슈샤 요새 스테파나케르트. 슈샤 요새
요새화된 도시 슈시에 관한 최초의 정보는 아랍 지리학자 야쿠트 알 아마위(1178-1229)에 의해 보고되었습니다. 유명한 아랍 역사가 Ibn al-Asiri(1160-1230)를 언급하면서 그는 그의 "지리학 사전"에서 다음과 같이 썼습니다. "Karkar는 Baylakan 근처 Arran에 있는 도시로 Anushirvan이 건설했습니다." Baylakan은 Artsakh-Mukhank 지방에 위치한 Arran (아르메니아 북동부)의 고대 도시 중 하나였습니다. 그리스 지리학자 Strabo도 Baylakan을 언급합니다. 아르메니아의 동부 절반(나중에 비잔티움과 분할됨)을 소유하고 있던 페르시아 왕 아누시르반(6세기)은 제국 북부를 강화하기 위해 여러 요새를 재건한 것으로 알려져 있습니다. 그는 또한 Derbent를 강화하고 철문을 설치한 것으로도 알려져 있습니다. Karkar, Shushi의 경우 "건축됨"이라는 표현으로 지리학자는 요새 벽과 탑을 강화하는 것을 의미했습니다. 페르시아 개혁가인 아누시르반(Anushirvan)은 집단적 이미지였으며, 그가 저지르지 않은 많은 행위가 일반적으로 그에게 귀속된다는 것은 잘 알려져 있습니다. 유명한 아랍 작가들의 증거는 그것이 6세기였음을 확인할 뿐이다. 요새 도시 카르카르(“돌 위에 돌” 또는 “돌 위에 요새”를 뜻하는 아르메니아어)가 재건되었습니다. 구조 조정 이후 요새의 아르메니아 이름이 보존된 것은 Anushirvan 시대 이전에도 Karkar 요새가 아르메니아의 북동쪽 국경을 보호하면서 살아 있었고 건강했음을 증명합니다. 그리고 Karkar 강은 유명한 요새에서 그 이름을 따서 오늘날까지 신성하게 보존했습니다. Kalankatvatsi는 Shikakar 요새(붉은 돌)에서 아랍인과 Bagratid 가족 Sagl Smbatyan의 Artsakh 왕자 군대 사이의 821년 전투를 설명합니다. Shushi의 Muratsan의 집 (C) 2006 Bakur Karapetyan 13세기 아르메니아 역사가. 키라코스 간자케츠시(Kirakos Gandzaketsi)
나고르노카라바흐에는 전 세계 관광객들에게 중요한 관광 명소가 될 수 있는 도시가 있습니다. 확실히 그조차도 유네스코 세계문화유산 목록에 등재될 자격이 있었습니다. 그러나 그는 지난 세기 동안 만성적으로 불운을 겪었다.
그의 이름은 아르메니아어로 슈시, 그리고 아제르바이잔에서는 슈샤. 큰 차이는 아니지만 많은 사람들에게 매우 중요한 차이입니다. 옛날 옛적에 이 두 민족은 이곳에 평화롭게 존재했고 이후 이 도시는 번영했습니다. 그런데 뭔가 잘못되어 행운이 이곳에서 돌아섰습니다.
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이 시점에서 나는 반대 감정으로 인해 찢어졌습니다. 여기 근처에서는 가장 흥미로운 역사적 기념물, 소련 시대의 열악한 건물, 특이한 버려진 건물 및 아름다운 자연을 볼 수 있습니다. 이 도시는 나에게 이탈리아의 마테라, 보스니아, 우크라이나의 프리피야트를 동시에 생각나게 했습니다.
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Shushi는 아제르바이잔 사람들이 Khankendi라고 부르는 Stepanakert의 도시인 Nagorno-Karabakh의 현재 수도에서 11km 떨어진 산 언덕의 고급스러운 위치에 위치하고 있습니다. 슈시는 삼면이 가파른 절벽과 깊은 협곡으로 둘러싸여 있어 오랫동안 사실상 유일한 길을 따라 이곳에 올 수 있었습니다.
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사람들은 아주 먼 옛날부터 이곳에 살았지만 도시가 생긴 것은 불과 250년이 조금 넘었습니다. 그 장소가 올바르게 선택되었습니다. 여름에는 이곳이 너무 덥지 않고 자연 자체가 초대받지 않은 손님으로부터 도시를 보호했습니다. 따라서 아르메니아인과 타타르인 모두 이곳에 기꺼이 정착했습니다.
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100여 년 전 이곳에는 아르메니아인과 아제르바이잔인 외에도 러시아인, 쿠르드인, 레즈긴인, 심지어 독일인과 프랑스인을 포함해 6만 명이 살았으며, 도시 자체는 카라바흐 지역 전체의 행정 중심지였습니다. 이제 이곳은 본질적으로 인구 4,000명과 낡고 버려진 건물이 많은 스테파나케르트의 외딴 교외 지역입니다. 더욱이 이러한 유적 중 다수는 건축학적, 역사적 기념물입니다.
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전쟁 후 완전히 재건되고 유지된 스테파나케르트에 비하면 슈시는 대부분 전쟁이 불과 한 달 전에 끝난 것처럼 보입니다. 아니요, 물론 그들은 조금씩 도시를 정리하려고 노력하고 있습니다. 그러나 이것은 너무 느리게 이루어지며 그다지 성공적이지 않습니다.
7.
도시의 대부분은 오늘날까지 버려진 채로 남아 있습니다. 더욱 놀라운 사실은 슈시가 아르메니아인들에 의해 심각하게 파괴되었고, 아제르바이잔 인구가 이곳을 떠난 이후에 이루어졌다는 사실입니다. 이 고대 도시가 왜 파괴되었는지 이해하려면 그 오랜 역사를 아는 것이 좋습니다.
8.
아제르바이잔인과 아르메니아인은 자신들의 방식으로 역사를 해석하려고 노력하고 있습니다. Shusha 요새가 여기에 설립되었거나 더 정확하게는 고대 요새가 Karabakh 칸 Panah-Ali에 의해 1752년에 재건되었다는 사실이 남아 있습니다. 또한 그의 동맹 인 아르메니아 멜릭 (또는 왕자) 샤크나자르가 그를 도왔습니다. 그래서 사실 슈시는 원래 두 민족과 종교가 거주하는 곳이었습니다.
사실, 아르메니아인과 타타르인은 빠르게 성장하는 도시의 여러 지역에 정착했지만 당분간은 아주 평화롭고 우호적으로 살았습니다.
9.
1805년부터 슈시는 러시아 제국의 일부가 되었고, 얼마 후 이곳의 러시아 군대는 강력한 페르시아 군대의 40일간의 포위 공격을 영웅적으로 견뎌냈습니다. 그 이후 슈시는 지역 전체의 중요한 군사 및 문화 중심지가 되었습니다.
음악 및 종교 학교, 무역 중심지 및 카펫 직조가 슈시(Shushi)에 설립되었습니다. 1896년에 이곳에 극장이 세워졌고, 10년 후에는 대규모 실제 학교가 설립되었는데, 그 건물은 비록 매우 버려진 상태였지만 오늘날까지 살아 남았습니다.
11.
한때 이 도시에는 22개의 신문이 발행되었으며, 많은 유명한 작가, 예술가, 음악가가 지역 원주민이었습니다. 그런 다음 Shushi조차도 "The Singing City"라는 두 번째 이름을 가졌습니다.
불행하게도 제국의 정책은 항상 “분열과 정복”의 원칙에 기초해 왔습니다. 도시의 러시아 당국은 아르메니아인과 타타르인 간의 대결로 이익을 얻었습니다. 종교적 적대감은 항상 오랜 시간 동안 타오르지만 몇 초 안에 타오르게 됩니다. 1905년에 현재의 아제르바이잔 영토 전역에서 아르메니아인과 타타르인 사이에 유혈 충돌이 시작되었습니다. Shusha에서 그들은 도시의 두 민족 지역에서 학살과 방화로 학살로 끝났습니다. 300명 이상이 사망했습니다. 하지만 그건 시작에 불과했고...
13.
1918년 카라바흐는 트랜스코카서스 공화국 중 처음으로 독립을 선언했지만 오래 가지 못했습니다. 두 달도 채 지나지 않아 슈시는 터키-아제르바이잔 군대에 의해 점령되었고 소수의 아르메니아 군대는 무기를 내려놓을 수밖에 없었습니다. 곧 터키는 Entente 국가에 항복했고 Shushi에서 터키인의 자리는 세포이 분리대에 의해 점령되었으며 1년 전 바쿠에서 아르메니아인 학살에 개인적으로 참여한 특정 술타노프가 보호령 아래 도시를 통치하기 시작했습니다. 영국인.
당연히 결국 이러한 사건은 1920년 아르메니아인의 반란을 촉발시켰고, 이는 잔인하게 진압되었습니다. 도시의 하부는 거의 완전히 불타버렸고, 주민들은 추방되거나 파괴되었습니다. 당시 아르메니아 마을 바라라크(Vararakn) 부지에 스테파나케르트(Stepanakert)를 설립한 사람은 슈시(Shushi) 출신의 수천 명의 난민이었습니다. 그리고 이 사건 이후 Shushi의 아르메니아 부분이 어떤 모습인지는 다음과 같습니다.
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Shushi는 이전의 의미를 잃었습니다. 70년 간의 소련 통치 기간 동안 도시는 많은 변화를 겪었습니다. 그것은 추악한 5층 건물로 지어졌지만 동시에 주로 아제르바이잔 건물이지만 역사적인 부분은 보존되고 적극적으로 복원되었습니다. 이 도시는 심지어 건축 보호구역의 지위도 획득했습니다.
갈등은 점차 심화되고있었습니다. 1988년에는 당시 17,000명의 인구 중 아르메니아인이 거의 남아 있지 않았으며 60년대에 그들은 도시 밖으로 쫓겨나기 시작했습니다. 동시에 아제르바이잔인들은 스테파나케르트에서 쫓겨났습니다. 그러다가 전쟁이 일어났는데...
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Karabakh 전쟁 중에 Shusha가 아제르바이잔 군대의 거점이 된 것은 분명합니다. 편리한 전략적 위치 덕분에 Grad와 Alazan 시스템은 2년 동안 방해 없이 이웃 Stepanakert를 폭격할 수 있었습니다. 그래서 아제르바이잔은 도시를 사람이 살 수 없게 만들고 전체 아르메니아 인구를 그곳에서 떠나도록 강요했습니다. 그런데 결과가 다르게 나왔네요...
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아르메니아 군대의 슈시 점령은 이상적인 계획 및 실행 군사작전의 교과서적인 사례가 되었습니다. 난공불락처럼 보이는 요새는 최소한의 손실로 이틀 만에 완전히 해방되었으며, 아제르바이잔 인구 전체가 도시 밖으로 쫓겨났습니다. 그리고 무슨 일이 일어났습니까?
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해방 이후 도시는 부분적으로 파괴되고 불에 탔습니다. 오랜 증오와 복수에 대한 열망이 이곳에서 잔인한 농담을 해왔습니다. 그 후에도 Shushi는 여전히 회복할 수 없습니다.
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아르메니아인들은 이 도시에 사람이 살고 싶어하지 않습니다. 도시에는 여전히 수많은 버려진 집이 있습니다. 부분적으로 점유된 5층 건물은 더욱 해로워 보입니다.
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도시에는 자주 수거되지 않는 쓰레기가 너무 많습니다. 슈시의 오래된 지역을 걷는 것은 흥미롭지만 어떤 곳에서는 생명을 위협하기도 합니다. 이곳의 많은 집에는 벽만 남아 있고, 돌로 포장된 아름다운 거리는 풀과 관목으로 무성합니다. 이곳의 삶은 거의 빛나지 않습니다.
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옛 지방검찰청 건물을 들여다봤습니다. 100년의 역사를 지닌 아름다운 건물은 아주 오랜 시간 동안 완전히 버려졌지만 여전히 비교적 잘 보존되어 있습니다.
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그리고 도시에는 그러한 건물이 많이 있습니다.
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저에게 가장 생생한 인상은 이른바 로어 모스크(Lower Mosque)를 방문하는 것이었습니다. 현재는 완전히 버려졌습니다.
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우리는 첨탑 중 하나의 꼭대기까지 올라갔습니다.
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여기에서 슈시의 흥미롭고 매우 특징적인 파노라마가 열렸습니다.
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그러나 도시는 점차 부활하고 있다.
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첫 번째 단계는 지역 아르메니아 교회를 복원하는 것이 었습니다. Ghazanchetsots 대성당은 이제 인식되지 않은 공화국의 주요 대성당 중 하나입니다. 외부는 놀랍고 내부는 매우 겸손해 보입니다.
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도시에는 여러 학교가 완전히 재건축되었습니다.
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많은 역사적 기념물도 복원되고 있습니다. 특히 마드라사 건물이 재건축된 것을 기쁘게 생각합니다. 도시의 이전 주요 상부 모스크에서도 작업이 진행 중입니다.
우리는 카펫 개인 전시회를 방문했습니다.
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우리는 지역 역사 박물관 관장과 오랫동안 이야기를 나눴습니다.
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따라서 도시는 주목할 가치가 있으며 여기서 할 일이 있습니다. 하지만 아직 해야 할 일이 많이 남아 있고, 나고르노카라바흐 주민들이 이곳에서 자신의 자원으로는 대처할 수 없을 것 같습니다. 동일한 보스니아 모스타르가 전 세계에서 복원되어 막대한 재정 자원을 쏟아부었습니다. 그러나 슈시는 먼 미래에도 아직까지 그런 주목을 받지 못하고 있다.
그리고 비록 아제르바이잔인들이 이곳으로 돌아오는 것은 불가능해 보이지만, 언젠가는 이 도시가 국적과 종교에 관계없이 예전의 조화를 찾을 것이라고 믿고 싶습니다...
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아제르바이잔이야기
이웃과 적대적인 Varanda Shahnazar의 Melik은 Panah-Ali Khan의 힘을 인식하고 1751 년에 건설 된 새롭고 더 안정적인 요새를위한 장소를 그에게 제공 한 최초의 아르메니아 멜릭이었습니다.
그는 Khamsa의 Armenian Magals를 정복할 계획을 세웠습니다. Melik Shahnazar bey는 제출하는 것이 적절하다고 생각한 최초의 사람이었습니다.
이 도시는 창립자를 기리기 위해 처음에는 파나카바드(Panakhabad)라고 불렸고 나중에는 인근 마을 슈시켄트(Shushikent)의 이름을 따서 슈샤(Shusha)라고 불리기 시작했습니다. 슈시켄트(Shushikent)의 주민들 중 일부는 샤불라그(Shah-bulag) 및 기타 여러 주민들과 함께 새로운 도시에 정착했습니다. 마을. Mirza Jamal에 따르면 Panah-Ali Khan이 도시를 건설하기 전에는 “이 장소에는 주거지가 없었습니다. 이곳은 요새에서 동쪽으로 6마일 떨어진 슈시켄드 주민들의 소유였던 경작지이자 목초지였습니다.”
현재 상태
일러스트레이션
아제르바이잔의 우표 645.jpg
요새에 헌정된 2003년 아제르바이잔 우표
기사 "슈시 요새"에 대한 리뷰 쓰기
노트
- 아제르바이잔 공화국 헌법에 따르면 나고르노카라바흐 공화국이 통치하는 영토는 아제르바이잔 공화국 영토의 일부입니다. 사실상 나고르노카라바흐 공화국은 승인되지 않은 국가이며, 대부분은 아제르바이잔의 통제를 받지 않습니다.
- 나고르노카라바흐 공화국에 따르면
- 아제르바이잔의 행정 구역에 따르면
- // Brockhaus와 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 세인트 피터스 버그. , 1890-1907.
- 슈샤- 소련 대백과사전의 기사.
- (영어)
- 미르자 아디제잘. Karabag-이름. 4장.
- Abbas-Quli-Aga Bakikhanov, "Gulistan-i Iram", 기간 V.
연결
| 이것은 나고르노카라바흐 공화국에 관한 초안 기사입니다. |
| 이것은 아제르바이잔에 관한 초안 기사입니다. 프로젝트에 추가하면 프로젝트에 도움이 될 수 있습니다. |
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슈샤 요새의 특징을 발췌
5일 후, 어린 왕자 니콜라이 안드레이히(Nikolai Andreich)가 세례를 받았습니다. 어머니는 턱으로 기저귀를 쥐고 있었고, 신부는 소년의 주름진 붉은 손바닥과 계단에 거위털을 발라주었다.아기를 떨어뜨리는 것을 두려워한 대부 할아버지는 몸을 떨면서 아기를 찌그러진 주석 세례반 주위로 안고 대모인 마리아 공주에게 넘겨주었습니다. 아이가 익사하지 않을까 두려워 얼어 붙은 안드레이 왕자는 다른 방에 앉아 성찬이 끝날 때까지 기다렸습니다. 그는 유모가 아이를 데려가자 아이를 즐겁게 바라보았고, 유모가 세례반에 던져진 머리카락이 붙은 밀랍 조각은 가라앉지 않고 세례반을 따라 떠다닌다고 말하자 찬성하며 고개를 끄덕였습니다.
Bezukhov와의 Dolokhov 결투에 Rostov의 참여는 이전 백작의 노력으로 인해 잠잠 해졌고 Rostov는 예상대로 강등되는 대신 모스크바 총독의 부관으로 임명되었습니다. 그 결과 그는 온 가족과 함께 마을에 갈 수 없었지만 여름 내내 모스크바에서 새로운 위치에 머물 렀습니다. Dolokhov는 회복되었고 Rostov는 회복 기간 동안 그와 특히 친해졌습니다. Dolokhov는 그를 열정적이고 다정하게 사랑했던 그의 어머니와 함께 아팠습니다. Fedya와의 우정으로 Rostov와 사랑에 빠진 노파 Marya Ivanovna는 종종 그에게 아들에 대해 이야기했습니다.
"그렇습니다, 백작님. 그는 너무나 고귀하고 순수한 영혼을 갖고 있습니다." 그녀는 이렇게 말하곤 했습니다. "현재의 부패한 세상에는요." 누구도 미덕을 좋아하지 않습니다. 그것은 모든 사람의 눈을 아프게 합니다. 글쎄요, 백작님, 이게 공평한가요, Bezukhov 측에서 공평한가요? 그리고 그의 귀족 인 Fedya는 그를 사랑했으며 이제 그는 그에 대해 나쁜 말을하지 않습니다. 상트페테르부르크에서는 경찰관과의 이런 장난이 농담이었습니다. 둘이 함께 했기 때문이죠. 글쎄, Bezukhov는 아무것도 없었지만 Fedya는 모든 것을 그의 어깨에 짊어졌습니다! 결국 그는 무엇을 견뎌냈습니까! 그들이 그것을 돌려줬다고 가정해 봅시다. 그런데 어떻게 돌려주지 않을 수 있겠습니까? 그 곳에는 그와 같은 용감한 남자들과 조국의 아들들이 많지 않았다고 생각합니다. 자, 이제 결투입니다! 이 사람들은 명예의식이 있습니까? 그가 외아들임을 알고 결투에 도전하고 똑바로 쏘세요! 하나님께서 우리에게 자비를 베푸신 것은 좋은 일입니다. 그리고 무엇을 위해? 글쎄요, 요즘 흥미가 없는 사람이 어디 있겠어요? 글쎄, 그가 그렇게 질투한다면? 나는 이해합니다. 왜냐하면 그가 이전에 나에게 그것을 느끼게 했을 수도 있었을 것이기 때문입니다. 그렇지 않으면 그것은 1년 동안 지속되었습니다. 그래서 그는 Fedya가 자신에게 빚을 졌기 때문에 싸우지 않을 것이라고 믿고 결투에 도전했습니다. 얼마나 비열한가! 그것 참 역겹다! 나는 당신이 Fedya를 이해했다는 것을 압니다. 사랑하는 백작님. 그래서 나는 당신을 영혼으로 사랑합니다. 그를 이해하는 사람은 거의 없습니다. 이것은 정말 높고 천상의 영혼입니다!
Dolokhov 자신은 회복 중에 종종 그에게서 기대할 수 없었던 그러한 말을 Rostov에게 말했습니다. “그들은 나를 악한 사람으로 생각합니다. 나도 알아요. 그렇게 하세요.”라고 그는 말하곤 했습니다. 나는 내가 사랑하는 사람 외에는 누구도 알고 싶지 않습니다. 그러나 내가 사랑하는 사람은 내가 목숨을 바칠 만큼 그를 사랑하고, 그 나머지 사람들이 길에 서 있으면 내가 쳐부수겠습니다. 나에게는 사랑스럽고 감사하지 않는 어머니와 당신을 포함하여 두세 명의 친구가 있으며 나머지는 유용하거나 해로운 만큼만 관심을 기울입니다. 그리고 거의 모든 사람, 특히 여성이 해롭습니다. 그렇습니다, 내 영혼아, 나는 사랑스럽고 고귀하고 숭고한 사람들을 만났습니다. 그러나 나는 부패한 생물, 즉 백작 부인이나 요리사를 제외하고는 아직 여성을 만난 적이 없습니다. 나는 아직까지 내가 여자에게서 찾는 천상의 순수함과 헌신을 만나본 적이 없습니다. 그런 여자를 만난다면 나는 그녀를 위해 목숨을 바칠 것이다. 그리고 이것들은..." 그는 경멸적인 몸짓을 했다. “그리고 내가 여전히 생명을 소중히 여긴다면, 나를 소생시키고 정화시키고 높여줄 그런 하늘의 존재를 만나기를 여전히 희망하기 때문에 나는 그것을 소중히 여깁니다.” 그러나 당신은 이것을 이해하지 못합니다.
Khan Panah-Ali-bek이 1752년에 건설한 Shusha 요새는 순전히 방어적인 의미를 가졌습니다. Karabakh Khanate는 특히 고원 북부에서 난공불락의 보호가 필요했기 때문입니다. 요새의 수비수가 아닌 포위 공격자들의 손에 구호품이 전달되는 곳이 바로 그곳이었습니다. 2.5㎞ 길이의 거대한 성벽을 쌓아 성곽을 쌓기 시작했다. 벽은 고원 남서쪽의 높은 절벽에서 시작하여 협곡의 가파르고 때로는 거의 수직인 경사면을 올라갔기 때문에 외부에서 사실상 극복할 수 없었습니다. 다른 쪽에서는 요새가 거대한 바위로 확실하게 보호되었습니다.
18세기의 군사 장비로는 이러한 강력한 요새를 감당할 수 없었습니다. 석회암 성벽의 높이는 7-8m이며, 성벽의 전체 길이를 따라 요새는 내부가 비어 있는 반원형 탑으로 강화됩니다. 지하 미로를 통해 포위 된 사람들을 카린 탁 협곡으로 이끌 수있는 요새의 비밀 출구도있었습니다. 요새는 주거용 건물로 빠르게 무성해졌고 인근 마을 주민들을 부분적으로 흡수했습니다. 따라서 슈샤시는 요새를 기반으로 탄생했습니다.
요새에는 남쪽을 제외하고 세계 각지에 세 개의 입구가 있었습니다. 북쪽 문은 Gandzak (나중에 Elizavetopol), 서쪽 문은 Yerevan, 동쪽 문은 Amaras라고 불렀습니다.
