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소설 의이 부분 구성의 특징은 무엇입니까? 소설 "우리 시대의 영웅"M 구성의 특징

소개

제1장 소설 '우리 시대의 영웅' 공부의 문제점

1 소설 구성의 원리

2 소설의 연대기 위반

3 스토리텔링 시스템

4 낭만적인 동기

제 2 장

1 이야기 "Bela"-영웅의 이미지 창조에 대한 박람회

2 이야기 "Maxim Maksimych" - 영웅의 이미지를 만드는 줄거리

3 이야기 "타만"-영웅의 내면을 드러내는 액션 전개

4 "Princess Mary"이야기 - 영웅 이미지 생성의 절정과 비난

5 이야기 "Fatalist"- Pechorin 이미지 생성의 에필로그

결론

서지

소개

이 과정은 M.Yu의 작업을 고려합니다. Lermontov "우리 시대의 영웅". 러시아 고전의 모든 작품과 마찬가지로 "우리 시대의 영웅"에는 많은 미스터리가 있습니다. 주인공의 이미지 외에도 가장 열띤 논쟁을 불러 일으키는 문제 중에는 작품 구성의 특성, 구성 문제가 있습니다. 이 문제는 수십 년 동안 가장 논란이 많은 문제 중 하나였습니다.

수신 및 구성 방법은 매우 다양합니다. 작품의 텍스트에서 서로 멀리 떨어진 사건, 사물, 사실, 세부 사항의 비교는 때때로 예술적으로 중요한 것으로 판명됩니다. 구성의 가장 중요한 측면은 다양한 세부 사항이 텍스트에 도입되는 순서이기도 합니다. 그리고 마지막으로 구성은 다양한 수준의 문학 형식의 상호 연관성을 포함합니다. "구성"이라는 용어와 함께 많은 현대 이론가들은 "구조"라는 단어를 같은 의미로 사용합니다. "우리 시대의 영웅"은 주인공 Grigory Alexandrovich Pechorin이 결합한 5 개의 이야기와 단편으로 구성된 소설입니다. 매우 흥미롭고 특이한 사람. 동시에 다른 모든 사람과 동일하지만 악, 열정, 감정, 욕망, 기이함, 생각이 있습니다.

연구의 관련성은 소설 속 구성의 특징에 대한 연구가 영웅과 작품 전체의 이미지를 만드는 작가의 동기를 더 잘 이해하는 데 도움이된다는 사실에 있습니다.

연구 대상은 M.Yu의 소설이다. Lermontov "우리 시대의 영웅".

연구 주제는 소설 "우리 시대의 영웅들"의 구성입니다.

본 연구의 목적은 M.Yu의 소설을 분석하는 것이다. Lermontov "우리 시대의 영웅" 구성의 특징을 식별합니다.

"우리 시대의 영웅"이라는 작품에서 작곡의 특징을 연구하는 일반적인 문제는 다음 연구 과제에 명시되어 있습니다.

1.구성의 특징 연구에서 소설 연대기 위반이 어떤 역할을하는지 알아보십시오.

2.소설 속 이야기꾼의 체계에 대해 연구한다.

.소설의 낭만적 인 동기를 밝히십시오.

.소설의 각 챕터가 주인공의 이미지를 만드는 데 어떤 위치를 차지하는지 이해합니다.

.위의 모든 연구를 바탕으로 M.Yu의 소설 구성 특징에 대한 결론을 도출합니다. Lermontov "우리 시대의 영웅"

조사방법 : 과학문헌분석방법, 비교유추방법, 일반화방법 등

이 작업은 서론, 두 개의 장, 결론 및 참고 문헌 목록으로 구성됩니다.

페체린 소설 구성

제1장 소설 '우리 시대의 영웅' 공부의 문제점

1 소설 구성의 원리

M. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"구성의 특징. 영웅의 내면 세계로의 점진적 침투 ... 모든 이야기에는 하나의 생각이 있고이 생각은 모든 이야기의 주인공 인 한 사람에게 표현됩니다 -소설에 대해 Belinsky가 말했습니다. 우리 시대의 영웅 . 이 작품은 사건의 연대기가 아니라 주인공의 성격 발달에 따라 내러티브가 결정되기 때문에 러시아 최초의 심리 소설입니다.

M.Yu. Lermontov는 자신의 소설에 대해 다음과 같이 말했습니다. 또한 작품의 내용과 형식 모두 Lermontov 소설의 주요 아이디어를 드러내는 역할을합니다. 작품의 주요 아이디어는 현대 사회에서 그의 악과 미덕과 함께 특이한 사람의 성격 문제에 관한 것입니다. 소설 서문에서 Lermontov는 다음과 같이 썼습니다. .

1839년 Mikhail Lermontov의 이야기 Bela는 Otechestvennye Zapiski 잡지 3호에 실렸습니다. 그런 다음 11 호에는 "Fatalist"라는 이야기가 등장했고 1840 년 잡지의 두 번째 책인 "Taman"에 등장했습니다. 같은 1840 년에 특정 Pechorin의 삶의 다양한 에피소드에 대해 독자에게 이미 알려진 세 개의 단편 소설이 소설 A Hero of Our Time의 장으로 출판되었습니다. 비판은 신작을 모호하게 맞이했습니다. 날카로운 논쟁이 이어졌습니다. Lermontov의 소설을 "완전히 새로운 예술 세계"를 대표하는 작품이라고 불렀던 "광적인" Vissarion Belinsky의 격렬한 열정과 함께 "인간의 마음과 현대 사회에 대한 깊은 지식", "풍부한 내용과 독창성", 소설을 받아들이지 않은 비평가들의 목소리가 언론에 들렸습니다. Pechorin의 이미지는 그들에게 서양 모델을 모방 한 비방적인 캐리커처처럼 보였습니다. Lermontov의 반대자들은 "진정한 러시아인"Maxim Maksimych만을 좋아했습니다.

비평가들의 이러한 반응 때문에 Lermontov는 저자의 서문과 Pechorin 's Journal의 서문을 소설에 추가하기로 결정했습니다. 두 서문 모두 작업에서 매우 중요한 역할을 합니다. 저자의 입장을 최대한 정확하게 보여주고 Lermontov의 현실 인식 방법을 설명합니다. 소설의 구성 복잡성은 주인공 이미지의 심리적 복잡성과 불가분의 관계가 있습니다.

Pechorin 캐릭터의 모호함,이 이미지의 불일치는 영적 세계 연구뿐만 아니라 영웅과 다른 캐릭터의 비교에서도 나타납니다. 독자는 주인공을 주변 사람들과 끊임없이 비교해야 한다. 따라서 독자가 점차 영웅에게 접근하는 소설의 구성 솔루션이 발견되었습니다. Lermontov는 처음에 세 가지 이야기를 따로 출판했는데 결국 한 부분의 장도 아니었고 많은 장르의 특징을 쉽고 유기적으로 결합한 러시아 문학에서 특별하고 완전히 새로운 유형의 소설을 만들었습니다. B. Eikhenbaum이 언급했듯이 "우리 시대의 영웅은 이러한 작은 장르를 결합하는 소설 장르로가는 길에 있습니다."

따라서 소설의 구성은 주인공의 이미지를 드러내는 논리에 종속되어 있음을 알 수 있다.

1.2 소설의 연대기 깨기

"우리 시대의 영웅"을 구성하는 이야기는 일정한 순서로 배열됩니다. 이것은 독자를 주인공의 내면 세계에 점차 몰입시켜 그의 성격을 드러내기 위해 수행되었습니다. 소설에서 이야기는 "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"의 순서로 배열됩니다. 실제로 이벤트는 다른 순서로 진행되었습니다.

상트 페테르부르크에서 코카서스로가는 길에 Pechorin은 Taman에서 정차합니다. 여기서 영웅은 실수로 밀수업자에게 연락하여 목숨을 걸고 있습니다. 소설에 나오지 않는 군사 원정에 참여한 후 그는 퍄티 고르 스크로 이동하여 메리 공주를 만나고 결투에서 그루시 니츠 키를 죽입니다. 이를 위해 Pechorin은 요새로 보내져 Maxim Maksimych의 감독하에 봉사합니다. 동시에 Bela의 이야기가 진행됩니다. 요새에서 그는 Vulich와의 싸움이 일어나는 Cossack 수도로 2 주 동안 여행합니다. 그런 다음 그는 다시 요새 N으로 돌아갑니다. 그런 다음 Pechorin은 은퇴하고 상트 페테르부르크에서 5 년 동안 산다. 그런 다음 그는 페르시아로 가서 Maxim Maksimych와 Vladikavkaz의 출판사를 만납니다. 마지막으로 페르시아에서 돌아온 Pechorin은 죽습니다.

결과적으로 이벤트의 실제 연대기는 "Taman", "Princess Mary", "Bela", "Fatalist", "Maxim Maksimych", "Preface to Pechorin 's Journal"과 같아야합니다. 따라서 구성은 영웅의 성격을보다 완벽하게 공개하는 데 기여합니다.

Pechorin의 행동을 자세히 살펴보면 "Bela"에 가장 부도덕 한 행동이 설명되어 있음이 분명합니다 (사실 이것은 Bela, Azamat 및 그들의 아버지가 피해자가 된 범죄이며 대리로 저질러졌습니다). "Fatalist"에서 가장 고상하고 영웅적입니다 (Pechorin은 술취한 Cossack을 묶어 많은 장교의 생명을 구하는 데 도움이됩니다). 소설이 끝날 무렵 영웅의 고귀한 시작이 더욱 강조됩니다. 그는 Mary의 명예를 옹호하고 Grushnitsky와 평화를 이룰 준비가되었습니다. 그리고 이벤트를 연대순으로 작성하는 경우, 즉 "Bela"와 "Fatalist"가 근처에 있다면 영웅이 삶에 지루하고 어떤 식 으로든 그것을 다양 화하려고 노력하고 있음이 분명합니다. 그가 무엇을 하든 그에게는 중요하지 않습니다.

영웅은 완전히 실망하고 삶에 대한 관심을 잃습니다. 에세이 "Maxim Maksimych"에서 Pechorin이 자신의 저널의 운명에 무관심 해지고 있음이 분명해졌습니다. 거기에 제시된 생각과 감정은 더 이상 그를 흥분시키지 않습니다. 영웅의 풍부한 영적 잠재력은 실현되지 않았습니다. 그러나 소설은 위업으로 끝나고 독자는 Pechorin이 자신의 힘을 합당하게 사용할 수 있다는 느낌을받습니다. 이것이 독자의 동정, Pechorin에 대한 동정이 형성되는 방식입니다. 소설의 중간에 있어야 할 이야기는 시작과 끝에 있습니다.

그리고 Pechorin의 첫 번째 코카서스 방문에 대한 설명은 그의 사망 소식 직후에 이어집니다 (Pechorin의 "저널"서문에 언급됨). 소설의 연대기 시작과 끝이 연결되어 있습니다. 따라서 명확한 원칙이 추적되고 주인공에 대한 작가의 태도가 드러납니다.

3 스토리텔링 시스템

소설은 스토리텔러 시스템을 사용합니다. 먼저 젊은 장교를 이해하지 못하는 완전히 다른 서클의 사람인 Maxim Maksimych로부터 Pechorin에 대해 배웁니다. V. G. Belinsky는 Maxim Maksimych에서 "순수한 러시아 유형"을 인정했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. 그리고 하나님은 당신의 삶의 길에서 Maximov Maksimychi를 만나도록 주실 것입니다!” .

Maxim Maksimych는 Belinsky에 따르면 "자신의 본성이 얼마나 깊고 풍부한지, 그가 얼마나 높고 고상한지 의심조차하지 않는 친절한 바보입니다." Maxim Maksimych의 이미지는 Lermontov 작업의 민주적 열망을 이해하는 데 중요합니다.

Maxim Maksimych는 가난하고 높은 지위가 없으며 교육을 많이받지 못했습니다. 그의 삶은 어려웠고 군 복무는 그의 성격에 어떤 흔적을 남겼습니다. Maxim Maksimych는 삶에 대한 사랑과 주변 세계의 아름다움을 미묘하게 인식하는 능력이 특징입니다. 참모 대장은 미적 감각을 부여 받았으며 인간적이고 사심 없으며 사람을 돌보는 방법을 알고 있습니다.

Pechorin과 관련하여 Maxim Maksimych는 친절하고 친절합니다. 옛 장교는 Grigory Alexandrovich에게 진심으로 애착을 느끼고 그에게 부드러움과 관심을 기울입니다.

그의 친절과 성실에도 불구하고 Maksim Maksimych는 매우 외롭습니다. 그는 가족을 만들 수 없었고 잃어버린 요새에서 항상 자신의 의무를 다하면서 보냈습니다. Belinsky는 "그에게 산다는 것은 봉사하고 코카서스에서 봉사하는 것을 의미합니다. "라고 썼습니다. Maxim Maksimych는 고지 사람들의 삶과 지역 관습을 아주 잘 알고 있습니다. “이 아시아 인은 끔찍한 짐승입니다! 나는 이미 그들을 알고 있고 그들은 나를 통과시키지 않을 것입니다.”

Maxim Maksimych는 단순함과 무능함에서 Pechorin과 호의적으로 비교되며 반성이 특징이 아니며 철학이나 분석없이 삶을있는 그대로 인식합니다. Maxim Maksimych는 주변 현실에 가깝습니다. 그는 단순하고 원시적 인 삶의 방식과 긴 연설이 아니라 행동으로 표현되는 감정으로 고지 사람들을 이해합니다. 고지 사람들의 삶에서 Maxim Maksimych는 이해할 수없고 설명 할 수없는 것을 보지 않습니다. 반대로 Pechorin의 성격과 행동은 완전히 이해할 수 없습니다. Maxim Maksimych의 눈에 Pechorin은 "이상합니다": "그는 좋은 친구였습니다. 감히 장담합니다. 조금 이상합니다. 결국, 예를 들어 비, 추위, 하루 종일 사냥; 모두가 춥고 피곤할 것입니다. 그러나 그에게는 아무것도 아닙니다. 그리고 또 한 번은 방에 앉아 바람 냄새를 맡고 감기에 걸렸다고 확신합니다. 셔터가 두드리고 그는 떨고 창백해질 것입니다 ... ".

Maxim Maksimych가 Pechorin에게 부여한 특성은 그의 영혼의 단순함과 순진함뿐만 아니라 그의 정신의 다소 제한된 능력, 주인공의 복잡하고 탐색적인 내면 세계를 이해하지 못하는 그의 무능력에 대해 말합니다. 어린 시절에 그는 어머니에게 버릇이 없었습니다. 그렇기 때문에 "Bela"라는 이야기에는 심리적 분석이 없습니다. Maxim Maksimych는 여기에서 Pechorin의 전기 사실을 분석하지 않고 실제로 평가하지 않고 단순히 전달합니다. 어떤 의미에서 참모총장은 객관적이다. Maxim Maksimych는 단순하고 거친 언어로 Bel의 이야기를 전달하지만 그림 같고 영혼으로 가득 차 있습니다.

Maxim Maksimych의 이야기와 행동에서 우리는 현실에 대한 그의 인식이 Pechorin의 삶에 대한 견해 및 태도와 얼마나 다른지 봅니다. 이야기의 중심 사건은 젊은 Circassian 여성의 체포입니다. Maxim Maksimych가 처음에는 Pechorin의 행동에 대해 부정적인 태도를 보였지만 점차 그의 태도가 바뀌고 있다는 사실에 주목합니다. 스케치 "Caucasian"에서 Lermontov는 가혹한 백인 현실의 영향으로 노인 장교들이 삶에 대한 냉정하고 평범한 전망을 얻었다 고 언급했습니다. 그러나 이제 그는 거의 실현 불가능한 꿈을 잊었습니다.” Maxim Maksimych가 말한 Bela 납치 이야기에서 Pechorin은 아마도 Maxim Maksimych 자신을 포함하여 모든 "백인"의 "거의 불가능한 꿈"을 이루고 있음이 밝혀졌습니다.

"Maxim Maksimych"에서 내레이터의 역할은 영웅의 태도와 사회적 지위에 더 가까운 방황하는 장교에게 주어집니다. 그는 강하지만 내부적으로 외로운 성격의 특징을 Pechorin의 모습에 주목합니다. 여전히 Bela에 대한 이야기의 인상을 받고있는 작가는 Pechorin을 직접 만납니다. 물론 그는 그를 면밀히 살펴보고 그의 모든 특징과 모든 움직임을 기록합니다.

장교는 약간의 심리적 발언과 함께 상세한 초상화를 그립니다. 초상화는 한 페이지 반의 텍스트를 차지합니다. 그림, 보행, 옷, 손, 머리카락, 피부, 얼굴 특징이 설명됩니다. 영웅의 눈에 특별한주의를 기울입니다. ... 그가 웃을 때 그들은 웃지 않았습니다!.. 이것은 악한 성향이거나 깊은 영원한 슬픔의 표시입니다. 반쯤 내린 속눈썹 때문에 그들은 일종의 인광 광채로 빛났다... 영혼의 열기나 장난기 가득한 상상의 반영이 아니라 매끈한 강철의 광채와 같은 광채, 눈부시지만 차가운 광채였다. ... 그 초상화는 많은 것을 경험하고 망연자실한 한 남자의 눈에 보이는 이미지와 마주할 정도로 설득력이 있다.

이 이야기에서는 거의 아무 일도 일어나지 않습니다. "Bel"과 "Taman"에 존재하는 플롯 역동성이 없습니다. 그러나 여기에서 영웅의 심리가 펼쳐지기 시작합니다. 아마도이 이야기는 Pechorin의 이미지를 드러내는 음모로 간주 될 수 있습니다. 다음 세 가지 이야기- "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"에서 Pechorin 자신은 Cossack 마을의 사건에 대해 해변 마을에서의 모험, Pyatigorsk에서의 체류에 대해 이야기하는 해설자입니다. 독자는 영웅 자신으로부터 영웅의 감정과 경험에 대해 배웁니다. "Princess Mary"이야기에서 Pechorin은 자신의 행동, 행동 및 동기를 공정하게 분석합니다. ...어릴 때부터 내 운명이었어! 모두가 내 얼굴에 없었던 나쁜 특성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 가정되었고 그들은 태어났습니다 ... 나는 비밀스러워졌습니다 ... 나는 복수심이되었습니다 ... 나는 부러워졌습니다 ... 나는 미워하는 법을 배웠습니다 ... 나는 속이기 시작했습니다 ... 나는 도덕적 절름발이가되었습니다 . .. 결투 전날 밤 Pechorin은 스스로에게 질문합니다. 내가 왜 살았지? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?... 하지만 그것은 사실이고, 그것이 존재했고, 사실 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 목적을 가지고 있었다... 죽을 가능성이 있는 몇 시간 전에 인생에서 자신의 운명에 대한 이러한 이해는 이야기의 정점일 뿐만 아니라 메리 공주 하지만 전체 소설 우리 시대의 영웅 .

러시아 문학에서 처음으로 사건이 아니라 "영혼의 변증법"에 많은 관심을 기울였으며 일기 고백의 형식을 통해 Pechorin의 모든 "영혼의 움직임"을 보여줄 수 있습니다. 영웅 자신은 자신의 영혼이 부러움, 연민, 사랑, 증오와 같은 감정을 알고 있음을 인정합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이성은 감정보다 우세합니다. 우리는 Vera를 쫓는 장면에서 이것을 봅니다.

이 이야기꾼 시스템 덕분에 M.Yu. Lermontov는 Pechorin의 전체적인 이미지를 만들었습니다.

4 낭만적인 동기

"우리 시대의 영웅"은 한 주인공이 뭉친 이야기의 순환입니다. 이것은 낭만주의의 영향이 매우 큰 사실적인 작품입니다. 이 소설의 창작 원리는 낭만적이고 현실적 원리를 결합하기 때문에 복잡하고 여전히 논란의 여지가 있습니다.

소설의 사건은 Lermontov의 낭만적 인 시가 가장 좋아하는 해변의 코카서스에서 열립니다. 코카서스는 자유로운 삶의 땅으로 Lermontov는 어린 시절의 추억에 의지하여 푸쉬킨의 작품을 가사로 불렀습니다. 여기 모든 것이 환경과 조화를 이룹니다. "우리 시대의 영웅"을 만든 Lermontov는 더 이상 낭만적인 청년이 아니었습니다. 그러나 이것은 Lermontov의 작품에서 낭만주의가 더 이상 나타나지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다.

"우리 시대의 영웅"에서 코카서스의 자연과 삶은 낭만적인 분위기와는 거리가 먼 냉정하고 합리적인 남자인 Maxim Maksimych의 인식을 통해 보여집니다.

"Taman"의 풍경은 두 가지 방식으로 인식됩니다. 그것은 눈에 보이고 정확하며 현실적이며 바다 요소와 돛의 동기와 같은 낭만적 인 동기도 있습니다. Pechorin은 자신을 무자비하고 폭풍우가 치는 요소에 속하는 사람들에 비유합니다. "그리고 선원처럼 강도 브리그의 갑판에서 태어나고 자랐습니다 ..."

Pechorin의 영혼은 침착 함을 거부하고 항상 "폭풍우를 요구"하며 낭만적 인 극대주의를 만족시킬 감정, 사건, 관계의 세계를 요구합니다. Lermontov는 Mtsyri를 그녀에게 더 가까이 데려온 것처럼 Pechorin을 남쪽의 강력하고 장엄하며 이국적인 자연에 더 가깝게 만듭니다. "우리 시대의 영웅"에서 Lermontov의 낭만주의 특징은 이상적인 가치와 인간 현실 사이의 모순을 반영합니다. 이 갈등은 Decembrist 봉기가 패배하고 자유를 사랑하는 사상이 당국에 의해 박해를 받았던 시대의 러시아 사회에서 전형적입니다.

이야기 "Bela"에서 Pechorin이 위치한 상황은 낭만적입니다. 영웅을 둘러싼 영웅의 이미지는 낭만적입니다 : Bela, Azamat, Kazbich. 그들 모두는 자신의 감정 표현에서 "황금의 의미"를 모르는 같은 열정을 가진 온전한 m과 urs입니다. Bela에게 사랑은 Bela에 대한 관심을 잃고 사랑을 이룬 Pechorin과 달리 어떤 영향에도 굴복하지 않는 성실한 느낌입니다. Azamat에게는 경로를 달성하는 데 장애물이 없으며 무엇이든 줄 수 있습니다. 그가 최고라고 생각하는 말을 위해 Laama g는 예외적 인 사람이며 그의 감정은 악화되고 놀림을 참을 수 없으며 아무것도 그의 욕망을 멈출 수 없습니다 작은 소망이라도 이루어지기 위해. Kazbich의 성격은 영웅적이지만 Maxim Maksimych는 그를 단지 강도로 제시하려고합니다 ( "... 그의 머그잔이 가장 강도가 높았습니다"). Azamat과 마찬가지로 Kazbich는 자신의 목표를 달성하기 위해 끈질기게 노력합니다. 돈에 무관심한 그는 무엇보다 자유를 소중히 여깁니다.

"Taman"에서 Pechorin이 자신을 찾는 상황도 낭만적입니다. 이야기의 시작 부분에서 이벤트는 미스터리로 둘러싸여 있습니다. 밀수꾼 소녀의 이미지는 로맨틱하고 기분이 이상하게 변한다. 그녀는 신비의 아우라에 둘러싸여 있으며 활력, 용기, 결단력이 풍부합니다. "그녀는 먼 곳을 응시하고 웃고 스스로 추리하고 다시 노래를 불렀습니다. "Pechorin은 그녀를 그렇게 봅니다. 폭풍우를 두려워하지 않는 얀코의 모습도 로맨틱하다. 밀수업자의 활동은 항상 생명에 대한 위험과 관련이 있습니다. 그러나 이야기의 끝에서 Lermontov는 밀수업자의 내면 세계가 얼마나 가난한지를 보여줍니다. Yanko와 소녀는 돈을 나눌 때 잔인해집니다. 눈먼 소년은 그들로부터 구리 동전만을 받았고 할머니 Yanko는 그녀가 죽을 때라고 말합니다. "Taman"에서 낭만주의는 사실주의와 결합하고 병합합니다. 한편으로는 상황이 신비하고 신비스럽고 다른 한편으로는 모든 신비하고 신비한 사건이 완전히 그럴듯하고 자연스러운 설명을받습니다.

밀수꾼은 고지 사람들과 공통점이 많습니다. 둘 다 Pechorin과 달리 쉽고 자유롭게 산다. Lermontov는 Pechorin의 삶의 공허함과 무의미 함을 드러내 기 위해 자신의 라이프 스타일과 정반대되는 라이프 스타일을 가진 사람들 사이에 주인공을 배치합니다.

작업의 단일 영웅은 Pechorin과 같은 다재다능하고 개별화 된 특성을받지 않습니다. 로멘틱 히어로의 면모를 보여준다. 그것은 작가가 목표없이 존재한다고 생각한 동시대 세대에 대한 Lermontov의 태도를 표현하며 사회를 변화시켜야 할 때 활동하지 않습니다. 대체로 Pechorin은 저자의 의견을 전달하는 사람이지만 물론 저자와 영웅은 서로 동일하다고 간주 될 수 없습니다. Lermontov는 Pechorin에서 당시 사회의 특징이라고 생각한 단점을 보여주었습니다. 저자에 따르면 Pechorin은 악덕으로 구성된 많은 사람들의 초상화입니다.

제 2 장

1 이야기 "Bela"-영웅의 이미지 창조에 대한 박람회

이야기 "Bela"의 줄거리의 기초는 오랫동안 진부한 야만적 인 여성과 상류 사회 남성의 사랑 이야기이며 Lermontov가 묘사한다면 누가 알겠습니까? 낭만적 인 전임자의 전체 초상화 갤러리와 그의 영웅의 연결. 그들은 모두 미숙한 자연의 독창성에 대한 환상에 매료되었고, 자연의 저개발과 편협함에 모두 실망했습니다. Bela는 Pechorin의 자기 의지의 희생자가됩니다. 그녀는 그녀의 삶의 자연스러운 과정에서 그녀의 환경에서 강제로 찢어졌습니다. 현대 연구원 B.T. Udodov는 이 기회에 다음과 같이 언급합니다. 더 강력하게 파괴되었습니다."

Pechorin의 까다 롭고 발전된 의식은 Bela의 "단순함"을 만족시킬 수 없었습니다. 복잡한 정신을 가진 현대인은 자신을 포기하지 못하고 무의식적으로 흘러가는 삶에 만족하지 못한다. 삶의 진정한 충만함을 위해서는 현재가 그 자체로, 즉각적인 소여성에만 기반을 두는 것만으로는 충분하지 않습니다. 사랑하기 때문에 사랑하고, 짐승을 쫓고 싶어서 사냥하는 것입니다. Pechorin에게는 그의 행동이 열정이나 변덕에 "충분한 근거"를 가지고 있다는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 또한 목표를 갖기 위해 필요합니다. 이것은 그의 활동적인 본성과 그의 비판적이고 탐구적인 의식 모두에 의해 요구됩니다. 사랑에도 내용과 의미가 있어야 합니다.

"의미있는 내용은 아무리 헌신과 열정, 은혜와 부드러움이 담겨 있어도 의식이없고"순수함 "과"무지 "만있는 사랑을 줄 힘이 없었습니다." . Maxim Maksimych는 다음과 같이 언급합니다. -모르겠어요; 어떡해, 이것보다 더 불쌍한 건 못 봤어요 ... 나는 페코 린을 방에서 데리고 성벽으로 갔고 오랫동안 앞뒤로 걸었습니다 아무 말 없이 나란히 등을 대고 손을 얹고 얼굴에 특별한 기색이 없어 짜증이 나서 내가 그 자리에 있었다면 슬퍼서 죽었을 텐데 결국 땅바닥에 주저앉았다. , 그늘에서 모래에 막대기로 무언가를 그리기 시작했습니다 나는 품위를 위해 더 많은 것을 알고 그를 위로하고 싶었고 말하기 시작했습니다 그의 머리를 들고 웃었습니다 ... 오한이 이것에서 내 피부를 흘렀습니다 웃음...".

죽은 Bela에 대한 Pechorin의 웃음은 그가 이미 익숙한 운명에 의해 표시되었다는 확인으로 그의 귀에서 얼어 붙습니다. 그렇기 때문에 메모의 저자는 Pechorin과 Bel에 대한 그의 생각을 조용히 동반하여 Maxim Maksimych에게 그의 이야기의 사소한 세부 사항에 대해 묻습니다.

"Bel"에서 당시 영웅의 모습에 대한 일반적인 개요와 그와 관련된 문제의 주요 노드를 스케치하면서 Lermontov는 이미 여기에서 Pechorin의 재판을 진행합니다. 그러나 그의 문장은 어렵다. 영웅의 죄책감에 대해 물었을 때 그는 두 가지 대답을합니다. Pechorin은 Bela의 문제없는 존재를 파괴 한 책임이 있고 더 이상 그녀를 사랑할 수 없다는 책임이 아닙니다. 누구의 책임입니까? 표현할 수 없을 정도로 아름답고 사심없는 느낌이지만 순진하고 미개발 된 존재와 날카롭게 분석적이고 까다로운 지성의 소유자 인 절망적으로 안절부절 못하는 사람 사이에 필요한 경계를 만든 사람은 책임이 있습니다.

인간의 삶을 헛되고 무의미하게 만든 사람은 비난을 받아 삶의 공허함을 극복하기 위해 점점 더 많은 새로운 탐색을 일으켰고 매번 실패로 끝났습니다. 유죄는 생각에 대한 비판이나 행동에 의한 검증을 견딜 수없는 환경에 사람을 던져서 성격을 자신과 자신의 욕망과 판단에 맡긴 사람입니다. 즉, Pechorin이 "불행"하고 그 결과 Bela가 궁극적으로 현대 사회라는 사실의 진정한 범인입니다.

그러나 이것이 영웅이 옳다는 것을 의미하지는 않습니다. 어떤 이유가 사람의 성격을 형성했는지에 관계없이 그는 다른 사람에게 전달된 자신의 행동에 대해 대답해야 합니다. 따라서 Lermontov의 새롭고 광범위한 인본주의 적 관점은 Bel에서 이미 볼 수 있습니다. 그는 "선택된"진보적 성격 인 영웅을 대신하여 사회를 판단 할뿐만 아니라 "다수"를 대신하여 영웅 자신을 판단합니다. , 평범한, "선택된"이 아닌 "고급도 아니지만 자신의 인격을 존중할 권리가있는 사람들.

자신이 사랑받지 못한다는 것을 깨닫기 시작한 Bela의 슬픈 이야기에서 Lermontov는 Pechorin의 죄책감, 이기적인 개인주의를 드러냅니다. Pechorin이 Bela에 대해 아무리 열정적이더라도 그가 그녀에게 지루해 졌다는 사실에 대해 그가 아무리 비난을 받았더라도 한 가지는 분명합니다. 이기적인 목표와 열정을 지루함의 치료제로 삼아 행동을 멈추는 즉시 주저 없이 버릴 것입니다. 이것은 Pechorin의 잘못입니다. 그는 Bela를 그녀의 고향 환경에서 끌어내어 그녀의 집, 아버지, 형제를 박탈하고 추위로 그녀를 괴롭 히고 그녀가 지루함에서주의를 산만하게하는 것을 멈추 자마자 그녀를 떠날 것입니다. 그는 다른 사람들에게 고통을 주는 것을 멈추기 위해 자신의 행동에서 어떤 것도 바꾸지 않습니다. 그는 다른 사람들의 성격과 운명과 관련하여 파괴적이고 파괴적인 힘입니다.

2. 이야기 "Maxim Maksimych" - 영웅의 이미지를 만드는 줄거리

개인 주의자 Pechorin과 Maxim Maksimych의 독창적 인 친절의 충돌은 실제 인간 환경에서 행동하는 영웅의 성격을 비판적으로 반영하는 데 도움이됩니다. 몇 분 후 그는 이미 우리 근처에 있었습니다; 그는 거의 숨을 쉴 수 없었습니다; 땀이 우박으로 얼굴을 타고 떨어졌습니다; 모자 아래에서 빠져나온 젖은 백발 다발이 이마에 달라붙었습니다; 그의 무릎이 떨리고 있었습니다... 그는 몸을 던지고 싶었습니다 Pechorin의 목에, 그러나 그는 다소 차갑게 친근한 미소를 지으며 그에게 손을 내 밀었습니다. 참모 대장은 잠시 어안이 벙벙했지만 탐욕스럽게 두 손으로 그의 손을 잡았습니다. 그는 여전히 말을 할 수 없었습니다. "얼마나 기쁩니다. 오전, 친애하는 Maksim Maksimych! 글쎄, 잘 지냈어?" Pechorin이 말했다. 정신이 없거나 다른 이유로 목에 몸을 던지고 싶을 때 손을 내 밀었습니다.

도로 회의 에피소드에서 Lermontov는 Maxim Maksimych 편이고 Pechorin에 반대합니다. Pechorin의 잘못은 무엇입니까? Maxim Maksimych가 모두 다른 사람을 향하고 그를 만나기 위해 모두 열려 있다면 Pechorin은 완전히 닫히고 다른 사람, 심지어 가장 작은 것을 위해 아무것도 희생하지 않습니다. 반대로 그의 손은 그의 평화를 위해 다른 사람의 영혼을 희생시키기 위해 떨지 않을 것입니다. Lermontov는 모든 것을 "I"와 연관시키고 모든 것을이 "I"에 종속시키고 그의 행동이 다른 사람에게 어떤 영향을 미칠지에 무관심한 Pechorin의 자기 중심주의를 폭로합니다.

사실 그는 옛 참모 대장의 인간적 매력의 완전한 높이와 순수함을 느끼지 않았고, 자신에 대한 "희생"과 폭력없이 자유롭게 할 수있는 정도로 그의 감정의 인간적으로 큰 내용을 느끼지 못했습니다. 이러한 감정에 반응하십시오. Pechorin은 너무 자급 자족하여 자신을 잊고 적어도 잠시 동안 다른 사람의 영혼에서 흥분, 불안 및 요청으로 가득 차는 능력을 잃습니다.

로드 미팅의 작은 에피소드에서 옳은 것은 똑똑하고 의지가 강한 페 초린이 아니라 다른 사람에게 그렇게 무관심하고 사심없이 애착을 가질 줄 아는 단순하고 제한된 대장입니다. Pechorin의 이기주의에 대한 비판은 "Bel"에서도 분명하고 깊이 나타납니다. Pechorin은 진실과 감정의 자유를 희생해야했습니다. 여기서 "희생"은 영적 독립성을 잃지 않았지만 가져 오지 않았습니다.

2.3 스토리 "타만"은 영웅의 내면을 드러내는 액션 전개

Pechorin 's Journal "Taman"의 첫 번째 소설은 영웅에게 일어난 사건에 대한 단일 이야기입니다. 전체 "저널"의 주요 동기를 설명합니다. 적극적인 행동에 대한 Pechorin의 열망; "호기심", 그와 관련이없는 문제에 간섭하기 위해 자신과 다른 사람에 대한 "실험"을하도록 그를 밀어 붙입니다. 그의 무모한 용기와 낭만적 인 태도, 그리고 가장 중요한 것은 사람들을 움직이는 동기를 이해하고 그들의 행동 동기를 파악하고 그들의 심리를 이해하려는 열망입니다.

이야기의 시작 부분에서 Pechorin은 우리에게 장의 내용을 간략하게 설명합니다. “Taman은 러시아의 모든 해안 도시 중 가장 끔찍한 도시입니다. 나는 그곳에서 굶어 죽을 뻔했고 게다가 그들은 나를 익사시키려 했습니다.”

이 장에서는 Pechorin의 내부 모습이 나타나기 시작합니다. 여기에 일기의 다른 부분에서 더 자세히 드러날 특성의 개요가 나타납니다. "Taman"에서 우리는 여전히 Pechorin의 삶의 철학에 대한 아이디어를 얻을 수 없지만 이미 그의 성격을 이해하기 시작했습니다.

"Bel"에서와 같이 Lermontov는 다시 영웅을 단순하고 무례한 사람들, 밀수업자의 세계인 그에게 외계인 환경에 배치합니다. 타만 - 액션으로 가득 차 있으며 동시에 책 전체에서 가장 서정적인 이야기 - 새롭고 현실적인 방식으로 낭만적인 강도 이야기의 전통을 이어갑니다. 따라서 자연과 문명의 세계는 다시 Lermontov와 양립 할 수 없음이 입증됩니다. 작가는 밀수꾼의 이미지로 삶에 대한 무관심, 무관심이 아니라 많은 힘, 에너지, 열정, 의지가있는 그에게 깊은 동정적인 성격을 그렸습니다. 이러한 캐릭터는 Lermontov가 주인공의 자질을 드러내고 싸울 수있는 강하고 온전한 사람들의 꿈을 전달하는 데 도움이되었습니다.

그러나 거칠고 자유롭고 낭만적인 세계에서 온 미녀가 밀수꾼의 조수로 밝혀졌습니다. 그녀는 남성적이고 단호합니다. 실제로, 밀수업자 타만 어떤 높은 이상이라는 이름으로 사회와 투쟁하지 말고, 관습과 거짓에서 멀리 떨어져 있고, 자연스러운 거짓되고 오만한 대표자들과는 반대로 물 사회 다음 장에서 Pechorin이 직면했습니다.

그러나 어떤 의미에서 이야기는 소설의 의미론적 균형을 회복시킨다. "Bel"에서 Pechorin이 고지 사람들의 측정 된 삶의 과정을 무례하게 침략하고 파괴하여 자연 자체를 "불쾌하게"한다면 "Taman"에서 "자연 세계"는 더 이상 외부로부터의 간섭을 견디고 싶지 않고 거의 Pechorin의 목숨을 앗아갑니다.

Pechorin은 다른 사람에 대해 절대 생각하지 않습니다. 그는 자신의 이익과 오락에만 관심이 있습니다. 따라서 영웅은 종종 다른 사람들의 운명을 왜곡하거나 깨뜨리고 호기심으로 그들을 방해합니다. 그는 이야기의 끝에서 이에 대해 직접 이야기합니다. “나는 슬펐습니다. 그리고 왜 운명은 나를 정직한 밀수업자들의 평화로운 집단에 가두었을까요? 부드러운 샘에 던져진 돌처럼 나는 그들의 평온함을 어지럽히고 돌처럼 거의 가라앉을 뻔했습니다!”

"Taman"은 연대기의 첫 번째 여야합니다. 여기에서 영웅은 아직 젊고 꿈과 열망이 있습니다. 따라서 여기서 우리는 낭만적인 이야기와 현실적인 이야기가 엮이는 것을 관찰합니다. 밀수꾼에 대한 설명에서 낭만주의는 자유로운 삶의 방식, 힘, 손재주 및 용기와 관련이 있습니다. 이것은 아마도 Pechorin이 그의 영혼 깊은 곳에서 노력하는 것입니다. 예를 들어 성난 바다와 같은 풍경도 낭만적입니다. 그런 밤에 해협을 통해 출발하기로 결정한 수영 선수는 용감했습니다 ... "여기 요소에 대한 설명은 "어디에나 길이 있고 바람 만있는 Janko의 낭만적 인 이미지를 드러내는 데 도움이됩니다. 바람이 불고 바다가 시끄럽다." Janko는 자유를 갈망하는 주인공의 젊은 영혼의 의인화라고 가정 할 수 있습니다.

밀수꾼들의 빈약한 정신세계와 그들의 삶의 방식, 성격이 사실적으로 드러난다. 돈이 이 사람들의 관계를 결정한다는 것이 밝혀졌습니다. 얀코와 운디네는 훔친 물건을 나누기 시작하면서 난폭해진다. 눈먼 소년은 그들에게서 동전 한 닢만 받습니다. 그리고 할머니 Yanko는 "죽고 치유 될 때라고 말하고 존중해야합니다. "라고 전하라고 명령합니다. 밀수업자들의 생활 방식은 그들이 사는 환경과 일치합니다. 벽에 하나의 이미지가 아니라 나쁜 징조입니다! 깨진 유리창 사이로 바닷바람이 불었다.

4 "Princess Mary"이야기 - 영웅 이미지 생성의 절정과 비난

이야기의 다음 부분인 "메리공주"는 우리에게 사회 이야기와 심리 소설을 동시에 떠올리게 합니다. 여기 Pechorin은 물에 모인 세속 귀족 인 그의 서클 사람들로 둘러싸여 있습니다. 이야기는 Pechorin의 이미지 공개의 정점입니다. 여기에서 그는 자신의 심리와 삶의 태도를 드러낸다. Grushnitsky와의 결투 전에 그는 자신의 삶의 의미를 반성하고 찾지 못합니다. “내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났습니까? .. 하지만 사실이고 존재했고 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 목적이 있었던 것도 사실이지만이 목적을 추측하지 못했습니다. 공허하고 배은망덕한 열정의 유혹; 나는 철처럼 단단하고 차가운 도가니에서 나왔지만 고귀한 열망의 열정, 최고의 삶의 색을 영원히 잃었습니다 ... ".

"Princess Mary"는 일기 항목으로 만들어졌습니다. 이것은 Pechorin의 삶에 대한 거의 매일의 연대기입니다. 그는 그날의 사건을 설명합니다. 그러나 그들뿐만 아니라 그다지 많지는 않습니다. 참고: Pechorin은 "일반적인 질문"에 전혀 관심이 없습니다. 우리는 퍄티 고르 스크, 대중, 국가의 사건, 마을 자체, 적대 행위 과정에 대해 거의 배우지 않습니다 (그리고 새로 온 사람들은 아마도 매일 도착하고 말할 것입니다!). Pechorin은 그의 생각, 감정, 행동 및 행동에 대해 씁니다. Grushnitsky가 그의 이전 지인이 아니었다면 Pechorin은 그에게 관심을 기울이지 않았을 것입니다. 그러나 그의 지인을 갱신하도록 강요받은 그는 Grushnitsky 자신과 그와 유사한 사람들에 대한 가성 비문으로 저널에서 폭발합니다. 그러나 Werner Pechorin 박사는 흥미 롭습니다. 이것은 특별한 인간 유형이며 어떤면에서는 그와 가깝고 여러면에서는 외계인입니다. 매력적인 메리 공주를보고 Pechorin은 다리와 치아에 대해 이야기하기 시작하고 그녀의 깊고 비극적 인 사랑으로 Vera의 모습은 그를 고통스럽게 만듭니다. 패턴이 보이시나요? Pechorin은 모방적인 Grushnitsky를 통해 "실망"의 역할을 수행하는 데 관심이 없으며 처음에는 평범한 모스크바 아가씨 Mary Ligovskaya도 관심이 없습니다. 그는 자신의 영혼을 탐구하듯이 독창적이고 자연스럽고 깊은 본성을 찾고 탐구하고 분석합니다. Pechorin의 경우 장교 내레이터와 마찬가지로 소설의 저자와 마찬가지로 "인간 영혼의 역사는 ... 전체 민족의 역사보다 거의 더 흥미롭고 유용합니다 ..."라고 믿습니다.

그러나 Pechorin이 캐릭터를 관찰하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 일상적인 삶의 여유로운 흐름은 생각하기에 충분한 음식을 제공하지 않습니다. Pechorin을 "그에게 여러 가지 특이한 일이 일어나야한다고 가족에게 쓴" "일종의"사람으로 생각한 순진한 Maksim Maksimych가 옳았습니까? 물론 아닙니다. 요점은 Pechorin이 다양한 모험을 할 운명이 아니라는 것입니다. 그는 자신을 위해 모험을 만들고 자신의 운명과 주변 사람들의 삶을 지속적으로 적극적으로 방해하여 폭발로 이어지는 방식으로 사물의 진로를 바꾸고, 충돌에. 그래서 "Bel"에서 그가 소녀 Aroma, 그들의 아버지 Kazbich의 운명을 갑자기 바꾸어 그들의 길을 상상할 수없는 공으로 엮었을 때였습니다. 그래서 그가 "정직한 밀수업자"의 삶에 개입 한 것은 "Taman"이었습니다.

어떤 의미에서 "Princess Mary"는 Pechorin의 운명에 대한 비난이기도합니다. 여기서 그는 그에게 특히 중요한 인간 연결에 대한 논리적 결론을 내립니다. 그는 Grushnitsky를 죽이고 Mary와 공개적으로 설명하고 Werner와 헤어지고 Vera와 헤어집니다. . 그는 완전히 혼자입니다.

5 이야기 "Fatalist"- Pechorin 이미지 생성의 에필로그

소설을 마무리하는 마지막 이야기는 "The Fatalist"입니다. Pechorin의 이미지를 드러내면서 그녀는 에필로그 역할을합니다. Lermontov는 여기에서 운명, 운명, 운명의 철학적 문제를 제기합니다. Vulich는 Pechorin이 예측했듯이 이야기에서 죽고 이것은 예정이 존재함을 시사합니다. 그러나 Pechorin 자신은 자신의 운을 시험하기로 결정하고 살아 남았습니다. 영웅의 생각은 이미 더 낙관적입니다.

나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다. 이 마음의 성향은 성격의 결단력을 방해하지 않습니다. 반대로 나에 관한 한 나는 무엇이 나를 기다리고 있는지 모를 때 항상 더 대담하게 앞으로 나아갑니다. 따라서 철학적 이야기로 이루어진 '우리 시대의 영웅'의 완성은 의의가 있다. Pechorin은 종종 자신의 행동의 진정한 의미를 잘 알고 악을 행합니다. 그러나 영웅의 "이데올로기"는 그에게 그러한 행동을 허용합니다. Pechorin 자신은 사악한 운명이나 운명, 삶의 상황 등으로 자신의 악을 설명하는 경향이 있습니다. 아무도 죽거나 절망에 빠질 수 없습니다. 나는 5 막에서 필요한 사람 같았습니다. 나는 무의식적으로 집행자 또는 배신자의 불쌍한 역할을했습니다. 반면에 Lermontov는 영웅의 자유 의지의 자율성, 선과 악을 선택할 수있는 능력을 인정하면서 Pechorin의 행동에 대한 책임을 면제하지 않습니다.

작가는 Pechorin의 죽음이 아니라 그가 치명적인 위험에 처했지만 그럼에도 불구하고 죽음을 피한 에피소드로 소설을 끝냅니다. 또한 "The Fatalist"이야기에서 영웅은 자신의 강점과 지성을 우선시하면서 예정, 운명의 존재에 의문을 제기합니다. 따라서 저자는 Cossack 마을에 머무른 후 저지른 행동을 포함하여 그의 모든 행동에 대한 책임을 면제하지 않습니다. 또한 위에서 언급했듯이 Pechorin의 성격은 정적이며 소설은 영웅의 진화, 그의 영적 성장을 나타내지 않으며 그와 함께 일어나는 내부 변화를 보지 못합니다. Lermontov는 삶의 상황을 변화시키고이를 통해이 캐릭터를 안내하고 내면 세계의 점점 더 많은 새로운 측면을 탐색하여 독자의 흥미를 더 끌기 위해 이야기의 중간과 끝이 뚜렷한 대조를 이룹니다.

또한 그러한 결정은 Eikhenbaum B.M.이 쓴 것처럼 저자에게 소설을 끝낼 기회를주었습니다. 이중”구성 ... 그리고 소설의 단편적인 구조, 영웅은 예술적 (플롯) 의미에서 죽지 않습니다. 소설은 미래에 대한 관점으로 끝납니다-비활성 파멸의 비극적 상태에서 영웅의 출구 .. . 애도의 행진 대신 죽음에 대한 승리를 축하하는 장교들의 축하가 들립니다 ... ". 따라서 소설의 내용은 다시 시간 프레임을 넘어갑니다. 내레이션은 독자에게 "진짜"가되는 먼 과거로 옮겨집니다. 여기서 우리는 다시 낭만주의 시학의 원리를 관찰합니다.

결론

연구의 일반적인 결과를 요약하면 M.Yu의 소설을 분석 한 후 주목해야합니다. Lermontov "우리 시대의 영웅", 다음 연구 작업을 완료했습니다.

1.소설의 연대기 위반이 원형 구성을 만들어서 명확한 원칙을 추적하여 주인공에 대한 작가의 태도를 드러낸다는 것을 알게되었습니다.

2.그녀는 소설 속 이야기꾼 체계에 대한 연구를 진행했고, M.Yu. Lermontov는 Pechorin의 전체적인 이미지를 만들었습니다.

.소설의 낭만적 인 동기를 드러냈다.

.나는 소설의 각 챕터가 주인공의 이미지를 만드는 데 중요한 위치를 차지한다는 것을 깨달았다.

위의 모든 연구를 바탕으로 M.Yu의 소설 구성 특징에 대해 결론을 내릴 수 있습니다. Lermontov "우리 시대의 영웅": 소설은 생각의 통일성으로 가득 차 있습니다. Lermontov에서 주인공의 내면 세계에 대한 점진적 접근의 구성 원리는 상징적입니다. 그것은 영웅 검색의 무익함, 삶에 대한 자신의 생각의 틀에서 벗어날 수 없음을 보여줍니다.

나는 또한 소설의 주요 아이디어, 즉 사람의 내면 세계에 대한 질문, 그의 행동과 성향, 생각과 감정, 그리고 그것들을 일으킨 이유를 공개했습니다. 작업의 전체 플롯 구성 구조는이 아이디어에 종속됩니다.

사용 문헌 목록

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Korovin V.I. Lermontov M 1973의 창의적인 길

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우도도프 B.T. 로마 M.Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅". -M., 1989.

유사한 작품 - M.Yu의 소설 구성의 특징. Lermontov "우리 시대의 영웅"

구성은 작품의 배열, 구조입니다.

소설 "우리 시대의 영웅"은 별도의 문학 작품으로 인식 될 수있는 여러 이야기로 구성되어 있습니다. 그러나 각 구성 요소는 전체의 필수적인 부분입니다.

구성의 특징은 개별 이야기가 연대순 (즉, 줄거리에 따라)이 아니라 완전히 다른 방식으로 배열된다는 것입니다. 플롯, 즉 구성 순서의 전체 이벤트는 플롯과 일치하지 않습니다. Lermontov는 이 기술을 사용한 최초의 문헌 중 하나였습니다. 어떤 목적으로 그렇게 했습니까?

줄거리와 일치하지 않는 줄거리는 독자의 관심을 다사 다난하고 외부에서 내부로, 탐정에서 영적으로 전환하는 데 도움이됩니다.

"우리 시대의 영웅"에서는 낭만적인 시의 특징인 "정상 구성"이 재현됩니다. 독자는 인생의 긴장되고 극적인 순간에만 영웅을 봅니다. 그들 사이의 간격은 채워지지 않습니다. 우리는 요새에서 영웅을 만나고 마지막 장면에서도 요새에서 그를 봅니다. 이것은 원형 구성의 효과를 만듭니다.

소설의 여러 부분에서 우리는 내레이터, Maxim Maksimych, Pechorin 자신과 같은 다양한 캐릭터의 관점에서 주인공을 봅니다. 따라서 독자는 다른 사람들의 입장에서 Pechorin을 봅니다.

다양한 관점에서 소설의 각 이야기의 역할에 대해 이야기 할 수 있습니다. 구성 역할에 집중할 수 있으며 Pechorin의 성격을 드러내는 의미, 다양한 상황에서 행동하는 능력에 대해 이야기 할 수 있습니다. 우리는 개별 이야기의 내용에 초점을 맞출 것입니다.

"Bela": Pechorin은 "야만인에 대한 자연스러운 사랑"이라는 낭만적 인 고정 관념을 충족합니다. Lermontov는 그러한 사랑이 결실을 맺을 수 있다는 통념을 현실적으로 폭로합니다. Pechorin은 독창적 인 Maxim Maksimych의 눈을 통해 보여집니다.

"Maxim Maksimych": Pechorin은 그의 과거 동료 Maxim Maksimych와의 관계에서 과거의 증인으로 그려집니다. 고인. 내레이터는 이미 Bel에 대한 이야기를 들었던 교육받은 젊은 장교 인 Pechorin에 대해 이야기합니다.

"Pechorin 's Journal": Pechorin 자신이 자신에 대해 이야기합니다.

"Taman": Pechorin은 "정직한 밀수업자"와 사랑에 빠지는 낭만적 인 상황을 해결하고 그에게 나쁘게 끝납니다. 이야기의 특징은 성찰의 단편이 포함되어 있지 않지만 구어체에 가까운 이야기가 있다는 것입니다 (이것이 Pechorin이 동료들에게 그에게 일어난 일에 대해 말할 수있는 방법입니다).

"Princess Mary": 장르의 기초는 세속적 인 이야기이며, 일반적으로 세속적 인 사회에서의 연애와 두 남자 사이의 경쟁에 대한 아이디어와 관련된 사건입니다. Taman은 환경에 대한 자세한 설명과 상세한 성찰(반성)에서 구어체 서사체와 다르며 플롯의 날카로움과 유사합니다. 다이어리 항목입니다.

Werner 측의 Pechorin에 대한 견해가 포함되어 있으며 Pechorin 캐릭터의 다양한 표현을 설명하는 다른 캐릭터 (Vera, Mary, Grushnitsky)의 발언이 포함되어 있습니다.

"Fatalist": 다시 우리 앞에 구두 내레이션 스타일이 있습니다 ( "Taman"에서와 같이). 이야기의 내용은 세계의 원동력 (바위, 운명 또는 사람의 의식적 의지)을 이해하려는 시도입니다. .

Lermontov M.Yu의 작업에 대한 기타 자료.

Lermontov M.Yu의 시 "Demon : An Oriental Tale"요약. 챕터(파트)별
Lermontov M.Yu의시 "Mtsyri"의 이데올로기 및 예술적 독창성.
작품 "젊은 경비원이자 대담한 상인 Kalashnikov 인 Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래"Lermontov M.Yu의 이념적, 예술적 독창성.
요약 "젊은 경비병이자 대담한 상인 Kalashnikov 인 Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래"Lermontov M.Yu.
"Lermontov시의 파토스는 인간의 운명과 권리에 대한 도덕적 질문에 있습니다." V.G. 벨린스키

M. Yu. Lermontov는 소설 "우리 시대의 영웅"에서 "인류 전체의 역사보다 거의 더 흥미롭고 유용한" "인간 영혼의 역사"를 탐구하고 싶다고 썼습니다. 작업의 전체 플롯 구성 구조는이 목표에 종속됩니다.

"우리 시대의 영웅"에는 다섯 가지 이야기가 포함되어 있으며 각 이야기는 Pechorin의 삶에서 특별한 이야기를 들려줍니다. 또한 뉴스 ( "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist")에 따른 배열에서 Lermontov는 소설 에피소드의 삶의 연대기를 위반합니다. 실제로 이벤트는 다음 순서로 진행되었습니다. Taman ( "Taman")에서 밀수업자와 Pechorin의 만남; 퍄티 고르 스크에서의 영웅의 삶, Mary 공주와의 로맨스, Grushnitsky ( "Princess Mary")와의 결투; 요새 N에 Grigory Alexandrovich의 체류 (동시에 Bela의 이야기가 발생 함) ( "Bela"); Pechorin의 Cossack 마을로의 2 주간 여행, 예정에 대한 Vulich와의 분쟁, 그리고 다시 요새로 돌아 가기 ( "Fatalist"); 페르시아로가는 길에 Maxim Maksimych와의 만남 ( "Maxim Maksimych"); Pechorin의 죽음 (Pechorin 's Journal 서문).

따라서 Lermontov는 영웅의 죽음이 아니라 치명적인 위험에 처한 Pechorin이 그럼에도 불구하고 죽음을 피한 에피소드로 소설을 끝냅니다. 또한 "The Fatalist"이야기에서 영웅은 자신의 강점과 지성을 우선시하면서 예정, 운명의 존재에 의문을 제기합니다. 따라서 작가는 Cossack 마을에 머무른 후 저지른 행동을 포함하여 Pechorin의 모든 행동에 대한 책임을 면제하지 않습니다. 그러나 Lermontov는 소설의 끝에서 독자가 이미 Bela의 이야기를 알고있을 때 직원 대장과의 영웅 회의에 대해 읽을 때 이에 대해 이야기합니다. 그러한 불일치를 설명하는 방법?

사실 Pechorin의 성격은 정적이며 소설은 영웅의 진화, 그의 영적 성장을 나타내지 않으며 그와 함께 일어나는 내부 변화를 보지 못합니다. Lermontov는 삶의 상황을 변화시키고 그를 통해 그의 영웅을 안내합니다.

특정 구성 덕분에 Lermontov는 영웅을 "삼중 인식"으로 묘사합니다. 먼저 Maxim Maksimych의 눈을 통해, 그 다음에는 출판사, Pechorin 자신이 일기에서 자신에 대해 이야기합니다. 단편 소설 "The Shot"에서 A. S. Pushkin이 비슷한 기술을 사용했습니다. 그러한 구성의 의미는 작가가 먼저 독자에게 비정상적인 상황, 영웅의 행동에 흥미를 느끼고 그의 행동 동기를 드러 낼 때 영웅의 성격을 점진적으로 공개하는 것입니다 (외부에서 내부로).

먼저 게시자와 Maxim Maksimych 간의 대화에서 Pechorin에 대해 배웁니다. 출판사는 "Tiflis에서 택배로" 여행 중입니다. 이야기 "Bela"에서 그는 여행에 대한 인상, 자연의 아름다움을 설명합니다. 오랫동안 코카서스에서 근무한 참모 대장이 그의 동반자가됩니다. Maksim Maksimych는 동료 여행자에게 Bela의 이야기를 들려줍니다. 따라서 "모험적인 단편 소설이 '여행'에 포함되는 것으로 밝혀지고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. '여행'은 설명을 방해하는 요소로 단편 소설에 들어갑니다."

따라서 참모장의 이야기에는 그의 발언, 청취자의 복제품, 풍경, 영웅 경로의 어려움에 대한 설명이 산재 해 있습니다. 작가는 독자의 흥미를 더욱 끌기 위해 "메인 스토리"의 음모를 "느리게"하여 이야기의 중간과 끝이 뚜렷한 대조를 이룹니다.

Pechorin의 "Caucasian History"는 오랫동안 Pechorin을 알고 그를 사랑하지만 그의 행동을 전혀 이해하지 못하는 Maxim Maksimych의 인식에서 제공됩니다. 참모 대장은 단순하고 영적 필요가 적습니다. Pechorin의 내면 세계는 그에게 이해할 수 없습니다. 따라서 이상함, Pechorin의 신비, 그의 행동의 불가능성. 따라서 이야기의 특별한 시. Belinsky가 언급했듯이 참모 대장은“자신의 방식으로 자신의 언어로 말했습니다. 그러나 이것으로부터 그녀는 아무것도 잃지 않았을 뿐만 아니라 무한히 많은 것을 얻었습니다. 좋은 Maksim Maksimych는 자신도 모르게 시인이되어 그의 모든 말과 표현에 끝없는시의 세계가 있습니다.

"Bel"에서 우리는 거친 도덕과 관습을 가지고 있지만 전체적인 성격과 감정을 가진 강하고 두려움없는 사람들 인 고지 사람들의 세계를 봅니다. 그들의 배경에서 영웅 의식의 불일치, 그의 본성의 고통스러운 분열이 눈에.니다. 그러나 여기에서 Pechorin의 잔인 함이 특히 두드러집니다. "Bel"의 Circassians도 잔인합니다. 그러나 그들에게는 그러한 행동이 "표준"입니다. 그것은 그들의 관습, 기질에 해당합니다. Maxim Maksimych조차도 산악인의 행동의 정의를 인정합니다. Pechorin은 깊고 분석적인 마음을 가진 교육을 받고 교육받은 청년입니다. 이런 의미에서 그러한 행동은 그에게 부자연 스럽습니다.

그러나 직원 대장은 Pechorin을 비판하지 않지만 마음 속으로는 종종 그를 비난합니다. Maxim Maksimych는 여기에서 "악의 필요성이나 파괴 불가능성을 볼 때마다 악을 용서하는"상식의 도덕성을 구현합니다 (Lermontov "A Hero of Our Time"). 그러나 Lermontov에게 그러한 행동은 참모장의 영적 한계입니다. 마음의 유연성과 러시아인의 상식에 놀란 "출판사"의 주장 뒤에는 외부 조건에 관계없이 악과 싸울 필요성에 대한 저자 자신의 생각을 짐작할 수 있습니다.

이야기 "Bela"는 Pechorin의 이미지 공개에 대한 일종의 설명입니다. 여기서 우리는 먼저 영웅과 그의 생활 환경, 양육, 생활 방식에 대해 배웁니다.

또한 지나가는 장교이자 작가 인 "출판사"가 영웅에 대해 이야기합니다. "출판사"의 인식에서 Pechorin과 Maxim Maksimych와의 만남과 영웅의 상세한 심리적 초상화가 제공됩니다 (이야기 "Maxim Maksimych").

이 이야기에서는 거의 아무 일도 일어나지 않습니다. "Bel"과 "Taman"에 존재하는 플롯 역 동성이 없습니다. 그러나 여기에서 영웅의 심리가 펼쳐지기 시작합니다. 이 이야기는 Pechorin의 이미지를 드러내는 음모로 볼 수 있습니다.

"Taman"은 Pechorin과 "정직한 밀수업자"의 관계에 대한 이야기입니다. "Bel"에서와 같이 Lermontov는 다시 영웅을 단순하고 무례한 사람들, 밀수업자의 세계인 그에게 외계인 환경에 배치합니다. 그러나 여기서 낭만적 인 동기 (문명화 된 영웅과 "야만인"의 사랑)는 거의 패러디됩니다. Lermontov는 Pechorin과 "undine"사이의 관계의 진정한 본질을 매우 빠르게 드러냅니다. B. M. Eikhenbaum이 언급했듯이 "Taman에서는 독자가 Bel에서 인식할 수 있는 순진한 "Russoism"의 터치가 제거되었습니다."

거칠고 자유롭고 낭만적인 세계에서 온 운디네 미녀가 밀수업자의 조수로 밝혀졌습니다. 그녀는 남성적으로 단호하고 교활합니다. Pechorin은 기적적으로 그녀와의 싸움에서 죽음을 피합니다. 따라서 자연과 문명의 세계는 다시 Lermontov와 양립 할 수 없음이 입증됩니다. 그러나 어떤 의미에서 이야기는 소설의 의미론적 균형을 회복시킨다. "Bel"에서 Pechorin이 고지 사람들의 측정 된 삶의 과정에 무례하게 침입하여 그것을 파괴하고 자연 자체를 "불쾌하게"한다면 "Taman"에서 "자연 세계"는 더 이상 외부로부터의 간섭을 견디고 싶지 않습니다. 거의 Pechorin의 목숨을 앗아갑니다.

"Bel"에서와 같이 "Taman"에서 영웅은 주변 캐릭터와 비교됩니다. 비정함과 잔인함을 지닌 밀수꾼의 캐릭터에는 용기와 기량이 공존한다. 영구적 인 장소에서 벗어난 그들은 불행한 노파 인 눈먼 소년을 운명의 자비에 맡깁니다. 그들의 눈에 인간의 삶은 가치가 없습니다. 운디네는 저항하지 않으면 Pechorin을 쉽게 익사시킬 수 있습니다. 그러나 캐릭터의 이러한 기능은 "지하 세계"에 속하는 "야생적이고 노숙자 생활", 끊임없는 위험 위협, 생존을위한 끊임없는 투쟁에 의해 심리적으로 동기를 부여하고 정당화됩니다.

그러나 Pechorin의 성격에서 용기와 무자비함에 주목하면 그의 삶에서 그러한 동기를 찾지 못합니다. 밀수꾼(Bela의 산악인뿐만 아니라)에게 이러한 행동은 "표준"입니다. Pechorin에게는 부자연 스럽습니다.

이야기의 다음 부분인 "메리공주"는 우리에게 사회 이야기와 심리 소설을 동시에 떠올리게 합니다. Pechorin은 물에 모인 세속 귀족 인 그의 서클 사람들로 둘러싸여 있습니다. B. M. Eikhenbaum이 지적했듯이, 그가 Taman에서 겪은 Pechorin의 실패 이후 그는 "야만인의 세계를 떠나" 훨씬 더 친숙하고 안전한 "고귀한 숙녀와 숙녀"의 세계로 돌아갑니다.

영웅은 인정하고 싶지 않지만이 사회와 공통점이 많습니다. 따라서 Pechorin은 음모, 가십, 비방 및 희극의 세계에 정통합니다. 그는 자신에 대한 음모를 폭로할 뿐만 아니라 창시자를 처벌합니다. 그는 결투에서 Grushnitsky를 죽입니다. 지루함에서 Pechorin은 Mary 공주를 구애하기 시작하지만 그녀의 사랑을 얻은 후 솔직하게 자신의 무관심을 인정합니다. Vera는 Pechorin이 "결코 속일 수 없었던"유일한 여성 Kislovodsk에 등장하지만 그녀에게도 행복을 줄 수는 없습니다.

사랑에 대한 실패는 아마도 영웅의 삶의 위치 실패의 전제 조건 인 러시아 문학의 캐릭터의 가장 놀랍고 중요한 특성 일 것입니다. Pechorin은 도덕적으로 견딜 수 없으며 "Princess Mary"이야기에서 이에 대해 생각하고 자신의 성격, 생각 및 감정을 분석합니다. 이야기는 Pechorin의 이미지를 이해하는 절정입니다. 여기에서 그는 자신의 심리와 삶의 태도를 드러낸다.

Grushnitsky와의 결투 전에 그는 자신의 삶의 의미를 반성하고 찾지 못합니다. “내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났습니까? .. 하지만 사실이고 존재했고 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 목적이 있었던 것도 사실이지만이 목적을 추측하지 못했습니다. 공허하고 배은망덕한 열정의 유혹; 나는 철처럼 단단하고 차가운 그들의 도가니에서 나왔지만 고귀한 열망의 열정, 최고의 삶의 색을 영원히 잃었습니다 ... ".

어떤 의미에서 "Princess Mary"는 Pechorin의 스토리 라인의 비난이기도합니다. 여기서 그는 그에게 특히 중요한 인간 연결에 대한 논리적 결론을 내립니다. 그는 Grushnitsky를 죽이고 Mary와 공개적으로 설명하고 Werner와 헤어지고 Vera와 헤어집니다. .

또한 "Bela", "Taman"및 "Princess Mary"의 세 가지 이야기의 줄거리 상황의 유사성에 주목할 가치가 있습니다. 그들 각각에서 삼각 관계가 발생합니다. 그-그녀-라이벌. 따라서 지루함을 피하기 위해 Pechorin은 비슷한 삶의 상황에 처해 있습니다.

소설을 마무리하는 마지막 이야기는 "The Fatalist"입니다. Pechorin의 이미지를 드러내면서 그녀는 에필로그 역할을합니다. Lermontov는 여기에서 운명, 운명, 운명의 철학적 문제를 제기합니다.

Vulich는 Pechorin이 예측했듯이 이야기에서 죽고 이것은 예정이 존재함을 시사합니다. 그러나 Pechorin 자신은 자신의 운을 시험하기로 결정하고 살아 남았습니다. 영웅의 생각은 이미 더 낙관적입니다. 마음의 성향은 성격의 결단력을 방해하지 않습니다. 반대로 나는 무엇이 나를 기다리고 있는지 모를 때 항상 더 대담하게 앞으로 나아갑니다.

따라서 철학적 이야기로 이루어진 '우리 시대의 영웅'의 완성은 의의가 있다. Pechorin은 종종 자신의 행동의 진정한 의미를 잘 알고 악을 행합니다. 그러나 영웅의 "이데올로기"는 그에게 그러한 행동을 허용합니다. Pechorin 자신은 사악한 운명이나 운명, 삶의 상황 등으로 자신의 악을 설명하는 경향이 있습니다. 아무도 죽거나 절망에 빠질 수 없습니다. 나는 5 막에서 필요한 사람 같았습니다. 나는 무의식적으로 집행자 또는 배신자의 불쌍한 역할을했습니다. 반면에 Lermontov는 영웅의 자유 의지의 자율성, 선과 악을 선택할 수있는 능력을 인정하면서 Pechorin의 행동에 대한 책임을 면제하지 않습니다.

따라서 소설은 생각의 통일성으로 가득 차 있습니다. Belinsky가 언급했듯이 "원의 선은 그것이 떠난 지점으로 돌아갑니다"1. 소설의 주요 아이디어는 내면의 문제, 그의 행동과 성향, 생각과 감정, 그리고 그것들을 일으킨 원인입니다.

Ivan Sergeevich Turgenev는 진실하고 잊을 수없는 러시아 사람들의 이미지 갤러리를 만든 뛰어난 고전입니다. 작가는 항상 시대를 앞서갔고 동시대 사람들보다 더 멀리 보았기 때문에 종종 우파와 좌파 모두로부터 맹렬한 비판을 받았습니다. 사회는 Turgenev가 자신의 영웅을 보여준 무자비한 진실을 좋아하지 않았습니다.

뛰어난 작가는 러시아 사회의 변화의 필요성과이 사회가 새로운 일을하지 않으려는 의지를 봅니다. 대부분은 변화, 심지어 아주 작은 변화도 두려워합니다. 작가는 그의 소설 "아버지와 아들"에서이 상황을 진실하고 비유적으로 보여 주었다.

Bazarov는 새로운 세대를 대표합니다. 그는 아무것도 당연하게 여기지 않고 모든 것을 경험적으로 확인하고 싶어합니다. 그에 대한 공인된 권위가 없습니다. 그는 시와 예술을 사회에 쓸모없는 활동으로 거부한다.

소설에서 그의 상대는 무엇보다 전통을 우선시하는 뛰어난 귀족이자 당당한 신사 인 Pavel Petrovich Kirsanov입니다. 마을에서도 Kirsanov는 최신 패션을 입고 모든 관습을 준수해야 합니다. 허무주의자인 Bazarov의 등장은 Pavel Petrovich를 짜증나게합니다. 그는 즉시 Yevgeny Bazarov에 반대합니다. Kirsanov는 평범한 사람들과 의사 소통하는 능력 인 Bazarov의 더러운 손톱, 사교성 및 민주주의에 짜증이납니다. 이 모든 것 뒤에 Kirsanov는 자신과 그의 계급에 대한 위험을 봅니다. Bazarov와 그와 같은 사람들은 Pavel Petrovich가 살았던 사회의 기반을 흔들고 있으며 그는 가능한 모든 수단을 통해 자신의 "세계"를 지킬 것입니다. 그가 Bazarov에게 결투에 도전하는 것은 당연합니다. Kirsanov는 Fenechka와 그의 형제를 보호하지 않고 그가 생활하는 데 익숙한 사회의 기초와 전통을 보호합니다.

분쟁에서 Bazarov는 종종 공격적이며 대담 자에게 자신의 의견을 강요하려고합니다. 때때로 그는 자신의 판단에 일관성이 없습니다 (사랑을 거부하고 깊고 짝사랑합니다). 부모를 공경하고 사랑하기 때문에 아버지 집에는 며칠도 버티지 못한다. 자연에 대한 Bazarov의 태도는 매우 독특합니다. "자연은 사원이 아니라 작업장이며 그 안에있는 사람은 일꾼입니다. "라고 그는 말합니다. Evgeny Vasilievich는 로맨스가 없으며 종종 의도적으로 실용주의를 키 웁니다. 그는 음악과시에 대한 Nikolai Petrovich의 사랑을 조롱합니다. Arkady의 열정은 거부되고 비난되지만이 모든 것은 고의적이고 부자연스러워 보입니다. 때때로 Bazarov는 우리에게 인공적으로 발명 된 영웅으로 보이며 인생에서 볼 수 없습니다. 그는 자신의 솔직함을 동정하지 않습니다. 그의 범주적이고 극대주의를 자극합니다. 그리고 소설의 결말은 영웅 이론의 실패를 확신합니다. 죽는 것은 Bazarov가 아니라 그의 인공 이론입니다. 아니면 아직 때가 오지 않았을까요?

소설 "아버지와 아들"은 우리에게 그 시대의 분명한 예이자 갈등과 성취로 시대를 반영하는 거울로 남아 있습니다. 소설을 읽으면 캐릭터에 공감하고, 동의하지 않고, 분쟁을 일으키지 만 결코 무관심하지 않으며 이것이 작가의 주요 장점입니다.

Turgenev는 100 년 이상 동안 무관심하지 않고 자신의 삶의 길을 찾고자하는 상상력, 생각하려는 욕구를 일깨워 온 고전 소설을 만들었습니다. 이것은 일반적으로 소설과 고전의 주요 장점입니다.

소설은 Ilya Ilyich가 더러운 방의 소파에 드레싱 가운을 입고 하루 종일 누워 그의 하인 Zakhar와 다투는 것으로 시작됩니다.

“그림 근처의 벽에는 먼지로 가득 찬 거미줄이 꽃줄, 거울 형태로 성형되어 물체를 반사하는 대신 먼지에 기록할 가능성이 더 높을 수 있습니다. 기억에 대한 몇 가지 메모 ... 레어 모닝은 어제 저녁 식사에서 깨끗하지 않은 테이블, 소금통과 갉아 먹은 뼈가있는 접시에 서 있지 않았지만 빵 부스러기가 없었습니다. 이 접시가 아니고 침대에 기대어 담배를 피운 파이프가 아니거나 그 위에 누워있는 주인 자신이 아니라면 여기에 아무도 살지 않고 모든 것이 너무 먼지가 많고 퇴색했으며 일반적으로 흔적이 없다고 생각할 것입니다 인간 존재의. ".

촌장의 놀라운 편지가 마을에서 나옵니다. 부동산 수입이 점점 줄어들고 있습니다. Ilya Ilyich는 자신의 재산에서 모든 종류의 변화에 대한 장대 한 계획을 세우고 있지만 구현을 위해서는 적어도 침대에서 일어나야합니다.

"그는 이미 침대에서 일어나 거의 일어나서 신발을보고 침대에서 발을 향해 한 발을 내리기 시작했지만 즉시 집어 들었습니다." 예, 왜 일어나서 종이가없고 잉크가 마르고 우두머리의 편지가 손실되었습니다.

"유형 갤러리"도 묘사되며, 이 모든 영웅은 차례로 Oblomov에옵니다. 그들은 대부분 "말하는" 성을 가지고 있습니다. Oblomov는 그가 듣는 모든 것에 대해 동일한 유형의 반응을 보입니다. 그들의 열망은 그에게 "허영심"으로 보이며 모두 "불행"합니다. 그런 다음 이야기 당시 영웅의 위치가 설명됩니다. Zakhar와의 관계, Oblomov의 삶의 초기 단계를 재현하는 설명이 제공되어 현재 상태의 심리적 기원을 이해하는 데 도움이됩니다. 전체 소설이 완성되기 전에 별도로 출판되는 "Oblomov의 꿈"은 구성의 독립성과 사고의 완전성을 가지고 있습니다. 꿈의 내용은 개인적으로 그와 Oblomovka를 상징하는 모든 오래된 고귀한 러시아에 기인 할 수 있습니다. 이 꿈은 소설의 핵심 단어 인 "Oblomovism"의 개념 뒤에 무엇이 있는지 보여주기 때문에 이데올로기 적 의미에서 아마도 소설의 중심 위치를 차지합니다.
소설의 1 부는 Ilya Ilyich의 평범한 하루에 전념합니다. 이 삶은 Oblomov가 누워 자고있는 방으로 제한됩니다. 겉으로는 여기에서 거의 발생하지 않지만 그림은 움직임으로 가득 차 있습니다. 영웅의 마음 상태가 바뀝니다. 가정 용품을 통해 Oblomov의 성격이 추측됩니다.

첫 번째 부분은 Stolz의 모습으로 끝납니다. 이 모습은 음모의 인상을줍니다. 이러한 구성 기법은 일반적으로 소설의 특징입니다. 다음 부분의 끝 또는 다음 부분의 시작은 캐릭터의 모습으로 표시되어 전체 그림을 분명히 변경합니다. 그러나 실제로는 이후에 아무것도 바뀌지 않으며 행동의 전개가 일어나지 않습니다. "거짓 움직임"으로 가득 찬 이러한 구성은 소설의 내용에 해당합니다. Oblomov는 새로운 삶을 시작하는 방법에 대해 끊임없이 이야기하고 생각하며 심지어이 방향으로 시도하지만 아무데도 이끌지 않습니다.

예를 들어 Oblomov의 편지와 Olga와의 후속 설명 (두 번째 부분의 끝), 몇 가지 추가 회의 및 설명이 있습니다. 이것은 절정이라고도 할 수없는 일종의 확장 된 절정입니다. 영웅의 삶은 변화를 기대하며 지나가고 자신을 신부와 신랑이라고 생각하는 반면 Oblomov는 이미 과부 Pshenitsyna를 만났고 그의 기분은 점차 바꾸다. 여전히 그가 Olga와 결혼하고 싶다고 생각하는 Oblomov는 삶의 관성이 이기고 있다고 느끼고 Olga가 그에게 요구하는 노력을 기울이고 싶지 않으며 그녀의 이상으로 보이는 삶의 방식은 Oblomov 자신이 전혀 아닙니다. 꿈꿨다. . VII 장에서 Olga의 Oblomov 방문은 Oblomov가 Olga와 영원히 함께하고 새로운 삶을 시작하겠다는 그의 사랑과 확고한 의도를 맹세하는 일종의 절정 설명처럼 보입니다. 그러나 이것은 또 다른 "기만적인 움직임"일뿐입니다. Olga 자신은 더 이상 이 대화가 그들의 관계에서 전환점이 될 수 있고 새로운 삶이 실제로 시작될 것이라고 너무 많이 믿지 않습니다. 공원에 있고 깊은 생각에 빠졌습니다).
마지막으로 세 번째 부분(XI장)의 끝에서 올가와의 또 다른 만남은 예기치 않게 그들의 사랑 갈등의 비난으로 밝혀졌습니다. Oblomov의 삶의 전체 과정에서 천천히 준비됩니다. 네 번째 부분의 시작은 독자의 눈앞에서 끝난 러브 스토리와 관련된 에필로그처럼 보입니다. "Ilya Ilyich의 질병 이후 1 년이 지났습니다." 그러나 이제 영웅의 삶의 진정한 전환점이 다가오고 있음이 밝혀졌습니다. 미망인 Pshenitsyna와의 화해입니다.
구성 적으로는 새로운 음모처럼 보이지만 영웅 자신에게는 눈에 띄지 않게 점차적으로 시작됩니다. 이렇게 두 사랑 이야기는 서로 겹치고, 겹친다. 러브 라인 "Oblomov-Pshenitsyna"가 "Oblomov-Olga"라인과 완전히 다른 방식으로 그려지는 것이 중요합니다. Agafya Matveevna와의 동맹, 심지어 아들의 탄생과 같은 영웅의 삶에서 중요한 사건은 Olga와의 만남 및 대화와 같이 상세하고 일관되게 설명되지 않습니다. 독자는 사실 이후에 이러한 모든 변화에 대해 알게 될 것입니다. 큰 음모 (청소년, 연구, 봉사, 상트 페테르부르크 생활, 올가 및 기타 모든 것이 있었던 곳) 이후 Oblomov는 이제 그에게 적합한 유일한 새로운 작은 음모에 참여하고 있습니다. Oblomovka에서의 삶의 연속 인 동시에 그의 새로운 삶의 시작이되는 것은 (Olga와의 유토피아적인 결혼 계획과 달리) 이것입니다.
"갑자기 모든 것이 바뀌었다"라는 문구가 문자열처럼 보입니다. 그런 다음 Ilya Ilyich가 겪은 뇌졸중에 대한 메시지가 이어지고 Agafya Matveevna는 집안의 정권과 일상을 바 꾸었습니다.
Stolz의 도착과 Oblomov와의 마지막 설명은이 음모에서 절정에 달하는 사건 인 것 같습니다. 이 회의 후에 영웅의 삶에 더 많은 변화와 사건이 따르지 않을 것이 분명해졌습니다. 따라서이 새로운 이야기와 전체 소설의 비난으로 간주 될 수있는 Oblomov의 죽음은 당연하지만 특정 사건으로 인한 것이 아니라 단순히 그의 삶이 무너지고 있습니다.
따라서 소설의 구성은 러시아 문학에서 매우 독창적이고 독특합니다.
플롯의 구성은 확장되고, 비동적이며, 복잡해 보이며 병렬 스토리라인과 세부 정보로 가득 차 있습니다. Dobrolyubov는 소설에서 가장 중요한 행동 (예 : Oblomov 's Dream)을 늦추는 것이 바로 이러한 구성 삽입물이라고 썼습니다. 아마도 일부 비평가들의 비난에도 불구하고 작가의 아이디어와 더 일치하여 그것을 표현하는 작업에 기여하는 것은이 구성 일 것입니다. "Oblomov"의 구성은 주인공의 성격에 해당하는 불완전 성, 모호성으로도 흥미 롭습니다.

세부 사항의 대가 인 Goncharov는 사무실에 대한 자세한 설명을 제공합니다. I. Oblomov가 가장 좋아하는 것 : 신발, 드레싱 가운. 상황의 희극성은 세부 사항을 통해 보여집니다. Oblomov의 내적 경험은 신발과 드레싱 가운을 통해 보여집니다. 사물에 대한 애착, 의존. 그러나 이것만으로 영웅의 성격이 소진되었다고 말할 수는 없다. Oblomov는 만화 영웅 일뿐만 아니라 유머러스 한 에피소드를 통해 깊은 극적인 시작이 미끄러집니다. 내부 독백을 통해 우리는 Oblomov가 살아 있고 복잡한 사람이라는 것을 배웁니다.

Oblomov의 대척점은 그의 친구 Russified German Andrey Stolz입니다. 그는 완고하고 근면하며 인생에서 성취 한 모든 것은 강하고 신뢰할 수있는 자신에게만 빚지고 있지만 작가 자신은 Stolz의 이미지가 "창백하고 비현실적이며 살아 있지 않고 단지 아이디어"라고 인정했습니다. 합리적이고 실용적인 사람, 신중하고 사교적이며 비즈니스 연결을 위해 노력합니다. Oblomov와 달리 그는 활기차고 활동적인 사람이며 끊임없이 일하고 있습니다. 그러나 광범위한 이상은 없습니다. 아니요, 연습은 개인적인 성공을 목표로합니다.

유혹의 형태로 소파 감자를 들어 올리기 위해 Oblomov-Oblomov-Oblomov를 침대에서 끌어내어 그를 큰 빛으로 끌어 당기는 것은 Stolz입니다. Olga Ilyinskaya는 매력적이며 (특히 그녀의 눈) 잘 지어지고 똑똑하고 합리적입니다. 소설의 끝에서 위로에 둘러싸인 올가는 그리움과 슬픔을 경험한다. Stolz는 그녀를 이해하지 못합니다.

문제.

1. 사회 문제.

2. 도덕

3. 철학적.

소설은 "절망의 아이러니"로 가득 차 있습니다. 사람이 얇고 깊다면 그는 가혹한 현실에 잘 적응하지 못합니다. 사업에 바쁜 사람들은 왜 더 단순하고 거친 감정과 인식을 가지고 있습니까? 소설 "Oblomov"는 반 농노 소설입니다.

질문

1. I.A. Goncharov는 그의 작업에 반영 했습니까?

2. 작가 전기의 어떤 사실이 그의 작품에 반영되어 있습니까?

3. 작가 Goncharov의 특징은 무엇입니까?

4. 소설의 역사적, 철학적 의미는 무엇이라고 보십니까?

5. 소설 구성의 특징은 무엇입니까?

6. Goncharov는 Oblomov의 이미지를 공개하기 위해 어떤 세부 사항을 사용합니까?