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행정 영토 구조. Kievan Rus의 정치 및 사회 구조 Kievan Rus의 행정 및 정치 구조

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상태 구조키예프스크아야루스그리고

1. 플레동부 슬라브 사이의 시스템 변경

9세기까지 동부 슬라브는 부족과 부족 연합을 형성했습니다 : 숲 사이의 빈터, drevlyans, dregovichi, Ilmen Slovenes 등. Slavs의 부족 연합에서 중요한 역할은 도시에서 수행되었습니다-가장 큰 부족 연합의 요새화 된 센터 : Kiev, Novgorod, Smolensk 등 .. 부족 평의회가 모인 도시에는 민주적 치리회가 있었고 부족 군대의 지도자 인 부족 왕자의 거주지도있었습니다.

동부 슬라브인의 주요 직업은 화전 농업이었습니다. 그들은 숲을 벌목하고 불태웠으며 땅이 비옥한 상태로 불탄 지역을 경작했습니다. 그러나 야생 벌에서 꿀과 왁스를 수집하는 사냥, 낚시, 양봉도 동부 슬라브 경제에서 중요한 역할을했습니다. 고대부터 왁스 모피, 아랍인의 소비재 및 비잔티움의 정교회 기독교인 무역. 외국인에게 판매되는 상품 중 하나는 노예였습니다. 대부분은 부족 전쟁 중에 포로로 잡혔습니다. 개발 수준에 따라 IX-XII 세기의 동부 슬라브 사회. 이른 수업이었다. 고대 슬라브의 평생 동안 부족 원칙의 존재가 느껴집니다.

East Slavic 땅의 통일 과정에서 주요 역할은 Kyiv와 Novgorod에 센터가있는 Polyans와 Ilmen Slovenes 부족이 담당했습니다. 이 도시들은 "Varangians에서 그리스인까지"경로의 남쪽과 북쪽 노드 지점에 서 있었고 모든 무역을 통제 할 수있게했습니다.

2. 만들어진고대 러시아 국가의 아니예

이 과정의 시작은 전통적으로 862에서 공동체 간 충돌이 악화되는 기간 동안 Novgorodians에 의해 호출 된 Varangian 왕 (왕자) Rurik의 활동과 관련이 있습니다. Rurik은 고대 러시아 국가의 창시자로 간주됩니다. Ivan the Terrible의 아들 인 Fyodor Ivanovich까지의 러시아 차르는 자랑스럽게 자신을 Rurikovich라고 불렀습니다.

Rurik의 친척 Oleg는 882 년 Novgorod에서 Kyiv로 캠페인을 벌이고 점령하여 처음으로 Kyiv와 Novgorod를 통합했습니다. 883 년에 그는 Drevlyans 부족, 884 년-북부인, 885 년-Radimichi를 정복했습니다. 점차적으로 "Varangians에서 그리스인으로"가는 길을 따라 점점 더 많은 동 슬라브 부족과 부족 연합이 Kievan 왕자의 통치하에 있음을 알게되었습니다.

고대 러시아 국가의 기능은 슬라브 전통에 기반을 두고 있었습니다. 그 당시에는 왕자들이 "동족의 피부를 소유"하면서 부족별로 앉아 있었을 때 공물을 모아 상인에게 팔았습니다. 그것은 polyud라고 불 렸습니다. 이 시스템은 Kievan Rus에서 보존되었습니다. Varangian 분대 외에도 키예프 왕자 전쟁에서 큰 역할은 부족이나 도시를 다양한 크기의 "징집 장소"로 나누어 수십, 수백을 공급하는 천 명의 강력한 군사 조직인 전통적인 민병대에 의해 수행되었습니다. 각각 수천 명의 전투기.

왕자 분대는 국가 생활에서 점점 더 많은 역할을했습니다. 전투원은 왕자의 환경이었고 종종 같은 지붕 아래에서 그들과 함께 살았고 같은 테이블에서 먹고 모든 걱정을 공유했습니다.

분대는 세 가지 범주로 나뉩니다. 자신의 땅, 안뜰, 저택, 노예 및 전사를 가진 부유하고 영향력있는 보 야르를 포함하는 시니어 분대; 평시에는 하인, 하인, 전시에는 전사로 활동하며 왕자의 궁정에 살았던 하급 전투원(어린이, 청소년). 세 번째 그룹은 농촌과 도시 사람들로부터 모집된 울부짖음으로 구성되었습니다.

키예프 왕자에게 경의를 표합니다. 후계자와 함께 Rus의 대외 무역을 공급하고 첫 번째 러시아 왕자의 국제 이익을 지시했습니다. 왕자들의 외교 정책 활동은 해외 시장 확보와 이러한 시장으로 이어지는 무역로 보호라는 두 가지 주요 목표를 추구했습니다.

Byzantium은 Rus의 주요 무역 파트너 였으므로 Rus가 가장 유리한 무역 조건을 달성하기 위해 노력하는 것은 당연합니다.

키예프 왕자들의 또 다른 관심사는 무역로를 보호하고 대초원에서 Rus의 국경을 방어하는 것이 었습니다. 따라서 Khazars 및 Pechenegs와의 지속적인 전쟁.

3. 상태영향 및 일반적인 이상

XI 세기의 X 시작이 끝날 때. Kievan Rus의 정치 생활에서 중요한 변화가 일어나고 있습니다. 왕자 상속의 특별 주문이 구체화되기 시작합니다. 그것은 부족 공국의 파괴와 Rurik 가족이 Kievan Rus의 모든 권력을 그에게 소유한다는 사실을 깨닫는 것과 관련이 있습니다.

volosts 배포에서 중요한 역할은 클랜 전체의 이익을 대변하는 형인 형제가 담당했습니다. 점차적으로 통치 임명에서 키예프 왕자의 역할이 증가했습니다. 조상의 가치는 "선배"의 이상으로 구체화되었습니다. 씨족의 권력은 씨족의 우두머리로 여겨졌던 키예프 왕자의 권력과 점점 더 연결되었다.

상속의 부족 원칙은 장남이 일반적으로 아버지를 물려받은 서유럽과 Kievan Rus를 구별했습니다.

조상의 이상과 정치적 실천.

시간이 지남에 따라 부족의 가치는 개인과 가족의 이익에 대한 압력으로 물러나야 했습니다. 이 과정에서 중요한 단계는 1097년 류베흐에서 열린 러시아 왕자 회의였는데, 여기서 가족 상속 원칙이 공식적으로 씨족과 동등하게 인정되었습니다. 왕자들은 "모든 사람이 조국을 지킨다"고 결정했습니다. Yaroslav, Izyaslav, Svyatoslav 및 Vsevolod의 장남의 후손은 아버지가 통치하는 volosts 만 소유해야했습니다. 왕권의 일반적인 이상은 15-16 세기에야 사라졌습니다.

4. 늙은 러시아 국가의 형성과 발전

Kievan Rus가 동부 슬라브의 단일 국가로 존재하는 기간은 9 세기 중반에 결정됩니다. - XII 세기의 1/3. 이 기간 동안 Grand Dukes는 다음과 같습니다. Rurik (862-879); 올렉(879-912); 이고르(912-945); 올가(945-957); Svyatoslav (957-972); 야로폴크(972-980); 블라디미르 성자(980-1015); 저주받은 Svyatopolk (1015-1019); 현명한 야로슬라프 (1019-1054); Izyaslav (1054-1078, Chernigov-1076의 Svyatoslav가 1 년 동안 통치); Vsevolod (1078-1093); Svyatopolk (1093-1113); 블라디미르 모노마크(1113-1125); 므스티슬라프(1125-1132). 일반적으로 역사가들은 늙은 러시아 국가의 역사에서 여러 기간을 구별합니다 : 9 세기-10 세기 말. (성 블라디미르 통치의 시작); 2) X의 끝 - XI 세기 중반; 3) XI 중간 - XII 세기의 1/3.

Rus '의 형성 및 발전의 첫 번째 기간에 Rurik (862)의 소명과 함께 중요한 현상은 Novgorod와 Kyiv의 정치 권력 통합이었습니다. Rurikovichs는 권력을 강화하고 지역 왕자의 권력을 약화시켜 국가를 강화하고 Drevlyans와 거리에 맞서 싸우고 새로운 도시를 건설하고 세금 징수 시스템을 변경했습니다.

Oleg는 동부 슬라브의 많은 부족 (부족 연합)을 정복하거나 공물을 부과했습니다. 911에서는 "우리는 러시아 가족 출신입니다 ..."라는 말로 시작되는 그리스인과의 계약이 체결되어 대사관 관계가 시작되었습니다.

Svyatoslav의 통치 기간 동안 헝가리, 폴란드와 관계가 수립되었으며 그의 아들 Vladimir 통치 기간 동안 폴란드, 헝가리, 불가리아 및 체코와의 국경이 결정되었습니다.

Rus '의 형성 및 발전의 두 번째 기간은 동부 슬라브뿐만 아니라 부분적으로 Croats, Tmutarakan, Vyatichi, Yotvingians의 정복, Radimichi 및 국가 영토 확장. Chud, Mer, Muroma, Korela 등이 모두 포함되었습니다.

위대한 키예프 왕자의 힘을 강화하십시오. 부족 공국의 영토 또는 부족 연합이 키예프 왕자의 직접적인 권위 아래 전달되었을 때 지구의 새로운 중심 인 볼 로스트를 만드는 것이 일반적이었습니다 (시간이 지남에 따라 12 세기에 그들은 독립 공국의 중심이되었습니다) -땅).

이 기간 동안 경제 영역에 변화가있었습니다. 농업에서는 3 분야 시스템이 확립되고 쟁기가 사용되기 시작했으며 용광로가 나타나 금속 및 가공 제품 (예 : 무기) 생산 증가에 기여했습니다. 40개 이상의 전문 분야의 장인들이 도시에서 일했습니다. 생산된 유리. 보석상은 niello, filigree, granulation, enamel 제조에서 완벽에 도달했습니다.

988년 루스'는 성 블라디미르의 주도로 세례를 받았다. 그것은 사회의 영적 쇄신과 문화의 발전, 사고 방식과 대중 의식의 변화, 국제 관계에서 국가의 지위 강화에 매우 중요했습니다. 기독교의 채택은 Rus의 사회적 관계의 변화, 국가 자체의 새로운 특징의 출현을 수반했습니다.

비잔티움은 블라디미르에게 단일 종교를 가진 안정된 국가의 예가 되었습니다. 그는 반군과의 싸움에서 비잔틴 황제 Basil II를 도왔습니다.

왕권은 교회 유지를 위해 그들의 수입의 "십일조"를 바쳤습니다. 수도원과 교회는 Kievan과 appanage 왕자, boyars로부터 땅과 마을을 받았습니다.

토지를 획득한 교회는 Rus'에서 대규모 토지 소유권 개발의 시작을 알렸습니다. 기독교의 확산은 조각화 기간을 포함하여 수세기 동안 계속되었습니다. 키예프 메트로폴리탄은 러시아 땅 전체에 영향을 미쳤습니다.

교회는 종교적 의미뿐만 아니라 세속적 의미에서도 국가 통일의 지지자였습니다.

"법과 은혜에 관한 설교"(1037-1050)에서 Rus는 로마 위대함의 상속자로 간주되었습니다. 성 블라디미르의 행동은 콘스탄티누스 대제, 사도 베드로와 바울의 행동과 동일합니다. 블라디미르가 새로운 신앙을 받아들이도록 자극한 것은 신성한 통찰력이었습니다.

두 번째 기간에 Rus '는 최고점에 도달합니다. 새로운 연대기 코드의 편집이 시작되었습니다. "러시아의 진실"을 채택했습니다. Rus의 국제 관계가 확장되었습니다. Rus는 독일, 비잔티움, 스웨덴, 폴란드, 헝가리, 체코, 노르웨이와 관계를 강화했습니다. 약 400만 명의 인구를 가진 이 나라는 Carpathians에서 Kama까지, 발칸해에서 흑해까지의 영토를 차지했습니다.

늙은 러시아 국가 역사상 세 번째 기간은 11 세기 중반에 시작되었습니다. XII 세기의 1/3에 끝났습니다. 그것은 다음과 같은 특징이 있습니다. 대공의 왕좌에 대한 새로운 계승 질서 확립; Rurik 왕조의 특정 지점에 대한 공국 (토지)으로 변한 volosts의 통합; 경제의 진보적 발전과 무역 센터의 이동, 남부 러시아 땅에서 북쪽으로의 공예품; 러시아 땅에 "zemstvo unity"의 설립; 국가의 법률 시스템 개선.

국가 경제 구조의 기초는 자유 공동 농민 (그들은 왕자에게 경의를 표함), 장인 및 상인으로 구성되었습니다. 왕자의 땅 (전사, 보 야르, 행정부뿐만 아니라)은 포로 (노예, 농노), 랴도 비치 (계약에 따라), 구매 (대출-구매)에 의해 처리되었습니다. 그들은 "해방된"(용서받은 죄를 위해) 함께 교회 땅을 경작할 수도 있습니다. 그 땅은 국가 인 대공의 소유였습니다 (그는 종종 봉건 영주라고 불립니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다). XI 말-XII 세기 초에만. (출처에 따르면) 왕자, 보 야르, 전투원, 하인 및 왕자 행정부의 토지 재산이 나타났습니다. 많은 역사가들은 세습 토지 소유권 형성의 우선권이 교회에 속한다고 지적합니다.

국가의 경제 생활에서 도시와 무역이 더 중요해지기 시작했습니다. 동유럽 국가의 상인들은 대규모 센터에 정착하여 자신의 숙소를 형성했습니다. 러시아 상인들은 지역 사회로 통합되었습니다.

Kievan Rus의 문화는 먼저 동부 슬라브의 풍부한 인구를 기반으로 발전했습니다. 둘째, 동양과 서양 사람들과의 다양한 접촉의 영향으로; 셋째, 세계의 필수적인 부분이었던 원래의 고대 러시아 문화로서.

마지막으로 문화는 가장 넓은 의미에서 국가 통일의 기초를 형성했으며 "매일 zemstvo 전체"(V. Klyuchevsky)였습니다. Rus'에서 의식, 역사적 민속, 영웅적인 서사시, "구전 연대기"는 사람들의 영적 삶에서 두드러진 위치를 차지했습니다.

늙은 러시아 문화의 독특한 특징은 글쓰기, 교회 슬라브어 및 늙은 러시아 문학 언어, 모국어로 된 종교 의식의 존재입니다. 슬라브어 작문의 생성은 9세기 후반에 사용된 비잔티움, 시릴, 메토디우스의 선교사 승려인 "테살로니카 형제"의 이름과 관련이 있습니다. Moravia와 Pannonia의 슬라브인(863)을 위한 교회 서적의 첫 번째 번역을 만들 때 Glagolitic 알파벳.

고대 러시아 문학의 독창성은 연대기에서도 나타났습니다. 그것은 10세기에 시작되었지만 가장 유명한 기념물은 30년대와 40년대의 여러 판본이 있는 The Tale of Bygone Years였습니다. 11세기 우리는 1110-1113 년에 Kiev-Pechersk Monastery Nestor의 승려가 편집 한 "Tale"을 알고 있습니다.

Rus의 기독교 채택으로 건축은 크게 발전했으며 특별한 색상으로 구별되는 석조 사원과 구조물의 건설이 시작되었습니다. 예를 들어, 키예프, 노브 고로드, 수 즈달에 거의 동시에 세워진 소피아 사원은 비잔틴 기반 (교차 돔 유형)을 가졌으며 목조 건축의 전통과 건축 기술에 대한 로마네스크 양식의 영향을 반영했습니다.

Kyiv와 Novgorod의 합병은 늙은 러시아 국가의 형성을 완료합니다. 연대기는이 이벤트를 Oleg라는 이름과 연결했습니다. 882년 Varangians에서 그리스인으로가는 길에 Novgorod에서 Kyiv까지 Oleg가 이끄는 분대의 캠페인 결과 Rus의 가장 중요한 두 센터가 통합되었습니다. 키예프 왕자는 동부 슬라브 땅에 요새를 만들고 공물을 모으고 캠페인 참여를 요구하기 시작했습니다.

동시대 사람들의 특정 진술을 바탕으로 우리는 슬라브 인들 사이에서 다른 신의 이름으로 다양한 자연 현상을 숭배 할 때 나머지는 모두 종속 된 하나의 최고 신을 숭배합니다. 슬라브에 관한 가장 오래된 작가 중 한 명인 Procopius의 증언에 따르면이 최고의 신은 연대기가 Perun이라고 부르는 번개의 신이었습니다.

그리고 우리 시대에는 카니발, 캐롤, 레드 힐과 같은 이교도 휴일이 있습니다.

늙은 러시아 국가는 초기 봉건 군주제로 특징 지을 수 있습니다. 국가 원수는 키예프 대공이었습니다. 그의 형제, 아들, 전사들은 국가의 행정, 법원, 공물 징수 및 의무를 수행했습니다. 젊은 국가는 국경 보호와 관련된 주요 외교 정책 과제에 직면했습니다. 유목민 Pechenegs (11 세기 30 년대부터 Polovtsians)의 습격을 격퇴하고 Byzantium, Khazar Khaganate 및 Volga Bulgaria의 확장에 맞서 싸우는 것입니다. Kievan 대공의 국내 및 외교 정책을 고려해야하는 것은 이러한 입장에서입니다.

노동의 사회적 분업, 농업에서 수공예 활동의 분리는 원시적 공동체 관계의 분해에 큰 역할을 했습니다.

노동 분업이 공동체에 침투하여 그 구성원들이 각자 혼자서 어떤 제품이든 생산하여 시장에 판매하기 시작했을 때, 사유 재산 제도는 생산자의 재화에 대한 이러한 물질적 고립의 표현이 되었습니다.

정착지는 수공예품 생산과 교류의 중심지가 되고 도시가 됩니다. 도시는 원시 시스템 시대의 오래된 정착지를 기반으로 성장하며 수공예품 및 무역 정착지로 나타납니다. 마지막으로, 왕자 감옥은 종종 도시형 정착지로 무성합니다. 이것이 Rus의 도시가 발생한 방법입니다 : Kyiv, Ladoga, Pskov, Novgorod, Polotsk, Chernigov, Lyubech, Smolensk, Gurov 등 무역은 지역 사회를 부패시켜 경제적으로 강력한 가족을 더욱 강화하는 데 기여했습니다. 고대 러시아 출처의 지배 엘리트는 왕자, 전사, 보 야르, 노인 등의 이름으로 우리 앞에 나타납니다. 귀중품과 토지를 축적한 고귀한 슬라브인들은 세력이 되어 이전 동료 부족민들을 예속시킵니다.

봉건제가 발전합니다.

9세기 동부 슬라브 영토에서 하나의 큰 늙은 러시아 국가가 키예프시에 중심을두고 형성되었습니다. 이 국가의 형성은 개별 슬라브 부족의 기존 국가 구성 간의 유대를 강화한 공예, 토지 경작 기술 및 무역 관계의 발전에 의해 촉진되었습니다.

늙은 러시아 국가의 출현 순간은 정치 단체가 동부 슬라브의 봉건 국가 인 늙은 러시아 키예프 국가로 발전하는 것과 관련이 있습니다.

늙은 러시아 국가는 9세기에 형성되었습니다. 경제적, 민족적, 문화적 특성면에서 다양한 인구로 광대 한 영토를 차지했습니다.

대외 무역, 비잔티움과의 복잡한 정치적 관계, 공격하는 부족에 맞서 싸워야 할 필요성도 통일 강화에 기여했습니다.

통일을 자극한 중요한 요인은 슬라브족의 특정 민족공동체, 이교신앙의 유사성이었다.

그러나 가장 중요한 것은 많은 땅, 노예, 부양 농민, 따라서 강력한 분대를 보유한 키예프 왕자가 극심한 계급 투쟁 조건에서 권력을 보호하고 계급 모순을 증가시킬 수 있다는 것입니다.

고대 러시아인은 세 형제 민족(러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인)의 발전에 매우 중요했는데, 이는 공통 조상인 고대 러시아인의 국가 역사에서 첫 번째 단계였기 때문입니다.

늙은 러시아 국가는 봉건 지주의 발전, 봉건 지주의 권력 강화, 봉건에 의존하는 인구의 억압에 기여했으며 중세 유럽에서 가장 큰 세력 중 하나였습니다.

5. Kievan Rus의 사회 및 국가 시스템

9세기에 늙은 러시아 국가가 형성될 무렵, 동부 슬라브인들 사이에 토지에 대한 봉건적 소유권이 확립되었고 봉건적 지주와 봉건적 부양 농민과 같은 계급이 형성되었습니다. 봉건 영주의 지배 계급에는 키예프의 왕자, 공동 귀족 (보 야르), 지역 (부족) 왕자, 왕자 분대, 군인의 최고가 포함되었습니다.

공동 토지의 몰수, 다른 부족의 토지 식민지화, 황무지 점령으로 인해 왕자의 토지 보유가 증가했습니다. 늙은 러시아 국가의 수장이었던 키예프의 왕자들은 이전에 공동 농민이 소유했던 모든 땅의 최고 소유자라고 생각하기 시작했습니다. 공물은 점차 봉건적 집세로 바뀌었습니다. 공물 수집은 폭력적인 성격을 띠고 종종 농민들의 적극적인 저항을 불러 일으켰습니다.

큰 봉건 영주는 다른 공국의 통치자였습니다-대공 왕조의 대표자, 지역 왕자. 봉건 영주 계급에는 공동 토지를 점령 한 대지주, 왕자로부터 토지를받은 왕자 전투원 인 보 야르가 포함되었습니다. 그러한 토지 소유권을 상속받을 수 있는 영구적인 소유물인 세습 재산이라고 했습니다.

왕자 서비스에서만 보 야르가 될 수 있습니다. 가신 봉사를 위해 부족 귀족의 보야 르는 면제를 받았습니다. 공물을 바치는 면제와 보 야르 자신과 그에 의존하는 인구 모두 왕자 법원의 관할권에서 면제되었습니다.

많은 보 야르가 자신의 분대를 가졌습니다. 그의 전투원은 땅에 정착하고 두 번째 단계의 가신 (하위 가신)으로 바뀌었고 보 야르 군 복무를 빚지고 있습니다.

키예프 사회의 나머지 대중은 자유민과 노예라는 두 가지 주요 계층으로 구성되었습니다.

자유인 또는 "남편"의 일부인 도시 생활 및 무역 활동의 발전과 함께 도시 거주자는 농촌 인구와 구별되기 시작했습니다. 마을 사람들은 "도시 사람들"이라고 불렸고 "최고"또는 "최고"로 나뉘 었습니다. 번영하고 "어린"또는 "검은 색", 즉 가난한. 그들의 직업에 따라 그들은 상인 또는 "손님"과 장인이라고 불 렸습니다.

농촌 인구는 smerds라고 불렸고 자유인이었고 경작지와 농장이있었습니다. smerd가 지주를 위해 일하고 그의 땅에서 일했다면 그는 독립된 사람으로 간주되지 않고 "구매"라고 불 렸습니다. 그러나 Zakup은 노예가 아니었고 주인에게 갚을 수 있다면 다시 악취가 될 수 있습니다.

그 후 모든 봉건에 의존하는 농민은 smerds라고 불리기 시작했습니다. Smerds는 "vervi"또는 "graveyard"라는 커뮤니티에서 살았습니다.

노조에 속해 있거나 공동체의 일원이었던 사람은 씨족, 공동체, 분대, 파트너십의 보호를 누렸습니다. 사랑하는 사람의 보호를 박탈하고 모든 커뮤니티에서 추방당한 사람은 무방비 상태가되었습니다. 그는 "한 곳에서 죽임을 당하고" 처벌받지 않을 수 있습니다. 그러한 노숙자 및 무방비 상태의 사람들은 "추방자"라고 불 렸습니다. 추방자는 삶에서 쫓겨 난 "구식"사람들이었습니다.

인구의 일부는 노예였습니다. 포로된 노예는 종이라고 불렸습니다. 그들은 완전히 무력했습니다. 다른 이유로 노예가 된 사람들(노예 자체로의 판매, 노예와의 결혼, 탈출한 구매 등)을 농노라고 불렀습니다.

늙은 러시아 국가의 정치 체제는 새로운 봉건 제도와 오래된 원시 공동체 제도를 결합했습니다. 국가의 수장에는 대공이라고 불리는 세습 왕자가있었습니다. 그는 다른 왕자들과 전투원들로 구성된 의회의 도움을 받아 통치했습니다. 다른 공국의 통치자들은 키예프 왕자에게 종속되었습니다. 왕자는 함대를 포함하여 상당한 군대를 가졌습니다.

왕자는 입법자, 군사 지도자, 대법관, 조공의 수취인이었습니다. 왕자는 분대에 둘러싸여있었습니다. 전사들은 왕자의 궁정에서 살았고, 캠페인에 참여했으며, 공물과 전리품을 공유하고, 왕자와 함께 잔치를 벌였습니다. 왕자는 모든 문제에 대해 분대와상의했습니다.

6. 고대 러시아 사회의 시민 질서"러시아의 진실"에 따르면

Rus의 가장 오래된 법칙은 Russian Truth입니다. Russian Pravda는 법의 주요 분야를 반영합니다.

토지에 대한 봉건적 소유권이 차별화됩니다. 처음에 왕자는 대지주가되었습니다. 그는 자신의 땅을 보 야르 가신에게 분배했고, 그들은 그들이받은 땅을 보 야르와 가까운 사람들에게 분배했습니다. 점차 왕자에게 봉사하기 위해받은 땅은 보 야르와 하인에게 할당되어 세습이되어 영지라고 불리기 시작했고, 봉사를 위해 조건부 소유와 봉사 조건으로 주어진 땅을 영지라고 불렀습니다. 왕자들은 큰 지주가되었습니다.

위대한 키예프 왕자들은 러시아 땅을 취득한 재산으로 인식하고 자신의 재량에 따라 양도, 유증, 포기할 권리가 있다고 생각했습니다. 그리고 유언장이 없으면 죽어가는 왕자의 자녀에게 권력이 상속되었습니다.

Russkaya Pravda에는 토지 소유권 경계 위반에 대한 처벌 법령이 있습니다.

땅은 공동체의 공동 재산이었습니다. 러시아 공동체는 마을에 속한 토지를 공동 소유한 마을 또는 마을의 주민들로 구성되었습니다. 각 성인 남성 주민은 마을의 다른 주민들과 동등한 토지를 가질 권리가 있으며, 주기적으로 토지를 재분배했습니다. 오두막, 차가운 건물, 정원으로 구성된 마당만이 공동체에 속하지 않은 사람들을 소외시킬 권리가 없는 가족의 세습 재산이었습니다. 숲, 건초밭 및 목초지가 공동으로 사용되었습니다. 경작된 경작지는 지역 사회 구성원의 임시 사용으로 구성된 동등한 구획으로 나뉘었고 일반적으로 6, 9, 12년 후에 그들 사이에 주기적으로 재분배되었습니다. 공동체에 부과된 세금과 의무는 법원에 분배되었습니다.

Russkaya Pravda에서 불리는 상속은 가족의 아버지가 사망했을 때 열렸고 유언장이나 법에 따라 상속인에게 전달되었습니다. 아버지는 자신의 재량에 따라 자녀에게 재산을 나누어 아내에게 할당할 권리가 있었습니다. 어머니는 자신의 재산을 가장 합당하다고 인정하는 아들에게 양도할 수 있었습니다. 유언자가 사망 후 유언장을 남기지 않았을 때 법에 따른 상속이 시작되었습니다.

유언장을 남기지 않고 평생 동안 집을 나누지 않은 아버지가 죽은 자의 적법한 자녀를 물려받은 후 상속 재산의 일부는 "고인의 영혼을 기억하기 위해"교회에 유리하게 사용되었습니다. 남편이 자신의 재산에서 그녀에게 지분을 할당하지 않은 경우 살아남은 아내에게 유리합니다. 종에게서 난 자녀는 아버지에게서 물려받은 것이 아니라 어머니와 함께 자유를 얻었습니다. 적자 사이에서 상속권은 아들이 딸보다 우대했지만, 상속에서 누이를 배제한 형제는 결혼할 때까지 부양했다. 그리고 그들이 결혼할 때 그들의 재산에 따라 지참금을 제공해야 했습니다.

분단 없는 아버지의 마당은 막내아들에게 넘어갔다. 유언장을 남기지 않은 어머니의 재산은 아들이 물려받았고, 남편이 사망한 후 그 집에서 살았다. 왕자 smerd의 재산은 그의 아들들에게만 상속되었고, 아무것도 없을 때 고인의 모든 재산은 왕자에게 갔고 상속의 일부는 미혼 딸에게 할당되었습니다.

후견인은 재산을 가진 어린 자녀에 대해 설정되었으며 어머니가 후견인 역할을했으며 어머니가 재혼하면 사망 한 사람의 가장 가까운 친척이 후견인이되었습니다.

시민의 의무는 자유인 사이에서만 허용되었습니다. 계약 의무에는 대출, 고용, 수하물 및 구매 및 판매가 있습니다.

합법적인 구매를 위해서는 소유자로부터 돈으로 물건을 구매하고 두 명의 무료 증인 앞에서 계약을 체결해야 했습니다.

대출은 이자가 있는 것과 없는 것으로 분류됩니다. 3 흐리브냐 이상의 이자 대출 - 분쟁이 발생한 경우 계약을 인증하는 증인이 있어야 합니다. 대출이 최대 3 hryvnias이면 피고는 맹세로 해결됩니다. 최대 1 루블의 대출은 보증으로, 루블 이상은 서면 행위와 모기지로 확보되었습니다. 모기지 서면 행위는 레코드, 모기지 보드라고 불렀습니다. 가축, 건물, 토지 및 귀중품이 저당되었습니다.

Russkaya Pravda에서는 대출을 받고 작업으로 갚겠다고 약속 한 자유인을 구매라고합니다. 주인이 후자를 대출에서 해제하고 주인에게 12 hryvnias 판매 (벌금)를 지불하겠다는 위협하에 구매를 판매하는 것은 금지되었습니다. 한편, 법은 주인의 불의로 인한 것이 아니라 구매를 비행을 위한 완전한 노예로 전환할 수 있는 권리를 부여했습니다. 구매는 주인의 쟁기 또는 해로우를 잃어버린 경우 구매로 인해 그를 마당으로 몰아 내지 않은 경우와 같이 실종 된 소와 같이 자신의 잘못이나 과실로 인한 피해에 대해 주인에게 보상해야했습니다.

보증금 계약은 증인없이 이루어 지지만 분쟁이 발생하면 정화는 맹세로 이루어집니다.

교환 및 판매 계약의 유효성:

· 냉정한 사람들이 저질렀습니다.

· 판매 중인 품목에 결함이 없음.

결혼은 불용성으로 간주되는 약혼이 선행되었습니다.

결혼에 필요한 조건:

· 연령: 신랑 - 15세, 신부 - 13세;

부모의 동의

· 자유 의지;

· 관계의 부재.

교회는 세 번째 결혼을 허용하지 않았습니다.

러시아 진실은 법으로 금지된 범죄 행위로 인식되고 왕자의 권력과 보호를 받는 사람에게 해를 끼칩니다. 왕자 형벌 또는 벌금의 크기는 vira에 의해 결정되었습니다.

Viroy는 자유인 살해 혐의로 벌금을 물었고 40 hryvnia였습니다. 왕자 남편, 신랑, 우두머리, 티운을 살해 한 대가로 두 명의 비르가 지불되었습니다. 자유 여성의 살인은 하프 와이어로 지불되었으며 20 hryvnias와 같습니다.

심각한 부상(눈, 팔, 코, 다리 박탈)의 경우 바이러스의 절반을 수집했습니다.

살해당한 사람의 죄책감이없는 살인죄는 재산뿐만 아니라 개인적인 처벌도 받았습니다. 그의 아내와 아이들과 함께 그는 흐름과 약탈을 위해 왕자에게 주어졌습니다. 노예 살해의 경우 벌금은 12 그리브나입니다.

가장 악의적 인 행위 : 방화 및 말 도둑질로 유죄가 왕자에게 넘겨집니다.

재판은 적대적이며 원고의 주도로 시작됩니다. 절차의 당사자는 동등한 권리를 갖습니다. 사법 절차는 공개적이고 구두입니다. 시련, 추첨 및 맹세는 증거 체계에서 특별한 역할을했습니다.

시험은 3단계로 나누어졌다:

1. 외침 - 범죄 발표;

2. 설정 - 대결;

3. 박해 후 - 증거 및 범죄자 검색.

피고인은 클로저로 법정에 소환되었습니다. 형사 사건으로 법정에 소환된 사람은 정해진 기간 안에 자신을 법정에 출석시켜 줄 보증인을 찾아야 했다. 피고인이 보증인을 찾지 못하면 자유를 박탈당하고 쇠사슬에 묶였습니다.

커뮤니티 코트가 있었습니다.

법원의 결정에 대한 당사자들의 불만이 왕자에게 제출되었습니다.

초기 봉건 군주국으로서의 Kievan Rus. 권력과 행정의 최고 기관 : Grand Duke, 왕자 의회, veche. 대공 관할권의 발전. 가신-종주권의 관계. 봉건 의회. 수치 또는 십진 제어 시스템과 궁전 및 세습 시스템으로의 전환

Kievan Rus의 국가 시스템은 초기 봉건 군주제로 정의 될 수 있습니다. 키예프 대공이 수장이었습니다. 그의 기능은 대외 무역을 수립하고 군대를 지휘하며 공물을 모으는 것이 었습니다. 행정 분야의 활동은 점점 더 중요해지고 있습니다: 지방 행정의 임명, 왕자 대리인, 입법 및 사법 활동. 그의 활동에서 그는 분대와 장로회에 의존했습니다. 대공 왕좌가 상속되었습니다 (먼저, 선임 원칙에 따라-가족 중 장남, 그다음- "조국", 즉 아들).

모든 봉건 영주 집단은 종주-가신 관계에 있었다. 대공은 최고 종주국이었고 그의 가신은 보 야르와 군인의 군주 인 지역 왕자였습니다. Vassals는 병역을 수행했습니다. 가장 영향력있는 사람들은 왕자 평의회 회의에 참여했습니다. 고위 성직자들도 평의회에 참여했습니다. 봉건 가신은 봉사에 대한 보상으로 토지 소유를 받았습니다(봉사 기간 동안 또는 평생 동안 그들에게 부여된 영토 또는 토지 소유에 기초하여). 이것은 봉건 임대료를 지불 한 지역 귀족에 대한 농민의 의존도를 증가 시켰습니다. 점차 상황이 점점 더 결정되어 모든 땅이 하나 또는 다른 봉건 영주의 소유가되었습니다. 봉건 영주의 토지(농민들이 살고 일했던 땅)에 대한 소유권은 주로 그들이 농민들로부터 봉건세를 받았다는 사실에서 표현되었습니다. 나중에 봉건 영주에 대한 농민의 의존이 점점 더 엄격 해졌고 토지 소유권이 더 명확하게 표현되었습니다.

대공 아래에서 의회는 키예프에서 기능했습니다. 처음에 그 구성은 전투원과 "도시의 노인"으로 구성되었습니다. 봉건 관계가 발전함에 따라 보야 르는 원칙적으로 키예프 주변에 정착 한 봉건 영주의 최고 고문이되었습니다. 시간이 지남에 따라 협의회에는 대도시, 주교, 대 수도 원장, 수도 원장이 포함되기 시작했습니다.

지역 봉건 공국을 강화한 후 모든 러시아 땅과 관련된 문제를 해결하기 위해 봉건 의회가 소집되었습니다. 따라서 XI 세기의 70 년대에 열린 회의에서 Russkaya Pravda (Yaroslavichs의 Pravda)의 새로운 기사가 논의되었습니다. 유목민에 대한 투쟁에서 러시아 땅의 통일성을 보장하기 위해 Polovtsy는 Lyubech (1097), Dolobsky (1103) 봉건 의회를 소집했습니다.

초기 봉건 군주제에서 중요한 국가 및 정치적 기능은 인민 의회에 의해 수행됩니다. 더 공식화 된 기능을 획득하는 veche는 "의제"가 준비되고 선출 된 공무원 후보가 선택되며 "starets gradsky"( 장로) 조직의 중심 역할을 합니다. veche의 능력이 결정됩니다. 도시 (posada) 및 인접 정착지 (slobodas)의 모든 무료 (유능한) 거주자의 참여로 세금 문제, 도시 방어 및 군사 캠페인 조직이 해결되고 왕자가 선출되었습니다 (in 노브고로드). veche의 집행 기관은 "최고의 사람들"(도시 귀족, 장로)으로 구성된 협의회였습니다.

두 가지 제어 시스템이 설정되었습니다: 숫자 및 궁전-가습. 첫 번째는 민병대 조직에 종사했습니다. 군사 구조 단위는 특정 군사 구역에 해당하며 천, 소트 및 십의 통제하에 있습니다. 시간이 지남에 따라 숫자 지정에 대한 대응이 손실됩니다. 천 명은 무장한 인원이 아니라 영토 개념이 되었다. Thousands는 주로 지역 군대의 지도자 였지만 동시에 권력, 사법 및 정치적 기능을 손에 집중했습니다.

봉건화가 진행됨에 따라 숫자 체계는 궁전과 세습 제도로 대체되었습니다. 왕실은 정부의 중심이되었습니다. 왕자 전투원은 법정에서 벗어나 그들의 땅에 정착했습니다. 지상에 있는 왕자의 주요 행정 대표자는 행정, 재정 및 사법 조직에서 중요한 역할을 하기 시작한 왕자 티운이었습니다.

Tysyatsky는 왕자의 하인에 합류하여 점차 공국의 모든 무장 조직의 수장 인 주지사로 변모했으며 백부장은시 당국의 대표로 변했습니다.

법원에는 경제의 특정 부문을 관리하는 일종의 부서가 생겼습니다. 가장 영향력 있는 사람은 집사, 마굿간(군대에 기병을 제공), 볼러(식량 담당)였습니다.

7. Kievan Rus의 지방 정부의 특징

지방 당국은 도시에서는 주지사(posadniks), 시골에서는 볼로스텔(volostel)이었습니다. 그들은 도시 또는 volost에서 왕자의 대표자였습니다. 그들은 공물, 의무, 판단, 설정 및 벌금을 징수했습니다. 그들은 인구로부터 모은 돈의 일부를 스스로 보관했습니다. 서비스에 대한 급여 대신 인구로부터 "사료"를 수집 할 권리가 있습니다. "피드"의 크기는 문자로 결정되었습니다. 보조 posadniks 및 volostels (tiuns, virniks 및 기타)도 "피드"를 받았습니다. 이러한 제어 시스템을 공급 시스템이라고 합니다.

대공 총재와 volostels는 늙은 러시아 국가의 모든 땅이 아니라 대공 영토의 영토로만 보내졌습니다. 지역 왕자의 땅에서 법원과 관리는 그들이 보낸 주지사와 volosts의 손에있었습니다.

봉건 관계의 발전 과정에서 판사, 세금 징수, 관리 권한은 대부분 면책 서한으로 확인되는 대 봉건 영주의 손에 집중됩니다. 각각의 주요 봉건 영주는 자신만의 강압과 권력 기구를 가지고 있었습니다.

법원은 행정부와 분리되지 않았습니다. 사법 기능은 중앙과 지방의 당국과 행정부에 의해 수행되었습니다. 왕자, volostels, posadniks, 왕권의 대표자들이 심판을 받았습니다. 농민에 대한 보야르 법정의 중요성이 커졌습니다.

교회 관할권도 확립되었습니다. 교회는 특정 범주의 사건(종교, 도덕, 가족 등에 대한 범죄)에 대해 토지의 종속 인구를 판단하고, 모든 사건보다 먼저 성직자를 판단하고, 국가의 전체 인구를 판단할 권리가 있습니다. 교회 법령은 대도시 주교의 법원과 관련된 사건 목록을 결정했습니다.

군대는 대공 분대, 지역 왕자 분대, 봉건 민병대 (가신이 왕자를 처분 할 수있는 군대 분리)로 구성되었습니다. 전쟁 중에 민병대가 창설되었습니다.

8. Kievan Rus의 경제 발전

Rus의 농업, 공예 및 가축 사육의 충분히 높은 수준의 개발, 도시의 활발한 건설은 무역 관계의 형성으로 이어졌습니다. 그러나 무역은 Kievan Rus의 국가 경제에서 아직 눈에 띄는 위치를 차지하지 않았습니다. 도시의 장인은 원칙적으로 고객이 다른 제품으로 지불하는 경우, 즉 현물 교환이있는 주문을 위해 일했습니다.

전통적으로 무역은 "손님", 상인 또는 상인- "손님", 거래 장소- "묘지"라고 불 렸습니다. 나중에 기독교가 채택 된 후 묘지가 배치 된 교회 마당 근처에 교회가 세워지기 시작했습니다. 그건 그렇고, 교회의 석조 저장고에서 상인들은 종종 보안 목적으로 상품, 다양한 무역 협정 및 문서를 보관했으며이를 위해 교회는 수입을 얻었습니다.

게스트 상인은 전통적으로 존경을 받았으며 주와 인구는 그들의 작업을 높이 평가했습니다. 상인 살해의 경우 은화 12 hryvnias의 벌금을 내야했는데 이는 단순한 smerd의 두 배입니다.

수공예품 생산은 Rus에 수십 개의 특산품이 있었던 11-13 세기에 전성기를 맞았습니다. 철 제품 (갑옷, 무기)에 대한 높은 수요로 인해 철 제련이 공예품 중 1 위를 차지했습니다. 총포, 금세공, 기갑 노동자의 작업은 특히 높이 평가되었으며 도시의 정착지가 명예로운 장소를 차지했습니다.

목공 기술은 교회 교회, 서민의 집, 보 야르 저택이 주로 나무로 지어 졌기 때문에 크게 발전했습니다. 특히 린넨과 양모로 만든 직물 생산은 고품질에 도달했습니다. 기독교가 전파되면서 석조 교회와 수도원 건축을 위한 건축가, 교회 내부 그림을 그리는 예술가, 아이콘 화가들이 특별한 영예를 누리기 시작했습니다.

대외 무역이 크게 발전했습니다. 러시아 상인들은 중부 유럽, 비잔티움, 중앙 아시아 및 스칸디나비아와 거래했습니다. 상인들은 다뉴브 강을 이용하여 유럽과 교역했습니다. 그들은 또한 발트해, 아조프, 흑해, 카스피해 및 지중해를 항해했습니다. 국제 무역의 가장 큰 중심지는 Novgorod와 Kyiv였습니다.

주요 수출 상품은 모피, 꿀, 리넨, 가죽, 보석, 무기 등이었습니다. 수입품은 귀족을 위한 사치품이었습니다: 향신료, 보석, 비단, 벨벳, 무기, 양단, 귀금속 및 비철금속.

9. 돈 순환 개발의 주요 단계고대 러시아 국가

Rus '무역의 발전으로 돈이 나타났습니다.

Kievan Rus에서 그들은 돈을 거의 주조하지 않았지만 주로 대외 무역에서은과 금으로 만든 아랍 및 비잔틴 동전을 사용했습니다. 은과 구리 주괴는 국내에서 훨씬 더 널리 퍼졌습니다. hryvnia와 같은 단위는 1 파운드 또는 약 400g의은 주괴로 알려져 있습니다. 흐리브냐는 반으로 쪼개졌고 각 흐리브냐는 "루블" 또는 "루블 흐리브냐"라고 불렸습니다. 주괴에는 무게를 나타내는 왕자의 마크가 찍혀 있습니다. 또한 루블은 두 부분으로 나뉩니다-2/2, 심지어 절반-2/4. 수입 원료는 돈을 벌기 위해 사용되었습니다.

결론

역사상 Kievan Rus의 중요성은 엄청납니다. 그녀 아래에서 늙은 러시아 국적이 발전하여 동 슬라브 부족을 새롭고 더 높은 민족 형성으로 통합했습니다. Kievan Rus는 러시아, 우크라이나, 벨로루시 등 세 형제 동 슬라브 민족의 요람입니다.

동부 슬라브의 단일 국가 인 늙은 러시아 국가의 창설은 국가 및 법적 발전을 위해 매우 중요했습니다.

그 계급적 본질에서 늙은 러시아 국가는 봉건적이었고 형태상 그것은 키예프의 위대한 왕자가 이끄는 상대적으로 통일된 국가였습니다. 가장 오래된 제어 시스템은 십진법이었습니다. Rus의 봉건주의 강화는 궁전과 세습 재산이라는 새로운 정부 시스템의 출현으로 이어졌습니다.

Kievan Rus에서 형성된 국가기구, 중앙 및 지방 기관, 군대는 봉건 영주의 통치를 강화하고 착취당하는 노동 대중의 저항을 진압하는 효과적인 도구였습니다.

늙은 러시아 국가의 형성과 발전과 함께 법이 형성되고 발전했습니다. 가장 중요한 입법 기념물은 Russkaya Pravda입니다. Kievan Rus의 법에는 사회적 관계가 반영되었고 신흥 고대 러시아 봉건 사회의 명령이 통합되었습니다. 특권이었습니다. 그 규범은 봉건 계급 대표의 특권적인 지위를 제공했습니다.

Kievan Rus는 중세의 강대국이었습니다. Kievan Rus의 높은 권위는 수많은 국제 조약, Kievan 왕자와 많은 외국 왕실 간의 긴밀한 관계에 의해 확보되었습니다.

문학

키예프 루스 주

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단락 1에 대한 질문입니다. 11세기 Rus'의 국가 행정 체계를 개략적으로 그리고 설명하십시오. 왕권의 주요 기능을 나열하십시오.

공식적으로 국가 원수는 대공이었습니다. 지역에서 추장은 대공의 특정 왕자 또는 총독이었습니다. 그러나 실제로 고위 분대 (보 야르)도 큰 역할을했으며 왕자들은 모든 중요한 문제에 대해 "협의"했습니다. 또한 veche는 정치에서 중요한 역할을했습니다. 그것은 마을 사람들의 인내심이 압도되었을 때만 거의 간섭하지 않았지만 그러한 개입은 일반적으로 왕자를 추방하고 새로운 왕자를 초대하는 것으로 끝났습니다.

단락 2에 대한 질문입니다. Russkaya Pravda에 언급 된 11 세기에서 12 세기 초 고대 러시아 사회의 주요 사회 집단의 이름을 지정하십시오. Rus '인구의 어떤 범주와 왜 지배적 인 인구에 기인 할 수 있습니까? 무료? 매달린?

지배 계층에는 왕자와 보 야르가 포함됩니다. 그들은 광대 한 영지와 심지어 다른 사람들을 소유했습니다. 무료 커뮤니티 회원을 사람이라고 불렀습니다. 아마도 smerds도 스스로 벌금을 내고 민병대에 참여했기 때문에 무료였습니다. 그러나 많은 연구자들은 반 의존적이라고 생각합니다. 구매는 정확히 반 의존적 (그는 부채-kupa에서 일함)과 ryadovichi (계약을 기반으로 일한 시리즈-시리즈)였습니다. 그러한 사람들은 지속적으로 의존하지 않았지만 얼마 동안 부채를 갚거나 계약이 지속될 때까지 의존했습니다. 농노는 완전히 의존적이었습니다. 그들은 사실상 노예였습니다.

단락 3에 대한 질문입니다. XI-초기 XII 세기의 "Rus의 사회 시스템"비교표를 만드십시오. 비교 행, 열 이름을 독립적으로 결정하십시오. (튜토리얼 끝에 있는 워크시트 2를 사용하십시오.)

단락 4에 대한 질문입니다. "Pravda Yaroslav", "Pravda Yaroslavichi"기사는 누구의 이익을 주로 보호 했습니까? 대답을 정당화하십시오.

Pravda Yaroslav에서는 우선 자유인이 보호됩니다. Pravda Yaroslavichi에는 구매 및 기타 반 종속 사람들을 보호하는 조치도 있지만 귀족에게 유익한 기사가 더 많이 있습니다. 즉, 강조점은 모든 자유에서 보 야르와 왕자로 이동했습니다. 그러나 Yaroslav the Wise의 초기 "Russian Truth"는 전체 국민을 위해 편집되지 않고 왕자 분대 (즉, 인구의 지배 계층)만을 대상으로 한 버전이 있습니다. 싸움 중 다양한 부상 및 부상에 대한 벌금-술이 풍부한 분대의 잔치에서 그러한 일이 꽤 많이 발생했을 것입니다.

단락 5에 대한 질문입니다. 민속학(서사시, 동화, 잠언)에서 "고대 러시아인의 가치관 아이디어와 이상" 프로젝트를 준비합니다.

프레젠테이션:

제목: 민담 속 고대 루스인의 가치관과 이상

이미지: 러시아 오두막

텍스트: 우선 사람들의 이상은 그들의 삶의 방식과 연결되었습니다. 세상의 중심은 사랑받는 집이었지만 일이 필요하다는 것도 이해했다. 옛날에 그들은 이렇게 말했습니다.

"손님도 좋지만 집에 있는게 더 좋아"

“당신의 집보다 더 좋은 것은 없습니다”

"자기 집에 있는 자에게 복이 있나니"

"인피 신발을 짜는 집이 이끄는 집이 아닙니다"

"주인 없는 집은 고아다."

이미지: 빵 한 덩어리

텍스트: 그들은 주로 빵을 먹었습니다. 더욱이 배고픔이 자주 발생했는데, 빵과 다른 음식은 오늘날과 같이 기본적으로 일어나는 일이 아니기 때문에 감사했습니다. 그들은 말했다 :

"빵은 모든 것의 머리입니다"

"빵 없이는 죽음, 소금 없이는 웃음"

“빵도 없고 친구도 없다”

“아무리 생각해도 이보다 더 좋은 빵과 소금은 생각나지 않는다.”

이미지: 낫이나 도리깨로 작업

텍스트: 그 당시 사람들은 집과 빵은 노동을 통해서만 얻을 수 있다는 것을 아주 잘 이해했습니다. 따라서 잠언이 적절했습니다.

"네가 열심히 일한 다음 먹었다"

“밭에 일꾼이 없는 곳에서는 빵도 나지 않을 것이다.”

"일이 있는 곳에 행복이 있다"

"공부와 일 없이는 음식이 식탁에 오르지 않을 것입니다."

이미지: 동화 "순무"의 삽화

텍스트: 동시에 모든 사람은 혼자서는 거의 할 수 없기 때문에 모두가 함께 일해야 한다는 것을 이해했습니다. 노동에서 서로 돕고 한 사람이 할 수없는 일을 공동으로하는 능력이 중요했습니다. 예를 들어 동화 "Turnip"에 관한 것입니다.

텍스트: 그러나 우리 조상들도 추상적인 것에 대해 생각할 수 있었지만 이러한 생각에는 세상적인 지혜의 배출구도 있었습니다. 예를 들어, 그들은 때때로 얻을 수 없는 행복도 소중히 여겨야 한다는 사실에 대해 생각했습니다. 이것이 동화 "Woe-misfortune"에 관한 것입니다.

Kievan Rus는 초기 봉건 유형의 국가였습니다. 계급 형성 과정이 아직 완료되지 않았고 봉건적 토지 소유권이 막 등장했으며 대부분의 smerds는 여전히 무료였습니다. 동시에 보 야르 토지 소유권이 이미 형성되고 있었고 공동 토지는 왕자와 보 야르가 점령하고 봉건 영주에게 회비를 지불해야하는 지역 사회 구성원과 함께 제시 및 배포되었습니다.

Kievan Rus의 정부 형태는 전형적인 초기 봉건 군주제입니다. 머리에는 분대와 장로 협의회에 의존 한 키예프 대공 군주가있었습니다. 그는 지역 왕자와 관련하여 장남 (종주)이었습니다.

지상(다른 도시)에서 키예프 대공의 권력은 그의 주지사와 볼로스텔(시골)에 의해 행사되었습니다.

초기 봉건 군주제의 징후:

- 상속 순서에 따라 법적으로 고정되지 않은 권한의 이전

- 통치자의 법적 책임 부족;

- 권력 기관의 부족;

- 왕자 아래 평의회의 활동에 대한 규제 부족

- Veche는 영구 대표 기관이 아닙니다.

- 상시 시의회에 의한 권력의 제한.

키예프 공국의 정치 구조는 불안정했습니다. 많은 부족과 도시 지역으로 구성된 이 공국은 11세기에도 단일 국가로 형성될 수 없었습니다. 무너. 따라서 Kievan Rus를 단일 또는 연방 국가 구조에 기인 할 수없는 단일 왕조, 종교, 부족, 언어 및 국가 정체성의 통합으로 통합 된 많은 공국의 모음으로 정의하는 것이 가장 정확할 것입니다. 점차적으로 XI-XII 세기에. 키예프와 특정 공국 및 왕자와 보야르 사이의 관계는 궁전-세습 재산이라고 하는 시스템에서 형성되었습니다.

강력한 중심을 가진 위대한 키예프 왕자는 그의 후계자의 도움을 받아 수십 개의 특정 공국을 유지했습니다. 그는 모든 Rus의 머리에 서 있었고 개별 공국의 머리에는 자신의 왕자가 있었습니다. 키예프의 왕자와 다른 모든 왕자 사이의 관계는 "종주국-가신"의 원칙에 따라 구축되었으며 봉건 조약에 의해 고정되었습니다.

점차적으로 XI-XII 세기까지. 지역 봉건 영주의 힘이 크게 증가했고 전쟁과 평화, 토지 분할 및 가신 문제를 고려하는 봉건 의회라는 새로운 권력 기관이 형성되었습니다.

Kievan Rus의 사회적 분열은 더욱 복잡해졌습니다. 사회의 최상위에는 이전 상위 zemstvo 클래스가 병합되는 왕자 분대가 있습니다. 드루지나는 맏형(보야르)과 막내(청년, 그리드)로 구성되며 여기에는 왕자의 노예가 포함됩니다. 분대에서 왕자 행정부와 판사 (posadnik, tiun, verniki)가 임명됩니다.

사람들의 계급은 마을 사람들 (상인, 장인)과 마을 사람들로 나뉘며 그중 자유인은 smerds, 부양 가족은 구매라고합니다.

교회 사회에는 자체 계층 구조 (신권, 수도원, 성직자)가 있습니다.

사회의 저개발로 인해 Rus에는 정치 체제가 없었습니다.

특수 기관으로서의 사법 기관은 존재하지 않았습니다. 군대는 대공 분대, 봉건 민병대 (군부대 등)로 구성되었습니다.

Varangians가 도착하기 전에 Eastern Slavs의 주요 정치 단위는 부족이었습니다. 그들의 부족 조직에 대한 빈약한 정보는 광범위한

관습과 전통에 의해 사용되는 권력. 중요한 문제는 부족 평의회에 모이고 정치 생활의 지배적 인물이었던 장로들 간의 합의에 의해 해결되었습니다. 가장 낮은 수준-공동체 (평화, 친구)에서 가장 높은 수준-부족 연합, 예를 들어, 숲 사이의 빈터, 북부 인 및 drevlyans 사이에 존재했습니다. 정치 권력의 중심은 부족 구성원이 정착 한 숲이 제거 된 언덕에 솟아 오른 방어벽으로 둘러싸인 수많은 부족 정착지였습니다.

이 동부 슬라브 부족 제도에서 Varangians는 상업 및 군사 지향적 조직 형태를 부과하여 경제를 효과적으로 관리할 수 있는 질서와 통일성을 지역 부족들 사이에 확립했습니다. 무역 기업의 가장 큰 "통치자"는 Rurik 왕조의 구성원이었으며 더 많은 수입과 권력을 가진 사람이었습니다. 그러나 왕자들은 대부분 아내에게 의존했기 때문에 상당한 양의 음식을 전사들과 나누어야 했습니다. 첫 번째 키예프 통치자의 주요 관심사 중 하나는 라이벌에게 넘어가지 않도록 자신의 전사를 만족시키려는 욕구였습니다. Varangians의 영향력이 확산됨에 따라 정치 권력이 도시에 집중되어 주요 무역로에서 발생했습니다. 이 도시들 중 가장 중요한 도시는 키예프였습니다.

키예프 왕자들은 다양한 정도로 권력을 독점했습니다. XI 세기 중반 현명한 야로슬라프 통치 기간 동안. 왕조의 가장 야심 차고 재능 있고 잔인한 구성원은 반복적으로 키예프 테이블을 장악하고 형제 및 다른 경쟁자보다 우월함을 주장했습니다. 이 강대국 시대에는 원심력이 억제되고 소유의 통일성이 보장되었습니다. 급속히 성장하는 Rurik 왕조의 각 구성원이 소유물의 실질적 또는 이론적 부분을받은 권력 상속 시스템에서 현명한 야로슬라프의 개혁에 따라 권력의 분권화가 시작되었습니다. 그 결과, 키예프 대공은 결국 왕조적으로 연결된 공국의 대기업의 직함이 붙은 우두머리가 되었고, 계속해서 서로 적대감을 갖게 되었습니다.

Kievan Rus의 정치적 발전을 요약한 후 권력이 행사된 메커니즘으로 돌아가 보겠습니다. 그들 중 가장 중요한 것은 왕권, 보야르 평의회(Duma) 및 마을 사람들의 모임(Veche)이었습니다. 이러한 각각의 제도는 키예프의 정치 구조에서 군주제, 귀족제 및 민주적 경향의 일치를 나타냅니다. 왕자가 누리는 권력과 위신은 백성들에게 정의와 질서와 보호를 제공할 의무가 있었습니다. 군사 기능을 수행할 때 왕자는 아내에게 의존하곤 했습니다. 큰 병력이 필요한 경우에는 마을 사람들의 민병대가 모이거나 드물게 일반 동원이 수행되었습니다. 이 군대의 수는 상대적으로 적었습니다. 약 2 ~ 3 천명 이하였습니다. 아직 국가 조직이 없었던 사회와 유사하게 공국 전체는 특히 집사, 재산 관리자 및 기타와 같은 왕자의 개인 하인에 의해 관리되었습니다. 공공 행정 기능과 민간 행정 기능의 차이. 외딴 도시와 땅에서 왕자는 일반적으로 가족 구성원 중에서 선출되는 posadniks를 임명했습니다. 주변 땅에서 왕자의 뜻은 그의 부하들과 함께 지역 민병대의 천분의 일에 의해 수행되었습니다. 현명한 야로슬라프의 Russkaya Pravda에 따르면 왕자 자신이나 그가 임명 한 판사가 정의를 집행했습니다. Kievan Rus의 행정에서 왕권이 가장 중요하다는 것은 분명하지만 동시에 군사, 사법 및 행정 기능의 조합은이 시스템이 얼마나 상대적으로 미개발되고 원시적인지를 증언합니다.

그들의 활동 자금 조달에서 왕자들은 이전에 공물에 의존했습니다. 그 후 각 농장("연기" 또는 "쟁기"라고 함)을 포함하는 복잡한 과세 시스템이 개발되었습니다. 왕자 수입의 다른 원천에는 무역 관세, 법원 수수료 및 벌금이 포함되었습니다. 후자는 범죄에 대한 처벌에 관한 키예프 법이 사형 이전의 금전적 지불보다 선호되었기 때문에 중요한 수입원을 구성했습니다.

조언과 지원을 위해 왕자는 Varangian 지도자 또는 Slavic 부족 지도자의 후손 인 아내의 고위 구성원에서 발생한 기관인 boyar duma로 전환해야했습니다. 나중에 교회 계층도 Duma에서 자리를 얻었습니다. Duma의 기능은 명확하게 정의되지 않았으며 왕자는 그녀와 협의할 의무가 없었습니다. 그러나 그것을 무시하고 그는 보 야르 귀족 전체를 대표하는이 영향력있는 단체의 지원을 잃을 위험이 있습니다. 따라서 왕자들은 원칙적으로 boyar duma의 위치를 \u200b\u200b고려했습니다. 키예프 정치 구조의 민주적 측면은 왕자가 나타나기 전에도 발생했으며 분명히 동부 슬라브 부족 협의회에서 나온 베체 또는 시민 집회로 대표되었습니다. Veche는 의견을 협의하거나 표현할 필요가있을 때 왕자 또는 마을 사람들이 소집했습니다. 우리 눈앞에서 논의 된 문제 중에는 군사 작전, 계약 체결, 왕위 계승, 국가 직위 분배, 군대 조직이있었습니다. veche는 왕자 정책을 비판하거나 승인할 수 있었지만 자체 정책을 결정하거나 입법할 권리가 없었습니다. 그러나 새로운 왕자가 왕좌에 앉았을 때 베체는 그와 공식적인 계약("행")을 체결할 수 있었으며, 그에 따라 왕자는 베체에 의해 전통적으로 확립된 권력의 한계를 넘지 않겠다고 맹세했고, , 자신에 대한 그의 권위를 인정했습니다. 가장은 눈에 참여할 권리가 있었지만 실제로 베체 모임은 도시 상인 귀족이 지배하여 파벌 간 분쟁의 장으로 변모했습니다.

유즈노사할린스크. 2004.
문자 메시지: Sergey Pilipenko, 2017년 12월.

왜냐하면 우리 시대에 논의되고 있는 것이 무엇이든지 간에(그리고 그것은 좋은 일입니다) 민주주의가 우리가 가진 것인지, 그것이 우리의 전통에 부합하는지, 우리가 민주주의에 전혀 부합하는지, 그리고 민주적 전통이 러시아 특유의 그들은 또한 군주제 재창조의 바람직함에 대해 이야기합니다. 더욱이 많은 군주제가 있고 모든 군주제가 모든 민주주의와 마찬가지로 러시아 국가 전통에 부합하는 것은 아니라는 사실을 종종 잊습니다. 여러분, 아리스토텔레스가 24세기 전에 여러 번 출판된 그의 논문 "정치"에서 언급했듯이 군주제, 귀족제, 민주주의와 같은 모든 올바른 형태의 권력은 좋습니다. 그들의 왜곡은 명백히 나쁘다. 군주제에게 이것은 폭정입니다. 귀족에게 이것은 과두 정치입니다 (우리는이 용어를 문맹으로 사용합니다. 사실 그것은 소수의 힘이거나 원하는 경우 갱의 힘입니다. 그리스어로 "oligos"는 소수를 의미합니다). 그리고 마지막으로 ochlocracy ( "ohlos"-군중에서 유래)는 민주주의의 왜곡입니다.

매우 중요한 말이 하나 더 있습니다. 기원전 2세기 중반에 아리스토텔레스의 사상을 발전시켰습니다. 가장 위대한 고대 역사가인 폴리비우스(Polybius)는 최고의 정치 체제, 즉 국가의 정치 체제 또는 구조는 세 가지 올바른 유형의 권력이 하나의 구성 요소로 결합된 정치 체제라는 결론에 도달했습니다. 귀족과 민주주의.

1993년에 나는 이 3요소 정치를 폴리비안 체계라고 불렀습니다. 그리고 오늘 저는 역사의 가장 좋은시기에 러시아인들이 Polybian 계획에 따라 통치되었고, 최고와 달리 괜찮은시기에 (음란 한시기도 있었음) 러시아인들이 찾았다는 것을 간략하게 보여 드리겠습니다. Polybian 체계를 복원합니다. 1993년에 그것에 관한 나의 기사가 있는데, 나중에 약간 변경되어 "Polybian scheme of power"라고 불립니다. 최근에 다시 게시하지는 않았지만 인터넷에서 절대적으로 사용할 수 있습니다.

그래서 보자. 러시아에서 거의 구별할 수 없는 이교도로부터 시작하여 각 공국은 국가였습니다. 나는 당신이 학교 교과서에 있던 통일된 Kievan Rus가 18 세기 역사가들의 허구라고 굳게 확신합니다. 그러한 상태는 존재하지 않았습니다. 공국 연합이있었습니다. 의심 할 여지없이 키예프 대공은 첫 번째 왕자 였지만 키예프가 첫 번째 도시이고 키예프가 러시아 도시의 어머니라는 예외 때문에 그렇게 존경 받았습니다. Rus 전체에는 정치 체제, 자본, 정부, 통치자가 없었지만 공국에서는 그랬습니다. 이것은 몽골 이전 기간 동안의 경우였습니다.

일반적으로 이제 과학에서는 "고대 Rus", "몽골 이전 Rus" 및 "Kievan Rus"라는 용어를 동의어로 간주하는 것이 일반적입니다. 즉, 이교도 시대부터 수세기의 깊이에서 AD 8 세기부터 AD 13 세기 중반까지라고 말할 수 있습니다. 이것은 고대 Rus의 시대입니다. 거기에서 무엇을 볼 수 있습니까? 우리는 모든 국가에 왕자가 있다는 것을 알고 있습니다. 왕자는 도시에 있습니다. 가능하다면 각 도시는 스스로 왕자를 얻으려고 합니다. 어렵고 도전적입니다. 수백 년 동안 프 스코프는 현대적인 의미의 교외가 아니라 두 번째 줄의 도시인 종속 도시의 의미에서 교외 인 노브 고로드의 "교외"가되는 것을 막기 위해 자신의 왕자를 찾고 있습니다. , 완전한 권리가 없는 도시. 왕자들은 "사다리 법"에 따라 서로를 물려 받았습니다. 그것은 Rus '를 통합했습니다. "사다리"는 사다리를 의미하지만 슬라브 동의어는 정치 용어로 채택됩니다. 즉, 테이블은 아버지에서 아들로가 아니라 형제에서 형제로 상속되어 더 높고 더 권위있는 테이블이 비워짐에 따라 테이블에서 테이블로 이동했습니다. 이것은 어느 정도 XI 세기에 거의 모든 지역 부족 왕자 왕조가 축출되었고 Rurik 왕조가 거의 모든 곳에서 강화되었다는 사실은 의심 할 여지없이 Rus의 심각한 유대였습니다.

Rus의 통일에는 몇 가지 이유가 있습니다. 그런 나라는 없었지만 그런 나라는 있었다. "국가"와 "주"의 개념을 혼동하지 마십시오. 나는 당신이 영어로 이러한 개념이 관련이 없다는 것을 즉시 기억할 것이라고 생각합니다. 이것은 다른 기원의 단어입니다. 국가는 역사적-지리적 개념이며 발전하는 데 수세기가 걸리며 확립 될 수 없습니다. 바로 지금 우리 눈앞에서 그들은 나라를 세우려고 합니다. 그러나 이것은 제 생각에는 쓸데없는 운동입니다. 예를 들어, 비역사적 라트비아나 비역사적 인공 에스토니아는 국가가 아닙니다. 물론 국가는 수립되고 구성될 수 있다. 그리고 원래 의미에서 "헌법"이라는 용어는 이전에 존재하지 않았던 것을 확립하는 것을 의미합니다. 그래서 Rus의 나라가 존재했습니다. 종교적 통일성은 분명히 이교도 시대에 존재했고, 10세기 말부터 마침내 루스가 정교회가 됨으로써 종교적 통일성을 강화했다.

가능한 질문을 가정하면, 저는 소비에트 시대의 무신론적 방향에 대한 무신론적 역사가들처럼 Rus의 세례가 실제로 일회성 행위가 아니라 수세기에 걸쳐 지속되는 장기적인 행위라고 믿습니다. 소비에트 역사학의 오류는 이것에 없었습니다. 그들은 블라디미르와 키예프 사람들의 세례가 이 과정의 시작이 되는 방식으로 사건을 제시하려고 노력했지만, 사실 그것은 그것의 끝이자 완성이었습니다. 10세기 말부터 이미 정교회 국가에 불과했다. 정통 국가는 또한 정통 국가를 받았습니다.

Rus'와 그 법적 공간은 Yaroslav의 러시아 진리와 우리가 채택한 일부 비잔틴 번역법의 행동으로 함께 묶였습니다. 그들은 중계 교역로와 단일 통화 시스템, 단일 가격 등가물을 연결했습니다. 그러나 그는 단일 통치자와 단일 정부, 단일 수도를 묶지 않았습니다. 그렇지 않은 것은 그렇지 않았습니다. 그래서 우리는 노조, 연맹에 대해 이야기하고 있습니다.

그래서 모든 공국에는 왕자가 있었습니다. Vasily Osipovich Klyuchevsky (19-20 세기 전환기에 가장 위대한 혁명 이전 역사가 중 한 명)에 따르면 왕자는 도시와 관련하여 서비스 성격에 의해 제한되는 권력을 가졌습니다. 이것은 왕자가 고용되고 추방되었다는 의미가 아닙니다. 그는 용병이 아니라 군주였지만 공국, 특히 수도를 섬기는 군주였습니다. 여전히 이교도 시대에 그의 후계자와 함께 왕자는 도시의 봉사에 들어갔다. 그리고 강제로 도시를 점령 한 왕자조차도 (키예프를 점령 한 올렉의 유명한 에피소드를 기억하세요) 도시에 대한 열성적인 봉사로 점령을 정당화했습니다.

지금 우리가 아는 것이 유용 할 것입니다. 우리는 먼 조상 인 고대 Rus의 Slavic-Russians보다 훨씬 덜 자유를 사랑하고 자존감이 적습니다. 예를 들어 Boris Yeltsin이 러시아 또는 적어도 러시아의 이익을 옹호했다면 여러 가지 이유로 Boris Yeltsin이 집권하는 의심스러운 성격에 실제로 관심이 없을 수 있습니다. 사실 모든 것이 반대였습니다. 키예프 시대에 그러한 왕자는 죽지 않았다면 몇 달 안에 쫓겨 났을 것입니다. 때때로 그들은 죽였습니다.

의심 할 여지없이 도시 민주주의는 왕권, 왕자 및 분대와 균형을 이루었습니다. 그러나 군주제 요소에 맞서 귀족과 민주주의의 동맹, 즉 보 야르 귀족과 베체 민주주의의 동맹이 형성되면 군주제보다 강했습니다. 1135년에 귀족 세력과 민주 세력이 통합된 노브고로드에서 그러한 통일이 이루어졌습니다. 왕자는 추방되었고 "지금부터 Novgorodians는 왕자가 될 자유가 있습니다", 즉 그들은 자유롭게 전화를 걸고 배웅 할 수 있습니다. 이것은 Novgorod의 독립을 잃을 때까지, 즉 15 세기 말인 1478 년까지 손실 될 때까지 지속되었습니다.

동시에 왕자의 권력은 실재합니다. 물론 왕자는 무엇보다도 그의 공국의 군사 지도자이지만 특정 유보, 권력의 의인화를 가진 정부의 수장이기도합니다. "도시는 왕자보다 강하다"고 Klyuchevsky는 선언하고 동시대의 St. Igor Yakovlevich Froyanov는 St. 그러나 12 세기 초의 첫 번째 Novgorod 연대기에는“1 년 반 동안 Novgorod에는 왕자가 없었고 큰 압박감이있었습니다. Novgorodians 사이에서.” 다시 말하지만 현대인에게는 명확하지 않습니다. 어때? 주요 "착취자"가 사라졌습니다. "집회"를 모아 취해야합니다. 그러나 Novgorodians는 우리보다 똑똑했으며 Novgorod가 명성을 크게 잃고 있음을 이해했습니다. 왕자가 없으면 Novgorod는 계층 구조에 빠지고 누군가의 교외로 변할 가능성에 위협을받습니다. 도시는 왕자가 절실히 필요했습니다.

보야르. 보 야르의 힘은 왕자가 자신의 땅이 없다면 보 야르가 땅을 가졌다는 사실에 있습니다. 일반적으로 왕자는 공국 전체의 땅을 가졌습니다. 그것은 그가 그녀로부터 공물을 받는다는 것을 의미했습니다. 다니는 나중의 세금도 마찬가지고 지금의 세금도 마찬가지다. 그러나 왕자는 Mstislav 또는 Gleb 왕자가 아니라 Bryansk와 같은 왕자로서 이러한 공물을 받았기 때문에 임대료를받을 영토가 없었고 가질 수도 없었습니다. 그리고 Bryansk 왕자가 일어나 Chernigov의 왕자가 되었다면 그 순간부터 그는 더 크고 부유 한 Chernigov 공물을 받았지만 즉시 Bryansk 왕자가 된 그의 후계자에게 갔던 Bryansk 공물을 잃었습니다. Boyar는 그의 땅과 더 밀접하게 연결되어 있었고 재산이있었습니다. 이들은 우리 역사상 최초의 지주입니다. 그리고 우리는 왕자가 보야르와 함께 이것 또는 저 근본적인 결정을 내려야 한다는 언급을 끊임없이 봅니다.

그리고 민주주의는 어떻습니까? 나는 이미 우리가 고대 민주주의 전통을 가지고 있다고 말했습니다. 우리의 민주주의 전통은 군주제보다 오래되지는 않았지만 물론 이교도 시대까지 거슬러 올라갑니다. 우선, 우리는 도시 민주주의에 대해 이야기하고 있습니다. 농촌공동체도 있었고, 농촌공동체도 있었고, 일을 결정하지만 내정만 하는 농촌모임이 있었다. 농촌 민주주의는 각각 특정 사회, 특정 지역 사회와 관련이 있습니다. 그것은 국가, 즉 공국의 일에 조금도 영향을 미치지 않았습니다. 그러나 도시 민주주의가 제공되었습니다.

러시아 도시는 서유럽 도시와 근본적으로 다릅니다. 이 컬렉션의 제목과 표지에는 큰 기사의 이름이 있습니다. 이것은 "러시아 도시와 러시아 집"이라고 불리는 동료 Marochkin과 함께 내 기사입니다. 인터넷에도 있습니다. 따라서 관심이 있다면 읽어보는 데는 특별한 문제가 없을 것입니다. 이 기사는 아마도 다른 무엇보다 어떤 이유로 전문가들에 의해 주목되었을 것입니다. 러시아 도시는 서양과 근본적으로 달랐습니다. 그는 더 부드러웠다. 서구 민주주의의 요람인 서부 도시는 매우 치밀하게 조직되어 있었습니다. 왜? 서쪽 도시는 적군이 아니라 백작, 공작, 주교가 될 수있는 영주로부터 자신의 영주로부터 자신을 방어했기 때문에 ... 첫 기회에 돌담이 세워진 것은 영주와의 충돌에서였습니다. . 따라서 도시에는 엄격한 조직이 있었고 상인 길드와 공예 작업장이있었습니다. 몽골 이전 시대의 서양 상인 길드와 유사한 상인 형제단도 있었지만 작업장은 없었습니다. 덜 엄격한 조직이있었습니다.

그럼에도 불구하고 왕자는 영주가 아니었고, 더 정확하게는 영주였지만 동시에 그는 도시를 책임지는 관리인 시 행정관이었습니다. 상점은 없었지만 영토 조직이 있었기 때문입니다. 최하층은 거리로, 거리의회를 모아 거리두목을 선출했다. 대도시에서 다음 단계는 끝(지금 말하는 "구역")입니다. Novgorod에는 Pskov-6에 5 개의 끝이 있습니다. 이제 역사가들은 모든 대도시에 Konchanian 구조가 있다고 믿습니다. 끝에는 자체 대성당 교회 인 Konchan veche가 있었고 Konchan 장로를 선출했습니다. 그리고 가장 높은 수준의 도시 민주주의가있었습니다. 시의회는 매우 심각한 문제에서만 만났습니다.

여기 이 민주주의가 절대적으로 현실이었다는 것을 당신에게 확신시킬 예가 있습니다. 그 당시 여전히 전사이자 사령관으로 인식되었던 왕자는 자신의 재량에 따라 자유롭게 싸울 수있었습니다. 글쎄요, 주교, 대 수도 원장, 사제들은 그에게 싸우지 말라고, 평화롭게 지내라고, 특히 다른 왕자와 내전을 일으키지 말라고 권고할 수 있었습니다. 그들은 성공했거나 실패했습니다. 그것이 그의 왕권이었습니다. 그러나 왕자는 자신의 재량에 따라 분대와 만 전쟁을 시작할 수 있으며 극단적 인 경우 "열심한 사람들"과 함께 자원 봉사자를 모집 할 수 있습니다. 왕자는 도시를 민병대 할 수 없었습니다. 도시는 자체 베체 평결에 의해서만 무기를 들었습니다. 즉, 고대 Rus의 먼 조상들이 학교에서 올바르게 배운 Hellas polis의 고대 그리스인과 거의 같은 방식으로 평화와 전쟁 문제를 해결하는 데 참여했음을 알 수 있습니다. 이제 가장 열렬한 민주주의자들은 결국 기술적으로 불가능하기 때문에 평화와 전쟁 문제에 대한 해결책을 국민투표로 채택할 것을 요구하지 않는다고 생각합니다. 즉, 21세기의 모든 민주주의는 오늘날 우리가 말하는 중세 민주주의보다 약하고 덜 강력하며 따라서 덜 민주적입니다. 이것도 고려하십시오.

흥미롭게도 "견제와 균형의 시스템"이라고 말하는 중간 단계도 있었습니다. 최근에 발명된 새로운 것은 전혀 없습니다! 고대 Rus'에는 매우 흥미로운 기관도 있었습니다. 이것은 천분의 일입니다. "Thousand"는 예를 들어 영국의 "Lord Mayor"와 같이 도시 민병대의 수장이자 도시의 수장입니다. Thousandsky는 물론 항상 보야르이지만 그는 민주주의에 의해 선출되었습니다. 그는 마을 사람들에 의해 선출되었고 어느 정도는 왕자에 대한 도시의 균형이었습니다. 그게 상황이었습니다. 사실, 이것이 "권력 분리 원칙"의 구현이라고 믿지 않습니다. 일반적으로 나는 "권력 분리의 원칙"이 어디에도 구현되지 않을뿐만 아니라 (모방) 실현 가능하지 않다고 생각합니다. 우리는 이것에 대해 전혀 이야기하지 않고 지금 민주주의 제도가 더 발전된 서구에 대해 이야기하고 있습니다. 마찬가지로 이것은 "당국의 독립 원칙"이라는 허구입니다.

그리고 지금 제가 그려드리는 원리는 분리의 원리가 아니라 힘을 보충하는 원리입니다! 그것은 Polybius 체계의 매우 특징적입니다.

보세요. Polybian 체계의 요소 : 왕자 (군주제), 보 야르 (귀족), 베체 (민주주의), 본격적인 민주주의. 누가 실제로 도시 민주주의를 구성했습니까? 도시의 세대주, 가장, 가족을 대신해 발언한 사람들. 지난 10년 반 동안 관례적인 것처럼 도시 부랑자가 veche에 나타나 입을 벌릴 것이라고 상상하는 것은 절대 상상할 수 없습니다. 그와 가장 가까운 집주인은 주변 사람들의 즐거운 웃음소리에 즉시 입을 다물었습니다. 물론 민주주의는 모든 실제 민주주의에서와 마찬가지로 로마에서와 같이 헬라스에서와 같이 가족의 우두머리입니다. 지나가는 말로 모든 주민이 참여하는 무제한적 민주주의는 본질적으로 민주주의가 아니라 폭도의 힘인 오크로크라시(Oklocracy)라는 점에 주목한다. 이것은 내 작품 "Demos and his cratia"에 쓰여 있습니다. 불법 이민자들은 합법화되기를 열망하고 심지어 정치적 권리를 얻기를 열망합니다. 사할린은 이 문제에서 가장 고통스러운 곳이 아니다. 그러나 가장 위험한 불법 이민자 인 중국인의 침략으로 시베리아에서 무슨 일이 일어나고 있는지보세요. 진정한 민주주의는 "시민"과 "거주자"가 근본적으로 다른 개념이기 때문에 구조 자체에 의해 그러한 현상, 침투 및 위협으로부터 스스로를 보호합니다. 당신은 민주주의가 국민의 지배라고 배웠습니다. "데모"란 무엇입니까? 주민은 데모와 아무 관련이 없습니다. 데모는 시민일 뿐입니다. 민주주의는 온전한 시민의 통치입니다. "Demos and its Cracy"기사에서 전체 인구가 시민으로 선언되면이 나라에는 단일 시민이 없다는 점에 주목합니다. 그리고 고대 Rus에는 시민이있었습니다.

따라서 이것은 Polybius 체계에 해당하는 첫 번째 기간입니다. XIII 세기에는 민족의 변화가 있습니다. 이것은 Gumilyov에 따르면 엄밀히 말하면 우리는 이것을 할 시간이 없습니다. 슬라브 통일 민족의 역사가 끝나고 러시아인의 역사가 시작됩니다. Gumilyov는 전체 역사를 살았던 민족의 정상적인 나이가 12-13 세기이고 그 후에 민족이 붕괴된다는 것을 매우 설득력있게 보여줍니다. 따라서 우리가 중간에 왔다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 엄청난 수의 자녀를 가질 수 있고 손자, 증손자에 대해 침착 할 수 있습니다. 물론 우리가 러시아를 진지하게 받아들이지 않는 한 러시아는 여전히 평생 동안 충분할 것입니다.

그래서 민족의 변화는 일반적으로 고대 루스'의 문화를 계승했지만 일반적으로 항상 큰 격변입니다. 민족은 변해도 문화는 그대로다. 그리고 정치적 전통은 문화의 일부이며 동일합니다. 그러나 붕괴하는 민족이 민족 내 연대를 완전히 잃기 때문에 붕괴되고 있다는 사실 때문에 항상 그렇듯이 즉시, 자연스럽게 게으르지 않은 모든 사람들이 Rus를 갈가리 찢기 시작했습니다. 게다가 그것을 찢은 자들 중에서 호드는 가장 덜 위험했습니다. 호드는 우리 땅을 점령하려 하지 않고 공물을 받으려 했습니다. 그들은 우리 땅에 살지 않을 것입니다. Rus 남부의 숲 대초원에서도 대초원은 불편했고 숲에 전혀 살지 않았고 그곳에서 길을 잃었습니다. 만만치 않은 상대였다. 예를 들어 이것은 고대 러시아 문화에서 살아남은 거의 모든 것이 대 러시아 지역, 러시아 동부 지역 및 현재 새로운 방식으로 불리는 서부 지역에서 보존되었다는 사실에 의해 입증됩니다. 밝혀진 바와 같이 우크라이나와 벨로루시는 독립적 인 역사가 아니었다면 호드가 러시아 정교회 문화를 파괴하지 않았고 폴란드 인, 헝가리 인, 독일인이 그것을 맛으로 파괴했기 때문에 아무것도 보존되지 않았습니다.

따라서 XIII 세기의 파멸 기간 인 과도기가 시작됩니다. 이교도 Rus'조차도 도시의 나라 인 "Gardariki"라고 불리는 스칸디나비아 인입니다. 이 기사에서 나는 몽골 이전 Rus의 인구의 20%에서 25%가 도시에 살았다고 계산했습니다. 사실, 일부는 도시에 살면서 농업에 종사했습니다. 장인과 상인만이 도시에 살았던 것이 아닙니다. 이것은 (기독교 이전의) 로마 제국 말기와 거의 같은 비율로 인구의 4분의 1이 도시 거주자였습니다. 이 모든 것이 떠납니다. Rus'는 오랫동안 농경민이 됩니다. 물론 도시 민주주의는 사라지고 있지만 민주주의는 도시적입니다. 원래의 문화적 역할과 경제적 역할을 상실한 약화된 도시는 정치적 역할을 잃을 수밖에 없습니다. 따라서 우리는 여전히 보 야르 귀족과 어느 정도 균형을 이루는 군주제를 가지고 있습니다. 그러나 매우 흥미로운 점은 그럼에도 불구하고 풀뿌리 민주주의가 보존되고 마을 의회와 Volost 의회가 모두 살아 있다는 것입니다. 도시에는 더 이상 veche가 없습니다. Novgorod veche는 Novgorod가 끝날 때까지 살아남고 Pskov veche는 살아남지 만 일반적으로 veche는 모든 곳에서 사라집니다. 그러나 마을 사람들 자체의 조직은 전체 기간 동안 보존되며 이들은 수백과 정착지입니다. 여기에 또 다른 중요한 관찰이 있습니다. 민주주의는 아래에서만, 우리가 지금 말하는 것처럼 지방자치단체 차원에서만 구축됩니다. 유일한 방법!

나는 당신에게 강요하지 않고 주장하지만, 의회가 없는 무제한 군주에 의해 통치되는 어떤 추상적인 국가에서 지방자치단체 수준에서 공무원이 아니라 평의회와 선출된 추장만 통치한다면, 우리는 예를 들어 우리는 알렉산더 2세의 대개혁 이후, 즉 1860년대 이후 민주주의를 가졌습니다. 실제로 Zemstvo 개혁은 1862-64년에 수행되었습니다. 그리고 특정 주에 의회, 단원제 또는 양원제 또는 심지어 5 챔버 의회가있는 경우 누군가가 그런 일을 생각해 낼 수 있지만 관리는 아래에서 통제합니다-DEP, 경찰서장 그리고 지방 위원들까지도 우리는 그러한 시스템을 가지고 있기 때문에 지금 우리에 아무것도 없는 것처럼 여기에도 민주주의가 없다는 것을 인정해야 합니다. 예, 모든 것이 의회주의와 일치하는 것 같지만 맨 아래에는 공무원 만 있습니다. 민주주의는 존재한다면 지방자치단체에서 의회까지 아래로부터만 구축될 수 있습니다.

따라서이 기간 동안 우리는 여전히 Polybius 체계가 없었고 국가, 공국 수준에서 민주주의가 없었지만 민주적 자치 정부는 아래에서 보존되었습니다.

15세기 말에 이르러 처음으로 통일된 러시아가 탄생하게 됩니다. 키예프 시대에는 통일 된 러시아가 없었지만 아마도 우리 역사상 가장 위대한 주권자 인 첫 번째 주권자 인 첫 번째 차르 이반 3 세 바실리 예비치 아래에서 그러한 국가가 나타납니다. 여기에서 이것이 민족적 성격의 변화 또는 과학적 방법으로 민족적 고정관념의 변화를 나타낸다는 것은 매우 흥미로운 일입니다. Slavs는 정치가가 아니었고 매우 자유를 사랑했으며 연합이 그들에게 적합했습니다. 그리고 러시아인의 탄생은 사방에서 끔찍한 침략 조건에서 발생합니다. 그래서 처음부터 러시아인들은 정치가가 되었습니다. 그리고 XIV-XV 세기에는 모든 사람에 대한 모든 사람의 투쟁이 없으며 독립을위한 누군가의 투쟁도 전혀 없습니다. Tver는 모스크바로부터의 독립을 위해 싸운 적이 없습니다. 모두가 통일된 러시아가 필요하고 통일된 러시아가 있을 것이라는 데 동의했습니다. 수즈달(Suzdal), 트베리(Tver), 모스크바(Moscow) 등 세 왕조 사이에서 누가 실제로 통일된 러시아를 세울 수 있는지에 대한 투쟁이 계속되었습니다. 모스크바가 성공했습니다. 그러나 설치는 일반적이었습니다. 예, 강력한 단일 러시아가 필요합니다. 그녀는 나타났다. 아무도 정확한 날짜를 지정하지 않습니다. 이것은 일반적으로 1480년에 호드가 멸망한 외부 독립을 획득하는 동안 발생했다고 믿어집니다. 이것은 편리한 날짜입니다. 어쨌든 그것은 15 세기 말 어딘가입니다.

그리고 통일 러시아가 등장하자마자 지배 계층의 사회적 기반이 좁아진 것으로 밝혀졌습니다. 별도의 공국의 경우 왕자와 보 야르 두마로 충분했습니다. 그 이유는 분명합니다. 왕자조차도 단순한 사람에게 다가 갈 수 있었고 최후의 수단으로 하루는 보 야르로 운전했습니다. 농부는 보야르 법정에 도착하여 모자를 벗고 절을 하고 보야르에게 자신의 문제에 대해 말했습니다. 그리고 Boyar는 듣고 사람들은 전통적이었고 서로를 존중했습니다. 그러나 이제 모스크바 정부와 함께 Boyar Duma가 모스크바에 앉아 있고 당신은 그것에 도달하지 못할 것입니다. 그래서 지배계층의 사회적 저변 확대 문제가 제기된다. 어떻게 해결할 수 있습니까? 서양에서는 종종 관료적으로 해결되었습니다. 프랑스는 이미 14세기에 이 길을 따랐습니다. 러시아인과 달리 프랑스인은 관료주의를 사랑합니다. 그들은 관료주의의 시인들이다. 실제로 "관료"라는 단어는 프랑스어입니다. 그래서 우리는 이 길을 가지 않았습니다. 이미 1493년에 이반 3세는 Russkaya Pravda Yaroslav 이후 최초의 전 러시아 입법 기관인 Sudebnik을 받아들이고 실제로 Zemsky Sobor와 함께 "사람들과 다른 계급에서" 협의했습니다. 아직 "Zemsky Sobor"라고 불리지 않았습니다. 즉, 이미 15 세기에 요한 3 세 치하에서 이반 3 세의 모든 권위에도 불구하고 의회주의에 대한 소심한 경험이 있었는데, 그는 평생 동안 끔찍한 별명을 받았고 나중에 그의 미친 손자, 폭군과 식인종. 당연히 이 별명은 이반 4세의 것이 아니라 증조할아버지의 것이었습니다.

건국에 대한 기념비가 하나도 없는 나라가 우리뿐이라는 사실이 평생 부끄럽다고 말하지 않을 수 없습니다. 미국에서 워싱턴은 쓰레기 처리장과 콜럼버스에서 동시에 튀어 나옵니다. 터키에서는 Kemal Ataturk를 우연히 발견합니다. Ivan the Third에 대한 기념비가 하나도 없습니다. 그리고 당신은 방과 후에 그를 잘 알지 못합니다. Ivan the Four를 훨씬 더 잘 알고 있다는 데 동의하십시오. 이것이 우리 학교 교육이 구성되는 방식입니다. 혁명 이전 러시아의 전체 역사에서 폭군은 두 명뿐이었습니다. 이탈리아의 역사에서 나는 당신에게 수십 명의 폭군을 지명할 것입니다. 그러나 학교에서 그들은 정확히 폭군 인 Ivan과 Peter를 공부합니다! 그리고 많은 합당하고 위대한 주권자들이 당신이 그들, 같은 해방자 알렉산더를 잊는 방식으로 언급됩니다.

따라서 문제가 제기되었지만 해결되지는 않았습니다. 그것은 16세기 중반에 허용되었습니다. 1548년에 단기 Zemsky Sobor가 조립되었습니다. 이듬해인 1549년, 1549-50년의 본격적인 zemsky sobor는 이미 zemstvo 개혁을 실행하고 수행하고 있었습니다.

Zemsky Sobor는 유보가 없는 의회입니다. 그건 그렇고, 이것이 서양에서 인식되는 방식입니다. "Parliament"는 영국 영지의 국가 이름입니다. 모든 평범한 사람들은 자신의 이름을 가졌습니다. 중세 프랑스에서는 "일반 국가", 스페인에는 "Cortes", 폴란드에는 "Seim", 스웨덴에는 "Riksdag", 우리나라에는 "Zemsky Sobor"가 있었다는 것을 기억하실 것입니다.

따라서 Zemsky Sobor는 당시 의회의 일반적인 구성을 가졌습니다. 상층부는 귀족(보야르와 상급 성직자)으로 구성되었지만, 3배 더 큰 하층의 선출원은 귀족과 마을 사람들, 즉 부르주아지에서 선출되었습니다. 그러나 이것은 모든 국가의 경우였습니다. 그러나 Zemstvo 개혁은 훨씬 더 흥미로 웠습니다. 각 volost에서 zemstvo 수장을 선출하기로 결정했습니다. 그들은 임기 동안 지역 귀족 중에서 우두머리를 선출했고, 우리가 지금 말하는 것처럼 "귀족 목록에 따라"선출했지만 모든 자유 세대주, 즉 귀족과 농민을 선출했습니다! zemstvo 수장 외에도 음순 수장도있었습니다. "구바"는 본당의 또 다른 이름입니다. 당신의 세대는 러시아어보다 영어와 미국 개념을 더 잘 알고 있기 때문에 영어로 번역해야 합니다. "립 워든"은 선출된 경찰 수장인 보안관입니다. 선출 된 zemstvo와 입술 키스도 장로들을 도왔습니다. "키스하는 사람"은 그가 십자가에 입맞춤을 하기 때문에 그가 공직에 선출될 때 정직하게 봉사하겠다고 맹세합니다. Tselovalnikov는 부유 한 농민 중에서 선출되었습니다. 즉, 우리의 민주주의는 서유럽보다 더 넓은 것으로 판명되었습니다 (아마도 스웨덴을 제외하고). 적어도 상위 농민들. 이것은 우리의 민주주의 전통에 좋은 터치입니다. 이 시스템은 16세기와 17세기에 이반 4세의 압제적인 압도에 따라 oprichnina에서 간헐적으로 작동했습니다.

Zemsky Sobor의 기능은 무엇입니까? Zemsky Sobors는 차르를 선출했습니다. 왕의 첫 번째 선거는 1584년에 실시됩니다. Tsar Fyodor Ioannovich는 정당한 상속인이었습니다. 그러나 폭군이 죽은 후 영지는 자신을 위엄있게 선언하고 발을 밟았으며 합법적 인 상속인은 선거 절차를 거쳐야했습니다. Fedor 이후 합법적 인 상속인을 포함하여 각 후속 차르가 선출됩니다. 따라서 선거는 진술이다. 첫 번째 로마노프뿐만 아니라 두 번째 로마노프, 그리고 후속 로마노프도 선출됩니다. 그리고 마지막 선거는 1682 년 Ivan the Fifth와 Peter the First, Ivan 형제와 Peter Alekseevich 형제가 공동 정부의 권리로 왕국에 선출되었을 때 열립니다.

Zemsky Sobors는 주권을 해임했습니다. 더 정확하게는 주권을 해임할 권리가 있었습니다. 그들은 1610년 Zemsky Sobor가 완전한 무능력과 해로움으로 인해 Tsar Vasily Ivanovich Shuisky를 퇴위시켰을 때 이것을 한 번 이용했습니다.

Zemsky Sobors만이 법률을 승인했습니다.

Zemsky Sobors는 항상 평화와 전쟁 문제를 해결했습니다. 예를 들어, 17 세기 초 30 년대에 Don Cossacks가 정복하여 Turks에서 Azov 요새를 빼앗아 모스크바 주권자에게 선물로 제공했습니다. Mikhail Fedorovich는 Zemsky Sobor로 향했습니다. Zemsky Sobor는 혼란이 얼마 전이었고 러시아는 여전히 약했고 Azov를 받아들이는 것은 터키와의 전쟁을 의미했기 때문에 차르를 거부했습니다. 우리는 준비되지 않았습니다.

20 년 후인 1653 년 Tsar Alexei Mikhailovich는 작은 러시아 땅의 일부와 함께 Bogdan Khmelnitsky를 러시아 시민권으로 받아 들일 것인지에 대한 질문으로 Zemsky Sobor로 향했습니다. 여기서 우리는 이미 동료 부족민에 대해 이야기하고 있었고 모두가 자신을 러시아인이라고 생각했고 Zemsky Sobor는 수락하기로 결정했습니다. 1654년(올해 기념일)에 이 조약이 비준되었는데 이것이 바로 페레야슬라프 라다입니다. 사실 모든 것은 1년 전에 결정되었다.

Zemsky Sobors는 전 세계에서와 마찬가지로 주요 세금 변경을 승인했습니다. 완전히 본격적인 의회가되기 위해 Zemsky Sobors가 부족한 유일한 것은 규칙 성이었습니다. Zemsky Sobors는 때때로 자신의 주도로, 때로는 영지의 주도로 주권자에 의해 조립되었습니다. 그러나 이미 1634년에 저명한 모스크바 귀족 베클레미셰프(이 이름을 알려야 함)는 1년 회의와 모음 임기로 대성당을 영구적으로 만들 것을 제안했습니다. 러시아어에서 "대리인"은 모음, 즉 투표권이 있습니다. 그러나 Beklemishev의 제안은 어쨌든 2 년마다 협의회가 소집 되었기 때문에 그들이 말했듯이 무심코 받아 들여지지 않았습니다.

따라서 단일 상태를 만든 후 Polybius 체계를 복원했습니다. 그리고 이제 국가적 규모에서 차르, 보 야르 두마, Zemsky Sobor와 같이 보입니다.

1689년과 1696년에 외국 용병들의 적극적인 지원을 받는 두 번의 쿠데타, 표트르 대제의 두 번의 쿠데타가 일어났습니다. 그리고 최악의 상황은 두 번째 폭정의 조건에서도 Peter가 zemstvo 협의회 소집을 중단했다는 것입니다. 이것에는 끔찍한 것이 없으며 성가신 일이지만 서유럽 열강도 폭정을 겪었거나 가볍게 말하면 절대주의를 겪었습니다. 17~18세기의 절대왕정은 16세기에 생겨난 다소 유행하는 절대주의 경향이다. 예를 들어, 이반 4세의 더 오래된 동시대 사람은 영국 왕 헨리 8세였습니다. 그들은 공통점이 많습니다. 그들은 피험자를 포함하여 기꺼이 기쁨으로 피를 흘렸고 둘 다 완전한 여성화 자였으며 동시에 그의 전기를 위해 7 명의 아내가있었습니다. 그리고 영국에서는 이미 수세기에 걸친 의회 역사가 있었다는 점에 유의하십시오.

사실 우리나라 최초의 Zemsky Sobor는 영국 최초의 의회보다 54년 일찍 소집되었습니다. 나는이 순간을 놓쳤다. 1211년 블라디미르 대공 Vsevolod the Third Big Nest는 Rus'의 통일을 이루기 위해 계급 대표를 소집합니다. 그러한 날짜를 기억하는 것이 바람직합니다. 그렇지 않으면 우리는 어떻게 든 야만인처럼 보입니다. 우리는 1211년에, 영국은 1265년에 있습니다. 그러나 영국인은 섬에 앉아 있었고 그들의 전통은 중단되지 않았고 우리는 XIII 세기의 황폐화로 중단되었지만 대성당을 모을 사람도 없었고 어디에도 없었습니다.

따라서 영국에는 수세기 동안 심각하고 중단되지 않은 의회 전통이 있었지만 불행히도 모든 곳에서 폭정이 가능했습니다. 의회는 소련의 최고 소비에트로서 만장일치로 헨리의 모든 어리석음을 충실히 따랐습니다. 그러나 Henry는 사라졌고 점차 의회는 그 자리를 되찾았고 왕권과 의회 사이에는 일정한 균형이있었습니다.

그건 그렇고, Polybius 계획을 재창조하려는 우리의 전통이 영국식과 매우 유사하다고 생각하지 않습니까? 사실, 영국에서 우리는 왕, 상원, 하원과 같은 똑같은 것을 봅니다. 하지만 지금은 아닙니다. 이제 영국은 군주제를 가장한 공화국입니다. 이제 왕권은 더 이상 헌법이 아니며 단순히 장식적이며 상원은 20세기에 걸쳐 장식적이었습니다. 그러나 지금은 영국의 위대함이 아니며, 세계적 지위를 모두 잃은 영국이 미국의 너덜 너덜 한 흔적으로 변한 20 세기가 아닙니다. 그리고 영국의 XIX 세기에는 여전히 진정한 왕권이 있었고 실제 영주가 있었고 Polybius 계획이있었습니다.

그래서 우리는 국민적 성격의 많은 특징에서 영국인과 매우 관련이 있습니다. 우리가 서유럽인과 비교될 때 그들은 불가능한 일을 합니다. 우리는 유럽 대륙인, 독일인 또는 프랑스인과 비교됩니다. 그리고 먼 서쪽에서 영국인은 러시아인의 고정 관념, 러시아인의 선호도, 러시아인, 다른 한편으로는 스페인 사람과 훨씬 더 많은 유사점을 찾습니다. 그건 그렇고, 문화 역사가로서 여러분의 관심을 끌고 있습니다. 원하는 경우 살펴보십시오.

그래서 베드로는 혁명을 일으켰습니다. 그래서 뭐? 몇 가지 추가 조건이 없었다면 수십 년이 흘렀을 것이고 백 년이 흘렀을 것이고 Zemsky Sobors는 그들의 위치를 복구했을 것입니다. 글쎄요, 영국, 폭군 한 명. 그러나 스웨덴은 또한 의회 국가입니다. 그녀는 폭정의 시대가 아니라 절대주의의 시대를 통과했습니다. 17세기 초 구스타프 2세 아돌프 치하와 17세기 말 샤를 11세 치하에서 Riksdag는 감히 한 마디도 하지 않았습니다! 모든 것은 왕과 관료에 의해 결정되었습니다. 그러나 Charles XII는 북부 전쟁에서 비참하게 패했고 Riksdag는 너무 오랫동안 러시아 지역을 돌아 다니다가 "터키"를 따라 방황했던 왕과의 관계를 중단했습니다. 그리고 Riksdag는 그 자리를 되찾았습니다. 왕권이 보존되었고 그것은 진짜였습니다. 그리고 균형이 회복되었습니다.

우리도 회복할 것입니다. 그러나 피터는 러시아에서 의회주의를 파괴했을 뿐만 아니라 두 가지 더 끔찍한 일을 저질렀습니다. 그리고 이러한 것들은 오늘날까지도 여전히 우리를 짓누르고 있으며, 그것들은 문학에 뿌리를 내리고 있습니다.

첫째, 그는 풀뿌리 민주주의 Zemstvo를 죽였습니다. 그가 스웨덴에서 영토-행정 구조 (뿐만 아니라)를 복사했다는 것은 흥미 롭습니다. 일반적으로 스웨덴과 싸우면서 그는 그들로부터 많은 것을 빌렸습니다. 스웨덴은 17세기 말과 18세기 초 유럽에서 가장 관료적인 완전한 관료적 군주제였습니다. 위는 땅 (땅), 헤라드 아래, 심지어 지구 아래 였지만 맨 아래에는 선출 된 목사와 선출 된 포 흐트 수장, 지역 관리자가있는 자치 교회 교구 인 kirchspiel이 남아있었습니다. 그래서이 모든 것이 러시아 땅으로 옮겨 졌을 때 Peter의 제안에 따라 자연스럽게 상원에 특별히 기록되었습니다. .” 이것은 수세기에 걸친 zemstvo 전통을 가진 러시아에 대해 작성되었습니다! 풀뿌리 민주주의도 없던 지금, 어떻게 전국적인 의회 민주주의를 회복할 수 있겠습니까?

둘째, 베드로의 또 다른 암울한 유산이 있습니다. 이것이 지금까지 우리를 짓누르고 있습니다. 이것이 베드로의 서양주의입니다. 서유럽으로의 Peter의 문화적 전환은 Peter 이전의 모든 것이 "계몽되지 않은"과거를 언급하기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 따라서 이미 18 세기에 생각하기 시작했고 19 세기에 의회주의 복원에 대해 더 많이 생각하기 시작했을 때 우리는 서양 모델을 복사하기 시작했는데 이것은 나쁩니다. 프랑스 인이 의회주의를 회복했을 때 스페인 사람들은 회복했고 Zemsky Sobor의 계획을 복사하기 위해 우리에게 달려 가지 않았고 그들의 전통 인 프랑스어와 스페인어를 복원했습니다. 그리고 우리는 그들에게 달려갔습니다.

다음은 현대적인 예입니다. 적도 아프리카에는 부족 왕 제도가 여전히 존재하며, 그들은 현대 아프리카 공화국의 일부로 그들의 왕국으로 간주되는 지역에서 진정한 권력을 가지고 있습니다. 매년 장로들은 모여서 왕을 선출하는데, 보통 같은 왕입니다. 즉, 왕의 권한을 확장합니다. 그는 임기가 없으며 적어도 죽을 때까지 선출될 수 있습니다. 그러나 매년 그의 권한은 갱신될 수 없습니다. 그리고 이 제도는 동시에 온건한 군주제이면서 물론 민주적이며 식민지 시대 이전과 마찬가지로 훌륭하게 작동합니다! 그러나 국가 차원에서 유럽에서 아프리카로 이전된 민주주의 제도는 지금까지도 꿈도 꾸지 못한 부패를 일으킵니다. 군주제, 귀족제, 민주제 등 모든 기관은 국가적 형태로만 작동합니다! 다른 경우에는 일하기를 거부합니다.

특히 Peter는 물론 러시아 독재 정치를 서구의 절대 군주제에 더 가깝게 만들었습니다. Peter는 민주적 제도와 귀족 제도를 파괴했지만 보 야르 사상도 파괴했습니다. 그것은 무엇으로 이어졌습니까? 18세기에 러시아인들도 활력이 넘치고 자존심이 강한 사람들이었습니다. 더 이상 표트르 3세 황제를 용납할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 현대 사회 외에 어떤 국가, 어떤 사회가 외무 장관을 왕좌에 앉힐 수 있습니까? 예를 들어 그루지야 어는 할 수 있습니다. 그루지야 사회는 이미 대통령이 된 사카슈빌리 대통령이 미 국무부로부터 계속 임금을 받는 것을 용인할 수 있다. 이것은 더 이상 "영향력의 대리인"이라고 불리지 않고 단순히 "행위자"라고 불립니다. 그리고 아무것도. 그러나 18세기 러시아인들은 이에 대한 준비가 되어 있지 않았습니다. 그건 그렇고, "18 세기의 비밀 외교"에서 마르크스는 피터 3 세를 "러시아 왕좌의 충성스러운 프로이센 장관"이라고 불렀습니다. 그를 제거하는 것이 필요하다는 것은 분명했지만 이것을 합법적으로 할 수있는 Zemsky Sobor의 기관은 없었습니다. 나는 질식해야했다.

이때 Rus의 농노는 실제로 노예로 변했습니다. 그건 그렇고, 17세기 농노(존재하기 전)와 18세기 농노는 같은 용어를 사용하지만 완전히 다른 두 가지 현상입니다. 농노제, 17세기 농민의 농노제는 자신의 땅, 자기 집, 자기 재산을 떠날 수 없고, 이 땅을 경작해야 한다는 의미일 뿐이었다. 그러나 그를 쫓아내는 것도 불가능했습니다. 농민은 토지 할당과 영원히 연결되었습니다. 그때는 부동산을 전혀 팔 수 없었기 때문입니다. 재산은 귀족의 임금 형태였습니다. 그러나 많은 사람들은 부동산이 아니라 부동산을 소유했습니다. 재산은 유증, 매각, 수도원에 기부 될 수 있지만 농민 재산 하나만이 아니라 전체로만 가능합니다. 재산은 귀족에게서 빼앗길 수 있습니다. 이 두 경우 모두 농민에게 어떤 변화가 있었습니까? 왼쪽의 같은 이웃 Ivan, 오른쪽의 같은 이웃 Semyon. 교구 교회의 같은 아버지 Nikolai. 같은 공물. 국가에 동일한 세금. 이 quitrent를 받는 대상만 변경되었을 뿐 다른 것은 없습니다. 그리고 누구든지 세례받은 사람들을 파는 것은 금지되어 있습니다. 이에 대한 대성당 규정에 특별한 기사가있었습니다. 더욱이 그들은 물론 농민이 아니라 농노, 즉 안뜰을 의미했습니다. 농민이 팔릴 수 있다는 것은 아무도 꿈도 꾸지 못했습니다! 그리고 17세기 말의 이 상황을 예카테리나 대제의 "가장 계몽된 시대"에 신문에 광고를 게재할 수 있었던 18세기 말의 상황과 비교해 보십시오. 튼튼한 수레와 그레이하운드 암캐를 판매합니다.” 19세기에 알렉산더 1세가 이것을 막았지만 우리는 이것을 겪었습니다.

정착지와 수백 개가있는 도시에서만 지치고 다소 무혈 풀뿌리 민주주의가 희미 해졌지만 여전히 존재했습니다.

1861~64년 알렉산드르 2세의 대개혁이 일어났다. 그건 그렇고, 나는 20 년 전, 니콜라스 1 세, 해방자 알렉산더의 아버지 아래에서 지방의 볼 로스트 자치 정부가 이미 인구의 작은 집단이 아닌 주 농민에게 주어 졌다고 말하고 싶습니다. . 이번에 개정된 인구조사에 따르면 지주농민 2500만 명과 주인이 없는 국유농, 즉 국유농 1800만 명이 집계됐다. 여기서 그들은 더 일찍 농촌 및 볼 로스트 자치 정부를 받았습니다. 그리고 Alexander II의 개혁에 따르면 모든 해방 농민이 그것을 받았습니다. 동시에 zemstvos는 카운티 및 gubernia 수준에서 복원되었습니다. 처음으로 Peter를 시작으로 귀족, 속물 (즉, 마을 사람들) 및 농민이 함께 모이는 일반 시립 기관이 복원되었습니다. 반세기 후, 이것은 훌륭한 결과를 가져왔고, 20세기 초에 Zemstvo 개혁이 요약되었습니다. 러시아에는 좋은 길이 많이 나타 났고 모두가 자신의 길을 택했습니다. 물론 나는 철도를 의미하는 것이 아니라 zemstvos가 그들을 다루지 않았습니다. 이탈리아 다음으로 세계에서 두 번째로 농업 및 수의학 공공 서비스 시스템이 나타났습니다.

우리는 아마도 1908년과 1932년에 두 번, 의무적이고 보편적인 초등 교육이 도입된 유일한 주일 것입니다. 두 번, 혁명과 그 필수적인 부분인 내전이 공교육을 완전히 망쳤기 때문입니다. 예, 실제로 문맹 퇴치위원회 위원장 인 Nadezhda Konstantinovna Krupskaya가 실제 작업에 참여했음을 인정합니다. 그러나 우리는 그들이 피비린내 나는 혁명적 분노를 저질렀고 역사적 러시아의 문해력 체계를 스스로 망쳐 놓았기 때문에 그들이 이것을 하고 있었다는 것을 항상 기억해야 합니다. 그리고 곧 우리는 세 번째로 보편적인 공교육을 도입해야 할 시점에 도달할 것입니다. 점점 가까워지고 있습니다, 여러분.

따라서 Zemstvo 개혁은 확실히 정당화되었습니다. 우리는 풀뿌리 민주주의를 회복했지만 Zemstvo Sobor 수준에서 이미 "State Duma"라는 이름으로 복원 할 준비가되었습니다. 1881년 3월 1일 두 개의 폭탄에 맞아 사망한 매우 비극적인 날 알렉산더 황제의 책상 위에 제한된 권한을 가진 국가 두마 소집에 관한 법령이 놓여 있었다는 사실을 알고 계실 것입니다. 첫 번째는 호송의 Cossacks와 왕을 맞이한 아이들을 죽였고 황제는 무사했지만 폭격기는 당시 폭발 장치의 저전력을 위해 쌍으로갔습니다. 불행히도 그게 다야.

그러니 우리가 보는 것을 보세요. 나는 러시아의 폴리비안 계획의 두 가지 큰 시기를 언급했습니다. 두 기간 모두 그녀의 힘과 번영의 기간입니다. 그리고 IX 세기 - XIII 세기의 시작과 XVI-XVII 세기. 나는 또한 우리가 Polybius 계획을 복원하기 위해 노력할 때 꽤 괜찮은 기간을 지적했습니다. 이때가 15세기 후반, 즉 요한 3세이며, 1861년부터 농민해방과 함께 시작된 시대이다. State Duma 외에도 준 귀족 챔버 인 State Council도 있었기 때문에 복원에 가까웠습니다.

여기서 저는 똑똑한 사람들이 Polybius를 읽지 못할 수도 있지만 번영하는 국가의 경험을 보고 있다는 점에 주목하고 싶습니다. 그들이 미국에서 귀족정치와 군주정치 없이 폴리비안 제도를 어떻게 재생산했는지 보십시오. 미국에는 귀족, 모든 평민이있을 수 없지만 미국 상원은 귀족 실의 역할을하는 방식으로 배치됩니다. 상원 의원은 6년 동안 선출되며, 하원의원처럼 2년 동안, 대통령처럼 4년 동안 선출되지 않습니다. 또한 2년마다 상원은 1/3로 갱신됩니다. 즉, 상원의 대다수는 항상 보수적이며 대다수는 항상 오랫동안 상원에서 일해 왔습니다. 예, 미국 대통령은 실제로 공화당 군주입니다.

그래서 우리는 Polybius 계획을 복원하기 위해 노력했고 마지막 통치 인 Nicholas II 황제 아래에서 마침내 우리는 여전히 State Duma 선거에 갔을 때 이것에 매우 가까웠습니다. 그리고 여기서 매우 중요한 것은 국가 전통이 다시 위반되었습니다. 제가 여러분을 위해 분석한 모든 세기 동안 우리는 당파적이지 않은 민주주의를 가졌습니다. 불법 정당은 항상 존재했으며 항상 같은 생각을 가진 사람들, 동맹 그룹이 있습니다. 그러나 법적 당사자는 불가능했습니다. 그러나 현대 서구의 정치학자와 철학자들조차도 매우 단순한 이유로 당파주의가 민주주의 체제에서 필요악이라는 것을 인정합니다. 그것은 민주주의 제도가 아닙니다. 당은 민주주의의 조건에서 활동하지만 당 자체는 비민주적입니다. 내 기사 "데모와 그의 국가"에서 나는 18세기로 거슬러 올라가 영국 철학자 제임스 허치슨이 질문한 것을 인용합니다. 정당의 구성원은 괜찮은 시민으로 간주될 수 있습니까? 그의 작품에 대한 러시아어 번역이 있습니다. 사실 그는 주로 미용사 였지만 많은 일을했습니다. 18세기 중엽이니 그리 오래되지 않았죠? 파라오 아래가 아닙니다. 그리고 Hutchison은 다음과 같이 대답합니다. 물론 아닙니다! 당원은 사회가 아닌 당의 이익을 옹호하기 때문입니다. 그래서 우리는 당원을 허용했고, 1906년에 당원을 합법화했으며, 국가두마를 이 당정신에 감염시켰습니다. 파티 경험이 없었기 때문에 너무 이르다.

가장 터무니없는 것은 아무도 황제에게 제안하지 않았다는 것입니다 (우리에게는 변호사가 있었고 역사가가있었습니다) 파괴자, 혁명가, 정당 만 있고 지하 정당 만 있었고 선의의 사람들, 중도 주의자, 우파, 군주제, 그들은 정당이 없었습니다.

따라서 정당의 합법화로 Duma는 정당 정신의 독에 감염된 것으로 판명되었습니다. 그리고 이제 우리는 또한 정당에 대한 선거와 선거구에 대한 지역 선거라는 두 가지 목록에 대한 선거를 가지고 있습니다. Yeltsin이 이것을 만들었고 이제 Putin은 그것을 더 악화시키고 싶어합니다. 나는 주님과 러시아 사회가 그를 방해하기를 바랍니다. 그리고 그들이 개입하지 않으면 3년 후에도 푸틴은 여전히 사라지고 그의 비열한 체제는 무너질 것입니다. 그들은 정당 명부에 대해서만 우리에게 선거를 부과하기를 원합니다. 지금 우리에게 의회 민주주의가 없다면 그 그림자조차 없을 것이며 여러 과두 집단, 여러 경쟁 갱단이있을 것입니다. 소련 공산당의 한 갱단보다 낫지 만 여전히 충분히 나쁩니다. 본격적인 민주주의는 개인적으로 알려진 사람들, 적어도 지인, 말하자면 모자가 아니라 손이 아니라 관찰 할 수있는 사람들이 선출되는 경우에만 작동합니다. Yakut Abramovich가 Yakut 한 명도 러시아인 한 명도 그를 알지 못하는 Yakut 지역의 수장에 올랐을 때 이것은 민주주의 옆에 먼지도 모으지 않았습니다.

그리고 마지막으로 신사 여러분, 제가 문을 닫을 시간입니다. Peter는 러시아 역사상 유례없는 관료적 쿠데타를 일으켰습니다. 1718년부터 1783년까지 러시아 제국의 국가 기구의 관리 수는 두 배가 되었고 그들을 지원할 자금이 충분하지 않았습니다. 18세기 말에 러시아의 관료주의는 이미 누그러지고 있었습니다. 19세기, 특히 알렉산드르 2세의 개혁 이후 관료주의는 쇠퇴했고 모든 것이 엄청나게 좋아졌습니다. 원한다면 내 작고 재미있는 메모 "Do Russians Steal"을 읽으십시오. 이 컬렉션 "러시아 - 마지막 요새"에 있으며 귀하의 도시에서 아직 판매 중입니다. 나는 거기에서 웃으며 증명하지만 러시아에 관료적 일이 많을수록 더 많이 훔치고 그 반대도 마찬가지임을 증명합니다. 첫날부터 소비에트 권력은 피터의 모든 기록을 깼습니다. 그리고 마지막으로 여러분의 관심을 끌고 싶습니다. 소비에트 연방이 해체 된 이후로 CPSU, 소련 및 RSFSR의 세 가지 주요 사례가 있었기 때문에 축소되어야했던 관료적 장치는 실제로 2.7 배 (!) 증가했습니다. 러시아 연방이 남아 있습니다. 이것은 우리 시대에 대한 놀라운 관찰입니다.

그러나 저는 현 정권을 비판하지 않을 것입니다. 저는 단지 국가 정치 전통과의 완전한 불일치를 보여 줬을 뿐입니다.