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어린 이용 레오 톨스토이의 약력. 톨스토이 레프 니콜라예비치

Leo Tolstoy는 러시아 문학의 독특한 작가입니다. 톨스토이의 작품을 간단히 설명하는 것은 매우 어렵습니다. 작가의 거시적 사고가 90권의 작품으로 구현되었다. L. Tolstoy의 글은 러시아 귀족의 삶, 군사 이야기, 이야기, 일기, 편지, 기사에 관한 소설입니다. 그들 각각은 제작자의 성격을 반영합니다. 그것들을 읽으면서 우리는 작가이자 사람인 톨스토이를 발견합니다. 82년의 생애 동안 그는 인간의 삶의 목적이 무엇인지 고민하고 영적 완성을 위해 노력했습니다.

우리는 학교에서 L. Tolstoy의 작품에 대해 간단히 알게되었고 그의 자서전 이야기 인 "Childhood", "Adolescence", "Youth"(1852-1857)를 읽었습니다. 그들에서 작가는 자신의 성격을 형성하는 과정, 주변 세계에 대한 태도와 자신을 설명했습니다. 주인공 Nikolenka Irteniev는 진실을 사랑하는 성실하고 관찰력있는 사람입니다. 자라면서 그는 사람뿐만 아니라 자신도 이해하는 법을 배웁니다. 문학 데뷔는 성공적이었고 작가에게 인정을 받았습니다.

대학에서 공부를 마치고 Tolstoy는 부동산을 개조했습니다. 이 기간은 중편 소설 Morning of the Landowner(1857)에 설명되어 있습니다.

젊음의 톨스토이는 또한 실수 (대학에서 공부하는 동안 세속적 인 오락), 회개, 악을 근절하려는 열망 (자기 교육 프로그램)이 특징입니다. 부채, 사회 생활에서 코카서스로의 탈출도있었습니다. 백인의 본성, Cossack 생활의 단순함은 귀족의 관습과 교육받은 사람의 노예화와 대조되었습니다. 이 기간의 가장 풍부한 인상은 "Cossacks"(1852-1963), "Foray"(1853), "Cutting down the forest"(1855) 이야기에 반영되었습니다. 이 시대의 톨스토이의 영웅은 자연과 하나가 된 자신을 찾으려고 애쓰는 탐구자입니다. Novella Cossacks는 자전적 사랑 이야기를 기반으로합니다. 문명화된 삶에 환멸을 느낀 영웅은 단순하고 열정적인 코사크 여성에게 다가갑니다. Dmitry Olenin은 낭만적 인 영웅을 닮았고 Cossack 환경에서 행복을 추구하지만 그녀에게는 여전히 외계인입니다.

1854 - 세 바스 토폴에서의 복무, 적대 행위 참여, 새로운 인상, 새로운 계획. 이때 톨스토이는 군인을 위한 문학 잡지를 발행한다는 아이디어에 매료되어 "세바스토폴 이야기" 시리즈를 작업했습니다. 이 에세이는 그의 수비수들 사이에서 보낸 며칠의 스케치가되었습니다. 톨스토이는 도시를 지키는 사람들의 아름다운 자연과 일상을 묘사할 때 대비 기법을 사용했습니다. 전쟁은 부자연스러운 본질로 인해 무섭습니다. 이것이 진정한 진실입니다.

1855~1856년에 톨스토이는 작가로서 큰 명성을 얻었지만 문학적 환경에서 누구와도 친해지지 않았다. 농민 아이들과 함께하는 Yasnaya Polyana에서의 생활은 그를 더 매료 시켰습니다. 그는 학교 수업을 위해 ABC(1872)를 쓰기도 했습니다. 그것은 최고의 동화, 서사시, 잠언, 속담, 우화로 구성되었습니다. 나중에 러시아 읽기 책 4 권이 출판되었습니다.

1856년부터 1863년까지 톨스토이는 Decembrists에 관한 소설을 썼지만 이 운동을 분석하면서 1812년 사건에서 그 기원을 찾았습니다. 그래서 작가는 침략자들과의 싸움에서 귀족과 사람들의 영적 연합을 묘사했습니다. 이것이 서사시 전쟁과 평화라는 소설의 아이디어가 탄생한 방법입니다. 캐릭터의 영적 진화를 기반으로합니다. 그들 각자는 삶의 본질을 이해하기 위해 자신의 길을갑니다. 가족 생활의 장면은 군대와 얽혀 있습니다. 저자는 평범한 사람의 의식의 프리즘을 통해 역사의 의미와 법칙을 분석합니다. 지휘관이 아니라 국민이 역사를 바꿀 수 있고, 인간 삶의 본질은 가정이다.

가족 Tolstoy의 또 다른 소설 "Anna Karenina"의 기초가됩니다.

(1873 - 1977) Tolstoy는 가족 구성원이 사랑하는 사람을 다르게 대하는 세 가족의 이야기를 묘사했습니다. Anna는 열정을 위해 가족과 자신을 모두 파괴하고 Dolly는 가족을 구하려고 노력하고 Konstantin Levin과 Kitty Shcherbatskaya는 순수하고 영적인 관계를 위해 노력합니다.

1980년대에 이르러 작가 자신의 세계관이 바뀌었다. 그는 사회적 불평등, 가난한 사람들의 빈곤, 부자들의 게으름 문제에 관심을 갖는다. 이것은 "Ivan Ilyich의 죽음"(1884-1886), "세르지오 신부"(1890-1898), 드라마 "The Living Corpse"(1900), "After the Ball"(1903) 이야기에 반영되어 있습니다. .

작가의 마지막 소설은 부활(1899)이다. 이모의 제자를 유혹 한 Nekhlyudov의 늦은 회개에는 전체 러시아 사회를 변화시켜야 할 필요성에 대한 Tolstoy의 생각이 있습니다. 그러나 미래는 혁명가가 아니라 도덕적, 영적 삶의 쇄신에서 가능합니다.

평생 동안 작가는 18 세에 첫 번째 항목과 Astapov에서 사망하기 4 일 전에 마지막 항목 인 일기를 보관했습니다. 작가 자신은 일기 항목이 그의 작품 중 가장 중요하다고 생각했습니다. 오늘날 그들은 세계, 삶, 믿음에 대한 작가의 견해를 우리에게 열어줍니다. Tolstoy는 "On the Census in Moscow"(1882) 기사에서 "그래서 우리는 무엇을해야합니까? "라는 기사에 자신의 인식을 밝혔습니다. (1906) 및 Confession(1906)에서.

작가의 마지막 소설과 무신론적 저술은 교회와의 최종 단절로 이어졌다.

작가, 철학자, 설교자 톨스토이는 그의 입장이 확고했습니다. 일부는 그를 존경했고 다른 일부는 그의 가르침을 비판했습니다. 그러나 아무도 침착하지 않았습니다. 그는 모든 인류를 걱정하는 질문을 제기했습니다.

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(1 평가, 평가: 5,00 5점 만점)

레오 니콜라예비치 톨스토이(Leo Nikolayevich Tolstoy) 백작은 1828년 8월 28일 툴라 지방에 있는 아버지의 영지인 야스나야 폴랴나에서 태어났습니다. Tolstoy는 늙은 러시아 귀족 가족입니다. 이 가족의 한 대표, Petrine 비밀 경찰의 수장 페트르 톨스토이, 그래프로 승격되었습니다. Tolstoy의 어머니는 Volkonskaya 공주로 태어났습니다. 그의 아버지와 어머니는 니콜라이 로스토프와 마리야 공주의 모델로 일했습니다. 전쟁과 평화(이 소설의 요약 및 분석 참조). 그들은 러시아 최고 귀족에 속했고 지배 계급의 최고 계층에 속하는 부족은 톨스토이를 당시의 다른 작가들과 뚜렷하게 구별합니다. 그는 그것을 결코 잊지 않았으며(심지어 그의 인식이 완전히 부정적이 되었을 때에도), 그는 항상 귀족으로 남았고 지식인과 거리를 두었습니다.

Leo Tolstoy의 어린 시절과 청소년기는 여러 형제가있는 대가족에서 모스크바와 Yasnaya Polyana 사이를 통과했습니다. 그는 전기 작가 P. I. Biryukov를 위해 쓴 멋진 자서전 노트에 그의 초기 환경, 친척 및 하인에 대한 비정상적으로 생생한 기억을 남겼습니다. 그의 어머니는 그가 두 살 때 돌아가셨고, 아버지는 그가 아홉 살 때 돌아가셨습니다. 그의 추가 양육은 그의 숙모 Mademoiselle Yergolskaya를 담당했습니다. 전쟁과 평화.

젊은 시절의 레오 톨스토이. 사진 1848

1844년 톨스토이는 카잔 대학교에 입학하여 처음에는 동양어를 공부한 다음 법학을 공부했지만 1847년 졸업장을 받지 못한 채 대학을 중퇴했습니다. 1849년에 그는 Yasnaya Polyana에 정착하여 농민들에게 도움이 되려고 노력했지만 지식이 부족했기 때문에 그의 노력이 소용이 없다는 것을 곧 깨달았습니다. 학생 시절과 대학을 떠난 후 그는 동급의 젊은이들과 마찬가지로 와인, 카드, 여성과 같은 쾌락 추구로 가득 찬 바쁜 삶을 살았습니다. 푸쉬킨이 망명 전의 삶과 다소 비슷합니다. 남쪽으로. 그러나 톨스토이는 가벼운 마음으로 있는 그대로의 삶을 받아들이지 못했다. 처음부터 그의 일기(1847년부터 존재함)는 삶의 지적, 도덕적 정당성에 대한 억누를 수 없는 갈증, 영원히 그의 생각을 이끄는 힘으로 남아 있는 갈증을 증언합니다. 같은 일기는 나중에 톨스토이의 주요 문학 무기가 된 심리 분석 기술을 개발하려는 첫 번째 시도였습니다. 좀 더 목적이 있고 창의적인 종류의 글을 쓰려는 그의 첫 번째 시도는 1851년으로 거슬러 올라갑니다.

레오 톨스토이의 비극. 기록한 것

같은 해 모스크바에서의 공허하고 쓸모없는 삶에 혐오감을 느낀 그는 코카서스로 가서 Terek Cossacks로 가서 수비대 포병 생도에 입대했습니다 (junker는 자원 봉사자, 자원 봉사자를 의미하지만 고귀한 출생을 의미 함). 이듬해(1852) 그는 그의 첫 번째 이야기( 어린 시절) 출판을 위해 Nekrasov에 보냈습니다. 현대의. Nekrasov는 즉시 그것을 수락하고 매우 고무적인 어조로 Tolstoy에 썼습니다. 이 이야기는 즉각적인 성공을 거두었고 톨스토이는 즉시 문학계에서 두각을 나타냈다.

배터리에서 Leo Tolstoy는 수단이있는 생도의 다소 쉽고 부담없는 삶을 살았습니다. 머물 곳도 좋았습니다. 그는 자유 시간이 많았고 대부분은 사냥에 보냈습니다. 그가 참가해야 했던 몇 번의 싸움에서 그는 자신을 아주 잘 보여주었다. 1854년에 그는 장교 계급을 받았고 그의 요청에 따라 왈라키아(크림 전쟁 참조)에서 투르크와 싸운 군대로 옮겨져 실리스트리아 포위 공격에 참여했습니다. 그해 가을에 그는 세바스토폴 수비대에 입대했습니다. 그곳에서 톨스토이는 진짜 전쟁을 보았다. 그는 유명한 네 번째 요새의 방어와 흑강에서의 전투에 참여했으며 우리에게 알려진 그의 유일한 운문 작품인 풍자적인 노래로 나쁜 명령을 조롱했습니다. 세 바스 토폴에서 그는 유명한 글을 썼습니다. 세바스토폴 이야기에 등장한 현대의세 바스 토폴 포위 공격이 아직 진행 중이었을 때 저자에 대한 관심이 크게 높아졌습니다. 세 바스 토폴을 떠난 직후 톨스토이는 상트 페테르부르크와 모스크바로 휴가를 갔고 내년에 군대를 떠났습니다.

크림 전쟁이 끝난 이 해에만 톨스토이는 문학계와 소통했습니다. 상트 페테르부르크와 모스크바의 작가들은 그를 뛰어난 스승이자 동료로 만났습니다. 그가 나중에 인정했듯이 성공은 그의 허영심과 자부심에 매우 아첨했습니다. 그러나 그는 작가들과 어울리지 않았다. 그는 이 반보헤미안 지식인을 좋아하기에는 너무 귀족적이었습니다. 그에게 그들은 너무 어색한 평민이었고 그가 분명히 회사보다 빛을 선호한다는 사실에 분개했습니다. 이때 그와 Turgenev는 날카로운 경구를 교환했습니다. 반면 그의 사고방식 자체는 진보적인 서구인들의 마음에 들지 않았다. 그는 진보나 문화를 믿지 않았습니다. 또한 그의 신작이 실망을 안겨준 탓에 문단에 대한 불만은 더욱 커졌다. 그가 쓴 모든 것 어린 시절, 혁신과 개발을 향한 어떤 움직임도 보여주지 않았고, 톨스토이의 비평가들은 이러한 불완전한 작품의 실험적 가치를 이해하지 못했습니다(자세한 내용은 톨스토이의 초기 작품 문서 참조). 이 모든 것이 그의 문학계와의 관계 종료에 기여했습니다. 절정은 그가 결투에 도전하고 이에 대해 사과 한 Turgenev (1861)와의 시끄러운 싸움이었습니다. 이 전체 이야기는 매우 전형적이며, 다른 사람들의 상상적 우월성에 대한 그의 편협함과 함께 그의 은밀한 당혹감과 모욕에 대한 민감성을 가진 Leo Tolstoy의 성격을 보여주었습니다. 그가 우호적 인 관계를 유지 한 유일한 작가는 반동적 인 "지주"Fet (Turgenev와의 싸움이 발생한 집에서)과 민주적 인 Slavophile이었습니다. 스트라호프-당시 진보적 사고의 주된 방향에 공감하지 않는 사람들.

1856-1861년 톨스토이는 상트페테르부르크, 모스크바, 야스나야 폴랴나와 해외 사이에서 보냈습니다. 그는 1857년(그리고 다시 1860-1861년) 해외 여행을 했고 유럽인의 이기심과 물질주의에 대한 혐오감을 다시 불러일으켰습니다. 부르주아문명. 1859년 그는 야스나야 폴랴나에서 농민 어린이들을 위한 학교를 열었고 1862년에는 교육학 저널을 출판하기 시작했습니다. 야스나야 폴랴나, 농민을 가르치는 것은 지식인이 아니라 농민이 지식인을 가르친다는 주장에 진보 세계는 놀랐다. 1861년에 그는 농민 해방이 수행되는 방식을 감독하기 위해 도입된 중재자 직책을 수락했습니다. 그러나 도덕적 힘에 대한 만족할 수 없는 갈증은 그를 계속 괴롭혔다. 그는 젊음의 환락을 버리고 결혼에 대해 생각하기 시작했습니다. 1856년에 그는 처음으로 결혼을 시도했지만 실패했다(Arsenyeva). 1860년에 그는 형 니콜라이의 죽음에 깊은 충격을 받았습니다. 죽음이라는 피할 수 없는 현실과의 첫 만남이었습니다. 마침내 1862 년에 오랜 망설임 끝에 (그는 그가 34 세이기 때문에 추악하고 한 여자도 그를 사랑하지 않을 것이라고 확신했습니다) Tolstoy는 Sofya Andreevna Bers에게 제안을했고 수락되었습니다. 같은 해 9월 결혼했다.

결혼은 톨스토이의 인생에서 두 가지 주요 이정표 중 하나입니다. 두 번째 이정표는 그의 항소. 그는 항상 한 가지 관심사, 즉 양심 앞에서 자신의 삶을 정당화하고 지속적인 도덕적 안녕을 달성하는 방법을 추구했습니다. 총각이었을 때 그는 상반되는 두 가지 욕망 사이를 오갔다. 첫 번째는 그가 소작농들, 특히 그가 코카서스에 살았던 마을인 코사크들 사이에서 발견한 온전하고 불합리한 "자연스러운" 상태를 향한 열정적이고 절망적인 노력이었습니다. 그것은 자의식으로부터 자유롭고, 이 정당화는 요구합니다. 그는 동물의 충동에 대한 의식적인 복종, 친구들의 삶, 그리고 (그리고 여기서 그는 그것을 달성하는 데 가장 근접하게) 자신이 가장 좋아하는 취미인 사냥에서 그러한 의심 없는 상태를 찾으려고 노력했습니다. 그러나 그는 이것에 영원히 만족할 수 없었고, 삶에 대한 합리적인 정당성을 찾고자하는 또 다른 열정적 인 욕망은 이미 자신에 만족하는 것처럼 보일 때마다 그를 옆으로 이끌었습니다. 결혼은 그에게 보다 안정적이고 지속적인 "자연 상태"로 가는 관문이었습니다. 삶의 자기 정당화이자 고통스러운 문제의 해결이었다. 가정 생활, 가정 생활을 비합리적으로 받아들이고 복종하는 것이 이제부터 그의 종교가 되었습니다.

결혼 생활의 처음 15년 동안 톨스토이는 평화로운 양심과 더 높은 이성적 정당화에 대한 잠잠한 욕구와 함께 만족스러운 초목의 행복한 상태에서 살았습니다. 이 식물 보수주의의 철학은 위대한 창조력으로 표현됩니다. 전쟁과 평화(이 소설의 요약 및 분석 참조). 가정 생활에서 그는 매우 행복했습니다. 거의 아직 소녀였던 Sofya Andreevna는 그녀와 결혼했을 때 어려움없이 그녀를 만들고 싶었습니다. 그는 자신의 새로운 철학을 그녀에게 설명했고, 그녀는 그녀의 불멸의 요새이자 불변의 수호자였으며 결국 가족의 해체로 이어졌습니다. 작가의 아내는 집의 이상적인 아내, 어머니, 여주인으로 밝혀졌습니다. 또한 그녀는 문학 작업에서 남편의 헌신적 인 조수가되었습니다. 모두 그녀가 7 번 복사했다는 것을 알고 있습니다. 전쟁과 평화처음부터 끝까지. 그녀는 톨스토이에게 많은 아들과 딸을 낳았습니다. 그녀에게는 개인적인 삶이 없었습니다. 모든 것이 가족 생활에 녹아 들었습니다.

Tolstoy의 신중한 부동산 관리 (Yasnaya Polyana는 단지 거주지였으며 큰 Zavolzhsky 부동산은 수입을 가져 왔습니다)와 그의 작품 판매 덕분에 가족 자체와 마찬가지로 가족의 재산이 증가했습니다. 그러나 톨스토이는 자신의 정당한 삶에 몰두하고 만족했지만 최고의 소설에서 탁월한 예술적 힘으로 그것을 미화했지만 아내가 해산되면서 여전히 가정 생활에 완전히 해산되지 못했습니다. "Life in Art"도 그의 형제만큼 그를 흡수하지 못했습니다. 도덕적 정욕의 벌레는 아주 작은 크기로 줄어들었지만 결코 죽지 않았습니다. 톨스토이는 도덕의 문제와 요구에 대해 끊임없이 고민했습니다. 1866년에 그는 장교를 때린 혐의로 기소된 군인을 군사 법정에서 (성공적으로) 변호했습니다. 1873년에 그는 공교육에 관한 글을 발표했는데, 이를 바탕으로 통찰력 있는 비평가가 미하일롭스키그의 아이디어의 추가 발전을 예측할 수있었습니다.

Lev Nikolaevich Tolstoy는 유명한 귀족 가문 출신의 위대한 러시아 작가입니다. 그는 1828년 8월 28일 툴라 지방에 위치한 야스나야 폴랴나 사유지에서 태어나 1910년 10월 7일 아스타포보 역에서 사망했습니다.

작가의 어린 시절

Lev Nikolaevich는 네 번째 자녀 인 대 귀족 가족의 대표자였습니다. 그의 어머니 Volkonskaya 공주는 일찍 사망했습니다. 이때 Tolstoy는 아직 2 살이 아니었지만 다양한 가족의 이야기에서 부모에 대한 아이디어를 얻었습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 어머니의 이미지는 Marya Nikolaevna Bolkonskaya 공주로 표현됩니다.

초기에 Leo Tolstoy의 전기는 또 다른 죽음으로 표시됩니다. 그녀 때문에 그 소년은 고아가 되었습니다. 그의 어머니처럼 1812 년 전쟁에 참전 한 레오 톨스토이의 아버지는 일찍 사망했습니다. 이것은 1837년에 일어났습니다. 그 당시 소년은 겨우 아홉 살이었습니다. Leo Tolstoy의 형제, 그와 그의 여동생은 미래 작가에게 큰 영향을 미친 먼 친척 T. A. Ergolskaya의 양육으로 옮겨졌습니다. 어린 시절의 추억은 항상 Lev Nikolayevich에게 가장 행복했습니다. 가족 전통과 부동산 생활의 인상은 특히 자전적 이야기 "어린 시절"에 반영된 그의 작품의 풍부한 자료가되었습니다.

카잔 대학에서 공부

어린 시절의 Leo Tolstoy의 전기는 대학에서 공부하는 것과 같은 중요한 사건으로 표시되었습니다. 미래의 작가가 열세 살이었을 때 그의 가족은 Lev Nikolaevich P.I의 친척 인 어린이 보호자의 집인 카잔으로 이사했습니다. Yushkova. 1844 년에 미래의 작가는 카잔 대학교 철학부에 등록한 후 법학부로 편입하여 약 2 년 동안 공부했습니다. 청년은 공부에 큰 관심을 갖지 않았기 때문에 탐닉했습니다. 열정으로 다양한 세속 엔터테인먼트. 건강이 좋지 않고 "국내 상황"으로 인해 1847 년 봄에 사직서를 제출 한 Lev Nikolayevich는 법학 전체 과정을 공부하고 외부 시험에 합격하고 언어를 배우기 위해 Yasnaya Polyana로 떠났습니다. , "실용 의학", 역사, 농촌 경제, 지리 통계, 회화, 음악 및 논문 작성.

청소년기

1847 년 가을, 톨스토이는 대학에서 후보자 시험에 합격하기 위해 모스크바로 떠난 다음 상트 페테르부르크로 떠났습니다. 이 기간 동안 그의 생활 방식은 종종 바뀌 었습니다. 그는 하루 종일 다양한 과목을 공부 한 다음 음악에 전념했지만 공무원으로 경력을 시작하고 싶었고 연대 생도가되는 꿈을 꾸었습니다. 금욕주의에 도달 한 종교적 분위기는 카드, 술자리, 집시 여행으로 번갈아 가며 나타납니다. 어린 시절의 레오 톨스토이의 전기는 작가가 평생 동안 간직한 일기에 반영된 자신과의 투쟁과 성찰로 채색됩니다. 같은 기간에 문학에 대한 관심이 생겼고 최초의 예술적 스케치가 나타났습니다.

전쟁 참여

1851 년 장교 인 Lev Nikolaevich의 형인 Nikolai는 Tolstoy에게 그와 함께 코카서스로 가도록 설득했습니다. Lev Nikolaevich는 Cossack 마을의 Terek 강둑에서 거의 3 년 동안 살면서 Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar로 떠나 적대 행위에 참여했습니다 (자원 봉사자로 고용 된 후 고용되었습니다). Cossacks의 삶의 가부장적 단순함과 백인 본성은 교육받은 사회 대표자들의 고통스러운 반영과 고귀한 계의 삶과 대조되는 작가를 강타했으며 "Cossacks"이야기에 대한 광범위한 자료를 제공했습니다. 자전적 자료에 대한 1852년부터 1863년까지의 기간. "Raid"(1853)와 "Cutting down the forest"(1855) 이야기도 그의 백인 인상을 반영했습니다. 그들은 1912년에 출판된 1896년부터 1904년까지의 기간에 쓰여진 그의 이야기 "Hadji Murad"에 흔적을 남겼습니다.

고향으로 돌아온 Lev Nikolaevich는 일기에 "전쟁과 자유"가 결합 된이 야생의 땅과 사랑에 빠졌다고 썼습니다. 코카서스의 톨스토이는 그의 이야기 "어린 시절"을 만들기 시작했고 익명으로 "현대"저널에 보냈습니다. 이 작품은 1852년 L.N.이라는 이니셜로 페이지에 등장했으며 이후의 "Boyhood"(1852-1854) 및 "Youth"(1855-1857)와 함께 유명한 자서전 3부작을 구성했습니다. 크리에이티브 데뷔는 즉시 Tolstoy에게 진정한 인정을 가져 왔습니다.

크림 캠페인

1854 년에 작가는 Leo Tolstoy의 작업과 전기가 더욱 발전된 Danube 군대의 Bucharest로갔습니다. 그러나 곧 지루한 직원 생활로 인해 그는 포위 된 세 바스 토폴로 포위 된 크림 군대로 옮겨 용기를 보인 포대 사령관이었습니다 (그는 메달과 성 안나 훈장을 받았습니다). 이 기간 동안 Lev Nikolaevich는 새로운 문학 계획과 인상에 사로 잡혔습니다. 그는 큰 성공을 거둔 "세 바스 토폴 이야기"를 쓰기 시작했습니다. 그 당시에도 떠오른 아이디어 중 일부는 포병 장교 톨스토이에서 말년의 설교자라고 추측 할 수있게합니다. 그는 신비와 믿음이 깨끗해진 새로운 "그리스도의 종교", "실용적인 종교"를 꿈꿨습니다.

상트페테르부르크와 해외

Tolstoy Lev Nikolaevich는 1855 년 11 월 상트 페테르부르크에 도착하여 즉시 Sovremennik 서클 (N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov 등 포함)의 회원이되었습니다. 그는 당시 문예기금 창설에 참여함과 동시에 작가들의 갈등과 논쟁에 휘말리기도 했지만 이러한 환경에서 그는 이방인처럼 느껴졌고, 이를 『고백』(1879-1882)에서 전한다. ). 은퇴 한 후 1856 년 가을에 작가는 Yasnaya Polyana로 떠났고 다음 해 초인 1857 년에 그는 이탈리아, 프랑스, 스위스를 방문하여 해외로 나갔습니다 (이 나라를 방문한 인상은 이야기에 설명되어 있습니다. " Lucerne"), 독일도 방문했다. 같은 해 가을에 Tolstoy Lev Nikolaevich는 먼저 모스크바로 돌아온 다음 Yasnaya Polyana로 돌아 왔습니다.

공립학교 개교

1859년 톨스토이는 마을에 소작농 자녀들을 위한 학교를 열었고 크라스나야 폴리야나 지역에 20개 이상의 교육 기관을 세우는 것을 도왔습니다. 이 분야의 유럽 경험에 익숙해지고 실제로 적용하기 위해 작가 Leo Tolstoy는 다시 해외로 나가 런던 (A.I. Herzen을 만난 곳), 독일, 스위스, 프랑스, 벨기에를 방문했습니다. 그러나 유럽의 학교는 그를 다소 실망시켰고, 그는 개인의 자유를 바탕으로 자신만의 교육 시스템을 만들기로 결심하고 교구를 출판하고 교육학에 관한 작업을 하고 그것을 실천에 옮겼다.

"전쟁과 평화"

1862 년 9 월 Lev Nikolaevich는 의사의 18 세 딸인 Sofya Andreevna Bers와 결혼했고 결혼식 직후 모스크바를 떠나 Yasnaya Polyana로 가서 집안일과 가족 생활에 전적으로 헌신했습니다. 그러나 이미 1863 년에 그는 다시 문학 계획에 사로 잡혔고 이번에는 러시아 역사를 반영해야 할 전쟁에 관한 소설을 만들었습니다. 레오 톨스토이는 우리나라가 19세기 초 나폴레옹과 투쟁하던 시기에 관심을 가졌습니다.

1865 년에 "전쟁과 평화"라는 작품의 첫 번째 부분이 러시아 메신저에 출판되었습니다. 소설은 즉시 많은 반응을 이끌어 냈습니다. 후속 부분, 특히 Tolstoy가 개발 한 운명론적 역사 철학에 대한 열띤 논쟁을 불러 일으켰습니다.

"안나 카레니나"

이 작품은 1873년에서 1877년 사이에 제작되었습니다. Yasnaya Polyana에 살면서 농민 아이들을 계속 가르치고 그의 교육적 견해를 출판하는 Lev Nikolayevich는 70 년대에 현대 상류 사회의 삶에 대한 작업을 진행하여 Anna Karenina의 가족 드라마와 Konstantin Levin의 두 가지 스토리 라인의 대조를 바탕으로 소설을 만들었습니다. 집 짧은 서사시 , 심리적 그림과 신념, 작가 자신의 삶의 방식 모두에서 닫힙니다.

톨스토이는 자신의 작품에서 비판단적인 외향적인 어조를 추구했고, 이로써 80년대의 새로운 스타일, 특히 민속 이야기를 위한 길을 열었습니다. 농민 생활의 진실과 "교육받은 계급"의 대표자들의 존재 의미-이것은 작가가 관심을 가진 질문의 범위입니다. "가족 생각"(소설의 주요 인물 인 톨스토이에 따르면)은 그의 창작물에서 소셜 채널로 번역되며, 자살에 대한 그의 생각은 수많은 무자비한 Levin의 자기 노출은 작가의 영적 위기를 경험 한 삽화입니다. 작업하면서 성숙해진 1880년대 소설.

1880년대

1880년대에 레오 톨스토이의 작업은 변화를 겪었습니다. 작가 마음의 격변은 그의 작품, 주로 캐릭터의 경험, 삶을 변화시키는 영적 통찰력에도 반영되었습니다. 그러한 영웅들은 "이반 일리치의 죽음"(창조 연도 - 1884-1886), "크로이처 소나타"(1887-1889년에 쓰여진 이야기), "세르지오 신부"(1890-1898)와 같은 작품에서 중심적인 위치를 차지합니다. , 드라마 "The Living Corpse"(미완성, 1900 년 시작), "After the Ball"(1903) 이야기.

톨스토이의 홍보

Tolstoy의 저널리즘은 그의 영적 드라마를 반영합니다. 지식인의 게으름과 사회적 불평등의 그림을 묘사 한 Lev Nikolayevich는 사회와 자신에게 신앙과 삶에 대한 질문을 제기하고 국가 기관을 비판하여 예술, 과학, 결혼, 법원의 거부에 도달했습니다. , 문명의 업적.

새로운 세계관은 "고백"(1884), "그래서 우리는 무엇을해야합니까?", "기근에 관하여", "예술이란 무엇입니까?", "나는 침묵 할 수 없습니다"등의 기사에서 제시됩니다. 기독교의 윤리적 사상은 이 작품들에서 인간 형제애의 기초로 이해됩니다.

그리스도의 가르침에 대한 새로운 세계관과 인본주의 적 사상의 틀 안에서 Lev Nikolayevich는 특히 교회의 교리에 반대하고 국가와의 화해를 비판하여 공식적으로 파문당했습니다. 1901년 교회에서 이것은 큰 소란을 일으켰습니다.

소설 '일요일'

톨스토이는 1889년에서 1899년 사이에 마지막 소설을 썼습니다. 그것은 영적 전환점의 수년 동안 작가를 걱정했던 모든 범위의 문제를 구현합니다. 주인공 드미트리 네흘류도프는 톨스토이와 내적으로 가까운 인물로, 작품 속에서 도덕적 정화의 길을 걷다 결국 능동적 선의 필요성을 깨닫게 된다. 소설은 사회 구조의 비합리성 (사회 세계의 허위와 자연의 아름다움, 교육받은 인구의 허위와 농민 세계의 진실)을 드러내는 평가 반대 시스템을 기반으로합니다.

인생의 마지막 몇 년

최근 몇 년 동안 Leo Tolstoy의 삶은 쉽지 않았습니다. 영적 단절은 그의 환경과 가족 불화로 단절로 바뀌었습니다. 예를 들어, 사유 재산 소유를 거부하는 것은 작가의 가족, 특히 그의 아내 사이에 불만을 불러일으켰습니다. Lev Nikolayevich가 경험 한 개인 드라마는 그의 일기 항목에 반영되었습니다.

1910 년 가을, 밤에이 기사에 생년월일을 제시 한 82 세의 Leo Tolstoy는 주치의 D.P. Makovitsky와 함께 모든 사람으로부터 비밀리에 부동산을 떠났습니다. 여행은 그에게 참을 수없는 것으로 판명되었습니다. 도중에 작가는 병에 걸렸고 Astapovo 기차역에서 하차해야했습니다. 상사의 집에서 Lev Nikolaevich는 인생의 마지막 주를 보냈습니다. 당시 그의 건강에 대한보고는 전국에서 이어졌습니다. Tolstoy는 Yasnaya Polyana에 묻혔으며 그의 죽음은 엄청난 대중의 외침을 불러 일으켰습니다.

많은 동시대인들이 이 위대한 러시아 작가에게 작별 인사를 하기 위해 도착했습니다.

Count, 러시아 작가, 해당 회원 (1873), St. Petersburg Academy of Sciences의 명예 학자 (1900). 자서전 3 부작 "Childhood"(1852), "Boyhood"(1852 54), "Youth"(1855 57)를 시작으로 내면 세계의 "유동성"에 대한 연구, 개인의 도덕적 기반이 주요 주제가되었습니다. 톨스토이의 작품들. 삶의 의미, 도덕적 이상, 존재의 숨겨진 일반 법칙, 영적 및 사회적 비판, 계급 관계의 "비진리"를 드러내는 고통스러운 탐색은 그의 모든 작업을 통해 실행됩니다. 이야기 "The Cossacks"(1863)에서 젊은 귀족 영웅은 자연과 단순한 사람의 자연스럽고 완전한 삶에 익숙해지는 길을 찾고 있습니다. 서사시 "전쟁과 평화"(1863-69)는 1812 년 애국 전쟁 동안 러시아 사회의 다양한 계층의 삶을 재창조하여 모든 계급을 통합하고 나폴레옹과의 전쟁에서 승리 한 국민의 애국적 충동입니다. 역사적 사건과 개인적인 관심사, 반성하는 성격의 영적 자기 결정 방식 및 "군집"의식을 가진 러시아 민속 생활의 요소는 자연 역사적 존재의 동등한 구성 요소로 표시됩니다. 파괴적인 "범죄"열정에 사로 잡힌 여성의 비극에 관한 소설 "Anna Karenina"(1873 77)에서 Tolstoy는 세속 사회의 잘못된 기반을 폭로하고 가부장적 삶의 방식의 붕괴, 가족 파괴를 보여줍니다 기초. 개인주의적이고 합리주의적인 의식에 의한 세계 인식에 대해 그는 무한성, 통제 불가능한 가변성 및 실제 구체성에서 삶의 고유한 가치를 대조합니다("육체의 선견자" D. S. Merezhkovsky). 1870년대 후반부터 그는 정신적 위기를 겪었고, 나중에 도덕적 개선과 "단순화"("톨스토이 운동"을 일으켰음)라는 개념에 사로잡혀 사회 구조에 대한 점점 더 화해할 수 없는 비판을 하게 됩니다. 현대 관료 제도, 국가, 교회(1901년에 그는 정교회에서 파문당했다), 문명과 문화, "교양 계급"의 전체 생활 방식: 소설 "부활"(1889-99), 이야기 "Kreutzer Sonata"(1887-89), 드라마 "The Living Corpse"(1900, 1911 년 출판) 및 "The Power of Darkness"(1887). 동시에 죽음, 죄, 회개 및 도덕적 재생이라는 주제에 대한 관심이 높아지고 있습니다 ( "Ivan Ilyich의 죽음", 1884 86, "Father Sergius", 1890 98, 1912 년 출판, "Hadji Murad") , 1896 1904, 출판. . 1912). "고백"(1879 82), "내 믿음은 무엇인가?" (1884), 사랑과 용서에 대한 기독교 교리가 폭력에 의한 악에 대한 무저항의 설교로 변형되는 곳. 사고 방식과 삶의 방식을 조화시키려는 열망은 Yasnaya Polyana의 집에서 Tolstoy를 떠납니다. Astapovo 역에서 사망했습니다.

전기

8월 28일(N.S. 9월 9일) 툴라 지방의 야스나야 폴랴나 영지에서 태어났습니다. 기원에 따라 그는 러시아에서 가장 오래된 귀족 가문에 속했습니다. 가정 교육과 양육을 받았습니다.

그의 부모가 사망 한 후 (어머니는 1830 년, 아버지는 1837 년에 사망) 세 형제와 자매가있는 미래의 작가는 보호자 P. Yushkova에게 카잔으로 이사했습니다. 16 세에 그는 아랍-터키 문학 범주의 철학 학부에서 처음으로 Kazan University에 입학 한 다음 법학부에서 공부했습니다 (1844 47). 1847년 과정을 마치지 못한 채 그는 대학을 떠나 아버지의 유산으로 받은 야스나야 폴랴나에 정착했습니다.

미래의 작가는 다음 4 년을 검색에 보냈습니다. 그는 Yasnaya Polyana (1847)의 농민의 삶을 재구성하려고 노력했으며 모스크바 (1848)에서 세속적 인 삶을 살았습니다. 대리인 회의 (1849 년 가을).

1851년에 그는 야스나야 폴랴나를 떠나 그의 형 니콜라이가 복무하는 코카서스로 향했고 자원하여 체첸에 대한 적대 행위에 가담했습니다. 백인 전쟁의 에피소드는 "Raid"(1853), "Cutting the Forest"(1855), "Cossacks"(1852 63) 이야기에서 그에 의해 설명됩니다. 그는 사관 시험에 합격하여 장교가 될 준비를 했다. 1854년 포병 장교였던 그는 투르크에 대항하는 다뉴브 군대로 이적했습니다.

코카서스에서 Tolstoy는 Nekrasov의 승인을 받고 "Contemporary"저널에 게재 된 "Childhood"이야기를 작성하면서 문학 작업에 진지하게 참여하기 시작했습니다. 나중에 "Boyhood"(1852 54) 이야기가 인쇄되었습니다.

크림 전쟁 발발 직후 톨스토이는 개인적인 요청에 따라 세 바스 토폴로 옮겨져 포위 된 도시 방어에 참여하여 드문 두려움을 보여주었습니다. St.의 명령을 수여했습니다. "용기를 위해"라는 비문과 "세 바스 토폴 방어를 위해"메달이있는 Anna. "Sevastopol Tales"에서 그는 무자비하게 신뢰할 수있는 전쟁 그림을 만들어 러시아 사회에 큰 인상을 남겼습니다. 같은 해에 그는 자신을 "어린 시절의 시인"이 아니라 인간 본성의 연구자라고 선언 한 3 부작 "청소년"(1855 56)의 마지막 부분을 썼습니다. 인간에 대한 이러한 관심과 정신적, 영적 삶의 법칙을 이해하려는 열망은 그의 미래 작업에서도 계속될 것입니다.

1855 년 상트 페테르부르크에 도착한 Tolstoy는 Sovremennik 잡지의 직원과 가까워졌고 Turgenev, Goncharov, Ostrovsky, Chernyshevsky를 만났습니다.

1856년 가을에 그는 은퇴했고(그는 일기에 "내 것이 아닌 군사 경력..."이라고 적었습니다) 1857년에는 프랑스, 스위스, 이탈리아, 독일로 6개월간 해외 여행을 떠났습니다.

1859년에 그는 야스나야 폴랴나에 농민 어린이들을 위한 학교를 열었고 그곳에서 스스로 수업을 가르쳤습니다. 그는 주변 마을에 20개가 넘는 학교를 여는 것을 도왔습니다. 해외에서 학교 업무 조직을 연구하기 위해 1860년 1861년 톨스토이는 유럽을 두 번째로 여행하여 프랑스, 이탈리아, 독일, 영국의 학교를 시찰했습니다. 런던에서 그는 Herzen을 만났고 Dickens의 강의에 참석했습니다.

1861 년 5 월 (농노 폐지의 해) 그는 Yasnaya Polyana로 돌아와 중재자 직책을 맡고 농민의 이익을 적극적으로 옹호하여 토지에 대한 토지 소유자와의 분쟁을 해결했습니다. 그의 행동은 그의 해임을 요구했습니다. 1862년 상원은 톨스토이를 해임하는 법령을 발표했습니다. III 섹션의 비밀 감시가 시작되었습니다. 여름에 gendarmes는 그의 부재 중에 수색을 수행했으며 작가가 런던에서 Herzen과의 만남과 긴 대화 후에 얻은 비밀 인쇄소를 찾을 것이라고 확신했습니다.

1862 년에 Tolstoy의 삶과 그의 삶의 방식은 수년 동안 주문되었습니다. 그는 모스크바 의사 Sofya Andreevna Bers의 딸과 결혼했으며 계속 증가하는 가족의 우두머리로서 그의 재산에서 가부장적 삶이 시작되었습니다. Tolstoys는 아홉 자녀를 키 웠습니다.

1860 1870년대는 톨스토이의 이름을 불멸하게 만든 두 작품, 즉 전쟁과 평화(1863-69), 안나 카레니나(1873-77)의 등장으로 특징지어집니다.

1880년대 초, 톨스토이 가족은 자라나는 자녀들을 교육하기 위해 모스크바로 이주했습니다. 그때부터 톨스토이는 겨울을 모스크바에서 보냈다. 여기에서 1882 년에 그는 모스크바 인구 조사에 참여하여 도시 빈민가 주민들의 삶에 대해 잘 알게되었고 "그래서 우리는 무엇을해야합니까? "라는 논문에서 설명했습니다. (1882 86), 결론 : "... 그렇게 살 수 없어, 그렇게 살 수 없어, 할 수 없어!"

톨스토이는 그의 작품 『고백』(1879㭎)에서 새로운 세계관을 표명했는데, 여기서 그는 귀족계급의 이데올로기와의 단절과 신민주의 편으로의 이행에서 보았던 혁명의 의미를 자신의 관점으로 이야기했다. "단순 일하는 사람들". 이 전환점으로 인해 톨스토이는 국가, 공식 교회 및 재산을 부정하게 되었습니다. 피할 수 없는 죽음 앞에서 삶의 무의미함을 자각한 것이 그로 하여금 신을 믿게 만들었다. 그는 신약성서의 도덕적 교훈에 기초하여 그의 가르침을 기반으로 합니다. 사람에 대한 사랑에 대한 요구와 강제로 악에 저항하지 않는다는 설교는 러시아뿐만 아니라 인기를 얻고 있는 소위 "톨스토이주의"의 의미를 구성합니다. , 뿐만 아니라 해외에서도.

톨스토이는 1890년대에 문학 활동에 대한 개인적 필요뿐만 아니라 친구들과 그의 재능에 대한 진정한 찬사를 받아 예술에 대한 부정적인 태도를 바꾸었습니다. 이 기간 동안 그는 드라마 "어둠의 힘"(1886), 연극 "깨달음의 열매"(1886-90), 소설 "부활"(1889-99)을 창작했습니다.

1891, 1893, 1898에서 그는 굶주린 지방의 농민들을 돕는 일에 참여하여 무료 매점을 조직했습니다.

지난 10년 동안 언제나처럼 그는 강렬한 창작 작업을 해왔습니다. 이야기 "Hadji Murad"(1896-1904), 드라마 "The Living Corpse"(1900), 이야기 "After the Ball"(1903)이 작성되었습니다.

1900년 초에 그는 국가 행정의 전체 시스템을 폭로하는 많은 기사를 썼습니다. Nicholas II 정부는 Holy Synod (러시아 최고의 교회 기관)가 교회에서 Tolstoy를 파문하여 사회에 분노의 물결을 일으킨 법령을 발표했습니다.

1901 년에 톨스토이는 크리미아에 살았고 심각한 질병 후 치료를 받았으며 종종 Chekhov와 M. Gorky를 만났습니다.

말년에 톨스토이가 자신의 유언장을 작성하고 있을 때 그는 한편으로는 "톨스토이파"와 가족의 안녕을 옹호하고 반면에 아이들. 자신의 신념에 따라 삶의 방식을 가져오려고 노력하고 영지에서의 경건한 삶의 방식에 부담을 느낍니다. 1910년 11월 10일 톨스토이는 비밀리에 야스나야 폴랴나를 떠났습니다. 82세 작가의 건강은 여행을 견디지 못했다. 그는 감기에 걸렸고 병에 걸려 11 월 20 일 우랄 철도의 Astapovo Ryazans 역에서 사망했습니다.

Yasnaya Polyana에 묻혔습니다.

레프 니콜라예비치 톨스토이-뛰어난 러시아 산문 작가, 극작가 및 공인. 1828 년 8 월 28 일 (9 월 9 일) 툴라 지역의 Yasnaya Polyana 영지에서 태어났습니다. 어머니 쪽에서 작가는 Volkonsky 왕자의 저명한 가족에 속했고 부계 쪽에서는 Tolstoy 백작의 고대 가족에 속했습니다. 증조부, 증조부, 할아버지, 레오 톨스토이의 아버지는 군인이었습니다. Ivan the Terrible 아래에서도 고대 Tolstoy 가족의 대표는 Rus의 많은 도시에서 주지사로 봉사했습니다.

작가의 외할아버지 인 "루릭의 후손"인 니콜라이 세르게 예비치 볼콘 스키 왕자는 7 살 때부터 군에 입대했습니다. 그는 러시아-터키 전쟁에 참전했으며 Anshef 장군으로 은퇴했습니다. 작가의 친할아버지 인 Nikolai Ilyich Tolstoy 백작은 해군에서 복무 한 다음 Preobrazhensky Regiment의 Life Guards에서 복무했습니다. 작가의 아버지 니콜라이 일리치 톨스토이 백작은 17세에 자원입대했다. 그는 1812년 조국전쟁에 참전하여 프랑스군에게 포로로 잡혔고 나폴레옹군이 패배한 후 파리에 입성한 러시아군에 의해 풀려났다. 모성 측면에서 Tolstoy는 Pushkins와 관련이 있습니다. 그들의 공통 조상은 boyar I.M. 그와 함께 조선을 공부했던 Peter I의 동료 Golovin. 그의 딸 중 한 명은 시인의 증조모이고 다른 한 명은 톨스토이 어머니의 증조모입니다. 따라서 Pushkin은 Tolstoy의 네 번째 사촌이었습니다.

작가의 어린 시절오래된 가족 소유지인 Yasnaya Polyana에서 일어났습니다. 역사와 문학에 대한 톨스토이의 관심은 어린 시절에 생겼습니다. 시골에 살면서 일하는 사람들의 삶이 어떻게 흐르는 지 보았고 그에게서 많은 민화, 서사시, 노래, 전설을 들었습니다. 사람들의 삶, 그들의 일, 관심사 및 견해, 구두 창의성-살아 있고 현명한 모든 것이 Yasnaya Polyana에 의해 Tolstoy에 공개되었습니다.

작가의 어머니 인 Maria Nikolaevna Tolstaya는 친절하고 동정심이 많고 지적이고 교육받은 여성이었습니다. 그녀는 프랑스어, 독일어, 영어 및 이탈리아어를 알고 피아노를 연주했으며 그림에 종사했습니다. Tolstoy는 그의 어머니가 죽었을 때 2 살도되지 않았습니다. 작가는 그녀를 기억하지 못했지만 주변 사람들로부터 그녀에 대해 너무 많이 들어서 그녀의 외모와 성격을 명확하고 생생하게 상상했습니다.

그의 아버지 인 Nikolai Ilyich Tolstoy는 농노에 대한 인도적인 태도로 인해 아이들의 사랑과 감사를 받았습니다. 집안일과 아이들을 하는 것 외에도 그는 책을 많이 읽었습니다. 그의 생애 동안 Nikolai Ilyich는 당시에는 드문 프랑스 고전 책, 역사 및 자연사 작품으로 구성된 풍부한 도서관을 수집했습니다. 막내아들이 예술적 단어를 생생하게 인식하는 성향을 처음으로 알아차린 사람은 바로 그 사람이었습니다.

톨스토이가 9살이었을 때 그의 아버지는 그를 처음으로 모스크바로 데려갔다. Lev Nikolaevich의 모스크바 생활에 대한 첫인상은 모스크바에서 영웅의 삶에 대한 많은 그림, 장면 및 에피소드의 기초가되었습니다. 톨스토이의 3부작 "어린 시절", "사춘기", "청소년". 젊은 톨스토이는 대도시 생활의 열린 측면뿐만 아니라 숨겨진 그늘진 측면도 보았습니다. 모스크바에 처음 머무르면서 작가는 생애 초기의 끝, 어린 시절, 청소년기로의 전환을 연결했습니다. 모스크바에서 톨스토이의 첫 생애는 오래 가지 못했습니다. 1837년 여름, 툴라로 사업차 가던 그의 아버지가 갑자기 세상을 떠났다. 그의 아버지 인 Tolstoy가 사망 한 직후 그의 누이와 형제는 새로운 불행을 견뎌야했습니다. 모든 친척이 가족의 우두머리로 간주 한 할머니가 죽었습니다. 그녀의 아들의 갑작스런 죽음은 그녀에게 끔찍한 타격이었고 1년이 채 안되어 그녀를 무덤으로 데려갔습니다. 몇 년 후 아버지의 누이 인 Alexandra Ilyinichna Osten-Saken 인 고아 톨스토이 자녀의 첫 보호자가 사망했습니다. 그의 세 형제 자매 인 열 살짜리 레오는 새로운 보호자 인 Pelageya Ilyinichna Yushkova 이모가 살았던 카잔으로 끌려갔습니다.

Tolstoy는 그의 두 번째 보호자에 대해 "친절하고 매우 경건한"여성으로 썼지 만 동시에 매우 "경솔하고 헛된"것입니다. 동시대 회고록에 따르면 Pelageya Ilyinichna는 Tolstoy와 그의 형제들 사이에서 권위를 누리지 못했기 때문에 Kazan으로 이사하는 것은 작가의 삶의 새로운 단계로 간주됩니다. 교육이 끝나고 독립 생활이 시작되었습니다.

톨스토이는 카잔에서 6년 이상을 살았습니다. 그의 성격 형성과 삶의 길 선택의 시간이었습니다. Pelageya Ilyinichna에서 형제 자매와 함께 살면서 젊은 Tolstoy는 Kazan University에 입학하기 위해 2년을 준비했습니다. 대학 동부학과에 입학하기로 결정한 그는 외국어 시험 준비에 특별한 관심을 기울였습니다. 수학과 러시아 문학 시험에서 Tolstoy는 4를, 외국어로는 5를 받았습니다. 역사 및 지리 시험에서 Lev Nikolaevich는 실패했습니다. 그는 불만족스러운 점수를 받았습니다.

입학 시험 실패는 톨스토이에게 심각한 교훈이었습니다. 그는 여름 내내 역사와 지리에 대한 철저한 연구에 전념하고 추가 시험에 합격했으며 1844 년 9 월에 아랍어-터키 문학 범주에서 카잔 대학 철학과 동부 1 학년에 등록했습니다. . 그러나 언어 연구는 Tolstoy를 사로 잡지 않았고 Yasnaya Polyana에서 여름 휴가를 보낸 후 동양 학부에서 법학부로 편입했습니다.

그러나 미래에도 대학 연구는 연구중인 과학에 대한 Lev Nikolayevich의 관심을 불러 일으키지 않았습니다. 대부분의 시간 동안 그는 스스로 철학을 공부하고 "생활 규칙"을 작성하고 일기에 신중하게 항목을 작성했습니다. 연구 3 학년이 끝날 무렵 톨스토이는 마침내 당시 대학 명령이 독립적 인 창작 작업을 방해 할 뿐이라고 확신하고 대학을 떠나기로 결정했습니다. 그러나 그는 취업 자격을 갖추기 위해 대학 학위가 필요했습니다. 그리고 졸업장을 받기 위해 Tolstoy는 대학 시험을 준비하는 시골에서 2 년을 보낸 외부 학생으로 대학 시험에 합격했습니다. 1847년 4월 말에 대학 문서를 받은 전 학생 톨스토이는 카잔을 떠났습니다.

대학을 떠난 후 Tolstoy는 다시 Yasnaya Polyana로 갔다가 모스크바로갔습니다. 여기에서 1850년 말에 그는 문학 작업을 시작했습니다. 이때 그는 두 개의 이야기를 쓰기로 결정했지만 둘 다 끝내지 못했습니다. 1851 년 봄, Lev Nikolaevich는 포병 장교로 군대에서 복무 한 그의 형 Nikolai Nikolaevich와 함께 코카서스에 도착했습니다. 여기에서 Tolstoy는 거의 3 년 동안 살았으며 주로 Terek의 왼쪽 은행에 위치한 Starogladkovskaya 마을에있었습니다. 여기에서 그는 Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz로 여행하여 많은 마을과 마을을 방문했습니다.

코카서스에서 시작된 톨스토이의 군복무. 그는 러시아 군대의 전투 작전에 참여했습니다. Tolstoy의 인상과 관찰은 "Cossacks"이야기에서 그의 이야기 "Raid", "Cutting the Forest", "Degraded"에 반영됩니다. 나중에 톨스토이는 이 시기의 기억을 되짚어 "하지 무라드"라는 이야기를 만들었습니다. 1854년 3월 톨스토이는 포병대 총사령관이 있는 부쿠레슈티에 도착했다. 여기에서 참모 장교로서 그는 몰다비아, 왈라키아, 베사라비아를 여행했습니다.

1854년 봄과 여름에 작가는 터키의 실리스트리아 요새 포위 공격에 참여했습니다. 그러나 당시 적대 행위의 주요 장소는 크림 반도였습니다. 여기에서 V.A. Kornilov와 P.S. Nakhimov는 터키와 영국-프랑스 군대에 의해 포위된 11개월 동안 세바스토폴을 영웅적으로 방어했습니다. 크림 전쟁 참여는 톨스토이의 삶에서 중요한 단계입니다. 여기에서 그는 세 바스 토폴 거주자 인 일반 러시아 군인, 선원을 면밀히 인식하고 도시 수비수의 영웅주의의 근원을 이해하고 조국 수비수 고유의 특수한 특성을 이해하려고했습니다. Tolstoy 자신은 세 바스 토폴 방어에 용기와 용기를 보여주었습니다.

1855년 11월 톨스토이는 세바스토폴을 떠나 상트페테르부르크로 향했습니다. 이때까지 그는 이미 선진 문학계에서 인정을 받았습니다. 이 기간 동안 러시아 공적 생활의 관심은 농노 문제에 집중되었습니다. 이번에 Tolstoy의 이야기 ( "The Morning of the Landowner", "Polikushka"등)도이 문제에 전념합니다.

작가는 1857년에 해외 여행. 그는 프랑스, 스위스, 이탈리아, 독일을 여행했습니다. 다른 도시를 여행하면서 작가는 큰 관심을 가지고 서유럽 국가의 문화와 사회 시스템에 대해 알게되었습니다. 그가 본 것의 대부분은 나중에 그의 작업에 반영되었습니다. 1860년에 톨스토이는 또 다른 해외 여행을 떠났습니다. 그 전 해에 그는 Yasnaya Polyana에서 아이들을 위한 학교를 열었습니다. 작가는 독일, 프랑스, 스위스, 영국, 벨기에의 도시를 여행하면서 학교를 방문하고 공교육의 특징을 연구했습니다. 톨스토이가 방문한 대부분의 학교에서는 태형 징계가 시행되었고 체벌이 사용되었습니다. 러시아로 돌아와 여러 학교를 방문한 톨스토이는 서유럽 국가, 특히 독일에서 시행되고 있는 많은 교수법이 러시아 학교에도 침투하고 있음을 발견했습니다. 이때 Lev Nikolaevich는 러시아와 서유럽 국가 모두에서 공교육 시스템을 비판하는 여러 기사를 썼습니다.

해외 여행 후 집에 도착한 Tolstoy는 학교에서 일하고 교육학 저널 Yasnaya Polyana를 출판하는 데 전념했습니다. 작가가 설립 한 학교는 그의 집에서 멀지 않은 우리 시대까지 살아남은 별채에있었습니다. 70년대 초, 톨스토이는 "ABC", "산술", 4권의 "독서를 위한 책" 등 여러 초등학교 교과서를 편집하고 출판했습니다. 한 세대 이상의 어린이들이 이 책에서 배웠습니다. 그들의 이야기는 우리 시대의 아이들이 열정적으로 읽습니다.

1862년 톨스토이가 집을 비운 사이 지주들이 야스나야 폴랴나에 도착해 작가의 집을 수색했다. 1861년 차르의 선언문은 농노제 폐지를 선언했다. 개혁 과정에서 지주와 농민 사이에 분쟁이 발생했으며 그 해결은 소위 평화 중재자에게 맡겨졌습니다. Tolstoy는 Tula 지방의 Krapivensky 지역에서 중재자로 임명되었습니다. 귀족과 농민 사이의 논란이 많은 사건을 다루면서 작가는 귀족들 사이에 불만을 불러 일으키는 농민에게 유리한 입장을 취하는 경우가 가장 많았습니다. 이것이 검색의 이유였습니다. 이 때문에 Tolstoy는 중재자의 활동을 중단하고 Yasnaya Polyana의 학교를 폐쇄하고 교육학 저널 출판을 거부해야했습니다.

1862년 톨스토이 Sofya Andreevna Bers와 결혼, 모스크바 의사의 딸. 남편과 함께 Yasnaya Polyana에 도착한 Sofya Andreevna는 작가가 열심히 일하는 데 방해가되지 않는 부동산 환경을 조성하기 위해 최선을 다했습니다. 60년대에 톨스토이는 고독한 삶을 살았고 전적으로 전쟁과 평화 작업에 몰두했습니다.

서사시 전쟁과 평화가 끝날 무렵 톨스토이는 피터 1 세 시대에 관한 소설 인 새 작품을 쓰기로 결정했습니다. 그러나 농노 폐지로 인한 러시아의 사교 행사는 작가를 너무 사로 잡아 일을 그만 두었습니다. 역사 소설에서 러시아의 개혁 이후의 삶을 반영한 새로운 작품을 만들기 시작했습니다. 이것이 Tolstoy가 4 년 동안 작업 한 소설 "Anna Karenina"가 등장한 방식입니다.

1980년대 초, 톨스토이는 자라나는 자녀들을 교육하기 위해 가족과 함께 모스크바로 이사했습니다. 여기서 농촌의 빈곤을 잘 아는 작가는 도시의 빈곤을 목격하게 되었다. XIX 세기의 90 년대 초, 중부 지방의 거의 절반이 기근에 시달렸고 톨스토이는 인민 재난에 맞서 싸웠습니다. 그의 전화 덕분에 기부금 수집, 마을에 음식 구매 및 배달이 시작되었습니다. 이때 Tolstoy의지도하에 Tula와 Ryazan 지방의 마을에 굶주린 인구를위한 약 200 개의 무료 식당이 열렸습니다. 톨스토이가 기근에 대해 쓴 많은 기사는 같은 시기에 속하는데, 작가는 사람들의 곤경을 진실하게 묘사하고 지배 계급의 정책을 비난했습니다.

1980년대 중반에 톨스토이는 다음과 같이 썼습니다. 드라마 '어둠의 힘', 가부장적 농민 러시아의 오래된 기초의 죽음을 묘사하고 "이반 일리치의 죽음"이라는 이야기는 죽기 전에야 자신의 삶의 공허함과 무의미 함을 깨달은 한 남자의 운명에 전념합니다. 1890년 톨스토이는 농노제 폐지 이후 농민의 진정한 모습을 보여주는 희극 <계몽의 열매>를 썼다. 1990년대 초반에 만들어진 소설 '일요일', 작가는 10 년 동안 간헐적으로 작업했습니다. 이 창의성 기간과 관련된 모든 작업에서 Tolstoy는 자신이 공감하는 사람과 비난하는 사람을 공개적으로 보여줍니다. "인생의 주인"의 위선과 무의미함을 묘사합니다.

Tolstoy의 다른 작품보다 소설 "Sunday"가 검열을 받았습니다. 소설의 대부분의 챕터가 공개되거나 삭제되었습니다. 지배권은 작가에 대한 적극적인 정책을 시작했습니다. 대중의 분노를 두려워한 당국은 감히 톨스토이에 대한 공개적인 탄압을 사용하지 않았습니다. 차르의 동의와 Pobedonostsev 성회의 수석 검찰관의 주장에 따라 대회는 톨스토이를 교회에서 파문하는 결의안을 채택했습니다. 작가는 경찰의 감시를 받았다. 세계 공동체는 Lev Nikolaevich의 박해에 분노했습니다. 농민, 진보적 지식인 및 서민은 작가 편에 있었고 그에 대한 존경과 지원을 표현하려고했습니다. 반응이 그를 침묵시키려는 몇 년 동안 사람들의 사랑과 동정은 작가에게 신뢰할 수있는 지원이되었습니다.

그러나 반동계의 모든 노력에도 불구하고 톨스토이는 매년 귀족 부르주아 사회를 점점 더 날카롭고 대담하게 비난하고 공개적으로 독재 정치에 반대했습니다. 이 시기부터 작품 "After the Ball", "For what?", "Hadji Murad", "The Living Corpse") 제한적이고 야심 찬 통치자 인 왕권에 대한 깊은 증오로 가득 차 있습니다. 이 시간과 관련된 홍보 기사에서 작가는 모든 분쟁과 갈등의 평화적 해결을 요구하면서 전쟁 선동자를 날카롭게 비난했습니다.

1901-1902년에 톨스토이는 중병에 시달렸습니다. 의사의 주장에 따라 작가는 크리미아로 가야했고 그곳에서 6 개월 이상을 보냈습니다.

크리미아에서 그는 작가, 배우, 예술가 인 Chekhov, Korolenko, Gorky, Chaliapin 등을 만났고 Tolstoy가 집으로 돌아 왔을 때 수백 명의 평범한 사람들이 역에서 그를 따뜻하게 맞이했습니다. 1909년 가을, 작가는 모스크바로 마지막 여행을 떠났다.

톨스토이의 지난 수십 년 동안의 일기와 편지에는 작가와 가족 간의 불화로 인한 어려운 경험이 반영되어 있습니다. 톨스토이는 자신에게 속한 땅을 농민들에게 양도하기를 원했고 자신의 작품이 원하는 사람이라면 누구에게나 무료로 출판되기를 원했습니다. 작가의 가족은 이에 반대하며 토지에 대한 권리나 저작물에 대한 권리를 포기하고 싶지 않았습니다. Yasnaya Polyana에 보존된 옛 집주인의 생활 방식은 Tolstoy에게 큰 부담이 되었습니다.

1881년 여름, 톨스토이는 처음으로 야스나야 폴랴나를 떠나려고 시도했지만 아내와 아이들에 대한 연민 때문에 어쩔 수 없이 돌아왔습니다. 작가가 고향을 떠나려는 몇 번의 시도는 같은 결과로 끝났습니다. 1910 년 10 월 28 일, 가족에게서 비밀리에 그는 Yasnaya Polyana를 영원히 떠나 남쪽으로 가서 단순한 러시아 사람들 사이에서 농민 오두막에서 남은 여생을 보내기로 결정했습니다. 그러나 도중에 Tolstoy는 중병에 걸렸고 작은 Astapovo 역에서 기차를 떠나야했습니다. 위대한 작가는 생애의 마지막 7일을 역장의 집에서 보냈다. 뛰어난 사상가, 뛰어난 작가, 위대한 인본주의자의 사망 소식은 당시 모든 진보적 인 사람들의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. Tolstoy의 창조적 유산은 세계 문학에서 매우 중요합니다. 수년에 걸쳐 작가의 작품에 대한 관심은 약해지지 않고 오히려 커집니다. A. Frans는 다음과 같이 올바르게 지적했습니다. 항상 사실이었습니다!