Piano di vita di Grigory Melekhov. Fasi della vita di Gregory

Sezioni: Letteratura

Piano della lezione.

1. La storia della famiglia Melekhov. Già nella storia della famiglia è posato il personaggio di Gregory.
2. Caratteristiche del ritratto di Grigory rispetto a suo fratello Peter (è Grigory, e non Peter, che è il successore della famiglia "Turk" - i Melekhov.)
3. Atteggiamento verso il lavoro (casa, tenuta Listnitsky Yagodnoye, nostalgia della terra, otto torna a casa: desiderio sempre crescente di casa, pulizie.
4. L'immagine di Gregory in guerra come incarnazione del concetto di guerra dell'autore (dovere, coercizione, crudeltà insensata, distruzione). Gregory non ha mai combattuto con i suoi cosacchi, la partecipazione di Melekhov alla guerra fratricida intestina non viene mai descritta.
5. Tipico e individuale nell'immagine di Gregory. (perché Melekhov torna a casa senza aspettare l'amnistia?)
6. Punti di vista di scrittori e critici sull'immagine di Grigory Melekhov

IO

Nelle critiche, le controversie sull'essenza della tragedia di Grigory Melekhov non si fermano ancora.

All'inizio si credeva così questa è la tragedia del rinnegato.

Presumibilmente è andato contro il popolo e quindi ha perso tutte le sembianze umane, è diventato un lupo solitario, una bestia.

Confutazione: il rinnegato non suscita simpatia, ma hanno pianto per il destino di Melekhov. Sì, e Melekhov non è diventato una bestia, non ha perso la capacità di sentire, soffrire, non ha perso la voglia di vivere.

Altri hanno spiegato la tragedia di Melekhov come un'illusione.

Qui era vero che Gregorio, secondo questa teoria, portava in sé i tratti del carattere nazionale russo, dei contadini russi. Inoltre, hanno detto che era metà proprietario e metà lavoratore. / Citazione di Lenin sul contadino (art. su L. Tolstoy))

Così Grigory esitò, ma alla fine si perse. Pertanto, deve essere condannato e compatito.

Ma! Grigory è confuso non perché sia ​​​​il proprietario, ma perché in ciascuna delle parti in guerra non trova la verità morale assoluta, a cui aspira con il massimalismo insito nel popolo russo.

1) Fin dalle prime pagine, Gregorio è raffigurato in vita contadina creativa quotidiana:

• Pesca
• Con un cavallo all'abbeveratoio
• Innamorato,
• Scene di lavoro contadino

C: "I suoi piedi calpestavano con sicurezza la terra"

Melekhov è fuso con il mondo, ne fa parte.

Ma in Gregory si manifesta in modo insolitamente chiaro il principio personale, il massimalismo morale russo con il suo desiderio di arrivare in fondo senza fermarsi a metà strada, di non sopportare alcuna violazione del corso naturale della vita.

2) È sincero e onesto nei suoi pensieri e nelle sue azioni.(questo è particolarmente pronunciato nei rapporti con Natasha e Aksinya:

• L'ultimo incontro di Gregory con Natalia (parte VII, capitolo 7)
• La morte di Natalia e le esperienze ad essa connesse (parte VII cap.16-18)
• La morte di Aksinya (parte VIII cap.17)

3) Gregorio una forte reazione emotiva a tutto ciò che accade, lui reattivo sulle impressioni della vita cuore. Si è sviluppato sentimento di pietà, compassione, Lo si può vedere da queste righe:

• Al campo di fieno, Grigory ha accidentalmente tagliato ********* (Parte I Cap.9)
• Episodio con Franya parte 2 cap.11
• Fuss con l'austriaco assassinato (parte 3 cap.10)
• Reazione alla notizia dell'esecuzione di Kotlyarov (parte VI)

4) Stare sempre onesto, moralmente indipendente e di carattere retto, Gregory si è mostrato come una persona capace di un atto.

• Combatti con Stepan Astakhov a causa di Aksinya (Parte I, Capitolo 12)
• Partire con Aksinya a Yagodnoye (parte 2 cap. 11-12)
• Collisione con il sergente maggiore (parte 3 cap. 11)
• Rompere con Podtelkov (parte 3 cap. 12)
• Incontro con il generale Fitskhalaurav (Parte VII, Capitolo 10)
• La decisione, senza attendere l'amnistia, di tornare al podere (Parte VIII, Cap. 18).

5) Tangenti la sincerità delle sue motivazioni- non ha mai mentito a se stesso, nei suoi dubbi e nei suoi lanci. Ne sono convinti i suoi monologhi interiori (parte VI cap.21,28)

Gregory è l'unico personaggio che dato il diritto ai monologhi– “pensieri”, rivelando il suo inizio spirituale.

6) È impossibile "obbedire a regole dogmatiche" costrinse Grigory ad abbandonare la sua casa, la sua terra, per partire con Aksinya per la tenuta di Listnitsky con un koshoch.

Lì, mostra Sholokhov , la vita sociale ha interrotto il corso della vita naturale. Lì, per la prima volta, l'eroe si staccò dalla terra, dalle origini.

“Una vita facile e ben nutrita lo ha viziato. Divenne pigro, ingrassò, sembrava più vecchio dei suoi anni.

7) Ma anche saldamente in Gregory l'inizio nazionale per non essere conservato nella sua anima. Non appena Melekhov fu sulla sua terra durante la caccia, tutta l'eccitazione scomparve e l'eterno sentimento principale tremò nella sua anima.

8) Questo abisso, m/y per il desiderio dell'uomo purtroppo e le tendenze distruttive dell'epoca, si allargò e si approfondì nella prima guerra mondiale. (fedele al dovere - attivo nelle battaglie - ricompense)

Ma! Più entra in azione militare, più è attratto a terra, lavorare. Sogna la steppa. Il suo cuore è con la sua amata e lontana donna. E la sua coscienza gli rode l'anima: "... è difficile baciare un bambino, aperto per guardarlo negli occhi."

9) La rivoluzione ha restituito Melekhov alla terra, con la sua amata, alla sua famiglia e ai suoi figli. E si schierò con tutto il cuore a favore del nuovo sistema . Ma la stessa rivoluzione la sua crudeltà verso i cosacchi, la sua ingiustizia verso i prigionieri e lo stesso Grigory spinto di nuovo lui sul sentiero di guerra.

La stanchezza e la rabbia portano l'eroe alla crudeltà: l'assassinio di marinai da parte di Melekhov (fu dopo di lui che Grigory penzolava a terra in una "mostruosa illuminazione", rendendosi conto di essere andato lontano da ciò per cui era nato e per cui aveva combattuto .

"Il corso sbagliato nella vita, e forse sono io la colpa per questo", ha ammesso.

10) Alzandosi con tutta la sua energia intrinseca per gli interessi dei lavoratori e quindi divenne uno dei leader della rivolta di Veshensky, Gregory è convinto che non abbia portato i risultati sperati: i cosacchi soffrono del movimento dei bianchi proprio come hanno sofferto prima dei rossi. (La pace non venne al Don, ma gli stessi nobili tornarono, disprezzando il comune cosacco, il contadino cosacco.

11) Ma Gregorio un senso di esclusività nazionale è alieno: Gregory ha un profondo rispetto per l'inglese, un meccanico con mazol da lavoro.

Melekhov precede il suo rifiuto di evacuare all'estero con una dichiarazione sulla Russia: "Qualunque sia la madre, è parente di uno sconosciuto!"

12) E ancora salvezza per Melekhov: un ritorno alla terra, ad Aksinya e ai bambini . La violenza lo disgusta. (rilascia dalla prigione i parenti dei cosacchi rossi) guida un cavallo per salvare Ivan Alekseevich e Mishka Koshevoy.)

13) Passando al rosso negli ultimi anni della guerra civile, Gregorio divenne , secondo Prokhor Zykov, “allegro ed elegante ". Ma è anche importante che i ruoli Melekhov non ha combattuto con il suo , ma era sul fronte polacco.

Nella parte VIII si delinea l'ideale di Gregorio: “ Stava tornando a casa per mettersi finalmente al lavoro, per vivere con i bambini, con Aksinya ... "

Ma il suo sogno non si è avverato. Michail Koshevoy ( rappresentante violenza rivoluzionaria) ha provocato Gregory a scappare di casa, dai bambini, Aksinya .

15) È costretto a nascondersi nelle fattorie, unirsi La banda di Fomin.

La mancanza di una via d'uscita (e la sete di vita non lo ha lasciato andare all'esecuzione) lo spinge a un'evidente azione sbagliata.

16) Tutto ciò che Gregory aveva lasciato alla fine del romanzo erano i bambini, la madre terra (Sholokhov sottolinea tre volte che Grigory guarisce il dolore al petto sdraiandosi sulla "terra umida") e l'amore per Aksinya. Ma questo piccolo se ne va ancora con la morte di una donna amata.

"Il cielo nero e il disco nero abbagliante del sole" (questo caratterizza la forza dei sentimenti di Gregory e il grado di sensazione o perdita).

“Tutto gli è stato tolto, tutto è stato distrutto da una morte spietata. Rimasero solo i bambini, ma lui stesso si aggrappava ancora convulsamente al suolo, come se in realtà la sua vita spezzata rappresentasse un valore per lui e per gli altri.

In questa brama di vita non c'è salvezza personale per Grigory Melekhov, ma c'è un'affermazione dell'ideale della vita.

Alla fine del romanzo, quando la vita rinasce, Grigory ha gettato nell'acqua un fucile, una rivoltella, delle cartucce, si è asciugato le mani. Il Don attraversò il ghiaccio blu di marzo, si avviò a grandi passi verso la casa. Stava alle porte della sua casa natale, tenendo suo figlio tra le braccia ... "

Opinione della critica sul finale.

I critici hanno discusso a lungo e molto sull'ulteriore destino di Melekhov. Gli studiosi di letteratura sovietici sostenevano che Melekhov si sarebbe unito alla vita socialista. I critici occidentali affermano che il venerabile cosacco sarà arrestato il giorno successivo e poi giustiziato.

Sholokhov, con un finale aperto, ha lasciato spazio a entrambe le strade. Questo non è di fondamentale importanza, perché. alla fine del romanzo, ciò che costituisce essenza filosofia umanistica del protagonista del romanzo, l'umanità in20 ° secolo: “sotto il sole freddo brilla un mondo immenso, la vita continua, incarnata nell'immagine simbolica di un bambino tra le braccia di suo padre.(l'immagine di un bambino come simbolo della vita eterna era già presente in molte delle storie di Don di Sholokhov, e anche Il destino dell'uomo finisce con essa.

Conclusione

Il percorso di Grigory Melekhov verso l'ideale della vera vita - è un modo tragico guadagni, errori e perdite, che sono stati approvati dall'intero popolo russo nel XX secolo.

"Grigory Melekhov è una persona integrale in un momento tragicamente lacerato". (E. Tamarchenko)

1. Ritratto, il personaggio di Aksinya. (parte 1 cap.3,4,12)
   L'origine e lo sviluppo dell'amore di Aksinya e Grigory. (parte 1 cap.3, cap.2, cap.10)
2. Dunyasha Melekhova (parte 1 cap. 3,4,9)
3. Daria Melechova. Destino drammatico.
4. Amore materno di Ilyinichna.
5. La tragedia di Natalia.

In tutto il romanzo "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov, come l'Amleto di Shakespeare, è alla ricerca della verità... A differenza del suo entourage, non è pronto per essere una macchina per uccidere senz'anima, per uccidere i suoi compatrioti per gli interessi di qualcuno. Gregory cerca significato e giustizia nella Guerra Civile, alla quale ha dovuto prendere parte, e, purtroppo, non la trova.

Il destino di Grigory Melekhov era in gran parte predeterminato dagli eventi rivoluzionari e militari del suo tempo: prima di entrare nei ranghi dell'Armata Bianca, Melekhov non poteva guardare la morte con un brivido: era persino depresso per la morte di un anatroccolo per mano sua - ma durante le operazioni militari deve uccidere È particolarmente brillante Ricordo la scena con l'austriaco che ha ucciso Ha tolto la vita a una persona, ma per cosa? Melekhov non è riuscito a ottenere una risposta a questa domanda, Grigory trova risposte semplici e ovvie alle domande che lo hanno lasciato perplesso dai bolscevichi.

“Eccolo, il nostro amato potere! Tutti sono uguali!" Lui, come molti altri suoi compatrioti, è tentato dall'ideologia semplice e comprensibile dei "Rossi". Gregory va dalla parte degli antimonarchici, è pronto a lottare per l'uguaglianza e la felicità generali , ma qui incontra anche crudeltà e saccheggi che lo disgustano.Un distaccamento di prigionieri disarmati viene fucilato dai "Rossi" nonostante i tentativi di Grigory di fermare questa azione.Quando i bolscevichi iniziano a creare violenza nella sua terra natale, diventa il loro feroce nemico . non può scegliere da che parte stare in questa guerra, non può scegliere il minore dei due mali, si precipita. Dice dei bianchi Koshevoy e Listnitsky: "Era chiaro per loro fin dall'inizio, ma tutto è ancora poco chiaro per me. Entrambi hanno le loro strade diritte, i loro fini, e dal 1917 cammino lungo le fucine, come un ubriaco che oscilla ... ". Una posizione così neutrale di Gregory non si adatta al mondo bipolare militare. Melekhov sembra pericoloso sia per i bolscevichi che per i "bianchi". Cerca di scappare nel Kuban, ma lungo la strada la sua amata Aksinya viene uccisa. "E Grigory, morendo di orrore, si rese conto che era tutto finito, che la cosa peggiore che avrebbe potuto accaduto nella sua vita era già accaduto." La guerra porta via a Grigory la cosa più preziosa: i "Rossi" uccidono suo fratello Petro, la sua amata Aksinya, sua madre e suo padre, la figlia Polyushka, la moglie legale Natalya muoiono. Tutto ciò che resta per lui è suo figlio e sua sorella Dunyasha. Grigory ha perso molto nell'insensato tritacarne della rivoluzione e della guerra civile. Un uomo come lui, un uomo fedele al suo cuore, un ricercatore della verità, è degno di felicità. Ma c'è un posto nel nuovo mondo per un uomo simile?

Così, il Don Amleto è lasciato dall'autore squallido e invecchiato, esperto e sofferente Usando l'esempio di Melekhov, Sholokhov ci mostra la crudeltà e l'insensatezza della guerra civile, la guerra del fratello contro il fratello, che la vita è multiforme e complessa e che una tale divisione è semplicemente inaccettabile.

"Quiet Don" è un'opera che mostra la vita dei cosacchi del Don in uno dei periodi storici più difficili della Russia. Le realtà del primo terzo del ventesimo secolo, che hanno capovolto l'intero modo di vivere abituale, come bruchi hanno attraversato il destino della gente comune. Attraverso il percorso di vita di Grigory Melekhov nel romanzo "Quiet Flows the Don", Sholokhov rivela l'idea principale dell'opera, che è quella di rappresentare lo scontro tra l'individuo e gli eventi storici al di fuori del suo controllo, il suo destino ferito.

La lotta tra dovere e sentimenti

All'inizio dell'opera, il protagonista viene mostrato come un ragazzo laborioso con un carattere irascibile, ereditato dai suoi antenati. In lui scorreva sangue cosacco e persino turco. Le radici orientali dotarono Grishka di un aspetto brillante che poteva far girare la testa a più di una bellezza del Don, e la testardaggine cosacca, in luoghi al limite della testardaggine, garantiva la resistenza e la fermezza del suo carattere.

Da un lato mostra rispetto e amore per i suoi genitori, dall'altro non ascolta la loro opinione. Il primo conflitto tra Gregory ei suoi genitori avviene a causa della sua storia d'amore con un vicino sposato Aksinya. Per porre fine alla connessione peccaminosa tra Aksinya e Grigory, i suoi genitori decidono di sposarlo. Ma la loro scelta nel ruolo della dolce e mansueta Natalya Korshunova non ha risolto il problema, ma lo ha solo esacerbato. Nonostante il matrimonio ufficiale, l'amore per sua moglie non è apparso, e per Aksinya, che, tormentato dalla gelosia, cercava sempre più un incontro con lui, è solo divampato.

Il ricatto di suo padre con la sua casa e la sua proprietà ha costretto il caldo e impulsivo Gregory a lasciare la fattoria, sua moglie, i parenti nel suo cuore e partire con Aksinya. A causa del suo atto, l'orgoglioso e irremovibile cosacco, la cui famiglia da tempo immemorabile coltivava la propria terra e coltivava il proprio pane, dovette diventare un mercenario, il che fece vergognare e disgustare Grigory. Ma ora doveva rispondere sia di Aksinya, che aveva lasciato il marito a causa sua, sia del bambino che portava in grembo.

Guerra e tradimento di Aksinya

Una nuova disgrazia non tardò ad arrivare: iniziò la guerra e Gregorio, che giurò fedeltà al sovrano, fu costretto a lasciare sia la vecchia che la nuova famiglia e riprendersi al fronte. In sua assenza, Aksinya rimase nella casa del padrone. La morte di sua figlia e le notizie dal fronte sulla morte di Grigory paralizzarono le forze della donna, che fu costretta a soccombere all'assalto del centurione Listnitsky.

Venendo dal fronte e venendo a conoscenza del tradimento di Aksinya, Grigory torna di nuovo dalla sua famiglia. Per un certo periodo, sua moglie, i parenti e presto apparvero due gemelli lo deliziarono. Ma il periodo travagliato del Don, associato alla Rivoluzione, non ha permesso loro di godere della felicità familiare.

Dubbi ideologici e personali

Nel romanzo "Quiet Flows the Don" il percorso di Grigory Melekhov è pieno di ricerche, dubbi e contraddizioni sia politicamente che innamorate. Si precipitava costantemente, non sapendo dove fosse la verità: “Ognuno ha la sua verità, il suo solco. La gente ha sempre lottato per un pezzo di pane, per un pezzo di terra, per il diritto alla vita. Dobbiamo combattere chi vuole togliersi la vita, il diritto ad essa...». Decise di guidare la divisione cosacca e riparare i pilastri dell'avanzata dei rossi. Tuttavia, più a lungo continuava la guerra civile, più Gregorio dubitava della correttezza della sua scelta, più chiaramente capiva che i cosacchi stavano facendo la guerra ai mulini a vento. Nessuno era interessato agli interessi dei cosacchi e della loro terra natale.

Lo stesso modello di comportamento è tipico nella vita personale del protagonista dell'opera. Nel tempo, perdona Aksinya, rendendosi conto che non può vivere senza il suo amore e lo porta al fronte. Dopo che la manda a casa, dove è costretta a tornare ancora una volta da suo marito. Arrivato in visita, guarda Natalya con occhi diversi, apprezzando la sua devozione e lealtà. Era attratto da sua moglie e questa intimità culminò nel concepimento di un terzo figlio.

Ma ancora una volta la passione per Aksinya ha preso il sopravvento su di lui. Il suo ultimo tradimento ha portato alla morte di sua moglie. Grigory annega il suo rimorso e l'impossibilità di resistere ai sentimenti durante la guerra, diventando crudele e spietato: “Sono stato così imbrattato del sangue di qualcun altro che non mi sono rimaste punture per nessuno. Infanzia - e quasi non me ne pento, ma non penso nemmeno a me stesso. La guerra mi ha tolto tutto. Sono diventato terribile anch'io. Guarda nella mia anima, e c'è l'oscurità, come in un pozzo vuoto ... ".

Alieno tra loro

La perdita dei propri cari e il ritiro hanno fatto riflettere Gregory, capisce: devi essere in grado di salvare ciò che ha lasciato. Porta con sé Aksinya nel suo ritiro, ma a causa del tifo è costretto a lasciarla.

Ricomincia a cercare la verità e si ritrova nell'Armata Rossa, prendendo il comando di uno squadrone di cavalleria. Tuttavia, anche la partecipazione alle ostilità dalla parte dei sovietici non spazzerà via il passato di Grigory, macchiato dal movimento bianco. È minacciato di esecuzione, di cui lo aveva avvertito sua sorella Dunya. Prendendo Aksinya, tenta di scappare, durante il quale la donna che ama viene uccisa. Avendo combattuto per la sua terra e dalla parte dei cosacchi e dei rossi, rimase uno straniero tra i suoi.

Il percorso della ricerca di Grigory Melekhov nel romanzo è il destino di un uomo semplice che amava la sua terra, ma ha perso tutto ciò che aveva e apprezzava, proteggendola per la vita della generazione successiva, che alla fine personifica suo figlio Mishatka.

Prova d'arte

"Quiet Flows the Don" di M. Sholokhov è un romanzo sul destino delle persone in un'era critica. Il genio donato a Sholokhov dalla natura, acuito dalla crudele realtà in cui si è sviluppato, è riuscito a cogliere l'essenza stessa dell'ansia mondiale che aleggiava nell'aria, metterla a terra, il prima possibile nell'arte, comprenderla con ragione artistica e rivestilo di carne artistica - in un tale infinitamente verde la storia di un semplice don cosacco Grigory Melekhov.

Questa persona coraggiosa e di cuore aperto (questa è davvero una personalità!) è caduta nella sorte, si potrebbe dire, tutto ciò che ha determinato il secolo: la guerra mondiale e la guerra civile, la rivoluzione e la controrivoluzione, il genocidio contro i cosacchi, oltre i contadini ... Sembra che non esistano prove del genere per la dignità umana e la libertà, attraverso le quali, come attraverso un sistema, il tempo non lo allontanerebbe. Ed è un cosacco, nei suoi stessi geni che porta il ricordo dell'antica libertà cosacca, di ciò che ne hanno fatto, trasformando i più liberi in servi e guardie statali.

Non sorprende che nella natura umana di Grigory Melekhov si intreccino la particolarità della famiglia e il destino delle persone, una lunga storia e la creazione davanti ai nostri occhi. Dopotutto, quello che abbiamo appreso sul giovane Grishka dai primi capitoli è già una ribellione, una sfida alla violenza e alla mancanza di libertà. Se la moralità della fattoria gli proibisce di amare la sua amata, se il severo "costruttore di case" della famiglia vuole decidere il suo destino a modo suo, allora risponde a modo suo: manda tutti all'inferno, sbatte la porta del suo nativo kuren e parte con Aksinya per Yagodnoye, libero e giovane che ha deciso di vivere come l'anima comanda.

Un potere transpersonale ancora più crudele lo getterà nel sanguinoso pasticcio della guerra, cercherà di trasformarlo in un animale da macello grigio-grigio, ma anche qui, in una situazione completamente senza speranza, mostrerà lo stesso indistruttibile orgoglio, arditamente gioca con la morte, è libero di disporre della propria vita come vuole!

La rivoluzione sembrava essere una salvezza per persone come Melekhov, perché sui suoi stendardi erano incise parole di libertà!.. E sembra che non ci fosse delusione più grande nella vita di Melekhov della realtà del campo rosso, dove la stessa mancanza di i diritti regnarono e la violenza contro la persona umana si rivelò l'arma principale nella lotta per la felicità futura. Eliminando tutte le idee sull'onore maschile e cavalleresco nella guerra, per ordine di Podtelkov, i difensori della libertà, come il cavolo, frustano i disarmati catturati con le sciabole. E avanti ci sarà il commissario Malkin, che prende in giro sottilmente i cosacchi nel villaggio catturato, e gli oltraggi dei combattenti del distaccamento di Tiraspol della 2a armata socialista, che derubano le fattorie e violentano le donne cosacche. Sì, e lo stesso Grigory Melekhov, non appena tornerà nel suo nativo Tatarsky per curare la ferita e in qualche modo risolvere la confusione dei pensieri, i compagni di ieri lo avveleneranno come un animale selvatico sollevato dal suo letto, lo inseguiranno, prenderanno il sole in un sacco di letame puzzolente.

Pertanto, quando avrà luogo la ribellione cosacca, a Melekhov sembrerà che tutto sia finalmente deciso - sia per se stesso che per la sua terra natale: "Dobbiamo combattere con coloro che vogliono togliersi la vita, il diritto ad essa" ... - si precipita in battaglia con " krasnopusshi", dando fuoco al cavallo, strillando persino di impazienza; e il futuro gli appare come un sentiero rettilineo, chiaramente illuminato dalla luna notturna...

Nel frattempo, davanti ci sono solo nuovi relitti e il sempre più stretto serraggio della morsa di questa stessa "necessità storica" ​​di cui gli scienziati amano così tanto parlare - qualunque cosa intraprenda Gregory e quali azioni disperate osi tentare di evadere dell'anello! Un'amara epifania lo attende nella ribellione, quando deve ammettere: "La vita sta andando male, e forse è colpa mia", e già completamente condannato, superato nel porto di Novorossiysk: "Lascia che siano stronzi, non ci interessa in questo momento...». La speranza che si ravvivava che fosse possibile in qualche modo "rivivere nuovamente la vita", nella cavalleria di Budyonny si sarebbe trasformata in un'altra illusione dissipata, e ancora, per l'ennesima volta, avrebbe detto con tanta stanca umiltà e cordiale sincerità davanti all'amico fin dall'infanzia, Mishka Koshev : “Sono stanco di tutto: sia la rivoluzione che la controrivoluzione. Lascia che tutto questo ... lascia che vada tutto all'inferno! Voglio vivere vicino ai miei figli…”.

Non importa come! Quella che a Grigory sembrerà la fine finale di tutto il suo viaggio e ricerca di martire è in realtà solo una breve tregua concessagli, perché sono Koshevoy ei suoi compagni che lo guideranno sempre più lontano - attraverso la banda di Fomin, attraverso nuove morti , la morte della creatura più cara sulla terra , la cara Aksinya, con la quale intendeva fare un ultimo tentativo di fuga dal girone successivo. Sopra la sua tomba, Gregory capirà l'ultima cosa: che "non si separeranno per molto".

Ecco una presa in giro della sua ricerca della verità! È possibile che in Rus' solo il campo dei ladri sia l'unica incarnazione del libero arbitrio? Eppure, per volontà di un uomo nato libero, che non era considerato né davanti ai generali bianchi né davanti al terrore rosso, compirà il suo ultimo atto ardito, seppur del tutto temerario: almeno per un'ora tornerà a il suo kuren nativo, al familiare Don ripido, che in questo caso è, e in effetti dà origine all'idea dell'orlo dell'abisso. Mai diventato un "cosacco-bolscevico", non sfatato, Grigory Melekhov si fermò sulla sua scogliera, tenendo tra le braccia un ragazzo calorosamente aggrappato ... "Questo è tutto ...".

All'inizio del romanzo, diventa chiaro che Grigory ama Aksinya Astakhova, la vicina sposata dei Melekhov. L'eroe si ribella alla sua famiglia, che lo condanna, uomo sposato, per la sua relazione con Aksinya. Non obbedisce alla volontà di suo padre e lascia la sua fattoria natale con Aksinya, non volendo vivere una doppia vita con la sua antipatica moglie Natalya, che poi tenta il suicidio tagliandole il collo con una falce. Grigory e Aksinya diventano dipendenti del proprietario terriero Listnitsky.

Nel 1914 - la prima battaglia di Gregory e il primo uomo che uccise. Gregory sta attraversando un periodo difficile. In guerra riceve non solo la St. George Cross, ma anche esperienza. Gli eventi di questo periodo gli fanno riflettere sulla struttura della vita del mondo.

Sembrerebbe che le rivoluzioni siano fatte per persone come Grigory Melekhov. Si è arruolato nell'Armata Rossa, ma nella sua vita non ha avuto delusioni più grandi della realtà del campo rosso, dove regnano violenza, crudeltà e mancanza di diritti.

Grigory lascia l'Armata Rossa e diventa un membro della ribellione cosacca come ufficiale cosacco. Ma anche qui c'è crudeltà e ingiustizia.

Si ritrova di nuovo con i Rossi - nella cavalleria di Budyonny - ed è di nuovo deluso. Nei suoi vagabondaggi da un campo politico all'altro, Gregory si sforza di trovare la verità più vicina alla sua anima e al suo popolo.

Ironia della sorte, finisce nella banda di Fomin. Gregory pensa che i banditi siano persone libere. Ma anche qui si sente un outsider. Melekhov lascia la banda per prendere Aksinya e scappare con lei nel Kuban. Ma la morte di Aksinya per un proiettile casuale nella steppa priva Grigory della sua ultima speranza per una vita pacifica. È in questo momento che vede davanti a sé un cielo nero e "un disco solare nero abbagliante e splendente". Lo scrittore raffigura il sole - simbolo della vita - in nero, sottolineando i guai del mondo. Dopo essere stato inchiodato ai disertori, Melekhov visse con loro per quasi un anno, ma il desiderio lo spinse di nuovo a casa sua.

Alla fine del romanzo, Natalya ei suoi genitori muoiono e Aksinya muore. Rimasero solo un figlio e una sorella minore, che sposò un rosso. Gregory si trova al cancello della sua casa natale e tiene in braccio suo figlio. Il finale è lasciato aperto: si realizzerà mai il suo semplice sogno di vivere come vivevano i suoi antenati: “arare la terra, prendersene cura”?

personaggi femminili del romanzo.

Le donne, nelle cui vite irrompe la guerra, porta via mariti, figli, distrugge la casa e spera nella felicità personale, si caricano sulle spalle un carico insopportabile di lavoro nei campi e in casa, ma non si piegano, ma sopportano con coraggio questo fardello. Nel romanzo vengono presentati due tipi principali di donne russe: la madre, la custode del focolare (Ilyinichna e Natalya) e la bella peccatrice, che cerca freneticamente la sua felicità (Aksinya e Daria). Due donne - Aksinya e Natalya - accompagnano il personaggio principale, lo amano disinteressatamente, ma sono opposte in tutto.

L'amore è un bisogno necessario per l'esistenza di Aksinya. La furia innamorata di Aksinya è sottolineata dalla descrizione delle sue "labbra spudoratamente avide e gonfie" e degli "occhi perversi". Il background dell'eroina è terribile: all'età di 16 anni è stata violentata da un padre ubriaco e sposata con Stepan Astakhov, un vicino dei Melekhov. Aksinya ha sopportato l'umiliazione e le percosse di suo marito. Non aveva figli, né parenti. È comprensibile il suo desiderio di "amare l'amaro per il resto della sua vita", quindi difende ferocemente il suo amore per Grishka, che è diventato il significato della sua esistenza. Per lei, Aksinya è pronta per qualsiasi prova. A poco a poco, nel suo amore per Gregory appare una tenerezza quasi materna: con la nascita di sua figlia, la sua immagine diventa più pulita. Separata da Grigory, si affeziona a suo figlio e, dopo la morte di Ilyinichna, si prende cura di tutti i figli di Grigory come se fossero suoi. La sua vita è stata interrotta da un proiettile casuale della steppa quando era felice. Morì tra le braccia di Gregory.

Natalia è l'incarnazione dell'idea di casa, famiglia, la naturale moralità di una donna russa. È una madre altruista e affettuosa, una donna pura, fedele e devota. Prende molta sofferenza dal suo amore per suo marito. Non vuole sopportare il tradimento di suo marito, non vuole essere non amata - questo le fa mettere le mani su se stessa. La cosa più difficile sarà per Gregory sopportare il fatto che prima della sua morte lei "gli ha perdonato tutto", che "lo ha amato e lo ha ricordato fino all'ultimo minuto". Dopo aver appreso della morte di Natalya, Grigory per la prima volta sentì un dolore lancinante al cuore e un ronzio nelle orecchie. È tormentato dal rimorso.

MA Bulgakov. "Maestro e Margherita".

Il romanzo di M. Bulgakov è multidimensionale. Questa multidimensionalità influisce su:

1. nella composizione - l'intreccio di vari strati di trama della narrazione: il destino del maestro e la storia del suo romanzo, la storia dell'amore del maestro e Margarita, il destino di Ivan Bezdomny, le azioni di Woland e la sua squadra a Mosca, la storia biblica, gli schizzi satirici di Mosca negli anni '20 - '30;

2. in un multi-tema - l'intreccio dei temi del creatore e del potere, dell'amore e della fedeltà, dell'impotenza della crudeltà e del potere del perdono, della coscienza e del dovere, della luce e della pace, della lotta e dell'umiltà, del vero e del falso, del crimine e punizione, bene e male, ecc .;

Gli eroi di M. Bulgakov sono paradossali: sono ribelli che cercano di trovare la pace. Yeshua è ossessionato dall'idea della salvezza morale, del trionfo della verità e del bene, della felicità delle persone e si ribella contro la mancanza di libertà e il potere bruto; Woland, che è obbligato a fare il male come Satana, fa costantemente giustizia, mescolando i concetti di bene e male, luce e oscurità, che sottolinea la depravazione della società e della vita terrena delle persone; Margarita si ribella alla realtà quotidiana, distruggendo e superando vergogna, convenzioni, pregiudizi, paure, distanze e tempi con la sua lealtà e il suo amore.

Sembra che il maestro sia il più lontano dalla ribellione, perché si umilia e non combatte né per il romanzo né per Margarita. Ma proprio perché non combatte, è un maestro; il suo compito è creare, e ha creato il suo romanzo onesto al di là di ogni interesse personale, guadagno di carriera e buon senso. Il suo romanzo è la sua ribellione contro l'idea "sana" del creatore. Il maestro crea per secoli, l'eternità, "accetta lodi e calunnie con indifferenza", esattamente secondo A.S. Pushkin; il fatto stesso della creatività è importante per lui, e non la reazione di qualcuno al romanzo. Eppure il maestro meritava la pace, ma non la luce. Perché? Probabilmente non per il fatto che si è rifiutato di lottare per il romanzo. Forse perché si rifiutava di lottare per amore (?). Parallelamente a lui, l'eroe dei capitoli di Yershalaim, Yeshua, ha combattuto per l'amore per le persone fino alla fine, fino alla morte. Il Maestro non è Dio, ma solo un uomo, e come ogni uomo, è in qualche modo debole, peccatore... Solo Dio è degno di luce. O forse la pace è esattamente ciò di cui il creatore ha più bisogno?..

Un altro romanzo di M. Bulgakov parla della fuga dalla realtà quotidiana o del suo superamento. La realtà quotidiana è anche il regime di Cesare, crudele nella sua ingiustizia, calpestando la coscienza di Pilato, riproducendo truffatori e carnefici; questo è anche il falso mondo dei Berlioz e dei circoli quasi letterari della Mosca degli anni '30; questo è anche il mondo volgare degli abitanti di Mosca, che vivono di profitto, interesse personale e sensazioni.

Il volo di Yeshua è un appello alle anime delle persone. Il maestro cerca risposte alle domande quotidiane in un lontano passato, che, come si è scoperto, è strettamente connesso al presente. Margarita si eleva al di sopra della vita quotidiana e delle convenzioni con l'aiuto dell'amore e dei miracoli di Woland. Woland affronta la realtà con l'aiuto del suo potere diabolico. E Natasha non vuole affatto tornare alla realtà dall'altro mondo.

Questo romanzo parla anche di libertà. Non è un caso che gli eroi, liberati da ogni sorta di convenzioni e dipendenze, ricevano la pace, e Pilato, non libero nelle sue azioni, subisce continue torture con ansia e insonnia.

Il romanzo si basa sull'idea di M. Bulgakov secondo cui il mondo in tutta la sua versatilità è uno, integrale ed eterno, e il destino privato di qualsiasi persona di qualsiasi tempo è inseparabile dal destino dell'eternità e dell'umanità. Questo spiega la multidimensionalità del tessuto artistico del romanzo, che ha unito tutti gli strati della narrazione con un'idea in un'opera monolitica.

Alla fine del romanzo, tutti i personaggi e gli argomenti convergono sulla strada lunare che conduce alla luce eterna, e il dibattito sulla vita, continuando, si trasforma all'infinito.

Analisi dell'episodio dell'interrogatorio di Yeshua da parte di Ponzio Pilato nel romanzo "Il maestro e Margherita" (capitolo 2).

Non c'è praticamente alcuna esposizione o prefazione nel capitolo 1 del romanzo. Fin dall'inizio Woland discute con Berlioz e Ivan Bezdomny sull'esistenza di Gesù. A riprova della correttezza di Woland viene subito posto il 2° capitolo di "Ponzio Pilato", che racconta dell'interrogatorio di Yeshua da parte del procuratore della Giudea. Come capirà in seguito il lettore, questo è uno dei frammenti del libro del maestro, che Massolit maledice, ma lo sa bene Woland, che ha raccontato questo episodio. Berlioz dirà in seguito che questa storia "non coincide con le storie del Vangelo", e avrà ragione. Nei Vangeli c'è solo un leggero accenno al tormento e all'esitazione di Pilato nell'approvare la condanna a morte per Gesù, e nel libro del maestro l'interrogatorio di Yeshua è un complesso duello psicologico non solo di bontà morale e potere, ma anche di due persone , due individui.

Diversi dettagli-leitmotiv usati abilmente dall'autore nell'episodio aiutano a rivelare il significato del duello. All'inizio Pilato ha la premonizione di una brutta giornata a causa dell'odore dell'olio di rose, che odiava. Da qui il mal di testa che tormenta il procuratore, per cui non muove la testa e sembra un sasso. Poi - la notizia che è lui che deve approvare la condanna a morte per l'indagato. Questo è un altro tormento per Pilato.

Eppure, all'inizio dell'episodio, Pilato è calmo, sono sicuro che parla a bassa voce, anche se l'autore definisce la sua voce "ottusa, malata".

Il filo conduttore successivo è la segretaria che fissa l'interrogatorio. Pilato è bruciato dalle parole di Yeshua che la scrittura delle parole distorce il loro significato. Più tardi, quando Yeshua allevia Pilato dal mal di testa e sente una disposizione verso l'alleviatore del dolore contro la sua volontà, il procuratore parlerà in una lingua sconosciuta al segretario, o addirittura caccerà il segretario e la scorta per stare con Yeshua uno su uno, senza testimoni.

Un'altra immagine-simbolo è il sole, oscurato dalla sua ruvida e cupa figura dell'Ammazzatopi. Il sole è un simbolo irritante di calore e luce, e il tormentato Pilato cerca costantemente di nascondersi da questo calore e luce.

Gli occhi di Pilato all'inizio sono torbidi, ma dopo le rivelazioni di Yeshua, brillano sempre di più delle stesse scintille. Ad un certo punto, comincia a sembrare che, al contrario, Yeshua stia giudicando Pilato. Salva il procuratore dal mal di testa, gli consiglia di prendersi una pausa dagli affari e di fare una passeggiata (come un medico), rimprovera la perdita di fiducia nelle persone e la scarsità della sua vita, poi afferma che solo Dio dà e toglie la vita, e non i governanti, convince Pilato che "Non ci sono persone cattive al mondo".

Interessante il ruolo di una rondine che vola nel colonnato e ne esce. La rondine è un simbolo di vita, non dipendente dal potere di Cesare, che non chiede al procuratore dove nidificare e dove non nidificare. La rondine, come il sole, è l'alleata di Yeshua. Ha un effetto ammorbidente su Pilato. Da quel momento Yeshua è calmo e fiducioso, mentre Pilato è ansioso, irritato dalla dolorosa scissione. È costantemente alla ricerca di un motivo per lasciare in vita Yeshua, che gli piace: o pensa di imprigionarlo in una fortezza, poi di metterlo in un manicomio, anche se lui stesso dice che non è pazzo, poi con sguardi, gesti , accenni e reticenza dice al prigioniero le parole necessarie per la salvezza; Per qualche motivo guardava con odio il segretario e il convoglio. Alla fine, dopo un impeto di rabbia, quando Pilato si rese conto che Yeshua era assolutamente intransigente, chiese impotente al prigioniero: "Hai una moglie?" - come se sperasse di poter aiutare a raddrizzare il cervello di questa persona ingenua e pura.