Perché Pecorin è "una persona in più"? Pechorin - "una persona in più" (basato sul romanzo "Un eroe del nostro tempo") La capacità di gestire e guidare.

Perché attribuiamo Pecorin alle persone superflue del suo tempo ??? e ho ottenuto la risposta migliore

Risposta da Maxim Yu.Volkov[guru]
A Hero of Our Time è il primo romanzo psicologico realistico russo in prosa. Il romanzo solleva un problema di attualità: perché le persone intelligenti ed energiche non trovano impiego per le loro notevoli capacità e "appassiscono senza combattere" proprio all'inizio della loro carriera? Lermontov risponde a questa domanda con la storia della vita di Pechorin, un giovane appartenente alla generazione degli anni '30. Nell'immagine di Pechorin, l'autore ha presentato un tipo artistico che ha assorbito le caratteristiche di un'intera generazione di giovani all'inizio del secolo.
Nella prefazione al Diario di Pechorin, Lermontov scrive: "La storia dell'anima umana, anche l'anima più piccola, è forse più curiosa e più utile della storia di un intero popolo ..."
Tale compito ideologico dell'autore ha determinato la peculiare costruzione del romanzo. La sua particolarità è la violazione della sequenza cronologica degli eventi.
Il romanzo è composto da cinque parti, cinque storie, ciascuna con il proprio genere, la propria trama e il proprio titolo. Solo il personaggio principale unisce tutte queste storie in qualcosa di intero, in un unico romanzo.
Un posto speciale nel romanzo è occupato dalle ultime tre storie: questa è la storia della vita di Pecorin, scritta da lui stesso. Questa storia è presentata sotto forma di un diario ("Princess Mary"), nonché sotto forma di appunti che l'eroe ha compilato qualche tempo dopo.
Lermontov sottolinea che la confessione di Pecorin è abbastanza sincera, che era un giudice severo con se stesso e "ha esposto senza pietà le proprie debolezze e vizi".
Pechorin - "una persona in più". Il suo comportamento è incomprensibile per gli altri, perché hanno un punto di vista comune sulla vita, comune in una società nobile. Con tutta la differenza nell'aspetto e le differenze nei personaggi, Onegin dal romanzo di A.S. Pushkin e l'eroe della commedia A.S. "Woe from Wit" di Griboedov - Chatsky e Pechorin di Lermontov appartengono al tipo di "persone superflue", cioè persone per le quali non c'era posto o affari nella società che li circondava. Belinsky ha detto di Pechorin: “Questo è l'Onegin del nostro tempo, l'eroe del nostro tempo. La loro diversità tra loro è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora. Herzen chiamava anche Pechorin "il fratello minore di Onegin".
Qual è la somiglianza tra Pechorin e Onegin? Entrambi sono rappresentanti dell'alta società secolare. C'è molto in comune nella storia della loro giovinezza: all'inizio, la stessa ricerca dei piaceri secolari, poi la stessa delusione in loro, la stessa noia che li possiede. Proprio come Onegin, Pecorin si trova a livello intellettuale al di sopra della nobiltà circostante. Entrambi sono rappresentanti tipici delle persone pensanti del loro tempo, critiche nei confronti della vita e delle persone.
Ma è qui che finiscono le somiglianze. Pecorin è una persona diversa da Onegin nella sua costituzione spirituale, vive in altre condizioni socio-politiche.
Onegin visse negli anni '20, prima della rivolta dei Decabristi, al tempo della rinascita socio-politica. Pechorin è un uomo degli anni '30, un'epoca di reazione dilagante, quando i Decembristi furono sconfitti ei democratici rivoluzionari come forza sociale non si erano ancora dichiarati.
Onegin poteva andare dai Decabristi (che Pushkin pensava di mostrare nel decimo capitolo del romanzo), Pecorin fu privato di tale opportunità. Ecco perché Belinsky ha detto che "Onegin è annoiato, Pechorin soffre profondamente". La posizione di Pechorin è tanto più tragica perché è per natura più dotato e più profondo di Onegin.
Questo talento si manifesta nella mente profonda, nelle forti passioni e nella volontà d'acciaio di Pechorin, gli consente di giudicare correttamente le persone, della vita e di essere critico con se stesso. Le caratteristiche da lui date alle persone sono precise e segnate. Il cuore di Pecorin sa sentire profondamente e fortemente, anche se esteriormente mantiene la calma, perché "la pienezza e la profondità dei sentimenti e dei pensieri non consente impulsi frenetici".
Pechorin è una natura forte, volitiva, assetata di attività. Ma nonostante tutto il suo talento e la sua ricchezza di forza spirituale, lui, secondo la sua giusta definizione, è uno "storpio morale". Il suo carattere e tutto il suo comportamento sono estremamente contraddittori.
Questa incoerenza si riflette chiaramente nel suo aspetto, che, come tutte le persone, riflette l'esterno

"Un eroe del nostro tempo" - un romanzo di M.Yu. Lermontov - è insolito in quanto si compone di cinque parti, ognuna delle quali può esistere indipendentemente, ma allo stesso tempo sono tutte unite dall'immagine del personaggio principale: Grigory Aleksandrovich Pechorin. Lo stesso autore nella prefazione del romanzo afferma che la sua immagine è collettiva: “L'eroe del nostro tempo, miei graziosi sovrani, è come un ritratto, ma non di una persona: è un ritratto fatto dei vizi di tutto il nostro generazione, nel loro pieno sviluppo”.

Lermontov disegna per noi il personaggio principale come un uomo di statura media, snello, con spalle larghe e vita stretta, con mani piccole, capelli biondi. Ma sottolinea una serie di dettagli: in primo luogo, non agita le braccia quando cammina, il che indica segretezza, e in secondo luogo, l'autore attira la nostra attenzione sui suoi occhi. “Non ridevano quando rideva! Questo è un segno di una disposizione malvagia o di una profonda tristezza costante.

Pecorin non vede uno scopo nella vita per se stesso, e questa è la sua principale tragedia. Così descrive la formazione del suo carattere: “Tutti leggevano sul mio viso i segni di cattive qualità che non c'erano; ma dovevano - e sono nati. Ero modesto - sono stato accusato di astuzia: sono diventato riservato. Ho sentito profondamente il bene e il male; nessuno mi ha accarezzato, tutti mi hanno insultato: sono diventato vendicativo; Ero cupo - gli altri bambini sono allegri e loquaci; Mi sentivo superiore a loro: ero posto al di sotto. Sono diventato invidioso. Ero pronto ad amare il mondo intero - nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare. La mia giovinezza incolore è trascorsa nella lotta con me stesso e la luce; i miei migliori sentimenti, temendo il ridicolo, ho seppellito nel profondo del mio cuore: sono morti lì. Ho detto la verità - non mi hanno creduto: ho cominciato a ingannare; conoscendo bene la luce e le sorgenti della società, sono diventato esperto nella scienza della vita e ho visto come gli altri senza arte sono felici, godendo del dono di quei benefici che ho cercato instancabilmente. E poi nel mio petto è nata la disperazione, non quella disperazione che si cura con la canna di una pistola, ma una disperazione fredda e impotente, nascosta dietro la cortesia e un sorriso bonario. Sono diventato uno storpio morale: una metà della mia anima non esisteva, si è seccata, è evaporata, è morta, l'ho tagliata e buttata via, mentre l'altra si muoveva e viveva al servizio di tutti, e nessuno se ne accorgeva, perché nessuno sapeva dell'esistenza della sua metà defunta."

Pechorin soffre di solitudine. Si rammarica che non ci sia persona sulla terra che possa capirlo. Inserendo annotazioni nel suo diario, lui stesso cerca di capire se stesso, descrivendo senza pietà tutti i suoi difetti. Non si inganna, il che non è più così facile per una persona.

Il protagonista si stanca rapidamente di tutto, sia hobby che persone. Rende infelici molte donne, rovinando spietatamente le loro vite. Ne è consapevole, ma non può cambiarlo in alcun modo: “Ripercorro la memoria di tutto il mio passato e mi chiedo involontariamente: perché sono vissuto? Per quale scopo sono nato?.. Ma, è vero, esisteva, ed è vero, avevo uno scopo alto, perché sento forze immense nell'anima... Ma non immaginavo questo scopo, ero portato lontano dalle lusinghe di passioni vuote e ingrate; dalla loro fornace sono uscito duro e freddo come il ferro, ma ho perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni - il miglior colore della vita. E da allora, quante volte ho interpretato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino! Come strumento di esecuzione, sono caduto sulla testa dei condannati, spesso senza malizia, sempre senza rimpianti... Il mio amore non ha portato felicità a nessuno, perché non ho sacrificato nulla per coloro che ho amato: ho amato per me stesso, per il mio piacere; Ho solo soddisfatto lo strano bisogno del cuore, assorbendo avidamente i loro sentimenti, le loro tenerezze, le loro gioie e sofferenze - e non ne ho mai abbastanza.

Vera è l'unica di tutte le sue donne con cui non si è annoiato. La ama ancora teneramente e soffre quando se ne va.

Per certi versi può essere paragonato a Onegin: è anche sopraffatto da una malinconia costante, è anche stanco della vita sociale. Ma se Onegin cambia entro la fine del romanzo, si trasforma, allora Pechorin rimane prigioniero della sua noia.

Pecorin non è stanco della vita, ma della sua assenza: “Nella mia anima è viziata dalla luce, la mia immaginazione è irrequieta, il mio cuore è insaziabile; tutto non mi basta ... ”Questa è la principale differenza tra Pechorin e Onegin. Credeva erroneamente di aver già sperimentato tutto e non aveva bisogno di altro che pace e solitudine.

Pechorin è una natura forte, intera, autosufficiente. È un uomo di enorme forza spirituale, e il fatto che li spenda per il rapimento di Bela, una relazione con la principessa Mary, un combattimento singolo con Grushnitsky e non per un lungo servizio ai funzionari, è l'impresa più importante di un eroe di il nostro tempo.

A Hero of Our Time è il primo romanzo socio-psicologico realistico della letteratura russa, in cui l'attenzione dell'autore è focalizzata sulla rivelazione del mondo interiore dell'eroe, sulla dialettica della sua anima, su un'analisi psicologica approfondita dei suoi sentimenti ed esperienze , sulla "storia dell'animo umano".

Il romanzo di M. Yu Lermontov è composto da cinque storie, ognuna delle quali ha il proprio nome, la propria trama completa, ma sono tutte unite dall'immagine del personaggio principale: Pechorin.

Il protagonista del romanzo vive negli anni Trenta del XIX secolo,

Durante il periodo della più grave reazione politica avvenuta nel paese dopo la sconfitta del discorso di dicembre del 1825. In quel momento, una persona di pensiero avanzato non riusciva a trovare un'applicazione per la sua forza. L'incredulità, il dubbio, la negazione sono diventati caratteristiche della coscienza delle giovani generazioni. Lermontov ha riassunto i tratti caratteriali di questa generazione nell'immagine di Grigory Aleksandrovich Pechorin, spiegando che "L'eroe del nostro tempo" è un ritratto composto dai vizi dell'intera ... generazione, nel loro pieno sviluppo, "la generazione di gli anni Trenta del XIX secolo.

Pecorin è un nobile-intellettuale dell'era Nikolaev, il suo prodotto e la sua vittima riuniti in uno. Lui

Ha ricevuto un'istruzione e un'educazione tipiche per i giovani di quel tempo. Lasciando le cure dei suoi parenti, iniziò a perseguire follemente piaceri e piaceri che potevano essere ottenuti con denaro. L'autore ricorre alla sua forma di narrazione preferita: la confessione. Dalla rivista di Pechorin, il lettore apprende della sua vita nel grande mondo, di come si è innamorato delle bellezze secolari ed è stato amato. Possiamo giudicare l'aspetto dell'eroe dalla storia di un ufficiale di passaggio nel capitolo "Maxim Maksimych". In termini di livello culturale, il narratore è vicino a Pecorin, il che ha influenzato la sua percezione del carattere dell'eroe del romanzo. Nella sua descrizione presta particolare attenzione agli occhi di Pechorin: “... non ridevano quando rideva. Questo è un segno - o un'indole malvagia o una profonda tristezza costante. A causa delle ciglia semiabbassate, brillavano di una sorta di brillantezza fosforescente ... Non era un riflesso del calore dell'anima o di un'immaginazione giocosa: era una brillantezza come la brillantezza dell'acciaio liscio, abbagliante, ma fredda. .. "

C'è l'immagine di un uomo che ha vissuto molto ed è devastato. Questo ritratto ha delineato le contraddizioni sia nel mondo esterno che in quello interiore di Pechorin. Hanno parzialmente aperto il velo del segreto del carattere dell'eroe, delineato nel capitolo "Bel", in cui il ritratto dell'eroe è dato attraverso gli occhi di Maxim Maksimych, per il quale Pechorin è un mistero. Per la prima volta nella letteratura russa, l'autore fornisce un profondo ritratto psicologico del suo eroe. È presentato nella storia "Princess Mary". Il carattere del protagonista si rivela attraverso il sistema dei personaggi in questa storia.

Tuttavia, il desiderio dell'autore di rivelare il mondo interiore dell'eroe si è riflesso nella composizione del romanzo. Il culmine dell'intera opera è la comprensione da parte di Pechorin del suo destino nella vita poche ore prima della sua possibile morte, prima del duello: “... perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? E, è vero, esisteva, e, è vero, avevo un appuntamento importante, perché sento forze immense nella mia anima ... "Ma l'eroe non riesce a trovare il suo posto nella vita.

La principale contraddizione della natura di Pecorin sta nella capacità di agire e nell'insignificanza delle azioni. Qui sta la sua tragedia.

Il carattere dell'eroe è estremamente contraddittorio. Una delle sue caratteristiche principali è, secondo V. G. Belinsky, il "riflesso". Pechorin si è fatto oggetto di osservazione, analizza costantemente ogni suo atto, pensiero, sentimento ("Se sono io la causa della sfortuna degli altri, allora io stesso non sono meno infelice"). È come se vi vivessero due persone: "una agisce e l'altra giudica le sue azioni".

Si è presto annoiato della vita sociale. Aveva già sperimentato tutto, sapeva tutto, era stufo di tutto ed era deluso. Pecorin si rende conto che "gli ignoranti sono felici e la fama è fortuna". In questo senso, la comprensione della vita di Pecorin è simile alla visione del mondo dell'eroe lirico del poema "Duma" (1838):

E odiamo, e amiamo per caso,

non sacrificando nulla né alla malizia né all'amore,

E una specie di freddo segreto regna nell'anima,

Quando il fuoco brucia nel sangue.

L'eroe cerca di fare scienza, legge libri, ma presto si annoia di tutto e si annoia:

Sogni di poesia, creazione d'arte

La dolce delizia non agita le nostre menti.

È consapevole che nella società in cui si trova non troverà mai amici per sé, che rimarrà incompreso:

Abbiamo inaridito la mente con la scienza infruttuosa,

Taya invidiosamente da vicini e amici

L'incredulità ridicolizza le passioni.

L'eroe del romanzo ammette: "Nella mia anima è corrotto dalla luce". Una volta nel Caucaso, spera che "la noia non viva sotto i proiettili ceceni". Ma si abitua rapidamente al fischio dei proiettili. Rimane incompreso nella società dell'acqua di Pyatigorsk. Ma l'eroe si sforza di "amare il mondo intero", ma risulta essere solo.

La situazione di Pechorin è tragica. È davvero "una persona in più". Lo diventa perché nel suo sviluppo va oltre la maggioranza, sviluppandosi in una personalità destinata a vivere nella "terra degli schiavi, la terra dei padroni".

Avendo creato l'immagine di Pechorin, Lermontov ha distrutto l'ideale romantico di un contemporaneo, ma le azioni dell'eroe non sono indicatori né dei suoi meriti né dei suoi difetti. L'autore ha cercato di spiegare al lettore i motivi che hanno influenzato la formazione del personaggio di Pechorin. A tutte le persone con cui si scontra il destino dell'eroe, porta sfortuna, violando le leggi morali della società. Non riesce a trovare un posto da nessuna parte per se stesso, un'applicazione per i suoi notevoli punti di forza e abilità, quindi Pechorin è superfluo ovunque lo getti il ​​\u200b\u200bdestino.

Il concetto di "persona in più" appare nella letteratura del XIX secolo. Il superfluo non è solo una persona rifiutata dalla società, sono persone che non trovano posto per se stesse nella realtà circostante. Perché Pechorin è "una persona in più"? La risposta sta nel profondo del contenuto del classico.

Causa dell'individualità

Gregory si distingue per una natura egoista. Pecorin spiega questo stato di vuoto interiore. Perché il giovane ha iniziato a guardare le persone di lato, come se fossero attori di spettacoli teatrali? La vita del ragazzo era vuota e monotona. Tutte le azioni sono state interpretate, secondo Gregory, in modo errato, a loro discrezione. È stato analizzato dalle stesse persone vuote, corrotte dalla pigrizia e dalla prosperità. Il ragazzo voleva essere modesto, hanno cercato di condannarlo per qualcosa, ha iniziato a nascondere i suoi sentimenti e pensieri.

Senza ricevere affetto e cure sincere, diventa arrabbiato e crudele. Il giovane credeva nell'amore e lo aspettava, ma a causa di un malinteso iniziò a odiare donne e uomini. A poco a poco, Gregory si allontana dalla società nobile, non trova veri amici tra i militari. Comincia a sentirsi una "persona superflua". Guardando cosa sta succedendo di lato, conducendo esperimenti costanti, dove le relazioni umane sono al centro, diventa un cinico perspicace che conosce in anticipo il risultato delle sue azioni.

Interessi versatili

Pechorin non può essere considerato superfluo per l'incapacità di trovare il proprio destino per mancanza di intelligenza. Gregory è intelligente e sviluppato. Potrebbe dare alla società molte cose utili, ma vedendo l'essenza della nobile disunione, l'interesse si perde in tutto. Pecorin ama la letteratura, si raffredda, diventa un frequentatore abituale delle serate della capitale, ma il solito intrattenimento della giovinezza diventa per lui difficile e noioso. Pechorin inizia a vagare per il paese. Gregory sta cercando ovunque di trovare un'applicazione per i suoi punti di forza e interessi, ma la sua "natura egoista" provoca dolore alle persone che si mettono sulla sua strada. Bela, Undine, Mary - donne che soffrono delle azioni di Pechorin. È un peccato per il ragazzo cieco lasciato con una vecchia mendicante senza mezzi di sussistenza. Il tema delle persone superflue risuona con lo sviluppo della nuova giovinezza.

Capacità di gestire e guidare

Pechorin cerca di trovare emozioni nella vita per comprenderne il significato e sentire nuovi momenti luminosi. Non ha paura dei proiettili ceceni, va a duello, sapendo della pistola scarica, entra nella casa dell'assassino Vulich. I proiettili cessano di spaventarlo, conduce il duello a un tragico risultato per Grushnitsky, il cosacco ubriaco non può far fronte a Pechorin. Gregory capisce che lui stesso è responsabile del proprio destino ed è in grado di interpretare il destino degli altri. Ammette che "ho avuto un destino elevato".

Pecorin sente in sé “forze immense”, ma non trova applicazione per esse. L'eroe del suo tempo, se procediamo dal titolo del racconto "Un eroe del nostro tempo", diventa una persona in più. Come e perché è possibile?

Questo è un segno dei tempi. Le persone intelligenti, attive ed energiche lasciano la società, diventano asociali o crudeli, non possono cambiare le proprie convinzioni, ma non possono nemmeno cambiare l'ambiente. L'eroe del tempo è "l'anima triste" dell'epoca, secondo V. Belinsky, un tipo di persone che si sono allontanate dalla società.

Il risultato della vita di persone superflue

Pecorin muore. L'autore cerca di trasmettere al lettore diverse verità importanti. Una persona deve avere un obiettivo. La vegetazione insensata porta alla morte fisica o morale. Che è più spaventoso, non lo so. Alcune persone vivono senza beneficiare la società, ma non sono nemmeno interessate a questo. Queste persone festeggiano, si divertono, a quanto pare, conducono una vita brillante e interessante. Infatti, questa è la monotonia che completa la decomposizione dell'anima. Pechorin potrebbe diventare in meglio il leader del movimento giovanile, ma assume l'immagine di annoiarsi in una tempesta. Nessuna resistenza, nessuno sviluppo. La vita si ferma. Gli eroi si trasformano in inutili osservatori, riluttanti ad aiutare, distruggendo e morendo lentamente.

Mikhail Yuryevich Lermontov nacque il 3 ottobre 1814 a Mosca nella famiglia di un capitano. Gli anni dell'infanzia vengono trascorsi nella tenuta Tarkhany della provincia di Penza. Ha studiato all'Università di Mosca. Lermontov parlava molte lingue.

All'inizio del XIX secolo apparvero opere nella letteratura russa, il cui problema principale è il conflitto tra una persona e la società che lo circonda. Si sta creando una nuova immagine: una "persona in più", rifiutata, spiritualmente non reclamata dalla società.

Nel romanzo A Hero of Our Time, Lermontov crea l'immagine di una persona del genere. In questo modo è Pechorin.

Pechorin è nato in una ricca famiglia nobile, quindi fin dalla giovane età è stato nei circoli di persone influenti. Tuttavia, presto si annoiò della "luce" della società con il suo vuoto intrattenimento "che si può ottenere per soldi" - punti, cene festive e, naturalmente, mascherate con le loro noiose conversazioni e la mancanza di attività pratiche. Pechorin era attratto dall'istruzione e dalle scienze, ma decise rapidamente da solo che "è più probabile che la felicità si trovi nell'ignoranza e nella ricchezza" e "non voleva la fama". Questo eroe è internamente devastato. La ragione del suo vuoto può essere trovata imparando a conoscere la sua educazione. Fin dall'inizio della sua vita, è stato condannato a un futuro vuoto. La prova di ciò si trova leggendo il suo diario: “Sono stato modesto - sono stato accusato di inganno: sono diventato riservato. Ho sentito profondamente il bene e il male. Nessuno mi ha accarezzato. Tutti mi hanno insultato. Sono diventato vendicativo. Ero pronto ad amare il mondo intero, nessuno mi capiva e ho imparato a odiare.

Pechorin è raffigurato nel romanzo come una vittima di persone nobili. Così fin dall'infanzia è diventato una persona crudele, vendicativa e cinica, si è gradualmente allontanato dalle persone, ha perso la fiducia nella vita e nell'amore.

In tutto il romanzo, l'eroe cerca di combattere il suo vuoto interiore. Ma tutti i suoi sforzi finiscono con un fallimento. Tutte le cose che inizia sono destinate al fallimento. Lo capisce e ne soffre molto. La sua sofferenza si esprime nella continua lotta tra umanesimo e cinismo. Pecorin descrive tutto questo nel suo diario. Nella lotta con se stesso, "ha esaurito il calore dell'anima e la costanza della volontà" necessarie per una vita attiva. Tutto ciò rende Pechorin una "persona in più" in termini pubblici.

È debole anche psicologicamente. Pechorin non vuole fare nuove conoscenze, comunicare con persone intelligenti. È appesantito dall'intimità spirituale ed emotiva. Non ha amici e non ama nessuno. Lo spiega con il fatto che l'amicizia non è mai basata sull'uguaglianza e con la paura di perdere la libertà personale.

Da ciò possiamo dedurre che questo eroe apprezza solo la sua indipendenza. È così amante della libertà che esprime con forza il desiderio di subordinare tutto e tutto, anche l'amore, alla sua volontà.

Le persone più vicine a Pechorin sono solo il dottor Werner e Vera. Con il dottor Werner condivide un sentimento di solitudine. Sono anche uniti da un disturbo mentale, oltre che da una mentalità simile.

Possiamo dire di Vera che è "l'unica donna al mondo". La ama disinteressatamente e disinteressatamente. Tuttavia, in queste relazioni ci sono problemi difficili da risolvere per lui.

Pechorin combatte costantemente la passione ardente e la fredda indifferenza.

Pertanto, l'estremo egoismo di Pecorin mostra la sua inutilità sotto tutti gli aspetti. Concentrandosi sui propri problemi e aspirazioni, l'eroe non fa bene a nessuno e non porta felicità, possiamo concludere che è chiuso in se stesso.

Anche lui stesso ammette di essere "diventato un codardo morale".