Problemos ir tezės jų atskleidimui. Literatūriniai argumentai Karo problema Argumentai iš Vieningo valstybinio egzamino literatūros

Peržiūrėję daugybę tekstų ruošiantis vieningam valstybiniam rusų kalbos egzaminui, nustatėme pagrindines problemas, su kuriomis čia susidurta. Kiekvienam iš jų atrinkome atitinkamus argumentus iš literatūros. Visus juos galima atsisiųsti lentelės forma, nuoroda straipsnio pabaigoje.

1. B.L. Vasiljevas: „Ir aušros čia tylios“. Silpnoji lytis ir pragariškas karas – dabar tokią atšiaurią gyvenimo situaciją lengva įsivaizduoti. Borisas Vasiljevas šioje istorijoje kalba apie karą su nacistine Vokietija. Siekdamas sustabdyti užpuolikus, pagrindinis veikėjas, nedidelio karinio dalinio komendantas Fedotas Vaskovas, imasi misijos penkių drąsių merginų, priešlėktuvinių ginklų: Rita, Zhenya, Sonya, Lisa ir Galya. Jie paliko ramų gyvenimą užnugaryje, kad apsaugotų Tėvynę. Jos laukė Ritos vyras, mažasis sūnus ir serganti mama. Liza yra tėtis ir mokosi technikos mokykloje. Sonya turi didelę šeimą ir universitetą. Karas atėmė ne tik laimę, bet ir gyvybes. Tokia didelė kaina trapių merginų nesustabdė. Jie nebijojo, kad norėdami sunaikinti priešą turės sutikti su kokiomis nors sąlygomis. Kiekviena mergina mirė už laisvą žmonių ateitį ir nesigailėjo savo pasirinkimo. Priešingai, ji drąsiai ir didvyriškai kovojo su vokiečiais vardan taikios ateities.
2. T. N. Teterskaya, „Apgultos vaikystės užfiksuotas“. Rašytojas išgyveno blokadą Leningrade. Kūrinys paremtas biografine medžiaga. Karas labai paveikia žmones. Jei suaugusio žmogaus psichika sugenda, baisu įsivaizduoti, kas atsitinka su vaiku. Maži vaikai ir karas yra tikrai širdį veriantis vaizdas, nuo kurio negalite sulaikyti ašarų. Šis Sankt Peterburgo romanas pasakoja, kaip nelaimingos moterys bando paslėpti ir pamaitinti du mažus, neapsaugotus vaikus. Per daug rūpesčių krito ant trapių dviejų seserų pečių. Jie imasi tikrų žygdarbių: griežtai kontroliuojami neštis maistą, rizikuodami savo gyvybe. Visos šios aukos skiriamos tam, kad atneštų vaikams bent mažą kruopelę maisto ir išsaugotų jiems suteiktą gyvybę. Knygoje pasakojama ir apie atšiaurų gyvenimą po išbandymų, o tai taip pat atskleidžia Rusijos žmonių, kurie kovojo net užnugaryje, drąsą.
3. Olga Gromova, „Sugar Baby“. Knygoje aprašomi sunkūs SSRS 30-40-ieji. Mažos mergaitės Eli tėvas buvo pripažintas liaudies priešu, jis atsiduria NKVD. Dabar motina ir dukra yra priverstos egzistuoti Kirgizijos CHSIR (Tėvynės išdavikų šeimos narių) ir SOE (socialiai pavojingų elementų) stovykloje. Būdama penkerių Elya savo akimis jau patyrė, kas yra karas ir represijos, todėl sužinojo, kas yra nepaliaujamos ligos, badas, šaltis ir skurdas. Tačiau šie gyvenimo išbandymai moters ir jos mažametės dukrelės nepalaužė. Jie įgijo kantrybės ir drąsos laikytis pagrindinės savo gyvenimo taisyklės: niekada nieko nebijoti. Taip jie nugalėjo baimę, išliko maloniais žmonėmis ir bandė kažkaip praskaidrinti siaubingas dienas stovykloje: dainavo dainas, skaitė poeziją ir toliau nuoširdžiai rūpinosi ir mylėjo vienas kitą.

Parodykite drąsą...

tikslus

1. Stephenas Kingas, Žalioji mylia. Romanas pasakojamas iš buvusio federalinio kalėjimo prižiūrėtojo Paulo Edgecombe'o perspektyvos. „E“ bloke yra nusikaltėliai, nuteisti mirti nuo elektros kėdės. Nekaltas žmogus, vardu John Coffey, atsiduria šioje baisioje vietoje. Jis kaltinamas dviejų mergaičių dvynių išžaginimu ir nužudymu. Nusikaltėliai negali būti paleisti iš kalėjimo, tačiau Paulas Edgecombe'as pažeidžia šią taisyklę, nes sužinojo, kad Džonas turi dovaną. Paaiškėjo, kad pasmerktasis gali išgydyti žmones. Prižiūrėtojo žmona Melinda Moores miršta nuo vėžio. Paulius supranta, kad John Coffey neturi ilgai gyventi, kaip ir boso žmona. Tai verčia jį labai rizikuoti: atvesti Joną pas Melindą, kad ji ją išgydytų. Šis poelgis buvo drąsus sprendimas, nes vyras galėjo ne tik netekti darbo, bet ir patekti į kalėjimą.
2. Romane M. A. Bulgakovas "Meistras ir Margarita" herojė demonstruoja precedento neturinčią drąsą sutikdama su šėtonu. Ji tai daro dėl vienintelio svarbaus tikslo – surasti ir grąžinti Mokytoją. Moteris patiria skausmą, baimę, pasibjaurėjimą, bet vis tiek pasiekia savo tikslą, įveikdama save. Be to, ji turėjo jėgų atsisakyti savo svajonės, kad išgelbėtų Fridą. Tačiau velnias įvertino savo išleistuvių karalienės dvasinius turtus ir apdovanojo ją amžina ramybe su Mokytoju. Būtent drąsa padeda žmonėms pasiekti tai, ko jie nori.

teisingumo

1. A.S. Puškinas „Kapitono dukra“. Kaip prisimename, Pugačiovo kariai greitai užėmė Belgorodo tvirtovę. Pagrindinė kūrinio veikėja Petya Grinev patyrė daugybę įvairių išbandymų: pilietinio karo, komendanto žūties, žudynių. Susidūręs su pasirinkimu tarp mirties ir išdavystės, jis galėjo pereiti į Pugačiovo pusę, kaip tai padarė jo kaimynas Švabrinas, bet ne. Pareigūnas įgavo drąsos ir drąsos išlikti ištikimas savo pareigai. Kai priešas pareikalavo nedelsiant atsakyti į klausimą, ar Grinevas pripažino jį karaliumi, jis atsakė: „Aš esu prigimtinis bajoras; Prisiekiau ištikimybę imperatorei: negaliu tau tarnauti. Petras nesigailėjo, bet palaikė teisingą tvarką, negailėdamas savo gyvybės.
2. L.N. Tolstojus „Tėvas Sergijus“. Pagrindinis veikėjas patiria rimtų išbandymų, tarsi jis eitų ant šventumo ir ydų ribos. Ryškus drąsos pavyzdys Levo Tolstojaus istorijoje yra pagrindinio veikėjo noras nepasiduoti pagundai. Tėvą Sergijų į nuodėmę pastūmėjo tariamai pasiklydusi mergina, kuri atėjo į jo kamerą turėdama tikslą suvilioti ir nužudyti jo troškimą bei viltis gauti didelę dovaną – paveldėti Dangaus karalystę. Dėl atkaklumo ir drąsos herojus sugebėjo užkirsti kelią mintims, kurios gali išsipildyti ir sukelti baisių pasekmių. Kad nepasiduotų viliojančiai apgaulei, vyras nukirto pirštą. Šis poelgis merginą labai sukrėtė, jai buvo gėda ir, norėdama maldauti Dievo atleidimo, ji tapo vienuole.
3. A. N. Ostrovskis „Perkūnas“. Pjesėje autorė paliečia šeimos problemą: ištekėjusi moteris pasiduoda nuodėmei. Pagrindinė kūrinio veikėja Katerina pasidavė jausmams, aistroms ir apgaudinėjo savo vyrą Tikhoną. Tačiau dievobaimingai merginai patarimas nėra tuščia frazė. Emocinis sielvartas tampa nepakeliamas, ir Katerina sukaupia drąsos pripažinti savo neteisybę. Ji pasakoja apie baisų įvykį šventykloje. Jos nestabdo tai, kad dėl teisingumo ji neteks ištikimo vyro, amžiams praras savo reputaciją ir daugiau niekada neištekės. Katerina, nepaisant viso to, pasirinko teisingumą. Ji rado jėgų prisipažinti. Tiesą girdėti gali būti skaudu, bet tai daug geriau nei gyventi meluojant.

meilė

1. Džekas Londonas „Martinas Edenas“. Pagrindinis romano veikėjas žvejys Martinas Edenas įsimyli merginą, vardu Rūta, kilusią iš išsilavinusios ir pasiturinčios šeimos. Norėdamas atkreipti mylimosios dėmesį, jis pradeda skaityti daug knygų, mokytis poezijos, mokytis įvairių kalbų. Martinui ilgai nesisekė, mokslai buvo sunkūs, nenorėjo jo kūrybos skelbti žurnaluose, o aplinkiniai manė, kad jis daro nesąmones. Norėdamas užsidirbti pinigų, Martinas dirbo sunkų fizinį darbą. Po ilgo laukimo Martinui buvo pasiūlyta galimybė spausdinti savo kūrinius. Suaugęs vyras stengėsi užkariauti savo mylimosios meilę ir įtikti jos tėvams. Herojus turėjo didžiulę valios jėgą ir drąsą, ir būtent šios savybės padėjo jam pasiekti savo tikslą.
2. M.A. Bulgakovas „Meistras ir Margarita“. Bulgakovo romanas pasakoja apie drąsią ir atkaklią moterį, kurią veda meilė. Siekdama nuostabaus jausmo, ji ne tik rado jėgų išsiskirti su vyru ir palikti turtingą butą su namų tvarkytoja. Margarita sugebėjo parduoti savo sielą velniui, kad sužinotų, ar šeimininkas gyvas, ar ne. Sudariusi sandorį ji virto ragana. Ši reinkarnacija padėjo jai atkeršyti kritikui Latunskiui. Moteris visiškai sugriovė jo butą. Juk kritikas sugebėjo užtikrinti, kad romanas nebus išleistas, o ši žinia meistrą sužlugdė, padarė nelaimingą ir jis atsidūrė psichikos ligonių ligoninėje. Herojui pasisekė, kad jis turi tokį atsidavusį meilužį, kuris nebijo padaryti visko, ko reikia savo išrinktojo gerovei. Volandas grąžino sudegusį romaną apie Ponciją Pilotą ir suteikė įsimylėjėliams amžiną ramybę.
3. A.I. Kuprinas „Granatinė apyrankė“. Pagrindinė veikėja Vera Nikolajevna Šeina savo vardo dienos proga gauna dovaną iš senos gerbėjos – granato apyrankę. Paaiškėjo, kad šis anonimas yra Georgijus Želtkovas, valdininkas, kuris labai ilgą laiką jaučia šilčiausius jausmus Verai. Vyras įgauna drąsos nusiųsti šią dovaną ir pasakyti vyrui apie savo jausmus. Tačiau moteris leido suprasti, kad be Želtkovo jos gyvenimas būtų daug ramesnis. Tada jis paprašo jos paklausyti Bethoveno Sonatos Nr. 2. Tuo tarpu dovanoja savininkui grąžintą granato apyrankę ir prašo pakabinti ant Dievo Motinos ikonos. Tada jis užsidarė savo kambaryje ir nusinešė gyvybę. Tai tikrai drąsus poelgis, kurį sugeba tik nedaugelis.

Drąsa panaudota netinkamai

1. F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Ne visos mintys, kurios ateina į žmonių galvą, yra geros. Viena iš baisių minčių aplankė pagrindinį romano veikėją Rodioną Raskolnikovą. Jis nusprendė, kad reikia nužudyti seną lombardininką. Jaunuolis nusprendžia, kad šis poelgis gali visiškai pakeisti jo gyvenimą. Skurdo nebus, o seseriai Dunai nereikės tekėti už niekšiško vyro. Tačiau viskas vyksta ne pagal planą. Taip, Raskolnikovas pasisėmė drąsos ir įvykdė žmogžudystę. Tačiau dėl šio poelgio nukentėjo absoliučiai nekalti žmonės: senolė, jos jaunesnė sesuo, kuri buvo nėščia, ir pats Raskolnikovas, nes iš tikrųjų nužudė ne senolę, o save. Svarbiausia, kad herojus, išgyvenęs pasąmonės kančias, rado jėgų pripažinti, ką padarė. Žodžiu, drąsa ne visada padeda žmogui, ji gali padėti jėgai, kuri jį naikina iš vidaus.
2. Epiniame M. Šolochovo romane „Tylus Donas“ pagrindinis veikėjas visos istorijos metu demonstravo drąsą, tačiau finale priėjo prie išvados, kad veltui leido karui jį išplėšti iš namų. Visa jo drąsa buvo išeikvota, nes net pats Grigalius nežinojo, kur yra jo priešai. Jis pakeitė barikadų puses, nesuprasdamas, kur yra tiesa, dėl kurios verta drąsiai eiti iki galo. Visur buvo draugai, kaimo žmonės, bendrapiliečiai, o ne okupantai ir įsibrovėliai. Panaudojęs jėgą ir drąsą prieš juos, Melekhovas prarado save, visiškai pasimetęs gyvenime.

Drąsos trūkumas

1. N. V. Gogolis „Generalinis inspektorius“. Komedijoje autorius kalba apie Antoną Antonovičių — meras, kuris siaubingai bijo atvykti generalinio inspektoriaus. Jis pradeda atkakliai ruoštis atvykimui, tačiau kvaili miesto dvarininkai Bobčinskis ir Dobčinskis paprastą žmogų painioja su generaliniu inspektoriumi. Tačiau Antonas Antonovičius labai stengiasi sukurti gerą įspūdį. Jis skolina Chlestakovą tiek, kiek prašo. Jis taip pat suteikia jam geriausią kambarį, dosniai maitina savo tarną ir patį „pareigūną“. Meras pasiruošęs aukoti ne tik materialines gėrybes vardan gero įspūdžio ir tam, kad išvengtų patikrinimo. Jis nepaiso palaiminimo savo vienintelės dukters ir „generalinio inspektoriaus“ vestuvėms.
2. Spektaklyje A. Ostrovskio „Perkūnija“ Tikhonas neturėjo drąsos atsispirti motinos despotizmui, kuris pažemino jo mylimą žmoną. Vyras mieliau išlįsdavo iš namų, piktnaudžiaudavo alkoholiu ir pamiršdavo save, o ne spręsdavo problemą šeimoje. Net jo žmona buvo ryžtingesnis ir stipresnės valios žmogus. Ji pradėjo maištą prieš konvencijas ir senas taisykles, kurie baigėsi jos mirtimi. Tik tada bailus ir bailus Tikhonas išdrįso pakelti balsą prieš motiną, bet jau buvo per vėlu. Dėl jo nemokumo šeima buvo sunaikinta.

Garsioji amerikiečių poetė ir rašytoja Eleanor Murry Sarton, milijonams skaitytojų žinoma kaip May Sarton, turi dažnai cituojamus žodžius: „Galvok kaip herojus ir elgsiesi kaip padorus žmogus“.

Daug rašyta apie herojiškumo vaidmenį žmonių gyvenime. Ši dorybė, turinti nemažai sinonimų: drąsa, narsumas, narsa, pasireiškia jos nešėjos moraline stiprybe. Moralinė jėga leidžia jam siekti tikros, tikros tarnystės tėvynei, žmonėms, žmonijai. Kokia tikrojo herojiškumo problema? Gali būti naudojami įvairūs argumentai. Bet svarbiausia apie juos: tikras didvyriškumas nėra aklas. Įvairūs herojiškumo pavyzdžiai nėra tiesiog tam tikrų aplinkybių įveikimas. Jie visi turi vieną bendrą bruožą – į žmonių gyvenimus įneša perspektyvos.

Daugelis ryškių rusų ir užsienio literatūros klasikų ieškojo ir rado savo ryškius ir unikalius argumentus, kurie nušviestų narsumo fenomeno atsiradimo temą. Heroizmo problemą, mūsų, skaitytojų, laimei, plunksnos meistrai nušviečia ryškiai, nebanaliai. Jų kūriniuose vertinga tai, kad klasika skaitytoją panardina į dvasinį herojaus pasaulį, kurio aukštais poelgiais žavisi milijonai žmonių. Šio straipsnio tema – kai kurių klasikų kūrinių apžvalga, kurioje galima atsekti ypatingą požiūrį į herojiškumo ir drąsos klausimą.

Herojai yra aplink mus

Šiandien, deja, filistinų psichikoje vyrauja iškreipta heroizmo samprata. Jie yra panirę į savo problemas, į savo mažą savanaudišką pasaulį. Todėl jų sąmonei iš esmės svarbūs nauji ir nebanalūs argumentai apie heroizmo problemą. Patikėkite, mus supa herojai. Mes jų paprasčiausiai nepastebime, nes mūsų siela yra trumparegiška. Žygdarbius atlieka ne tik vyrai. Pažiūrėkite atidžiau – gimdo moteris, kuri, pasak gydytojų, iš principo negali gimdyti. Didvyriškumą mūsų amžininkai gali ir demonstruoja prie ligonio lovos, prie pasitarimų stalo, darbo vietoje ir net prie virtuvės viryklės. Jums tereikia išmokti tai pamatyti.

Literatūrinis Dievo paveikslas yra tarsi kamertonas. Pasternakas ir Bulgakovas

Auka išskiria tikrą didvyriškumą. Daugelis puikių literatūros klasikų bando paveikti savo skaitytojų įsitikinimus, kuo aukščiau iškeldami heroizmo esmės supratimo kartelę. Jie randa kūrybinių jėgų unikaliai perteikti skaitytojams aukščiausius idealus, savaip pasakodami apie Dievo, žmogaus sūnaus, žygdarbį.

Borisas Leonidovičius Pasternakas knygoje „Daktaras Živagas“, itin nuoširdus kūrinys apie jo kartą, rašo apie narsą kaip aukščiausią žmonijos emblemą. Anot rašytojo, tikrojo herojiškumo problema atsiskleidžia ne smurte, o dorybėje. Savo argumentus jis išsako pagrindinio veikėjo dėdės N. N. Vedenyapino lūpomis. Jis mano, kad kiekviename iš mūsų snaudžiančio žvėries negali sustabdyti tramdytojas su botagu. Tačiau tai pasiaukojančio pamokslininko galia.

Rusų literatūros klasikas, teologijos profesoriaus sūnus Michailas Bulgakovas savo romane „Meistras ir Margarita“ pristato originalią literatūrinę Mesijo – Ješua Ha-Nozri – įvaizdžio interpretaciją. Gėrio skelbimas, su kuriuo Jėzus atėjo žmonėms, yra pavojingas verslas. Tiesos ir sąžinės žodžiai, prieštaraujantys visuomenės pamatams, yra kupini mirties tiems, kurie juos ištaria. Netgi Judėjos prokuratorius, kuris nedvejodamas gali ateiti į pagalbą vokiečių apsuptam Žiurkėnui Markui, bijo sakyti tiesą (tuo pačiu slapta sutinka su Ha-Nozri nuomone.) Taikus mesijas drąsiai seka savo likimą, o kovose užkietėjęs romėnų vadas yra bailys. Bulgakovo argumentai įtikina. Heroizmo problema jam glaudžiai susijusi su organiška pasaulėžiūros, pasaulėžiūros, žodžio ir poelgio vienybe.

Henryko Sienkiewicziaus argumentai

Jėzaus atvaizdas drąsos auroje pasirodo ir Henryko Sienkiewicziaus romane „Kamo Gradesi“. Brightas atranda lenkų literatūros klasikos atspalvius, kad sukurtų unikalią siužetinę situaciją savo garsiajame romane.

Po to, kai Jėzus buvo nukryžiuotas ir prikeltas, jis atvyko į Romą, vykdydamas savo misiją: paversti Amžinąjį miestą į krikščionybę. Tačiau jis, nepastebėtas keliautojas, vos atvykęs, yra iškilmingo imperatoriaus Nerono įžengimo liudininkas. Petras yra sukrėstas romėnų imperatoriaus garbinimo. Kokius argumentus šiam reiškiniui rasti, jis nežino. Nušviečiama heroizmo, ideologiškai diktatoriui priešingo žmogaus drąsos problema, pradedant Petro baime, kad misija nebus įvykdyta. Jis, praradęs tikėjimą savimi, bėga iš Amžinojo miesto. Tačiau, palikęs miesto sienas, apaštalas pamatė, kad Jėzus žmogaus pavidalu ateina į jį. Nustebęs to, ką pamatė, Petras paklausė Mesijo, kur jis eina: „Kur tu ateini? Jėzus atsakė, kad kadangi Petras paliko savo tautą, jam beliko tik viena – eiti į nukryžiavimą antrą kartą. Tikra paslauga tikrai reikalauja drąsos. Sukrėstas Petras grįžta į Romą...

Drąsos kare ir taikoje tema

Rusų klasikinėje literatūroje gausu diskusijų apie heroizmo esmę. Levas Nikolajevičius Tolstojus savo epiniame romane „Karas ir taika“ iškėlė daugybę filosofinių klausimų. Rašytojas pateikė savo ypatingus argumentus į princo Andrejaus įvaizdį, einantį kario keliu. Heroizmo ir drąsos problema skausmingai permąstoma ir vystosi jauno kunigaikščio Bolkonskio galvose. Jo jaunystės svajonė – įvykdyti žygdarbį – užleidžia vietą karo esmės supratimui ir suvokimui. Būti didvyriu, o ne pasirodyti – taip pasikeičia princo Andrejaus gyvenimo prioritetai po Šengrabeno mūšio.

Štabo karininkas Bolkonskis supranta, kad tikrasis šio mūšio herojus yra baterijos vadas Skromnys, pasiklydęs savo viršininkų akivaizdoje. Adjutantų pajuokos objektas. Mažo ir silpno, neapsakomo kapitono baterijos nesutriko prieš neįveikiamus prancūzus, padarė jiems žalos ir leido pagrindinėms pajėgoms organizuotai trauktis. Tušinas veikė pagal užgaidą; jis negavo įsakymo uždengti armijos užnugarį. Suprasti karo esmę – tokie buvo jo argumentai. Heroizmo problemą permąsto kunigaikštis Bolkonskis, kardinaliai keičia savo karjerą ir, padedamas M.I.Kutuzovo, tampa pulko vadu. Borodino mūšyje jis, iškėlęs pulką pulti, buvo sunkiai sužeistas. Sukdamas ratą Napoleonas Bonapartas mato rusų karininko kūną su vėliava rankose. Prancūzijos imperatoriaus reakcija yra pagarba: „Kokia graži mirtis! Tačiau Bolkonskiui didvyriškumo aktas sutampa su pasaulio vientisumo ir užuojautos svarbos suvokimu.

Harper Lee „Nužudyti juokdarį“

Žygdarbio esmė suprantama ir daugelyje Amerikos klasikų kūrinių. Visi jauni amerikiečiai mokyklose mokosi romano „Nužudyti juokdarį“. Jame originali diskusija apie drąsos esmę. Ši mintis kyla iš advokato Atiko, garbingo žmogaus, imasiančio sąžiningos, bet jokiu būdu nenaudingos bylos, lūpų. Jo argumentai dėl heroizmo problemos yra tokie: drąsa yra tada, kai imi užduotį, iš anksto žinodamas, kad pralaimėsi. Bet vis tiek imi ir eini iki galo. O kartais vis tiek pavyksta laimėti.

Margaret Mitchell Melanie

Romane apie XIX amžiaus Amerikos pietus ji kuria savitą trapios ir rafinuotos, bet kartu drąsios ir drąsios ledi Melanie įvaizdį.

Ji įsitikinusi, kad visuose žmonėse yra kažkas gero, ir yra pasirengusi jiems padėti. Jos kuklus, tvarkingas namas šeimininkų nuoširdumo dėka išgarsėja Atlantoje. Pavojingiausiais gyvenimo laikotarpiais Scarlett iš Melanie sulaukia tokios pagalbos, kurios neįmanoma įvertinti.

Hemingvėjus apie didvyriškumą

Ir, žinoma, negalima ignoruoti klasikinės Hemingway istorijos „Senis ir jūra“, kuri pasakoja apie drąsos ir didvyriškumo prigimtį. Pagyvenusio kubiečio Santjago ir didžiulės žuvies kova primena palyginimą. Hemingvėjaus pateikti argumentai dėl heroizmo problemos yra simboliniai. Jūra yra kaip gyvenimas, o senasis Santjagas yra kaip žmogaus patirtis. Rašytojas ištaria tikrojo didvyriškumo leitmotyvu tapusius žodžius: „Žmogus nebuvo sukurtas patirti pralaimėjimą. Galite jį sunaikinti, bet negalite nugalėti!

Broliai Strugackiai „Piknikas prie kelio“

Istorija supažindina savo skaitytojus su fantasmagoriška situacija. Akivaizdu, kad po ateivių atvykimo Žemėje susidarė anomali zona. Stalkeriai randa šios zonos „širdį“, kuri turi unikalią savybę. Šioje teritorijoje atsidūręs žmogus gauna atšiaurią alternatyvą: arba miršta, arba zona išpildo visus jo troškimus. Strugackiai meistriškai parodo herojaus, pasiryžusio šiam žygdarbiui, dvasinę evoliuciją. Įtikinamai parodytas jo katarsis. Stalkeriui nebeliko nieko savanaudiško ar prekybinio, jis mąsto žmogiškumu ir atitinkamai prašo zonos „laimės visiems“, ir taip, kad nebūtų žmonių, kuriems ji būtų atimta. Kokia, pasak Strugatskių, yra didvyriškumo problema? Literatūros argumentai rodo, kad ji tuščia be užuojautos ir humanizmo.

Borisas Polevojus „Pasakojimas apie tikrą vyrą“

Rusijos žmonių istorijoje buvo laikotarpis, kai didvyriškumas išties išplito. Tūkstančiai karių įamžino jų vardus. Aukštas Sovietų Sąjungos didvyrio titulas buvo suteiktas vienuolikai tūkstančių karių. Tuo pačiu metu 104 žmonės buvo apdovanoti du kartus. Ir trys žmonės – tris kartus. Pirmasis asmuo, gavęs šį aukštą rangą, buvo pilotas Aleksandras Ivanovičius Pokryshkinas. Vos vieną dieną – 1943 m. balandžio 12 d. – jis numušė septynis fašistų įsibrovėlių lėktuvus!

Žinoma, pamiršti ir neperteikti tokių herojiškumo pavyzdžių naujoms kartoms – tarsi nusikaltimas. Tai turėtų būti daroma naudojant sovietinės „karinės“ literatūros pavyzdį - tai yra Vieningo valstybinio egzamino argumentai. Heroizmo problema moksleiviams nušviečiama pasitelkiant pavyzdžius iš Boriso Polevojaus, Michailo Šolochovo, Boriso Vasiljevo darbų.

Laikraščio „Pravda“ fronto korespondentas Borisas Polevojus buvo šokiruotas 580-ojo naikintuvų pulko piloto Aleksejaus Maresjevo istorija. 1942 metų žiemą jis buvo numuštas virš Novgorodo srities dangaus. Pilotas, sužeistas į kojas, šliaužė 18 dienų, kad pasiektų savuosius. Jis išgyveno ir padarė, bet jo kojas „suvalgė“ gangrena. Po to sekė amputacija. Ligoninėje, kurioje Aleksejus gulėjo po operacijos, buvo ir politikos instruktorius, kuris sugebėjo uždegti Maresjevą svajone – grįžti į dangų naikintuvo pilotu. Įveikęs skausmą Aleksejus išmoko ne tik vaikščioti ant protezavimo, bet ir šokti. Istorijos apoteozė yra pirmasis oro mūšis, kurį pilotas įvykdė po sužeidimo.

Medicinos komisija „pasidavė“. Karo metu tikrasis Aleksejus Maresjevas numušė 11 priešo lėktuvų, daugumą – septynis – sužeistas.

Sovietų rašytojai įtikinamai atskleidė herojiškumo problemą. Literatūros argumentai rodo, kad žygdarbius atliko ne tik vyrai, bet ir tarnauti pašauktos moterys. Boriso Vasiljevo istorija „Aušros čia tyli“ stebina dramatizmu. Didelė fašistų sabotažo grupė, kurią sudarė 16 žmonių, nusileido sovietų užnugaryje.

Jaunos merginos (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), tarnaujančios 171-ajame geležinkelio atšaka, vadovaujamos meistro Fedoto Vaskovo, didvyriškai miršta. Tačiau jie sunaikina 11 fašistų. Vyriausiasis seržantas trobelėje aptinka likusius penkis. Jis nužudo vieną ir paima keturis. Tada jis atiduoda kalinius saviesiems, prarasdamas sąmonę nuo nuovargio.

"Žmogaus likimas"

Ši Michailo Aleksandrovičiaus Šolochovo istorija supažindina mus su buvusiu Raudonosios armijos kariu – vairuotoju Andrejumi Sokolovu. Heroizmą rašytoja atskleidžia paprastai ir įtikinamai. Nereikėjo ilgai ieškoti argumentų, kurie palietė skaitytojo sielą. Karas sielvartą atnešė beveik kiekvienai šeimai. Andrejus Sokolovas jo turėjo gausiai: 1942 metais žuvo jo žmona Irina ir dvi dukros (bomba pataikė į gyvenamąjį namą). Sūnus per stebuklą išgyveno ir po šios tragedijos savanoriškai išvyko į frontą. Pats Andrejus kovėsi, buvo sučiuptas nacių ir pabėgo. Tačiau jo laukė nauja tragedija: 1945 metais gegužės 9 dieną snaiperis nužudė jo sūnų.

Pats Andrejus, praradęs visą šeimą, rado jėgų pradėti gyvenimą „nuo nulio“. Jis įvaikino benamį berniuką Vaniją ir tapo jo įtėviu. Šis moralinis žygdarbis vėl pripildo jo gyvenimą prasmės.

Išvada

Tai yra klasikinės literatūros heroizmo problemos argumentai. Pastarasis tikrai gali palaikyti žmogų ir pažadinti jame drąsą. Nors ji negali jam padėti finansiškai, ji nustato jo sieloje ribą, kurios blogis negali peržengti. Štai ką Remarque'as rašė apie knygas Triumfo arkoje. Heroizmo argumentacija klasikinėje literatūroje užima vertingą vietą.

Heroizmą galima pristatyti ir kaip savotiško „savęssaugos instinkto“ socialinį reiškinį, tik ne individualaus gyvenimo, o visos visuomenės. Visuomenės dalis, atskira „ląstelė“ - žmogus (vertingiausi atlieka žygdarbius), sąmoningai, vedamas altruizmo ir dvasingumo, aukojasi, išsaugodamas kažką didesnio. Klasikinė literatūra yra viena iš priemonių, padedančių žmonėms suprasti ir suvokti nelinijinę drąsos prigimtį.

Iš daugelio temų, kurios pateikiamos rusų kalbos egzamine esė rašymui, ypač galima išskirti temą „Heroizmas“.

Rusijos švietimo tikslas – užauginti vertą ir protingą žmogų, žinantį, ko nori gyvenime pasiekti, tikrą savo šalies patriotą. Didėjantys reikalavimai Rusijos Federacijos gyventojų išsilavinimo kokybei paskatino įvesti vieningą valstybinį egzaminą, skirtą moksleivių žinioms patikrinti.

Vieningu valstybiniu egzaminu matuojamos abiturientų žinios baigus studijas, pakeliui į aukštąjį mokslą, įvairiose mokslo šakose.

Vienas iš svarbiausių dalykų šalyje, kuriame mokiniai yra egzaminuojami, yra rusų kalba. Tiesiogine prasme tai yra ramstis, ant kurio pastatyta šalis, nes tik žmonės, turintys savo žodinio bendravimo sistemą, gali būti laikomi vienais žmonėmis.

Kas yra heroizmas

Heroizmas, žmonių supratimu, yra didelis žmogaus žygdarbis kitų žmonių vardu.

Herojai yra ne tie, kurie gimė su šia intencija, o tie, kurie petys į petį stovi dėl bendro tikslo, vedami teisingumo sampratos.

Pasiaukojimas dėl gero tikslo, atnešančio žmonijai taiką ir klestėjimą, taip pat laikomas didvyriškumu.

Atitinkamai, herojus yra žmogus, kuris atlieka žygdarbį iš meilės artimui, aktyviai kuria pasaulio likimą ir yra linkęs į altruistinį elgesį. Psichologiniu požiūriu ši sąvoka gali reikšti bet kurį asmenį, kuris atlieka kilnų veiksmą, įveikdamas savo baimes ir abejones.

Herojiško elgesio pavyzdžių galima rasti ne tik literatūriniuose šaltiniuose, bet ir aplinkoje. Kūriniai, pasakojantys apie herojų žygdarbius, dažnai paremti įvykiais, paimtais iš gyvenimo.

Heroizmo problema – literatūros argumentai vieningam valstybiniam egzaminui

Heroizmo ir žmogaus, kaip herojaus, asmenybės ugdymo problemą savo darbuose iškėlė daugelis rašytojų.

Žymiausi rusų autorių kūriniai: B. Vasiljevo „Ir čia tylios aušros“, M. Šolochovo „Žmogaus likimas“ ir B. Polevojaus „Pasakojimas apie tikrą vyrą“.

Šiuolaikinėje Rusijoje mažiau žinoma V. Uspenskio apsakymas „Zoja Kosmodemyanskaja“, kuris paremtas pasakojimu apie jauną pionierę, kuri kartu su draugais prisijungė prie partizanų būrio ir didvyriškai žuvo nacių kankinant.

B. Polevojaus istorija paremta tikrais gyvenimiškais pasakojimais apie lakūną Aleksejų Maresjevą. Nušautas priešo teritorijoje, jis sugebėjo praeiti per miško tankmę. Dėl to, kad ekstremaliomis sąlygomis nebuvo kam suteikti pirmąją pagalbą, vyras neteko abiejų kojų, tačiau dėl meilės dangui įveikęs savo netobulumus, dėvėdamas sugebėjo išmokti skristi lėktuvu. protezavimas.

„Žmogaus likimas“ pasakoja apie Andrejų, kuris apgynė savo gimtąją Tėvynę nuo nacistinės Vokietijos. Nepaisant žinios apie jam artimų žmonių mirtį, pagrindinis veikėjas sugebėjo išgyventi ir nepasiduoti karo baisumams. Sugebėjimas užjausti žmones jame išliko, nepaisant likimo sukeltų sunkumų ir negandų. Tai aiškiausiai išreiškiama jo veiksme: Andrejus įvaikino berniuką, kuris neteko šeimos.

Knygos „Aušros čia tylios“ herojai – paprasti žmonės, likimo valia atsidūrę kovos už šalį priešakyje. Jie galėjo išgyventi, bet didžiausias jų troškimas buvo apsaugoti tėvynę, todėl jų mirtis buvo verta.

Užsienio literatūroje taip pat pateikiama daug kūrinių, paremtų paprastų žmonių herojiškumu. Galite išskirti argumentus iš garsių autorių darbų.

Klasikinis pavyzdys yra E. Hemingway istorija „Kam skambina varpas“, kur susitinka du žmonės iš skirtingų pasaulių – bombonešis ir paprasta mergina. Tilto sprogimo metu žuvęs Robertas, žinantis, kad eina į tikrą mirtį, bet nenukrypęs nuo jam patikėtos užduoties, ir Marija, kuri vis labiau supranta, kad savo mylimojo nepamatys, o paleidžia. vardan didelio tikslo – padaryti tašką kraštą draskiantį karą.dalimis. Kuris iš jų gali būti laikomas tikru herojumi?

Dar vienu klasikiniu herojiškumo pavyzdžiu galima laikyti D. Londono istoriją „Gyvenimo meilė“. Žmogus šioje kūryboje negelbsti nieko kito, tik save patį, tačiau jo drąsa, ryžtas ir valia išsaugoti gyvybę nusipelno didžiausios pagarbos, nes daugelis žmonių, susidūrę su draugų išdavyste, atsidūrę atsiduotų aplinkybių valiai. priešiškoje zonoje.

Tikro ir netikro didvyriškumo problema pagal Tolstojaus

Levas Nikolajevičius Tolstojus yra vienas žymiausių rusų rašytojų ir mąstytojų, vienas didžiausių romanistų pasaulyje.

Pavyzdžiui, tikras didvyriškumas visada ateina „iš širdies“, kupinas gilumo ir minčių grynumo; netikras heroizmas pasireiškia kaip noras „pasipuikuoti“ neturint gilių motyvų viduje. Anot rusų literatūros klasikų, žmogus, kuris daro herojišką poelgį, norėdamas būti kitų teigiamai įvertintas, negali būti tikru herojumi.

Pavyzdys yra Bolkonskis, kuris siekia atlikti „gražių žygdarbių, kuriuos tikrai įvertins kiti žmonės“.

Tikras didvyriškumas slypi tame, kad žmogus peržengia savo ego, nesirūpindamas, kaip gražiai atrodys kitų žmonių akyse, ir daro viską, kas įmanoma bendro reikalo gerovei.

Rusės moters ir motinos herojiškumas

Moteris gimtosios šalies literatūroje yra kelių vaidmenų kolektyvinis įvaizdis: motina, žmona, dukra.

Rusų jaunų damų didvyriškumo pavyzdžiu gali būti dekabristų žmonos, kurios sekė savo mylimus vyrus, ištremtus į tolimus, praktiškai negyvenamus kraštus.

Moterys, užaugusios pagal pasaulietinės visuomenės įstatymus, kur tremtis reiškia gėdą, nepabijojo palikti patogių sąlygų į dykumą.

Antrasis rusės herojiškumo pavyzdys yra Vera Rozalceva iš Černyševskio romano „Ką daryti? Herojė reprezentuoja kokybiškai naują emancipuotos damos tipą. Ji nebijo sunkumų ir aktyviai įgyvendina savo idėjas, padėdamas kitoms merginoms.

Jei žvelgtume į moterišką heroizmą motinos pavyzdžiu, išryškėtų V. Zakrutkino istorija „Žmogaus motina“. Marija, paprasta rusė, netekusi šeimos dėl nacių, praranda norą gyventi. Karo nežmoniškumas priverčia ją „suakmenėti širdį“, tačiau herojė randa jėgų gyventi toliau ir ima padėti našlaičiams, kurie taip pat sielvartauja dėl išėjusių artimųjų.

Pasakojime pateikiamas Motinos įvaizdis yra giliai humaniškas žmonių atžvilgiu. Kūrinio autorė pateikė skaitytojui tokią moters savybę kaip meilė žmonijai, nedaloma pagal tautybę, tikėjimą ir kt.

Didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu

Karas su Vokietija į garbės sąrašą atnešė daug naujų vardų, kai kurie iš jų tapo tokiais po mirties. Pasipiktinimo ugnis, kilusi dėl fiurerio SS kariuomenės nežmoniškumo ir nesąžiningumo, pasireiškia partizaniniais karo metodais.

Antrojo pasaulinio karo metais galima išskirti du herojų tipus:

• partizanai;
• Sovietų Sąjungos armijos karių.

Pirmieji apima šiuos žmones:

• Maratas Kazei. Po to, kai naciai nužudė jo motiną už partizanų prieglobstį, jis su seserimi išėjo kautis į partizanų būstinę. 1943 m. jis buvo apdovanotas medaliu už drąsą, tačiau kitais metais mirė, būdamas 14 metų, vykdydamas misiją;
• Lenija Golikovas.Į partizanų būrį įstojo 1942 m. Už daugybę žygdarbių herojus buvo nuspręsta apdovanoti medaliu, tačiau jam taip ir nepavyko jo gauti. 1943 m. kartu su būriu žuvo;
• Zina Portnova. Ji tapo skaute 1943 m. Ji buvo sugauta atliekant misiją ir patyrė daugybę kankinimų. 1944 metais ji buvo nušauta.

Antroji grupė apima šiuos žmones:

• Aleksandras Matrosovas. Jis uždarė įdubą savo kūnu, leisdamas daliniui praeiti pro kovinę užduotį;
• Ivanas Panfilovas. Jo vadovaujama divizija narsiai kovėsi prie Volokolamsko, atmušdama priešo puolimus šešias dienas;
• Nikolajus Gastello. Degantį lėktuvą nukreipė į priešo kariuomenę. Mirė su garbe.

Be žmonių, garsėjusių savo žygdarbiais ir dalyvavimu kare, dėl nežinojimo apie juos šalis niekada neįvardijo daugybės herojų.

Jūreivių drąsos ir didvyriškumo problema

Karas vyksta ne tik sausumoje. Juo užfiksuotas ir dangaus skliautas, ir vandens platybės. Tokia yra destruktyvaus elemento prigimtinė galia – sutraukti viską ir visus į savo tinklus. Priešingų pusių žmonės susirėmė ne tik sausumoje, bet ir vandenyje.

• V. Katajevas „Vėliava“. Naciai siūlo pasiduoti Rusijos jūreivių komandai, tačiau pastarieji, supratę, kad žus, jei nepasiduos, vis tiek apsisprendžia mūšio naudai, gindami miestą;
• V. M. Bogomolov „Kregždžių skrydis“. Gabenant amuniciją per upę, garlaivį „Lastočka“ apšaudo fašistinės kariuomenės būriai ir dėl šio veiksmo ant baržos nusileidžia mina. Suvokęs pavojaus faktą, kapitonas, vedamas idėjos apsaugoti gimtąją tėvynę, pasuka vairą ir nukreipia laivą į priešą.

Rusų rašytojai sutelkia dėmesį į žmonių, kurių pagrindinė savybė yra drąsa, sprendimus. Drąsus elgesys esant didelei rizikai aktualus ir šiandien.

Šiandien drąsa ir didvyriškumas

Herojai yra bet kuriuo metu, nepaisant jų aplinkos aplinkybių. Šiais laikais garbės lentoje išgraviruoti vardai tų, kurie padarė žygdarbius vardan žmonijos.

Tai paprasti vaikai kasdieniame gyvenime ir herojai ekstremaliose situacijose:

• Jevgenijus Tabakovas. Būdamas septynerių metų jis išgelbėjo savo seserį nuo maniako, gaudamas mirtiną žaizdą;
• Julija Korol. Gelbėdamas bendražygius dėl Syamozero tragedijos, parodė didžiausią drąsą;
• Sasha Ershova. Per avariją vandens parke ji laikė virš vandens mažą mergaitę, neleisdama jai nuskęsti.

Mūsų dienų istorijos metraščiuose yra ne tik aukščiau pateikti vaikai, bet ir daugelis kitų šiuolaikinių žmonių, kurie didelės rizikos situacijose aktyviai padeda tiems, kurie yra silpnesni nei jų aplinkybės.

Herojiško gyvenimo būdo pasakojimuose didelę reikšmę turi tinkamas tėvų vaikų auklėjimas. Juk būsimos asmenybės brendimas priklauso nuo to, kaip artimieji perteikia vaikui normas ir vertybes.

Kaip parašyti esė tema „Rusijos žmonių didvyriškumas“

Didvyriški žmonių poelgiai per daugelį kartų suformavo Rusijos valstybės žygdarbių istoriją. Mokiniai, kuriems reikia išlaikyti specializuotą rusų kalbos egzaminą, baigę 9 klasę rašo rašinį.

„Kaip teisingai parašyti kūrybinę užduotį? - šis klausimas nerimauja daugeliui moksleivių, kurie testuodami nori parodyti maksimalų rezultatą.

Bet kurio rašinio tam tikra tema pagrindas visada yra tikslas ir planas. Rašinio tikslas nurodytas jam skirtoje užduotyje. Planą parengia pats studentas, dažniausiai darbas suskirstomas į darbo etapus.

Iš ko susideda esė planas:

1. Įvadas.
2. Pagrindinė dalis.
3. Išvada.

Be pagrindinių etapų, mokinys turėtų pagalvoti, kokiais argumentais remsis rašydamas esė; aktualus informacijos, kurią studentas norėtų perteikti skaitytojui, pateikimas; taisyklingas rusų kalbos priemonių vartojimas tekste.

Pavyzdžiui, panagrinėkime Rusijos žmonių herojiškumo temą, naudodamiesi Šolochovo romano „Tylus Donas“ pavyzdžiu. Jis paremtas baltųjų gvardiečių, kovojančių už savo idealus, pasaulio istorija. Istorija juos pasmerkė išnykti, tačiau jie be baimės kovoja prieš karčią komunizmo tiesą, kuri per prievartą įsodinta kazokų Donui.

Epe aiškiai parodomos to meto žmonėms nerimą keliančios problemos: gyventojų susiskaldymas į du frontus (baltoji ir raudonoji gvardija), noras apginti savo tiesą, gyvenimą ir nusistovėjusią tvarką; skirtingų gyventojų grupių idealų susidūrimas.

Šolokhovas parodo savo romano herojų vidinę evoliuciją, jų pokyčius laikui bėgant: tiek vidinius, tiek išorinius. Pavyzdžiui, Dunyasha publikai pirmiausia pasirodo kaip „mergina su košėmis“, tačiau romano pabaigoje ji yra neatsiejama asmenybė, savarankiškai pasirinkusi savo kelią. Dunya, baltosios gvardijos palikuonė, savo vyru pasirenka komunistą, kuris nužudė jos brolį.

Mergina – aukščiausios aukos ir didvyriškumo pavyzdys, nebijanti peržengti pasenusių visuomenės stereotipų.

Išvada

Kiekvienas žmogus pats nusprendžia, ką vadinti didvyriu. Pavyzdžiui, S. Marshak eilėraštyje apie nežinomą gelbėtoją atkreipia skaitytojo dėmesį į tai, kad tokiu herojumi gali pasirodyti bet kuris praeivis.

L. Tolstojus savo epe skiria tikrojo ir netikro heroizmo sąvokas. Netikras heroizmas, pasak rašytojo, yra noras viešai pasirodyti, o tikrasis žmogaus žygdarbis prasideda nuo tyrų jo sielos minčių.

Herojumi gali tapti absoliučiai kiekvienas, nepaisant aplinkybių. Niekas nežino, kokį gyvenimą būtų gyvenę mažieji partizanai, jei praėjusio amžiaus 40-aisiais nebūtų įvykęs Tėvynės karas.

Svarbiausia gyvenime būti žmogumi, vertu savęs; gerbti save kaip asmenybę; siekti žvaigždžių ir padėti gyvenime pasiklydusiems žmonėms.

Diskusijos apie teisingą elgesį yra niekis be praktinio pritaikymo. Dideli dalykai visada prasideda nuo mažų dalykų. Tapimas didvyriu prasideda nuo pagalbos tiems, kuriems to reikia.

Koks turėtų būti tikras karo herojus? Kas daro paprastus žmones drąsius karo metais? Šiuos ir kitus klausimus siūlomame tekste užduoda rašytojas Vasiljevas. Tačiau noriu plačiau panagrinėti karių drąsos kare problemą.

Norėdamas atkreipti skaitytojų dėmesį į šią problemą, Vasiljevas pasakoja legendą apie nežinomą Bresto tvirtovės gynėją, kuris beveik metus kovojo nežinioje. Autorius žavisi šio žmogaus, kuris nebuvo palaužtas priešų puolimo ir gynė savo Tėvynės garbę iki paskutinių dienų, tvirtumu, tvirtumu ir tikėjimu. Autorius ypač pabrėžia tai, kad nežinomo gynėjo įvaizdis yra apibendrintas Rusijos kario, pasiruošusio kovoti už Tėvynę iki galo, įvaizdis.

Apie karių tvirtumą galima spręsti iš jų atliktų žygdarbių: „be kaimynų kairėje ar dešinėje“, šaltyje ir alkyje jie nepasidavė baimei ir bailumui, o tikėjo savimi. Pergalė statoma ant tokių herojų.

Negalima nesutikti su teksto autoriaus nuomone, kad pergalė buvo pastatyta ant nesavanaudiškos Didžiojo Tėvynės karo karių drąsos. Turėtume būti dėkingi Rusijos kariui, kuris atidavė savo gyvybę mainais už ateities kartų laimę.

Kad įrodyčiau savo požiūrio pagrįstumą, norėčiau pateikti tokį literatūrinį pavyzdį. Prisiminkite Šolochovo pasakojimą „Žmogaus likimas“, kuriame pasakojama apie kareivio Andrejaus Sokolovo gyvenimą. Herojui teko iškęsti daugybę karo sunkumų: prasiveržimą per vokiečių kordoną, nelaisvę, priešų patyčias, nepriteklių. Už ironišką, karčių pokštą Andrejus buvo išsiųstas pas savo viršininką sušaudyti. Vokietis prieš mirtį pakvietė jį išgerti į vokiečių ginklų šlovę, tačiau herojus, išlaikydamas savigarbą, gėrė iki mirties. Nesirūpindamas savimi, jis pirmiausia galvojo apie „ruso kareivio“, negalinčio paaukoti nacionalinio pasididžiavimo, garbę. Nepaisydamas skausmo, kančių ir artimųjų netekčių, Sokolovas neprarado širdžių ir rado jėgų gyventi toliau. herojus pasiekė tikrą pergalę prieš antihumaniškumą ir fašizmą. Jis šlovino žmogaus drąsą, nepalenkiamą valią, gilų, šviesų tikėjimą ateities gerove.

Tolstojus romane „Karas ir taika“ kalba apie tai, kaip svarbu išlaikyti ramybę mūšyje. Šengrabeno mūšio epizode pagrindinė vieta skirta kapitonui Tušinui, kuris visuotinės panikos akimirkomis nepasidavė baimei ir liko ištikimas savo tarnybos pareigai. Baterijos vadas, pametęs daugumą ginklų, nesitraukia. Jo patriotizmas virto karštu noru padaryti viską, kas įmanoma ir neįmanoma, kad pergalė, kuria jis tikėjo. Sumanumas, pasirengimas pasiaukoti, atsakomybė už kitų žmonių gyvybes apėmė šį žmogų, kuris didvyriškai stojo pavojaus akivaizdoje. Tušinas parodė tikro kareivio, verto susižavėjimo savo herojiškais darbais, pavyzdį.

Baigdamas dar kartą pabrėšiu: Žmogus, kuris vadovaujasi garbės balsu ir savo vidiniais principais, pasiruošęs gyventi dėl kitų, nusipelno būti vadinamas didvyriu. Drąsa – tai gebėjimas kovoti be ginklų, akis į akį su pavojumi, kai šansų beveik nėra, bet vis tiek eini iki galo. Norėtųsi tikėti, kad skaitytojai susimąstys apie autoriaus keliamą problemą, susidėlios savo gyvenimo prioritetus ir išmoks gyventi ne tik dėl savęs, bet ir dėl kitų, kartodami Rusijos karių žygdarbį.

Atnaujinta: 2017-06-30

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Tekste, kurį analizuoti pasiūlė Yu.Ya. Jakovlevas kelia žygdarbio, didvyriškumo ir nesavanaudiškumo problemą. Būtent apie tai jis galvoja.

Ši socialinio ir moralinio pobūdžio problema negali nerimauti šiuolaikiniams žmonėms.

Rašytojas šią problemą atskleidžia pasakojimo pavyzdžiu apie vieną istorijos mokytoją, kuris turėjo galimybę išgelbėti savo gyvybę, tačiau sužinojęs, kad miršta Kragujevaco gyventojai, tarp kurių buvo ir jo mokinių, nusprendė būti kartu su vaikais. mirties valandą, kad jie nebūtų, buvo taip baisu ir sušvelnino prieš juos atsivėrusį siaubo vaizdą: „Bijojo pavėluoti ir bėgo visą kelią, o atvažiavęs į Kragujevacą vos stovėjo ant kojų. . Jis susirado savo klasę, surinko visus savo mokinius. Ir jie įstojo į penktą klasę, ten dar daug vaikų, nes kai mokytoja šalia, tai nėra taip baisu."

O rašytojas taip pat parodo mokytojo drąsą, bebaimiškumą ir atsidavimą, meilę vaikams, kaip jis įkvėpė juos vesdamas paskutinę pamoką: „Vaikai, – sakė mokytoja, – aš jums pasakiau, kaip tikri žmonės mirė už savo tėvynę.

Dabar mūsų eilė. Eime! Prasideda paskutinė tavo istorijos pamoka." Ir penkta klasė sekė savo mokytoją."

Autoriaus pozicija aiški: Yu.Ya. Jakovlevas mano, kad žygdarbis gali būti suprantamas ne tik kaip kitų žmonių gyvybės išgelbėjimas, bet ir pagalba mirties valandą, pavyzdžiui, tapti sektinu pavyzdžiu ir parama, ypač jei tai reiškia paaukoti savo gyvybę.

Ši problema atsispindi grožinėje literatūroje. Pavyzdžiui, romane F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ Sonya Marmeladova aukojasi, gyvendama iš „geltono bilieto“, kad galėtų išmaitinti savo ryjančią pamotę, mažamečius vaikus ir girtuoklį tėvą. Sonya padeda Raskolnikovui įveikti save, dalijasi jo likimu, sekdama jį į sunkų darbą. Viso romano metu Sonya atlieka pasikartojančius žygdarbius, bandydama išgelbėti ir išgelbėti jai brangių ir artimų žmonių gyvybes, o tai apibūdina ją kaip labai moralų, stiprią dvasią.

Kitas pavyzdys yra Maksimo Gorkio istorija „Senoji moteris Izergil“, ypač Danko legenda, kurią pasakoja senoji Izergil. Danko, norėdamas įrodyti savo meilę žmonėms, suplėšė krūtinę, išsitraukė degančią širdį ir išbėgo į priekį, laikydamas ją kaip fakelą, taip išvesdamas žmones iš tamsaus miško. Danko yra nesavanaudiškos, didingos ir pasiaukojančios meilės žmonėms įsikūnijimas, jis atliko žygdarbį, paaukodamas save dėl jų išganymo.

Taigi galime padaryti tokią išvadą: žygdarbis reiškia ne tik išgelbėti kitų gyvybes, bet ir pagalbą bei pasiaukojimą.