i sudari funebri della Madre di Dio, il corpo stesso non era all'interno della tomba: Cristo ha portato la Madre di Dio in cielo nella sua natura terrena.
Successivamente in quel luogo fu costruito un tempio, dove si conservarono fino al IV secolo i sudari funerari della Vergine Maria. Successivamente, il santuario fu trasferito a Bisanzio, nella chiesa delle Blacherne, e nel 582 l'imperatore Maurizio emanò un decreto sulla celebrazione generale dell'Assunzione della Madre di Dio.
Questa festa tra gli ortodossi è considerata una delle più venerate, come altre feste dedicate alla memoria della Vergine.
Natività della Beata Vergine (21 settembre)
I giusti genitori della Vergine Maria, Gioacchino e Anna, non potevano avere figli per molto tempo ed erano molto tristi per la loro stessa mancanza di figli, poiché gli ebrei consideravano l'assenza di figli come la punizione di Dio per i peccati segreti. Ma Joachim e Anna non hanno perso la fede nel bambino e hanno pregato Dio di mandare loro un bambino. Così hanno prestato giuramento: nel caso in cui abbiano un figlio, lo daranno al servizio dell'Onnipotente.
E Dio ascoltò le loro richieste, ma prima li mise alla prova: quando Gioacchino venne al tempio per offrire un sacrificio, il sacerdote non lo prese, rimproverando il vecchio per l'assenza di figli. Dopo questo incidente, Gioacchino andò nel deserto, dove digiunò e chiese perdono al Signore.
In quel momento anche Anna subì una prova: fu rimproverata dalla sua stessa cameriera per l'assenza di figli. Dopodiché, Anna è andata in giardino e, notando un nido di uccelli con dei pulcini su un albero, ha iniziato a pensare che anche gli uccelli avessero figli ed è scoppiata a piangere. In giardino, un angelo apparve davanti ad Anna e iniziò a calmarla, promettendole che presto avrebbero avuto un figlio. Davanti a Gioacchino apparve anche un angelo e disse che il Signore lo aveva ascoltato.
Successivamente, Gioacchino e Anna si incontrarono e si raccontarono la buona notizia che gli angeli avevano detto loro, e un anno dopo ebbero una ragazza, che chiamarono Maria.
Esaltazione della Santa e vivificante Croce del Signore (27 settembre)
Nel 325, la madre dell'imperatore di Bisanzio, Costantino il Grande, la regina Lena si recò a Gerusalemme per visitare i luoghi santi. Ha visitato il Calvario e il luogo di sepoltura di Cristo, ma soprattutto voleva trovare la Croce su cui fu crocifisso il Messia. La ricerca ha prodotto un risultato: sono state trovate tre croci sul Golgota e, per trovare quella su cui Cristo ha accettato la sofferenza, hanno deciso di mettere alla prova. Ognuno di loro è stato applicato al defunto e una delle croci ha resuscitato il defunto. Questa era la stessa Croce del Signore.
Quando il popolo venne a sapere di aver trovato la Croce su cui Cristo era stato crocifisso, una folla molto numerosa si radunò sul Golgota. C'erano così tanti cristiani riuniti che la maggior parte di loro non poteva venire alla Croce per inchinarsi al santuario. Il patriarca Macario propose di erigere la Croce in modo che tutti potessero vederla. Quindi, in onore di questi eventi, fu istituita la festa dell'Esaltazione della Croce.
Tra i cristiani, l'Esaltazione della Croce del Signore è considerata l'unica festa che si celebra dal primo giorno della sua esistenza, cioè dal giorno in cui fu ritrovata la Croce.
L'Esaltazione ha acquisito un significato cristiano generale dopo la guerra tra Persia e Bisanzio. Nel 614 Gerusalemme fu saccheggiata dai persiani. Allo stesso tempo, tra i santuari che hanno portato via c'era la Croce del Signore. E solo nel 628 il santuario fu restituito alla Chiesa della Resurrezione, eretta sul Golgota da Costantino il Grande. Da quel momento, la Festa dell'Esaltazione è stata celebrata da tutti i cristiani del mondo.
Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos (4 dicembre)
L'ingresso nella chiesa della Santissima Theotokos è celebrato dai cristiani in memoria della consacrazione della Vergine Maria a Dio. Quando Maria aveva tre anni, Gioacchino e Anna adempirono il loro giuramento: portarono la loro figlia al tempio di Gerusalemme e la deposero sulle scale. Con stupore dei suoi genitori e di altre persone, la piccola Maria stessa salì le scale per incontrare il sommo sacerdote, dopo di che la condusse all'altare. Da quel momento in poi, la Santissima Vergine Maria visse nel tempio fino a quando venne il momento del suo fidanzamento con il giusto Giuseppe.
Grandi vacanze
Festa della Circoncisione del Signore (14 gennaio)
La circoncisione del Signore come festa fu approvata nel IV secolo. In questo giorno si commemora l'evento legato all'Alleanza conclusa con Dio sul monte Sion dal profeta Mosè: secondo la quale tutti i ragazzi l'ottavo giorno dopo la nascita dovevano essere circoncisi come simbolo di unità con i patriarchi ebrei - Abramo, Isacco e Giacobbe.
Al termine di questo rituale, il Salvatore fu chiamato Gesù, come ordinò l'arcangelo Gabriele quando portò la buona novella alla Vergine Maria. Secondo l'interpretazione, il Signore ha accettato la circoncisione come una stretta osservanza delle leggi di Dio. Ma nella Chiesa cristiana non esiste il rito della circoncisione, poiché secondo il Nuovo Testamento ha lasciato il posto al sacramento del battesimo.
Natività di Giovanni Battista, Precursore del Signore (7 luglio)
La celebrazione della Natività di Giovanni Battista, profeta del Signore, fu istituita dalla Chiesa nel IV secolo. Tra tutti i santi più venerati, Giovanni Battista occupa un posto speciale, poiché doveva preparare il popolo ebraico ad accettare la predicazione del Messia.
Durante il regno di Erode, il sacerdote Zaccaria viveva a Gerusalemme con sua moglie Elisabetta. Hanno fatto tutto con zelo, ha sottolineato la Legge di Mosè, ma Dio ancora non ha dato loro un figlio. Ma un giorno, quando Zaccaria entrò nell'altare per l'incenso, vide un angelo che disse al sacerdote la buona notizia che molto presto sua moglie avrebbe dato alla luce un bambino tanto atteso, che avrebbe dovuto chiamarsi Giovanni: “... e tu avrà gioia e letizia, e molti si rallegreranno alla sua nascita, perché sarà grande davanti al Signore; Non berrà né vino né bevanda inebriante, e lo Spirito Santo sarà riempito fin dal grembo di sua madre...” (Lc 1,14-15).
Tuttavia, in risposta a questa rivelazione, Zaccaria sorrise mestamente: sia lui che sua moglie Elisaveta erano in età avanzata. Quando parlò all'angelo dei propri dubbi, si presentò come l'arcangelo Gabriele e, come punizione per l'incredulità, impose un divieto: poiché Zaccaria non credeva alla buona novella, non avrebbe potuto parlare finché Elisabetta non avesse partorito un bambino.
Presto Elisabetta rimase incinta, ma non riusciva a credere alla propria felicità, quindi nascose la sua posizione fino a cinque mesi. Alla fine le nacque un figlio e quando il bambino fu portato al tempio l'ottavo giorno, il sacerdote fu molto sorpreso di apprendere che si chiamava Giovanni: né nella famiglia di Zaccaria, né nella famiglia di Elizabeth, c'era qualcuno con quel nome. Ma Zakharia ha confermato il desiderio di sua moglie con un cenno del capo, dopodiché è riuscito di nuovo a parlare. E le prime parole che uscirono dalle sue labbra furono le parole di una sincera preghiera di ringraziamento.
Festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo (12 luglio)
In questo giorno, la Chiesa ortodossa commemora gli apostoli Pietro e Paolo, che subirono il martirio nell'anno 67 per aver predicato il Vangelo. Questa festa è preceduta da un digiuno apostolico (Petrov) di più giorni.
Nei tempi antichi, il Concilio degli Apostoli adottò le regole della chiesa e Pietro e Paolo vi occuparono i posti più alti. In altre parole, la vita di questi apostoli è stata di grande importanza per lo sviluppo della Chiesa cristiana.
Tuttavia, i primi apostoli andarono alla fede in modi alquanto diversi, che, realizzandoli, si può involontariamente pensare alle vie imperscrutabili del Signore.
Apostolo Pietro
Prima che Pietro iniziasse il ministero apostolico, aveva un nome diverso: Simone, che ricevette alla nascita. Simone pescò sul lago Gennesaret finché suo fratello Andrea non condusse il giovane a Cristo. Il radicale e forte Simone seppe subito occupare un posto speciale tra i discepoli di Gesù. Ad esempio, fu il primo a riconoscere il Salvatore in Gesù e per questo acquisì un nuovo nome da Cristo: Cefa (ebr. pietra). In greco, un tale nome suona come Pietro, e in realtà su questa "pietra focaia" Gesù avrebbe eretto l'edificio della sua stessa Chiesa, contro la quale "le porte dell'inferno non prevarranno". Tuttavia, le debolezze sono inerenti all'uomo e la debolezza di Pietro era la triplice negazione di Cristo. Tuttavia, Pietro si pentì e fu perdonato da Gesù, che confermò il suo destino tre volte.
Dopo la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, Pietro fu il primo a pronunciare un sermone nella storia della Chiesa cristiana. Dopo questo sermone, più di tremila ebrei si unirono alla vera fede. Negli Atti degli Apostoli, in quasi ogni capitolo, è testimoniata l'opera operosa di Pietro: egli predicò il Vangelo in diverse città e stati situati sulle sponde del Mediterraneo. E si ritiene che l'apostolo Marco, che accompagnava Pietro, abbia scritto il Vangelo, prendendo come base i sermoni di Cefa. Oltre a questo, c'è un libro nel Nuovo Testamento scritto personalmente dall'apostolo.
Nell'anno 67 l'apostolo andò a Roma, ma fu catturato dalle autorità e soffrì sulla croce, come Cristo. Ma Peter riteneva di non essere degno esattamente della stessa esecuzione del Maestro, quindi chiese ai carnefici di crocifiggerlo a testa in giù sulla croce.
Apostolo Paolo
L'apostolo Paolo è nato nella città di Tarso (Asia Minore). Come Peter, dalla nascita aveva un nome diverso: Saul. Era un giovane dotato e ha ricevuto una buona educazione, ma è cresciuto ed è stato educato in modi pagani. Inoltre, Saulo era un nobile cittadino romano, e la sua posizione permetteva al futuro apostolo di ammirare liberamente la cultura pagana ellenistica.
Con tutto ciò, Paolo era il persecutore del cristianesimo sia in Palestina che oltre. Queste opportunità gli furono date dai farisei, che odiavano la dottrina cristiana e intrapresero una feroce lotta contro di essa.
Un giorno, mentre Saulo si recava a Damasco con il permesso alle sinagoghe locali di arrestare i cristiani, fu colpito da una luce splendente. Il futuro apostolo cadde a terra e udì una voce che diceva: “Saulo, Saulo! Perché mi stai inseguendo? Disse: chi sei Signore? Il Signore ha detto: Io sono Gesù, che tu perseguiti. Ti è duro andare contro i coglioni” (At 9,4-5). Dopo questo, Cristo ordinò a Saulo di andare a Damasco e fare affidamento sulla provvidenza.
Quando il cieco Saulo giunse in città, trovò il sacerdote Anania. Dopo una conversazione con un pastore cristiano, credette in Cristo e fu battezzato. Durante il rito del battesimo, la sua vista è tornata di nuovo. Da quel giorno iniziò l'opera di Paolo come apostolo. Come l'apostolo Pietro, Paolo viaggiò molto: visitò l'Arabia, Antiochia, Cipro, l'Asia Minore e la Macedonia. Nei luoghi visitati da Paolo, le comunità cristiane sembravano formarsi da sole, e lo stesso supremo apostolo divenne famoso per le sue epistole ai capi delle chiese fondate con il suo aiuto: tra i libri del Nuovo Testamento ci sono 14 epistole di Paolo. Grazie a queste epistole, i dogmi cristiani acquisirono un sistema coerente e divennero comprensibili a ogni credente.
Alla fine dell'anno 66, l'apostolo Paolo arrivò a Roma, dove un anno dopo, come cittadino dell'Impero Romano, fu giustiziato con la spada.
La decapitazione di Giovanni Battista (11 settembre)
Nell'anno 32 dalla nascita di Gesù, il re Erode Antipa, sovrano della Galilea, imprigionò Giovanni Battista per aver parlato della sua stretta relazione con Erodiade, la moglie di suo fratello.
Allo stesso tempo, il re aveva paura di giustiziare Giovanni, poiché ciò poteva provocare l'ira del suo popolo, che amava e riveriva Giovanni.
Un giorno, durante la celebrazione del compleanno di Erode, si tenne una festa. La figlia di Erodiade - Salome ha presentato al re una squisita tanya. Per questo, Erode promise a tutti che avrebbe esaudito qualsiasi desiderio della ragazza. Erodiade convinse sua figlia a chiedere al re la testa di Giovanni Battista.
La richiesta della ragazza metteva in imbarazzo il re, poiché temeva la morte di Giovanni, ma allo stesso tempo non poteva rifiutare la richiesta, perché temeva il ridicolo degli ospiti a causa della promessa non mantenuta.
Il re mandò in prigione un soldato, che decapitò Giovanni e portò la sua testa su un vassoio a Salomè. La ragazza accettò il terribile regalo e lo diede a sua madre. Gli apostoli, avendo saputo dell'esecuzione di Giovanni Battista, seppellirono il suo corpo senza testa.
Protezione della Santissima Theotokos (14 ottobre)
La base della vacanza era una storia accaduta nel 910 a Costantinopoli. La città fu assediata da un innumerevole esercito di saraceni e i cittadini si nascosero nella chiesa delle Blacherne, nel luogo in cui fu salvato l'omoforo della Vergine. I residenti spaventati hanno pregato con fervore la Madre di Dio per la protezione. E poi un giorno durante una preghiera, il santo stolto Andrei notò la Madre di Dio sopra coloro che stavano pregando.
La Madre di Dio era accompagnata da un esercito di angeli, con Giovanni il Teologo e Giovanni Battista. Allungò riverentemente le mani verso il Figlio, in quel momento il suo omophorion copriva gli abitanti in preghiera della città, come se proteggesse le persone da futuri disastri. Oltre al santo stolto Andrei, il suo discepolo Epifanio vide un'incredibile processione. La visione miracolosa presto scomparve, ma la sua grazia rimase nel tempio e presto l'esercito saraceno lasciò Costantinopoli.
La festa dell'intercessione della Santissima Theotokos giunse in Rus' sotto il principe Andrei Bogolyubsky nel 1164. E poco dopo, nel 1165, sul fiume Nerl, in onore di questa festa, fu consacrata la prima chiesa.
