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옛날 사람들이 어떻게 살았는지에 대한 역사. 옛날 러시아 여자들은 어떻게 살았을까? 교육자의 전문 경쟁

X-XVII 세기 러시아의 잔치, 음식 및 의복

러시아 오두막

러시아 오두막은 수세기 동안 그 모습을 바꾸지 않았습니다. 오두막의 기초는 새장이었습니다. 네 모서리에 통나무가 연결되어 있습니다. 겨울 우리는 난로로 가열되었고 차가운 우리는 난로가없는 여름 건물입니다. 고대 Rus의 농민 오두막은 반 흙 또는 땅, 통나무 집입니다.

세미 덕아웃의 경우 얕은 구덩이를 파고 벽을 나무로 덮었습니다. 바닥은 더 자주 흙이었고 단단히 포장되었으며 때로는 점토로 얼룩졌습니다. 그런 집에 들어가려면 땅을 파서 여러 계단을 내려가야 했다. 때때로 기성품 프레임이 구덩이로 내려져 프레임 벽과 구덩이 사이에 형성된 공극에 지구를 채웠습니다. 세미 덕아웃에는 천장이 없었고 지붕 자체로 대체되었습니다.

목조 지상 건물의 기초는 일반적으로 4 x 4m 크기의 사각형 통나무 집이었고 부드럽게 깎은 판자의 천장은 박공 지붕으로 덮여있었습니다. 통나무 집의 바닥은 항상 판자였습니다. 그런 집은 반드시 스토브로 지어 졌기 때문에 "화실"을 의미하는 Slavic istba에서 오두막이라고 불렀습니다. 그는 세미 덕아웃보다 키가 컸고 종종 2 층이있었습니다.

창문은 통나무로 잘리고 추운 날씨에 닫혔습니다. 보드로 "흐리게"되어 "드래그 창"이라고 불 렸습니다. 때때로 창문은 운모로 덮여 있었지만 빛을 잘 전달하지 못했습니다. 창 유리는 XIV 세기에만 나타납니다.

집 입구는 일반적으로 남쪽을 향하여 더 많은 열과 빛이 주거지에 들어올 수 있도록 했습니다.

일부 집은 오두막, 따뜻한 집, 식료품 저장실 역할을 하는 차가운 집으로 구성되었습니다. 종종 지하실이있었습니다-가축을위한 낮은 방, 물건. 이 경우 지하실 위에 서 있던 오두막 자체를 다락방이라고 불렀습니다. 빛이 많이 들어오는 창문이 있는 위층 방을 방이라고 불렀습니다. 가장 번영하는 사람들은 또한 세 번째 계층인 탑을 가졌습니다. 부유한 집에서는 바닥이 나무였고, 왕족의 집에서는 참나무 타일(일종의 쪽모이 세공 마룻바닥)로 만들어졌습니다. 모든 부자 집에는 러시아 목욕탕 인 비누 실이있었습니다.

아파트

맨션(Slavic - Temple)은 나란히 배치된 여러 건물입니다. 저택은 하나의 큰 건물이 아니라 여러 건물로 구성된 왕궁이라고 불 렸습니다. 왕자 가족의 각 구성원은 다른 건물과 분리된 자신만의 특별한 방을 가졌습니다. 모든 방을 연결하려면 캐노피와 통로 역할을 했습니다.

오두막과 새장 외에도 연대기에는 다음과 같이 언급되어 있습니다. 음료수, 비누 방 - 목욕탕, 다양한 별채.

맨션은 2층 또는 3층에 지어졌으며 지붕이 있거나 열린 갤러리가 있는 별도의 방을 연결했습니다. 그래서 캐노피는 2층 전면 테라스였다. Terem은 2층 또는 3층에 위치한 공사를 완료했습니다.

안뜰의 모든 건물은 견고한 방어벽으로 둘러싸여 있습니다.

집의 실내 장식

러시아 집 내부의 주요 역할은 스토브에서 수행되었습니다. 그 위치는 전체 내부 레이아웃을 결정했습니다. 일반적으로 스토브는 입구의 왼쪽 또는 오른쪽에 있으며 덜 자주 오두막 중앙에 있습니다. 스토브에서 대각선으로 모퉁이는 오두막의 앞 부분이었습니다. 여기에 아이콘이 걸려 있고 벤치와 테이블이 설치되었으며 손님이 여기에 앉았습니다. 빨간색이라고 했습니다.

스토브 맞은 편 모서리는 여성용 쿳 또는 중간이라고 불렀습니다.

그 안에서 여성들은 보통 요리하고 회전했습니다. 네 번째 코너는 남성의 작업을 위한 것이었다.

가구의 주요 부분은 그들이 앉아서 잤던 테이블과 고정 벤치였습니다. 이동식 벤치, 서랍장 및 수면용 침대도 알려져 있습니다. 그들은 스토브 옆 (북쪽 땅)이나 문 위 (남쪽)에 낮게 놓였습니다. 내부에는 스토브에 오랫동안 굴뚝이 없었고 연기가 오두막으로 곧바로 들어가 벽과 집안의 모든 물건을 그을음으로 덮었 기 때문에 집은 어떤 식 으로든 장식되지 않았습니다.

집의 상황은 소유자의 부에 달려 있습니다. 가난한 사람들은 벽을 따라 나무 테이블, 벤치, 벤치가 있습니다. 부자들은 탁자, 벤치, 풍부한 그림이 있는 벤치, 의자를 가지고 있습니다. 부유 한 집은 카펫으로 청소되었습니다. 굴뚝이 나타난 후 왕궁의 벽이 프레스코 화로 칠해지기 시작했습니다.

오두막은 용광로 틈새 또는 금속 조명에 삽입되는 횃불로 조명되었습니다. 부유한 사람들은 테이블 위에 세워진 나무 또는 금속 촛대와 수지 양초를 사용했습니다. 때때로 은색 "샨달"(같은 촛대) 또는 식물성 기름이 든 램프가있었습니다.

17세기 왕궁 모스크바 크렘린에서

왕궁의 모습은 가장 다양한 크기의 건물이 극도로 다채로운 군중이었습니다. 그들은 서로 옆에 붐비고 서로 위에 우뚝 솟았으며 다른 지붕으로 덮여있었습니다. 박공, 텐트, 통, 더미 형태의 박공, 금박을 입힌 빗과 금박을 입힌 양귀비가 꼭대기에 있습니다. 다른 곳에서는 풍향계 대신 독수리, 유니콘, 사자가 있는 탑과 포탑이 있었습니다. 왕궁의 지붕과 돔은 금으로 덮여 있었다. 건물의 벽은 나뭇잎, 허브, 새, 동물 등 조각된 장식품으로 장식되었습니다. 건물은 수많은 통로, 현관, 계단으로 연결되었습니다.

저택과 방

주권자와 그의 가족의 거처는 Terem Palace라고도 불리는 Bed Mansions에 있습니다. Faceted Chamber 옆에는 Golden Tsaritsyna Chamber가 배치되었습니다. 근처에는 정원과 화단이 펼쳐진 창문 아래 공주의 저택이있었습니다. 가정 대성당 근처에 조금 더 가부장적 법원이 서있었습니다. 타워처럼 트리니티 게이트 근처에는 돌 차르의 저택이 서있었습니다.

특수 제작된 무기고에는 예술과 공예를 위한 공간이 있습니다. 아이콘 화가와 기안가는 아이콘 챔버에서 일했습니다. Golden Chamber-금세공인 및 보석상, Silver Chamber-은세공인. Barrel Order에서 - gunsmiths 및 배럴 장인. 무기고의 특별실에는 주권자의 무기와 연대 및 주권 대 깃발이 보관되었습니다. 대 재무부의 광대한 방에는 보석으로 장식된 무기가 들어 있는 거대한 사물함이 있었습니다.

빵은 Khlebenny Palace에서 만들어졌습니다. 매끄럽고, 즉 평범하고 타일로 장식되어 다양한 인물로 장식되었습니다. 그들은 또한 kalachi, saiki, 베이글, 부활절 케이크, 덩어리, 진저 브레드 및 설탕 (과자)을 구 웠습니다. 궁전의 지하실과 지하실에는 수많은 물품이 보관되었습니다. 선미 궁전은 실제로 왕실 부엌입니다. 왕성한 궁전은 모든 종류의 술을 담당했습니다. 30개 이상의 지하실과 빙하가 있었습니다.

크렘린 정원

상부 및 하부 제방 정원은 크렘린에 배치되었습니다. 사과 나무, 배, 건포도, 꽃이 자랐고 작은 인공 연못, 전망대가 있습니다. 1682년에는 이곳에서 포도가 자라고 수박을 뿌렸습니다.

인테리어 장식

성가대 안에서 장식으로 사용되는 모든 것을 의상이라고 불렀습니다. 벽과 천장은 다색 그림으로 덮여 있었고 종종 금박을 입힌 아름다운 조각으로 장식 된 빨간색 판자로 덮여있었습니다. 바닥은 참나무 벽돌-사각 참나무 막대로 포장되었습니다. 벽 자체는 천으로 만든 아름답고 페인트 칠한 벽지로 장식되었습니다. 값 비싼 천으로 만든 외국 월페이퍼를 태피스트리라고했습니다. 문도 항상 천으로 덮었습니다. 엄숙한 경우에는 벽을 화려한 금과 비단 천으로 장식하고 바닥은 페르시아와 인도 카펫으로 장식했습니다.

일반적인 가구는 전체 방이나 병동 주위에 벽을 따라 배치된 벤치였습니다. 지갑은 벤치 (면 매트리스) 또는 모로코 (가죽) 매트리스에 놓였습니다. 때때로 벤치는 단순히 빨간색 모로코로 덮개를 씌우고 느꼈습니다. 테이블은 깎인 다리가 있거나 석회로 칠해진 참나무로 만들어졌습니다. 그들은 진홍색 또는 녹색 천으로 덮여 있었고 엄숙한 날에는 황금색 카펫이나 벨벳 식탁보로 덮여있었습니다. 17 세기 후반부터 조각으로 장식되고 다양한 색상으로 칠해진 "독일 및 폴란드"테이블이 유행했습니다. 의자는 거의 사용되지 않았고 의자는 한 군주에게만 주어졌습니다.

창문이 부착 된 창문에 프레임이 삽입되었습니다 (들어 올리거나 열림). 안경은 극히 드물게 사용되었으며 운모로 완전히 대체되었습니다. 운모 창은 그림 같은 그림으로 장식하고 짠 커튼으로 걸었습니다.

모든 주거용 맨션에는 파란색 또는 녹색 타일로 만든 타일 난로가 있습니다. 오븐은 정사각형이고 둥글다. 타일은 허브, 꽃, 다양한 패턴으로 칠해졌습니다.

방에 물건을 보관하기 위해 옷장, 은신처, 상자, 관, 상자, 상자를 배치했습니다. 선반은 벽에 부착되었습니다. 모든 가구는 주로 린든 나무로 만들어졌으며 풍부한 조각으로 장식되었습니다. 일부 가구는 천으로 덮개를 씌웠습니다.

왕실

큰 응접실에는 일반적인 상점 외에도 전면 또는 빨간색 모서리에 왕실 또는 왕좌가 있습니다. 그들은 금과 은과 보석과 금실로 화려하게 장식되었습니다. 위에서 왕좌는 텐트 캐노피로 덮여 있었고 좌석에는 벨벳 베개가 놓여 있었고 팔걸이는 사자 또는 독수리 머리 형태로 만들어졌습니다. 세 단계는 좌석까지 이어졌습니다.

17세기 후반, 왕좌가 서 있던 앞방에는 벽을 따라 놓인 평범한 벤치 외에는 더 이상 다른 가구가 없었습니다. 손님은 선배에 따라 이 벤치에 앉도록 초대되었습니다. 더 명예로운 - 왕에게 더 가깝습니다. 고귀한 성직자와 같은 특히 중요한 손님에게 특별한 의자가 제공되는 경우는 이따금이었습니다.

방 시계

왕궁 경내에는 수많은 외국산 방시계가 서 있었습니다. 이 시계는 진정한 예술 작품이었습니다. 다이얼은 그림, 보석으로 장식되었습니다. 시계 메커니즘 자체는 복잡한 그림으로 구성되었습니다. 일부는 트럼펫과 코끼리가 있었고 다른 일부는 말을 탄 터키 라이더가 있었고 다른 일부는 플라스크 형태로 행성 이미지가있는 높은 스탠드에있었습니다. 수정과 청록색으로 장식된 쌍두 독수리가 있는 시계가 있었습니다. 오른쪽 다리에는 독수리가 브로드 소드를, 왼쪽에는 보주를 들고 있습니다.

X-XVII 세기 러시아의 잔치, 음식 및 의복.

연대기와 문학 기념물은 음식과 요리에 대해 거의 이야기하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 이러한 드문 참고 자료와 고고학 자료에서 우리 조상이 고대에 무엇을 마시고 먹었는지에 대한 아이디어를 얻을 수 있습니다.

가장 일반적인 음식은 빵 제품, 시리얼 및 키셀, 즉 곡물로 만든 것입니다. 죽은 오트밀, 메밀, 보리, 밀가루로 만들어 버터나 우유와 함께 먹었다. 메밀죽은 전통적으로 양배추 수프와 함께 제공되었습니다. The Tale of Bygone Years에는 오트밀과 완두콩 젤리가 언급되어 있습니다. 금식일에는 젤리를 우유와 함께, 금식일에는 식물성 기름과 함께 먹었습니다.

평상시에는 밀가루와 칼라치로 만든 빵인 호밀 빵이 휴일에 테이블에서 더 자주 보였습니다. 빵 외에도 파이, 파이, 팬케이크, 팬케이크, 덤불, 덩어리와 같은 밀가루로 구 웠습니다. 준비 방법에 따라 파이는 난로 파이, 즉 구운 파이와 기름에 튀긴 파이로 구별되었습니다. 파이를 채우는 것은 매우 다를 수 있습니다. 완두콩은 완두콩으로, krupenik은 죽으로, 버섯 채집기는 버섯으로, kulebyaka는 생선이나 고기로, kurnik은 닭고기로 채워졌습니다. 그들은 또한 코티지 치즈, 계란, "Saracenic 기장"(예전에는 쌀이라고 불렀음), 양귀비 씨앗, 순무, 양배추, 달콤한 파이-장과, 건포도와 함께 파이를 구 웠습니다. 모양에서 파이는 둥글고 길며 귀가 세 개일 수 있으며 장식 방법에 따라 귀가 먹은 경우 꼬집고 속이 보이지 않거나 파이가 될 수 있습니다. 그 당시 러시아 요리는 최대 20가지 유형의 파이를 알고 있었습니다.

구운 식품은 일반적으로 생선 수프라고하는 수프와 함께 제공되었습니다. 기억하세요 : "와우 파이 사이"? 그 당시 "Ukha"는 생선뿐만 아니라 모든 수프 또는 스튜라고 불 렸습니다. "Kuryach의 귀"는 다양한 향신료를 추가하여 닭고기로 준비했습니다. 정향을 수프에 넣으면 "검은 귀"라고 불렀습니다. 후추라면 - "흰 귀"; "naked"는 향신료가 없는 수프였습니다.

향신료와 향신료는 러시아 요리에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 겨자씨는 10세기 말에 발견된 goroukhscha, 즉 "겨자"라는 글자가 있는 냄비에서 알 수 있듯이 고대부터 Rus'로 수입되었습니다.

수프 외에도 양배추 수프와 보르시도 요리했습니다. 당시 shchi라는 단어는 1) "뜨거운 양배추 요리"와 2) "kvass와 유사한 음료"라는 두 가지 의미로 사용되었으며 남은 맥주로 준비되어 일년 내내 통이나 병에 보관되었습니다.

양배추는 주요 야채 제품이었고 전체 정원은 종종 "양배추"라고 불 렸습니다. 순무는 특히 18세기에 등장하기 전에 매우 인기가 있었습니다. 감자들. 순무는 날 것으로 먹고 찌고 (따라서 "찐 순무보다 간단하다"라는 표현) 구운 것, 죽, 스튜를 준비했습니다. 완두콩, 사탕무, 당근 요리는 Rus에서 매우 인기가있었습니다. 양파, 마늘, 양 고추 냉이가 양념으로 많이 사용되었습니다.

고기 요리는 삶거나 튀겨서 요리했습니다. 다른 출처에서 언급되는 빈도로 판단하면 게임 새는 특히 검은 뇌조, 개암 뇌조 및 가금류 : 닭, 거위, 오리를 좋아했습니다. 당시 러시아 테이블의 특징은 백조, 크레인 및 왜가리와 같은 이국적인 새를 준비하는 것입니다. 정통 전통에 따르면 음식을 섞고, 갈고, 갈고, 부수는 것은 죄로 간주되어 전체 조각으로 요리를 준비했습니다. 고기는 "회전"이라고 부르는 침에 튀겨졌습니다. "팬"토끼는 프라이팬에 튀겨졌고 "rossole"토끼는 향신료가 섞인 오이 소금물에 끓였습니다.

생선 요리는 청어, 파이크 및 스팀 도미, 연어, 흰살 생선, 벨루가, sterlet, 철갑 상어와 같이 다양했습니다. 그들은 "사프란 생선 수프, 검은 생선 수프, 농어 수프, 살 생선 수프, 도미 생선 수프, 붕어 수프, 양 고추 냉이와 마늘을 곁들인 파이크 머리, 신 shti의 미꾸라지"를 준비했습니다.

디저트라는 단어는 18세기에만 등장했으며 당시 과자라고 불린 "스낵"에는 일반적으로 꿀, 마시멜로, 견과류에 삶은 베리와 야채가 포함되었습니다.
가장 좋아하는 음료는 과일 음료, 크 바스, 맥주, 보드카 및 와인이었습니다. 미드는 삶은 것과 세트, 즉 특정 접시에 부어졌습니다. 준비 방법과 향신료에 따르면 가벼운 꿀, 당밀, 단순, 보 야르, 향신료가 든 꿀, 베리 꿀이 알려져 있습니다. 그들은 꿀과 크 바스를 요리하여 "꿀"이라고 불렀습니다. 강도에 따라 "와인"이라고 불리는 보드카는 "단순"또는 "종류", "보 야르", "더블 와인"이라고 불 렸습니다. 당밀로 만든 달콤한 보드카는 여성용이었습니다. 그들은 민트, 겨자, 세인트 존스 워트, 보디가, 주니퍼 및 레몬 껍질과 같은 허브에 보드카를 고집하는 것을 좋아했습니다. 수입 와인-그리스어, 프랑스어, 헝가리어, 이탈리아어 ( "Fryazhsky")-그 당시에는 비싸기 때문에 귀족의 집에만 나타났습니다.

잔치와 Rus의 일반적인 가족 식사에서 식탁에서 선배가 엄격하게 관찰되었습니다. 테이블은 방 중앙에 배치되지 않고 벤치 옆에 배치되어 가족이나 손님의 연령과 위치에 따라 "좌석"이 분배되었습니다. 앞 모서리, 테이블의 "상단"끝, 아이콘 아래에 호스트가 앉았습니다. 그의 오른손에는 다음 서열의 장남이나 형제가 있습니다. 왼쪽 - 둘째 아들. 세 번째 아들은 장남 옆에 앉을 수 있고 그 반대편에는 장남의 아들 인 장손이 앉을 수 있습니다. Petrine 이전 시대의 여성들은 일반 식탁에 앉지 않았습니다. 그들은 음식을 제공했고 나중에 스스로 먹었습니다. 그러나 여주인이 친구를 초대 한 여성 잔치도 알려져 있습니다.

그들은 종종 "salty"라고 불리는 한 그릇에서 먹었고 순서를 엄격히 준수했습니다. 물론 잔치는 가족의 우두머리입니다.
그들은 초대 없이는 방문하지 않았습니다 ( "초대받지 않은 손님은 타타르보다 더 나쁩니다"). 잔치에 대한 초대는 개인적으로 또는 이 목적을 위해 특별히 파견된 하인을 통해 주어졌습니다. 처음에 초대를 수락하는 것은 먼저 오는 것과 마찬가지로 나쁜 형태로 간주되었습니다(“첫 번째 호출에 방문하지 않습니다”).
Domostroy의 저자는 "잔치에 부름을 받았을 때 명예로운 자리에 앉지 마십시오"라고 조언합니다. -갑자기 초대받은 사람들 중에서 당신보다 더 존경받는 사람이있을 것이고 주인이 당신에게 다가와서 "양보하세요! "라고 말할 것입니다. - 그리고 부끄러움에 마지막 자리로 이동해야 할 것이다. 그러나 초대를 받으면 마지막 장소에 들어가서 앉아 있고 초대 한 사람이 와서 "친구, 더 높이 앉으십시오! "라고 말하면 나머지 손님이 당신을 존경 할 것입니다. 그러므로 올라가는 사람은 누구나 자기를 낮추고 겸손한 사람은 올라갈 것이다.”

손님이 도착하기 전에 전채, 피클, 겨자, 소금, 후추가 테이블 위에 놓였습니다. 식사 전후에 기도문을 읽었습니다. 그것은 조용히 또는 영적인 대화 속에서 먹기로 되어 있었습니다. Domostroy의 저자는 음식이나 음료를 모독하기 위해 다음과 같이 지시합니다. 또는 "소화", 또는 표현하는 어떤 종류의 비난조차도 죄로 간주되었습니다. 그러나 하나님의 선물인 어떤 음식이나 음료는 찬양하고 감사함으로 먹는 것이 합당합니다. 만일 어떤 음식과 음료가 좋지 아니하거든 요리한 자를 벌하여 미리 이런 일이 일어나지 않게 하라.

X-XVII 세기 러시아 의류.

연대기 출처, 사원의 이미지, 외국인에 대한 설명, 고고학 발굴 중에 발견 된 직물의 개별 조각에 따르면 고대 러시아 의상의 모습을 복원하는 것이 가능합니다.

고대에는 모든 옷을 "항구"라고 불렀으며 오늘날까지 "재단사"라는 직업의 이름으로 보존되었습니다.

농민과 마을 사람들, 남성과 여성, 가난하고 부자의 의상의 주요 부분은 셔츠 또는 셔츠였으며 옷 없이는 전혀 상상할 수 없었습니다. 셔츠는 하의, 속옷이었습니다. 표현: 마지막 셔츠까지 입다 - "극심한 빈곤에 도달하다"를 의미합니다. 원칙적으로 좋은 집의 하인조차도 셔츠를 여러 장 가지고 있습니다. 결혼식 예식에 따르면 신랑은 신부와 친척들로부터 셔츠 세 벌 이상을 선물로 받았다. Novgorod 자작 나무 껍질 편지 중 하나에서 잠시 집을 떠난 Boris는 아내에게 집에서 잊어 버린 셔츠를 갈아달라고 요청합니다.

그들은 일반적으로 표백 된 캔버스에서 셔츠를 꿰매고 칼라, 밑단 및 커프스를 자수로 장식했습니다. 이 경우 부적의 역할을하여 악령이 몸에 침투 할 수 없었습니다. 가슴에 셔츠는 직선 또는 비스듬한 컷 (kosovorotka)이 있고 작은 단추로 고정되었습니다. 유사한 청동, 뼈 또는 나무 단추가 종종 고고학자들에 의해 발견됩니다. 부자들의 셔츠에는 은과 금, 보석으로 만든 단추가 달려 있었다.

아래쪽에 입는 위쪽 셔츠는 파란색, 녹색, 노란색과 같은 밝은 색상의 소재로 꿰매어졌습니다. 고대 이미지에서 셔츠는 길며 발바닥을 덮습니다. 시간이 지남에 따라 외국인 중 한 명에 따르면 "엉덩이를 간신히 가리고있다"고 훨씬 짧아졌습니다. 남자들은 항상 벨트가 달린 헐렁한 셔츠를 입었고 부적 역할도했습니다.

이미지로 판단하면 셔츠 컷은 수세기 동안 변하지 않았습니다. 왕과 단순한 농민 모두 같은 컷의 셔츠를 입었습니다. 재료와 장식 만 달랐습니다. 18 세기 초부터 Petrine 시대에만 귀족들이 레이스와 프릴이 달린 "네덜란드"셔츠를 입기 시작했습니다.
시간이 지남에 따라 "포트"라는 단어는 더 좁은 의미를 갖기 시작했으며 바지 또는 다리와 같은 남성 정장의 일부를 나타냅니다. 늙은 러시아 바지는 폭이 좁고 발걸음이 좁으며 인피 신발이 달린 부츠 나 오 누치에 집어 넣었습니다. 아래쪽 바지는 천, 벨벳, 심지어 금색 직물과 같이 밀도가 높은 색상의 재료로 캔버스 또는 실크로 꿰매어졌습니다. 17세기 문서 "보라색 천 바지"와 "지렁이 바지"가 언급됩니다.

일부 지역에서는 여성들이 자수와 프린지로 장식 된 스피너 인 하단 셔츠 위에 상단 셔츠를 입었습니다. 여성용 의상은 엉덩이를 감싸는 천 조각 인 조랑말로 보완되었습니다.

한마디로 17세기까지의 선드레스. 길고 우아한 남성복을 나타냅니다. 그래서 왕자 중 한 사람의 영적 헌장에서 다른 남성복 중에서 "사라 판 실크는 노란색이고 금색과 은색 단추가 23 개 있습니다." 그러나 시간이 지남에 따라 민소매 여성용 드레스는 sundress라고 불리기 시작했으며 더 자주 "노", 즉 앞에 단추로 고정되었습니다. Sundresses는 레이스, 귀중한 단추, 자수 및 모피로 장식 된 아름다운 색상의 천, 때로는 값 비싼 수입 천으로 꿰매어졌습니다. sundress는 농민뿐만 아니라 19 세기에도 오랫동안 전통 여성복이었습니다. 그는 마을 여성들이 가장 좋아하는 옷이었습니다.

남성과 여성 모두 연중 시간에 따라 수행원 (svyat- "포장", "옷 입히기"), caftan 또는 zipun을 입었습니다. 수련회는 길고 좁은 의복으로 바닥과 소매에 자수로 장식되어 있고 아름다운 패스너로 고정되어 있습니다. 패션에 따라 caftan은 더 길거나 짧게 꿰매어졌지만 부츠를 열고 걷는 것을 방해하지 않았습니다. 이미지에서 caftans는 종종 "트럼프 카드"와 같은 스탠딩 칼라와 수많은 버튼으로 볼 수 있습니다. 소매는 길거나 접을 수 있거나 규칙적일 수 있지만 풍부한 자수 커프스로 장식되어 있습니다. Zipun은 caftan에 가까운 짧은 겉옷이었습니다. zipun과 caftan은 둘 다 Turkic에서 유래되었습니다.

다양한 출처에서 다른 겉옷을 언급합니다 : 여왕, 오카 벤, 단일 행, 즉 안감이없는 옷, "한 줄로", 셔츠 위에 입었고 때로는 다른 옷 위에 입었습니다.

거리의 가장 오래된 옷은 추운 날씨에 어깨 너머로 던져진 거친 천 조각 인 votola였습니다. 왕자들은 밝은 비잔틴 천으로 만든 아름다운 모피 안감 망토를 입고 귀중한 버클로 오른쪽 어깨에 고정했습니다.

일부 유형의 거리 용 의류는 소매가 있지만 비옷처럼 망토를 입었습니다. 이것은 남성이 더 자주 입는 코트와 여성용 겉옷 인 letnik입니다. 칼라와 letnik 모두 금실로 정교하게 손질 된 길고 넓은 소매가 있었는데 때때로 등 뒤로 묶였습니다.

추운 계절에는 농민과 마을 사람들 모두 케이싱, 양가죽 코트 및 모피 코트를 입었습니다. 현대와 달리 모피 코트는 내부에 모피로 꿰매어졌습니다. 모피 코트는 토끼 모피 또는 양가죽에서 더 간단했습니다. 더 부유한 사람들은 세이블, 어민, 담비에 모피 코트를 입었고 금과 벨벳 천으로 덮고 귀중한 단추로 장식하는 것을 좋아했습니다.

여성용 모자와 남성용 모자는 모두 다양했습니다. 남자들은 햇볕에 말린 모자, 고리 버들 모자, murmolkas (잘린 원뿔 모양을 닮은 높은 모자), 귀 덮개가 달린 모피 모자, triukhs 및 malachai를 착용했습니다. 왕자들은 유명한 Monomakh 모자에서 우리에게 잘 알려진 모피 장식이 달린 모자에 묘사되었습니다. 의식 출구를 위해 보야 르는 목이있는 모자, 즉 모피를 가진 동물의 목에서 꿰매어졌습니다-높고 위쪽으로 넓어지고 평평한 왕관이 있습니다.

여성용 모자는 남성용 모자보다 더 복잡해 보였고 중요했습니다. 관습에 따르면 기혼 여성은 머리를 가리지 않고 단순한 머리로 공개적으로 나타날 수 없습니다. 머리를 감싸는 천 (새 천 또는 ubrus) 아래에서 모든 모발을 조심스럽게 제거했습니다. 일부 지역에서는 결혼의 상징 인 kiku 또는 kichka와 같은 머리에 뿔이 달린 작은 수 놓은 모자를 썼습니다. 고대에 매우 인기가 있었던 것은 침대보가 달린 구슬과 자수로 화려하게 장식된 kokoshnik이었습니다. 추운 계절에 여성들은 모피 모자를 쓰고 때로는 스카프를 베일로 묶었습니다. 소녀들만이 머리카락을 느슨하게하거나 땋을 수 있었고 간단한 털과 진주로 장식 된 코 루나 (이마를 덮고 머리 뒤쪽에 고정 된 천 또는 금속 조각)를 착용했습니다.

고대부터 마을 사람들은 정강이에 묶인 피스톤 또는 부츠와 부츠와 같은 가죽 신발을 발에 신었습니다. 농민들은 짠 인피 신발과 캔버스, 천 또는 모피-오 누치로 만든 포장지를 신었습니다.

그가 축제 행사를 위해 입는 왕실 의상에 대한 흥미로운 정보는 "주권자 차르와 대공 미하일 페도로 비치, 모든 루스의 탈출구, 주권자에게 어떤 드레스가 있는지"에 포함되어 있습니다. 예를 들어, 1633 년 9 월 1 일-새해가 시작된 날-무늬가있는 실크 천으로 만든 짧고 좁은 드레스-진주와 김프로 수 놓은 진홍색 칼라로 장식 된 지푼-가는 금 또는 은선을 위에 입었습니다. 셔츠. 이렇게 고정 된 칼라라고 불렀습니다. zipun은 "비늘 모양의 흰색"카프 탄을 입고 있었고 그 위에도 금색 레이스로 장식 된 링곤 베리 색의 외줄이있었습니다. 주권자는 모로코 "chervchet"(즉, 진홍색) 신발을 신었습니다. "작은 인디언 지팡이"를 손에 들고 왕은 "대 재무부에서 온 벨벳 발"의 녹색 의자에 앉았습니다. 설날(설날)은 성대한 명절이었지만 왕은 이날 가장 의례복을 입지 않았다. 큰 축하 행사에서 차르는 주교의 예복을 연상시키는 왕실 드레스 인 소위 큰 옷을 입었습니다.

"Rus에서 사람들은 어떻게 살았습니까?"

1. 소개

연구 및 창의적인 프로젝트 "Rus에서 사람들이 살았던 방법"은 러시아 생활의 역사, 마을 오두막 배치, 러시아 가정에 존재했던 다양한 관습 및 신념에 대한 연구에 전념합니다. 주제의 선택은 러시아 사람들의 생활 방식, 다양한 고대 가정 용품, 가족의 분업, 러시아 사람들의 양육 전통에 대한 어린이의 관심으로 인해 발생합니다. 소년 소녀들.

프로젝트의 목표:

러시아 농민 생활의 역사와 성교육에 미치는 영향 연구.

러시아 민속 문화에 대한 존중의 형성.

프로젝트 목적:

다양한 가정 용품, 이름 및 용도에 대해 알아보십시오.

Rus'에서 소년과 소녀 양육의 차이점을 탐색, 비교 및 강조 표시합니다.

물건의 이름과 목적에 대한 지식을 명확히하기 위해 어린이 설문 조사를 실시하십시오.

현대 조건에서 고대 러시아 생활의 물건 사용에 대한 실험을 수행하십시오.

내부가 있는 오래된 러시아 오두막의 모형을 만들기 위해.

2. 주요 부분

2.1. 오두막과 그 장치. 선택적 "민속 예술"에 참여하면서 우리는 항상 "러시아 오두막"의 장식을 고려합니다. 우리 수업은 그곳에서 열립니다.

우리는 모든 것을 알고 싶습니다:

러시아 사람들은 이전에 어떻게 살았습니까?

이 모든 러시아 생활 항목이 필요한 이유는 무엇입니까?

이 물건은 무엇이며 사람들은 어떻게 사용했습니까?

우리는 모든 질문에 대한 답을 찾기 시작했습니다. 우리는 교사, 부모에게 질문하고 러시아 사람들의 고대 생활에 관한 책의 삽화를 조사하고 백과 사전을 읽고 비디오를 보았습니다.

우리는 고대에 거의 모든 Rus가 나무로 만들어졌다는 것을 배웠습니다. Rus '에서는나무 사람에게 유리한 영향을 미치면 건강에 좋습니다. 오랫동안 생명의 탄생과 지속의 상징으로 여겨져 온 나무입니다. 옛날 오두막은 가문비나무나 소나무로 지어졌습니다. 오두막의 통나무에서 기분 좋은 수지 냄새가났습니다.

수년 전에 살았던 러시아 사람들은 가족을 위해 오두막을 지었습니다.이즈바 (마을 집) - 당시 가장 흔한 건물. 농부는 수세기 동안 집을 견고하게 지었습니다. 농부는 오두막을 직접 짓거나 경험 많은 목수를 고용했습니다. 마을 전체가 한 가족을 위해 일할 때 때때로 "도움"이 조직되었습니다.

우리는 러시아 오두막을 들여다보고 싶었습니다. 그곳의 상황은 어땠습니까? 가구, 접시는 무엇입니까?

백과사전에서 우리는 농부의 집이 그의 삶의 방식에 맞춰져 있다는 것을 배웠습니다. 상황은 겸손하고 엄격했으며 모든 것이 제자리에 있었고 모든 것이 대의를 위한 것이었습니다.

오두막 입구에서 걸려 넘어 질 수 있음이 밝혀졌습니다. 이유를 아십니까? 오두막에서 키가 컸다한계점 그리고 낮은 천장. 그래서 농민들은 더위를 돌보고 그것을 내 보내지 않으려 고 노력했습니다.

여기 우리는 오두막에 있습니다. 센터피스는빵 굽기. 오두막의 전체 내부 레이아웃은 용광로의 위치에 따라 다릅니다. 스토브는 불이 잘 들어오도록 벽에서 멀리 떨어져 화재가 발생하지 않도록 배치했습니다.

벽과 오븐 사이의 공간을"빵 굽기". 그곳에서 여주인은 집게, 큰 삽, 포커 등 작업에 필요한 도구를 보관했습니다.

주철과 냄비는 스토브 근처의 난로에 서있었습니다. 재고와 장작은 난로 아래 벽감에 보관되었습니다. 장갑과 펠트 부츠를 건조하기 위해 오븐에 작은 틈새가있었습니다.

"간호사, 어머니"는 사람들 사이에서 난로라고 불 렸습니다. "어머니는 난로입니다. 자녀를 장식하십시오. "여주인이 빵과 파이를 구울 때 말했습니다. 우리 아파트에는 그런 오븐이없고 스토브로 교체되었지만 마을의 할머니는 여전히 러시아 스토브에서 파이를 굽는 것을 좋아합니다.

우리는 테스트 장난감을 오븐에서 굽지만 "엄마는 스토브입니다. 아이들을 장식하세요. "라고 말합니다. 그녀는 우리의 말을 듣고 붉게 빛나는 제품으로 우리를 기쁘게 합니다.

농민 가족 모두가 스토브를 좋아했습니다. 그녀는 온 가족을 먹일뿐만 아니라. 그녀는 집을 따뜻하게했고 가장 심한 서리에서도 따뜻하고 아늑했습니다.

어린이와 노인은 스토브에서 잤습니다. 젊고 건강한 사람들은 난로 위에 누울 수 없었습니다. 그들은 게으른 사람들에 대해 이렇게 말했습니다. "그는 스토브에서 벽돌을 닦습니다."

스토브에서 대부분의 시간은 여주인이 보냈습니다. 스토브에서 그녀의 장소는 "baby kut"(즉, "여성 코너")라고 불 렸습니다. 여기 여주인은 음식을 요리했고 여기 특별한 옷장에 "접시"는 주방 용품을 보관했습니다. 스토브 근처에는 많은 선반이 있었고 벽을 따라 선반에는 우유 그릇, 토기 및 나무 그릇, 소금통이 있습니다.

문 근처의 다른 구석은 남성용이었습니다. 그는 전화"말". 벤치에서 그들은 말 머리 모양의 패턴을 만들었습니다. 주인은 이 가게에서 일했다. 때때로 그는 그것에 잠을 잤습니다. 주인은 도구를 벤치 아래에 두었습니다. 남성 코너에는 하네스와 옷이 걸려 있습니다.

농민 집에서는 모든 것이 가장 작은 세부 사항까지 고려되었습니다. 중앙 빔에 철 고리가 만들어졌습니다. "어머니"와 요람이 부착되었습니다. 벤치에 앉아있는 농부 여성은 고리에 발을 넣고 요람을 흔들고 스스로 일했습니다. 그녀는 회전하고, 바느질하고, 수를 놓았습니다.

요즘에는 그런 요람이 더 이상 없으며 아이들은 아름다운 침대에서 자고 있습니다.

농민 오두막의 메인 코너는"레드 코너" 가장 깨끗하고 밝은 빨간색 모서리에는 아이콘이있는 선반 인 여신이있었습니다. 여신은 우아한 수건으로 세심하게 장식되었습니다-"러쉬닉". 때때로 여신은 기름이나 양초가 담긴 그릇 인 등불로 밝혀졌습니다.

오두막에 들어가는 사람은 항상 모자를 벗고 아이콘을 향하고 몸을 교차하고 몸을 숙였습니다. 그리고 그는 집에 들어갔다. 아이콘은 조심스럽게 보관되어 대대로 이어졌습니다.

다이닝테이블 정통 관습에 따르면 항상 빨간색 모서리에 배치되었습니다. 식탁에서 온 가족이 "먹었습니다"-음식을 먹었습니다. 테이블은 보통 식탁보로 덮여있었습니다. 테이블에는 항상 소금통이 있었고 빵 한 덩어리가 놓여있었습니다. 소금과 빵은 가족의 복지와 번영의 상징이었습니다.

관습에 따라 큰 농민 가족이 식탁에 앉았습니다. 테이블 머리의 영예의 장소는 아버지 인 "고속도로"가 차지했습니다. 주인 오른쪽에는 아들들이 벤치에 앉아 있었다. 왼쪽 가게는 가족의 여성 절반을 위한 것이었다. 안주인은 거의 테이블에 앉지 않았고 벤치 가장자리에서도 앉았습니다. 그녀는 스토브에서 바쁘게 일하고 테이블에 음식을 제공했습니다. 그녀의 딸들이 그녀를 도왔습니다.

테이블에 앉아 모두가 주인이 "하나님과 함께 시작했습니다"라고 명령하기를 기다렸다가 그 후에야 먹기 시작했습니다. 테이블에서 큰 소리로 말하고, 웃고, 테이블을 두드리고, 돌아 서서 논쟁하는 것은 금지되어 있습니다. 부모는이 배고픈 "불길한 사람"(추악한 작은 남자)에서 식탁에 모여 굶주림, 빈곤 및 질병을 가져올 것이라고 말했습니다.

농민들은 특히 존경했습니다.빵 . 주인은 빵에서 빵을 잘라 자기 몫의 빵을 모두에게 나누어 주었습니다. 빵을 쪼개는 것은 허용되지 않았습니다. 빵이 바닥에 떨어지면 집어 들고 입을 맞추고 용서를 구했습니다.

소금 또한 존경합니다. 그것은 아름다운 고리 버들 또는 나무 "소금 핥기"로 테이블에 제공되었습니다.

환대는 러시아 생활의 규칙이었으며 오늘날까지 러시아 사람들이 지켜나가는 관습입니다."빵과 소금" - 식사를 하면서 집에 들어오는 사람들이 주인을 맞이하는 방식입니다.

2.2 농민의 삶. 러시아 생활에서 많은 항목이 사용되었습니다. 그리고 거의 모든 것이 손으로 만들어졌습니다. 가구도 수제였습니다. 테이블, 벽에 못 박힌 벤치, 휴대용 벤치.

각 가족은 "korobeyki"(인피부 상자, 철 박힌 나무 상자)를 가졌습니다. 가족 귀중품은 옷, 지참금과 같은 상자에 보관되었습니다. 상자가 잠겨있었습니다. 집에 상자가 많을수록 가족이 더 부유한 것으로 간주되었습니다.

Distaffs는 여주인의 특별한 자부심이었습니다. 일반적으로 눈에 잘 띄는 곳에 두는 회전, 조각, 페인트. 물레는 노동의 도구일 뿐만 아니라 집의 장식이기도 했습니다. 물레의 패턴은 사악한 눈과 돌진하는 사람들로부터 집을 보호한다고 믿었습니다.

농민 오두막에는 점토 냄비와 latki (낮은 평평한 그릇), 우유 저장 냄비, 다양한 크기의 주철, 크 바스 용 계곡 및 형제 등 많은기구가있었습니다. 다양한 배럴, 통, 통, 통, 통 및 갱이 농장에서 사용되었습니다.

벌크 제품은 자작 나무 껍질 상자에 뚜껑이 달린 나무 상자에 보관되었습니다. 바구니, 상자와 같은 고리 버들 제품도 사용되었습니다.

2.3 성별에 따른 마을 가족의 노동 의무 분포. 농민의 가족은 크고 우호적이었습니다. 자녀가 많은 부모는 자녀를 사랑과 보살핌으로 대했습니다. 그들은 7-8 세에 아이가 이미 "마음에 들어갔다"고 믿었고 그들이 알고 있고 스스로 할 수있는 모든 것을 그에게 가르치기 시작했습니다.

아버지는 아들을 가르쳤고 어머니는 딸을 가르쳤습니다. 어릴 때부터 모든 농민 자녀는 가족이나 어머니의 머리이자 생계 수단 인 난로를 지키는 아버지의 미래 의무를 준비했습니다.

부모는 눈에 띄지 않게 자녀를 가르쳤습니다. 처음에는 아이가 단순히 성인 옆에 서서 그가 일하는 방식을 지켜 보았습니다. 그런 다음 아이는 무언가를 지원하기 위해 도구를 제공하기 시작했습니다. 그는 이미 조수가되었습니다.

얼마 후, 아이는 이미 작업의 일부 수행을 맡았습니다. 그런 다음 아이는 이미 망치, 갈퀴, 스핀들, 물레와 같은 특별한 어린이 도구로 만들어졌습니다.

부모는 자신의 악기가 중요한 문제이며 누구에게도 주어서는 안된다고 가르쳤습니다. 그들은 "부패"하고 다른 사람의 악기를 가져서는 안됩니다. “훌륭한 장인은 자신의 도구로만 작업합니다.”라고 부모는 가르쳤습니다.

한 일에 대해 아이는 칭찬을 받고 수여되었습니다. 아이가 만든 첫 번째 제품은 숟가락, 인피부 신발, 장갑, 앞치마, 파이프도 얻었습니다.

아들은 아버지의 주요 조수였으며 딸은 어머니를 도왔습니다. 소년들은 아버지와 함께 다양한 재료로 수제 장난감을 만들고 바구니, 바구니, 인피 신발, 접시, 가정 용품을 짜고 가구를 만들었습니다.

각 농민은 인피 신발을 능숙하게 짜는 방법을 알고있었습니다. 남자들은 자신과 온 가족을 위해 인피부 신발을 짰습니다. 튼튼하고 따뜻하며 방수가 되도록 노력했습니다.

아버지는 소년들을 도왔고 조언을 듣고 칭찬했습니다. "작업은 가르치고, 괴롭히고, 먹이를 줍니다.", "여분의 기술은 당신의 어깨 뒤에 매달려 있지 않습니다." 아버지가 말씀하시곤 했습니다.

모든 농민 가정에는 항상 소가 있었습니다. 그들은 소, 말, 염소, 양, 새를 키웠습니다. 결국 소는 가족에게 유용한 제품을 많이 제공했습니다. 남자들은 가축을 돌보았다: 그들은 먹이를 주고 거름을 치우고 동물을 청소했다. 여자들은 젖소의 젖을 짜고 가축을 목초지로 몰았다.

농장의 주요 노동자는 말이었습니다. 하루 종일 말은 주인과 함께 들판에서 일했습니다. 그들은 밤에 말을 방목했습니다. 그것은 아들들의 의무였습니다.

말에는 목걸이, 샤프트, 고삐, 고삐, 썰매, 카트 등 다양한 장치가 필요했습니다. 이 모든 것은 주인이 아들과 함께 직접 만들었습니다.

어린 시절부터 모든 소년은 말을 이용할 수 있습니다. 9 살 때부터 소년은 말을 타고 운전하는 법을 배우기 시작했습니다. 종종 8-9 세의 소년들은 양치기로 풀려 났고 "사람 안에서"일했고 무리를 풀고 약간의 음식, 선물을 얻었습니다. 가족을 돕기 위해서였다.

10-12 세부터 아들은 밭에서 아버지를 도왔습니다. 그는 쟁기질하고, 써레질하고, 단을 먹이고, 심지어 타작했습니다.

15-16 세에 아들은 아버지의 주요 조수가되어 그와 동등하게 일했습니다. 아버지는 항상 그 자리에 계셨고 도와주시고 격려해 주셨습니다. 사람들은 "아들의 아버지는 잘 가르칩니다", "공예로 당신은 온 세상을 갈 것입니다. 당신은 길을 잃지 않을 것입니다."

아버지가 낚시를 하고 있다면 그 옆에는 아들들도 있었다. 그들에게는 게임이었고 기쁨이었고 아버지는 그런 조수가 있다는 것을 자랑스럽게 생각했습니다.

소녀들은 어머니, 누나, 할머니로부터 모든 여성의 일에 대처하도록 배웠습니다.

소녀들은 헝겊 인형을 만들고, 옷을 꿰매고, 머리띠, 보석을 짜고, 견인 모자를 꿰매는 방법을 배웠습니다. 소녀들은 최선을 다했습니다. 결국 인형의 아름다움으로 사람들은 그녀가 어떤 장인인지 판단했습니다.

그런 다음 소녀들은 인형을 가지고 놀았습니다. "방문하러 갔다", 달래고, 싸고, "휴일을 축하했습니다", 즉 인형 생활과 함께 살았습니다. 소녀들이 기꺼이 조심스럽게 인형을 가지고 놀면 가족이 이익과 번영을 누릴 것이라고 사람들 사이에서 믿었습니다. 그래서 게임을 통해 소녀들은 어머니의 관심과 기쁨에 애착을 갖게 되었습니다.

그러나 어린 딸들만이 인형을 가지고 놀았습니다. 나이가 들면 어머니나 누나가 아기를 돌보는 방법을 가르쳤습니다. 어머니는 하루 종일 들판에 가거나 마당, 정원에서 바빴고 소녀들은 어머니를 거의 완전히 대체했습니다. 유모 소녀는 하루 종일 아이와 함께 보냈습니다. 그녀는 그와 놀았고, 울면 진정시키고, 잠들었습니다. 때때로 경험 많은 소녀들-유모는 "고용을 위해"다른 가족에게 주어졌습니다. 5-7 세에도 다른 사람의 자녀를 돌보며 손수건, 천 조각, 수건, 음식 등 자신과 가족을 위해 돈을 벌었습니다.

그래서 그들은 살았습니다 : 어린 소녀-유모는 아기와 함께 발견되고 나이 많은 딸은 현장에서 어머니를 돕습니다.

7살 때 농부 소녀들은 회전하는 법을 배우기 시작했습니다. 첫 번째 작고 우아한 물레는 아버지가 딸에게 물려주었습니다. 딸들은 어머니의 지도 아래 물레질하고, 바느질하고, 자수하는 법을 배웠습니다.

종종 소녀들은 모임을 위해 한 오두막에 모였습니다. 그들은 말하고, 노래를 부르고, 일했습니다. 그들은 회전하고, 옷을 꿰매고, 형제, 자매, 부모를 위해 수 놓은 장갑과 양말, 수 놓은 수건, 니트 레이스를했습니다.

9 살 때 소녀는 이미 어머니가 음식을 요리하는 것을 도왔습니다.

농민들은 또한 집에서 특별한 베틀로 옷감을 만들었습니다. 그녀는 그렇게 불렀습니다. 겨울 내내 그들은 견인 (실)을 뽑았고 봄에는 짜기 시작했습니다. 그 소녀는 어머니를 도왔고, 16살이 되자 그녀는 스스로 직물을 짜도록 신뢰를 받았습니다.

또한 그 소녀는 소를 돌보는 법, 젖소의 젖을 짜는 법, 단을 거두는 법, 건초를 돌리는 법, 강에서 빨래하는 법, 음식을 요리하는 법, 심지어 빵을 굽는 법도 배웠습니다. 엄마들은 딸들에게 “일을 피해 다니는 그런 딸이 아니라, 그 딸은 어떤 일을 하든 착하다”고 말했다.

점차 소녀는 자신이 모든 여성의 일을 할 수 있는 미래의 여주인이라는 사실을 깨닫게 되었습니다. 내 딸은 "가정을 운전하는 것은 입을 열지 않고 걷는 것"이라는 것을 알고 있었습니다. “일 없이 산다는 것은 하늘에 연기를 피우는 것과 같다”고 어머니는 늘 말씀하셨다.

따라서 "좋은 친구"는 농민 가정에서 자랐습니다-아버지의 조수, "빨간 소녀"-장인-자라면서 기술을 자녀와 손자에게 물려 준 바늘 여성.

3. 결론

프로젝트를 구현하는 과정에서 학생들은 농민 주거의 역사, 즉 오두막, 배치, 농민의 삶에 대한 광범위한 지식을 얻었습니다.

아이들은 고대 가정 용품과 현대 용품에 대해 알게되었고 이러한 품목을 실제로 사용할 기회를 얻었습니다. 학생들의 어휘는 러시아 생활의 대상 이름으로 풍부해졌습니다.

아이들은 오두막의 모델과 장식을 만드는 데 참여했습니다. 그들은 가구, 도구, 창문 및 문을 만들었습니다.

선택 과목 "민속 예술"에서 아이들은 Rus에서 "여성"과 "남성"으로 간주되는 공예의 기초를 소개 받았습니다.

이 모든 것은 의심 할 여지없이 사고의 발전, 학생의 지평을 넓히고 러시아 민속 문화에 대한 존경과 사랑을 키우는 데 기여했습니다.

서지

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "점토, 반죽, 눈, 플라스틱으로 동화를 만들어 봅시다." Yaroslavl, "개발 아카데미", 1998 - 190 p.

2. N. M. Kalashnikov "민속 의상". 모스크바, "Svarog and K", 2002 - 374 p.

3. M.Yu Kartushina "유치원의 러시아 공휴일." 모스크바, "Sphere", 2006 - 319 p.

4. O.L. Knyazeva "사람들이 Rus에서 어떻게 살았는지". St. Petersburg, "Childhood-Press", 1998 - 24 p.

5. M.V. Korotkova "러시아 생활사로의 여행." 모스크바, "Drofa", 2003 - 256 p.

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “러시아 의식과 전통. 민속 인형. St. Petersburg, "Parity", 2003 - 236 p.

7. L.S. Kuprina, T.A. Budarina 및 기타 "러시아 민속 예술에 대한 어린이 소개." St. Petersburg, "Childhood-Press", 2004 - 400 p.

8. GV Lunina "러시아 문화 전통에 대한 어린이 교육." 모스크바, Elise Trading, 2004 - 128 p.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "러시아 전통에서 아이 키우기". 모스크바, Iris-Press, 2003 - 196쪽.

10. Nizhnesinyachikhinsky Museum - Reserve, Sverdlovsk, "Ural Worker", 1988 - 199 p. 컬렉션의 농민 주택 및 가정 용품의 우랄 민화 카탈로그.

1. 소개

프로젝트의 목표:

러시아 농민 생활의 역사와 성교육에 미치는 영향 연구.
러시아 민속 문화에 대한 존중의 형성.

프로젝트 목적:

다양한 가정 용품, 이름 및 용도에 대해 알아보십시오.
Rus'에서 소년과 소녀 양육의 차이점을 탐색, 비교 및 강조 표시합니다.
물건의 이름과 목적에 대한 지식을 명확히하기 위해 어린이 설문 조사를 실시하십시오.
현대 조건에서 고대 러시아 생활의 물건 사용에 대한 실험을 수행하십시오.
내부가 있는 오래된 러시아 오두막의 모형을 만들기 위해.

2. 주요 부분

2.1. 오두막과 그 장치."Skillful Hands"서클에서 공부하면서 우리는 항상 "러시아 오두막"의 장식을 고려합니다. 우리 수업은 그곳에서 열립니다.

우리는 모든 것을 알고 싶습니다:

러시아 사람들은 이전에 어떻게 살았습니까?

이 모든 러시아 생활 항목이 필요한 이유는 무엇입니까?

이 물건은 무엇이며 사람들은 어떻게 사용했습니까?

우리는 고대에 거의 모든 Rus가 나무로 만들어졌다는 것을 배웠습니다. Rus'에서는 나무가 사람에게 유익한 영향을 미치고 건강에 좋다고 믿었습니다. 오랫동안 생명의 탄생과 지속의 상징으로 여겨져 온 나무입니다. 옛날 오두막은 가문비나무나 소나무로 지어졌습니다. 오두막의 통나무에서 기분 좋은 수지 냄새가났습니다.

수년 전에 살았던 러시아 사람들은 가족을 위해 오두막을 지었습니다. Izba (마을 집) - 당시 가장 일반적인 건물. 농부는 수세기 동안 집을 견고하게 지었습니다. 농부는 오두막을 직접 짓거나 경험 많은 목수를 고용했습니다. 마을 전체가 한 가족을 위해 일할 때 때때로 "도움"이 조직되었습니다.

우리는 러시아 오두막을 들여다보고 싶었습니다. 그곳의 상황은 어땠습니까? 가구, 접시는 무엇입니까?

오두막 입구에서 걸려 넘어 질 수 있음이 밝혀졌습니다. 이유를 아십니까? 오두막에는 문턱이 높고 상인방이 낮았습니다. 그래서 농민들은 더위를 돌보고 그것을 내 보내지 않으려 고 노력했습니다.

여기 우리는 오두막에 있습니다. 오븐이 중앙 무대를 차지합니다. 오두막의 전체 내부 레이아웃은 용광로의 위치에 따라 다릅니다. 스토브는 불이 잘 들어오도록 벽에서 멀리 떨어져 화재가 발생하지 않도록 배치했습니다.

벽과 오븐 사이의 공간을 오븐이라고 합니다. 그곳에서 여주인은 집게, 큰 삽, 포커 등 작업에 필요한 도구를 보관했습니다.

문 근처의 다른 구석은 남성용이었습니다. 그것은 "원뿔"이라고 불 렸습니다. 벤치에서 그들은 말 머리 모양의 패턴을 만들었습니다. 주인은 이 가게에서 일했다. 때때로 그는 그것에 잠을 잤습니다. 주인은 도구를 벤치 아래에 두었습니다. 남성 코너에는 하네스와 옷이 걸려 있습니다.

요즘에는 그런 요람이 더 이상 없으며 아이들은 아름다운 침대에서 자고 있습니다.

농민 오두막의 메인 코너는 "빨간색 코너"라고 불 렸습니다. 가장 깨끗하고 밝은 빨간색 모서리에는 아이콘이있는 선반 인 여신이있었습니다. 여신은 "rushnik"이라는 우아한 수건으로 조심스럽게 장식되었습니다. 때때로 여신은 기름이나 양초가 담긴 그릇 인 등불로 밝혀졌습니다.

정통 관습에 따르면 식탁은 항상 빨간색 모서리에 놓였습니다. 식탁에서 온 가족이 "먹었습니다"-음식을 먹었습니다. 테이블은 보통 식탁보로 덮여있었습니다. 테이블에는 항상 소금통이 있었고 빵 한 덩어리가 놓여있었습니다. 소금과 빵은 가족의 복지와 번영의 상징이었습니다.

농민들은 특히 빵을 존중했습니다. 주인은 빵에서 빵을 잘라 자기 몫의 빵을 모두에게 나누어 주었습니다. 빵을 쪼개는 것은 허용되지 않았습니다. 빵이 바닥에 떨어지면 집어 들고 입을 맞추고 용서를 구했습니다.

소금도 숭배되었습니다. 그것은 아름다운 고리 버들 또는 나무 "소금 핥기"로 테이블에 제공되었습니다.

환대는 러시아 생활의 규칙이었으며 오늘날까지 러시아 사람들이 지켜나가는 관습입니다. "빵과 소금"-음식을 먹다가 집에 들어온 주인을 맞이하는 방법입니다.

2.2 농민의 삶.러시아 생활에서 많은 항목이 사용되었습니다. 그리고 거의 모든 것이 손으로 만들어졌습니다. 가구도 수제였습니다. 테이블, 벽에 못 박힌 벤치, 휴대용 벤치.