이야기의 야생 지주 분석이 주요 주제입니다. Saltykov-Shchedrin, "야생 지주": 분석

Saltykov-Shchedrin의 동화 "The Wild Landowner"에 대한 간략한 분석 : 아이디어, 문제, 주제, 사람들의 이미지

동화 "The Wild Landowner"는 M. E. Saltykov-Shchedrin이 1869년에 출판했습니다. 이 작품은 러시아 지주와 서민에 대한 풍자이다. 검열을 피하기 위해 작가는 악명 높은 우화가 묘사되는 특정 장르의 "동화"를 선택했습니다. 작품에서 작가는 지주가 19세기 루스의 모든 지주의 집합적 이미지임을 암시하듯 자신의 영웅들에게 이름을 붙이지 않는다. 그리고 Senka와 나머지 남자들은 농민 계급의 전형적인 대표자입니다. 작품의 주제는 간단합니다. 평범하고 어리석은 귀족보다 근면하고 인내심있는 사람들의 우월함이 우화적인 방식으로 표현됩니다.

동화 "The Wild Landowner"의 문제, 특징 및 의미

Saltykov-Shchedrin의 동화는 항상 단순함, 아이러니 및 예술적 세부 사항으로 구별되며 저자는 캐릭터의 성격을 절대적으로 정확하게 전달할 수 있습니다. 부서지기 쉬운”, “그는 살았고 빛을보고 기뻐했습니다.”

동화 "야생 지주"의 주된 문제는 사람들의 어려운 운명 문제입니다. 작품 속 지주는 잔인하고 무자비한 폭군으로 나타나 농민들에게서 마지막까지 빼앗으려 한다. 그러나 더 나은 삶을위한 농민들의기도와 그들을 영원히 없애고 자하는 지주의 열망을 들으신 하나님은 그들의기도를 성취하셨습니다. 토지 소유자는 더 이상 방해받지 않고 "muzhiks"는 억압을 제거합니다. 저자는 지주의 세계에서 모든 재화의 창조자는 소작농이었다는 것을 보여준다. 그들이 사라 졌을 때 그는 모든 제품이 시장에서 사라 졌기 때문에 자란 동물로 변했고 정상적인 음식을 먹지 않았습니다. 농민이 사라지고 밝고 풍요로운 삶이 사라지고 세상은 흥미롭고 지루하고 맛이 없어졌습니다. 풀카를 연주하거나 극장에서 연극을 보는 등 이전에 지주에게 즐거움을 주었던 오락조차도 더 이상 유혹적이지 않았습니다. 농민이 없으면 세상은 공허합니다. 따라서 동화 "The Wild Landowner"에서 의미는 매우 현실적입니다. 사회의 상위 계층은 하위 계층을 억압하고 짓밟지만 동시에 "농노"이기 때문에 그들 없이는 환상적인 높이에 머물 수 없습니다. ” 나라를 제공하지만 그들의 주인은 문제 일 뿐이며 제공 할 수 없습니다.

Saltykov-Shchedrin의 작품에 나오는 사람들의 이미지

M.E. Saltykov-Shchedrin의 작업에 종사하는 사람들은 열심히 일하는 사람들이며 모든 비즈니스가 "논쟁"합니다. 덕분에 지주는 늘 풍족하게 살았다. 사람들은 의지가 약하고 무모한 대중이 아니라 똑똑하고 통찰력있는 사람들로 우리 앞에 나타납니다. 농민에게는 또한 정의감과 같은 중요한 특성이 부여됩니다. 그들은 그들에게 부당하고 때로는 정신 나간 제한을 가하는 지주의 멍에 아래서 살기를 거부하고 하나님께 도움을 청했습니다.

저자 자신은 사람들을 존중합니다. 이것은 농민이 사라진 후 지주가 어떻게 살았는지와 그가 돌아온 동안의 대조에서 볼 수 있습니다. “그리고 갑자기 그 지역에서 왕겨와 양가죽 냄새가났습니다. 그러나 동시에 시장에는 밀가루, 고기, 각종 생물이 등장했고 하루에 너무 많은 세금을 받았기 때문에 재무는 그런 돈 더미를보고 놀라서 손을 내밀었습니다. ..”,-사람들은 사회의 원동력이며 그러한 "집주인"의 존재가 기반이되는 토대이며 물론 그들의 복지는 단순한 러시아 농민에게 빚지고 있다고 주장 할 수 있습니다. 이것이 동화 "The Wild Landowner"의 피날레의 의미입니다.

현실에 대한 풍자적 묘사는 동화의 Saltykov-Shchedrin (다른 장르와 함께)에서 나타납니다. 여기에는 민담처럼 환상과 현실이 결합되어 있다. 따라서 종종 Saltykov-Shchedrin 동물은 인간화되어 사람들의 악을 의인화합니다.
그러나 작가는 사람들이 영웅인 동화의 순환을 가지고 있습니다. 여기서 Saltykov-Shchedrin은 악을 조롱하는 다른 방법을 선택합니다. 일반적으로 그로테스크하고 과장되고 환상적입니다.

Shchedrin의 동화 "The Wild Landowner"입니다. 그 안에서 토지 소유자의 어리 석음이 극에 달합니다. 작가는 신사의 "장점"을 비웃습니다. 그는 코를 내밀 곳이 없도록 줄였습니다. 그들이 보는 곳마다 모든 것이 불가능하지만 허용되지는 않지만 당신의 것은 아닙니다! 소는 물 뿌리는 곳으로 갈 것입니다. 지주는 "내 물! "이라고 외칩니다. 닭이 마을에서 나올 것입니다. 지주는 "내 땅! "이라고 외칩니다. 그리고 지구, 물, 공기 - 모든 것이 그의 것이되었습니다!

토지 소유자는 자신을 사람이 아니라 일종의 신이라고 생각합니다. 또는 적어도 가장 높은 순위의 사람. 다른 사람의 수고의 열매를 누리고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 것이 그에게는 당연한 일입니다.

"야생 지주"의 농민들은 근면과 극심한 필요로 인해 시들고 있습니다. 억압에 시달린 농민들은 마침내 이렇게 기도했습니다. “주님! 평생 이렇게 고생하는 것보다 어린애라도 데리고 사라지는 게 더 쉬울 텐데!” 하나님은 그들을 들으셨고 "어리석은 지주의 소유물 전체에 농민이 없었습니다."

처음에 주인은 이제 농민 없이도 잘 살 것 같았습니다. 예, 지주의 모든 고귀한 손님은 그의 결정을 승인했습니다. “오, 얼마나 좋은지! -장군들은 지주를 칭찬합니다. -이제이 노예 냄새가 전혀 나지 않습니까? "전혀 아닙니다." 지주가 대답합니다.

영웅은 자신의 상황이 한심하다는 것을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 지주는 본질이 비어있는 꿈에만 빠져 있습니다. “이제 그는 걷고 방을 돌아 다니다가 앉아서 앉습니다. 그리고 모두가 생각합니다. 그는 영국에서 어떤 종류의 차를 주문할지 생각하여 모든 것이 페리와 증기로 이루어 지지만 비굴 한 정신은 전혀 없습니다. 그는 그가 심을 유익한 정원이 무엇인지 생각합니다. 여기에 배, 자두가있을 것입니다 ... "농민없이"야생 지주 "는 그가"느슨하고 하얗고 부서지기 쉬운 몸 "을 살지 않았다는 사실에만 관여했습니다. .

여기에서 이야기의 절정이 시작됩니다. 농민이 없으면 손가락 하나 까딱할 수 없는 지주는 날뛰기 시작한다. Shchedrin의 동화주기에서는 환생 동기의 개발에 대한 전체 범위가 제공됩니다. 작가가 "지휘 계급"의 탐욕스러운 대표자들이 어떻게 실제 야생 동물로 변할 수 있는지 명확하게 보여주는 데 도움이 된 것은 지주의 야만적 과정을 묘사하는 기괴함이었습니다.

그러나 민화에서 변형 과정 자체가 묘사되지 않으면 Saltykov는 그것을 모든 세부 사항과 세부 사항으로 재현합니다. 이것은 풍자가의 독특한 예술적 발명품입니다. 기괴한 초상화라고 할 수 있습니다. 농민이 환상적으로 사라진 후 완전히 거칠게 뛰는 지주는 원시인으로 변합니다. "머리부터 발끝까지 모두 고대에서처럼 머리카락으로 자랐고 ... 그의 손톱은 철처럼되었습니다. "Saltykov-Shchedrin이 천천히 설명합니다. -그는 오래 전에 코를 풀지 않고 점점 더 네 발로 걸었고,이 걷는 방법이 가장 품위 있고 가장 편리하다는 사실을 전에 눈치 채지 못한 것에 놀랐습니다. 나는 심지어 명료한 소리를 내는 능력을 잃었고 휘파람, 쉭쉭, 짖는 소리 사이의 평균인 특별한 승리의 외침을 배웠습니다.

새로운 조건에서 토지 소유자의 모든 심각성은 힘을 잃었습니다. 그는 어린아이처럼 무기력해졌습니다. 이제 “작은 쥐도 똑똑했고 Senka가 없는 지주는 그에게 해를 끼칠 수 없다는 것을 이해했습니다. 그는 지주의 위협적인 외침에 반응하여 꼬리를 흔들었을 뿐이며 잠시 후 소파 아래에서 그를 바라보며 이렇게 말하는 듯했습니다. 잠깐만 요, 멍청한 지주! 그것은 시작에 불과합니다! 나는 카드뿐만 아니라 당신의 로브도 먹을 것입니다. 어떻게 기름칠을 제대로합니까!

따라서 동화 "The Wild Landowner"는 사람의 타락, 그의 영적 세계의 빈곤 (그리고이 경우에 그가 존재 했습니까?!), 모든 인간의 자질이 쇠퇴하는 것을 보여줍니다.
이것은 매우 간단하게 설명됩니다. 그의 동화에서와 마찬가지로 그의 풍자에서 모든 비극적 우울함과 비난의 심각성 때문에 Saltykov는 도덕 주의자이자 교육자로 남아있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 인간 타락의 공포와 가장 사악한 악덕을 보여주면서 미래에 사회의 도덕적 부흥이 있을 것이며 사회적, 영적 조화의 시대가 올 것이라고 믿었습니다.

잘 알려진 작가 Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin은 진정으로 위대한 창조자였습니다. 관리로서 그는 무지한 귀족을 훌륭하게 비난하고 단순한 러시아 국민을 칭찬했습니다. 12 개 이상의 목록이 포함 된 Saltykov-Shchedrin의 이야기는 우리 고전 문학의 재산입니다.

"야생 집주인"

Mikhail Evgrafovich의 모든 동화는 날카로운 풍자로 쓰여졌습니다. 영웅 (동물 또는 사람)의 도움으로 그는 인간의 악이 아니라 더 높은 계급의 어리 석음을 조롱합니다. 야생 지주의 이야기가 없으면 목록이 불완전한 Saltykov-Shchedrin의 이야기는 농노에 대한 19 세기 귀족의 태도를 보는 데 도움이됩니다. 이야기는 짧지만 많은 진지한 생각을 하게 만듭니다.

이상한 이름을 가진 지주 Urus Kuchum Kildibaev는 자신의 즐거움을 위해 살고 있습니다. 그는 풍성한 수확을 모으고 호화로운 주택과 많은 땅을 가지고 있습니다. 그러나 어느 날 그는 집에 많은 농민이 지쳐서 그들을 없애기로 결정했습니다. 땅 주인은 하나님께 기도했지만 그의 요구에 귀를 기울이지 않았습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 농민을 조롱하기 시작했고 세금으로 그들을 분쇄하기 시작했습니다. 그러자 주님께서 그들을 불쌍히 여기셨고 그들은 사라졌습니다.

처음에 어리석은 지주는 기뻤습니다. 이제 아무도 그를 괴롭히지 않았습니다. 그러나 나중에 그는 부재를 느끼기 시작했습니다. 아무도 그를 위해 음식을 준비하지 않았고 아무도 집을 청소하지 않았습니다. 방문하는 장군과 경찰은 그를 바보라고 불렀습니다. 그러나 그는 그들이 왜 그를 그렇게 대했는지 이해하지 못했습니다. 그 결과 그는 너무 거칠어 져서 동물처럼되었습니다. 머리카락이 무성하고 나무에 오르고 손으로 먹이를 찢고 먹었습니다.

Saltykov-Shchedrin은 귀족의 악의 풍자적 모습을 능숙하게 묘사했습니다. 동화 "야생 지주"는 농민 덕분에 잘 살았다는 사실을 이해하지 못하는 사람이 얼마나 어리석은 지 보여줍니다.

피날레에서 모든 농노는 지주에게 돌아가고 삶은 다시 번성합니다. 고기는 시장에서 팔리고 집은 깨끗하고 깔끔합니다. 예, 하지만 Urus Kuchum은 이전 모습으로 돌아오지 않았습니다. 그는 여전히 콧노래를 부르며 이전의 거친 삶을 그리워합니다.

"현명한 거전"

어린 시절부터 많은 사람들이 Saltykov-Shchedrin의 동화를 기억합니다. 목록은 적지 않습니다. "남자가 두 장군에게 먹이를 준 방법", "지방의 곰", "Kissel", "Konyaga". 사실, 우리는 성인이 되면 이러한 이야기의 진정한 의미를 이해하기 시작합니다.

이것이 "The Wise Gudgeon"이야기입니다. 그는 평생을 살았고 암, 물벼룩, 남자, 심지어 동생까지 모든 것을 두려워했습니다. 부모는 그에게 "둘 다 봐!" 그리고 Scribbler는 평생 숨기고 누구의 눈에도 띄지 않기로 결정했습니다. 그리고 백 년 넘게 그렇게 살았다. 평생 본 적도 들은 적도 없다.

Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow"의 이야기는 위험을 두려워하며 평생을 살 준비가 된 어리석은 사람들을 조롱합니다. 이제 늙은 어인은 자신이 무엇을 위해 사는지 생각했습니다. 그리고 그는 하얀 빛을 보지 못해서 너무 슬펐습니다. 그의 유목 뒤에서 나타나기로 결정했습니다. 그 후 아무도 그를 보지 못했습니다.

그런 늙은 물고기는 창꼬치도 먹지 않겠다고 작가는 웃는다. 작품 속 피라미는 지혜롭다고 하는데 이는 그를 똑똑하다고 부르기가 극히 어렵기 때문임에 틀림없다.

결론

Saltykov-Shchedrin의 이야기 (위에 나열됨)는 러시아 문학의 진정한 보물 창고가되었습니다. 저자는 인간의 결점을 얼마나 명확하고 현명하게 묘사하고 있습니까! 이 이야기는 우리 시대의 관련성을 잃지 않았습니다. 이것에서 그들은 우화와 비슷합니다.

현실에 대한 풍자적 묘사는 동화의 Saltykov-Shchedrin (다른 장르와 함께)에서 나타납니다. 여기에는 민담처럼 환상과 현실이 결합되어 있다. 따라서 종종 Saltykov-Shchedrin 동물은 인간화되어 사람들의 악을 의인화합니다.
그러나 작가는 사람들이 영웅인 동화의 순환을 가지고 있습니다. 여기서 Saltykov-Shchedrin은 악을 조롱하는 다른 방법을 선택합니다. 일반적으로 그로테스크하고 과장되고 환상적입니다.

Shchedrin의 동화 "The Wild Landowner"입니다. 그 안에서 토지 소유자의 어리 석음이 극에 달합니다. 작가는 신사의 "장점"을 비웃습니다. 그는 코를 내밀 곳이 없도록 줄였습니다. 그들이 보는 곳마다 모든 것이 불가능하지만 허용되지는 않지만 당신의 것은 아닙니다! 소는 물 뿌리개로 갈 것입니다. 지주는 "내 물! "이라고 외칩니다. 닭이 마을에서 나올 것입니다. 지주는 "내 땅! "이라고 외칩니다. 그리고 지구, 물, 공기 - 모든 것이 그의 것이되었습니다!

토지 소유자는 자신을 사람이 아니라 일종의 신이라고 생각합니다. 또는 적어도 가장 높은 순위의 사람. 다른 사람의 수고의 열매를 누리고 그것에 대해 생각조차 하지 않는 것이 그에게는 당연한 일입니다.

"야생 지주"의 농민들은 근면과 극심한 필요로 인해 시들고 있습니다. 억압에 시달린 농민들은 마침내 이렇게 기도했습니다. “주님! 평생 이렇게 고생하는 것보다 어린애라도 데리고 사라지는 게 더 쉬울 텐데!” 하나님은 그들을 들으셨고 "어리석은 지주의 소유물 전체에 농민이 없었습니다."

처음에 주인은 이제 농민 없이도 잘 살 것 같았습니다. 예, 지주의 모든 고귀한 손님은 그의 결정을 승인했습니다. “오, 얼마나 좋은지! -장군들은 지주를 칭찬합니다. -이제이 노예 냄새가 전혀 나지 않습니까? "전혀 아닙니다." 지주가 대답합니다.

영웅은 자신의 상황이 한심하다는 것을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 지주는 본질이 비어있는 꿈에만 빠져 있습니다. “이제 그는 걷고 방을 돌아 다니다가 앉아서 앉습니다. 그리고 모두가 생각합니다. 그는 영국에서 어떤 종류의 차를 주문할지 생각하여 모든 것이 페리와 증기로 이루어 지지만 비굴 한 정신은 전혀 없습니다. 그는 그가 심을 다작의 정원이 무엇인지 생각합니다. 여기에 배, 자두가있을 것입니다 ... "농민없이"야생 지주 "는 그가"느슨하고 하얗고 부서지기 쉬운 몸 "을 살지 않았다는 사실에만 관여했습니다. .

여기서 이야기의 절정이 시작됩니다. 농민이 없으면 손가락 하나 까딱할 수 없는 지주는 날뛰기 시작한다. Shchedrin의 동화주기에서는 환생 동기의 개발에 대한 전체 범위가 제공됩니다. 작가가 "지휘 계급"의 탐욕스러운 대표자들이 어떻게 실제 야생 동물로 변할 수 있는지 명확하게 보여주는 데 도움이 된 것은 지주의 야만적 과정을 묘사하는 기괴함이었습니다.

그러나 민화에서 변형 과정 자체가 묘사되지 않으면 Saltykov는 그것을 모든 세부 사항과 세부 사항으로 재현합니다. 이것은 풍자가의 독특한 예술적 발명품입니다. 기괴한 초상화라고 할 수 있습니다. 농민이 환상적으로 사라진 후 완전히 거칠게 뛰는 지주는 원시인으로 변합니다. "머리부터 발끝까지 모두 고대에서처럼 머리카락으로 자랐고 ... 그의 손톱은 철처럼되었습니다. "Saltykov-Shchedrin이 천천히 설명합니다. -그는 오래 전에 코를 풀지 않고 점점 더 네 발로 걸었고,이 걷는 방법이 가장 품위 있고 가장 편리하다는 사실을 전에 눈치 채지 못한 것에 놀랐습니다. 나는 심지어 명료한 소리를 내는 능력을 잃었고 휘파람, 쉭쉭, 짖는 소리 사이의 평균인 특별한 승리의 외침을 배웠습니다.

새로운 조건에서 토지 소유자의 모든 심각성은 힘을 잃었습니다. 그는 어린아이처럼 무기력해졌습니다. 이제 “작은 쥐도 똑똑했고 Senka가 없는 지주는 그에게 해를 끼칠 수 없다는 것을 이해했습니다. 그는 지주의 위협적인 외침에 반응하여 꼬리를 흔들었을 뿐이며 잠시 후 소파 아래에서 그를 바라보며 이렇게 말하는 듯했습니다. 잠깐만 요, 멍청한 지주! 그것은 시작에 불과합니다! 나는 카드뿐만 아니라 당신의 로브도 먹을 것입니다. 어떻게 기름칠을 제대로합니까!

따라서 동화 "The Wild Landowner"는 사람의 타락, 그의 영적 세계의 빈곤 (그리고이 경우에 그가 존재 했습니까?!), 모든 인간의 자질이 쇠퇴하는 것을 보여줍니다.
이것은 매우 간단하게 설명됩니다. 그의 동화에서와 마찬가지로 그의 풍자에서 모든 비극적 우울함과 비난의 심각성 때문에 Saltykov는 도덕 주의자이자 교육자로 남아있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 인간 타락의 공포와 가장 사악한 악덕을 보여주면서 미래에 사회의 도덕적 부흥이 있을 것이며 사회적, 영적 조화의 시대가 올 것이라고 믿었습니다.

성인을 대상으로 한 Saltykov-Shchedrin의 동화는 역사적 작품보다 러시아 사회의 특성을 더 잘 소개합니다. 야생 지주의 이야기는 평범한 동화 같지만 현실과 허구를 결합합니다. 이야기의 주인공이 된 지주는 실존하는 반동 신문 베스트를 자주 읽는다.

혼자 남겨진 지주는 처음에는 자신의 소원이 이루어진 것을 기뻐합니다. 나중에 자신의 어리석음을 깨닫게 됩니다. 거만한 손님은 당황하지 않고 그에게 어리 석음에 대해 이야기하고 지주가 간식에서 사탕 만 남았다는 것을 깨달았습니다. 이것은 또한 세금을 징수하는 경찰관의 공식 의견이기도 하며, 농민 세금과 국가 안정의 불가분성을 이해합니다.

그러나 지주는 이성의 목소리에 귀를 기울이지 않고 다른 사람들의 조언을 듣지 않습니다. 그는 농민을 대체하도록 설계된 환상적인 외국 자동차에 대한 확고한 정신과 꿈을 유지합니다. 순진한 몽상가는 실제로 자신이 씻을 수 없다는 것을 깨닫지 못합니다. 그는 아무것도 할 수 없기 때문에 완전히 무기력합니다.

이야기는 슬프게 끝납니다. 완고한 남자는 머리카락이 자라서 네 발로 서서 사람들에게 몸을 던지기 시작합니다. 겉으로는 고귀한 신사가 가장 단순한 생물의 본질을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 그는 음식이 접시에 담겨지고 깨끗한 옷을 입는 한 인간으로 남아있었습니다.

상급 당국은 농민들이 일하고 재무부에 세금을 내고 주인을 위해 식량을 생산할 수 있도록 농민들을 재산으로 돌려 보내기로 결정했습니다.

그리고 지주는 영원히 야생을 유지했습니다. 그는 잡히고 청소되었지만 여전히 숲 생활에 끌리고 자신을 씻는 것을 좋아하지 않습니다. 농노 세계의 통치자이지만 단순한 농민 Senka가 지키고 있습니다.

저자는 러시아 사회의 관습을 비웃습니다. 그는 농민들에게 동정을 표하며 그들이 너무 참을성 있고 복종적이라고 비난합니다. 동시에 작가는 하인 없이는 살 수 없는 지주들의 무력함을 보여준다. Saltykov-Shchedrin의 이야기는 그러한 집주인의 복지를 지원하는 기반인 사람들에 대한 존중을 요구합니다.

옵션 2

Saltykov-Shchedrin은 1869년에 "The Wild Landowner"라는 유명한 작품을 썼습니다. 그곳에서 그는 당시와 지금 ​​모두 관련된 매우 시사적인 문제를 고려합니다. 그에게는 동화 장르가 중심이며 어린이와는 거리가 멀다. 작가는 그의 작품에서 희극으로 비극을 대면하고, 그로테스크와 과장, 이솝 언어 등의 기법을 사용한다. 따라서 그는 여전히 국가 영토에 존재하는 독재 정치와 농노를 조롱합니다.

사건의 중심에는 자신의 혈관에 고귀한 피가 흐른다는 사실에 특별한 자부심을 가진 평범한 지주가 있습니다. 그의 목표는 단지 ​​몸을 가꾸고 긴장을 풀고 자신이 되는 것입니다. 그는 실제로 휴식을 취하고 그가 매우 잔인하게 대하는 남성 덕분에 그러한 생활 방식을 감당할 수 있으며 평범한 남성의 정신도 견딜 수 없습니다.

그리고 이제 지주의 소원이 이루어지고 그는 홀로 남겨진 반면 하나님은 지주의 소원이 아니라 끊임없는 통제와 감독에 완전히 지친 농민의 소원을 이루셨습니다.

따라서 Shchedrin은 러시아 국민의 몫을 조롱하는데 이는 매우 어렵습니다. 잠시 후 영웅은 자신이 정말 어리석은 짓을 저질렀다는 것을 깨닫습니다.

그리고 결국 토지 소유자는 완전히 야생이며 인간의 가장 높은 존재 안에 가장 평범한 동물이 숨어 있으며 욕망을 충족시키기 위해서만 살고 있습니다.

영웅은 농노 사회에서 복원되었으며 Senka라는 단순한 러시아 농민이 그를 돌볼 것입니다.

동화 "The Wild Landowner"는 풍자 장르에서 일하는 작가의 뛰어난 작품 중 하나입니다. 그는 사회 정치 체제를 조롱해야 하고, 성찰의 대상이 아닌 다소 이상한 도덕성이 있는 기존의 관습과 사회 유형을 폭로해야 합니다. 단순한 농노들에 의해 끊임없이 보살핌을 받는 집주인들이 얼마나 무력한지 보여줍니다. 이 모든 것은 그러한 사회에서 살도록 강요받은 작가에 의해 조롱되고 기존 상황에 대처하기 어렵 기 때문에 사회에서 일어나는 일을 비난하기 위해 부조리 함을 보여 주려고합니다.

야생 집주인 분석

Saltykov-Shchedrin의 최고의 작품 중 하나는 1869 년에 출판되었으며 동화 "The Wild Landowner"라고 불립니다. 이 작품은 풍자 장르에 기인할 수 있다. 왜 동화인가? 저자는 이유가 있어서 이 장르를 선택했기 때문에 검열을 우회했다. 이야기의 등장인물은 이름이 없습니다. 지주가 합성 이미지이며 19 세기 Rus의 많은 지주에 해당한다는 저자의 독특한 힌트. 글쎄, 나머지 영웅, 농민 및 Senka를 가져 가십시오. 이들은 농민입니다. 저자는 매우 흥미로운 주제를 제기합니다. 저자에게 가장 중요한 것은 농민, 정직하고 열심히 일하는 사람들이 항상 귀족보다 모든면에서 더 높다는 것입니다.

동화 장르 덕분에 작가의 작품은 매우 단순하고 아이러니와 다양한 예술적 디테일로 가득 차 있습니다. 세부 사항의 도움으로 작가는 캐릭터의 이미지를 매우 명확하게 전달할 수 있습니다. 예를 들어, 그는 지주를 어리석고 연약한 사람이라고 부릅니다. 슬픔을 모르고 삶을 기뻐하는 사람.

이 작품의 주된 문제는 서민들의 어려운 삶이다. 작가의 이야기에서 지주는 영혼이없고 거친 괴물 역할을하며 가난한 농민을 모욕하는 일만하고 그들에게서 마지막 것까지 빼앗 으려고합니다. 농민들은기도했고 그들에게는 아무것도 남지 않았으며 사람들처럼 정상적인 삶을 원했습니다. 지주는 그들을 없애고 싶었고, 결국 하나님은 더 잘 살고 싶은 농민의 욕망과 농민을 없애려는 지주의 욕망을 이루셨습니다. 그 후 지주의 호화로운 삶 전체가 농민들에 의해 제공된다는 것이 분명해졌습니다. "농노"가 사라지면서 삶이 바뀌었고 이제 지주는 동물처럼되었습니다. 그는 외적으로 변했고 더 끔찍하고 자랐으며 정상적으로 식사를 중단했습니다. 남자들은 사라졌고 삶은 밝은 색을 회색과 칙칙함으로 바꿨습니다. 여느 때와 다름없이 시간을 보내면서도 예능에 지주는 여느 때와 다름없다고 느낀다. 저자는 실생활을 언급하는 작품의 진정한 의미를 밝힌다. 지주 인 보 야르가 농민을 억압하고 그들을 사람으로 읽지 않습니다. 그러나 "농노"가 없으면 그들은 정상적인 삶을 살 수 없습니다. 개인과 국가에 좋은 모든 것을 제공하는 것은 농민과 노동자이기 때문입니다. 그리고 문제와 문제를 제외하고 사회의 상류층은 다른 것을 짊어지지 않습니다.

이 작품의 사람들, 즉 농민들은 정직한 사람들이며 개방적이고 사랑스러운 일입니다. 그들의 노동의 도움으로 지주는 그 이후로 행복하게 살았습니다. 그런데 작가는 농민들을 생각 없는 군중이 아니라 영리하고 통찰력 있는 사람들로 보여준다. 이 작업에서 정의는 농민에게 매우 중요합니다. 그들은 자신에 대한 그러한 태도가 불공평하다고 생각하여 하나님 께 도움을 구했습니다.

Saltykov-Shchedrin은 농민을 직접 존경하며 그가 작품에서 보여줍니다. 이것은 지주가 사라지고 농민없이 살았을 때와 그가 돌아 왔을 때 매우 분명하게 볼 수 있습니다. 결과적으로 저자는 독자에게 하나의 진정한 의견을 제시한다는 것이 밝혀졌습니다. 고위 관리가 아니라 공무원이 국가와 각 지주, 즉 농민의 운명을 결정합니다. 부자들의 모든 행복과 혜택이 그들에게 달려 있습니다. 이것이 작업의 주요 아이디어입니다.