Žanras tiems, kurie gerai gyvena Rusijoje. Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ žanras
Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas yra žinomas visame pasaulyje dėl savo liaudies ir neįprastų kūrinių. Jo atsidavimas paprastiems žmonėms, valstietiškam gyvenimui, trumpos vaikystės laikotarpis ir nuolatiniai suaugusiųjų gyvenimo sunkumai kelia ne tik literatūrinį, bet ir istorinį susidomėjimą.Tokie kūriniai kaip „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – tai tikra ekskursija į XIX a. 60-uosius. Eilėraštis tiesiogine prasme panardina skaitytoją į pobaudžiavos įvykius. Kelionė ieškant laimingo žmogaus Rusijos imperijoje atskleidžia daugybę visuomenės problemų, nupiešia tikrovės vaizdą ir verčia susimąstyti apie šalies, kuri drįsta gyventi kitaip, ateitį.
Nekrasovo poemos sukūrimo istorija
Tiksli eilėraščio darbo pradžios data nežinoma. Tačiau Nekrasovo kūrybos tyrinėtojai atkreipė dėmesį į tai, kad jau pirmoje dalyje jis mini ištremtus lenkus. Tai leidžia manyti, kad poeto mintis apie poemą kilo apie 1860–1863 m., o Nikolajus Aleksejevičius pradėjo ją rašyti apie 1863 m. Nors poeto eskizai galėjo būti padaryti anksčiau.
Yra žinoma, kad nuo 1866 m. dienos šviesą bandė išvysti pirmoji Nekrasovo darbo dalis. Ketverius metus autorius bandė publikuoti savo kūrybą ir nuolat patekdavo į nepasitenkinimą bei griežtą cenzūros pasmerkimą. Nepaisant to, darbas prie eilėraščio tęsėsi.
Ją poetas turėjo pamažu publikuoti tame pačiame žurnale „Sovremennik“. Taigi jis buvo leidžiamas ketverius metus, ir visus šiuos metus cenzorius buvo nepatenkintas. Pats poetas buvo nuolat kritikuojamas ir persekiojamas. Todėl kuriam laikui sustabdė savo darbą, o vėl pradėti jį galėjo tik 1870 m. Šiuo nauju literatūrinės kūrybos pakilimo laikotarpiu šiam eilėraščiui jis sukuria dar tris dalis, parašytas skirtingais laikais:
✪ „Paskutinis“ – 1872 m.
✪ „Moteris valstietė“ -1873 m.
✪ „Šventė visam pasauliui“ – 1876 m.
Poetas norėjo parašyti dar keletą skyrių, tačiau savo eilėraštį kūrė tuo metu, kai pradėjo sirgti, todėl liga neleido įgyvendinti šių poetinių planų. Bet vis tiek, suprasdamas, kad greitai mirs, Nikolajus Aleksejevičius paskutinėje dalyje bandė ją užbaigti taip, kad visas eilėraštis būtų logiškai užbaigtas.
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ siužetas
Viename iš valsčių, plačiame kelyje, yra septyni vyrai, gyvenantys gretimuose kaimuose. Ir jie galvoja apie vieną klausimą: kas gerai gyvena savo gimtajame krašte. Ir jų pokalbis taip pablogėjo, kad netrukus virto ginču. Buvo jau vėlus vakaras, bet jiems nepavyko išspręsti šio ginčo. Ir staiga vyrai pastebėjo, kad jie jau nuėjo ilgą atstumą, nunešti pokalbio. Todėl jie nusprendė negrįžti namo, o nakvoti proskynoje. Tačiau ginčas tęsėsi ir vedė į muštynes.
Dėl tokio triukšmo iškrenta straublio jauniklis, kurį Pakhomas išsaugo, o už tai pavyzdinga mama pasiruošusi išpildyti bet kokį vyrų norą. Stebuklingą staltiesę gavę vyrai nusprendžia keliauti ieškoti atsakymo į juos taip dominantį klausimą. Netrukus jie sutinka kunigą, kuris pakeičia vyrų nuomonę, kad jo gyvenimas yra geras ir laimingas. Herojai taip pat patenka į kaimo mugę.
Tarp girtų bandoma rasti laimingų žmonių, ir greitai paaiškėja, kad valstiečiui nereikia daug, kad jis būtų laimingas: jis turi pakankamai valgyti ir apsisaugo nuo bėdų. O norint sužinoti apie laimę, herojams patariu susirasti Ermilą Girin, kurią visi pažįsta. Ir tada vyrai sužino jo istoriją, tada pasirodo meistras. Tačiau jis taip pat skundžiasi savo gyvenimu.
Eilėraščio pabaigoje herojai stengiasi tarp moterų ieškoti laimingų žmonių. Jie susipažįsta su viena valstiete Matryona. Jie padeda Korčaginai lauke, o mainais ji pasakoja jiems savo istoriją, kurioje sako, kad moteris negali turėti laimės. Moterys tik kenčia.
O dabar valstiečiai jau ant Volgos krantų. Tada jie išgirdo pasakojimą apie kunigaikštį, kuris negalėjo susitaikyti su baudžiavos panaikinimu, o paskui – apie du nusidėjėlius. Įdomi ir sekstono sūnaus Griško Dobrosklonovo istorija.
Tu irgi vargšas, Tu irgi gausus, Tu taip pat galingas, Tu taip pat bejėgis, Motina Rus'! Išgelbėta vergijoje, širdis laisva – Auksas, auksas, žmonių širdis! Žmonių galia, galinga valdžia – rami sąžinė, atkakli tiesa!
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ žanras ir neįprasta kompozicija
Vis dar vyksta diskusijos tarp rašytojų ir kritikų dėl Nekrasovo poemos kompozicijos. Dauguma Nikolajaus Nekrasovo literatūrinės kūrybos tyrinėtojų priėjo prie išvados, kad medžiaga turėtų būti išdėstyta taip: prologas ir pirmoji dalis, tada turėtų būti skyrius „Valstietė“, o po turinio turėtų būti skyrius „Paskutinė“. Vienas“ ir pabaigai – „Šventė visam pasauliui“.
Tokį skyrių išdėstymą eilėraščio siužete liudija tai, kad, pavyzdžiui, pirmoje dalyje ir vėlesniame skyriuje pasaulis vaizduojamas tada, kai valstiečiai dar nebuvo laisvi, tai yra pasaulis, kuris buvo šiek tiek anksčiau: senas ir pasenęs. Kita Nekrasovo dalis jau parodo, kaip šis senasis pasaulis yra visiškai sunaikintas ir žūva.
Tačiau jau paskutiniame Nekrasovo skyriuje poetas parodo visus ženklus, kad prasideda naujas gyvenimas. Istorijos tonas labai pasikeičia ir dabar yra lengvesnis, aiškesnis ir linksmesnis. Skaitytojas jaučia, kad poetas, kaip ir jo herojai, tiki ateitimi. Šis aiškios ir šviesios ateities siekis ypač juntamas tomis akimirkomis, kai eilėraštyje pasirodo pagrindinė veikėja Griška Dobrosklonova.
Šioje dalyje poetas užbaigia eilėraštį, todėl būtent čia įvyksta viso siužeto veiksmo baigtis. Ir štai atsakymas į klausimą, kuris buvo užduotas pačioje kūrinio pradžioje, kas gi Rusijoje gyvena gerai ir laisvai, nerūpestingai ir linksmai. Pasirodo, pats nerūpestingiausias, laimingiausias ir linksmiausias žmogus yra Griška, kuris yra savo žmonių gynėjas. Savo gražiose ir lyriškose dainose jis pranašavo savo žmonėms laimę.
Bet jei atidžiai perskaitysite, kaip eilėraštis baigiasi paskutinėje jo dalyje, galite atkreipti dėmesį į pasakojimo keistumą. Skaitytojas nemato į savo namus grįžtančių valstiečių, nenustoja keliauti ir apskritai net nesusipažįsta su Griša. Todėl čia galbūt buvo numatytas tęsinys.
Kūrinyje nesunkiai pastebimas kompozicijos pasakiškumas. Tekste yra daug elementų, kuriuos nesunkiai galima priskirti folklorui. Visoje kelionėje autorius įterpia savų lyrinių nukrypimų ir su siužetu visiškai nesusijusių elementų.
Nekrasovo poemos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ analizė
Iš Rusijos istorijos žinoma, kad 1861 metais buvo panaikintas pats gėdingiausias reiškinys – baudžiava. Tačiau tokia reforma sukėlė neramumus visuomenėje, netrukus iškilo naujų problemų. Visų pirma iškilo klausimas, kad net laisvas valstietis, vargšas ir skurstas, negali būti laimingas. Ši problema sudomino Nikolajų Nekrasovą, ir jis nusprendė parašyti eilėraštį, kuriame būtų svarstomas valstiečių laimės klausimas.
Nepaisant to, kad kūrinys parašytas paprasta kalba ir remiasi tautosaka, skaitytojui jis dažniausiai atrodo sudėtingas, nes paliečia pačias rimčiausias filosofines problemas ir klausimus. Pats autorius visą gyvenimą ieškojo atsakymų į daugumą klausimų. Tikriausiai todėl jam buvo taip sunku parašyti eilėraštį, kurį jis sukūrė per keturiolika metų. Deja, darbas taip ir nebuvo baigtas.
Poetas savo eilėraštį ketino parašyti aštuoniais skyriais, tačiau dėl ligos sugebėjo parašyti tik keturis ir jie visai neseka, kaip tikėtasi, vienas po kito. Dabar eilėraštis pateikiamas tokia forma ir seka, kokią pasiūlė K. Čukovskis, ilgai atidžiai tyrinėjęs Nekrasovo archyvą.
Eilėraščio herojais Nikolajus Nekrasovas pasirinko paprastus žmones, todėl vartojo ir liaudišką žodyną. Ilgą laiką vyko diskusijos, kas dar gali būti laikomi pagrindiniais eilėraščio veikėjais. Taigi, buvo prielaidų, kad tai yra herojai - vyrai, kurie vaikšto po šalį, bandydami rasti laimingą žmogų. Tačiau kiti tyrinėtojai vis dar manė, kad tai buvo Griška Dobrosklonovas. Šis klausimas lieka atviras ir šiandien. Bet jūs galite laikyti šį eilėraštį taip, tarsi pagrindinis jos veikėjas būtų visi paprasti žmonės.
Tikslių ir detalių šių vyrų aprašymų siužete nėra, jų charakteriai taip pat nesuprantami, jų autorius tiesiog neatskleidžia ir neparodo. Tačiau šiuos vyrus vienija vienas tikslas, dėl kurio jie keliauja. Įdomu ir tai, kad epizodinius veidus Nekrasovo poemoje autorius piešia aiškiau, tiksliau, detaliau ir ryškiau. Poetas iškelia daug problemų, kilusių valstiečiams panaikinus baudžiavą.
Nikolajus Aleksejevičius rodo, kad kiekvienas jo eilėraščio herojus turi savo laimės sampratą. Pavyzdžiui, turtingas žmogus mato laimę turėdamas finansinę gerovę. O vyras svajoja, kad jo gyvenime nebūtų sielvarto ir rūpesčių, kurie dažniausiai valstiečio laukia kiekviename žingsnyje. Taip pat yra herojų, kurie yra laimingi, nes tiki kitų laime. Nekrasovo eilėraščio kalba artima liaudiškai, todėl joje gausu liaudies kalbos.
Nepaisant to, kad darbas liko nebaigtas, jis atspindi visą to, kas įvyko. Tai tikra literatūrinė dovana visiems poezijos, istorijos ir literatūros mylėtojams.
Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje? - N. kūrybos viršūnė. Pradėjęs rašyti 1863 m., dirbo 15 metų, iki mirties, darbo nebaigęs. Eilėraštyje autorius parodė platų poreforminės Rusijos vaizdą, joje įvykusius pokyčius. Šis produktas tuo metu buvo naujas ir netikėtas, nieko panašaus dar nebuvo. Tai yra „liaudies knyga“. Tai yra poemos „Kam Rusijoje...“ originalumas. Jo kompozicija atitinka autoriaus sumanymą. Pagal pradinį N. planą, savo kelionėje valstiečiai turėtų sutikti visus, kuriuos laikė laimingais, iki pat karaliaus. Bet tada eilėraščio kompozicija buvo šiek tiek pakeista. Prologe sutinkame 7 valstiečius iš 7 skirtingų kaimų, kurių pavadinimai atspindi sąlygas, kuriomis gyveno Rusijos vargšai. 1 dalis - „Kelionė“, kurios metu valstiečiai sutinka daugybę žmonių, kuriuos galima laikyti laimingais. Tačiau artimiau susipažinus su šiais žmonėmis, paaiškėja, kad jų laimė visai ne tai, ko reikia klajokliams. 2 dalis - „Moteris valstietė“. Jame autorius pasakoja skaitytojams apie paprastos valstietės Matryonos Timofejevnos likimą. Prieš mus yra šio ruso gyvenimo vaizdas. moterys, o mes kartu su valstiečiais esame įsitikinę, kad „nereikia tarp moterų ieškoti laimingos moters! Trečioji dalis – „Paskutinis“ – skirta žemės savininko gyvenimui Rusijoje po reformos aprašyti. Išvada. eilėraščio dalis vadinosi „Šventė visam pasauliui“. Tai tarsi apibendrina visą eilėraštį. Ir tik šioje dalyje sutinkame „laimingą“ žmogų - Grišą Dobrosklonovą. „Išvadoje“ taip pat skamba Grišos daina „Rus“ - himnas gimtajai šaliai ir didžiajai rusai. žmonėms. Eilėraštis „Kam Rusijoje...“ savo stiliumi labai artimas UNT kūrybai. Skaitytojai su tuo susiduria vos pradėję skaityti: Kokiais metais - skaičiuok, Kurioje žemėje - spėk, Dideliu keliu susirinko septyni vyrai... Pirmos 2 eilutės čia yra pradžia, būdinga rusų epams ir pasakos. Eilėraštyje daug liaudiškų ženklų ir mįslių: Kukui! Gegutė, gegutė! Duona pradės dygti, užspringsi ausį – negegutei! Pats eilėraščio ritmas artimas eilėraščio ritmui. pagamino rus. tautosaka, daug dainų, skambesiu panašių į liaudies dainas, daug vartojamų žodžių formų. tautosakoje: deminutyvai - duona, palyginimai: Kaip žuvis žydroje jūroje Tu šliūkštysi! Kaip lakštingala išskrisi iš savo lizdo! N. herojų charakteristikoje svarbią vietą užima portretas. Per jų kalbą atsiskleidžia herojų charakteris. Valstiečiai kalba paprasta kalba, o kitų luomų atstovai savo mintis išsako skirtingai.Dvarininkai eilėraštyje vaizduojami kaip mirštanti klasė. „Kas Rusijoje“ yra retas Rusijoje žmonių gyvenimo paveikslas. ir pasaulis L. Ir todėl eilėraštis laikomas kūrybos viršūne, sk. N. gyvenimo darbas
Eilėraštis N.A. Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kaip valstietiško gyvenimo epas.
Eilėraštis „Kam...“ apibendrino visas Nekrasovo eilėraščių temas ir bruožus, čia atsispindėjo visi principai, kurie buvo naudojami kituose eilėraščiuose: 1. Įdomūs panardinimai į liaudišką stichiją („Šerkšnas, raudona nosis“); . N. pamąstymai apie žmonių užtarėjus; 3. satyrinis srautas. Kūrinys truko 12 metų: 1865-1877 (mirė) Pats šio eilėraščio pavadinimas sukuria tikrai visos rusiškos gyvenimo apžvalgą ir tai, kad šis gyvenimas bus nagrinėjamas nuo viršaus iki apačios. Nuo pat pradžių kūrinys apibrėžia pagrindinį savo veikėją kaip vyrą. Būtent valstietiškoje aplinkoje kyla garsusis ginčas, o septyni tiesos ieškotojai, su tikrai valstietišku troškimu įsiskverbti į šaknis, leidžiasi keliauti po Rusiją, be galo kartodami, varijuodami ir gilindami savo klausimą: kas yra laimingas Rusijoje. '? Tačiau iškeliavę Nekrasovo valstiečiai labiausiai primena poreforminės tautos Rusijos, kuri išvyko, ištroškusi permainų, simbolį. Po prologo pasakiškumas pasitraukia ir užleidžia vietą gyvesnėms ir šiuolaikiškesnėms folkloro formoms.N. eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra poeto kūrybinio kelio rezultatas, jis dirbo iki mirties, darbo nebaigęs. Eilėraštyje autorė parodė platų poreforminės Rusijos vaizdą, tuos pokyčius, kurie joje įvyko. Šis produktas tuo metu buvo naujas ir netikėtas, nieko panašaus dar nebuvo. Tai yra poemos „Kam Rusijoje...“ originalumas. Tai gili meninė žmonių gyvenimo studija, iškelianti svarbiausias epochos problemas... Jo kompozicija atitinka autoriaus sumanymą. Pagal pradinį N. planą, savo kelionėje valstiečiai turėtų sutikti visus, kuriuos laikė laimingais, iki pat karaliaus. Bet tada eilėraščio kompozicija buvo šiek tiek pakeista. Prologe sutinkame 7 valstiečius iš 7 skirtingų kaimų, kurių pavadinimai atspindi sąlygas, kuriomis gyveno Rusijos vargšai. 1 dalis - „Kelionė“, kurios metu valstiečiai sutinka daugybę žmonių, kuriuos galima laikyti laimingais. Tačiau artimiau susipažinus su šiais žmonėmis, paaiškėja, kad jų laimė visai ne tai, ko reikia klajokliams. 2 dalis - „Moteris valstietė“. Jame autorius pasakoja skaitytojams apie paprastos valstietės Matryonos Timofejevnos likimą. Prieš mus yra šio ruso gyvenimo vaizdas. moterys, o mes kartu su valstiečiais esame įsitikinę, kad „nereikia tarp moterų ieškoti laimingos moters! Trečioji dalis – „Paskutinis“ – skirta žemės savininko gyvenimui Rusijoje po reformos aprašyti. Ch. „Kaimo mugė“ – polifonijos pavyzdys, pabrėžiantis tokias rusiško charakterio savybes kaip darbštumas, kantrybė, neišmanymas, atsilikimas, humoro jausmas, talentas.
Išvada. eilėraščio dalis vadinosi „Šventė visam pasauliui“. Tai tarsi apibendrina visą eilėraštį. Ir tik šioje dalyje sutinkame „laimingą“ žmogų - Grišą Dobrosklonovą. „Išvadoje“ taip pat skamba Grišos daina „Rus“ - himnas gimtajai šaliai ir didžiajai rusai. Liaudies tikrosios laimės motyvas iškyla paskutiniame skyriuje „Geri laikai – geros dainos“ ir jis siejamas su Grišos Dobrosklonovo įvaizdžiu, kuriame buvo įkūnytas moralinis rašytojo idealas. Būtent Griša suformuluoja autoriaus mintį apie žmonių laimę: Žmonių dalis, jų laimė, Šviesa ir laisvė, Visų pirma! Eilėraštyje daug maištininkų ir žmonių užtarėjų vaizdų. Tai, pavyzdžiui, Ermilis Girinas. Sunkiais laikais jis prašo žmonių pagalbos ir ją gauna. Tai Agapas Petrovas, metęs piktą kaltinimą princui Utjatinui. Maištingas idėjas neša ir klajoklis Jonas. Valstiečiai kalba paprasta kalba, o kitų luomų atstovai savo mintis išsako skirtingai.Dvarininkai eilėraštyje vaizduojami kaip mirštanti klasė. Įdomi tema „Nusidėjėliai ir teisieji Nekrasove“. Poeto dėmesys sutelktas į atgailaujantį nusidėjėlį; „Didžiojo nusidėjėlio“ atgailos siužetas grindžiamas „Legenda apie du didelius nusidėjėlius“ iš eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Kitas pavyzdys – Savely, palaidojęs vokietį Vogelį gyvą; kaip matyti iš eilėraščio teksto, jis visiškai nelaiko savęs nusidėjėliu („firminis, bet ne vergas“, – „linksmai“ atsako į sūnaus priekaištus). Tačiau Savely nėra žudikas - jis, jausdamasis kaltas dėl Demuškos mirties, eina „atgailauti // Į smėlio vienuolyną“.
Gebėjimas atgailauti yra svarbiausias Nekrasovo herojų bruožas; Ermila Girin yra labai svarbi, pasiruošusi nusižudyti dėl savo nuodėmės sąmonės. Reikšminga, kad ne vienas žemės savininkas (išskyrus savininką Jakovą tikintįjį, kuris apgailestavo „Aš nusidėjėlis, nusidėjėlis! Vykdyk mane!“) nesugeba suvokti savo nuodėmės ir atgailauti.
Vieta N.A. Nekrasovas XIX amžiaus antrosios pusės rusų poezijoje. Tradicija ir naujovės.
N. A. Nekrasovas pateko į rusų literatūros istoriją kaip poetas realistas, piešiantis tikrus Rusijos tikrovės paveikslus ir kaip puikus žurnalistas. Su jo vardu siejami populiariausių XIX amžiaus žurnalų „Sovremennik“ ir „Otechestvennye zapiski“ pavadinimai, būtent šių žurnalų puslapiuose jis publikavo savo kūrinius, pasakojančius apie sunkią rusų valstiečio lotą („Nesuspausta juosta“). “, eilėraštis „Šerkšnas, raudona nosis“, „Atspindžiai prie įėjimo“), apie sunkų ir beviltišką miesto vargšų gyvenimą (ciklas „Apie orą“, „Sodininkas“, „Ar aš važiuoju žemyn Tamsi gatvė naktį...“, „Vakar, apie šeštą valandą...“), eilėraščiai , skirti A. Ya. Panajevai („Tu ir aš esame kvaili žmonės...“, „Jei kankina maištinga aistra...“, „O brangios moters laiškai mums...“) ir daug kitų kūrinių.
Pirmą kartą rusų poezijoje Nekrasovo eilėraščiai atskleidė skaitytojui ryškiai ir tiesmukai žmonių gyvenimo paveikslus. Poetas pavaizdavo apgailėtiną Rusijos kaimą su savo liūdesiu ir skurdu bei „nesuspausta juostele“ valstiečio, kuris „neturi vilties“. Paprasto žmogaus kančia atsiliepė jo darbuose.
Nekrasovo eilėraščiai sulaukė didžiulės sėkmės, visi jautė, kad atsirado poetas, kurio Rusijoje dar nebuvo. Jis paskelbė smerkiantį nuosprendį autokratijai, išreiškė meilę žmonėms ir šviesų tikėjimą nuostabia Tėvynės ateitimi.
Poeto kūrybos klestėjimo laikotarpis siekia XIX amžiaus 60-uosius. Šiuo „sunkiu ir sunkiu“ laiku jo mūza kalbėjo „gliablia“ kalba. Černyševskis apie jį rašė: „Dabar tu esi geriausia – galima sakyti, vienintelė graži – mūsų literatūros viltis“.
Daugelis poeto eilėraščių yra skirti tėvynei ir žmonėms. Dar ankstyvuoju Nekrasovo kūrybos laikotarpiu buvo atrasta, kad „tėvynė“, „žemė“ jam buvo visa apimanti tema. Sunku įsivaizduoti kokį nors Nekrasovo eilėraštį, kuriame nebūtų Rusijos gamtos ir rusų žmonių. „Taip, tik čia aš galiu būti poetas! - sušuko jis, grįžęs iš užsienio. Svetimas kraštas jo niekada netraukė, poetas net nebandė net trumpam išsižadėti „dainos, kurią įkvėpė jo gimtųjų kaimų pūgos ir pūgos“. Poetas bijojo savo Tėvynės; jis nuoširdžiai vaizdavo kaimą, valstiečių trobesius, rusišką peizažą: „Ir vėl ten, mano brangioji pusė, su žalia, derlinga vasara...“ Iš šios ugningos meilės Tėvynei, jos didiesiems žmonėms ir nuostabiai Rusijos gamtai – poezija. kad mūsų turtas išaugo.
Nekrasovas rėmėsi Rusijos likimu ir ragino ją paversti „galinga ir visagale“ šalimi. Poetas labai vertino Rusijos žmones už jų aktyvumą kovoje už laimę.
Taip, nedrąsiai nebuvau – už savo brangią tėvynę
Rusijos žmonės pakankamai ištvėrė.
Nekrasovas atspėjo puikų Rusijos vaidmenį.
Rus' parodys, kad joje yra žmonių,
Kokia jos ateitis...
Poetas siunčia prakeikimą žmonių engėjams - „prabangių rūmų savininkams“.
Garsiausi Nekrasovo eilėraščiai yra skirti nacionalinio herojaus įvaizdžiui. Nekrasovas buvo artojų liaudies dainininkas ir su meile vaizdavo valstietį, einantį už plūgo. Ir poetas matė, koks sunkus buvo jo gyvenimas, girdėjo, kaip jo melancholija dejuoja per begalinę pievų ir laukų platybę, kaip jis tempė diržą. Poetas užjaučia pavergtus žmones:
Pavadink man tokią buveinę,
Tokio kampo dar nemačiau
Kur būtų tavo sėjėjas ir globėjas?
Kur tik rusas dejuoja.
Atskiri epizodai virsta plačiu baudžiavos tikrovės paveikslu. „Pamirštas kaimas“ – šis pavadinimas reiškia ne tik vieną kaimą, bet ir visą šalį, kurioje tokių „pamirštų kaimų“ nėra daug. Nesvarbu, ką vyrai sutiko eilėraštyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“, visur vietoje laimingo gyvenimo jie matė nugarą laužantį darbą, didelį sielvartą ir neišmatuojamas žmonių kančias.
Nekrasovo poezijoje daug melancholijos ir liūdesio, joje daug žmogiškų ašarų ir sielvarto. Tačiau Nekrasovo poezijoje yra ir rusiško gamtos apimčių, reikalaujančių beprotiško žygdarbio, kovos:
Eik į ugnį savo tėvynės garbei,
Už įsitikinimus, už meilę.
Eik ir žūk nepriekaištingai:
Tu nemirsi veltui. Korpusas tvirtas
Kai po juo teka kraujas!
Tai, kad Nekrasovas tikrai buvo tautinis poetas, liudija ir tai, kad daugelis jo eilėraščių virto dainomis ir romansais („Peddlers“, romanas apie plėšiką Kudejarą).
Pagrindiniai N. A. dainų tekstų motyvai Nekrasova.
I.S. romanų tipologija. Turgenevas („Rudinas“, „Taurusis lizdas“, „Išvakarėse“, „Tėvai ir sūnūs“, „Lap.“). Rašytojo „slaptas psichologizmas“.
Slaptas Turgenevo psichologizmas
Viena iš Turgenevo talento apraiškų buvo jo paties metodo, apibūdinančio herojaus psichologinę būseną, išradimas, kuris vėliau buvo vadinamas „slaptuoju psichologizmu“.
Ivanas Sergejevičius Turgenevas buvo įsitikinęs, kad bet kuris rašytojas, kurdamas savo kūrybą, pirmiausia turi būti psichologas, vaizduojantis savo herojų psichinę būseną ir įsiskverbęs į šventas jų vidinės būsenos, jausmų ir išgyvenimų gelmes.
Taigi, pavyzdžiui, žinome, kad Turgenevas, dirbdamas prie romano, rašė dienoraštį savo herojaus Bazarovo vardu. Taigi rašytojas savo jausmus galėjo perteikti kur kas giliau, nes laikydamas dienoraštį autorius laikinai „virto“ Bazarovu ir bandė sužadinti savyje tas mintis ir jausmus, kuriuos galėjo patirti herojus. Tačiau kartu rašytoja manė, kad skaitytojui nereikėtų detaliai pasakoti apie herojaus jausmų ir išgyvenimų atsiradimo ir raidos procesą, kad reikia aprašyti tik išorines jų apraiškas. Tada autorius nenuobodžiaus skaitytojo (kaip sakė Turgenevas, „geriausias būdas nuobodžiauti – pasakyti viską“). Kitaip tariant, rašytojas užsibrėžė tikslą ne tiek paaiškinti savo veikėjų psichologinių būsenų esmę, kiek šias būsenas apibūdinti ir parodyti jų „išorinę“ pusę.
Šia prasme būdinga Arkadijaus būklės raida prieš išvykstant Nikolskoje.
Pirma, Turgenevas parodo Arkadijaus minčių eigą, ką jis galvoja. Tada herojus apima kažkoks neaiškus jausmas (autorius šio jausmo mums iki galo nepaaiškina, tiesiog užsimena). Po kurio laiko Arkadijus suvokia šį jausmą. Jis galvoja apie Aną Odintsovą, tačiau pamažu jo vaizduotė jam sukuria kitą įvaizdį - Katya. Ir galiausiai Arkadijaus ašara nukrenta ant pagalvės. Tuo pačiu metu Turgenevas nekomentuoja visų šių Arkadijaus išgyvenimų - jis tiesiog juos apibūdina. Taigi, pavyzdžiui, patys skaitytojai turi atspėti, kodėl vietoj Anos Sergejevnos Arkadijus vaizduotėje mato Katją ir kodėl tuo metu ant jo pagalvės nuteka ašara.
Ivanas Sergejevičius Turgenevas, apibūdindamas savo herojaus išgyvenimų „turinį“, niekada nieko neteigia. Jis viską aprašo prielaidų forma. Tai liudija, pavyzdžiui, daugybė autoriaus pastabų („galbūt“, „galbūt“, „turėtų būti“). Kitaip tariant, autorius vėl suteikia skaitytojui teisę pačiam atspėti, kas vyksta herojaus viduje.
Taip pat labai paplitusi Turgenevo technika vaizduojant herojaus būseną yra tyla. Rodomas tik herojaus veiksmas, kuris visiškai nekomentuojamas. Tai tiesiog fakto konstatavimas. Taigi, pavyzdžiui, po pasiaiškinimo su Odincova Bazarovas eina į mišką ir grįžta tik po kelių valandų, visas purvinas. Su šlapiais nuo rasos batais, išsišiepusiais ir niūriais. Čia patiems tenka atspėti, ką herojus jautė klajodamas po mišką, apie ką galvojo ir dėl ko nerimavo.
Apibendrinant verta pasakyti, kad slaptojo psichologizmo principas daro romaną „Tėvai ir sūnūs“ nepaprastai žavingą. Pats skaitytojas tampa romano veikėju, tarsi įtraukiamas į veiksmą. Autorius neleidžia skaitytojui užmigti, nuolat duodamas peno apmąstymams. Negalvojant romaną perskaityti beveik neįmanoma. Nuolat tenka vienaip ar kitaip interpretuoti veikėjus. Taip pat galima sakyti, kad iš dalies dėl šio principo romanas yra palyginti mažas, o tai taip pat palengvina skaitymą.
Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra mėgstamiausias Nekrasovo kūrinys, kurio idėją jis puoselėjo daug metų, svajodamas eilėraštyje atspindėti visus savo pastebėjimus apie valstiečių gyvenimą. Kūrinio rašymas taip pat užtruko nemažą laiko tarpą – 14 metų, o dirbdamas poetas keletą kartų keitė pradinį planą. Nenuostabu, kad eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ kompozicija laikoma sudėtinga, o kartais apibūdinama kaip laisva ir nevisiškai suformuota.
Tačiau svarstant kompozicijos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ ypatybes, būtina atsižvelgti į paties eilėraščio žanro specifiką. Žanras „Kas gyvena gerai Rusijoje“ apibrėžiamas kaip epinė poema, tai yra kūrinys, aprašantis visos tautos gyvenimą reikšmingo istorinio įvykio metu. Norint visapusiškai pavaizduoti liaudies gyvenimą, reikia laikytis epinės kompozicijos, kurią sudaro keli personažai, kelios siužetinės linijos ar įterpti epizodai, taip pat šiek tiek sumenkinti.
Nekrasovo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ siužetas linijinis, paremtas septynių vyrų, laikinai patekusių į nelaisvę, ieškodami laimingo žmogaus, kelionės aprašymu. Jų susitikimas aprašytas eilėraščio ekspozicijoje: „Stulpiniu taku / Susirinko septyni vyrai“.
Iš karto pastebima, kad Nekrasovas savo kūrybą bando stilizuoti kaip liaudišką: į ją įneša folklorinių motyvų. Ekspozicijoje ir vėlesniame siužete atspėjami pasakos elementai: veiksmo vietos ir laiko neapibrėžtumas („kuriame krašte - spėk“), pasakų personažų ir daiktų buvimas - kalbantis paukštis, savęs. surinkta staltiesė. Nemenkas ir vyrų skaičius – jų yra septyni, o septyni pasakose visada buvo laikomi ypatingu skaičiumi.
Eilėraščio pradžia – susitinkančių vyrų priesaika negrįžti namo, kol neras kažko laimingo Rusijoje. Čia Nekrasovas aprašo tolimesnį pagrindinio siužeto motyvo „Kas gerai gyvena Rusijoje“ planą: vyrų kelionė po Rusiją su pakaitomis susitikimais su žemės savininku, pirkliu, kunigu, valdininku ir bojaru. Iš pradžių Nekrasovas net planavo epizodą, kuriame jo herojai pasieks karalių, tačiau liga ir artėjanti mirtis privertė rašytoją pakeisti planus. Į eilėraštį įtraukti pasakų motyvai leido Nekrasovui laisvai, pagal pasakų dėsnius, tvarkytis su laiku ir erdve, nekreipiant dėmesio į siužeto plėtrai nebūtinus judesius. Tikslus valstiečių klajonių laikas niekur neminimas, o maisto ir gėrimų problemas sprendžia stebuklinga pačių surinkta staltiesė. Tai leidžia sutelkti visą skaitytojo dėmesį į pagrindinę eilėraščio mintį: tikrosios laimės problemą ir jos supratimą skirtingiems žmonėms skirtingais būdais.
Ateityje Nekrasovas miglotai laikosi pradinio siužeto plano: skaitytojas niekada nesusidurs su daugybe epizodų, pavyzdžiui, su pirkliu, tačiau atsiras daug valstiečių, kurių kiekvienas turi savo unikalų likimą. Tai gali pasirodyti keista: juk iš pradžių apie laimingą valstietišką gyvenimą nebuvo nė kalbos. Tačiau autoriui ne taip svarbu greitai eilėraščio veiksmą priartinti prie prigimtinio rezultato – rasto laimingo žmogaus. Nekrasovas visų pirma nori nupiešti žmonių gyvenimą sudėtingu laikotarpiu po reformos. Galima sakyti, kad septyni pagrindiniai veikėjai iš tikrųjų nėra pagrindiniai ir dažniausiai tarnauja kaip daugybės istorijų gavėjai ir kaip autoriaus „akys“. Pagrindiniai eilėraščio veikėjai ir tikrieji herojai yra arba tie, kurie pasakoja istorijas, arba tie, apie kuriuos jos pasakojamos. Ir skaitytojas sutinka kareivį, laimingą, kad jo nenužudė, vergą, besididžiuojantį savo privilegija valgyti iš šeimininko dubenėlių, močiutę, kurios sode jos džiaugsmui davė ropių... Daugybė mažų epizodų sudaro žmonių veidas. Ir nors išorinis laimingųjų paieškų siužetas tarsi sustoja (skyriai „Girta naktis“, „Laiminga“), vidinis siužetas aktyviai vystosi: vaizduojamas laipsniškas, bet pasitikintis tautinės savimonės augimas. Valstiečiai, vis dar sumišę dėl netikėtai įgytos laisvės ir iki galo neapsisprendę, kam ją panaudoti, vis dėlto nenori jos grąžinti. Iš atsitiktinių pokalbių, iš trumpai aprašytų žmonių likimų skaitytojui iškyla bendras Rusijos vaizdas: vargšas, girtas, bet vis dar aktyviai siekiantis geresnio ir teisingesnio gyvenimo.
Be smulkių siužetinių scenų, eilėraštyje yra keletas gana didelės apimties įterptų epizodų, kai kurie iš jų netgi įtraukti į savarankiškus skyrius („Paskutinė“, „Moteris valstietė“). Kiekvienas iš jų įneša naujų bruožų į bendrą siužetą. Taigi sąžiningo burmistro Ermilio pasakojime pabrėžiama žmonių meilė tiesai ir noras gyventi pagal savo sąžinę, kad po to nebūtų gėda žiūrėti žmonėms į akis. Tik kartą Jermilis išsižadėjo sąžinės, norėdamas apsaugoti savo brolį nuo armijos, bet kaip sunkiai už tai turėjo sumokėti: prarado savigarbą ir priverstinį pasitraukimą iš burmistro pareigų. Matryonos Timofejevnos gyvenimo istorija supažindina skaitytoją su sunkiu moters gyvenimu tomis dienomis Rusijoje, parodo visus sunkumus, su kuriais jai teko susidurti. Nugarą laužantis darbas, vaikų mirtis, pažeminimas ir badas – valstiečių moterų laimė nenukrito. O pasakojime apie Savely, šventąjį Rusijos didvyrį, viena vertus, žavimasi rusų žmogaus stiprybe, kita vertus, pabrėžiama gili valstiečių neapykanta jų kankintojams-dvarininkams.
Taip pat tarp eilėraščio kompozicinių ypatybių pažymėtina daug poetinių fragmentų, stilizuotų kaip liaudies dainos. Jų pagalba autorius, pirma, sukuria tam tikrą atmosferą, darydamas savo eilėraštį dar „liaudiškesnį“, antra, jų pagalba įveda papildomų siužetų ir papildomų personažų. Dainos skiriasi nuo pagrindinio pasakojimo dydžiu ir ritmu – abi autorius pasiskolino iš žodinės liaudies meno. Atskirai išsiskiria su folkloru nesusijusios Grišos Dobrosklonovo dainos; Į šio herojaus burną autorius įdėjo savo eilėraščius, per juos išreikšdamas savo idėjas ir įsitikinimus. Eilėraščio turtingumas tokiais intarpais, taip pat daugybė liaudies posakių, posakių ir patarlių, sumaniai įpintų į tekstą, sukuria ypatingą istorijos atmosferą ir priartina eilėraštį prie žmonių, suteikdami jam visas teises vadintis liaudiškais. .
Nekrasovo „Kas gerai gyvena Rusijoje“ siužetas liko neįgyvendintas, tačiau pagrindinę užduotį - pavaizduoti Rusijos žmonių gyvenimą - autorius vis dėlto išsprendė eilėraštyje. Be to, paskutinė dalis „Puota visam pasauliui“ atveda skaitytoją į laukiamą kulminaciją. Laimingas žmogus Rusijoje pasirodo esąs Griša Dobrosklonovas, kuris visų pirma nori ne savo, o žmonių laimės. Ir gaila, kad klajokliai negirdi Grišos dainų, nes jų kelionė jau gali būti pasibaigusi.
Suprasti Nikolajaus Nekrasovo eilėraščio siužeto liniją ir kompoziciją bus ypač naudinga 10 klasės mokiniams prieš rašant esė atitinkama tema.
Darbo testas
Nekrasovas prie eilėraščio dirbo daugiau nei 13 metų. Per tą laiką eilėraštyje daug kas pasikeitė – nuo pradinės koncepcijos iki siužeto. Daugelio džentelmenų satyrinių vaizdų galerija nebuvo baigta, Nekrasovas paliko tik kunigą ir dvarininką Oboltą-Oboldujevą. Poetas į pirmą vietą iškėlė žmones, informaciją apie kurių gyvenimą Nekrasovas rinko ilgą laiką. Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ tapo eilėraščiu apie žmonių likimus ir sunkią jų padėtį. Parašytas tuo metu, kai vyko baudžiavos panaikinimo reforma, kuri žmonėms nieko nedavė, eilėraštis parodo kelią į išsivadavimą. Todėl klausimas „kas laimingai ir laisvai gyvena Rusijoje“ sprendžiamas nebe atskirų žmonių laimės rėmuose, o įvedant nacionalinės laimės sampratą. Tai priartina eilėraštį prie epo.
Kitas epinis bruožas yra tai, kad filme „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra daug herojų. Čia rodomi dvarininkai, kunigai, valstiečiai su savo likimais ir „tarnaujančio rango“ atstovai, kurių gyvenimo tikslas – tarnauti barams. Negalime pasakyti, kas juose yra pagrindinis veikėjas. Yra žinoma, kad septyni vyrai eina ieškoti laimės, tačiau tarp jų neįmanoma išskirti pagrindinio veikėjo. Galima sakyti, kad šie septyni yra pagrindiniai veikėjai. Juk kiekvienas iš jų pasakoja savo istoriją ir kuriam laikui tampa pagrindiniu veikėju, kol jį pakeičia kažkas kitas. Tačiau iš esmės pagrindinis eilėraščio veikėjas yra visi žmonės.
Eilėraščio žanrinis išskirtinumas – pasakų motyvų ir tikrų istorinių faktų maišymas. Pradžioje sakoma, kad septyni „laikinai įpareigoti“ eina ieškoti laimės. Konkretus vyrų ženklas - laikinai įpareigotas - rodo tikrąją valstiečių padėtį XIX amžiaus 60-aisiais. Eilėraštis parodo bendrą valstiečių gyvenimo poreforminiais laikais vaizdą: griuvėsiai, badas, skurdas. Kaimų pavadinimai (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhaika), apskrities (Terpigorevas), volosto (Pustoporožnaja), gubernijos (Put-up) iškalbingai liudija gubernijų, apskričių, valsčių ir kaimų padėtį po m. 1861 metų reforma.
Eilėraštyje plačiai vartojami epai, patarlės, pasakos ir pasakojimai, dainos. Jau prologe susiduriame su pasakų įvaizdžiais ir motyvais: pačių suręsta staltiesė, goblinas, gremėzdiškas Durandiha (ragana), pilkasis zuikis, gudri lapė, velnias, varnas. Paskutiniame eilėraščio skyriuje pasirodo daug dainų: „Alkanas“, „Corvee“, „Kareivis“ ir kt.
Nekrasovo kūrinys autoriui gyvuojant dėl cenzūros apribojimų nebuvo išleistas visas. Todėl vis dar diskutuojama dėl dalių išdėstymo eilėraštyje. Visas dalis, išskyrus „Paskutinę“ ir „Šventę visam pasauliui“, vienija klajojantys valstiečiai. Tai leidžia laisvai pertvarkyti dalis. Apskritai eilėraštis susideda iš dalių ir skyrių, kurių kiekvienas turi savarankišką siužetą ir gali būti išskirtas į atskirą istoriją ar eilėraštį.
Eilėraštis pateikia atsakymą ne tik į jo pavadinime užduotą klausimą, bet ir parodo revoliucinio pasaulio persitvarkymo neišvengiamumą. Laimė įmanoma tik tada, kai patys žmonės yra savo gyvenimo šeimininkai.
Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:
1 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
2 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Vieną dieną pagrindiniame kelyje susitinka septyni vyrai – neseniai buvę baudžiauninkai, o dabar laikinai įpareigoti „iš gretimų kaimų – Zaplatovos, Dyryavinos, Razutovos, Znobishina, Gorelovos, Neyolovos, Neurozhaikas ir kt. Užuot eidami savo keliu, vyrai pradeda ginčytis, kas laimingai ir laisvai gyvena Rusijoje. Kiekvienas iš jų savaip sprendžia, kas yra pagrindinis Rusijos laimingasis: žemės savininkas, valdininkas, kunigas, pirklys, kilmingas bojaras, valdovų ministras ar caras. Ginčydamiesi nepastebi, kad apvažiavo trisdešimties kilometrų aplinkkelį. Pamatę, kad grįžti namo jau per vėlu, vyrai užkuria laužą ir tęsia ginčą dėl degtinės – kas, žinoma, po truputį perauga į muštynes. Tačiau kova nepadeda išspręsti vyrų nerimą keliančios problemos. Išeitis randama netikėtai: vienas iš vyrų Pakhomas sugauna straublio jauniklį, o norėdamas jauniklį išlaisvinti, vėgėlė vyrams pasako, kur jie gali rasti pačių surinktą staltiesę. Dabar vyrai aprūpinti duona, degtine, agurkais, gira, arbata – vienu žodžiu, viskuo, ko reikia tolimoje kelionėje.
3 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
O be to, jų drabužius pataisys ir išskalbs pačių surinkta staltiesė! Visas šias išmokas gavę vyrai prisiekia išsiaiškinti, „kas gyvena laimingai ir laisvai Rusijoje“. Pirmasis galimas „laimingasis“, kurį jie sutinka pakeliui, yra kunigas. (Nederėjo sutiktiems kariams ir elgetoms klausti apie laimę!) Tačiau kunigo atsakymas į klausimą, ar jo gyvenimas saldus, vyrus nuvilia. Jie sutinka su kunigu, kad laimė slypi ramybėje, turtuose ir garbėje. Tačiau kunigas neturi nė vienos iš šių privalumų. Pjaudamas šieną, pjūtį, rudens naktį, žvarbiame šaltyje jis turi eiti ten, kur yra sergantys, mirštantys ir gimstantys. Ir kiekvieną kartą, kai jam skauda sielą matant laidotuvių verkšlenimą ir našlaičio liūdesį – tiek, kad ranka nepakyla paimti varinių monetų – apgailėtinas atlygis už poreikį. Dvarininkai, anksčiau gyvenę šeimų valdose ir čia tuokę, krikštiję vaikus, laidoję mirusiuosius, dabar išsibarstę ne tik po Rusiją, bet ir tolimose svetimose šalyse; nėra vilties sulaukti jų atpildo. Na, o patys vyrai žino, kokios pagarbos nusipelno kunigas: jiems gėda, kai kunigas kritikuoja nepadorias dainas.
4 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
ir įžeidinėjimai kunigų atžvilgiu. Supratę, kad rusų kunigas nėra iš laimingųjų, vyrai eina į šventinę mugę Kuzminskojės prekybiniame kaimelyje paklausti žmonių apie laimę. Turtingame ir purviname kaime yra dvi bažnyčios, tvirtai sukaltas namas su užrašu „mokykla“, sanitaro trobelė, nešvarus viešbutis. Tačiau labiausiai kaime yra girdyklų, kurių kiekvienoje jie vos spėja susidoroti su ištroškusiais žmonėmis. Senolis Vavila negali anūkei nupirkti ožkos odos batų, nes prisigėrė iki cento. Gerai, kad brangią dovaną jam nuperka rusiškų dainų mylėtojas Pavluša Veretennikovas, kurį visi kažkodėl vadina „meistru“. Klajokliai vyrai žiūri farsišką Petrušką, stebi, kaip ponios kaupia knygas – bet ne Belinskio ir Gogolio, o nežinomų storų generolų portretus ir kūrinius apie „mano viešpatį kvailį“. Jie taip pat mato, kaip baigiasi įtempta prekybos diena: išplitęs girtavimas, muštynės pakeliui namo. Tačiau vyrai piktinasi
5 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Pavlušos Veretennikovo bandymas matuoti valstietį pagal šeimininko standartą. Jų nuomone, Rusijoje blaiviam gyventi neįmanoma: jis neatlaikys nei nugarą laužančio darbo, nei valstiečių nelaimių; be gėrimo iš piktos valstiečio sielos išlietų kruvinas lietus. Šiuos žodžius patvirtina Yakim Nagoy iš Bosovo kaimo – vienas tų, kurie „dirba, kol miršta, geria, kol miršta“. Jakimas tiki, kad žeme vaikšto tik kiaulės ir niekada nemato dangaus. Gaisro metu jis pats išsaugojo ne per gyvenimą sukauptus pinigus, o trobelėje kabančius niekam tikusius ir mylimus paveikslus; jis įsitikinęs, kad nustojus girtauti, Rusiją užklups didelis liūdesys. Vyriški klajokliai nepraranda vilties rasti Rusijoje gerai gyvenančių žmonių. Tačiau net ir už pažadą duoti nemokamą vandenį laimingiesiems nepavyksta jų rasti. Siekdami nemokamo gėrimo, pasisekę pasiruošę paskelbti ir pervargęs darbininkas, ir paralyžiuotas buvęs tarnas, keturiasdešimt metų laižydamas šeimininko lėkštes su geriausiais prancūziškais triufeliais, ir net nuskurę elgetos. Galiausiai kažkas jiems pasakoja istoriją apie Jermilą Giriną, princo Jurlovo dvaro merą,
6 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
kuris pelnė visuotinę pagarbą savo teisingumu ir sąžiningumu. Kai Girinui prireikė pinigų malūnui nusipirkti, vyrai jį paskolino net nereikalaudami kvito. Tačiau Jermilis dabar nepatenkintas: po valstiečių maišto jis yra kalėjime. Raudonasis šešiasdešimtmetis dvarininkas Gavrila Obolt-Obolduevas klajojantiems valstiečiams pasakoja apie nelaimę, ištikusią bajorus po valstiečių reformos. Prisimena, kaip senais laikais viskas linksmino poną: kaimai, miškai, laukai, baudžiauninkai, muzikantai, medžiotojai, kurie visiškai priklausė jam. Oboltas-Obolduevas su emocijomis pasakoja apie tai, kaip per dvylika švenčių kvietė savo baudžiauninkus melstis į šeimininko namus, nepaisant to, kad po to jam teko išvaryti moteris iš viso dvaro, kad išplautų grindis. Ir nors patys vyrai žino, kad gyvenimas baudžiavoje buvo toli nuo Oboldujevo vaizduojamos idilės, jie vis tiek supranta: didžioji baudžiavos grandinė, nutrūkusi, kartu smogė ir šeimininkui, kuris iškart prarado savo įprastą.
7 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
gyvenimo būdas ir žmogaus. Beviltiškai norėdami rasti ką nors laimingo tarp vyrų, klajūnai nusprendžia paklausti moterų. Aplinkiniai valstiečiai prisimena, kad Klino kaime gyvena Matryona Timofejevna Korchagina, kurią visi laiko laiminga. Tačiau pati Matryona mano kitaip. Patvirtindama ji klajokliams pasakoja savo gyvenimo istoriją. Prieš vedybas Matryona gyveno mažoje ir turtingoje valstiečių šeimoje. Ji ištekėjo už krosnies iš svetimo kaimo Filipo Korčagino. Tačiau vienintelė laiminga naktis jai buvo ta naktis, kai jaunikis įtikino Matryoną už jo vesti; tada prasidėjo įprastas beviltiškas kaimo moters gyvenimas. Tiesa, vyras ją mylėjo ir mušė tik kartą, tačiau netrukus išvyko dirbti į Sankt Peterburgą, o Matryona buvo priversta kęsti įžeidimus uošvio šeimoje. Vienintelis, kuriam buvo gaila Matryonos, buvo senelis Savely, kuris po sunkių darbų gyveno šeimoje, kur atsidūrė nekenčiamo vokiečių vadovo nužudymu. Savely papasakojo Matryonai, kas yra rusų didvyriškumas: neįmanoma nugalėti valstiečio, nes jis „lenkiasi, bet nepalūžta“.
8 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Pirmojo Demuškos vaiko gimimas praskaidrino Matryonos gyvenimą. Tačiau netrukus uošvė uždraudė vaiką vestis į lauką, o senas senelis Savely kūdikio neprižiūrėjo ir šėrė kiaulėms. Matryonos akyse iš miesto atvykę teisėjai atliko jos vaiko skrodimą. Matryona negalėjo pamiršti savo pirmagimio, nors po to susilaukė penkių sūnų. Vienas iš jų, piemuo Fedotas, kartą leido vilkei nunešti avį. Matryona priėmė sūnui skirtą bausmę. Tada, būdama nėščia su sūnumi Liodoru, ji buvo priversta vykti į miestą ieškoti teisybės: jos vyras, apeidamas įstatymus, buvo paimtas į kariuomenę. Tada Matryonai padėjo gubernatorė Jelena Aleksandrovna, už kurią dabar meldžiasi visa šeima. Pagal visus valstiečių standartus Matryonos Korchaginos gyvenimas gali būti laikomas laimingu. Tačiau apie nematomą dvasinę audrą, praūžusią per šią moterį, neįmanoma – kaip ir apie neatlygintas mirtinas nuoskaudas, ir apie pirmagimio kraują. Matrena Timofejevna įsitikinusi, kad rusų valstietė visiškai negali būti laiminga, nes jos laimės ir laisvos valios raktai pamesti pačiam Dievui.
9 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šienapjūtės įkarštyje į Volgą atvyksta klajūnai. Čia jie tampa keistos scenos liudininkais. Trimis valtimis į krantą išplaukia bajorų šeima. Šienapjovės, ką tik atsisėdusios pailsėti, tuoj pat pašoko parodyti senajam šeimininkui savo uolumą. Pasirodo, Vachlachinos kaimo valstiečiai padeda įpėdiniams nuslėpti baudžiavos panaikinimą nuo pamišusio dvarininko Utjatino. Paskutinio ančiuko artimieji už tai vyrams žada užliejamas pievas. Tačiau po ilgai lauktos Paskutiniojo mirties įpėdiniai pamiršta savo pažadus, ir visas valstiečių pasirodymas pasirodo bergždžias. Čia, netoli Vachlachinos kaimo, klajokliai klausosi valstiečių dainų - corvée, bado, kareivio, sūraus - ir pasakojimų apie baudžiavą. Viena iš šių istorijų yra apie pavyzdingą vergą Jakovą Ištikimąjį. Vienintelis Jakovo džiaugsmas buvo įtikti savo šeimininkui, mažajam dvarininkui Polivanovui. Tironas Polivanovas, atsidėkodamas, kulnu smogė Jakovui į dantis, o tai sukėlė dar didesnę meilę lakėjo sieloje. Senatvėje Polivanovo kojos nusilpo, o Jakovas pradėjo sekti paskui jį
10 skaidrės
Skaidrės aprašymas:
už vaiko. Bet kai Jakovo sūnėnas Griša nusprendė vesti gražiąją baudžiauninkę Arišą, Polivanovas iš pavydo atidavė vaikiną įdarbinti. Jakovas pradėjo gerti, bet netrukus grįžo pas meistrą. Ir vis dėlto jam pavyko atkeršyti Polivanovui – vieninteliam jam prieinamu būdu, lakėjui. Nuvedęs šeimininką į mišką, Jakovas pasikorė tiesiai virš jo ant pušies. Polivanovas praleido naktį po savo ištikimo tarno lavonu, siaubo aimanomis varydamas paukščius ir vilkus. Kitą istoriją – apie du didelius nusidėjėlius – vyrams pasakoja Dievo klajūnas Jonas Liapuškinas. Viešpats pažadino plėšikų vado Kudejaro sąžinę. Plėšikas ilgą laiką išpirko savo nuodėmes, tačiau visos jam buvo atleistos tik po to, kai jis, užplūdęs pyktį, nužudė žiaurųjį Paną Glukhovskį. Klajojantys vyrai klausosi ir pasakojimo apie kitą nusidėjėlį – Glebą seniūną, kuris už pinigus paslėpė paskutinę velionio našlio admirolo, nusprendusio išlaisvinti savo valstiečius, valią. Tačiau apie žmonių laimę galvoja ne tik klajojantys vyrai. Sekstono sūnus, seminaristas Griša, gyvena Vachlachine
11 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Dobrosklonovas. Jo širdyje meilė velionei motinai susiliejo su meile visai Vachlachinai. Penkiolika metų Griša tikrai žinojo, kam yra pasirengęs atiduoti savo gyvybę, už ką yra pasirengęs mirti. Jis galvoja apie visą paslaptingą Rusiją kaip apie apgailėtiną, gausią, galingą ir bejėgę motiną ir tikisi, kad joje vis tiek atsispindės nesunaikinama jėga, kurią jis jaučia savo sieloje. Tokias stiprias sielas kaip Griša Dobrosklonovas gailestingumo angelas kviečia į sąžiningą kelią. Likimas Grišai ruošia „šlovingą kelią, puikų vardą žmonių užtarėjui, vartojimui ir Sibirui“. Jei klajojantys vyrai žinotų, kas dedasi Grišos Dobrosklonovo sieloje, tikriausiai suprastų, kad jau gali grįžti į gimtąją prieglaudą, nes kelionės tikslas buvo pasiektas.
12 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
13 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ idėja. Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ užima ypatingą vietą tiek rusų klasikinės literatūros istorijoje, tiek poeto kūrybiniame pavelde. Tai Nekrasovo poetinės veiklos sintezė, daugelio metų revoliucinio poeto kūrybinio darbo užbaigimas. Viskas, ką Nekrasovas sukūrė atskirais kūriniais per trisdešimt metų, čia surinkta į vieną koncepciją, grandiozinę savo turiniu, apimtimi ir drąsa. Jis sujungė visas pagrindines jo poetinių ieškojimų linijas ir geriausiai išreiškė socialinius-politinius ir estetinius poeto principus. Eilėraštis buvo sukurtas daugelį metų. Nekrasovas prie jo intensyviai dirbo dešimt metų, tačiau dar ilgiau puoselėjo individualius įvaizdžius ir rinko medžiagą. Su nepaprastu intensyvumu ir nenumaldoma energija dirbdamas poetas parodė
14 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Didesni reikalavimai sau. Tokį nepaprastą autorinį tikslumą ir aistrą medžiagai daugiausia lėmė tai, kad Nekrasovas skyrė išskirtinę reikšmę eilėraščiui „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kaip kūriniui, sintezuojančiam jo kūrybinius ieškojimus ir su juo tikintis. Mirdamas poetas labai apgailestavo, kad nebaigė savo mėgstamos kūrybos, kurioje apibendrino visą savo gyvenimą ir poetinę patirtį. Viename iš laiškų S. I. Ponomarevui, pomirtinio Nekrasovo kūrinių leidimo redaktoriui, poeto seseriai A. A. Butkevič, teigdama, kad -. eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ „buvo mėgstamiausias mano brolio protas“, – cituojami originalūs Nekrasovo žodžiai šiuo klausimu: „Labai apgailestauju, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Laikydamas savo patriotine pareiga „šlovinti nuostabių žmonių kantrybės kančias“, Nekrasovas ne kartą su skausmu skundėsi draugams ir artimiesiems, kad jo poezija, visiškai skirta žmonių interesams ir siekiams, neva „prieš žmones
15 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Aš ten nepatekau“. Tai. dažnai buvo karčių minčių ir skausmingų poeto kančių objektas. Šią spragą jis sumanė užpildyti paskutiniu savo kūriniu – liaudies eilėraščiu „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ tiek pagal laiką, praleistą jo kūrimui, tiek pagal Nekrasovo suteiktą reikšmę, užima pagrindinę vietą poeto kūryboje, nepaisant to, kad planas, kuriuo jis buvo grindžiamas, toli gražu nebuvo yra visiškai realizuotas. Nekrasovas eilėraštį pradėjo rašyti po 1861 m. valstiečių reformos, nors kai kurie jo vaizdai poetui pasirodė dar šeštajame dešimtmetyje. Eilėraščio parašymo data dar nebuvo tiksliai nustatyta, nes pats autorius nepaliko aiškių nurodymų šiuo klausimu. N. G. Potaninas manė, kad Nekrasovas pradėjo eilėraštį 1850 m. Šią nuomonę paneigė Češichinas-Vetrinskis, o vėliau ir K. Čukovskis, pradinius skyrius datavęs 1863 m. Nurodytą datą patvirtina tai, kad vienoje iš pirmųjų skyriaus „Žemės savininkas“ versijų yra šios eilutės:
16 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Taip, smulkūs valdininkai, Taip, kvaili tarpininkai, taip, lenkų tremtiniai. Eilėraštis buvo publikuotas atskirais skyriais. Eilėraščio „Prologas“ pirmą kartą išspausdintas 1866 m. žurnale „Sovremennik“. 1869 m. tas pats prologas be pakeitimų buvo išleistas kartu su pirmuoju skyriumi „Pop“ „Tėvynės užrašų“ Nr. 1, o Nr. 2 (vasario mėn.) antrame („Kaimo mugė“) ir trečiame skyriuose. (Buvo patalpinta „Girta naktis“) ). Tame pačiame 1870 m. žurnale, Nr. 2, buvo išspausdinti du pirmosios dalies skyriai: „Laimingasis“ ir „Žemės savininkas“. Tada dalis eilėraščio pavadinimu „Paskutinė“ buvo paskelbta 1872 m. „Otechestvennye zapiski“ Nr. 3, o 1874 m. „Otechestvennye zapiski“ Nr. 1 dalis „Valstietė“. eilėraščio, tai buvo per savo gyvenimą. Poetas niekada nepasirodė spaudoje, nors mirštantis Nekrasovas to labai norėjo.
17 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Cenzoriai du kartus jį iškirpo iš jau parengtos išleisti knygos „Tėvynės užrašai“ (1876, Nr. 9 ir 1877, Nr. 1). Ir tik treji metai po poeto mirties, 1881 m., Saltykovas-Ščedrinas, kuris pakeitė Nekrasovą Otechestvennye zapiski, vis tiek sugebėjo išspausdinti šią dalį, tačiau su dideliu cenzūros sumažinimu. Eilėraštis ne kartą buvo smarkiai persekiojamas cenzūros, į kurį poetas reagavo labai skausmingai. Cenzorius, trumpai išdėstęs spausdinto eilėraščio skyriaus turinį, daro išvadą: „Minėtame pirmame šio eilėraščio skyriuje savo bendru turiniu ir kryptimi nėra nieko priešingo cenzūros nuostatoms, nes pati kaimo dvasininkija atrodo pažeminta dėl cenzūros nuostatų. valstiečio išsilavinimo stoka, skurdi dėl savo aplinkos, kuri pati nieko neturi, todėl šiame eilėraštyje tik pilietinis sielvartas liejasi ant kaimo gyventojų ir dvasininkų bejėgiškumo. Tačiau nuolaidos cenzūrai, keitimai ir taisymai poetui nepadėjo. Cenzorius iškirpo „Šventę visam pasauliui“.
18 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Sausio mėnesio knyga „Tėvynės užrašai“, skirta 1887 m. Šis naujas cenzūros atsakas vis dar visiškai nepanaikino Nekrasovo vilčių, kad „Šventė visam pasauliui“ bus išleista spaudoje. Susitikęs su vyriausiuoju cenzoriumi, jis tiesiog maldavo jo leisti išleisti šį paskutinį eilėraščio skyrių. Atsakydamas į Nekrasovo prašymo argumentus, cenzorius ėmė remtis tuo, kad praleidęs eilėraščius gali netekti darbo: „Neatimkite iš mūsų duonos riekės, mes esame šeimos žmonės. Nesodinkite savo eilėraščių ant mūsų egzistencijos griuvėsių. Užbaikite savo karjerą geru darbu: atidėkite šių eilučių spausdinimą. Tačiau net ir po šio epizodo Nekrasovas vis tiek nusprendė nenuleisti ginklų. Iš Dostojevskio sužinojęs, kad Vyriausiojo spaudos reikalų direktorato vadovas V. V. Grigorjevas manė, kad įmanoma išleisti dalį „Šventės visam pasauliui“, jis kreipėsi į jį su prašymu perskaityti jo eilėraštį. Redaguodami eilėraštį, teksto kritikai turėjo išspręsti nelengvą užduotį – nustatyti, kokia tvarka spausdinti atskiras eilėraščio dalis ir skyrius, nes pats autorius nepaliko pakankamai tikslių nurodymų šiuo klausimu ir dirbo.
19 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
atskirose dalyse vienu metu arba tokia seka, kokia buvo nulemta kūrybinės intencijos. Spausdinkite juos. tvarka, kuria jie buvo parašyti, pasirodė neįmanoma, nors poeto įpėdiniai juos taip paskelbė. Dar 1920 m. Chukovskis atmetė šį principą motyvuodamas tuo, kad Nekrasovo archyvuose jis rado savo paties ranka rašytą užrašą, kad „Šventė visam pasauliui“ turėtų būti iškart po „Paskutinės“. Remdamasis šiuo poeto nurodymu, Chukovskis išleido paskutinius skyrius tokia tvarka: „Paskutinis“, „Šventė visam pasauliui“, „Moteris valstietė“. Iš pradžių Nekrasovas manė eilėraštyje pateikti platų vaizdą apie visų Rusijos visuomenės sluoksnių gyvenimą iš karto po vadinamojo valstiečių „išvadavimo“. Tačiau išlikę juodraščiai rodo, kad Nekrasovo planas buvo daug platesnis ir kad poetas ketino pradėti kurti skyrius, skirtas smalsių klajūnų susitikimui su valdininku, pirkliu ir caru.
20 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ žanrą Nekrasovas pavadino eilėraščiu. Tačiau pagal žanrą jis nebuvo panašus į jokį garsųjį rusų eilėraštį. „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra liaudies herojinis eilėraštis. Nekrasovas sujungė trijų žanrų bruožus: „valstiečių“ eilėraštį, vaizduojantį valstiečio gyvenimą, satyrinę apžvalgą, vaizduojančią liaudies priešus, ir herojišką revoliucinį eilėraštį, atskleidžiantį kovotojų už žmonių laimę įvaizdžius. Nekrasovas stengiasi eilėraštyje sujungti šias tris savo meninės kūrybos eilutes. Pirmoji eilutė eilėraštyje yra pilnai pavaizduota. Liaudies.gyvenimo vaizdavimas yra enciklopedinis. Išsamiausias šio bruožo atspindys pateiktas eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Antroji ir trečioji eilutės dėl eilėraščio neužbaigtumo nėra pranašesnės už kitus jo kūrinius.
21 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kituose darbuose Nekrasovas sugebėjo aiškiau parodyti save ir kaip satyrikas, ir kaip herojinio epo poetas. Eilėraštyje „Amžininkai“ jis meistriškai „ženklina ir smerkia liaudies priešą“ - kapitalistus ir būrį tų, kurie tarnavo pinigų savininkams ir valdžią turintiems asmenims. Jo eilėraštyje „Rusijos moterys“ labiau išplėtoti ir emocingiau pavaizduoti revoliucinių kovotojų įvaizdžiai. Revoliucinis aktualių mūsų laikų problemų sprendimas cenzūros teroro sąlygomis negalėjo gauti pilnesnės meninės išraiškos net Nekrasovo plunksna. Nekrasovo ideologinis ir tuo pagrindu emocinis požiūris į tikrovę naujojo žanro rėmuose lėmė įvairių technikų ir priemonių, būdingų ne tik epiniams, bet ir lyriniams bei dramos žanrams, naudojimą. Čia organiškai susilieja ir rami epinė istorija, ir įvairios dainos (istorinės, visuomeninės, buitinės, propagandinės, satyrinės, intymios lyrinės); čia sintetinėje vienybėje atsirado legendos, raudos, pasakų fantazijos, tikėjimai, metaforinės idėjos,
22 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
būdingas religinio suvokimo žmogui, o gyvas, tikroviškas dialogas, patarlės, posakiai, būdingi materialistinei pasaulėžiūrai; čia kaustinė satyra, užmaskuota alegorija, nutylėjimais, alegorine forma. Dėl plataus tikrovės aprėpties į pagrindinio įvykio rėmus reikėjo įtraukti daugybę savarankiškai sukurtų epizodų, būtinų kaip vienos meninės grandinės grandys. Žanriniu požiūriu „Kas gerai gyvena Rusijoje“ daugeliu atžvilgių artimesnis proziniam pasakojimui nei XX amžiaus pirmosios pusės rusų literatūrai būdingiems lyriniams-epiniams eilėraščiams.
23 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ siužetas ir kompozicija Nekrasovo poemos „Kas gyvena gerai Rusijoje“ (1863-1877) tema yra Rusijos po reformos įvaizdis dešimt-penkiolika metų po Rusijos Federacijos panaikinimo. baudžiava. 1861 m. reforma yra nepaprastai svarbus Rusijos istorijos įvykis, nes kardinaliai pakeitė visos valstybės ir visos žmonių gyvenimą. Juk baudžiava apytikriai trims šimtams metų lėmė ekonominę, politinę ir kultūrinę Rusijos situaciją. O dabar jis atšauktas ir normalus gyvenimas sutrikęs. Šią mintį Nekrasovas suformuluoja eilėraštyje taip: Didžiulė grandinė nutrūko, Nutrūko ir suskilo: Vienas galas pataikė į šeimininką, kitas – į valstietį. („Žemės savininkas“)
24 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraščio idėja – diskusija apie žmogaus laimę šiuolaikiniame pasaulyje, suformuluota pačiame pavadinime: kas gyvena gerai Rusijoje. Eilėraščio siužetas paremtas septynių laikinai įpareigotų vyrų kelionės per Rusiją aprašymu. Vyrai ieško laimingo žmogaus ir savo kelyje susipažįsta su įvairiausiais žmonėmis, klausosi pasakojimų apie skirtingus žmonių likimus. Taip Nekrasovui eilėraštis atskleidžia platų šiuolaikinio Rusijos gyvenimo vaizdą. Trumpa siužeto ekspozicija patalpinta eilėraščio prologe: Kuriais metais - skaičiuok, Kurioje žemėje - spėk, Septyni vyrai susirinko aukštu keliu: Septyni laikinai įpareigoti, Sugriežtinta provincija, Terpigorevos apygarda, Tuščia valst. gretimi kaimai -
25 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Zaplatova, Dyryavina, Razugova, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika ir kt. Vyrai susitiko atsitiktinai, nes kiekvienas ėjo savo reikalais: vienas turėjo eiti pas kalvį, kitas skubėjo kviesti kunigą į krikštynas, trečias ketino turguje pardavinėti korius, broliai Gubinai. turėjo gaudyti jų užsispyrusį arklį ir pan. Eilėraščio siužetas prasideda septynių herojų priesaika: Nesivartykite namuose, Nematykite savo žmonų. Nei su mažais vaikais, nei su senais žmonėmis. Kol nebus rastas prieštaringai vertinamo klausimo sprendimas – Kas gyvena laimingai, ramiai Rusijoje? (prologas)
26 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Jau šiame vyrų ginče Nekrasovas kūrinyje pateikia sklypo akcijos plėtros planą – su kuo klajokliai susitiks: Romanas pasakė: žemės savininkui, Demianas: valdininkui, Luka: kunigui. Pas storą pilvą pirklį! - pasakė broliai Gubinai Ivanas ir Mitrodoras. Senis Pakhomas įsitempė ir, žiūrėdamas į žemę, pasakė: kilniajam bojarui, valdovo ministrui. Ir Provas pasakė: karaliui. (prologas) Kaip žinote, Nekrasovas nebaigė eilėraščio, todėl planuotas planas nebuvo iki galo įvykdytas: valstiečiai kalbėjosi su kunigu (skyrius „Pop“), su dvarininku Obolt-Obolduev (skyrius „Žemės savininkas“), stebėjo. bajoro – kunigaikščio Ančiuko „laimingas gyvenimas“ (skyrius
27 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
"Paskutinis") Visi keliautojų pašnekovai negali vadintis laimingais, nepatenkinti savo gyvenimu, visi skundžiasi sunkumais ir nepritekliais. Tačiau net ir nebaigtame eilėraštyje kulminacija yra vyrų susitikimas skyriuje „Šventė visam pasauliui“ (skirtinguose leidimuose skyriaus pavadinimas rašomas skirtingai - „Puota visam pasauliui“ arba „Šventė visam pasauliui“) su laimingu žmogumi - Griša Dobrosklonovu. Tiesa, vyrai nesuprato, kad prieš save mato laimingą vyrą: šis jaunuolis atrodė labai nepanašus į žmogų, kurį, valstietiškais sumanymais, galima pavadinti laimingu. Juk klajokliai ieškojo geros sveikatos, turinčio pajamų, turinčio gerą šeimą ir, žinoma, ramia sąžine – štai kas, anot vyrų, yra laimė. Todėl jie ramiai praeina pro elgetą ir nepastebėtą seminaristą. Nepaisant to, būtent jis jaučiasi laimingas, nepaisant to, kad yra varganas, silpnos sveikatos ir, pasak Nekrasovo, laukia trumpas ir sunkus gyvenimas: likimas jam paruošė šlovingą kelią, puikų vardą. Liaudies užtarėjas,
28 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Vartojimas ir Sibiras. („Šventė visam pasauliui“) Taigi kulminacija tiesiogine prasme yra paskutinėse eilėraščio eilutėse ir praktiškai sutampa su pabaiga: Mūsų klajokliai būtų po savo stogu, jei tik žinotų, kas vyksta su Griša. („Puota visam pasauliui“) Vadinasi, pirmasis eilėraščio kompozicijos bruožas yra kulminacijos ir pabaigos sutapimas. Antrasis bruožas yra tas, kad iš tikrųjų visas eilėraštis, išskyrus prologą, kuriame yra siužetas, reprezentuoja labai sudėtingai sukonstruoto veiksmo raidą. Bendras aukščiau aprašytas eilėraščio siužetas yra apipintas daugybe keliautojų sutiktų herojų gyvenimo istorijų. Atskirus eilėraščio pasakojimus vienija skersinė kelio tema ir pagrindinė kūrinio idėja. Ši konstrukcija ne kartą buvo naudojama literatūroje, pradedant Homero „Odisėja“ ir baigiant N. V. Gogolio „Negyvomis sielomis“. Kitaip tariant, eilėraštis yra kompozicinis
29 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
atrodo kaip margas mozaikos paveikslas, sudarytas iš daugybės akmenukų. Kartu surinktos atskiros klajoklių išgirstos istorijos sukuria plačią poreforminės Rusijos tikrovės ir netolimos baudžiavos praeities panoramą. Kiekviena privati istorija turi savo daugiau ar mažiau pilną siužetą ir kompoziciją. Pavyzdžiui, Yakim Nagogo gyvenimas labai trumpai aprašytas skyriuje „Girta naktis“. Šis vidutinio amžiaus valstietis visą gyvenimą sunkiai ir daug dirbo, kaip aiškiai rodo jo portretas: jo krūtinė įdubusi; kaip prislėgtas Pilvas; prie akių, prie burnos Lenkia, kaip plyšiai Ant išdžiūvusios žemės... Tačiau herojui pavyko išlaikyti stebėjimo galias, aiškų protą ir valstiečiui neįprastą domėjimąsi žiniomis: per gaisrą jis neišgelbėjo. per visą gyvenimą sukaupti trisdešimt penki rubliai, bet nuotraukos , kurios
30 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Jis nupirko juos savo sūnui, pakabino ant sienų ir mėgo į juos žiūrėti taip pat, kaip ir berniukas. Tai Jakimas duoda atsakymą ponui Veretennikovui, kai jis priekaištauja valstiečiams dėl girtavimo: Rusų girtuokliui nėra mato, Bet ar jie išmatavo mūsų sielvartą? Ar darbui yra riba? Išsamesnės istorijos su detaliu siužetu yra skirtos Matryona Timofejevna Korchagina; Savelijus, šventasis Rusijos didvyris; Ermila Girin; Jakovas yra ištikimas pavyzdingas vergas. Paskutinis herojus, atsidavęs P. Polivanovo tarnas, aprašytas skyriuje „Puota visam pasauliui“. Veiksmo siužetas nepatenka į istorijos ribas: net jaunystėje Jakovas turėjo tik džiaugsmą: tvarkytis, rūpintis, patikti ir sūpuoti savo jaunąjį sūnėną.
31 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Autorius trumpai aprašo trisdešimt trejus laukinio P. Polivanovo gyvenimo metus, kol jo kojos tapo paralyžiuotos. Jakovas, kaip maloni slaugė, rūpinosi savo šeimininku. Istorijos kulminacija ateina tada, kai Polivanovas „padėkojo“ savo ištikimam tarnui: jis įdarbino vienintelį Jakovo giminaitį, sūnėną Grišą, nes šis norėjo vesti merginą, kuri patiko pačiam šeimininkui. Istorijos apie pavyzdingą vergą pabaiga ateina gana greitai – Jakovas nusiveda savo šeimininką į atokią Velnio daubą ir jam prieš akis pasikaro. Ši pabaiga kartu tampa antrąja istorijos kulminacija, nes už savo žiaurumus meistras gauna siaubingą moralinę bausmę: Jokūbas pakimba virš šeimininko, ritmingai siūbuoja, Meistras skuba, verkia, rėkia, Atsiliepia vienas aidas! Taigi ištikimas tarnas atsisako, kaip ir anksčiau, viską atleisti šeimininkui. Prieš mirtį Jokūbe pabunda žmonija
32 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
orumą, ir neleidžia nužudyti bekojų neįgaliųjų, net ir tokio bedvasio kaip ponas Polivanovas. Buvęs vergas palieka savo skriaudėją gyventi ir kentėti: Ponas grįžo namo, dejuodamas: „Aš nusidėjėlis, nusidėjėlis! Vykdyk mane! Tu, šeimininke, būsi pavyzdingas vergas, Atsimink ištikimąjį Jokūbą iki teismo dienos! Apibendrinant reikėtų pakartoti, kad Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra kompoziciškai sukonstruota kompleksiškai: bendras siužetas apima ištisas istorijas, turinčias savo siužetus ir kompozicijas. Istorijos skirtos atskiriems herojams, pirmiausia valstiečiams (Ermilui Girinui, Jakovui tikintiesiems, Matryonai Timofejevnai, Savelijui, Jakimui Nagojui ir kt.). Tai kiek netikėta, nes ginče tarp septynių vyrų įvardijami visų Rusijos visuomenės sluoksnių atstovai (dvarininkas, valdininkas, kunigas, pirklys), net caras – visi, išskyrus valstietį.
33 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraštis buvo parašytas maždaug penkiolika metų ir per tą laiką jo planas, palyginti su pirminiu planu, šiek tiek pasikeitė. Palaipsniui Nekrasovas daro išvadą, kad pagrindinė Rusijos istorijos figūra yra valstietis, kuris maitina ir saugo šalį. Valstybėje vis labiau pastebimą vaidmenį vaidina žmonių nuotaika, todėl skyriuose „Valstietė“, „Paskutinė“, „Šventė visam pasauliui“ pagrindiniais veikėjais tampa žmonės iš žmonių. Jie nelaimingi, tačiau pasižymi stipriais charakteriais (Savely), išmintimi (Yakim Nagoy), gerumu ir reagavimu (Vahlaks ir Grisha Dobrosklonov). Ne veltui poema baigiasi daina „Rus“, kurioje autorius išreiškė tikėjimą Rusijos ateitimi. Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ nebaigtas, tačiau jį galima laikyti užbaigtu kūriniu, nes pradžioje išsakyta mintis visiškai išreiškė savo išraišką: Griša Dobrosklonovas pasirodo laimingas, pasiruošęs atiduoti savo. gyvenimas paprastų žmonių laimei. Kitaip tariant, kurdamas eilėraštį, autorius valstietišką laimės supratimą pakeitė populistiniu: individo laimė neįmanoma be žmonių laimės.
34 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Moralinės problemos eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. N. A. darbas tęsėsi apie keturiolika metų, nuo 1863 iki 1876 m. Nekrasovas apie reikšmingiausią savo kūrybos kūrinį - eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Nepaisant to, kad, deja, eilėraštis taip ir nebuvo baigtas ir mus pasiekė tik atskiri jo skyriai, vėliau tekstų kritikų sudėlioti chronologine tvarka, Nekrasovo kūrybą galima pelnytai vadinti „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Įvykių aprėpties platumu, detaliu veikėjų vaizdavimu ir nuostabiu meniniu tikslumu jis nenusileidžia A.S. „Eugenijui Oneginui“. Puškinas. Lygiagrečiai su liaudies gyvenimo vaizdavimu, eilėraštis kelia moralės klausimus, paliečia etines Rusijos valstiečių ir visos to meto Rusijos visuomenės problemas, nes būtent žmonės visada veikia kaip moralės normų ir universalumo nešėjai. etika apskritai.
35 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Pagrindinė eilėraščio mintis tiesiogiai išplaukia iš jo pavadinimo: kas Rusijoje gali būti laikomas tikrai laimingu žmogumi? Viena pagrindinių moralės kategorijų, kuriomis grindžiama nacionalinės laimės samprata, pasak autoriaus. Ištikimybė pareigai Tėvynei, tarnystė savo tautai. Anot Nekrasovo, Rusijoje gerai gyvena tie, kurie kovoja už teisybę ir „gimtojo kampelio laimę“. Eilėraščio herojai valstiečiai, ieškodami „laimingo“, jo neranda nei tarp dvarininkų, nei tarp kunigų, nei tarp pačių valstiečių. Eilėraštyje vaizduojamas vienintelis laimingas žmogus – Griša Dobrosklonovas, kuris savo gyvenimą paskyrė kovai už žmonių laimę. Čia autorius išsako, mano nuomone, absoliučiai neginčijamą mintį, kad negalima būti tikru savo šalies piliečiu nieko nedarant gerinant žmonių, kurie yra Tėvynės stiprybė ir pasididžiavimas, padėtis. Tiesa, Nekrasovo laimė labai santykinė: „liaudies gynėjui“ Grišai „likimas ruošė... vartojimą ir Sibirą“. Tačiau sunku ginčytis su tuo, kad ištikimybė pareigai ir švari sąžinė yra būtinos tikros laimės sąlygos.
36 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Eilėraštis taip pat aštriai sprendžia rusų žmonių, kurie dėl savo siaubingos ekonominės padėties atsiduria tokiomis sąlygomis, kuriose žmonės praranda žmogiškąjį orumą, virsta lakėnais ir girtuokliais, moralinio nuosmukio problemą. Taigi pasakojimai apie pėstininką, kunigaikščio Peremejevo „mylimąjį vergą“ ar kunigaikščio Utiatino kiemą, daina „Apie pavyzdingą vergą, ištikimąjį Jakovą“ yra savotiški palyginimai, pamokantys pavyzdžiai, kokia dvasinga. vergiškumas ir moralinis degradavimas valstiečių baudžiavą lėmė, o pirmiausia – tarnus, sugadintus asmeninės priklausomybės nuo žemės savininko. Tai Nekrasovo priekaištas didiesiems, galingiems savo vidine jėga, atsidavusiai vergo pareigose. Nekrasovo lyrinis herojus aktyviai protestuoja prieš šią vergų psichologiją, ragina valstiečius susivokti, ragina visą Rusijos žmones išsivaduoti iš šimtametės priespaudos ir jaustis piliečiais. Poetas valstiečius suvokia ne kaip beveidę masę, o kaip kūrybingą tautą, liaudį jis laikė tikruoju žmonijos istorijos kūrėju.
37 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Tačiau baisiausia šimtmečius trukusios vergijos pasekmė, pasak eilėraščio autoriaus, yra ta, kad daugelis valstiečių yra patenkinti savo pažeminta padėtimi, nes neįsivaizduoja sau kito gyvenimo, neįsivaizduoja, kaip gali kitaip egzistuoti. . Pavyzdžiui, pėstininkas Ipatas, pavaldus savo šeimininkui, su pagarba ir beveik su pasididžiavimu pasakoja apie tai, kaip meistras žiemą įmerkė jį į ledo duobę ir privertė groti smuiku stovint skraidančiose rogėse. Princo Peremetjevo lakėjus didžiuojasi savo „viešpatiška“ liga ir tuo, kad „jis laižė lėkštes su geriausiu prancūzišku triufeliu“. Iškrypusią valstiečių psichologiją laikydamas tiesiogine autokratinės baudžiavos sistemos pasekme, Nekrasovas atkreipia dėmesį ir į kitą baudžiavos produktą – nepaliaujamą girtavimą, kuris Rusijos kaime tapo tikra katastrofa. Daugeliui eilėraščio vyrų laimės idėja kyla į degtinę. Net ir pasakoje apie straublį septyni tiesos ieškotojai, paklausti, ko norėtų, atsako: „Jei tik duonos... ir kibirą degtinės“. Skyriuje „Kaimo mugė“
38 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Vynas teka kaip upė, žmonės masiškai girtauja. Vyrai girti grįžta namo, kur savo šeimai tampa tikra nelaime. Matome vieną tokį vyrą – Vavilušką, kuris gėrė iki paskutinio cento ir dejuoja, kad negali nupirkti anūkei net ožkos batų. Kita moralinė problema, kurią paliečia Nekrasovas, yra nuodėmės problema. Kelią į žmogaus sielos išganymą poetas mato nuodėmės išpirkime. Tai daro Girinas, Savely, Kudeyar; Vyresnysis Glebas ne toks. Burmistras Ermilis Girinas, pasiuntęs vienišos našlės sūnų į rekrūtą, taip išgelbėdamas savo brolį nuo kario, atperka savo kaltę tarnaudamas žmonėms, likdamas jiems ištikimas net mirtino pavojaus akimirką. Tačiau rimčiausias nusikaltimas žmonėms aprašytas vienoje iš Grišos dainų: kaimo seniūnas Glebas slepia žinią apie emancipaciją savo valstiečiams, taip palikdamas aštuonis tūkstančius žmonių vergijos vergijoje. Nekrasovo teigimu, už tokį nusikaltimą niekas negali išpirkti. Nekrasovo eilėraščio skaitytojas jaučia aštrų kartėlį ir apmaudą savo protėviams, kurie tikėjosi geresnių laikų, bet
39 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
buvo priverstas gyventi „tuščiose valdose“ ir „sugriežtintose provincijose“ praėjus daugiau nei šimtui metų po baudžiavos panaikinimo. Atskleisdamas „liaudies laimės“ sampratos esmę, poetas nurodo, kad vienintelis tikras būdas ją pasiekti – valstiečių revoliucija. Atpildo už žmonių kančias idėja aiškiausiai suformuluota baladėje „Apie du didžiuosius nusidėjėlius“, kuri yra savotiškas ideologinis raktas į visą eilėraštį. Plėšikas Kudeyar nusimeta „nuodėmių naštą“ tik tada, kai nužudo Paną Glukhovskį, žinomą dėl savo žiaurumų. Nužudyti piktadarį, pasak autoriaus, yra ne nusikaltimas, o atlygio vertas žygdarbis. Čia Nekrasovo idėja kertasi su krikščioniška etika. Poetas veda paslėptą polemiką su F.M. Dostojevskis, tvirtinęs, kad ant kraujo sukurti teisingą visuomenę yra nepriimtina ir neįmanoma, manęs, kad pati mintis apie žmogžudystę jau yra nusikaltimas. Ir negaliu nesutikti su šiais teiginiais! Vienas iš svarbiausių krikščionių įsakymų yra: „Nežudyk! Juk žmogus, atėmęs sau gyvybę, tuo savyje nužudydamas žmogų, padaro sunkų nusikaltimą prieš
Skaidrės aprašymas:
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ autoriaus pozicija Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas daug metų dirbo prie savo kūrinio „Kas gyvena gerai Rusijoje“, suteikdamas jam dalį savo sielos. Ir per visą šio kūrinio kūrimo laikotarpį poetas nepaliko aukštų idėjų apie tobulą gyvenimą ir tobulą žmogų. Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra daugelio metų autoriaus minčių apie šalies ir žmonių likimą rezultatas. Taigi, kas gali gerai gyventi Rusijoje? Būtent taip poetas kelia klausimą ir bando į jį atsakyti. Eilėraščio siužetas, kaip ir liaudies pasakų siužetas, sukonstruotas kaip senųjų valstiečių kelionė, ieškant laimingo žmogaus. Klajokliai jo ieško tarp visų tuometinės Rusijos klasių, tačiau pagrindinis jų tikslas yra rasti „valstiečių laimę“. Eilėraštyje sprendžiamas svarbiausias mūsų laikų klausimas: „Žmonės išsilaisvino, bet ar žmonės laimingi?
42 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Čia iškyla dar vienas klausimas: kokie keliai veda į žmonių laimę? Autorius jaučia gilią simpatiją tiems valstiečiams, kurie nesileidžia į savo vergo pareigas. Tai Savely ir Matryona Timofejevna, ir Grisha Dobrosklonov, ir Ermil Girin. Norėdamas atsakyti į klausimą, kam gerai gyvena Rusijoje, Nekrasovas apsižvalgo po visą Rusiją ir iš pradžių teigiamo atsakymo į šį klausimą neranda, nes eilėraštis buvo pradėtas kurti 1863 m., iškart po baudžiavos panaikinimo. Tačiau vėliau, jau aštuntajame dešimtmetyje, kai progresyvus jaunimas išėjo „pas žmones“, rasdamas laimę jiems tarnaudamas, poetas padarė išvadą, kad tarnauti žmonėms yra laimė. „Liaudies gynėjo“ Grišos Dobrosklonovo atvaizdu poetas atsako į eilėraštyje užduotą klausimą. Griša Dobrosklonovas aprašytas paskutinėje poemos dalyje „Šventė visam pasauliui“. Seminaristės Grišos gyvenimo kelias yra sunkus. Pusiau neturtingo sekstono ir „neatlyginamo ūkio darbininko“ sūnus išgyveno alkaną vaikystę ir atšiaurią jaunystę. Gregoris turi ploną, blyškų veidą ir plonus, garbanotus plaukus su raudonu atspalviu.
43 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Seminarijoje seminaristai buvo „nepamaitinti pinigų grobikų“, o per atostogas Griša dirbo darbininku savo gimtajame Vakhlachino kaime. Jis buvo atsakingas ir mylintis sūnus, o „berniuko širdyje su meile vargšai motinai susiliejo meilė visai Vachlachinai“. Ir Griša Dobrosklonovas tvirtai nusprendė savo gyvenimą skirti kovai už žmonių išlaisvinimą: ... ir jau penkiolika metų Grigalius tvirtai žinojo, kad gyvens savo apgailėtino ir tamsaus gimtojo kampelio laimei. Stiprios dvasios, laisvę mylintis, asmeniniams interesams svetimas Griša Dobrosklonovas eina ne pramintu keliu, o renkasi sunkų kovos už engiamųjų teises kelią. Žmonės, matydami jį savo pasiuntiniu, laimina jį už teisingą kovą. Eik pas pažemintus, Eik pas įžeistuosius – Būk ten pirmas!
Skaidrės aprašymas:
Taigi, būtent su Grišos Dobrosklonovo įvaizdžiu Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas sieja savo tobulo žmogaus idėją, jame mato estetinį ir moralinį idealą. Tobulo žmogaus idėja mato jį kaip estetinį ir moralinį idealą. Iškėlęs savo skaitytojus į pilniausią jos įsikūnijimą, poetas atsako į eilėraščio klausimą – kam gerai gyvena Rusijoje. Visa Nekrasovo kūryba skirta žmonėms, ir sunkiai sirgdamas jis nenustojo apie juos galvoti. Eilėraštis „Sėjėjams“ yra kvietimas tęsti socialinę kovą. Sėjėjai yra visuomenės veikėjai, žmonių užtarėjai, kurie turi nešti žmonėms „tiesos sėklą“. Kodėl Belinskis yra idealas Nekrasovui? Galbūt to priežastis yra ta, kad būtent Belinskio dėka Nekrasovas tapo puikiu poetu. Kai Belinskis perskaitė Nekrasovo eilėraštį „Geležinkelis“, jis priėjo prie jo su ašaromis akyse ir pasakė: „Ar žinai, kad esi poetas ir tikras poetas!
46 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Dobroliubove Nekrasovas pamatė revoliucionierių, pasiruošusį degti kovos liepsnose, pažymėjo jo sugebėjimą pajungti savo asmeninį gyvenimą aukštiems socialiniams tikslams ir retą gebėjimą pasiaukoti. Dobrolyubovas visada tikėjo aukštais idealais, jo dvasinis grynumas stebino Nekrasovą.
