Rusiškų tradicijų išsaugojimas. Šeimos, meilės ir ištikimybės diena

Liepos 8-ąją stačiatikių bažnyčia mini šventųjų kilmingųjų Muromo kunigaikščių Petro ir Fevronijos – šeimos gerovės, abipusės pagarbos ir nuoširdžios meilės globėjų – atminimo dieną. Jų santuoka daugelį amžių buvo krikščioniškos santuokos pavyzdys.

Jų istorija primena gerą pasaką apie meilę – didelę ir tyrą. Jie tarnauja kaip pavyzdys visiems įsimylėjėliams, nes gyveno liūdesyje ir džiaugsme, turtuose ir skurde, ir niekas negalėjo jų atskirti, net mirtis.

Puiki meilės istorija

Remiantis šventųjų gyvenimu, palaimintasis princas Petras buvo antrasis Muromo kunigaikščio Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš keletą metų princas Peteris susirgo raupsais, nuo kurių niekas negalėjo išgydyti.

Ir tada princas turėjo pranašišką sapną, kad jį gali išgydyti bitininko dukra Fevronija, valstietė iš Laskovojaus kaimo Riazanės žemėje. Nuo vaikystės mergina mokėsi vaistažolių ir turėjo gydymo dovaną, net laukiniai gyvūnai jai pakluso ir nedrįso rodyti agresijos.

Princas įsimylėjo Fevroniją už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą ir pažadėjo ją vesti, kai pasveiks. Mergina princą išgydė, bet jis žodžio netesėjo. Liga atsinaujino, Fevronia vėl išgydė princą ir vedė gydytoją.

Kai Petras paveldėjo kunigaikštystę po savo brolio, bojarai nenorėjo turėti paprasto rango princesės ir reikalavo, kad princas ją apleistų. Petras, sužinojęs, kad nori atskirti jį nuo mylimos žmonos, nusprendė savo noru atsisakyti valdžios ir turto ir kartu su ja išvykti į tremtį.

Tremtyje jauna, išmintinga princesė visaip palaikė savo nuliūdusį vyrą. Kai namuose kildavo sunkumų dėl maisto ir pinigų, ji visada rasdavo nuostabią išeitį. Petras vis dar dievino savo žmoną ir niekada nepriekaištavo jam dėl to, kad dėl jos jis turėjo išsižadėti kunigaikštystės ir gyventi nepritekliuje.

Netrukus Murome prasidėjo neramumai, bojarai susikivirčijo, siekdami laisvo kunigaikščio sosto, ir buvo pralietas kraujas. Tada susimąstę bojarai subūrė tarybą ir nusprendė susigrąžinti princą Petrą. Princas ir princesė grįžo, o Fevronijai pavyko užsitarnauti miestiečių meilę. Jie valdė laimingai amžinai.

Šventieji

Senatvėje Petras ir Fevronija davė vienuolinius įžadus skirtinguose vienuolynuose su vardais Dovydas ir Eufrosinė, meldėsi Dievo mirti tą pačią dieną ir paliko kartu palaidoti save specialiai paruoštame karste su plona pertvara. vidurys.

Tradicija sako, kad jie iš tikrųjų mirė tą pačią dieną – tai įvyko 1228 m. liepos 8 d. pagal naująjį stilių. Laidojimą tame pačiame karste laikant nesuderinamu su vienuolijos laipsniu, jų kūnai buvo dedami į skirtingus vienuolynus, tačiau kitą dieną jie atsidūrė kartu.

Antrą kartą įvykus tokiam stebuklui, vienuoliai kartu palaidojo šventuosius sutuoktinius Muromo mieste, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo katedros bažnyčioje.

Praėjus maždaug 300 metų po jo mirties, Muromo princas Petras ir jo žmona Fevronija buvo paskelbti šventaisiais. Stačiatikių bažnyčia paskelbė juos šeimos globėjais, o šventųjų relikvijos ramybę rado Muromo miesto Šventosios Trejybės vienuolyne.

Šeimos, meilės ir ištikimybės diena

Šių šventųjų stebuklų ir žygdarbių atminimas buvo perduodamas iš kartos į kartą. Stačiatikių šventė švenčiama daugelyje pasaulio šalių, tačiau pagrindinės šventės vyksta Murome.

Muromo, kur visada buvo gerbiami šventieji sutuoktiniai, gyventojai nusprendė miesto dieną sujungti su stačiatikių švente. Taip 2008 metais gimė nauja rusiška šventė, šlovinanti meilę ir atsidavimą.

Tyros ir nesavanaudiškos meilės šventės simbolis – ramunė, visų įsimylėjėlių ypač mėgstama gėlė. Vėliau Šeimos diena gavo savo medalį, kurio vienoje pusėje pavaizduota ramunė, o kitoje – Petro ir Fevronijos veidai.

Medalis tradiciškai įteikiamas susituokusioms poroms, kuriose karaliauja meilė ir tarpusavio supratimas.

Liepos aštuntoji Rusijoje tapo Valentino dienos, kurią katalikai švenčia vasario 14-ąją, analogu. Petro ir Fevronijos diena švenčiama kaip Valentino diena.

Tradicijos ir ženklai

Su Petro ir Fevronijos švente siejama daug papročių ir ženklų.

Pagal tradiciją žmonės eina į bažnyčią melstis už meilę, šeimos laimę, santuokos išsaugojimą ir gerovę. Jie prašo šventųjų užtarimo, jei sutuoktinių santykiai pablogėjo ir liko tik viltis sulaukti dieviškos pagalbos.

Prie šventųjų Petro ir Fevronijos ikonos galite melstis už šeimos laimę, už vaikų gimimą, už artimųjų sveikatą ir net už sėkmingą santuoką. Daugelis tikinčiųjų pripažino, kad po kreipimųsi ir prašymų į šiuos šventuosius jų šeimyninis gyvenimas pagerėjo.

Šią dieną, senais laikais, pagal papročius jaunimas švęsdavo sužadėtuves. Rusijoje tokia ceremonija buvo šiuolaikinės vedybų sutarties analogas. Poros sumainė žiedus ir prisiekė vienas kitam ištikimybę tėvų ir pakviestųjų akivaizdoje. Nuo tos akimirkos jie gavo nuotakos ir jaunikio statusą.

Tokio susitarimo trukmė buvo maždaug nuo trijų iki šešių mėnesių, po to buvo priimtas galutinis sprendimas.

Petro ir Fevronijos dieną buvo galima sužinoti artimiausių 40 dienų orus. Manoma, kad jei liepos 8-oji giedri, vadinasi, oras bus giedras ir šiltas visas 40 dienų.

Šeimos, meilės ir ištikimybės dieną taip pat atliekami įvairūs būrimai ir ritualai, susiję su šeima, santuoka, vestuvėmis, vaikų gimimu, taikos šeimoje įtvirtinimu ir meilės tarp sutuoktinių išsaugojimu.

Medžiaga parengta remiantis atviraisiais šaltiniais

Valentino diena – visiems įsimylėjėliams plačiai žinoma šventė – į Rusiją atkeliavo visai neseniai. Skirtingai nuo Europos šalių, Rusijoje ji neturi tokių stiprių tradicijų. Pavasaris tik artėja, noriu mylėti, noriu šiltų žodžių ir šiltų išpažinčių... Ši katalikiška šventė tapo jaunatviška ir pasaulietiška.

Tiesą sakant, Rusijoje nuo XVI amžiaus buvo savas Valentino diena , kuri švenčiama liepos 8 d . Rusijos stačiatikių bažnyčia šventuosius laiko meilės ir ištikimybės globėjais Petras ir Fevronija .

Pasak pasakojimo, XIII amžiuje jaunasis princas Petras (pasaulyje – Dovydas), dar prieš užimant Muromo sostą, staiga susirgo nuodingu nužudytos gyvatės krauju: jo veidą ir rankas apėmė baisios opos. Daugelis garsių to meto gydytojų bandė gydyti princą, tačiau nesėkmingai. Išgirdęs, kad Riazanėje gyvena nepaprastos išminties mergelė, išmananti gydymo paslaptis, princas liepė jį nuvežti pas ją.

Iš tiesų, vieno „alpinisto į medžius“ (bitininko) dukra gražuolė Fevronija (pasaulyje Eufrosinė) garsėjo savo sumanumu; ji mokėjo be rūpesčių išspręsti gyvenimo sunkumus ir darė tikrus stebuklus. Duonos trupiniai jos delne virto kvapnių smilkalų grūdeliais, o laužui įstrigusios šakos per naktį pražydo dideliu medžiu. Jos gyvybę teikianti galia apėmė viską, kas ją supa.

Princo pasiuntinys Eufrosinę rado paprastoje valstiečio trobelėje. Skurdžia valstietiška suknele ji sėdėjo prie staklių ir užsiėmė „tylia“ užduotimi - audė skalbinius, o priešais ją šokinėjo kiškis, tarsi simbolizuojantis jos susiliejimą su gamta. Jos tylus ir išmintingas pokalbis, pranašiški atsakymai nustebino pasiuntinį. Gerai išmananti gydomuosius gėrimus, Eufrosinė sutiko gydyti jaunąjį princą, tačiau su viena sąlyga: pasveikęs Petras turės ją vesti.

Princas buvo priverstas sutikti, nors tų metų papročiuose kunigaikščių šeimos nariams nebuvo įprasta vesti mažo gimimo mergaites. Ir išgydytas, Dovydas kategoriškai atsisakė vykdyti savo pažadą ir grįžo į savo namus Murome. Tai buvo klaida: baisi liga sugrįžo su nauja jėga. Taigi princas buvo nubaustas už vienintelę apgaulę jų būsimo nepriekaištingo gyvenimo pradžioje.

Nelaimingasis vyras atsiuntė tos pačios Eufrosinės ir jau klausėsi jos visame kame. Jie susituokė ir laikui bėgant princas pamilo savo žmoną. Tiek, kad Muromo bojarams pareikalavus, kad jų princas arba paleistų savo paprastą žmoną, arba pats paliktų Muromo sostą, Dovydas pasirinko pastarąjį. Išvykęs iš kunigaikštystės, jam liko nedaug pragyvenimo lėšų ir dažnai dėl to sielvartavo. Princesė patarė princui neliūdėti ir pasikliauti Viešpačiu. Netrukus Murome prasidėjo pilietinės nesantaikos. Bojarai buvo priversti prašyti Dovydo ir Eufrosinės grįžti į Muromą ir paimti valdžią į savo rankas. Protinga ir pamaldi princesė padėjo savo vyrui patarimais ir labdaros darbais. Daugelį metų jie gyveno taikoje ir santarvėje.

Pajutę mirties artėjimą, jie tuo pat metu ėmė prašyti Dievo mirti, ruošė sau bendrą karstą. Po to jie priėmė vienuolystę skirtinguose vienuolynuose, kurių vienas buvo Petro, kitas Fevronijos vardu. Pora mirė tą pačią dieną. Po Petro ir Fevronijos mirties žmonės dėjo juos į atskirus karstus, bet kitą dieną jų kūnai atsidūrė tame bendrame karste. Pati mirtis negalėjo jų atskirti.

XVI amžiuje bažnyčia Petrą ir Fevroniją paskelbė šventaisiais. Nuo tada jie padeda jauniems žmonėms rasti laimę santuokoje, o jau radusiems – išlaikyti ją visą likusį gyvenimą.

Ši nuostabi istorija vėl ir vėl patraukia dėmesį. RIA Novosti praneša, kad 2004 metais naujoji vaikų ir jaunimo filmų studija „Rusijos herojus“ sukurs muzikinį vaidybinį filmą „Ištikima širdis“ apie legendinius Muromo šventuosius. Pagrindinius vaidmenis filme kviečia Olga Budina /Fevronia/ ir Andrejus Sokolovas /Petras/. Filme taip pat pasirodys Igoris Kalninas, Nikolajus Rastorgujevas, Valerijus Zolotuchinas ir kiti žinomi menininkai.

Liepos pradžioje, šios nuostabios ortodoksų šventės išvakarėse, gamta dovanoja kvapnias dovanas – uogas ir vaisius. O tai savo ruožtu kelia idėjų romantiškai vakarienei dviems. Siūlome jums braškių skanėstų receptus, kurie nepaliks abejingos jūsų mylimo žmogaus širdies.

Energetinės erdvės formavimosi dėsniai: Mes esame atsakingi už viską, kas su mumis vyksta.Rusijos NAST akademijos Energetikos informacinių technologijų katedros vedėjas, knygų „Tikro pasaulio kronikos“ autorius Pasak Rusijos Federacijos FSO atsargos generolas majoras Borisas Konstantinovičius Ratnikovas. Žmogus gyvena energetinėje erdvėje ir patiria įvairių lauko struktūrų, kuriomis yra prisotintas aplinkinis pasaulis, įtaką. Žmogaus mintis turi energetinę išraišką ir jos atsiradimas į aplinkinę erdvę įveda objektyvius trikdžius, sugeriamus įvairių lauko struktūrų ar energetinių-informacinių darinių. Įprasti žmogaus jausmai sukuria tam tikrus energetinius skirtingų dažnių subtiliosios plokštumos virpesius. Šios vibracijos yra žemo dažnio, jei jos neša agresiją, pavydą, pyktį, smurtą ir pan.. Aukšto dažnio vibracijos, atvirkščiai, neša gėrį, meilę, užuojautą, pagarbą ir skatina žmogų elgtis pozityviai. Ir šios vibracijos rezonansuoja su panašiais supančios erdvės energetiniais dariniais. Rezonanso efektas pasiekiamas dėl noro intensyvumo ir pasitikėjimo pasiekus tai, ko nori. Ši sąveika energijos lygmenyje leidžia sukurti palankias sąlygas aplink šį asmenį jūsų planams įgyvendinti. Galingiausią įtaką bendrajai psichoenergetinei erdvei daro: žmogaus pasaulėžiūra, jo požiūris į save ir kitus, jo veiksmai ir poelgiai. Pati energija neturi ženklo, generuojamos energijos funkcionalumą suteikia žmogus savo minties formomis ir protiniais vaizdais. Susijungdamos į vieną visumą, prasiskverbdamos viena į kitą subtiliame lygmenyje, susiliedamos, atskiros sielos sukuria unikalią psichinę būtybę, atstovaujančią naujo tipo psichinei individualybei, kuri pradeda valdyti žmones. Ši žmonių sukurta ir pagal dažnines charakteristikas juos vienijanti „psichinė būtybė“ arba energoinformacinis darinys vadinamas „Egregoru“. Kitaip tariant, tai energetinis-informacinis objektas subtiliame pasaulyje, siejamas su tam tikromis žmonių būsenomis, idėjomis, norais, siekiais. Egregoras atsiranda su privalomu žmogaus buvimu. Bet kuri tokia energetinė struktūra turi savyje priklausomybę nuo ją maitinančios energijos, o žmonės – nuo ​​egregoro energijos idėjos, pasaulėžiūros ir krypties. Egregorai visada sąmoningai ar nesąmoningai naudoja minčių, žodžių ir veiksmų energiją. Tradicijos, papročiai, ritualai, šventės, reiškiniai, stebuklai ir kiti panašūs dalykai – tai magiški veiksmai. Kuo kruopščiau jie vystomi ir stebimi, tuo daugiau jie turi magiškos galios, tuo daugiau įtakoja žmones. Paradai, demonstracijos, kryžiaus procesijos, sektantų laužai, deglų procesijos, fejerverkai, fejerverkai – visa tai didžiuliai, įvairaus stiprumo tam tikrų egregorų magiški veiksmai. Dabar tapo madinga laikytis pasninko, tačiau tai yra tiesioginis savęs susiejimas su atitinkamu egregoru ir tam tikra jo maitinimo bei paramos dalis. Fizikos požiūriu šis lauko darinys yra solitonas – bangų paketas arba rezonatorius. Jei tam tikroje komandoje iki 4% darbuotojų intensyviai palaiko tą pačią idėją, tai jų kolektyvinė sąmonė pradeda veikti kaip rezonatorius ir daryti įtaką kitiems žmonėms, palaikant šią idėją. Energetikos informacinį lauką gali sukurti ne tik idėja, bendras tikslas, bet ir norai, tam tikros žmonių savybės, ydos. Susirgęs žmogus prisijungia prie šios ligos egregoriaus ir tarp žmogaus ir šio lauko darinio prasideda mainai. Žmogus maitina šį bangų parazitą savo emocijų, minčių, kančios energijomis, o egregoras – pačią ligą žmoguje. Neigiami aspektai atsiranda egregoro veiksmuose, kai jis pradeda niveliuoti, slopinti žmonių individualumą, priderinti prie tam tikrų idėjų, prie vienos pasaulėžiūros. Tokiu atveju žmogus praranda savo individualumą, tampa šio lauko monstro dalimi, savo valios vykdytoju. Bet kuri žmonių grupė turi savo psichoenergetinę erdvę: šeima, įvairios organizacijos, tauta, žmonės, valstybė, visa žmonija kaip visuma. Ir visur – nuo ​​šeimos iki žmonijos – galioja tie patys principai. Santykiai šeimoje sukuria atitinkamą energetinį-informacinį lauką, kuriame gimsta vaikai, vyksta jų auklėjimas, tam tikri įvykiai. Ši sritis dar vadinama meilės erdve, jei ji pastatyta būtent ant meilės. Bendrą lauką kuria visi šeimos nariai ir jie visi yra atsakingi už jame vykstančius įvykius. Todėl labai svarbu žinoti šios erdvės formavimosi dėsnius, kurie leis ją teisingai susikurti. Iš čia aiškėja žodžiai: „Kiekviena tauta nusipelno savo valdovo“. Bendra visų visuomenės narių nuotaika sukuria tinkamos kokybės erdvę, kurioje atsiranda tam tikras lyderis, anot kito posakio: „Obuolys nuo medžio toli nenukrenta“. Todėl vertinant situaciją šeimoje, kolektyve, valstybėje, pirmiausia reikia įvertinti žmogiškąją medžiagą. Egregorinių savybių turi ir stichijos, gamtos dariniai bei reiškiniai. Kalnai, upės, jūros, vandenynai, augalai ir medžiai sukuria savo energetinę-informacinę erdvę, darydami didelę įtaką žmonių elgesiui ir sveikatai. Formuojantis „žmogiškoms“ lauko struktūroms, pagrindinis veiksnys yra kokybinė proceso dalyvių sudėtis. Kiekvienas žmogus turi sąmonę, o kai kurie individai turi labai išsivysčiusią sąmonę ir gali vienas kontaktuoti su įvairiais energetiniais dariniais, pavyzdžiui, su planetos, Visatos sąmone ir pan. Iš čia atsiranda reikšminga žmogaus įtaka aktualūs pasaulio įvykiai ir didžiulė atsakomybė už tai, kad šį pasaulį kuriame savo mintimis ir veiksmais. Asmuo taip pat gali būti egregoras. Ypač dabar galima pamatyti daug įvairių vadinamųjų dvasinių mokyklų, patys idėjos lyderiai ir iniciatoriai kuria savo egregorą. Kur sąmoningai, o kur nesąmoningai, įvairiais metodais renka savo mokinių, pasekėjų, suinteresuotų šalių energiją, jas sutelkia, o vėliau panaudoja asmeninių problemų sprendimui. Per kontaktorius-operatorius susisiekia įvairios lauko formacijos ar energetinės-informacinės būtybės, prisistatančios „mokytojais“, „šventaisiais“, „angelais“ ir pan. Viskas priklauso nuo paties žmogaus sąmonės – kokį supratimą jis sugalvoja. su, tai jam yra duotas atsakymas. Kelią į harmoniją gali parodyti tik tie, kurie patys yra harmoningi!!! Daugelis žmonių su džiaugsmu seka bet kurį egregorą, priima jo pasaulėžiūrą, nes tai atleidžia nuo būtinybės mąstyti patiems, rinktis patiems, patiems kelti tikslus ir uždavinius, patiems juos spręsti ir prisiimti atsakomybę už šiuos sprendimus. Bet kiekvienas pasirinkimas, kiekvienas savarankiškas žingsnis yra kūryba, tai yra laisvė, toks yra žmogus! Meilės energija atveria prieigą bet kuriam egregorui. Meilė yra stipriausias vienijantis principas! Gana dažnai žmogui, patekusiam į egregoro valdžią, gali būti skirta savęs naikinimo programa, jei jis pabėgs iš jo įtakos. Taip su savo „klientais“ elgiasi alkoholikų, narkomanų, nusikaltėlių, prostitučių, sektantų egregorai ir tt Konfliktuose, kivirčuose, susirėmimuose egregoras randa sau „maisto“ negatyvo protrūkių pavidalu. žmogaus energija. Neharmoningas žmogus, ieškantis laisvės už savęs ribų, yra medžiaga, iš kurios kuriamos šios lauko monstrų būtybės. Žmonės savo gyvenimą nustato pagal savo vidinę būseną. Vergų psichologija verčia ieškoti egregoriaus arba jį sukurti. Susivieniję pagal tam tikrų asmeninių savybių rinkinį, anot posakio: „Svainis mato iš tolo“, žmonės sukuria psichoenergetinį darinį, vadinamą egregoru. Skirtumas tarp progresyvaus egregoro ir konservatyvaus slypi požiūryje į ateitį. Bet kuris egregoras nešiojasi savyje nepasitenkinimą šiandiena. Nepasitenkinimas savimi ir dabartimi kyla iš vidinės žmogaus disharmonijos. Žinios, tikėjimas ir meilė gelbsti žmogų nuo pasidavimo lauko išsilavinimui. Kuo labiau žmogus yra nepatenkintas savimi, tuo labiau jis nori mėgdžioti kitus. Imitacija taip pat didėja didėjant nepasitikėjimui savimi. Imituodamas žmogus siekia į ką nors būti panašus, maskuojasi, slepiasi. Tokiu atveju jis nenori prisiimti atsakomybės, o tai veda prie individualumo praradimo. Būdamas egregoro įtakoje, žmogus mėgdžioja net labiau nei būdamas už jo ribų. Tai dar kartą patvirtina, kad egregoras niveliuoja asmenybę ir paskandina individualumą. Dvasingumo augimas leidžia pabėgti nuo vieno ar kito lauko ugdymo veiksmo. Net patys paprasčiausi malonūs poelgiai ir poelgiai prisideda prie erdvės transformacijos, o įvairios meilės apraiškos dramatiškai padidina transformacijų efektyvumą. Egregorių sąveika su žmogumi vyksta pagal jo vidinę būseną, jame atsiskleidžiant meilei, esant žinioms, pagal jo pasaulėžiūrą. Kai šeimoje susikaupia tam tikras skaičius sunkumų ir problemų vyro ir moters santykiuose, meilė palieka pirmąją poziciją ir poroje atsiranda psichoenergetinis tarpininkas – poros egregoras, kuris pradeda įgyti neigiamų bruožų. Pačios ją pagimdė ir maitina savo konfliktais ir kivirčais, išmesdami negatyvą į lauką. Kuo prastesni santykiai poroje, tuo stipresnis tarpininkas, o dabar jis eina į puolimą, provokuodamas sutuoktinius tinkamiems veiksmams, mintims ir žodžiams. Žmonės, būdami žemos sąmonės būsenoje, vienu metu kūrė velnio įvaizdį, mesdavo ant jo visą negatyvą, persmelkdavo jį energijomis, o paskui ėmė bijoti. Viskas yra žmogaus galvoje. Išmintis yra protas, pripildytas meilės, ir tokiame prote nėra vietos velniui. Kelyje į laimingą gyvenimą yra tik viena kliūtis - mūsų tinginystė! Šiandien būtinas šiuolaikinio lygio žmogaus dvasinis raštingumas. Pirmiausia turime suprasti, kad visos gyvenimo situacijos neapsiverčia per žmogų, o jis pats į jas patenka. Niekada neturėtumėte priversti susidurti su situacija gyvenime, ji visada išsispręs savaime. Meilė yra apsauga nuo blogio! Susidūrę su blogiu dažniausiai susierziname, tai yra ištirpdome šį blogio virpesį savyje. Bet to norėjo piktasis, o mes, apsinuodiję, grįžtame namo ir nuodijame savo namus ir artimuosius. Jei mylėtume savo priešą, tai blogio virpesiai atsispindėtų nuo mūsų ir siaubinga jėga smogtų blogio impulso siuntėjui. Visi mūsų veiksmai patenka į energetinį-informacinį lauką, nes tai yra energijos formos. Ten jis saugomas ir tam tikru momentu, kai reikia, grįžta mums atgal. Kuo daugiau neigiamai orientuotų minčių ar veiksmų formų turėsite, tuo dažniau jos jus užklups. Tai vadinamoji nesėkmė! Dauguma nenori suprasti, kad ligas atneša ne amžius, o gyvenimo organizavimas. Laimė ir nelaimė yra proto būsenos. Poreikis egzistuoja tik žmogaus prote. Būtent protas yra pagrindinis gyvenimo iliuzionistas. Daugumos žmonių mintys nuolat gyvena „noriu“ būsenoje! Ir todėl jis yra susijaudinęs dėl daugybės „noriu“. Ir šis „noriu“ jau užvaldo žmogų ir pradeda jam vadovauti bei valdyti. Siekdami to ar kito poreikio, žmonės praranda save. Geriausias vaistas nuo poreikių yra duoti! Visada duok tiek, kiek nori gauti! Ir kaip žmogus gali duoti be galo daug, kad gautų ir daug? Žinoma - Meilė!!! Žmogiškoje meilėje yra be galo daug ir šis išteklius turi būti naudojamas. Kiekvienas turi gerai suprasti, kad pasiekus kritinę masę pinigai įgauna Sąmonę (sąmoningą įvaizdį) ir daug pinigų turintis žmogus sąveikauja su pinigų egregoriaus sąmone ir nuo to jo paties sąmonė tampa kitokia – jis pradeda elgtis. įžūliai, nepastebi senų draugų ir giminaičių, nepagarbiai elgiasi su aplinkiniais ir pan. Žmogaus kančios energiją pumpuoja bendras blogio egregorius. Ypač vertingas yra energijos srautas, kurį sukelia žmonių kančios bado, ligų ir panikos metu. Arba kai žmogus pradeda pavydėti, pavydėti, jis atsiduria godumo, geismo, neapykantos jausmų įtakoje. Svarbiausia, kad įvyktų kančios procesas. Šis žemo dažnio egregoras reikalauja ne bet kokios atsitiktinės energijos, bet ir kūrybingos, konstruktyvios psi energijos. Šis bangų specializuotas energijos centras prisipildo jėgos per žmogaus kančias. Pastarieji, nesvarbu, ar jie būtų fiziniai, ar psichiniai, pasidarę pertekliniai, išspaudžia iš žmogaus visas jėgas ir pirmiausia jo kūrybinį potencialą. Nesaugi technologija žmonių kančioms sukurti visada buvo ir išlieka visuomenės sąmonės dezorientacija, kitaip tariant, visiškas melas. Melo esmė yra viena – žmogaus sąmonės nukreipimas nuo tiesos. Klaidingų energijos laukų sužadinimas atliekamas naudojant informacinį „raktą“. Šis „raktas“ turi tiksliai tikti milžiniškam jėgos smagračiui - egregorui. Tai vienodai taikoma ir psichikos apeliacijai, patvirtinant populiarų posakį: „Kas vyksta aplinkui, tas aplinkui“! Autorius: Borisas Konstantinovičius Ratnikovas *RODOSVET* *ŠEIMOS VAIKAI* *RODOSVET*

Labai garsi šventė yra Valentino diena. Tikriausiai mūsų planetoje nėra žmogaus, kuris apie jį nebūtų girdėjęs. Tačiau mažai kas žino apie Šeimos, ištikimybės, meilės dieną, kuri švenčiama liepos 8 d. (slavų Valentino diena). Susipažinkime su šios šventės istorija ir tradicijomis, nes tai mūsų kultūros dalis.

Liepos 8 d., Šeimos diena: šventės istorija

Nuo vaikystės mes sutinkame jaudinantį posakį pasakose: „Jie gyveno laimingai ir mirė tą pačią dieną“. Jis pasiskolintas iš garsios istorijos, kad vaikai mokosi pradinėje mokykloje. Senovės rusų literatūros paminklu tapęs kūrinys rašytas XVI a. Jis buvo paremtas žodinėmis Muromo legendomis.

Pagrindiniai istorijos veikėjai yra Petras ir Fevronija iš Muromo - ištikimi sutuoktiniai, kurie savo gyvenimu parodė pagrindines dvasines vertybes. Jų meilės istorija prabėgo kelis šimtmečius, nepasimetė tarp kitų kūrinių ir nebuvo pamiršta. Ji pažymėjo šviesios šventės pradžią, kuri neseniai Rusijoje pradėta švęsti liepos 8 d. (Šeimos, meilės ir ištikimybės diena).

Pasaka apie Petrą ir Fevroniją

Pagrindiniai istorijos veikėjai, pasirodantys skaitytojams, tapatinami su Muromo princu ir jo žmona. Petras sirgo raupsais. Jis negalėjo atsikratyti kankinančios ligos. Niekas jam negalėjo padėti. Vieną dieną princas susapnavo, kad tik Fevronija, valstietė, bitininko dukra, gali jį išgydyti nuo baisios ligos.

Susitikęs su jauna ir malonia gražuole, princas papasakojo apie savo ligą. Fevronia pasakė, kad ji jį išgydys, bet mainais jis turi ją vesti. Princas sutiko su šia sąlyga. Jį traukė ne tik gydymas, bet ir merginos pamaldumas, išmintis ir grožis. Fevronija išgydė Petrą, ir jis ištesėjo savo pažadą.

Bojarai, sužinoję apie įvykį, pasmerkė princą. Jie reikalavo, kad jis atsisakytų žmonos, nes ji buvo paprasta. Petras tokio žingsnio nežengė, nes jam nebuvo svarbu, kokios kilmės Fevronija. Kartu su žmona jis paliko Muromą ir paliko kunigaikštystę. Toks požiūris į Fevroniją, meilė jai tapo amžinu pavyzdžiu. Norint perduoti tokius vertybių pavyzdžius naujoms kartoms, šiais laikais buvo sukurta liepos 8-osios šventė - Petro ir Fevronijos diena, Valentino dienos šventė.

Grįžimas į miestą ir meilės istorijos tęsinys

Muromas neilgai egzistavo be Petro ir Fevronijos. Prasidėję neramumai, besitęsiančios žmogžudystės ir žiaurumai išgąsdino bojarus. Žmonės, susirūpinę savo būsimu likimu, prašė princo grįžti į miestą su žmona. Petras ir Fevronija sutiko su tuo.

Petrui vėl tapus princu, jo santuoka nesugriuvo. Fevronia atvyko ir sugebėjo užsitarnauti šiame mieste gyvenančių žmonių pagarbą. Jos gyvybę teikianti meilės galia buvo tokia didelė, kad į žemę įsmeigti stulpai su jos palaiminimu virto gražiais medžiais. Savo išmintimi ir gerumu ji pamėgo miestiečius. Fevronia niekada neįžeidė tų žmonių, kurie jos nemylėjo. Ji stengėsi oponentams išmokyti nekenksmingą pamoką, parodyti jiems gyvenime padarytas klaidas.

Mirtis, kuri negali išsiskirti

Liepos 8-oji – Šeimos, meilės ir ištikimybės diena – įkūnija amžiną meilę. Ji buvo Petro ir Fevronijos gyvenime. Žmonės, kurie kadaise norėjo išskirti susituokusią porą, to padaryti negalėjo. Tai pasirodė ne tik jiems, bet ir mirčiai nepriklausanti. Kai pora pajuto artėjančią gyvenimo pabaigą, tą pačią dieną ir valandą paprašė Dievo mirti ir paruošė sau bendrą karstą iš akmens su plona pertvara.

Senatvėje Petras ir Fevronija lankė vyrų ir moterų vienuolynus. Kai princas pajuto, kad miršta, jis nusiuntė pas savo žmoną pranešti, kad laukiasi jos ir nori su ja palikti šį pasaulį. Dėl to Petras ir Fevronija mirė tą pačią dieną.

Po sutuoktinių mirties žmonės savo kūnus deda į atskirus karstus. Miestiečiai negalėjo įvykdyti mirusiųjų troškimo būti palaidotiems viename karste, nes tokį veiksmą laikė nesuderinamu su vienuolyno keliu, kuriuo Petras ėjo su Fevronija. Kūnai buvo palikti skirtinguose vienuolynuose, o kitą dieną jie buvo aptikti kartu. Žmonės nusprendė dar kartą pabandyti ir vėl atskyrė Petrą ir Fevroniją, tačiau galiausiai jiems nieko nepavyko. Sutuoktinių kūnai vėl atsidūrė viename karste. Trečią kartą Muromo gyventojai jų nebeskyrė. Petras ir Fevronija buvo palaidoti kartu.

Šventės pasirodymas Rusijoje

1547 m. Petras ir Fevronija buvo paskelbti Dievo šventaisiais, tai yra, jie buvo kanonizuoti. Pora pradėta laikyti šventaisiais. Jų atminimo diena pateko į birželio 25 d. (liepos 8 d., naujas stilius). 2001 m. Muromo meras Valentinas Kačevanas pasiūlė liepos 8-ąją padaryti švente. Buvo surinkta daugybė žmonių parašų. Visi jie buvo išsiųsti į Valstybės Dūmą.

Priemonės, kurių buvo imtasi, nenuėjo veltui. Šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos diena tapo visos Rusijos šeimos laimės ir santuokinės meilės diena. Nuo šiol liepos 8-oji – šventė. Šios ypatingos metų dienos atributikai ir simboliams sukurti buvo sukurtas specialus organizacinis komitetas. Jai vadovavo Svetlana Medvedeva, tuo metu prezidento pareigas ėjusio Dmitrijaus Medvedevo žmona.

Šeimos dienos, ištikimybės ir meilės simbolika

Sukurtas organizacinis komitetas plėtojo tai, kas buvo įtraukta į jo planus. Šventės simbolis – ramunėlė, kurios baltų žiedlapių tarpe yra pora įvairiaspalvių žiedlapių. Vienas žiedlapis yra mėlynos spalvos, o kitas raudonas. Ramunė buvo patvirtinta dėl priežasties. Ši gėlė nuo seno buvo laikoma meilės simboliu. Ramunėlės buvo naudojamos spėjimui „meilė ar nemėgsta“. Juos taip pat jaunuoliai ir moterys dovanojo savo damoms ir žmonoms kaip pagarbos, dėmesio ir meilės ženklą.

Organizacinis komitetas taip pat parengė medalį „Už meilę ir ištikimybę“, kuris liepos 8 dieną bus įteiktas toms mūsų šalies šeimoms, kurios gali būti pavyzdžiu kitiems žmonėms. Vienoje medalio pusėje yra šventųjų – Petro ir Fevronijos – portretas. Priešinga pusė papuošta šventės simboliu – gražia margute.

Paminklai Muromo porai

Ryšium su Šeimos, meilės ir ištikimybės dienos atėjimu, Rusijoje buvo pradėti statyti paminklai Petrui ir Fevronijai. Pirmasis iš jų pasirodė 2008 metais Murome, kur kadaise gyveno įsimylėjusi pora. Skulptūrinė kompozicija buvo sukurta pagal Nikolajaus Ščerbakovo projektą pavadinimu „Meilės sąjunga – išmintinga santuoka“ ir įrengta priešais miesto metrikacijos skyrių liepos 8 d. Šios dienos šventė Murome buvo apšviesta būtent nuo šio įvykio. Kitais metais paminklai Petrui ir Fevronijai iškilo Archangelske, Sočyje, Uljanovske, Jaroslavlyje ir Abakane. Vėliau jie iškilo ir kitose mūsų šalies gyvenvietėse.

Iki šiol idėja sukurti paminklą Liepos 8-ajai įgyvendinta daugiau nei 60 Rusijos miestų. Visos skulptūros atrodo skirtingai, nes buvo sukurtos ne pagal vieną modelį. Kiekvienas projektas turi savo autorių, kuris sugalvojo tam tikrą įvaizdį ir įkūnijo jį akmenyje, tačiau visų paminklų prasmė ta pati – tai šeimos, amžinos meilės ir ištikimybės personifikacija.

Tradicijos ir šventės ženklai

Šventųjų Petro ir Fevronijos dieną jau tapo gera tradicija ateiti prie paminklo. Tai daro ir įsimylėjusios poros, ir vieniši žmonės, svajojantys susirasti savo sielos draugą. Taip pat įprasta jaunavedžiams prieiti prie Petro ir Fevronijos skulptūros ir prašyti šventųjų pagalbos, kad išlaikytų meilę ir ištikimybę vienas kitam.

Jau tapo tradicija ir ženklu, kad santuokos vyksta liepos 8 d. Manoma, kad šią dieną aljansą sudarę žmonės kartu gyvens ilgą ir laimingą gyvenimą. Jų santuoka bus stipri ir klestinti. Metai nesugebės jo sunaikinti.

Pastaraisiais metais mūsų šalyje švenčių datų sąrašas gerokai išsiplėtė. Atsiranda naujų švenčių, prisimenamos ir atgaivinamos senosios. O kai kurie, atvykę pas mus iš užsienio, greitai užkariauja širdis ir sulaukia ištikimų gerbėjų. Tačiau prieš remiant svetimas tradicijas reikėtų atkreipti dėmesį į savas, pirmaprades, giliai įsišaknijusias mūsų šalies istorijoje. Taip atsitiko su vakarietiška Valentino diena, švenčiama. Jis greitai susižavėjo rusų jaunimu. Tačiau ne visi žino apie rusiško Valentino dienos „analogo“ egzistavimą. Galbūt todėl, kad ji buvo įkurta tik prieš keletą metų, tačiau šiandien ji švenčiama ne mažiau. Ši Rusijos Valentino diena, nustatyta liepos 8 d., vadinama Petro ir Fevronijos diena, kuri pagerbia šeimą, meilę ir ištikimybę.

Petras ir Fevronija

Į pastabą!Šventė turi labai gilias šaknis, kilusias iš senovės Rusijos metraščių ir legendų, pasakojančių apie dviejų šventųjų gyvenimus, kurie gyveno ilgą, dorą gyvenimą ir mirė ne tik tą pačią dieną, bet tą pačią valandą ir minutę.

Žemiau papasakosime, kaip atsirado ši šventė, iš kur ji kilusi ir kada buvo oficialiai įsteigta.

Rusijos Valentino diena, patenkanti į liepos 8 d., yra data, kai prisimenami stačiatikių šventieji, vardu Fevronija ir Petras. Oficialiai (valstybine, pasaulietine prasme) ji vadinama Šeimos, meilės ir ištikimybės diena. Įdomiausia tai, kad atsivertus oficialius dokumentus – kronikas – juose nėra nė žodžio apie kunigaikštį, vardu Petras. Tačiau dauguma tyrinėtojų sutaria, kad du šventieji, pasakojimo herojai, išties turi tikrus prototipus – Murome viešpatavusį kunigaikštį, vardu Deividas Jurjevičius ir jo žmona (jos vardas iš viso neišsaugotas). Jo valdymo laikotarpis truko nuo 1205 iki 1228 m. Dovydas buvo pašauktas vienuoliu ir pasivadino Petru. O pora buvo paskelbta šventąja 1547 m. Vėliau senovės rusų literatūroje pasirodė gana poetiško, net pasakiško turinio istorija, pasakojanti apie nuostabią Fevronijos ir Petro meilę. Jame sujungiami du siužetai: vienas pasakoja apie princo mūšį su ugnimi spjaudančia gyvate, o kitas apie stebukladarį, kuris jį išgydė po mūšio. Trumpai palieskime šias legendas ir papasakokime esė apie žmones, kurių gyvenimas sukėlė tokią šventę kaip Rusijos Valentino diena, siužetą.

Tuo metu, kai Petras dar nepriėmė kunigaikštystės, jam teko kovoti su didžiule ugnine gyvate. Jis nugalėjo padarą, bet buvo suteptas pabaisos krauju, kuris jį užkrėtė raupsais. Nė vienas iš gydytojų negalėjo jo išgydyti. Išsigelbėjimas atėjo sapne, iš kurio Petras sužinojo, kad Riazanės žemėse, Laskovo kaime, gyvena kažkoks alpinistas į medžius (kitaip tariant, bitininkas arba kažkas, kas žino, kaip išgauti laukinį medų), kurio dukra yra stebukladarys, vardu Fevronia. Ir tik ji gali jį išgydyti. Todėl galime manyti, kad būsimi visų rusų šeimų globėjai, kurių vardai yra Rusijos šventė Valentino diena, susitiko sapne.

Petras kreipėsi į Fevroniją, tačiau ji pareikalavo sumokėti, būtent: gero rezultato atveju santuoka su savimi. Natūralu, kad Petras sutiko, bet kai pradėjo sveikti, žodžio netesėjo, nes jam nereikėjo paprastos princesės. Gydytojas panaudojo triuką ir iki galo neišgydė vienos princo žaizdos. Netrukus liga grįžo, Petras vėl kreipėsi į Fevroniją gydytis, po kurio galiausiai vedė merginą.

Būsimieji visų rusų šeimų globėjai, kurių vardus vadina Rusijos šventė Valentino diena, susitiko sapne

Kai atėjo Petro eilė priimti kunigaikštystę, Muromo bojarai nenorėjo nekilmingos šeimos princesės, nes laikė tai savo moterų padėties įžeidimu. Jie pateikė ultimatumą: arba atsisakyk žmonos, arba kunigaikštystės. Petras nepaliko Fevronijos, o jie kartu paliko Muromą. Likusi be valdovo kunigaikštystė pasinėrė į neramumus. Prasidėjo žmogžudystės, prievartavimai ir plėšimai. Bojarai atėjo į protą ir vėl pakvietė Petrą karaliauti. Pora grįžo į miestą, o po kurio laiko miestiečiai pradėjo nuoširdžiai gerbti Fevroniją už jos savybes ir veiksmus. Sulaukęs senatvės, Petras tapo vienuoliu viename vienuolyne, pasivadinęs Dovydu, o kitame – Fevronia, pasivadinęs Eufrosine. Ir iki pat paskutinės dienos abu prašė, kad Dievas suteiktų jiems mirtį tą pačią valandą ir dieną, ir būti jų apsuptyje – palaidoti tame pačiame karste, kuriam net buvo iš anksto pasiruošta. Tiesą sakant, jie mirė tą pačią dieną. Tačiau vienuolinis statusas neleido jiems gulėti tame pačiame karste. Tačiau palaidoti skirtinguose kapuose ir vienuolynuose, po dienos jie atsidūrė tame pačiame karste ir kape.

Kaip buvo sukurta šventė?

Šventieji Febronija ir Šventasis Petras nuo seno buvo laikomi šeimos globėjais. Tačiau visos Rusijos šventės statusą jų mirties diena įgijo tik 2008 m. Prieš šį įvykį Muromo gyventojai, vadovaujami savo mero, daug metų dirbo, todėl ši šventė pakeitė savo statusą iš savivaldybės į visos Rusijos. Miesto, kurio Trejybės vienuolyne saugomos šventųjų relikvijos, gyventojų teigimu, pora, kurios palaikai buvo stebuklingi, yra daugiau nei verta globoti meilę ir šeimą valstybiniu lygiu.

„Kova“ dėl Rusijos Valentino dienos prasidėjo 2001 m., kai tuometinis meras nusprendė Muromo miesto dieną surengti liepos 8-ąją. Taip jis rūpinosi istorinių tradicijų laikymusi. Per ateinančius penkerius metus Muromo administracija ėmėsi įvairių veiksmų, kad jų miesto šventė taptų visos šalies mastu. 2006 m. Valstybės Dūmai buvo išsiųsta penkiolikos tūkstančių piliečių pasirašyta peticija. O 2008 m. kovo 26 d. šventė buvo įsteigta vienbalsiai, gavus Vedybinės meilės ir šeimos laimės dienos pavadinimą. O šios šventės simboliu tapo vasarinės gėlės ramunės, kurias rusai tradiciškai elgia su didele meile ir šiluma.

Siekiant populiarinti šventę ir sustiprinti jos statusą, nuo 2008-ųjų beveik kiekviename Rusijos mieste pradėti statyti paminklai kanonizuotajai porai.

Į pastabą! Beje, viena iš šventei pritarimo priežasčių buvo būtinybė turėti alternatyvą Valentino dienai. Ir tai buvo patvirtinta oficialiu lygiu.