Šventojo Deniso katedra, skirta Paryžiaus globėjui. Saint-Denis abatija (Abbaye de Saint-Denis) yra viena seniausių abatijų Prancūzijoje, gulinčių statulų ypatybė buvo atviros akys: velionis buvo ne mirties pasaulyje, o tikintis Prisikėlimo.

Paryžiuje esanti Saint-Denis bazilika arba abatija (pastatyta 625 m.) niekuo nenusileidžia visame pasaulyje garsiajai Paryžiaus katedrai. Gotikinė abatijos katedra skirta šventajam Dionisijui, kurio kapas, pasak legendos, yra tiesiai po jos sienomis. Saint-Denis vadinamas Prancūzijos karalių kapu, nes po jo sienomis palaidoti 35 karališkieji asmenys. Karaliaus Liudviko 9 valdymo metais buvo pastatyta 16 precedento neturinčios prabangos kapų, jie primena gotikines katedras ar sarkofagus su šventovių figūromis.

Abatijos istorija
Vieta, kurioje šiandien stovi Saint-Denis bazilika, buvo laikoma šventa nuo III mūsų eros amžiaus. Pasak legendos, čia šventasis Dionisijas baigė savo dienas. Jam buvo nukirsta galva Monmartro viršūnėje, tačiau per stebuklą jis sugebėjo nueiti dar 6 kilometrus į šiaurę nuo kalvos, laikydamas galvą rankose. Tik nedidelėje romėnų gyvenvietėje Catulliake, esančioje netoli nuo bazilikos, jis krito negyvas ir buvo čia palaidotas. Vėliau šis kaimas buvo pradėtas vadinti Saint-Denis Paryžiaus globėjo garbei, o V amžiuje kita miesto globėja - Saint Genevieve - palaimino pirmosios koplyčios statybą virš Saint-Denis kapo ir kitų krikščionių kankinių. Vėliau aplink bažnyčią išaugo didelis vienuolynas – 630 m. jį įkūrė karalius Dagobertas I. Jo įsakymu koplyčia buvo perstatyta į erdvią vienuolyno bažnyčią, vienoje iš kurių ilsėjosi ir pats Dagobertas. Žinoma, kad netoli vienuolyno buvo ir vieno pirmųjų Prancūzijos karalių Chlodvigas kapas, kuris įsakė būti palaidotas toje pačioje vietoje, kur yra Šv.Dionizo palaikai. Vėliau čia buvo palaidoti kiti Prancūzijos monarchai, kurie pirmenybę teikė Paryžiui, o ne visiems kitiems Prancūzijos miestams.

Vienuolynas nuolat augo ir plėtėsi. Bėgant amžiams ji įgavo didesnę dvasinę ir politinę reikšmę, tapo tikru kultūros ir švietimo centru. Saint-Denis abatijoje, kuri buvo atstatyta 8 amžiuje, vadovaujant Pepinui Trumpajam ir Karoliui Didžiajam, buvo atidarytos bažnytinės mokyklos ir išmaldos namai, pradėtos rinkti knygos ir vesti metraščiai. Čia kartu su kitais studentais buvo rengiami Prancūzijos sosto įpėdiniai. Pavyzdžiui, būtent Saint-Denis abatijoje XII amžiuje užsimezgė būsimo karaliaus Liudviko VII ir abato Sugerio draugystė, kurią jie išlaikė visą gyvenimą. Ši draugystė tapo reikšminga vienuolyno istorijai – Sugeris netrukus tapo Saint-Denis abatijos abatu. Saint-Denis vienuolynas pradėjo vaidinti reikšmingą vaidmenį Prancūzijos gyvenime, atlikdamas daugybę vyriausybės funkcijų. Sugeris net buvo karaliaus regentas Antrojo kryžiaus žygio metu ir lengvai susidorojo su naujomis pareigomis, valdydamas šalį už Šv. Dionisijaus vienuolyno sienų. Buvo nuspręsta abatiją išplėsti ir jos teritorijoje statyti naujus pastatus. XII amžiaus 30-aisiais Sugeris pradėjo atstatyti pagrindinę vienuolyno bažnyčią. Darbas truko apie 20 metų ir per tą laiką iniciatyvus vienuolis nusprendė padaryti revoliuciją prancūzų kultūroje, pastatydamas šventyklą, nepanašią į jokias kitas. Vietoj masyvių romaninių bažnyčių sienų Sugeris nusprendė pastatyti lengvą karkasinę konstrukciją, kurioje būtų vietos plačioms langų angoms ir aukštiems skliautams. Bažnyčią, jo sumanymu, turėjo užlieti šviesos srautai, laužomi vitražų, sukurti ypatingą tikinčiųjų dvasinės vienybės ir perėjimo nuo materialinių vertybių prie dvasinių atmosferą. Taigi abatas Sugeris tapo gotikos stiliaus pradininku architektūroje, o pati Sen Denio bazilika tapo pirmąja gotikine bažnyčia Prancūzijoje ir visame pasaulyje. Būtent čia pirmą kartą buvo įgyvendintos klasikinės smailios arkos, briaunoti skliautai, vitražai ir rožinis langas vakariniame fasade. Ir nors Saint-Denis bažnyčia vis dar turi romantikos bruožų, ji vis dar yra nuostabi gotikinė bažnyčia.

Šventojo Deniso bazilika buvo visiškai užbaigta ir pašventinta 1281 m. Be to, statant čia buvo perkelti Prancūzijos karalių palaikai, pavertę bažnyčią karališkuoju nekropoliu. Ši idėja priklauso Liudvikui IX, pravarde Šventasis. Čia jis ne tik atvežė savo pirmtakų ir jų šeimų pelenus, bet ir užsakė kiekvienam po skulptūrinį antkapį. Kai kurie iš jų išliko iki šių dienų, nepaisant sunkaus abatijos likimo. Nei vienuolyno turtai, nei valdžia neišgelbėjo nuo karų ir plėšimų. Šimtamečio karo metu Žana d'Ark buvo sužeista netoliese – tai galima perskaityti memorialinėje lentoje ant bazilikos sienos. XVI amžiaus religinių karų metu kraujas tekėjo prie pat bažnyčios sienų. Tačiau didžiausią žalą vienuolynui padarė Didžioji prancūzų revoliucija. Visos vienuolyno vertybės buvo išgrobstytos, pats vienuolynas uždarytas, karalių ir karalienių antkapiai sunaikinti arba išvežti į Paryžių, o minia vargšų sumetė karališkuosius palaikus į gilią duobę, uždengė kalkėmis ir sudegino. . Ir čia buvo stebuklų! Sakoma, kad kai revoliucionieriai atidarė Henriko IV kapą, jie aptiko nesugedusį monarcho kūną. Nors šis incidentas nesutrukdė naujajai valdžiai išvalyti Saint-Denis nuo karališkosios valdžios pėdsakų. Henriui buvo surengtos naujos laidotuvės ir jis bandė pamiršti šį incidentą. Taigi Prancūzija bandė pradėti naują savo istorijos puslapį.

Laimei, revoliucija nepagailėjo bazilikos pastato, nors kai kurie reikalavo jį nugriauti. Čia padėjo į valdžią atėjęs Napoleonas. Jis vėl atidarė bažnyčią parapijiečiams ir norėjo pastatyti savo kapą karališkojo nekropolio vietoje, nors niekada negalėjo įgyvendinti savo plano. 1816 m., atkūrus karališkąją valdžią, išlikę karališkieji antkapiai buvo grąžinti į baziliką. Kas liko iš sudegusių karališkųjų relikvijų, buvo surinkta ir patalpinta į abatijos ossariją. Po metų Liudviko XVIII įsakymu Liudviko XVI ir Marijos Antuanetės kūnai buvo perlaidoti bazilikoje, vėliau prie jų prisijungė pats monarchas, taip pat užsienyje mirę karališkosios šeimos nariai. Paskutinis laidojimas bazilikoje įvyko visai neseniai – 2004 m. Po revoliucijos metu kalėjime mirusio tariamų Liudviko XVII palaikų apžiūros, jauno karaliaus širdis taip pat buvo patalpinta karališkajame nekropolyje.

Už dabartinę Saint-Denis bazilikos išvaizdą esame skolingi iškiliam architektui ir meno kritikui Eugene'ui Viollet-le-Duc. Nuo 1858 m. jis praleido 20 metų restauruodamas patį pastatą ir antkapius. Dėl to galime grožėtis nuostabiu XII amžiaus vakariniu fasadu, kryžiaus žygių scenas vaizduojančių vitražų galerija, skulptūrine bažnyčios puošyba ir daugelio Prancūzijos karalių antkapiais.

Architektūros ypatybės
Iš pradžių Saint-Denis turėjo tapti tvirtove, tačiau VIII amžiuje jos sienos neatlaikė karaliaus Sigeberto kariuomenės puolimo, todėl bažnyčią reikėjo atstatyti ir restauruoti. Modernią išvaizdą abatija gavo valdant Karoliui Didžiajam, o stilius, pagal kurį buvo pastatytas Saint-Denis, tapo svarbia visos pasaulio architektūros dalimi.

Katedra tapyta geriausių Europos meistrų, čia galima išvysti grisaille vitražus, nuostabias mozaikines grindis, masyvias akmens skulptūras ir daug daugiau. Visi vitražai yra vienos visumos dalis, nes bendras vaizdas atspindi Pirmąjį kryžiaus žygį ir jo gaires. Taip pat ant gražaus stiklo galite pamatyti įvykius, susijusius su Karolio Didžiojo vizitu į Šventąją Žemę.

Ką reikia žinoti prieš vykstant į Sen Denisą?

1. Katedra visada atvira visiems, išskyrus tas dienas, kai atliekamos vestuvių ar laidotuvių ceremonijos.
2. Nuo gegužės 1 dienos Saint-Denis galite lankytis bet kuriuo metu nuo 12:00 iki 18:15, tačiau nuo rugsėjo 1 dienos grafikas keičiasi: katedra dirba nuo 10:00 iki 17:15.
3. Norint pamatyti monarchų kapą, reikia įsigyti bilietą už 7,5 euro. Vaikams iki 18 metų įėjimo bilieto pirkti nereikia, moksleiviams nuo 18 iki 25 metų reikia mokėti 4,5 euro. Likusi abatijos dalis yra atvira visuomenei nemokamai.

Netoliese yra erdvus parkas, kuriame galėsite atsipalaiduoti po apsilankymo karališkajame nekropolyje.

Pagrindinis viduramžių Prancūzijos vienuolynas.

Istorija

I amžiuje šioje vietoje buvo romėnų gyvenvietė, vadinama Catulliacum. Pasak legendos, pirmasis Paryžiaus vyskupas, šventasis Dionisijus iš Paryžiaus (dažnai tapatinamas su Dionizu Areopagitu), čia atvyko iš Monmartro su nukirsta galva rankose.

Ypač pažymėtini Liudviko, Šv. Liudviko sūnaus, Liudviko XII ir jo žmonos Anos Bretanės, Henriko II ir jo žmonos Kotrynos de Mediči (Germain Pilon), Du Guesclin, Pranciškaus I kapai ir mozaikinis Fredegundo kapas († 597). ). Karališkasis standartas oriflamme buvo laikomas Saint-Denis.

Sen Denisas buvo atleistas ir uždarytas per Prancūzijos revoliuciją, palaidotųjų palaikai buvo įmesti į griovį. 1814 m., restauruojant, abatijos oszaryje buvo surinkti karalių ir jų šeimos narių kaulai. Pastato kriptoje buvo perlaidoti per revoliuciją mirties bausme įvykdyti Liudvikas XVI ir Marija Antuanetė, taip pat tremtyje žuvę princai ir princesės. 1820 metais čia buvo palaidotas Luvelo nužudytas Berio hercogas, o 1824 metais – Liudvikas XVIII. Su 1830 m. liepos revoliucija abatijoje nutrūko laidojimai; 1830 metais į tremtį išvykusio Karolio X sau paruošta granitinė plokštė liko nenaudota.

Senosios abatijos pastate įsikūręs Garbės legiono riterių dukterų ir seserų institutas, kurį mieste įkūrė Napoleonas Ecouene. Abatiją restauravo garsus architektas Viollet-le-Duc. Dabar tai nacionalinis paminklas.

2004 m. birželio 9 d. Liudviko XVII, nepilnamečio Prancūzijos karaliaus, Liudviko XVI ir Marijos Antuanetės sūnaus, pripažinto daugelio Europos valstybių ir JAV vyriausybių, tačiau faktiškai neįžengusio į sostą, širdis buvo apleista. palaidotas bažnyčioje.Ankstesnės Prancūzijos karaliaus laidotuvės Sen Denise įvyko 1824 m., tai buvo jo dėdė (ir formalus įpėdinis) Liudvikas XVIII, lydint specialiai sukurtą „Requiem Liudviko XVI atminimui vyrų choras ir pučiamieji instrumentai, Liudviko XVIII mirties proga“ kompozitoriaus Nicolas-Charles Box ( Liudviko XVI requiem à la memoire po chœur d’hommes et instruments à vent, dédié à Louis XVIII).

Kapai

Karaliai

Bazilikoje palaidoti beveik visi Prancūzijos karaliai, taip pat keli kiti monarchai. Karalių, mirusių prieš pastatant abatiją, palaikai buvo perkelti iš sugriautos Saint-Geneviève abatijos. Kai kurie iš jų:

• Arnegunda (apie 515–573 m.)
• Fredegonda (Chilperic I žmona) (?-597)
• Pepinas Trumpasis (714-768) ir jo žmona Bertrada iš Laono (726-783)
• Frankų karalius Karlomas I (apie 751–771 m.)
• Karolis II Plikasis (823-877) (kapo skulptūra buvo išlydyta) ir jo žmona Irmentrude iš Orleano (823-869)
• Robertas II Pamaldusis (972-1031) ir jo žmona Konstancija iš Arlio (apie 986-1032)
• Henris I (1008–1060)
• Liudvikas VI (1081–1137)
• Liudvikas VII (1120-1180) ir jo žmona Konstancija iš Kastilijos (1141-1160)
• Pilypas II Augustas (1180–1223)
• Karolis I Anjou (1226-1285), dviejų Sicilijų karalius (1266-85) (širdis palaidota)
• Pilypas III Drąsusis (1245–1285)
• Pilypas IV (1268-1315) ir jo motina Izabelė Aragonietė (1247-1271)
• Levonas VI (1342-1393), paskutinis Kilikijos Armėnijos karalius
• Liudvikas XII (1462–1515)
• Pranciškus I (1494–1547)
• Henrikas II (1519-1559) ir jo žmona Catherine de Medici (1519-1589)
• Pranciškus II (1544–1560)
• Karolis IX (1550–1574) (be skulptūros)
• Henrikas III (1551-1589), taip pat Lenkijos karalius (1574) (širdis palaidota)
• Henrikas IV (1553–1610)
• Liudvikas XIII (1601–1643)
• Liudvikas XIV (1638-1715)
• Liudvikas XV (1710–1774)
• Liudvikas XVI (1754-1793) ir jo žmona Marie Antoinette (1755-1793)
• Liudvikas XVII (1785–1795) (tik širdyje: kūnas palaidotas bendrame kape)
• Liudvikas XVIII (1755–1824)

Kiti karališkieji ir didikai

• Nikolajus Henris, Orleano kunigaikštis (1607-1611), Henriko IV sūnus
• Gastonas d'Orleanas (1608-1660), Henriko IV sūnus
  • Marie de Bourbon, Montpensier hercogienė (1605-1627), jo pirmoji žmona
  • Margaret of Lorraine (1615-1672), Orleano hercogienė, jo antroji žmona
  • Anne de Montpensier (1627-1693), žinoma kaip Didžioji Mademoiselle, jo dukra iš pirmosios santuokos
  • Margaret Louise iš Orleano (1645-1721), Toskanos didžioji kunigaikštienė
  • Žanas Gastonas d'Orleanas (1650-1652), Valois hercogas
  • Marie-Anne d'Orléans (1652-1656), turėjo titulą Mademoiselle de Chartres
• Henrietta Maria iš Prancūzijos (1609-1669), Škotijos ir Anglijos karaliaus Karolio I karalienė
• Pilypas I iš Orleano (1640-1701), Liudviko XIV brolis
  • Henrietta Stuart (1644-1670), jo pirmoji žmona
  • Elizabeth Charlotte iš Pfalco (1652-1722), jo antroji žmona
• Marija Teresė iš Ispanijos (1638-1683), karalienė, Liudviko XIV žmona ir jų vaikai:
  • Liudvikas Didysis Dofinas (1661-1711)
    • Maria Anna iš Bavarijos (1660-1690), Dofinas iš Prancūzijos, jo žmona
  • Marija Ana (1664 m.)
  • Marija Teresė (1667-1672)
  • Pilypas-Charlesas (1668-1671), Anjou kunigaikštis
  • Louis-François (1672), Anjou kunigaikštis
• Pilypas II iš Orleano (1674-1723), Prancūzijos regentas
• Liudvikas (Burgundijos hercogas) (1682-1712), Liudviko Didžiojo Dofino sūnus
  • Marie Adelaidė iš Savojos (1685-1712), Burgundijos hercogienė, jo žmona ir jų vaikai:
  • Liudvikas I Prancūzas (1704-1705), Bretonijos hercogas
  • Liudvikas II Prancūzas (1707-1712), Bretonijos kunigaikštis
• Charlesas, Berio ir Alensono hercogas (1686-1714), Liudviko Didžiojo Dofino sūnus
  • Marie Louise Elisabeth d'Orléans (1693-1714), Berry hercogienė, jo žmona ir jų vaikai, kurie mirė kūdikystėje:
  • dukra (nekrikštyta) (1711), Alensono kunigaikštienė
  • Karolis (1713 m.), Alensono kunigaikštis
  • Marie Louise Elisabeth (1714 m.), Alensono hercogienė
• Maria Leszczynska (1703-1768), karalienė, Liudviko XV žmona ir jų vaikai:
  • Marie Louise Elisabeth iš Prancūzijos (1727-1759), Parmos kunigaikštienė
  • Henrieta iš Prancūzijos (1727-1752), savo pirmtako sesuo dvynė
  • Marie Louise (1728–1733)
  • Liudvikas Ferdinandas (Prancūzijos Dofinas) (1729–1765)
    • Maria Teresa Rafaela iš Ispanijos (1726-1746), jo pirmoji žmona
    • Marija Josepha iš Saksonijos (1731-1767), jo antroji žmona
  • Pilypas (1730-1733), Anjou kunigaikštis
  • Prancūzė Marija Adelaidė (1732–1800)
  • Viktorija iš Prancūzijos (1733-1799)
  • Sofija iš Prancūzijos (1734-1782)
  • Marie Louise iš Prancūzijos (1737-1787)
• Louis Joseph (Prancūzijos Dofinas) (1781-1789), pirmasis Liudviko XVI ir Marijos Antuanetės sūnus
• Sofija Beatričė (1786-1787), antroji Liudviko XVI ir Marijos Antuanetės dukra

Šaltiniai

• Panofsky E.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Saint Denis abatija"

Pastabos

Rajonai ir seniūnijos Aikštės, gatvės ir tiltai Visuomeniniai pastatai ir patalpas Muziejai ir paminklai Šventyklos ir vienuolynai Parkai, memorialai ir kapines

Ištrauka, apibūdinanti Saint-Denis abatiją

Karaginų namai tą žiemą buvo maloniausi ir svetingiausi namai Maskvoje. Be vakarėlių ir vakarienių, pas karaginus kasdien susirinkdavo didelė kompanija, ypač vyrai, kurie vakarieniavo 12 valandą ryto ir išbuvo iki 3 valandos. Nebuvo jokio baliaus, vakarėlio ar teatro, kurių Julie praleistų. Jos tualetai visada buvo madingiausi. Tačiau nepaisant to, Julie atrodė nusivylusi viskuo, visiems sakydama, kad netiki nei draugyste, nei meile, nei jokiais gyvenimo džiaugsmais ir tikėjosi ramybės tik ten. Ji perėmė didžiulį nusivylimą patyrusios merginos toną, merginą, lyg būtų praradusi mylimą žmogų ar žiauriai jo apgauta. Nors jai nieko panašaus nenutiko, į ją žiūrėjo taip, lyg ji būtų viena, o ji pati net tikėjo, kad gyvenime daug kentėjo. Ši melancholija, kuri jai netrukdė linksmintis, nesutrukdė ją aplankiusiems jauniesiems maloniai praleisti laiką. Kiekvienas svečias, atvykęs pas juos, sumokėjo savo skolą melancholiškai šeimininkės nuotaikai, o paskui užsiiminėjo pokalbiais, šokiais, protiniais žaidimais ir Burimo turnyrais, kurie buvo madingi pas karaginus. Tik kai kurie jaunuoliai, tarp jų ir Borisas, gilinosi į melancholišką Julie nuotaiką, ir su šiais jaunuoliais ji ilgiau ir privačiau šnekučiavosi apie visa, kas pasaulietiška, tuštybę, o jiems ji atidarė savo albumus, apipintus liūdnais vaizdais, posakiais ir eilėraščiais.
Julie buvo ypač maloni Borisui: ji apgailestavo dėl ankstyvo nusivylimo gyvenimu, pasiūlė jam tas draugystės paguodas, kurias galėjo pasiūlyti, tiek daug kentėjusi gyvenime, ir atidarė jam savo albumą. Borisas savo albume nupiešė du medžius ir parašė: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Kaimo medžiai, tavo tamsios šakos nukrato mane tamsą ir melancholiją.]
Kitur jis nupiešė kapo paveikslą ir parašė:
„La mort est secourable ir la mort est tranquille
„Ak! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Mirtis yra išganinga, o mirtis rami;
APIE! prieš kančią nėra kito prieglobsčio.]
Julie sakė, kad tai buvo gražu.
„II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Melancholijos šypsenoje yra kažkas be galo žavingo", - sakė ji Borisui žodis žodin, nukopijuodama šią knygos ištrauką.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une niuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation įmanoma. [Tai šviesos spindulys šešėlyje, atspalvis tarp liūdesio ir nevilties, kuris rodo paguodos galimybę.] – Tam Borisas parašė savo poeziją:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
„Toi, sans qui le bonheur me serait neįmanoma,
„Tendre melancolie, ak, vienas manęs guodė,
„Viens ramesnis les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
„A ces pleurs, que je sens couler“.
[Nuodingas maistas pernelyg jautriai sielai,
Tu, be kurio man laimė būtų neįmanoma,
Švelni melancholija, ateik ir paguosk mane,
Ateik, nuramink mano tamsios vienatvės kančias
Ir pridėkite slapto saldumo
Šioms ašaroms, kurias jaučiu tekančias.]
Julie grojo Borisui liūdniausius noktiurnus arfa. Borisas jai garsiai perskaitė vargšę Lizą ir ne kartą pertraukė skaitymą iš jaudulio, kuris gniaužė kvapą. Susitikę didelėje visuomenėje, Julie ir Borisas žiūrėjo vienas į kitą kaip į vienintelius abejingus žmones, kurie suprato vienas kitą.
Anna Michailovna, kuri dažnai lankydavosi pas Karaginus, sudarinėjusią savo motinos partiją, tuo tarpu teisingai teiravosi, kas duota už Juliją (buvo suteiktos ir Penzos dvarai, ir Nižnij Novgorodo miškai). Anna Michailovna, atsidavusi Apvaizdos valiai ir švelniai, žiūrėjo į rafinuotą liūdesį, siejusį jos sūnų su turtingąja Julija.
„Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie“, – pasakė ji savo dukrai. – Borisas sako, kad ilsisi tavo namuose. „Jis patyrė tiek daug nusivylimų ir yra toks jautrus“, – sakė ji mamai.
„O, mano drauge, kaip pastaruoju metu prisirišau prie Džulijos, – tarė ji savo sūnui, – negaliu tau apibūdinti! Ir kas gali jos nemylėti? Tai toks nežemiškas padaras! Ak, Borisas, Borisas! „Ji minutei nutilo. „Ir kaip man gaila jos mamos, – tęsė ji, – šiandien ji man parodė ataskaitas ir laiškus iš Penzos (jie turi didžiulį turtą), o ji yra neturtinga, visiškai viena: ji taip apgauta!
Klausydamas mamos Borisas švelniai nusišypsojo. Jis nuolankiai juokėsi iš jos paprasto gudrumo, bet klausėsi ir kartais atidžiai klausinėjo apie Penzos ir Nižnij Novgorodo valdas.
Julie ilgai laukė pasiūlymo iš savo melancholiško gerbėjo ir buvo pasirengusi jį priimti; bet kažkoks slaptas pasibjaurėjimo jai jausmas, aistringas jos troškimas ištekėti, jos nenatūralumas ir siaubo jausmas, kai atsisakoma tikros meilės galimybės, Borisą vis tiek sustabdė. Jo atostogos jau baigėsi. Ištisas dienas ir kiekvieną dieną jis praleido su Karaginais, ir kiekvieną dieną, samprotaudamas su savimi, Borisas sakydavo sau, kad rytoj pasiūlys. Tačiau Julie žiūrint į raudoną veidą ir smakrą, beveik visada padengtą pudra, į drėgnas akis ir veido išraišką, kuri visada išreikšdavo pasirengimą iš melancholijos tuoj pat pereiti prie nenatūralaus santuokinės laimės malonumo. , Borisas negalėjo ištarti lemiamo žodžio: nepaisant to, kad ilgą laiką savo vaizduotėje jis laikė save Penzos ir Nižnij Novgorodo dvarų savininku ir paskirstė iš jų gaunamas pajamas. Julie matė Boriso neryžtingumą ir kartais jai kildavo mintis, kad ji jam bjauri; bet iš karto moterį paguodė savęs apgaudinėjimas, ir ji pasakė sau, kad jis drovus tik iš meilės. Tačiau jos melancholija ėmė virsti irzlumu, ir neilgai trukus iki Boriso išvykimo ji ėmėsi ryžtingo plano. Tuo pat metu, kai baigėsi Boriso atostogos, Maskvoje ir, žinoma, Karaginų svetainėje pasirodė Anatolis Kuraginas, o Julie, netikėtai palikusi melancholiją, tapo labai linksma ir dėmesinga Kuraginui.
„Mon cher“, – tarė savo sūnui Anna Michailovna, „je sais de bonne source que le Prince Basilio pasiuntinio sūnus fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie“. [Brangioji, iš patikimų šaltinių žinau, kad kunigaikštis Vasilijus išsiunčia savo sūnų į Maskvą, kad sutuoktų jį su Julie.] Aš taip myliu Juliją, kad man jos gaila. Ką tu galvoji, mano drauge? - sakė Anna Michailovna.
Mintis būti kvailiu ir iššvaistyti visą šį nelengvos melancholiškos tarnybos mėnesį valdant Julie ir matyti visas pajamas iš Penzos dvarų, kurios jau buvo paskirtos ir pagal savo vaizduotę tinkamai panaudotos kito rankose – ypač kvailo Anatolio, įžeisto rankose. Borisas. Jis nuėjo pas Karaginus su tvirtu ketinimu pasiūlyti. Julie pasitiko jį linksmu ir nerūpestingu žvilgsniu, atsainiai kalbėjo apie tai, kaip jai buvo smagu vakarykštiame baliuje, ir paklausė, kada jis išvažiuoja. Nepaisant to, kad Borisas atėjo ketindamas pakalbėti apie savo meilę ir todėl ketino būti švelnus, jis irzliai pradėjo kalbėti apie moterų nepastovumą: kaip moterys gali lengvai pereiti iš liūdesio į džiaugsmą ir kad jų nuotaika priklauso tik nuo to, kas jas prižiūri. . Julie įsižeidė ir pasakė, kad tiesa, kad moteriai reikia įvairovės, kad visi pavargs nuo to paties.
- Dėl to aš tau patarčiau... - pradėjo Borisas, norėdamas pasakyti jai kaustinį žodį; bet kaip tik tą akimirką jam kilo įžeidžianti mintis, kad jis gali išvykti iš Maskvos nepasiekęs savo tikslo ir veltui prarasti darbą (ko jam niekada nebuvo nutikę). Jis sustojo vidury kalbos, nuleido akis, kad nematytų jos nemaloniai susierzinusio ir neryžtingo veido ir pasakė: „Aš čia atėjau visai ne tam, kad su tavimi ginčytis“. Priešingai...“ Jis žvilgtelėjo į ją, kad įsitikintų, jog gali tęsti. Visas jos susierzinimas staiga dingo, o jos neramios, maldaujančios akys godžiais lūkesčiais nukrypo į jį. „Visada galiu sutvarkyti taip, kad ją retai pamatyčiau“, – pagalvojo Borisas. „Ir darbas prasidėjo ir turi būti atliktas! Jis paraudo, pažvelgė į ją ir pasakė jai: „Tu žinai, ką tau jaučiu! Daugiau sakyti nereikėjo: Julie veidas spindėjo triumfu ir pasitenkinimu savimi; bet ji privertė Borisą pasakyti jai viską, kas tokiais atvejais sakoma, pasakyti, kad jis ją myli ir niekada nemylėjo nė vienos moters labiau už ją. Ji žinojo, kad gali to reikalauti už Penzos dvarus ir Nižnij Novgorodo miškus, ir gavo tai, ko reikalavo.
Nuotaka ir jaunikis, nebeprisimindami tamsos ir melancholijos juos apliejusių medžių, planavo būsimą nuostabaus namo Sankt Peterburge sutvarkymą, lankėsi ir viską paruošė nuostabioms vestuvėms.

Grafas Ilja Andreichas į Maskvą atvyko sausio pabaigoje su Nataša ir Sonya. Grafienė vis dar buvo nesveika ir negalėjo keliauti, bet buvo neįmanoma sulaukti, kol ji pasveiks: princas Andrejus kasdien vyks į Maskvą; be to, reikėjo įsigyti kraitį, reikėjo parduoti turtą prie Maskvos, taip pat reikėjo pasinaudoti senojo kunigaikščio buvimu Maskvoje ir supažindinti jį su savo būsima marčia. Rostovų namas Maskvoje nebuvo šildomas; be to, jie atvyko trumpam, grafienės nebuvo su jais, todėl Ilja Andreichas nusprendė likti Maskvoje su Marya Dmitrievna Akhrosimova, kuri jau seniai siūlė savo svetingumą grafui.
Vėlų vakarą keturi Rostovų vežimai įvažiavo į Marijos Dmitrijevnos kiemą senojoje Koniušenoje. Marya Dmitrievna gyveno viena. Ji jau ištekėjo už savo dukters. Visi jos sūnūs buvo tarnyboje.
Ji vis dar laikėsi tiesiai, taip pat tiesiai, garsiai ir ryžtingai visiems išsakė savo nuomonę ir visa savo esybe tarsi priekaištavo kitiems dėl visokių silpnybių, aistrų ir pomėgių, kurių nepripažino kaip galimų. Nuo ankstaus ryto kutsaveykoje ji darė namų ruošos darbus, paskui eidavo: per šventes į mišias, o iš mišių į kalėjimus ir kalėjimus, kur turėjo reikalų, apie kuriuos niekam nepasakojo, o darbo dienomis, apsirengusi, gaudavo prašymus įvairios klasės namuose, kurios kiekvieną dieną ateidavo pas ją, o paskui pietaudavo; Prie sočios ir skanios vakarienės visada būdavo apie tris ar keturis svečius, po vakarienės apvažiavau Bostoną; Naktimis ji prisiversdavo skaityti laikraščius, naujas knygas ir mezgė. Išimtis kelionėms ji darydavo retai, o jei darydavo, važiuodavo tik pas svarbiausius miesto žmones.
Ji dar nebuvo atsigulusi į lovą, kai atvyko Rostovai, o prieškambaryje esančiame bloke sucypė durys, įleisdamos nuo šalčio įeinančius rostovus ir jų tarnus. Marija Dmitrijevna, nuleidusi akinius ant nosies, atmetusi galvą, stovėjo prieškambario tarpduryje ir rūsčiu, piktu žvilgsniu žiūrėjo į įeinančius. Būtų galima pagalvoti, kad ji susipyko prieš lankytojus ir dabar juos išmes, jei šiuo metu nebūtų davusi dėmesingų nurodymų žmonėms, kaip apgyvendinti svečius ir jų daiktus.

Saint-Denis vardas žinomas visiems, kurie domisi Prancūzija, jos istorija, kultūra ir šiuolaikine politine situacija. Daugelis mano, kad ši vieta yra Paryžiaus priemiestis. Ir tikrai taip. Miestas ir to paties pavadinimo komuna yra 9 km nuo valstybės sostinės centro, dešiniajame Senos krante, priešais 1824 m. pastatytą kanalą, pavadintą nedidelės gyvenvietės vardu. Saint-Denis ir Paryžius yra sujungti 13 metro linija. Teritorija priklauso Ile-de-France regionui.

Prancūzijai atvėrus sienas savo buvusių kolonijų gyventojams, šis Paryžiaus priemiestis virto emigrantų miestu. Šiuo metu jame daugiausia gyvena Šiaurės Afrikos ir Artimųjų Rytų arabų valstybių gyventojai.

Po Sen Denisą vaikščioti nesaugu, ypač vakare. Gyvenvietė laikoma labiausiai nuskriausta šalyje dėl didelio nusikalstamumo lygio, nors kadaise čia buvo studentų kvartalas. Atvykę studijuoti į Paryžių dažniausiai gyvendavo priemiesčiuose, kur nuoma buvo gerokai pigesnė nei sostinėje.

Ar buvai Paryžiuje?

Taip ☻Ne ☹

Tačiau nepaisant sudėtingos emigrantų padėties, nemažai turistų į šį miestą siekia patekti dėl Saint-Denis abatijos, kuri yra pagrindinis religinis pastatas Prancūzijoje. Šis architektūros istorijos paminklas turi didelę reikšmę valstybės gyvenime ir yra laikomas vienu iš šalies simbolių.

7 populiariausios Perpinjano vietos, kurias turi aplankyti kiekvienas turistas

Istorinė nuoroda

2-3 amžiuje Senos pakrantėje buvo gyvenvietė, vadinama Catcolluaq. Šis pavadinimas reiškė „labai nešvarią vietą“. Vietovė išties buvo pelkėta ir niūri. Tačiau 630 metais Prancūzijos karalius Dagobertas I čia įkūrė Saint-Denis benediktinų abatiją.

Legenda byloja, kad būtent į šią vietą iš Paryžiaus mirti atvyko vyskupas Dionisijus, laikydamas rankose nukirstą galvą. Prancūzija laiko jį dangišku globėju. Todėl Saint-Denis vienuolynas gavo savo vardą jo garbei.

Eksperto nuomonė

Knyazeva Viktorija

Paryžiaus ir Prancūzijos vadovas

Užduokite klausimą ekspertui

Miestas turėjo didelę reikšmę valstybės gyvenime. Keletą šimtmečių jos teritorijoje buvo laidojami prancūzų monarchai. Saint Denis bazilika iki šiol visame pasaulyje žinoma kaip beveik visų buvusios imperijos karalių kapas.

Šimtamečio karo metu buvo sunaikinti beveik visi gyventojai, o pati gyvenvietė praktiškai nušluota nuo žemės paviršiaus. Tačiau Saint-Denis abatija buvo išsaugota. 1567 metais Paryžiaus priemiestyje įvyko mūšis tarp katalikiškos ir protestantiškos krikščionybės šakų šalininkų. Šis mūšis įėjo į istoriją kaip vienas didžiausių ginkluotų konfrontacijų tarp „papistų“ ir hugenotų. Per susirėmimus žuvo Anne-de-Montmorency, įtakinga to meto politinė ir karinė figūra.

Prancūzų revoliucijos metu Saint-Denis abatija vėl buvo apiplėšta. Karališkieji kapai apiplėšiami, o monarchų palaikai metami į miesto griovį. Rekonstrukcijos metu buvo atkurtos komplekso šventyklos, o kapas atkurtas į pirminę išvaizdą ir prasmę.

Val D'isere Prancūzija

XX amžiaus 20-aisiais. Miesto padėtį lėmė artumas su Prancūzijos sostine. Paryžiaus apylinkėse buvo sukurta daug pramonės įmonių. Saint-Denis tapo gamyklų ir gamyklų darbuotojų rezidencija. Komunistinės idėjos labai greitai užvaldė proletariato protus. Jie čia vis dar stiprūs. Prancūzijos komunistų partija vis dar naudojasi vietos gyventojų parama.

1998 m. Sen Deni mieste įvyko istorinis tarptautinis sporto renginys. FIFA pasaulio taurės rungtynės vyko 80 000 vietų Stade de France stadione, pastatytame specialiai svarbiam čempionatui. 2016 metais šioje svetainėje susitiko Europos čempionate dalyvavusių rinktinių žaidėjai.

„Stade de France“

Pagrindinė atrakcija

Mažas miestelis Paryžiaus pakraštyje būtų absoliučiai nepastebima gyvenvietė, jei ne viena smulkmena. Sen Denio abatija nuo seno buvo Prancūzijos simbolis. Tūkstančiai į valstybės sostinę atvykstančių turistų nori savo akimis pamatyti karališkąjį kapą. Čia palaidoti 25 monarchų, 10 karalienių ir 84 princų bei princesių palaikai. Čia ilsisi ir Liudviko XVI ir jo žmonos Marijos Antuanetės pelenai, nukirsti giljotina.

Antkapis (Henris II ir Catherine de Medici)

Šv. Deniso katedra buvo pastatyta senovinių galų-romėnų kapinių vietoje. Manoma, kad ten buvo palaidotas pirmasis Prancūzijos vyskupas Dionisijus Paryžietis, kurį romėnai įvykdė Monmartre.

Yra žinoma, kad Saint-Denis bazilika pirmą kartą buvo pastatyta virš šventojo kapo. Tai įvyko 475. O jau 630 metais tapo pagrindine vienuolyno katedra, iškilusia Prancūzijos sostinės priemiesčiuose. 754 metais čia buvo karūnuotas Karolis Didysis, o nuo XIII a. pradėjo laidoti visus karalius ir jų šeimų atstovus. Vienuolyne buvo saugomas pagrindinis valstybės standartas. Čia buvo atidarytos labdaros mokyklos ir ligoninės paprastiems žmonėms.

Liudvikas XVII ir Marija Antuanetė

Abatija buvo kelis kartus apiplėšta. Prancūzų revoliucijos metu daugelis kapų buvo iš dalies arba visiškai sunaikinti, o monarchų palaikai buvo visiškai sumesti į griovį. Tačiau vėliau jie vėl buvo perkelti į Saint-Denis bažnyčią ir patalpinti į bendrą oszariją.

Sen Tropezas Prancūzija

Nuo 1830 metų čia nutrūko laidojimai. Nuo tada, tik 2009 m., pagrindinėje buvusios abatijos šventykloje buvo iškilmingai palaidota Liudviko XVII – paskutinio Prancūzijos karaliaus ir jo žmonos Marijos Antuanetės sūnaus, kuriam revoliucionieriai įvykdė mirties bausmę, širdis. Šiandien Saint-Denis katedra išlieka pagrindiniu valstybės nekropoliu ir istoriniu paminklu.

Šie antkapiai buvo pradėti statyti šventojo Liudviko IX iniciatyva 1267 m., o šiuo metu bazilikoje iš viso yra palaidoti 43 karaliai ir 32 karalienės, tarp jų Dagobertas I, Hugh Capet, Liudvikas XVI ir Marija Antuanetė.

Kaip sako legenda, apie III amžiaus vidurį. n. e. pirmajam Paryžiaus vyskupui šventajam Dionisijui (prancūziškai šis vardas skamba kaip Denisas) buvo įvykdyta mirties bausmė Monmartre. Budelis nuleido kirvį, bet kūnas be galvos, užuot nukritęs ant pastolių, priėjo prie galvos, paėmė jį į rankas ir pajudėjo iš Paryžiaus šiauriniu keliu. Po šešių kilometrų jis nukrito ir daugiau nebekilo; tai atsitiko netoli mažo kaimelio, kuris vėliau buvo pavadintas Sen Deniu. Ten Denisas buvo palaidotas tarp didžiųjų kankinių, įvykdytų už tikėjimą Dievu.

Dionisijus Paryžietis, Prancūzijos globėjas
ir pirmasis Paryžiaus vyskupas

Šventojo Dionizo Paryžiečio mirtis.

Bazilikos atsiradimas.

Saint-Denis bazilikos istorija siekia III amžiaus pabaigą: Paryžietis Dionisijus nukankino apie 280 m. ir buvo palaidotas būsimos abatijos vietoje. Jis buvo krikščionių misionierius, dalyvavęs Paryžiaus evangelizacijoje.

Tik V amžiuje Dionisijaus palaidojimo vietoje atsirado antkapis, o jis pats šventosios Ženevjevos iniciatyva tapo gerbiamas kaip šventasis. Tuo pačiu metu buvo pastatytas pirmasis Saint-Denis kapas.

Tympanas virš vakarinio fasado šiaurinio vartų.

Naujausi tyrimai leido aptikti karalienės Arnegund, Clothar I žmonos, kapą. Ji buvo pirmoji karališkoji, palaidota dabartinės bazilikos vietoje. Dagobertas I buvo pirmasis karalius, palaidotas abatijoje 639 m.

Visą gyvenimą ypatingai pagarbiai elgėsi su šventuoju Dionizu, kurį laikė monarchijos globėju. Karaliaus Dagoberto aktuose rašoma, kad Dagobertas rado šventojo Dionisijaus ir jo dviejų bendražygių, kunigo Rustiko ir diakono Eleuterio, relikvijas, kurias nusprendė palaidoti bazilikoje. Nepaisant didėjančio dėmesio jai, karališkieji asmenys Saint-Denis bazilikoje buvo palaidoti tik 10 amžiuje.

karališkasis nekropolis ir monarchijos simbolis

Bazilika įgavo esminę reikšmę Prancūzijos monarchijai 754 m. liepos mėn., kai Pepinas Trumpasis buvo karūnuotas ir patepė karaliumi popiežiui Stepono II. Tai buvo pirmasis karūnavimas Sen Deni mieste.

Tuo pat metu karalius pažadėjo atnaujinti baziliką, tačiau darbai pradėti tik po penkiolikos metų. Statybos buvo baigtos 775 m., o baziliką tais pačiais metais pašventino Karolis Didysis.

Jis buvo 80 metrų ilgio ir trijų navų. Remiantis 799 m. aprašymu, vartai buvo pagaminti iš dramblio kaulo, aukso ir sidabro. Kripta su apskritu koridoriumi buvo sukurta pagal Vatikano Šv. Petro bazilikos kriptą, kuri leido piligrimams pagerbti šventųjų kankinių kūnus einant ratu.

Šv. Deniso bazilikos fasadai

Kaip ir daugelis viduramžių bažnyčių, Saint-Denis abatija buvo suprojektuota kaip nedidelė tvirtovė, kurioje bažnyčios funkcijos buvo sujungtos su gynybine pilimi. Tačiau jos įspūdingos sienos neatlaikė karaliaus Sigeberto kariuomenės puolimo, todėl VIII amžiuje bažnyčia buvo sunaikinta, o vėliau keliais etapais atstatyta. Šiuolaikinė katedros išvaizda buvo sukurta Karolio Didžiojo valdymo laikais, kai iš tikrųjų ant senovinių pamatų buvo pastatyta nauja šventykla. Tačiau, nepaisant daugybės rekonstrukcijų ir papildymų, Saint-Denis altorius visada buvo šventojo Dionisijaus kapo vietoje.

Saint Denis katedra vaidino pagrindinį vaidmenį architektūros istorijoje. Naujasis architektūros stilius pirmiausia užkariavo visą Prancūziją, o vėliau ir Europą. Tai daugiausia abato Sugerio, kuris visą savo gyvenimą praleido tarp Saint-Denis sienų, nuopelnas. Būtent jis laikomas architektūros stiliaus, kuris vėliau bus vadinamas „šviesos architektūra“, išradėju.

XII amžiaus pradžioje vienuolyno abatu tapo karalių Liudviko VI ir VII patarėjas kažkoks Sugeris, po kuriuo buvo sukurtas itin elegantiškas skulptūrinis fasadas ir atsirado kripta. Šventyklos skliautai įgavo kai kurių gotikinio stiliaus bruožų.

O po to, kai ant bažnyčios viršaus buvo pastatyta akmeninė smailė, Liudvikas IX čia pervežė mirusių Prancūzijos monarchų kūnus, kurių kiekvienam buvo įteiktas po savo antkapinį paminklą. Taigi bazilika tapo Prancūzijos kunigaikščių ir monarchų laidojimo vieta.

Per Prancūzijos revoliuciją Saint-Denis kompleksas patyrė milžinišką žalą: buvo sugadinti neįkainojami meno kūriniai. Nežabota minia atidarė kapus ir sunaikino antkapius, o karališkieji palaikai buvo sudeginti. Bazilikos pastatas, kaip ir Bastilija, turėjo būti sugriautas. Tik dėl sėkmės taip neatsitiko.

Imperatoriui Napoleonui Bonapartui čia buvo atlikti didelio masto atnaujinimo darbai. O pirmasis tikintysis čia atvyko po ilgos pertraukos 1806 m. Karaliaus Liudviko XVIII nurodymu antkapiai buvo grąžinti bažnyčiai.

Sugeris, 1122 m. išrinktas Sen Denio abatijos vadovu, šią baziliką pavertė monarchijos simboliu: jis buvo artimas Liudviko VI, o vėliau ir Liudviko VII patarėjas. Jis įtikino karalius paversti baziliką karališkuoju nekropoliu ir karališkųjų relikvijų saugykla. Po daugybės kelionių po Italiją Sugeris nusprendė pakeisti bazilikos architektūrą: įkvėpta gotikos stiliaus, ji vis dar išsiskiria savo originalumu (pavyzdžiui, sienų tarp praėjimų nebuvimas, monolitinių kolonų panaudojimas). Šventykla buvo padidinta, o chorą papildė spinduliuojančios koplyčios.

Tačiau istorinis teisingumas triumfavo: 1869 m. architektės Violet-le-Duc pastangomis bazilika buvo atkurta. Šis tikrai didis žmogus savo gyvenimą paskyrė siaubingiausių prancūzų architektūros paminklų, kurie buvo siaubingos būklės, atkūrimui. Jo dėka dabar galime mėgautis Mont Saint-Michel, Notre Dame ir daugelio kitų gražių pastatų grožiu ir didybe, kurie galėjo nuskęsti užmarštyje, kaip atsitiko su Bastilija.

Bazilikos viduje

Skulptūrų gausa, akmens raižiniai, didingi vitražai, spindintys aukso altoriai – visa tai daro neįtikėtiną įspūdį.

Šventojo Dionisijaus relikvijos buvo pastatytos choro centre, altoriaus pakylėjime.

Vitražas

Abatijos vitražai sujungti į ciklus su bendra tema. Viena jų pasakoja apie Pirmojo kryžiaus žygio įvykius, kita – pagal literatūros kūrinį, aprašantį Karolio Didžiojo apsilankymą Šventojoje Žemėje.

„Šviesos architektūra“, kaip abatas pavadino savo sugalvotą stilių, iškelia žmogų aukščiau kasdienių problemų, simbolizuoja perėjimą nuo materialinių vertybių prie dvasinių. Sugeris sugalvojo vitražus, kuriuose vaizduojamos istorinės ir biblinės scenos, taip pat vitražinę rožę (apvalus langas virš pagrindinio šventyklos įėjimo).

Italų meistrų kurtos mozaikinės grindys kelia susižavėjimą.

Perėjimas prie altoriaus, kurio grindyse mozaika išdėlioti zodiako ženklai.

Antkapiai ir kapų skliautai

Egzekucija karalius ir karalienė

Karaliaus Liudviko XVI statula

Karalienės Marijos Antuanetės statula.

Karaliaus Liudviko XVIII valia koplyčia pastatyta 1826 m.: ją supo žema, niūri arkada, maždaug uždengusi vietą, kur galėjo būti palaidoti Liudviko XVI ir Marijos Antuanetės palaikai. Pirmiausia per revoliuciją mirties bausme įvykdytas karalius ir karalienė buvo palaidoti Šv.Magdalietės kapinėse, sumetant lavonus į bendrą kapą ir uždengiant nedegintomis kalkėmis.

Egzekucija įvykdyta karalienė Marija Antuanetė, užlipusi ant pastolių, sakė, kad jos dešimties metų sūnus buvo paskelbtas sosto įpėdiniu. Tačiau vaikinui nebuvo lemta lipti į sostą. Nukankintas sostinės Šventyklos kalėjimo kazematuose jis netrukus mirė.

Vaiko kūnas buvo išsaugotas kalėjimo gydytojo pastangomis. 2000-ųjų pradžioje buvo atliktas palaikų tyrimas, kurio rezultatai parodė, kad karalienė ir berniukas buvo artimi giminaičiai. 2004 metais vaiko, nepripažinto karaliaus Liudviko XVII, širdis buvo patalpinta į nekropolį šalia jo tėvų.

Liudviko XI ir jo žmonos kapas. Karališkoji pora ant šio paminklo yra dviejų formų: pirmiausia gulima ant sarkofago, tada virš jo - ant kelių.

Diana prancūzė

Liudvikas X!!!

Liudviko XII ir Onos Bretanės antkapis (XVI a.) yra bazilikos šedevras.

Liudvikas XII ir Ana iš Bretanės pavaizduoti mirę kapo viduje, o viršutinėje dalyje – gyvi ir besimeldžiantys.

Bazilikoje yra palaidoti visi Prancūzijos karaliai nuo Klovdija Pirmojo (465-511) iki Liudviko 18-ojo (1755-1824), taip pat keli kiti karaliai, pavyzdžiui, Levonas 5-asis, Kilikijos Armėnijos karalius (1342-1393). ).

Armėnijos karaliaus Levono V (1310-1342) kapas Saint-Denis abatijoje, Paryžiuje.

Pranciškaus I, jo žmonos Klodo iš Prancūzijos ir jų vaikų antkapis.

Henriko II ir Catherine de' Medici antkapis,

Skulptorius Pilonas

Henriko II ir Catherine de' Medici antkapinį paminklą užsakė pati Kotryna. Karalienė nusprendė koplyčią paversti šeimos kapu ir tam pakvietė italų menininką Primaticcio. Po jo mirties 1570 m. statybas tęsė Batista Andrua di Cerso. Dešimt metų pagrindinius skulptūros darbus atliko Pilonas. Rotonda buvo pastatyta ilgai, bet liko nebaigta.


Ant kapo guli besimeldžiančios karaliaus ir karalienės figūros; Koplyčios viduje karališkoji pora pavaizduota marmurinio gisanti pavidalu.

Paminklo architektūrinis karkasas – pailga, laisvai stovinti koplyčia ant paaukštintos pakylos, papuošta bronziniais ir marmuriniais reljefais – priklauso Primaticcio. Netoli paminklo kampuose yra keturios didelės bronzinės dorybių statulos, pagamintos Fontenblo stiliumi.;

Prisimindami anksčiau minėtą skirtumą tarp klasikinio ir viduramžių požiūrio į mirtį, šį jausmą galime išreikšti taip. Gotikinis gisanti, įvaizdis, pabrėžiantis fizinį kūno irimą, atspindi būsimą kūno būseną pagal visą „perspektyvų“ viduramžių kapo charakterį. Pilono Gisanti yra „retrospektyvūs“, nors jie neneigia mirties tikrovės. Būtent šioje priešybių vienybėje (kurios niekada nebuvo įmanoma pakartoti, net pats Pilonas) slypi šių figūrų didybės priežastimi.

Kieno tai kapai ankstesnėje nuotraukoje?

Liudvikas XIV Didysis

Saulės karalius

Liudvikas Šeštasis, kuris vėliau pasirodė esąs vienas iš filmo „Ateiviai“ personažų.

Liudviko VI valdymo laikais susiformavo tradicija, pagal kurią Prancūzijos karaliai, prieš pradėdami karą ar kryžiaus žygį, eidavo į abatiją iškelti Saint-Denis vėliavos.

Įdomūs faktai.

Palietus mylimus šunis ir kiaunes, kurias karalienės kažkada nešiodavosi ant rankų visiškai pragmatiškai, kadangi gyvūno temperatūra buvo aukštesnė, blusos nuo aukštaūgių damų persikeldavo prie gyvūno.

Vitražai datuojami 1140-1144 m., išlikę tik fragmentais.

1837 metais žaibas trenkė į šiaurinio bokšto smailę, jos atkurti nepavyko, todėl bazilika, deja, teturi vieną bokštą.

XIII amžiuje buvo atlikti dideli navos rekonstrukcijos darbai. Du fasado bokštai buvo pastatyti vienu metu: šiaurinis bokštas pakilo daugiau nei 86 metrus, tačiau vėliau buvo sunaikintas. 1267 m., vadovaujant karaliui Liudvikui IX, bazilikoje pradėti montuoti antkapiai gulinčių mirusiųjų kūnų pavidalu.

Gulinčių statulų bruožas buvo jų atviros akys: mirusieji buvo ne mirties pasaulyje, o tikėjosi prisikėlimo. Simboliška, kad visos figūros buvo nukreiptos į rytus, iš kur Kristus turėjo ateiti į žemę laikų pabaigoje.

♦

Viduramžiais pastatyta Saint Denis bazilika Paryžiuje labiau priminė įtvirtinimą nei šventyklą. Per gilų griovį su vandeniu buvo permestas pakeliamas tiltas, vedantis į vartus, saugomus dviem bokštais. Sienos turėjo spragų ir mūrų.

♦

Saint Denis bazilika taip pat buvo Prancūzijos karalienių karūnavimo vieta. Skirtingai nuo karalių, karalienių karūnavimas nebuvo sistemingas. Catherine de' Medici ir Marie de' Medici buvo patepti karaliai Saint-Denis.

Pierre'as Henri Revualis „Karalius Pilypas Augustas priima oriflamme Saint-Denis“ 1841 m.

♦

Sen Denise buvo saugomos svarbios karališkosios relikvijos – oriflamme (karališkasis standartas), Karolio Didžiojo kardas ir kitos karališkosios regalijos. Iki XV amžiaus kiekviena karinė kampanija prasidėdavo iškilmingomis pamaldomis abatijoje, kurios metu monarchui buvo iškilmingai įteikiamas oriflamme. Sen Deni buvo saugoma ir Didžioji kronika – pagrindinis Prancūzijos istorinis dokumentas, pasakojantis apie pagrindinius šalies istorijos įvykius.

Rubenso Marijos de Mediči karūnavimas“

♦
Po Prancūzijos revoliucijos daugelis jos aukų kūnų buvo palaidoti masinėse kapavietėse, o unikalios laidojimo statulos buvo perkeltos iš pradinių vietų. Nors kai kurie iš šių paminklų buvo sunaikinti, dauguma jų buvo išsaugoti ir eksponuoti Prancūzijos paminklų muziejuje.

François Pascal Simon Gerard Karolio karūnavimas

♦

1846 m. ​​garsus architektas ir restauratorius Jacques'as Viollet-le-Ducas pareikalavo išmontuoti šiaurinį bokštą, kurio konstrukciją smarkiai apgadino žaibas ir tornadas, pralėkęs per regioną. Be to, jis sugalvojo pertvarkyti visus karališkuosius kapus tokia forma, kokią žinome šiandien.

♦

Pačioje katedroje yra paroda, kurioje galima pamatyti karališkus drabužius, karūnas ir kitus aksesuarus.

Liudviko chalatas 18

♦

Po Sugerio inicijuotos kūrybinės pertvarkos šventykla įgavo didingesnius ir erdvesnius kontūrus. Rezultatas buvo toks stulbinantis, kad jį pašventęs vyskupas įsakė pastatyti katedras pagal Saint-Denis bazilikos atvaizdą.

Priešais įėjimą į baziliką stovi atminimo lenta, kurioje rašoma, kad 1429 m. rugsėjo 13 d. šiose vietose mūšyje už Paryžių buvo sužeista Žana d'Ark.

♦

1966 metais bazilika buvo pakelta į katedros statusą, o 1980 metais ją aplankė popiežius Jonas Paulius II.

Šventojo Deniso bazilika šiandien.

Iki šių dienų išliko vakarinis pastato fasadas, datuojamas XII a., su vitražais dekoruota galerija, vaizduojanti scenas, pasakojančias apie kryžiaus žygius ir šventųjų gyvenimus. Išliko skulptūrinės interjero puošybos dekoracijos ir Prancūzijos karalių antkapiai. Kai kurie iš jų pagaminti taip detaliai, kad galite įžvelgti audinio raštą. Italų meistrų kurtos mozaikinės grindys kelia susižavėjimą. Dėl viršutinės pakopos langų ir didžiulių apatinės dalies vitražų Saint-Denis šventykla yra ryškiai apšviesta.

– tikrai viena iš pagrindinių Prancūzijos katedrų, bet yra ir senovinė bažnyčia Paryžiaus priemiestyje, Saint-Denis abatijoje.

Karalių kapas

Abatija buvo įkurta 625 m., o jos katedra laikoma pačia pirmąja gotikinio stiliaus katedra. Pagrindinė viduramžių Prancūzijos katedra skirta šventajam Dionisijui, kurio kapas, pasak legendos, yra paslėptas po katedra. Per savo gyvavimo šimtmečius Saint-Denis tapo 25 Prancūzijos karalių ir 10 karalienių kapavietėmis. Nekropolyje karaliaus Liudviko IX įsakymu buvo įrengta 16 prabangių kapų, kurių kiekvienas yra sudėtingas statinys – nepriklausomos gotikinės katedros arba gausiai dekoruoti sarkofagai su šventųjų figūromis išilgai perimetro.

Šv. Deniso katedros architektūra

Kaip ir daugelis viduramžių bažnyčių, Saint-Denis abatija buvo suprojektuota kaip nedidelė tvirtovė, kurioje bažnyčios funkcijos buvo sujungtos su gynybine pilimi. Tačiau jos įspūdingos sienos neatlaikė karaliaus Sigeberto kariuomenės puolimo, todėl VIII amžiuje bažnyčia buvo sunaikinta, o vėliau keliais etapais atstatyta. Šiuolaikinė katedros išvaizda buvo sukurta Karolio Didžiojo valdymo laikais, kai iš tikrųjų ant senovinių pamatų buvo pastatyta nauja šventykla. Tačiau, nepaisant daugybės rekonstrukcijų ir papildymų, Saint-Denis altorius visada buvo šventojo Dionisijaus kapo vietoje.

Saint Denis katedra vaidino pagrindinį vaidmenį architektūros istorijoje. Naujasis architektūros stilius pirmiausia užkariavo visą Prancūziją, o vėliau ir Europą. Tai daugiausia abato Sugerio, kuris visą savo gyvenimą praleido tarp Saint-Denis sienų, nuopelnas. Būtent jis laikomas architektūros stiliaus, kuris vėliau bus vadinamas „šviesos architektūra“, išradėju. Katedros interjerą puošti buvo pakviesti geriausi Europos meistrai. Mozaikinės grindys užsakytos iš Italijos, elegantiškus auksinius indus gamino Reino ir Anglijos pakrančių juvelyrai meistrai, o akmens skulptūras – drožėjai iš Burgundijos. Abatijos statyba įvedė vitražų madą grisaille technika, kai tapyta juodais dažais ant bespalvio dūminio stiklo, o dalykinės tapybos ant šrifto spalvoto stiklo. Pačioje katedroje dirbti su stiklu buvo pakviesti geriausi Pikardijos amatininkai, kurie jam padarė didžiules stiklo drobes, daugiausia sodrių mėlynų tonų. Visi jie sujungti į vientisą siužetą, pasakojantį apie Pirmojo kryžiaus žygio ir Karolio Didžiojo apsilankymo Šventojoje Žemėje įvykius.

Naudinga informacija norint aplankyti Sen Denisą

Saint-Denis katedra yra atvira visuomenei ištisus metus, išskyrus tuos atvejus, kai katedra uždaryta vestuvėms ar laidotuvėms. Nuo gegužės iki rugsėjo sekmadieniais dirba nuo 12 iki 18:15, kitomis dienomis nuo 10:00 iki 18:15. Žiemą Šv. Deniso bazilika dirba iki 17:15. Į katedrą galite patekti iš Paryžiaus centro važiuodami 13 linija iki Basilique St Denis stoties. Iš kai kurių metro stočių važiuokite D linijos priemiestiniu traukiniu iki Saint Denis stotelės. Galite nemokamai apžiūrėti katedrą iki altoriaus zonos. Norėdami apžiūrėti karalių kapus ir visą nekropolį, turite nusipirkti bilietą. Suaugusiojo bilieto kaina – 7,50 euro, 18-25 metų moksleiviams – 4,50 euro, visiems iki 18 metų – įėjimas nemokamas. Dešinėje katedros pusėje esančioje bilietų kasoje galite rasti bukletus rusų kalba.