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Rus'에서 누가 잘 살 수 있습니까? Savely의 분석. 치트 시트 : 신성한 러시아인의 영웅이여

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는시는 N.A. 전체 작업의 결과입니다. 네크라소바. 이 책은 “국민에 관하여, 인민을 위하여” 구상되었으며 1863년부터 1876년까지 작성되었습니다. 작가는 자신의 작품을 "현대 농민 생활의 서사시"라고 생각했습니다. 여기에서 Nekrasov는 다음과 같은 질문을 했습니다. 농노제 폐지가 농민에게 행복을 가져다 주었나요? 답을 찾기 위해 시인은 적어도 한 명의 행복한 사람을 찾기 위해 일곱 명의 남자를 러시아 전역의 긴 여행에 보냅니다.
도중에 방랑자들은 많은 얼굴, 영웅, 운명을 만납니다. Savely는 그들이 만나는 사람들 중 하나가됩니다. 네크라소프는 그를 "신성한 러시아의 영웅"이라고 부른다. 여행자들은 그들 앞에서 "거대한 회색 갈기와 ... 거대한 수염을 가진"노인을 봅니다. "동화에 따르면 그는 이미 100 살입니다." 그러나 나이에도 불구하고 이 남자는 엄청난 힘과 힘을 느꼈습니다. “...그가 곧게 펴겠습니까? 곰이 머리로 빛에 구멍을 뚫을 거예요!”
방랑자들이 나중에 알게 된 것처럼 이러한 힘과 힘은 Savely의 외모에서만 나타난 것이 아닙니다. 그것은 무엇보다도 그의 성격, 내면의 핵심, 도덕적 특성에 있습니다.
아들은 종종 Savely를 죄수이자 "브랜드"라고 불렀습니다. 이 영웅은 항상 "브랜드이지만 노예는 아닙니다! "라고 대답했습니다. 자유에 대한 사랑, 내부 독립에 대한 열망 - 이것이 Savely를 진정한 "신성한 러시아"영웅으로 만든 이유입니다.
이 영웅은 왜 고된 노동을 하게 되었나요? 젊었을 때 그는 지주가 마을로 보낸 독일 관리자에게 반항했습니다. Vogel은 "Korezh 농민에게 힘든 노동이 닥쳤습니다. 그는 그를 뼈까지 망쳤습니다!" 처음에는 마을 전체가 그것을 견뎌냈습니다. 이것에서 Savely는 일반적으로 러시아 농민의 영웅주의를 봅니다. 그러나 그의 영웅주의는 무엇입니까? 농민들은 인내와 인내로 17년 동안 보겔의 멍에를 견뎌냈습니다.
그리고 구부러져도 부러지지 않습니다.
부러지지도 않고, 넘어지지도 않고...
그는 영웅이 아닌가?
그러나 곧 농민의 인내심은 끝났습니다.
일어난 일이라 가볍게
어깨로 그를 밀었다
그러자 또 다른 사람이 그를 밀었고,
그리고 세 번째는...
자극을받은 사람들의 분노는 몬스터 관리자에게 눈사태처럼 떨어졌습니다. 남자들은 그를 땅 속, 그가 농민들에게 파라고 명령한 바로 그 구덩이에 산 채로 묻었습니다. 따라서 Nekrasov는 여기서 사람들의 인내심이 끝나고 있음을 보여줍니다. 더욱이 인내심은 국민적 특성임에도 불구하고 한계가 있을 수밖에 없습니다. 시인은 당신의 삶의 개선과 운명을 위해 싸울 것을 촉구합니다.
저지른 범죄로 인해 Savely와 다른 농민들은 중노동에 보내졌습니다. 그러나 그 전에 그들은 그를 감옥에 가두었고 영웅은 읽고 쓰는 법을 배우고 채찍질을당했습니다. 그러나 Savely는 이것을 처벌이라고 생각하지도 않습니다. "만약 그들이 그것을 찢지 않고 기름을 부었다면 그것은 나쁜 싸움입니다!"
영웅은 여러 번 고된 노동에서 탈출했지만 반환되어 처벌을 받았습니다. Saveliy는 엄격한 형벌 노역에서 20년을 보냈고 정착지에서 20년을 보냈습니다. 집으로 돌아온 그는 자신의 집을 지었습니다. 이제 당신은 평화롭게 살고 일할 수 있는 것 같습니다. 그러나 이것이 러시아 농민들에게 가능합니까? Nekrasov는 그렇지 않다는 것을 보여줍니다.
이미 집에서 아마도 가장 끔찍한 사건이 Savely에게 일어났을 것입니다. 이는 20년 간의 고된 노동보다 더 나쁜 일입니다. 늙은 영웅은 증손자 Demushka를 돌보지 않았고 소년은 돼지에게 잡아 먹혔습니다. Saveliy는 인생이 끝날 때까지이 죄를 용서할 수 없었습니다. 그는 Demushka의 어머니 앞에서, 모든 사람 앞에서, 그리고 하나님 앞에서 죄책감을 느꼈습니다.
소년이 죽은 후 영웅은 거의 무덤에 정착했고 그의 죄를 속죄하기 위해 수도원으로 완전히갔습니다. Nekrasov가 그에게 부여한 정의인 "신성한 러시아인"을 설명하는 것은 바로 Saveliy의 삶의 마지막 부분입니다. 시인은 주로 신에 대한 믿음에 기초한 단순한 농민의 내면 핵심 인 도덕성에서 러시아인의 큰 힘과 무적을 봅니다.
그러나 아마도 Savely 자신보다 자신의 운명과 운명에 대해 더 잘 말할 수 있는 사람은 없을 것입니다. 노인 자신이 자신의 삶을 평가하는 방법은 다음과 같습니다.
어, 신성한 러시아인의 몫
홈메이드 히어로!
그는 평생 괴롭힘을당했습니다.
시간이 지나면 마음이 바뀔 것이다
죽음에 대하여 - 지옥 같은 고통
다른 세계에서는 그들이 기다리고 있습니다.
신성 러시아 영웅 Savely의 이미지는 러시아 국민의 엄청난 힘과 강력한 잠재력을 구현합니다. 이것은 영웅의 외모와 내면의 순수함, 자유에 대한 사랑, 자부심으로 표현됩니다. 그러나 Savely가 아직 완전한 반란, 혁명을 결정하지 않았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 분노한 그는 보겔을 묻었지만 그의 말, 특히 생애 말기에 그의 말은 겸손하게 들립니다. 더욱이 Savely는 이생뿐만 아니라 다음 세상에서도 고통과 고통이 그를 기다리고 있다고 믿습니다.
그렇기 때문에 Nekrasov는 그러한 Savelievs의 잠재력을 이해하고 그들을 혁명으로 키워 더 나은 삶으로 이끌어야하는 Grisha Dobroskolonov에게 혁명적 희망을 걸었습니다.

동화 <어린왕자>는 어린이와 어른 모두를 위해 엑슈페리가 쓴 동화입니다. 작가의 모든 책과 마찬가지로 이 책도 사람에 대한 존중과 인류에 대한 책임에 관한 것입니다. 또한 이 복잡한 기술을 배우는 방법에 대해서도 설명합니다. Exupery는 모든 어린이가 지시를 좋아하지 않는 것처럼 지시를 좋아하지 않습니다. 그러나 어린 왕자의 이야기를 통해 그는 영웅과 함께 독자들에게 단순하고 현명한 진실을 확신시킵니다. 어린 왕자의 울리는 목소리를 들으면서 대도시의 포효와 일상의 소란과 걱정 속에서 '어른'사람의 자연스러운 마음의 관대함이 사라지고 직접성과 성실함이 사라졌다는 것을 이해합니다.

Afonka Bida는 Lyutov가 처음에 친구라고 부르는 기병 소대 사령관입니다. 이야기 "브로디로 가는 길"에서 A.는 그에게 그리스도를 쏘고 싶지 않은 벌에 대한 비유를 말한 후 벌들이 전쟁의 고통을 견뎌야 한다고 선언합니다. 그 후 A.는 주인을 천국으로 데려간 망아지 Dzhigit에 대한 노래를 부릅니다. 그러나 그는 땅에서 잊혀진 보드카 한 병을 놓치고 "그의 노력이 무익하다고 울었습니다." Lyutov가 자신의 고통을 끝내기 위해 치명상을 입은 전화 교환 원 Dolgushov를 쏠 수 없다는 것을 알고 ( "Dolgushov의 죽음") A. 자신

V. MayakovskyBedbug 연극은 탐보프에서 진행됩니다. 처음 3개의 그림은 1929년, 나머지 6개의 그림은 1979년에 이루어졌습니다. 전직 노동자이자 당원이었던 Ivan Prisypkin은 유포니를 위해 Pierre Skripkin으로 이름을 바꾸었고 Elzevira Davidona Renaissance와 결혼할 예정입니다. - 미용사의 딸, 미용실 계산원 및 매니큐어사. "집에 전문적인 티켓이 필요한" 미래의 시어머니 Rosalia Pavlovna와 함께 Pierre Skripkin은 거대한 백화점 앞 광장을 돌아 다니며 미래의 가족 생활에 필요하다고 생각하는 모든 것을 행상인에게서 구입합니다. 장난감“발레에서 춤추는 사람들

행복한 사람을 찾기 위해 떠난 N. A. Nekrasov의시의 방랑자들의 눈앞에는 많은 운명이 지나갑니다. "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시에서 Savely의 이미지와 특성은 다각적이며 다재다능합니다. 신성 러시아의 영웅 사벨리가 현실적으로 등장합니다. 설명하기는 쉽지만 이해하기는 어렵습니다.

영웅의 모습

독자는 그가 몇 살이 되었을 때 그 인물을 만난다. 전체적으로 Savely는 107년을 살았습니다. 젊었을 때는 어땠는지 상상하기 어렵지만 노년기에도 그의 탄탄한 체격은 숨겨지지 않았습니다. 노인의 모습은 북쪽 숲의 왕인 곰과 비슷합니다.

20년 이상 가위로 만지지 않은 커다란 회색 갈기(머리카락);
거대한 수염;
등이 호 모양으로 구부러졌습니다.

자신을 마을 우물에 비유하면서

...나 개년같아.

이 비교는 놀랍게도 사실입니다. 수정처럼 맑은 물이 있는 강하고 수백 년 된 구조물입니다.

성격 특성

방랑자들은 Matryona Korchagina의 이야기에서 Savelia에 대해 배웁니다. Savely는 남편의 할아버지입니다. 영웅의 이미지는 여러 유형의 일반 러시아 사람들을 결합합니다. 주요 특징은 영웅주의입니다. Svyatorussky 영웅은 엄청난 힘을 가지고 있으며 국가와 국민을 보호합니다. 그러나 Savely는 전사가 아닙니다.

"...그의 삶은 군사적인 삶이 아니며, 전투에서 그에게 죽음이 기록되지도 않았습니다..."

Savely 할아버지는 진정한 기독교인입니다. 그는 믿음에 의지하고 자신의 운명과 농민 국가 전체를 위해기도합니다. 작가는 캐릭터에게 엄청난 품질을 부여하지 않고 실제적이고 끔찍한 죄를 지었습니다. 거기에는 독일인 관리자와 어린이라는 두 명의 인간 사망이 있습니다. 할아버지는 글을 읽고 혀가 예리합니다. 이것은 러시아인의 놀라운 특징입니다. 잠언, 말, 노래, 예언은 Savely의 연설을 포화시키고 장식합니다. 단순한 신성 러시아인은 고대 러시아의 영웅들과 자유롭게 땅을 걷는 성인들과 비슷합니다.

영웅의 운명

안전하게 장수를 살았으며 그 안에 많은 사건이 있었던 것이 분명합니다. 그는 Matryona에게 모든 것을 말하지 않았지만 그가 말한 내용은 독자가 그를 받아들이고 강한 여성이 그를 사랑하기에 충분했습니다. 나의 할아버지는 지주와 관리자가 접근할 수 없는 카레진 마을에 살았습니다. 농민들은 드문 회비와 코비 지불금을 보냈습니다. 그러나 독일인은 농민보다 한 수 앞서 있었다. 그는 자유를 사랑하는 농민들의 삶을 힘든 노동으로 만들었습니다. 그 남자는 그것을 오래 견디지 못했습니다. 그들은 Vogel을 산채로 묻었습니다. Savely는 관리자를 구덩이쪽으로 밀고 한 마디 말했습니다.

"펌업해"

동지들은 조용히 지지했다. 이 에피소드는 노예 제도를 없애고자 하는 러시아 국민의 열망을 확인하고 노인에 대한 존경심을 이야기합니다. Saveliy는 채찍에서 살아 남았습니다. 20년간의 노고, 같은 액수. 남자는 탈출했다가 또 구타당한다.

농민은 힘든 노동으로 돈을 절약했습니다. 이렇게 견딜 수 없는 상황에서 사람은 어떻게 미래에 대해 생각할 수 있습니까? 이것은 저자에게 알려지지 않았습니다. 그는 가족에게로 돌아왔지만 돈이 있는 한 그들은 그를 잘 대해주었다. 영웅의 마음은 슬픔으로 인해 돌로 변했습니다. 그를 녹인 것은 단지 Matryona의 아들 Demushka의 태도였습니다. 그러나 여기서도 운명은 잔인한 농담을 했습니다. 노인은 아이를 늦잠잤고,

“...돼지들에게 먹이를 주다니...”

자신의 죄에 대한 슬픔에 사블리는 회개하기 위해 수도원으로 간다. 그는 하나님께 용서를 구하고 어머니의 마음을 부드럽게 해달라고 간구합니다. 노인의 죽음은 그의 수명만큼 길었습니다. 그는 병에 걸렸고, 먹지 않았고, 말랐고 "쇠약했습니다."

시의 영웅의 성격

Savely는 긍정적인 면이 많기 때문에 작가는 여성의 입술을 통해 캐릭터를 묘사합니다. 그는 남편의 가족 중 그녀를 받아들이고 불쌍히 여기는 유일한 사람이었습니다. 노인은 농담하는 법을 알고 있으며, 유머와 풍자는 그가 친척들의 잔인함을 알아차리지 않도록 도와줍니다. 그는 무지개처럼 웃으며 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 웃습니다. 좋은 영혼은 숨어 있고 모든 사람에게 열려 있지 않습니다.

강한 남성적 성격. Savely 주변의 많은 사람들은 고난을 견딜 수 없었습니다. 그들은 포기했습니다. Saveliy는 끝까지 서서 후퇴하지 않고 "인내했습니다." 그는 채찍을 비교하려고 합니다. 일부는 상처를 받았고 다른 일부는 심하게 채찍질을 했습니다. Savely는 막대 아래에 서서 움찔하지 않을 수 있습니다. 농부의 피부는 검게 그을려 백년 동안 지속되었습니다.

자유에 대한 사랑.할아버지는 노예가 되고 싶지 않습니다.

"...브랜드이지만 노예는 아닙니다!"

자부심.노인은 자신에 대한 굴욕과 모욕을 용납하지 않습니다. 그는 과거 세대를 존경합니다.

용감.칼과 창을 들고 곰에게 안전하게 갔다. 어느 날 그는 숲에서 자고 있는 곰을 밟았을 때 도망가지 않고 곰과 싸우기 시작했습니다. 영웅은 창으로 강력한 짐승을 들어 올립니다. 남자의 등에 크런치가 있었지만 노년이 될 때까지 그는 고통에서 몸을 굽히지 않았습니다.

단순한 러시아 남자가 다른 영웅들 사이에서 눈에 띕니다.그분은 진정한 친절과 거짓말, 속임수를 구별하는 방법을 알고 계십니다. 그의 성격은 강하다. 할아버지는 사소한 일로 논쟁하지 않고, 어리석은 사람들과 엮이지 않으며, 친척을 재교육하려고 하지 않습니다. 힘든 노동은 그에게 더 넓은 의미를 갖습니다. 그것은 그의 평생입니다.

모든 러시아 남성은 영웅이며 인내심이 있고 현명하다고 Savely는 믿습니다. 노인은 막대와 막대기로 인해 힘을 잃은 것을 후회합니다. 영웅적 기량은 사소한 일 때문에 낭비되지만, 그것은 러시아 전체를 변화시키고 농민에게 자유를 회복하며 행복을 가져올 수 있습니다.

일하다:

루스에서는 누가 잘 살 수 있나요?

Savely- "신성한 러시아인의 영웅", "거대한 회색 갈기를 가진 차는 20 년 동안 자르지 않았고 거대한 수염을 가진 할아버지는 곰처럼 보였습니다." 그는 확실히 곰과 힘이 비슷했고 젊었을 때 맨손으로 사냥했습니다.

S. 는 잔인한 독일인 관리자를 산 채로 땅에 묻기 위해 시베리아에서 거의 평생을 고된 노동으로 보냈습니다. S의 고향 마을은 황야에 위치해 있었다. 따라서 농민들은 그곳에서 비교적 자유롭게 살았습니다. "zemstvo 경찰은 1 년 동안 우리에게 오지 않았습니다." 그러나 그들은 지주의 잔학 행위를 체념하고 견뎌냈습니다. 저자에 따르면 러시아 국민의 영웅주의는 인내심에 있지만 이러한 인내심에도 한계가 있습니다. S는 20년형을 선고받았고, 탈출 시도 끝에 20년이 추가됐지만 이 모든 것이 러시아 영웅을 무너뜨리지는 못했다. 그는 "브랜드이지만 노예는 아닙니다!"라고 믿었습니다. 집으로 돌아와 아들의 가족과 함께 생활한 S.는 독립적이고 독립적으로 행동했습니다. "그는 가족을 좋아하지 않았고 가족을 자신의 구석으로 두지 않았습니다." 그러나 S는 손자의 아내 Matryona와 그녀의 아들 Demushka를 잘 대했습니다. 사고로 인해 그는 사랑하는 증손자의 죽음에 대한 책임을지게되었습니다 (S. Demushka의 감독으로 인해 돼지가 그를 죽였습니다). 위로할 수 없는 슬픔에 잠긴 S. 는 수도원에서 회개하며 그곳에서 궁핍한 러시아 국민 전체를 위해 기도합니다. 그의 생애 말기에 그는 러시아 농민에게 끔찍한 선고를 내립니다. “남자에게는 세 가지 길이 있습니다. 선술집, 감옥, 형벌, 그리고 Rus의 여자에게는 세 개의 올가미가 있습니다... 어느 쪽으로든 올라갑니다. ”

독자는 Nekrasov의시 "Who Lives Well in Rus"의 주인공 중 한 명인 Savely를 인식합니다. 그는 이미 길고 어려운 삶을 살았던 노인이었습니다. 시인은 이 놀라운 노인의 다채로운 초상화를 그립니다.

거대한 회색 갈기를 가지고,

20년 동안 자르지 않은 차,

거대한 수염으로

할아버지는 곰처럼 생겼어요

특히 숲속처럼,

그는 몸을 굽혀 밖으로 나갔다.

Savely의 삶은 매우 어려웠으며 운명이 그를 망치지 않았습니다. 노년기에 Savely는 아들 Matryona Timofeevna의 시아버지 가족과 함께 살았습니다. 할아버지 Savely가 그의 가족을 좋아하지 않는다는 것은 주목할 만합니다. 분명히 가족 구성원 모두가 최고의 자질을 가지고 있지는 않지만 정직하고 성실한 노인은 이것을 아주 잘 느낍니다. 자신의 가족에서 Savely는 "브랜드, 죄수"라고 불립니다. 그리고 그는 이것에 전혀 불쾌감을 느끼지 않고 이렇게 말합니다. “브랜드가 있지만 노예는 아닙니다.

Savely가 어떻게 그의 가족을 놀리는 것을 싫어하지 않는지 관찰하는 것은 흥미롭습니다.

그리고 그들은 그를 크게 짜증나게 할 것이다.

그는 농담으로 “이것 좀 보세요.

중매인이 우리에게 오고 있어요!” 미혼

신데렐라 - 창가로:

그러나 중매인 대신-거지!

주석 단추에서

할아버지는 2코펙짜리 동전을 조각하셨고,

바닥에 던져버렸어요 -

시아버지가 잡혔어요!

술집에서 술에 취하지 않은 -

구타당한 남자가 터벅터벅 들어왔다!

노인과 그의 가족 사이의 이러한 관계는 무엇을 나타냅니까? 우선, Savely가 그의 아들 및 모든 친척과 다르다는 것이 놀랍습니다. 그의 아들은 특별한 자질을 가지고 있지 않고 술 취함을 경멸하지 않으며 친절과 고귀함이 거의 전혀 없습니다. 반면에 Savely는 친절하고 똑똑하며 탁월합니다. 그는 자기 가족을 피하며, 친척들의 특징인 사소함, 시기심, 악의에 혐오감을 느끼는 것 같습니다. Savely 노인은 남편의 가족 중 Matryona에게 친절했던 유일한 사람입니다. 노인은 자신에게 닥친 모든 고난을 숨기지 않습니다.

“오, 신성한 러시아인의 몫

홈메이드 히어로!

그는 평생 괴롭힘을당했습니다.

시간이 지나면 마음이 바뀔 것이다

죽음에 대하여 - 지옥 같은 고통

다른 세계에서는 그들이 기다리고 있어요.”

노인 Savely는 매우 자유를 사랑합니다. 그것은 육체적, 정신적 힘과 같은 특성을 결합합니다. Savely는 자신에 대한 압력을 인식하지 못하는 진정한 러시아 영웅입니다. 젊었을 때 Savely는 놀라운 힘을 가지고 있었고 누구도 그와 경쟁할 수 없었습니다. 또한 이전의 삶은 달랐고 농민들은 회비를 지불하고 코르비에서 일하는 어려운 책임을 부담하지 않았습니다. Savely 자신이 말했듯이 :

우리는 코비를 지배하지 않았습니다.

우리는 집세를 내지 않았다

그래서 추론에 관해서는,

3년에 한 번씩 보내드리겠습니다.

그러한 상황에서 젊은 Savely의 성격이 강화되었습니다. 누구도 그녀에게 압력을 가하지 않았고, 누구도 그녀를 노예처럼 느끼게 만들지 않았습니다. 더욱이 자연 자체는 농민 편이었습니다.

주변에는 울창한 숲이 있고,

주변에는 늪지대가 있고,

어떤 말도 우리에게 올 수 없고,

도보로 갈 수 없습니다!

자연 자체는 주인, 경찰 및 기타 말썽꾼의 침입으로부터 농민을 보호했습니다. 그러므로 농민들은 다른 사람의 권력을 느끼지 않고도 평화롭게 살고 일할 수 있었습니다.

이 대사를 읽을 때 동화 모티프가 떠오릅니다. 왜냐하면 동화와 전설에서 사람들은 절대적으로 자유로웠고 자신의 삶을 책임졌기 때문입니다.

노인은 농민들이 곰을 어떻게 대했는지에 대해 이야기합니다.

우리는 걱정만 했어

곰... 네, 곰도 있어요

우리는 그것을 쉽게 관리했습니다.

칼과 창으로

나 자신이 엘크보다 더 무서워요.

보호된 경로를 따라

나는 간다: "나의 숲!" - 소리친다.

실제 동화 속 영웅처럼 Savely는 자신을 둘러싼 숲을 주장하며, 사람이 다니지 않은 길과 거대한 나무가 있는 숲이 영웅 Savely의 실제 요소입니다. 숲에서 영웅은 아무것도 두려워하지 않으며 주변의 조용한 왕국의 진정한 주인입니다. 그래서 그는 노년기에 가족을 떠나 숲으로 들어갑니다.

영웅 Savely의 단결과 그를 둘러싼 자연은 부인할 수없는 것 같습니다. 자연은 Savely가 더 강해지도록 도와줍니다. 노년기에도, 세월과 역경이 노인의 등을 굽혔을 때에도 그에게서는 여전히 놀라운 힘이 느껴집니다.

Savely는 그의 동료 마을 사람들이 젊었을 때 어떻게 주인을 속이고 기존 부를 그에게서 숨길 수 있었는지 알려줍니다. 그리고 이를 위해 많은 인내를 해야 했지만, 누구도 사람들의 비겁함과 의지 부족을 비난할 수 없었습니다. 농민들은 지주들에게 절대 빈곤을 확신시킬 수 있었기 때문에 완전한 파멸과 노예화를 피할 수 있었습니다.

Savely는 매우 자랑스러운 사람입니다. 이것은 삶에 대한 태도, 자신을 방어하는 확고함과 용기 등 모든 것에서 느껴집니다. 그는 자신의 젊음에 대해 이야기할 때 정신이 약한 사람들만이 어떻게 주인에게 항복했는지 기억합니다. 물론 그 자신은 그런 사람들 중 하나가 아니었습니다.

Shalashnikov는 훌륭하게 찢어졌습니다.

그리고 그는 그다지 큰 수입을 얻지 못했습니다.

약한 사람들은 포기했다

그리고 유산에 대한 강한

그들은 잘 서 있었다.

나도 참았어

그는 침묵을 지키며 이렇게 생각했습니다.

“무슨 일을 하든, 개자식아.

하지만 영혼 전체를 녹아웃시킬 수는 없습니다.

뭔가 남겨두세요!”

노인 Savely는 이제 사람들에게 자존심이 거의 남아 있지 않다고 씁쓸하게 말합니다. 이제 비겁함, 자신과 자신의 안녕에 대한 동물적 두려움, 싸우려는 의지 부족이 만연합니다.

자랑스러운 사람들이었죠!

그리고 이제 나를 때려주세요 -

경찰관, 토지 소유자

그들이 마지막 한 푼도 빼앗고 있어요!

Savely의 어린 시절은 자유로운 분위기 속에서 보냈습니다. 그러나 농민의 자유는 오래가지 못했다. 주인은 죽었고 그의 상속인은 처음에는 조용하고 눈에 띄지 않게 행동한 독일인을 보냈습니다. 독일인은 점차 전체 지역 주민들과 친구가되었고 점차 농민 생활을 관찰했습니다.

점차적으로 그는 농민들의 신뢰를 얻었고 그들에게 늪의 물을 빼낸 다음 숲을 베어내라고 명령했습니다. 한마디로, 농민들은 그들의 신이 버린 장소에 쉽게 도달할 수 있는 웅장한 길이 나타났을 때만 정신을 차렸습니다.

그리고 힘든 노동이 왔습니다.

Korezh 농민에게-

스레드가 망가졌습니다.

자유로운 삶은 끝났고 이제 농민들은 강제 생활의 모든 어려움을 완전히 느꼈습니다. 노인 Savely는 사람들의 오래 참음에 대해 이야기하며 사람들의 용기와 영적 힘으로 그것을 설명합니다. 진정으로 강하고 용기 있는 사람만이 그러한 괴롭힘을 견딜 만큼 인내심을 갖고, 자신에 대한 그러한 태도를 용서하지 않을 만큼 관대할 수 있습니다.

그렇기 때문에 우리는 버텼다.

우리는 영웅입니다.

이것은 러시아의 영웅주의입니다.

생각하시나요, Matryonushka,

남자는 영웅이 아니다"?

그리고 그의 삶은 군대 생활이 아닙니다.

그리고 그에게는 죽음이 기록되지 않았습니다

전투에서 - 정말 영웅이군요!

Nekrasov는 사람들의 인내와 용기에 대해 이야기할 때 놀라운 비교를 찾습니다. 그는 영웅에 관해 이야기할 때 민속 서사시를 사용합니다.

손이 사슬로 꼬여 있고,

철로 단련된 발,

뒤로... 울창한 숲

우리는 그것을 따라 걸었습니다. 우리는 무너졌습니다.

가슴은 어떻습니까? 선지자 엘리야

덜거덕거리며 이리저리 굴러다니는데

불병거 위에서...

영웅은 모든 것을 견뎌냅니다!

노인 Savely는 농민들이 어떻게 18년 동안 독일 관리자의 자의를 견뎌냈는지 이야기합니다. 이제 그들의 전 생애가 이 잔인한 사람의 손에 달려 있었습니다. 사람들은 쉬지 않고 일해야 했습니다. 그리고 관리자는 항상 작업 결과에 만족하지 못하고 더 많은 것을 요구했습니다. 독일인들의 끊임없는 괴롭힘은 농민들의 영혼에 강한 분노를 불러일으킵니다. 그러던 어느 날 또 다른 괴롭힘이 사람들을 범죄로 몰아넣었습니다. 그들은 독일인 감독을 죽였습니다. 이 글을 읽으면 최고 정의에 대한 생각이 떠오릅니다. 농민들은 이미 완전히 무력하고 의지가 약하다고 느꼈습니다. 그들이 소중하게 여겼던 모든 것을 빼앗겼습니다. 그러나 완전한 면책을 가지고 사람을 조롱할 수는 없습니다. 조만간 당신은 당신의 행동에 대한 대가를 지불해야 할 것입니다.

그러나 물론 관리자의 살해가 처벌되지 않은 것은 아닙니다.

부이시, 그곳에서 나는 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.

지금까지 그들은 우리를 결정했습니다.

해결책에 도달했습니다: 고된 노동

그리고 먼저 채찍질을 하세요...

열심히 일한 후 신성 러시아 영웅 Savely의 삶은 매우 어려웠습니다. 그는 20년 동안 포로 생활을 하다가 노년이 가까워지면서 풀려났습니다. Savely의 평생은 매우 비극적이며 노년기에 그는 자신도 모르게 어린 손자의 죽음에 대한 범인으로 밝혀졌습니다. 이 사건은 그의 모든 힘에도 불구하고 Savely가 적대적인 상황을 견딜 수 없다는 것을 다시 한 번 증명합니다. 그는 운명의 손에 달린 장난감일 뿐이다.

Nekrasov가 쓴 다음 장은 다음과 같습니다. "시골 처녀"-또한 "프롤로그"에 설명된 계획에서 분명히 벗어난 것 같습니다. 방랑자들은 다시 농민들 사이에서 행복한 사람을 찾으려고 노력하고 있습니다. 다른 장과 마찬가지로 시작이 중요한 역할을 합니다. 그것은 "The Last One"에서와 같이 후속 이야기의 정반대가 되며 "신비한 Rus"에서 새로운 모순을 발견할 수 있게 해줍니다. 이 장은 토지 소유자의 재산이 황폐화되는 것에 대한 설명으로 시작됩니다. 개혁 후 소유자는 재산과 안뜰을 운명의 자비에 맡기고 안뜰은 한때 잘 관리되었던 정원과 공원이었던 아름다운 집을 파괴하고 파괴하고 있습니다. . 버려진 하인의 삶의 재미 있고 비극적 인 측면이 설명에 밀접하게 얽혀 있습니다. 가정 하인은 특별한 농민 유형입니다. 일상적인 환경에서 벗어나 농민 생활의 기술과 그 중 가장 중요한 기술인 "고귀한 일 습관"을 잃습니다. 집주인에게 잊혀지고 노동으로 자급자족할 수 없는 그들은 주인의 물건을 훔치고 팔며 생활하며, 정자나 베란다 기둥을 부수고 집을 난방한다. 그러나이 설명에는 정말 극적인 순간도 있습니다. 예를 들어 드물고 아름다운 목소리를 가진 가수의 이야기입니다. 지주들은 그를 리틀 러시아에서 데리고 나와 이탈리아로 보내려고했지만 문제로 바빠서 잊어 버렸습니다.

남루하고 배고픈 안뜰 하인, "징징거리는 하인"의 비극적인 군중을 배경으로, 들판에서 돌아오는 "건강하고 노래하는 추수꾼과 추수꾼의 군중"은 더욱 "아름답게" 보입니다. 하지만 이 위엄 있고 아름다운 사람들 사이에서도 그는 눈에 띕니다. 마트레나 티모페예브나, "지사"와 "행운"에 의해 "영광"을 받았습니다. 그녀 자신이 들려주는 삶의 이야기는 이야기의 중심을 차지합니다. 이 장을 농민 여성 네크라소프에게 헌정한 것은 독자들에게 러시아 여성의 영혼과 마음을 열어주고 싶었을 뿐만이 아닌 것 같습니다. 여성의 세계는 가족이며, 자신에 대해 이야기하면서 Matryona Timofeevna는 지금까지 시에서 간접적으로만 다루어졌던 사람들의 삶의 측면에 대해 이야기합니다. 하지만 여자의 행복과 불행을 결정짓는 것은 바로 사랑, 가족, 일상이다.

Matryona Timofeevna는 여성 중 누구도 행복하다고 인식하지 못하는 것처럼 자신도 행복하다고 인식하지 않습니다. 그러나 그녀는 자신의 인생에서 일시적인 행복을 알고 있었습니다. Matryona Timofeevna의 행복은 소녀의 의지, 부모의 사랑과 보살핌입니다. 그녀의 소녀 시절 생활은 평온하고 쉽지 않았습니다. 어린 시절부터 7 살 때부터 그녀는 농민 일을 수행했습니다.

나는 소녀들에게 운이 좋았습니다.
우리는 좋은 시간을 보냈다
술을 마시지 않는 가족.
아버지를 위해, 어머니를 위해,
그리스도께서 품에 안기신 것처럼,
나는 살았다, 잘했다.<...>
그리고 일곱째 날에는 비트 뿌리를 위해
나는 나 자신이 무리에 부딪쳤다.
아침식사에 아버지를 모시고 갔더니
그녀는 새끼 오리들에게 먹이를 주고 있었습니다.
그런 다음 버섯과 열매,
그런 다음: “갈퀴를 가져오세요
그래, 건초를 올려라!”
그래서 익숙해졌는데...
그리고 좋은 일꾼
그리고 노래하고 춤추는 사냥꾼
나는 어 렸습니다.

그녀는 또한 딸의 인생의 마지막 날을 "행복"이라고 부릅니다. 운명이 결정되었을 때, 미래의 남편과 "협상"했을 때, 그녀는 결혼 생활의 자유를 위해 그와 "협상"했습니다.

- 그냥 거기 서 있어, 친구.
나에게 직접적으로<...>
생각하고, 감히:
나와 함께 살기 위해 - 회개하지 않고,
그리고 나는 당신과 함께 울 필요가 없습니다 ...<...>
우리가 흥정을 하고 있는 동안,
꼭 그럴 것 같아요.
그리고 행복이있었습니다.
그리고 다시는 거의 없습니다!

그녀의 결혼 생활은 참으로 비극적인 사건으로 가득 차 있습니다. 자녀의 죽음, 심한 채찍질, 아들을 구하기 위해 자발적으로 받아들인 처벌, 군인으로 남겠다는 위협 등이 그것입니다. 동시에 Nekrasov는 Matryona Timofeevna의 불행의 원인이 "요새", 농노 여성의 무력한 지위뿐만 아니라 대농민 가족의 막내 며느리의 무력한 지위이기도 함을 보여줍니다. 대농민 가족에서 승리하는 불의, 주로 노동자로서의 사람에 대한 인식, 그의 욕망, 그의 "의지"에 대한 비인식-이 모든 문제는 Matryona Timofeevna의 고백 이야기에 의해 드러납니다. 사랑하는 아내이자 어머니인 그녀는 남편의 가족을 기쁘게 하고 가족의 장로들로부터 부당한 비난을 받는 불행하고 무력한 삶을 살 운명에 처해 있습니다. 그렇기 때문에 농노에서 해방되고 자유로워진 후에도 그녀는 "의지"가 부족하여 행복에 대해 슬퍼할 것입니다. 신 그 자체.” 그리고 그녀는 자신에 대해서뿐만 아니라 모든 여성에 대해서 이야기합니다.

여성의 행복 가능성에 대한 이러한 불신은 저자도 공유합니다. Nekrasov가 남편 가족에서 Matryona Timofeevna의 어려운 위치가 주지사의 아내에게서 돌아온 후 어떻게 행복하게 변했는지에 대한 대사를 장의 마지막 텍스트에서 제외하는 것은 우연이 아닙니다. 텍스트에는 그녀가 "큰 여성"이되었다는 이야기가 없습니다. 그녀가 남편의 “심술궂고 학대하는” 가족을 “정복”했다는 것도 아닙니다. 남은 것은 남편의 가족이 필립을 군인으로부터 구하는 데 그녀의 참여를 인정하고 그녀에게 "절"하고 "사과"했다는 대사뿐입니다. 그러나 이 장은 농노제가 폐지된 후에도 여성에게 속박과 불행의 불가피성을 주장하는 "여성의 비유"로 끝납니다. “그리고 우리 여성의 의지에는 / 아직 열쇠가 없습니다!<...>/예, 발견될 가능성이 낮습니다...”

연구원들은 Nekrasov의 계획에 주목했습니다. Matryona Timofeevna의 이미지 y, 그는 가장 넓은 곳을 목표로 했어 일반화: 그녀의 운명은 모든 러시아 여성의 운명을 상징합니다. 작가는 자신의 삶의 에피소드를 신중하고 신중하게 선택하여 모든 러시아 여성이 따르는 길을 따라 그의여 주인공을 "이끌"습니다. 짧고 평온한 어린 시절, 어린 시절부터 주입 된 작업 기술, 소녀의 의지 및 기혼 여성의 길고 무력한 지위, 밭과 집에서 일하는 일꾼. Matrena Timofeevna는 농민 여성에게 닥칠 수 있는 모든 극적이고 비극적인 상황을 경험합니다. 남편 가족의 굴욕, 남편 구타, 자녀의 죽음, 관리자에 대한 괴롭힘, 채찍질, 심지어 비록 잠깐이기는 하지만 군인. N.N은 "Matryona Timofeevna의 이미지는 이렇게 만들어졌습니다. "라고 썼습니다. Skatov는 "그녀는 모든 것을 경험했고 러시아 여성이 있을 수 있는 모든 주에 있었던 것 같았습니다."라고 말했습니다. Matryona Timofeevna의 이야기에 포함된 민요와 애도는 대부분 자신의 말, 자신의 이야기를 "대체"하여 내러티브를 더욱 확장하여 한 농부 여성의 행복과 불행을 모두의 운명에 대한 이야기로 이해할 수 있게 해줍니다. 농노 여자.

일반적으로 이 여성의 이야기는 Nekrasov의 영웅들이 말했듯이 "신적인 방식으로"하나님의 법칙에 따른 삶을 묘사합니다.

<...>나는 인내하고 불평하지 않습니다!
하나님께서 주신 모든 능력,
나는 그것을 작동시켰다.
아이들을 위한 모든 사랑!

그리고 그녀에게 닥친 불행과 굴욕은 더욱 끔찍하고 불공평합니다. "<...>내 안에는 / 부러지지 않은 뼈가 없고 / 펴지지 않은 정맥이 없고 / 때묻지 않은 피가 없다<...>“이것은 불만이 아니라 Matryona Timofeevna의 경험에서 나온 진정한 결과입니다. 이 삶의 깊은 의미, 즉 아이들에 대한 사랑은 자연 세계의 유사점을 통해 Nekrasovs에 의해 확인됩니다. Dyomushka의 죽음에 대한 이야기는 나이팅게일에 대한 울음 소리로 시작됩니다. 뇌우. 채찍질을 당하는 또 다른 아들 필립을 구하기 위해 받은 처벌에 대해 이야기하는 장의 이름은 '암컷 늑대'입니다. 그리고 새끼 늑대를 위해 목숨을 바칠 준비가 된 배고픈 늑대는 아들을 처벌에서 해방시키기 위해 막대 아래 누워 있던 농부 여성의 운명과 유사하게 나타납니다.

"농민 여인" 장의 중심 장소는 다음과 같은 이야기로 가득 차 있습니다. 신성 러시아 영웅 사벨리야. Matryona Timofeevna는 왜 "신성한 러시아의 영웅"인 러시아 농민의 운명, 그의 삶과 죽음에 대한 이야기를 맡겼습니까? 이는 Nekrasov가 Shalashnikov 및 Vogel 감독과의 대결뿐만 아니라 가족, 일상 생활에서도 "영웅"Saveliy Korchagin을 보여주는 것이 중요하기 때문인 것 같습니다. 그의 대가족에게는 돈이 있는 한 순수하고 성스러운 사람인 사블리가 '할아버지'가 필요했다. Savely의 가족 내적 외로움은 그의 운명의 드라마를 강화하는 동시에 Matryona Timofeevna의 운명처럼 독자에게 사람들의 일상 생활에 대해 배울 수있는 기회를 제공합니다.

그러나 두 운명을 연결하는 '이야기 속의 이야기'가 작가 자신이 이상적인 민속 유형의 구체화였던 두 비범 한 사람들의 관계를 보여주는 것은 그다지 중요하지 않습니다. Korchagin 가족의 무력한 위치뿐만 아니라 캐릭터의 공통성 등 일반적으로 다른 사람들을 하나로 모으는 것을 강조할 수 있는 것은 Savelia에 대한 Matryona Timofeevna의 이야기입니다. 평생이 사랑으로 만 가득 찬 Matryona Timofeevna와 힘든 삶이 "돌처럼", "짐승보다 사나운"으로 만든 Savely Korchagin은 주요 점에서 비슷합니다. 영적 독립으로서의 “의지”.

Matryona Timofeevna가 Savely 행운이라고 생각하는 것은 우연이 아닙니다. "할아버지"에 대한 그녀의 말: "그도 운이 좋았습니다..."는 씁쓸한 아이러니가 아닙니다. 고통과 시련으로 가득 찬 Savely의 삶에는 Matryona Timofeevna 자신이 무엇보다 중요하게 여기는 것이 도덕적 존엄성, 영적 가치가 있었기 때문입니다. 자유. 법에 따라 지주의 "노예"였던 Savely는 영적 노예 제도를 몰랐습니다.

Matryona Timofeevna에 따르면, 그는 많은 모욕, 굴욕, 처벌을 경험했지만 그의 젊음을 "번영"이라고 불렀습니다. 왜 그는 과거를 “축복받은 때”라고 생각하는가? 예, 토지 소유자 Shalashnikov의 "습지 늪"과 "빽빽한 숲"으로 울타리를 쳤기 때문에 Korezhina 주민들은 자유를 느꼈습니다.

우리는 걱정만 했어
곰...네, 곰도 있어요
우리는 그것을 쉽게 관리했습니다.
칼과 창으로
나 자신이 엘크보다 더 무서워요.
보호된 경로를 따라
나는 간다: "나의 숲!" - 소리친다.

"번영"은 Shalashnikov가 막대로 임대료를 쳐서 농민들에게 가한 연례 채찍질로 가려지지 않았습니다. 그러나 농민들은 채찍질을 견디고 거지인 척하면서 "자랑스러운 사람들"이며, 돈을 지키는 방법을 알고 있었고, 결과적으로 돈을 받을 수 없는 주인을 "즐거웠습니다".

약한 사람들은 포기했다
그리고 유산에 대한 강한
그들은 잘 서 있었다.
나도 참았어
그는 침묵을 지키며 이렇게 생각했습니다.
“아무리 생각해도 개새끼야.
하지만 영혼 전체를 녹아웃시킬 수는 없습니다.
뭐 좀 남겨봐"<...>
하지만 우리는 상인으로 살았는데...

물론 환상적 인 Savely가 말하는 "행복"은 지주가없고 "인내"하고 채찍질을 견디고 벌어 들인 돈을 절약 할 수있는 능력이없는 자유로운 삶의 해입니다. 그러나 농민에게는 다른 어떤 "행복"도 주어질 수 없었습니다. 그러나 Koryozhina는 곧 그러한 "행복"조차 잃었습니다. Vogel이 관리자로 임명되었을 때 남성들을위한 "고된 노동"이 시작되었습니다. "그는 그를 뼈까지 망쳤습니다!" / 그리고 그는... Shalashnikov 자신처럼 찢어졌습니다!/<...>/ 독일인은 죽음의 손아귀를 가지고 있습니다. / 그가 전 세계를 돌아다닐 때까지 / 떠나지 않고 그는 형편없습니다!”

Savely는 인내심을 찬양하지 않습니다. 농민이 견딜 수 있고 견뎌야 하는 모든 것이 아닙니다. Savely는 "이해" 능력과 "관용" 능력을 명확하게 구분합니다. 참지 않는다는 것은 고통에 굴복한다는 뜻, 고통을 참지 않는다는 뜻, 지주에게 도덕적으로 복종한다는 뜻이다. 인내한다는 것은 존엄성을 잃고 굴욕과 불의에 동의하는 것을 의미합니다. 이 두 가지 모두 사람을 “노예”로 만듭니다.

그러나 Saveliy Korchagin은 다른 누구와도 달리 영원한 인내의 모든 비극을 이해합니다. 그와 함께 농민 영웅의 낭비되는 힘에 관한 매우 중요한 생각이 이야기에 들어갑니다. 다행히도 그는 러시아의 영웅주의를 찬양할 뿐만 아니라 굴욕을 당하고 절단된 이 영웅을 애도합니다.

그렇기 때문에 우리는 버텼다.
우리는 영웅입니다.
이것은 러시아의 영웅주의입니다.
생각하시나요, Matryonushka,
그 사람은 영웅이 아닌가?
그리고 그의 삶은 군대 생활이 아닙니다.
그리고 그에게는 죽음이 기록되지 않았습니다
전투에서 - 정말 영웅이군요!

그의 생각에 농민은 사슬에 묶여 굴욕을 당하는 멋진 영웅으로 나타납니다. 이 영웅은 하늘과 땅보다 더 크다. 그의 말에는 진정한 우주 이미지가 나타납니다.

손이 사슬로 꼬여 있고,
철로 단련된 발,
뒤로... 울창한 숲
우리는 그것을 따라 걸었습니다. 우리는 무너졌습니다.
가슴은 어떻습니까? 선지자 엘리야
덜거덕거리며 이리저리 굴러다니는데
불병거 위에서...
영웅은 모든 것을 견뎌냅니다!

영웅은 하늘을 떠받치고 있지만 이 작업은 그에게 큰 고통을 안겨줍니다. “끔찍한 갈망이 있는 동안/그는 그것을 들어 올렸습니다./예, 그는 가슴까지 땅 속으로 들어갔습니다/노력했습니다! 그의 얼굴에는 눈물이 흐르지 않습니다. 피가 흐르고 있습니다!” 하지만 이 엄청난 인내가 무슨 의미가 있을까요? 헛된 삶과 헛된 힘 낭비에 대한 생각으로 Savely가 불안해하는 것은 우연이 아닙니다. “나는 난로 위에 누워있었습니다. / 나는 거기 누워 생각했다. / 어디로 갔는가, 힘? / 당신은 무엇에 도움이 되었나요? / - 막대 아래, 막대기 아래 / 그녀는 작은 일을 위해 떠났습니다!” 그리고 이 쓰라린 말은 자신의 삶의 결과일 뿐만 아니라, 망가진 인민의 힘에 대한 슬픔이기도 합니다.

그러나 작가의 임무는 힘과 자존심이 "사소하게 사라진" 러시아 영웅의 비극을 보여주는 것 뿐만이 아닙니다. Savelia에 관한 이야기의 끝 부분에 농민 영웅 Susanin의 이름이 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 코스트 로마 중심에있는 Susanin 기념비는 Matryona Timofeevna에게 "할아버지"를 상기 시켰습니다. 노예 생활에서도 영혼의 자유, 영적 독립을 유지하고 영혼에 복종하지 않는 Saveliy의 능력도 영웅주의입니다. 비교의 이러한 특징을 강조하는 것이 중요합니다. N.N. Matryona Timofeevna의 이야기에 나오는 Susanin의 기념비인 Skatov는 실제처럼 보이지 않습니다. “조각가 V.M.이 만든 실제 기념물입니다. 연구원에 따르면 Demut-Malinovsky는 차르의 흉상과 함께 기둥 근처에 무릎을 꿇고 있는 것으로 묘사된 Ivan Susanin보다 차르에 대한 기념물에 더 가까운 것으로 밝혀졌습니다. Nekrasov는 그 남자가 무릎을 꿇었다는 사실에 대해 침묵을 지켰을뿐만 아니라. 반란군 Savely와 비교할 때 코스트로마 농민 Susanin의 이미지는 러시아 예술에서 처음으로 독특하고 본질적으로 반군주주의적인 해석을 받았습니다. 동시에 러시아 역사의 영웅 이반 수산닌과의 비교는 코레즈키 영웅, 신성 러시아 농민 사블리의 기념비적인 인물에 마무리 손질을 했습니다.”

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