Afanasy Nikitin은 어느 대륙과 연결되어 있나요? Afanasy Nikitin은 무엇을 발견했습니까? Afanasy Nikitin의 "세 바다를 건너다"

니키틴 아파나시(? - 1472) - 인도를 방문한 트베리 상인.

15세기에 러시아 상인들은 동양 국가들과 활발한 무역을 벌였습니다. 상인들은 1466년에 해외 무역을 위해 트베리에서 출발했는데, 그중에는 Afanasy Nikitin도 있었습니다. 그들은 모스크바 대공 이반 3세(Ivan III)로 여행하는 대사관 캐러밴에 합류했고 그와 함께 강을 따라 항해했습니다. 아스트라한 근처에서 타타르 칸 카심(Tatar Khan Kasim)은 캐러밴을 공격하고 모든 물품이 있는 배를 점령했습니다. 반환하는 것은 위험했습니다. Nikitin은 물건을 빌렸으므로 고국에서 채무자 감옥이 그를 기다리고있었습니다. 그는 여행을 계속하기로 결정했습니다. Nikitin은 Shuya 배를 타고 해안으로 항해 한 다음 국내로 들어갔습니다.

여행하는 동안 A. Nikitin은 일기를 작성하고 그의 후손들에게 여행에 대한 설명을 남겼습니다. 이 여행에 대한 설명은 "세 바다를 건너기"라고 하며 술탄의 호화로운 여행, 그의 안뜰, 벽화, 금 조각 및 훨씬 더. 그러나 Nikitin은 또한 사람들의 빈곤을 발견했습니다. 힌두교도의 카스트 분열과 무슬림과의 종교적 갈등도 그에게서 벗어나지 못했습니다. 그의 노트는 해당 국가의 특징을 강조하고 이에 대한 정보를 제공합니다. Nikitin은 최대 10만 명이 참여한 민속 축제에 대한 자세하고 흥미로운 그림을 그립니다. 심지어 인도의 별들도 위치가 다르다고 그는 지적했습니다.

Nikitin은 인도에서 약 3년을 보냈습니다. 그는 향수병을 점점 더 분명하게 느끼기 시작했습니다. 그의 일기에는 러시아에 대한 다음과 같은 애국적인 말이 나옵니다. “러시아 땅의 보야르들은 친절하지 않지만 이 세상에 그런 나라는 없습니다. 그러나 러시아 땅이 세워지고 거기에 정의가 있기를 바랍니다!” 고국에 대한 그리움으로 1472년 초 니키틴은 귀국길을 떠났습니다. 그는 작은 배를 타고 해안에 도착했고, 상인들의 대상과 함께 해안에 도착했습니다. 여기에서 그는 반도로 항해하여 동포 인 러시아 상인을 만나 집으로 향했지만 1472 년 스몰 렌 스크 근처에서 병으로 사망했습니다. 그의 메모는 보존되어 그와 함께 여행하는 상인들에 의해 모스크바로 전달되었습니다.

Afanasy Nikitin은 인디언과 블랙의 세 바다를 통과하여 많은 민족을 보았지만 자신의 땅보다 더 나은 땅을 찾지 못했습니다. "... 이 세상에 Rus' 같은 나라는 없습니다..." 그는 자신의 책에 썼습니다.

Afanasy Nikitin은 개장 30년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그는 자신의 위험과 위험을 무릅쓰고 위험한 장거리 여행을 떠난다면 사람이 극복할 수 있는 어려움이 얼마나 많은지 세상에 보여주었습니다. A. Nikitin은 인도를 진실하게 묘사한 최초의 러시아인으로, 15세기에 인도는 전설과 서사시를 통해서만 Rus에 알려졌습니다.

우리나라의 뛰어난 대표자 Afanasy Nikitin의 세계적 명성은 당연히 러시아 영토의 위대한 여행자이자 탐험가의 것입니다. 비록 그에 대한 정보가 우리 시대에 도달한 것은 거의 없습니다. 동시대 사람들은 Afanasy Nikitin을 인도를 방문한 최초의 유럽인인 유명한 항해자로 알고 있으며, 포르투갈 항해사 Vasco da Gamma가 인도에 도착한 것보다 25년 일찍 인도를 발견했습니다.

그가 태어난 장소와 날짜에 대한 정보는 남아 있지 않으며, 그가 연구를 시작하기 전에 무엇을 했는지도 알려져 있지 않습니다. 그의 초기 전기는 역사가들에게 부분적으로 알려져 있습니다. 단편적인 정보를 바탕으로 일부 과학자들은 아타나시우스가 1440년경에 농민 가정에서 태어났다고 믿습니다. Afanasy의 아버지 이름은 Nikita이므로 그의 성입니다. Afanasy가 농민 일을 떠나게 된 이유는 알려지지 않았지만 상당히 어린 나이에 그는 무역 캐러밴의 상인으로 일했고 처음에는 다양한 작은 임무를 수행하여 점차 경험을 쌓았습니다. 곧 그는 경험을 쌓을 뿐만 아니라 상인과 상인들 사이에서 큰 권위를 얻습니다. 그리고 곧 Nikitin은 무역 캐러밴을 스스로 이끌기 시작했습니다. 무역 문제와 관련해 그는 리투아니아, 비잔티움, 크리미아 등 여러 주를 방문해야 했습니다. Afanasy의 상업 캠페인은 항상 성공을 동반했으며, 그는 해외 물품을 가득 실은 배를 타고 고국으로 돌아왔습니다.

인디언 캠페인의 시작

1446년, 여행하기 가장 좋은 시기인 초여름에 트베리의 상인들은 위험하고 먼 항해인 "해외 국가"를 위해 모였습니다. 값 비싼 제품이 판매 준비되었습니다. 모피는 볼가 강둑과 북 코카서스 강둑을 따라 시장에서 높은 평가를 받았습니다. 상인들은 캐러밴을 맡을 사람을 결정하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 결국 선택은 경험이 풍부한 여행자로 명성을 얻고 광범위한 경험을 가지고 있으며 그의 인생에서 많은 것을 본 책임감 있고 정직한 사람인 Afanasy Nikitin에게 떨어졌습니다.

이미 그 먼 시대에 볼가강은 국제 무역로의 중심지가 되었습니다. Nikitin의지도하에 배는 강을 따라 "Khvalynsky Sea"(카스피해의 오래된 이름)로 항해해야했습니다.

이 경로는 Nikitin에게 더 이상 새로운 것이 아니었고 두 번 이상 여행했기 때문에 여행자의 니즈니 노브고로드 여행 기록은 매우 빈약하고 간단합니다. 도시에서 캐러밴은 모스크바에서 돌아 오는 Hasanbek이 이끄는 Shirvan 선박에 합류했습니다.

캐러밴은 카잔시와 기타 타타르족 정착지를 성공적으로 통과했습니다. 볼가강 삼각주에서 상인들은 안도의 한숨을 쉬었습니다. 그러나 여기에서 Khan Kasim이 이끄는 Astrakhan Tatars의 예상치 못한 공격이 발생했습니다. Nikitin의 메모에는 Tatars와의 전투가 간략하게 설명되어 있습니다. 양쪽에서 여러 사람이 사망했습니다. 불행하게도 한 척의 배는 좌초했고, 다른 한 척은 어구에 걸렸습니다. 이 배들은 완전히 약탈당했고 4명이 포로로 잡혔습니다.

나머지 배는 계속 전진했습니다. Tarkha (현대 Makhachkala 지역)에서 멀지 않은 곳에 배는 폭풍의 진원지에 있음을 발견하고 해안에서 씻겨졌고 사람들은 포로로 잡혔으며 나머지 물품은 지역 주민들에 의해 약탈되었습니다. Afanasy는 우연히 대사의 배를 타고 항해하여 다음 도시인 Derbent에 안전하게 도착했습니다. 즉시 그와 그의 남은 동료들은 포로들의 석방을 모색하기 시작했습니다. 그들의 청원은 성공했고, 1년 후에 사람들은 자유의 몸이 되었습니다. 그러나 물건은 복구할 수 없을 정도로 분실되었고 아무도 그것을 돌려주지 않을 것입니다.

엄청난 빚을 쌓은 Nikitin은 고국으로 돌아갈 생각조차 할 수 없었습니다. 거기에는 수치심과 빚이 그를 기다리고 있었습니다. 탈출구는 단 하나뿐입니다. 새로운 기업의 성공만을 바라며 꺼리는 여행자가되어 외국 땅으로가는 것입니다. 따라서 그는 바쿠로 향하는 여행을 계속했고 거기에서 여행자는 마잔데란 요새로 가서 오랫동안 거기에 머물었습니다. 이번에 그는 Transcaucasia 인구의 자연, 도시 및 삶에 대해 이야기하면서 메모를 작성했습니다.

인도의 Afanasy Nikitin

1469년 초, 아타나시우스는 인구가 4만 명이 넘는 보석으로 유명한 멋진 도시 호르무즈로 갑니다. 멋진 인도와 그 부에 대해 듣고 부자가되고 빚을 갚고 싶어 그곳으로갑니다. 여기에서 그는 위험한 조치를 취하기로 결정합니다. 그는 인디언들에게 수익성있는 집을 찾기 위해 아라비아 종마를 구입합니다.

이미 1471년 4월 23일에 그는 차울이라는 인도 도시에 도착했습니다. 여기서 그는 말을 수익성있게 팔 수 없으며 여행자는 시골 더 깊은 곳으로 출발합니다. 점차적으로 그는 인도 전역을 거쳐 자신이 좋아하는 장소에 오랫동안 머물게 됩니다. 그래서 그는 Junnar에서 몇 주 동안 살았고 그 다음에는 Bidar와 Alland에서 살았습니다. Afanasy는 원주민의 생활, 관습, 건축 및 전설을 연구하는 것을 즐깁니다. 그는 민족지학적 연구에 매료되어 부지런히 메모를 하고 관찰한 내용을 주의 깊게 기록합니다. 인도에 대한 Nikitin의 이야기에서 이 나라는 멋진 것으로 제시되며 여기의 모든 것이 러시아 땅과 동일하지 않습니다. 가장 가난한 사람이라도 모두가 금을 입는다는 것은 매우 놀라운 일이었습니다. Nikitin 자신도 인디언을 놀라게했다고 말할 가치가 있습니다. 그들은 이전에 금발 머리를 가진 흰 피부의 사람들을 만난 적이 없었습니다. 원주민들 사이에서 그는 호세 이수프 코로사니(Jose Isuf Khorosani)로 알려졌는데, 그는 종종 사치를 부리지 않고 평범한 인디언들의 집에서 오랫동안 살았습니다.

1472년에 연구원은 모든 인도인에게 신성한 장소인 파르바타 시에 도달하여 인도 브라만의 종교, 종교, 휴일 및 의식에 대해 관심을 가지고 연구합니다. 1년 후 Afanasy는 인도의 "다이아몬드 지역"인 Raichul을 방문할 예정입니다. 일반적으로 여행자는 외국 땅에서 3년 남짓을 보냈습니다. 그는 이 시간을 미지의 나라와 그 특징을 탐구하면서 큰 유익을 누리며 보냈다. 그는 지역 주민들의 관습, 법률, 생활을 주의 깊게 기록하고 여러 차례의 내부 전쟁을 목격합니다. 곧 Afanasy Nikitin은 고국으로 돌아 가기로 결정합니다.

집에가는 길

집으로 돌아가기로 결정한 Nikitin은 출발을 신중하게 준비합니다. 그는 가진 돈으로 지역 보석과 보석 등 물건을 구입합니다. 1473년 초에 그는 다불로 가서 바다로 가서 배를 탔고 호르무즈에 도착하는 데 거의 3개월이 걸렸습니다. 도중에 향신료를 거래하면서 그는 Trabzon에 도착하여 유목민 투르크멘을 방문합니다. 트라브존 당국은 연구원을 투르크멘인과 혼동하고 인도 보석을 포함하여 그가 갖고 있던 모든 물품을 압수했습니다. 일기와 메모는 그들에게 관심이 없었습니다. Feodosia에 도착한 여행자는 러시아 상인을 발견하고 그와 함께 외국 땅을 떠났습니다. 그러나 그는 집에 가지 못했습니다. 동료 여행자에게 메모를 남기고 그는 리투아니아 대공국 영토 어딘가에 있는 스몰렌스크 근처에서 조용히 사망했습니다. 이것은 1475년 봄에 일어났습니다. 상인들은 귀중한 일기를 대공에게 전달했습니다.

Afanasy Nikitin의 여정의 의미

러시아 최초의 여행자 아파나시 니키틴의 '세 바다 건너기'는 이렇게 끝났다. Nikitin 이전에는 단 한 명의 유럽인도 인도에 가본 적이 없었기 때문에 Grand Duke에게 전달된 여행 노트는 매우 높이 평가되었습니다. 여행자의 관찰 내용이 담긴 노트는 해당 국가의 역사 연대기에 포함되었습니다. 다음 세기에 걸쳐 Nikitin의 메모는 두 번 이상 다시 작성되고 보완되었습니다.

이 연구의 과학적 업적은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 이 작품은 알려지지 않은 국가에 대한 최초의 설명으로 간주됩니다. 여기에는 인도를 포함한 '해외' 국가의 정치, 경제, 문화적 구조에 대한 관찰이 포함되어 있습니다.

상업 여행은 훌륭한 연구로 판명되었습니다. 경제적으로 인도 여행은 러시아 사람들에게 적합한 상품이 없었고 보석과 보석류에 막대한 관세가 부과되었기 때문에 수익성이 없는 것으로 판명되었습니다.

여행의 가장 중요한 결과는 Afanasy Nikitin이 중세 인도를 방문하고 인도의 실제 모습을 제공한 최초의 러시아 여행자가 되었다는 것입니다. 불과 30년 후, 포르투갈 식민주의자들이 인도로 들어왔습니다.

평범한 트베리 상인인 아파나시 니키틴(Afanasy Nikitin)은 포르투갈 식민주의자들이 도착하기 25년 전에 중세 인도를 연구하고 묘사한 최초의 유럽인이 되었습니다.

그의 노트 "세 바다를 건너다"는 가장 귀중한 문학적, 역사적 기념물이 되었으며, 여기서 그의 관찰의 다양성은 그의 조국에 대한 종교적 관용 및 헌신과 결합되었습니다.

Afanasy Nikitin의 전기. 길의 시작

Afanasy Nikitin의 전기가 언제 시작되는지는 알 수 없습니다. 사실 그는 농민 Nikita의 아들이라는 것입니다. 이는 Nikitin이 그의 성이 아니라 그의 후원자임을 의미합니다. 그가 어떻게 상인이 되었는지도 알려져 있지 않습니다. 이제 우리는 1460년대 중반 러시아 여행자 Afanasy Nikitin이 이미 해외에서 모피를 ​​거래하는 상당히 부유한 사람이었다는 것만 알고 있습니다. 이때까지 그는 이미 비잔티움, 몰도바, 리투아니아 및 크리미아를 방문한 경험 많은 상인이되었습니다. 그리고 행운이 그와 함께했습니다.

분명히 유능한 상인은 항상 Tver 왕자로부터 관련 문서 (편지)를 얻었습니다. 여행자 Afanasy Nikitin의 무역 여행에 대한 광범위한 지리는 그가 수많은 투르크어와 페르시아어를 알고 있음을 간접적으로 나타냅니다. 또한 당시 트베리 공국은 러시아 상인들이 많은 이슬람 국가와 자유롭게 무역할 수 있었던 크고 강력한 타타르 국가 골든 호드의 일부였다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. Afanasy Nikitin의 전기에서 가장 유명한 여행도 아주 순조롭게 시작되었습니다.

Nikitinsky "걷기"의 경로

이제 상인 캐러밴이 떠나기 시작한 정확한 날짜를 정하는 것은 불가능합니다. 일부 역사가는 이를 1466년으로 날짜를 지정하고 다른 일부는 이를 1468년으로 변경합니다. 정확한 날짜를 생략하고 특정 사실에 의존하여 다음과 같이 말할 수 있습니다.
Afanasy Nikitin의 발견을 세계에 알린 여행은 봄에 시작되었습니다. 그런 다음 러시아 상인 그룹이 볼가 하류와 북 코카서스로의 무역 여행을 위해 선박 캐러밴을 장비했습니다. 캐러밴에는 무엇보다도 "부드러운 쓰레기"를 실은 두 척의 배가있었습니다. 모피는 그 부분에서 좋은 평가를 받았습니다.

Tver의 Grand Duke Mikhail Borisovich는 Nikitin에게 아스트라한 근처의 Golden Horde 남쪽에서 광범위한 무역을 시작할 수 있도록 허용하는 편지를주었습니다. 보안을 강화하기 위해 캐러밴을 Vasily Papin 러시아 대사관에 합류시킬 계획 이었지만 더 일찍 떠났습니다. 그런 다음 캐러밴은 Shirvan Hasan-bek의 타타르 대사관을 기다렸고 그와 함께 Lower Volga로갔습니다.

아아! 상인의 표지는 도움이 되지 않았습니다. 아스트라한 근처에서 선박 캐러밴이 현지 강도의 공격을 받았는데, 강도는 대사관 덮개도 보지 않고 상인의 물건을 모두 빼앗 았습니다. 돈도 없고 물건도 없이 돌아오는 것은 참담한 결과를 가져왔기 때문에 망한 상인들은 사방으로 흩어졌습니다. Nikitin은 남쪽으로 바쿠, 그 다음에는 페르시아의 일부, 그리고 더 나아가 Mazanderan으로 향했습니다. 따라서 Afanasy Nikitin의 지리적 발견이 시작되었습니다.

인도로 가는 길과 돌아오는 길

Nikitin은 2년 넘게 페르시아에 살면서 아스트라한 근처에서 잃어버린 물건을 어떻게든 보충하려고 노력했습니다. 순종 종마가 인도에서 돈이 많이 든다는 사실을 알고 그는 그곳으로 향했습니다. Afanasy Nikitin의 인도 여행은 1471년에 시작되었습니다. 그는 페르시아에서 구입한 말을 ​​타고 인도의 차울 항구로 향하는 배에 탔습니다.

불행히도 상인은 적절한 가격에 동물을 즉시 팔 수 없었고 Nikitin의 길은 그를 인도 도시로 데려갔습니다. 바마니 주의 수도인 비다르에서 마침내 말을 팔고 성스러운 도시 파르바트로 가서 1년 반 동안 살았다. 그곳에서 Afanasy Nikitin의 경로는 Raichur의 "다이아몬드"지방으로 이어졌고, 그곳에서 그는 6개월을 더 보내며 돌아오는 길에 돈을 벌었습니다.

Afanasy Nikitin은 3년간 인도를 여행하면서 실망했습니다. 그는 고국에 유용한 것을 거의 보지 못했습니다. 값싼 물건을 관세 없이 수출하는 것이 허용되지 않았고, 바다에는 도둑이 많아 무역이 극도로 어려웠습니다. 인도 무역에서 특별히 성공하지 못한 러시아 여행자는 집으로 돌아갈 준비를 시작했습니다.

Afanasy Nikitin의 이 경로는 아라비아 반도와 소말리아 반도, Hormuz, Tabriz, Trabzon을 통과했습니다. 여기에서 그가 투르크멘 스파이로 의심되어 그의 모든 물건이 압수되었고 Nikitin은 그의 메모 만 남았습니다. Trabzon에서 그는 Kafa에 도착하여 러시아 상인 캐러밴을 기다리며 겨울을 보냈습니다. 카페에서 그는 모스크바 상인들과 친구가 되었고, 1475년 봄에 그들과 함께 집으로 돌아갔습니다.

불행히도 수년간의 여행으로 약해진 니키틴의 건강은 실패했고 그는 스몰렌스크에서 멀지 않은 곳에서 갑자기 사망했습니다. 그의 메모는 모스크바로 전달되었으며 이후 상인에게 영광을 돌렸습니다.

Afanasy Nikitin의 인도 여행

신비한 인도의 나라를 탐험한 최초의 러시아 탐험가는 트베리 출신의 상인 Afanasy Nikitin이었습니다. 1466년에 그는 물건을 빌려 볼가 강을 따라 두 척의 배를 타고 항해했습니다. 강 어귀에서 그의 배는 아스트라한 타타르족에 의해 강탈당했습니다. 상인은 빚 때문에 감옥에 갈 위험이 있었기 때문에 집으로 돌아오지 않았습니다. 그는 Derbent로 갔다가 Baku로 갔다가 거기에서 바다를 통해 카스피해 남부 해안에 도달했습니다. 상인은 결국 페르시아만에 도착하여 그곳에서 인도로 항해했습니다. 그는 팔고 싶어하는 종마 한 마리를 안고 있었습니다.

인도의 Afanasy Nikitin

인도는 Nikitin을 때렸습니다. 그는 일기에 자신의 인상을 적었습니다. 그는 거의 알몸으로 돌아다니는 검은 피부의 사람들을 보고 놀랐다. 러시아 상인의 메모는 인도 인구의 관습, 생활 및 생활 방식, 식물과 동물에 대해 설명합니다. 그는 전국에 수많은 원숭이가 있다고 설명합니다. “원숭이는 숲에 살고 원숭이 왕자가 있는데 그는 군대와 함께 걷습니다. 그리고 누구든지 그들을 건드리면 그들은 왕자에게 불평하고 도시를 공격하고 안뜰을 파괴하고 사람들을 때립니다. 그리고 그들은 그들의 군대가 매우 크고 그들만의 언어를 가지고 있다고 말합니다.” 아마도 Nikitin은 원숭이의 왕인 인도 서사시 "Ramayana"에 대해 알게되었을 것입니다.

유럽의 상인들은 고대부터 인도를 방문하여 향신료와 온갖 이상한 물건을 가져왔습니다. 페르시아, 중동, Transcaucasia 국가를 잘 알고 있던 러시아에게 인도는 오랫동안 미스터리로 남아있었습니다.

외국어를 공부하고 인도의 관습에 적응하려고 노력한 니키틴은 모든 곳에서 호평을 받았으며 심지어 "불신자" 신앙을 받아들이고 그곳에 영원히 머물겠다는 제의도 받았습니다. 그러나 고국을 열렬히 사랑했던 여행자는 집으로 돌아갔습니다. 그는 러시아로 돌아와 '세 바다를 건너다'라는 제목의 녹음을 가지고 돌아왔습니다. 소위 Lviv Chronicle(1475)에는 여행자와 그의 작업에 대해 다음과 같은 말이 있습니다. “스몰렌스크에 도착하기 전에 그는 죽었습니다. 그리고 그는 자신의 손으로 경전을 썼고, 그의 손으로 쓴 공책은 손님 (상인)이 대공의 서기 인 Vasily Mamyrev에게 가져 왔습니다.”

Nikitin의 여행 기록은 그의 동시대 사람들과 후손들에게 관심이 있었고, 이 책은 여러 번 다시 쓰여져 러시아 사람들에게 먼 인도에 대한 지식의 원천이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 상인들은 그곳을 방문하려고 하지 않았습니다. 아마도 저자가 흥미롭고 매혹적인 에세이에서 솔직하게 썼기 때문일 것입니다. 우리 땅에는 아무것도 없었다고... 후추와 페인트는 싸다. 그러나 그들은 바다로 물품을 운송하는 반면 다른 사람들은 물품에 대한 관세를 지불하지 않으며 우리가 관세 없이 물품을 운송하는 것을 허용하지 않습니다. 하지만 임무가 무겁고 바다에는 도둑이 많아요.” 아마도 Nikitin이 절대적으로 옳았으므로 당시 러시아의 무역 이익은 주로 북부와 동부 방향으로 확장되었습니다. 모피는 그곳에서 수출되었으며 서유럽 국가의 러시아인으로부터 기꺼이 구입했습니다.

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인도로 향하는 항로(포르투갈 선원) 이론적으로 포르투갈에서 아프리카를 거쳐 인도로 가는 항로는 항해사 헨리(Henry the Navigator)의 생애 말기에 개통되었습니다. 이에 대한 다큐멘터리 증거가 보존되었습니다. 인간 키보다 큰 세계지도입니다. 그것은 에서 컴파일되었습니다

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세 바다를 넘어 인도로 "세 바다를 건너다" - 이것은 1468-1474년에 인도를 방문한 트베리 상인 Afanasy Nikitin의 메모 제목이었습니다. “나는 볼가강을 따라 헤엄쳐 내려갔습니다. 그리고 그는 Kalyazinsky 수도원에 왔습니다. Kalyazin에서 나는 Uglich로 항해했고 Uglich에서는 장애물없이 나를 놓아주었습니다. 그리고 항해를 떠나

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인도로 가는 해상 항로. 모든 것이 시작된 방법... 현대 과학자들은 이베리아 반도에서 인도까지의 경로가 15세기 초에 발견되었다고 믿습니다. 그리고 이것에 대한 증거는 거의 인간 크기의 거대하고 물리적인 세계 지도이며, 그 컴파일러는 다음과 같습니다.

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베라자노의 여정 1515년에 왕위에 오른 프랑스 왕 프란시스 1세는 자신의 나라가 식민지화에 적합한 땅을 찾고 싶었습니다. 그러나 그 당시 열대 바다는 스페인과 포르투갈과 같은 강력한 해양 세력이 지배하고 있었으며,

작가의 책에서

캐나다 여행 캐나다 땅의 개척자는 프랑스인 자크 카르티에로 꼽힌다. 1534년에 그는 여행을 떠나 세인트 로렌스 강둑에 배를 정박했고, 카르티에를 따라 또 다른 여행자가 캐나다 동부 해안으로 달려갔습니다.

“그리고 여기는 인도 나라인데 보통 사람들은 알몸으로 걷고 머리를 가리지 않고 가슴을 드러내고 머리를 한 가닥으로 땋고 모두가 배를 들고 걷고 매년 아이들이 태어나고 자녀가 많습니다. 일반 사람들 중 남자와 여자는 모두 벌거벗고 모두 검은색이다. 내가 어디를 가든지 내 뒤에는 많은 사람들이 있습니다. 그들은 백인을 보고 놀랐습니다.”(Afanasy Nikitin. 삼해를 건너다).

15세기 후반. 몽골 통치로부터의 최종 해방을 배경으로 서방의 지속적인 압력을 받아 러시아 땅을 중앙 집중식 국가로 통일하는 결정적인 순간이되었습니다. 주로 북부와 동부를 중심으로 주변 공국으로 점차 권력을 확장 한 크게 강화 된 모스크바는 거기서 멈추지 않았습니다. 그리고 패권을 위한 투쟁에서 모스크바의 주요 경쟁자는 독립만을 생각하고 있던 발트해에서 우랄까지 뻗어 있는 노브고로드 공화국이 아니라 근처에 위치한 작지만 변덕스러운 트베리 공국이었습니다. 때때로 Tver 왕자는 모스크바 왕자와 평화를 이루고 후자가 Novgorodians와 같은 누군가를 물리 칠 수 있도록 도왔지만 다시 모스크바와 헤어지고 이에 반대하는 동맹을 찾기 위해 먼저 호드와 유혹을 받았습니다. 나중에 리투아니아와 함께.

그러나이 투쟁은 정기적 인 군사 작전, 공격 및 대량 파괴와 같은 지속적인 대결의 성격을 갖지 않았습니다. 그것이 공국의 경제 생활, 특히 무역에 영향을 미쳤다면 그것은 작은 정도였습니다. 도시의 발전, 무역 및 상인 계급의 성장은 몽골 침략으로 인해 약화되고 14세기 초에 재개되어 상인 형제회, 즉 부유하고 영향력 있는 "손님" 그룹의 출현으로 이어졌습니다. Novgorod, Moscow, Tver, Nizhny Novgorod 및 Vologda의 다른 도시 및 국가는 Rus'로 불렸습니다.

1466년 여름, 두 척의 상선이 트베리에서 볼가강을 따라 긴 항해를 떠났습니다. 그들의 경로는 카스피해, 또는 옛날에는 데르벤트해라고 불렸던 것이었습니다. 캐러밴의 머리는 Afanasy Nikitin (엄격히 말하면 Nikitin의 아들, 즉 Nikitich)이었습니다. 그는 많이 걷고 수영 한 경험이 풍부한 사람인 것 같습니다. 여행 첫날부터 Afanasy는 일기를 쓰기 시작했습니다. 볼가 루트가 그에게 잘 알려져 있다는 것이 분명합니다. 캐러밴은 Kalyazin, Uglich, Kostroma, Ples를지나 니즈니 노브 고로드에서 오랫동안 멈췄습니다. 여기에서 상인들은 Shirvan 대사 (카스피해 남서쪽 해안의 역사적인 지역)의 캐러밴을 기다리고있었습니다. 그는 모스크바에서 고국으로 돌아오고있었습니다. Tver 주민들은 그와 합류하기로 결정했습니다. Tatars 때문에 볼가를 따라 더 멀리 항해하는 것은 안전하지 않았지만 대사관이 있으면 어떻게 든 더 안전한 것처럼 보였습니다.

아무런 문제없이 상인과 대사관은 카잔을 통과하고 거의 모든 타타르 땅을 통과했지만 볼가 삼각주 지점 중 하나에서 아스트라한 타타르 분리의 공격을 받았습니다. 당시 상인들은 상품을 보호하는 것을 포함하여 많은 일을 하는 방법을 알고 있었습니다. 싸움이 계속되었습니다. 무사히 통과할 수 있었지만 불행하게도 한 척의 배는 좌초되었고, 다른 한 척은 어선에 좌초되었습니다. 타타르족은 그들을 약탈하고 여러 사람을 포로로 잡았습니다. Athanasius와 다른 10명의 상인이 타고 있던 대형 대사관 선박을 포함하여 두 척의 배가 바다로 갈 수 있었습니다. 여기서 또 다른 불행이 그들을 기다리고 있었습니다. 폭풍이 닥쳤고 더 작은 배가 Tarka(현재 Makhachkala) 근처에 좌초되었습니다. 지역 주민들과 카이타키, 상인들이 포로로 잡혔고 그들의 물품이 약탈당했습니다. Afanasy는 Derbent에 도착하여 즉시 수감자들의 석방과 물품 반환을 위해 일하기 시작했습니다. 1년이 지나서 사람들은 풀려났지만 물품은 반환되지 않았습니다.

상인들은 고국으로 돌아 왔습니다. 무역을 위해 물건을 빌린 사람들 중 소수만이 가능한 소득을 찾아 어디든갔습니다. 자금 없이 집으로 돌아가는 것은 수치심과 빚의 함정을 의미합니다. 그리고 아파나시는 어떻습니까? 그는 남쪽의 바쿠로 갔다. 한 버전에 따르면 그는 물건을 빌렸고 구멍에 빠지고 싶지 않았습니다. 다른 사람에 따르면 Afanasy는 누구에게도 빚진 것이 없었지만 여전히 빈손으로 돌아 오지 않기로 결정했습니다. 1468년 9월 바쿠에서 그는 페르시아 마잔다란으로 항해하여 그곳에서 약 8개월을 보냈다. 그런 다음 Elburz 능선을 건너 Afanasy는 남쪽으로 여행을 계속했습니다. 점차적으로 도시에서 도시로, 때로는 오랫동안 그곳에 머물렀고 (상인은 총 2 년 동안 페르시아에 머물 렀습니다) 이집트에서 바쁜 무역로가있는 페르시아만 연안의 항구 인 호르 무즈에 도착했습니다. 소아시아, 인도, 중국이 수렴되었습니다.

여기서 Afanasy는 인도에서 말이 매우 높은 가치를 지닌다는 말을 들었습니다. 그는 좋은 말을 사서 배를 탔고 한 달 반 후에 Indian Chaul (현대 봄베이 남쪽)에 도착했습니다. 분명히 인도는 여행자를 꽤 놀라게 했습니다. 이 나라는 그가 이전에 보았던 어떤 땅과도 달랐습니다. 모든 것이 놀라워 보였습니다. 도시의 거리를 기어 다니는 거대한 뱀과 인구가 존경심으로 대했던 주민들의 벽과 머리 위로 점프하는 원숭이 무리, 바로이 인구의 미식 선호도, 그리고 엄청난 수 여기에 널리 퍼져 있는 종교적 신념... 그러나 무엇보다도 상인을 놀라게 한 것은 지역 주민들 자신이 천으로 머리와 엉덩이를 가리는 더 부유한 사람들을 제외하고는 피부가 검고 완전히 벌거벗었다는 것입니다. 그러나 가장 가난한 사람들을 포함한 모든 사람들은 귀걸이, 팔찌, 목걸이 등 금 장신구를 착용했습니다. 그러나 Afanasy는 주변 사람들의 알몸에 빨리 익숙해졌지만 풍부한 금은 그에게 평화를주지 못했습니다.

상인은 Hormuz에서 구입 한 말을 이미 국가 내부에있는 Chaul이나 Junnar에서도 팔 수 없었습니다. 더욱이 Junnar의 주지사는 Athanasius의 종마를 무력으로 빼앗았습니다. 그리고 낯선 사람이 무슬림이 아니라는 사실을 알게 된 주지사는 그에게 어려운 선택을 제시했습니다. 그는 이슬람으로 개종하여 말을 되찾고 돈도 추가로 얻거나 종마없이 남겨져 자신이됩니다. 노예. Afanasy에게는 다행스럽게도 Junnar에서 그는 러시아의 불행에 대해 알게 된 옛 지인 Muhammad를 만나 주지사에게 자비를 구했습니다. 통치자는 수용적인 것으로 판명되었습니다. 그는 개종하지도 않았고 노예로 삼지도 않았고 말을 돌려주었습니다.

장마철을 기다린 후, 아타나시우스는 말을 이끌고 거대한 바마니(Bahmani) 주의 수도인 먼 비다르(Bidar)로 갔다가 올란드(Alland)의 박람회로 향했습니다. 그리고 그것은 모두 헛된 일이었습니다. 종마를 파는 것은 불가능했습니다. Bidar로 돌아온 그는 구매 후 거의 1년이 지난 1471년 12월에 마침내 그것을 제거했습니다. Bidar에서 Athanasius는 성스러운 도시 Parvat로 가서 Shiva 신에게 바치는 장엄한 밤 축제를 목격했습니다.

그는 파르바트에서 다시 비다르로 돌아왔고, 1년 후 다이아몬드 산지의 도시인 칼루르로 가서 약 6개월 동안 살았습니다.

아타나시우스는 인도에서 보낸 3년 동안 피비린내 나는 전쟁, 종교적인 휴일 등을 포함한 많은 사건의 목격자가 되었습니다. 술탄의 축제 출발은 그에게 큰 인상을 남겼습니다. “...그와 함께 20명의 위대한 고관과 300명의 코끼리가 왔습니다... 그렇습니다. 황금 마구를 쓴 말 천 마리, 북을 치는 낙타 백 마리, 트럼펫 연주자 삼백 마리, 무용수 삼백 명과 첩 삼백 명… 그는 또한 자신이 방문하지 않은 장소에 대한 귀중한 정보를 수집했습니다. 비자 야 나가르주의 수도와 코지 코드 항구, 스리랑카 섬, 이라와디 강 어귀에있는 페구 항구에 관한 귀중한 정보를 수집했습니다. 보석을 거래하는 승려들이 살았습니다.

외국 땅에 사는 사람에게는 어려운 일입니다. 특히 다른 신앙을 가진 사람들 사이에서는 더욱 그렇습니다. 신비한 무함마드를 제외하고 Afanasy는 수년 동안 가까운 사람을 찾지 못했습니다. 결국, 우연한 지인, 상인, 여성은 포함되지 않습니다. 마침내 지친 그는 고국으로 돌아가기로 결정했습니다. 여행자 자신에 따르면 여행의 상업적 결과는 실망스러운 것으로 판명되었습니다. "나는 이교도 개들에게 속았습니다. 그들은 많은 물건에 대해 이야기했지만 우리 땅에는 아무것도 없다는 것이 밝혀졌습니다." 인도 서해안에 위치한 다불에서 상인은 호르무즈행 배에 올랐다.

호르무즈에서 그는 이미 친숙한 길을 따라 카스피해로 갔다. Uzun-Hasan의 소유물을 통과하고 그의 캠프에 머물렀던 여행자는 당시 Uzun-Hasan과 전쟁 중이었던 오스만 통치자 Muhammad II의 소유였던 Trebizond의 흑해 항구로 이동했습니다. Afanasy는 후자를 염탐한 혐의를 받았습니다. 철저한 수색을 거쳐 풀려났지만 “모두가 재산을 훔쳐갔다”. 1474년 늦가을(다른 출처에 따르면 1472년)에야 그는 엄청난 모험을 하며 흑해를 건너 제노바 카파(현재 페오도시우스)에 도착했습니다. 집에 거의 다 왔네요. 여기서 러시아어 연설이 들립니다... 이 시점에서 여행자의 기록이 끝납니다. 겨울에는 카페에서 보내고, 봄에는 북쪽으로 갔다고 추측된다. 그는 Tver에게는 우호적이지만 모스크바에는 적대적인 리투아니아 대공국의 땅을 통과했습니다. 도중에 Smolensk에 도착하기 전에 Afanasy는 사망했습니다.

그의 손글씨로 덮인 노트북은 모스크바에서 연대기에 포함하도록 명령 한 대공의 서기 Vasily Mamyrev에게 전달되었습니다. 이후 『삼해를 건너며』라는 여행자의 기록은 여러 차례 고쳐 쓰여졌다. 이것은 인도와 다른 나라의 인구, 경제, 관습, 성격에 대한 정보를 담고 있는 귀중한 지리적, 역사적 문서입니다.

여행 자체와 마찬가지로 '걷기'에도 미스터리가 많이 있습니다. Afanasy 자신에 대해서는 거의 알려진 바가 없으며 심지어 그의 나이도 없습니다. 물건을 잃어버린 그가 페르시아 전역을 여행하고 값 비싼 말을 사다가 즉시 팔지 못하고 1 년 동안 유지했다는 것은 놀랍습니다. 아타나시우스가 필요할 때 항상 그 자리에 있었고 여행자의 모든 문제를 없애기 위해 병 속에 요정을 선물로 주셨던 무함마드는 누구입니까? "걷기"에는 기독교 기도문과 함께 똑같이 많은 무슬림 기도문이 흩어져 있습니다. 아마도 비정통 국가에 있는 자신을 발견한 Afanasy는 비밀을 유지하고 현지 규칙을 따라야 했지만 이미 카페에 메모를 정리한 것으로 알려져 있습니다. 또 다른 미스터리. 여행자의 죽음도 미스터리해 보인다.

인도로 가는 항로를 찾기 위해 크리스토퍼 콜럼버스는 1492년에 아메리카를 발견했고, 5년 후 바스코 다 가마는 힌두스탄 정복을 시작했습니다. Afanasy의 아들 Nikitin은 포르투갈인보다 30년 전에 인도를 방문하여 당시 이 놀라운 나라에 대한 가장 좋은 설명을 남겼습니다.

수치와 사실

주인공 : Afanasy Nikitin (Nikitich), Tver 상인
다른 캐릭터: Shirvan의 대사; 아타나시우스의 후원자 무함마드; 바실리 마미레프(Vasily Mamyrev), 서기
기간 : 1466-1474. (다른 출처에 따르면, 1466-1472)
경로: 트베리에서 볼가 강을 따라 카스피해까지, 데르벤트에서 인도까지
목적: 무역 및 비밀 임무 등
의미: 15세기 인도를 가장 잘 묘사한 것입니다.


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