구성: 코미디 "Undergrowth"의 우스꽝 스럽거나 비극적 인 피날레? 여기에 악에 합당한 열매가 있습니다(D.
Fonvizin의 코미디에는 "열린"피날레가 있지만 Starodum의 교훈적인 지시는 필요한 교훈적인 결과로 상황 (및 전체 행동)을 외적으로 닫습니다. Prostakova가 이끄는 영웅은 가시적 인 것 외에도 상상의 상황의 한계를 넘어 실제 역사적 시간으로 향하는 것처럼 보이는 에너지를 의도하고 추측 한 잠재적 인 "접힌"개인적 의미를 가지고 있습니다.
여기에서 Skotinin은 자신의 재산으로 떠나기 전에 Pravdin으로부터 Prostakova의 집에서 일어난 일에 대해 주변 지주에게 알리도록 지시하여 그들이 "그들이 무엇을 해야 하는지"를 알도록 합니다. Skotinin (그는 방금 "자매"라는 문구를 말했습니다. "귀족은 원할 때마다 하인을 때릴 자유가 없습니까?") 모호하고 교활한 준비로 Pravdin에게 대답합니다. "어떻게 친구에게 경고하지 않을 수 있습니까!"
"Beware of Friends"는 집단적 투쟁의 경험으로 녹아든 교훈입니다. 이는 공직자들의 눈에 더욱 숨겨야 할 신민에 대한 횡포의 정당성에 대한 진술이다. 그리고 아이러니한 의미로 그는 Pravdin에게 "나는 그들이 사람이라고 말할 것입니다 ..."라고 약속합니다. Pravdin은 "더 많이 사랑했거나 적어도 ..."라는 "비트"로 추정되는 운을 맞추며 거의 의무적으로 집어 들었습니다.
이 장면을 주의 깊게 읽어도 Skotinin이 Pravdina와 겸손하게 "함께 연주"한다는 느낌이 남지 않습니다. 의도나 행위의 숨겨진 의미를 가진 발전하는 "유동적인" 캐릭터를 다루는 사실적인 드라마투르기에서만 그러한 대화가 가능합니다.
Skotinin은 그의 전능한 대담 자와 달리 그의 문구를 선택하지 않고 그것에 어리석은 결말을 추가하지 않습니다. 그는 계속하기 위해 우울한 엄격함으로 기다립니다. "음? ..."그리고 여기에서 정부를 대표하고 Prostakov 가족을 그의 "중요한 목소리"와 엄격한 법령으로 공포와 혼란에 빠뜨린 전능 한 Pravdin Pravdin은 예기치 않게 항복합니다. . 그는 Starodum과의 이전의 모든 논쟁을 분명히 "제거"하는 말을합니다. "적어도 그들은 그것을 만지지 않았습니다." 한 가족 앞에서 "정부를 대신하여"연주 될 수있는 그 유익한 공연은 "친구와 함께하는 스 코티닌"앞, 즉 재산 이익의 통일로 연합 된 계급으로서 러시아 지역 귀족 앞에서는 전혀 의미가 없습니다. 작가의 불안한 생각은 주로 Skotinin의 역사적 "출발"방향으로 향합니다. "동족"이라는 계급의 동지들이 삶에서 자신의 위치를 지키기 위해 계몽, 잔인 함, 동물적 이기주의 및 탐욕에 대한 증오로 연합하는 곳입니다.
Valagin A.P. 질문과 답변: 러시아 문학. XVIII 세기. - Voronezh: "네이티브 스피치", 1995
코미디의 마지막 줄을 읽으십시오. 나는 내 마음에 약간의 혼란을 느낀다. 왜 그럴까요? 결국 결말은 논리적입니다. Pravdin은 이것이 일어날 수 있다고 경고했습니다. 악은 처벌되어야합니다. 우리는 어린 시절부터 동화에서 이것에 대해 알고 있습니다. 그렇다면 정의를 회복하는 만족감에 연민이라는 또 다른 감정이 섞여 있는 이유는 무엇일까요? 예, Prostakova에게도?! 모든 것이 명확하고 단순합니다. 나는 사람이고 기분이 좋지 않은 다른 사람에게 미안합니다. 나는 Prostakova가 가장 동정받을 자격이 있다는 것을 이해하지만 여전히 그녀에게 미안합니다. 가장 큰 모욕은 그녀가 살았던 아들, 그녀가 삶을 정리하고 싶었던 그녀가 실패한 아들에 의해 그녀에게 가해진 가장 큰 상처입니다. 그녀는 그녀가 억압하고 굴욕을 준 하인에 의해 비난받을 수 있었고 그녀의 Starodum과 Pravdin을 판단 할 권리가 있었지만 Mitrofan은 그렇지 않았습니다. 이것은 어머니에 대한 배신과 잔인함입니다. 그래서 Prostakov가 여전히 미안하다고 느끼는 것 같습니다.
Starodum의 마지막 문구는 "여기에 악한 마음의 합당한 열매가 있습니다!" 그녀는 Prostakova의 몰락 이유를 찾기 위해 코미디의 맨 처음으로 돌아가도록 강요합니다. 사람들에 대한 힘과 힘을 가진 지주의 잔인 함, 비인간성, 어리 석음의 예를 찾을 필요는 없습니다. 그녀는 농민들을 피부로 강탈합니다. 그녀의 형제 인 Skotinin의 조언이 이에 도움이됩니다. 하인은 항상 그녀의 눈앞에 있기 때문에 더 많은 것을 얻습니다. 그녀는 그들을 사람으로 간주하지도 않습니다. "Kharya", "짐승", "소", "개 딸", "블록 헤드"-이 모든 것은 토지 소유자의 가족에게 깨끗하고 보살핌을주는 사람들에게 전달됩니다. 예, 하인이 있습니다! Prosta-kova는 방해가 될 때 자신의 형제를 파괴할 준비가 되어 있습니다. 그리고 그녀의 희망, 그녀의 피인 Mitrofanushka를 위해이 모든 것! 모든 어머니는 자녀에게 최선을 원하고 사랑과 보살핌을 제공합니다. 그러나 Prostakova에게 이것은 맹목적인 사랑, 끔찍하고 미친 것입니다. 그녀 자신은 사소하고 불명예스럽고 같은 방식으로 아들을 키 웁니다. 그녀의 뜻이라면 공부로 그를 괴롭히지 않을 것입니다. Prostakova는 문맹으로 살고 그녀의 오빠도 문맹이지만 그들은 권력과 부를 가지고 있습니다. 그러나 왕의 법령은 귀족들에게 아이들을 가르치도록 강요했습니다. 그래서 그녀는 4 년 동안 Mitrofan을 가르쳐 왔지만 좋은 교사를 위해 돈을 아끼지 않았기 때문에 소용이 없습니다. 그리고 나쁜 사람들은 심하게 가르치고 Mitrofan은 학습에 순응하지 않습니다. Prostakova 자신의 무지, 그녀의 부도덕에는 한계가 없으며 그녀의 양심은 오랫동안 잠들었습니다. Prostakova는 그녀의 행동, 생활 방식 및 원칙에 대해 끔찍합니다. 그녀는 그녀의 양육으로 Mitrofanushka에서 인간의 모든 것을 죽이고 그를 도덕적 괴물로 만들었다는 사실에 대해 책임이 있습니다. Prostakova는 심지어 그녀의 위험 감각을 잃었습니다. 그녀는 Pravdin이 처벌을 경고하더라도 더 이상 멈출 수 없습니다.
그들은 "양심이 말했다", "양심이 자극했다"고 말합니다. 그러나 Prostakova의 양심은 더 이상 조수가 아닙니다. "양심은 항상 친구처럼 판사처럼 처벌하기 전에 경고합니다. "라고 Starodum은 Sophia에게 가르쳤습니다. 그녀는 오랫동안 도덕적 감정에 귀머거리 였기 때문에 그녀의 양심은 Prostakova에게 경고 할 수 없었습니다. 지주의 자의성은 척도를 모르고 그녀의 무지-수치심 때문에 모든 것이 자연스러운 피날레로 진행됩니다.
Prostakova 부인은 가혹하지만 공정하게 처벌 받았습니다. 그녀의 탐욕, 무례함, 위선은 그녀가 대가를 치르게 될 악의의 열매를 낳았습니다. 이것은 Prostakova의 길을 가고 싶어하는 모든 사람을 가르치고 경고하는 코미디 "Undergrowth"의 교훈입니다. 그리고 나는 그녀를 유감스럽게 생각하지 않습니다.
문의하기
1. D. I. Fonvizin의 첫 번째 연극 이름을 지정하십시오. ("포먼", 1769)
2. D.I. Fonvizin은 해외에 있을 때 뭐라고 말했습니까? (“산 너머의 소고는 영광스럽다.”)
3. D. I. Fonvizin의 "문법"의 이름은 무엇입니까? (“일반 법원 문법.”)
4. Fonvizin의 연극에서 같은 이름을 가진 영웅은 무엇입니까? (The Brigadier의 Sofya와 The Undergrowth의 Sophia.)
5. 연극 "Undergrowth"의 초연은 언제 어디서 열렸습니까? (상트페테르부르크, 1782)
6. 연극 "Undergrowth"초연 : "커튼이 떨어지면 박수 소리가 났고 무대 위로 날아갔습니다 ..." 무대 위로 날아간 것은 무엇입니까? (지갑.)
7. Undergrowth에서 Mitrofanushka의 원형은 누구였습니까? (A. N. Olenin, 18세, 나중에 예술 아카데미 회장, 상트페테르부르크 공립 도서관장.)
8. 연극 "Undergrowth"에서 다음 단어를 소유한 사람:
"큰 세상에는 작은 영혼들이 있다."
"Golden blockhead - 모든 blockhead."
"현금은 현금 가치가 아닙니다."
"고귀한 행위가 없는 고귀한 국가는 아무것도 아니다."
(스타로둠.)
9. 코미디 "Undergrowth"가 끝날 때 어떤 문구가 들립니까? 그녀는 누구에게 속해 있습니까? (Starodum에게 "여기 사악함에 합당한 열매가 있습니다.")
10. "Undergrowth"에서 "우수한 풍자가는 포크 코미디에서 무지를 처형했다"고 누가 말했습니까? (A. S. 푸쉬킨.)
11. Larins의 손님 사이에서 A. S. Pushkin "Eugene Onegin"의 소설에서 연극 "Undergrowth"의 어떤 캐릭터가 언급됩니까?
(Skotinins, 백발 부부
다양한 연령대의 아이들과 함께...)
교육 및 양육 주제는 항상 사회와 관련이 있습니다. 그렇기 때문에 Denis Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"가 오늘날 독자들에게 흥미로운 이유입니다. 작업의 영웅은 다양한 클래스의 대표자입니다. 코미디는 고전주의 스타일로 작성되었습니다. 각 캐릭터는 특정 품질을 구현합니다. 이를 위해 저자는 말하는 성을 사용합니다. 코미디에서는 행동, 시간 및 장소의 통일성이라는 세 가지 통일성의 규칙이 준수됩니다. 이 연극은 1782년에 처음 상연되었다. 그 이후로 전 세계적으로 같은 이름의 공연이 수백만은 아니더라도 수천 번 있었습니다. 1926 년 코미디를 바탕으로 영화 "Lord Skotinina"가 촬영되었습니다.
스타로둠
Starodum은 현명한 사람의 이미지를 의인화합니다. 그는 각각 이전 시대의 전통을 존중하는 Peter 시대의 정신으로 자랐습니다. 그는 조국에 대한 봉사를 신성한 의무로 여깁니다. 그는 사악함과 비인간성을 경멸합니다. Starodum은 도덕성과 계몽을 선포합니다.
스타로둠. 연극 "Undergrowth"의 단편여기에 악의 합당한 열매가 있습니다.
순위가 시작됩니다-성실함이 멈 춥니 다.
영혼이 없는 무지는 짐승이다.
마음이 있고 영혼이 있으면 항상 남자가 될 것입니다.
사람의 직접적인 존엄성은 영혼입니다 ... 그것 없이는 가장 깨달은 영리한 여성은 비참한 생물입니다.
공로없이 부여되는 것보다 죄책감없이 무시되는 것이 훨씬 더 정직합니다.
병든 사람에게 의사를 부르는 것은 헛된 일입니다. 여기서 의사는 감염되지 않는 한 도움을 주지 않습니다.
한 사람의 변덕으로는 시베리아 전체가 충분하지 않습니다.
자연을 따르십시오, 당신은 결코 가난하지 않을 것입니다. 사람들의 의견을 따르면 절대 부자가 될 수 없습니다.
현금은 현금 가치가 아니다
멸시받는 사람들에게 악은 결코 바라지 않습니다. 그러나 일반적으로 경멸할 권리가 있는 사람들에게 악을 원합니다.
정직한 사람은 완벽하게 정직한 사람이어야 합니다.
여성의 오만함은 사악한 행동의 신호입니다.
인간의 무지 속에서 자신이 알지 못하는 모든 것을 헛소리로 여기는 것은 매우 위안이 됩니다.
하나님은 당신에게 섹스의 모든 즐거움을 주셨습니다.
오늘날의 결혼 생활에서는 마음에 충고를 거의 하지 않습니다. 문제는 신랑이 귀족인지 부자인지입니다. 신부는 착하거나 부자입니까? 선의의 문제는 없습니다.
존경할 가치가 없는 사람의 나쁜 성품이 괴로워해서는 안 됩니다. 당신은 멸시받는 사람들에게 악을 바라지 않고, 일반적으로 경멸할 권리가 있는 사람들에게 악을 바란다는 것을 아십시오.
사람들은 하나 이상의 재물과 하나 이상의 귀족을 부러워하며, 미덕에도 부러워하는 사람들이 있습니다.
타락한 사람의 과학은 악을 행하는 맹렬한 무기입니다. 어린이들? 재산은 아이들에게 남겨주세요! 머리가 아닙니다. 그들은 영리할 것이고 그것 없이도 잘 해낼 것입니다. 그러나 재물은 미련한 아들에게 도움이 되지 않는다.
아첨꾼은 먼저 촛불을 끄고 도둑질을 시작하는 밤 도둑입니다.
남편을 친구처럼 사랑하지 마십시오. b. 그를 위해 사랑을 닮은 우정을 가지십시오. 그것은 훨씬 더 강할 것입니다.
바라는 것이 없고 두려워할 것만 있는 사람이 행복한가?
돈을 세어 상자에 숨기는 부자가 아니라 필요한 것이 없는 사람을 돕기 위해 여분의 돈을 세는 부자입니다.
양심은 항상 친구처럼 판사처럼 처벌하기 전에 경고합니다.
다른 사람의 대기실에서 사는 것보다 집에서 사는 것이 낫습니다.
모든 사람은 합당한 한 가지 일에서 자신의 행복과 유익을 구해야 합니다.
프라브딘
Pravdin은 정직한 관리입니다. 그는 매너가 좋고 예의 바른 사람입니다. 그는 양심적으로 의무를 다하고 정의를 옹호하며 가난한 농민을 돕는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 그는 Prostakova와 그녀의 아들의 본질을 꿰뚫어보고 그들 각자가 마땅히 받아야 할 것을 받아야한다고 믿습니다.
인간의 직접적인 존엄성은 영혼입니다.
천박한 영혼이 자신의 이익을 찾는 고질적인 편견을 근절하는 것은 얼마나 까다로운 일입니까!
더욱이, 내 마음의 위업에서 나는 그들의 백성에 대한 완전한 권한을 가지고 그것을 비인간적으로 악에 사용하는 악의적 인 무지를 눈치 채지 않습니다.
실례합니다, 부인. 나는 편지를 받는 사람의 허락 없이는 편지를 읽지 않습니다...
그에게 음침함, 무례 함, 즉 그의 솔직함의 한 행동이라고 불리는 것.
그의 영혼이 아니오라고 느낄 때 그의 혀는 결코 예라고 말하지 않았습니다.
기성국가의 악의는 용납할 수 없다... 죄책감에 너는 머나먼 땅, 삼십의 왕국으로 날아갈 것이다.
당신에 대한 그녀의 미친 사랑은 그녀를 가장 불행하게 만든 것입니다.
당신을 떠난 것에 대해 용서를 구합니다...
그러나 나는 곧 아내의 사악함과 남편의 어리석음에 한계를 두려고 애무한다. 나는 이미 모든 지역 야만인에 대해 우리 추장에게 알렸고 그들을 달래기 위한 조치가 취해질 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다 ...
나는 광견병에 걸린 사람들이 고통받을 수있는 첫 번째 광견병에서 집과 마을을 보호하라는 지시를 받았습니다 ..
군주가 자유로운 영혼을 소유함으로써 누리는 즐거움이 너무 커서 어떤 동기가 정신을 흐트러뜨릴 수 있는지 이해할 수 없습니다...
악당! 어머니에게 무례해야 합니까? 그녀를 불행하게 만든 것은 당신에 대한 그녀의 미친 사랑입니다.
밀론
Milon은 장교입니다. 그는 사람들의 용기와 정직함을 높이 평가하고 깨달음을 환영하며 조국에 봉사하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 타인을 존중합니다. Milon은 Sophia와 잘 어울립니다. 도중에 장애물이 있지만 작업이 끝나면 영웅의 운명이 재결합됩니다.
내 나이와 내 입장에서 합당한 사람들이 청년을 격려하는 모든 것이 합당하다고 생각하는 것은 용서할 수없는 오만함이 될 것입니다 ...
아마도 그녀는 이제 그녀의 고아를 이용하여 그녀를 폭정에 가두는 탐욕스러운 사람들의 손에 들어갔을 것입니다. 그 생각만으로도 정신이 혼미해집니다.
ㅏ! 이제 나는 내 운명을 본다. 내 상대는 행복하다! 나는 그것의 모든 장점을 부정하지 않습니다. 그는 합리적이고 계몽적이며 친절할 수 있습니다. 그러나 그가 당신에 대한 나의 사랑에서 나와 비교할 수 있도록 ...
어떻게! 그게 내 라이벌이야! ㅏ! 친애하는 소피아! 왜 농담으로 나를 괴롭히는거야? 열정적 인 사람은 사소한 의심에도 얼마나 쉽게 화를 내는지 알고 있습니다.
데니스 이바노비치 폰비진 합당하지 않은 사람들!
복수도, 강자의 위협도 두려워하지 않고 무력한 자들에게 정의를 내린 판사는 내 눈에는 영웅입니다...
내 생각을 말할 수 있도록 허용한다면 나는 마음이 아니라 영혼에 진정한 두려움을 둡니다. 의심의 여지없이 영혼에 그것을 가진 사람은 용감한 마음을 가지고 있습니다.
나는 깨달은 이성으로 장식된 미덕을 보고 존경합니다...
나는 사랑에 빠졌고 사랑받는 행복을 가지고 있습니다 ...
열정적인 사람은 사소한 의심에도 쉽게 화를 냅니다...
소피아
번역에서 Sophia는 "지혜"를 의미합니다. "Undergrowth"에서 Sophia는 현명하고 예의 바르고 교육받은 사람으로 활동합니다. Sophia는 고아이고 그녀의 보호자이자 삼촌은 Starodum입니다. Sophia의 마음은 Milon에 속합니다. 그러나 소녀의 풍부한 유산에 대해 알게 된 다른 작품의 영웅들도 그녀의 손과 마음을 주장합니다. 소피아는 부는 정직한 일을 통해서만 얻어야 한다고 확신합니다.
외모는 우리의 눈을 멀게 합니다!
나는 지금 책을 읽고 있었다 ... 프랑스어. Fenelon, 소녀 교육에 대해 ...
헤어진 날부터 얼마나 많은 슬픔을 견뎌야 했습니까! 못난 내 사촌들...
삼촌! 나의 진정한 행복은 당신이 있다는 것입니다. 가격은 알겠다...
양심이 고요할 때 마음에 만족하지 않는 법 ... 합당한 사람들의 좋은 평가를 얻기 위해 최선을 다할 것입니다. 그러나 내가 그들에게서 멀어지는 것을 보는 사람들이 나에게 화를 내지 않으려면 어떻게 해야 합니까? 삼촌, 세상 누구도 내가 해를 입기를 바라지 않을 그런 수단을 찾는 것이 가능합니까?
아저씨, 남의 좋은 점이 있다고 해서 나쁜 감정이 생기는 가련한 사람이 세상에 또 있을까.
덕 있는 사람은 그런 불행한 사람을 불쌍히 여겨야 합니다. 삼촌, 모든 사람들이 자신의 행복을 믿을 것에 동의하는 것 같았습니다. 귀족, 부 ...
부정적인
프로스타코프
Prostakova 부인은 작품의 주인공 중 한 명입니다. 그녀는 귀족을 대표하고 농노를 보유하고 있습니다. 집에서 모든 것과 모든 사람은 그녀의 통제하에 있어야합니다. 부동산의 여주인은 하인뿐만 아니라 남편도 관리합니다. 그녀의 진술에서 Prostakova 부인은 독재적이고 무례합니다. 그러나 그녀는 무조건적으로 아들을 사랑합니다. 결과적으로 그녀의 맹목적인 사랑은 아들이나 자신에게 좋은 것을 가져다주지 않습니다.
그것이 주님께서 내게 주신 남편의 모습입니다. 그는 넓은 것과 좁은 것을 분별할 줄 모릅니다.
그러니 똑같은 사실과 내가 부족함을 탐닉할 생각이 없다는 사실을 믿으십시오. 가십시오, 이제 처벌하십시오 ...
내 관심사 중 하나, 내 기쁨 중 하나는 Mitrofanushka입니다. 제 나이가 지나가고 있습니다. 나는 사람들을 위해 그것을 요리합니다.
살고 배우십시오, 친애하는 친구! 그런 것.
그리고 나는 다른 사람들이 내 말을 듣는 것을 좋아합니다 ..
과학없이 사람들은 살고 살았습니다.
미스 프로스타코바. 영화 "Undergrowth"의 프레임 농민들이 가진 모든 것을 빼앗아 버렸고 아무것도 찢을 수 없습니다. 그런 재앙!
나는 부족한 사람들을 기쁘게 할 생각이 없습니다. 가십시오, 이제 처벌하십시오 ...
아침부터 저녁까지 나는 혀에 매달린 것처럼 그것에 손을 대지 않고 꾸짖거나 싸우거나; 그것이 집이 버티는 방식입니다, 아버지! ..
예, 이제 나이가 다릅니다, 아버지!
내 Mitrofanushka는 책 때문에 며칠 동안 일어나지 않습니다. 어머니의 마음. 안타깝고 안타깝지만 생각할 것입니다. 하지만 어디에나 아이가있을 것입니다.
당신의 자녀를 칭찬하는 것은 나쁜 일이지만 하나님께서 그의 아내로 삼으실 자녀는 불행하지 않을 것입니다.
미트로판
Mitrofan은 지주 Prostakova의 아들입니다. 실제로 그는 코미디에 출연하고 몸집이 작습니다. 그래서 18세기에 그들은 공부하거나 봉사하기를 원하지 않는 사람들을 불렀습니다. Mitrofanushka는 그의 어머니와 유모에게 버릇없고, 빈둥거리는 데 익숙하고 잘 먹는 것을 좋아하며 과학에 완전히 무관심합니다. 동시에 감사는 그에게 외계인입니다. 그는 선생님과 유모뿐만 아니라 부모에게도 무례합니다. 그래서 그는 무한한 맹목적인 사랑에 대해 어머니에게 "감사"합니다.
예, 제거하십시오, 어머니, 부과 된대로 ...
수비대 쥐.
당신은 너무 피곤해서 아버지를 때리고 있습니다.
나를 위해, 그들이 말하는 곳.
공부하기 싫다 - 결혼하고 싶다 Beleny는 너무 많이 먹었습니다.
예, 온갖 쓰레기가 내 머릿속에 떠올랐고, 당신은 아버지이고, 당신은 어머니입니다.
난 배울거야; 이번이 마지막이고 오늘은 담합이 있을 것입니다!
나는 지금 비둘기장으로 달려갈 것입니다. 그래서 아마도-둘 중 하나 ...
글쎄, 다른 말로 말해,이 늙은 놈! 내가 당신을 얻을 거 야.
여기를 방문하면 강이 가깝습니다. 내가 뛰어들 테니 당신의 이름을 기억하세요 ... 글쎄, 당신은 나를 유혹하고 자신을 비난합니다 ...
Skotinin은 Prostakova 부인의 형제입니다. 그는 과학과 깨달음을 인정하지 않습니다. 그는 앞마당에서 일하고 돼지는 그를 따뜻하게 만드는 유일한 생물입니다. 저자는 우연이 아닌 그의 영웅에게 그러한 직업과 성을 부여했습니다. 소피아의 상태를 알게 된 그는 그녀와 유익한 결혼을 꿈꿉니다. 이를 위해 그는 자신의 조카 Mitrofanushka를 파괴 할 준비가되어 있습니다.
모든 잘못은 책임이 있습니다.
당신의 행복을 탓하십시오.
가르치는 것은 넌센스입니다.
나는 내 인생에서 아무것도 읽지 않았습니다, 누나! 하나님은 이 지루함에서 나를 구해 주셨습니다.
모두가 나를 내버려 두었습니다. 앞마당에서 산책을 해보세요. 무언가를 배우고 싶어하는 Skotinin이되지 마십시오.
얼마나 비유입니까! 나는 다른 사람들에게 방해가 되지 않습니다. 모두가 그의 신부와 결혼합니다. 나는 낯선 사람을 건드리지 않고, 내 낯선 사람도 건드리지 않는다.
나는 아무데도 가지 않았지만 생각하며 방황합니다. 머리에 울타리를 꽂으면 못으로 쓰러 뜨릴 수없는 그런 관습이 있습니다. 나와 함께라면 마음에 들어온 것이 여기에 정착했습니다. 내가 생각하는 모든 것은 꿈에서 현실처럼, 현실에서 꿈처럼 보입니다.
에레메예브나
보모 Mitrofanushka. 그는 Prostakovs의 집에서 40년 이상 봉사해 왔습니다. 그녀는 주인에게 헌신하고 그들의 집에 애착을 가지고 있습니다. Eremeevna는 고도로 발달 된 의무감을 가지고 있지만 자존감은 전혀 없습니다.
나만의 훅도 있어요!
나는 그에게 밀려 났지만 강제로 다리를 옮겼습니다. 연기 기둥, 어머니!
오, 창조주여, 구원하시고 자비를 베푸소서! 네, 그 순간에 형이 떠나지 않았다면 나는 그와 헤어졌을 것입니다. 그것은 하나님이 두지 않으실 것입니다. 이것들이 무디면 (손톱을 가리키며) 송곳니도 신경 쓰지 않을 것입니다.
신은 비방을 금합니다! 예, 5년 동안 책을 읽어도 1만 번 이상은 읽지 못할 것입니다.
쉬운 일이 아닙니다! 사십년을 섬겼지만 자비는 여전하구나...
1년에 5루블, 하루에 5번 때리기.
오 망할 놈아!
치피르킨
Tsyfirkin은 Mitrofanushka의 교사 중 한 명입니다. 말하는 성은 그가 아들 Prostakova 수학을 가르쳤다는 것을 직접 나타냅니다. 성의 작은 사용은 Tsyfirkin이 실제 교사가 아님을 시사합니다. 그는 산수를 이해하는 퇴역 군인입니다.
극작가 Denis Fonvizin은 통찰력이 있었고 농노가 농민의 삶을 파괴할 뿐만 아니라 지주의 영혼을 손상시킨다는 것을 알았습니다. 농노는 비자발적으로 조용하고 무력한 노예가 되고 농노는 폭군이 됩니다. 무한한 힘을 받았기 때문에 자신의 열정을 통제할 수 있는 사람은 거의 없었습니다. 그래서 그것은 코미디의 영웅 인 Prostakova 부인과 그녀의 형제 Skotinin과 함께 일어났습니다. 그들은 마을을 소유하고 농민을 피부로 강탈했습니다. 재미 있고 동시에 농노로부터 세금을 징수하는 방법에 대한 형제 자매 간의 대화처럼 보입니다. Skotinin은 이것에서 더 많은 성공을 거두었으며 "자신의 농민에게서 찢어 물에서 끝날 것"이라고 자랑합니다. Prostakova는 모든 것이 농민에게서 빼앗 겼기 때문에 더 이상 아무것도 빼앗을 수 없다고 그에게 불평합니다.
저자는 계몽주의 사상을 고수했으며 사람들이 악에 대해 처벌받을 것이라고 믿었습니다. 그리고 종종 이 형벌은 그들 자신의 행동의 결과에 도사리고 있습니다. 이것은 최신 코미디 "Undergrowth"에서 일어난 일입니다.
Starodum, Pravdin, Sofya, Milon, Eremeevna가 여기에 참여합니다. Starodum은 출발하기 전에 Sophia와 Milon의 행복을 기원하는 요청으로 Pravdin을 찾습니다. 동시에 Prostakova 부인은 Mitrofan으로 달려가지만 그는 그녀를 밀어 내고 이렇게 말합니다. 농노와 소피아에 대한 잔인한 대우로 그녀는 힘을 잃었습니다. 그리고 Mitrofan은 더 이상 그녀가 필요하지 않았습니다.
그래서 여주인공이 유일한 위로라고 생각했던 아들은 그녀를 배신했다. Skotinin 형제는 그의 성을 정당화하면서 빨리 은퇴합니다. Prostakova는 의식을 잃고 Eremeevna는 이전에 기분을 상하게 한 사람들을 도와줍니다. 이것이 진정한 친절이 의미하는 것입니다. Sofya와 Starodum은 모두 Prostakov를 용서할 준비가 되어 있지만 Mr. Pravdin은 그의 엄격한 정의에 굽히지 않습니다. 그러나 그는 또한 어머니에게 정직하게 행동하지 않는다고 Mitrofan을 비난합니다. 그의 행동을 이해하지 못하고 경멸적으로 반응합니다. Pravdin은 Mitrofan을 서비스에 데려 가기로 결정합니다. 아마도 저자는 미성년자의 양육을 "고칠"수 있다고 독자에게 암시하고 있습니다. Mitrofan은 이것에도 무관심하게 반응합니다. 마지막 문구는 작가 자신의 입술에서 나온 것처럼 Starodum의 입에서 나옵니다. "여기에 가치있는 악의의 열매가 있습니다!"
코미디의 피날레는 기괴 해 보입니다. 재미 있고 끔찍합니다. 여 주인공은 오만함과 혼란, 무례 함과 노역의 이상한 혼합을 의인화합니다. 이 모든 것이 너무 한심해서 소피아는 더 이상 그녀에게 화를 내지 않습니다.
Prostakova는 항상 그녀가 모든 것에 대한 권리가 있다고 생각하면서 그녀의 열정에 인질이되었습니다. 그리고 그녀가여 주인공을 올바르게 처벌했을 때 그녀는 사람들을 나쁘게 대했기 때문에 지금 사람들의 눈을 보는 방법을 모릅니다.
세계적으로 유명한 코미디 "Undergrowth"는 사회적 풍자적 성향이 깊습니다. 코미디는 고전주의의 최고의 전통으로 작성되었지만 나중에 더 성숙해졌습니다. 연극은 비극과 동시에 이벤트 코미디를 능숙하게 결합하기 때문에 독특합니다. Fonvizin의 연극은 장르 형식 구성에 대한 일반적인 아이디어를 파괴합니다. 코미디는 캐릭터의 불일치, 캐릭터 및 행동으로 가득 차 있으며 은인과 죄를 결합합니다.
연극의 시작, 중간, 강점은 희극이나 비극에 분명하게 귀속될 수 없으며, 각 구절에는 둘 다 있습니다. 많은 비평가들은 연극을 눈물을 통한 웃음이라고 불렀습니다. Fonvizin의 작품은 감동적이고 비극적인 요소가 있는 고전 코미디입니다. 극의 결말 역시 희극과 비극이 뒤섞인 채 흘러넘친다.
예를 들어, Prostakova 부인의 운명에 대한 급격한 사건 전환. 그녀는 한 남자에게 평생을 바치고 그를 받침대에 올려 놓았고 결국 그는 그녀에게 불타는 배은망덕으로 보답했습니다. Mitrofan은 그에게 마음을 바친 여성을 잔인하게 격퇴합니다. 연극의 나머지 캐릭터는 Prostakova와 고유하게 관련이 없습니다. 일부는 그녀의 슬픔에 환호하고 다른 일부는 동정과 지원을 제공합니다. 그리고 또 다른 이들은 그녀가 사회의 도덕 규범을 위반한 것에 대해 합당한 처벌을 받았다는 평결을 무자비하게 선언합니다.
저자는 아이들의 잘못된 양육을 분명히 강조한다. Mitrofanushka는 연극에서 나쁜 취향과 폭정을 의인화합니다. 저자는 그런 스승의 교훈이 얼마나 비참한 열매를 맺을 수 있는지를 보여준다. 그는 주변 사회와 자신의 어머니의 나쁜 본보기로 인해 버릇이 없습니다. Fonvizin은 Mitrofanushka의 무지와 관련된 많은 재미있는 순간을 보여줍니다. 그러나 동시에 그의 행동의 비극을 암시합니다. 저자는 미래에 자신의 합당하지 않은 행동과 관련된 문제를 초대한다는 것을 보여줍니다.
Fonvizin은 재미 있고 비극적 인 것이 같은 비율로 혼합 된 독특하고 놀라운 그림을 만들었습니다. 코미디의 특별한 틈새 시장은 고귀한 사회와 그와 관련된 모든 것의 타락으로 가득 차 있습니다. 코미디의 끝은 예측할 수 없지만 전체 연극이 수행되는 전통, 즉 의인과 죄인의 조화로운 혼합에 해당합니다.
L.N. 의 소설에서 "인민 전쟁 클럽"의 은유를 어떻게 이해합니까? 톨스토이 "전쟁과 평화"
Leo Tolstoy의 가장 유명하고 위대한 작품이 소설 전쟁과 평화라고 주장하는 것은 불가능합니다. 다양한 주제가 붉은 실로 연결되어 있지만 전쟁이라는 주제는 특별한 자리를 차지합니다. 저자는 전쟁을 끔찍한 일이라고 부르며 정말 옳습니다. 그의 소설에서 일부 영웅은 범죄인 것처럼 전쟁에 참여하는 반면 다른 캐릭터는 무자비한 공격으로부터 자신과 사랑하는 사람을 보호해야 합니다. 소설은 깊은 은유로 가득 차 있습니다. 특히 눈에 띄는 것은 "인민 전쟁의 곤봉"이었습니다.
나는 이 말을 서민의 무기를 상징하는 것으로 이해한다. 검처럼 우아하고 고귀하지 않습니다. 곤봉을 마스터하기 위해 검술을 연습할 필요는 없고, 무심코 거친 체력을 휘두르는 것만으로도 충분하다. 제 생각에 "인민 전쟁 클럽"이라는 캐치 프레이즈는 지친 사람들이 무술의 규칙과 기초를 지키지 않고 최선을 다해 성난 침략자들과 싸우고 있다는 것을 의미합니다. 사람들은 군사 대포와 전통을 지키지 않고 반격하며 가장 끔찍하고 잔인한 수단을 포함하여 승리하기 위해 어떤 수단을 사용할 준비가되어 있습니다. 더욱이 사람들은 적을 완전히 패배시킬 때까지 마지막 숨결까지 끝까지 싸울 것입니다.
톨스토이가 그의 작품에서 그리는 전쟁은 아무도 무관심하지 않습니다. 저자는 이 전쟁이 대부분 인민 전쟁이었다는 것을 모호하게 보여주지 않습니다. 군대는 침략자로부터 조국을 지켰을뿐만 아니라 전체 인구가 방어에 적극적으로 참여했습니다. 농민과 일부 귀족은 두려움없이 고국을 지켰고 상인은 강력한 러시아 군대를 지원하기 위해 수입의 대부분을 기부했습니다. 많은 농민들이 당파에 합류하여 전투에 기여했습니다. 그들의 구성에는 평범한 사람들과 귀족 대표 모두 포함 된 당파의 분리가 있었지만 모두 조국을 구하기 위해 하나의 공통되고 바람직한 목표로 통합되었습니다.
Leo Tolstoy는 펜의 대가이며 독자에게 고국을 구하기 위해 무엇이든 할 준비가 된 사람들의 강력한 이미지를 능숙하게 그립니다. 일반적으로 사람들은 교육을받지 않았고 군사적 지혜가 없지만 이것이 조국을 구하기 위해 모든 것을하려는 열망을 감소시키지 않습니다. 사람들은 단순한 곤봉을 채택하고 자신있게 적들을 향해 행진합니다.
