Saggio sulla letteratura. Chatsky e la Famus Society

Chatsky è vicino alla gente del magazzino Decembrist, Famusov è il suo principale avversario, il difensore dell'ordine autocratico-feudale. Già dal 1 ° atto della commedia diventa chiaro quanto siano diverse le persone. Negli episodi successivi, Famusov esprime la sua opinione sui libri, sul servizio. Dalla conversazione di Sophia con Lisa, è chiaro che Famusov, "come tutti quelli di Mosca", apprezza solo il rango e la ricchezza nelle persone, e lui stesso dice a Sophia: "Chi è povero non è all'altezza di te". Tutto ciò crea una certa idea su Famusov.

Chatsky vede qualcosa di completamente diverso. Sincero, animato da un appuntamento con Sophia, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sui loro passatempi.

Si delinea così un conflitto ideologico tra Famusov e Chatsky, che inizia nel 2 ° atto. Nella loro disputa, il disaccordo si manifesta decisamente in tutto.

Famusov cerca di insegnare:

Nome, fratello, non gestire per errore. E, soprattutto, vai e servi.

Dipinge i suoi insegnamenti con ricordi dell'ordine dei tempi di Caterina, quando suo nonno Maxim Petrovich con l'adulazione e il servilismo vinse il favore dell'imperatrice e convince Chatsky a servire, "guardando gli anziani". "Sarei felice di servire, è disgustoso servire", risponde Chatsky a questa proposta. Disprezza le persone che sono pronte

Agli avventori sbadigliare al soffitto, Sembrare tacere, trascinare, pranzare, Sostituire una sedia, alzare un fazzoletto ...

Chatsky ritiene che sia necessario servire la "causa", non le "persone", e approva coloro che "non hanno fretta di inserirsi nel reggimento dei giullari". Famusov lo dichiara una persona pericolosa che non riconosce le autorità e lo minaccia di processo.

Famusov è un difensore del sistema autocratico-feudale e ammira i vecchi modi e le basi della vita. Persone come Chatsky sono pericolose, invadono la vita, che è la base del suo benessere.

Famusov, un signore feudale, considera legittimo il diritto del proprietario terriero di disporre delle persone a suo piacimento. Non vede alcuna dignità umana nei servi. Chatsky, d'altra parte, esprime rispetto per la gente comune, chiama il popolo russo "intelligente, gentile". È contro persone come Famusov che Chatsky dirige il suo colpo nel monologo "E chi sono i giudici? .." È indignato dal fatto che i "padri della patria" nella società siano riconosciuti come crudeli signori feudali. Queste persone "traggono i loro giudizi da giornali dimenticati".

Quando gli ospiti di Famusov "all'unisono" dichiarano pazzo Chatsky, Famusov afferma di essere stato il primo a fare questa scoperta:

Prova le autorità - e Dio sa cosa diranno! Inchinati un po 'in basso, piegati con un anello, almeno davanti alla faccia del monarca, così chiamerà un mascalzone!

Famusov vede la causa della follia di Chatsky nella scienza, nell'illuminazione: materiale dal sito

L'apprendimento - questa è la piaga, l'apprendimento - questa è la ragione, che ora più che mai, i pazzi divorziati, le azioni e le opinioni.

La differenza di opinioni e cultura si manifesta chiaramente nel discorso di Chatsky e Famusov. Chatsky è una persona istruita, il suo discorso è logico, figurativo, riflette la profondità del pensiero. È un maestro degli aforismi, degli epigrammi caustici. La sua parola è un'arma distruttiva.

Il discorso di Famusov è il discorso di una persona poco istruita, ma non stupida, astuta, potente, abituata a considerarsi infallibile. Discute, difendendo le sue opinioni, mostra persino arguzia.

In una conversazione con Skalozub si manifestano insinuazioni, sottomissione, nelle parole ci sono suffissi accarezzati ("un ordine all'occhiello"), aggiunge persino "-s": "Sergei Sergeyich, vieni qui con noi". Con i servi è sempre scortese, scontroso, li chiama per nome, chiamandoli nient'altro che Petrushka, Filka, Fomki, indipendentemente dall'età.

È così che Griboedov contrappone il "secolo attuale" al "secolo passato".

Non hai trovato quello che stavi cercando? Usa la ricerca

In questa pagina, materiale sugli argomenti:

• L'opinione di Chatsky sulle citazioni di servilismo
• famusov e chatsky parlano di educazione
• saggio su famosov
• Perché le persone sono apprezzate da Famusov e Chatsky
• Di cosa stanno discutendo Famusov e Chatsky nell'Atto 2

La commedia di Griboedov "Woe from Wit" è un capolavoro inestimabile della letteratura russa. Quest'opera descrive la società della nobiltà del XIX secolo. Il personaggio principale di questa commedia è Alexander Andreevich Chatsky, un giovane intelligente e libero di pensare. L'autore nell'opera lo contrappone alla società Famus, mostrandoci così le contraddizioni tra “l'età attuale” e il “secolo passato”.
Il rappresentante più importante della società Famus è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per motivi di premi. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo le usanze stabilite. Il compito principale della loro vita era acquisire un rango elevato e una posizione elevata nella società, al fine di "prendere premi e vivere felici". Queste persone sono ardenti signori feudali, capaci di uccidere e derubare le persone, controllandone il destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede nelle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "un'età di umiltà e paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla con indignazione di come un proprietario terriero abbia venduto un balletto di servi per debiti e un altro abbia cambiato i suoi migliori servi per i levrieri. Provo ancora un forte risentimento per l'imitazione dei nobili in Occidente. Chatsky ha notato che le porte delle case nobili sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Così, un francese di Bordeaux, che stava andando nel paese dei barbari, ha incontrato il più caloroso benvenuto in Russia e non ha trovato qui "né il suono di un russo, né una faccia russa". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non gli si opponevano gli individui, ma l'intera vita nobile.
Nel suo lavoro, Griboedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che combatte per i diritti delle persone. Sebbene l'autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, davanti ai lettori appare un'immagine dell'intera Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo ci fossero poche persone come Chatsky.

Ci sono molte persone diverse al mondo: alcune, come Chatsky, sono istruite e interessanti, altre, come la società Famus, sono vili, invidiose, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state confrontate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.
Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. Famusov non si preoccupa affatto del futuro del suo paese, della sua gente. Odia i libri: "porta via tutti i libri e bruciali". Famusov ha creato intorno a sé una società in cui le persone si diffondono pettegolezzi l'una contro l'altra, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Una persona pericolosa", "Vuole predicare la libertà". Sophia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? C'è solo poca intelligenza in lui. Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un famigerato truffatore, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". La società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "senza accorgersi di se stesso". Tutte queste persone vivono al mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. La conferma di ciò è il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? ..". Ricordi come ha criticato l'alta società con le sue vecchie visioni della vita, ha parlato dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso servire"? Spiritoso, eloquente, Chatsky ridicolizza maliziosamente i vili vizi della società Famus: inchinarsi ai superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il linguaggio ricco e figurativo trovano materiale abbondante per questo:
Sentenze tratte da giornali dimenticati
I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea ...
Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lira" non servendo la Patria, ma adulando una singola persona. Griboedov voleva mostrare come
è difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dall'opinione della maggioranza.
È probabile che ci sarà sempre una società Famus, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale di persone. Si può dire che il dramma russo sia nato insieme a questo lavoro.

Molto spesso nella vita incontriamo persone che possono essere paragonate alla società Famus. Sono vili, stupidi e mediocri. Cos'è la mente per loro? E cosa significa veramente? Questi problemi sono risolti nella grande opera della letteratura russa di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito".
Questo dolore era il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, una persona intelligente, nobile, onesta e coraggiosa. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è la servitù. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità era che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua patria, ma non voleva servire gradi più alti: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Queste sue parole testimoniano che abbiamo davanti a noi una persona orgogliosa, arguta ed eloquente. In questo lavoro, A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich è una vittima del suo spirito.
Le persone con cui era circondato non lo capivano e non si sforzavano nemmeno per questo. Sono abituati a vivere in eterna "schiavitù", il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico personaggio positivo in questa commedia, ci sono personaggi che Griboedov menziona solo nel suo lavoro. Questo è il cugino di Skalozub, che ha lasciato il servizio ed è andato al villaggio, nipote della principessa Tugoukhovskaya, principe Fedor, chimico e botanico. Possono essere considerati alleati di Chatsky. Il personaggio principale è semplicemente insopportabile essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, guadagnandosi la loro posizione con l'adulazione. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Anche se è onesto, anche se non lo è, è anche per noi, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando servire, era orgoglioso che fosse il suo parente ad essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si sono accorte di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone hanno vissuto una vita immaginaria, senza pensare alla cosa principale: al suo significato. Chatsky amava moltissimo Sophia e glielo confessò al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché hai bisogno di me?". La protagonista inizia a pensare di essere diventata la stessa di suo padre e del suo entourage. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata la vincitrice, poiché Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che questa persona sia nata un po 'prima del tempo in cui sarebbe stato più facile per lui vivere. Credo che la commedia di A.S. Griboedov "Woe from Wit" è una grande opera della letteratura russa, che è immortale.

Ho letto una grande commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito". È stato creato dall'autore per otto anni. "Woe from Wit" è una commedia su come una folla di sciocchi non capisca una persona sana di mente. Gli eventi della commedia si svolgono in una casa aristocratica di Mosca in un giorno. I personaggi principali di questo lavoro sono Chatsky, Famusov, sua figlia Sophia e la segretaria di Famusova Molchalin.
Nella commedia, c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo il servilismo e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo Famus, come un temporale purificatore. È in tutto l'opposto dei rappresentanti tipici della società Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna un servizio disinteressato alla patria, a beneficio delle persone che rispetta e considera "intelligenti e vigorose". Quindi, in una conversazione con Famusov Skalozub pronuncia la seguente frase:
..Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali.
Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e delle persone. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato da tali osservazioni di Famusov: "Portate via tutti i libri e bruciateli", perché "la borsa di studio è la ragione" che "i divorziati pazzi, le azioni e le opinioni". Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone che sono pronte "a mettere una mente affamata di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore affida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe Griboedov ha molta forza, è desideroso di azione ed è pronto a dimostrare il suo punto di vista. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:
Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobiltà giovanile che si ribella alla società dei Famusov, dei pesci palla, dei silenziosi. Ci sono ancora poche persone di questo tipo, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma appaiono. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Erano loro che dovevano compiere la prima tappa del movimento rivoluzionario di liberazione, smuovere il paese, avvicinare il tempo in cui il popolo sarebbe stato liberato dalle catene della schiavitù.

Se mi chiedessero perché mi è piaciuta la commedia "Woe from Wit", risponderei in questo modo: "Una trama interessante, personaggi brillanti, pensieri e dichiarazioni unici mi hanno colpito emotivamente". Quest'opera è di quelle che, una volta lette, si lasciano a lungo nella memoria. La commedia "Woe from Wit" non può essere immaginata senza l'autore stesso. Griboedov e "Woe from Wit": questo è qualcosa senza il quale né l'uno né l'altro potrebbero esistere da soli.
Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone intorno a lui. Questo eroe, a cui l'autore presta maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, disinteressata, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non avendo paura di esprimere la sua opinione. Entrando audacemente in una conversazione, esprime i suoi pensieri ai volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione "Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi" parla della visione moderna di questa persona sulla vita in Russia. La mente sottile e penetrante di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente posti militari, ad esempio il colonnello Skalozub.
Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è più alto nello sviluppo mentale, nel pensiero, nel coraggio, che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non poteva far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha virtù come Chatsky.
La faccia completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità, adulazione. Approfitta sempre della situazione. Molchalin è in grado di tradire, ingannare, incastrare, ma a quale prezzo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il personaggio di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli conosciuti, perché ora amano gli stupidi".
Parlando del principale rappresentante della società Famusov, lo stesso Famusov, possiamo dire che questa persona ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche il contrasto di Chatsky con Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.
Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. Fu costretto a lasciare Mosca: “Vattene da Mosca! Non vengo più qui". Di conseguenza, non è mai riuscito a ottenere il riconoscimento di Famusov e l'amore reciproco di Sofia.
Chatsky è un portavoce di nuove idee, e quindi la società non poteva capirlo correttamente e accettarlo così com'è. La sua immagine nella letteratura vivrà fino a quando la mente dell'umanità non capirà quali idee devono essere combattute e difese.

Ho letto una commedia meravigliosa di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito". Questa commedia prende in giro una società stupida, stupida e meschina. È stato scritto nel 1824. Nella commedia, l'autore descrive un quadro fedele della vita della nobiltà di Mosca, che doveva essere aggiornato. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza lo stile di vita di questi nobili:
Nell'amore dei traditori, nell'inimicizia degli instancabili,
Narratori indomabili,
Saggi goffi, sempliciotti furbi,
vecchie sinistre, vecchi,
decrepito sulla finzione, sciocchezze ...
Griboedov descrive la nobiltà di Mosca, composta da Famusov, Zagoretsky e pesce palla. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Si tratta di vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, pronti a umiliarsi di fronte ai ricchi per entrare a loro favore. Questa è una società famosa. Ricchezza e nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:
È caduto ferito, si è rialzato sano.
E dice questo sul suo atteggiamento:
... Firmato, quindi fuori dalle tue spalle.
Molchalin non osa opporsi al suo capo. È tranquillo, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sophia, che non lo sa. Gli importa perché a lei piace. Molchalin non ha opinioni. Soddisfa coloro da cui dipende.
Skalozub - L'amico di Famusov:
E la borsa d'oro, e segna i generali.
Cerca premi, attende il momento in cui qualcuno andrà in pensione o verrà ucciso in guerra.
Nel terzo atto conosciamo altri amici di Famusov. Questa è Zagoretsky - una bugiarda e una santa, Khlestova - una vecchia ignorante e scontrosa, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che cerca mariti ricchi e famosi per le sue figlie. Il circolo delle preoccupazioni di queste persone sono i pranzi, le cene, la ricerca di connessioni che aiutino ad avanzare nel servizio. Per loro è possibile ottenere una promozione senza merito speciale:
..Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali ...
Per amore dei premi, sono pronti a umiliarsi, a fare i giullari. Le relazioni nel mondo dei Famusov si basano sulla paura e sulla sottomissione ai superiori. A loro non importa se è intelligente o stupido:
Onore per padre e figlio.
L'oggetto della conversazione è il pettegolezzo. Il compito principale dei genitori è, per così dire, sposare o sposare i propri figli in modo più efficace. E in questa società insignificante appare Chatsky nobile, onesto, istruito, coraggioso e spiritoso. Chatsky è l'unico personaggio positivo in questa commedia. Una volta viveva nella casa di Famusov, era amico di Sofia. A poco a poco, la sua amicizia si è trasformata in amore, ma poi è partito per vagare. Qui, tre anni dopo, torna pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e gli dà un freddo benvenuto. È diventata completamente diversa. È fredda, arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società Famus. Questa società ha paura di Chatsky, perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara Chatsky pazzo. Famusov ha anche paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente, acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e il coraggio delle dichiarazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ci sono simili ad esso, che ogni giorno diventa di più.
Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, interpretando Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà moscovita di bugie e calunnie. Sarebbe auspicabile che nella nostra società non ci fosse "guai dalla mente".

Chi è Chatsky e cos'è questa società Famus? L'autore confronta e contrappone due categorie di persone che anche nel nostro tempo si incontrano e entrano in conflitto tra loro.
La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di loro c'è Chatsky, una persona intelligente, coraggiosa e determinata. L'autore apprezza la mente nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come un uomo dai principi morali più elevati. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma, venuto a casa sua, si rende conto di non essere il benvenuto qui. È in questa casa che Chatsky incontra la società Famus: lo stesso Famusov, Skalozub, Molchalin e altri, persone altrettanto stupide, mediocri e senza valore. Il loro obiettivo principale era "meritare" un alto rango e avere un posto nell'alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non è sceso al livello di Famusov e dei suoi simili. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha abbandonato la propria dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia preferiva Molchalin e non lui? In che modo quest'uomo cattivo ha guadagnato la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura persino di pensare che Sophia sia diventata la stessa di suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuno ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce molto bene che non appartiene a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società Famus sia riuscita a spezzare il suo orgoglio e il suo onore. Al contrario, Chatsky rimaneva ancora al di sopra di Famusov e del suo entourage.
Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè io e te. Leggendo una commedia, assorbiamo ciò che l'autore voleva insegnare, vale a dire: onore, intelligenza e dignità umana.

Nella commedia "Woe from Wit" tutti i personaggi sono divisi in positivi - Chatsky - e negativi - Famus e Famus society. Griboedov ha definito Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre, e la società Famus - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. In effetti, in questa società, l'illuminazione e la scienza suscitano un odio speciale. Griboedov non solo mette in ridicolo questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona non sviluppata. Pertanto, l'ignoranza regna nella sua casa. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano da sole. Chatsky, mi sembra, si fida molto delle persone. Quando torna a Mosca, lui, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha quell'amore precedente: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo, Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena arriva Chatsky, Famusov lo accetta cordialmente come una persona della sua cerchia. Lui dice:
Beh, hai buttato via una cosa!
Tre anni non hanno scritto due parole!
E all'improvviso è scoppiato come dalle nuvole.
Famusov, per così dire, vuole mostrare la sua amicizia, che è rimasta. Tuttavia, non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma lei non è più la stessa. Nonostante questo, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine impara tutto su di lei. Per Griboedov, la conoscenza è al di sopra di tutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E Griboedov mostra consapevolmente il ruolo di Chatsky e confronta la sua mente con l'ignoranza della società Famus. C'è molta negatività in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:
Dimmi che non è bene che i suoi occhi si rovinino,
E nella lettura, l'uso non è eccezionale ...
La società Famus chiama Chatsky cattivo e dice che ha perso la testa. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che Sophia ha iniziato a spettegolare sulla follia di Chatsky e l'intera società ha raccolto:
E davvero impazzirai per questi, per alcuni
Da collegi, scuole, licei...
E Chatsky ha bisogno di lasciare la casa di Famusov. È sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta, ha dato un buon rifiuto al "secolo passato".
Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il tempo in cui cresceva la lotta tra i Decabristi ei proprietari terrieri oppressori.

"Woe from Wit" è una commedia realistica. Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa. La commedia poneva problemi sociali di attualità di quei tempi: sull'educazione, il disprezzo per tutto ciò che è nazionale, il culto degli stranieri, l'educazione, il servizio, l'ignoranza della società.
Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza maliziosamente i vizi della società che lo circonda. È nettamente diverso da coloro che lo circondano nella sua mente, capacità, indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamenti. Questo eroe è un portavoce delle idee avanzate del suo tempo. La società Famus è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "devi imparare guardando i tuoi anziani", distruggere i pensieri liberi, servire con umiltà coloro che sono un gradino più in alto, assicurati di essere ricco. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.
Le credenze della società Chatsky e Famusovsky sono diverse. Chatsky condanna la servitù, l'imitazione di stranieri, la mancanza di desiderio di istruzione da parte delle persone e la propria opinione. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia, non si manifesta in modo così netto. Famusov è persino pronto a cedere a Sophia, ma allo stesso tempo pone le condizioni:
Direi, in primo luogo: non essere beato,
Nome, fratello, non gestire per errore,
E, cosa più importante, vai e servi.
A cui Chatsky risponde:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
Ma gradualmente la lotta si trasforma in una battaglia. Chatsky discute con Famusov sul modo e sul modo di vivere. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società moscovita, in cui non ha posto.
Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e avversari di Chatsky. Molchalin è utile, silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, accuratezza, adulazione. Puffer si mostra una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la sua uniforme nasconde "debolezza, povertà di ragione". I suoi pensieri sono collegati solo con l'ottenimento di un rango più alto, denaro, potere:
Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali;
Su di loro come un vero filosofo giudico:
Voglio solo essere un generale.
Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è etichettata e caustica:
Molchalin era così stupido!..
Disgraziata creatura!
È davvero diventato più saggio? .. E quello -
rauco, strangolato, fagotto,
Una costellazione di manovre e mazurche!
Il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? .." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare nel corso dello sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. Il gossip cresce come una "palla di neve". E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere nella società delle persone basse, vili, presuntuose e stupide. Lo hanno condannato per la sua mente, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.
Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:
Hai ragione: uscirà incolume dal fuoco,
Chi avrà tempo per trascorrere la giornata con te,
Respira l'aria da solo
E la sua mente sopravviverà.
Chatsky è sopra di loro, in lui si manifestano le qualità migliori e rare. Coloro che non possono vederlo e apprezzarlo, per lo meno, sono semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.
La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. L'opera di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna fino a quando servitù, avidità, pettegolezzi non scompariranno dalle nostre vite.

La commedia fu scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia Woe from Wit, Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. In una piccola opera, Griboedov ha raffigurato solo un giorno nella casa di Famusov.
Nella commedia incontriamo persone che hanno origini uguali. Questi sono nobili, ma ognuno ha le proprie opinioni sulla vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro sorge un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit" questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "Secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage.
Una delle figure più sorprendenti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa un posto significativo. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione statale e una vasta tenuta creano una posizione forte per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro, trascorre il suo tempo nell'ozio:
... Magnifiche camere di costruzione,
Dove traboccano di feste e di prodigalità...
Considera il servizio pubblico come un modo per raggiungere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per guadagno personale. Famusov guarda all'illuminazione, alle nuove visioni progressiste come fonte di "dissolutezza". La dottrina considera il male:
L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa
Ciò che è ora più che mai,
Pazzi divorziati, azioni e opinioni.
Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.
L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere legami con persone utili.
Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà di Mosca. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, la contessa Khryumina.
Griboedov disegna satiricamente la società Famus. I personaggi sono buffi e disgustosi, ma non perché li abbia creati l'autore, ma perché tali sono nella realtà stessa.
Skalozub è un uomo maggiorenne e ricco. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.
Il mondo di Famusov consiste non solo di signori feudali, ma anche dei loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere le persone influenti. Ha ricevuto tre premi per la sua diligenza. Molchalin è terribile perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus sono un unico gruppo sociale.
Chatsky appare in questa società, un uomo di idee avanzate, sentimenti ardenti e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma nel suo modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni sono respinte da altri. Le denunce più aspre di Chatsky sono dirette contro la servitù. È la servitù che consente alle persone della società Famus di vivere di rapina.
Chatsky ha lasciato il servizio civile, poiché gli chiedevano di rabbrividire:
Sarei felice di servire, è disgustoso servire.
È sinonimo di vera illuminazione, arte, scienza. Chatsky è contrario all'educazione che viene data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la principale differenza tra Chatsky e la società Famus, che non riconosceva tali costumi.
Penso che un'opera così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.

Commedia A.S. Griboedov "Woe from Wit" è una satira sulla società dei nobili di Mosca dell'inizio del XIX secolo. Presenta la scissione nella nobiltà che era emersa a quel tempo, la cui essenza risiede nella contraddizione storicamente logica tra il vecchio e il nuovo punto di vista su molte questioni sociali. Nella commedia, la società di Chatsky e Famusov si scontrano: il "secolo attuale" e il "secolo passato".

La società aristocratica di Mosca è rappresentata da Famusov, il direttore del palazzo del governo, il suo segretario Molchalin, il colonnello Skalozub, personaggi secondari e fuori scena. A questo campo piuttosto ampio di nobili conservatori si oppone un personaggio principale della commedia: Alexander Andreyevich Chatsky.

Il conflitto tra Chatsky e la società Famusovsky nasce quando il protagonista dell'opera torna a Mosca, dove è assente da tre anni. Una volta che Chatsky è stato allevato con Sophia, la figlia diciassettenne di Famusov. Tra loro c'era un amore giovanile, che arde ancora nel cuore di Chatsky. Poi è andato all'estero per "cercare la mente".

La sua amata ora prova teneri sentimenti per Molchalin, che vive nella loro casa. Ma Chatsky non lo sa. Il conflitto amoroso si sviluppa in un conflitto sociale, costringendo Chatsky a parlare contro la società Famus sulle questioni più urgenti. Le loro controversie riguardano l'istruzione, i rapporti familiari, la servitù, il servizio pubblico, la corruzione, il servilismo.

Tornato a Mosca, Chatsky scopre che qui non è cambiato nulla, nessun problema sociale è stato risolto, ei nobili continuano a trascorrere il loro tempo divertendosi e oziando: “Che novità mi mostrerà Mosca? Ieri c'è stato un ballo e domani ce ne saranno due. Gli attacchi di Chatsky a Mosca, allo stile di vita dei proprietari terrieri, fanno temere Famusov. La nobiltà conservatrice non è pronta a cambiare le proprie opinioni sulla vita, le proprie abitudini, non è pronta a separarsi dalle proprie comodità. Pertanto, Chatsky per la società Famus è una "persona pericolosa", perché "vuole predicare la libertà". Famusov lo definisce addirittura un "carbonari" - un rivoluzionario - e crede che sia pericoloso lasciare che persone come Chatsky si avvicinino persino alla capitale.

Quali idee difendono Famusov ei suoi sostenitori? Soprattutto, nella società dei vecchi nobili di Mosca, l'opinione del mondo è apprezzata. Per guadagnare una buona reputazione, sono pronti a qualsiasi sacrificio. Non importa se la persona corrisponde all'impressione che fa. Famusov crede che il miglior esempio per sua figlia sia l'esempio di suo padre. Nella società, è "noto per il suo comportamento monastico".

Ma quando nessuno lo guarda, non c'è traccia della moralità di Famusov. Prima di rimproverare sua figlia per essere sola nella stanza con Molchalin, flirta con la sua cameriera Lisa, le fa accenni inequivocabili. Diventa chiaro al lettore che Famusov, che legge la moralità di sua figlia, vive secondo principi immorali, il principale dei quali è "il peccato non è un problema, le voci non sono buone".

Tale è l'atteggiamento della società Famus nei confronti del servizio. Anche qui gli attributi esterni prevalgono sul contenuto interno. Chatsky chiama la nobiltà moscovita appassionata di ranghi e crede che l'uniforme copra "la loro debolezza, povertà di ragione".

Quando Chatsky si rivolge a Famusov con una domanda su come il padre di Sophia avrebbe risposto al suo possibile matchmaking con sua figlia, Famusov risponde con rabbia: "Vieni e servi". Chatsky "sarebbe felice di servire", ma si rifiuta di "servire". Per il protagonista di una commedia, questo è inaccettabile. Chatsky considera questa un'umiliazione. Cerca di servire "la causa, non le persone".

Ma Famusov ammira sinceramente la capacità di "servire". Qui il lettore, dalle parole di Famusov, viene a conoscenza di Maxim Petrovich, che “conosceva l'onore davanti a tutti”, aveva “un centinaio di persone al suo servizio” e “mangiava d'oro”. In uno dei ricevimenti dell'Imperatrice, Maxim Petrovich inciampò e cadde. Ma, vedendo il sorriso sul volto di Catherine, ha deciso di trasformare questo incidente a suo vantaggio, quindi è caduto ancora qualche volta appositamente per divertire il cortile. Famusov chiede a Chatsky: “... Cosa ne pensi? Pensiamo che sia intelligente". Ma l'onore e la dignità di Chatsky non possono permettergli di "inserirsi nel reggimento dei giullari". Non guadagnerà la sua posizione nella società attraverso il servilismo e l'adulazione.

Se Famusov è indignato dalla riluttanza di Chatsky a servire, allora il carrierismo del colonnello Skalozub, che ha "un rango invidiabile oltre i suoi anni", provoca soggezione ossequiosa in questo eroe. Skalozub, secondo Sophia, è così stupido che "le parole di un uomo intelligente non si pronunceranno per sempre". Ma è lui che Famusov vuole vedere come suo genero. Dopotutto, tutti i nobili di Mosca vogliono acquisire parenti "con stelle e ranghi". Chatsky può solo lamentarsi del fatto che questa società stia perseguitando "le persone con un'anima", che le qualità personali di una persona non contano qui e che solo il denaro e i ranghi sono apprezzati.

Anche Molchalin, laconico per tutta la commedia, in un dialogo con Chatsky si vanta dei suoi successi nel servizio: "Per quanto lavoro e forza, da quando sono stato inserito negli archivi, ho ricevuto tre premi". Lui, nonostante la giovane età, era abituato, come i vecchi nobili moscoviti, a fare conoscenze basate sul tornaconto personale, perché “bisogna dipendere dagli altri” finché uno stesso non ha un rango elevato. Pertanto, il credo di vita di questo personaggio è: "Nei miei anni non si dovrebbe osare avere il proprio giudizio". Si scopre che il silenzio di questo eroe è solo una maschera che copre la sua meschinità e doppiezza.
L'atteggiamento di Chatsky nei confronti della società Famus e dei principi in base ai quali esiste questa società è nettamente negativo. In esso, solo quelli "il cui collo si piegava più spesso" raggiungono altezze. Chatsky apprezza la sua libertà.

La nobile società, rappresentata nella commedia Woe from Wit, ha paura del cambiamento, di tutto ciò che è nuovo, che, sotto l'influenza di eventi storici, penetra nella coscienza di un nobile russo. Riesce a sconfiggere Chatsky solo per il fatto che in questa commedia è completamente solo. Questa è l'originalità del conflitto di Chatsky con la società Famus. Tuttavia, gli aristocratici sono sinceramente inorriditi dalle parole di Chatsky, perché denuncia senza paura i loro vizi, sottolinea la necessità di un cambiamento e quindi minaccia il loro benessere e il loro benessere.

La luce ha trovato una via d'uscita da questa situazione. Al ballo, Sophia, in una conversazione con uno degli ospiti, lancia la frase che Chatsky è "fuori di testa". Sophia non può essere attribuita ai rappresentanti del "secolo passato", ma l'ex amante Chatsky minaccia la sua felicità personale. Questo pettegolezzo si diffonde all'istante tra gli ospiti di Famusov, perché solo il pazzo Chatsky non rappresenta un pericolo per loro.
Alla fine della giornata, in cui si svolge l'azione della commedia "Woe from Wit", tutte le speranze di Chatsky vengono dissipate. "Si è calmato ... completamente". Solo dopo aver sperimentato tutta la crudeltà della società Famus, capisce che le sue strade si sono separate completamente da lui. Non ha posto tra le persone che vivono la loro vita "in feste e stravaganze".

Così, Chatsky nella commedia "Woe from Wit" è costretto a ritirarsi di fronte alla società Famus solo perché non ha possibilità di vincere da solo. Ma il tempo metterà tutto al suo posto ei sostenitori di Chatsky porteranno lo spirito di libertà e il valore delle qualità personali di una persona nell'ambiente dei nobili.

La particolarità descritta del conflitto di Chatsky con la società Famus aiuterà gli studenti del 9 ° grado a ricreare il confronto tra i due mondi nel loro saggio sull'argomento "Chatsky and Famus Society"

Prova d'arte

Una delle caratteristiche della commedia "Woe from Wit" è la presenza in essa di grandi e significativi monologhi....

Famusov, invece, non solo non riconosce l'illuminazione, ma la considera addirittura molto dannosa per una persona, definendola la causa della follia di Chatsky: "L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la ragione ...". Lasciando Mosca, Chatsky, in cuor suo, in uno dei suoi monologhi più lunghi, denunciando la società Famus, augura ai “padri” di “assopirsi nell'ignoranza, felici”, che, a suo avviso, è la peggiore punizione per una persona.

Anche le opinioni degli eroi sono molto diverse per quanto riguarda la questione del servizio, la ricezione di gradi e premi. Secondo Famusov, che non può fare a meno di accontentare il suo caro ometto, i ranghi possono e devono essere ottenuti attraverso conoscenze, tangenti, cioè disonestamente. "Con me sono molto rari i servi di estranei, sempre più sorelle, cognate, bambini ...". In contrasto con lui, Chatsky esclama: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Il giovane crede che non sia necessario essere un funzionario per avvantaggiare la società (lui stesso ha lasciato il servizio). E se servi, allora onestamente. Inoltre, Chatsky non accettava una tale posizione di vita, che, ad esempio, aveva Molchalin ("per accontentare tutte le persone senza difetti"). Famusov, al contrario, ha incoraggiato tale comportamento, poiché tutto nella sua cerchia si basa sull'ipocrisia e sul servilismo. Pertanto, essendo rappresentanti di due poli diversi nella commedia, Chatsky e Famusov pronunciano monologhi che contengono le opinioni dell '"età" che rappresentano.

Aggiornato: 2017-09-08

Attenzione!
Se noti un errore o un refuso, evidenzia il testo e premi Ctrl+Invio.
Pertanto, fornirai un vantaggio inestimabile al progetto e ad altri lettori.

Grazie per l'attenzione.

.

Materiale utile sull'argomento

• Perché Famusov e Chatsky offrono i monologhi più lunghi e significativi dell'opera? Basato sulla commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit"

Ecco, siete tutti orgogliosi,

Guarda cosa hanno fatto i padri

Impara guardando i tuoi anziani...

..........................................

Secondo lo spirito dei tempi e del gusto

Odiava la parola "schiavo".

AS Griboedov

Le persone che vivono allo stesso tempo sono chiamate contemporanee. Il prefisso "co-" significa "insieme". Collaboratore, interlocutore, collega, ecc. È in grammatica. E nella vita, i contemporanei sono tutt'altro che sempre insieme - nella commedia "Woe from Wit" viene dimostrato in modo convincente che il "secolo attuale" e il "secolo passato" possono convergere contemporaneamente, nella stessa casa e dichiarare uno spietato guerra gli uni contro gli altri.

Immagina una casa padronale di Mosca negli anni '20 del XIX secolo. Come un vento fresco, un giovane ardente, Alexander Andreich Chatsky, innamorato della figlia del proprietario, irrompe nella sua atmosfera ammuffita. I suoi ricordi d'infanzia sono legati a questa casa (è cresciuto qui), la ragazza che ama e, come crede, lo ama, vive qui. Prevede i momenti felici dell'incontro, il nuovo riconoscimento delle persone a lui care. Ma, ahimè, qui lo aspettano "un milione di tormenti", e questi tormenti sono legati non solo al crollo dell'amore, ma anche al confronto ideologico: a un estremo lui, Chatsky, è "intelligente", "carbonari", che "non riconosce le autorità" , "la libertà vuole predicare", e dall'altra - il padrone di casa, Famusov, l'asso di Mosca, il persecutore di tutto ciò che è nuovo, progressista.

Per capire cosa ha causato il loro conflitto e qual è la sua essenza, conosciamo il padrone di casa e il suo ospite inaspettato, che ha suscitato scalpore e ha distrutto il mondo della finta calma e prosperità.

Famusov è descritto nella commedia in modo molto dettagliato. Questo è un tipico signore feudale, che difende con zelo il vecchio modo di vivere e le nobili tradizioni del passato: considera la servitù incrollabile, non vede le persone nei servi (li chiama Petrushka, Filka, Grishka; arrabbiato, minaccia : "Nel tuo lavoro, nel tuo insediamento!") ; l'ideale di una persona per lui è il giullare e la nullità Maxim Petrovich; il lavoro è un fardello noioso, e quindi la sua "usanza", come ammette lui stesso, è questa: "firmato con esso". Famusov è un nemico dell'illuminazione, in cui vede il "male"; il suo sogno è "portare via tutti i libri e bruciarli". Gli sembra giusto che "l'onore sia dovuto a padre e figlio", ma una persona in sé non significa nulla: "sii inferiore, e se ci sono duemila anime familiari, quello è lo sposo". I nemici più pericolosi per Famusov sono le persone avanzate, le cui opinioni considera distruttive, pericolose per il suo benessere e tranquillità. Odia e teme queste persone: dopotutto, si sforzano di servire "la causa, non le persone", non vogliono vivere, "guardando gli anziani". Ecco perché l'arrivo di Chatsky è un disastro per lui. Se all'inizio Pavel Afanasyevich, fingendo di essere un mentore bonario, brontola e insegna, poi presto, infuriato dai discorsi di libero pensiero di Chatsky, lo attacca con indignazione. A suo avviso, è necessario vietare a signori come il suo ospite, "di guidare fino alle capitali in un colpo solo".

Le ragioni della preoccupazione di Famusov sono chiare: Chatsky non è più il giovane ben educato che ha lasciato questa casa tre anni fa. Ora è una persona matura con forti convinzioni, i suoi discorsi sono diretti contro il sistema e quegli ordini che sono alla base del benessere della società Famus. Prima di tutto agisce da oppositore della servitù, denuncia con rabbia il tribunale sbagliato, è indignato per il servizio alle persone, e non per la causa, il servilismo e il servilismo, la moralità servile. Non capisce come non si possa osare "avere il proprio giudizio", umiliarsi davanti a chi detiene il potere, trattare con disprezzo la cultura e la lingua nazionale.

Naturalmente, le convinzioni di Famusov e Chatsky sono inconciliabili. Dopotutto, la causa del loro conflitto non è l'antipatia personale, non gli insulti reciproci o il malcontento: sono antagonisti nelle loro opinioni socio-politiche e ognuno parla a nome delle persone che la pensano allo stesso modo. Il campo di Famusov è numeroso e multiforme, mentre Chatsky è solo sul palco, ma vengono menzionate persone che condividono le sue opinioni e la società di Famusov non ha motivo di trionfare: la sua vittoria, come la sconfitta di Chatsky, è evidente. I. A. Goncharov lo ha detto in modo molto accurato nell'articolo "Un milione di tormenti": "Chatsky è spezzato dalla quantità di vecchia forza, infliggendole un colpo mortale con la qualità di una nuova forza".

In effetti, se Chatsky lascia la casa di Famusov senza cambiare una virgola delle sue convinzioni, senza ritirarsi in nulla e senza cedere ai suoi avversari, allora Famusov ei suoi sostenitori hanno perso la fiducia in se stessi, il terreno sotto i loro piedi trema. "Cosa dirà la principessa Marya Aleksevna!" - questa tragicomica esclamazione di Famusov conclude la commedia. Quindi l'autore sottolinea che il "secolo passato" non ha prospettive, il suo tempo è irrimediabilmente passato, essendo diventato obsoleto. "Cosa diranno qualcuno - è davvero questo il punto?! Un'altra cosa è importante: il confronto tra Famusov e Chatsky è un segno dei tempi. I contemporanei-antipodi non possono e non potranno mai essere d'accordo: dopotutto, il progresso non può essere fermato "Chatsky inizia un nuovo secolo - e questo è tutto il suo significato e tutta la sua mente ", sottolinea I. A. Goncharov. Numerosi Famusov hanno dovuto ritirarsi: le leggi della storia sono inesorabili e il brillante autore di Woe from Wit ha profetizzato come il conflitto ha mostrato sarebbe stato risolto: il vecchio mondo ha subito un duro colpo, dal quale non si riprenderà. Il nuovo sicuramente vincerà.