Da ricordare. Shergin Boris Viktorovich

Un libro in un comodo formato libro (nella foto accanto a una bambola di 20 cm).

Nella foto nell'articolo - il primo libro di 4 volumi di Boris Shergin, Bylina, fiabe e canzoni. I restanti volumi delle opere raccolte non sono stati trovati in vendita e questo libro è già scomparso dai negozi, speriamo in una ristampa o scegliamo libri di altri editori.

Le opere raccolte sono illustrate sia dalle opere di famosi artisti del libro, sia disegni dello stesso Shergin conservato nell'archivio dello scrittore e mai pubblicato. Il primo volume della raccolta comprende poemi epici, canzoni storiche e fiabe dello scrittore.

Prefazione al libro.

Shergin Boris Viktorovich

Questa raccolta è l'edizione più completa delle opere di Boris Viktorovich Shergin (1893-1973), un notevole scrittore russo, narratore, conoscitore dell'antica arte popolare russa.

Insieme alle famose fiabe e racconti di Shergin, la raccolta comprende i suoi primi lavori, mai ristampato, stampati su giornali e riviste e quindi difficili per il lettore, così come quelli che non potevano essere pubblicati in URSS per motivi di censura.

Alcune fiabe e saggi vengono ristampati Primo.

Ci sono anche registrazioni di epopee fatte dalla voce di Shergin in diversi anni.

Nella forma più completa, il diario di B.V. Shergin, che ha guidato per diversi decenni.

Libro eccezionale, edizione straordinaria.

Fiumi della canzone di Arkhangelsk...

Copertina rigida.

L'edizione è semplicemente lussuosa: carta patinata, belle illustrazioni.

La lingua russa più ricca è di rara bellezza e musicalità. Puoi leggerlo più e più volte, è bello leggere ad alta voce.

Fiaba e cartone animato L'anello magico qui si chiama "Good Roly".

Editore: ITs Moskvovedenie.

C'è anche il volume 2 di un libro in 4 volumi, 3 e 4 finora (per il 2014) sembrano non essere ancora stati pubblicati.

Scrittore, poeta

“Una persona che giace nel dolore vuole sempre alzarsi e divertirsi. E affinché il tuo cuore si rallegri, non è affatto necessario che le circostanze quotidiane cambino improvvisamente. La parola brillante di una persona gentile può rallegrare. Boris Shergin

Boris Shergin (l'accento corretto nel suo cognome è sulla prima sillaba) nacque ad Arkhangelsk il 28 luglio 1896.

Il padre di Shergin era un navigatore e costruttore navale ereditario, e sua madre era nativa di Arkhangelsk e Old Believer.

I genitori di Shergin erano bravi narratori, mia madre amava la poesia. Secondo Boris: "L'artigiana di mamma doveva dire ... come perle, la sua parola le usciva di bocca". Shergin fin dall'infanzia conosceva bene la vita e la cultura di Pomorie. Amava ascoltare le storie affascinanti degli amici di suo padre: eminenti carpentieri navali, capitani, piloti e cacciatori. Fu introdotto a canzoni e fiabe da N. P. Bugaeva, una contadina di Zaostrov, amica di famiglia e governante degli Shergins. Boris ha anche copiato ornamenti e copricapo da vecchi libri, ha imparato a dipingere icone in stile Pomerania, ha dipinto utensili. Shergin in seguito scrisse: “Siamo il popolo del Mar Bianco, la Costa d'Inverno. Indigeni industriali dell'iperico, abbiamo battuto la razza delle foche. Nel trentesimo anno, lo stato si è offerto di cacciare in gruppo. Introdurranno anche un piroscafo rompighiaccio. Le condizioni per le persone erano adatte. Chi è andato dall'artel, chi è andato dal rompighiaccio ... ".

Mentre era ancora a scuola, Shergin iniziò a raccogliere e scrivere racconti, poemi epici e canzoni popolari del nord. Ha studiato al ginnasio maschile provinciale di Arkhangelsk, in seguito - nel 1917 si è diplomato alla Stroganov Central Industrial Art School, dove ha acquisito la specialità di artista grafico e pittore di icone.

Durante gli anni di studio a Mosca, lo stesso Shergin ha recitato come interprete di ballate della terra di Dvina, illustrato con le sue lezioni di canto sulla poesia popolare all'Università di Mosca. Nel 1916 incontrò l'accademico Shakhmatov e, su sua iniziativa, fu inviato dall'Accademia delle scienze in viaggio d'affari nel distretto di Shenkur, nella provincia di Arkhangelsk, per studiare i dialetti locali e registrare opere folcloristiche.

Dopo essere tornato ad Arkhangelsk nel 1918, Shergin lavorò come artista-restauratore, diresse la parte artistica di un laboratorio artigianale, contribuì alla rinascita dell'artigianato settentrionale (in particolare, la tecnica dell'intaglio dell'osso di Kholmogory), si dedicò al lavoro archeografico (libri raccolti di "scrittura antica", antiche indicazioni di navigazione, quaderni di capitani, album di poesie, canzonieri).

La conoscenza di Shergin con la narratrice di Pinezh Marya Dmitrievna Krivopolenova e i folcloristi dei fratelli Sokolov ha suscitato un serio interesse per il folklore. Il quotidiano "Arkhangelsk" ha pubblicato un articolo di Shergin "Departing Beauty" - sulla performance di Krivopolenova al Museo Politecnico e sull'impressione che ha fatto sul pubblico.

Nel 1919, quando il nord russo fu occupato dagli americani, Shergin, mobilitato per i lavori forzati, cadde sotto un carrello e perse la gamba e le dita del piede sinistro. Questa disgrazia ha spinto Boris Viktorovich a restituire la parola alla promessa sposa.

Nel 1922 Shergin si trasferì a Mosca, dove visse in povertà. Nel seminterrato in vicolo Sverchkov, ha scritto fiabe, leggende, storie istruttive sul suo nord russo. Ha anche lavorato presso l'Institute for Children's Reading of the People's Commissariat of Education, ha parlato con storie sulla cultura popolare del Nord, ha recitato fiabe ed epopee davanti a un pubblico diversificato, per lo più bambini. Dal 1934 si dedica interamente al lavoro letterario professionale.

Shergin come narratore e narratore si formò e divenne noto prima di Shergin come scrittore. Il suo primo libro "Vicino alla città di Arkhangelsk, al riparo della nave", pubblicato nel 1924, fu da lui composto da sei antichità di Arkhangelsk con annotazione di melodie cantate da sua madre e incluse nel repertorio delle esibizioni di Shergin.

Avventurose storie spiritose su "Shish of Moscow" - "un'epopea buffona sugli scherzi ai ricchi e forti", linguaggio ricco, grottesche caricature di rappresentanti dell'élite sociale collegavano il ciclo picaresco di Shergin con la poetica della satira popolare. La favolosa "epopea" su Shisha iniziò a prendere forma negli anni di Ivan il Terribile, quando i servi in ​​​​fuga venivano chiamati shish. L'epopea fiabesca di Shisha, un tempo diffusa ovunque, è stata conservata nella sua forma più completa solo al Nord. Shergin ha raccolto più di cento racconti su Shisha lungo le rive del Mar Bianco. Nei suoi adattamenti, Shish è raffigurato come allegro e allegro, e il re, nudo e funzionari sono stupidi e malvagi. Shish, sotto forma di buffone, ha scherzato sui ricchi e potenti del mondo: “È stato a causa della sfortuna di qualcun altro che Shish è diventato così malvagio. Le lacrime della mucca scorrevano attraverso di essa al lupo... Shisha ha un proverbio: chi è ricco non è nostro fratello. Le barre sono diventate amare da Shisha.

"Shish of Moscow" era destinato a diventare il libro più famoso dello scrittore. Nel 1932-33, le fiabe di Shergin eseguite dall'autore furono trasmesse alla radio di Mosca e furono un enorme successo tra gli ascoltatori. Dopo l'uscita di "Shish of Moscow", Shergin divenne membro dell'Unione degli scrittori e delegato al Primo Congresso di tutta l'Unione degli scrittori sovietici.

Nel terzo libro, Arkhangelsk Novels, pubblicato nel 1936, Shergin ha ricreato i modi del vecchio Arkhangelsk borghese. L'autore è apparso davanti ai lettori come un sottile psicologo e scrittore della vita quotidiana. Le novelle della raccolta, stilizzate nello stile delle "storie" tradotte popolari dei secoli XVII-XVIII, sono dedicate alle peregrinazioni d'Oltremare e all'amore "crudele" per i personaggi dell'ambiente mercantile.

I primi tre libri di Shergin (disegnati dall'autore stesso nello "stile Pomor") rappresentavano l'intero repertorio folcloristico del territorio di Arkhangelsk. Ma il grado di dipendenza dell'autore dalla fonte folcloristica diminuisce con ogni nuovo libro, e il riferimento indispensabile di Shergin alla fonte non è diventato altro che un'espressione della modestia dell'autore.

La storia di Pomorye, trasmessa nei primi tre libri di Shergin, continuò nella sua raccolta successiva - "At Song Rivers", pubblicata nel 1939. Questa raccolta includeva storie storiche e biografiche della Pomerania, discorsi popolari sui leader della rivoluzione e le loro biografie leggendarie e favolose. Nel libro "At Song Rivers" il nord della Russia è apparso ai lettori come una speciale regione culturale e storica che ha svolto un ruolo significativo nel destino del paese e ha occupato un posto unico nella sua cultura. Le successive "elezioni" di Shergin hanno ampliato e perfezionato questa immagine.

A causa del deterioramento dello stato di salute dalla fine di novembre 1940, Shergin trovò sempre più difficoltà a leggere e scrivere. Lo stesso Shergin definì il libro "Pomorshchina-Korabelshchina" pubblicato dopo la guerra nel 1947 la sua "raccolta di repertorio": combinava opere con le quali si esibiva durante gli anni della guerra in ospedali e unità militari, club e scuole. Il destino di questa raccolta è tragico: è stata oggetto di articoli critici devastanti dopo la famigerata risoluzione del Comitato centrale del Partito comunista sindacale dei bolscevichi "Sulle riviste Zvezda e Leningrado". Il libro "Pomorshchina-Korabelshchina" è stato chiamato pseudo-folk e accusato di "odore di incenso e olio della chiesa" dalle sue pagine.

Durante il caso di Leningrado di Akhmatova-Zoshchenko, il nome dello scrittore è stato screditato, e lui stesso è stato tradito dall'ostruzione pubblica per "contaminazione della lingua russa" e non ha potuto essere pubblicato per più di dieci anni. Shergin ha vegetato, abbandonato da tutti, in una povertà impenetrabile, ex amici e conoscenti si sono allontanati, sono passati di lì. Le porte di tutte le case editrici erano chiuse allo scrittore. Rivolgendosi ad Alexander Fadeev per chiedere aiuto, Shergin ha scritto: “L'ambiente in cui scrivo i miei libri è il più disperato. Da vent'anni vivo e lavoro in uno scantinato buio e marcio. Ho perso il 90% della vista. Cinque di noi stanno in una stanza... La mia famiglia sta morendo di fame. Non ho la forza per continuare il mio lavoro".

La distruzione del muro del silenzio attorno a Shergin fu facilitata dal recital dello scrittore organizzato nel 1955 presso la Central House of Writers, dopo di che la raccolta "Pomorskie were legends" fu pubblicata nella casa editrice "Children's Literature" nel 1957, e dopo alcuni tempo è stata pubblicata la raccolta di preferiti "per adulti" opere "Oceano - Mare russo". La collezione ha ricevuto molte recensioni entusiastiche.

Negli anni '60 Shergin viveva a Mosca in Rozhdestvensky Boulevard. Occupava due stanze in un grande appartamento comune. I vicini vedevano in lui solo un tranquillo pensionato e un invalido mezzo cieco. Quando uscì nel cortile con una bacchetta, si bloccò confuso, non sapendo dove fare un passo e dove inciampare. Uno dei ragazzi gli corse incontro e lo condusse a una panchina del viale. Lì, se il tempo lo permetteva, Shergin poteva sedersi da solo fino a sera.

Nel 1967 fu pubblicata l'edizione a vita più completa delle opere di Shergin: la raccolta Captured Glory. Nell'opera di Shergin si distinguevano molto chiaramente due modi principali di narrazione: patetico e quotidiano. Il primo è usato dallo scrittore per descrivere la natura del Nord e della sua gente. Il secondo, caratteristico del saggio di Shergin sulla morale e il racconto domestico, è chiaramente orientato allo skaz: imitazione fonetica, lessicale, sintattica del discorso orale. L'originalità del lavoro di Shergin consisteva nell'orientamento diretto dei suoi testi all'arte popolare.

Nella patria di Shergin, ad Arkhangelsk, una raccolta delle sue opere "Gandvik - il mare ghiacciato" fu pubblicata per la prima volta solo nel 1971. Ma alla fine degli anni '70 e all'inizio degli anni '80, i libri di Shergin furono pubblicati sia nella capitale che ad Arkhangelsk abbastanza spesso e in gran numero.

Nel corso degli anni, la vista di Boris Viktorovich è peggiorata e con la vecchiaia era completamente cieco.

Shergin morì il 30 ottobre 1973 a Mosca. Fu sepolto nel cimitero di Kuzminsky.

Dopo la sua morte, i cartoni animati creati sulla base delle fiabe di Boris Shergin ("Anello magico", "Martynko" e altri) hanno reso il suo nome veramente famoso.

Tre scrittori che hanno conosciuto Shergin negli ultimi anni della sua vita hanno scritto le loro memorie su di lui.

Fedor Abramov ha scritto di Boris Shergin: “La stanza è un seminterrato. Di sera era buio. Ma - leggero. Luce dal vecchio sul letto. Come una candela, come una lampada. Per qualche ragione, mi venne in mente Zosima Dostoevskij, che istruiva per l'ultima volta i Karamazov, vecchi del villaggio che avevano già "bruciato" tutta la loro carne. Incorporeo, incorporeo... Impressione: bontà, santità, purezza ultraterrena, che è nei dipinti di Vermeer di Delft. Vecchio cieco. E tutto brillava".

Yuri Koval, scrittore e artista, ha realizzato un espressivo ritratto verbale di Shergin: “Boris Viktorovich era seduto su un letto in una stanza dietro una stufa. Magro, con una bella barba bianca, indossava ancora lo stesso abito blu degli anni precedenti. Insolito, mi sembra, era il capo di Boris Shergin. Fronte liscia, elevazione alta, occhi intenti e orecchie inumidite di cecità, che si può tranquillamente definire considerevole. Stavano quasi ad angolo retto rispetto alla sua testa e, probabilmente, durante l'infanzia, i bambini di Arkhangelsk in qualche modo lo prendevano in giro per tali orecchie. Descrivendo il ritratto di una persona cara, è imbarazzante scrivere delle orecchie. Oserei perché hanno dato a Shergin un aspetto speciale: un uomo che ascolta il mondo con estrema attenzione.

Yuri Koval ha ricordato che, guardando il ritratto di Boris Viktorovich che aveva dipinto, la sorella Shergin ha risposto alla domanda del fratello cieco se il disegno fosse risultato così: "Sembri San Nicola qui".

E lo stesso Koval ha osservato: “Larisa Viktorovna si è sbagliata. L'aspetto di Boris Viktorovich Shergin ricordava davvero i santi e gli eremiti russi, ma soprattutto sembrava Sergio di Radonezh.

Vladimir Lichutin ha notato segni di bellezza spirituale nell'aspetto di Shergin: “Ricorda, sono passati trent'anni da quando ho incontrato Boris Shergin, ma lui è tutto in me, come un'immagine indelebile avvolta in un sudario splendente. Un vecchio curvo, completamente antiquato, in qualche modo incorporeo. Le porte sono ampiamente risciacquate, la camicia è sciolta sulle spalle ossute e sottili, l'ampia zona calva risplende come la parte superiore di un melone troppo maturo ... Sono rimasto improvvisamente stupito di quanto possa essere un bel viso quando è lavato di luce spirituale . .. quella gioia costante emana da ogni apparenza spiritualizzata, che istantaneamente ti umilia e ti rafforza. Una persona radiosa scruta con gli occhi del cuore nella vasta dimora dell'anima, abitata da immagini luminose, e il buon sentimento, sgorgando, mi ha involontariamente contagiato di gioia. Io, un giovane uomo fresco, ho improvvisamente trovato forza in un vecchio debole.

L'unicità di Shergin, l'unicità del suo lavoro consisteva nel fatto che riuscì a combinare organicamente, fondere due sistemi artistici - letteratura e folklore, dare nuova vita alla parola popolare - in un libro e arricchire la letteratura con i tesori del folk cultura. I libri di Boris Shergin oggi sono rimasti attuali e moderni come sempre, attuali al momento della perdita di idee sui valori spirituali e culturali, restituiscono i lettori ai valori morali, deliziano e arricchiscono. Shergin mostra nelle sue opere ai lettori una vita piena di significato elevato, una vita basata su principi morali impeccabili. Nel 1979, Viktor Kalugin scrisse: "Più leggi in questa peculiare cronaca di Pomor compilata dal nostro contemporaneo, più sei convinto che appartenga non al passato, ma al presente e al futuro".

L'anno 2003 è stato celebrato nella regione di Arkhangelsk come "l'anno di Shergin".

LE STORIE DI SHERGIN

"Aiuto Cerchio"

Per secoli una nave danese, battuta dal maltempo, si è rifugiata nel campo di Murmansk, vicino alla baia di Tankina. Gli abitanti della costa russa in fila iniziarono a cucire e ad andare avanti con la nave. Il traghettamento e il cucito furono fatti con fermezza e, per la signoria delle notti, presto. Lo skipper danese chiede al direttore quale sia il prezzo del lavoro. Il vecchio fu sorpreso:

Che prezzo! Lei, signor comandante, ha comprato cosa? O vestito con qualcuno?
Skipper dice:
- Non c'erano file. Non appena la mia povera nave è apparsa in vista della riva, gli abitanti della costa russa si sono precipitati da me su karbas con funi, con ganci. Poi iniziò la diligente riparazione della mia nave.

L'anziano dice:

E così dovrebbe essere. Abbiamo sempre questo comportamento. Questo è ciò che richiede la carta del mare. Skipper dice:
- Se non c'è un prezzo comune, desidero distribuire a mano.

L'anziano sorrise.

La volontà non è tolta a te oa noi.

Lo skipper, ovunque veda uno degli operai, fa regali a tutti.

Le persone ridono e agitano le mani. Lo skipper dice al capo e agli alimentatori: - Penso che le persone non lo prendano, perché si vergognano l'uno dell'altro o di voi, i capi. Gli alimentatori e il capo risero:

Non c'era tanto lavoro, quanti problemi hai con i premi. Ma se questo è il tuo desiderio, signor capitano, metti i tuoi doni nel cortile, vicino alla croce. E annuncia che chi vuole e quando vuole può prenderlo.

Allo skipper è piaciuta questa idea:

Non io, ma voi, signori mangiatori, annunciate ai privati ​​che se lo prendono quando vogliono, secondo coscienza.

Lo skipper ha posizionato le scatole con i doni sul sentiero vicino alla croce. I timonieri annunciarono al karbas che lo skipper danese, secondo la sua nobile usanza, voleva fare regali a tutti coloro che lavoravano vicino alla sua nave. I premi sono impilati alla croce. Prendi chi vuole.

Fino alla partenza della nave danese, le scatole con i regali erano in mezzo alla strada. Gli industriali, grandi e piccoli, passavano. Nessuno ha toccato i premi, nessuno ha mosso un dito.

Lo skipper è venuto a salutare i Pomor all'incontro, che si è svolto la domenica.

Dopo aver ringraziato tutti, ha spiegato:

Se hai il dovere di aiutare, allora devo...

Non gli è stato permesso di finire. Cominciarono a spiegare:

Esatto, signor capitano! Sei obbligato. Ti abbiamo aiutato nei guai e con questo ti abbiamo fortemente obbligato ad aiutarci quando ci troviamo in difficoltà in mare. Se non noi, allora aiuta qualcun altro. È tutto uguale. Tutti noi, marinai, siamo collegati e viviamo tutti grazie a tale aiuto reciproco. Questa è una carta marittima secolare. Lo stesso statuto ci avverte: "Se hai accettato un pagamento o una ricompensa per aver aiutato un marinaio, non aspettarti aiuto in caso di disastro in mare".

"Secondo la carta"

La barca percorreva la Nuova Terra. Per il periodo autunnale avevo fretta dalla parte russa. Dal vento vano siamo andati al sedimento in una gubitsa vuota. Il ragazzo curioso è andato a riva. Ho visto, lontano o vicino, una capanna. Spinse la porta: un corpo nudo sulla soglia. Qualcuno se n'è andato da molto tempo. E puoi già sentire che stanno suonando un corno dalla barca. Quindi, il vento è caduto, il bambino deve sbrigarsi. Si tolse tutto, fino all'ultima maglia, vestì il compagno sconosciuto, lo adagiò su una panchina, gli coprì il viso con un fazzoletto, salutò onestamente e, nudo fino all'ultimo filo, con solo copriscarpe, corse a la barca.

L'alimentatore dice:

L'hai fatto secondo le regole. Ora dovremmo andare a seppellirlo, ma il tempo non regge. Dobbiamo elevarci alla Rus'.

Lodya è stata ritardata dal maltempo vicino alle coste di Vaigatsky. Qui ha svernato. Detto ragazzo si è ammalato in primavera. Il corpo era insensibile, le gambe erano paralizzate, la malinconia attaccata. L'ultimo addio ai parenti è stato scritto. Di notte era dura: tutti dormivano, tutti tacevano, solo l'anello di tenuta bruciava e scoppiettava, illuminando il soffitto nero.

Il paziente ha abbassato le gambe sul pavimento e non poteva alzarsi. E vede tra le lacrime: la porta si apre, entra uno sconosciuto, chiede al paziente:

Perché stai piangendo?
- Le gambe non funzionano.

Lo sconosciuto prese per mano il malato:

Alzarsi!

Il malato si alzò, meravigliato.

Appoggiati a me. Cammina intorno alla capanna.

Abbracciandosi, andarono alla porta ed entrarono in un ampio angolo.
Una persona sconosciuta si alzò davanti al fuoco e disse:

Ora vieni da me da solo.

Sorpreso e inorridito, il ragazzo si avvicinò all'uomo con passo deciso:

Chi sei, mio ​​buon amico? Di dove sei?

Sconosciuto dice:

Non mi riconosci? Guarda: di chi indosso la camicia, di chi caftano, di chi tengo in mano il fazzoletto?

Il ragazzo guardò ed era inorridito:

La mia tavola, il mio caftano...

L'uomo dice:

Sono lo stesso pescatore sperduto della Baia Vuota, il cui osso hai ripulito, vestito, riordinato. Hai rispettato lo statuto, perdonato un compagno dimenticato. Per questo sono venuto ad avere pietà di te. E dì al timoniere: ha attraversato il comandamento del mare, non mi ha seppellito. Così hanno trattenuto la barca del maltempo.

Testo preparato da Andrey Goncharov

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Compiti in colonne: durante la storia dell'insegnante, prendi appunti 1. Quali opere sono state scritte da Shergin? 2. Che infanzia ha avuto Shergin? Cosa si sa dei suoi genitori? 3. Quali talenti sono stati rivelati in Shergin durante la vita? 4. Come ha lavorato Shergin durante la sua vita? 5. Cosa amava di più Shergin? Provalo. 6. Cosa c'è di simile nel destino di Pisakhov e Shergin?

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Boris Viktorovich Shergin, scrittore, narratore, artista russo, nacque il 28 luglio (16, secondo il vecchio stile), 1896 (secondo altre fonti - 1893) ad Arkhangelsk, in una famiglia di nativi Pomor, pescatori e costruttori navali. La famiglia Shergin è molto antica e famosa nella storia del Nord, la maggior parte dei suoi rappresentanti erano sacerdoti. La vita dei genitori di Boris Shergin, la sua stessa infanzia e giovinezza sono legate alla Città (così - con la maiuscola - lo scrittore chiamava Arkhangelsk nei suoi diari) e al mare. I suoi ricordi dei suoi genitori, della sua casa sono coperti di felicità. Una vita piena di amore reciproco, fatiche giuste, passione per "l'arte", diventa per lui per sempre lo standard della vita. L'amore per l'arte del Nord - per la poesia popolare e i "libri" della Pomerania, la pittura di icone e la pittura su legno, per la musica e le parole, per tutta la ricca cultura popolare è nata qui. Anche durante i suoi anni scolastici, Shergin iniziò a raccogliere e registrare racconti, poemi epici e canzoni popolari del nord. .

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Dal 1903 al 1912 studiò al ginnasio maschile provinciale di Arkhangelsk. Nel 1913 andò a Mosca e divenne studente presso la Stroganov Central School of Industrial Art. La sua vita era ormai divisa tra Mosca e il Nord, dove veniva in vacanza. Questo periodo è stato estremamente importante per la formazione della personalità creativa di Shergin, per la formazione della sua autocoscienza artistica. Nel frattempo, a Mosca, Shergin è stato notato. Hanno apprezzato non solo le sue capacità di artista, ma anche la sua eccellente conoscenza della parola popolare, la capacità di cantare epiche e il talento di un narratore. Nel 1915 incontrò la narratrice di Pinega Marya Dmitrievna Krivopolenova, che fu portata a Mosca dai folcloristi. Il quotidiano "Arkhangelsk" ha pubblicato un articolo di Shergin "Departing Beauty" - sul discorso di Krivopolenova al Museo Politecnico e sull'impressione che ha fatto sul pubblico. Shergin comunica con i folcloristi. Nel 1916, su iniziativa di A.A. Shakhmatov, è stato inviato dall'Accademia delle scienze in viaggio d'affari nel distretto di Shenkur, nella provincia di Arkhangelsk, per studiare i dialetti locali e registrare opere folcloristiche.

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Nel 1917, dopo essersi diplomato al college, il giovane tornò ad Arkhangelsk e lavorò nella locale Società per lo studio del nord russo, e poi in laboratori artigianali e artistici. Il suo contributo alla rinascita dell'artigianato settentrionale (in particolare, la tecnica dell'intaglio dell'osso di Kholmogory) è riconosciuto. Shergin era anche impegnato nel lavoro archeografico: collezionava vecchi libri, album di poesie, libri di canzoni, antiche indicazioni di navigazione, quaderni di capitani. Nel 1919 gli accadde una disgrazia: cadde sotto un tram e perse la gamba destra e le dita del piede sinistro. Nel 1922 Boris Viktorovich si trasferì a Mosca e divenne un impiegato dell'Istituto per la lettura dei bambini del Commissariato del popolo per l'istruzione. Ha vissuto nel seminterrato, povero, ma è entrato gradualmente nella vita letteraria della capitale.

6 scivolo

Nel 1924 fu pubblicato il suo primo libro - "Vicino alla città di Arkhangelsk, al riparo della nave", da lui disegnato. Contiene registrazioni di testi e melodie di ballate folcloristiche del nord. Ma Shergin non solo trascrive questi testi e melodie, ma li trasforma, esaltando l'impressione poetica. E le graziose illustrazioni ricordano l'antica pittura russa. Il triplo talento dell'autore - narratore, scrittore, artista ha creato un'incredibile integrità del libro (vedi la presentazione del libro) Già dopo la sua morte, i cartoni animati basati sulle sue fiabe ("Anello magico", "Martynko" e altri ) ha reso il nome di Shergin piuttosto popolare.

7 scivolo

Dopo l'uscita del secondo libro - una raccolta di fiabe "Shish of Moscow" (1930) - Shergin diventa membro dell'Unione degli scrittori, delegato al Primo Congresso di tutta l'Unione degli scrittori sovietici (1934). Passa al lavoro letterario professionale, parla in vari pubblici, legge sia racconti popolari, poemi epici, ballate, sia le sue opere scritte sulla base di fonti folcloristiche, impressionato dalle storie dei compagni Pomors, dai ricordi dell'infanzia e della giovinezza. Vengono pubblicate le raccolte "Arkhangelsk Novels" (1936), "At Song Rivers" (1939). Il libro "Pomorshchina-Korabelshchina" (1947) apparve poco dopo l'uscita della famigerata risoluzione del partito sulle riviste Zvezda e Leningrado e fu sottoposto a una schiacciante sconfitta di critici semi-ufficiali. L'autore è stato accusato di amore per il vecchio modo di vivere della Pomerania, di conservatorismo, di mancanza di legami con la modernità. Naturalmente, dopo di che, le porte di tutte le case editrici si sono chiuse davanti a lui. Shergin viveva ancora nel seminterrato, era mezzo cieco (in realtà non sapeva né leggere né scrivere).

8 scivolo

Solo nel 1957 fu possibile pubblicare un altro libro: "Anche le leggende della Pomerania"; è stato pubblicato su Detgiz con illustrazioni del famoso grafico V. Favorsky. Nel 1959 apparve una delle raccolte più voluminose dello scrittore - "The Russian Ocean Sea", e nel 1967 - la più completa delle sue pubblicazioni a vita - "The Captured Glory". Nella patria di Shergin, ad Arkhangelsk, una raccolta delle sue opere "Gandvik - the icy sea", fu pubblicata per la prima volta solo nel 1971. Alla fine degli anni '70 e all'inizio degli anni '80, i libri di Shergin furono pubblicati sia nella capitale che ad Arkhangelsk abbastanza spesso e in grandi numeri. . Shergin morì il 30 ottobre 1973 a Mosca.

Pubblicato l'ultimo, quarto volume della prima raccolta completa di opere di uno degli scrittori russi più originali del XX secolo

Testo: Dmitry Shevarov/RG
Frammenti di libri forniti dalla casa editrice "Moskvovedenie"

Boris Viktorovich Shergin. Opere raccolte in 4 voll.

Compilato da Yu M. Shulman.
M., Studi di Mosca, 2012–2016

Divina madre,
Padre di mare, abisso blu, prendi il mio
Desiderio e tormento
E andrò verso il mare, verso l'azzurro,
Guarderò nell'ampia distesa:
padre governa la nave.
Bevi, padre!
Taci, tristezza umana.
Galleggiante sul mare
le nuvole sono larghe come vele di barche.
Canta forse il padre della profondità del mare,
sulle altezze celesti.
O canto, gloria dell'Arcangelo!

Boris Shergin.
1910

Ogni vecchia epopea di Shergin inizia la sua corsa dal Mar Bianco. Le parole, come gli spruzzi del mare, volano in faccia. "Oh, tu sei il mare, il mare, il mare blu, / / ​​​​il mare blu, il mare salato! .."

Gli eroi di Shergin cadono in mare, come il loro stesso padre:

Padre mare blu, capofamiglia! ..
Ascoltami, mare blu...

Boris Viktorovich Shergin è nato al suono del mare e di canzoni epiche. Nacque al culmine della breve estate settentrionale, il 16 luglio 1893. Nel libro metrico della Cattedrale di Solombala di Arkhangelsk, hanno scritto in una vecchia scrittura: "In questa estate, 1893, il 16 luglio, il commerciante di Arkhangelsk Viktor Vasilyev Shergin e la sua legittima moglie Anna Ioannovna hanno avuto un figlio Boris ..."

Il padre del ragazzo era il capo meccanico della Murmansk Shipping Company, un comandante di nave del primo articolo e un talentuoso artista dilettante. Fu da lui che Shergin passò sia al gusto artistico che alle mani d'oro. E il cuore e la fede sono quelli della madre.

“Domani aprirò la finestra e l'eterno cielo luminoso guarderà nella mia cantina. Aprirò anche la pagina del Vangelo, da qui comincerà a sgorgare nella mia misera anima la sorgente della vita eterna…”

Leggi e sembra che un flusso del vecchio discorso russo stia semplicemente scorrendo davanti a te, parola per parola, come se fossero infilate perle. Niente di speciale, ma toccante. Tanto che vuoi correre con un libro nella stanza accanto e leggere ad alta voce paragrafo per paragrafo ai tuoi cari. E poi all'improvviso, nel mezzo della pagina, i tuoi occhi si riempiranno di lacrime, e vorrai seppellirti in un cuscino e piangere come un bambino, piangere dalla pietà e dalla tristezza, dal pensiero di ciò che abbiamo trasformato il nostro nativo lingua in.

Narratore, poeta, artista, incomparabile conoscitore della parola russa, Shergin visse nell'ombra, scomparve nell'oscurità.

Come è stato detto in un poema epico della Pomerania: "C'erano persone - sono passate, ma sono state chiamate, sono state chiamate - si sono dimenticate ..."

No, gli amanti dell'antichità nazionale sapevano, ovviamente, che un vecchio vive da qualche parte a Mosca in una stanza del seminterrato: senza gambe, mezzo cieco, una specie di santo sciocco. A volte venivano da lui, gli chiedevano di cantare e raccontare qualcosa dall'antichità. Cantava e raccontava, gli ospiti si meravigliavano e se ne andavano, e lui rimaneva alla finestra bassa. I passanti e le auto hanno schizzato fango attraverso questa finestra, i ragazzi hanno colpito la palla molte volte mentre giocavano a calcio ...

Così è fino ad ora:

Shergin nella sua letteratura nativa sembra vivere come un uccello, anche se non nel seminterrato, ma da qualche parte nell'angolo più lontano, dove raramente guardano lettori e critici.

Sono passati 43 anni dalla morte di Boris Viktorovich e solo ora vengono pubblicate le prime opere raccolte del grande Pomor. Questa edizione unica è realizzata dalla casa editrice Moskvovedenie. Insieme alle famose fiabe e racconti di Shergin, includeva i suoi primi lavori dimenticati. Alcuni racconti e saggi vengono pubblicati per la prima volta. Nella forma più completa uscirà il diario di Boris Viktorovich, che ha conservato per molti anni.

La collezione è illustrata dalle opere di eccezionali maestri dell'illustrazione: Vladimir Favorsky, Vladimir Pertsov, Anatoly Eliseev, Viktor Chizhikov, Evgeny Monin, oltre a disegni dello stesso Shergin, conservati nell'archivio dello scrittore e mai pubblicati.

Avendo aperto questa edizione su qualsiasi pagina, rimarremo stupiti di quanto profondamente e lontano Shergin abbia visto attraverso la sua finestra povera e polverosa, quanta bellezza gli è stata rivelata nel mondo di Dio. Speriamo che la sua parola viva lavi i nostri occhi spenti.

“Una persona che giace nel dolore vuole sempre alzarsi e divertirsi. E affinché il tuo cuore si rallegri, non è affatto necessario che le circostanze quotidiane cambino improvvisamente. La parola brillante di una persona gentile può rallegrare ... "

Questa raccolta è l'edizione più completa delle opere di Boris Viktorovich Shergin (1893-1973), un notevole scrittore russo, narratore, conoscitore dell'antica arte popolare russa. Insieme alle famose fiabe e racconti di Shergin, la raccolta comprende i suoi primi lavori, mai ripubblicati, pubblicati su giornali e riviste e quindi difficili per il lettore, nonché quelli che non potevano essere pubblicati in URSS per motivi di censura. Alcune fiabe e saggi vengono ristampati per la prima volta. Ci sono anche registrazioni di epopee fatte dalla voce di Shergin in diversi anni. Nella forma più completa, il diario di B.V. Shergin, che ha guidato per diversi decenni. La collezione è illustrata sia dalle opere di famosi artisti del libro sia dai disegni dello stesso Shergin, conservati nell'archivio dello scrittore e mai pubblicati. Il primo volume della raccolta comprende poemi epici, canzoni storiche e fiabe dello scrittore.
Illustrazioni nel libro: Vladimir Pertsov, Anatoly Eliseev, Viktor Chizhikov, Vladimir Favorsky, Evgeny Monin.

La vecchia arte popolare, insieme al vecchio modo di vivere e al modo di vivere, è irrimediabilmente scomparsa dalle nostre vite. Al suo posto è arrivata la civiltà e una varietà diversificata di fugaci intrattenimenti di attualità.
La nostra generazione ricorda ancora i vecchi vivi. E ora, perdendolo irrevocabilmente, iniziamo a capire la perdita. Non ci siamo presi cura della vecchia bellezza, non la conoscevamo nemmeno bene e non sapevamo apprezzarla o amarla. Ora è quasi sepolto nei musei e nelle fitte opere etnografiche. Eppure ne abbiamo ancora troppo bisogno. Nella vecchia arte popolare - la nostra patria. La patria è in tutto: nel paesaggio, nelle case, nelle croci sulle tombe, nell'antichità e soprattutto nell'arte. Un uomo senza patria è un orfano. Poiché l'anima è profondamente radicata nel suo suolo nativo, e se la tiri fuori, le radici si seccheranno, ci sarà un perekatipole. Siamo stati costantemente strappati dal nostro suolo natio, instillato con culture straniere. È necessario preservare almeno il ricordo della ricchezza passata - non in forma mutilata e non alcolica, ma viva e attiva.
Se le ninne nanne tacciono, le vecchie hanno dimenticato le favole, e i vecchi i vecchi, non possiamo adottare la loro abilità evanescente? Non in un record etnografico morto, ma in un libro artistico - per catturare con amore e riverenza il loro linguaggio pieno e meschino, la profondità e l'integrità degli stati d'animo, il ritmo monotono di melodie semplici, immagini ingenue e rigorose.
Così abbiamo ideato una serie di libri dal campo del folklore russo.In modo che ogni libro sia per i piccoli e per i vecchi.
L'arte popolare ha vissuto per secoli. Non è opportuno rinchiuderlo in moderni libri fugaci che verranno sfogliati e dimenticati.Gli anziani hanno scritto i loro libri per molto tempo, raccogliendo, lentamente, ciò che si adatta a cosa. Libri tramandati di generazione in generazione.
E in quei libri, l'immagine verbale - il testo - e l'immagine facciale - l'illustrazione - non discutevano tra loro e non gridavano a parte, ma in modo pieno e rigoroso il consenso ha colpito l'anima del lettore.
Oggi l'artista e lo scrittore sono separati dal libro dalla pietra litografica e dalla composizione.Ma l'amore e l'attenzione al materiale dipendono completamente da loro.A questo proposito l'autore ha fatto tutto ciò che poteva fare nelle condizioni date.
Le parole che sono state pronunciate per secoli in un melodioso recitativo sono impresse nel loro dialetto vivo - da qui l'ortografia fonetica del libro. Le parole antiche suonano insolite per il lettore moderno, forse gli rendono difficile - e le illustrazioni nello spirito e nello stile delle immagini dei libri anteriori vengono in suo aiuto. Parole, melodia e illustrazioni - tutto insieme dà l'atmosfera e introduce lo spirito della vecchia arte. Tutti questi anziani vivono ancora in un lontano mare nella terra di Arkhangelsk.
I loro testi in diverse versioni possono essere trovati in molti documenti di etnografi e collezionisti di folklore. Quindi, nelle note di Grigoriev - "Epopee e canzoni storiche di Arkhangelsk" (tre volumi), nei libri di Markov - "Epopee di Belomorsky"
e Onchukov "Pechora epops", ecc. Ma le antichità di questa raccolta sono state percepite dall'autore fin dall'infanzia dalle generazioni più anziane in una vivace immediatezza di stati d'animo. Di qui l'originalità, l'autenticità e l'integrità di questi testi, per nulla toccati dall'analisi scientifica, che spesso attutisce un pensiero creativo vivente.
A. Pokrovskaya, 1924

Viktor Chizhikov parla di Boris Viktorovich Shergin e delle sue illustrazioni per i suoi libri:

Anatoly Mikhailovich Eliseev parla di Boris Viktorovich Shergin e delle sue illustrazioni per i suoi libri: