namai › Šviesa ir stiklas › Bertrand Russell dirba. Russell Bertrand - biografija, gyvenimo faktai, nuotraukos, pagrindinė informacija

Bertrand Russell dirba. Russell Bertrand - biografija, gyvenimo faktai, nuotraukos, pagrindinė informacija

Russellas Bertranas Arthuras Williamas (1872–1970)

Nuostabus anglų matematikas, filosofas, visuomenės veikėjas, mokslininkas. Trečiasis grafas Raselas. Nobelio literatūros premijos laureatas, analitinės filosofijos pradininkas.

Gimė Trelleke (Velse). Lordo Johno Russello anūkas, 1-asis grafas Raselas, Bertranas Raselas paveldėjo titulą 1931 m. Įstojo į Kembridžo universiteto Trejybės koledžą. Vėliau jis buvo Londono karališkosios draugijos narys, buvo išrinktas Kembridžo universiteto Trejybės koledžo tarybos nariu ir skaitė filosofijos paskaitas daugelyje universitetų ir kolegijų.

Iš esmės svarbius rezultatus Russellas gavo simbolinės logikos ir jos taikymo filosofinėms bei matematinėms problemoms srityje. Profesorius Russellas yra daugelio darbų matematinės logikos srityje autorius. Svarbiausias iš jų „Matematikos principai“ (1910-1913) (bendraautorius su A. Whitehead) įrodo matematikos principų atitikimą logikos principams ir galimybę apibrėžti pagrindines matematikos sąvokas m. logikos terminai.

Russello darbai filosofijos srityje yra labai reikšmingi. Russellas manė, kad filosofija gali būti paversta mokslu, išreiškiant jos pagrindinius principus logiškai. Populiariausi Russello darbai filosofijoje yra „Mūsų žinios apie išorinį pasaulį“ ir „Vakarų filosofijos istorija“. Taip pat buvo atlikta išsami psichologijos analizė (knyga „Žmogaus pažinimas: jos sfera ir ribos“).

Russellas visada buvo aktyvus visuomenės veikėjas. Jo analitinis protas leido jam kartais labai tiksliai apibūdinti akivaizdžius socialinių, politinių ir religinių judėjimų bruožus. Puikios ironijos ir autoriaus talento derinys davė pradžią daugybei interviu, straipsnių, esė, kalbų, labai aktualių tiek rašymo metu, tiek mūsų dienomis. Kūriniai „Apie skepticizmo vertę“, „Laisva mintis ir oficiali propaganda“ yra ryškūs ir taikliai. Russellas parašė daug kūrinių apie religiją ir bažnyčią. Garsi jo paskaita, vėliau išleista atskira brošiūra „Kodėl aš ne krikščionis“.

Pirmojo pasaulinio karo metais už pacifistinę veiklą buvo įkalintas.

Russellas buvo vienas pirmųjų Fabiano draugijos narių, buvo išrinktas į parlamentą ir nuo 1944 m. aktyviai dalyvavo Lordų rūmų darbe. Už išskirtinius literatūros nuopelnus moksliniams ir žurnalistiniams darbams filosofas 1950 m. buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija. 50–60 m. Russellas vis labiau įsitraukė į diskusijas tarptautiniais klausimais.

Iškart po Antrojo pasaulinio karo jis primygtinai reikalavo, kad Vakarai panaudotų savo tuometinį branduolinių ginklų monopolį ir priverstų SSRS bendradarbiauti palaikant taiką pasaulyje. Yra gerai žinoma Russello ir Einšteino protesto deklaracija, dėl kurios buvo organizuotas mokslininkų judėjimas „Pugwash“.

1962 m., per Kubos raketų krizę, jis intensyviai susirašinėjo su J. Kennedy ir N. S. Chruščiovas, ragindamas sušaukti valstybių vadovų konferenciją, kuri leistų išvengti branduolinio konflikto.

Paskutiniais savo gyvenimo metais Russellas aistringai kovojo prieš JAV įsikišimą į Vietnamą. Jis taip pat pasmerkė Sovietų Sąjungos ir Varšuvos sutarties invaziją į Čekoslovakiją 1968 m. Savo ilgo gyvenimo pabaigoje Bertranas Russellas išleido savo trijų tomų autobiografiją, dar kartą parodydamas pasauliui savo išskirtinio proto spindesį.

Dvidešimtasis amžius mums suteikė ne tik visą būrį žiaurių diktatorių, bet ir nedidelę humanistų grupę, teisėtai tapusių savo amžininkų moraliniais autoritetais. Mahatma Gandhi, Andrejus Sacharovas, Martinas Liuteris Kingas... Ypatingą vietą šiame seriale užima seras Bertrandas Russellas – garsus anglų filosofas, matematikas, logikas, sociologas, publicistas ir visuomenės veikėjas.

Michailas Dubinjanskis

Bertrand Arthur William Russell (1872 m. gegužės 18 d. – 1970 m. vasario 2 d.) – anglų matematikas, filosofas ir visuomenės veikėjas. Britų akademijos garbės narys (1949). 1950 m. gavo Nobelio literatūros premiją

...atpažįstant įvairius ir reikšmingus darbus, kuriuose jis propaguoja humanistinius idealus ir minties laisvę.

Bertranas Arthuras Williamas Russellas gimė Velse 1872 m. gegužės 18 d. Jis kilęs iš įtakingos liberalų aristokratų šeimos. Jo senelis iš tėvo pusės Johnas Russellas du kartus vadovavo karalienės Viktorijos vyriausybei ir ėjo ministro pirmininko pareigas 1840-aisiais ir 1860-aisiais. Anksti netekęs tėvų, berniukas augo močiutės šeimos dvare netoli Londono. Bertranas 1931 metais paveldėjo grafo titulą, buvo išrinktas į parlamentą, o nuo 1944 metų aktyviai dalyvavo Lordų rūmuose.

Žinių troškulys ir mokslinės pasaulėžiūros užuomazgos Russellą išskyrė jau būdamas labai švelnus. Išgirdęs, kad Žemė apvali, penkiametis Bertranas iškart ėmėsi drąsaus eksperimento – ėmė kasti smėlyje tunelį į antipodus. Jūroje vaikiną stebino vėžiagyviai: bandant juos nuplėšti nuo uolos, jie dar stipriau prilimpa.

Ar gali kriauklės mąstyti? - Bertranas paklausė tetos.

„Nežinau“, – atsakė ji.

„Tu turi žinoti“, – piktinosi kruopštus mažylis.

Ieškodamas žinių, užaugęs Raselas atsigręžia į išmanias knygas. Ypatingą įspūdį jam paliko Euklido geometrija. Bertranas padarė išvadą, kad gamtą valdo matematiniai dėsniai, o pasaulis remiasi matematine harmonija. Netrukus, pamaldžios močiutės apmaudu, jaunasis aristokratas pareiškė netikintis Dievo. Jis puolė į mokslą, pasiryžęs suprasti Visatos paslaptis.

1894 m. baigęs Kembridžo universiteto Trejybės koledžą, Russellas aistringai domėjosi matematika, filosofija ir logika. Jis apgynė geometrijos disertaciją ir skaito paskaitas daugelyje universitetų ir kolegijų. 1908 m. Bertrandas Russellas buvo priimtas į Karališkąją mokslo draugiją.

Man pavyko kai ką suprasti, nors ir šiek tiek,

Taip savo mokslinę ir filosofinę veiklą įvertino pats Raselas. Tai „nemaža“ apėmė anglų neorealizmo ir neopozityvizmo gimimą, originalios aibių teorijos versijos konstravimą, loginio atomizmo sampratos sukūrimą ir tt Tuo pat metu Russellas nebuvo nuobodus mokslinis snobas, išsiskyręs. nuo paprastų mirtingųjų: jis siekė, kad mokslo žinios būtų prieinamos, sudomintų plačiąją visuomenę.

Ryškus pavyzdys yra Russello paradoksas, kurį jis atrado 1903 m. ir sukėlė sensaciją matematikoje. Mažai tikėtina, kad neprofesionalai galėtų įvertinti tokią formuluotę: „Tebūnie K aibė visų aibių, kuriose nėra savęs kaip elemento. Ar K turi save kaip elementą? Tačiau šmaikštusis Raselas nesunkiai išpopuliarino savo paradoksą: „Kaimo kirpėjui buvo įsakyta nusiskusti visus ir tik tuos kaimo gyventojus, kurie patys nesiskuto. Ar kirpėjas turėtų nusiskusti?

Russello paskaitos buvo labai populiarios. Viename iš jų mąstytojas pasakė:

Galite įrodyti bet ką, remdamiesi klaidinga lygybe 1+1=1.

Įrodyk, kad esi popiežius! – sušuko iš publikos.

„Vienas žmogus esu aš, kitas – popiežius“, – ramiai atsakė Russellas, – bet vienas ir vėl yra vienas, tai yra, aš ir popiežius esame vienas ir tas pats asmuo!

Profesorius Russellas yra daugelio darbų matematinės logikos srityje autorius. Svarbiausias iš jų – „Matematikos principai“ (1910-1913) (bendraautorius su A. Whitehead) – įrodo matematikos principų atitikimą logikos principams ir galimybę apibrėžti pagrindines matematikos sąvokas m. logikos terminai. Pastebėta, kad Russello indėlis į matematinę logiką yra reikšmingiausias ir esminis nuo Aristotelio laikų.

Russellas manė, kad filosofija gali būti paversta mokslu (ir jis į šią sąvoką įtraukė tik techninius mokslus), išreiškiant jos pagrindines konstrukcijas logika. Tam buvo skirta nemažai jo darbų. Psichologijai buvo atlikta ta pati išsami analizė.

Russello knyga Filosofijos problemos (1912) anglosaksų šalyse vis dar laikoma geriausia įvadu į filosofiją. Jis taip pat yra plačiai pripažintos Vakarų filosofijos istorijos (1945 m.) autorius – pagrindinių filosofinių sampratų ekspozicija nuo antikos iki jo rašymo laikų.

Jis taip pat žinomas kaip Einšteino reliatyvumo teorijos populiarintojas: „Reliatyvumo ABC“ (1925). Jo bendras veikalas „Žmogaus pažinimas: jo sfera ir ribos“ (1948) skirtas kalbos ir pažinimo klausimams.

Russellas parašė daug veikalų apie religiją ir bažnyčią, apibrėždamas tuos šimtmečių senumo pretenzijas į bažnyčios institucijas ir religines dogmas, kurios persekiojo daugelį mąstytojų. Garsi jo paskaita, vėliau išleista atskira brošiūra „Kodėl aš ne krikščionis“.

Per savo ilgą gyvenimą Russellas mokslininkas parašė daug knygų. Dėl gyvo pateikimo būdo Russello darbai sudomino ne tik specialistus ir greitai tapo bestseleriais. Rašytojas Jorge Luisas Borgesas kartą yra pasakęs, kad jei jam būtų lemta amžiams nusileisti Mėnulyje ir pasiimti su savimi tik penkias knygas, viena iš jų būtų Russello „Vakarų filosofijos istorija“.

Galbūt Bertrand Russell būtų prisimintas tik kaip iškilus filosofas ir matematikas, talentingas mokslo populiarintojas. Tačiau 1914-ieji mokslininkui atnešė giliausią emocinį sukrėtimą. „Prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, ir visos mano mintys buvo nukreiptos į žmonių kančias ir beprotybę“, – vėliau rašė jis. Russellą pribloškė politikų trumparegiškumas ir neatsakingumas, masių fanatizmas ir intelektualų, kurie kalbėjo apie „karą, kuris baigs karus“, beširdiškumas. Ir jis nusprendžia veikti.

Kol Angliją apėmė karo isterija, Raselas užėmė aktyvią pacifistinę poziciją. Jis prisijungia prie judėjimo prieš šaukimą, kalba daugelyje mitingų ir leidžia antikarines brošiūras. Tituluoto pacifisto ardomoji veikla patraukė valdžios dėmesį. 1916 m. Russellas buvo nuteistas nemaža bauda, tada buvo diskvalifikuotas iš dėstytojo Trejybės koledže, o 1918 m. jis buvo įkalintas šešiems mėnesiams Brikstono kalėjime.

Russello „antipatriotizmas“ maištininkui aristokratui kainavo daug draugų iš savo rato. Tačiau dėl savo aktyvios antikarinės veiklos Bertranas Russellas netikėtai tapo kairiųjų didvyriu. Tačiau po karo socializmu susidomėjo ir pats filosofas, siedamas su juo viltis dėl žmonių visuomenės harmonizavimo. 1920 m. Russellas lankėsi Sovietų Rusijoje, būdamas britų leiboristų delegacijos dalimi. Jis susitiko su Leninu ir Trockiu, Maksimu Gorkiu ir Aleksandru Bloku ir keliavo Volga žemyn.

Tuo metu kairiuosiuose sluoksniuose buvo įprasta gausiai liaupsinti bolševikus. Tačiau Bertranas Russellas sulaužė tradiciją savo knygoje „Bolševizmo teorija ir praktika“ (1920). „Negaliu dalyvauti tylėjimo sąmoksle, kuriam pritaria daugelis Rusijoje apsilankiusių Vakarų socialistų“, – pažymėjo jis. Russellas tvirtino, kad bolševikų ideologija yra savotiška religija su dogmomis ir šventraščiais, o Leninas ir jo ratas buvo panašūs į religinius fanatikus ir labai priešiški laisvei. Russell rašė:

Tas, kuris, kaip ir aš, laisvą intelektą laiko pagrindiniu žmonijos pažangos varikliu, negali nesipriešinti bolševizmui taip pat iš esmės, kaip priešinasi Romos katalikų bažnyčiai.

Šiandien toks bolševizmo vertinimas gali pasirodyti banalus, tačiau tuo metu Russello demaršas rimtai supykdė „progresyvius“ sluoksnius, kurie ėmė beatodairiškai menkinti autorių. Taip Bertranas Raselas tapo ir dešiniųjų, ir kairiųjų parija. Tačiau atsakomybės už žmonijos likimą jausmas jo nebeapleido.

20–30-aisiais Russellas daug rašė politinėmis temomis. Jis nepakeitė savo neigiamo požiūrio į Lenino-Stalino režimą. Ne mažiau antipatiją sukėlė Russellas ir Mussolini bei Hitleris. Vienas iš jo leidinių vadinosi „Scylla ir Charybdis, arba komunizmas ir fašizmas“. Gerai suvokęs buržuazinės demokratijos trūkumus, liberalus mąstytojas buvo įsitikinęs jos pranašumu prieš autoritarizmą.

Ši Bertrand Russell citata išgarsėjo.

Mokslininkas nerimavo dėl pavojingos tendencijos: matė, kaip mokslas, šimtmečius buvęs laisvės bastionu, tampa autoritarinių režimų sąjungininku, aprūpinančiu karingiems diktatoriams precedento neturinčias masių naikinimo ir kontrolės priemones. Dar XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje, gerokai prieš atominės bombos atsiradimą, Russellas vienoje iš savo knygų prisiminė graikų mitą apie Ikarą: gavęs sparnus iš savo tėvo Dedalo, jį sunaikino jo paties neapdairumas. Filosofas baiminosi, kad toks pat likimas gali ištikti žmonių civilizaciją, kurią skraidyti išmokė šiuolaikiniai daedalų mokslininkai.

Bertrandas Russellas buvo sumanus diagnostikas ir geriau nei bet kas kitas matė pavojingas ligas, keliančias grėsmę visuomenei. Tačiau geraširdžio anglų aristokrato pasiūlyti jų gydymo receptai dažnai būdavo per daug naivūs. Jis svajojo apie slaptą mokslininkų organizaciją, kuri sukurtų specialų „gerumo serumą“, kuris būtų suleidžiamas vyriausybės vadovams. Apie vieningą ir teisingą pasaulio vyriausybę. Apie tuos laikus, kai visi galės nukeliauti į Himalajus ar Šiaurės ašigalį, o žmonės tenkins natūralų nuotykių troškimą neįsiveldami į karus...

Russellas pirmą kartą vedė 1894 m., tačiau jo santuoka su jauna, gerai besielgiančia amerikiete Alice Smith buvo nesėkminga ir bevaikė.

1919 metais seras Bertranas sutiko aršią feministę Dora Black, kuri, kaip ir Raselas, svajojo apie vaikus. Mis Black sutiko lydėti Russellą į Kiniją, kur filosofei buvo pasiūlyta katedra Pekino universitete. Kai 1921 m. jie grįžo į Angliją, Dora buvo nėščia. Liberalų pora savo santykius įformino likus mėnesiui iki mažojo Džono gimimo. Po jo sekė dukra Kate.

Pačioje pradžioje pažangūs partneriai sutarė, kad jų santuoka bus nemokama. Tačiau kai Dora pagimdė vaiką nuo amerikiečių žurnalisto Griffino Barry, Raselas negalėjo to pakęsti. 1935 metais pora išsiskyrė.

Tačiau tuo metu Raselas jau buvo artimas savo vaikų mokytojai Patricijai Spencei. Keturiasdešimties metų amžiaus skirtumas jų santykiams netrukdė. Jie susituokė 1936 m. ir susilaukė sūnaus Konrado.

Šeimos pakilimai ir nuosmukiai turėjo didelę įtaką Russello socialinei ir žurnalistinei veiklai. Jis susidomėjo dėstymu ir, nedrįsdamas Jono ir Kate patikėti konservatyviems mokytojams, įkūrė savo mokyklą. Russellas buvo įsitikinęs, kad racionalūs ugdymo metodai gali išgelbėti naująją kartą nuo jų tėvų klaidų, panardinusių Žemę į pasaulinio karo košmarą.

Tada filosofas kreipiasi į lyčių santykių problemą. Knygoje „Santuoka ir moralė“ ir kituose darbuose jis pateikė tezes, kurios buvo revoliucinės pagal 1930-ųjų standartus.

Netradicinės pažiūros Russellui sukėlė daug rūpesčių JAV, kur mąstytojas su šeima persikėlė 1938 m. Čikagos ir Kalifornijos universitetuose jo paskaitos apie filosofiją ir logiką buvo sėkmingos, tačiau kai britas buvo pakviestas dėstyti Niujorko miesto koledže, konservatyvūs sluoksniai pradėjo protesto kampaniją. Netrukus Taryba turėjo atsisakyti filosofo paslaugų.

Kol Raselas buvo JAV, Europoje kilo Antrasis pasaulinis karas. Hitlerio invazija į Lenkiją privertė atkaklų pacifistą šiek tiek pakoreguoti savo pažiūras. O Russellas savo straipsniuose palaiko antihitlerinę koaliciją.

1944-aisiais Bertranas Raselas grįžo į Angliją ir nustebo sužinojęs, kad jis nebėra atstumtasis ir skandalingos reputacijos savininkas. Leiboristai laimėjo kitus rinkimus, liberalizmo idėjos sklandė ore, o Russello laisvas mąstymas visiškai atitiko visuomenės nuomonę. Jo požiūris į santuoką net bažnyčiai nebeatrodė pernelyg ekscentriškas. Ilgai lauktas pripažinimas atėjo pas filosofą. Jis vėl pradeda dėstyti Trejybės koledže, reguliariai pasirodo BBC ir publikuoja daugybę straipsnių bei esė.

1950 m. už knygą „Santuoka ir moralė“ ir aktyvią žurnalistinę veiklą Bertranas Russellas buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija. Apdovanojimų ceremonijoje buvo įvardytas Švedijos akademijos narys Russellas

vienas ryškiausių racionalizmo ir humanizmo atstovų, bebaimis kovotojas už žodžio ir minties laisvę Vakaruose.

Vakarų pasauliui žilaplaukis intelektualas su pypke tikrai tapo pripažintu autoritetu. Tačiau už geležinės uždangos Nobelio premijos laureatas nebuvo palankesnis. Taigi laikraštis „Pravda“ 1951 m. išspausdino pogromo straipsnį „Tambalininko pranašystės“. Jame buvo cituojamas interviu su Bertrandu Russellu Amerikos korespondentams: „Komunizmas yra praeinantis pomėgis, kuris po penkiasdešimties metų išnyks ir bus pamirštas“. Raselo vardas bus pamirštas ne po 50, o po 10 metų! – atkirto pasipiktinusi „Pravda“. Laikas parodė, kas buvo įžvalgesnis.

1952 m. Russellui sukako aštuoniasdešimt, tačiau humoristinė filosofo pastaba – „Diagnostika pasiekė tokią sėkmę, kad sveikų žmonių praktiškai nebeliko“ – jam akivaizdžiai netinka. Linksmas senolis pateikia skyrybų su Patricia Spence pareiškimą ir veda ketvirtą kartą – universiteto dėstytoją iš JAV Edith Finch.

Ir netrukus Russellą visiškai perima nauja idėja – kova su branduoline grėsme.

1955 m. kartu su Albertu Einšteinu Raselas parengė manifestą, kurį vėliau pasirašė daugelis kitų garsių mokslininkų. Istoriniame dokumente buvo rašoma:

Turime išmokti mąstyti kitaip. Turime išmokti savęs klausti, o ne kokių žingsnių reikia imtis, kad stovykla, kuriai priklausome, pasiektų karinę pergalę, nes tokių žingsnių nebėra; Turime užduoti sau tokį klausimą: kokių veiksmų galima imtis, kad būtų užkirstas kelias ginkluotai kovai, kurios baigtis bus katastrofiška visiems dalyviams?

1957 metų vasarą manifesto signatarai susirinko Kanados mieste Pugwash. Pirmaujančių mokslininkų iš dešimties šalių, įskaitant JAV ir SSRS, konferencija buvo daugelio metų produktyvaus dialogo pradžia. Susitikdami kaip asmenys, Pugwash judėjimo nariai sukūrė alternatyvius metodus, kaip spręsti pasaulinius iššūkius ir grėsmes. Laikui bėgant vietinės vyriausybės pradėjo klausytis intelektualų: pavyzdžiui, pasirodė Sutartis, draudžianti branduolinių ginklų bandymus trijose aplinkose.

Tačiau pats Bertranas Russellas netrukus pasitraukė nuo „Pugwash“ judėjimo ir pradėjo taikyti radikalesnius metodus, kaip paveikti viešąją nuomonę ir valdžią. Jį imtis ryžtingų veiksmų paskatino 1958 metais pasirašytas susitarimas dėl JAV raketų pajėgų dislokavimo Britų salose. Anot Russello, Anglija taip virto sovietų ir amerikiečių konfrontacijos įkaite. Mokslininkas pasisakė už Didžiosios Britanijos neutralumą ir savo šalies vienašališką branduolinių ginklų atsisakymą.

Taip pat 1958 m. neramus pacifistas Russellas suorganizavo Branduolinio nusiginklavimo judėjimą, o tada inicijavo pilietinio nepaklusnumo kampaniją Anglijoje. Jau pirmoji tokia akcija – sėdimoji demonstracija prie Krašto apsaugos ministerijos rūmų 1961 metų vasarį – pritraukė daugiau nei 20 tūkst. Russellas ir jo žmona Edith visada buvo įdomūs.

1961 metų rugpjūčio 6 dieną Haid parke surengtas mitingas Hirosimos aukų atminimui virto skandalu. Mikrofonai tradiciškai nebuvo leidžiami šioje Haid Parko vietoje, tačiau Bertranas Russellas pirmasis sulaužė šį draudimą. Nedelsdami įsikišo policininkai, šiurkščiai išplėšę mikrofoną iš gerbiamo taikdario rankų. Po mėnesio 89 metų Russellas buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už taikos sutrikdymą ir antrą kartą gyvenime nuteistas į Brikstono kalėjimą. Tiesa, jis tarnavo vos savaitę iš dviejų mėnesių – dėl smurtinių visuomenės protestų Didžiosios Britanijos valdžia buvo priversta paleisti garsųjį mąstytoją.

Buvimas kalėjime nesumenkino Russello prieškarinio užsidegimo. Nerimą keliantį 1962 m. rudenį, Kubos raketų krizės dienomis, jis tiesiogine prasme bombardavo Kenedį ir Chruščiovą laiškais, raginančiais taikaus dialogo. 1964 m. jis įkūrė Bertrand Russell taikos fondą, kuris remiamas lėšomis, gautomis pardavus jo paties archyvus.

Tokie veiksmai radikaliai pakeitė požiūrį į Bertrandą Russellą SSRS. „Buržuazinis tamsuolis“ užleido vietą kilniam kovotojui už taiką. Pirmą kartą buvo pradėti publikuoti Russello filosofiniai darbai, tačiau su kritiniais komentarais, plačiais nominalais ir antspaudu „Tik mokslinėms bibliotekoms“. Priešingai, Anglijoje ir JAV daugeliui nepatiko pacifistinė filosofo veikla. Dešiniuosiuose sluoksniuose jie aiškiai užsiminė, kad senasis lordas tiesiog išėjo iš proto.

Russellas ypač daug išpuolių patyrė septintojo dešimtmečio antroje pusėje. Vis dėlto, būdamas ideologiniu komunizmo priešininku, filosofas griežtai pasmerkė JAV veiksmus Vietname:

Tai karas, supriešinantis turtingiausią ir galingiausią pasaulio tautą su nuskurdusių valstiečių tauta, kuri daugiau nei ketvirtį amžiaus kovoja už savo nepriklausomybę.

1966 m. Bertranas Raselas kartu su prancūzų filosofu Jeanu-Pauliu Sartre'u įsteigė Tarptautinį karo nusikaltimų tribunolą Vietnamui. Tribunolas pradėjo rinkti informaciją apie civilių taikinių bombardavimą, napalmo ir defoliantų naudojimą bei nežmonišką elgesį su kaliniais.

Objektyviai visi šie apreiškimai suvaidino į sovietų stovyklos rankas. Tačiau Maskvai nepavyko „prisijaukinti“ anglų humanistų valdovo. 1968 m. jis išsiuntė piktą laišką Sovietų Sąjungos premjerui Kosyginui, protestuodamas prieš rugpjūčio invaziją į Čekoslovakiją.

Pasaulio likimas Russellą neramino iki pat pabaigos – likus trims dienoms iki mirties, 1970 metų sausio 31 dieną, jis padiktavo žinutę tarptautinei parlamentų konferencijai Kaire, kurioje pasmerkė Izraelio agresiją Artimuosiuose Rytuose.

Bertranas Russellas mirė nuo gripo 1970 m. vasario 2 d., būdamas 97 metų, savo namuose. Jo kūnas buvo kremuotas 1970 metų vasario 5 dieną. Pagal Russello norą religinės ceremonijos nebuvo, jo pelenai buvo išbarstyti po Velso kalnus.

1980 metais vienoje iš Londono aikščių buvo pastatytas kuklus paminklas Raselui.

Kartą Raselas buvo paklaustas, kas gali būti laikomas tikru džentelmenu. Garsusis britas atsakė:

Džentelmenas – tai žmogus, su kuriuo visi taip pat nevalingai tampa džentelmenais.

Dialogas su Bertrandu Russellu privertė milijonus amžininkų perimti dalį jo humanizmo, žinių troškimo ir atsidavimo laisvės idealams. Tai reiškia, kad ilgametės mąstytojo, siekusio pakeisti pasaulį į gerąją pusę, pastangos nenuėjo veltui.

Russell vardu pavadinti šie matematiniai objektai:

Raselio antinomija (paradoksas).

Remiantis M. Dubinyansky straipsnio „Trys Bertrando Russello aistros“ (laikraštis „Zerkalo Nedeli“, 2007 m. lapkričio 16 d.) ir Vikipedijos medžiaga.

Anglų mokslininko ir visuomenės veikėjo Bertrano Raselo gyvenimas – beveik šimtmečio Europos istorija. Gimė Britų imperijos klestėjimo laikais, XX a. jis matė du baisius pasaulinius karus, revoliucijas, kolonijinės sistemos žlugimą ir gyveno iki branduolinės eros.

„Santuoka ir moralė“ yra knyga, už kurią Bertrandas Russellas 1950 m. gavo Nobelio premiją. Jame ne tik trumpa santuokos ir šeimos institutų atsiradimo istorija, bet ir paliečiami klausimai, kurie rūpi kiekvienam vyrui ir kiekvienai moteriai – apie seksualinius jausmus ir meilę, apie santuoką ir skyrybas, apie šeimą ir vaikų auginimą, apie prostituciją. , eugenika ir daugelis kitų, vaidinančių svarbų vaidmenį mūsų gyvenime.

Pirmojo knygos leidimo pratarmėje Russellas rašė: „Bandžiau pasakyti, ką manau apie žmogaus vietą visatoje ir apie tai, kaip jis gali pasiekti gerovę... Žmonių reikaluose, kaip mes matote, yra jėgų, skatinančių laimę, ir jėgų, kurios prisideda prie nelaimių. Nežinome, kuri iš jų nugalės, bet norėdami elgtis išmintingai, turime apie jas žinoti."

„Vakarų filosofijos istorija“ – žymiausias, pamatinis B. Russello veikalas.
Pirmą kartą išleista 1945 m., ši knyga yra visapusiška Vakarų Europos filosofinės minties raidos studija – nuo graikų civilizacijos iškilimo iki 1920 m. Albertas Einšteinas jį pavadino „aukščiausios pedagoginės vertės kūriniu, stovinčiu aukščiau grupių ir nuomonių konfliktų“.

Bertrand Russell – Mokslas ir religija (knygų skyriai)

Religija ir mokslas yra du socialinio gyvenimo aspektai, iš kurių pirmasis buvo svarbus nuo pat žinomos žmogaus proto istorijos pradžios, o antrasis, po labai trumpo egzistavimo tarp graikų ir arabų, buvo atgaivintas tik XVI amžiuje ir nuo tada daro vis stipresnę įtaką idėjoms ir visam šiuolaikinio žmogaus gyvenimo būdui.

Anglų filosofo, Nobelio premijos laureato ir aktyvaus kovotojo už taiką Bertrand Russell (1872-1970) palikime ateizmo problemos užima reikšmingą vietą. Russellas yra aistringas laisvos minties propaguotojas, jo ateistinio pobūdžio straipsniai turi tokį atskleidžiantį intensyvumą, kurį sunku rasti kituose šiuolaikiniuose ne marksistiniuose autoriuose.
Daugelis šių straipsnių, pirmą kartą išverstų į rusų kalbą, yra įtraukti į rinkinį, skirtą plačiam skaitytojų ratui.

Subtilaus humoro perlai, sumišę su šmaikščiais posakiais, kurių kiekviena primena aforizmą, dosniai išbarstyti pažodžiui kiekviename šios unikalios kolekcijos, kurią kritikai pavadino „labai rimtų anekdotų“ rinkiniu, puslapyje.
Taigi. Šėtonas atidaro gydytojo kabinetą ir žada savo klientams įvairiausių sukrėtimų ir jaudulio.

Šiame rinkinyje pristatomi B. Russello darbai, apibūdinantys doktriną, kurią jis pavadino loginiu atomizmu. Mus dominanti doktrina, kaip matyti iš nuolatinių nuorodų, buvo sukurta neabejotinai jo mokinio ir tuometinio kolegos L. Wittgensteino pažiūrų įtakoje ir didžiąja dalimi gali būti suprantama tik pastarojo požiūriu. idėjos. Ši priklausomybė yra dviprasmiška ir jos reikšmingumo laipsnis skiriasi priklausomai nuo darbo.

Bertrand Russell – filosofinis proto, materijos, moralės žodynas

Ištraukos iš lordo Bertrand'o Russello raštų. Paprastai kiekviena pastraipa yra iš skirtingo straipsnio. Bertranas
Raselas – šiuolaikinis (1872-1970) filosofas, filosofijos istorikas ir matematikas – vienas iš šiuolaikinės matematinės logikos pradininkų. Be to, 1952 metais gavo Nobelio... literatūros premiją.

2012 m. gegužės 18 d. – 140-osios Bertrand Arthur William Russell gimimo metinės
(angl. Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 1872 m. gegužės 18 d. – 1970 m. vasario 2 d.) – anglų matematikas, filosofas ir visuomenės veikėjas.

Bertranas Raselas (1916).

Visą mano gyvenimą persmelkė trys paprastos, bet savo galia nenugalimos aistros: meilės troškulys, žinių troškulys ir skausminga užuojauta žmonijos kančioms. Kaip stiprūs vėjai, jie nešė mane per skausmo bedugnę, tempdami mane iš vienos pusės į kitą ir kartais varydami į neviltį.
Meilės ieškojau visų pirma dėl to, kad ji verda mano sielą iš džiaugsmo, neišmatuojamo malonumo – už kelias tokias valandas nebūtų gaila paaukoti visą gyvenimą. Meilės ieškojau ir todėl, kad ji vienatvę, baisią drebančios sąmonės vienatvę, kurios žvilgsnis nukreiptas už Visatos krašto, nuvaro į nesuvokiamą negyvą bedugnę. Galiausiai ieškojau meilės, nes judviejų sąjungoje tarsi ant paslaptingo rankraščio galvos apdangalo pamačiau rojaus prototipą, kuris buvo atskleistas poetams ir šventiesiems. Štai ko aš ieškojau ir tai pagaliau radau, nors tai ir primena stebuklą.
Su ne mažiau aistra siekiau žinių. Troškau įsiskverbti į žmogaus širdį. Troškau sužinoti, kodėl šviečia žvaigždės. Jis siekė įminti pitagorizmo mįslę – suprasti skaičiaus galią besikeičiančiai gamtai. Ir man pavyko kažką suprasti, nors ir gana.
Meilė ir žinojimas – kai jie buvo atiduoti į mano rankas – patraukė mane aukštyn, į dangaus aukštumas, bet užuojauta sugrąžino į žemę. Širdyje aidėjo skausmo šauksmai: badaujantys vaikai, smurto aukos, bejėgiai senukai, tapę nekenčiama našta savo pačių vaikams, visas šis pasaulis, kuriame begalinė vienatvė, skurdas ir skausmas žmogaus gyvenimą paverčia savęs paties parodija. Taip norėjau pažaboti blogį, bet nesugebėjau ir pati kenčiu.
Tai buvo mano gyvenimas. Buvo verta gyventi, ir jei galėčiau, pirmiausia noriai gyvenčiau.

Bertranas Raselas. Autobiografija. Dėl ko aš gyvenu?

Raselas, kaip ir Volteras, buvo savo kartos „juokiantis filosofas“. Jis turėjo linksmo, linksmo elfo veidą ir ploną, aristokratišką kūną. Jokiam autoritetui nepagarbus protas ir gamtos magnetizmas buvo jo nepasotinamo gyvenimo apetito dalis. Tuo pačiu metu jis, kaip ir Volteras, buvo neįprastai aistringas žmogus. Kai kuriose laikraščių nuotraukose, darytose per jo smurtines kalbas, jis atrodė kaip kerštingas angelas. Visą savo gyvenimą Russellas aštriai kritikavo tradicines pažiūras visose žmogaus gyvenimo srityse – nuo sekso, švietimo, religijos iki moterų teisių, politikos ir branduolinio ginklavimosi lenktynių.
Raselas gimė vienoje seniausių ir garsiausių Anglijos šeimų.

Bertranas Arthuras Williamas Russellas Gimė Treleke (Velsas) 1872 m. gegužės 18 d. Anksti jis liko be tėvų, jį užaugino griežta ir asketiška presbiterionė močiutė.

John Russell, vikontas Amberley (1842-1876). Bertrand Russell tėvas.
Jis gyveno savo tėvo, garsaus valstybės veikėjo Earl Russell, šešėlyje. Tačiau jis buvo parlamento narys nuo 1865 iki 1868 m., kai parama gimstamumo kontrolės projektui panaikino bet kokią galimybę tęsti viešąjį gyvenimą. Tada jis pasuko į literatūrinę veiklą. Jis neturėjo tvirtos konstitucijos, nuolat sirgo bronchitu ir anksti mirė nuo sielvarto po žmonos ir dukters mirties 1874 m. nuo difterijos.

Lowesas Cato Dickinsonas. Džonas Raselas, 1-asis grafas Raselas (1792 m. rugpjūčio 8 d. – 1878 m. gegužės 28 d.). Lordas Džonas Raselas – Bertrand’o Russello senelis, 1-asis grafas Raselas – britų valstybės veikėjas, 32-asis ir 38-asis Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas 1846–1852 m. ir nuo 1865 iki 1866 m. Whigs lyderis. Bertranas prisiminė savo senelį kaip malonų seną invalidą, kuris dienas leisdavo skaitydamas Hansardą.

Ledi Stenli iš Alderlio. Baisioji ledi Stenli, pasak jos anūko, yra XVIII amžiaus dama.

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - Bertrand močiutė.

Kai man sukako keturiolika, močiutės ribotas protinis horizontas mane pradėjo erzinti, o puritoniškos pažiūros į moralę atrodė kraštutinės. Tačiau vaikystėje į jos didelį meilę man ir nenuilstamą rūpestį mano gerove atsakiau karšta meile, ir visa tai kartu suteikė didelį saugumo jausmą, taip reikalingą vaikams. Atsimenu, gulėjau lovoje – man buvo ketveri, gal penkeri metai – ir mintis, kaip bus baisu, kai mirs mano močiutė, neleido miegoti. Bet kai ji iš tikrųjų mirė – tada jau buvau vedęs – priėmiau tai kaip savaime suprantamą dalyką. Tačiau dabar, žvelgdama atgal, suprantu, kad senstant vis labiau pajutau, kiek ji įtakojo mano formavimąsi. Visada įvardijau jos bebaimiškumą, rūpestį visuomenės gerove, panieką konvencijoms, abejingumą vyraujančiai nuomonei, jie kėlė mano susižavėjimą ir norą jas mėgdžioti. Močiutė man padovanojo Bibliją, ant kurios lapelio ji parašė savo mėgstamus posakius, tarp jų ir šį: „Nesekite daugumos už blogį.“* Dėl šių žodžių, kurie jai buvo kupini ypatingos reikšmės, aš niekada nebijojau. būti tarp tų, kurie lieka mažumoje

Bertranas Raselas. Autobiografija

Katharine Russell, ledi Amberley (1842–1874), lordo Stanley iš Alderlio dukra, ištekėjo už vikonto Amberley 1864 m., 1865–1872 m. susilaukė trijų vaikų, iš kurių Bertranas buvo paskutinis. Kaip ir jos vyras, ji pasisakė už gimstamumo kontrolę, religijos laisvę ir net laisvą meilę. Ji mirė, kai Bertranas buvo per mažas, kad ją prisimintų. Russellas apibūdino savo motiną kaip „energišką, gyvą, sąmojingą, rimtą, originalią ir nebijančią“

"Frankas", Johnas Francis Stanley Russellas (1865-1931) - vyresnysis Bertrand'o Russell'o ir jo sesers Reičelės (1868-1874) brolis. 1874 m. liepos mėn. Rachel (6 m.) ir Bertrano motina mirė nuo difterijos.

Pembroke Lodge, Ričmondo parke – Raselo vaikystės namus karalienė Viktorija padovanojo lordui Johnui Russellui ir jo žmonai 1847 m., kaip atlygį už nuopelnus tautai..

Bertranas užaugo kaip drovus ir jautrus vaikas ir kentėjo nuo, jo manymu, „nuodėmių“.

Russellas 1876 m., kai būdamas ketverių metų liko našlaitis

„Bertie“, įrašytas jo tetos Agatos nuotraukų albume

Būdamas 18 metų, Russellas atmetė religiją ir 1890 m. įstojo į Kembridžo universiteto Trinity koledžą, kur pradėjo studijuoti matematiką, kad suprastų, ar „viskas šiame pasaulyje gali būti žinomas“. Tai virto jo gyvenimo darbu. Jis susitiko su jaunuoju George'u Edwardu Moore'u ir buvo paveiktas Alfredo North Whiteheado, kuris rekomendavo jį Kembridžo apaštalams.

Russellas 1893 m. įgijo matematikos bakalauro laipsnį Kembridžo Trinity koledže

Būdamas 20 metų jis įsimylėjo 15-metį Alys Pearsall Smith.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892 m

Alisa gyveno Filadelfijoje ir buvo kilusi iš garsios kvakerių šeimos. Russellas nusprendė, kad tikrai ves Ellis, ir pirmą kartą pabučiavo ją praėjus 4 mėnesiams po to, kai pasipiršo. Jo močiutė tam aktyviai priešinosi, vadindama Alisą tik „vagimi“ ir „gudria bei klastinga moterimi“. Tuo tarpu jaunimas pradėjo aktyviai diskutuoti apie tai, kaip dažnai jie mylėsis, kai taps vyru ir žmona. Tačiau jie atsispyrė pagundai ir neprarado nekaltybės iki santuokos 1894 m.
Kai kurios seksualinės problemos, kilusios po vedybų, buvo greitai išspręstos. Alisa manė, kad seksą moterims skyrė Dievas kaip bausmę, o Russellas „net nemanė, kad būtina“ ginčytis šiuo klausimu. Jie abu tikėjo laisva meile, tačiau nė vienas jos nepraktikavo: pirmieji penkeri santuokinio gyvenimo metai buvo laimingi ir labai moralūs.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895 m

Tačiau apie 1901 metus Raselas pamilo Eveliną Whitehead, gabią savo bendradarbio A. N. Whitehead žmoną. Jų santykiai buvo grynai platoniški, tačiau jie taip paveikė Russellą, kad jis peržiūrėjo daugelį savo ankstesnių požiūrių. Pasivažinėjimo dviračiu metu, kurį jis ėmėsi visiškai vienas, jis staiga suprato, kad nemyli Alisos, ir iškart jai prisipažino. Vėliau jis rašė: „Nenorėjau su ja būti žiaurus, bet tais laikais tikėjau, kad intymiame gyvenime visada reikia sakyti tiesą“. Per ateinančius devynerius metus Raselas ir Alisa rūpestingai išlaikė laimingo šeimyninio gyvenimo išvaizdą, tačiau jie užėmė atskirus miegamuosius ir buvo neįprastai nelaimingi. Russellas toliau rašė: „Maždaug du kartus per metus bandžiau atkurti mūsų seksualinius santykius, kad sumažinčiau jos kančias, bet manęs ji nebetraukė ir šie bandymai buvo nesėkmingi“.
1910 m. Russellas susitiko su ledi, parlamentaro liberalo Philipo Morrello žmona. Russellas apibūdino ledi Ottoline taip: „Ji buvo labai aukšta, ilgo plono veido, šiek tiek panaši į arklio, ir turėjo nuostabius plaukus“.

ledi Ottoline Morrell

ledi Ottoline Morrell

Jie kruopščiai slėpė savo seksualinius santykius, nes Ottoline nenorėjo palikti vyro ir nenorėjo jo gėdinti. Filipas žinojo apie jų ryšį ir labai vertino jų apdairumą ir slaptumą. Raselas paliko Alisą tais pačiais metais. Jie vėl susitiko tik 1950 m. kaip „geri draugai“. Russellas vėliau prisipažino: „Ottoline beveik sunaikino manyje esantį puritoną“. Nepaisant dažnų smurtinių kivirčų, jie liko meilužiai iki 1916 m., o artimi draugai – iki jos mirties 1938 m.
Raselas nebebuvo puritonas. Po 1910 m. senatvėje jis nebevadovavo monogamišku gyvenimo būdu, nors buvo vedęs dar tris kartus. Jo privatus gyvenimas buvo tikras rimtų romanų, lengvo flirto ir beprasmių seksualinių santykių chaosas, o visa tai nuolatos grėsė triukšmingu ir audringu skandalu. Tai, laimei, neįvyko. Savo laiškuose Ottoline ir kitoms savo meilužėms jis nuoširdžiai kalbėjo apie kitų moterų egzistavimą jo gyvenime. Tačiau jo meilužės buvo stebėtinai ramios tiek jo nuotykiams, tiek viena kitai.

Bertranas Russellas niekada nebuvo Bloomsbury grupės narys. Nors jis dalijosi jos pacifizmu, ateizmu, antiimperializmu ir bendromis progresyviomis idėjomis, jis niekino jos apatišką nusivylimą: ji savo ruožtu jį atstūmė. Jis manė, kad Strachey iškraipė Moore'o principus, kad pateisintų homoseksualumą. Jei ką, jis jautė, kad knyga buvo menka. – Tau aš nepatinku, Morai? - jis paklausė. Po ilgų ir sąžiningų svarstymų Moore'as atsakė: „Ne“. Pastebėtina, kad Russellas, skirtingai nei Strachey, Didžiojo karo metu iš tikrųjų kovojo už pacifizmą ir už tai pateko į kalėjimą. Brikstono kalėjime jis skaitė „Įžymius Viktorijos laikus“ ir juokėsi „taip garsiai, kad sargybinis atėjo į mano kamerą ir liepė nepamiršti, kad kalėjimas yra bausmės vieta“. Tačiau jo apgalvotas verdiktas buvo toks, kad knyga buvo paviršutiniška, „persmelkta senamadiškos mergaičių mokyklos sentimentalizmo“. Keturiomis santuokomis, nepasotinamu filanderavimu, penkiasdešimt šešiomis knygomis pačiomis įvairiausiomis temomis, kurias kada nors rašė vienas autorius, nepagydomu aktyvaus dalyvavimo troškimu Raselas buvo labiau užkietėjęs nei bet kuri kita Bloomsbury grupė.

Bertranas Raselas 1894 m

Russellas yra daugelio matematinės logikos darbų autorius. Svarbiausias iš jų – „Matematikos principai“ (1910-1913) (bendraautorius su A. Whitehead) – įrodo matematikos principų atitikimą logikos principams ir galimybę apibrėžti pagrindines matematikos sąvokas m. logikos terminai. Pastebėta, kad Russello indėlis į matematinę logiką yra reikšmingiausias ir esminis nuo Aristotelio laikų.

Russello knyga Filosofijos problemos (1912) anglosaksų šalyse vis dar laikoma geriausia įvadu į filosofiją.

Būdamas įsitikinęs pacifistas, Russellas 1914 m. tapo Antimobilizacijos komiteto nariu ir vadovu. Jo požiūris į tuos metus atsispindėjo knygoje „Socialinės rekonstrukcijos principai“ (1916). 1918 m. už pacifistinę veiklą, už raginimus atsisakyti tarnauti armijoje jis buvo įkalintas šešiems mėnesiams. Tuo pat metu tame pačiame kalėjime buvo ir garsusis rusų bolševikas Maksimas Litvinovas.

Politiniu požiūriu Russellas sujungė liberalizmo principus su savotišku geranorišku, libertarišku socializmu, panašiu į fabianizmą, bet skiriasi nuo jo. Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu Russellas buvo Liberalų partijos narys ir vadino save socialistu.

Knygoje „Keliai į laisvę“ (1917) Russellas socializmą apibrėžė kaip viešosios žemės ir kapitalo nuosavybės įtvirtinimą. Savo knygoje In Praise of Idleness (1935) jis nurodė, kad socializmo apibrėžimas turi susidėti iš dviejų dalių – politinės ir ekonominės. Ekonominė dalis suponuoja išskirtinės ekonominės galios sutelkimą valstybės rankose. Politinė dalis slypi aukščiausios politinės galios demokratinio pobūdžio reikalavimuose.

Russellas iš pradžių viltingai kalbėjo apie „komunistinį eksperimentą“. 1920 metais Raselas lankėsi Sovietų Rusijoje ir susitiko su Leninu bei Trockiu. Kelionės ir nusivylimų rezultatas – knyga „Bolševizmo praktika ir teorija“ (1920).

Šioje knygoje Russellas pažymėjo, kad bolševizmas yra ne tik politinė doktrina, bet ir religija, turinti savo dogmas ir šventraščius. Jo nuomone, Leninas buvo kaip religinis fanatikas ir nemėgo laisvės. Russellas knygoje „Bolševizmo praktika ir teorija“ rašo:

Į Rusiją atvykau kaip komunistas, bet bendravimas su tais, kurie neabejoja, mano pačios abejones sustiprino tūkstantį kartų – ne dėl paties komunizmo, o dėl tokio beatodairiško tikėjimo laikymosi išminties, kad dėl jo žmonės yra pasirengę be galo dauginti nelaimių, kančių ir skurdo.

Vėliau Russellas griežtai kritikavo stalinistinį režimą ir marksizmą bei komunizmą skelbiančių valstybių metodus. 1934 m. jis paskelbė straipsnį „Kodėl aš nesu komunistas“. Jis kovojo su teorijomis, skelbiančiomis apie individo įsisavinimą iš valstybės, priešinosi fašizmui ir bolševizmui („Fašizmo kilmė“ (1935), „Scilė ir Charybdis, arba komunizmas ir fašizmas“ (1939)).

Bertranas Raselas 1916 m

1914 m., per savo pirmąjį paskaitų turą po Ameriką, Russellas užmezgė intymius santykius su Helen Dudley, Čikagos chirurgo dukra. Jis pakvietė ją atvykti pas jį į Angliją. Laiške Ottoline Raselas, nuoširdžiai viską pripažinęs, rašė: „Brangioji, nemanyk, kad tai reiškia, kad dėl to pradėjau tave mažiau mylėti“. Kai Helen atvyko į Angliją, Russello aistra jau buvo atslūgusi ir jis jautė „absoliutų abejingumą“. Iki to laiko jis jau buvo užmezgęs romaną su talentinga ir gražia Irene Cooper Ullis. Tačiau Irene bijojo skandalo, o Raselas nekentė visų atsargumo priemonių, kurias ji kruopščiai naudojo, kad užmaskuotų santykius. Russellas kartą pasakė Ottoline: „Ir velnias patraukė mane mylėtis su ja“.
1916 metais Raselas susitiko su ledi pateikė Constance Malleson. Jai buvo 21 metai, ji buvo aktorė sceniniu vardu Colette O'Neill

Ledi Constance Malleson („Colette O“Niel) (ištekėjusi už aktoriaus Mileso Mallesono) 1917–1919 m.

Ledi Constance Malleson (Colette O'Niel)

Jos santuoka su aktoriumi Milesu Mallesonu abipusiu susitarimu buvo „atvira“. Russellas liko jos mylimuoju iki 1920 m. ir dažnai atostogas praleisdavo su Konstancija ir jos vyru. Per ateinančius 30 metų jiedu atnaujino savo meilės romaną dar tris kartus, o Colette visada siųsdavo jam rožių per gimtadienį. Russellas rašė Ottoline: „Mano jausmai Koletai negali būti vadinami net mažu šešėliu jausmų, kuriuos jaučiu tau.

Russellas troško turėti vaikų. Susitiko 1919 m Dora Black, feministė, kuri taip pat aistringai svajoja turėti vaikų, bet be santuokos ir priverstinės monogamijos. Per savo romaną su Colette, reguliariai ir sąžiningai viską pasakodamas Ottoline, Russellas išvyko į Kiniją, kur jam buvo pasiūlyta vieta Pekino universitete. Dora nuėjo su juo. Kai 1921 m. rugpjūtį jie grįžo į Angliją, Dora buvo devintą mėnesį nėščia. „Nuo pat pradžių nesiėmėme jokių atsargumo priemonių“, – draugui pasakė Russellas. Russellas ir Dora nusprendė sudaryti santuokos aljansą, kuriame kiekvienam iš jų buvo leista užmegzti meilės reikalus su kitais partneriais. Jie susituokė likus mėnesiui iki kūdikio gimimo. Kai kurie mano, kad per tą laiką jis užmezgė romaną su Vivienne Hay-Wood, pirmąja T. S. Elioto žmona.

Vivienne kairėje su Peter Stainer ir Mildred Woodruff, fotografuota ledi Ottoline Morrell 1921 m.

1927 m. Russellas ir Dora įkūrė eksperimentinę mokyklą Beacon Hil

l
Dora Russell, John Russell ir Katharine Russell

Atmosfera mokykloje buvo itin liberali. Jame visų pirma buvo apginta visų mokyklos mokytojų teisė į laisvą meilę. Russellas taip pat turėjo keletą reikalų su jaunais mokytojais. Kol Russellas linksminosi savo mokykloje ir per paskaitų keliones po Ameriką, Dora užmezgė romaną su amerikiečių žurnalistu Griffinu Barry ir pagimdė su juo du vaikus.

Russellui akivaizdžiai nepatiko toks jo teorijos pritaikymas praktikoje. Visų pirma į jų vedybų sutartį jis įtraukė tokią sąlygą: „Jei ji susilauks vaiko ne nuo manęs, po to bus skyrybos“. Russellas ir Dora išsiskyrė 1935 m.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Russellas visada tikėjo, kad niekada nepažins moters, kol nemiegos su ja. Savo veikale „Santuoka ir moralė“ jis pasisakė už teismo procesą ir atviras santuokų sąjungas. 1929 metais tokios idėjos atrodė itin radikalios. Jis tikėjo, kad jam tiesiog „negali fiziškai patikti ta pati moteris ilgiau nei 7 ar 8 metus“. Dora norėjo turėti kitą vaiką su juo, bet Russellas „manė, kad tai neįmanoma“. Jo romanas su Joan Falwell, tuomet 21 metų, buvo būdingas Russell. Po daugelio metų Joana rašė: „Po trečios mūsų vakarienės kartu pradėjau miegoti su juo... Tai tęsėsi daugiau nei trejus metus“. Tačiau Raselas jai buvo per senas ir ji jį paliko.

Po vyresniojo brolio Franko mirties, 1931 m., Raselas tapo 3-iuoju Raselio grafu, buvo išrinktas į parlamentą, o nuo 1944 m. aktyviai dalyvavo Lordų rūmuose.

1930 metais Raselas užmezgė ilgą romaną su Patricija Spence, jaunoji savo vaikų guvernantė. 1936 metais jie susituokė, o jau kitais metais šeimoje gimė sūnus.

Patricia ("Peteris") Russell 1935 m

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939 m.

Etikoje ir politikoje Russellas laikėsi liberalizmo pozicijos, išreiškė pasibjaurėjimą karu ir smurtiniais, agresyviais metodais tarptautinėje politikoje – 1925 m. pasirašė „Manifestą prieš šaukimą į šaukimą“.

Remdamasis savo pacifistiniais įsitikinimais, jis palankiai įvertino 1938 m. Miuncheno susitarimą.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, jis iš dalies peržiūrėjo savo požiūrį. Tikėdamas, kad bet koks karas yra didelis blogis, jis pripažino galimą situaciją, kai tai gali būti mažesnė blogybė, turėdamas omenyje Hitlerio užgrobtą Europą.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore'as (1941 m.)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertranas Raselas, Konradas Raselas. JAV 1942 m. rugpjūčio mėn

Bertrand Russell, Patricia Russell, Conrad Russell Kembridže 1945 m. balandžio mėn.

Antrojo pasaulinio karo metais šeima gyveno JAV. Patricija ėmė jaustis vis labiau nelaiminga. Russell dukra jų šeimyninį gyvenimą apibūdino taip: "Ji suprato, kad santuoka jai neteikia džiaugsmo. Jo aistrą... pakeitė mandagumas, kuris negalėjo patenkinti romantiškai nusiteikusios jaunos moters." 1946 metais Raselas, kuriam jau buvo per 70 metų, užmezgė romaną su jauna Kembridžo universiteto dėstytojo žmona. Šis romanas truko trejus metus. Koletė, su kuria paskutinį kartą susitiko 1949 m., parašė jam karčią laišką: „Dabar aš viską matau gana aiškiai. Kokia baisi mūsų visų kartu praleistų metų pabaiga... Tris kartus tapau tavo gyvenimo dalimi, o tris kartus tu metei. mane į šoną“.

Tai nuotrauka, kurioje Bertrandas Russellas sėdi ligoninės lovoje Trondheime (Norvegija) po to, kai buvo išgelbėtas po skrendančio laivo katastrofos, spalio mėn. 1948 m. 8 d.

Patricia Spence išsiskyrė su Russell 1952 m. Tais pačiais metais jis vedė savo seną draugą Edith Finch, rašytojas iš JAV. Raselas pagaliau turėjo galimybę atvėsinti savo „neįprastai stiprius seksualinius instinktus“, kai jam sukako 80 metų. Jo šeimos gyvenimas su Edith buvo laimingas. Per paskutinį gimtadienį jis, kaip visada, gavo dovanų iš Colette – raudonų rožių puokštę.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950 m

Bertrand Russell, Edith Russell Russell ir Edith savo vestuvėse 1952 m. gruodžio 15 d.

Britų akademijos garbės narys (1949). 1950 m. jis gavo Nobelio literatūros premiją „...pripažindamas įvairius ir reikšmingus darbus, kuriuose jis propaguoja humanistinius idealus ir minties laisvę“.

Bertrandas Russellas pozuoja garsaus britų skulptoriaus Jacobo Epsteino bronziniam biustui (1953 m.)

Šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose Russellas vis labiau įsitraukė į tarptautines diskusijas. Iškart po Antrojo pasaulinio karo jis primygtinai reikalavo, kad Vakarai panaudotų savo tuometinį branduolinių ginklų monopolį ir priverstų SSRS bendradarbiauti palaikant taiką pasaulyje. Tačiau prasidėjęs Šaltasis karas ir branduolinių ginklų platinimas įtikino jį, kad žmonijai gresia sunaikinimas. „Geriau būti raudonam, nei mirusiam“, – taip dabar samprotavo šis atkaklus antikomunistas.

Russell-Einstein manifestas paskatino organizuoti Pugwash mokslininkų judėjimą. Raselas prisijungia prie demonstracijų, siekdamas uždrausti branduolinius ginklus. Po vienos iš šių demonstracijų jis buvo įkalintas Londone (89 metų amžiaus), kur išbuvo savaitę.

„The Evening Standard“ animaciniame filme kalbama apie Raselo savaitės kalėjimo bausmę 1961 m. rugsėjį.

1962 m., per Kubos raketų krizę, Russellas intensyviai susirašinėjo su Johnu F. Kennedy ir N. S. Chruščiovu, ragindamas surengti valstybių vadovų konferenciją, kad būtų išvengta branduolinio konflikto. Šie laiškai, kaip ir laiškai kitų pasaulio bendruomenės valstybių vadovams, buvo publikuoti rinkinyje „Pergalė be ginklų“ (1963).

Paskutiniais savo gyvenimo metais Raselas aistringai kovojo prieš JAV kišimąsi į Vietnamą, 1963 metais įkūrė Bertrand Russell taikos fondą, o 1966 metais organizavo Tarptautinį karo nusikaltimų tribunolą. Jis taip pat pasmerkė sovietų invaziją į Čekoslovakiją 1968 m.

Džekas Rosenas. Bertrand Russell karikatūra. 1960 metų gegužės 10 d.