선과 악을 구별하는 방법은 무엇입니까? 이것에 무엇이 도움이 될까요? 선과 악, 악과 선을 구별하는 방법 선과 악을 구별하는 표시입니다.

선은 도덕의 개념으로, 이웃은 물론 낯선 사람, 동물, 심지어 식물까지 사심 없이 도우려는 의도적인 욕구를 의미합니다. 일상적인 의미에서 이 용어는 사람들로부터 긍정적인 평가를 받거나 행복과 기쁨과 관련된 모든 것을 의미합니다.

선과 악은 쌍둥이 형제처럼 서로 없이는 존재할 수 없습니다. 악이 없다면 인간은 선이 무엇인지 결코 알 수 없을 것이며, 그 반대도 마찬가지입니다. 선과 악은 인간의 삶을 측정하는 척도입니다. 그들은 한 사람에 대해 말합니다. 그는 친절한 사람입니다. 그리고 다른 하나에 관해서는 - 그는 사악합니다. 우리는 동화를 들으면서 어릴 때부터 선과 악의 개념에 익숙해지기 시작합니다. 아무리 교활하고 교활한 악이 있더라도 선은 항상 악을 물리칩니다. 이것이 우리가 처음으로 악한 것이 나쁘다는 것과 선한 행위만이 보상을 받는다는 것을 배우는 방법입니다. 그리고 악행은 항상 처벌받을 수 있습니다. 선은 항상 상호 선을 가진 사람에게 돌아옵니다. 일반적으로 악은 그것을 만든 사람에게 상호 악을 가져옵니다. 우리는 선과 ​​악이 어디에 있는지 이해해야 하며, 의도가 순수하고 선해야 악이 덜할 것입니다. 그리고 실제로 선은 동화에서뿐만 아니라 악을 이길 것입니다. 당신에게 유익이 되는 선한 일을 해야 합니다.

우리는 매일 당신을 만납니다. 하나는 선하고 친절하며 다른 하나는 나쁘고 악합니다. 그리고 매일 우리는 선택의 기로에 서게 됩니다. 어떻게 단결하고 하나가 될 수 있을까요? 우리는 다릅니다. 밤과 낮처럼, 빛과 어둠처럼 우리는 다릅니다. 여름과 겨울처럼, 기쁨은 조용히 빛나고 웃음은 반짝거리고, 분노는 끓어오르며 죄로 변합니다. 그리고 우리는 하나라도 온전하지 못할 것이다. 파도의 윗부분과 진흙 바닥이 온전해질 수 없듯이 때로는 우리는 서로 앞에 서서 조용히 속삭인다. 나는 너이고 너는 나다.

선과 악에 관한 잠언 비뚤어진 눈에는 곧은 것도 비뚤어진다. 마음으로 받아 고추와 함께 드세요. 악 속에 사는 것은 세상을 걷는 것입니다. 분노는 인간적인 것이고, 원한은 악마적인 것입니다. 선행은 물에 녹지 않습니다 좋은 기억은 좋습니다. 친절한 사람은 화난 사람보다 무언가를 할 가능성이 더 높습니다. 악한 자는 선한 사람이 있다는 것을 믿지 않습니다. 친절한 말 한마디가 많은 사람을 유혹합니다.

기적을 행하기 위해 마법사가 될 필요는 없습니다. 단순한 인간의 선행은 누군가에게 진정한 기적이 될 것입니다. 다른 사람들을 도와줌으로써 우리는 그들을 더 행복하게 만들 뿐만 아니라 우리 자신에게도 좋은 일을 하여 삶의 진정한 의미를 찾게 됩니다. 우리가 누군가에게 따뜻함을 주었다는 깨달음은 마음을 따뜻하게 하고 영혼을 자부심으로 가득 채웁니다. 모든 선행은 이 세상에 긍정적인 에너지를 가져오고, 이는 조만간 부메랑처럼 우리에게 돌아옵니다.

오직 선만이 불멸하고 악은 오래 살지 못하느니라! (쇼타 루스타벨리) 친절의 법칙 1. 사람들에게 반응하고 주의를 기울이십시오. 2. 다른 사람을 스스로 도우십시오. 그렇게 하라는 요청을 기다리지 마십시오. 3. 당신이 아는 사람과 모르는 사람을 사랑하십시오. 4. 다른 사람들이 좋은 관계를 갖도록 격려하십시오. 5. 사람들에게 좋은 일을 하세요. 6. 질투하지 마세요. 7. 무례하게 굴지 마세요. 8. 장난하지 마십시오.

친애하는 올렉,

논문 Bava Metzia (83)의 현자들은 Tehillim (104, 20) 책의 구절을 해석합니다. "당신은 어둠을 퍼뜨리고 밤이옵니다"- "이것은 밤과 같은 우리의 세상입니다."

그의 유명한 책에서 Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) 메실라트 예샤림(3부)은 이렇게 썼습니다. “그리고 이 말이 그것을 깊이 이해하는 사람들에게 얼마나 놀라운 것인지 깨달아라. 결국, 밤의 어둠은 인간의 눈을 두 가지 방식으로 속입니다. 눈을 어둡게 만들어 앞에 있는 것이 전혀 보이지 않게 하거나 기둥이 사람처럼 보이도록 속입니다. 남자 기둥. 마찬가지로 이 세상의 물질성과 물질성은 마음의 시선을 위한 밤의 어둠이며, 이는 두 가지 방식으로 그것을 속인다. 첫째, 이 세상의 길에 장애물을 보는 것을 허용하지 않고 바보들이 있다. 자신감 있게 발걸음을 내딛다가 두려워하기 전에 넘어지고 죽는 사람... 그리고 두 번째로 – 두 번째 속임수는 첫 번째 속임수보다 더 나쁩니다 – 그것은 비전을 왜곡하여 악이 선으로 보이고 선이 악으로 보이도록 합니다. 그러면 사람들은 악행이 더욱 강해지고 악행을 버리지 않습니다. [첫 번째 경우] 그들은 단순히 악을 보지 않고, [두 번째 경우] 잘못된 견해와 결론의 "진실"에 대한 강력한 증거를 "봅니다". 이것이 그들을 감싸고 죽음으로 이끄는 큰 악입니다. ”

왜냐하면 예처 하라(“나쁜 욕망”)은 사람의 눈을 멀게 하며, 한편으로는 올바른 길이 어디에 있고 어디가 잘못된 것인지 생각하는 것은 매우 중요한 작업이고 다른 한편으로는 매우 어렵습니다. 행동을 취하는 순간 사람이이 행동이 좋은지 나쁜지 이해하는 것은 거의 불가능합니다. 왜냐하면 현재 그는 그러한 반성에 필요한 시간도 마음의 평화도 없기 때문입니다.

실수로부터 자신을 보호하고 싶은 사람은 Ramchal(ibid.)의 조언을 따라야 합니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. “언제든지 특별히 지정된 고독의 시간에 법에 따라 어느 길이 진실인지 생각해야 합니다. 토라의 그가 가야 할 길은 . 그런 다음 귀하의 행동이 이 경로에 해당하는지 여부를 반영하십시오. 이렇게 함으로써 그는 쉽게 모든 악에서 자신을 깨끗하게 하고 그의 길을 곧게 할 수 있습니다.”

물론 이 조언을 따르는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 이것이 곧은 길을 가고자 하는 사람을 위한 유일한 길이며, 단순한 알고리즘은 없으며, 존재할 수도 없습니다.

자신의 행동을 정확하게 평가할 수 있는 간단한 공식은 없지만 Vilna Gaon은 여전히 ​​일종의 "표시"를 제공합니다.

룻기 주석에서 그는 이렇게 썼습니다(1:18). “누구든지 미츠바를 행할 기회가 있고 그것이 악한 욕망에서 나온 것인지 분별하고 싶은 사람은 자기 몸의 기관이 어떻게 움직이는지 살펴보십시오. 미츠바(mitzvah) 공연 중. 이때 그들이 민첩하고 장난스럽게 움직인다면 분명히 문제는 사악한 욕망의 조언에 따라 일어나고 있는 것입니다. 먼지로 만들어져 육신의 욕망을 따르고 먼지처럼 가능한 한 낮게 가라앉는 본성을 지닌 몸의 기관이 어떻게 기꺼이 행동하기 시작할 수 있습니까? 이것은 나중에 그들을 지배하려는 사악한 욕망의 조언에 지나지 않습니다. 그리고 사람의 내적 욕구가 미츠보트(mitzvot)를 수행하여 창조주께 더 가까이 다가가는 것이라면 그의 신체 기관은 무겁고 나른해질 것입니다. 그렇다면 이것이 자연에 해당한다는 것이 분명합니다. 사악한 욕망이 신체 기관에 영향을 미쳐 미츠바(mitzvah)를 수행하는 것을 막고 싶어합니다.”

선과 악, 악과 선을 구별하는 방법. 선과 악의 상대성...

“나는 이미 죽었나요?” 남자가 물었다.
"그래요." 데미우르고스는 두껍고 인상적인 책을 읽다가 눈을 떼지 않은 채 고개를 끄덕였습니다. "그는 죽었죠." 의심할 여지 없이.
체 포수는 발에서 발로 불안정하게 움직였습니다.
-그럼 이제 어떡하지?
데미우르고스는 그를 재빨리 힐끗 바라보더니 다시 책에 파묻혔다.
"이제 거기로 가세요." 그는 보지 않고 눈에 띄지 않는 문을 손가락으로 가리켰습니다. "아니면 저기" 그의 손가락은 정확히 같은 문인 다른 문을 향했습니다.
“거기 뭐가 있지?” 남자가 물었다.
"지옥." 데미우르고스가 대답했다. "아니면 천국이요." 상황에 따라.
그 남자는 우유부단하게 서서 이 문에서 저 문을 바라보고 있었습니다.
-아... 그럼 어떤 옷을 입어야 할까요?
“당신도 모르시나요?” 그는 눈썹을 살짝 치켜떴다.
"글쎄요." 그 남자는 머뭇거렸습니다. "당신은 절대 모르죠." 나의 행동에 따라 내가 어디로 가야 할지...
"흠!" 데미우르고스는 책을 손가락으로 얹고 마침내 남자를 똑바로 바라보았다. "그럼 그의 행위에 따르면요?"
-그렇습니다. 그런데 또 어떤 게 있나요?

글쎄, 알았어, 알았어.” 데미우르고스는 책을 처음 부분 가까이 펴고 큰 소리로 읽기 시작했다. “여기에는 네가 열두 살 때 그 노파를 길 건너편에 데려갔다고 적혀 있다.” 그랬나요?
“그랬어요.” 남자는 고개를 끄덕였다.
-이 일은 좋은 일인가 나쁜 일인가?
- 물론이죠!
- 이제 봅시다... - 데미우르고스가 페이지를 넘겼습니다. - 5분 후 이 노파는 다른 거리에서 트램에 치였습니다. 당신이 그녀를 도와주지 않았다면 그들은 서로를 그리워했을 것이고, 할머니는 앞으로 10년을 더 살았을 것입니다. 글쎄, 어떻게?
남자는 놀라서 눈을 깜박였다.
"아니면," 데미우르고스는 책을 다른 곳에서 펼쳤다. "23세의 나이에 당신과 동지들은 다른 동지들을 잔혹하게 구타하는 일에 가담했습니다."
“그들이 처음으로 올라간 사람들이에요!” 남자가 고개를 들었습니다.
"여기에는 다르게 썼어요. 그런데 술에 취한 것은 완화 요인이 아닙니다."라고 그는 반대했습니다. 일반적으로 당신은 아무 이유 없이 17세 십대의 손가락 두 개와 코 하나를 부러뜨렸습니다. 좋은가요, 나쁜가요?
그 남자는 침묵을 지켰다.
-그 이후로 그 남자는 더 이상 바이올린을 연주할 수 없게 되었지만, 엄청난 가능성을 보여줬어요. 당신은 그의 경력을 망쳤습니다.
“우연히 그랬어요.” 남자가 중얼거렸다.
"물론이죠." 데미우르고스는 고개를 끄덕였다. "그런데 그 소년은 어릴 때부터 이 바이올린을 싫어했어요." 회의 후 그는 자신을 옹호하기 위해 권투를 시작하기로 결정했고 시간이 지남에 따라 세계 챔피언이되었습니다. 계속할까요?
데미우르고스는 몇 페이지를 더 넘겼다.
-강간은 좋은 것인가, 나쁜 것인가?
-하지만 난...
- 이 아이는 훌륭한 의사가 되어 수백명의 생명을 구했습니다. 좋거나 나쁘거나?
-아마도…
- 그 중에는 살인적인 미치광이의 삶도 있었습니다. 나쁜가, 좋은가?
-하지만…
-그리고 살인 미치광이는 곧 위대한 과학자의 어머니가 될 수 있는 임산부를 죽일 것입니다! 괜찮은? 심하게?
-하지만…
- 이 위대한 과학자가 태어났다면 대륙의 절반을 태워버릴 수 있는 폭탄을 발명했어야 했습니다. 심하게? 아니면 좋은가요?

선과 악, 악과 선을 구별하는 방법
“하지만 나는 이 모든 것을 다 알 수 없었어요!” 남자가 소리쳤습니다.
"물론이지." 그는 동의했다. "또는 예를 들어 246페이지에서 나비를 밟았군요!"
- 그래서 무슨 일이 일어났나요?!
데미우르고스는 조용히 책을 남자 쪽으로 돌리고 손가락으로 가리켰다. 그 남자는 책을 읽었고 그의 머리털이 움직이기 시작했습니다.
“정말 악몽이군요.” 그가 속삭였다.
“그러나 네가 그것을 짓밟지 않았다면 이런 일이 일어났을 것이다.” 하나님은 손가락으로 다른 문단을 가리켰습니다. 그 남자는 그것을 바라보며 경련을 일으키며 삼켰다.
- 그럼... 내가 세상을 구했다는 건가요?
"예, 네 번이나요. 나비를 부수고, 노인을 밀고, 친구를 배신하고, 할머니 지갑을 훔쳤어요." 매번 세계는 재난의 위기에 처해 있었지만 여러분의 노력으로 위기를 극복했습니다.
- 아아... - 남자는 잠시 머뭇거렸다 - 그런데 이 대참사 직전에... 나도 마찬가지인가..
- 당신, 당신은 의심하지 마세요. 두 배. 집 없는 새끼 고양이에게 먹이를 주었을 때, 물에 빠진 사람을 구했을 때.
그 남자의 무릎이 무너져 바닥에 앉았습니다.
"나는 아무것도 이해가 안 돼요." 그는 흐느껴 울었습니다. "내 인생에서 내가 한 모든 일은... 자랑스럽고 부끄러웠던 일입니다... 모든 것이 거꾸로 되어 있고, 안팎이 다 똑같습니다." 보이는 것과는 다릅니다!”
"그래서 당신의 행동으로 당신을 판단하는 것은 완전히 잘못된 것입니다." 데미우르고스는 훈계하며 말했다. "의도에 의한 것이 아니라면... 하지만 여기서 당신은 당신 자신의 판단자입니다."
그는 책을 쾅 닫고 다른 비슷한 책들과 함께 옷장에 넣었습니다.
- 일반적으로 어디로 가고 싶은지 결정했다면 선택한 문으로 가세요. 그리고 나에겐 아직 할 일이 가득하다.
남자는 눈물로 얼룩진 얼굴을 들어올렸다.
- 그런데 어느 것이 지옥이고 어느 것이 천국인지는 모르겠습니다.
"그리고 그것은 당신이 무엇을 선택하느냐에 달려 있습니다." 데미우르고스가 대답했다.

선과 악

부정적인 형태의 황금률은 다른 사람에 대한 개인의 도덕적 태도에 대한 최소 기준 또는 한계를 설정합니다.악행을 금한다 .

긍정적인 형태에서는 다른 사람에 대한 개인의 도덕적 태도에 대해 가능한 가장 높은 기준을 설정합니다.선을 장려한다 , 선행.

따라서 황금률은 도덕적 행동의 모든 범위를 포괄하며 기초가 됩니다.선과 악의 도덕적 범주를 구별하고 정의하는 것 .

선과 악의 도덕적 개념과 선과 악의 일반적인 개념의 차이점

선과 악은 주변 세계의 사물과 현상의 긍정적 또는 부정적 가치를 나타내는 데 사용되는 가장 일반적인 개념입니다. 이익은 긍정적으로 평가된 현상, 긍정적인 가치(사람들에게 이익이 되는 것)입니다. 악은 부정적으로 평가되는 현상, 부정적인 가치(사람에게 해를 끼치는 것)입니다.

사람은 다른 사람 및 자연과 상호 작용하므로 사람의 행동뿐만 아니라 자연 현상과 사물 (인간 노동으로 생성 된 제 2 자연 요소 포함)도 그에게 긍정적이거나 부정적인 의미를 갖습니다. 어떤 경우에는 동일한 자연 현상이 사람에게 좋고 다른 경우에는 악한 경우가 있습니다. 예를 들어, 비는 씨앗이 싹트는 시기에는 좋은 것이지만, 추수할 때에는 악한 것입니다.

선과 악의 차이는 얼마나 절대적/상대적입니까? 선이 악이고 악이 선일 수 있습니까? 하나의 동일한 현상-행위가 어떤 면에서는 선할 수도 있고 다른 면에서는 악할 수도 있습니다. 그러나 우리가 어떤 것을 선하다고 평가했다면 이것은 선할 수 없으며, 반대로 어떤 것을 악하다고 평가했다면 이것은 선할 수 없습니다. 이런 의미에서 선과 악의 차이는 절대적입니다. 선은 “생명의 보존과 발전에 이바지하는” 모든 것입니다. 악은 생명을 파괴하고 생명의 발전을 방해하는 모든 것입니다. (여기서 생명이란 무엇보다도 인간과 인류의 생명, 더 나아가서 생명, 특히 지구상의 생명을 의미합니다.)

도덕적 선과 악은 사람들 사이의 관계에서 선과 악입니다. 이는 다른 사람들에게 긍정적이거나 부정적인 의미를 갖는 일부 사람들의 행동입니다. 자연적 선이나 악의 주체가 하나 또는 다른 자연 현상이라면 도덕적 선이나 악의 주체는 항상 합리적이고 의식적으로 행동하며 존재를 선택하는 사람입니다.

자연, 특정 자연 현상에 대한 사람의 태도는 이러한 태도가 다른 사람과 사회 전체의 이익에 간접적으로 영향을 미치는 경우 도덕적이거나 부도덕한 것으로 평가될 수 있습니다.

몇 가지 유형의 도덕성. 법의 완전성을 회복하다

이 기사에서 저는 선과 악을 구별하는 주제, 도덕성, 그것이 무엇인지, 그것이 법률의 질을 포함하여 삶의 모든 영역에 어떤 영향을 미치는지 강조하고 싶습니다. 우선, 이 주제에 대한 유명한 사람들의 생각은 다음과 같습니다.

“일반적으로 사회에서 그 기반이 되는 도덕적 원칙보다 더 중요한 것은 없습니다. 아무것도 아님. 다른 모든 것은 부차적인 것입니다." V. 푸틴 러시아 대통령. 셀리거-2012

"가장 좋고 가장 지속적인 변화는 인류에게 끔찍한 폭력적인 정치적 격변 없이 단순한 도덕의 개선에서 비롯되는 변화입니다..." 푸쉬킨 A.S. "러시아 오두막"

“재능과 마찬가지로 도덕적 감각도 모든 사람에게 주어지는 것은 아닙니다. 생각도 행동과 마찬가지로 범죄와 책임이 없는 것으로 나누어진다... 모든 문학 작품에 은혜나 도덕적 목적을 요구한다는 것은...

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관계의 선과 악. 선과 악을 구별하는 방법은 무엇입니까?

선과 악은 분리될 수 없다

인간 관계에서 선과 악은 관계의 두 가지 hypostases처럼 종이 한 장의 측면과 같습니다. 그들은 단지 함께 산다.

그들을 분리한다는 것은 그들을 잃거나 괴물을 낳는 것을 의미합니다. 가장 순수한 형태로 좋은 것입니다. 그들은 지옥으로가는 길이 그들을 위해 (좋은 의도로) 포장되어 있다고 말합니다. 또는 절대적인 악 - 공이 더 이상 사람에 의해 지배되지 않고 인간의 모든 것이 낯선 짐승에 의해 지배되는 경우.

선과 악은 왜 분리될 수 없는가? 그리고 법칙은 하나입니다. 이 세상에는 순수한 형태로, 즉 그 자체의 절대적인 형태로 존재하는 것은 아무것도 없습니다. 왜냐하면 오직 시공간에서의 변화, 발전, 움직임의 존재만이 존재를 보장하기 때문입니다.

그리고 끊임없이 서로 충돌하고(싸움, 싸움) 하나 또는 다른 형태(속성)로 나타나는 두 가지 적대감이 사물이나 현상 자체에 존재하지 않으면 불가능합니다.

게다가,...

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선과 악은 철학적 범주일 뿐만 아니라 중요한 범주이기도 합니다. 우리는 매일 “선한 사람”, “악한 의도”, “선한 행위”, “악한 성격”이라는 표현을 사용합니다.

선과 악은 정반대의 개념, 반의어입니다. 그러나 동시에 낮과 밤처럼 서로 없이는 존재할 수 없습니다.

선은 창의적이고 밝고 성실하며 기쁨과 평화를 주는 것입니다. 선한 행위와 생각은 다른 사람뿐만 아니라 선함의 근원 자체에도 행복을 가져다줍니다. 친절한 사람은 말 그대로 주변 사람들을 끌어들이는 긍정적인 에너지를 발산합니다. 선함은 거짓말, 배신, 교활함과 양립할 수 없습니다. 이중 기준이 없으며 속임수를 쓰지 않습니다. 선행이나 생각은 이익과 결과를 미리 계산하지 않고 영혼 깊은 곳에서 나옵니다.

악은 항상 파괴, 붕괴, 부정입니다. 사람이 항상 이것을 깨닫는 것은 아니지만 악은 우선 운송인 자신, 그의 영혼을 파괴합니다. 악한 사람도 강한 에너지를 가질 수 있지만...

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...이제 나는 "우리가 싸우려고 한다면 선을 위해 싸우고 악에 맞서 싸우는 것이 아니다"라는 문구를 어디서 처음 읽었는지 기억조차 나지 않습니다. 제 생각에는 Luule Viilma… “차이점은 무엇인가요?” , 그 순간 나는 생각했습니다. 그리고 푹 빠졌는데...

...창조를 위해 인간에게 에너지가 주어졌습니다. 그렇지 않으면 인간은 “형상과 모양대로” 존재하지 않을 것입니다. 사람이 더 많이 창조할수록 더 많은 에너지가 제공됩니다. 사람이 파괴되기 시작하자마자 에너지가 빼앗기 시작한다... 이런 관점에서 볼 때 공산주의자들의 외침은 "폭력의 세계 전체를 땅바닥까지 파괴하겠다. 그리고 나서..."였다. 잘못된. "새로운 세계를 건설"하기 위한 에너지는 모두 낡은 것을 파괴하는 데 소비되었습니다...

우리의 불만을 야기하는 이유는 무엇이든 행동을 촉구하는 중대한 신호입니다. 마당이 더러워서 관리인이 되는 걸 좋아하지 않나요? 좋아요, 밖에 나가서 빗자루를 들고 복수를 시작해 보세요. 이 행동으로 당신은 주택 사무실에 충격을 주고, 관리인에게 수치심을 주고, 자만심에 힘쓰고, 가장 중요한 것은 마당을 더 깨끗하게 만들 것입니다. 마당을 직접 청소하고 싶지 않다면 고용하세요...

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친애하는 올렉,

논문 Bava Metzia (83)의 현자들은 Tehillim (104, 20) 책의 구절을 해석합니다. "당신은 어둠을 퍼뜨리고 밤이옵니다"- "이것은 밤과 같은 우리의 세상입니다."

그의 유명한 책 Masilat Yesharim(3부)에서 Ramchal(Rabbi Moshe Chaim Luzzatto)은 다음과 같이 썼습니다. “그리고 이 말이 이 말을 깊이 이해하는 사람들에게 얼마나 놀라운 것인지 깨달으십시오. 결국, 밤의 어둠은 인간의 눈을 두 가지 방식으로 속입니다. 눈을 어둡게 만들어 앞에 있는 것이 전혀 보이지 않게 하거나 기둥이 사람처럼 보이도록 속입니다. 남자 기둥. 마찬가지로 이 세상의 물질성과 물질성은 마음의 시선을 위한 밤의 어둠이며, 이는 두 가지 방식으로 그것을 속인다. 첫째, 이 세상의 길에 장애물을 보는 것을 허용하지 않고 바보들이 있다. 자신감 있게 발걸음을 내딛다가 두려워하기 전에 넘어지고 죽는 사람... 그리고 두 번째로 – 두 번째 속임수는 첫 번째 속임수보다 더 나쁩니다 – 그것은 비전을 왜곡하여 악이 선으로 보이고 선이 악으로 보이도록 합니다. 이것으로 사람들은 악에 더욱 강해진다...

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선과 악을 구별하는 방법은 무엇입니까?

인간의 독특한 특성 중 하나는 우리가 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 성찰하는 인간의 능력입니다. 배고픈 개가 식탁 위에 고기 조각을 발견하면 그것을 먹을지 말지 생각하지 않을 것입니다. 그러나 사람은 동물과 달리 도덕적 관점에서 자신의 결정을 평가할 수 있습니다. 이 경우 또는 저 경우에 각 개인이 하는 일은 그가 어떤 윤리 원칙에 따라 생활하는지에 따라 달라집니다.

오랫동안 사람들이 생활하는 윤리적 원칙은 일반적으로 종교에 의해 결정되었습니다. 하나님의 말씀인 성경은 많은 나라에서 존중되었습니다. 그러나 전 세계적으로 점점 더 많은 사람들이 종교적 규범을 비실용적이며 성경적 도덕성을 시대에 뒤떨어진 것으로 보고 있습니다. 오늘날 사람들의 삶은 무엇으로 결정됩니까? 원래 종교에 속했던 영향력은 이제 비종교적 지혜에 속합니다. 많은 사람들은 종교적인 출처에서 지침을 구하는 대신 세속적인 곳에서 지침을 구합니다.

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"떡갈나무 아래 돼지" Krylov.

고대 참나무 아래 돼지
나는 포만감에 도토리를 배불리 먹었다.
식사를 하고 그 밑에서 잠을 잤습니다.
그러다가 눈을 뜬 그녀는 일어섰다.
그리고 그녀는 주둥이로 참나무 뿌리를 훼손하기 시작했습니다.

"결국 이것은 나무에 해를 끼치는 것입니다."
Raven은 Dubu에서 그녀에게 말합니다.
뿌리를 노출시키면 말라버릴 수도 있어요."
"말리세요." 돼지가 말했습니다.
전혀 귀찮지 않아요.
나는 그것이 거의 쓸모가 없다고 생각합니다.
비록 그가 영원히 떠나더라도 나는 전혀 후회하지 않을 것이다.
도토리가 있었다면 그것은 나를 뚱뚱하게 만듭니다.”

"배은망덕해요!" 오크가 여기서 그녀에게 말했습니다.
주둥이를 들어올릴 수 있을 때마다,
당신은 봤어야 했어요
왜 이 도토리가 내 몸에서 자라는 걸까요?
무식한 사람도 눈이 멀었다
과학과 학습을 꾸짖다
그리고 모든 과학 작품,
그가 과일을 맛보고 있다는 느낌도 없이.

몇몇 사람들에겐 안 닿을 것 같은데......

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이런 생각은 제가 참여하기로 결정한 Do Good for Others 대회 참가자들의 작품을 읽고 나서 떠 올랐습니다. 특히 저자는 다소 힘들었던 어린 시절을 이야기하는 『온 땅에 선을 행하라... 그것이 필요할까?』라는 작품에 감동을 받았습니다. 내가 올바르게 이해했다면 저자는 평생 동안 사람들에게 행한 모든 "선한"에 대해 여전히 걱정하고 있으며 그 대가로 완전한 배은망덕을 받고 있습니다. 이 기사는 마음의 외침과 사람들에 대한 비난처럼 보입니다. 하지만 저자에게 던지는 내 질문은 예상치 못한 것처럼 들릴 수도 있습니다. “당신이 좋은 일을 했다는 생각은 어디서 얻었나요?”

Kevin Spacey가 출연한 아주 좋은 영화인 "Planet Ka Pax"가 있습니다(아직 보지 못한 모든 사람에게 꼭 시청하는 것이 좋습니다!). 주인공은 알아내기 위해 지구에 도착한 외계인입니다. 그것에 대해 더 자세히 말하면 그가 자연스럽게 갔던 정신과 진료소의 정신과 의사에게 :) 그의 행성에는 범죄에 대한 재판이나 처벌이 없다고 말합니다. 그러자 놀란 심리치료사가 이렇게 묻습니다....

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모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아인의 대사순절 넷째 주에 성 요한 클리마쿠스가 모스크바에 있는 천주의 어머니 탄생 수도원에서 설교했습니다.

귀하의 예하와 은총! 존경하는 어머니 퀴즈! 사랑하는 아버지, 형제, 자매 여러분!

성 요한 클리마쿠스를 기념하는 사순절 넷째 주일에 여러분 모두에게 진심으로 인사하고 축하드립니다. 저는 이날 우리가 모스크바 시에 있는 신의 어머니 스타우로페지알 수도원의 탄생일에 신성한 전례를 거행했고, 이 전례 기간 동안 주교로서와 사제로서 두 가지 봉헌식이 거행된 것을 기쁘게 생각합니다.

사순절 넷째 주일 전례 중에 읽어야 할 복음 독서에는 귀신 들린 사람을 고치는 이야기가 담겨 있습니다(마가복음 9:17-31). 한편으로 이야기는 모든 것이 치유로 끝나기 때문에 즐겁습니다. 그러나 반면에 이야기는 극적입니다. 아버지, 불행한 아버지가 얼마나 상심했는지에 대한 이야기입니다.

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선과 악에는 두 가지 기준이 있습니다.

1) 육신에 있는 죄의 법은 이웃의 악을 그 자신에게 선으로 여기고 이웃에 대한 보복으로 그 자신을 악으로 봅니다.

2) 하나님의 율법은 이웃에게 선을 행하고 죄에 대한 보응을 통해 자신에게 유익이 된다고 봅니다. 즉, 의의 화평한 열매를 스스로 가르치는 것입니다.

육신은 때로 이것과 저것을 모두 이해하지만 첫째가 우선합니다. 왜? 첫 번째는 양심 문제에도 불구하고 정력적으로 더 유리합니다. 그러므로 하나님의 법에 따르면 도둑질한 사람은 자기가 한 일의 네 배를 갚아야 하고, 여자를 “한 번” 착취한 사람은 그 여자와 결혼해야 합니다. 즉 날마다 그 짐을 져야 하는 것이 아닙니까? 평생 동안 유지 관리와 인내. 그리고

민수기 14장 34절 너희가 땅을 탐지한 사십 일의 수로 사십 년을 일 년으로 하루로 너희 죄를 담당하리니 그리하면 너희가 나에게 버림받는 것이 무엇인지 알게 되리라 .

하나님께서 그의 축복의 유익을 눈앞에 나타내실 때에도 하나님의 뜻을 이루지 않는 것이 더 쉽다는 데 당신은 동의할 것입니다. 그러므로 처벌이 훨씬 더 큽니다. 평범하지 않게 하고 육체가 ...

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이름이 몇 개 있나요?
- 자유롭게 살기 위해 필요한 것 이상은 아닙니다.

2004년 11월 20일, 애니메이션 역사상 가장 유명하고 존경받는 감독 중 한 명인 미야자키 하야오의 새로운 창작물인 장편 애니메이션 영화 하울의 움직이는 성 또는 러시아어로 비공식 번역된 하울의 산책이 출시되었습니다. 성.

원본에서 애니메이션의 이름은 다음과 같이 읽을 수 있습니다. "Hauro no Ugoku Shiro"-일본 문자 "Howl 's Moving Castle"을 문자 그대로 번역 한 것입니다. 이름의 첫 번째 단어는 가타카나(두 개의 일본어 알파벳 중 하나)로 작성됩니다. 매우 흥미로운 번역은 "Howl"로 발음되고 "포효, 비명, 신음, 휘파람"으로 번역되는 영어 단어 "Howl"입니다. 영화에서 하울은 성 주인의 이름이다.

미야자키의 애니메이션에서는 제목부터 타니가와 슌타로가 작곡한 최종 곡까지 모든 것이 매우 상징적이고, 통합적이며, 사려 깊습니다. 특정 물건을 가지고 다니지 마세요...

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