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러시아 고전의 기업가. 매력적인 문학 사기꾼 러시아 고전 문학의 사기꾼 이미지

세기 중반의 러시아 문화는 결혼 사기라는 주제에 매료되기 시작했습니다. 성격과 야망을 가지고 있지만 욕망을 실현하기위한 일반적인 수단이 부족한 진취적인 사람들의 출현으로 사회에 퍼진 음모입니다. Ostrovsky와 Pisemsky의 영웅은 세상에 대한 요구 사항이 비슷하지 않지만 선택한 수단으로 통합됩니다. 재정 상황을 개선하기 위해 성가신 양심의 고통에서 멈추지 않고 존재를 위해 싸우고 보상합니다. 위선으로 사회적 지위의 열등감. 문제의 윤리적 측면은 분쟁의 모든 당사자가 처벌받는 정도까지만 저자를 걱정합니다. 여기에는 명백한 사상자가 없습니다. 한 그룹의 캐릭터의 돈과 찾는 사람의 활동 "수익성 좋은 곳"결혼이든 새로운 서비스이든 인생에서 똑같이 부도덕합니다. 가족-가정 상거래의 음모는 피해자에 대한 연민의 힌트를 배제하고 단순히 재정적 갈등이 해결되고 결국 결과가 모든 사람에게 똑같이 적합한 곳이 될 수 없습니다.

Ostrovsky는 희극의 도움으로 이전 문학의 주제에 대해 언급하면서 독자를 상인 계급의 이국적인 삶으로 몰아 넣습니다. 연극 "빈곤은 악이 아니다"에서 아버지와 자녀의 문제는 금전적 관계에 의해 완전히 중재되며 고귀한 불행한 신부의 이미지에는 지참금에 대한 솔직한 대화가 수반됩니다 ( "죄책감없는 유죄"). 그다지 감상적이지 않고 솔직하게 캐릭터는 재정 문제에 대해 논의하고 모든 종류의 중매인이 기꺼이 결혼식을 주선하고 부자를 찾는 사람들이 거실을 돌아 다니며 무역 및 결혼 거래에 대해 논의합니다. 이미 극작가의 작품 제목 인 "한 푼도 없었지만 갑자기 알틴", "파산", "매드 머니", "수익성있는 장소"-돈 현상의 문화 발전 벡터의 변화를 나타냅니다. 사회적 지위를 강화하는 다양한 방법. 보다 급진적인 권장 사항은 Shchedrin의 Diary of a Provincial in St. Petersburg에서 논의되며, 네 번째 장에서는 농축 옵션의 그림 같은 카탈로그를 제공합니다. 부를 이룬 사람들에 대한 이야기는 꿈의 장르로 구성되어 있으며, 이는 잘못된 사회적 겸손과 한심한 평가를 우회하지 않고 인간 기업을 상상할 수 있게 합니다. "검은 머리"저녁 먹기 전에 하나님께 간절히 기도하는 사람, “그는 자기 아들에게서 어머니의 재산을 빼앗았습니다”, 모스크바에서 다른 이모에게 과자를 가져 왔고 "그녀는 그것들을 먹고 두 시간 만에 그녀의 영혼을 하나님께 바쳤습니다.", 농민 농노와의 세 번째 금융 사기 "가장 좋은 방법으로 배열", 와 함께이익을 남겼습니다. 저자는 교화를 피하고 삶의 보편적 법칙을 밝히기 위해 악마 같은 수면의 환상이 필요했습니다. “우리는 부끄러움 없이 털고, 그러한 금융 거래에서 우리를 화나게 하는 것이 있다면 이것은 단지 실패일 뿐입니다. 작업은 성공적이었습니다. 잘 사용하십시오! 실패 - 라진!

"지방의 일기 ..."에서 19 세기 후반 문학을 차지한 다음과 같은 경향을 느낄 수 있습니다. Goncharov에서 이미 친숙한 모티프가 공개됩니다. 예를 들어, 평범한 역사에서 대도시와 지방 관습의 차이는 주어진 현상에 대한 태도로 나타납니다. 사계절 그곳에서 신선한 공기를 마시며,-장로 Aduev는 젊은 사람을 훈계합니다. 그리고 여기와이 즐거움에는 돈이 듭니다-모든 것이 그렇습니다! 완벽한 대척점! Saltykov-Shchedrin에서 이 주제는 절도 동기와 관련하여 다음과 같이 설명됩니다. “분명히 그는 이미 Petersburg 공기에 감염되었습니다. 그는 지방 자발성없이 훔쳤지만 그가 정당화 될 수있는 기회를 미리 세었습니다.”.

돈을 훔치는 범죄, 절도가 인간 사회의 철학 체계에 도입되면서 사람들이 부자와 죽음을 맞이하는 자와 상속자가 될 권리를 노리는 자로 나뉘기 시작할 때, "2 곱하기 2는 4처럼", 유능한 "독을 붓고, 베개로 목을 졸라 죽이고, 도끼로 찔러라!". 저자는 돈이 필요한 사람들에 대한 범주적인 비난에 관심이 없으며 반대로 가난한 사람들이 부자에 대해 경험하는 이상한 감정을 어떻게 든 명확히하기 위해 동물계와의 비교에 의지합니다. “고양이는 멀리서 라드 조각을 보고, 지난날의 경험이 이 조각을 자신의 귀처럼 볼 수 없다는 것을 증명했기 때문에 자연스럽게 그를 미워하기 시작합니다. 하지만 아아! 이 증오의 동기는 거짓입니다. 그녀는 뚱뚱한 것이 아니라 그와 분리되는 운명을 싫어합니다 ... 뚱뚱한 것은 사랑하지 않는 것이 불가능한 것입니다. 그래서 그녀는 그를 사랑하기 시작합니다. 사랑 - 동시에 증오 ... "

이 사이비 철학 구절의 범주적 어휘는 매우 멀리 떨어져 있지만 Chernyshevsky의 소설 "무엇을 해야 하는가?"의 삼단논법을 연상시킵니다. 그의 영웅들은 모든 삶의 사건, 단일 사실을 이론을 변함없이 증명하는 일반화로 끌어올리기 위해 노력합니다. 합리적 이기주의. 견적, 수치, 상업적 계산, 균형은 사람의 전체 회계 관점의 진실을 증명하는 도덕적 요약으로 어떻게 든 확인됩니다. 아마도 Vera Pavlovna의 꿈만이 계산에서 자유롭고 환상적인 사건에 대한 묵상에 넘겨집니다. 여 주인공의 꿈에서 볼 수 있듯이 미래는 돈의 필요성을 알지 못하지만 Vera Pavlovna가 신중한 이론에서 그녀의 꿈에서 쉬고 있다는 가정은 그다지 설득력이 없을 것입니다. 타자성은 저장, 비축, 계산의 필요성에서 벗어날 수 있기 때문에 좋습니다. 그러나 여전히 여주인공이 그녀의 실용 천재성을 떠나는 것은 여전히 이상한 상황이며, 그녀가 눈을 감는 것만으로도 충분합니다. Shchedrin은 마치 Chernyshevsky와 논쟁하는 것처럼 하이퍼 상업적 운영으로 꿈의 음모를 포화시킵니다. 대중의 보호 도덕의 억압에서 캐릭터의 감정을 해방시켜 영혼의 재정적 목소리에 귀를 기울일 수 있습니다.

Chernyshevsky의 소설은 합리적 현재와 이상적인 미래라는여 주인공의 실존 적 성취를위한 두 가지 계획을 제공합니다. 과거는 의식적인 자기 이해와 개인 존재의 모든 영역의 합리화라는 개념으로 새로운 현실과 연결되지 않고 우울한 시간과 연결됩니다. Vera Pavlovna는 러시아에 퍼진 실용적인 세계관의 교훈을 성공적으로 배웠습니다. 서구의 산업 실험을 연상시키는 그녀가 시작한 수공예 생산은 기업의 전망에 대한 증거를 제공하는 저자에 의해 의식적으로 이상화됩니다. 불확실한 것은 공산주의 노동의 합리적 철학에 일과 개인적인 시간을 바치는 여성 노동자들의 심리적 안녕뿐입니다. 소설 속에는 동거에 대한 열광적인 사과가 나오지만, 그것들을 묻지 않고서도 안주인을 제외한 누구에게나 부여된 의무라는 경직된 구조 안에서 개인의 즉흥적 가능성이 허용된다고 보기는 어렵다. 기껏해야 일하는 여성의 견습생은 자신의 사업을 시작하거나 재교육을 통해 정점을 찍을 수 있습니다. 이것은 전혀 나쁘지 않지만 개인 주도권을 좁힐 수 있습니다. 가능한 공식 수준에서 Vera Pavlovna의 실험은 훌륭합니다. 현실을 반영하기 때문에 그것은 유토피아 적이며 내러티브 자체를 도덕에 대한 예술적 문서보다 "정직하게 첫 백만 달러를 버는 방법"이라는 환상적인 권장 사항으로 전환합니다. 돈 버는 사람들.

상인과 "기타 금융인"을 묘사할 때 Saltykov-Shchedrin의 연극 "What is Commerce"의 극적인 장면은 러시아의 비축 역사를 백과사전적으로 제시하려는 시도의 한 예입니다. 이미 부자인 국내 상인들이 선택한 캐릭터와 꿈만 꾸는 초보 "시간이 지남에 따라 "negociant"가 될 가능성에 대해". 다른 영웅의 텍스트 소개 - "배회"- Saltykov-Shchedrin의 연극을 N. V. Gogol의 창의적인 전통과 연결할 수 있습니다. "도덕적 기사 a la Tryapichkin의 구성에 종사하는 수상한 성격의 신사". 차와 테네리페 한 병을 마신 후 거래 기술, 비용 및 이점에 대한 여유로운 대화가 이어집니다. What Is to Be Done? 의 작은 수공예품과 달리 상인의 음모는 과거를 현재에 대한 변함없는 투영 없이는 생각할 수 없습니다. 여기의 미래는 모호하며 비즈니스 가부장적 지혜와 모순되기 때문에 즐거운 어조로 작성되지 않습니다. "행복은 당신이 밤에 떠드는 것이 아니라 당신이 타고 있는 것입니다.". 모인 사람들은 그들이 살았던 과거를 그리워하며 회상합니다. “어린 시절에 그들은 슬픔을 몰랐던 것처럼”, 자본은 속이는 농민으로 돈을 벌었습니다. “늙어서도 하나님 앞에서 지은 죄를 사하여 주셨느니라”. 이제 관습과 습관이 바뀌 었습니다. 여러분, 상인들은 불평합니다. “그는 자신의 몫을 빼앗고 상인을 놀리기 위해 노력합니다. 뇌물이 증가했습니다. 술에 취하기 전에는 충분했지만 이제는 공무원이 으스대고 더 이상 술을 마실 수 없습니다. 신판과 함께 강!”.

Gogol의 배회하는 Tryapichkin은 국영 빵을 파는 점원에게 성공적인 사업을 뇌물로 덮어서 재무부가 상품을 공급하고 국가를 속이는 것이 어떻게 수익성이 있는지에 대한 이야기를 듣습니다. "분기 동안"그렇게 설명, "...난 무엇인가, -상인 Izhburdin은 고백합니다. 스스로도 놀랐다. 그리고 홍수와 얕은 물이 여기에 있습니다. 적의 침략은 없었습니다 ". 마지막 장면에서 "느끼다"그가들은 내용을 요약하고 상인의 활동을 감정적 인 용어로 평가하고 문제의 본질을 이상적으로 표현합니다. "사기...기만...뇌물...무지...어리석음...일반적인 수치!"일반적으로 이것은 새로운 경감의 내용이지만 Saltykov-Shchedrin 자신을 제외하고는 음모를 제시 할 사람이 없습니다. "도시의 역사"에서 작가는 러시아 제국 전체에 대한 대규모 개정을 수행하고 "맘몬 숭배와 회개"장은 이미 종말의 마음 속에있는 사람들에게 가성적인 문장을 선언합니다. 20세기는 주권적 양심과 높은 것에 대한 사심 없는 사랑을 의인화할 것입니다. 나쁜 기억을 잊은 후손을 더 고려하고 가난한 사람들을 완전히 무시하고 자비로운 이미지를 구축한 사람들의 복지를 걱정하는 동일한 상인 및 권력자에게 "빈곤에 대한 의식": “... 자신의 이익을 위해 수백만 루블의 가치를 소외시킨 사람이 나중에 예술의 후원자가 되어 과학과 예술의 모든 경이로움을 집중할 대리석 궁전을 지으면 그는 여전히 실력공인이라고 할 수 없고 사기꾼이라고 할 수 밖에 없다.". 가성 절망으로 작가는 다음과 같이 지적합니다. "이러한 진실은 아직 알려지지 않았습니다"신화적인 Foolov와 조국의 경우 항상 지속적으로 입증되었습니다. "러시아는 광대하고 풍부하며 부유한 국가입니다. 그러나 다른 사람은 어리석고 풍요로운 국가에서 굶어 죽습니다.".

러시아 사상은 사회적, 개인적 존재의 본질적인 좌표에서 돈의 위치를 결정하는 과제에 직면해 있으며, 타협점을 찾는 문제는 이미 오래 전에 있었습니다. 국민성 형성에 있어 경제적 요인의 역할을 무차별적으로 부정하는 것은 더 이상 불가능하다. Slavophiles에 의한 가부장적 삶과 도덕의 시화는 점점 더 새로운 유형의 의식을 향한 경향이있는 현실과 충돌하여 계산 철학에 세워진 서양의 자기 실현 모델을 불쾌하게 연상시킵니다. 영성에 대한 적대적인 생각으로 반대하는 것은 그다지 설득력이 없어 보입니다. 초기 Ostrovsky에 의한 상인 계급의 이상화는 유럽의 실용주의보다 훨씬 더 무서운 속성 집합을 갑자기 드러냅니다. 도시적 주제는 무시할 수 없는 금전적 관계에서 비롯된 갈등을 드러낸다. 그러나 오랫동안 공적 생활에서 불신을 받아온 세기 초 문화의 고전적 성격에 비해 확실한 이점을 가진 새로운 국가 유형의 상인 초상화를 어떻게 묘사합니까? 상인은 사람으로서 흥미롭고 의지가 강한 성격이 매력적이지만 "작은 폭군",-Ostrovsky는 말합니다. "노골적인 도둑",-Saltykov-Shchedrin을 주장합니다. 문학에서 새로운 영웅을 찾는 것은 자발적인 현상이지만, 국가적 사고의 패러다임 역할을 하는 목표 설정이 실용적이고 도덕적인 가치의 새로운 계층에서 중요한 연결 고리가 되는 관점을 발견해야 할 필요성을 반영합니다. 세기 중반의 러시아 문학은 상인, 자신을 창조 한 사람, 어제의 농민, 이제는 사업의 주인에 의해 옮겨졌습니다. 가장 중요한 것은 아름다운 작은 남자와 가난한 남자의 신화의 사악함을 증명할 수있는 권한과 기업의 범위입니다. 작가들은 빈곤에 공감하지만, 마치 빈곤에 대한 철학적 객관화의 형태로 임박한 재앙을 예상하는 것처럼 보편적인 것에 대한 고전적 관념 세트인 자유, 의무, 악 등 모든 사랑으로 예를 들어 Leskov는 작가의 작품에 등장하는 인물에 대한 Leskov가 상인에 대한 관심이 그다지 분명하지 않습니다. Shchedrin의 독설은 Leskov에 의해 다소 부드러워졌으며 미래의 후원자에게서 도둑의 본질을 발견하는 데까지는 보이지 않습니다. 여 주인공 중 한 사람의 입장에있는 소설 "아무데도"의 저자는 세계관 토론에서 제외되고 시인-vitiy의 견해보다 덜 진실한 일상 생활의 눈으로 극적으로 복잡한 문제를 봅니다.

작업 장면 중 하나는 여성의 운명에 대한 가정 토론을 나타냅니다. 삶의 증거에 이르고 세기 전반기의 영웅들을 놀라게했을 이야기가 들려오고 솔직히 한 번 이상 악의적이라고 불릴 것입니다. 소녀와 장군의 행복한 결혼에 관한 것입니다. "늙지는 않았지만 실제 몇 년 동안". 논의 "진짜"사랑, 젊은 남편에 대한 비난 ( “쓸데없다, 다들 자기 생각만 해”) 솔직함에 의해 중단 "감성 마흔 살 집주인", 세 딸의 어머니, 가족의 안녕에 대한 실제적인 이유와 의구심을 나열: “오늘날 부자인 귀족은 아주 드물다. 공무원은 장소에 따라 다릅니다. 수익성있는 장소 및 우물; 그렇지 않으면 아무것도 없습니다. 과학자들은 약간의 수당을받습니다. 나는 모든 딸을 상인에게 주기로 결정했습니다.”.

이 진술에 대한 이의는 다음과 같습니다. "그들의 중독만 될까요?", 집주인에서 러시아 소설에 대한 단호한 거부감을 불러 일으켜 독자들에게 나쁜 생각을 심어줍니다. 세기 초처럼 더 이상 소녀의 마음에 영향을 미치지 않는 프랑스 문학이 선호됩니다. Zarnitsyn의 질문: "그리고 누가 가난한 사람들과 결혼할까요?"그녀의 원칙에 충실한 많은 자녀의 어머니를 혼동하지 않고 문화의 심각한 주제를 설명합니다. 현실의 예술적 모델이 제안한 문학 유형학, 항상 의무적 인 것은 아니지만 사고 조직에서 의무적 인 표준 그리고 푸쉬킨과 레르몬토프의 소설에 의해 만들어진 행위는 소진되고 규범적인 방향을 잃습니다. 고전적 인물과 문화적으로 동일한 부유한 귀족들의 현실에서의 부재는 그들의 실존적, 정신적 거주 공간을 해방시킨다. 이 장소는 비어있는 것으로 판명되어 독자의 문학적이고 실용적인 자기 식별 모델이 파괴됩니다. 문학 유형, 사고 방식 및 화신의 계층 구조가 파괴되고 있습니다. 소위 유형 추가 인원문화 유물로 변하고 실물을 잃습니다. 그에 따라 시스템의 다른 수준이 조정됩니다. 작은 남자,이전에는 주로 윤리적 입장에서 해석되었으며, 불신에 균형을 이루지 못했습니다. 추가 인원균형의 인물, 새로운 활력 및 문화적 지위를 얻습니다. 잠재적 인 도덕적 선행이 아니라 반대 "빈곤-부"의 구체적인 현실에서 인식되기 시작합니다.

20세기 후반 소설의 등장인물들이 고전적 유형학의 특징을 유지한다면 외형화된 문화적 존재 형태의 전통적인 가면일 뿐이다. 돈은 개인의 생존 가능성, 실존 적 권리를 드러내는 아이디어로 바뀝니다. 의무 문제는 즉시 발생하지 않으며 플롯 위치가 생존을위한 한심한 시도로 축소되는 하급 관리와 평민의 평민 음모를 구별합니다. 생리학적 에세이의 장르는 빈곤-부의 문제를 자본에 대한 자연철학적 비판으로 환원할 뿐 딜레마 자체를 해결하지 못한다. 그 말은 너무 피상적으로 보입니다. 부는 악하고 가난은 연민을 필요로 합니다. 그러한 사회 상태로 이어진 객관적인 경제적 요인은 고려되지 않습니다. 한편, 빈곤과 부의 심리에 대한 문화적 관심도 높아지고 있다. 이전에 이 두 가지 hypostases가 주어진 것으로만 정의되었다면 이제는 이율배반의 실존적 특성에 대한 관심이 높아졌습니다.

빈곤은 예술적 연구에 더 쉽게 접근할 수 있는 것으로 밝혀졌으며, 그것은 자주적인 윤리적 범주를 중심으로 하는 도덕적 개념으로 옷을 입습니다. 일부러 양심에 타협하지 않는 사람의 한계 상태에 대한 사과가 만들어지고 있습니다. 이 플롯은 또한 문학의 농민 이미지를 소진합니다. 부의 주제는 세상의 온전함이라는 도덕적 연속체에서 완전히 밀려났습니다. 급진적인 반대에 기초한 그러한 입장은 두 한계 사이의 접촉 형태에 관심을 가진 문화에는 오랫동안 적합하지 않을 수 있습니다. 정직한 빈곤과 사악한 부의 주체 내 관계가 탐구되기 시작하고 설득력 있는 패러다임이 윤리적 좌표의 조건부 축에서 사람들의 진정한 위치와 항상 일치하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. Leskov는 "Mtsensk District의 Lady Macbeth"이야기에서 사회적으로 프로그래밍 된 것처럼 보이는 캐릭터의 행동이 예측할 수없는 순간을 탐구합니다. 저자가 공감하는 상인 Zinoviy Borisovich는 Ekaterina Lvovna와 Sergei와 같은 민속 캐릭터에 의해 목이 졸랐습니다. 독살된 노인과 살해된 아기는 양심에 가책을 받습니다. Leskov는 갈등을 단순화하지 않습니다. 살인의 이유는 열정과 돈이라고합니다. 이러한 불평등 한 개념으로 음모가 포화되면 평범한 것과 다른 관점에서 고려해야 할 신비로운 그림으로 플롯이 높아집니다. Nekrasov의시에서 나오는 것처럼 두 영웅의 공동 창작은 세계의 완전한 파괴로 이어집니다. 과시 적으로 비활성 인 사람들은 열정의 아이디어에 합류합니다. 이것은 단순히 느낌이나 돈에 대한 충동이 아니라 새로운 의미의 집중된 이미지, 일상 경험의 중요성이 상실되는 황홀한 힘의 적용 영역입니다. 반사적 행동 패턴에서 해방되는 느낌이 듭니다. 한 가지 이유(돈 또는 사랑)로 열정의 개념을 설명하기에 충분합니다. Leskov는 캐릭터의 행동을 문화에 의해 테스트된 플롯과 식별하는 것을 피하기 위해 두 가지 충동을 의식적으로 결합합니다. 형이상학 적 평면에서 열망의 통합의 결과 무결성을 통해 시뮬레이션에서 돈을 가져올 수 있습니다. 개별 생활 활동의 선택적 공간을 시작 수준으로 가져오고 이전에 아이디어의 내용을 소진 한 사랑과 매개 변수가 동일합니다. 열정.

이 동의어의 허위는 목표를 달성하는 피비린내 나는 방법, 계획의 범죄 실행에서만 드러납니다. 부자와 행복이 되려는 꿈의 급진주의는 의문의 여지가 없습니다. 영웅들이 악당들을 목 졸라 죽여야 한다면 열정이라는 발상에는 많은 독자들의 핑계가 있을 것이다. Leskov의 실험은 무한히 완전한 존재를 이해하고 절실히 필요한 자유를 얻으려는 의도를여 주인공에게 부여하려는 시도로 구성됩니다. 목표의 비실용성은 불법적이고 이해할 수없는 것에 대한 시도 인 도덕적 지배자의 반전에 있습니다. 말하자면 살인으로 과포화 된 음모에 대한 긍정적 인 경험 (무엇보다도 Leskovsky 텍스트의 금전적 음모에 대한 철학적 공개를 의미)은 거짓 형태의 사랑이나 돈을 목표로하는지 여부에 관계없이 합리화되고 혼란스러운 유형의 활동과 동일한 척도라는 점에서 열정의 개념을 공식화하는 캐릭터의 자기 실현. 평등화된 개념은 유전적 기반을 교환하고 인간의 악덕 또는 실존적 설계에 대한 전주곡 역할을 할 수 있습니다.

작품 제목에 언급 된 셰익스피어 암시는 러시아 캐릭터 공개에 대한 주제 설명이됩니다. Lady Macbeth의 권력에 대한 의지는 다른 욕망의 암시조차 억압합니다. 헤로니의 플롯은 지배적 충동에 초점을 맞춘다. Katerina Lvovna는 객관적인 법의 세계를 바꾸려고 노력하고 있으며 그녀가 선택한 법의 열등감은 도덕성에 대한 그녀의 생각을 바로 잡는 데 거의 도움이되지 않습니다. 셰익스피어의 이미지 집중은 주변 세계의 황폐화 과정에서 필수적인 캐릭터의 공개를 의미합니다. 의도 한 성취를 방해하는 모든 것은 물리적으로 파괴되고 자급 자족하는 성격은 열정의 개념으로 구현 된 영혼을 진정시키기 위해 범죄 적으로 만들어진 영역에서 실행 불가능한 것을 대체합니다.

러시아 문학은 아직 그러한 성격을 알지 못했습니다. 고전적인 여주인공의 이타심은 결정의 충동으로 인한 일회성 행동과 관련이 있습니다. Katerina Lvovna는 꿈을 실현하는 데 일관성이 있다는 점에서 그들과 다릅니다. 이는 의심 할 여지없이 문화에서 새로운 캐릭터의 출현을 나타냅니다. 자기 발현의 악점은 영적 타락을 나타내는 동시에 자신의 정체성을 달성할 수 없는 목표로 선언하는 능력을 의미합니다. 이와 관련하여 Leskov의여 주인공은 낡은 문학 유형학의 질적 변형의 시작을 표시합니다. 일반적인 분류 패러다임 "부자-빈곤"은 이미지 체계에 특별한 철학적 척도를 부여하는 캐릭터의 출현으로 확인됩니다. 부자는 더 이상 가난에 대한 반대자로 나타나지 않고 상황에 대한 권력 소유에 대한 목마름으로 드러납니다. 상인의 음모는 유사한 현상을 가리키지만 일련의 사소한 사기와 타협은 사회 풍자를 위해 상인이라는 주제를 열어 획득, 사기 및 범죄의 글로벌 철학을 외부화하고 과장하여 자유와 자신을 지시하는 능력으로 이어집니다. 할 것이다. Leskov의여 주인공의 등장은 이데올로기 적 충동 없이는 상상할 수없는 이데올로기 적 실험에 문화를 불러 일으켰고 직간접 적으로 실용적인 기반을 기반으로 한 다음 영적 및 실제 경험의 한계를 넘어 경계선 심리적 상태로 대체되었습니다. 1년 뒤 도스토옙스키의 소설 '죄와 벌'이 출간되는데, 여기서 자의식적 존재의 의지의 의미는 관점의 초월적 불확실성(처벌)과 경험적 현실 측정의 구체성(범죄)에서 드러난다. . Raskolnikov의 의식 반사성은 셰익스피어의 Macbeth에 비유될 수 있습니다. "므첸스크 지구의 레이디 맥베스"는 우주로 확장되는 전 지구적 개별 유토피아의 실현에 대한 자연주의-실용주의적 버전으로 라스콜니코프 플롯의 해석적 지평을 확장합니다.

Dostoevsky의 소설에서 Leskov가 설명한 일련의 동기 인 텍스트 메모리의 존재는 눈에 띕니다. Katerina Lvovna의 비극-비대해진 의지, Raskolnikov의 패배-위축된 성격, 고통스러운 자아 및 세계관. 작가들은 똑같이 돈의 이미지에 기초한 행동 철학의 두 가지 가설을 제시합니다. 그들은 환영하지만 윤리적 개념으로 대체되기 때문에 중요하지 않은 것으로 판명되었습니다. 러시아 문학은 정신의 절대적 주관성 영역과 객관화된 형태를 분리하기 시작하는 선을 드러낸다. "광고"캐릭터의 자기 실현. Katerina Lvovna와 Raskolnikov의 극적인 경험 후 돈 주제를 마스터하는 새로운 기간이 시작됩니다. 이제 그들은 초과 근무에 대해 이야기 할 기회로 제공되고 비난받지 않지만 다른 세상적인 의미의 결과로 확인됩니다. 한편, 금융 플롯은 새로운 소리를 받아 표면적으로 풍자적인 논평을 배제한 상징적 영역이 되어 사랑, 의지, 권력, 법, 미덕, 악이라는 신성한 범주의 신화적 기호를 유기적으로 지각한다. 존재의 존재론적 매개변수 목록에서 돈은 인간과 우주론적 척도의 합을 생성하고 구체적이고 경험적인 본성을 무시할 수 있을 정도로 작은 양으로 분해하는 작동 수인 측정 단위로 작용합니다.

그러나 "Lady Macbeth ..."와 "Crime and Punishment"의 돈은 주된 역할을하지 않고 음모 상황을 중재하고 극적으로 결정한다는 점에 유의해야합니다. 삶의 재정적 측면은 줄거리 세계의 배경 일 뿐인 캐릭터의 활동을 소진하지 않습니다. 영웅의 생각과 행동에 대한 철학은 비정상적으로 움직이며 상황에 따라 변화합니다. 다른 유형의 인간 존재에 대한 예가 Leskov의 Iron Will에 나와 있습니다. 독일인 Hugo Karlovich Pectoralis는 자기 실현의 패러다임으로 돈과 원칙을 모으는 급진적 인 행동 패턴을 보여줍니다. 영웅 자신의 확고한 선언 "강철 같은 의지"처음에는 예측 가능한 배당금을 제공합니다. 원하는 금액이 마침내 수집되고 훌륭한 생산 전망이 열립니다. "그는 공장을 세웠고 동시에 모든 단계에서 상황을 초월하고 모든 것을 자신의 것으로 만드는 사람으로서의 명성을 따랐습니다.". 모든 것이 잘 될 때까지 "강철 같은 의지"독일인은 러시아의 약점, 빈곤, 온화함, 오만함 및 부주의에 직면하지 않습니다. 무모한 원칙 부족으로 인해 분쟁이 발생한 적대자 Vasily Safronovich의 입장은 민속적으로 간단합니다. “... 우리는 ... 러시아인입니다- 와 함께 머리는 뼈가 있고 아래는 다육질입니다. 독일식 소시지가 아니라 다 씹어먹을 수 있고, 모든 것이 우리에게 남게 될 것입니다.”.

Goncharov의 Stolz와 유럽 경제학자의 학생, 합리적인 이기주의의 설교자-Chernyshevsky의 영웅에 익숙한 독일인의 효율성에 대한 문학적 찬사에 익숙한 독자는 Pectoralis 간의 소송이 어떻게 진행되는지 상상하기 어렵지 않습니다. 그리고 "뼈와 살". 독일인은 자신의 목표를 달성할 것입니다. 그래서 그는 일을 잘하고 완고하며 지능적인 엔지니어이자 법률 전문가입니다. 그러나 상황은 Hugo Karlovich에게 유리하지 않습니다. 러시아 문학에서 처음으로 Leskov는 단호한 적으로부터 소송을 제기 한 무가치 한 사람의 유휴 생활에 대한 음모를 그립니다. 독자의 기대도 속지 않고 환상적인 이야기는 일반적인 문화적 고정 관념을 파괴합니다. 러시아인 "아마도", 친숙한 점원의 Zhiga와 함께 기회에 대한 희망은 5 천 루블의 자본에 달합니다. "게으르고 게으르고 부주의하다" Safronych. 사실 돈은 누구에게나 통하지 않습니다. Leskov의 이야기는 독창적이지만 아직 탐구되지 않은 금융 음모의 움직임을 보여줍니다. 야심과 의지로 강화된 실용주의가 돈 버는 기술에서 항상 성공적인 것은 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 의도적 인 독일인은 파산하고 척추가없는 Safronych는 매일 선술집으로 여행을 떠납니다. 운명은 재정적 이니셔티브를위한 거대한 러시아 공간이 극도로 좁아지는 방식으로 처리되며 계산을 신뢰하지 않고 일반적인 과정에 더 의존하는 사람에게 초점을 맞 춥니 다. 이와 관련하여 경찰서장과 가슴 근육이 새 집 계획에 대해 토론하는 장면은 우연이 아닙니다. 토론의 본질은 6개의 사젠의 정면에 6개의 창을 배치할 수 있는지, “그리고 중앙에는 발코니와 문이 있습니다”. 엔지니어 말한다: "규모가 허용하지 않습니다". 답을 얻는 것: "예, 우리 마을의 규모는 무엇입니까 ... 우리는 규모가 없습니다.".

저자의 아이러니는 시간의 영향을 받지 않는 현실의 징후를 드러낸다. 가난한 가부장적 현실은 자본주의적 축적의 지혜를 모르고, 서구적 속임수에 훈련되지 않고, 이윤과 상식보다 욕망을 신뢰합니다. Oblomov와 Stolz 간의 결투와 같은 Leskov 영웅의 갈등은 무승부로 끝나고 Iron Will의 영웅은 죽습니다. 이는 러시아인에게도 똑같이 쓸모가 없음을 상징적으로 나타냅니다. "규모". 대흉근은 결코 원칙을 버릴 수 없었습니다. "강철 같은 의지", 너무 도전적이고 다른 사람들이 이해할 수 없습니다. 자유로운 삶의 행복에서 Safronych는 열렬한 술고래가되어 문학적 상속인 인 Chekhov의 Simeonov-Pishchik을 남겨두고 완전한 파멸에 대한 두려움을 끊임없이 겪고 있지만 또 다른 사고 덕분에 재정 문제를 바로 잡습니다.

Leskov의 이야기에서 독일 기업의 문제는 이 문화적, 역사적 사실이 다시 한 번 확인되기에는 너무 자주 논의됩니다. 70년대 러시아 문학. 19세기 외국 상인과 해외 대기업 설립자의 신화에 작별을 고할 필요성을 느꼈습니다. 독일인의 이미지는 소진되어 이미 상당히 약화 된 잠재력을 국내 상인과 산업가에게 이전했습니다. Leskov가 Goncharov의 Stolz와 같은 인물이 아닌 진부한 평신도와 비즈니스적인 독일인의 이익을 충돌시키는 이유에 대한 답은 미래 Morozovs, Shchukins, Prokhorovs의 활동을 묘사하기 위해 문학적 공간을 확보하려는 작가의 시도에 있습니다. , Khludovs, Alekseevs 및 수백 명의 이니셔티브 국내 기업가, 러시아인과의 지인 "규모"목표를 달성하는 데 인내와 수완의 기적을 보여줍니다. 독일인은 지방에서 지배적 인 관계의 모든 복잡성을 이해하기에는 너무 직접적이라는 것이 밝혀졌습니다. 여기에는 철의 의지와 원칙의 표현이 아닌 움직이는 마음, 독창성, 세상적인 교활함, 용감한 열정이 필요합니다. 이야기의 저자는 엔트로피에 빠진 자기 건축 자의 에너지와 삶을 의식적으로 비교합니다. Chernyshevsky 해석의 이러한 현저한 대조는 매우 효과적인 아이디어로 삶을 키우는 데 이상적인 영역이 될 것입니다. 그러한 결정은 문화에도 필요하며, 아름답고 너무 신중한 견해에 대한 편향된 설교는 어떤 식 으로든 사회적 현실의 세계관의 본질을 반영합니다. 전술적 문학적 갈등은 문화적, 역사적, 철학적 내용을 모두 소진할 수 없습니다. Leskov의 예술적 경험은 문제에 대한 논평의 전략적 수준에 속합니다. 사람들의 자질과 속성의 분류, 새로운 문학 갈등에서의 통일은 잘 알려진 유형 학적 모델을 파괴하고 무조건적인 주제 신화로 논쟁합니다.

레스코프를 시작으로 문화는 더 이상 인물들이 사회나 우주에 익숙해지는 특정한 문제를 해결하는 것이 아니라 육체-정신, 물질-감각, 사적-국가라는 범주적 위계를 진단한다. 러시아 캐릭터의 신화가 수정되고 고통스럽게 친숙한 주제와 이미지가 수정되고 있습니다.

성찰과 토론을 위한 질문

M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN의 풍자적 기술

초기 이야기("모순", "얽힌 사건") 및 50-60년대의 철학적 토론. 19 세기:

a) 사회적 불의와 절망의 이미지에 대한 주제

b) 고골의 동기 해석.

러시아의 기괴한 파노라마로서의 "한 도시의 역사":
사회적 및 미적 문제의 맥락에서 "이야기":

Turkov A. M. Saltykov-Shchedrin. - M., 1981
Bushmin A. S. Saltykov-Shchedrin의 예술적 세계. - L., 1987
Prozorov V. V. Saltykov-Shchedrin. - M., 1988
Nikolaev D.P. Shchedrin의 웃음. 풍자 시학에 대한 에세이. - M., 1988

경제학자, 문헌학자, 은행가, 사회운동가 및 일반 시민들은 페름에서 열린 "Family Counts"* 축제에서 좋아하는 문학 작품의 영웅들의 재정적 행동 모델에 대해 토론했습니다. 전문가들은 The Cherry Orchard의 Ranevsky 가족이 정원 판매 거래를 유효하지 않은 것으로 인식하도록 권장했으며 돈이 러시아 문학의 줄거리 중 하나임을 발견했습니다.

우리는 문학 및 금융 공습 "피노키오 솔도스와 러시아 문학의 금융 도적과 클루츠의 다른 모험은 어디로 갔습니까?"의 대본을 출판하고 있습니다. 이 행사는 5월 12일 도시문화센터에서 열린 "패밀리 고려" 금융 문해력 축제의 일환으로 열렸습니다.

토론 참가자:

스베틀라나 마코베츠카야, 토론 진행자, GRANI 센터 책임자, 경제학자

안나 모이세바, 문헌학 후보, PSNIU 러시아 문학과 선임 강사

피터 시트닉, 금융가, 교사 HSE Perm

이리나 오를로바, 은행가, HSE Perm 강사,

발렌틴 샬라모프, 은행가

마리아 고르바흐, 작가, 사회운동가

유진 오네긴의 등장과 유산

스베틀라나 마코베츠카야:우리는 모두 러시아 고전 문학을 공부했고, 때때로 우리는 깊이 몰두한 사람은 아니더라도 이 분야에 정통한 자신을 보여주려고 노력합니다. 문학적 경험에 대한 호소는 우리와 거의 친척인 등장인물의 예상되는 재정적 행동이 어떤 모습인지, 그리고 그들이 다르게 행동한다면 그들의 운명이 어떻게 바뀔 것인지에 대해 이야기할 수 있게 해줄 것이라고 생각합니다. 재정적 성공이나 비극에 대한 이야기가 분명하고 가족의 이익을 위해 재정적 결정이 내려 지거나 가족 전체가 무너지는 작품에 대해 논의합시다.

우선 A.S.의 '유진 오네긴'이 떠오른다. 푸쉬킨. 모두가 인용문을 기억합니다. “그의 아버지는 빚을 지고 살았습니다. 매년 3개의 공을 줍니다. 그리고 마침내 낭비했다." Yevgeny 자신이 상속을 포기한 다음 아빠와 달리 Yevgeny가 "천연 제품"및 기타 경제적 범주에 대해 알고있는 내용에 대한 작업 텍스트에서 복잡한 구성을 따릅니다. 유진이 똑같이 부유하고 죽어가는 삼촌에게 오게 한 것은 유산의 포기이며, 그 후 작품의 주요 음모가 펼쳐집니다. 아마도 Onegin이 아버지의 상속 재산을 포기하지 않았다면 모든 것이 다르게 나타 났을 것입니다. 그건 그렇고, 문헌 학자 Yuri Lotman은 Eugene Onegin에 대한 논평에서 러시아 귀족이 끊임없이 빚을지고 있다는 사실에 주목했습니다. 그래서 Evgeny의 아버지는 정기적으로 토지를 저당하고 재저당했습니다. 그 결과 모든 것이 먼지가되었고 땅은 유진이 아닌 채권자에게 돌아갔습니다.

전문가(왼쪽에서 오른쪽으로): Anna Moiseva - 문헌학자, Maria Gorbach - 사회 운동가이자 전 문학 교사, Valentin Shalamov - 은행가, Pyotr Sitnik - 기본 금융가, 좋아하는 문학적 인물의 재정적 행동에 대해 토론합니다.

자본주의 인디언

피터 시트닉: A.P.의 "The Cherry Orchard"가 바로 떠오른다. 그런데 체호프는 지대 추구 행동의 예로서 문학이 아닌 경제사 수업에서 자세히 배웠습니다. 그러나 나는 그에 대해 이야기하고 싶지 않지만 "One-story America"Ilf와 Petrov의 미국인에 대해 이야기하고 싶습니다. 일반적으로 경제를 이해하려면 N. Nosov의 "Dunno on the Moon"(학교 수준) 또는 "One-Story America"(대학 수준)를 읽으십시오.

승리 한 자본주의의 나라에서 자신의 문화를 살았던 One-Story America의 한 인디언 부족의 역사에 주목하고 싶습니다. 그러나 부족민 중 한 명이 무역을 조직하면 세계화가 그들을 추월합니다. 그는 가장 가까운 도시로 가서 그곳에서 물건을 사서 그 자리에서 재판매합니다. 미국 마을 사람들 중 한 명이 인디언이 마크 업없이 거래하고 있다는 사실에 겁을 먹을 때까지 모든 것이 순조롭게 진행되고 있습니다. 미국인이 인도인에게 그러한 무관심의 동기에 대해 물으면 그는 이렇게 대답합니다. “하지만 이것은 직업이 아닙니다! 여기서 사냥은 일입니다. 즉, 인디언은 부족이 마을에 없는 상품을 가질 수 있도록만 거래했습니다.

경제를 이해하고 싶다면 N. Nosov의 "Dunno on the Moon"(학교 수준) 또는 "One-Story America"(대학 수준)를 읽으십시오.

하지만 인디언이 자신의 활동을 상업으로 바꾼다면 어떤 일이 벌어질까요? 그럼에도 불구하고 이 길을 택한 지파들의 예에서 답을 알고 있습니다. 예를 들어 미국에서는 정부가 시애틀 인디언들이 그들의 영토에 카지노를 짓도록 허용했고 이것이 그들의 주요 수입원이 되었습니다. 이 부족 중 일부는 문화를 보존했지만 다소 장식적인 버전 (관광객을위한)입니다. 그리고 아직 카지노가 없는 곳에는 정통 인도 문화가 남아 있습니다.

Balda 정보 및 러시아 직원의 광범위한 의무

마리아 고르바흐:나는 항상 문학을 사례 모음으로 인식하고 아이들에게 개인적인 경험에서 모든 것을 경험할 필요는 전혀 없으며 책을 들여다 보면된다고 말했습니다. 토론을 준비하면서 A.S.의 작품도 선택했습니다. 푸쉬킨 "사제와 그의 일꾼 Balda 이야기". 다양한 직무와 계약을 체결하고 이에 대해 직원에게 급여를 지급하지 않는 방법에 대한 작업입니다.

사제와의 음모에는 처음에 가능한 모든 방법으로 Balda에 동정했던 사제가 포함되어 있다는 점은 주목할 만합니다. 이 푸쉬킨은 여성기만을 드러냅니다. 결국 Balda에게 그러한 작업을 맡기라고 조언하는 것은 popadya입니다. 그는 확실히 대처할 수 없습니다 (호수 악마에게 회비를 요청하십시오). 그러나 놀랍게도 악마를 포함한 모든 사람이 Balda가이 작업에 대처합니다!

제사장과 그의 일꾼 Balda의 이야기. 다양한 직무와 계약을 체결하고 이에 대해 직원에게 급여를 지급하지 않는 방법에 대한 작업입니다.

Balda가 일부 악마로부터 회비를 징수해야한다고 어떤 계약이 있었습니까? 그러나 그럼에도 불구하고 그는 그러한 임무를 받았으며 이전의 모든 임무처럼 쉽고 유쾌하게 실행을 시작합니다. 분명히 Balda는 모든 작업을 자기 실현, 자신의 공간 및 역량 확장의 기회로 인식합니다. 동시에 악마도 마지막 "빨판"처럼되었습니다.

중재자:탄탄한 비경제적 강박이 얻어진다!

마리아 고르바흐:예! 실례합니다 Balda는 모든 사람을 과시하고 뛰어난 의사 소통 자임을 증명하고 악마로부터 회비를 징수 한 후에야 그의 노동에 대한 지불을 요구하기 시작합니다.

청중의 답변:일반적인 수집기의 동작입니다.

마리아 고르바흐:이 전체 이야기에는 돈이 전혀 없다는 점에 유의하십시오. 그리고 직원을 고용할 때 계약이나 보수에 대해서는 의문의 여지가 없습니다. 결과적으로 Balda는 알려진 모든 것, 독점적으로 러시아어 인 "음식을 위해"일합니다! 일을 시작하지만 작업 조건을 지정하지 않는 것은 우리 의견입니다.

결과적으로 사제가 Balda에게 지불하지 않는 방법에 대한 다른 계획을 제시하지 않고 정직하고 품위있게 행동했다면 아마도 그는 살아 남았을 것입니다. 그러나 반복합니다. 작업 전반에 걸쳐 항상 비즈니스 관계에 대한 이야기가 있고 결코 돈에 관한 이야기가 없다는 점은 주목할 만합니다. 그리고 저에게 중요한 것은 사람들이 자신의 특징이 아닌 의무를 얼마나 쉽게 떠맡는가 하는 것입니다. 나는 우리나라의 모든 사람들이 이것을 할 것이라고 확신하므로 우리는 모두 어느 정도 대머리입니다.

두 가지 전략의 대결 : "굴욕과 모욕"에서 규칙과 위반

발렌틴 샬라모프:토론을 위해 F.M.의 가장 심오한 작업을 제안하고 싶습니다. Dostoevsky - "굴욕과 모욕". 여기에는 자세히 설명되어 있지 않지만 많은 재정 상황이 있지만 그러한 문제의 신경이 잘 나타납니다. 당사자와 그들의 이익이 표시됩니다. 한 사람이 아들, 신부, 신부의 부모, 전처, 아버지 등 누구라도 가장 가혹하고 더러운 방법으로 조종할 수 있는 상황을 생각한다. 동시에 그 사람 자신은 다른 사람들의 눈에 순수하게 남아 있습니다.

흥미로운 것은 영국인 Jeremiah Smith와 Valkovsky 왕자 (주인공 중 한 명이자 주요 악당) 간의 대결의 예에서 개신교 (칼빈주의) 세계와 러시아 세계의 가치를 비교하는 것입니다. 소설은 이 대립의 결과인 예레미야의 죽음으로 시작된다. 제 생각에는 Jeremiah Smith가 상대방에 대해 현재 실사라고 부르는 것을 수행하고 재무 문서를 보관하고 위험 공유 전략을 고수했다면(Valkovsky 기업에 모든 것을 투자하는 대신) 비극이 발생했을 수 있습니다. 피했다.

중재자: Jeremiah Smith가 영국인이라는 점, 즉 그에게서 더 유능한 행동을 기대해야 한다고 구체적으로 강조하셨습니까?

발렌틴 샬라모프:반대로 Smith는 개신교입니다. 그는 확신했습니다. 당신이 파트너에 대해 선의로 행동한다면, 그 대가로 당신은 잠재적 상대방으로부터 동일한 태도를 기대해야 합니다.

중재자:규칙에 따라 노는 데 익숙한 사람과 규칙을 어기는 사람 사이의 고전적인 대결.

브론스키 또는 레빈?

이리나 오를로바: L.N. 의 내가 가장 좋아하는 소설 Anna Karenina를 다시 읽으며 보낸 이틀 저녁에 대해 감사하다고 말하고 싶습니다. Tolstoy는 토론을 준비합니다. 우리는 남자와 여자, 엄마와 아이 등의 관계의 본질이라는 관점에서 이 작품을 바라보는 데 익숙하다. 이제 나는 Vronsky와 Levin이라는 두 주인공의 재정적 행동의 관점에서 그를 연구했습니다.

그건 그렇고, Vronsky가 Dolly의 목재를 판매하는 방식으로 러시아 귀족이 빚을지고 사는 것이 부끄러운 일이라고 생각하지 않았다는 위의 진술에 동의 할 수 있습니다. 또한 부채는 대대로 이어졌습니다.

Vronsky의 성격에서 비용과 수입의 불일치가 가장 분명하게 나타납니다. 그와 정반대인 레빈은 결코 돈을 빌리지 않고 항상 자신의 수입 범위 내에서 살았으며 전반적으로 브론스키보다 자신의 일에 훨씬 더 주의를 기울였습니다.

안나 모이세바:그러나 반면에 Vronsky가 달랐다면 아마도 Anna Karenina는 그를 선택하지 않았을 것입니다.

"Undergrowth"에서 "Dead Souls"까지

안나 모이세바:어느 한 작품에 연연하기가 어려웠기 때문에 서평 같은 것을 해보고 금융이라는 주제가 18세기부터 러시아 문학에서 매우 중요하다는 것을 증명하려고 노력할 것입니다. 러시아 문학).

이 시리즈의 첫 번째 작품의 줄거리는 D.I. Fonvizina는 재정 문제, 즉 갑자기 연간 소득 15,000 루블의 상속녀가 된 지참금 Sofya를위한 dunce Mitrofanushka의 인도를 중심으로 완전히 구축되었습니다. 정직하게 시베리아에서 조카를 위해 돈을 벌었던 Starodum 삼촌의 멋진 이미지도 있습니다. "부자는 돈을 세는 사람이 아니라 다른 사람을 돕기 위해 여분의 돈을 세는 사람입니다."

처럼. Pushkin의 "The Miserly Knight"와 "The Queen of Spades"는 돈이라는 주제와 직접적으로 연결되어 있습니다. "기사"로 모든 것이 다소 명확하다면 "스페이드의 여왕"에 대해 더 자세히 설명하고 싶습니다. Herman이 가난한 사람과는 거리가 멀다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 우리는 그를 자신을 성취 할 수없는 가난한 사람으로 생각하는 데 익숙합니다. 그가 47,000 루블을 걸었다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 그 당시에는 꽤 괜찮은 돈이었습니다. 그는 한 번에 모든 것을 원합니다.

N. V. "Dead Souls"의 Gogol은 기성 사기 계획을 설명합니다.

N. V. "Dead Souls"의 Gogol은 Chichikov가 설정 한 기성품 사기 계획과 토지 소유자의 다양한 재정적 행동 모델을 나타내는 여러 이미지를 설명합니다. 손님을 괜찮은 음식으로 대할 수는 없지만 그를 위해 정원에 전망대를 지을 준비가 된 낭비적인 Manilov가 있습니다. 누산기 Sobakevich는 의심스러운 순도를 이해하지만 Chichikov와의 거래에서 현금을 얻으려고 시도하는 모든 사람으로부터 가능한 한 많이 수집하려고합니다. 어리석고 어리석게 쌓이고 불쌍한 조각에 모든 것을 쓰는 상자. Nozdryov, 그의 변덕에 마지막을 보낼 준비가되었습니다 (강아지, 하나의 멜로디가있는 허디 거디 등). Plyushkin은 축적에 대한 갈망과 무분별한 지출을 결합합니다. 그가 집을 운영하는 방식은 완전한 자살입니다! 처음에는 훌륭한 가정을 가졌던 그는 결국 낡은 실내복을 입고 파리와 포도주를 들고 주머니에는 말린 크래커 만 들고 집안을 돌아 다닙니다. 이 모든 것은 돈을 움켜쥐거나 낭비하는 행동을 하지 않는 방법의 예입니다.

F. M. 영웅의 운명에 대한 돈의 영향을 과소 평가하는 것은 불가능합니다. 도스토옙스키. The Queen of Spades의 Herman과 마찬가지로 Raskolnikov도 모든 것을 한 번에 얻는 것을 목표로합니다. Raskolnikov는 자신의 자본을 자신이 아니라 사랑하는 사람들의 필요에 사용하는 높은 목표로 자본을 보내고 싶었지만 비극으로 이어졌습니다.

따라서 돈의 주제는 러시아 문학에서 매우 중요합니다. 아마도 그것이 거의 모든 곳에서 발견되기 때문에 우리가 그것을 눈치 채지 못하는 이유 일 것입니다. 그러나 항상 인간 관계의 문제와 관련이 있습니다. 이 재정적 봄은 종종 작품의 발전, 캐릭터의 운명을 결정합니다. 같은 "범죄와 처벌"의 경우 Raskolknikov가 한 번에 모든 것을 원하지 않았다면 소설은 일어나지 않았을 것이고 전당포는 조용하고 평화로운 죽음으로 죽었고 모든 운명은 손상되지 않았을 것입니다.

돈 사랑에 대하여

피터 시트닉:돈과 관계는 항상 가까운 어딘가에 있다는 생각을 이어가고 싶습니다. 일반적으로 금융은 돈 그 자체이자 돈과 관련된 관계입니다. 이 논리에 따라 재정과 사람이 재정을 인식하고 감사하거나 경멸하는 방식은 분리할 수 없는 것임을 기억해야 합니다.

청중의 답변:여기서 나는 토론 주제의 제목으로 돌아가고 싶습니다. Alexei Tolstoy의 외국 작품 해석에서 돈에 대한 완전히 다른 태도를 만나는 것은 우연이 아닙니다. 결국 피노키오는 진심으로 그의 군인을 사랑합니다. 영웅의 돈에 대한 사랑이 밝고 직접적인 러시아 작품이 하나도 기억 나지 않습니다.

러시아에서 돈은 무엇보다도 항상 지위와 권력의 속성이었습니다. 그것들은 우리에게 가치가 없습니다.

청중의 답변:러시아에서 돈은 항상 무엇보다도 지위와 권력의 속성이었기 때문입니다. 그것들은 우리에게 가치가 없습니다.

중재자:우리에게 돈이 있다는 것은 특별한 방법으로 그들을 위해 기도하거나 보호해야 한다는 것을 의미합니다.

마리아 고르바흐:돈에 대해 낙관적이라고 생각합니다. A.N. Ostrovsky.

안나 모이세바:흠 잡을 데없는 비즈니스 규율과 재정에 대한 존중하는 태도의 놀라운 예는 L.N.의 Bolkonsky 왕자 (Andrei Bolkonsky의 아버지)입니다. 톨스토이. 모두가 기억하듯이 그는 전쟁에 나가기 전에 아들을 만날 시간이 거의 없었습니다.

청중의 답변:같은 "전쟁과 평화"에는 온 가족의 재정적 문맹 행동의 예가 있습니다. 나는 가족의 각 구성원이 자신의 습관을 바꾸고 싶지 않고 상황을 악화시키는 Rostovs를 의미합니다. 궁극적으로이 귀여운 커플의 재정적 붕괴로 이어졌습니다.

Svetlana Makovetskaya, GRANI 센터 이사, 토론 진행자

결과. 카운슬 라네브스키

중재자:교과서 "The Cherry Orchard"를 가지고 작품의 성공적인 결말을 위해 영웅들이 재정적으로 무엇을 바꿀 수 있는지 생각해 봅시다.

안나 모이세바: Higher School of Economics의 훌륭한 강사 인 Elena Chirkova의이 주제에 대한 기사가 있습니다. 그녀는 Ranevskaya에 몇 가지 옵션이 있다고 언급합니다. 첫째, 부동산 전체를 매각하는 것이 아니라 집이 있는 부지만 매각하거나 부동산의 일부를 임대하는 것입니다. 둘째, Fiers의 조언에 따라 체리 거래를 시도하십시오. 그러나 Ranevskaya 부인은 다시 한 번 모든 것을 원했습니다. 여기에서 그녀는 파리에서 편지를 받고 작지만 연간 지불보다 90,000 일시불 수입을 선호합니다.

중재자: Ranevskaya는 원칙적으로 결정을 내릴 수없는 사람이기도하므로 모든 것이 저절로 약하고 거의 우연히 발생하는 것 같습니다.

이리나 오를로바: Ranevsky 부동산 매각 거래를 유효하지 않은 것으로 인식하는 것은 여전히 가능했습니다.

발렌틴 샬라모프:일반적으로 부자 여성과 젊은 지골로는 우리 문학에서 다른 시대에 재현되는 음모입니다.

중재자:요약해보자. 우리는 돈이 때때로 고전 작품에서 경직된 줄거리라는 것을 알게 되었지만, 아마도 돈에 대한 부끄러운 태도 때문일 것입니다. 우리는 러시아인들이 돈을 완전히 존중하지 않는다는 느낌에 주목했고 아마도 그것이 우리가 그것을 얻지 못하는 이유일 것입니다. 그리고 재정적 행동의 성공 또는 실패 모델은 한 사람이 아니라 온 가족에게 내재되어있을 수 있으며 가족 구성원이 변화를 꺼려하면 온 가족이 무너집니다.

* "Family Counts" 프로젝트는 GRANI 센터가 연방 재무부 및 세계은행과 함께 Perm, Kudymkar, Kungur, Lysva 및 Okhansk의 5개 도시에서 시행하고 있습니다. 이 프로젝트의 목표는 금융 서비스 분야에서 가족의 금융 문해력과 인식을 높이고 안전하고 고품질의 금융 서비스를 받을 수 있는 기술을 습득하며 지역 사회에서 "긍정적인"가정 활동 모델을 형성하는 것입니다. 금융 서비스 소비자의 권리 이행 및 보호.

부패와의 급진적인 싸움이 러시아에서 시작되었습니다. 이 진술은 초현대적 인 것처럼 보이지만 니콜라스 1 세 통치 기간 인 1845 년에 처음 만들어졌습니다. 그 이후로 뇌물 수수, 횡령 및 갈취와의 싸움이 심화되었고 러시아 문학은 음모를 꾸미고 있습니다.

여기, 아내,-남성 목소리가 말했습니다-그들이 어떻게 순위를 달성했는지, 그리고 나에게 어떤 이익이 왔는지, 내가 완벽하게 봉사한다는 것 ... 법령에 따르면 존경할만한 봉사에 대한 보상을 명령 받았습니다. 그러나 왕은 호의를 베풀지만 개집은 호의를 베풀지 않습니다. 그것이 바로 우리의 Mr. Treasurer입니다. 이미 또 다른 때에, 그의 제안에 따라 그들은 나를 형무소로 보냈습니다(그들은 나를 재판에 회부했습니다.- "돈")…

그가 당신을 사랑하지 않는 이유를 아십니까? 당신이 거래라는 사실 때문에 (한 돈을 다른 돈으로 교환하거나 교환할 때 부과되는 수수료.- "돈") 모든 사람에게서 가져가지만 그와 공유하지는 않습니다.

이 대화를 우연히들은 1780 년대에 쓰여진 상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 Radishchev의 여정의 영웅은 아침에 배심원과 그의 아내가 그와 같은 오두막에서 밤을 보냈다는 사실을 알게됩니다.

"그리고 내가 얻은 것은 흠 잡을 데없이 봉사한다는 것입니다 ..."-Alexander Radishchev의 "상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"은 동시대 사람들에게 뇌물 수수에 근거한 정권에 대한 선고로 인식되었습니다

1813 년 작품의여 주인공은 "뇌물로 추방"판사로 닭장에 있었는데 그곳에서 전속력으로 돌진하지만 길에서 만난 수크에게 그녀가 "헛되이 고통 받고있다"는 것을 증명하려고합니다. ". 마멋은 여우의 오명이 대포에 있다는 것을 "자주 보았기" 때문에 마지 못해 믿습니다. "The Fox and the Groundhog"의 Krylov는 "이 우화의 도덕"을 다음과 같이 공식화합니다.

“그런 곳에서 또 다른 한숨,

마지막 루블이 살아남는 것처럼.

... 그리고 당신은 조금씩,

그는 집을 짓거나 마을을 살 것입니다.

그리고 마침내 1820년대. 아버지의 연약한 재산은 부유한 폭군 이웃에게 빼앗겼습니다. 법적인 근거는 없지만 법원은 뇌물을 받고 강자와 부자에게 유리하게 결정합니다. 아버지는 슬픔으로 죽습니다. 재산을 빼앗긴 아들은 강도 노릇을 한다. 강도질하고 사람들을 죽입니다. 학교 커리큘럼을 기억하십니까? 푸쉬킨은 몇 명이 죽었는지보고하지 않고 150 명의 군인이 두브 로브 스키의 갱단을 포위했을 때 강도들이 반격하여 승리했다고 썼습니다. 부패는 일련의 문제를 야기합니다.

책 "Petersburgers"의 Lev Lurie. 러시아 자본주의. 첫 번째 시도”는 Nikolaev Russia의 모든 곳에서 뇌물을 받았으며 횡령이 습관이되었다고 말합니다. 부상당한 Politkovsky위원회 사무실의 책임자는 최고 고위 인사들이 참석하고 참여하는 가운데위원회의 모든 자금을 낭비했습니다. 원로원 하원 관리들은 모두 수도에 자신들을 위해 석조 집을 짓고 있었고 뇌물을 받고 살인자를 정당화하고 무고한 사람을 중노동에 보낼 준비가 되어 있었습니다. 그러나 부패의 주역은 군대에 식량과 군복을 공급하는 책임을 맡은 병참장교였습니다. 결과적으로 니콜라스 1 세 통치 첫 25 년 동안 러시아 군대 군인의 40 %가 질병으로 사망했습니다. 백만 명이 넘습니다 (동시에 군부는 뻔뻔스럽게 황제에게 거짓말을했습니다. 병사들의 용돈을 9배로 늘렸다).

모두가 훔친다!

1836년에 쓰여진 고골의 <감찰관>에서는 모든 관리들이 도둑질을 하고 뇌물을 받는다. 시장은 예산을 "삭감"합니다. 불타 버렸습니다 ... 그렇지 않으면 아마도 잊어 버린 누군가가 시작되지 않았다고 어리석게 말할 것입니다. 게다가 그는 상인들에게 경의를 표했습니다. “지금까지 이런 시장은 없었다… 그는 설명이 불가능한 불만을 제기합니다 ... 그의 아내와 딸의 드레스에 뒤 따르는 것-우리는 이것에 반대하지 않습니다. 아니요,이 모든 것이 그에게 충분하지 않습니다 ... 그는 가게에 와서 그가 얻는 모든 것을 가져갈 것입니다. 천은 물건을보고 말합니다. "이봐, 이건 좋은 천이야. 나에게 가져와"... 그리고 조각에서 그것은 거의 50 아르 신이 될 것입니다 ... 말할 것도없이, 어떤 진미, 그것은 모든 것을 필요로합니다 일종의 쓰레기 : 그런 자두, ... 수감자는 먹지 않을 것이지만 그는 그곳에서 한 줌을 발사 할 것입니다. 그의 이름 날은 Anton에 있으며 모든 것을 가할 것 같고 아무것도 필요하지 않습니다. 아니, 그에게 더 줘. 그는 Onufry의 이름 날에 "상인들은 Khlestakov에게 불평한다.

시장의 버전 : 상인이 속임수를 쓰고 있으므로 "리베이트"는 공정합니다. 재무부와의 계약에서 그들은 그것을 100,000만큼 "팽창"하고 썩은 천을 공급 한 다음 20 개의 아르 신을 기부합니다. 뇌물 수수에 대한 "정당화"는 그의 "부족"( "주 급여는 차와 설탕으로도 충분하지 않습니다")과 약간의 뇌물 ( "뇌물이 있으면 조금만 : 테이블과 드레스 몇 벌” ).

Khlestakov가 나타난 작은 마을의 모든 관리와 상인은 돈을 빌리는 척하여 그에게 뇌물을 가져옵니다. 시장은 첫 번째가되었습니다. “음, 하느님 감사합니다! 돈을 가져갔다. 지금은 일이 잘 풀리고 있는 것 같습니다. 나는 그에게 이백 사백 대신에 그에게 주었다.” 결과적으로 인상적인 금액이 수집됩니다. “이것은 판사로부터 300입니다. 이것은 우체국 장 삼백, 육백, 칠백, 팔백 ... 정말 기름진 종이 조각입니다! 팔백, 구백 ... 와우! 천을 넘었습니다 ...”이 계산 후 시장은 더 많이주고 그의 딸은 페르시아 카펫을 선호하여 영웅이 더 멀리 가기에 더 편리합니다. 집주인 Bobchinsky와 Dobchinsky만이 부지런히 뇌물을 피하려고 노력하고 있으며, 이 두 사람은 단 65 루블의 "대출"을 찾았습니다. 탓할 것이 없었기 때문일까요?

정직한 공무원

Alexander Pushkin "Dubrovsky"의 이야기에서 법원의 부패로 인해 전체 문제가 발생합니다.

33년이 흐르고 정직한 관료의 이미지가 러시아 문학에 등장한다. 이것은 "The Righteous"주기에서 Leskov의 이야기 "Odnodum"의 영웅 인 Kostroma 지방 Soligalich의 분기 별 지구 마을 인 Aleksashka Ryzhov입니다. "주의이 네 번째 직책에 대한 주 급여는 한 달에 지폐로 10 루블, 즉 경상 계정에서 약 2 루블 85 코펙이어야했습니다." (우리는 더 고대에 대해 이야기하고 있습니다-Ryzhov는 Catherine II 아래에서 태어났습니다.) 분기 별 장소는 그다지 높지는 않지만“그러나 그것을 점유 한 사람 만이 장작 통나무를 훔칠 수 있었다면 상당히 수익성이있었습니다. 각 마차에서 비트 뿌리 또는 양배추 머리 두 개. 그러나 분기별은 현지 표준에 따라 이상하게 작동하며 "손상됨"으로 표시됩니다.

그의 임무는 그의 어머니가 파이를 판매하는 시장에서 "적절한 무게와 전체 측정 및 손질"을 관찰하는 것입니다. . Ryzhov는 저명한 시민들에게 축하와 함께 나타나지 않습니다. 왜냐하면 그는 옷을 입을 것이 없기 때문입니다. 이전 분기 별에는 "깃이 달린 유니폼, 레 투자, 술이 달린 부츠"가 보였습니다. 그는 어머니를 겸손하게 묻었고기도를 주문하지도 않았습니다. 그는 시장 (감자 두 봉지)이나 대제사장 (자신의 바느질 작업으로 셔츠 앞판 두 개)의 선물을받지 않았습니다. 당국은 "결혼 한 남자에게서 ... 밧줄이라도 그는 병아리를 갖게 될 것이기 때문에 모든 것을 견딜 것이고 그는 여자를 후회할 것"이기 때문에 그와 결혼하려고합니다. Aleksashka는 결혼하지만 변하지 않습니다. 아내가 버섯 통을 위해 농부의 소금을 가져 갔을 때 그는 아내를 때리고 버섯을 농부에게주었습니다.

어느 날 새로운 총독이 마을에 와서 지역 관리들에게 현재 "그리고"인 Ryzhov에 대해 묻습니다. 영형. 시장": 그는 뇌물에 대해 온건파입니까? 시장은 그가 월급으로만 산다고 보고합니다. 주지사에 따르면 "러시아 전체에 그런 사람이 없습니다." 시장 자신과의 만남에서 Ryzhov는 노예가 부족하지 않으며 감히 감히합니다. 그가 "매우 이상한 행동"을 가지고 있다는 말에 그는 "그 자신이 독특하지 않다는 것이 모든 사람에게 이상해 보입니다"라고 대답하고 당국을 존중하지 않는다고 인정합니다. 왕좌”, 그는 체포를 두려워하지 않는다고보고합니다. "그들은 감옥에서 잘 먹습니다." 또한 그는 주지사에게 10 루블로 사는 법을 배우기 위해 자신을 제공합니다. 달마다. 주지사는 이것에 감명을 받았으며 그는 Ryzhov를 처벌하지 않을뿐만 아니라 불가능한 일도 수행합니다. 그의 노력을 통해 Ryzhov는 "귀족을 부여하는 블라디미르 십자가-분기별로 부여되는 최초의 블라디미르 십자가"를 수상했습니다.

뇌물에서 탐욕으로

러시아 제국의 법률 수준에서 부패에 대한 급진적인 투쟁은 1845년 형사 및 교정 처벌법이 도입되면서 니콜라이 1세의 후기 통치에서 시작되었습니다.

"봉사 의무"를 위반하지 않고 행동에 대한 보상을받는 것은 뇌물로 간주되었으며 위반 사항은 강탈로 세 가지 유형으로 구분됩니다. 주세를 가장 한 불법 요청, 청원 자로부터의 뇌물 및 강탈입니다. 후자는 가장 어려운 것으로 간주되었습니다. 뇌물은 친척이나 지인을 통해서는 받을 수 없습니다. 이전 사실 이전에 뇌물 수수에 대한 명시적인 동의조차도 범죄였습니다. 뇌물은 가려진 형태로 혜택을 받는 것으로 인식될 수 있습니다. 카드 분실 또는 할인된 가격으로 상품 구매의 형태입니다. 공무원은 자신이 근무하는 부서에서 계약을 맺은 사람과 거래를 체결할 수 없습니다.

뇌물 수수에 대한 처벌은 상대적으로 가벼웠습니다. 해임 여부에 관계없이 금전적 처벌이었습니다. 강탈범은 5년에서 6년의 기간 동안 감옥에 보내질 수 있으며 모든 "특별한 권리와 이점", 즉 명예 칭호, 귀족, 계급, 휘장, 서비스에 들어갈 권리, 길드에 등록할 권리, 상황이 악화되면 강탈범은 6년에서 8년의 고된 노동과 모든 권리와 지위 박탈의 위협을 받았습니다. 법은 탐욕스러운 사람을 선고할 때 계급과 이전 공로를 고려해서는 안 된다고 요구했습니다.

코드에서 의미가 거의 없었습니다. 따라서 Lurie가 인용한 데이터에 따르면 1840~1850년대에 세무 농민(지방 전역 선술집에서 보드카 독점 무역 경쟁에서 우승한 사람)은 지방 공무원에게 뇌물을 주기 위해 연간 평균 최대 20,000 루블을 지출했습니다. , 당시 주지사의 연봉은 3 천에서 6 천 사이였습니다.“작은 마을에서 최대 800 양동이의 보드카가 시장, 개인 집행관 및 분기 경비원에게 뇌물의 형태로 공급되었습니다 (지역 경찰 ),”Lurie가 씁니다.

니콜라이 1세 치세에 부패의 주역은 군대에 식량과 제복을 공급하는 책임을 맡은 병참장교였습니다.

코드의 공개와 함께 실질적으로 아무것도 변경되지 않았다는 문학적 증거도 있습니다. 1869년에 출판된 Pisemsky의 소설 "People of the Forties"에서 젊은 지주인 Pavel Vikhrov는 자유로운 사고로 인해 "한 지방에서" 복무하도록 추방되어 뇌물을 받게 됩니다. Vikhrov는 부패가 주체와 국가 간의 모든 관계에 스며든다는 사실을 발견했습니다. 그의 첫 번째 임무는 적발을 잡고 분열적인 사제들을 진정시키는 것입니다. 그는 '국유재산 변호사'와 함께 외딴 마을로 간다. Vikhrov는 종교에 근거한 박해가 잘못되었다고 생각하지만 증인이 있기 때문에 사제들이 정통 의식에 따라기도하지 않았다는 사실의 흔적을 찾지 못해 기뻐할 것입니다. 그러나 그는 또한 위반 사항이 없다는 종이를 작성하는 것을 싫어하지 않습니다. 그는 주요 "농민의 유혹자"에서 10 루블을 떼어 냈습니다. 자신을위한 금과 Vikhrov의 경우 같은 금액이지만 뇌물을받지 않기 때문에 모든 것을 자신을 위해 보관했습니다. 다음 사건- "농민 Ermolaev의 아내 살해에 관한 것"-지방 법원 비서는 살인의 증거가 없기 때문에 "농민 Ermolaev의 갑자기 사망 한 아내에 관한"사건을 호출합니다. Vikhrov의 시체 발굴은 "고인"이 두개골과 가슴이 부러지고 한쪽 귀가 반쯤 찢어지고 폐와 심장이 손상되었음을 보여줍니다. 수사를 한 경찰관은 폭력적인 죽음의 징후를 발견하지 못했습니다. 그는 Ermolaev를 1000 루블에 샀습니다. 그가 군대에서 복무하기로 한 부자. Vikhrov가 다른 사업을 할 때 농민들은 뇌물을 위해 100 루블을 수집합니다. Vikhrov는 그것들을 가져 가지 않을뿐만 아니라 그가 가져 가지 않은 영수증도 요구합니다. 정직한 사람은 불편하기 때문에 그에게 유용 할 것입니다. 그들은 그를 뇌물 수취인으로 폭로하려고 할 것입니다. 이러한 사건이 1848년, 즉 법전이 채택된 이후에 일어났다는 것은 맥락에서 분명합니다.

도시 및 카운티 의사에게 먹이를주는 신비한 손은 뇌물입니다.”라고 Nikolai Leskov는“러시아 경찰 의사에 대한 몇 마디

1860년 Leskov의 기사 "러시아 경찰 의사에 대한 몇 마디" 기사는 뇌물 수취인의 모든 범주에 대해 2차 소득이 주요 소득과 크게 겹쳤다는 거의 기록적인 증거입니다. 여기에서 저자는 의사의 공식 연간 수입이 200 루블이지만 "시 및 지역 의사에게 먹이를주는 신비한 손은 뇌물"이며 "국가에 따르면 무역도 산업도 번성해서는 안된다"고 확신합니다. 75,000명의 주민이 거주하는 도시에서 두 명의 도시 의사는 7개의 정규 수입 항목을 가지고 있습니다. 사물함에서-단지 480 루블. 은 2) 과자 6개, 각각 50루블. 각각 - 300 루블. 3) 빵집 40개, 각각 10루블. 각각 - 400 루블. 4) 대량 2000 루블의 두 박람회. 5) 식료품과 포도 와인이 있는 300개의 상점과 상점, 각각 10루블 ... - 3000루블. 은. 6) 정육점 60개, 각각 25루블. 각각 - 1500 루블. 7) ... 외설을 공예품으로 바꾼 모든 여성의 총 수입 ... 약 5,000 루블. 연간 은. 따라서 전체 현재 연회비는 12,680 루블과 같습니다. 은 ... 그리고 의료 및 민사 부문의 영향력있는 사람들에게 유리한 20 % 공제를 위해 ... 순이익은 9510 루블, 즉 각각 4255 루블입니다. 형제에게. 이 수입은 개입하지 않은 경우에만받습니다 ... 모든 긴급 뇌물 ... 또한 상당한 수치를 구성합니다 ... 이러한 수입은 다음과 같습니다. 술 취한 휴일이 많은 국가에서 민감한 기사를 구성하는 검사 보고서 그리고 싸움, 법의학 부검, 부실하고 의심스러운 제품의 수입, 가축 운전 및 마지막으로 모집 세트, 인류의 눈물과 도시 및 지역 의사의 기쁨에 일어날 때 ... "

Nikolai Leskov는 "러시아 경찰 의사에 대한 몇 마디"기사에서 "시 및 지역 의사에게 먹이를주는 신비한 손은 뇌물입니다"라고 썼습니다.

1871년에 출판된 Leskov의 이야기 "웃음과 슬픔"에서 그 행동은 1860년대에 일어났습니다. 금지 된 텍스트 인 Ryleev의 "Dumas"가 발견되고 영웅은 체포 위협을받습니다. 강박적인 지인이이를 털어 놓을 것입니다. “... 임신 후반기에 있다는 증명서를 받고 싶지 않습니까? ... 그들은 모기조차도 그를 물지 않았을 때 뇌진탕을 그의 전액 연금에 기인하기 위해 크리미아의 드레싱 스테이션에있는 내 형제로부터 40 루블을 가져갔습니다 ... 가장 쉬운 소위 "재무 구제"를 취하십시오 : 미친 척, 좀 우울하게 말도 안되는 말 좀 해 ... 동의 하시나요? ... 그리고 백 루블을 주기로 동의합니까? 영웅은 300을 위해 준비되었지만 불가능합니다. 이것은 상트 페테르부르크의 가격을 "손상"시킬 것입니다. 300은 "그들은 당신의 어머니와 결혼하여 그 문서를 줄 것입니다".

결과적으로 영웅은 고향에 도착하여 zemstvo 생활에 합류합니다. 프로젝트 중 하나는 모든 마을에 학교를 짓는 것입니다. 그것은 고귀한 대의이지만 그들은 농민을 희생하고 손으로 건설하기를 원하지만 이제는 그들을 강요하는 것이 불가능하고 농민 스스로 교리의 이점을 이해하지 못합니다. 상황이 어려워지고 있습니다. 그리고 지방에 괜찮은 관리자가 한 명 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 "정직하고 부패하지 않은 사람", "학교에서 뇌물을 받았습니다." “사회는 지주나 이웃에 대해 불평한다”며 문제를 파헤치기 전에 학교를 짓고 오라고 한다. 뇌물 수수는 표준으로 인식되고 남성은 순종적으로 "뇌물을 제공"하며 "말 그대로 학교가 늘어선 전체 지역"을 가지고 있습니다.

뇌물을 없애면 ... 갑자기 우유와 꿀의 강이 흐르고 진실이 그들과 함께 정착 될 것 같았습니다

실생활에서 공무원의 5~6%가 수사를 받았지만 고발이 된 경우는 극히 드물고, 고위직은 단독으로 수사를 받았다. 분명히 Saltykov-Shchedrin은 풍자적 에세이 "Pompadours and Pompadours"(1863-1874)에서 이것에 대해 아이러니합니다. "뇌물 수수"의 개념은 러시아 관료를 부식시키고 사람들의 번영에 상당한 방해가 될 것으로 추정되는 일종의 궤양이라는 개념과 관련이 있습니다. 뇌물을 파괴하면 ... 갑자기 우유와 꿀의 강이 흐르고 진실이 그들과 함께 정착 될 것 같았습니다. 그러나 "박해"의 결과는 정반대였습니다. 사회는 "한 푼의 뇌물에서 천분의 일, 만분의 일로 직행", 뇌물의 경계는 "완전히 다른 윤곽을 받았습니다", "마침내 죽었고 장소는 "쿠시"로 태어났습니다. Saltykov-Shchedrin에 따르면 부패한 관리는 당국에 편리합니다. "

철도 뇌물

Lurie에 따르면 19 세기 후반 러시아에서 철도가 활발히 건설되기 시작했을 때이 건설에 대한 양보를 얻는 것이 가장 뇌물 집약적이었습니다. “각 계약자에게는 Winter Palace에서 자신의 "자신감"의 이익을 위해 로비한 비밀 또는 공개 고위 주주가 있었습니다. Bashmakov 형제의 경우 이것은 내무부 장관, Valuev 백작, 황후의 형제, Hesse 공작, Derviz 및 Mecca, 법원 장관, Adlerberg 백작, 주권자가 가장 좋아하는 Efimovich, 돌고루카야 공주. 그리고 제안 된 철도 트랙 비용, 프로젝트 정교화, 엔지니어 및 계약자의 경험이 대회에서 공식적으로 평가되었지만 실제로 영향력있는 후원자의 경쟁이있었습니다.

가장 높은 지위의 귀족들은 뇌물을 경멸하지 않습니다. Grand Duke Nikolai Nikolaevich는 장관 내각의 청문회에서 특정 철도 양보가 특정 사람에게 전달되도록 주선 요청과 함께 Gendarmes의 수장 인 Shuvalov 백작에게 호소합니다. 전하가 그러한 문제를 처리하기를 원하는 이유를 물었을 때 왕자는 다음과 같이 대답합니다. “... 위원회가 내 제자에게 찬성하면 20 만 루블을 받게 될 것입니다. 적어도 빚을 갚기 위해 올가미에 빠졌을 때 그러한 금액을 소홀히 할 수 있습니까?

1877-1878 년 러시아-터키 전쟁 중에 발생한 Garin-Mikhailovsky "The Engineers"의 이야기로 판단하면 반세기 후 병참 장교는 부패한 관리로 남아있었습니다. Bendery에서 철도 건설 작업을하는 철도 엔지니어 Kartashev는 주인공에게 "가장 불쾌한 것은 ...위원회와의 관계였습니다." 그의 삼촌은 병참 장교가 "원하는 만큼 먹이고 마시고" "리베이트"를 주어야 한다고 설명합니다. 각 카트에서 2 루블 ... 예를 들어 만 루블에 대한 영수증이 있으면 10을 받았다고 서명하고 8을 받게됩니다. 결국 "좋은 가격을 제시하면 두 루블을 분리 할 수 있지만 분리하지 않으면 모든 것이 멸망합니다."

다른 뇌물 수취인도 특별히 부끄러워하지 않습니다. 한 엔지니어는 Kartashev 앞에서 경찰에게 뇌물을 주고 다음과 같이 설명합니다. 한 달에 5 루블, 그리고 특별 사건에 대해 별도로 ... "경찰관에게는 충분하지 않습니다."그리고 참고 가격을받을 때 어떻게 고려됩니까? 특히? 나는 그를 실망시켜야했습니다. "참조 가격은 군사 엔지니어와 수도 및 고속도로 부서에만 해당됩니다."

19세기 침입자

19세기 말 철도 건설에 대한 양보는 뇌물 수취인과 탐욕스러운 사람들에게 수백만 루블을 가져다주었습니다.

사진: 유니버설 이미지 그룹/DIOMEDIA

부패는 습격에도 사용되었습니다. Mamin-Sibiryak의 1883년 소설 "Privalov's Millions"는 마지막으로 "행정 자원"을 사용하기 전 세기 중반에 비즈니스를 포착하기 위한 계획에 대해 설명합니다. 그의 아내가 죽은 후 부유 한 우랄 금광이자 Shatrovsky 공장의 소유주 인 Alexander Privalov는 술에 취해 집시 합창단의 프리마돈나와 결혼했습니다. , 남편을 죽였습니다. 그 당시 주인공 인 Privalov의 아들 Sergei는 겨우 8 살이었습니다. 집시는 미성년 상속인의 후견인이 된 연인과 결혼했습니다. 5 년 동안 그는 "Privalov 이후에 남아있는 마지막 수도를 날려 버리고" "거의 모든 공장을 망치 아래에 두었습니다." 그러나 가족 친구이자 정직한 산업가인 Bakharev는 젊은 상속인을 위해 힘차게 일어섰고 보호자는 "존재하지 않는 금속을 은행에 서약하는 데 자신을 가두어야 합니다." 그리고 마침내 고품질 철을 완성했습니다.” 이 영리한 조합은 백만 달러를 주었지만 곧 이야기가 밝혀졌고 사기 조직자가 재판을 받았습니다.

후견인 사기꾼의 부채는 와드의 상속으로 이전되고 공장은 국가 후견인으로 이전됩니다. 사업은 수익성이 있지만 불량 관리자는 "1 년 만에 공장에 새로운 백만 달러 부채를 쳤습니다." 성인 Sergei Privalov가 공장을 다루기 시작하면이 두 가지 부채가 약 4 백만에 달합니다. 성공적인 침입자 압수를 위한 첫 번째이자 가장 중요한 조건이 제공됩니다. 자산은 부채로 부과됩니다.

한동안 공장은 Bakharev가 관리했으며 최대 400,000 루블을 가져 오기 시작했습니다. 연간 수입, 그리고 모든 것이 이전과 같이 진행됩니다. Polovodov는 자신의 주머니에 대해서만 생각하는 관리자입니다. 그의 보고서에 따르면 "배당금"은 70,000에 불과하며 이러한 수치는 너무 높습니다. 이 중 Polovodov가 생각조차하지 않은 Bakharev 이후에 남은 금속 판매를 위해 20,000, Zemstvo 세금 15,000을 제외해야합니다. 총 35,000 명만 남아 있으며 변호사 인 Polovodov는 순이익의 5 %를받을 자격이 있습니다.

주지사에 대한 각서가 작성되고 있으며 저자는 "Polovodov의 착취를 설명하기 위해 색상을 아끼지 않았습니다." 주지사는 처음에 갑자기 상황을 바꾸고 Polovodov는 제거됩니다. 그를 사기 혐의로 기소할 희망이 있지만 승리는 오래 가지 않습니다. Polovodov는 곧 그의 권한을 다시 되찾았고 주지사는 Privalov를 다소 무미건조하게 받아들입니다. 자신의 방식으로. 식물 상속인의 이익을 보호하기 위해 조치를 취해야 할 필요성을 주지사에게 확신시키기 위해 다시 한 번 영웅적인 노력을 기울일 가치가 있습니다. "모든 종류의 사무적 시련으로 인한 2 주간의 문제"는 그의 직위에서 Polovodov를 새로 제거하게 만들었지 만 그는 공장에서 많은 양을 꺼낼 수있었습니다.

Lev Lurie는 책 "Piterschiki. 러시아 자본주의. 첫 시도"

빚을 갚는 상황은 악화되지만 소유주 자신이 Shatrovsky 공장을 관리한다면 모든 것이 고칠 수 있습니다. 그러나 그때까지는 허용되지 않습니다. 공장은 여전히 공식적으로 국가 관리 하에 있으며, 국가는 단독 결정에 따라 공장을 입찰에 부치고 부채를 충당하기 위해 판매합니다. "어떤 회사"가 그들을 샀다, "공장은 국채 값으로 갔고, 보상의 상속인은 40,000 인 것 같습니다 ..." "회사는 37 년 분할 지불로 공장을 인수했습니다. 즉, 아무것도 아닌 것보다 조금 더. 이 회사 전체가 영리한 관료적 사기의 은폐 역할을 하는 인물인 것 같습니다.

그리고이 모든 것은 Alexander II (1855-1881) 통치 기간 동안 반부패 정책이 강화되었다는 사실에도 불구하고. 그들은 공무원의 재산 상태에 대한 데이터를 게시하기 시작했으며 여기에는 아내 이름으로 등록된 재산이 포함되었습니다. 공직 금지는 부패 혐의로 유죄 판결을 받은 귀족 관리의 자녀에게도 적용되었습니다. 뿐만 아니라. Alexander III (1881-1894) 하에서 시대 정신에 부합하는 공무원에 대한 새로운 금지가 도입되었습니다. 민간 주식 회사의 이사회 구성원, 국가 대출을 할 때 공무원이 직접 커미션을받는 것, 기타 부패와의 싸움은 계속되었습니다 ...

아브라모프 안드레이

이 작품은 부패 문제를 다룬 러시아 및 외국 작가들의 작품을 다루고 있으며, 각자 문제에 대한 자신의 견해를 가지고 있습니다. 독단.

다운로드:

시사:

산업 지구 G.O.의 교육 기관 학생을 위한 인터넷 회의 사마라 "과학. 창조. 지능"

섹션 번호 4 인도주의

주제: "부패에 맞서는 문학 영웅들"

11A 학생

기관명MBOU 중등학교 108호 g.o. 익과

과학적 감독자(또는 교사):Sevastyanova I.N.

2013년 사마라

소개 3
제1장 러시아 부패의 역사 5
2장. 문학 작품 비리 10
제3장. 시의 부패에 대하여 21
결론 26
참고 문헌 27

소개

내 생각은 사악한 사람들이 사이에 연결되어 있다면

스스로 힘을 구성하면 정직한 사람들이해야 할 일

똑같습니다.

레프 톨스토이

부패... 한 단어에 얼마나 많은 고통과 걱정이 담겨있을 것 같습니까? 폭력, 대량 학살, 절멸 등 많은 예가 있습니다. 그러나 그들은 모두 전시와 관련이 있습니다. 평시에 사람은 무고한 자의 유죄 판결, 재산 절도, 예산의 "삭감"과 같은 도덕적 자의성의 잔인한 예에 직면 할 수 있습니다. 오랫동안 부패에 휩싸인 정부의 지렛대는 더 이상 썩은 바닥에 도달하지 않습니다. 정부에 대한 유일한 변명은 역사에 대한 언급이 될 수 있습니다. 그들은 항상 우리에게서 훔쳤다고 말합니다. 글쎄, 아무도 Gorchakov 왕자와 Karamzin 사이의 유명한 대화를 잊지 않았습니다.

Gorchakov 왕자 : "러시아에서 무슨 일이 일어나고 있습니까?"

Karamzin: "평소처럼... 그들은 훔칩니다, 선생님..."

"그들은 도둑질합니다"는 오랫동안 격언이되었으며 많은 유명인의 일상 생활에서 들립니다. 따라서 국가 최초의 스탠드에서 수세기에 걸친 러시아 부패의 역사를 들으면 어떻게 든 근절 될 수 있다고 믿기 어렵습니다. 많은 러시아 고전은 공무원의 악과 뇌물 수수, 사기, 갈취 및 공무원의 자의성에 대한 태도를 조롱하면서 작품에서이 문제를 반영했습니다.

이 작업의 목적은 부패와 관련된 문학 영웅의 악덕을 폭로하는 것이 었습니다.

이를 위해서는 여러 가지 문제를 해결해야 합니다.

러시아 사회의 매우 "수세기 된"문제의 발전 역사를 추적하기 위해;

러시아 및 외국 고전 작품에서 부패한 관리를 밝히십시오.

다른 시대의 동시대 사람들의 견해와 의견을 고려하십시오.

연구의 대상은 러시아와 외국 문학이었습니다.

주제는 작품의 부패입니다.

이 주제의 관련성은 현재의 정치 상황과 높은 수준의 사회 관료화 상황에서도 의심의 여지가 없습니다.

이 연구 작업의 자료는 문학 및 역사 수업에서 사용할 수 있습니다.

제1장 러시아 부패의 역사

나는이 장에서 국가의 도래와 함께 우리나라에서 시작된 러시아 부패 문제를 수세기 전에 생각하는 사람들이 일종의 "반- 러시아어" 위치. 여기서 나는 그 이유를 설명하려고 노력할 것입니다.

가장 오래된 연대기를 보면 우리 국민에 대한 외국 상인과 대사의 태도에 대한 예를 볼 수 있습니다. 나는 그들 중 일부를 줄 것이다.

함부르크 교구의 역사에서 저자는 키예프를 콘스탄티노플의 라이벌이자 기독교 세계의 장식품이라고 부릅니다. 그는 키예프를 주민들이 도덕적으로 행동하고 십계명을 어 기지 않는 도시로 묘사했습니다. 심지어 이교도들도 그곳에서 훔치거나 도둑질하지 않습니다.

1077년 Lambert Hersfeld의 "Annals"에는 Rus에 대한 많은 긍정적인 대사와 의견이 포함되어 있습니다. 이 책에 따르면 러시아인은 매우 품위있는 사람들로 간주되고 그들의 말은 신뢰할 수 있으며 그들에게 맡겨진 상품과 금을 결코 소유하지 않을 것입니다. 이것은 러시아 땅과 스칸디나비아 이교도 땅과 남부 주민들의 차이점이라고 그들은 말합니다.

명예의 법칙과 정의감에 대한 고대 슬라브 인의 태도에 대한 문서화 된 증거는 올렉과 비잔틴 황제 콘스탄틴 사이의 평화 조약 인 "러시아인과 그리스인 간의 조약"이 될 수 있습니다. 여기에서 러시아 측은 비잔틴이 러시아 땅에 있든 러시아가 비잔틴 땅에 있든 관계없이 양쪽 모두 특정 특권을받는 양측 간의 유리한 평화를 옹호했습니다. 어떤 상황에서도 법은 모든 사람에게 동일했고 처벌은 범죄에 상응합니다. 조금 후에 Slavs는 자연 재해 또는 기타 불행이 발생하여 그의 배가 Rus 영토에서 난파 된 경우 외국인의 물품을 보호하는 조항으로 계약을 보완했습니다. 이 조항에 따라 러시아인은 모든 상품을 보호하고 자비로 출발 지점으로 다시 운송하거나, 이것이 가능하지 않은 경우 화물을 가장 가까운 항구로 운송하여 소유자가 처분할 수 있도록 했습니다. 자신의 방식으로.

이 모든 증언은 러시아인의 정직성이 많은 주에서 인정되었고 상인들이 그들과 거래하는 것을 기쁘게 생각한다는 증거입니다. 내가 말할 수있는 것은 : 러시아 상인들은 서면 계약없이 오랫동안 사업을 해왔습니다! 그들은 다른 상인의 눈에 거짓과 범죄 적 생각을 보는 데 익숙하고 계약 체결에 국한하지 않고 무언가를 서약으로 삼았 기 때문에 서양인에게는 놀라운 일인 양측의 정직성에 자신이있었습니다. .

물론 루스에 부패가 없었다고 말하는 것은 어리석은 일이다. 그것은 다른 나라와 마찬가지로 국가의 도래와 함께 등장하기 시작했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리나라의 뇌물과 뇌물 수수의 규모가 유럽보다 훨씬 낮다는 사실을 부인할 수는 없습니다. 제 생각에는 Ivan the Terrible의 통치부터 시작하여 시스템으로서의 부패에 대해 이야기하기 시작합니다. 16~17세기 러시아에서 가장 '빵'이 많은 직위는 총독이었다. 총독의 과도한 부를 막기 위해 국왕은 총독의 임기를 2년으로 제한하기도 했다. 그리고이 2 년 동안 그들이 "과두 정치"로 변하지 않도록 2 년 후 주지사가 봉사 장소에서 돌아 왔을 때 왕실 전초 기지에서 그들의 재산을 확인했습니다. Voivodship 카트와 카트는 주저없이 수색되었으며 너무 많은 물건을 운반하고 있다는 인상이 생기면 재무부에 유리하게 초과분을 무자비하게 요청했습니다.

부패 발전의 다음 이정표는 1598년 보리스 고두노프(Boris Godunov)의 가입에서 비롯된 보야르의 권력 장악으로 간주됩니다. 권력을 잡고 동료를 임명한 이 관리들은 칠보야르 시대에 공개적으로 함께 국가를 통치하기까지 했다. 이로 인해 부패가 더욱 급속히 증가하고 동일한 보 야르에 대한 Peter the Great의 깊은 혐오가 발생했습니다.

그의 통치 하에서 아마도 부패가 지금 우리가 알고 있는 형태를 취했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. Peter는 "유럽으로가는 창"을 뚫고 함대를 만들고 지금까지 무적의 스웨덴을 이겼고 산업을 전례없는 수준으로 끌어 올렸고 습지 사이에 북부 팔미라를 세웠으며 마침내 국가를 유럽화하여 사람들이 옷을 입을뿐만 아니라 또한 새로운 방식으로 생각합니다. 그리고 그가 극복할 수 없었던 것은 부패뿐이었다.

이 궤양을 근절하기 위해 Peter만이하지 않은 것. 그리고 그는 자신의 행동으로 주제에 모범을 보였습니다. 광대 한 제국의 독재 통치자이기 때문에 그는 자신이 살았던 장교의 급여를 할당하도록 명령했으며 때로는 심각한 재정적 어려움을 겪었습니다. 재혼의 결과로 봉급이 만성적으로 삶에 충분하지 않게 되자, 표트르 알렉세예비치 로마노프 대령은 당시 최고군사령관이었던 알렉산드르 멘시코프에게 원로원에 청원하여 차르인 차르에게 더 높은 급여를 받아야하는 장군.

주권 개혁가는 관리들이 왕의 모범을 보이기를 원했습니다. 그들은 정직하게 한 봉급으로 살았습니다. 따라서 1715년에 그는 재무부에서 급여를 지불하도록 명령했습니다.

지역의 횡령과 싸우기 위해 Peter I는 그의 커미셔너를 volosts에 보냈지 만 때로는 차르의 대표자 자신이 부정직 한 것으로 판명되었습니다. 1725 년에 Artsibashev, Baranov, Volotsky 위원은 횡령과 뇌물로 교수형에 처해졌습니다. 그들은 뇌물 수수에 연루된 volosts에서 처형되었습니다.

Peter I는 국가의 부패와 싸우는 시스템을 구축하려고 노력했습니다. "재고 도난"에 대한 보고서는 처음에 P.A. Tolstoy 백작이 이끄는 비밀 사무소에서 처리했습니다. 그리고 그녀는 성실하게 일했습니다. 역사가 Karamzin은 다음과 같이 썼습니다. "비밀 사무실은 Preobrazhensky에서 밤낮으로 일했습니다. 고문과 처형은 국가 변화의 수단이었습니다." 그런데 횡령사건 이후로 비서실에서 일반재판관으로 이관되는 경우가 너무 많았던 것 같다. 고문도, 처형도, 공개적인 불명예도 뇌물 수취인을 막지 못했습니다.

Peter 통치 기간 동안 러시아를 방문한 외국인 중 한 명은 다음과 같이 썼습니다. “여기에서 그들은 공무원을 맹금류로 봅니다. 그들은 집권과 함께 사람들을 뼛속까지 빨아들이고 그들의 행복을 파괴하는 데 그들의 행복을 두는 권리가 그들에게 주어졌다고 생각합니다.

때때로 사람들은 Tsar Peter만이 머리가 많은 부패의 히드라와 싸웠고 그가 국가 급여로만 살았던 거의 유일한 사람이라는 인상을받습니다. 나머지 귀족과 관리들은 뇌물 수수 문제에 훨씬 더 관대했습니다.

왕위에 오른 엘리자베스 피터 1 세의 딸은 부패 근절에 대해 아버지만큼 열심히 굽지 않았습니다. 따라서 국가를 이전 주문으로 반환했습니다. 공무원에 대한 급여 지급은 폐지되었지만 뇌물 수수에 대한 사형도 폐지되었습니다. 그 결과 정직한 관리들이 굶어 죽지 않을 수 있는 유일한 방법은 다시 '행위로 먹여 살리는 것'이 되었고, 부정직한 관리들은 아무것도 두려워하지 않게 되었습니다. 절도, 뇌물 수수 및 탐욕이 모든 곳을 지배했습니다. 그리고 여왕은 다음과 같은 사실만을 말할 수 있었습니다. .” 상원은 만연한 부패를 제한하기 위해 무언가를 시도했지만 그 조치의 효과는 미미했습니다. 예를 들어 그는 5년마다 주지사를 교체하기로 결정했지만 실제로 이 결정은 문서에만 남아 있었습니다.

Catherine II는 Peter I의 계율에 훨씬 더 충실한 것으로 판명되었습니다. 그녀가 왕좌에 오르 자마자 그녀는 뇌물 수취인을 탐닉하려는 의도가 없다는 것을 백성에게 분명히 밝혔고 관리들에게는 그들의 속임수가 그녀의 눈에서 숨으십시오.

황후는 탐욕에 대한 사형을 도입하지 않았지만 공무원에게 급여 지급을 되살 렸습니다. 그리고 그들이 만든 콘텐츠는 상당히 괜찮기 때문에 꽤 괜찮게 살 수 있습니다.

여기서 나는 아마도 러시아 부패의 기원에 대한 역사에 대한 짧은 역사적 배경을 끝내고 내 작업의 주요 부분으로 넘어갈 것입니다. 왜냐하면이 기간 동안 최고와 직접 관련된 문학 작품이 나타나기 시작하기 때문입니다. 우리나라의 부패 및 뇌물 수수 비율.

2장. 문학 작품의 부패

러시아 뇌물 수수는 A.P.와 같은 러시아 작가들의 작품에서 불멸했습니다. 체호프, N. V. Gogol, M.E. Saltykov- Shchedrin, I.I. Lazhechnikov, A.V. Sukhovo-Kobylin 및 기타 다수.

A.N. Ostrovsky는 국가기구의 남용 문제를 제기했습니다. "Profitable Place"에서 우리는 "필요, 상황, 친척 교육 부족, 주변 방탕"에 의해 주도되는 약한 성격의 영웅 Zhdanov를 만납니다. 그는 Belogubov의 사람에게서 관료적 자의성을 봅니다. 행복은 "손이 잘못되지 않도록"뇌물을 받고 "만족"하며 "존경받는"사람이되는 것입니다.

V. Mayakovsky, I. Ilf 및 E. Petrov, M. Zoshchenko, M. Bulgakov 및 기타 작가가 "다시 태어난"소련 직원의 생생한 예술적 이미지를 만들었습니다. 눈에 띄지 않는 기관의 겸손한 직원이자 동시에 그늘진 불법 사기로 돈을 벌었던 지하 백만장자인 I. Ilf와 E. Petrov "The Golden Calf"Koreiko가 쓴 책의 영웅 중 한 명은 다음과 같습니다. 여전히 세대 이름.

Zoshchenko는 인구의 많은 부분의 부패를 그의 이야기 "약한 컨테이너"의 주요 주제로 만듭니다. 그곳에서 그는 기차역에서의 사건을 설명합니다. 작업자가 컨테이너의 무게를 확인하고 필요한 경우 강화를 요청하는 상품 수령을 위해 부스에 긴 줄이 있습니다. 광학 부품을 운반하는 광학 공장 작업자의 차례입니다. 그는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 "약한 컨테이너"를 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 이 사실은 노동자를 크게 당혹스럽게 만들었습니다. 그 상자는 국가 소유였고 그는 그것을 다시 가지고 갈 수 없었기 때문입니다. 그런 다음 그는 뇌물을 주기로 결정했지만 "이것들은 상태 상자이기 때문에"다른 작업자에게 접근하고 강화할 수 있지만 즉시 중단되고 꾸짖습니다.

부패와 뇌물 수수는 어디에 있습니까? 노동자들은 최선의 모습을 보였고 그들에게 제공되는 돈을 귀족과 함께 거부했습니다. 하지만 그들의 진짜 모습이 드러난다. “그리고 내 차례가 올 때까지 나는 일꾼에게 가서 만약을 대비하여 의심스러운 용기를 강화해달라고 요청합니다. 그는 나에게 8 루블을 요구합니다. 나는 말한다:

당신은 무엇입니까, 기절하고 3 개의 손톱에 8 루블을 가져 가십시오.
그는 나에게 친밀한 목소리로 이렇게 말합니다.

맞아요, 내가 당신을 위해 해줬을 텐데, 그가 말하길, 제 절정 위치를 입력하세요. 이 악어와 공유해야 합니다.
여기서 나는 모든 역학을 이해하기 시작합니다.
- 그럼, - 제 말은, - 저울과 분담하시죠?

여기에서 그는 그가 미끄러지게하고 다양한 말도 안되는 우화를 가지고 다니며 적은 급여, 높은 가격에 대해 중얼 거리고 큰 할인을 받고 일을 시작한다는 사실에 다소 당황합니다.

사실 이것은 러시아 부패의 전체 본질을 보여줍니다. 아무도 "총에 낙인"이없는 것 같지만 어쨌든 작은 "선물"을 조직하여 문제가 더 잘 논의되도록하는 것이 좋습니다.

N. V. Gogol "Dead Souls"의 작업에서 사기로 인한 더 심각한 상황을 추적 할 수 있습니다.

세관에서 Chichikov의 경력에 대한 훌륭한 설명이 있습니다. "... 그러나 우리의 영웅은 모든 것을 견디고 강하게 견디고 참을성있게 견디고 마침내 세관으로 옮겼습니다. 이 서비스는 오랫동안 비밀 주제였습니다. 그의 생각. 그는 똑똑한 세관원들이 외국 기즈모를 어떻게 구성하는지, 그들이 수다쟁이, 이모, 자매들에게 어떤 종류의 도자기와 캠브릭을 보내는지 보았습니다. 오랫동안 한 번 이상 그는 한숨을 쉬며 말했습니다. 끝: 국경이 가깝고 깨달은 사람들과 얇은 네덜란드 셔츠를 얻을 수 있습니다.

잠시 동안 밀수업자에게는 생명이 없었습니다. 이것은 모든 폴란드 유대인의 뇌우이자 절망이었습니다. 그의 정직함과 청렴함은 저항할 수 없었고 거의 부자연스러웠습니다. 각종 압수물품으로 소액자본도 만들지 않고, 불필요한 서신을 피하기 위해 국고에 들어가지 않은 일부 기즈모를 선별했다.

그 당시 강력한 밀수업자 사회가 의도적으로 올바른 방식으로 형성되었습니다. 대담한 기업은 수백만 달러의 이익을 약속했습니다. 그는 오랫동안 자신에 대한 정보를 가지고 있었고 "아직 때가 아니다"라고 말하면서 보낸 사람들에게 뇌물을 제공하는 것을 거부했습니다.

마음대로 모든 것을받은 그는 바로 그 순간 "지금이 바로 그 때입니다. "라고 사회에 알 렸습니다. 계산이 너무 정확했습니다. 이곳에서 1년 만에 그는 20년 동안 가장 열성적으로 봉사하면서 얻지 못했을 것을 받을 수 있었습니다. 전에 그는 단순한 전당포에 지나지 않았기 때문에 그들과 어떤 관계도 맺고 싶지 않았기 때문에 거의받지 못했을 것입니다. 하지만 지금은 ... 이제 완전히 다른 문제입니다. 그는 어떤 조건도 제공 할 수 있습니다 ... "

Chichikov의 모든 외부 깔끔함, 그의 좋은 매너는이 영웅의 내부 먼지 및 부정함과 뚜렷하게 대조되어 그의 주요 목표 인 이익 및 인수를 달성하기 위해 모든 것을 사용하는 "악당", "획득자"및 "포식자"의 이미지를 완전히 완성합니다. .

여기에서 상황에 대한 Gogol의 비전은 The Thunderstorm의 캐릭터가 부패에 대해 동일한 의견을 부여 받았으며 그 자체로 무해하고 심지어 "유용"하다는 Ostrovsky의 비전을 반영합니다. Kuligin은 그의 독백에서 이러한 악에 대해 이야기합니다. 그것으로부터 우리는 그 도시에 속물, 관리, 상인들이 거주하고 있음을 알게 됩니다. 속물주의에서는 "무례 함과 빈곤"만 볼 수 있습니다. 이 빈곤의 이유는 또한 부르주아 계급에 속하는 Kuligin에 의해 명명되었습니다. “그리고 우리는 결코이 껍질에서 벗어나지 않을 것입니다! 정직한 노동으로 일용할 양식을 더 이상 얻지 못할 것이기 때문입니다. Kuligin은 "돈이있는 사람은 누구나 자유 노동을 위해 더 많은 돈을 벌 수 있도록 가난한 사람들을 노예로 만들려고합니다. "라는 쓰라린 진실을 깨닫습니다. 지역 시장을 언급하는 Kuligin은 Boris의 삼촌 인 Savel Prokofiich Dikoi가 농민을 어떻게 의지하는지 알려줍니다. 그는 끊임없이 그들에게 한 푼도주지 않습니다. Diky의 입장은 간단하고 이해할 수 있습니다. “당신과 그런 사소한 일에 대해 이야기하는 것이 가치가 있습니까, 영광입니다! 매년 많은 사람들이 저와 함께 있습니다. 당신은 이해합니다: 나는 그들에게 1인당 한 푼도 더 지불하지 않을 것입니다. 잘 지내요!" 이익은 Kalinov의 다른 상인뿐만 아니라 Diky를 속이고, 속이고, 저체중으로 만드는 것입니다. 명예와 양심과 같은 단어는 단순히 상인 계급 대표의 어휘집에 존재하지 않습니다.

Kuligin은 상인들이 서로 어울리지 않는다고 씁쓸하게 말합니다. “그들은 이기심 때문이 아니라 부러움 때문에 서로의 무역을 훼손합니다. 그들은 서로 적대적입니다 ... "그리고이 적대감에서 교육을받지 못한 문맹 상인들은 지역 부패한 공무원의 도움에 의지합니다. "그들은 술에 취한 점원을 높은 저택으로 데려갑니다. 그를 보면 인간의 형태가 사라집니다. 그리고 작은 축복을 위해 우표 시트에 이웃에 대한 악의적 인 비방 낙서.
농민들과 상품을 위해 정직하게 빗질 할 수없는 빡빡한 상인들이 돈을 아끼지 않는 것은 이러한 불화를위한 것입니다. Kuligin은 "Kalinov시의 관습을 구절로 묘사하고 싶었습니다 ..."라고 인정합니다.

Kuligin의이 독백에서 Kalinovites의 삶과 관습에 대한 풍자적 인 그림이 제공됩니다. 이는 돈의 힘, 부러움, 경쟁자를 해치려는 욕망에 기반한 상인의 곰팡내 나고 비활성 세계가 우연이 아닙니다. , 비평가 A. N. Dobrolyubov "어두운 왕국"에 의해 호출되었습니다.

부정직 한 공무원의 악을 조롱하는 Gogol의 또 다른 작업이 떠 오릅니다. 이것은 코미디 "감독관"입니다. 절대 귀족과는 거리가 먼 뇌물을 고려하지 않고 누군가를 표시하는 사람들의 은하계 중에서 목록의 첫 번째는 물론 시장이 될 것입니다. 그는 도시의 중심 인물이자 다른 관리들 중에서 가장 중요한 인물입니다. 도시의 모든 삶이 돌아가는 것은 그 주위입니다. 시장이란? 어리석지 않습니다. 그는 다른 모든 사람보다 더 냉정하고 감사인이 도착한 이유를 판단합니다. 그의 부하들과의 관계에서 그는 무례하고, 억제되지 않으며, 전제적이고, 극도로 예의 바르다.시장은 삶의 원칙에 따라 자신의 철학적 입장을 가지고 있다.인생의 목표는 장군의 지위에 오르는 것이다.이것은 그의 태도를 설명한다. 부하와 상사 모두 여기에서 그는 위선, 거짓말, 뇌물이 표준이 된 시대의 전체 관료제에 해당합니다.

시장은 뇌물을 받고 부끄럽거나 잘못되었다고 생각하지 않고 반대로 그렇게 된 것입니다. 사람의 삶에는 실수가 있기 때문에 실수를 저지르는 사람입니다. 시장에 따르면 이것이 가장 높은 예정입니다. “... 그 뒤에 죄가없는 사람은 없습니다. 신이 디자인한 방식일 뿐이야." 의자에 더 오래 머물고 경력을 쌓으려면 모든 오산을 그에게 편리한 형식으로 당국에 제출하고 이것으로부터 이익을 얻어야합니다. 건축에 할당 된 금액은 그의 주머니에 있었고 당국은 "건축을 시작했지만 불에 탔다"는 통보를 받았습니다. 시장이 뇌물을 받고 사람을 뽑거나 1년에 두 번 명절을 축하하는 것은 부정직한 일이 아니다. 두 경우 모두 목표는 동일합니다. 그는 또한 그의 내면 세계인 Skvoznik-Dmukhanovsky와 일치하도록 그의 성을 지닙니다.

법원과 도시의 모든 법적 절차는 Ammos Fedorovich Lyashsin-Tyapkin 판사가 수행합니다. 성은 그의 봉사에 대한 판사의 태도와 상당히 일치합니다. 법정에서 그는 도시에서 그에게 권력을 부여하는 장소와 지위를 차지합니다. 법원에 관해서는 모든 것이 너무 혼란스럽고 비난과 비방으로 가득 차서 법원 사건을 조사해서는 안되며 여전히 진실이 어디에 있는지, 거짓말이 어디에 있는지 알 수 없습니다. Lyapkin-Tyapkin은 "귀족의 의지에 따라 판사로 선출"되어 시장 자신과도 자유롭게 유지할 수있을뿐만 아니라 그의 의견에 도전 할 수 있습니다.

판사는 도시의 모든 공무원 중에서 가장 똑똑합니다. 그는 평생 동안 5~6권의 책을 읽었기 때문에 자신을 "다소 자유로운 사고"라고 생각합니다. 판사가 가장 좋아하는 직업은 사냥이며 자유 시간을 모두 바칩니다. 그는 자신의 뇌물 수수를 정당화할 뿐만 아니라 자신을 모범으로 삼습니다. 그레이하운드 강아지. 완전히 다른 문제다." 일반적으로 Lyapkin-Tyapkin의 예를 사용하여 Gogol은 당시 판사의 전형적인 이미지를 보여주었습니다.

Postmaster Ivan Kuzmich Shpekin은 가장 "무해한"사업에 종사하고 있습니다. 그는 다른 사람들의 편지를 열고 읽습니다. 다른 모든 사람들과 마찬가지로 그는 자신의 직업에서 비난할만한 것을 보지 않습니다. "나는 세상의 새로운 것을 알기 위해 죽음을 사랑합니다."

감사인의 도착 소식으로 조용한 지방 도시의 삶이 어지러워진다. 공무원들 사이에 혼란이 있습니다. 모두가 자신을 두려워하고 타격을 피하는 방법을 생각합니다. 학교 교육감은 두려움에 떨고 있고, 우체국장은 계속해서 편지를 개봉하고 있지만, 지금은 "공익을 위해" 딸기가 비난의 글을 쓰고 있습니다. 시장의 평판도 공격받고 있다. 그는 여기에서 "모피 코트와 숄"뿐만 아니라 "상인의 멋진 상품"과 더 큰 권력을 가진 더 많은 뇌물을 가지고 있습니다.

총회에서 관리들은 도시의 질서를 회복하고 감사관에게 뇌물을 주기로 결정했습니다. 복원 명령은 창 드레싱으로 축소되었습니다. "현존에 매달린 사냥 랩 닉 제거"와 감사인이 도시에 들어갈 거리를 청소했습니다. 뇌물에 관해서는 Khlestakov 감사관이 기쁨으로 받아 들였습니다. 본질적으로 Khlestakov는 상트 페테르부르크 출신의 동일한 하급 관리이며 그의 견해, 삶의 원칙은 지방 동료의 견해와 다르지 않습니다. 그는 "다소 어리 석고 머리에 왕이 없다고 말하는 것처럼"하지만 니콜라스 1 세 시대의 관료적 계급을 대표하는 전형적인 대표자 인 과시하고, 손재주 있고, 회피하고, 무례한 방법을 알고 있습니다.

Gogol이 코미디에서 보여준 모든 캐릭터는 뇌물 수수, 횡령, 비난이 표준으로 간주되었던 19 세기 30 년대 관료적 러시아 전체의 일반화 된 이미지입니다. Gogol의 코미디를 설명하는 Belinsky는 관료제가 "다양한 서비스 도둑과 강도의 기업"이라고 말했습니다.

많은 공무원의 뇌물 수수와 뇌물 수수를 비난 한 러시아 고전의 여러 작품은 A. S. Griboyedov의 "Woe from Wit"를 계속합니다. 이 불멸의 작품의 대사는 여러 세대의 기억 속에 불멸화되었으며 오늘날까지 오늘의 주제에 대한 날카로운 인용문은 이 코미디에서 유래할 수 있습니다.

예를 들어 장소와 제목의 분포입니다. 복종, 거짓말, 아첨, 아첨, 뇌물 수수는 상류 사회의 신사들에게 내재되어 있습니다. 이러한 "장점"의 도움으로 프로모션이 보장되었습니다. 고귀한 친족 관계는 또한 계급 승진에 기여했습니다.

나와 함께 낯선 사람의 직원은 매우 드뭅니다.

점점 더 많은 자매, 시누이 자녀 ...

세례를 마을에 소개하기 시작하려면 어떻게 해야 합니까?

글쎄, 당신 자신의 작은 남자를 기쁘게하지 않는 방법!

작품의 주인공 인 Chatsky는 그 모스크바 시간의 끝없는 가식, 부러움, 계급 및 시끄러운 공의 게임에서 자신을 정의 할 수 없었습니다.

조국의 아버지들이여, 우리에게 보여 주십시오.

어떤 것을 샘플로 취해야 할까요?

이들은 도적질이 많은 자가 아니냐?

그들은 친구, 친척,

웅장한 건물 챔버,

잔치와 사치가 넘치는 곳,

그리고 외국 고객이 부활하지 않는 곳

전생의 가장 비열한 특성.

예, 모스크바에서 입을 막지 않은 사람

점심, 저녁 식사 및 춤?

Chatsky는 자의성, 전제주의, 아첨, 위선, 귀족의 보수적 집단이 살아가는 중요한 이익의 공허함을 날카롭게 반대합니다.

러시아 풍자가의 전통은 M.E.의 작업에서 계속됩니다. Saltykov-Shchedrin. "Tales"에서 Saltykov-Shchedrin은 공무원, 지주, 자유주의 지식인을 조롱합니다. 공무원의 무력감과 무가치함, 집주인의 기생을 보여주고 동시에 러시아 농민의 근면함과 손재주를 강조하는 Saltykov-Shchedrin은 동화에서 그의 주요 아이디어를 표현합니다. 영지.

그래서 "한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 이야기"에서 Saltykov-Shchedrin은 무인도에서 자신을 찾은 두 장군의 완전한 무력감을 보여줍니다. 풍부한 게임과 물고기, 과일이 주변에 있었음에도 불구하고 그들은 거의 굶어 죽었습니다.

일종의 등록부에서 "태어나고 자라고 늙어간" 관리들은 아무것도 이해하지 못했고 "나의 완전한 존경과 헌신의 보증을 받아들여라"라는 문구를 제외하고는 "어떤 단어도" 알지 못했습니다. , 장군들은 롤이 나무에서 자라는 방법을 몰랐고 진심으로 믿었습니다. 그리고 갑자기 그들에게 생각이 떠오릅니다. 우리는 남자를 찾아야합니다! 결국 그는 '어딘가에 숨어서 일을 기피'한 것임에 틀림없다. 그리고 그 남자는 정말로 발견되었습니다. 그는 장군들에게 먹이를 주었고 그들의 명령에 따라 즉시 그가 도망 가지 않도록 그를 나무에 묶는 밧줄을 순종적으로 비틀었습니다.

노예의 주제는 위대한 러시아 고전 A.P. Chekhov에 의해 계속 될 수 있습니다. "공무원의 죽음"이야기에서 작가는 공무원의 성이있는 하급 관리 Chervyakov가 어떻게 스스로 말하는지 보여 주면서 집행자의 굴욕을 강조하고 굴욕적인 위치에있을뿐만 아니라 벗어나려고하지도 않습니다. , 그러나 그는 자신이 이야기에서 조롱의 대상이 된 노예적인 행동을 선언합니다.

그의 또 다른 이야기인 "Thick and Thin"에서 Chekhov는 오랜 친구조차도 비굴함과 가식과 같은 악덕에 노출되어 있음을 보여주었습니다. "두껍고" "얇은"이야기의 영웅들이 대화를 시작합니다. 그것으로부터 우리는 Michael과 Porfiry라는 이름을 배웁니다. 겸손하지 않은 Thin Porfiry는 자신과 아내, 아들을 자랑합니다. 그는 추억을 떠올리기 시작했고, 자신에 대한 소식을 퍼뜨리기 시작했습니다. Mikhail에게 소개 된 Porfiry의 아들은 아버지의 친구를 맞이하기 위해 즉시 모자를 벗지 않고 약간의 생각 후에야 (아버지의 뚱뚱한 순위가 낮지 않은지 추정).

Mikhail은 Porfiry의 삶에 정말 관심이 있었고 그에게 질문하고 회의에서 기뻐했습니다. Porfiry 자신은 억제되지 않고 편안하게 행동합니다. 그러나 미묘한 사람이 Mikhail이 비밀 고문이고 별 두 개가 있다는 것을 알게되면 이러한 용이함이 사라집니다. 그는 오랜 친구를 "각하"라고 부르며 몸을 움츠리고 아첨하는 행동을 시작합니다. 그러한 행동은 역겹고 Michael에게는 이해할 수 없습니다. 결국 그는 오랜 친구처럼 Porfiry에게 말했지만 그의 순위를 말하자마자 그는 즉시 그 앞에서 자신을 모욕했습니다. 뚱뚱한 사람은 마른 사람에게 반대하려고합니다. "이 노예가 여기에있는 이유는 무엇입니까?" 그러나 얇은 사람은 역겨운 킥킥 웃었습니다. 그런 다음 Michael은 Porfiry에서 돌아 서서 작별 인사로 악수했습니다.
그의 작품 "Dubrovsky"에서 A.S. Pushkin은 도덕 원칙으로 인해 뇌물을주고 자신의 면책을 믿을 수있는 남자의 또 다른 이미지를 공개했습니다. Troyekurov에 관한 것입니다. 그는 자신의 힘에 대한 의식에 도취된 버릇없고 음탕한 사람입니다. 부, 가족, 연결 - 모든 것이 그에게 자유로운 삶을 제공합니다. Troekurov는 폭식, 술 취함, 풍만함으로 시간을 보냅니다. 약자의 굴욕, 입을 벌린 손님을 곰으로 유인하는 것, 이것이 그의 쾌락이다.

이 모든 점에서 그는 타고난 악당이 아닙니다. 그는 오랫동안 Dubrovsky의 아버지와 친구였습니다. 개집에서 그와 다투는 Troekurov는 폭정의 모든 힘으로 친구에게 복수합니다. 뇌물의 도움으로 그는 Dubrovskys의 재산을 고소하고 이전 친구를 광기와 죽음으로 몰아 넣었습니다. 그러나 폭군은 자신이 너무 멀리 갔다고 느낍니다. 재판 직후 그는 친구와 화해하러 간다. 그러나 그는 늦었습니다. Dubrovsky 아버지가 죽어 가고 그의 아들이 그를 몰아냅니다.

A.S. 푸쉬킨은 관료제와 집안 살림 방법도 의심스러운 러시아 귀족 사이에 비유를 그렸습니다. Troekurov의 이미지에서 그는 문제가 지주 자신이 아니라 러시아 생활의 사회 구조 (농노, 귀족의 전능함)에 있음을 보여주고 싶었습니다. 그것은 계몽되지 않은 귀족에게 자신의 면죄부와 무한한 가능성에 대한 믿음을 발전시킵니다(“그것은 권리 없이 재산을 빼앗을 수 있는 힘입니다”). Troekurov에서는 아이들에 대한 사랑조차 한계까지 왜곡됩니다. 그는 마샤를 좋아하지만 그녀를 부자이지만 사랑받지 못하는 노인으로 넘겨줌으로써 그녀를 불행하게 만듭니다.

부패 주제에 관한 외국 작품의 예로는 J. Chaucer의 The Canterbury Tales, The Merchant of Venice, W. Shakespeare의 Measure for Measure, A. Dante의 The Divine Comedy 등이 있습니다. 그래서 7세기 전에 단테는 부패한 관료들을 가장 어둡고 깊은 지옥에 두었습니다.

Brian Barrow의 "Public Enemies", Thomas Keneally의 "Schindler 's List"등과 같은 실제 이야기와 사실을 기반으로 한 작품에 주목하고 싶습니다. 그러나 첫 번째 작품에서 부패가 경찰을 통제하는 수단으로 작용한다면 정기적으로 해당 "기부"를 수행 한 갱스터 신디케이트에 의해 Schindler는 그의 공장에있는 그의 작은 유대인 "자치권"을 구하기 위해 파시스트 독일의 최고 등급에 대한 두 번째 뇌물과 선물을 만들었습니다.

제3장. 시의 부패에 대하여

공무원의 악은 시인과 fabulists에 의해 무시되지 않았습니다. XIX 세기 초. 위대한 I.A. Krylov는이 주제에 우화 "The Fox and the Groundhog"를 바쳤습니다.

"어디야, 가십, 뒤돌아 보지 않고 달려!"

마모가 여우에게 물었다.
“오, 내 비둘기 쿠마넥!
나는 비방을 견디고 뇌물을 받고 추방당했습니다..

이 우화의 상징적 인 "Snout in fluff"는 오랫동안 격언이되었으며 부정직 한 공무원과 직원의 행동에 대한 아이러니 한 정의로 사용되기 시작했습니다.

사회 문제의 비판적 예리함과 규모는 Krylov의 우화에 담겨 있으므로 Little Crow (동명의 우화, 1811의 캐릭터)는 독수리가 무리에서 양을 빼앗는 것을 보았습니다. 이 Voronenka를 "요리"했습니다.

예, 그는 이렇게만 생각합니다.
그리고 발톱이 더러워집니다!
분명히 다소 나쁜 독수리도 있습니다.

꼬마 까마귀는 숫양을 옮기기로 결정합니다. 독수리를 모방하고 도둑질에서 그를 능가하기로 결정한 뻔뻔스럽고 날씬한 병아리의 슬픈 끝은 잊혀진 결론입니다. 우화의 도덕은 음모 갈등의 해결을 순전히 사회적 차원으로 번역합니다. "도둑이 도망가는 것은 도둑이 맞는 것입니다." 여기에서 고골 시장 "당신은 당신의 계급에 따라 받아들이지 않습니다! "라는 유명한 외침을 어떻게 기억하지 못할 수 있습니까? Krylov의 작은 우화에서 배아처럼 고유 한 방식으로 Gogol이 The Inspector General에 배치 할 관료적 장치의 완전한 부패에 대한 그림이 예상됩니다. 계급에 따라 취하라'는 관료계급의 제1계명이다. 그리고 Krylov의 발성에서 그것은 "계급표"보다 봉건 러시아의 공식 계층 시스템을 더 잘 특징 짓습니다.

부패 문제와 관련하여 N. A. Nekrasov를 기억할 수밖에 없습니다. Nikolai Alekseevich Nekrasov는 사람들의 문제와 열망에 놀랍도록 민감하고 세심한 예술가였습니다. 그의 영혼과 마음은 사람들의 문제에 응답했습니다. 사심 없이 헌신하는 예술가만이 “문 앞에서 생각”과 같은 시를 만들 수 있습니다.

"자유 시민"의 노예적인 노예의 습관은 거의 무섭습니다. 여기에서 의식은 불합리한 지점에 이르며 아무도 그러한 굴종에 놀라지 않습니다.
자신의 이름과 계급을 적고,
손님이 집을 나간다
나 자신에 너무 만족
당신은 어떻게 생각하십니까 – 그것이 그들의 소명입니다!
시인은 풍자에 자유를 부여하고, 이러한 "영혼의 농노"를 경멸하며, 귀족이 예의 없이 자신의 높은 지위를 사용하고, 비굴함을 "존경의 표현"으로 당연시할 때, 독자로 하여금 확립된 사물의 질서에 경탄하게 만듭니다. 그를 위해. 그러나 독자는 자신의 존엄성과 지능이 아니라 사람이 차지하는 장소를 숭배한다는 것을 이해합니다. 이 사람은 다른 사람의 운명의 주인이며 어떤 방문자가 노래를 부르고 누가 눈물을 흘릴지는 그에게 달려 있습니다. 평범한 농민 워커는 "높은"사람에게 다가가는 것이 전혀 허용되지 않습니다. 왜냐하면 귀족은 "거친 폭도를 좋아하지 않기 때문에"분명히 그의 "미적 느낌"을 상하게하기 때문입니다. 그러나 무엇보다도 시인은 사람들을 무시하는 것이 아니라 일어나는 일에 대한 그들의 반응에 분노합니다.
그리고 그들은 태양으로 타오르며 갔다.
반복: "하나님이 그를 심판하소서!",
절망적으로 손을 펼치고,
그리고 내가 그들을 볼 수 있는 한,
머리가 드러나지 않은 채...
복종과 용서는 받아들일 수 없습니다. Nekrasov는 사람들의 인내심에 분노합니다. 시인은 "권리 박탈"과 "무언가"의 자발적인 수호자 역할을합니다. 귀족에게 마음을 바꾸고 의무를 다할 것을 촉구합니다. 국민과 국가에 봉사하기 위해 ... "행복한 사람은 귀머거리입니다."
불법에 분노한 저자는 "행복한"사람의 삶과 그의 죽음을 그림으로 그립니다.이것은 더 이상 민중을 위한 중보기도가 아니라, 저항할 수 없는 민중의 권력의 부당함과 말 없는 겸손을 보고 침묵할 힘도 없는 애국자의 호소, 반란의 호소이다. 그리고 아마도 그들 자신의 변호를 기꺼이 하지 않을 것입니다.

머리에서 썩은 관료주의는 20세기의 가장 유명한 시인 중 한 명인 블라디미르 마야코프스키가 그의 시 "뇌물"에서 언급하기도 했습니다.

"...어디에나

그를

스카우트.

그는 알고있다,

누구에게 발을 디딜까

그리고 어디

유인물을 받으십시오.

제자리에 있는 모든 사람:

신부 -

신뢰에서

대부 -

껌에서

형제 -

마약위원회에....

그는 전문가입니다

그러나 특별한 종류의:

그

한마디로

미스틱을 지우십시오.

그는 말 그대로

"민족의 형제애"

형제의 행복처럼

이모

그리고 자매들.

그는 생각:

어떻게 직원을 삭감할 수 있습니까?

캣

눈이 아니라 석탄 ...

아마도,

장소

나타로 떠나시겠습니까?

나타는 모양이 둥글다."

뇌물 수수 자와 관련하여 그의 다른 작품에서도 추적 할 수있는 Mayakovsky의 가혹한 스타일은 공무원의 악에 관해서는 특별한 아이러니를 얻습니다. 따라서이 시리즈는 부패의 열매 인 뇌물에 전념하는 Mayakovsky의 또 다른 작업을 계속합니다. "뇌물 수취인에 대한 세심한 태도":

"내가 와서 나의 모든 청원을 부르짖으며

뺨을 가벼운 튜닉으로 거절하십시오.

관계자는 “오, 가능할 것입니다!

그런 식으로 나는 이백 동안 새를 날릴 것이다.

공무원의 캐노피 아래에서 몇 번이나

그는 그들에게 분노를 가져왔습니다.

"오, 가능할 것입니다. - 공무원은 생각합니다. -

우리는 300분에 나비 한 마리의 젖을 짜겠습니다."

나는 당신이 이백 삼백이 필요하다는 것을 압니다 -

어쨌든 그들은 그것을 가져갈 것입니다.

그리고 나는 다음과 같은 맹세로 집행관을 화나게 하지 않을 것입니다.

집행관에게 자녀가있을 수도 있습니다 ... "

"가져라, 얘들아, 가져가라, 거기에 무엇이 있느냐!

당신은 우리의 아버지이고 우리는 당신의 자녀입니다.

이가 맞물리지 않고 추위에서

벌거벗은 하늘 아래서 벌거벗자.

가져가라, 자기야! 하지만 바로

다시는 그것에 대해 쓰지 마십시오."

혁명 이전 몇 년 동안 Mayakovsky는 부르주아 세계를 거부했습니다. 그의 유명한 "Hymns"는 혁명 이전 시대의 풍자적 인 구절이되었습니다. "Hymn to the Judge", "Hymn to the Bribe", "Hymn to Dinner"... 애국가는 저녁 식사나 뇌물을 기리기 위해 바치는 엄숙한 노래입니다.The Hymn to the Judge에서 Mayakovsky는 검열의 박해를 피하기 위해 장면을 페루 국가로 이전하지만 물론 러시아 사법 관리를 비판합니다. 페루에서는 "직위만큼 엄격한 눈"을 가진 둔감한 "둔한"판사들이 국가를 장악했습니다. 그들은 모든 생물을 미워하고 모든 것을 금지했습니다.

새들과 춤과 그들의 페루인들

기사에 둘러싸여 있습니다.

판사의 눈은 한 쌍의 양철 깡통

쓰레기 구덩이에서 깜박입니다.

판사 자신은 인생을 즐기는 방법을 모르고 다른 사람들이 그것을하는 것을 금지하고 모든 것을 규제하고 무색하고 둔하게 만들려고 노력합니다. 그래서 판사의 시선 아래 오렌지 블루 공작의 꼬리가 희미해졌습니다. 악한 재판관의 통치 아래 있는 백성은 죄인의 형태로 주어진다. "새와 춤, 나, 당신, 페루 모두를 방해하는"판사를 제거해야만 죄수를 석방 할 수 있습니다. 그것은 우화의 교훈과 같습니다.

Griboyedov와 Gogol의 모티프는 뇌물 수취인 전용 "Hymns"에서 부활합니다.

그리고 증명할 것이 아무것도 없어- 구하고 가져가다,

결국 신문 쓰레기는 침묵 할 것입니다.

양처럼 그들은 털을 깎고 털을 깎아야 합니다.

어찌하여 너희 나라에서 부끄러워하느냐?

한때 번영했던 나라에서 이제는 족쇄의 울림 만 들리고 "새가 없다"와 "탈영"이 왔습니다. 판사의 죽음의 시선에서 공작의 꼬리가 사라졌습니다. 심사위원들은 "금연 계곡"이라는 표지판을 세워 화산 활동을 금지하기도 했습니다.

많은 현대 시인들도 뇌물에 대한 풍자적인 헌신을 썼습니다. 예를 들어 다음은 N. Ermolaev의 시입니다.

뇌물에 대하여

뇌물은 존중되어야 합니다

뇌물수수 합법화해야

아무도 화나게 하지마

우리 모두 진정해야 합니다.

결국 가진 사람은

가지지 않는 자, 주지 않는 자,

권력을 가진 자를 취하고,

가진 사람은 주지 않습니다.

우리는 뇌물을 참아야 합니다.

그리고 당신은 모든 것을 열 필요가 없습니다

도덕에 의존하지 말라

조용히, 평화롭게 그들은 걸릴 수 있습니다.

결국 가난한 사람은 잃지 않을 것입니다.

그들은 잃을 것이 없다

그리고 그들은 포기하지 않을 것입니다

그들은 줄 것이 없다

그들은 꿈만 꿀 수 있습니다

모두가 부자일 때

모든 사람에게 뇌물이 주어질 것입니다.

"뇌물에 관하여"라는 시에 표현된 L 그레이의 의견에 동의하지 않는 것은 불가능합니다.

뇌물과의 싸움에서 다른 사람들은

엄중히 처벌하고 엄중히 정죄하십시오.

이러한 뇌물을 강탈하는 자들만이 아니라,

그리고 강제로 "주"도록 강요받은 사람들.

완전 동의!! 전혀 없을 때

간청으로 관원의 청문회를 방해하는 모든 자,

봐봐, 빌어먹을 부패는 사라질거야

그리고 점차 저절로 죽게 됩니다.

시인에게 뇌물에 대해 쓸 수 있습니까!

친애하는 이들이여, 우리는 시간이 없습니다. 그렇게 될 수 없습니다.

당신은 뇌물 수수

적어도 그렇기 때문에

아니오, 뇌물을 받지 마십시오.

Andrei Burilichev는 모든 뇌물 수취인에 대한 처벌을 예언합니다.

복용하기 전에 생각하십시오.

돈 가방을 위해 무엇을 희생하고 있습니까?

돈 좀 벌고 싶니?

기억하다! 당신은 모든 것을 지불해야합니다!

또 다른 시에서 Symbolokov Valery는 부패를 비난하고 명예를 기억할 것을 촉구합니다.

권력의 부패는 탐욕과 뇌물입니다.
권력의 부패는 부패한 환경입니다.
권력의 부패는 범죄 무리입니다.
명예를 지켜라!
명예를 지켜라!!
명예를 지켜라!!! 주님.

결론

따라서 모든 작업을 분석하면 사회의 독특한 부패 진화의 역사 (소액 뇌물에서 대규모 사기로)뿐만 아니라 이에 대한 태도 발전의 역사도 추적 할 수 있습니다. 저자들은 하급 관리들의 악행을 상급자들 앞에서 비겁함과 가식으로 고발하며 조롱했고, 개인의 가치보다 돈을 앞세운 큰 사기꾼들의 도덕적 타락이 극악무도하다는 사실에 경악을 금치 못했다. 많은 문학 영웅들이 부패한 관리들을 공개적으로 비난합니다.

부패와 싸우는 유일한 방법은 사회의 도덕적 가치를 수정하는 것입니다. 위의 작품들을 다시 읽어보니 만병의 근원은 공무원의 자의성뿐 아니라 이런 뇌물을 바치는 일반 시민들의 도덕적 지위에도 있음이 분명하다. 관료주의를 비난하는 사람들은 그들이 사회의 긍정적이든 부정적이든 모든 과정의 촉매제라는 사실을 잊습니다. 따라서 Leo Tolstoy가 말했듯이 통합을 통해서만 문제를 해결할 수 있습니다.

사회에서 부패는 가장 심각한 문제 중 하나가 되었습니다. 매일 언론에서 우리는 부패와 뇌물 수수에 대해 듣습니다. 이 부정적인 현상은 사회 전체에 스며들었습니다.

우리나라의 거의 모든 거주자는 어떤 식 으로든 이에 직면했습니다.

현상. 부패와 뇌물수수와의 싸움이 우리 사회 어딘가 먼 곳에서 벌어지고 있다고 생각해서는 안 됩니다. 사회는 우리입니다. 우리 정부를 돕자

뇌물 방지를 위한 조치를 제안합니다.

중고 목록문학

고골 N.V. 죽은 영혼. 알파벳. 2012년
고골 N.V. 감사. 알파벳. 2012년
그리보예도프 A.S. 마음에서 화가. ID Meshcheryakov. 2013년
Karamzin N.M. 러시아 정부의 역사. 알파북 2008
http://www.litra.ru/
http://www.folk-tale.narod.ru/autorskaz/Krylov/Lisitsa-i-Surok.html
http://etkovd.ucoz.ru/forum/44-278-1
http://www.ngavan.ru/forum/index.php?showtopic=1081

"Woe from Wit". 메이드 리사

Liza는 그녀의 연인과 연애에 어울리는 고전적인 유형의 메이드입니다. 그녀는 Famusovs의 농노이지만 주인의 집에서 Liza는 Sophia의 하인 친구의 위치에 있습니다. 그녀는 혀가 날카 롭고 Chatsky와 Sophia를 다룰 때 자유로운 매너와 자유가 있습니다. Lisa는 교육받은 젊은 아가씨와 함께 자랐기 때문에 그녀의 말은 서투르고 귀여움이 혼합되어 가정부 입에서 너무 자연 스럽습니다. 이 반숙녀 반종은 소피아의 동반자 역할을 합니다. Lisa는 코미디에 적극적으로 참여하고 있으며 교활하고 젊은 아가씨를 보호하고 그녀를 비웃으며 웅장한 구애를 피합니다. Famusova는 다음과 같이 말합니다. 그는 소피아가 함께 자란 Chatsky를 회상하며 젊은 아가씨가 그에게 관심을 잃은 것을 후회합니다. Lisa와 함께 Molchalin은 동등한 입장을 유지하며 젊은 여성이 이것을 볼 때까지 그녀를 돌보려고 노력합니다.

그녀는 그에게, 그는 나에게,

그리고 나는... 오직 나만이 사랑에 짓눌려 죽는다.-

그리고 바텐더 Petrusha와 사랑에 빠지지 않는 방법!

젊은 아가씨의 지시에 따라 Liza는 연애에 거의 공감하고 "사랑에는 그런 소용이 없을 것"이라고 소피아와 추리까지 시도합니다. Lisa는 Sophia와 달리 Molchalin이 여주인의 커플이 아니며 Famusov가 Sophia를 Molchalin의 아내로 제공하지 않을 것임을 잘 알고 있습니다. 그는 사회에서 지위와 재산을 가진 사위가 필요합니다. 스캔들을 두려워한 Famusov는 Sophia를 Saratov 광야의 숙모에게 보낼 것이지만 잠시 후 그는 동아리의 남자와 결혼하려고 할 것입니다. 더 잔인한 보복이 농노를 기다리고 있습니다. Famusov는 우선 하인에게 악을 배출합니다. 그는 Lisa에게 "원한다면 오두막으로 가서 행진하고 새를 쫓으십시오. "라고 명령합니다. 그리고 포터 Filka는 "당신을 일하고 정착시키기 위해"시베리아로 추방하겠다고 위협합니다. 봉건 주인의 입술에서 하인들은 자신의 선고를 듣습니다.

"선장의 딸". "두브 로브 스키". 베이비시터 안톤

Anton and the nanny ........- 작품 "Dubrovsky"의 하인. 그들은 높은 정직과 헌신으로 주인을 존경하는 이타심까지 주인에게 헌신하는 농노 가정의 대표자입니다. 어려운 생활 조건에도 불구하고 이 종들은 따뜻한 인간의 마음, 밝은 마음, 사람들에 대한 관심을 유지했습니다.

Anton의 이미지에서 Pushkin은 냉정하고 날카로운 사람들의 마음, 자존감과 독립성, 재치와 적절하고 생생한 말의 선물을 포착했습니다. 그의 연설에는 "종종 그는 자신의 판사입니다", "그는 한 푼도 넣지 않습니다", "소포에", "가죽뿐만 아니라 고기도 뽑히다”.

Anton은 어린 시절 블라디미르를 알고 말 타는 법을 가르치고 즐겁게했습니다. 그는 어렸을 때 기억하고 사랑에 빠진 블라디미르에게 강하게 애착을 가졌지 만 동시에 농노로서 그에게 친숙한 형태로 블라디미르에 대한 감정을 표현했습니다 ( "그에게 땅에 절을했습니다")

Anton은 주인과 관련하여 노예적인 두려움이 없습니다. 그는 다른 농노와 마찬가지로 잔인한 지주 Troekurov를 싫어하며 그에게 복종하지 않을 것이며 싸울 준비가되어 있습니다.

Vladimir Dubrovsky의 유모 그녀는 집주인과 싸울 가능성에 대해 생각하지 않았지만 사람들에게 세심한 친절한 여성이었습니다.

그녀는 Dubrovsky 가족에게 매우 애착을 가졌습니다. 이것은 Dubrovsky 노인에 대한 연민과 관심, 그의 일에 대한 관심, 법원의 결정에 대한 관심, 그녀가 간호하고 애정 어린 편지에서 "나의 명확한 매"라고 부르는 Vladimir에 대한 사랑입니다. . 그녀의 편지는 또한 주인에게 말할 때 농노에게 친숙하고 그의 예속으로 설명되는 표현을 나타냅니다(“당신의 충실한 종”, “우리는 당신 것입니다”, “그가 당신을 잘 섬기나요”). 그러나 블라디미르를 만났을 때 유모는 신사처럼 행동하지 않고 사랑하는 사람처럼 행동합니다 (“그녀는 나를 눈물로 안아주었습니다 ...”).

"선장의 딸" 서번트 Savelich.

사람들의 가장 밝은 이미지 중 하나는 하인 Savelich ( "The Captain 's Daughter")입니다. "노예 굴욕의 그림자"없이 Savelich가 우리 앞에 나타납니다. 그의 본성의 위대한 내면의 고귀함, 영적 풍요 로움은 가난하고 외로운 노인이 애완 동물에 대한 완전히 무관심하고 깊은 인간 애착에서 완전히 드러납니다.

Pushkinsky Savelyich는 농노가 주인을 충실히 섬겨야 한다고 확신합니다. 그러나 그의 주인에 대한 그의 헌신은 노예적인 굴욕과는 거리가 멀다. 그의 아들의 결투에 대해 알게 된 그의 주인 Grinev-아버지에게 보낸 편지에서 그의 말을 기억합시다. 그는 Savelich를 방치로 비난합니다. 무례하고 부당한 비난에 대한 하인은 "... 나는 늙은 개가 아니라 당신의 충실한 종입니다. 나는 주인의 명령에 순종하고 항상 당신을 부지런히 섬기며 백발까지 살았습니다. "라고 썼습니다. 편지에서 Savelich는 자신을 "노예"라고 부릅니다. 당시 농노가 주인에게 말을 걸었을 때 관례 였지만 그의 편지의 전체 어조는 과분한 모욕에 대한 쓰라린 비난으로 가득 찬 위대한 인간 존엄성을 숨 쉬고 있습니다.

농노, 안뜰 남자 Savelyich는 존엄성이 넘치고 똑똑하고 똑똑하며 할당 된 작업에 대한 책임감이 있습니다. 그리고 그에게 많은 것이 맡겨졌습니다. 그는 실제로 소년을 키우는 일에 종사하고 있습니다. 그는 그에게 읽는 법을 가르쳤습니다. 가족을 강제로 박탈당한 Savelich는 소년과 청소년에 대한 진정한 아버지의 사랑을 느꼈고 비굴하지 않고 진심으로 표트르 그리 네프를 돌 보았습니다.

Savelich와의 더 많은 친분은 Pyotr Grinev가 부모의 집에서 떠난 후 시작됩니다. 그리고 Pushkin이 Grinev가 행동, 실수를 저지르고 Savelich가 그를 구출하고 돕고 구하는 상황을 만들 때마다. 집을 떠난 바로 다음날 Grinev는 술에 취해 Zurin에게 100 루블을 잃고 "Arinushka 's에서 식사를했습니다." Savelich는 술취한 주인을 보았을 때 "숨을 헐떡이며"Grinev는 그를 "grunt"라고 불렀고 그에게 잠자리에 들라고 명령했습니다. 다음날 아침 Grinev는 잃어버린 돈을 지불하라고 명령하고 Savelich에게 자신이 주인이라고 말했습니다. 이것이 Grinev의 행동을 도덕적으로 정당화하는 것입니다.

집주인 "아이"는 자신이 더 이상 "아이"가 아님을 증명하기 위해 "삼촌"의 보살핌에서 벗어나고 싶어하는 "어른" 무례 함을 고의로 입 힙니다. 동시에 그는 "가난한 노인에게 미안하다"고 후회하고 "조용한 후회"를 느낀다. 얼마 후 Grinev는 Savelich에게 직접 용서를 구하고 그와 화해합니다.

Savelich는 Shvabrin과 Grinev의 결투에 대해 알게되자 주인을 보호하기 위해 결투 장소로 달려갑니다. Grinev는 노인에게 감사하지 않았을뿐만 아니라 부모를 비난했다고 비난했습니다. 재판 당시 Savelich의 개입과 Pugachev에 대한 맹세가 아니었다면 Grinev는 교수형에 처해졌을 것입니다. 그는 교수대 아래에서 Grinev의 자리를 차지할 준비가되었습니다. 그리고 Pyotr Grinev는 Pugachevites에 의해 체포 된 Savelich를 구하기 위해 서두르면 목숨을 걸 것입니다.

반항적 인 농민과 달리 Savelich는 Grinev에게 헌신하고 재산을 보호하며 신사처럼 Pugachev를 강도로 간주합니다. 작업의 놀라운 에피소드는 반란군이 선택한 것을 반환하라는 Savelich의 요구입니다.

Savelyich는 Pugachev에게 자신의 등록부를 제공하기 위해 군중을 떠났습니다. Kholop Savelich는 읽고 쓰는 방법을 알고 있습니다. 반란군과 봉기의 지도자는 문맹입니다. "이게 뭐야?" -Pugachev가 중요하게 물었습니다. - "읽으십시오. 그래야 볼 수 있습니다. "라고 Savelich가 대답했습니다. Pugachev는 종이를 받아들이고 상당한 공기로 오랫동안 그것을 보았습니다. "당신은 무엇을 그렇게 영리하게 쓰고 있습니까?" -그는 마침내 말했다-“우리의 밝은 눈은 여기서 아무것도 알아낼 수 없습니다. 비서실장은 어디에 있습니까?

Pugachev의 코믹한 행동과 그의 게임의 유치함은 반란군을 모욕하지 않지만 Savelich는 상황이 만들어 졌기 때문에 도난당한 주인의 로브, 커프가 달린 린넨 더치 셔츠, 지하실을 반환하라는 비굴 한 요청으로 자신을 모욕하지 않습니다. 차 도구. Pugachev와 Savelich의 이해 관계 규모는 비교할 수 없습니다. 그러나 약탈당한 선을 옹호하는 Savelich는 자신의 방식대로 옳습니다. 그리고 우리는 노인의 용기와 헌신에 무관심할 수 없습니다. 대담하고 두려움없이 그는 "악당이 훔친"물건을 반환하라는 요구로 그를 위협하는 것이 무엇인지 생각하지 않고 사기꾼에게로 향합니다. 그는 또한 눈보라 속에서 첫 만남에서 Grinev가 Pugachev에게 선물 한 토끼 양가죽 코트를 기억했습니다. 눈보라 속에서 영웅을 구한 알려지지 않은 "농민"에 대한 Grinev의 관대 한 선물, Savelich의 독창성과 헌신은 하인과 젊은 장교 모두를 구할 것입니다.

"죽은 영혼". 파슬리, 셀리판.

Selifan과 Petrushka는 두 명의 농노입니다. 그들은 농노 제도가 사람들에게 미치는 파괴적인 영향에 대한 설득력있는 예입니다. 그러나 Selifan도 Petrushka도 농민 전체의 대표자로 간주 될 수 없습니다.

마부 Selifan과 보병 Petrushka는 Pavel Ivanovich Chichikov의 두 농노 종입니다. 그들이 주인을 더 잘 돌보기 위해 안뜰은 종종 결혼이 허용되지 않았습니다 (그리고 여성은 결혼이 허용되었습니다). 그들의 삶은 힘들다.

Petrushka는“깨달음, 즉 그에게 어렵지 않은 책을 읽는 고귀한 동기를 가졌습니다. 사랑에 빠진 영웅의 모험, 입문서 또는 기도서인지 여부는 그에게 중요하지 않았습니다. , 그는 동등한 관심을 가지고 모든 것을 읽었습니다 ... Gogol은 농노 종 Chichikov를 읽는 과정, 그의 "독서에 대한 열정"을 유머러스하게 설명하지만 여전히 농노 사이의 문해력 확산 사실은 그 자체로 중요합니다. Petrushka의 모든 모습과 행동, 그의 우울한 표정, 침묵, 술 취함, 삶에 대한 깊은 불만과 절망적 인 절망이 표현됩니다.

Chichikov는 자신에게 속한 살아있는 Selifan 또는 Petrushka보다 죽은 농민에 대해 훨씬 더 많은 "참여"를 보여줍니다.

Petrushka의 친구 Selifan도 궁금합니다. Selifan이 술에 취해 Malinovka에서 주인을 운전하고 평소처럼 말과 이야기를 나눌 때 Selifan의 개념에 대해 배울 수 있습니다. 그는 "의무를 수행"하는 유서 깊은 베이 말과 갈색 머리 평가자를 칭찬하고 교활한 게으른 Chubary를 비난합니다. 저주받은 보나파르트! .. 아니, 존경 받고 싶을 때 진실로 산다.

Chichikov의 하인은 또한 신사가 그들과 이야기하고 그들로부터 무언가를 강탈 할 때 나타날 농민의 "자신의 마음에"비밀을 특징으로합니다. 여기서 "muzhiks"는 바보 인 척합니다. 신사 여러분은 물론 어리석은 일입니다. 이것은 Petrushka와 Selifan이 NN시 공무원이 그들로부터 Chichikov에 대한 정보를 강탈하기 시작했을 때 한 일입니다. “이 부류의 사람들은 매우 이상한 관습을 가지고 있기 때문입니다. 당신이 그에게 무언가에 대해 직접 물어 보면 그는 결코 기억하지 않을 것이고 그의 머리에 모든 것을 가져 가지 않을 것이며 단순히 그가 모른다고 대답하고 다른 것에 대해 묻는다면 그는 그것을 드래그하여 말할 것입니다. 알고 싶지 않아도 자세히.

그의 작품에서 그는 처음으로 노예 제도의 "멍청함", 억압되고 권리를 박탈당하고 절망적인 존재라는 주제를 제기했습니다. 이 주제는 책을 읽는 이상한 방식과 둔한 외모의 모든 특징을 가진 Petrushka의 이미지와 부분적으로는 Selifan에서 그의 습관적인 인내심, 말과의 대화 (말이 아니라면 누구와 이야기해야 하는가)로 구현됩니다. !), 그의 주인의 존엄성과 사람을 채찍질하는 것이 해롭지 않다는 사실에 대한 그의 추론.

"조사관". 오십.

본질적으로 수도 생활의 매력에 대한 Osip의 말은 고귀한 저택의 비참한 벽장에 모여있는 수만 개의 안뜰이 강제적이고 유휴 상태이며 본질적으로 씁쓸하고 증오스러운 존재를 이끄는 Petersburg에 대한 아이디어를 제공합니다. .

Osip의 독백은 코미디에서 중요한 위치를 차지합니다. Khlestakov의 제품인 상트 페테르부르크 생활의 일부 측면이 그에게 있습니다. Osip은 Khlestakov가 감사인이 아니라 귀족이며 이것은 전체 추가 작업에 날카롭게 만화적인 색상을 부여한다고보고합니다.

성가심으로 Osip은 독백의 첫 줄을 발음합니다. 그는 불행한 주인에 대해 불평하는 것 같습니다. 그 때문에 하인은 굶주림과 굴욕을 경험해야 합니다.

Osip은 Khlestakov에 대해 짜증스럽고 불평하게 이야기합니다. 하지만 평생 바닥에 누워 파이를 먹을 수있는 마을을 떠올리면 억양이 바뀌고 꿈결처럼 선율이된다. 그러나 Osip도 상트 페테르부르크에 대한 반감이 없습니다. Petersburgers의 "섬세한 대화"와 "잡화"에 대해 이야기하면서 Osip은 점점 더 활기차고 거의 기뻐합니다.

주인의 기억은 그를 다시 불안하고 화나게 만들고 그는 Khlestakov의 도덕성을 읽기 시작합니다. 상황의 갈등은 분명합니다. 결국 Khlestakov는 방에 없습니다. Osip 자신은 결국 결석 한 사람에게 전해진 그의 가르침의 무력 함을 이해하고 그의 어조는 슬프고 심지어 우울해집니다. “오, 세상에, 적어도 양배추 수프는 좀! 이제 전 세계가 먹은 것 같습니다.

Osip이있는 장면 인 Khlestakov의 모습을 통해 Khlestakov에서 거지와 오만함, 무력감과 자신감있는 경멸, 경박함과 엄격함, 예의와 오만함이 이상하게 혼합되어 있음을 알 수 있습니다.

내부 긴장은 만화뿐만 아니라 깊은 또 다른 갈등에 의해 탄생합니다. 그것은 진실과 속임수, 오류와 진실 사이의 갈등입니다. 이 갈등의 음모는 지나가는 감사인에 대한 Bobchinsky와 Dobchinsky의 소문 이후 Khlestakov에 대해 이야기하는 Osip의 독백입니다. 분명히 Gogol이 명확한 상식과 독립적 인 마음을 가진 사람들의 사람인 진실과 속임수 사이의 갈등을 열도록 Osip에게 지시 한 것은 우연이 아닙니다.

"오블로모프". 자카르.

어린 시절부터 Ilya Ilyich의 하인 Zakhar의 이미지는 주인공의 이미지를 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다. Zakhar는 그의 종류의 두 배인 두 번째 Oblomov입니다. 이미지를 공개하는 방법은 동일합니다. 소설은 영웅의 운명, 주인과의 관계, 성격, 열정을 추적합니다. 방에 대한 자세한 설명, 영웅의 초상화가 제공됩니다. Zakhar의 외모에 대한 설명의 몇 가지 세부 사항이 흥미 롭습니다. 저자는 구레나룻을 강조합니다. 그들은 소설의 끝에서 언급됩니다. "구레나룻은 여전히 크지만 펠트처럼 구겨지고 엉켜 있습니다.". 드레싱 가운과 소파처럼 Oblomov의 변함없는 동반자, 소파와 프록 코트는 Zakhar의 필수품입니다. 이것은 상징적 인 세부 사항입니다. 소파는 주인의 숭배에 대한 게으름, 일에 대한 경멸, 드레스 코트 (구멍이 있음)에 대해 알려줍니다. 그것은 또한 사랑하는 Oblomovka의 기억입니다. Goncharov는 그의 게으름, 비실용성 (모든 것이 손에서 떨어짐) 및 주인에 대한 헌신에 주목하면서 Zakhar의 성격을 자세히 설명합니다. 헌신은 Oblomovs의 집에서 봉사하는 이야기뿐만 아니라 Zakhar와 충실한 개를 비교하는 것에서도 언급됩니다. "주인의 부름에" Zakhar! 쇠사슬에 묶인 개의 투덜거리는 소리를 정확히 들을 수 있습니다.. Oblomov에서와 마찬가지로 Zakhara에는 선과 악이 모두 있습니다. 게으름과 어수선 함에도 불구하고 Zakhar는 혐오감을 일으키지 않으며 Goncharov는 그를 유머로 묘사합니다. (예를 들어: "... Zakhar는 주인의 눈에 쓰여진 비난을 견딜 수 없었고 시선을 발로 낮추었습니다. 여기 다시 먼지와 얼룩이 흠뻑 젖은 카펫에서 그는 열심의 슬픈 증명서를 읽었습니다.") 작가는 그대로 Zakhar를 조롱하고 그의 삶을 지켜 봅니다. 그리고 영웅의 운명은 비극적입니다. Zakhar는 주인처럼 변화를 두려워합니다. 그는 자신이 가진 것이 최고라고 믿습니다. 그는 Anisya와 결혼했을 때 비현실적이고 비참하다고 느꼈지만 이것이 그의 기분을 나아지게 만들지는 않았습니다. Stoltz가 방랑하는 생활 방식을 바꾸라고 제안했을 때도 그는 생활 방식을 바꾸지 않았습니다. Zakhar는 전형적인 Oblomovite입니다. 우리 앞에는 귀족과 농노가 사람에게 미치는 부패한 영향의 또 다른 슬픈 결과가 있습니다.

The Captain 's Daughter의 Savelich 하인 비교

Oblomov의 하인 Zakhar와 함께

The Captain 's Daughter의 하인 Savelich와 Oblomov의 하인 Zakhar를 비교하면 둘 다 농노 가정의 대표자이며 주인에게 이타적인 지점까지 헌신하고 하인의 이상을 채우는 가정 하인입니다. 사제 실베스터의 Domostroy에서. 그러나 그들 사이에는 매우 간단하게 설명할 수 있는 큰 차이가 있습니다. 결국 Savelich는 Zakhar보다 70-80세 더 나이가 많습니다. 실제로 Savelich는 가족의 일원이었고 신사들은 그의 높은 정직과 헌신을 존경했습니다. 그는 Pyotr Andreevich Grinev를 어린 애완 동물과 함께 멘토처럼 대했으며 동시에 자신이 미래의 농노라는 사실을 잊지 않았습니다. 그러나이 의식은 그에 대한 순전히 노예적이고 두려운 태도의 형태가 아니라 그가 다른 모든 주인보다 자신의 barchuk을 고려한다는 사실에서 나타납니다. Andrey Petrovich의 불공정 한 편지에 그는 돼지 떼가 될 준비가 된 자신의 의지에 대한 완전한 순종을 표현하면서 자신의 편지에 답합니다. 이것은 토지 소유자에 대한 러시아 농민의 오래된 의존, 농노의 오래된 겸손을 표현합니다. Savelich는 두려움 때문에 이것을하지 않으며 죽음이나 박탈을 두려워하지 않습니다 (그의 말을 기억하는 것으로 충분합니다 : "그러나 예를 들어 적어도 나 노인을 교수형에 처하라는 명령에 대한 두려움! ") 그러나 그가 Grinev 가족의 하인이라는 내면의 확신에 촉발되었습니다. 따라서 젊은 Grinev가 그에게 순종을 엄격히 요구할 때 그는 불평하지만 비자발적 재산 낭비를 후회하지만 순종합니다. 그런 점에서 그의 고민은 때로 비극과 뒤섞여 우스꽝스러운 데까지 이른다. 그의 안전을 잊은 그는 Pugachev에게 그와 그의 갱단이 망가지고 가져간 물건에 대한 설명을 제시합니다. 그는 백 루블을 잃고 Pugachev에게 토끼 코트를주는 것에 대해 오랫동안 이야기합니다. 그러나 그는 재산뿐만 아니라 부상당한 표트르 안드레 예비치의 머리 위로 5 일을 계속 보내고 부모에게 결투에 대해 글을 쓰지 않고 헛되이 방해하고 싶지 않습니다. 우리는 이미 그의 자기 희생에 대해 말할 기회가 있었습니다. 또한 Savelich는 완벽하게 정직하며 자신을 위해 주인의 재산에서 한 푼도 숨기지 않을 것입니다. 그는 거짓말을하지 않고 헛된 말을하지 않으며 자신을 단순하고 침착하게 유지하지만 주인의 이익에 관해서는 젊음의 활력을 보여줍니다. 일반적으로 그의 성격에서 매력적이지 않은 특징을 찾기는 어렵습니다.

Goncharov의 말에 따르면 Zakhar도 부족한 기사이지만 이미 두려움과 비난이있는 기사입니다. 그는 또한 Oblomov 가족에게 헌신하고 실제 막대로 간주하며 종종 다른 지주와 비교조차 허용하지 않습니다. 그는 Ilya Ilyich를 위해 죽을 준비가되어 있지만 일을 좋아하지 않고 전혀 참을 수도 없기 때문에 Savelyich처럼 병자를 돌볼 수 없습니다. 그는 단번에 자신을 위한 의무 범위를 정했고 반복되는 명령을 제외하고는 더 이상 일을 하지 않았습니다. 이 때문에 그는 Oblomov와 끊임없는 논쟁을 벌입니다. 어렸을 때 구애했던 Ilya Ilyich에게 익숙해졌고 "한심한 말"이 아니면 그를 처벌하지 않을 것임을 알고 Zakhar는 자신이 주인에게 무례하게 굴 수 있습니다. 이 무례함은 모순으로 가득 찬 그의 다소 복잡한 성격의 결과입니다. Zakhar는 예를 들어 Oblomov의 명령에도 불구하고 Tarantiev에게 프록 코트를주지 않으며 동시에 그의 주인에게서 거스름돈을 훔치는 것을 주저하지 않습니다. Savelich는 결코 하지 않았을 것입니다. 그의 속임수를 숨기고, 일을 없애고, 자랑하기 위해 Zakhar는 솔직하고 진실한 Savelich와 달리 끊임없이 거짓말에 의지합니다. 그는 주인의 재산을 구하지 않고 끊임없이 요리를 부수고 물건을 망치고 선술집에서 친구들과 술을 마시고 "의심스러운 성격의 대부에게 달려갑니다", Savelyich는 술을 마시는 것을 허용하지 않을뿐만 아니라 그러나 또한 그의 주인을 흥청거리지 못하게 합니다. Zakhar는 매우 고집스럽고 습관을 바꾸지 않을 것입니다. 예를 들어, 그가 보통 구석을 보지 않고 한가운데에서만 방을 청소한다고 가정하면 그가 그렇게 하도록 할 방법이 없습니다. 단 하나의 치료법만 남아 있습니다. 매번 주문을 반복하지만 백 번 반복해도 Zakhar는 새로운 종류의 의무에 익숙해지지 않습니다.

적어도 무언가를 해야 하는 필요성과 관련하여 일에 대한 혐오감은 Zakhar에서 음침함과 투덜거림을 불러일으켰습니다. 그는 사람들이 평소처럼 말하지도 않고 어떻게 든 쌕쌕 거림과 쌕쌕 거림을합니다. 하지만 이 투박하고 더럽고 못생긴 외모 뒤에 자카르는 착한 마음을 숨기고 있다. 예를 들어, 그는 두꺼운 구레나룻을 무자비하게 꼬집는 남자들과 몇 시간 동안 놀 수 있습니다. 일반적으로 Zakhar는 농노 가부장제와 도시 문화의 가장 무례하고 외적인 표현이 혼합되어 있습니다. 그를 Savelich와 비교 한 후 후자의 전체 동정적 성격이 훨씬 더 명확하게 설명되고 그의 전형적인 특징은 Domostroy 정신의 가족 구성원 인 실제 러시아 농노로서 훨씬 더 두드러집니다. Zakhar의 유형에서는 이미 고용을 기반으로 주인을 섬겼던 나중에 해방되고 종종 황량한 안뜰의 매력적이지 않은 특징이 이미 강하게 눈에 띕니다. 부분적으로 준비되지 않은 유언장을받은 그들은 이미 농노의 속박에서 벗어난 새로운 시대의 부드럽고 고상한 영향이 그들 가운데 침투 할 때까지 유언장을 사용하여 나쁜 특성을 개발했습니다.