Kurban Bairam (Eid al-Adha) è la principale festa musulmana. Eid al-Adhu - la festa del sacrificio Come viene celebrato l'Eid al-Fitr

Dal tramonto alla vigilia dell'Eid al-Adha fino alla preghiera dell'Eid, i musulmani recitano ad alta voce il takbir. Takbir viene letto nelle moschee, a casa, per strada e nelle piazze, ovunque.

Una lettura così diffusa e ad alta voce del takbir in entrambi i giorni dell'id (Eid al-Adha e Eid al-Fitr) è un segno che questo insediamento (villaggio, città) è musulmano.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

“Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd (tre volte).

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila."

Inoltre, il takbir viene letto anche dopo ogni preghiera - immediatamente dopo il suo completamento, prima dell'inizio degli azkar (preghiere lette dopo la preghiera), iniziando dopo la preghiera serale del giorno di Araf e terminando con la preghiera del tramonto dell'ultimo giorno di Tashriq. , cioè il 13.

Viene fatto un sacrificio per un musulmano adulto con l'intenzione appropriata. Per il sacrificio possono essere usati cammelli, mucche (tori), montoni o capre (gli altri animali non sono adatti). La loro preferenza corrisponde all'ordine di enumerazione. Allo stesso tempo, un cammello e una mucca possono essere macellati per sette, e un montone e una capra - solo per un musulmano. Ma è meglio sacrificare un montone o una capra per ciascuno, piuttosto che macellare una mucca per sette. Se in una famiglia viene macellato un montone o una capra, l'intera famiglia riceve una ricompensa.

Salat ul-id - preghiera festiva

La preghiera dell'Eid viene eseguita nello stesso modo del giorno dell'Eid al-Fitr. Chi non sa come viene eseguita la preghiera festiva, esegua almeno la solita preghiera della Sunnah in due rak'at, con l'intenzione di eseguire la preghiera festiva. Ma poiché tale opportunità appare una volta all'anno, devi cercare di non perderla e, se l'hai persa, anche compensarla come persa. Non fa eccezione per coloro che sono in viaggio.

All'inizio dell'id-namaz, dicono "Allahu akbar" mentre pronunciano mentalmente l'intenzione (niyyat): "Intendo eseguire una preghiera della Sunnah di due rakah in occasione dell'Eid al-Adha, nel nome di Allah".

Allora, chi lo sa, lasciagli leggere Vajahtu. Successivamente, nella prima rak'ah, dicono 7 volte "Allahu Akbar", alzando le mani all'altezza delle orecchie. Dopo ogni "Allahu Akbar", ad eccezione dell'ultimo, dire:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

Dopo l'ultimo "Allahu Akbar" leggono la sura "al-Fatiha". Nella seconda rak'ah, "Allahu Akbar" viene letto 5 volte. Dopo la preghiera festiva, l'imam pronuncia un sermone festivo.

Tempo di sacrificio

Il momento migliore per un sacrificio arriva il decimo giorno del mese di Zul-Hijjah, dopo che è trascorso il tempo per eseguire due rak'ah di preghiera e khutbah, quando il sole sorge con le dimensioni di una lancia, approssimativamente delle dimensioni di sette cubiti. Questo tempo è preservato fino al tramonto dell'ultimo giorno di Tashriq, cioè il 13 di Zul-Hijjah.

Come tagliare

È necessario tagliare l'intera gola e l'esofago. È consigliabile che chi massacra l'animale sacrificale mostri pietà per lui, non lo trascini brutalmente sul luogo della macellazione. Va appoggiato a terra con attenzione, non stringendo troppo le gambe, lasciando quella destra sciolta. Il coltello dovrebbe essere affilato in modo che l'animale non veda. Non tagliarlo in presenza di altri animali, soprattutto dei suoi cuccioli. Il coltello deve essere affilato in modo che sia sufficiente passarlo una volta sulla gola. Durante il sacrificio, è necessario lodare Allah Onnipotente per il fatto che ci ha sottomesso gli animali e per le Sue grandi benedizioni (“Sharhul Mafrouz”, p. 577).

È anche desiderabile che un uomo macelli egli stesso l'animale sacrificale o sia presente quando il suo rappresentante porta il sacrificio. Si consiglia inoltre di recitare il takbir tre volte prima di fare un sacrificio con le parole: "Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd". Allora è opportuno dire "Bismillah". Non pronunciare "Bismillah" a Qibla, leggi il dua: "Allagyumma gyaza minka, wa ilyayka, fatakabbal minni"(“Sunanul Kubra lil Baihaki”, n. 9/286).

Cosa fare con la carne?

La cosa più preziosa è lasciare un po' per te e la tua famiglia, per dare tutta la carne ai poveri. È meglio per te lasciare il fegato, seguendo il Profeta (pace e benedizioni su di lui), che lo mangiò dalla carne di un animale sacrificale, come è narrato in Sunanul Kubra Lil Bayhakiy (3/283). Se non è possibile distribuirlo completamente, allora è sunnah non tenere per sé più di 1/3 della carcassa. È anche Sunnah distribuire almeno 1/3 del sacrificio come elemosina. La carne deve essere servita cruda. Non basta dare in beneficenza fritti, bolliti, lardo o coda grassa, fegato, milza. La pelle della vittima non può essere venduta (haram). Kurban non viene tagliato per qualcuno senza il suo permesso, anche se questa persona è morta. Ma studiosi come Kaffal e Ubadi bin Abul Hasan affermano che si può tagliare per un parente defunto, ma tutta la carne deve essere distribuita (“Nihayatul Mukhtaj”, n. 8/144).

Quando il sacrificio diventa obbligatorio?

Un sacrificio diventa obbligatorio se qualcuno ha fatto una nazra, cioè si è impegnato a tagliare o chiamare qualche animale il suo kurban. Ad esempio, se dicesse che questo ariete sarà macellato a Eid al-Adha, allora questo diventerà un kurban obbligatorio (“Havashi Shirvani”, n. 9/356). In questo caso la carne deve essere distribuita completamente. Affinché il sacrificio non diventi obbligatorio, è necessario usare la parola "auspicabile", cioè indicando l'animale: "Questo è il mio kurban desiderato."

Il profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse: "Il giorno più grande è il giorno del sacrificio". Insegna a comprendere la vita umana come dono divino.

Kurban Bayram (arabo - Eid al-Adha) - principale festa musulmana, si celebra il 10 di Dhul-Hijji e continua altri tre giorni 11, 12 e 13 Dhul Hiji – giorni di Tashriq. Il profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse: "Il giorno più grande è il giorno del sacrificio". La festa dell'Eid al-Adha insegna la comprensione della vita umana come un dono divino.

Le notti festive vengono trascorse in preghiera e adorazione, compensano le preghiere mancate e leggono il Sacro Corano. Notte dal 9 al 10 di Dhul-Hijjahè auspicabile trascorrere a ibadat.

Dopo mezzanotte (fino al mattino) eseguono un'abluzione completa, si impegnano nell'igiene personale. Chiunque partecipi al rito della macellazione di un animale sacrificale (kurban) non deve tagliarsi capelli e unghie per dieci giorni prima del sacrificio.

Al mattino, senza mangiare, vanno alla moschea per celebrare l'Eid-namaz - 45 minuti dopo l'alba (controlla l'ora con l'imam della moschea). L'Eid-namaz viene eseguito allo stesso modo del giorno di Uraza-Bayram (Eid al-Fitr). Alla vigilia dell'Eid al-Adha e fino all'ultimo giorno di Tashriq, dal tramonto all'Eid-namaz, poi dopo ogni preghiera e davanti ad Azkars, sulla strada per la moschea, leggono il takbir.

Nel giorno dell'Eid al-Adha, i musulmani mostrano gioia, salutano i credenti, si congratulano con loro per la vacanza, visitano parenti, vicini, conoscenti, altri musulmani, ricevono ospiti, chiedono perdono per le offese causate e riconciliano coloro che sono in lite , distribuisci sadaka, vai alla moschea, nelle tombe dei giusti e nel cimitero alle tombe dei parenti.

kurban. Ibrahim, la pace sia su di lui, fu il primo a macellare un animale sacrificale nel nome dell'Onnipotente. Il nostro Profeta, pace e benedizioni su di lui, disse: "Kurban è la Sunnah di nostro padre Ibrahim (la pace sia su di lui)" (Abu Daud). Il sacrificio nell'Islam fa emergere la capacità di fare del bene agli altri nel nome di Allah: due terzi della carne dell'animale sacrificale vengono distribuiti ai poveri, ai poveri, ai bisognosi e ai vicini. Questo non è un rituale magico, ma un rito di culto prescritto all'Onnipotente, a dimostrazione del timore di Dio dei musulmani.

“Per ogni comunità abbiamo stabilito luoghi di sacrificio (o riti religiosi) affinché ricordino il nome di Allah sul bestiame di cui Egli le ha dotate. Il tuo Dio è l'unico Dio. Sii obbediente a Lui. E agli umili annunci la buona novella,

i cui cuori sono pieni di paura alla menzione del nome di Allah, che sono pazienti con ciò che accade loro, pregano e spendono ciò che abbiamo loro dato.

Cammelli sacrificali Abbiamo creato per te i segni rituali di Allah. Ti avvantaggiano. Pronuncia il nome di Allah su di loro mentre stanno in fila. Quando cadono su un fianco, mangiane e nutri coloro che si accontentano di poco e coloro che chiedono per povertà. Perciò li abbiamo sottoposti a te (i cammelli), affinché tu possa essere grato.

Né la loro carne né il loro sangue raggiungono Allah. Solo la tua pietà Lo raggiunge. Così li ha resi sottomessi a te, affinché tu potessi glorificare Allah per averti guidato sulla retta via. Date la buona novella a coloro che fanno il bene.

In effetti, Allah protegge coloro che credono. In verità, Allah non ama nessun traditore ingrato.

Santo Corano. Sura 22 "Al-Hajj" / "Pellegrinaggio", versetti 34-38

Kurban potrebbe provenire da tre tipi di animali: montoni, pecore e capre; mucche, tori e bufali; cammelli. Il kurban preferito è un ariete o una pecora.

"I migliori della mia ummah tagliano il kurban, i peggiori non lo tagliano", dice un autentico hadith. Il sacrificio (kurban) nel giorno di Kurban Bayram o nei successivi tre giorni (giorni di tashriq) è una Sunnah, alla quale il nostro Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha prestato particolare attenzione (sunnat ul-muakkada).

Il sacrificio in questi giorni è un atto altamente ricompensato. In un hadith narrato da Ali, che Allah sia soddisfatto di lui, si dice: “Chi lascia la casa per un animale per kurban, vengono scritte 10 buone azioni per ogni passo e 10 peccati vengono cancellati, la sua conversazione durante l'acquisto e la vendita sarà essere registrato come tasbih (ricordo di Allah), per ogni dirham dato per un animale, vengono registrate 700 buone azioni. Quando butterà a terra l'animale per tagliarlo, tutte le creature, da questo luogo fino al settimo cielo, chiederanno perdono dei suoi peccati, da ogni goccia del sangue dell'animale verranno creati angeli, che chiederanno anch'essi perdono perdono dei suoi peccati fino al Giorno del Giudizio.

L'Imam Shafi'i ha detto: "Non approvo (il permesso) di non tagliare il qurban a chi ha la capacità di tagliarlo". Ibn 'Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, ha raccomandato di macellare almeno un gallo se non c'è altra possibilità, anche se questo non sarebbe considerato un qurban completo. Il significato di quanto detto è che in questo giorno è opportuno sacrificare almeno qualcosa, mostrando rispetto per questa festa. Nel sacrificio, la cosa principale è la manifestazione dell'obbedienza all'Onnipotente.

Kurban Bayram, Eid al-Adha: Termini e regole del sacrificio

Pace e misericordia a voi, cari musulmani!

Allah Onnipotente ha detto: "Esegui la preghiera (festiva) e sacrifica un animale per amore di Allah." Corano: 108:2.

Si avvicina una delle festività più significative dell'Islam: la Festa del Sacrificio. Nella lingua del Corano, suona il nome di questa festa "Eid al-Adha", lo chiamano i popoli di lingua turca "Kurban Bayram". Questa grande festa viene celebrata circa 70 giorni dopo la fine del mese sacro del Ramadan, il decimo giorno del mese di Zul-Hijjah.

Cos'è "Kurban", Eid al-Adha? Quante persone dovrebbero partecipare al sacrificio? Quanti anni deve avere l'animale da sacrificare? Quali qualità dovrebbe avere questo animale quando arriva il momento del sacrificio? Qual è la ricompensa per coloro che sacrificano animali per amore di Allah? Qui, in questo articolo, abbiamo provato a rispondere a tutte queste e ad altre domande per te.

Ibrahim (Abramo; la pace sia su di lui) è uno dei profeti più venerati da noi musulmani. È chiamato un "amico" di Allah. Il Corano dice: "...Veramente era un uomo giusto, un profeta." (Sura “Maryam”: 41).

Il profeta Ibrahim (la pace sia su di lui) ha sempre dimostrato fiducia e amore illimitati per Allah, disponibilità a soddisfare qualsiasi Suo comando. Una prova seria, una prova della sua devozione al Misericordioso Allah è stata la storia del suo primogenito Ismail (la pace sia su di lui). Una volta Ibrahim (la pace sia su di lui) vide un sogno in cui massacrò Ismail, sacrificandolo ad Allah. Il profeta Ibrahim capì che questo era il desiderio di Allah, poiché attraverso i sogni Allah trasmise la rivelazione ai Suoi profeti e decise di eseguire le istruzioni di Dio. Sentendo questo, Ismail (la pace sia su di lui) disse: “Padre mio, fai quello che ti viene comandato. Sarò paziente se Allah vorrà." . Ma nel momento in cui Ibrahim (la pace sia su di lui) ha alzato un coltello su suo figlio, una voce : "Oh, Ibrahim! Hai giustificato la visione!" Invece di un figlio, Ibrahim ha sacrificato un ariete. Ecco come Allah lo descrisse nel Corano: “Poi gli abbiamo dato la buona novella di un ragazzo maturo (Ismaele). Quando raggiunse l’età per essere zelante con lui, disse: “Figlio mio! Vedo in sogno che ti pugnalo. Guarda, cosa ne pensi? Ha detto: “Mio padre! Fai quello che ti viene comandato. Se Allah vuole, mi troverete tra i pazienti." Quando entrambi si sottomisero e lui lo adagiò su un fianco, lo chiamammo: “O Ibrahim! Hai giustificato il sogno." In verità, così ricompensiamo coloro che fanno il bene. Questa è una prova chiara (o una chiara misericordia). Lo abbiamo riscattato con un grande sacrificio." Corano: 37:101-107.

Questo caso divenne fondamentale per stabilire il rito del sacrificio come una delle prescrizioni più importanti dell'Islam, a simboleggiare il divieto di spargimento di sangue umano.

La parola "Kurban" significa l'approccio di una persona ad Allah, in altre parole, un musulmano si avvicina all'Onnipotente attraverso il sacrificio. Eid al-Adha significa la Festa del Sacrificio.

Secondo alcuni ulema (studiosi) musulmani, il sacrificio è obbligatorio per ogni musulmano ricco. Allah Onnipotente e Onnipotente ha detto: "Quindi prega il tuo Signore e uccidi" Corano:108;2. È stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) abbia detto: "Chi aveva ricchezze e non ha compiuto il Sacrificio, non si avvicini alle nostre moschee!" Ibn Maaja, Ahmad.

La maggior parte degli studiosi considerava desiderabile il rito del Sacrificio (Udhiya). Tuttavia, anche coloro che non considerano il Sacrificio un rituale obbligatorio concordano sul fatto che l'esecuzione di questo grande rito è molto desiderabile, soprattutto quando ce n'è l'opportunità. Dopotutto, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stesso ci ha parlato delle virtù del sacrificio festivo e della grande ricompensa per esso. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "Non c'è spesa migliore per Allah dopo aver mantenuto i legami familiari che spargere il sangue di un animale sacrificale!" Ibn ‘Abdul-Barr Tamhid. Inoltre, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), rispondendo alle domande dei suoi compagni sui meriti del rito Hajj, riguardo al Sacrificio, disse: “Quanto al tuo sacrificio, ti è riservata una grande ricompensa presso il tuo Signore!” Bazzar, Ibn Hibban.

L'animale sacrificale può essere bovino: una mucca o un toro, o piccolo: un ariete o una pecora, una capra o una capra. Dovresti scegliere l'animale il cui peso è maggiore e la carne è migliore.

L'età del bestiame deve raggiungere i due anni o più. Per un piccolo, di regola, non ha meno di un anno, ma se un ariete o una pecora è grande, è consentito sacrificare l'animale all'età di sei mesi.

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Non sacrificare un animale che non ha raggiunto la sua età. Se questo diventa difficile per te, puoi sacrificare le pecore dall'età di sei mesi. . Musulmano.

Non puoi sacrificare un coniglio, un tacchino, un gallo o una gallina.

L'animale deve essere sano e completo (cioè senza mutilazioni). Un infortunio o una malattia per la quale il sacrificio non è accettato deve essere chiaramente espresso. Si narra che un giorno il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si fermò di fronte ai suoi compagni e disse: “Non è consentito portare in sacrificio quattro tipi di animali: un animale con un occhio solo la cui mutilazione è evidente; un animale malato la cui malattia è evidente; un animale zoppo la cui zoppia è evidente. E un animale emaciato la cui debolezza è evidente”. . Ahmad, Abu Dawud.

I seguenti animali non sono adatti al sacrificio: malati, ciechi da uno o entrambi gli occhi, senza orecchie o con mammelle secche. Non puoi sacrificare un animale con i denti rotti. Se un terzo della coda, delle orecchie o della coda di un animale viene tagliato, non è adatto al sacrificio. È consentito donare un animale con un orecchio perforato o strappato, un animale con un corno rotto, ma è comunque indesiderabile farlo.

È consentito sacrificare un animale senza corna, così come un animale castrato. Questo non è considerato uno svantaggio.

Da una persona, dovrebbe essere sacrificata una pecora o un montone, una capra o una capra. Sette persone possono partecipare al sacrificio di un toro o di una mucca. Meno di sette persone possono partecipare al "kurban" su sette, ma non più di sette persone.

È molto desiderabile che una persona macelli lui stesso il suo animale sacrificale, ma è consentito incaricare un'altra persona di macellare l'animale sacrificale. Colui a cui è stato ordinato di portare un animale sacrificale dovrebbe macellarlo per conto del suo proprietario, dicendo: "Bismi-Llah, o Allah, accetta da così e così".

L'esecutore del sacrificio dovrebbe pronunciare il nome di Allah sull'animale durante il sacrificio: "Nel nome di Allah" « Bismillah". Puoi dire lo stesso quando pugnali: "Allah è grande! O Allah, questo viene da Te e per Te, accettalo da me”. « Allahu Akbar. Allahhumma inna haza minka wa laka fatakabbal-minni.”

La presenza dell'intenzione è necessaria per il sacrificio. L'intenzione è fatta in se stessi, cioè non è pronunciato, la persona semplicemente si rende conto, intende che eseguirà questa azione. Quindi un animale acquistato già macellato e macellato non conta come sacrificio. Perché l'intenzione del sacrificio era assente al momento della macellazione. Dopotutto, il macellaio non aveva intenzione né per sé né per qualcuno di macellare l'animale in sacrificio. Pertanto, è considerata carne ordinaria e non è considerata un sacrificio.

Secondo la Sunnah, è sufficiente che una persona macelli una pecora come sacrificio per proprio conto e per conto della sua famiglia. La categoria dei familiari per i quali può essere compiuto un sacrificio comprende tutti i membri della sua famiglia che sono a suo carico: moglie, figli, madre o padre, nipoti.

Il tempo del sacrificio inizia dopo la preghiera festiva, programmata per coincidere con la Festa del Sacrificio della zona in cui vi trovate. È impossibile tagliare un animale prima della preghiera, come ha detto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): "Chiunque sia stato macellato prima della preghiera, questa è solo carne presentata alla sua famiglia e non è un" kurban " ". Musulmano. Cioè non è un sacrificio per il quale viene promessa una ricompensa.

Il tempo del sacrificio termina con il tramonto del tredicesimo giorno del mese di Zul-Hijjah. Si scopre che un musulmano che vuole fare un sacrificio può farlo il giorno della festa o il primo, secondo o terzo giorno dopo il giorno della festa. È meglio fare un sacrificio durante il giorno, ma è consentito farlo di notte.

È auspicabile che una persona e i membri della sua famiglia mangino carne sacrificale - "kurban". È giusto lasciare una parte di riserva, una parte distribuirla in elemosina ai poveri e ai bisognosi, e trattare con una terza parte i parenti e i vicini.

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha sottolineato che non è consentito vendere alcuna parte dell'animale sacrificale. L'hadith dice: 'Ali ibn Abu Talib (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) mi ha ordinato di sorvegliare gli animali sacrificali e di distribuire la loro carne, pelli e coperte come elemosina, e non dare qualsiasi cosa ai macellai per la macellazione del bestiame. Disse: "Daremo loro parte di quello che abbiamo". Musulmano. Pertanto gli ulema (studiosi) sono unanimi nel ritenere che la carne di un animale sacrificale non può essere venduta, lo stesso vale per la sua pelle. Alcuni studiosi affermano che se una persona vuole vendere, ad esempio, la pelle o gli arti, la testa di un animale sacrificale, allora può farlo, ma a condizione che dia questo denaro come sadaka (elemosina). Ma il macellaio può essere pagato, ma non con l'animale sacrificale.

Quanto sopra indica che la Sunnah (desiderabile) distribuisce le pelli degli animali sacrificali come elemosina. Inoltre, fondazioni o organizzazioni di beneficenza possono vendere le pelli degli animali sacrificali e spendere il ricavato per aiutare i bisognosi.

Una regola importante per una persona che vuole fare un sacrificio è la seguente: non dovresti tagliarti le unghie, raderti e accorciare i capelli dall'inizio del mese di Dhul-Hijja fino al momento del sacrificio. Devi occupartene in anticipo. Questa disposizione vale sia per gli uomini che per le donne, e questo comando, secondo alcuni studiosi, contiene un carattere obbligatorio, non desiderabile. Se una persona si rimuove deliberatamente qualcosa dai suoi capelli o dalle sue unghie, allora deve chiedere perdono ad Allah, ma il suo Sacrificio è valido.

Le ossa di un animale sacrificale, così come un animale sacrificato per la nascita di un bambino (akika), non hanno bisogno di essere sepolte: non ci sono istruzioni per questo nell'Islam. Puoi fare con loro lo stesso che con le altre ossa: buttarle via o darle da mangiare ai cani, e c'è del buono in questo. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto: "In ogni fegato bagnato hai una ricompensa". Bukhari. Cioè, Allah premia il credente per ogni sua buona azione in relazione a qualsiasi creatura, anche agli animali, e il cane è un rappresentante del mondo animale.

Cari fratelli e sorelle, la festa di Kurban Bayram ci ricorda che tutti i musulmani dovrebbero aiutarsi e sostenersi a vicenda, soprattutto nei giorni festivi. Il sacrificio ci aiuta ad avvicinarci ad Allah, a espiare i peccati e anche a esprimere la nostra gratitudine ad Allah per tutti i Suoi doni. Rafforza la tua fede e Allah (Santo e Grande è Lui) ti aiuterà e ti ricompenserà!

Ogni lode e gratitudine ad Allah, pace e benedizioni siano sul Suo Messaggero, sulla sua famiglia e su coloro che seguono il suo cammino fino al Giorno del Giudizio.

L'Eid al-Fitr si svolge alla fine del mese di Ramadan, il primo giorno del decimo mese del calendario lunare islamico. È una delle due principali festività dell'Islam ed è celebrata da tutti i musulmani in tutto il mondo. Dopo diversi giorni e notti di devozione, adorazione, giorni di digiuno e preghiere notturne, l'avvento dell'Eid al-Fitr ci dà un motivo per essere sopraffatti dalla gioia e dalla felicità. Ricaricati spiritualmente durante il mese benedetto del Ramadan, i musulmani acquisiscono la resilienza necessaria per affrontare le sfide della vita con il cuore pieno di fede e l'animo pieno di determinazione e forza. È un giorno che riassume la prospettiva islamica unica sulla vita: una vita incentrata su Allah Onnipotente e che mette sotto controllo i tuoi piaceri. Questo è un giorno di gratitudine e ringraziamento, di scambio spirituale e di unità, di gioia e felicità. Vogliamo offrirti informazioni sul significato di questa festa per ogni musulmano, nonché su quale etichetta e regole sono inerenti a questo giorno speciale.

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Il significato della vacanza (video)

Significato di Eid al-Fitr

Eid al-Fitr è un giorno di bene e di benedizione per tutti i musulmani che digiunano, poiché viene loro promessa una grande ricompensa da parte di Allah Onnipotente per tutti coloro che hanno digiunato correttamente. Alla fine del Ramadan, i musulmani esprimono la loro gratitudine ad Allah, che ha permesso loro di digiunare e, allo stesso tempo, ha fornito loro abbondanza durante questo mese benedetto. Eid al-Fitr è quindi un giorno di gioia, atti di culto, ringraziamento ad Allah, cooperazione, solidarietà, fratellanza, unità e spiritualità. Durante il mese del Ramadan, Allah ci mette alla prova. Alla fine del mese arriva un grande senso di soddisfazione, di avvicinamento all'Onnipotente. Questa è la gioia della realizzazione spirituale. Questo è un momento per festeggiare, non per indulgere in insulti, approfittarsi degli altri o distrarsi dai risultati del mese di Ramadan. Questo è un giorno di vera felicità e gioia.

Quando Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) entrò nella casa del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) nel giorno dell'Eid, trovò due giovani ragazze che suonavano e cantavano. Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) chiese loro:

"Perché fai questo nella casa del Profeta?" Ma il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse ad Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) di lasciarli, poiché Eid al-Fitr è un giorno di divertimento e gioia.

Per noi è importante che i nostri giovani e i nostri vicini comprendano che la nostra religione non è gravosa, noiosa e non solo nell’ambito dei divieti. Dobbiamo dimostrare che l’Islam è un cammino di moderazione, tolleranza e bellezza, e di condivisione della gioia al momento opportuno.

La celebrazione dell'Eid al-Fitr inizia la mattina presto con il culto collettivo. Questa azione si svolge, di regola, in una vasta area aperta in cui. Dopo la preghiera, il leader della preghiera (imam) legge un breve sermone e le persone iniziano a salutarsi. Il resto della cerimonia si svolge solitamente in privato con la famiglia e gli amici.

Il significato di Eid al-Fitr è che è un giorno di ringraziamento ad Allah per aver dato ai musulmani l'opportunità di godere e godere delle benedizioni del mese del Ramadan.

Regole dell'Eid al-Fitr

1. Il digiuno nel giorno dell'Eid al-Fitr è haram (proibito). Ciò consegue dall’hadith di Abu Saeed al-Khudri (che Allah sia soddisfatto di lui), in cui afferma: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) proibì il digiuno nei due giorni seguenti: giorno della conversazione e nel giorno del sacrificio” (musulmano)
2. Preghiera festiva. Alcuni studiosi del madhhab Hanafi affermano che la preghiera festiva è wajib (obbligatoria). Alcuni studiosi del madhhab Hanbali affermano che la preghiera festiva è fard Kifaya (sufficiente per essere eseguita da alcuni musulmani, mentre altri sono esentati dalla responsabilità per il mancato rispetto della prescrizione). Il terzo gruppo (Malikit e Shafi'i madhhab) dice che la preghiera dell'Eid è la Sunnah di Muakkada (la Sunnah che il profeta eseguiva costantemente).
3. L'assenza di preghiere aggiuntive prima o dopo la preghiera dell'Eid. Ibn Abbas ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha iniziato il giorno dell'Eid con una preghiera di due rak'ah, senza preghiere aggiuntive prima o dopo. Questo è il caso se la preghiera viene eseguita in un luogo aperto. Tuttavia, se le persone eseguono la preghiera dell'Eid nella moschea, devono eseguire altri due rak'ah della preghiera Tahiyat Al-Masjid (la preghiera di saluto alla moschea).
4. Partecipazione alla preghiera festiva da parte delle donne. In conformità con la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), tutti sono fortemente incoraggiati a prendere parte alla preghiera dell'Eid e a cooperare tra loro nella pietà e nel timore di Dio. Durante le mestruazioni, una donna non dovrebbe rinunciare al ricordo di Allah o lasciare i luoghi in cui cerca la conoscenza e il ricordo di Allah. Tuttavia, durante questo periodo è necessario allontanarsi dal luogo di preghiera. Naturalmente, le donne non dovrebbero uscire senza hijab.

Etichetta dell'Eid al-Fitr

1. Ghusl (grande abluzione). Una delle buone maniere per un musulmano durante l'Eid al-Fitr è fare un bagno prima di andare a pregare. Si dice che Said ibn Jubayr abbia detto: "Tre cose sono Sunnah durante l'Eid al-Fitr: partecipare alla preghiera dell'Eid, fare un bagno, mangiare prima di uscire".

2. Colazione prima di andare alla preghiera. Non uscire per la preghiera festiva prima di mangiare. Secondo l'hadith di Al-Bukhari, narrato da Anas ibn Malik, che disse: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non è uscito la mattina per celebrare l'Eid al-Fitr finché non ha avevo mangiato alcuni datteri di un numero dispari. D'altra parte, durante l'Eid al-Adha, si raccomanda) di non mangiare fino alla fine della preghiera. Successivamente, si dovrebbe mangiare la carne dell'animale sacrificale.

3. Takbir nel giorno dell'Eid al-Fitr. Questa è una delle grandi Sunnah dell'Eid. Al-Darakutni e altri hanno riferito che quando Ibn Umar usciva per l'Eid al-Fitr e l'Eid al-Adha, recitava costantemente il takbir fino a raggiungere il luogo di preghiera e continuava a recitarlo fino all'arrivo dell'imam.

4. Congratulazioni a vicenda. Le persone possono scambiarsi gli auguri di vacanza in qualsiasi forma. Ad esempio, potrebbero dirsi l’un l’altro: “Takaballahu minnaa wa minkum!” (che Allah accetti da noi e da te le nostre buone azioni). Jubair ibn Nufair ha detto: "Durante il tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), quando le persone si incontravano nel giorno di Eid, dicevano:" Takaballahu minnaa wa minkum! (Ibn Hajar)

5. Indossare i vestiti migliori. Jabir (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: "Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) indossava un jubba (mantello), che indossava durante l'Eid al-Fitr e il venerdì". Al-Bayhaqi ha riferito che Ibn Umar indossava i suoi vestiti migliori durante l'Eid, quindi gli uomini dovrebbero indossare i loro vestiti migliori quando escono durante l'Eid.

6. Modificare l'itinerario al ritorno dalla preghiera festiva. Jabir ibn Abdullah (che Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha utilizzato diversi percorsi nel giorno dell'Eid per arrivare alla preghiera dell'Eid e tornare da essa. (Al-Bukhari)

Il Ramadan è giunto al termine. Ci sono lacrime nei nostri occhi e i nostri cuori sono pieni di tristezza a causa della fine del Ramadan – il mese del Corano, il mese della misericordia, il mese dell'unità, il mese del perdono, il mese della libertà dal fuoco. Tuttavia, dovremmo continuare a compiere buone azioni dopo il Ramadan poiché il Signore del Ramadan è il Signore dell'intero anno.

Eid al-Adha è la festa del sacrificio, la più significativa nell'Islam. Cade il decimo giorno del mese lunare di Dhul-Hijjah, il mese dell'Hajj, il consiglio mondiale annuale dei musulmani.

Eid al-Adha è la festa del sacrificio, la più significativa nell'Islam. Cade il decimo giorno del mese lunare di Dhul-Hijjah, il mese dell'Hajj, il consiglio mondiale annuale dei musulmani. I tre giorni successivi all'Eid al-Adha (cioè l'11, il 12 e il 13) sono chiamati i giorni di "tashriq".

Un esempio illustrativo della vera bellezza dell'Islam è lo svolgimento di festività islamiche e altri rituali, che si distinguono per pubblicità e carattere di massa, in una forma bella e incantevole, quando si crea un'atmosfera di trionfo spirituale. È anche una sorta di chiamata all’Islam. E da come verrà presentato il modello delle celebrazioni islamiche dipende in un certo senso il successo della chiamata islamica nella società.

Il giorno di Arafah è il nono giorno del mese di Dhul-Hijjah. Il digiuno in questo giorno è un atto desiderabile (sunnah). Il giorno di Arafah è il più prezioso dei giorni. Per aver compiuto buone azioni in questo giorno, la ricompensa aumenta molte volte. In effetti, nessuno tranne Allah ne conosce il vero valore. Così come l'entità dei peccati in questo giorno aumenta più volte.

Eid al-Adha affonda le sue radici nel profondo passato, al tempo della profezia di Ibrahim (la pace sia con lui).

Ibrahim (la pace sia su di lui) è uno dei grandi messaggeri di Allah. Era famoso per la sua generosità e generosità. Ogni anno il profeta (pace e benedizioni su di lui) sacrificava un gran numero di bestiame e distribuiva carne ai poveri e ai bisognosi. Le persone e gli angeli si meravigliavano della sua generosità. Una volta Ibrahim (la pace sia su di lui) disse: “Tutto ciò che ho sacrificato non è nulla. Giuro su Allah, se avessi un figlio, non lo risparmierei per il bene dell'Onnipotente. La disponibilità a sacrificare la cosa più preziosa che può avere per amore del suo Signore mostra quanto sia forte il suo amore per Allah.

Dopo un po', Ibrahim (la pace sia su di lui) si dimenticò delle sue parole. Dopo essersi trasferito in Palestina, iniziò a chiedere ad Allah un figlio. Ma solo in vecchiaia il profeta (pace e benedizioni su di lui) ebbe un figlio, a cui chiamò Isma'il. Naturalmente un bambino nato dopo tanti anni di attesa occupa un posto speciale nel cuore di un genitore.

Quando il figlio divenne adulto, l'ottavo giorno del mese di Zul-Hijja, il profeta Ibrahim (la pace sia su di lui) udì una voce in sogno che diceva...

Cammelli, bovini grandi e piccoli vengono sacrificati dagli animali domestici per il kurban. Cioè, secondo quattro madhhab, degli animali domestici, solo questi animali possono essere sacrificati. Un cammello o un bestiame possono essere sacrificati per sette persone, ma i piccoli bovini possono essere macellati solo per una persona.

Il sacrificio (kurban) è un rito previsto dalla Sharia, che viene eseguito da un musulmano in un determinato momento, con l'intenzione di avvicinarsi ad Allah Onnipotente e raggiungere la Sua contentezza. Allo stesso tempo vengono macellati cammelli e bovini grandi o piccoli.

Rito del sacrificioè un ordine della Shari'ah che ha origine dal profeta Ibrahim (la pace sia su di lui). Allah Onnipotente ha compiuto un sacrificio (kurban) sulla ummah del profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) nel secondo anno dell'Hijra. (Vedi Ibn Rajab, Lataifu al-maarif, p. 463; Hashyat al-jamal, vol. 8, p. 203).

Allah Onnipotente ha stabilito il rito del sacrificio come una prescrizione della Sharia in modo che le persone non dimenticassero la storia di questi due grandi profeti. Anche per noi questa è una prova. Allah Onnipotente si rivolge a noi: “Voi avete visto quale grande azione hanno compiuto per Me i miei amati profeti. Non pretendo lo stesso da te. Ti comando che di quegli animali domestici che ti ho dato, per amor Mio e per amore verso di Me, seguendo il Mio comando, sacrifica almeno un animale.

Non perdetevi la preghiera dell'Eid!

Se una persona non può eseguire la preghiera nel modo sopra descritto, fa un'intenzione per la preghiera dell'Eid e fa la solita preghiera desiderabile in due rak'ah. Per saperne di più…

Sacrificio musulmano (kurban)

Il sacrificio in questi giorni è un atto altamente ricompensato. In un hadith narrato da Ali-ashab (che Allah sia soddisfatto di lui), si dice: “Chi lascia la casa per un animale per kurban, per ogni passo vengono scritte 10 buone azioni e 10 peccati vengono cancellati, la sua conversazione durante la vendita e l'acquisto sarà registrato come tasbih (ricordo di Allah), per ogni dirham dato per un animale, vengono registrate 700 buone azioni. Quando butterà a terra l'animale per tagliarlo, tutte le creature, da questo luogo fino al settimo cielo, chiederanno perdono dei suoi peccati, da ogni goccia del sangue dell'animale verranno creati angeli, che chiederanno anch'essi perdono perdono dei suoi peccati fino al Giorno del Giudizio.

I pii musulmani cercano di tagliare il kurban ogni anno. Pertanto, dovremmo trovare un’opportunità per questo. " Il meglio della mia Ummah taglia Kurban, il peggio non si taglia ", - ha detto nell'hadith.

È meglio distribuire tutta la carne cruda a chi ne ha bisogno, lasciandone un pezzettino a casa per il barakat. Ma puoi regalarne un terzo o almeno una parte. Il requisito minimo per la Qurbani Sunnah è dare un pezzo di carne cruda a un musulmano a cui spetta la zakat. Nel caso in cui il kurban fosse eseguito come nazru, cioè kurban era obbligatorio, è necessario distribuire tutta la carne.

Dov'è la cerimonia sacrificale?

Nota: quest'anno il massacro di bestiame in occasione dell'Eid al-Adha non avrà luogo nella città di Makhachkala. Coloro che desiderano eseguire il rito del sacrificio (Kurban) possono farlo;

- nella zona del centro commerciale "Kirgu";

- nella zona dell'Ippodromo (lungo il percorso Makhachkala - Kaspiysk).

Ecco tutte le condizioni per lo svolgimento integrale della cerimonia:

1. ampi scomparti per il bestiame;

2. disponibilità di specialisti per la macellazione e la macellazione degli animali;

3. insegnare la corretta intenzione e lettura del takbir;

4. punti di accettazione della carne sacrificale;

5. consultazione del teologo su tutte le questioni del sacrificio;

Possa l'Onnipotente accettare tutte le nostre donazioni e buone azioni!