심지어 언어도요. 심지어 언어 Evenks의 언어는 무엇입니까
짝수 언어에서는
인종 그룹의 주요하고 가장 일반적인 자명은 다음과 같습니다. 심지어. 북부 오호츠크 지역(마가단 지역)의 에벤족은 자칭 오크, 복수형 시간. 소리쳤다"순록", 야쿠티아의 니즈네콜림스크 울루스의 에벤족은 스스로를 "순록"이라고 부릅니다. 일칸 베이'상 남자'. 러시아어를 사용하는 환경에서 민족 그룹의 주요 이름은 "Evens"이고, 마가단 지역에서는 "Orochi"라는 이름이 사용되었으며, Kamchatka와 일부 Chukotka에서는 "Lamuts"라는 이름이 유지되었습니다. 20세기 30대. Evenks와 관련하여 더 많이 사용되는 "Tungus"라는 이름이 사용되었습니다. 마가단 지역의 에벤족은 러시아어로 스스로를 "오로촌"이라고 부릅니다.
언어 이름 및 자체 이름에 대한 옵션
언어의 주요 이름은 Even입니다(오래된 이름은 Lamut 언어로, 1930년대에 실제로 도입되었으며 공식 당국이 대체하려고 시도한 몇 안 되는 비인공적이고 동기가 부여된 언어 이름 중 하나였습니다). 그 해의 민족 그룹과 언어의 전통적인 이름).
유전적 연관성
Even 언어는 Tungus-Manchu 언어 중 Tungus 분파의 북부 또는 시베리아 하위 그룹에 속합니다. 이 그룹에는 Evenki, Negidal 및 Solon 언어도 포함됩니다. Even 언어는 Evenki 언어와 가장 큰 유사성을 보여줍니다. 성구 연대기에 따르면, Even과 Evenki 언어(Evenki 언어의 동부 방언과 Evenki 언어의 서쪽 방언, 현재 지리적으로 가장 멀리 떨어져 있음)는 약 1500년 전에 서로 분리되었습니다. 야쿠티아와 하바롭스크 영토의 Even어와 Evenki 언어의 일부 방언 사이에는 오랫동안 강렬한 접촉이 있어 문법 간섭과 상호 어휘 차용이 발생했습니다.
언어 분포의 지리
현재 Evens는 러시아 연방의 6개 행정 구역에 거주하고 있습니다. Sakha 공화국(Yakutia) - Abyisky, Allaikhovsky, Bulunsky, Verkhnekolymsky, Verkhoyansky, Kobyaisky, Momsky, Nizhnekolymsky, Srednekolymsky, Tomponsky, Ust-Yansky , Eveno-Bytantaisky uluses; Magadan 지역-Olsky, North Evensky, Srednekansky, Susumansky, Tenkinsky 지역 및 Magadan시; 하바롭스크 영토-오호츠크 지역; Chukotka Autonomous Okrug-Anadyr, Bilibinsky 지역 및 Anadyr시; Kamchatka 지역-Bystrinsky 지역 (이 지역에는 국가 지위가 있음), Koryak Autonomous Okrug-Olyutorsky, Penzhinsky 및 Tigilsky 지역 및 마을. 팔라나.
언어 연락처
북부와 동부 지역의 에벤어는 추코트카와 야쿠티아의 니즈네콜림스키 울루스(이전 추코트카 국가 지구의 서부 툰드라 지역)에서 축치어와 안정적으로 접촉하고 있습니다. 이러한 언어의 상호 작용은 축치 언어의 어휘 차용과 짝수 언어의 축치 칼케로 귀결됩니다. 오호츠크 해안과 캄차카에서는 에벤어가 코랴크어(주로 북서부 방언)와 오랫동안 접촉해 왔으며, 이로 인해 에벤어에서 눈에 띄게 많은 코랴크어가 차용되었습니다. 마가단 지역 서부와 야쿠티아 북부에서는 Even-Yukaghir 언어 접촉이 이루어지며, 이는 Even 언어의 Yukaghir 차용으로도 표현되지만 Even 언어가 Yukagir, 특히 언어에 미치는 영향은 다음과 같습니다. Lower Kolyma Yukaghirs는 매우 중요합니다. Evenk-Even 접촉은 하바롭스크 영토의 오호츠크 지역에서만 발생하며 과거에는 야쿠티아의 일부 남동부 지역에서 관찰되었습니다. 중기 Kolyma ulus의 Evens를 제외하고 Yakutia Evens의 방언과 방언은 Yakut 언어의 영향을 많이 받았습니다. Chukotka의 일부 Even 정착지는 Even-Chukchi 이중 언어 사용과 Even-Russian-Chuvan 삼중 언어 사용이 특징입니다. 여기에는 현재 공식적으로 Chuvans라고 불리는 지역 노인 인구의 언어에 대한 능숙함이 포함됩니다. 오호츠크 해안과 캄차카의 에벤족 사이에는 에벤-코랴크 이중 언어가 여전히 널리 퍼져 있으며, 최근에는 콜리마와 인디기르카가 섞여서 유카기르어의 지역 방언을 사용했습니다(오늘날 에벤어에 대한 지식은 Yukaghirs의 두 그룹 모두에 보존되어 있습니다). 야쿠티아 에벤족의 상당 부분은 야쿠트어를 사용합니다. Even 언어에 대한 러시아의 영향은 18세기로 거슬러 올라갑니다. 20세기에는 어휘의 차용과 함께 신조어와 칼케도 관찰되지만 상당히 눈에 띄게 되었습니다. Even 언어에 대한 러시아어의 영향은 구문 수준에서도 추적할 수 있습니다.
원어민 수
1989년 인구조사에 따르면 에벤족의 수는 17,199명이었다. 인구 역학은 다음과 같습니다. 1959년에는 9,121명의 에벤족이 있었고, 1970년에는 12,029명, 1979년에는 12,529명이 있었습니다. 이 데이터에는 "오로치"로 나열된 마가단 지역의 에벤족 약 100명이 포함되지 않을 수 있으며, "에벤키" 여성이라는 이름이 에벤족과 대부분의 에벤족 모두를 통합한다는 사실로 인해 종족 그룹의 규모를 적절하게 반영하지 못할 수도 있습니다. Evenki 종족 그룹의. Evens 수에 대한 이전 통계 데이터를 사용하면 두 민족 그룹이 동일한 "Tungus"로 지정되고 동일한 행정 구역 내에 살았기 때문에 Evenki와 이들을 확실하게 구별할 수 없습니다.
인구 조사 데이터에 따르면 1959년에는 에벤족의 77.5%가 짝수어를 모국어로 간주했으며, 1989년에는 에벤족의 43.8%가 모국어로 간주했습니다. 자기 민족의 언어를 모국어로 생각하는 사람들의 수가 감소하는 것은 에벤족이 살고 있는 지역의 모든 민족간 의사소통 언어로서 러시아어가 확산되는 것과 관련이 있습니다. 야쿠트어는 사하 공화국(야쿠티아)의 명목상 종족 그룹의 언어로, 더 큰 명성을 갖고 있으며 야쿠티아의 인종간 의사소통 수단이기도 합니다.
방언의 가용성
짝수어에서는 최대 20개의 방언과 방언이 구별되며 세 개의 방언(동부, 중부, 서부, 다른 용어로는 동부, 서부 및 극서부 방언) 또는 두 개의 방언(동부 및 서부)으로 통합됩니다. Verkhoyansk, Kobyaysk, Eveno-Bytantai 및 Sakha 공화국(야쿠티아)의 에벤어 방언은 별도의 서부 또는 극서부 방언으로 분리되어 있기 때문에 인디기르카 에벤어 방언과 거의 다르지 않습니다. 동부의 통합 캄차카 방언(Bystrinsky 및 Olyutorsky 방언), Chukotka 에벤 방언, 오호츠크 해안 방언(Olsky, Tenkinsky, Inskoy) 및 방언. 사카 공화국(야쿠티아)의 중부 콜리마 울루스의 짝수어와 사카 공화국(야쿠티아)의 짝수어의 모든 방언과 방언을 포함하는 서부 방언 - Oymyakonsky, Momsky, Tomponsky, Allaikhovsky, Bulunsky, Ust-Yansky, Sakkyry 방언), 동부와 서부 방언(Upper Kolyma, Arkinsky, Ust-Mai 방언) 사이의 과도기적 위치를 차지하는 Sakha 공화국(야쿠티아) 및 하바롭스크 영토의 짝수 방언을 포함합니다. 짝수 방언 분류에서 특별한 위치는 20세기 40년대 아르만 방언이 차지합니다. 올라(Ola)와 아르만(Arman) 마을의 주민 10명이 현재 실종됐다고 말했습니다. 1940년대부터 방언을 연구해 온 전문가들의 야심에도 불구하고 방언 읽기와 짝수 언어의 방언 구성조차 자세히 연구되지 않았습니다. 현재 다양한 방언과 방언의 목록과 설명에서 많은 문제가 확인되고 있습니다. Yakutia의 Evens 영토 그룹.
캄차카, 추코트카, 마가단 지역 및 하바롭스크 영토의 일부 지역에서 흔히 볼 수 있는 동부 방언과 다른 쪽 야쿠티아 지역의 대부분의 방언을 포함한 서부 방언 사이 한편, 서로 다른 영토 짝수 그룹의 대표자 간의 의사소통 수단으로 민족 언어를 사용하는 것을 방해하는 중요한 음성학적 및 어휘적 차이가 있습니다. 이러한 상황은 통일된 문자 짝수 언어의 발전에 심각한 장애물이 되었습니다. 동시에, 기존 운송 계획은 서로 상당한 거리에 위치한 지역 센터에 초점을 맞추고 서로 접하는 지역의 Evens 접촉도 산발적이기 때문에 서로 다른 Evens 그룹의 지역 간 접촉이 최소한으로 나타납니다.
언어의 언어적 특성
- 음운정보. 짝수 언어에는 모음 18개와 자음 18개가 있습니다(야쿠티아 방언에는 자음 17개가 있습니다. 치찰음 [c]가 없어진 것은 드문 현상입니다. 오호츠크 지역 방언에는 모음 17개가 있습니다).
- 형태. 형태학적 구조에 따르면 Even 언어는 접미사 교착성을 갖습니다. 이름 영역에는 수(단수 및 복수), 격(방언의 경우 11~15 격 형식, 문어의 경우 13 형식) 및 소속의 범주가 표시됩니다. 형용사는 동부 방언에서만 수와 격의 범주가 일치합니다. 숫자에는 최대 10개의 범주가 있으며, 일부 범주(제한적, 다중, 분할 숫자)에는 축소형 접미사 및 확대형 접미사로 인해 범주형 하위 분류가 있을 수 있습니다. 인칭대명사 중에는 1인칭 복수형이 2가지 있습니다. 배타성-포괄성의 의미를 표현하는 숫자입니다. 동사는 4가지 형태의 시제(현재, 과거, 미래 I 및 II), 최대 8가지 형태의 기분(일부 기분에는 고유한 시간적 패러다임이 있음)을 구별합니다.
- 의미-문법적 정보. 짝수 동사에는 행동의 성격을 표현하는 최대 27개의 지표와 반사적, 수동적, 원인적, 상호성 및 행동의 호환성 형태에 대한 특수 지표가 있습니다. Even 언어에는 최대 11개의 분사 형태가 있습니다. 다양한 분사 형태는 형태적 특성에 따라 4가지 범주로 구분됩니다. 1) 불변; 2) 숫자의 가변성; 3) 사람과 숫자로 변경 가능하며 개인 형식만 있어야 합니다. 4) 인칭과 숫자로 변경 가능하며 인칭적 형태와 비인칭적 형태를 모두 가지고 있다.
- 구문 정보. 알타이족의 모든 언어 및 모든 Tungus-Manchu 언어와 마찬가지로 짝수 언어는 명목 체계의 언어에 속합니다. 문장의 어순은 SOV이며, 정의가 정의보다 앞에 옵니다. 보조 품사 시스템은 주로 공간 관계를 표현하는 광범위한 조사 시스템, 접속사 및 관련 단어의 약한 발달, 모달 의미의 다양한 음영을 표현하는 많은 수의 입자가 특징입니다. 복잡한 문장의 유사어는 분사구와 분사구입니다. 문장 간의 조정 연결이 제대로 개발되지 않았습니다. Even 언어 구문의 독특한 특징은 술어 행위자를 포함하는 다양한 구성의 방대한 시스템이 존재한다는 것입니다. 이는 서로 다르고 종종 매우 유사한 방언 사이에서 볼륨과 디자인이 크게 다릅니다.
언어의 사회언어학적 특성
법적 지위, 언어의 현재 상태
Even 언어의 공식 지위는 러시아 연방 원주민의 언어입니다. 현재 Even 언어는 어느 지역에서도 표제 언어가 아닙니다. 왜냐하면 Evens는 1930년대 이후 러시아 연방의 어떤 구성 기관에서도 자치권을 갖지 못했기 때문입니다. 하바롭스크 영토의 Okhotsk-Even Autonomous Okrug는 폐지되었습니다. 1930년대에. 짝수어는 야쿠티아의 공식 언어로 지정되어 있지만, 이 지위는 문화와 교육 분야에서만 지원을 받을 수 있는 근거를 제공합니다.
글쓰기와 철자법
Evens를 위한 글쓰기는 19세기 초 Tauya 신부와 이후 오호츠크 대제사장 Stefan(Popov)이 마태복음을 Even 언어로 번역하고 첫 번째 입문서와 사전을 편찬하면서 만들어졌습니다. 1932-36년. 공식적으로는 라틴어 그래픽 기반의 알파벳이 짝수 언어(Unified Northern Alphabet의 변형)에 채택되었지만 지역 출판물에서는 러시아어 그래픽 기반의 알파벳이 사용되었습니다. 1937년 라틴 문자의 짝수 알파벳이 키릴 문자로 대체되었으나 1939년까지 현지 언론에서는 라틴 알파벳이 사용되었습니다. 키릴 문자 도입 이후 짝수 언어의 그래픽과 알파벳은 반복적으로 개편되었습니다(1937년). , 1938, 1941, 1954, 1958), 그 동안 서면에서 개별 형식을 지정하는 방법이 변경되었으며, 1958년에 "n 꼬리가 있는" 3개의 추가 문자, o에 줄이 그어진 것과 점이 있는 o가 짝수 알파벳에 도입되었습니다. (마지막 문자는 20개 미만의 어근 형태소에서 사용됩니다.) 20세기 60년대부터. Yakutia에서는 자체 버전의 Even 그래픽이 사용되었습니다(70년대에는 문자 "n with a tail" 대신 합자 기호 ng가 사용됨). Even 시인이자 언어학자인 V.D. Yakut 언어의 짝수 언어 알파벳 및 그래픽 규칙 사용을 제안했습니다. 이 제안은 공식적인 지원을 받지 못했지만 일부 에벤족은 개인 기록을 위해 야쿠트어 알파벳을 사용했습니다. 에벤족을 위한 야쿠트어 기반의 새로운 알파벳 도입은 이 알파벳이 야쿠트어와 야쿠트어 쓰기에 익숙하지 않은 다른 지역의 에벤족이 완전히 이해할 수 없다는 사실 때문에 비실용적입니다. Yakut 알파벳 및 Yakut Even 그래픽 도입에 대한 지지자들의 과도한 야망은 Even 서면 언어 영역에서 Even-Yakut 언어 간섭의 결과를 합법화하려는 욕구에 의해 결정됩니다. 현재 Yakutia, Chukotka 및 Kamchatka에서 지역 출판물은 Even-Yakut, Even-Chukchi에서 부분적으로 발생하는 20세기 50년대에 사용된 Even 언어의 그래픽 시스템 기능을 부분적으로 보존하는 Even 그래픽의 다양한 변형을 사용합니다. 및 Even-Koryak 그래픽 간섭; 20세기 80년대 말까지. 로컬 그래픽 옵션을 사용하는 것은 기술적인 이유 때문이었습니다.
20세기 30년대 문자 언어의 기초. 소위 Even 언어의 Olsky 방언이 설립되었습니다 (Magadan 근처의 Evens 언어는 오호츠크 해안 전체, Kolyma 강 상류 및 중류, Chukotka 및 중부 Kolyma 지역에도 널리 퍼져 있습니다. (ulus) 야쿠티아). 이 방언을 바탕으로 50년대 중반에는 처리된 문학적 언어의 징후가 있는 표준화된 문어 짝수 언어가 형성되었습니다(문어는 참고 자료에 있더라도 방언 단어와 문법 형식을 사용하지 않습니다). 방언). 이 표준화된 문자 언어는 이제 교육 문학의 언어, 지역 미디어(신문)의 언어, 번역된 소설, 가공된 전통 민속의 언어입니다. 원작 소설의 샘플은 주로 방언으로 표현됩니다. Even 작가 (P. Lamutsky, V.D. Lebedev, V.S. Keymetinov, A.V. Krivoshapkin 등)의 문학적 창의성의 영향을 받아 60 ~ 70 년대에 발전한 Evens of Yakutia의 문어는 지역 Even 방언과 획일적인 형태와 규범이 없습니다. 캄차카 에벤족의 문자 언어는 1940~1953년에 사용된 에벤어의 그래픽이 적용된 지역 방언을 기반으로 80년대에 독립적으로 형성되었습니다. Even 방언을 기반으로 한 두 지역 버전의 서면 언어는 소설과 지역 정기 간행물에만 사용되며 학교에서 Even 언어를 가르치는 데 사용되지 않습니다. 초등 및 중등 학교 교과서는 허용되는 Even 서면 언어를 사용하여 편집됩니다.
짝수 언어의 소설은 20세기 30년대 초반부터 존재해 왔습니다. 이 기간에는 V. Sleptsov, P. Gromov, K. Babtsev, P. Tylkanov의 산문과 A. Cherkanov의 산문과 시가 포함됩니다. N.S. 의 시와 산문이 가장 유명합니다. 두 권의 시집과 "나의 어린 시절"이라는 책의 저자인 Tarabukin(1910-1950)은 짝수 언어와 러시아어 및 야쿠트어로 번역되어 최소 5번 출판되었습니다. 그 후 P. Lamutsky (P.A. Stepanov), V.D. 의 시집에 시조차 발표되었습니다. 레베데바, V.S. Keymetinova (Bargachan), A.V. 크리보샤피나, D.V. Krivoshapkina, V. Koetmatti (V.A. Keymetinova), V.A. Rkuk (V.G. Belolyubskaya) 및 E.N. 옆. 짝수 언어의 원본 산문은 A.V. Krivoshapkina 및 E.N. 옆. 짝수 작가 M.N.의 이야기 Anamich "비통하게 날아다니는 새들을 배웅하지 마십시오"(Magadan, 1977), M. Kerdeyekene(U.G. Popova) "The Tale of Antiquity and a Steamboat with a Red Flag"(Magadan, 1982) 및 M.P. Fedotova의 "Naughty Nulgynet"( "Polar Star", 1997, No. 6)은 러시아어로 작성되었습니다. Even 수집가의 자체 녹음 및 자체 문학 처리에는 Even 민속의 다양한 장르에 대한 알려진 예가 있습니다(K.S. Cherkanov, M.D. Dyachkov, E.N. Bokova, U.V. Kanyukova). 총 120권 이상의 책이 Even 언어로 출판되었으며, 이는 Even 언어의 원본 문학과 번역본을 모두 대표하며, 그중에서도 아동 문학과 예술적 각색의 동화가 우세합니다. 짝수 언어로 번역된 사회정치적 문헌의 샘플은 매우 적습니다. 30년대에는 "Aidit Orochel"(1935-36) 및 "Orotty Pravda"(1936-1941)라는 Even 언어 신문이 마가단어로 출판되었습니다. 1990년 이래로 추코트카의 신문들은 짝수 언어로 된 페이지를 발행했으며, 짝수 언어의 페이지는 야쿠티아의 다양한 울루스 지역 신문에 산발적으로 나타납니다. 캄차카 지역의 비스트린스키(Bystrinsky) 지역에서는 러시아어와 짝수 언어로 된 병행 텍스트로 신문 "Aidit"이 출판됩니다. 정기적으로 Even 언어로 된 개별 자료가 잡지 형태의 간행물인 "Pink Seagull"(Yakutia, 1991-1992), "Aiverette"(Chukotka, 1989-1995)에 출판되었습니다. 라디오 방송국 "Gyavan"(야쿠츠크)은 짝수 언어로 방송되며, 짝수 언어로 된 개별 프로그램은 Chukotka 지역 라디오 및 텔레비전(Anadyr)을 통해 정기적으로 방송됩니다.
언어의 사회적 기능
Even 언어는 경제의 전통적인 부문(순록 목축 팀)에 종사하는 생산 팀 내 의사소통 수단으로 구두로 널리 사용되며, 노년층 사람들 간의 일상 의사소통과 러시아어와 함께 의사소통에서도 널리 사용됩니다. 중산층 사이. 짝수 언어에 대한 어린이의 지식은 주로 소수 민족 마을에 거주하거나 순록 목축 부대에 영구적으로 머무르는 대가족에게서 관찰됩니다. 서면 형태의 Even 언어는 유치원 기관, 초등학교 및 중등 학교의 일부 지역에서 모국어를 가르치는 데 사용됩니다. 어디에서나 짝수 언어는 교육 주제로 사용되며 유치원 기관에서도 교육 언어가 아닙니다. Even 언어로 된 원본 및 번역된 소설과 민속 텍스트의 인쇄판은 창의적 지식인, 교사, 방법론자, 교과서 저자, 과학자 등 상대적으로 좁고 사회적, 전문적으로 제한된 사람들에게 배포됩니다.
Even 언어는 Evens가 거주하는 모든 지역의 초등학교에서 가르치는 주제로, 중등 학교에서는 최대 11학년까지 필수 과목으로, Chukotka Autonomous Okrug의 Bilibinsky 지역에서는 최대 9학년까지 선택 과목으로 공부됩니다. Kamchatka 지역의 Bystrinsky 지역, Magadan 지역의 North Evensky 지역 및 Sakha 공화국(Yakutia)의 여러 지역. Even 언어는 Anadyr Higher Pedagogical School, Yakut Pedagogical School 및 마을의 대학과 같은 여러 중등 전문 교육 기관에서 가르칩니다. 사하 공화국(야쿠티아)의 니즈네콜림스크 울루스와 야쿠트 주 고등 교육 기관의 체르스키. 이름을 딴 대학 M.K. Ammosov는 러시아 국립 하바롭스크 교육학 연구소의 Northern International University (Magadan)에서 근무했습니다. 교육학 대학의 이름을 따서 명명되었습니다. 일체 포함. Herzen (극북 민족 학부). 1926년부터 1995년까지 70개 이상의 초등학교용 짝수 언어 교과서가 출판되었고, 1991년에는 교육학교용 짝수 언어 교과서가 출판되었습니다. 중등학교용 Even 언어 교과서는 5~6학년용으로만 존재하며, 최근에는 7~9학년용 Even 문학 교과서도 준비되었습니다.
언어 학습의 지식 정도와 역사
Evens에 대한 첫 번째 정보는 17세기 30년대 후반과 40년대 초반의 러시아 탐험가들에 의해 획득되었습니다. 야쿠츠크에서 동쪽으로 태평양 연안을 향해 가는 도중 - 이 기간 동안 민족명 "Lamutki"(Evenki에서 유래) 라무칸"해변 거주자"), "라무트족" 및 서부 오호츠크 에벤족의 다수의 일반적인 이름. 에벤어에 관한 언어 자료는 17세기 말부터 알려져 있으며(N. Witzen 기록의 짝수 숫자), 18세기 40년대에는 정착된 에벤어의 언어 단어가 많이 기록되었습니다. 나와. Lindenau, P.S.의 "모든 언어 및 부사 비교 사전"에서 Pallas(1787-1789)는 두 개의 짝수 방언에 대한 자료를 포함합니다. 18세기까지 거슬러 올라가는 에벤족에 관한 민족지학적 자료입니다. 1792년 "이르쿠츠크 부왕령에 대한 설명"(노보시비르스크, 1988), S.P. Krasheninnikova, Ya.I. 린데나우, G.A. 사리체프, 19세기. Evens의 민족지학은 N.V.의 언어 및 민속 샘플을 기록한 G. Maidel에 의해 설명되었습니다. Slyunin과 V.G. 다수의 민속 문헌을 기록하고 짝수 언어의 최초 과학적 문법을 편찬한 보고라즈. 20세기 초에 수집된 Even 언어에 관한 사전 자료입니다. P.V. Olenin, S.M.의 유명한 "Tunguska Dictionary"에 포함됨 시로코고로바(도쿄, 1944). 1930년대에는 V.I.가 짝수 언어를 연구했습니다. 1940년대 Levin은 V.I. 친치우스, K.A. Novikova는 1960년대부터 Even 과학자 V.D.에 의해 Even 언어가 연구되고 설명되었습니다. 레베데프, V.A. 롭벡, H.I. Dutkin, 1990년대 이후 - V.G. 벨로류브스카야, S.I. 샤리나, V.A. 페트로바 등.
짝수 언어로 된 문헌은 A.S.의 이름을 딴 마가단 지역 도서관에서 보실 수 있습니다. 푸쉬킨, 마가단 지역 향토 박물관 및 사하공화국 국립도서관(야쿠티아)
짝수 언어에 대한 수많은 단행본 연구에도 불구하고 이 언어는 여전히 불충분하게 설명되어 있습니다. 구문에 대한 설명만 현재 과학 수준(A.L. Malchukov)에 해당합니다. 형태론에 대한 가장 권위 있고 완전한 설명은 V.I의 문법에 관한 에세이에 포함되어 있습니다. Tsintsius는 1930년대~1940년대에 작성되어 1947년에 출판되었습니다. Even 언어의 음운론에 대한 연구는 오랫동안 Even 그래픽과 철자를 변경하는 과정보다 뒤쳐졌습니다. 짝수 언어와 그 방언의 소리 구조에 대한 실험적인 음성학 연구는 없습니다. Even 언어의 방언과 방언은 완전히 설명되지 않았습니다. 현재 음성학적 특징을 반영하는 그래픽조차도 자료를 제시하는 권위 있고 충분히 완전한 이중 언어 사전은 없습니다.
Even 언어에 대한 미발표 아카이브 자료는 V.I. 자금으로 RAS 아카이브의 St.Petersburg 지점에서 사용할 수 있습니다. Zintzius, 음향 자료 - 러시아 과학 아카데미 러시아 문학 연구소(푸쉬킨 하우스)의 음반 아카이브와 작가의 개인 아카이브를 포함한 개인 컬렉션에 있습니다.
이 언어 연구에 참여하는 전문가 및 연구 센터
- 언어 연구 연구소 RAS
상트페테르부르크, 199053, 상트페테르부르크, Tuchkov per. 디.9.
- 북부 SB RAS 소민족 문제 연구소
677027, Yakutsk-27, st. 소스노바야, 4.
- Robbek Vasily Afanasyevich, 박사
- M.K.의 이름을 딴 야쿠트 주립대학교. 암모소바
언어학부, 북부 언어학과. 677007. 야쿠츠크-7, st. 쿨라코프스코고, 46세.
- 벨로류브스카야 바르바라 그리고리예브나, 박사
- 샤리나 사르다나 이바노브나, 박사
에벤키어 (이븐크 언어, 시대에 뒤쳐진 . - 퉁구스어들어보세요))는 Tungus-Manchu 계열의 언어 중 하나인 Evenki 언어입니다. 러시아, 주로 동부 시베리아에 분포합니다. 예니세이 좌안에서 사할린 섬(48,000명)까지, 중국 북부(내몽고, 신장-위구르 자치구)의 솔론을 포함하여 약 9,000명에 분포합니다. 짝수어 및 네기달어와 함께 퉁구스-만주어의 북부 그룹에 속합니다.
북부, 남부, 동부 방언이 있으며 수많은 방언이 있습니다. 음성학적 특성에 따라 "해킹", "절단" 및 "셰킹" 방언이 구별됩니다. 솔로니안 방언은 때때로 특별한 언어로 구별됩니다. 문학적 언어는 남부 방언의 Nepa(1953년 이후 - Polygusovsky) 방언을 기반으로 합니다. Evenki 언어에는 질적 양적 모음 조화의 복잡한 (소위 계단식) 법칙이 있습니다. 문법 구조에 따르면 접미사 응집 유형의 언어에 속합니다. 동사의 격, 양상 및 음성 형태, 동명사의 개발된 시스템이 있습니다. 어휘는 야쿠트어와 부랴트어와의 긴밀한 접촉의 흔적을 반영합니다.
Evenki 언어는 유치원 준비 그룹에서 공부하고 초등학교에서는 별도의 과목으로 가르치며 때로는 8학년까지 선택 과목으로 가르칩니다. 또한 상트페테르부르크, 야쿠츠크, 하바롭스크, 울란우데의 대학과 니콜라예프스크-온-아무르의 이가르카에 있는 국립 교육 학교에서도 가르칩니다.
이 언어는 노년층과 중산층의 Evenks 사이의 의사소통 수단으로 사용됩니다. 교육 문헌과 소설 샘플이 출판되었습니다. Evenki 언어로 된 페이지가 포함된 신문 "Evenki Life"가 Tura에서 발행됩니다. 또한 Evenki 언어로 된 자료는 Yakut 신문 "Ilken"에 게재됩니다. 2013년 사하공화국(야쿠티아) 국립도서관 웹사이트에는 Evenki, Even, Yukagir, Dolgan 및 Chukchi 언어로 작성된 자료가 포함되어 있습니다. Knigakan 프로젝트의 미디어 라이브러리는 점차 새로운 문서(스캔한 책, 교과서 등)로 채워집니다.
현재 상황[ | ]
1989년 인구 조사에 따르면 러시아의 Evenks 수는 29,957명이었습니다. 이들 중 26.1%는 Evenki를 모국어로 간주했습니다(1979년 - 20.7%). 45.1%는 Evenki 언어에 능통했고, 75.2%는 러시아어에 능통했습니다. 모국어를 사용하는 사람의 수는 지역에 따라 다릅니다. 예를 들어 아무르 및 치타(현재 바이칼 횡단 지역) 지역에서는 Evenks의 98%가 모국어를 알고 있었고, 이르쿠츠크 지역에서는 47%가 모국어를 알고 있었습니다. 부랴티아와 야쿠티아 - 12-15%.
Evenki 이중 언어(러시아어 및 Evenki)는 모든 곳에서 관찰되며 경우에 따라 삼중 언어(러시아어, Evenki 및 추가로 Buryat 또는 Yakut)가 관찰됩니다. Yakutia에 거주하는 많은 Evenks는 Yakut 언어를 채택하여 Evenki를 거의 완전히 잃었습니다. 부랴트에 거주하는 에벤크족의 언어는 부랴트어의 영향을 크게 받았습니다. Evenks와 함께 살고 있는 소수의 Yakuts, Buryats 및 러시아인들은 Evenki 언어를 알고 있거나 이해합니다.
2010년 인구 조사 결과에 따르면 러시아에는 37,843명의 에벤크족이 살고 있으며 그 중 4,802명이 에벤키어를 사용합니다. 2002년 중국의 Evenki 인구는 30,500명이었지만 그중 19,000명만이 모국어를 유창하게 구사합니다. 현재 총 연사 수는 약 13,800명, Evenks 수는 80,000명입니다.
Evenks의 모국어 상실은 모든 곳에서 기록됩니다. 이 언어는 노년층과 중산층 대표자들이 거주하는 소형 Evenki 거주지의 일부 지역에서만 일상 생활에서 계속 사용됩니다.
부사와 방언[ | ]
Evenki 언어에는 북부, 남부 및 동부의 세 가지 방언이 있습니다. 부사를 식별하는 주요 기준은 음성학입니다. 소리의 일치 와 함께 / һ :
- 남부 (치찰음) 부사는 자음이 특징입니다 와 함께시작 부분과 보컬 사이 위치에서: 술라키"여우", 아시"여성";
- 북부(spirant) 방언은 자음이 특징입니다. һ 같은 위치에: 훌라키"여우", 아히"여성";
- 동부 방언의 방언에서는 초기 위치에 나타납니다. 와 함께그리고 һ , 음성 간 -만 һ : 술라키, 훌라키"여우", 아히"여성".
일부 방언에는 대응이 있습니다. 와 함께 / 승 (술락"여우", 아시"여성").
북부 방언[ | ]
남부 방언[ | ]
흔들리는(쉿하는 소리) 하위 그룹:
절단 하위 그룹:
동부 방언[ | ]
문학적 언어[ | ]
문학적 어벤키어 형성 과정은 1930년대 글쓰기의 창조와 함께 시작되었습니다. 처음에는 남부 방언의 네파 방언을 기반으로 했습니다. 1952 년 극북 민족 회의의 결의에 따라 Podkamennaya Tunguska 분지의 방언, 특히 Polygusovsky의 방언을 기초로 사용하기로 결정되었습니다.
그러나 Evenki 문학 언어는 다른 지역의 Evenks가 동등하게 마스터할 수 있는 초방언 언어가 되지 않았습니다. 문학적 언어의 규범은 아직 완전히 형성되지 않았으며 방언의 심각한 단편화가 남아 있습니다.
그러나 방언의 심각한 불일치에도 불구하고 방언의 차이는 그다지 크지 않으며 Evenki가 서로 의사 소통하는 것을 방해하지 않습니다. 따라서 아래에서 음성학, 어휘 및 형태론을 설명할 때 기본적으로 Polygus 방언을 기반으로 한 문학적 언어에 대해 이야기하겠습니다. 필요한 경우 방언 기능은 별도로 고려됩니다.
글쓰기 [ | ]
러시아에서 채택된 현대 Evenki 알파벳:
| 에 | ㄴㄴ | 에 | ㅋ | 디디 | 그녀의 | 그녀의 | 에프 | Z z | 그리고 그리고 | 그대의 | ㅋ |
| 엘 엘 | Mm | 아니 | Ӈ ӈ | 오, 오 | 피피 | R r | 와 | ㅜㅜ | 유이 | 에프 에프 | Xx |
| 쯧쯧 | ㅎ | 쉿 | 쉬쉬 | 코메르상트 | 봄 여름 시즌 | ㄴㄴ | 어 어 | 유유 | 나 나는 |
언어적 특성[ | ]
음성학 [ | ]
모음 [ | ]
현재 방향성-지방형과 방향성-세로형은 거의 사용되지 않습니다.
수사 [ | ]
동사 [ | ]
동사의 문법적 범주는 기분, 시제, 양상, 양상, 음성, 인칭 및 수입니다.
개인 동사 접미사의 첫 번째 그룹:
개인 동사 접미사의 두 번째 그룹:
Evenki 언어에는 능동형, 인센티브형, 수동형, 상호형 및 공동형의 목소리가 있습니다.
- 능동태는 다른 모든 성부와 달리 이를 형성하는 접미사가 없습니다.
- 인센티브 음성은 접미사를 사용하여 형성됩니다. -vkan, -vken, -vkon; 자음 "n"으로 끝나는 어간 뒤에 명령형 접미사 - -무칸, -무켄. 동사, 분사, 동명사는 인센티브 음성을 가질 수 있습니다. 명령형의 동사, 분사, 동명사는 한 사람이 다른 사람에게 강요하는 행동을 의미합니다.
- 수동태는 동사, 분사, 동명사의 어간에 접미사를 추가하여 형성됩니다. -V(소리 “n”으로 끝나는 어간 뒤에 수동태 접미사는 다음과 같습니다. -뮤).
- 동사, 분사 및 동명사의 상호 음성은 해당 작업이 여러 사람에 의해 수행되고 서로를 향해 상호 향함을 보여줍니다.
- 공동서약은 여러 사람이 공동으로 행위를 하는 것을 의미합니다. 공동 음성 접미사 - -ldy.
Evenki 언어에서 수행되는 작업 유형은 접미사로 표현되지 않습니다. 불완전한 접미사가 없으면 행위가 완전하다는 것을 나타냅니다.
누안 아야트 덕란.
글을 잘 쓴다 -PAST-3SG
"잘 썼어요"
Bi Hava-vi ete-m.
I work-GEN 정액-1SG
“나 일 끝났어”
불완전한 행동의 유형은 접미사를 사용하여 형성됩니다. -디야, -드, -드행동의 연속성, 불완전성을 표현합니다.
후치사 [ | ]
후치는 단지 국소적인 경우의 형태를 가지며 거의 모두 장소 부사와 공통된 어원을 가지고 있습니다.
환원 불가능한 조합으로 이루어진 문장[ | ]
분해할 수 없는 어구의 예:
Nuīan dere-e achin bee bi-chen.
그는 사람이 없는 얼굴-GEN-PAST.3SG
"그는 파렴치한 사람이었어"
나란히 놓음 감히 아프다"shameless"는 문자 그대로 "얼굴이 없는"을 의미하기 때문에 확장될 수 없습니다.
Bi ookto-twi duleski suru-m.
I 코-REFL 전진 go-1SG
“눈이 가는 곳이면 어디든 갔다.”
"oшoktotvi duleski" - "눈이 보이는 곳"이라는 문구는 문자 그대로 "코를 앞으로 내밀고"를 의미하므로 확장할 수 없습니다.
구문적으로 분해할 수 없는 문구에는 기능어(추치)가 포함된 문구가 포함됩니다.
예를 들어:
Nuīar-tyn ure khergi-de-dun bide-re.
He-PL마운틴하측-REFL live-PRES
"그들은 산 아래에 산다."
나란히 놓음 헤르기데둔"산 아래"는 구문론적으로 분해할 수 없는 문구입니다. 문자적으로는 "산", "낮은 쪽"을 의미합니다.
통사론 [ | ]
독립적인 술어로 분사. 많은 알타이 언어에서 동사의 분사형은 코퓰러가 생략되고 코퓰러가 있는 독립 문장의 술어 역할을 할 수 있습니다. 이 분사는 1인칭-2인칭 주어에 “to be”라는 접속사와 함께 사용될 수 있습니다. 독립적인 참여 술어가 가능한지에 대해서는 여러 가지 의견이 있습니다. 독립 술어는 우선순위 분사, 일반 분사 및 비인격-의무 분사일 수도 있고 우선순위, 동시성 및 습관적 분사일 수도 있습니다. 아마도 텍스트의 문장이 중요성이 낮은 정보(주장이 아닌 전제)를 전달하는 경우 유한 형식 대신 분사 형식이 사용됩니다.
Donoto-si-li-vki-l
동결-DUR-INCH-PHAB-PL
"그들은 얼고 있어요"
펙티루차 bi-∅-mche-v
슛-PANT be-TENSE-COND-1SG
"나는 쏠 것이다"
어휘 [ | ]
Evenki는 눈을 뜻하는 일반적인 퉁구스어 이름을 가지고 있습니다. 이만나(옵션 포함).
사슴은 북부 사람들의 삶에서 중요한 위치를 차지합니다. Evenki는 나이, 부재/존재, 뿔의 모양, 성향, 무리에서의 행동 및 습관으로 순록을 구별했습니다. 전체적으로 사슴과 그 특성을 설명하는 단어가 150개가 넘습니다.
대부분의 어휘는 Evenki 언어의 수많은 방언으로 인해 발생하는 방언입니다.
그림 물감 [ | ]
| 러시아 이름 | 에벤키 | 예 |
|---|---|---|
| 빨간색 | 쿨라마 | |
| 분홍색 | 쿨라마티킨(점등식: “붉은색”) | |
| 노란색 | 시오마(또한 "갈색") | |
| 녹색 | 출라마 | |
| 파란색 | 딕테메 | |
| 하얀색 | 바그다마 | |
| 검은색 | 쿠노모 | |
| 갈색 | 시오마(또한 "노란색") |
친족 제도 [ | ]
"아버지" - 아민; "어머니" - 에닌; "아들 딸" - 헛;
“형”, “삼촌(아버지나 어머니의 남동생)” - 비슷한; “남동생”, “여동생”, “손자”, “손녀” - 네쿤;
“할아버지”, “삼촌(아버지 또는 어머니의 형)” - 아마카; “할머니”, “이모(아버지나 어머니의 여동생)” - 에네케;
"남편" - 에디션; "부인" - 아시; "시아버지", "시아버지" - 에트키; "시어머니", "시어머니" - atki; "사위"- 쿠테; "며느리" - 쿠킨
"처남(아내의 형제)" - 아부스, "처형 (남편의 형제)" - 하아스.
유형학적 특성[ | ]
문법적 의미 표현의 종류(자유도)[ | ]
문법적 의미 표현 유형에 따라 Evenki 언어는 합성 언어에 속합니다. 이름의 문법적 의미는 대소문자를 사용하여 표현됩니다.
비 울구르베 울구체니엠
I 스토리-ACC 텔-PAST-RES-1SG
"나는 이야기를했다"
형태소 사이의 경계의 본질[ | ]
접미사 유형의 응집. 단어의 모음 소리를 번갈아 가며 단어 형성도 가능합니다.
무"물", 뮤미"물", 진흙탕"물", 무응이"물에 속한다" 무치"물을 함유한" 무-레-신-무켄"물을 길러오라고 강요하다."
뮤레신드엠
물 운반-FUT-1.SG
"물 사러 갈게요"
Evenki 언어에서 소리를 번갈아 가며 단어의 새로운 의미를 형성하는 것은 접미사를 추가하여 단어 형성 및 굴절보다 훨씬 덜 일반적입니다.
명사구와 술어의 표시 유형[ | ]
명사구에서는[ | ]
마킹 유형 - 꼭지점.
문신 던
학교 집 - REFL
"학교 집"
덱 덱틸리-엔
새 날개-PL-REFL
"새의 날개"
예측 중 [ | ]
표시 유형 - 종속적입니다. 동사 술어는 항상 주어와 인칭 및 수에 일치합니다.
Bi city-tu bi-che-v.
I 도시-DAT be-PAST-1SG
"나는 시내에 있었다"
눈간두쿠운마두쿠란
그는 편지-Acc 쓰기-PRES-1SG를 썼습니다.
그는 편지를 쓰고 있습니다.
Nungan girki-nun-mi ulguchemetche-che-v.
그는 COM-POSS.1SG 동지 이야기입니다
"그 사람은 내 친구랑 얘기 중이었어"
역할 인코딩 유형[ | ]
Evenki 언어의 역할 인코딩 유형은 비난형입니다. 주어는 주격으로, 목적어는 대격으로 표시됩니다. 간접목적어가 직접목적어보다 앞에 옵니다.
한 자리 동사의 Ag:
비 툭사-차-v.
나는-PAST-1SG를 실행합니다
"나는 달렸다"
이중 동사:
Bi bee-ve iche-che-v.
나는 남자다 -ACC see-PAST-1SG
"남자를 봤어요"
한 장소 동사의 점:
바이 초크-차-v
I Wake Up-PAST-1SG
"나 일어났어"
기본 단어 순서[ | ]
SOV(주어-객체-술어) 어순:
Bi dukuwunma dukudya-nga-v.
FUT-1.SG에게 편지를 쓰고 있습니다.
"편지를 쓸게요"
생생한 기능[ | ]
음성학 [ | ]
Evenki 언어에는 전체 단어로 확장되는 동조화와 달리 질적-양적 모음 조화의 단계적 법칙이 있습니다.
형태 구문 [ | ]
명사와 숫자와 함께 사용되는 제한적 의미인 "오직"은 접사로 전달됩니다. -릭타:
누난-리크테-엘-틴
he-LIM-PL-PS3PL
"그들만이 (말했다)"
제한적인 단어 형성 접사는 많은 언어에서 제한의 의미를 갖는 입자 또는 별도의 단어로 표현됩니다. 굴절 접사는 다음과 같습니다. -릭타- Evinki 언어의 눈에 띄는 특징입니다.
부착 -릭타이름에서는 접사와 같은 위치에 있습니다. -탄그리고 -티킨"모든"을 의미하는 한정사를 사용합니다. 수량자의 이 위치는 Evenki 언어로만 기록됩니다.
Evenki 지명[ | ]
Evenki 지명은 -Nga 영역의 Yenisei에서 유래하여 광범위한 영토에 퍼져 있습니다. M., 1958 // 셔우드-야야. - M.: Great Russian Encyclopedia, 2017. - P. 203-204. - (
연결 [ | ]
- Evengus - 언어 관련 사이트: 교과서, 사전, 관용구집.
EVENKI 언어(퉁구스 언어)
- 퉁구스-만주어 중 하나. 광대하지만 인구가 희박한 지역에 분포합니다. 강의 왼쪽 기슭에서 시베리아 타이가 지역. 예니세이에서 약. 사할린의 소규모 Evenks 그룹은 중화 인민 공화국 북부와 몽골에 위치하고 있습니다. 소련의 연사 수는 11,700명입니다. (1979년, 인구 조사), 중국에서는 약. 몽골 인민 공화국에서는 약 20,000명입니다. 3천명 E.I. 북부, 남부, 동부의 3개 방언이 있으며, 수많은 방언과 방언이 있습니다. 다양성에도 불구하고 이러한 방언은 일련의 공통된 특징으로 통합되어 있지만 이는 다른 Tungus-Manchu의 어느 정도 특징이기도 합니다. 일부 과학자들은 Solonsky와 Negidal을 E.Ya의 방언으로 간주하는 언어입니다. 문학. 언어는 Nepa를 기반으로 했으며 1953년부터 남부의 Polygu-Sovo 방언을 기반으로 했습니다. 부사. 1931년 이후의 글쓰기는 라틴어에 기반을 두고 있으며, 1937년 이후에는 러시아어에 기반을 두고 있습니다. 제도법. . Poppe N.N.. 퉁구스 언어 연구를 위한 자료. L.. 1927; V a s i l e-v i h G. M. Evenki(Tungus) 언어 방언에 대한 에세이. 엘., 1948; Konstantinova O. A., Evenki 언어, M.-L., 1964; Castren M. A., Grundziige einer tungusischen Sprachlehre nebst kurzem Wor-terverzeichniss, St. Petersburg, 1856. Vasnlevich G. M.. Evenki-Russian, 사전, M.. 1958; Kolesnikova V.D., Konstantinova O.A., Russian-Evenki Dictionary, L., 1960; S h i-rokogoroffS. M., 퉁구스 사전. 도쿄. 1944. E. A. Khelimsky.
언어 백과사전. 2012
사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 러시아어로 된 EVENKI LANGUAGE(TUNGUS LANGUAGE)가 무엇인지도 참조하세요.
- 위키 인용문의 언어:
데이터: 2008-10-12 시간: 10:20:50 * 언어의 도움으로 우리의 모습을 숨길 수 있기 때문에 언어도 매우 중요합니다. - 언어 도둑의 속어 사전에서:
- 수사관, 요원... - 언어 Miller 's Dream Book, 꿈의 책 및 꿈 해석 :
꿈에서 자신의 혀를 본다면 곧 친구들이 당신에게서 멀어질 것이라는 뜻입니다. - 언어 최신 철학 사전에서:
개인의 의식과 문화적 전통의 내용을 객관화하고 기회를 제공하는 구체적이고 보편적인 수단인 복잡하게 발전하는 기호학 시스템입니다. - 언어 포스트모더니즘 사전에서:
- 개인의 의식과 문화적 전통의 내용을 객관화하는 구체적이고 보편적인 수단인 복잡하게 발전하는 기호학 체계입니다. - 언어
공식 - 공식 언어를 참조하세요... - 언어 경제 용어 사전:
주 - 주 언어 참조... - 언어 백과사전 생물학에서:
, 음식의 수송 및 맛 분석 기능을 수행하는 척추 동물의 구강 기관입니다. 혀의 구조는 동물의 특정 영양을 반영합니다. 유... - 언어 간략한 교회 슬라브어 사전에서:
, 이교도 1) 사람, 부족; 2) 언어, ... - 언어 니케포로스 성서 백과사전에서:
말이나 부사처럼요. 일상생활의 저자는 “온 땅의 언어가 하나이고 방언도 하나였다”고 말합니다(창 11:1-9). 하나에 관한 전설.. - 언어 섹스 어휘집에서:
구강에 위치한 다기능 기관; 남녀 모두의 뚜렷한 성감대. Ya의 도움으로 다양한 종류의 구강 생식기 접촉이 수행됩니다... - 언어 의학 용어로:
(lingua, pna, bna, jna) 구강에 위치한 점막으로 덮인 근육 기관입니다. 씹기, 발음에 참여하고 미뢰를 포함합니다. ... - 언어 빅백과사전에서:
..1) 인간 의사소통의 가장 중요한 수단인 자연어. 언어는 사고와 불가분의 관계가 있습니다. 정보를 저장하고 전달하는 사회적 수단입니다. - 언어 현대 백과사전에서:
- 언어 백과사전에서:
1) 자연어는 인간의 의사소통의 가장 중요한 수단이다. 언어는 사고와 불가분의 관계가 있습니다. 정보를 저장하고 전달하는 사회적 수단입니다. - 언어 백과사전에서:
2, -a, pl. -i, -ov, m. 1. 역사적으로 개발된 소리, 어휘 및 문법적 수단 시스템으로 사고와 존재의 작업을 객관화합니다. - 언어
기계어, 기계어를 참조하세요... - 언어 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
언어, 자연어는 인간 의사소통의 가장 중요한 수단입니다. 자아는 사고와 불가분의 관계가 있습니다. 정보를 저장하고 전달하는 사회적 수단입니다. - 언어 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
혀(anat.), 육상 척추동물과 인간의 경우 구강 바닥에 있는 근육의 파생물(어류의 경우 점막의 주름)입니다. 참여하다… - 언어
언어"에, 언어", 언어", 언어"에서, 언어", 언어"m, 언어", 언어"에서, 언어"m, 언어"mi, 언어", ... - 언어 Zaliznyak에 따른 완전한 악센트 패러다임에서:
언어"k, 언어", 언어", 언어"in, 언어", 언어"m, 언어"k, 언어", 언어"m, 언어"mi, 언어", ... - 언어 언어 백과사전에서:
- 언어학 연구의 주요 목표. Ya는 우선 자연스럽다는 뜻입니다. 인간 자아 (인공 언어에 반대하고 ... - 언어 언어 용어 사전에서:
1) 생각, 감정, 의지 표현을 표현하는 도구이며 사람들 간의 의사 소통의 가장 중요한 수단으로 사용되는 음성, 어휘 및 문법 수단 체계입니다. 존재... - 언어 러시아어의 인기 설명 백과 사전에서.
- 언어
'나의 적'… - 언어 스캔워드를 풀고 작성하기 위한 사전:
무기 … - 언어 Abramov의 동의어 사전에서:
방언, 방언, 방언; 음절, 스타일; 사람들. 사람들을 만나보세요 || 마을의 이야기 스파이를 만나보세요 || 혀를 마스터하고, 혀를 제어하고, ... - 언어 Ozhegov의 러시아어 사전에서:
인간의 미각을 감지하는 구강 내 움직이는 근육 기관 1개. 혀로 핥는 데도 관여합니다. 그것을 시도... - Dahl 사전의 언어:
남편. 음식으로 치아를 덮고, 맛을 인식하고, 언어로 말하는 역할을 하는 입 속의 다육질 발사체, 또는... - 언어 현대 설명 사전 TSB에서:
,..1) 자연어는 인간 의사소통의 가장 중요한 수단이다. 언어는 사고와 불가분의 관계가 있습니다. 정보를 저장하고 전달하는 사회적 수단입니다. - 언어 Ushakov의 러시아어 설명 사전에서:
언어 (책 언어, 구식, 3, 4, 7 및 8 자로만 가능), m. 1. 구강 내 기관 ... - 퉁구스키 백과사전에서:
, 오, 오. 1. 이것들. 퉁구스. 2. Even(오래됨)과 동일합니다. G. 운석 (지구에 떨어진 우주체 ... - 에벤키 백과사전에서:
, -일, 오오. 1. Evenks를 참조하십시오. 2. 에벤족과 관련하여 그들의 언어, 민족성, 생활 방식, 문화 등... - 에벤키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
EVENI LANGUAGE(퉁구스), 언어. Evenki. 퉁구스-만주어에 속합니다. 러시아어를 기반으로 글쓰기. ... - 에벤키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
EVENI 자치구, 러시아 크라스노야르스크 지역의 일부. (시베리아 연방 지구). 1930년 12월 16일에 결성됨. Pl. 767.6km 2. ... - 퉁구스키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
TUNA COAL BASIN은 가장 큰 석탄 분지 중 하나입니다. 러시아는 주로 영토에 크라스노야르스크 지역, 야쿠티아, 이르쿠츠크 지역. 가용성… - 퉁구스키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
TUNA METEORITE는 1908년 6월 30일 러시아 유역에 떨어졌습니다. 아르 자형. 동쪽의 Podkamennaya Tunguska. 시베리아. 약 면적. 2000km 2… - 퉁구스키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
TUNYUSSKY RESERVE, 러시아, Evenki Aut. env., 1908년 퉁구스카 운석이 떨어진 지역. 기초적인 1995년에 공부하려고... - 에벤키 Zaliznyak에 따른 완전한 악센트 패러다임에서:
Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki, Evenki ysky, Evenki"ysky, Evenki"ysky, Evenki"ysky, Evenki"ysky, Evenki"ysky, Evenki"ysky , Evenki"ysky, ... - 퉁구스키 Zaliznyak에 따른 완전한 악센트 패러다임에서:
퉁구"sskoe, 퉁구"sskaya, 퉁구"sskoe, 퉁구"sskoe, 퉁구"sskogo, 퉁구"sskogo, 퉁구"sskogo, 퉁구"sskogo, 퉁구"sskoe, 퉁구"sskoe, 퉁구"sskogo, 퉁구"sskogo, 퉁구" ssky, tungu"sskaya, tungu"sskoe, tungu"sskoe, tungu"sskogo, tunga"sskaya, tunga"sskoe, tungu"sskikh, ... - 에벤키 러시아어 동의어 사전에 있습니다.
- 퉁구스키 러시아어 동의어 사전에서:
에벤키, ... - 에벤키
조정. 1) Evenks와 관련이 있습니다. 2) Evenks의 특징은 독특합니다. 3) 소속... - 퉁구스키 Efremova의 러시아어 새 설명 사전에서:
조정. 1) 그들과 관련된 Tungus와 관련이 있습니다. 2) 퉁구스의 독특한 특징. 3) 소속... - 에벤키
에벤키(... - 퉁구스키 러시아어 전체 철자 사전에서:
Tunguska (Tungus 및 Tunguska에게 ... - 에벤키 철자 사전에서:
에벤키안(...
Evenki(1931년에 공식 민족명이 된 자명 Evenkil, 옛 이름은 Yakut Toҥ Uus의 Tungus)는 러시아 연방(시베리아 동부)의 원주민입니다. 그들은 또한 몽골과 중국 북동부에 살고 있습니다. 별도의 Evenks 그룹은 Orochens, Birars, Manegrs, Solons로 알려져 있습니다. 언어는 Evenki이며 알타이어족의 Tungus-Manchu 그룹에 속합니다. 방언에는 북부, 남부, 동부의 세 그룹이 있습니다. 각 방언은 방언으로 구분됩니다.
지리학
그들은 동쪽의 오호츠크 해 연안에서 서쪽의 예니 세이까지, 북쪽의 북극해에서 바이칼 지역과 남쪽의 아무르 강까지 : 야쿠 티아 (1443 만 명), Evenkia (348만명), Taimyr Autonomous Okrug의 Dudinsky 지역, Krasnoyarsk Territory의 Turukhansky 지역 (434만명), 이르쿠츠크 지역 (137만명), Chita 지역 (127만명), Buryatia (168만명), 아무르 지역(162만명), 하바롭스크 지역(37만명), 사할린 지역(138명), 중국 북동부(2만명, 싱안 능선 박차), 몽골(부이르누르 호수 인근, 이로강 상류).
언어
그들은 알타이 가족의 Tungus-Manchu 그룹의 Evenki 언어를 사용합니다. 방언은 북부 - 북부 Tunguska 및 하부 Vitim, 남부 - 남부, 하부 Tunguska 및 하부 Vitim, 동부 - Vitim 및 Lena 동부로 나뉩니다. 러시아어도 널리 퍼져 있습니다(Evenks의 55.7%가 유창하게 구사하며, 28.3%는 러시아어를 모국어로 간주함), Yakut 및 Buryat 언어도 사용됩니다.
Evenki 언어는 Manchu 및 Yakut와 함께 알타이 어족의 Tungus-Manchu 언어에 속합니다.
결과적으로 Tungus-Manchu 언어 계열은 몽골어(몽골인이 속함)와 투르크어 계열(예를 들어 Tuvans를 포함하지만 많은 사람들이 Tuvans를 Turks(예: Tatars)로 인식하지 않음 사이의 중간 언어입니다. , Uighurs, Kazakhs 또는 Turks) , Tuvans는 이슬람을 공언하지 않지만 부분적으로는 Yakuts 및 Evenks와 같은 샤머니즘이고 부분적으로는 Manchus 및 Mongols와 같은 불교도이기 때문에 Manchus도 부분적으로 불교를 공언한다는 점에 유의해야합니다. Evenks는 Manchus와 매우 가깝지만 그들과 달리 유명한 국가 형성을 만들지 않았습니다. 그리고 이것에서 그들은 그들과 가까운 Yakuts와 유사합니다.
러시아와 중국, 몽골의 Evenki족은 각 국가의 과학자들의 도움을 받아 이들 국가의 명목상 민족이 채택한 문자 체계를 채택하여 그들의 언어를 기록했습니다. 러시아에서는 에벤크족이 키릴 문자를 사용하고, 몽골에서는 고대 몽골어 알파벳을 사용하며, 중국에서는 고대 몽골어 알파벳과 상형문자를 사용합니다. 그러나 이런 일이 최근인 20세기에도 일어났습니다. 따라서 다음 중국 외국 방송에서 발췌한 내용에 따르면 Evenks에는 문자가 없습니다.
이름
이상하게 들릴지 모르지만 Evenki 사람들의 이름조차도 신화와 의심의 정신으로 덮여 있습니다. 따라서 러시아인들이 Evenks가 차지한 광대한 영토를 1931년까지 장악한 때부터 이 민족(동시에 그들과 관련된 Evens)을 일반적인 단어인 "Tungus"로 부르는 것이 관례였습니다. 동시에 "Tungus"라는 단어의 기원은 여전히 불분명합니다. 이는 "순록 가죽으로 만든 짧은 모피 코트를 양모로 꿰매는"을 의미하는 Tungus 단어 "kungu"에서 유래했거나 몽골어에서 유래했습니다. "tung"- "숲", Yakut "tong uos"- "얼어 붙은 입술을 가진 사람들"의 Li, 즉. 알 수 없는 언어를 사용합니다. 어떤 식으로든 Evenki와 관련된 "Tungus"라는 이름은 여전히 많은 연구자들에 의해 사용되고 있으며, 이는 Evenki 사람들의 이미 복잡한 역사에 혼란을 더합니다.
이 민족의 가장 일반적인 자명 중 하나인 Evenki(또는 Evenkil)는 1931년에 공식 명칭으로 인정되었으며 러시아인의 귀에 더 친숙한 "Evenki"라는 형태를 얻었습니다. "Evenki"라는 단어의 유래는 "Tungus"보다 훨씬 더 신비합니다. 일부 과학자들은 그것이 현대 Evenks의 뿌리를 추적하는 고대 Transbaikal 부족 "Uvan"(또한 "Guvan", "Guy")의 이름에서 유래했다고 주장합니다. 다른 사람들은 어깨를 완전히 으쓱하며 이 용어를 해석하려는 시도를 거부하고 이 용어가 약 2000년 전에 발생했다는 점만 지적합니다.
Evenks의 또 다른 매우 일반적인 자명은 "orochon"(또는 "orochen")이며 문자 그대로 "사슴을 소유한 사람", "사슴"을 의미합니다. 이것이 바로 Evenki 순록 목동들이 Transbaikalia에서 Zeysko-Uchursky 지역에 이르는 광대한 영토에서 스스로를 불렀던 것입니다. 그러나 현대의 아무르 에벤크족 중 일부는 "에벤키"라는 이름을 선호하며 "오로숑"이라는 단어는 단지 별명으로 간주됩니다. 이러한 이름 외에도 Evenki의 다양한 그룹 중에는 "Manegry"( "Kumarchen"), "Ile"(Upper Lena 및 Podkamennaya Tunguska의 Evenki), "Kilen"(Lena에서 Sakhalin까지 Evenki)이라는 자체 이름도 있었습니다. ), “Birary”(“Birarchen” – 즉 강을 따라 생활함), “hundysal”(즉, “개 소유자” – Lower Tunguska의 사슴 없는 Evenki가 스스로를 부르는 방식), “solons” 및 기타 여러 가지가 종종 일치합니다. 개별 Evenki 씨족의 이름이 포함되어 있습니다.
동시에 모든 Evenks가 순록 목동이 아니었고 (예를 들어 Transbaikalia 남부와 아무르 지역에 살았던 Manegros도 말을 사육했습니다) 일부 Evenks는 완전히 걸어서 또는 앉아서 사냥에만 종사했습니다. 그리고 낚시. 일반적으로 20세기까지 에벤크족은 하나의 통합된 민족이 아니라 여러 개별 부족 집단을 대표했으며 때로는 서로 멀리 떨어져 살았습니다. 그러나 동시에 그들은 공통 언어, 관습 및 신념과 같은 많은 것으로 연결되어 모든 Evenks의 공통 뿌리에 대해 이야기할 수 있습니다. 그런데 이 뿌리는 어디에 있습니까?
이야기
기원전 2천년 — 서기 1천년 – Lower Tunguska 계곡의 인간 정착지. 포드카멘나야 퉁구스카(Podkamennaya Tunguska) 중간 지역에 있는 청동기 및 철기 시대의 신석기 시대 고대인의 유적지.
XII 세기 – 동부 시베리아 전역의 퉁구스 정착 시작: 동쪽의 오호츠크 해 연안에서 서쪽의 Ob-Irtysh 교차점까지, 북쪽의 북극해에서 남쪽의 바이칼 지역까지 .
러시아 북부뿐만 아니라 북극 해안 전체의 북부 민족 중에서 Evenks는 가장 큰 언어 그룹입니다.
다양한 출처에 따르면 러시아 영토에는 몽골과 만주에도 같은 수의 26,000명 이상의 사람들이 살고 있습니다.
Evenki Okrug의 창설과 함께 "Evenki"라는 이름은 사회적, 정치적, 언어적 용도로 확고히 자리 잡았습니다. 역사 과학 박사 V.A. Tugolukov는 능선을 건너는 "Tungus"라는 이름에 대해 비유적인 설명을 제공했습니다.
고대부터 Tungus는 태평양 연안에서 Ob까지 정착했습니다. 그들의 생활 방식은 지리적 특성뿐 아니라 가족 이름에 따라 씨족 이름에 변화를 가져왔습니다. 오호츠크 해 연안에 사는 Evenks는 Evens라고 불렸으며 더 자주 "lama"라는 단어에서 Lamuts라고 불렀습니다. 트랜스바이칼 에벤크족은 순록 목축보다는 말 사육에 주로 종사했기 때문에 무르첸(Murchens)이라고 불렸습니다. 그리고 말의 이름은 '무르(mur)'입니다. 세 개의 Tunguskas(Upper, Podkamennaya 또는 Middle, Lower)와 Angara의 교차점에 정착한 Evenki 순록 목동들은 스스로를 Orochens(순록 Tungus)라고 불렀습니다. 그리고 그들은 모두 같은 퉁구스-만주어를 말하고 또 사용합니다.
대부분의 퉁구스 역사가들은 트란스바이칼리아와 아무르 지역을 에벤크족의 조상 고향으로 간주합니다. 많은 자료에서는 10세기 초 호전적인 대초원 주민들에 의해 쫓겨났다고 주장합니다. 그러나 또 다른 관점이 있습니다. 중국 연대기에서는 에벤크족이 쫓겨나기 4000년 전에 중국인들은 '북방과 동방 외국인' 중에서 가장 강한 민족에 대해 알고 있었다고 말합니다. 그리고 이 중국 연대기는 고대 민족인 수센족의 많은 특징이 우리에게 퉁구스족으로 알려진 후기 민족과 유사점을 나타냅니다.
1581-1583 - 시베리아 왕국에 대한 설명에서 퉁구스족이 처음으로 언급되었습니다. 최초의 탐험가, 탐험가, 여행자들은 퉁구스족을 높이 평가했습니다. "굴욕 없이 도움이 되고, 자랑스럽고 용감합니다." Ob와 Olenek 사이의 북극해 해안을 조사한 Khariton Laptev는 다음과 같이 썼습니다.
"용기, 인간성, 감각 면에서 퉁구스족은 유르트에 사는 모든 유목민보다 우월합니다." 추방된 Decembrist V. Kuchelbecker는 퉁구스족을 "시베리아 귀족"이라고 불렀고, 최초의 예니세이 주지사 A. Stepanov는 다음과 같이 썼습니다. "그들의 의상은 스페인 귀족의 캐미솔과 비슷합니다..." 그러나 최초의 러시아 탐험가도 다음과 같이 언급했습니다. "그들의 코페이트와 창은 돌과 뼈로 만들어졌다", 철 도구가 없고 "차는 뜨거운 돌과 함께 나무 통에서 끓이고 고기는 석탄 위에서만 구워진다..." 그리고 다시: "저기 쇠바늘도 아니고 뼈바늘과 사슴맥으로 옷과 신발을 꿰매는구나.”
16세기 후반. – 러시아 산업가와 사냥꾼이 타자(Taza), 투루칸(Turukhan) 유역 및 예니세이(Yenisei) 강 하구에 침투합니다. 서로 다른 두 문화의 근접성이 상호침투하고 있었습니다. 러시아인들은 사냥 기술, 북부 환경에서의 생존 기술을 배웠고 원주민의 도덕 표준과 사회 생활을 받아 들여야했습니다. 특히 새로 온 사람들이 지역 여성을 아내로 삼고 혼합 가족을 만들었 기 때문입니다.
점차적으로 Evenki 부족은 Yakuts, Russians 및 Buryats에 의해 영토 일부에서 쫓겨나 중국 북부로 이주했습니다. 지난 세기에 Evenks는 하류 아무르와 사할린에 나타났습니다. 그 무렵 사람들은 러시아인, 야쿠트인, 몽골인, 부랴트인, 다우르인, 만주족, 중국인에 부분적으로 동화되었습니다. 19세기 말까지 에벤크족의 총 수는 63,000명이었습니다. 1926-1927년 인구 조사 데이터에 따르면 그들 중 17.5,000명이 소련에 살았습니다. 1930년 Ilimpiysky, Baykitsky 및 Tungus-Chunsky 국가
지구는 Evenki 국가 지구로 통합되었습니다. 2002년 인구 조사에 따르면 러시아에는 35,000명의 Evenks가 살고 있습니다.
에벤크족의 삶
"발" Evenks의 주요 직업은 사냥입니다. 주로 사슴, 엘크, 노루, 곰과 같은 큰 동물을 대상으로 수행되지만 작은 동물 (다람쥐, 북극 여우)에 대한 모피 사냥도 일반적입니다. 사냥은 보통 가을부터 봄까지 2~3명이 그룹을 이루어 진행됩니다. Evenki 순록 목동들은 동물을 타고(사냥용 포함) 사용하고 운반하고 젖을 짜는 데 사용했습니다. 사냥 시즌이 끝나면 대개 여러 Evenki 가족이 연합하여 다른 곳으로 이사했습니다. 일부 그룹에는 Nenets와 Yakuts에서 빌린 다양한 유형의 썰매가 있습니다. Evenki는 사슴뿐만 아니라 말, 낙타, 양도 사육했습니다. 어떤 곳에서는 물개 사냥과 낚시가 흔했습니다. Evenks의 전통적인 직업은 가죽, 자작나무 껍질 가공, 맞춤 제작 작업을 포함한 대장간 작업이었습니다. Transbaikalia와 Amur 지역에서 Evenks는 심지어 정착 농업과 가축 사육으로 전환했습니다. 1930년대에는 순록 목축 협동조합이 설립되기 시작했고 그들과 함께 영구 정착지가 탄생했습니다. 지난 세기 말에 Evenks는 부족 공동체를 형성하기 시작했습니다.
음식, 피난처 및 의복
Evenks의 전통 음식은 고기와 생선입니다. 직업에 따라 Evenks는 열매와 버섯도 먹으며, 앉아서 생활하는 사람들은 자신의 정원에서 재배한 야채를 먹습니다. 주요 음료는 차이며 때로는 순록 우유나 소금을 곁들입니다. Evenks의 국가적 고향은 chum (du)입니다. 이는 가죽(겨울) 또는 자작나무 껍질(여름)로 덮인 원뿔형 기둥 프레임으로 구성됩니다. 중앙에는 난로가 있었고 그 위에는 가마솥이 매달린 수평 기둥이 있었습니다. 동시에 다양한 부족은 세미 더그아웃, 다양한 유형의 유르트, 심지어 러시아인에게서 빌린 통나무 건물을 집으로 사용했습니다.
전통 Evenki 의류: 천 natazniks, 레깅스, 순록 가죽으로 만든 카프탄(그 아래에는 특수 턱받이가 착용됨). 여성용 흉갑은 구슬 장식이 특징이며 아래쪽 가장자리가 직선이었습니다. 남성은 칼집에 칼이 달린 벨트를 착용하고 여성은 바늘 케이스, 틴더 박스 및 파우치를 착용했습니다. 옷은 모피, 프린지, 자수, 금속판, 구슬로 장식되었습니다. Evenki 공동체는 일반적으로 15명에서 150명에 이르는 여러 관련 가족으로 구성됩니다. 지난 세기까지 사냥꾼이 잡은 것의 일부를 친척에게 주어야 하는 관습이 지속되었습니다. Evenks는 소규모 가족이 특징이지만 일부 부족에서는 이전에 일부 다처제가 일반적이었습니다.
신념과 민속
영혼 숭배, 무역 및 씨족 숭배, 샤머니즘이 보존되었습니다. 곰 축제의 요소가 있었습니다. 죽은 곰의 시체를 자르고, 고기를 먹고, 뼈를 묻는 것과 관련된 의식이었습니다. Evenks의 기독교화는 17 세기부터 수행되었습니다. 트란스바이칼리아와 아무르 지역에는 불교의 영향이 강했습니다. 민속에는 즉흥 노래, 신화 및 역사적 서사시, 동물 이야기, 역사적 및 일상 전설 등이 포함됩니다.
낭송적인 방식으로 청취자들은 내레이터 뒤에 개별 대사를 반복하면서 종종 공연에 참여했습니다. 별도의 Evenki 그룹에는 고유한 서사시 영웅(소닝)이 있었습니다. 일상적인 이야기에는 만화 캐릭터와 같은 끊임없는 영웅도있었습니다. 알려진 악기 중에는 유대인의 하프, 사냥용 활 등이 있으며 춤 중에는 즉흥적으로 노래에 맞춰 연주되는 둥근 춤(cheiro, sedio)이 있습니다. 게임은 레슬링, 사격, 달리기 등의 경쟁 성격을 띠었습니다. 예술적 뼈와 나무 조각, 금속 가공(남성), 구슬 자수, 동부 Evenks의 실크 자수, 모피 및 직물 아플리케, 자작 나무 껍질 엠보싱 (여성) )을 개발했습니다.
중국의 에벤크스
러시아에서는 에벤키족이 일반적으로 러시아 시베리아에 살고 있는 것으로 여겨지지만, 중국의 인접한 지역에서는 4개의 민족언어학적 그룹으로 구성되어 있으며, 그 총 수는 러시아의 에벤키족 수를 초과합니다: 39,534명 대 38,396명. 내몽고 자치구의 Evenki Autonomous Hoshun과 인근 흑룡강성(Nehe 현)에 거주하는 두 공식 국적:
- 오로촌(문자 그대로 "순록 목동", 중국어: 鄂伦春, 병음: Èlúnchūn Zú) - 2000년 인구 조사에 따르면 8196명, 44.54%가 내몽골에 살고 51.52%가 헤이룽장성에, 1.2%가 랴오닝성에 살고 있습니다. 약 절반은 때때로 별도의 언어로 간주되는 Evenki 언어의 Orochon 방언을 사용합니다. 나머지는 중국어로만 되어있습니다. 현재 중국의 Evenki 순록 목동들은 인구가 약 200명에 불과한 매우 작은 소수 민족입니다. 그들은 북퉁구스어의 방언을 사용합니다. 그들의 전통문화의 존재는 큰 위협을 받고 있습니다.
- Evenki(중국어: 鄂温克族, 병음: Èwēnkè Zú) – 2000년 30,505명, Hulun Buir에서 88.8%, 포함:
- Evenks의 소규모 그룹 - Aoluguya (Genhe 카운티) 마을의 약 400 명으로 현재 카운티 센터 교외로 이동하고 있습니다. 그들은 스스로를 야쿠트족으로 승격시켰기 때문에 스스로를 중국인 야쿠테인 "예케"라고 부릅니다. 핀란드 알타이주의자인 Juha Janhunen에 따르면, 이것은 중국에서 순록 목축에 종사하는 유일한 민족 집단입니다.
- Khamnigans는 몽골어(Khamnigan 고유어와 Evenki 언어의 Khamnigan(Old Barag) 방언)를 사용하는 몽골화된 그룹입니다. 소위 만주족 함니간(Manchu Hamnigans)이라고 불리는 이 사람들은 10월 혁명이 일어난 지 몇 년 안에 러시아에서 중국으로 이주했습니다. Starobargut khoshun에는 약 2,500명이 살고 있습니다.
- Solons - 그들은 Daurs와 함께 1656년 Zeya 강 유역에서 Nunjiang 강 유역으로 이동한 다음 1732년에 부분적으로 더 서쪽인 Hailar 강 유역으로 이동했으며, 그곳에서 나중에 Evenk Autonomous Khoshun이 형성되었습니다. 9733 에벤크스. 그들은 때때로 별도의 언어로 간주되는 솔론 방언을 사용합니다.
Hamningans와 "Yakut-Evenks"는 둘 다 숫자가 매우 작기 때문에(전자의 경우 약 2000명, 후자의 경우 약 200명) 중국에서 Evenki 국적에 배정된 사람들의 압도적 다수는 솔론입니다. 솔론 수는 1957년 7,200명, 1982년 18,000명, 1990년 25,000명으로 추산된다.
Evenki 사람들의 위대한 사람들
가우다
아구다이(Agudai)는 아이신 구룬(Aisin Gurun)이라는 강력한 국가를 창건한 아무르 지역의 퉁구스권 부족의 지도자인 퉁구스 초기 역사에서 가장 유명한 역사적 인물이다. 두 번째 천년이 시작될 때 중국인이 Nyuizhi (Zhulichi)-Jurchens라고 불렀던 Tungus는 Khitans (몽골 부족)의 통치를 끝냈습니다. 1115년에 아구다는 자신을 황제라고 선언하고 아이신 구룬(안춘 구룬) 제국, 즉 황금 제국(중국어: "진")을 창건했습니다. 1119년 아구다는 중국과 전쟁을 시작하기로 결정했고 같은 해 여진족은 당시 중국의 수도였던 카이펑을 점령했습니다. Aguda가 이끄는 Tungus-Jurchens의 승리는 백만 명의 강력한 중국 군대를 상대로 200,000 명의 군인이 승리했습니다. 아이신 구룬 제국은 징기스칸의 몽골 제국이 등장하기까지 100년 이상 지속되었습니다.
봄보고르
봄보고르(Bombogor) - 17세기 만주족 정복자들과의 싸움에서 아무르 지역의 에벤키 부족 동맹의 지도자. Bombogor가 이끄는 Evenks, Solons 및 Daurs는 1630년대 중반에 청나라의 만주족과 대결했습니다. 정규 만주군과 수년 동안 싸웠던 최대 6 천 명의 군인이 그의 깃발 아래 모였습니다. 불과 5년 후 만주족은 봄보고르(Bombogor)를 점령하고 에벤크족의 저항을 진압할 수 있었습니다. Bombogor는 1640년에 만주족에 의해 체포되어 만주 황제의 수도인 묵덴(Mukden)으로 끌려가 그곳에서 처형되었습니다. Bombogor의 죽음으로 Evenks와 중국 아무르 지역의 모든 민족은 황제와 청나라에 종속되었습니다.
Nemtushkin A.N.
Nemtushkin Alitet Nikolaevich는 유명한 Evenki 작가이자 시인입니다. 1939년 이르쿠츠크 지역 카탕스키 지역의 아이리스키 캠프에서 사냥꾼 가족으로 태어난 그는 기숙 학교와 할머니 Ogdo-Evdokia Ivanovna Nemtushkina에 의해 자랐습니다. 1957년에 그는 Erbogachenskaya 중등학교를 졸업했고, 1961년에는 Herzen의 이름을 딴 Leningrad Pedagogical Institute를 졸업했습니다.
공부를 마친 후 Alitet Nikolaevich는 신문 "Krasnoyarsk Worker"의 특파원으로 Evenkia에서 일하게 됩니다. 1961년에 그는 Evenki Radio의 편집자가 되었고 20년 이상 저널리즘 분야에서 일했습니다. 그의 첫 번째 책인 시집 "Tymani agidu"(타이가의 아침)는 Alitet Nikolaevich가 아직 학생이었을 때인 1960년에 출판되었습니다. 그 이후로 Nemtushkin은 20권이 넘는 책을 집필했으며 크라스노야르스크, 레닌그라드, 모스크바, 야쿠츠크에서 출판되었습니다. Nemtushkin의 시와 산문은 구소련과 사회주의 국가 사람들의 수십 가지 언어로 번역되었습니다.
Alitet Nemtushkin의 가장 중요하고 인기있는 작품은 시집 "The Bonfires of My Ancestors", "Breath of the Earth", 산문집 "I Dream of Heavenly Deer", "Pathfinders on Reindeer", "The Road to the Lower"입니다. World”, “Samelkil - Marks on a Deer Ear”및 기타. 1986 년 A. Nemtushkin은 Krasnoyarsk Writers 'Organization의 사무 총장으로 선출되었습니다. 1990년에 그는 "명예로운 문화 노동자"라는 칭호를 받았습니다. 1992년에 그는 문학 분야에서 러시아 연방 국가상을 수상했습니다. 1969년부터 작가연맹 회원.
차포기르 O.V.
많은 Evenki 노래의 유명한 작곡가, 작가 및 연주자. Oleg Vasilyevich Chapogir는 1952년 크라스노야르스크 영토 Ilimpiysky 지역의 Kislokan 마을에서 Evenk 사냥꾼 가족으로 태어났습니다. 어린 시절부터 그는 어머니와 다른 Evenks로부터 민요를 들었고, 이는 그의 타고난 재능과 함께 나중에 그의 삶의 선택에 영향을 미쳤습니다.
올렉 바실리예비치(Oleg Vasilyevich)는 토리노 중등학교에서 8개 학급을 졸업한 후 노릴스크 음악학교 북부학과의 민속악기반에 입학했습니다. 졸업장을 받은 후 1974년에 미래의 작곡가는 고향인 Evenkia로 돌아와서 작품을 만들기 시작했습니다. 그는 Ilimpiysky 지역 문화부, 예술 워크샵, 지역 과학 및 방법론 센터에서 일했습니다.
G.V.는 Oleg Chapogir의 재능과 활동에 대해 아름답게 말했습니다. Shakirzyanova: “대학을 졸업한 직후 그가 쓴 초기 작품은 주로 청소년 주제에 전념하고 있으며 통제할 수 없는 리듬과 명확한 시간의 맥박을 담고 있습니다. 후기 노래 작품은 민속시, 역사적 뿌리에 대한 깊은 사려 깊은 태도의 각인을 담고 있으며, 이는 Oleg Chapogir의 작곡 예술을 Evenkia의 다른 작곡가의 작품과 크게 구별합니다. Oleg Chapogir는 타이가 자연의 독특한 아름다움뿐만 아니라 유명한 Evenki 시인 A. Nemtushkin과 N. Oyogir의 시에서도 영감을 얻었습니다.” Oleg Chapogir는 200개 이상의 노래와 멜로디를 작곡한 작가입니다. 그는 Evenks와 North에 관한 노래가 포함된 8개의 앨범을 발표했습니다.
아틀라소프 I.M.
Atlasov Ivan Mikhailovich는 현대 Evenki 지도자 중 한 명이자 러시아 Evenki 사람들의 장로회 의장 인 잘 알려진 공인입니다. Ivan Mikhailovich는 1939년 Yakutia의 Ust-May 지역 Ezhansky nasleg에서 Evenk 사냥꾼 가족으로 태어났습니다. 그는 어려서부터 어른들과 함께 일하며 전쟁의 고난을 겪었다. 그는 Ust-May의 중등학교인 7년제 Ezhan 학교를 졸업했습니다. 그는 1965년 야쿠트 주립대학교에서 산업 및 토목공학 학위를 취득하고 같은 학부에서 계속 가르쳤습니다. 1969년부터 그는 YASSR의 주택 및 공동 서비스부에서 근무한 후 Yakutgorpischetorg의 부국장으로 근무했습니다. 1976년부터 은퇴할 때까지 그는 Yakutagropromstroy에서 근무하면서 당시 최대 규모의 소매점 및 창고 건물을 건설했습니다.
80년대 후반부터. XX세기 야쿠티아 원주민 사회운동의 창시자 중 한 사람이다. 수년 동안 그는 사하공화국 어벤키 협회를 이끌었고, 2009년에는 러시아 어벤키족 장로회 의장으로 선출되었습니다. 원주민 지원을 목표로 하는 공화당의 의미가 있는 여러 입법 행위의 발기인이자 환경과 소규모 민족 집단의 법적 권리를 적극적으로 옹호하는 사람입니다.
이는 음성학의 조화성, 분석 요소와의 교착 및 형태론의 변곡, 구문의 주격-소유 문장 구조가 특징입니다. 일반적인 어순은 주어, 목적어, 술어입니다. 소유 관계는 소유 문구로 표현됩니다.
그들은 Evenki 언어를 사용합니다 에벤크스 . 1930년까지는 Evenki 언어와 Even 언어를 Tungusic이라고 불렀습니다. 동부 지역에서는 Evenks가 스스로를 Orochons라고 부릅니다. 일부 Evenks 그룹의 오래된 이름은 "murchens"(즉, 기병), "manegirs"입니다. 1989년 인구 조사에 따르면 9,097명의 Evenki가 Evenki 언어를 모국어로 간주했지만 실제로는 그들 중 많은 수가 자신의 민족적, 문화적 정체성만을 선언했습니다. 실제로 2001-02년 조사에 따르면 서부 에벤크족의 35.5%와 야쿠트 에벤크족의 84%가 모국어를 구사하지 못합니다. 일부 Evenks는 중국(1982년에 19,938명)과 몽골(2,000명 이상)에 살고 있습니다. 2002년 인구 조사에 따르면 이들의 수는 35,527명이며, 7,584명이 해당 언어를 사용합니다.
Evenki 언어에는 3개 방언과 14개 방언이 있으며, 이는 50개 이상의 방언을 결합합니다. 방언의 분류는 음성학적 특징에 따라 결정됩니다. 이후 수십 년 동안 방언이 집중적으로 혼합되었으며 종종 방언이 손실되었습니다.
에벤키어 문학은 1931년부터 출판되기 시작했다. 문학어는 남부 방언의 폴리구스 방언에 기초를 두고 있지만 결코 여러 지역의 에벤키족이 사용하는 초방언이 되지는 못했다. Evenki 언어는 러시아 연방 원주민의 언어 지위를 가지고 있습니다.
Evenki 언어는 주로 Evenks의 이전 세대 간의 의사소통 수단입니다. 인구 밀도가 높은 지역에서는 Evenki 언어를 예비 수업에서 가르칩니다. 초등학교에서 과목으로 가르치고 경우에 따라 상트페테르부르크의 대학뿐만 아니라 8학년까지 선택 과목으로 가르칩니다. 야쿠츠크, 하바롭스크, 울란우데 ) 및 국립 교육 학교 ( 이가르카, 니콜라예프스크-나-아무르 ). 8학년 통합 교과서, 이중 언어 사전, 모국어 교사에게 도움이 되는 교육 자료가 Evenki 언어로 출판되었습니다. 소설 샘플(원본 및 번역). 지역 잡지와 신문은 Evenk 시인 및 산문 작가 V. Dokolev, V. Lorgaktoev, A. Nemtushkin, S. Pikunov, A. Platonov, A. Salatkin, K. Salatkina, N. Sakharov, V. Solovyov, G. 친코프 . 일부 지역에서는 라디오 방송이 Evenki 언어로 진행되고 정보 전단지가 지역 및 지역 신문에 보충 자료로 게시됩니다.
Evenki 언어에 대한 최초의 정보는 17세기로 거슬러 올라갑니다. 그것의 과학적 설명은 제국 과학 예술 아카데미(Imperial Academy of Sciences and Arts)의 작품에서 시작되었습니다. A.F. 미덴도르프, M.A. 카스트렌 , A. Schiffner) 및 러시아 지리학회 (R.K. 마크, A. 체카노프스키 등등). Evenki 언어에 대한 체계적인 연구는 1930년대부터 수행되었습니다. 그 결과 음성학, 형태학, 구문, 개별 문법 범주에 대한 설명, 방언 및 방언에 관한 수많은 기사와 논문이 탄생했습니다. 여러 Evenki-러시아어 및 러시아어-Evenki 사전이 편집되었습니다. Evenki 언어에 대한 연구는 러시아 국립 교육 대학의 러시아 과학 아카데미 언어 연구 연구소에서 수행됩니다. 일체 포함. Herzen(상트페테르부르크), 북부 소민족 문제 연구소( 야쿠츠크 ), 언어학 연구소 SB RAS ( 노보시비르스크).
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