Bertrand Russell biografija trumpai. Bertrand Russell - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas

Raselas Bertranas (1872 m. gegužės 18 d. Trellekas, Velsas – 1970 m. vasario 2 d. Penryndydright, Velsas), anglų filosofas, logikas, matematikas, visuomenės veikėjas. Anglų neorealizmo ir neopozityvizmo pradininkas.Sukūrė dedukcinę-aksiomatinę logikos konstrukciją, siekdamas loginio matematikos pagrindimo. Nobelio literatūros premija (1950).

Populiariausias Russello darbas filosofijos srityje yra Vakarų filosofijos istorija – pagrindinių filosofinių sampratų ekspozicija nuo antikos iki jo rašymo laikų. Šią knygą neperdedant galima vadinti vienu logiškiausių ir sistemingiausiai patikrintų filosofinių sampratų pristatymų, kuris labai praverčia filosofijos ir filosofijos istorijos studijoms.

Knygos (21)

Matematikos pagrindai. 1 tomas

Trys šios monografijos tomai išleidžiami įgyvendinant daug žadantį Samaros valstybinio universiteto projektą, skirtą visiškai išversti į rusų kalbą ir pakomentuoti šį darbą, siekiant supažindinti visą mokslo bendruomenę su šiuo puikiu kūrybinės minties pavyzdžiu. Tikimasi, kad šiuolaikinis Principia Mathematica vertimas į rusų kalbą taip pat užpildys esamą spragą matematinės logikos ir matematikos pagrindų literatūroje, taip pat prisidės prie formaliosios matematikos raidos jos įkūrėjų dvasia.

Matematikos pagrindai. 2 tomas

Trijų tomų A. Whitehead ir B. Russell Principia Mathematica monografija užima unikalią vietą pasaulinėje matematinėje literatūroje.

Pirmasis jo leidimas anglų kalba buvo išleistas 1910–1913 m. trijuose tomuose, iš viso beveik 2000 puslapių. Principia Mathematica pagrįstai laikoma vienu ryškiausių matematikos pamatų kūrinių ir plačiąja prasme išskirtiniu indėliu į praėjusio amžiaus intelektualinę sferą. Nebūtų perdėta sakyti, kad praėjus beveik šimtmečiui nuo pirmojo šios monografijos leidimo, susidomėjimas ja neblėsta ir Principia Mathematica vis dar daro labai didelę įtaką matematikos ir logikos raidai.

Antrasis šios monografijos tomas išleidžiamas įgyvendinant daug žadantį Samaros valstybinio universiteto vykdomą projektą, skirtą pilnam vertimui į rusų kalbą ir šio darbo komentarams, siekiant supažindinti visą mokslo bendruomenę su šiuo puikiu kūrybinės minties pavyzdžiu. Pirmojo tomo vertimas buvo baigtas 2004 m. Manoma, kad šiuolaikinis Principia Mathematical vertimas į rusų kalbą taip pat užpildys esamą spragą matematinės logikos ir matematikos pagrindų literatūroje.

A. Whitehead ir B. Russell darbai yra nepriklausomas ir enciklopedinis visų svarbiausių savo laikui matematikos pagrindų aspektų tyrimas. Aukšti moksliniai ir metodologiniai knygos nuopelnai leidžia laikyti ją ne tik monografija, bet ir vertingu vadovėliu, kurį galima rekomenduoti pradinėms matematinės logikos ir aibių teorijos studijoms.

Matematikos pagrindai. 3 tomas

Trijų tomų A. Whitehead ir B. Russell Principia Mathematica monografija užima unikalią vietą pasaulinėje matematinėje literatūroje.

Pirmasis jo leidimas anglų kalba buvo išleistas 1910–1913 m. trijuose tomuose, iš viso beveik 2000 puslapių. Principia Mathematica pagrįstai laikoma vienu ryškiausių matematikos pamatų kūrinių ir plačiąja prasme išskirtiniu indėliu į praėjusio amžiaus intelektualinę sferą. Nebūtų perdėta sakyti, kad praėjus beveik šimtmečiui nuo pirmojo šios monografijos leidimo, susidomėjimas ja neblėsta ir Principia Mathematica vis dar daro labai didelę įtaką matematikos ir logikos raidai.

Trečiasis šios monografijos tomas išleidžiamas įgyvendinant daug žadantį Samaros valstybinio universiteto vykdomą projektą, skirtą pilnam vertimui į rusų kalbą ir šio darbo komentarams, siekiant supažindinti visą mokslo bendruomenę su šiuo puikiu kūrybinės minties pavyzdžiu. Pirmojo tomo vertimas baigtas 2004 m., antrasis – 2005 m. Manoma, kad šiuolaikinis Principia Mathematical vertimas į rusų kalbą taip pat užpildys esamą spragą matematikos logikos ir matematikos pagrindų literatūroje. A. Whitehead ir B. Russell darbai, būdami pamatiniu vadovu, neabejotinai patenka tarp geriausių visos pasaulio literatūros knygų apie matematikos pagrindus, iš kurių galima išgauti pagrindinius matematinės logikos mokymo kanonus, formaliųjų sistemų teoriją. ir aibių teorija.

Russellas Bertranas Arthuras Williamas (1872–1970)

Nuostabus anglų matematikas, filosofas, visuomenės veikėjas, mokslininkas. Trečiasis grafas Raselas. Nobelio literatūros premijos laureatas, analitinės filosofijos pradininkas.

Gimė Trelleke (Velse). Lordo Johno Russello anūkas, 1-asis grafas Raselas, Bertranas Raselas paveldėjo titulą 1931 m. Įstojo į Kembridžo universiteto Trejybės koledžą. Vėliau jis buvo Londono karališkosios draugijos narys, buvo išrinktas Kembridžo universiteto Trejybės koledžo tarybos nariu ir skaitė filosofijos paskaitas daugelyje universitetų ir kolegijų.

Iš esmės svarbius rezultatus Russellas gavo simbolinės logikos ir jos taikymo filosofinėms bei matematinėms problemoms srityje. Profesorius Russellas yra daugelio darbų matematinės logikos srityje autorius. Svarbiausias iš jų „Matematikos principai“ (1910-1913) (bendraautorius su A. Whitehead) įrodo matematikos principų atitikimą logikos principams ir galimybę apibrėžti pagrindines matematikos sąvokas m. logikos terminai.

Russello darbai filosofijos srityje yra labai reikšmingi. Russellas manė, kad filosofija gali būti paversta mokslu, išreiškiant jos pagrindinius principus logiškai. Populiariausi Russello darbai filosofijoje yra „Mūsų žinios apie išorinį pasaulį“ ir „Vakarų filosofijos istorija“. Taip pat buvo atlikta išsami psichologijos analizė (knyga „Žmogaus pažinimas: jos sfera ir ribos“).

Russellas visada buvo aktyvus visuomenės veikėjas. Jo analitinis protas leido jam kartais labai tiksliai apibūdinti akivaizdžius socialinių, politinių ir religinių judėjimų bruožus. Puikios ironijos ir autoriaus talento derinys davė pradžią daugybei interviu, straipsnių, esė, kalbų, labai aktualių tiek rašymo metu, tiek mūsų dienomis. Kūriniai „Apie skepticizmo vertę“, „Laisva mintis ir oficiali propaganda“ yra ryškūs ir taikliai. Russellas parašė daug kūrinių apie religiją ir bažnyčią. Garsi jo paskaita, vėliau išleista atskira brošiūra „Kodėl aš ne krikščionis“.

Pirmojo pasaulinio karo metais už pacifistinę veiklą buvo įkalintas.

Russellas buvo vienas pirmųjų Fabiano draugijos narių, buvo išrinktas į parlamentą ir nuo 1944 m. aktyviai dalyvavo Lordų rūmų darbe. Už išskirtinius literatūros nuopelnus moksliniams ir žurnalistiniams darbams filosofas 1950 m. buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija. 50–60 m. Russellas vis labiau įsitraukė į diskusijas tarptautiniais klausimais.

Iškart po Antrojo pasaulinio karo jis primygtinai reikalavo, kad Vakarai panaudotų savo tuometinį branduolinių ginklų monopolį ir priverstų SSRS bendradarbiauti palaikant taiką pasaulyje. Yra gerai žinoma Russello ir Einšteino protesto deklaracija, dėl kurios buvo organizuotas mokslininkų judėjimas „Pugwash“.

1962 m., per Kubos raketų krizę, jis intensyviai susirašinėjo su J. Kennedy ir N. S. Chruščiovas, ragindamas sušaukti valstybių vadovų konferenciją, kuri leistų išvengti branduolinio konflikto.

Paskutiniais savo gyvenimo metais Russellas aistringai kovojo prieš JAV įsikišimą į Vietnamą. Jis taip pat pasmerkė Sovietų Sąjungos ir Varšuvos sutarties invaziją į Čekoslovakiją 1968 m. Savo ilgo gyvenimo pabaigoje Bertranas Russellas išleido savo trijų tomų autobiografiją, dar kartą parodydamas pasauliui savo išskirtinio proto spindesį.

Bertranas Arthuras Williamas Russellas(Anglų) Bertranas Arthuras Williamas Russellas, 3-asis grafas Raselas ) – anglų matematikas, filosofas ir visuomenės veikėjas.

Russellas gimė 1872 m. gegužės 18 d. Trelleck mieste, Velse. Mokėsi ir vėliau dėstė Kembridžo universitete, ne kartą buvo kviečiamas dėstyti į kitų šalių, pirmiausia JAV, universitetus. Pirmoji jo knyga buvo „Vokietijos socialdemokratija“(1896; rusiškas vertimas 1906). Studijuodamas universitete jis buvo paveiktas „absoliutaus idealizmo“ (britiška neohegelizmo versija), tačiau vėliau kartu su kolega D. E. Moore'u tapo idealistinės metafizikos priešininku, padėjusiu pagrindus analitinės tradicijos vystymuisi. filosofija. Apgynęs disertaciją apie geometrijos pagrindus, Russellas parašė knygą apie Leibnizo filosofiją (1900), kurioje pirmą kartą parodė savo loginių idėjų šiuolaikinę reikšmę. Jis pirmą kartą knygoje pristatė savo paties logiko požiūrį į matematiką „Matematikos principai“(1903), tačiau tikrą šlovę jam atnešė trijų tomų „Principia Mathematica“ (1910-1913), sukurta kartu su Kembridžo matematiku A. N. Whiteheadu. Darbas „Įvadas į matematinę filosofiją“(1919) parašė kalėjime, kur 1918 m. šešis mėnesius kalėjo už pacifistinę veiklą. Jo knyga „Filosofijos problemos“(1912; rusiškas vertimas 1914) anglosaksų šalyse vis dar laikomas geriausiu įvadu į filosofiją. Jo knygos skirtos kalbos ir pažinimo klausimams. „Mūsų žinios apie išorinį pasaulį“ (1914 ), „Prasmės ir tiesos tyrimas“(1940) ir apibendrinantis darbas „Žmogaus pažinimas: jo apimtis ir ribos“(1948). 1920–1921 m. lankėsi Sovietų Rusijoje (šios kelionės rezultatas – knyga „Bolševizmo praktika ir teorija“, 1920 m.) ir Kinijoje. Russellas yra garsaus autorius „Vakarų filosofijos istorija“(1945; rusiškas vertimas 1959) ir trijų tomų „Autobiografija“ (1967-1969). Russellas labai domėjosi santuokos ir šeimos problemomis, švietimu, dalyvavo pedagoginiuose eksperimentuose. Jis aktyviai dalyvavo visuomeninėje ir politinėje veikloje, 1955 m. kartu su Einšteinu inicijavo Pagoush judėjimą, taip pat branduolinio nusiginklavimo kampaniją (1958). Išliko didžiulis Raselio rankraščių archyvas. Bertranas Raselas mirė 1970 metų vasario 2 dieną.

Russell filosofija

Filosofijos dalykas

Russello darbuose galima rasti keletą filosofijos dalyko apibrėžimų, tačiau didžiausią susidomėjimą kelia jo ankstyvoji filosofijos interpretacija kaip teisinga loginė (gilinė) kalbos analizė („logika yra filosofijos esmė“). Svarbiausia filosofijos savybė, pasak Russello, yra gebėjimas pašalinti visokius paradoksus. Knygoje „Vakarų filosofijos istorija“ jis apibūdina filosofiją kaip „niekieno žemę tarp mokslo ir teologijos“; apskritai nagrinėja problemas, kurių mokslas dar neįvaldė.

Pagrindinės ontologijos ir žinių teorijos sąvokos

Russellas kalbėjo apie jam būdingą „tikrovės instinktą“, kuris leidžia pasaulyje būti „jutimo duomenų“, sveiko proto objektų (individualių objektų), taip pat universalių (ty savybių ir santykių), tačiau neįtraukia „vienaragių, “ „sparnuoti arkliai“ ir „apvalūs kvadratai“. Analitinis filosofas turi rasti logiškų būdų paneigti abejotinas esybes, kurių ypač daug metafizikoje. Russellui iš esmės svarbus buvo skirtumas tarp dviejų žinių tipų – „žinios pažinimo“ ir „žinios pagal aprašymą“. Pirmasis yra originalus ir tiesioginis jutimo duomenų ir universalijų žinojimas. Russellas pavadino „žiniomis“ patvirtintus kalbos elementus „pavadinimais“. „Žinios pagal aprašymą“ yra antraeilis dalykas. Tai išvadinės žinios apie fizinius objektus ir kitų žmonių psichines būsenas, gautos naudojant „žyminčias frazes“. Pagrindinės loginės problemos ir nesusipratimai kyla būtent „žymint frazes“, pavyzdžiui, frazė „Waverley autorius“ sakinyje „Scott is the author of Waverley“ pati neturi savo objekto, tai yra neturintis prasmės. Russellas sukūrė dviprasmiškų „denotatyvinių frazių“ analizės ir pašalinimo mechanizmą. Jis taip pat atrado problemų su tikriniais vardais: pavyzdžiui, mitologinis vardas Pegasas sukelia „egzistencijos paradoksą“ (tezę apie neegzistuojančio objekto egzistavimą). Vėliau jis visus tikrinius vardus pripažino dviprasmiškais ir priėjo prie išvados, kad kalba „susijungia“ su pasauliu tik per parodomuosius įvardžius („tai“ ir „tas“), kurie „logiškai yra tikriniai vardai“.

Matematiniai ir semantiniai paradoksai

Studijuodamas aibių teoriją Raselas atrado paradoksą, kuris vėliau gavo savo vardą. Šis paradoksas susijęs su specialia „visų klasių, kurios nėra savo pačių nariai“, klasę. Kyla klausimas, ar tokia klasė yra pati sau narė, ar ne? Atsakant į šį klausimą yra prieštaravimas. Šis paradoksas sulaukė didelio mokslininkų dėmesio, nes XX amžiaus pradžioje aibių teorija buvo laikoma pavyzdine, nuoseklia ir visiškai formalizuota matematine disciplina. Raselio pasiūlytas sprendimas buvo pavadintas „tipo teorija“: aibė (klasė) ir jos elementai priklauso skirtingiems loginiams tipams, aibės tipas yra aukštesnis už elementų tipą, o tai pašalina „Russell paradoksą“ (tipo teorija). Raselas taip pat naudojo garsiajam semantiniam paradoksui „Melagis“ išspręsti). Tačiau daugelis matematikų nepritarė Raselio sprendimui, manydami, kad jis nustato pernelyg griežtus matematinių teiginių apribojimus.

Loginis atomizmas

Russellas siekė nustatyti kalbos ir pasaulio elementų atitiktį. Realybės elementai jo koncepcijoje atitinka vardus, atominius ir molekulinius sakinius. Atominiuose sakiniuose („šis yra baltas“, „šis yra to kairėje“) fiksuojamas kokios nors nuosavybės turėjimas arba santykio buvimas. Pasaulyje yra atominių faktų, atitinkančių tokius teiginius. Molekuliniuose sakiniuose juose esantys atominiai sakiniai jungiami naudojant susiejančius žodžius „arba“, „ir“, „jei“. Molekulinių sakinių teisingumas ar klaidingumas priklauso nuo juose esančių atominių sakinių teisingumo ar klaidingumo. Pasak Russello, loginio atomizmo teorija atsirado veikiant jo mokinio – austrų filosofo Ludwigo Wittgensteino – idėjoms ir buvo skirta pateikti kuo išsamesnį, ekonomiškiausią ir tiksliausią tikrovės aprašymą. Russellas manė, kad logiškai tobuloje mokslo kalboje kiekvienas ženklas atitiks tam tikro fakto komponentus, taip išvengiant dviprasmybių ir paradoksų. Šį požiūrį ketvirtajame dešimtmetyje kritikavo „vėlyvasis“ Wittgensteinas ir lingvistinės filosofijos atstovai.

Sąmonės filosofija

Knygoje "Sąmonės analizė"(1920) Bertranas Russellas, sekdamas W. Jamesu ir Amerikos neorealizmo atstovais, iškėlė „neutralaus monizmo“ teoriją, apibūdindamas ją kaip bandymą sujungti materialistinę poziciją šiuolaikinėje psichologijoje (biheviorizmas) su idealistine pozicija fizikoje. dematerializuojantis dalykas“. Russellas atmeta filosofinį materijos ir dvasios padalijimą, kritikuoja substancialistines sąmonės sampratas, taip pat sąmonės intencionalumo idėją. Jis materiją traktuoja kaip loginę fikciją, patogią priežastinių dėsnių veikimo sferos įvardijimą. Psichologijoje ir fizikoje veikia skirtingi priežastiniai dėsniai, tačiau kadangi psichologijos duomenys yra pojūčiai, tai fizinių mokslų duomenys yra ir mentaliniai. Apskritai, originalus Russello paaiškinimas apie tai, kas vyksta pasaulyje, yra artimesnis psichologiniam, o ne fiziniam paaiškinimui. Vėlesniuose darbuose ši filosofinių ir mokslo žinių psichologizavimo tendencija sustiprėjo, tam įtakos turėjo D. Hume'o fenomenalizmas.

2012 m. gegužės 18 d. – 140-osios Bertrand Arthur William Russell gimimo metinės
(angl. Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell; 1872 m. gegužės 18 d. – 1970 m. vasario 2 d.) – anglų matematikas, filosofas ir visuomenės veikėjas.

Bertranas Raselas (1916).

Visą mano gyvenimą persmelkė trys paprastos, bet savo galia nenugalimos aistros: meilės troškulys, žinių troškulys ir skausminga užuojauta žmonijos kančioms. Kaip stiprūs vėjai, jie nešė mane per skausmo bedugnę, tempdami mane iš vienos pusės į kitą ir kartais varydami į neviltį.
Meilės ieškojau visų pirma dėl to, kad ji verda mano sielą iš džiaugsmo, neišmatuojamo malonumo – už kelias tokias valandas nebūtų gaila paaukoti visą gyvenimą. Meilės ieškojau ir todėl, kad ji vienatvę, baisią drebančios sąmonės vienatvę, kurios žvilgsnis nukreiptas už Visatos krašto, nuvaro į nesuvokiamą negyvą bedugnę. Galiausiai ieškojau meilės, nes judviejų sąjungoje tarsi ant paslaptingo rankraščio galvos apdangalo pamačiau rojaus prototipą, kuris buvo atskleistas poetams ir šventiesiems. Štai ko aš ieškojau ir tai pagaliau radau, nors tai ir primena stebuklą.
Su ne mažiau aistra siekiau žinių. Troškau įsiskverbti į žmogaus širdį. Troškau sužinoti, kodėl šviečia žvaigždės. Jis siekė įminti pitagorizmo mįslę – suprasti skaičiaus galią besikeičiančiai gamtai. Ir man pavyko kažką suprasti, nors ir gana.
Meilė ir žinojimas – kai jie buvo atiduoti į mano rankas – patraukė mane aukštyn, į dangaus aukštumas, bet užuojauta sugrąžino į žemę. Širdyje aidėjo skausmo šauksmai: badaujantys vaikai, smurto aukos, bejėgiai senukai, tapę nekenčiama našta savo pačių vaikams, visas šis pasaulis, kuriame begalinė vienatvė, skurdas ir skausmas žmogaus gyvenimą paverčia savęs paties parodija. Taip norėjau pažaboti blogį, bet nesugebėjau ir pati kenčiu.
Tai buvo mano gyvenimas. Buvo verta gyventi, ir jei galėčiau, pirmiausia noriai gyvenčiau.

Bertranas Raselas. Autobiografija. Dėl ko aš gyvenu?

Raselas, kaip ir Volteras, buvo savo kartos „juokiantis filosofas“. Jis turėjo linksmo, linksmo elfo veidą ir ploną, aristokratišką kūną. Jokiam autoritetui nepagarbus protas ir gamtos magnetizmas buvo jo nepasotinamo gyvenimo apetito dalis. Tuo pačiu metu jis, kaip ir Volteras, buvo neįprastai aistringas žmogus. Kai kuriose laikraščių nuotraukose, darytose per jo smurtines kalbas, jis atrodė kaip kerštingas angelas. Visą savo gyvenimą Russellas aštriai kritikavo tradicines pažiūras visose žmogaus gyvenimo srityse – nuo ​​sekso, švietimo, religijos iki moterų teisių, politikos ir branduolinio ginklavimosi lenktynių.
Raselas gimė vienoje seniausių ir garsiausių Anglijos šeimų.

Bertranas Arthuras Williamas Russellas Gimė Treleke (Velsas) 1872 m. gegužės 18 d. Anksti jis liko be tėvų, jį užaugino griežta ir asketiška presbiterionė močiutė.

John Russell, vikontas Amberley (1842-1876). Bertrand Russell tėvas.
Jis gyveno savo tėvo, garsaus valstybės veikėjo Earl Russell, šešėlyje. Tačiau jis buvo parlamento narys nuo 1865 iki 1868 m., kai parama gimstamumo kontrolės projektui panaikino bet kokią galimybę tęsti viešąjį gyvenimą. Tada jis pasuko į literatūrinę veiklą. Jis neturėjo tvirtos konstitucijos, nuolat sirgo bronchitu ir anksti mirė nuo sielvarto po žmonos ir dukters mirties 1874 m. nuo difterijos.

Lowesas Cato Dickinsonas. Džonas Raselas, 1-asis grafas Raselas (1792 m. rugpjūčio 8 d. – 1878 m. gegužės 28 d.). Lordas Džonas Raselas – Bertrand’o Russello senelis, 1-asis grafas Raselas – britų valstybės veikėjas, 32-asis ir 38-asis Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas 1846–1852 m. ir nuo 1865 iki 1866 m. Whigs lyderis. Bertranas prisiminė savo senelį kaip malonų seną invalidą, kuris dienas leisdavo skaitydamas Hansardą.

Ledi Stenli iš Alderlio. Baisioji ledi Stenli, pasak jos anūko, yra XVIII amžiaus dama.

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - Bertrand močiutė.

Kai man sukako keturiolika, močiutės ribotas protinis horizontas mane pradėjo erzinti, o puritoniškos pažiūros į moralę atrodė kraštutinės. Tačiau vaikystėje į jos didelį meilę man ir nenuilstamą rūpestį mano gerove atsakiau karšta meile, ir visa tai kartu suteikė didelį saugumo jausmą, taip reikalingą vaikams. Atsimenu, gulėjau lovoje – man buvo ketveri, gal penkeri metai – ir mintis, kaip bus baisu, kai mirs mano močiutė, neleido miegoti. Bet kai ji iš tikrųjų mirė – tada jau buvau vedęs – priėmiau tai kaip savaime suprantamą dalyką. Tačiau dabar, žvelgdama atgal, suprantu, kad senstant vis labiau pajutau, kiek ji įtakojo mano formavimąsi. Visada įvardijau jos bebaimiškumą, rūpestį visuomenės gerove, panieką konvencijoms, abejingumą vyraujančiai nuomonei, jie kėlė mano susižavėjimą ir norą jas mėgdžioti. Močiutė man padovanojo Bibliją, ant kurios lapelio ji parašė savo mėgstamus posakius, tarp jų ir šį: „Nesekite daugumos už blogį.“* Dėl šių žodžių, kurie jai buvo kupini ypatingos reikšmės, aš niekada nebijojau. būti tarp tų, kurie lieka mažumoje

Bertranas Raselas. Autobiografija

Katharine Russell, ledi Amberley (1842–1874), lordo Stanley iš Alderlio dukra, ištekėjo už vikonto Amberley 1864 m., 1865–1872 m. susilaukė trijų vaikų, iš kurių Bertranas buvo paskutinis. Kaip ir jos vyras, ji pasisakė už gimstamumo kontrolę, religijos laisvę ir net laisvą meilę. Ji mirė, kai Bertranas buvo per mažas, kad ją prisimintų. Russellas apibūdino savo motiną kaip „energišką, gyvą, sąmojingą, rimtą, originalią ir nebijančią“

"Frankas", Johnas Francis Stanley Russellas (1865-1931) - vyresnysis Bertrand'o Russell'o ir jo sesers Reičelės (1868-1874) brolis. 1874 m. liepos mėn. Rachel (6 m.) ir Bertrano motina mirė nuo difterijos.

Pembroke Lodge, Ričmondo parke – Raselo vaikystės namus karalienė Viktorija padovanojo lordui Johnui Russellui ir jo žmonai 1847 m., kaip atlygį už nuopelnus tautai..

Bertranas užaugo kaip drovus ir jautrus vaikas ir kentėjo nuo, jo manymu, „nuodėmių“.

Russellas 1876 m., kai būdamas ketverių metų liko našlaitis

„Bertie“, įrašytas jo tetos Agatos nuotraukų albume

Būdamas 18 metų, Russellas atmetė religiją ir 1890 m. įstojo į Kembridžo universiteto Trinity koledžą, kur pradėjo studijuoti matematiką, kad suprastų, ar „viskas šiame pasaulyje gali būti žinomas“. Tai virto jo gyvenimo darbu. Jis susitiko su jaunuoju George'u Edwardu Moore'u ir buvo paveiktas Alfredo Northo Whiteheado, kuris rekomendavo jį Kembridžo apaštalams.

Russellas 1893 m. įgijo matematikos bakalauro laipsnį Kembridžo Trinity koledže

Būdamas 20 metų jis įsimylėjo 15-metį Alys Pearsall Smith.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892 m

Alisa gyveno Filadelfijoje ir buvo kilusi iš garsios kvakerių šeimos. Russellas nusprendė, kad tikrai ves Ellis, ir pirmą kartą pabučiavo ją praėjus 4 mėnesiams po to, kai pasipiršo. Jo močiutė tam aktyviai priešinosi, vadindama Alisą tik „vagimi“ ir „gudria bei klastinga moterimi“. Tuo tarpu jaunimas pradėjo aktyviai diskutuoti apie tai, kaip dažnai jie mylėsis, kai taps vyru ir žmona. Tačiau jie atsispyrė pagundai ir neprarado nekaltybės iki santuokos 1894 m.
Kai kurios seksualinės problemos, kilusios po vedybų, buvo greitai išspręstos. Alisa manė, kad seksą moterims skyrė Dievas kaip bausmę, o Russellas „net nemanė, kad būtina“ ginčytis šiuo klausimu. Jie abu tikėjo laisva meile, tačiau nė vienas jos nepraktikavo: pirmieji penkeri santuokinio gyvenimo metai buvo laimingi ir labai moralūs.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895 m

Tačiau apie 1901 metus Raselas pamilo Eveliną Whitehead, gabią savo bendradarbio A. N. Whitehead žmoną. Jų santykiai buvo grynai platoniški, tačiau jie taip paveikė Russellą, kad jis peržiūrėjo daugelį savo ankstesnių požiūrių. Pasivažinėjimo dviračiu metu, kurį jis ėmėsi visiškai vienas, jis staiga suprato, kad nemyli Alisos, ir iškart jai prisipažino. Vėliau jis rašė: „Nenorėjau su ja būti žiaurus, bet tais laikais tikėjau, kad intymiame gyvenime visada reikia sakyti tiesą“. Per ateinančius devynerius metus Raselas ir Alisa rūpestingai išlaikė laimingo šeimyninio gyvenimo išvaizdą, tačiau jie užėmė atskirus miegamuosius ir buvo neįprastai nelaimingi. Russellas toliau rašė: „Maždaug du kartus per metus bandžiau atkurti mūsų seksualinius santykius, kad sumažinčiau jos kančias, bet manęs ji nebetraukė ir šie bandymai buvo nesėkmingi“.
1910 m. Russellas susitiko su ledi, parlamentaro liberalo Philipo Morrello žmona. Russellas apibūdino ledi Ottoline taip: „Ji buvo labai aukšta, ilgo plono veido, šiek tiek panaši į arklio, ir turėjo nuostabius plaukus“.

ledi Ottoline Morrell

ledi Ottoline Morrell

Jie kruopščiai slėpė savo seksualinius santykius, nes Ottoline nenorėjo palikti vyro ir nenorėjo jo gėdinti. Filipas žinojo apie jų ryšį ir labai vertino jų apdairumą ir slaptumą. Raselas paliko Alisą tais pačiais metais. Jie vėl susitiko tik 1950 m. kaip „geri draugai“. Russellas vėliau prisipažino: „Ottoline beveik sunaikino manyje esantį puritoną“. Nepaisant dažnų smurtinių kivirčų, jie liko meilužiai iki 1916 m., o artimi draugai – iki jos mirties 1938 m.
Raselas nebebuvo puritonas. Po 1910 m. senatvėje jis nebevadovavo monogamišku gyvenimo būdu, nors buvo vedęs dar tris kartus. Jo privatus gyvenimas buvo tikras rimtų romanų, lengvo flirto ir beprasmių seksualinių santykių chaosas, o visa tai nuolatos grėsė triukšmingu ir audringu skandalu. Tai, laimei, neįvyko. Savo laiškuose Ottoline ir kitoms savo meilužėms jis nuoširdžiai kalbėjo apie kitų moterų egzistavimą jo gyvenime. Tačiau jo meilužės buvo stebėtinai ramios tiek jo nuotykiams, tiek viena kitai.

Bertranas Russellas niekada nebuvo Bloomsbury grupės narys. Nors jis dalijosi jos pacifizmu, ateizmu, antiimperializmu ir bendromis progresyviomis idėjomis, jis niekino jos apatišką nusivylimą: ji savo ruožtu jį atstūmė. Jis manė, kad Strachey iškraipė Moore'o principus, kad pateisintų homoseksualumą. Jei ką, jis jautė, kad knyga buvo menka. – Tau aš nepatinku, Morai? - jis paklausė. Po ilgų ir sąžiningų svarstymų Moore'as atsakė: „Ne“. Pastebėtina, kad Russellas, skirtingai nei Strachey, Didžiojo karo metu iš tikrųjų kovojo už pacifizmą ir už tai pateko į kalėjimą. Brikstono kalėjime jis skaitė „Įžymius Viktorijos laikus“ ir juokėsi „taip garsiai, kad sargybinis atėjo į mano kamerą ir liepė nepamiršti, kad kalėjimas yra bausmės vieta“. Tačiau jo apgalvotas verdiktas buvo toks, kad knyga buvo paviršutiniška, „persmelkta senamadiškos mergaičių mokyklos sentimentalizmo“. Keturiomis santuokomis, nepasotinamu filanderavimu, penkiasdešimt šešiomis knygomis pačiomis įvairiausiomis temomis, kurias kada nors rašė vienas autorius, nepagydomu aktyvaus dalyvavimo troškimu Raselas buvo labiau užkietėjęs nei bet kuri kita Bloomsbury grupė.

Bertranas Raselas 1894 m

Russellas yra daugelio matematinės logikos darbų autorius. Svarbiausias iš jų – „Matematikos principai“ (1910-1913) (bendraautorius su A. Whitehead) – įrodo matematikos principų atitikimą logikos principams ir galimybę apibrėžti pagrindines matematikos sąvokas m. logikos terminai. Pastebėta, kad Russello indėlis į matematinę logiką yra reikšmingiausias ir esminis nuo Aristotelio laikų.

Russellas manė, kad filosofija gali būti paversta mokslu (ir jis į šią sąvoką įtraukė tik techninius mokslus), išreiškiant jos pagrindines konstrukcijas logika. Tam buvo skirta nemažai jo darbų. Psichologijai buvo atlikta ta pati išsami analizė.

Russello knyga Filosofijos problemos (1912) anglosaksų šalyse vis dar laikoma geriausia įvadu į filosofiją.

Būdamas įsitikinęs pacifistas, Russellas 1914 m. tapo Antimobilizacijos komiteto nariu ir vadovu. Jo požiūris į tuos metus atsispindėjo knygoje „Socialinės rekonstrukcijos principai“ (1916). 1918 m. už pacifistinę veiklą, už raginimus atsisakyti tarnauti armijoje jis buvo įkalintas šešiems mėnesiams. Tuo pat metu tame pačiame kalėjime buvo ir garsusis rusų bolševikas Maksimas Litvinovas.

Politiniu požiūriu Russellas sujungė liberalizmo principus su savotišku geranorišku, libertarišku socializmu, panašiu į fabianizmą, bet skiriasi nuo jo. Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu Russellas buvo Liberalų partijos narys ir vadino save socialistu.

Knygoje „Keliai į laisvę“ (1917) Russellas socializmą apibrėžė kaip viešosios žemės ir kapitalo nuosavybės įtvirtinimą. Savo knygoje In Praise of Idleness (1935) jis nurodė, kad socializmo apibrėžimas turi susidėti iš dviejų dalių – politinės ir ekonominės. Ekonominė dalis suponuoja išskirtinės ekonominės galios sutelkimą valstybės rankose. Politinė dalis slypi aukščiausios politinės galios demokratinio pobūdžio reikalavimuose.

Russellas iš pradžių viltingai kalbėjo apie „komunistinį eksperimentą“. 1920 metais Raselas lankėsi Sovietų Rusijoje ir susitiko su Leninu bei Trockiu. Kelionės ir nusivylimų rezultatas – knyga „Bolševizmo praktika ir teorija“ (1920).

Šioje knygoje Russellas pažymėjo, kad bolševizmas yra ne tik politinė doktrina, bet ir religija, turinti savo dogmas ir šventraščius. Jo nuomone, Leninas buvo kaip religinis fanatikas ir nemėgo laisvės. Russellas knygoje „Bolševizmo praktika ir teorija“ rašo:

Į Rusiją atvykau kaip komunistas, bet bendravimas su tais, kurie neabejoja, mano pačios abejones sustiprino tūkstantį kartų – ne dėl paties komunizmo, o dėl tokio beatodairiško tikėjimo laikymosi išminties, kad dėl jo žmonės yra pasirengę be galo dauginti nelaimių, kančių ir skurdo.

Vėliau Russellas griežtai kritikavo stalinistinį režimą ir marksizmą bei komunizmą skelbiančių valstybių metodus. 1934 m. jis paskelbė straipsnį „Kodėl aš nesu komunistas“. Jis kovojo su teorijomis, skelbiančiomis apie individo įsisavinimą iš valstybės, priešinosi fašizmui ir bolševizmui („Fašizmo kilmė“ (1935), „Scilė ir Charybdis, arba komunizmas ir fašizmas“ (1939)).

Bertranas Raselas 1916 m

1914 m., per savo pirmąjį paskaitų turą po Ameriką, Russellas užmezgė intymius santykius su Helen Dudley, Čikagos chirurgo dukra. Jis pakvietė ją atvykti pas jį į Angliją. Laiške Ottoline Raselas, nuoširdžiai viską pripažinęs, rašė: „Brangioji, nemanyk, kad tai reiškia, kad dėl to pradėjau tave mažiau mylėti“. Kai Helen atvyko į Angliją, Russello aistra jau buvo atslūgusi ir jis jautė „absoliutų abejingumą“. Iki to laiko jis jau buvo užmezgęs romaną su talentinga ir gražia Irene Cooper Ullis. Tačiau Irene bijojo skandalo, o Raselas nekentė visų atsargumo priemonių, kurias ji kruopščiai naudojo, kad užmaskuotų santykius. Russellas kartą pasakė Ottoline: „Ir velnias patraukė mane mylėtis su ja“.
1916 metais Raselas susitiko su ledi pateikė Constance Malleson. Jai buvo 21 metai, ji buvo aktorė sceniniu vardu Colette O'Neill

Ledi Constance Malleson („Colette O“Niel) (ištekėjusi už aktoriaus Mileso Mallesono) 1917–1919 m.

Ledi Constance Malleson (Colette O'Niel)

Jos santuoka su aktoriumi Milesu Mallesonu abipusiu susitarimu buvo „atvira“. Russellas liko jos mylimuoju iki 1920 m. ir dažnai atostogas praleisdavo su Konstancija ir jos vyru. Per ateinančius 30 metų jiedu atnaujino savo meilės romaną dar tris kartus, o Colette visada siųsdavo jam rožių per gimtadienį. Russellas rašė Ottoline: „Mano jausmai Koletai negali būti vadinami net mažu šešėliu jausmų, kuriuos jaučiu tau.

Russellas troško turėti vaikų. Susitiko 1919 m Dora Black, feministė, kuri taip pat aistringai svajoja turėti vaikų, bet be santuokos ir priverstinės monogamijos. Per savo romaną su Colette, reguliariai ir sąžiningai viską pasakodamas Ottoline, Russellas išvyko į Kiniją, kur jam buvo pasiūlyta vieta Pekino universitete. Dora nuėjo su juo. Kai 1921 m. rugpjūtį jie grįžo į Angliją, Dora buvo devintą mėnesį nėščia. „Nuo pat pradžių nesiėmėme jokių atsargumo priemonių“, – draugui pasakė Russellas. Russellas ir Dora nusprendė sudaryti santuokos aljansą, kuriame kiekvienam iš jų buvo leista užmegzti meilės reikalus su kitais partneriais. Jie susituokė likus mėnesiui iki kūdikio gimimo. Kai kurie mano, kad per tą laiką jis užmezgė romaną su Vivienne Hay-Wood, pirmąja T. S. Elioto žmona.

Vivienne kairėje su Peter Stainer ir Mildred Woodruff, fotografuota ledi Ottoline Morrell 1921 m.

1927 m. Russellas ir Dora įkūrė eksperimentinę mokyklą Beacon Hil

l
Dora Russell, John Russell ir Katharine Russell

Atmosfera mokykloje buvo itin liberali. Jame visų pirma buvo apginta visų mokyklos mokytojų teisė į laisvą meilę. Russellas taip pat turėjo keletą reikalų su jaunais mokytojais. Kol Russellas linksminosi savo mokykloje ir per paskaitų keliones po Ameriką, Dora užmezgė romaną su amerikiečių žurnalistu Griffinu Barry ir pagimdė su juo du vaikus.

Russellui akivaizdžiai nepatiko toks jo teorijos pritaikymas praktikoje. Visų pirma į jų vedybų sutartį jis įtraukė tokią sąlygą: „Jei ji susilauks vaiko ne nuo manęs, po to bus skyrybos“. Russellas ir Dora išsiskyrė 1935 m.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Russellas visada tikėjo, kad niekada nepažins moters, kol nemiegos su ja. Savo veikale „Santuoka ir moralė“ jis pasisakė už teismo procesą ir atviras santuokų sąjungas. 1929 metais tokios idėjos atrodė itin radikalios. Jis tikėjo, kad jam tiesiog „negali fiziškai patikti ta pati moteris ilgiau nei 7 ar 8 metus“. Dora norėjo turėti kitą vaiką su juo, bet Russellas „manė, kad tai neįmanoma“. Jo romanas su Joan Falwell, tuomet 21 metų, buvo būdingas Russell. Po daugelio metų Joana rašė: „Po trečios mūsų vakarienės kartu pradėjau miegoti su juo... Tai tęsėsi daugiau nei trejus metus“. Tačiau Raselas jai buvo per senas ir ji jį paliko.

Po vyresniojo brolio Franko mirties, 1931 m., Raselas tapo 3-iuoju Raselio grafu, buvo išrinktas į parlamentą, o nuo 1944 m. aktyviai dalyvavo Lordų rūmuose.

1930 metais Raselas užmezgė ilgą romaną su Patricija Spence, jaunoji savo vaikų guvernantė. 1936 metais jie susituokė, o jau kitais metais šeimoje gimė sūnus.

Patricia ("Peteris") Russell 1935 m

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939 m.

Etikoje ir politikoje Russellas laikėsi liberalizmo pozicijos, išreiškė pasibjaurėjimą karu ir smurtiniais, agresyviais metodais tarptautinėje politikoje – 1925 m. pasirašė „Manifestą prieš šaukimą į šaukimą“.

Remdamasis savo pacifistiniais įsitikinimais, jis palankiai įvertino 1938 m. Miuncheno susitarimą.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, jis iš dalies peržiūrėjo savo požiūrį. Tikėdamas, kad bet koks karas yra didelis blogis, jis pripažino galimą situaciją, kai tai gali būti mažesnė blogybė, turėdamas omenyje Hitlerio užgrobtą Europą.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore'as (1941 m.)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertranas Raselas, Konradas Raselas. JAV 1942 m. rugpjūčio mėn

Bertrand Russell, Patricia Russell, Conrad Russell Kembridže 1945 m. balandžio mėn.

Antrojo pasaulinio karo metais šeima gyveno JAV. Patricija ėmė jaustis vis labiau nelaiminga. Russell dukra jų šeimyninį gyvenimą apibūdino taip: "Ji suprato, kad santuoka jai neteikia džiaugsmo. Jo aistrą... pakeitė mandagumas, kuris negalėjo patenkinti romantiškai nusiteikusios jaunos moters." 1946 metais Raselas, kuriam jau buvo per 70 metų, užmezgė romaną su jauna Kembridžo universiteto dėstytojo žmona. Šis romanas truko trejus metus. Koletė, su kuria paskutinį kartą susitiko 1949 m., parašė jam karčią laišką: „Dabar aš viską matau gana aiškiai. Kokia baisi mūsų visų kartu praleistų metų pabaiga... Tris kartus tapau tavo gyvenimo dalimi, o tris kartus tu metei. mane į šoną“.

Tai nuotrauka, kurioje Bertrandas Russellas sėdi ligoninės lovoje Trondheime (Norvegija) po to, kai buvo išgelbėtas po skrendančio laivo katastrofos, spalio mėn. 1948 m. 8 d.

Patricia Spence išsiskyrė su Russell 1952 m. Tais pačiais metais jis vedė savo seną draugą Edith Finch, rašytojas iš JAV. Raselas pagaliau turėjo galimybę atvėsinti savo „neįprastai stiprius seksualinius instinktus“, kai jam sukako 80 metų. Jo šeimos gyvenimas su Edith buvo laimingas. Per paskutinį gimtadienį jis, kaip visada, gavo dovanų iš Colette – raudonų rožių puokštę.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950 m

Bertrand Russell, Edith Russell Russell ir Edith savo vestuvėse 1952 m. gruodžio 15 d.

Britų akademijos garbės narys (1949). 1950 m. jis gavo Nobelio literatūros premiją „...pripažindamas įvairius ir reikšmingus darbus, kuriuose jis propaguoja humanistinius idealus ir minties laisvę“.

Bertrandas Russellas pozuoja garsaus britų skulptoriaus Jacobo Epsteino bronziniam biustui (1953 m.)

Šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose Russellas vis labiau įsitraukė į tarptautines diskusijas. Iškart po Antrojo pasaulinio karo jis primygtinai reikalavo, kad Vakarai panaudotų savo tuometinį branduolinių ginklų monopolį ir priverstų SSRS bendradarbiauti palaikant taiką pasaulyje. Tačiau prasidėjęs Šaltasis karas ir branduolinių ginklų platinimas įtikino jį, kad žmonijai gresia sunaikinimas. „Geriau būti raudonam, nei mirusiam“, – taip dabar samprotavo šis atkaklus antikomunistas.

Russell-Einstein manifestas paskatino organizuoti Pugwash mokslininkų judėjimą. Raselas prisijungia prie demonstracijų, siekdamas uždrausti branduolinius ginklus. Po vienos iš šių demonstracijų jis buvo įkalintas Londone (89 metų amžiaus), kur išbuvo savaitę.

„The Evening Standard“ animaciniame filme kalbama apie Raselo savaitės kalėjimo bausmę 1961 m. rugsėjį.

1962 m., per Kubos raketų krizę, Russellas intensyviai susirašinėjo su Johnu F. Kennedy ir N. S. Chruščiovu, ragindamas surengti valstybių vadovų konferenciją, kad būtų išvengta branduolinio konflikto. Šie laiškai, kaip ir laiškai kitų pasaulio bendruomenės valstybių vadovams, buvo publikuoti rinkinyje „Pergalė be ginklų“ (1963).

Paskutiniais savo gyvenimo metais Raselas aistringai kovojo prieš JAV kišimąsi į Vietnamą, 1963 metais įkūrė Bertrand Russell taikos fondą, o 1966 metais organizavo Tarptautinį karo nusikaltimų tribunolą. Jis taip pat pasmerkė sovietų invaziją į Čekoslovakiją 1968 m.

Džekas Rosenas. Bertrand Russell karikatūra. 1960 metų gegužės 10 d.

„Aš tikrai nenoriu palikti šio pasaulio“, - sakė Russellas prieš pat ramiai mirdamas, būdamas 97 metų.

Russellas apibendrina savo gyvenimą trijų tomų autobiografijoje (1967–1969).

Bertrand Russell biustas – Raudonojo liūto aikštė – Londonas

Bertranas Arthuras Williamas Russellas, 3-asis grafas Raselas. Gimė 1872 m. gegužės 18 d. – mirė 1970 m. vasario 2 d. Britų filosofas, visuomenės veikėjas ir matematikas.

Russellas yra žinomas dėl savo darbų ginant pacifizmą, ateizmą, taip pat liberalizmą ir kairiuosius politinius judėjimus ir įnešė neįkainojamą indėlį į matematinę logiką, filosofijos istoriją ir žinių teoriją. Mažiau žinomi jo estetikos, pedagogikos ir sociologijos darbai. Russellas laikomas vienu iš pagrindinių anglų neorealizmo, taip pat neopozityvizmo įkūrėjų.

1950 m. gavo Nobelio literatūros premiją.

Švedijos akademijos narys Andre Oesterlingas apibūdino mokslininką kaip „vieną ryškiausių racionalizmo ir humanizmo atstovų, bebaimį kovotoją už žodžio ir minties laisvę Vakaruose“.

Amerikiečių filosofas Irwinas Edmanas labai vertino Russello kūrinius, netgi lygino jį su Volteru, pabrėždamas, kad jis, „kaip ir jo garsūs tautiečiai, senųjų laikų filosofai, yra anglų prozos meistras“.

Redakcijos pastabose memorialiniam rinkiniui Bertrand Russell – šimtmečio filosofas (1967) pažymėjo, kad Russello indėlis į matematinę logiką buvo reikšmingiausias ir esminis nuo Aristotelio laikų.

Russellas laikomas vienu įtakingiausių XX amžiaus logikų.

Bertranas Arthuras Williamas Russellas gimė Treleke (Velse) 1872 m. gegužės 18 d., jis priklausė senai aristokratiškai politikų, mokslininkų ir intelektualų šeimai. Ši šeima savo veikla šalies politiniame gyvenime garsėjo nuo XVI amžiaus, o žymiausias giminės atstovas po paties Bertrand'o Russell'o buvo jo senelis Johnas Russellas, du kartus vadovavęs karalienės Viktorijos vyriausybei 1840 ir 1860 m. .

Bertrand Russell gimė John Russell, vikontas Amberley ir Catherine (Stanley) Russell. Sulaukęs ketvirtojo gimtadienio, Raselas tapo visišku našlaičiu. Mirus abiem tėvams, Bertranas ir jo du vyresni broliai buvo paimti globoti savo močiutės grafienės Russell, kuri laikėsi puritoniškų pažiūrų. Nuo pat mažens Bertranas domėjosi įvairiomis gamtos istorijos sritimis ir mėgo leisti laisvalaikį skaitydamas knygas iš didelės bibliotekos, kurią senelis surinko Pembroke Lodge dvare.

1889 m. gruodį Bertranas Raselas įstojo į Trejybės koledžą. Antraisiais studijų metais A. Whitehead siūlymu Raselas buvo išrinktas į Apaštalų debatų draugiją. Šiai draugijai priklausė ir studentai, ir mokytojai, įskaitant J. Moore'ą, J. McTaggart, su kuriais Russellas vaisingai bendradarbiaus ateityje.

Vienos įtakingiausių šeimų valdovo sūnus Raselas paskiriamas Didžiosios Britanijos atstovu iš pradžių Paryžiuje, paskui Berlyne. Vokietijoje Raselas studijavo praktiškai visą vokiečių filosofijos spektrą, įskaitant Markso ekonominius darbus. Vokietijoje puikiai vokiškai kalbantis Russellas bendrauja su žymiais to meto socialistais: Wilhelmu Liebknechtu, Augustu Bebeliu ir kitais. Russellas yra persmelktas kairiojo reformizmo idėjų, tai yra laipsniško viso pasaulio pertvarkymo demokratinio socializmo principais. 1896 m. Russellas paskelbė savo pirmąjį reikšmingą veikalą „Vokietijos socialdemokratija“, kuriame, palyginti jaunam filosofui, stebėtinai nagrinėjo kairiųjų idėjų plėtros problemas ir būdus.

Dėl šio ir kai kurių kitų darbų Raselas tapo įžymiu mokslininku. Grįžęs namo 1896 m., Raselas buvo pakviestas skaityti paskaitas Londono ekonomikos mokykloje, kurią jis ir toliau sėkmingai darė. Russellas taip pat skaitė paskaitų kursą JAV universitetuose. 1900 m. dalyvavo Pasaulio filosofijos kongrese Paryžiuje ir susitiko su daugybe žinomų mokslininkų. Whitehead knyga „Matematikos principai“ (1903) atnešė jam tarptautinį pripažinimą. Jis iki šiol laikomas vienu garsiausių jo kūrinių (ypač angliškai kalbančiose šalyse).

1908 metais filosofas tapo Karališkosios draugijos nariu.

Taip pat 1908 m. jis tapo Fabiano draugijos nariu, į kurią įėjo Sydney Webb, Beatrice Webb, E. Kennan, George'as Douglasas Howardas Cole'as (1889-1959), Clementine Black, Robertas Blatchfordas, Thomasas Baloghas, garsūs rašytojai Bernardas Shaw ir Herbertas. Wellsas, Johnas Maynardas Keynesas, Williamas Beveridge'as, Richardas Henry Tawney.

Fabianai socializmą laikė neišvengiamu ekonominės plėtros rezultatu, tačiau pripažino tik evoliucijos kelią ir priešinosi revoliucijai. Tačiau Russellas visiškai nepritaria Fabianų nuomonei, nes jis buvo valstybės socialinės gamybos kontrolės priešininkas.

Anglų filosofas, be kita ko, skelbia, kad kapitalistinės santvarkos egzistavimas yra pasmerktas, mano, kad pramonę turi valdyti dirbantys žmonės, o ne verslininkai ir valstybė, ir bando įrodyti politinių institucijų savarankiškumą ir nepriklausomybę nuo ekonomikos. visuomenės pagrindas. Jis simpatizavo anarchizmui, o valstybės galią laikė pagrindine šiuolaikinio pasaulio nelaimingumo priežastimi.

Pirmojo pasaulinio karo metu Bertranas Russellas buvo įtrauktas į daugybę sudėtingų socialinių ir politinių karo ir taikos, valstybės struktūros ir jos administravimo problemų. Kol Anglija ruošėsi karui, Raselas įsitikino pacifizmo ištikimybe, kurio pagrindas buvo jo socializmas Russellui. Russellas tampa Anti-Conscription organizacijos nariu, o tai buvo labai drąsus poelgis tuo metu, kai Anglijoje buvo kalbama apie „tėvynės gynimą“. Už pasipriešinimą valdžiai Raselas atimamas iš vietos Trejybės koledže, bet labiausiai Russellą nuliūdino kivirčai su daugybe draugų, kuriems pacifizmas buvo nepriimtinas grėsmės Didžiajai Britanijai akivaizdoje.

1916 m. Russellas anonimiškai išleido lankstinuką „Dveji sunkaus darbo metai tiems, kurie atsisako paklusti sąžinės dimensijoms“, kuriame gynė asmens teisę atsisakyti karinės tarnybos dėl politinių ar religinių priežasčių. Po to, kai keli žmonės buvo pasmerkti už jos platinimą, Raselas, nepabijodamas prarasti autoriteto, per laikraštį „Times“ atskleidė autorystę ir išsakė mintį, kad politinė laisvė Anglijoje tampa farsu. Dėl to valdžia jį siunčia į teismą. Russellas sakė, kad ne tik jis, bet ir visa tradicinė britų laisvė yra kaltinamųjų suole. Dėl teisminio proceso Russellui buvo skirta 100 svarų bauda, ​​jo biblioteka buvo konfiskuota ir jam nebuvo leista vykti į JAV skaityti paskaitų.

Savo knygoje „Mano politiniai idealai“ (1917) Russellas teigia, kad vienintelis vertas politinis tikslas yra užtikrinti kuo pilnesnį kiekvieno visuomenės žmogaus prigimtinio kūrybinio potencialo vystymąsi, o tai galiausiai prilygsta radikalioms liberalioms reformoms ir sistemos, skirstančios žmones klasės ir kitos konservatyvios grupės (taip pat ir religinės), todėl galima priskirti jį prie socialdemokratų. Tikra demokratija, pasak Russello, turi siekti socializmo.

Bandymai pažaboti įsitikinusį pacifistą neduoda rezultatų, o straipsnyje „Vokiečių taikos pasiūlymai“ (1918 m. sausio 3 d.) Russellas griežtai pasisako prieš šmeižto bangą ir bolševikų bei Lenino politikos falsifikavimą, skleidžiamą. „patriotinė spauda“, taip pat Antantės nenoras prisijungti prie Rusijos taikos pasiūlymų. Russellas taip pat smerkia JAV įsitraukimą į karą, pabrėždamas, kad į Angliją atvykstantys amerikiečių kariai gali būti pasamdyti streiko laužytojais. 1918 metais Raselas 6 mėnesiams buvo įkalintas Brikstono kalėjime. Ten kalinys Nr.2917 daug skaitė (nuo Volterio iki Čechovo) ir net parašė „Matematikos filosofijos įvadą“ (1919). Tuo pat metu tame pačiame kalėjime buvo ir garsusis rusų bolševikas Maksimas Litvinovas.

R. P. Duttas, Anglijos ir tarptautinio darbo judėjimo veikėjas, o vėliau Nepriklausomos darbo partijos narys, susitikęs su Russellu 1919 m. rudenį Oksfordo socialistinės studentų organizacijos sušauktame susirinkime, rašė, kad garsus mokslininkas pasisakė už masinis pasipriešinimas karui „tais laikais jį įtraukė į kovotojų socialistų gretas“.

Dar gerokai iki tikrosios karo veiksmų pradžios ir iki pat pabaigos Russellas buvo kategoriškai prieš karą.

Rusijoje paskelbus sovietų valdžią, Raselas 1918 m. rašė, kad šis įvykis suteikė viltį ateityje klestėti visame pasaulyje, ir net prisipažino, kad žavisi bolševikais. 1920 m. gegužės 19 d. Raselas, kaip Darbo partijos delegacijos dalis, išvyko į Tarybų Respubliką ir išbuvo iki 1920 m. birželio 17 d. Russellas lankosi Kremliuje, kur susitinka su V. I. Leninu ir su juo kalbasi daugiau nei valandą. Šios kelionės metu jis taip pat susitiko su Trockiu, Gorkiu ir Bloku, skaitė paskaitas Petrogrado matematikų draugijoje. Russellas galėjo susitikti su opozicijos atstovais ir paprastais žmonėmis.

Russellas pripažino, kad sovietinis vystymosi modelis neatitinka tikrai komunistinių idėjų ir buvo labai nusivylęs bolševikais. Savo atsiminimų knygoje apie šią kelionę „Bolševizmo praktika ir teorija“ (1920) Russellas rašė:

Jei bolševizmas pasirodys esąs vienintelis stiprus ir aktyvus kapitalizmo konkurentas, tai esu įsitikinęs, kad joks socializmas nebus sukurtas, o viešpataus tik chaosas ir destrukcija.

Tas, kuris, kaip ir aš, laisvą intelektą laiko pagrindiniu žmonijos pažangos varikliu, negali nesipriešinti bolševizmui taip pat iš esmės, kaip priešinasi Romos katalikų bažnyčiai.

Bolševizmas yra ne tik politinė doktrina, bet ir religija su savo dogmomis ir šventaisiais raštais. Kai Leninas nori įrodyti ką nors, jis kiek įmanoma cituoja Marksą ir Engelsą.

Verta pažymėti, kad Russellas pats neatsisakė kairiųjų idėjų ir toliau vadino save socialistu ir net komunistu. Toje pačioje knygoje Russellas rašė:

Manau, kad komunizmas yra būtinas pasauliui.

Į Rusiją atvykau kaip komunistas, bet bendravimas su tais, kurie neabejoja, mano pačios abejones sustiprino tūkstantį kartų – ne dėl paties komunizmo, o dėl tokio beatodairiško tikėjimo laikymosi išminties, dėl kurios žmonės yra pasirengę be galo. padauginti nelaimių, kančių ir skurdo.

Net ir esant susiklosčiusioms Rusijos sąlygoms, vis dar jaučiama gyvybę teikiančios komunizmo dvasios, kūrybinės vilties dvasios įtaka, ieškoma būdų sunaikinti neteisybę, tironiją, godumą – viską, kas trukdo augti žmogaus dvasiai, noras asmeninę konkurenciją pakeisti bendrais veiksmais, šeimininko ir vergo santykius – laisvu bendradarbiavimu. Ši viltis padeda geriausiajai komunistų daliai atlaikyti sunkių Rusijos metų išbandymus, ta pati viltis įkvepia visą pasaulį. Ši viltis nėra chimera, ne fantazija, bet ją galima įgyvendinti tik sunkiai dirbant, objektyviau tiriant faktus ir, visų pirma, atkakliai propagandą, dėl kurios perėjimo prie komunizmo poreikis turėtų būti akivaizdus visiems. dauguma darbininkų. Gali būti, kad Rusijos komunizmas žlugs ir mirs, bet komunizmas kaip toks nemirs.

Esama kapitalistinė sistema yra pasmerkta. Jo neteisybė yra tokia akivaizdi, kad tik nežinojimas ir tradicijos verčia samdomus darbuotojus tai ištverti. Kai neišmanymas atsitraukia, tradicijos susilpnėja; karas sunaikino tradicijos galią žmogaus protui. Galbūt, Amerikos įtakoje, kapitalistinė santvarka išsilaikys apie penkiasdešimt metų, tačiau ji pamažu silps ir niekada nebeatgaus XIX amžiuje užimtų pozicijų. Bandymas jį palaikyti reiškia eikvoti energiją, kurią būtų galima panaudoti kuriant ką nors naujo.

Kita knyga, paremta įspūdžiais iš kelionės, buvo knyga „Bolševizmas ir Vakarai“ (1924).

1920 m. spalio 12 d. „Naujųjų mokymų draugijos“, kurią organizavo reformų judėjimo lyderis Liang Qichao, kvietimu Raselas išvyko į Kiniją, kur išbuvo iki 1921 m. birželio 10 d. Kinijoje profesoriumi 1920 m. Pekino universitete Russell dėstė specialius matematikos, logikos, moralės, religijos, žinių teorijos kursus, aptarė socializmo raidos kelius šioje šalyje. Savo paskaitose mąstytojas pasisakė už komunizmą, tačiau priešinosi proletariato diktatūrai, teigdamas, kad tik „apšvietimas padės pakelti turimų klasių sąmonę ir išvengti karų bei revoliucijų“. Russello paskaitos, atspindėjusios jo laisvos minties idėjas ir religijos kritiką, davė impulsą naujai ateistinio judėjimo Kinijoje krypčiai. Juos išleido Shaonyan Zhongguo leidykla specialiame rinkinyje „Religijos problemos“ (1921). Didžiausią įtaką Kinijos inteligentijai padarė Russello mintys apie demokratinę socializmo versiją.

Tiek prieš atvykstant, tiek po jo Kinijoje buvo išversta nemažai anglų mąstytojo matematikos, logikos, visuomenės socialinio ir politinio vystymosi darbų, kurie labai išpopuliarėjo tarp Kinijos reformatorių ir pažangių veikėjų, ieškančių kinų. būsima valstybės struktūra.

Kaip pažymėjo Wang Xingong, anglų mąstytojo filosofija „nekelia savo tikslo siekti kažkokio turto ar laimės, ji skirta padėti žmonėms suprasti šį paprastą ir kartu sudėtingą mus supantį pasaulį“. 1920 m. Pekino universitete buvo įkurta Bertrand Russell draugija ir išleistas Russell Monthly (1921 m. sausio mėn.). Losos, kaip Russellas buvo vadinamas Kinijoje, filosofija padarė didelę įtaką progresyviam jaunimui per antiimperialistinį Gegužės 4-osios judėjimą.

1921 m. Russellas antrą kartą vedė Dora Winifred Black, kuri buvo jo sekretorė kelionės į Rusiją metu. Būtent ji savo knygai „Bolševizmo praktika ir teorija“ parašė skyrių „Menas ir švietimas“. Russellas turi du vaikus (jo pirmoji santuoka su Alice (kartais Alice) Whitall Pearsall Smith buvo bevaikė).

Russellas pradeda intensyviai studijuoti pedagogiką, įskaitant naujoviškus ugdymo metodus. Jo požiūris į švietimą yra neatsiejamas nuo jo socialinių ir politinių liberalių pažiūrų. Russellas siekia apsaugoti laisvą protą nuo pasenusių konservatyvių pažiūrų (kurios Raselas apima bet kurią religiją). Russellas įsitikinęs, kad vaikai turi būti auklėjami maloniai, suprantant visuomenės moralinių standartų naudingumą, be prievartos. Russellas mano, kad baisu atskirti vaikus pagal jų ekonominę kilmę, lytį, rasę ir tautybę. Raselo ugdymo tikslas – apsaugoti žmogaus kūrybinius gebėjimus nuo šovinizmo, biurokratijos ir klasinių stereotipų įtakos. Russellas aštriai kritikuoja Anglijos auklėjimo ir švietimo sistemą ir siūlo ją demokratizuoti.

Svarbiausi jo darbo šioje srityje rezultatai – knygos „Apie švietimą“ (1926), „Santuoka ir moralė“ (1929), „Švietimas ir socialinė sistema“ (1932). Kartu su žmona Russellas atidaro Beacon Hill mokyklą, kuri pirmiausia buvo skirta probleminiams mažiems vaikams. Mokykla gyvavo iki karo pradžios.

Savotiškas jo pedagogikos minčių refrenas buvo tezė, kad jei meilė, palaikoma žinių, „taptų tikruoju ugdymo pagrindu, pasaulis pasikeistų“. Russellas pakartojo šią mintį vėlesniuose darbuose.

Jo idėjos apie pedagogiką, anot ekspertų, nebuvo tokios pažangios kaip iškilių to meto anglų kalbos mokytojų G. Lane'o ir A. S. Neilo ar amerikiečių G. Broudy ir J. Dewey pažiūros, tačiau ši mokykla leido ir skatino didesnę laisvę mokinių saviraiška . Russellas rašė, kad „vaikai turėtų būti visatos piliečiai“, auginami be prievartos, be baimės. Jo pedagoginės pažiūros daugeliu atžvilgių priminė utopinių socialistų Oweno ir Furjė idėjas, kurios priešinosi religiniam ugdymui.

Nors daugelis mokslininkų dažnai nepaiso Russello indėlio į švietimą, daugiau nei po dvidešimties metų Russell buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija už savo knygą „Santuoka ir moralė“ (1929).

Per totalitarinius režimus 1930-aisiais Russellas stengėsi užkirsti kelią artėjančiai karinei katastrofai. Kai kurios iš daugelio per šį laikotarpį parašytų knygų buvo „Laisvė ir organizacija“, 1814–1914 (1934), „Fašizmo kilmė“ (1935), „What Way Leads to Peace? (1936), „Jėga: nauja socialinė analizė“ (1938). Russellas aktyviai kovojo prieš fašizmą ir bolševizmą ("Fašizmo kilmė" (1935), "Scylla ir Charybdis, arba komunizmas ir fašizmas" (1939)).

Trečiojo dešimtmečio pabaigoje Russellas išvyko į JAV, dėstė Čikagos ir Kalifornijos universitetuose.

1935 m. Russellas antrą kartą išsiskyrė ir vedė savo sekretorę Patricia Helen Spence. Iš šios santuokos jis turi antrą sūnų.

Remdamasis savo pacifistiniais įsitikinimais, Russellas palankiai įvertino 1938 m. Miuncheno susitarimą.

Karo artėjimas Russellui kelia didelių abejonių dėl pacifizmo tikslingumo. Hitleriui ir Stalinui užėmus Lenkiją, Russellas atsisakė pacifizmo. Dabar Russellas pasisako už bendras karines pastangas tarp Anglijos ir JAV, o tai sukelia Amerikos izoliacionistų, kurie tikėjosi neleisti šaliai įsitraukti į karinį konfliktą, nepritarimą.

1938–1944 m. Russellas skaitė paskaitas Čikagos universitete, Kalifornijos universitete ir Harvardo universitete JAV, Barneso fonde ir paskelbė du pagrindinius darbus: „Prasmės ir tiesos tyrimas“ (1940) ir „The History“. Vakarų filosofija“ (1945), pastaroji kelis kartus pateko į perkamiausių JAV knygų sąrašus ir iki šiol mėgaujasi tiek specialistų, tiek paprastų skaitytojų dėmesiu.

1940 m. Russellas tapo Sičio koledžo filosofijos profesoriumi, kuris sulaukė stiprių dvasininkų puolimų, su kuriais Russellas aktyviai kovojo, skleisdamas antiklerikalizmą ir ateizmą.

1944 metais Raselas iš JAV grįžo į Angliją ir pradėjo dėstyti tame pačiame Kembridžo universiteto Trejybės koledže, iš kurio buvo atleistas už antimilitaristines kalbas Pirmojo pasaulinio karo metais.

Nepaisant didelio amžiaus (1942 m. jam sukako 70 metų), Raselas savo visuomeninės veiklos dėka tapo vienu garsiausių anglų. Tarp daugybės išleistų knygų: „Filosofija ir politika“ (1947), „Žmogaus veiklos šaltiniai“ (1952) ir „Žmogaus pažinimas. Jos sfera ir ribos“ (1948). Russellas skaito radijo paskaitų ciklą, vėliau surinktas į knygą Galia ir asmenybė (1949).

Iki 1954 m. Russellas palaikė Šaltojo karo politiką, įsitikinęs, kad ji gali užkirsti kelią Trečiajam pasauliniam karui. Russellas labai aštriai kritikuoja SSRS, pasisako už Jungtinių Amerikos Valstijų dominavimą pasaulyje ir netgi mano, kad būtina priversti SSRS, gresiant atominiams smūgiams, paklusti JAV diktatui.

Norint suprasti Russello politines pažiūras, svarbu suprasti, kad šiuo metu jo vykdyta aštri teorinių komunizmo pagrindų kritika nusileidžia tik marksizmo kritikai, o pats Russellas liko socialdemokratijos šalininku.

Tiesą sakant, už oficialaus režimo propagavimą ir britų požiūrio į Šaltąjį karą propagavimą Raselas 1949 m. birželio 9 d. buvo apdovanotas ordinu „Už nuopelnus“.

1950 m. 78 metų Russellas už knygą „Santuoka ir moralė“ (1929) ir žurnalistinį darbą buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija.

Išbandęs vandenilinę bombą ir susirašinėjęs su Frederic Joliot-Curie, Raselas, naudodamasis savo žurnalistiniu talentu ir didžiuliu autoritetu, pradeda ryžtingai priešintis branduoliniams ginklams, per radiją (1954 m. gruodžio 24 d.) kreipiasi į visus Anglijos ir pasaulio gyventojus. „Manifestas už kovą už pasaulį prieš branduolinį karą“, kuriame jis teigė, kad būsimame kare negali būti nugalėtojų. Klausimas apie kelią į ilgalaikę taiką taip pat buvo labai skubiai iškeltas garsiajame Russello pareiškime, kurį likus dviem dienoms iki pastarojo mirties pasirašė Einšteinas, o vėliau ir kiti mokslo veikėjai. Šis dokumentas buvo paskelbtas Londone viso pasaulio mokslininkų spaudos konferencijoje prieš atominio karo grėsmę (1955 m.) kaip „Ruselio-Einšteino deklaracija“.

1957 m., po diskusijų pirmojoje mokslininkų konferencijoje Kanados kaime, Pugwash buvo priimtas kaip „Kovos už taiką manifestas“ visų planetos mokslininkų, o tai pažymėjo Pugwash judėjimo pradžią.

1950-aisiais ir 1960-aisiais, kai pasaulis labiau nei bet kada susidūrė su trečiojo pasaulinio karo, naudojant branduolinius ginklus, perspektyva, Raselio, vieno įtakingiausių kovotojų už taiką, darbą vargu ar galima pervertinti. Russellas buvo branduolinio nusiginklavimo judėjimo (1958 m.) ir Šimto komiteto (1960 m.) narys. Russellas susirašinėjo, bendravo, susitiko ir diskutavo su didžiausių pasaulio šalių vadovais, jo tarptautinis autoritetas – milžiniškas.

Nuo 1961 m. Russellas gina tarptautinio autoritetingo forumo, panašaus į JT, koncepciją.

1961 m. 89 metų Nobelio premijos laureatas buvo nuteistas kalėti už dalyvavimą vienoje iš antikarinių veiksmų.

1962 m., Eskaluojant Kubos raketų krizei, Russellas tiesiogiai kreipėsi į Kennedy ir Chruščiovą, ragindamas nedelsiant pradėti derybas.

1963 m. vasarą buvo pradėtas kurti fondas, kuris turėjo spręsti visus iki tol Russello ir jo bendraminčių veiklą sudarančius klausimus. Ralfas Schonmannas atliko ypatingą vaidmenį kuriant organizaciją.

Nuo 1963 m. Russellas pradeda protestuoti prieš Amerikos agresiją Vietname. Kartu su Jeanu Paulu Sartre'u jis sukuria Tarptautinį karo nusikaltimų Vietname tyrimo tribunolą. Nuo to laiko Vakarai, bandydami sumažinti paprastų žmonių pagarbą garsiajam antimilitaristui, sankcionavo griežtus išpuolius prieš Russellą. Iki savo dienų pabaigos Russellas ištveria įvairiausias užuominas ir tiesioginius pareiškimus, kad „senas žmogus išėjo iš proto“. Gerbiamas laikraštis „New York Times“ netgi skelbia įžeidžiantį straipsnį „Lavonas ant arklio“. Nors jo socialinio aktyvumo lygis paskutiniais gyvenimo metais buvo ne mažesnis, jei ne didesnis nei jaunystėje, šiuos gandus visiškai paneigia. Pavyzdžiui, atšventęs 80-metį (1952 m.), jis spėjo išleisti daugiau nei dvi dešimtis knygų, tarp jų „Portretai iš atminties“ (1956), „Faktas ir fantastika“ (1962). Likus metams iki mirties, Russellas spėjo išleisti paskutinį, trečiąjį „Autobiografijos“ (1967–1969) tomą, kuris iki šiol laikomas vienu garsiausių jo kūrinių, nes, be biografinių duomenų apie gyvenimą, jame yra ir viso gyvenimo elementų. sudėtinga požiūrių raida. Beveik šimtmetį gyvenęs, iš pradžių dėl savo kilmės Raselas nuo ankstyvos jaunystės gyveno visų pasaulio įvykių epicentre, todėl autobiografija tapo tikrai puikiu kūriniu.