നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ഘടനയിൽ "സീൻസ് ഓഫ് ബ്ലാക്ക് മാജിക്" എന്ന രംഗത്തിന്റെ പങ്ക് എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ എപ്പിസോഡ് അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും നിർഭാഗ്യകരവുമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രണയകഥ ആരംഭിക്കുന്നത് അവനിൽ നിന്നാണ്.

ഈ എപ്പിസോഡിൽ, യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ച ആകസ്മികമായിരുന്നു, എന്നാൽ പരസ്പരം അവരുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല. ആളൊഴിഞ്ഞ തെരുവിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് പ്രണയത്തിന്റെ ആവശ്യകത തോന്നി. ഈ വികാരം പെട്ടെന്ന് ഇരുവരെയും ബാധിച്ചു. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയർന്നുവരുന്നുവെന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിനെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും ബൾഗാക്കോവിന് ബോധ്യമുണ്ട്. നായകന്മാരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ ശോഭയുള്ളതും അർത്ഥവത്തായതുമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റി. ഈ സ്നേഹം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, ഈ വികാരത്തിൽ തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം മാസ്റ്റർ കണ്ടു. മാർഗരിറ്റ ബേസ്മെന്റിൽ നിന്ന് പോയപ്പോൾ, മാസ്റ്ററിന് എല്ലാം മങ്ങി.

ഈ എപ്പിസോഡിൽ, ബൾഗാക്കോവ് നായികയുടെ കറുത്ത കോട്ടിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന മഞ്ഞ പൂക്കൾ പോലുള്ള ഒരു ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ച് പ്രണയത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഉത്കണ്ഠയും ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു മുൻകരുതലും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ രചനയിൽ ഈ എപ്പിസോഡ് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാർഗരിറ്റയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷമാണ് മാസ്റ്ററുടെ ജീവിതം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തീവ്രമായി ഒരു കൃതി എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന കാര്യമായി മാറി.

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 2017-07-11

ശ്രദ്ധ!
ഒരു പിശകോ അക്ഷരത്തെറ്റോ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത് അമർത്തുക Ctrl+Enter.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾ വിലമതിക്കാനാവാത്ത നേട്ടം നൽകും.

നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

.

M. A. Bulgakov's Novel "The Master and Margarita" (പതിപ്പ് I) എന്ന നോവലിന്റെ ആദർശപരവും കലാപരവുമായ ഘടനയിൽ "ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷൻ" രംഗത്തിന്റെ പങ്ക്

എം ആൻഡ് ബൾഗാക്കോവ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ്. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ അതിശയകരമായ ഫാന്റസിയും ആക്ഷേപഹാസ്യവും സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വായിക്കപ്പെട്ട ഒന്നാക്കി മാറ്റി, സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ പോരായ്മകൾ, സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകൾ എന്നിവ മറയ്ക്കാൻ സർക്കാർ ആഗ്രഹിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ധീരമായ ആശയങ്ങളും വെളിപാടുകളും നിറഞ്ഞ ആ കൃതി ദീർഘകാലം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാതിരുന്നത്. ഈ നോവൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും അസാധാരണവുമാണ്, അതിനാൽ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ആധുനിക യുവാക്കൾക്കും രസകരമാണ്.

നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന് - നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പ്രമേയം - കൃതിയുടെ ഓരോ വരിയിലും, യെർഷലൈമിലും മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളിലും മുഴങ്ങുന്നു. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, നന്മയുടെ വിജയത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ശിക്ഷ ചെയ്യുന്നത് തിന്മയുടെ ശക്തികളാണ് (സൃഷ്ടിയുടെ എപ്പിഗ്രാഫ് ആകസ്മികമല്ല: എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നന്മ ചെയ്യുന്നതുമായ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് ഞാൻ").

വോളണ്ട് മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും മോശമായ വശത്തെ അപലപിക്കുകയും മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ തുറന്നുകാട്ടുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദുഷ്ടശക്തിയുടെ "നല്ല" പ്രവൃത്തികളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രംഗം "ബ്ലാക്ക് മാജിക്കും അതിന്റെ എക്സ്പോഷറും" എന്ന അധ്യായമാണ്. ഈ അധ്യായത്തിൽ, വെളിപാടിന്റെ ശക്തി അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. വോലൻഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും പ്രേക്ഷകരെ വശീകരിക്കുകയും അതുവഴി ആധുനിക ആളുകളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ദുഷ്പ്രവണതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ഉടൻ തന്നെ ഏറ്റവും മോശമായത് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തിയ, വളരെയധികം നുണ പറഞ്ഞ ബംഗാൾസ്കിയുടെ തല കീറാൻ വോളണ്ട് ഉത്തരവിട്ടു (“അവൻ എപ്പോഴും ചുറ്റും കുത്തുന്നു, അവനോട് ചോദിക്കാത്തിടത്ത്, തെറ്റായ പരാമർശങ്ങളാൽ സെഷൻ നശിപ്പിക്കുന്നു!”). ഉടനെ, വായനക്കാരൻ കുറ്റവാളി എന്റർടെയ്‌നറോടുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ ക്രൂരതയും തുടർന്ന് അവരുടെ പരിഭ്രാന്തിയും തല കീറിയ നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യനോടുള്ള സഹതാപവും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിലുമുള്ള അവിശ്വാസം, വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ചെലവുകൾ, അത്യാഗ്രഹം, അഹങ്കാരം, സ്വാർത്ഥത, പരുഷത എന്നിവയാൽ വളർത്തിയെടുക്കപ്പെട്ട സംശയം തുടങ്ങിയ ദുഷ്പ്രവണതകളെ തിന്മയുടെ ശക്തികൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. വോളണ്ട് കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവരെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, സമൂഹത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ തുറന്നുകാട്ടൽ നോവലിലുടനീളം നടക്കുന്നു, എന്നാൽ പരിഗണനയിലുള്ള അധ്യായത്തിൽ അത് കൂടുതൽ വ്യക്തവും ഊന്നിപ്പറയുന്നതുമാണ്.

അതേ അധ്യായത്തിൽ, മുഴുവൻ നോവലിലെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങളിലൊന്ന് ചോദിക്കുന്നു: "ഈ നഗരവാസികൾ ആന്തരികമായി മാറിയിട്ടുണ്ടോ?" കൂടാതെ, മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ തന്ത്രങ്ങളോടുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പ്രതികരണം അൽപ്പം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, വോളണ്ട് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “പൊതുവേ, അവർ മുമ്പത്തേതുമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ് ... ഭവന പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു ...” അതായത്, ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കു മുമ്പും ആധുനികരും, കാലം ഒന്നും മാറ്റിയിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാം: ആളുകളും പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, "കരുണ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മുട്ടുന്നു."

തിന്മയുടെ സാധ്യതകൾ പരിമിതമാണ്. ബഹുമാനവും വിശ്വാസവും യഥാർത്ഥ സംസ്കാരവും തുടർച്ചയായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നിടത്ത് മാത്രമേ വോളണ്ട് പൂർണ്ണ ശക്തി നേടൂ. ആളുകൾ തന്നെ അവനോട് മനസ്സും ആത്മാവും തുറക്കുന്നു. വെറൈറ്റി തീയറ്ററിലേക്ക് വന്ന ആളുകൾ എത്ര വഞ്ചകരും ദുഷ്ടരുമായിരുന്നു. പോസ്റ്ററുകളിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നുവെങ്കിലും: "മനോഹര മാജിക്കിന്റെ സെഷനുകൾ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ എക്സ്പോഷർ", എല്ലാം തന്നെ, പ്രേക്ഷകർ മാന്ത്രികതയുടെ അസ്തിത്വത്തിലും വോളണ്ടിന്റെ എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളിലും വിശ്വസിച്ചു. പ്രകടനത്തിന് ശേഷം, പ്രൊഫസർ സംഭാവന ചെയ്ത എല്ലാ സാധനങ്ങളും ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുകയും പണം ലളിതമായ കടലാസ് കഷ്ണങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തു എന്ന അവരുടെ നിരാശയാണ് ഏറ്റവും ശക്തമായത്.

പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായം ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതുവെ ജനങ്ങളുടെയും എല്ലാ ദുഷ്പ്രവണതകളും ശേഖരിക്കപ്പെട്ട ഒരു അധ്യായമാണ്.

കലാപരമായ ഘടനയിൽ, പ്രസ്തുത രംഗം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. മോസ്കോ ലൈനും ഇരുണ്ട ലോകത്തിന്റെ വരയും ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു, പരസ്പരം ഇഴചേർന്ന് പരസ്പരം പൂരകമാക്കുന്നു. അതായത്, ഇരുണ്ട ശക്തികൾ മോസ്കോ പൗരന്മാരുടെ അധഃപതനത്തിലൂടെ അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും കാണിക്കുന്നു, മോസ്കോ ജീവിതത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വശം വായനക്കാരന് കാണിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരമായി, നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ഘടനയിൽ ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ സെഷനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം: രചയിതാവ് നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. നോവലിന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ വരികൾ അതിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലായ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ ആശയത്തിലും കലാപരമായ ഘടനയിലും "ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷൻ" രംഗത്തിന്റെ പങ്ക് (II ഓപ്ഷൻ)

1940-ൽ പൂർത്തിയാക്കാത്ത മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഗഹനമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരത്തിനായി, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ രചനയെ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും ശാശ്വതവുമായ സംയോജനമായി നിർമ്മിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ഘടന രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ മികച്ച രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി നന്മയും തിന്മയും, സർഗ്ഗാത്മകത, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.

നോവലിന്റെ “മോസ്കോ” അധ്യായങ്ങളുടെ (അതായത്, അതിന്റെ “യഥാർത്ഥ” ഭാഗം) രചന പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷന്റെ രംഗം ക്ലൈമാക്സാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ രൂപത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - ആളുകളെ ഒരുതരം പരിശോധന നടത്തുക, അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ പരിണാമം കണ്ടെത്തുക.

വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രദർശനത്തിലേക്കുള്ള സന്ദർശകർ മറ്റൊരു ലോകശക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവർ അത് ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഒരു വശത്ത്, അംഗീകാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന് “പ്രിയപ്പെട്ട” നായകന്മാർ മാത്രമേയുള്ളൂ, ആത്മാവുള്ള നായകന്മാർക്ക് സാത്താൻ തങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. വ്യത്യസ്തമായ ഷോകളുടെ പ്രേക്ഷകർ, നേരെമറിച്ച്, ആത്മാവില്ലാത്തവരും, മരിച്ചവരും, ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം "കരുണ ... അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ മുട്ടുന്നു." മറുവശത്ത്, രചയിതാവ് അതിശയകരമാകാനുള്ള സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, നിത്യതയുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് വന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ, വാസ്തവത്തിൽ, പ്രത്യേക ഭൗമിക സവിശേഷതകൾ നേടുന്നു. മാന്ത്രികന്റെ മങ്ങിയ ചാരുകസേരയാണ് ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷത.

എപ്പിസോഡിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രധാന ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് വോളണ്ടാണ്: “ഈ നഗരവാസികൾ ആന്തരികമായി മാറിയിട്ടുണ്ടോ?” മസ്‌കോവിറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന സംഭാഷണം, മാന്ത്രികതയോടുള്ള പ്രതികരണത്തോടൊപ്പം, ഈ രംഗത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ കാണികൾ നേരിട്ട ആദ്യ പരീക്ഷണം ഒരു "പണമഴ" ആയിരുന്നു - പണത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം, അത് രസികന്റെ തല കീറിക്കളഞ്ഞു. നിർദ്ദേശം പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത് എന്നത് പ്രധാനമാണ്. നഗരവാസികൾക്കിടയിൽ "പണ ബില്ലുകൾ" എന്ന ആഗ്രഹം സഹജവാസനയുടെ തലത്തിൽ അന്തർലീനമാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സിനെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്ന ബംഗാൾ സമ്പത്തിന് തടസ്സമാകുമ്പോൾ, അവർ അത് നീക്കം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ, എന്റർടെയ്‌നർ അതേ പണമിടപാടുകാരനാണ്, ഇത് പരാമർശത്താൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: “അപ്പാർട്ട്മെന്റ് എടുക്കുക, ചിത്രമെടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ തല തിരികെ നൽകുക!” "ഭവന പ്രശ്നം" (മന്ത്രവാദിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ അധഃപതനത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം) ഈ രംഗത്തിന്റെ പ്രചോദനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആളുകൾ ഒരിക്കലും ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം അവരുടെ അത്യാഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ലേഡീസ് ഷോപ്പാണ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് അടുത്ത പരീക്ഷണം. ആദ്യ സന്ദർശകന്റെ അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ക്രിയാവിശേഷണങ്ങളിലെ മാറ്റം കണ്ടെത്തുന്നത് രസകരമാണ്: “തീർച്ചയായും നിസ്സംഗത”, “ചിന്തയോടെ” എന്നിവയിൽ നിന്ന് “അന്തസ്സോടെ”, “അഹങ്കാരത്തോടെ”. ബ്രൂണറ്റിന് പേരില്ല, ഇതൊരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്, അതിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ അത്യാഗ്രഹം മനുഷ്യാത്മാവിനെ എങ്ങനെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് കാണിക്കുന്നു.

എന്താണ് ഈ ആളുകളെ നയിക്കുന്നത്? രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ച ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തോടുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പ്രതികരണം വിലയിരുത്തുമ്പോൾ - അസൂയ, ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹം, കരിയറിസം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു വ്യക്തിയെ എന്തും ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും. ഇത് മറ്റൊരു "മനസ്സിന്റെ വായ" അർക്കാഡി അപ്പോളോനോവിച്ചിന്റെ "എക്സ്പോഷർ" വ്യക്തമാക്കുന്നു. യുവ നടിമാർക്ക് "രക്ഷാകർതൃത്വം" നൽകിയതിന് സെംപ്ലിയറോവ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ബഹുമാനം കരിയറിന് ബലികഴിക്കുന്നു, ഉയർന്ന സ്ഥാനം മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു.

ഇതിന്റെയെല്ലാം വെളിച്ചത്തിൽ, അധ്യായത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം - "ബ്ലാക്ക് മാജിക്കും അതിന്റെ എക്സ്പോഷറും" വ്യക്തമാകും. ആളുകളുടെ മുന്നിൽ ശൂന്യമാക്കുന്നത് മാന്ത്രികമല്ല, മറിച്ച്, മന്ത്രവാദത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ വെളിപ്പെടുന്നു. ഈ സാങ്കേതികത നോവലിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്വയം എഴുതാനുള്ള സ്യൂട്ട്).

എപ്പിസോഡിന്റെ കലാപരമായ മൗലികതയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സെഷനിലെ കാർണിവൽ രംഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗം ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. ശബ്ദങ്ങൾ പോലും ഈ എപ്പിസോഡിനെ ബൾഗാക്കോവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: മാസ്റ്ററിലെയും മാർഗരിറ്റയിലെയും ചിരിയും കൈത്താളവും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ചിരിയും തടത്തിലെ ഇടിമുഴക്കവും പാട്ടും.

ദൃശ്യത്തിന്റെ സംഭാഷണ രൂപകൽപ്പന "മോസ്കോ" അധ്യായങ്ങൾക്ക് സാധാരണമാണ്. എപ്പിസോഡ് ഒരു ചലനാത്മക ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, “സിനിമാട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ശൈലി” - ഒരു സംഭവം മറ്റൊന്നിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഫലത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല. ക്ലാസിക്കൽ രീതികൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: അതിഭാവുകത്വം, വിചിത്രമായത്.

അതിനാൽ, ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷന്റെ രംഗം നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ഘടനയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കോമ്പോസിഷന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, "മോസ്കോ" അധ്യായങ്ങളിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ അവസാനമാണ് ഇത്. ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ (മാറിയിട്ടില്ലാത്ത) എല്ലാ പ്രധാന ദുഷ്പ്രവണതകളും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് - ഭീരുത്വം. അവൾ കാരണമാണ് യജമാനന് വെളിച്ചം നഷ്ടപ്പെട്ടത്, യഹൂദയിലെ ക്രൂരനായ അഞ്ചാമത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടസിലെ സവാരിക്കാരനായ പീലാത്തോസിൽ നിന്ന് അവൾ മരണവും അപഹരിച്ചു.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലായ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ ആശയത്തിലും കലാപരമായ ഘടനയിലും "ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷൻ" രംഗത്തിന്റെ പങ്ക് (III ഓപ്ഷൻ)

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയവും അതേ സമയം ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവുമായ സാഹിത്യകൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ വളരെ വിശാലമാണ്: ആധുനിക സമൂഹത്തെ ബാധിക്കുന്ന ശാശ്വതവും കാലികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ചിന്തിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ തീമുകൾ പരസ്പരം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അയഥാർത്ഥ ലോകം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലൂടെ "മുളക്കുന്നു", അത്ഭുതങ്ങൾ സാധ്യമാകുന്നു; സാത്താന്റെയും അവന്റെ പരിവാരങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ സാധാരണ ജീവിതഗതിയെ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും അതിശയകരമായ നിരവധി അനുമാനങ്ങൾക്കും കിംവദന്തികൾക്കും കാരണമാകുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോയിൽ വോളണ്ടിന്റെ ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷൻ തുടക്കവും അതേ സമയം മോസ്കോയെ നടുക്കിയ നിഗൂഢ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവവുമായിരുന്നു.

ഈ രംഗത്ത് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം വോളണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്: "ഈ നഗരവാസികൾ ആന്തരികമായി മാറിയിട്ടുണ്ടോ?" വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരോടുള്ള പ്രേക്ഷകരുടെ പ്രതികരണവും ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. മസ്കോവിറ്റുകൾ എത്ര എളുപ്പത്തിൽ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുന്നുവെന്ന് കാണുക.

വോളണ്ട് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ്. അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും... തുകൽ, കടലാസോ, വെങ്കലമോ, സ്വർണ്ണമോ എന്തുതന്നെയായാലും, മനുഷ്യൻ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ശരി, അവർ നിസ്സാരരാണ് ... കരുണ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ മുട്ടുന്നു ... സാധാരണ മനുഷ്യർ ... പൊതുവേ, അവർ പഴയവരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ് ... പാർപ്പിട പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു..."

സാത്താന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പരമ്പരാഗതമായി ഇവിടെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ആളുകളുടെ ഒരു പ്രലോഭനമായിട്ടാണ്, അവരെ പാപത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും അവരെ പ്രലോഭനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം, പിശാച് പൊതുജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അവൻ സ്വയം ഒന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല.

വോളണ്ടിന്റെ രൂപം ഒരുതരം ഉത്തേജകമാണ്: ഇതുവരെ സമഗ്രതയുടെ മുഖംമൂടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തിന്മകളും പാപങ്ങളും എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാകും. എന്നാൽ അവ മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ തന്നെ അന്തർലീനമാണ്, സാത്താൻ ഈ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുന്നില്ല; അവർ തങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകപോലുമില്ല. അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന്റെ വീഴ്ചയും പുനർജന്മവും അവന്റെ സ്വന്തം ശക്തിയിൽ മാത്രമാണ്. പിശാച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പാപങ്ങളുടെ മ്ലേച്ഛത കാണിക്കുന്നത്, അവന്റെ മരണത്തിനോ തിരുത്തലിനോ സംഭാവന നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ദൗത്യം ശിക്ഷിക്കുകയാണ്, രക്ഷിക്കുകയല്ല.

രംഗത്തിന്റെ പ്രധാന പാത്തോസ് കുറ്റപ്പെടുത്തലാണ്. ആത്മീയതയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന ഭൗതിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ ഉത്കണ്ഠയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ആശങ്കാകുലനാണ്. ഇത് ഒരു സാർവത്രിക മാനുഷിക സ്വഭാവവും കാലത്തിന്റെ അടയാളവുമാണ് - “ഭവന പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു”; അശ്ലീലത, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ മൂല്യത്തകർച്ച സാർവത്രികമായി. ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിന്റെ അശ്ലീലതയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷൻ സഹായിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി അപലപിക്കാൻ സമ്പന്നമായ വസ്തുക്കൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ എപ്പിസോഡ് ആ ദുരാചാരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്ന ഒരു തന്ത്രം പോലെയാണ്, പിന്നീട്, വോളണ്ടിന്റെയും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് മോസ്കോയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരത്തിന്റെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കാണിക്കുന്ന തുടർ രംഗങ്ങളിൽ പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കും: കൈക്കൂലി, അത്യാഗ്രഹം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പണത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, കാര്യങ്ങൾ, ന്യായീകരിക്കാത്തത് പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ്, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കാപട്യം (അവർ മാത്രമല്ല).

സെഷൻ രംഗം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ബൾഗാക്കോവ് വിചിത്രമായ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ചു - യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ കൂട്ടിയിടി. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ എന്ന വിചിത്രമായ രീതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, രചയിതാവ് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ,

ബൾഗാക്കോവ് നിഷ്പക്ഷനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൻ സംഭവങ്ങൾ ലളിതമായി വിവരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ രംഗം തന്നെ വളരെ പ്രകടമാണ്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം സംശയത്തിന് അതീതമാണ്.

ബൾഗാക്കോവ് ഒരു സാങ്കേതികതയും അതിശയോക്തിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "ലേഡീസ് സ്റ്റോർ" അടയ്ക്കുന്ന രംഗത്തിൽ, ഹൈപ്പർബോൾ: "സ്ത്രീകൾ തിടുക്കത്തിൽ, ഫിറ്റിംഗ് ഇല്ലാതെ, ഷൂസ് പിടിച്ചു. ഒന്ന്, കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെ, തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, അവളുടെ സ്യൂട്ട് അവിടെ എറിഞ്ഞു, ആദ്യം കണ്ടത് സ്വന്തമാക്കി - വലിയ പൂച്ചെണ്ടുകളിൽ ഒരു സിൽക്ക് ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ, കൂടാതെ, രണ്ട് പെർഫ്യൂം പെർഫ്യൂം എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ബംഗാൾസ്കിയുടെ തല കീറിയതും വിചിത്രമാണ്.

അക്കോസ്റ്റിക് കമ്മീഷൻ ചെയർമാൻ അർക്കാഡി അപ്പോളോനോവിച്ച് സെംപ്ലിയറോവിന്റെ ഏറ്റവും ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രം. ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ അഹങ്കാരത്തെയും ധാർഷ്ട്യത്തെയും കാപട്യത്തെയും പരിഹസിക്കുന്നു. സെംപ്ലിയറോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, എല്ലാ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരിലും അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകൾ ബൾഗാക്കോവ് കാണിച്ചു, അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ ശീലിച്ചു, "വെറും മനുഷ്യരെ" പരാമർശിക്കുന്നു.

വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോയിലെ ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷനെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നോവലിന്റെ പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായം, ദി മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യ വരിയുടെ അപ്പോജിയാണ്, കാരണം ഈ അധ്യായം മുഴുവൻ സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിലും അന്തർലീനമായ തിന്മകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, അല്ലാതെ അതിന്റെ വ്യക്തിത്വമല്ല. പ്രതിനിധികൾ, NEP സമയത്ത് മോസ്കോയുടെ സാധാരണ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ നോവലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ തീമിന്റെ ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

വൈവിധ്യമാർന്ന തിയേറ്ററിലെ സ്റ്റേജിന്റെ ആശയവും ഘടനാപരമായ റോളും (എം. എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും")

"അഭൂതപൂർവമായ ചൂടുള്ള സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്" "ബ്ലാക്ക് മാജിക് പ്രൊഫസർ" വോളണ്ടിനെ തലസ്ഥാനം സന്ദർശിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ഒരു കാരണം മസ്‌കോവിറ്റുകളുമായി പരിചയപ്പെടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹമാണ്. "മോസ്കോ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ, ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്ത മോസ്കോ നിവാസികളുടെ ഒറ്റ ചിത്രങ്ങളാണ് നമ്മൾ കാണുന്നത്. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ, ട്രാം ട്രാക്കുകളിൽ എണ്ണയൊഴിച്ച നിർഭാഗ്യവതിയായ അനുഷ്ക, മധ്യവയസ്കനായ കവി റുഖിൻ, ഒടുവിൽ, പൂച്ചയെ വിലക്കിയ അപ്രസക്തമായ ട്രാം കണ്ടക്ടർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു ചരട് നമുക്ക് കാണാം. പൊതുഗതാഗതം ഓടിക്കുക. വൈവിധ്യമാർന്ന തിയേറ്ററിൽ നടന്ന അവിശ്വസനീയമായ സംഭവങ്ങൾ മോസ്കോ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ ഒരുതരം അപ്പോത്തിയോസിസ് ആയി കണക്കാക്കാം. ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷന്റെ രംഗം എന്താണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്? അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ പങ്ക് എന്താണ്?

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ കണ്ടെത്താൻ തന്റെ ലക്ഷ്യമായി വെച്ച വോളണ്ട്, സ്റ്റെപിനോ വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോ തന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കാരണം വിലകുറഞ്ഞ പ്രകടനങ്ങളിൽ, ബംഗാൾസ്കിയുടെ തമാശകൾക്കൊപ്പം, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. അത്യാഗ്രഹികളായി മാറിയ മോസ്കോ പൗരന്മാരെ മതി. മ്യൂസിയങ്ങളും മികച്ച പ്രകടനങ്ങളും സന്ദർശിക്കാൻ മികച്ച അവസരങ്ങളുള്ള തലസ്ഥാനത്തെ നിവാസികൾ, മദ്യപാനിയായ ലിഖോദേവും തന്റെ ബോസിനെ പുറത്താക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്ന ഫിനാൻഷ്യൽ ഡയറക്ടർ റിംസ്കിയും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ശരാശരി ഷോകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ലക്ഷണമാണ്. നിരീശ്വരവാദികളായ അവർ രണ്ടുപേരും അവരുടെ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവിശ്വാസത്തിന്റെ ജീർണനം ഭരണവർഗത്തെ മാത്രമല്ല, മോസ്കോയെ മൊത്തത്തിൽ സ്പർശിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, നിഷ്കളങ്കരായ കാണികളുടെ ആത്മാവിൽ അസുഖകരമായ ചരടുകൾക്കായി വോലാൻഡ് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ തപ്പിനടക്കുന്നു. വിവിധ മൂല്യങ്ങളുടെ മന്ത്രവാദ നോട്ടുകളുള്ള ഒരു തന്ത്രം ഓഡിറ്റോറിയത്തെ പൂർണ്ണ ആനന്ദത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ഈ ലളിതമായ ഉദാഹരണത്തിൽ, മഹത്തായ മാന്ത്രികൻ നാർസനിൽ നിന്നുള്ള റെക്കോർഡ് എണ്ണം ലേബലുകൾ "പിടിക്കാനുള്ള" അവകാശത്തിനായി പോരാടുന്ന ആളുകളുടെ എല്ലാ നിസ്സാരതയും അത്യാഗ്രഹവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് പിന്നീട് വെളിപ്പെടുത്തി. ബൾഗാക്കോവ് വിവരിച്ച ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ ചിത്രം, തന്റെ വിഡ്ഢിത്തം കീറിമുറിച്ച തമാശക്കാരന്റെ പരിഹാസ്യമായ കേസ് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അത് പൂർണ്ണമായും നിരാശാജനകമാകുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിവാസികൾ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മരിച്ചവർ, അവരുടെ ദൈനംദിന ഗോസിപ്പുകളിൽ ഒതുങ്ങി, ഇപ്പോഴും അനുകമ്പയ്ക്ക് പ്രാപ്തരാണ്:

“ക്ഷമിക്കണം! ക്ഷമിക്കൂ!" - ആദ്യം, പ്രത്യേക ... ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടു, തുടർന്ന് അവ ഒരു കോറസായി ലയിച്ചു ... ”മനുഷ്യ സഹതാപത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസത്തിന് ശേഷം, മന്ത്രവാദി “തന്റെ തലയിൽ ”പിന്നിലേക്ക് വയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. ആളുകൾ ആളുകളെപ്പോലെയാണ്, അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിക്കുന്നു, അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയാണ് ... "

എന്നിരുന്നാലും, മോസ്കോ നിവാസികൾക്കായി തന്ത്രശാലി സംഘം തയ്യാറാക്കിയ ഒരേയൊരു പ്രലോഭനമല്ല പണത്തോടുള്ള തന്ത്രം. സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും അനുബന്ധ സാമഗ്രികളും ഉള്ള ഒരു അസാധാരണ സ്റ്റോർ രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഈ അസാധാരണ സംഭവം അത്ഭുതങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത കാണികളെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, പ്രധാന മാന്ത്രികന്റെ തിരോധാനം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവൻ കസേരയോടൊപ്പം വായുവിൽ അലിഞ്ഞു ചേർന്നു. സെഷനുശേഷം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന സൗജന്യ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിതരണം തെരുവിലെ മോസ്കോ മനുഷ്യന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരുതരം രൂപകമാണ്, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, അവനും സാഹചര്യങ്ങളുടെ കാരുണ്യത്തിലാണെന്ന് പോലും നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. നേരത്തെ കാണിച്ച എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളുടെയും "ഉടൻ എക്സ്പോഷർ" തീക്ഷ്ണതയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്ന "ബഹുമതിയായ അതിഥി" സെംപ്ലിയറോവുമായുള്ള സാഹചര്യത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഈ തീസിസ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒട്ടും മടിക്കാത്ത ഫാഗോട്ട്, തന്റെ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനത്തെ നിരവധി വഞ്ചനകളും ദുരുപയോഗങ്ങളും ഉള്ള ഒരു പ്രധാന മാന്യന്റെ ഉള്ളുകളും പുറങ്ങളും ബഹുമാനപ്പെട്ട പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഉടൻ "വെളിപ്പെടുത്തുന്നു". "എക്‌സ്‌പോഷർ" ലഭിച്ചതിനുശേഷം, നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയ സാംസ്‌കാരിക വ്യക്തി ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപതിയും വ്യാപാരിയും" ആയിത്തീരുന്നു, കൂടാതെ കുട ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ ഒരു പ്രഹരവും ലഭിക്കുന്നു.

അചിന്തനീയമായ ഈ മോഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം സംഗീതജ്ഞർ നടത്തിയ മാർച്ചിന്റെ "കട്ട് ഡൗൺ" എന്ന ശബ്ദകോലാഹലത്തിന് കീഴിൽ അനുബന്ധ പൂർത്തീകരണം ലഭിക്കുന്നു. അവരുടെ ചേഷ്ടകളിൽ സംതൃപ്തരായ കൊറോവിയേവും ബെഹമോത്തും വോലാന്റിന് ശേഷം അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നു, അമ്പരന്ന മസ്‌കോവിറ്റുകൾ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ ആശ്ചര്യത്തിന്റെ പുതിയ കാരണങ്ങൾ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു ...

വൈവിധ്യമാർന്ന തിയേറ്ററിലെ രംഗം നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവത്തിന് ഒരുതരം മാതൃകയാണ് - സാത്താന്റെ പന്ത്. വിഡ്ഢികളായ കാണികൾ ചെറിയ ദുഷ്പ്രവണതകൾ മാത്രം പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നീട് മനുഷ്യരാശിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പാപികളെ നാം കണ്ടുമുട്ടും.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിലെ ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ

പല വിമർശകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയാണ്. ഈ നോവലിന്റെ അനന്തമായ സെമാന്റിക് പാളികളിൽ എഴുത്തുകാരന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയപരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യവും ശാശ്വതമായ നൈതിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ പൈതൃകം സജീവമായി ഉപയോഗിച്ച് രചയിതാവ് തന്റെ ഇഷ്ടം സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ പരമ്പരാഗത ചിഹ്നങ്ങൾ പലപ്പോഴും ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പുതിയ അർത്ഥം സ്വീകരിച്ചു. തിന്മയും നന്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "ഇരുട്ട്", "വെളിച്ചം" എന്നീ ആശയങ്ങളുമായി അത് സംഭവിച്ചു. നോവലിലെ പരിചിതമായ വിരുദ്ധത രൂപാന്തരപ്പെട്ടു; രണ്ട് പ്രധാന ജ്യോതിഷ ചിത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - സൂര്യനും ചന്ദ്രനും.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത് കഥാപാത്രങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ചൂടിൽ നിന്നുള്ള പീഡനത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തോടെയാണ്: ബെർലിയോസും ഭവനരഹിതരും - ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, പീലാത്തോസ് - രണ്ടാമത്തേതിൽ. സൂര്യൻ മാസ്സോലിറ്റിന്റെ ചെയർമാനെ ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തനാക്കുന്നു (അവൻ ഒരു ഭ്രമാത്മകതയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു), ഹെമിക്രാനിയയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് ജൂഡിയയിലെ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, “അഭൂതപൂർവമായ സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ സമയം” പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കുളങ്ങളിൽ സാത്താൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്തിന്റെ സൂചനയാണ്. നീസാൻ വസന്ത മാസത്തിലെ പതിന്നാലാം ദിവസത്തെ ശ്വാസംമുട്ടിക്കുന്ന ചൂട്, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ഭയാനകമായ പാപമായ യേഹ്ശുവായുടെ വധശിക്ഷയുടെ പശ്ചാത്തലമായി മാറുന്നു. ചൂട് നരക നരകത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രമായി മാറുന്നു. സൂര്യന്റെ കത്തുന്ന കിരണങ്ങൾ ചെയ്ത തിന്മയ്ക്കുള്ള പ്രതികാരത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ചന്ദ്രപ്രകാശം കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, ആകാശത്ത് ചന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെയാണ് "എല്ലാ ചതികളും അപ്രത്യക്ഷമായത്," വോലൻഡും കൂട്ടരും "മഞ്ഞിൽ മുങ്ങിമരിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നേരിട്ടുള്ള സൂര്യപ്രകാശത്തേക്കാൾ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിനായുള്ള ബൾഗാക്കോവിന്റെ മുൻഗണന അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഇത് മാത്രം മതിയാകും. നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ "സൂര്യൻ - ചന്ദ്രൻ" എന്ന എതിർപ്പിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ വിശകലനം രചയിതാവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചില വശങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

മാസ്റ്ററിന്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും നൈതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ യേഹ്ശുവായുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ലൈറ്റ്" എന്ന ചിത്രം സൃഷ്ടിയിൽ അതിനോട് യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ ഗാ-നോത്‌സ്‌രി "സൂര്യനിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്നു", കത്തുന്ന കിരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് പെട്ടെന്നുള്ള മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ നിർബന്ധപൂർവ്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പീലാത്തോസിന്റെ ദർശനങ്ങളിൽ, പ്രസംഗകൻ ചന്ദ്ര പാതയിലൂടെ നടക്കുന്നു. സത്യത്തിലേക്കുള്ള ശാശ്വത പാതയുടെ പ്രതിഫലിച്ച പ്രകാശമാണ് യേഹ്ശുവാ നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം ത്രിമാനതയാണ്. ലോകങ്ങളിലൊന്നിലെ ഓരോ സംഭവവും - ചരിത്രപരമോ അതിശയകരമോ മോസ്കോയോ - മറ്റുള്ളവരിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. യെർഷലൈം പ്രസംഗകന് മോസ്കോ ലോകത്ത് (മാസ്റ്റർ) തന്റെ അനുയായി ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നവരിൽ നന്മയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തൽഫലമായി, യജമാനന്മാർ ഇരുണ്ട ശക്തികളുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. വോളണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിലെ അംഗമാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു - അറസ്റ്റിന്റെ നിമിഷം മുതൽ. പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് യേഹ്ശുവായുടെ ഒരേയൊരു സമാന്തര ബിംബമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ "സുവിശേഷകൻ" ഹാ-നോസ്രിയേക്കാൾ ആത്മീയമായി ദുർബലനാണ്, ഇത് ജ്യോതിഷ പ്രതീകാത്മകതയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഇവാൻ ദി ഹോംലെസ്സ് സന്ദർശന വേളയിൽ, മാസ്റ്റർ ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് പോലും മറഞ്ഞിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ അതിന്റെ ഉറവിടം നിരന്തരം നോക്കുന്നു. ചാന്ദ്രപ്രവാഹത്തിൽ വോളണ്ടിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മാർഗരിറ്റയുടെ രൂപം യേഹ്ശുവായുമായുള്ള ഗുരുവിന്റെ ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ലെവി മാത്യുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാസ്റ്റർ അർഹിക്കുന്നത് സമാധാനമല്ല, വെളിച്ചമല്ല. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, സത്യത്തിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിന് അവൻ യോഗ്യനല്ല, കാരണം കൈയെഴുത്തുപ്രതി കത്തിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ മാസ്റ്ററെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ പ്രസ്ഥാനം തടസ്സപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് അനുവദിച്ച ശാശ്വത ഭവനം സൂര്യന്റെ ആദ്യ പ്രഭാത കിരണങ്ങളാലോ കത്തുന്ന മെഴുകുതിരികളാലോ പ്രകാശിക്കുന്നു, മാസ്റ്ററിൽ നിന്ന് വെളിപാട് ലഭിച്ച ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി-പോണിറെവിന്റെ സന്തോഷകരമായ സ്വപ്നത്തിൽ മാത്രം, മുൻ “നൂറ്റി പതിനെട്ടാം നമ്പർ” വിടുന്നു. യേഹ്ശുവാ പാതയിലൂടെ ചന്ദ്രനിലേക്കുള്ള തന്റെ കൂട്ടുകാരനോടൊപ്പം.

മൂൺലൈറ്റിൽ ഇരുട്ടിന്റെ ഒരു ഘടകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ സംഘർഷത്തിന്റെ അതിരുകടന്നതിന്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ ബൾഗാക്കോവ്, സത്യത്തെ സമീപിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. തന്റെ വ്യാമോഹങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കാതെ, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ കഷണങ്ങളായി വീഴുന്നത് ബെർലിയോസ് കാണുന്നു, കാരണം ഉയർന്ന അറിവ് മനുഷ്യന്റെ കാഴ്ചയ്ക്ക് പ്രാപ്യമായ ഒരു പരുക്കൻ അനുഭവ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല. എന്നാൽ പോണിറെവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആന്റ് ഫിലോസഫിയിൽ പ്രൊഫസറായി മാറിയ ഇവാനുഷ്ക ബെസ്‌ഡോംനി പുനർജനിച്ചു, തന്റെ മഹത്തായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു, ഒരു ചാന്ദ്ര പ്രളയത്തിലൂടെ അവന്റെ ഓർമ്മയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

നോവലിന്റെ ചരിത്രപരമായ അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് യേഹ്ശുവായുടെ ശിഷ്യനുമായി മാസ്റ്ററുടെ ശിഷ്യനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മാറ്റ്വി ലെവി "നഗ്നലോകം ആസ്വദിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ വോളണ്ടിന്റെ വാക്കുകളിൽ അവൻ മണ്ടനാണ്. അദ്ധ്യാപകനെ വധിക്കുന്ന രംഗത്തിൽ സൂര്യനെ ദൈവമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, "സുതാര്യമായ ഒരു സ്ഫടികത്തിലൂടെ സൂര്യനെ നോക്കാനുള്ള" അവസരം ജനങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ലെവി വൈരുദ്ധ്യാത്മക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സത്യം കൈവശപ്പെടുത്താൻ അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം യേഹ്ശുവായുടെ ലക്ഷ്യം. അത് അന്വേഷിക്കാൻ. മതഭ്രാന്തും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയും കാരണം, ലെവി തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ ഗാ-നോസ്രിയുടെ വാക്കുകൾ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ തെറ്റായ സത്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. "തകർന്ന മിന്നുന്ന സൂര്യൻ" പ്രകാശിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ മുൻ നികുതി പിരിവുകാരൻ ഒരു കല്ല് ടെറസിൽ വോളണ്ടിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

സമ്പൂർണ്ണതയുടെ ആൾരൂപമല്ലാത്ത യേഹ്ശുവായെപ്പോലെ, വോളണ്ട് "തിന്മയുടെ ആത്മാവും നിഴലുകളുടെ നാഥനും" മാത്രമല്ല. തീവ്രതകളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന തത്വം അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും അവന്റെ “ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക്” പ്രവേശിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ ഒരു ധ്രുവത്തിലേക്കും ചായുന്നില്ല. വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയെന്ന വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യത്തോടെ ബൾഗാക്കോവ് ഇതിനകം തന്നെ വോളണ്ടിന്റെ ബാഹ്യ രൂപം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. സാത്താന്റെ വലത് കണ്ണ് "അടിയിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ തീപ്പൊരി" ഉള്ളതാണ്, ഇടത്തേത് "ശൂന്യവും കറുത്തതുമാണ് ... എല്ലാ ഇരുട്ടുകളുടെയും നിഴലുകളുടെയും അടിത്തറയില്ലാത്ത കിണറ്റിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം പോലെ." "ഗോൾഡൻ സ്പാർക്ക്" സൂര്യപ്രകാശവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സ്റ്റോൺ ടെറസിലെ ദൃശ്യത്തിൽ, വീടുകളുടെ ജനാലകളിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ വോലണ്ടിന്റെ കണ്ണ് കത്തിച്ചു, "വോളണ്ടിന് സൂര്യാസ്തമയത്തിന് പിന്നിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും." ഈ ചിത്രത്തിൽ ഇരുട്ട് രാത്രി വെളിച്ചവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: അവസാനഘട്ടത്തിൽ, സാത്താന്റെ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാൺ ചന്ദ്ര ശൃംഖലകളാണ്, സവാരിക്കാരന്റെ സ്പർസ് നക്ഷത്രങ്ങളാണ്, കുതിര തന്നെ ഇരുട്ടിന്റെ ഒരു ബ്ലോക്കാണ്. പിശാചിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം ബൊഗോമിൽ ദ്വൈതവാദത്തോടുള്ള ബൾഗാക്കോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ സാമീപ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ദൈവത്തിന്റെയും സാത്താന്റെയും സഹകരണത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു, ഇത് രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള official ദ്യോഗിക ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ചന്ദ്രനുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പോണിറെവിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ചന്ദ്രനദിയുടെ ഒഴുക്കിൽ "ബ്രൈറ്റ് ക്വീൻ മാർഗോ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കറുത്ത കോട്ടിൽ മഞ്ഞ പൂക്കളുമായി, രാത്രി ആകാശത്ത് ഒരു സ്വർണ്ണ ചന്ദ്രനെ കാണുമ്പോൾ മാസ്റ്ററുടെ ഫ്ലാഷ്ബാക്കിൽ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നായികയുടെ പേര് പോലും ചന്ദ്രപ്രകാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: മാർഗരിറ്റ എന്നാൽ “മുത്ത്” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതിന്റെ നിറം വെള്ളിയും മാറ്റ് വെള്ളയുമാണ്. ഒരു മന്ത്രവാദിനിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള മാർഗരിറ്റയുടെ എല്ലാ സാഹസികതകളും ചന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചന്ദ്രപ്രകാശം അവളെ സുഖകരമായി ചൂടാക്കുന്നു. നിരന്തരമായ അന്വേഷണം - ആദ്യം യഥാർത്ഥ സ്നേഹം, പിന്നെ - നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രിയപ്പെട്ടവൻ - സത്യാന്വേഷണത്തിന് തുല്യമാണ്. ഭൂമിയിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറമുള്ള അറിവിനെ സ്നേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

ഈ അറിവ് മോസ്കോയിലെയും യെർഷലൈമിലെയും മിക്ക നിവാസികളിൽ നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ ചന്ദ്രനെ കാണുന്നില്ല. ഇരു നഗരങ്ങളും രാത്രികാലങ്ങളിൽ കൃത്രിമ വെളിച്ചം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. അർബത്തിൽ വിളക്കുകൾ കത്തുന്നു, മോസ്കോ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നിന്റെ ഉറക്കമില്ലാത്ത തറ വൈദ്യുതിയിൽ തിളങ്ങുന്നു, രണ്ട് വലിയ അഞ്ച് മെഴുകുതിരികൾ യെർഷലൈം ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ ചന്ദ്രനുമായി തർക്കിക്കുന്നു. യേഹ്ശുവായെയോ ഗുരുവിനെയോ അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിന്റെ ഉറപ്പായ സൂചനയാണിത്.

ചന്ദ്രപ്രകാശത്തോടുള്ള കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതികരണം അവന്റെ ആത്മാവിന്റെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും സാന്നിധ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട മാനസിക പീഡനങ്ങളിലൂടെ തന്റെ പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് ചാന്ദ്ര പാതയിലൂടെ പോകാനുള്ള അവസരം പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് സഹിച്ചു. പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് തന്നെ അവ്യക്തമായ അമർത്യത എന്ന ആശയം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അസഹനീയമായ വിഷാദം, പശ്ചാത്താപവും കുറ്റബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ കുറയുന്നില്ല. കൃത്രിമമായി പ്രകാശിപ്പിച്ച യെർഷലൈമിൽ നിന്നുള്ള ലജ്ജയില്ലാത്ത യൂദാസ് മരങ്ങളുടെ തണലിൽ വീഴുന്നു, അവിടെ അയാൾക്ക് അർഹമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നു, ചന്ദ്രനോടൊപ്പം തനിച്ചാകാതെ, തികഞ്ഞ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ. വിശ്വാസമില്ലാത്തതിനാൽ ആത്മാവില്ലാത്ത ബെർലിയോസ് എന്ന സ്വർണ്ണ ചന്ദ്രൻ അയച്ച അടയാളങ്ങൾ അവന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ആകാശത്ത് ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഇല്ലാത്ത പ്രഭാതത്തിലാണ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ കവി റുഖിന് വരുന്നത്. അർത്ഥത്താൽ സ്പർശിക്കാത്തതും വികാരത്താൽ കുളിർപ്പിക്കാത്തതുമായ റുഖിന്റെ കവിതകൾ ശരാശരിയാണ്. പ്രകാശത്തിന്റെ ദാർശനിക പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് പുറത്ത് നിർഭയ യോദ്ധാവ് മാർക്ക് റാറ്റ്സ്ലെയർ ഉണ്ട്. അവൻ ചൂടിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ അവൻ സൂര്യനെ മൂടുന്നു, അവന്റെ കൈകളിലെ ടോർച്ച് ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ക്ഷീണിതനായ പ്രൊക്യുറേറ്റർ അവന്റെ കണ്ണുകളാൽ തിരയുന്നു. ഇത് ഒരു ജീവനുള്ള ഓട്ടോമാറ്റൺ ആണ്, ഇത് സ്വാഭാവിക ശക്തികളുടെ പ്രവർത്തന മണ്ഡലത്തിന് പുറത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, സത്യത്തെ മറയ്ക്കുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് മാത്രം അനുസരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ ദയനീയമായ ഇരകൾ അവരുടെ ജീവിതം ശൂന്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്: ജോർജ്ജ് ബംഗാൾസ്കി പൂർണ്ണചന്ദ്രനിൽ കരയുന്നു, കമ്പനിയിൽ "ഭയങ്കരമായി" മദ്യപിക്കുന്നു, "പൂർണ്ണചന്ദ്രനോടൊപ്പം" നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസോയ്, നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് പരിഹാസ്യമായി പെരുമാറുന്നു.

അങ്ങനെ, ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഉപയോഗിച്ച്, ബൾഗാക്കോവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ആഴത്തിലാക്കുകയും കഥാപാത്രങ്ങളോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം വ്യക്തമാക്കുകയും വായനക്കാരന് കൃതിയുടെ ദാർശനിക അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൗഹൃദത്തെയും സ്നേഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ (എം. എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

മനുഷ്യൻ ഒരു സങ്കീർണ്ണ സ്വഭാവമാണ്. അവൻ നടക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്നു, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ തികഞ്ഞ സൃഷ്ടിയാണ്; അവൾ അവൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കൊടുത്തു. സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അവകാശം അവൾ അവനു നൽകി. എന്നാൽ എത്ര തവണ ഒരു വ്യക്തി ഈ ഉടമസ്ഥാവകാശ രേഖ മറികടക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിദത്തമായ സമ്മാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, താൻ ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന് താൻ തന്നെ ഒരു സമ്മാനമാണെന്നും, തന്നെപ്പോലെ തന്നെ ചുറ്റുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയും ഒരു കൈകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്നും മറക്കുന്നു - പ്രകൃതി.

ഒരു വ്യക്തി നല്ലതും ചീത്തയുമായ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, തന്നിൽ തന്നെ വിവിധ മാനസികാവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു, അനുഭവിക്കുന്നു. പ്രകൃതി സൃഷ്ടികളുടെ ഗോവണിയിൽ മനുഷ്യൻ ഒരു പടി മാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന കാര്യം മറന്നുകൊണ്ട് അവൻ പ്രകൃതിയുടെ രാജാവായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ചു.

എന്തിനാണ് ഒരു വ്യക്തി താൻ ലോകത്തിന്റെ യജമാനനാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചത്? കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അവന് കൈകളുണ്ട്; നടക്കാൻ കാലുകൾ, ഒടുവിൽ അവൻ ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു തല. അത് മതിയെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു. എന്നാൽ പലപ്പോഴും "ചിന്തിക്കുന്ന" തലയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, അവനൊരു ആത്മാവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് മറക്കുന്നു; ചില "ആളുകൾക്ക്" മനസ്സാക്ഷി, ബഹുമാനം, അനുകമ്പ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രാഥമിക ആശയമെങ്കിലും ഉണ്ട്.

മനുഷ്യൻ സ്നേഹിക്കണം; ലോകം സ്നേഹം, സൗഹൃദം, മനുഷ്യൻ, ഒടുവിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാർഗരിറ്റ ഓർക്കുക: അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുവേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കുന്നു, അവളുടെ സ്നേഹത്തിനായി അവൾ സമ്മതിക്കുകയും ഏറ്റവും മോശമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രാപ്തയാവുകയും ചെയ്യുന്നു. മാസ്റ്ററെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി. അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയ അവൾ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു; അവൾ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ജീവിച്ചതെന്നും ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് അവൾ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാത്തിരുന്നതെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും, തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭർത്താവിൽ നിന്നും അവൾ അകന്നുപോകുന്നു; താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന പുരുഷനുവേണ്ടി അവൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അത്തരം എത്ര മാർഗരിറ്റകൾ ഉണ്ട്? അവർ നിലനിൽക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ സ്നേഹം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം അവർ ജീവിക്കും, മനുഷ്യർ, സമാധാനം ഉള്ളിടത്തോളം.

മനുഷ്യൻ ജനിച്ചത് ജീവിക്കാനാണ്; ജീവിതം സ്നേഹത്തിന് നൽകപ്പെട്ടതാണ്, മനുഷ്യനാകാൻ.

നിങ്ങൾ ആളുകളോട് ചോദിച്ചാൽ: എന്താണ് ആത്മാർത്ഥതയുള്ള വ്യക്തി? - ഇത് ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് പലരും പറയും; ദയ, ആത്മാർത്ഥത, സത്യസന്ധത തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തി. തീർച്ചയായും, രണ്ടും ശരിയാണ്. എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹനിധിയാണെന്നും ചുരുക്കം ചിലർ കൂട്ടിച്ചേർക്കും; നമ്മുടെ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു.

സ്നേഹിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും ആത്മീയനാണ്; എല്ലാവരേയും എല്ലാറ്റിനെയും സ്നേഹിക്കാനും എല്ലാത്തിലും സന്തോഷിക്കാനും അവൻ തയ്യാറാണ്. സ്നേഹത്തിന്റെ ജനനത്തോടെ, ആത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണരുന്നു.

എന്താണ് ആത്മാവ്? നിങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായ നിർവചനം നൽകാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഇതെല്ലാം നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സ്നേഹം, ദയ, കരുണ.

സ്നേഹം ഒന്നുകിൽ ആത്മാവിനെ ഉണർത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ തന്നെ ജനിക്കുന്നു. പിന്നെ അത് എപ്പോൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. അവൾ "എവിടെയും നിന്ന് പുറത്തുകടന്നു," മാസ്റ്റർ പറയുന്നു.

മാർഗരിറ്റ, മാസ്റ്ററെ നോക്കി, തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാത്തിരിക്കുന്നത് അവനാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. സ്നേഹം എന്താണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, അതേ സമയം അറിയില്ല. എന്നാൽ അത് അനുഭവിച്ച, ഇപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും പറയും: "സ്നേഹം നല്ലതാണ്, സ്നേഹം അത്ഭുതകരമാണ്!" അവർ ശരിയാകും, കാരണം സ്നേഹമില്ലാതെ ആത്മാവില്ല, ആത്മാവില്ലാതെ - മനുഷ്യൻ.

അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, അതിൽ ജീവിക്കുന്നു, അതുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. വഴിയിൽ എല്ലായിടത്തും അവൻ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; ഒരുപാട് ആളുകൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടമാണ്, പലർക്കും ഇഷ്ടമല്ല. പലരും പരിചിതരാകുന്നു; പിന്നീട് ഈ പരിചയക്കാരിൽ പലരും സുഹൃത്തുക്കളായി. അപ്പോൾ, ഒരുപക്ഷേ, പരിചയക്കാരിൽ ഒരാളും സുഹൃത്തുക്കളും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ എല്ലാം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പരിചയം - സൗഹൃദം - സ്നേഹം.

അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ തനിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അറിയില്ല. അയാൾക്ക് തന്റെ ജീവിതം മുൻകൂട്ടി അറിയില്ല, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സാഹചര്യത്തിൽ അവൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് അവനറിയില്ല.

ഞങ്ങൾ പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കാതെ തെരുവുകളിൽ നടക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ നാളെ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ചില വഴിയാത്രക്കാർ ഒരു പരിചയക്കാരനാകും, പിന്നെ ഒരു സുഹൃത്ത്. അതുപോലെ മനുഷ്യരിൽ കുറവുകൾ മാത്രം കണ്ടാണ് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്, അവരിലുള്ള നന്മകൾ നാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ആത്മീയതയെക്കാൾ ഭൗതിക വസ്തുക്കൾക്ക് മൂല്യം നൽകാൻ ആളുകൾ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു; ആത്മാക്കൾ ഭൗതിക വസ്തുക്കളാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഈ പ്രശ്‌നത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്, അവർ പരസ്പരം കണ്ടെത്താനും കണ്ടുമുട്ടാനും പ്രണയത്തിലാകാനും കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ സന്തോഷം, ലളിതം, നല്ല സന്തോഷം, ഈ ലോകത്ത്, ഈ ലോകത്ത്, കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ ആളുകൾ ശരിക്കും മരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ഈ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ അന്വേഷിക്കണം. മാത്രമല്ല, നമുക്ക് ഒരാളുടെയല്ല, പലരുടെയും, പലരുടെയും, പലരുടെയും ഉത്തരം ആവശ്യമാണ്.

അപ്പോൾ എന്താണ് സൗഹൃദവും സ്നേഹവും? കൃത്യമായ ഉത്തരമില്ല, ആർക്കും അറിയില്ല. എന്നാൽ എല്ലാവരും അതിനെ അതിജീവിക്കും; ഓരോ ആളുകളും ഒരു ദിവസം, ഒരു ദിവസം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾ ഉണ്ടാകും, സുഹൃത്തുക്കളും പരിചയക്കാരും ഉണ്ടാകും. നാളെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആളുകൾ ഉത്തരം കണ്ടെത്തും.

അതുകൊണ്ട് സൗഹൃദം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ആസ്വദിക്കാം; സ്നേഹം ഉള്ളിടത്തോളം സ്നേഹിക്കുക, അത് ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം ജീവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളെ ഉണർത്തുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക, കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥത കൈവരിക്കുക; മനുഷ്യനാകൂ! ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾക്കും ജീവിതം എളുപ്പമാക്കും!

സൗഹൃദത്തെയും സ്നേഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനം (എം. എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ചും സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ എല്ലാവരും സമ്മതിക്കില്ല. എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളെ കണ്ടിട്ടില്ല. യഥാർത്ഥവും ആത്മാർത്ഥവും നിരന്തരവുമായ സ്നേഹം ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല. പൊതുവേ, സ്നേഹം വ്യത്യസ്തമാണ്: മാതാപിതാക്കളും കുട്ടിയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം, ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം, അതുപോലെ തന്നെ വസ്തുക്കളോടുള്ള സ്നേഹം.

ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും തന്നോടും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോടും ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തവനാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അഭിനയിക്കാൻ ജീവിതം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടിവരും, നമ്മൾ ശരിക്കും ചിന്തിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ. അവസാനം, നിങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് എല്ലാവരിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോവാനും ഒറ്റപ്പെടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നിമിഷം വരുന്നു.

അത്തരം സമയങ്ങളിൽ പുസ്തകങ്ങൾ പലപ്പോഴും സഹായിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ആവശ്യമുള്ള ഒരു പുസ്തകം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അത് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടതായി മാറുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവൽ എനിക്ക് അത്തരമൊരു പുസ്തകമായി മാറി. ബൾഗാക്കോവ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ എല്ലാ എഴുത്തുകാരനും സ്വയം വായനക്കാരന് നൽകാനാവില്ല. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ എല്ലാ ആത്മാവും തന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈ പുസ്തകം കൈയിലെടുക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതിലെ നായകന്മാരോടൊപ്പം അതിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: സുന്ദരിയായ മാർഗരിറ്റ, മാസ്റ്റർ, വികൃതിയായ ഭീമൻ, കൂടാതെ ഭയങ്കരവും നിഗൂഢവും മിടുക്കനും സർവ്വശക്തനുമായ വോലാൻഡുമായി പോലും. .

ബൾഗാക്കോവ് എഴുതുന്നതെല്ലാം ഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലെയാണ്, അതിൽ എല്ലാം നന്നായി അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ചില ചിത്രങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാർഗരിറ്റ, അതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഭാര്യയാണ്. മാസ്റ്ററുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ്, ഒരുപക്ഷേ, അവനായിരുന്നു (ബൾഗാക്കോവ്). ബൾഗാക്കോവും ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് സമാനമായിരിക്കാം. അതിനർത്ഥം അവർക്കിടയിൽ യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും യഥാർത്ഥ സൗഹൃദവും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്.

യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമായ സൗഹൃദത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഒരു അടുത്ത സുഹൃത്ത് താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, അവൻ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

സ്നേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും പവിത്രമായ സ്നേഹം പോലും ശാശ്വതമാണ്. എത്ര കുട്ടികളെ മാതാപിതാക്കൾ അനാഥാലയങ്ങളിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവരിൽ എത്ര പേർ രണ്ടാനമ്മമാരോ പിതാവോ ഉള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും മാതാപിതാക്കൾ പരസ്പരം വേർപിരിയുമ്പോൾ കുട്ടിയുടെ വികാരങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് പറയുന്നതുപോലെ, അച്ഛന് ഒന്നാമനും രണ്ടാമനും മൂന്നാമനും ആകാം. എന്നാൽ ചോദ്യം സ്വമേധയാ ചോദിക്കുന്നു: ഒരു കുട്ടിക്ക് അവ ഓരോന്നും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ, സ്നേഹിക്കുക, തുടർന്ന് മറക്കാൻ കഴിയുമോ? മുതിർന്നവർ തന്നെ കുട്ടികളെ കള്ളം പറയാനും നടിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും അവർ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവരുടെ "അറിവ്" കുട്ടികൾക്ക് കൈമാറുന്നു.

നമ്മൾ ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബൾഗാക്കോവ് പോലും ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം മാസ്റ്ററെയും മാർഗരിറ്റയെയും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് മാറ്റിയത്, അവർക്ക് പരസ്പരം എന്നേക്കും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിലേക്ക്, അവിടെ അവർക്കായി എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവർ താമസിക്കുന്ന വീട്, അവർ കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾ. നമ്മുടെ ലോകത്ത്, ഇത് അസാധ്യമാണ്, എല്ലാം ഒരേസമയം ലഭിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ അവസാനം വരെ സന്തോഷവാനായിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

വസ്തുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ പറയാൻ കഴിയും: സ്നേഹിക്കുകയും മനോഹരവും അസാധാരണവുമായ കാര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന വ്യക്തി സന്തോഷവാനാണ്, എന്നാൽ അസന്തുഷ്ടനാണ് ഈ കാര്യങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുപോയ, പ്രിയപ്പെട്ടതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. അതിനാൽ മാർഗരിറ്റയെ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ മാസ്റ്റർ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, അവളുടെ കൈകളിൽ കെട്ടിയ കറുത്ത തൊപ്പി അദ്ദേഹത്തിന് അസഹനീയമായ മാനസിക വേദന നൽകി. പൊതുവേ, അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അത് ഭയങ്കരമാണ്. പൊതുവേ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ.

എന്റെ ഈ ചിന്തകളോടെ, മനുഷ്യജീവിതം തികച്ചും അർത്ഥശൂന്യവും നിസ്സാരവുമാണെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വിപരീതമാണ്.

നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഈ ജീവിതത്തിൽ സ്വയം അന്വേഷിക്കണം, എന്തിന് വേണ്ടിയോ ആർക്കുവേണ്ടിയോ ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കണം.

പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ (എം. എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും തീമുകൾ വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും പരസ്പരം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, സൗഹൃദത്തിന്റെയും പ്രണയത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ പൊതുവായി ധാരാളം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സൗഹൃദം എന്നത് ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതും അവരെ ഒന്നാക്കുന്നതുമായ ഒരു വികാരമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാനസികാവസ്ഥയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. സങ്കടത്തിലും സന്തോഷത്തിലും, ഒരു യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത് അടുത്തുണ്ട്, അവൻ നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും കുഴപ്പത്തിൽ വിടുകയില്ല, കൈകൊടുക്കുകയും ചെയ്യും. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ M. A. ബൾഗാക്കോവ് മഹത്തായതും ഉജ്ജ്വലവുമായ ഒരു വികാരം കാണിച്ചു - സ്നേഹം. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്നേഹം പരസ്പര ധാരണ നിറഞ്ഞതാണ്; അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ നിർണായക നിമിഷങ്ങളിൽ, മാർഗരിറ്റ, ഒന്നാമതായി, മാസ്റ്ററുടെ സുഹൃത്തായിരുന്നു. ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയോ പിന്തിരിയുകയോ ചെയ്യാത്ത സുഹൃത്ത്. യഥാർത്ഥ സൗഹൃദവും സ്നേഹവും കണ്ടെത്തിയ വ്യക്തി സന്തുഷ്ടനാണ്, എന്നാൽ സ്നേഹത്തിൽ സൗഹൃദം കണ്ടെത്തിയ ഒരാൾ അതിലും സന്തുഷ്ടനാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള സ്നേഹം ഞാൻ നിങ്ങളോട് കാണിക്കും.

നോവലിലെ നായകന്മാർ ഒരുപാട് കടന്നുപോയി, സഹിക്കുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ പ്രിയപ്പെട്ടതും വിലപ്പെട്ടതുമായ ഒരേയൊരു കാര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - അവരുടെ സ്നേഹം, കാരണം "സ്നേഹിക്കുന്നവൻ താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവന്റെ വിധി പങ്കിടണം." പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ്, മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ജീവിതം ഏകതാനമായി ഒഴുകി, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ജീവിതം നയിച്ചു. എന്നാൽ അവർക്ക് പൊതുവായുള്ളത് ഏകാന്തതയുടെ കഥയാണ്. ഏകാന്തതയും അന്വേഷണവും, മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും പരസ്പരം കണ്ടെത്തി. മാർഗരിറ്റയെ ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ, മാസ്റ്ററിന് കടന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം “അവൻ ഈ പ്രത്യേക സ്ത്രീയെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്നേഹിച്ചു!”. പ്രണയികൾ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ മാർഗരിറ്റയുടെ കൈകളിൽ മഞ്ഞ പൂക്കൾ, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ശകുനം പോലെ. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ലളിതവും സുഗമവുമാകില്ല എന്ന മുന്നറിയിപ്പാണ് അവ. യജമാനന് മഞ്ഞ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവൻ റോസാപ്പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അത് സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കാം. മാസ്റ്റർ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണ്, M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, മാർഗരിറ്റ സ്നേഹത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജീവിതത്തിൽ ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മാസ്റ്റർ ഒരു നോവൽ എഴുതുന്നു, മാർഗരിറ്റയാണ് മാസ്റ്ററുടെ ഏക പിന്തുണ, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൾ അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക് ഒടുവിൽ മറ്റൊരു ലോകത്ത്, അവസാന അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ മാത്രമേ ഒന്നിക്കാൻ കഴിയൂ. മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മാർഗരിറ്റ ഏക വായനക്കാരിയായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യത്തിൽ അഭിനന്ദിച്ചു. മാനസികരോഗം യജമാനനെ തകർക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ഏകയും യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുമായ മാർഗരിറ്റ അവന്റെ പിന്തുണയായി തുടരുന്നു. യജമാനൻ, നിരാശയിൽ, നോവൽ കത്തിച്ചു, പക്ഷേ "കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തുന്നില്ല." മാർഗരിറ്റ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ കൂടാതെ ഒറ്റയ്ക്കാണ്, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തീയെ അതിജീവിച്ച ഷീറ്റുകൾ അവൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൂക്ഷിക്കുന്നു, യജമാനന്റെ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രതീക്ഷ നിലനിർത്തുന്നു.

മാർഗരിറ്റ അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൾ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ വീണ്ടും കാണാൻ. വോളണ്ടിനെ കാണാനുള്ള അസസെല്ലോയുടെ നിർദ്ദേശം അവൾ സമ്മതിച്ചു, മാസ്റ്ററെ തിരികെ നൽകാനുള്ള അവസരം നഷ്‌ടമായില്ല. മാർഗരിറ്റയുടെ പറക്കൽ, ശബ്ബത്ത്, സാത്താന്റെ പന്ത് എന്നിവ വോലാൻഡ് മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് വിധേയമാക്കിയ പരീക്ഷണങ്ങളാണ്. യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തിന് തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല! അവൾ അവരെ അന്തസ്സോടെ വഹിച്ചു, പ്രതിഫലം മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഒരുമിച്ച്.

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും പ്രണയം ഒരു അഭൗമിക പ്രണയമാണ്, അവർക്ക് ഭൂമിയിൽ സ്നേഹിക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു, വോളണ്ട് പ്രേമികളെ നിത്യതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ചായിരിക്കും, അവരുടെ ശാശ്വതവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ സ്നേഹം ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന അനേകം ആളുകൾക്ക് ഒരു ആദർശമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കവികളും എഴുത്തുകാരും എല്ലായ്‌പ്പോഴും തങ്ങളുടെ കൃതികൾ പ്രണയത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ വികാരത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നോവലായ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും പ്രണയത്തിന്റെ ആശയം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി. ബൾഗാക്കോവ് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹം എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ സ്നേഹം ശാശ്വതമാണ് ...

"എപ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുകയും നിത്യമായി നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് ഞാൻ"

എന്നാൽ ഈ ലോകത്ത് യാദൃശ്ചികതകളൊന്നുമില്ല

വിധിയിൽ ഖേദിക്കേണ്ടത് എനിക്കുള്ളതല്ല ...

ബി ഗ്രെബെൻഷിക്കോവ്

എപ്പിഗ്രാഫിലെ ചില വാക്കുകൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, രചയിതാവിന് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും വായനക്കാരനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇത് ചിത്രീകരിച്ചതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും കലാപരമായ രൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും സൃഷ്ടിയിൽ പരിഹരിച്ച ആഗോള ദാർശനിക പ്രശ്‌നവുമാകാം.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്, വാസ്തവത്തിൽ, കൂടുതൽ വിവരണത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ രൂപീകരണമാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബലഹീനതയെ വിധിയുടെ ഉയർന്ന നിയമത്തിനും അനിവാര്യതയ്ക്കും മുമ്പായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും അവരുടെ ചിന്തകൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും ന്യായമായ പ്രതികാരം.

നോവൽ തന്നെ, അതിന്റെ എല്ലാ കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും അവയുടെ വിചിത്രമായ ട്വിസ്റ്റുകളും, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളും, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകളും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് ചർച്ചകളും, "പ്രാരംഭ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ" വിശദമായ, വിശദമായ പഠനവും സ്ഥിരീകരണവുമായി മാറുന്നു. അതേസമയം, നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്ത-ദാർശനിക ചിത്രത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ചിത്രങ്ങൾ വളരെ ജൈവികമായി അതിൽ യോജിക്കുന്നു, അവയുടെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് സംശയമില്ല.

നോവലിൽ അവതരിപ്പിച്ച അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും, എപ്പിഗ്രാഫിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാരകതയുടെയും സാർവത്രിക “അധികാരപരിധി”യുടെയും ആശയം നിരന്തരം തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അതിന്റെ കലാപരവും ഇതിവൃത്തവും മാറുന്നു.

അതിനാൽ, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ വോലൻഡ് സ്ഥാപിച്ച, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ വിധിയുടെ ഘടകത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ബെസ്ഡോംനി, താമസിയാതെ തന്നെ അതിന്റെ ഇരയായി.

വിധിയുടെ വളച്ചൊടിക്കലിന് വിധേയമാകുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു തെളിവ്, അവരുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും അനന്തരഫലമായി, ഭൂരിപക്ഷം അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പ്രവചനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. ബെർലിയോസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പ്രവചനം, ബെസ്‌ഡോംനിക്കുള്ള ഒരു മാനസികരോഗാശുപത്രി, അല്ലെങ്കിൽ യേഹ്ശുവായും പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസും തമ്മിലുള്ള "സത്യം", "നല്ല ആളുകൾ" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം ഇവിടെ ഒരു വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്. അതേ സമയം, ആളുകൾ വളരെ സ്വമേധയാ "വാങ്ങി" പലതരം തട്ടിപ്പുകൾക്കായി. ഗ്രിബോഡോവിലെ കൊറോവിയേവിന്റെയും ബെഹമോത്തിന്റെയും ടോംഫൂളറി, യൾട്ടയിലേക്ക് സ്റ്റയോപ ലിഖോദേവിനെ അയയ്‌ക്കൽ, യജമാനനെ രസിപ്പിക്കാൻ വോളണ്ടിന്റെ അനുയായികൾ ക്രമീകരിച്ച മറ്റു പലതും വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോയിൽ "അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ എക്സ്പോഷർ ഉള്ള ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷൻ" കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണർത്തി. സാർവത്രിക നിയമങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തേക്കാൾ ആളുകൾക്കിടയിൽ ആശ്ചര്യം.

"ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ" സംബന്ധിച്ച് വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിലയിരുത്തലിന്റെ ഒരു സംവിധാനവുമുണ്ട്. ഈ വ്യവസ്ഥിതി, അതിന്റെ എല്ലാ നീതിക്കും വേണ്ടി, മനുഷ്യന്റെ നിസ്സാര ബലഹീനതകൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. "നാടകമില്ല, നാടകമില്ല!" - അലക്സാണ്ടർ ഗാർഡനിലെ മാർഗരിറ്റയോട് പ്രകോപിതനായ അസാസെല്ലോ പറയുന്നു, അവളുടെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ കലയും വിലമതിക്കപ്പെട്ടു. ആളുകൾക്ക് അർഹമായ ഒരു പ്രതിഫലം കൊണ്ടുവരാൻ പോലും കഴിയില്ലെന്നും അത് ശിക്ഷ പോലെ അനിവാര്യമാണെന്നും അതേ ഉറവിടങ്ങളുണ്ടെന്നും ഇവിടെ മാറുന്നു. തൽഫലമായി, അസാസെൽസിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ "പ്രകടനം നടത്തുന്നയാൾ" ഈ അവാർഡ് നിരസിക്കാൻ ഒരു സാധ്യതയുമില്ലാത്ത വിധത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

നോവലിലെ നിഷ്ക്രിയ ജഡ്ജി എന്ന ആശയത്തിന്റെ വാഹകനും ആൾരൂപവും വോളണ്ട് ആണ്. നായകന്മാരുടെ വ്യക്തിത്വമോ അതിന്റെ അഭാവമോ കണക്കിലെടുത്ത് കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ആനുപാതികത നിർണ്ണയിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും പ്രതിഫലം നൽകാനും അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമുണ്ട്. മാർഗരിറ്റ പോലുള്ളവ, ഈ പരിശോധനകൾ നേരിടുന്നു; റിംസ്‌കി, വരേനുഖ, അന്നുഷ്‌ക, ടിമോഫി ക്വാസ്‌സോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ - ഇല്ല ...

വോളണ്ടിന്റെ പെരുമാറ്റം "ആത്മാവിന്റെ ദയ"യിൽ നിന്നല്ല. അവൻ തന്നെ നിയമത്തിന് വിധേയനാണ്, അതിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥൻ, മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളേക്കാളും വളരെ കുറച്ച് മാത്രം. "എല്ലാം ശരിയാകും, ലോകം ഇതിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു," അവൻ പറയുന്നു, സാത്താന്റെ വിധി ഒടുവിൽ ഈ നിർമ്മാണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം.

ഫ്രിഡയോട് ക്ഷമിക്കാനുള്ള മാർഗരിറ്റയുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം - അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അപവാദം, അപ്രതീക്ഷിതവും നിസ്സാരവുമായ ഒരു അപകടം - പിശാചിന് പോലും എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എല്ലാറ്റിനും മീതെ ജീവിതനിയമത്തിന്റെ മേൽക്കോയ്മയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിലും അവന്റെ കഴിവുകളുടെ ഉചിതമായ വിലയിരുത്തലിലും വോളണ്ടിന്റെ നേട്ടമുണ്ട്. അതിനാൽ ചില പഴഞ്ചൊല്ലുള്ള സംസാരവും അനിഷേധ്യമായ സ്ഥിരീകരണ സ്വരങ്ങളും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പോലെയാണ്: “ഒരിക്കലും ഒന്നും ചോദിക്കരുത്! ഒരിക്കലും ഒന്നും ചെയ്യരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങളേക്കാൾ ശക്തരായവരോട്, അവർ സ്വയം എല്ലാം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും നൽകുകയും ചെയ്യും, ”ഇതിനകം കഴിഞ്ഞതിന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?”

തൽഫലമായി, നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ വിവിധ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുന്ന എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ ദാർശനിക സത്തയ്ക്ക് എപ്പിലോഗിൽ യഥാർത്ഥ സ്ഥിരീകരണം ലഭിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാകും. ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയതിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ വസ്തുതകൾ (മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ബാക്കിയുള്ളവർ, പിലാത്തോസിന്റെ മോചനം, ബെസ്ഡോംനിയുടെ മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർനിർണയം, മോസ്കോ നിവാസികൾക്കിടയിലെ കലഹം) ഏറ്റവും മികച്ചത് ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. എപ്പിഗ്രാഫിലെ വരികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ചിന്ത.

പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ വായിക്കുക (എം. എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും")

മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവൽ ഞാൻ ഈയിടെ വീണ്ടും വായിച്ചു. ഞാൻ ആദ്യമായി അത് തുറന്നപ്പോൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യമായ എപ്പിസോഡുകൾ മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ച ഞാൻ യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ അവഗണിച്ചു. എന്നാൽ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം പുസ്തകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, അതിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നുവെന്ന് അറിയാം, അത് കഴിഞ്ഞ തവണ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടില്ല. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ എന്നെ വീണ്ടും കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ശക്തിയുടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും ശക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ഏകാധിപത്യ അവസ്ഥയിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നം. യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളുടെ ലോകം ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അത് രചയിതാവിന്റെ ദാർശനിക വീക്ഷണങ്ങളും ധാർമ്മിക നിലപാടും എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു. ഞാൻ മാസ്റ്ററെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കി - എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ.

ഇരുപതുകൾ മിഖായേൽ അഫനാസെവിച്ചിന് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരുന്നു, പക്ഷേ മുപ്പതുകൾ അതിലും ഭയാനകമായി മാറി: അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന് വളരെക്കാലം ജോലി പോലും നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പത്രങ്ങൾ വിനാശകരമായ "നിർണ്ണായക" ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "രോഷാകുലരായ" തൊഴിലാളികളിൽ നിന്നും കർഷകരിൽ നിന്നുമുള്ള കത്തുകൾ, ബുദ്ധിജീവികളുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രതിനിധികൾ. പ്രധാന മുദ്രാവാക്യം ഇതായിരുന്നു: "ബൾഗാക്കോവിസം ഇല്ലാതാക്കുക!" എന്താണ് അന്ന് ബൾഗാക്കോവ് ആരോപിക്കപ്പെട്ടത്! അദ്ദേഹം തന്റെ നാടകങ്ങളിലൂടെ ദേശീയ വിദ്വേഷം ഇളക്കിവിടുകയും ഉക്രേനിയക്കാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും വൈറ്റ് ഗാർഡിനെ (ടർബിനുകളുടെ ദിവസങ്ങളിൽ) പാടുകയും ചെയ്തു, സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനായി വേഷംമാറി. രൂപമില്ലായ്മയെ വിപ്ലവസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപമായി ഗൗരവമായി കരുതിയ എഴുത്തുകാർ, ബൾഗാക്കോവ് വളരെ സംസ്‌കൃതനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു, തന്റെ ബുദ്ധിയും വൈദഗ്ധ്യവും പ്രശംസിച്ചു. കൂടാതെ, സാഹിത്യം പാർട്ടി സ്പിരിറ്റ്, ക്ലാസിസം, "എഴുത്തുകാരന്റെ ലോകവീക്ഷണം, വ്യക്തമായ സാമൂഹിക നിലപാടുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള" ("വൈറ്റ് ഗാർഡിനെ" കുറിച്ച് എൻ. ഒസിൻസ്കി) എന്ന തത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ബൾഗാക്കോവ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെ രാഷ്ട്രീയമോ വർഗപരമോ ആയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സാർവത്രിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് പരിഗണിച്ചത്. അതിനാൽ, ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന്, പ്രബലമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ച അദ്ദേഹം "കുരിശുമരണത്തിന്" വിധിക്കപ്പെട്ടു. ദാരിദ്ര്യവും തെരുവും മരണവും ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടം അവനുവേണ്ടി ഒരുക്കി.

ഈ പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുടെ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു (“ദ എഞ്ചിനീയർ വിത്ത് എ കുളമ്പ്”), ആരുടെ വായിൽ നീതിയുടെ പ്രഭാഷണം നൽകി, അവനെ നന്മയുടെ ചാമ്പ്യനാക്കി, “തിന്മയുടെ ശക്തികളോട്” പോരാടുന്നു - മോസ്കോ നിവാസികൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ. എന്നാൽ ഇതിനകം 1931 ൽ, സാത്താൻ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു പരിവാരത്തോടൊപ്പം ഒരു നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - രചയിതാവ് (മാസ്റ്റർ), മാർഗരിറ്റ (എലീന സെർജിവ്ന ബൾഗാക്കോവ അവളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആയിരുന്നു). "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകൾ നേടിയെടുത്തു: മാസ്റ്ററുടെ വിധി പല തരത്തിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ വിധിക്ക് സമാനമാണ്.

യജമാനൻ നോവൽ എഴുതിയത് "പാർട്ടിയുടെയും സർക്കാരിന്റെയും" ഉത്തരവിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരമാണ്. പിടിവാശികളൊന്നും അറിയാത്ത സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ ഫലമാണ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ. യജമാനൻ രചിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ സംഭവങ്ങൾ "ഊഹിക്കുന്നു" - അതിനാൽ വിമർശകരുടെ "സൻഹെഡ്രിൻ" ​​രോഷം. സ്വാതന്ത്ര്യം വിറ്റവരുടെ രോഷമാണ് അത് തങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കെതിരെ.

ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും മാസ്റ്റർ എഴുത്തുകാരുടെ ലോകത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടില്ല. ആദ്യത്തെ കൂട്ടിയിടി അവനെ മരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: ഒരു ഏകാധിപത്യ സമൂഹം അവനെ ധാർമ്മികമായി തകർത്തു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു, "ഓർഡർ ചെയ്യാൻ" ഒരു എഴുത്തുകാരനല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി അക്കാലത്ത് അധികാരത്തെക്കുറിച്ചും ഏകാധിപത്യ സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും രാജ്യദ്രോഹപരമായ ചിന്തകളായിരുന്നു. മാസ്റ്ററിനെതിരായ പ്രധാന ആരോപണങ്ങളിലൊന്ന്, അദ്ദേഹം തന്നെ നോവൽ എഴുതി, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രമേയം, കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് "വിലപ്പെട്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ" നൽകിയില്ല എന്നതാണ്. MASSOLIT ന്റെ എഴുത്തുകാർക്ക് (അതായത്, RAPP, പിന്നെ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ യൂണിയൻ) യഥാർത്ഥ സാഹിത്യം, യഥാർത്ഥ കൃതികൾ ക്രമത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലെന്ന് പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല: “നോവലിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ, എഡിറ്റർ ചോദിച്ചു. ഞാൻ ആരാണ്, ഞാൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് ഒന്നും കേൾക്കാത്തത്, എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തികച്ചും വിഡ്ഢിത്തമായ ഒരു ചോദ്യം പോലും ചോദിച്ചു: അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ വിഷയത്തിൽ ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ ആരാണ് എന്നെ ഉപദേശിച്ചത്? - മാസികകളിലൊന്നിന്റെ എഡിറ്ററുമായുള്ള സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് മാസ്റ്ററോട് പറയുന്നു. തന്നിരിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ യോജിച്ച രീതിയിൽ ഒരു “ഓപസ്” എഴുതാനുള്ള കഴിവാണ് മസോലിത്തൈറ്റുകളുടെ പ്രധാന കാര്യം (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു മതവിരുദ്ധ കവിത രചിക്കാൻ കവി ബെസ്‌ഡോംനിയോട് നിർദ്ദേശിച്ചു, പക്ഷേ ബെസ്‌ഡോംനി അവനെക്കുറിച്ച് ജീവിച്ചിരിപ്പാണ്. വ്യക്തി, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമായിരുന്നു - ഒരു മിഥ്യ എന്ന നിലയിൽ, വിരോധാഭാസം: ഉപഭോക്താക്കൾ അനുസരിച്ച്, നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് ഒരു കവിത എഴുതുക, അനുയോജ്യമായ "വൃത്തിയുള്ള" ജീവചരിത്രവും "തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന്" (ഒപ്പം മാസ്റ്ററും) ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, അഞ്ച് ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു, അതായത്, അവൻ "ജനങ്ങളുടെ ശത്രു" ആയിരുന്നു, ഏറ്റവും മികച്ചത് - "ദ്രവിച്ച ബുദ്ധിജീവി", "സഹയാത്രികൻ").

ഇപ്പോൾ യജമാനന്റെ "ബോഗോമാസിനെ" ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങാൻ നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. “ശത്രു എഡിറ്ററുടെ ചിറകിന് കീഴിലാണ്!”, “യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാദൃശ്യം പത്രമാധ്യമങ്ങളിലേക്ക് കടത്താനുള്ള ശ്രമം”, “പൈലച്ചിനെയും അത് പ്രസ്സിലേക്ക് കടത്താൻ തലയിൽ എടുത്ത ബോഗോമാസിനെയും ശക്തമായി അടിച്ചു”, “സായുധ ബൊഗോമാസ്” - യജമാനന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള “വിമർശക” (കേവലം അപകീർത്തികരമായ) ലേഖനങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം ഇതാണ്. ("ബൾഗാക്കോവിസത്തെ ഇല്ലാതാക്കുക!" എന്ന മുദ്രാവാക്യം ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല.)

പീഡന പ്രചാരണം അതിന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചു: ആദ്യം എഴുത്തുകാരൻ ലേഖനങ്ങളിൽ ചിരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, പിന്നീട് നോവൽ വായിക്കാത്ത വിമർശകരുടെ അത്തരം ഏകാഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി; ഒടുവിൽ, തന്റെ കഠിനാധ്വാനം നശിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രചാരണത്തോടുള്ള മാസ്റ്ററുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടം വന്നു - ഭയത്തിന്റെ ഘട്ടം, "ഈ ലേഖനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് അവയുമായോ നോവലുമായോ പൂർണ്ണമായും ബന്ധമില്ലാത്ത മറ്റ് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം" മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ഘട്ടം. തുടർന്ന് പീഡനത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ ഫലം തുടർന്നു: ഒക്ടോബറിൽ, മാസ്റ്ററുടെ വാതിലിൽ ഒരു "മുട്ടി", അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം "മോചിതനായി", സ്ട്രാവിൻസ്കി ക്ലിനിക്കിൽ അഭയം തേടാൻ മാസ്റ്റർ തീരുമാനിക്കുന്നു - സമർത്ഥരും ചിന്താഗതിക്കാരുമായ ആളുകൾക്ക് സമാധാനം കണ്ടെത്താനും ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം, അതിൽ അസാധാരണമായ ചിന്താശേഷിയുള്ള വ്യക്തിത്വം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു, ആധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ സ്വതന്ത്ര സർഗ്ഗാത്മകത അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ എന്ത് "രാജ്യദ്രോഹകരമായ" (രാജ്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്) ചിന്തകൾ മാസ്റ്റർ തന്റെ നോവലിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പുതിയ സൻഹെഡ്രിൻ തന്റെ "കുരിശുമരണം" തേടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണ്? ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന് വർത്തമാനകാലവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, ഉപരിപ്ലവമായ ഒരു പരിചയം കൊണ്ട് മാത്രമാണ് അങ്ങനെ തോന്നുന്നത്, നോവലിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ, അതിന്റെ പ്രസക്തി നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കും. യജമാനൻ (അവൻ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഇരട്ടയാണ്) യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയുടെ വായിൽ നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ഒരു പ്രഭാഷണം നൽകുന്നു: അധികാരം കേവലമല്ല, അതിന് ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യേഹ്ശുവാ പറയുന്നു; എല്ലാ ആളുകളും സ്വഭാവത്താൽ ദയയുള്ളവരാണ്, സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവരെ ക്രൂരരാക്കുന്നത്. അത്തരം ചിന്തകൾ റാപ്പോവിറ്റുകളുടെയും മസോലിത്തൈറ്റുകളുടെയും ഭരണാധികാരികളുടെയും അവരുടെ സഹായികളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് രാജ്യദ്രോഹമാണ്. ആളുകൾ ദയയുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ" കാര്യമോ? അധികാരം ആവശ്യമില്ല, പാർട്ടിയുടെ ശക്തി, അത് എന്ത് ചെയ്യാൻ? അതിനാൽ യജമാനനെതിരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ; "ബൈബിളിലെ മയക്കുമരുന്ന്", "നിയമവിരുദ്ധ സാഹിത്യം". മാസ്റ്റർ (അതായത്, ബൾഗാക്കോവ്) സുവിശേഷത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥവും വിശദവുമായ ഭൗമിക ചരിത്രമാണ്. നോവലിലെ യേഹ്ശുവാ "ദൈവപുത്രനെ" പോലെയല്ല. അവൻ കോപവും ശല്യവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, വേദനയെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും മരണത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ആന്തരികമായി അവൻ അസാധാരണനാണ് - അനുനയിപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തി അവനുണ്ട്, വാക്കുകളാൽ വേദന ഒഴിവാക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, യേഹ്ശുവാ അധികാരത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. അവന്റെ ശക്തിയുടെ രഹസ്യം അവന്റെ മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ് (അത് യജമാനനൊഴികെ എല്ലാവർക്കും ഇല്ല). തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പിടിവാശികളുടെയും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെയും കൺവെൻഷനുകളുടെയും ചങ്ങലകൾ അവനറിയില്ല. ചോദ്യം ചെയ്യലുകളുടെ അന്തരീക്ഷം, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൽ നിന്നുള്ള അധികാര പ്രവാഹങ്ങൾ അവനെ ബാധിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ ശ്രോതാക്കളിൽ ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബാധിക്കുന്നു, അതാണ് കൈഫിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഭയപ്പെടുന്നത്. മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്യങ്ങൾ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് അവൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അവളോടാണ്. യജമാനന് യേഹ്ശുവായുടെ ഗുണങ്ങളുണ്ട് (കാരണം അവൻ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു), എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ സഹിഷ്ണുതയും ദയയും അവനില്ല: യജമാനന് ദുഷ്ടനാകാം. എന്നാൽ ബൗദ്ധിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയാൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു.

യേഹ്ശുവാ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ലോകത്ത് ദുഷ്ടന്മാരില്ല, സാഹചര്യങ്ങളുടെ പിടിയിൽപ്പെട്ടവരുണ്ട്, അവരെ മറികടക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, നിർഭാഗ്യവാന്മാരും അതിനാൽ കഠിനന്മാരും ഉണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകളും സ്വഭാവത്താൽ നല്ലവരാണ്. അവരുടെ ദയയുടെ ഊർജ്ജം വാക്കിന്റെ ശക്തിയാൽ പുറത്തുവിടണം, അധികാരത്തിന്റെ ശക്തികൊണ്ടല്ല. അധികാരം ആളുകളെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു, ഭയം അവരുടെ ആത്മാവിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, അവർ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഭയപ്പെടുന്നത് അവരുടെ ജീവിതത്തെയല്ല, അവരുടെ കരിയറിനെയാണ്. "ഭീരുത്വമാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദുഷ്പ്രവൃത്തി," അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതത്തെ പരാമർശിച്ച് യേഹ്ശുവാ പറഞ്ഞു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെ യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതിൽ (അതായത്, പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിൽ), യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പ്രകടനങ്ങൾ മുഖാമുഖം വരുന്നു. യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോത്‌സ്‌രി, അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട്, ക്രൂരമായി മർദിക്കപ്പെട്ട, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്വതന്ത്രനായി തുടരുന്നു. അവന്റെ ചിന്തയുടെയും ആത്മാവിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യം എടുത്തുകളയുക അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അവൻ ഒരു നായകനല്ല, "ബഹുമാനത്തിന്റെ അടിമ" അല്ല. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഉത്തരങ്ങളുമായി പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, യേഹ്ശുവാ ഈ സൂചനകൾ നിരസിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, കേൾക്കുന്നില്ല - അവ അവന്റെ ആത്മീയ സത്തയ്ക്ക് വളരെ അന്യമാണ്. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, അവൻ യഹൂദയുടെ ശക്തനായ ഒരു പ്രൊക്യുറേറ്ററാണെങ്കിലും, ഏതൊരു നിവാസിയുടെയും ജീവിതമോ മരണമോ അവന്റെ കൈകളിലാണെങ്കിലും, അവന്റെ സ്ഥാനത്തിനും കരിയറിനും അടിമയാണ്, സീസറിന്റെ അടിമയാണ്. യേഹ്ശുവായെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഈ അടിമത്തത്തിന്റെ അതിരുകൾ കടക്കുക എന്നത് അവന്റെ ശക്തിക്ക് അപ്പുറമാണ്. അവൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇരയായി മാറുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനല്ല, ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനാണ്. യേഹ്ശുവാ ഒരു ഏകാധിപത്യ യന്ത്രത്തിൽ ഒരു "കോഗ്" ആയിത്തീർന്നില്ല, അവൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, പീലാത്തോസ് ഈ "പന്നി" ആയിത്തീർന്നു, അവർക്ക് ഇനി യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയില്ല, അത് കാണിക്കുക അസാധ്യമാണ് മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ. അദ്ദേഹം ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇരയും അതേ സമയം അതിന്റെ തൂണുകളിലൊന്നുമാണ്. അവന്റെ ആത്മാവിൽ, മാനുഷികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രണ്ടാമത്തേതിന് അനുകൂലമായി അവസാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവായിരുന്നു, ഭയം അറിയില്ലായിരുന്നു, ധൈര്യത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു ഉപകരണ തൊഴിലാളിയായി മാറി, പുനർജനിച്ചു. ഇപ്പോൾ അവൻ ഇതിനകം ഒരു തന്ത്രശാലിയായ കപടഭക്തനാണ്, ടിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ വിശ്വസ്ത സേവകന്റെ മുഖംമൂടി നിരന്തരം ധരിക്കുന്നു; "മൊട്ടത്തലയും" "മുയൽ ചുണ്ടും" ഉള്ള ഒരു വൃദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഭരിച്ചു. അവൻ ഭയപ്പെടുന്നതിനാൽ അവൻ സേവിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ തന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. തന്റെ വാക്കിന്റെ അദ്ഭുതകരമായ ശക്തികൊണ്ട് മനസ്സ് കൊണ്ട് തന്നെ കീഴടക്കിയ ഒരാളെ അടുത്ത ലോകത്തേക്ക് അയച്ച് അവൻ തന്റെ കരിയർ സംരക്ഷിക്കുന്നു. യേഹ്ശുവാ ചെയ്തതുപോലെ അധികാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അതിന് മുകളിൽ ഉയരാനും പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് കഴിയില്ല. ഇത് പീലാത്തോസിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെ ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ദുരന്തമാണ്. പക്ഷേ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ എഴുതിയിട്ട് മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന്റെ കാരണം എന്താണ്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം സ്റ്റാലിന്റെ കാലത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പോലും "രാജ്യദ്രോഹ" അല്ല. കാരണം യെർഷലൈമിന്റെ അധ്യായങ്ങളിലാണ്. നോവലിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് ശക്തി, ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മാവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതേ സ്ഥലത്ത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ "മുകൾഭാഗങ്ങൾ" വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ "അടിഭാഗങ്ങൾ" സംക്ഷിപ്തമാണ്. മോസ്കോയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ, ബൾഗാക്കോവ് സാധാരണ നിവാസികളെ പരിഹസിക്കുന്നു, മധ്യ മാനേജർമാരെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ രണ്ട് പിരമിഡുകൾ ലഭിക്കുന്നു, അത് ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷനിൽ വോളണ്ടിന്റെ വാക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ രചയിതാവ് ഒന്നായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരും മുമ്പുള്ളവരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ് (അധികാരക്കാരെപ്പോലെ). ഭരണാധികാരികൾ ഇപ്പോഴും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, സൈനികരുടെ സൈന്യങ്ങളോ രഹസ്യ സേവനങ്ങളോ മഹത്തായ സിദ്ധാന്തത്തിലോ ദൈവത്തിലോ ദൈവങ്ങളിലോ ആളുകളെ അന്ധവിശ്വാസത്തിൽ നിർത്തുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇല്ലാതെ അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അന്ധമായ വിശ്വാസം അധികാരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "മഹത്തായ ആശയങ്ങൾ", പിടിവാശികൾ എന്നിവയാൽ അന്ധരായ ആളുകൾ, രാജ്യത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതിനിധികളെ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തുന്നു: ചിന്തകർ, എഴുത്തുകാർ, തത്ത്വചിന്തകർ. അധികാരികളിൽ നിന്ന് ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിയവർ, ഒരു "കോഗ്" ആകാൻ സമ്മതിക്കാത്തവർ, വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത "നമ്പറുകൾ" എന്ന പൊതുസമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നവർ എന്നിവരെ അവർ അടിച്ചമർത്തുകയാണ്.

ഒരു ഏകാധിപത്യ അവസ്ഥയിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധി ഇതാണ് (ഇത് സമയവും സ്ഥലവും പ്രശ്നമല്ല: ജൂഡിയയോ മോസ്കോയോ, ഭൂതകാലമോ വർത്തമാനമോ - അത്തരം ആളുകളുടെ വിധി ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു). യേഹ്ശുവാ വധിക്കപ്പെട്ടു, ഗുരുവിനെ ധാർമികമായി തകർത്തു, ബൾഗാക്കോവ് വേട്ടയാടി...

സീസറിന്റെ ശക്തി സർവ്വശക്തമാണെങ്കിലും, അക്രമത്തെയും നാശത്തെയും നിരാകരിക്കുന്ന സമാധാനപരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നേതാക്കൾക്ക് അപകടകരമാണ്; മനുഷ്യരിൽ മാനുഷികത ഉണർത്തുന്നതിനാൽ അവ ബറബ്ബാനിലെ കൊള്ളയേക്കാൾ അപകടകരമാണ്. അക്രമത്തിന്റെയും ക്രൂരതയുടെയും തീവ്രമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, അധികാരത്തിനായുള്ള കടുത്ത പോരാട്ടത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭരണകൂടത്താൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, യേഹ്ശുവായുടെ ഈ ചിന്തകൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. യേഹ്ശുവായുടെ പ്രബോധനങ്ങൾ സജീവമായി നിലനിന്നു. ഇതിനർത്ഥം സീസർമാരുടെ - ചക്രവർത്തിമാരുടെ - നേതാക്കളുടെ - "രാഷ്ട്രപിതാക്കന്മാരുടെ" പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിക്ക് ജീവിതത്തിന് മുമ്പ് ഒരു പരിധിയുണ്ടെന്നാണ്. “പഴയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആലയം പുറത്തു പോകുന്നു. മനുഷ്യൻ സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകും, ​​അവിടെ അധികാരം ആവശ്യമില്ല. ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടം വ്യക്തിയുടെ മുന്നിൽ ശക്തിയില്ലാത്തതായിരിക്കും.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകം

വ്യത്യസ്ത എഴുത്തുകാരുടെ പല കൃതികളും ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മിഖായേൽ അഫനസ്യേവിച്ച് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജോലി ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, 1940-ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും ശൈലിയിലും ഘടനയിലും യഥാർത്ഥമാണ്, അവയെല്ലാം വായിക്കാനും ആത്മാവിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിക്കാനും എളുപ്പമാണ്. എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം ഇഷ്ടമാണ്. "മാരകമായ മുട്ടകൾ", "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം", എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പുസ്തകം "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങൾ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി വായിക്കുമ്പോൾ പോലും, ഒരു വലിയ അളവിലുള്ള ഇംപ്രഷനുകൾ എന്നെ ആകർഷിച്ചു. ഈ നോവലിന്റെ താളുകളിൽ ഞാൻ കരഞ്ഞു ചിരിച്ചു. പിന്നെ എന്തുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് ഈ പുസ്തകം ഇത്രയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്?

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകളിൽ, മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ പ്രധാന പുസ്തകമായ ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം - "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" യുടെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന നൽകിയത് അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകം എഴുതി.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എഴുതിയത് "ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവൽ" എന്നാണ്: കാലക്രമത്തിൽ, ഇത് മോസ്കോയിലെ മുപ്പതുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പദ്ധതിയും നൽകുന്നു.

സമൂഹം അതിന്റെ വികസനത്തിൽ എങ്ങനെ വിജയിച്ചുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രം, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ബൾഗാക്കോവ് അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ പ്ലോട്ട് നൽകിയതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

മസ്സോലിറ്റ് ചെയർമാൻ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസിന്റെയും യുവ എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയുടെയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പോണ്ട്‌സിലെ മീറ്റിംഗിലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. ബെസ്‌ഡോംനിയുടെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തെ ബെർലിയോസ് വിമർശിച്ചു, ഇവാൻ തന്റെ ലേഖനത്തിൽ യേശുവിനെ വളരെ കറുത്ത നിറങ്ങളിൽ വരച്ചുകാട്ടി, "ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലെന്നും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും" ആളുകളോട് തെളിയിക്കാൻ ബെർലിയോസ് ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ വളരെ വിചിത്രനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു വിദേശി, തന്റെ കഥയുമായി അവരെ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ പുരാതന നഗരമായ യെർഷലൈമിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം അവരെ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനേയും യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോത്‌സ്രിയെയും (ക്രിസ്തുവിന്റെ ചെറുതായി പരിഷ്‌കരിച്ച ചിത്രം) പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. . ഈ മനുഷ്യൻ എഴുത്തുകാരോട് സാത്താനുണ്ടെന്നും സാത്താൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ യേശുവുണ്ടെന്നും തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. വിദേശി വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു, ബെർലിയോസിനോട് അവന്റെ തല വെട്ടിമാറ്റി ആസന്നമായ മരണം പ്രവചിക്കുന്നു, സ്വാഭാവികമായും, എഴുത്തുകാർ അവനെ ഒരു ഭ്രാന്തനായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് പ്രവചനം യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും ഒരു ട്രാമിനടിയിൽ വീണ ബെർലിയോസ് തല വെട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, പുറപ്പെടുന്ന അപരിചിതനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫലമുണ്ടായില്ല. ഈ വിചിത്ര മനുഷ്യൻ ആരാണെന്ന് ഇവാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അയാൾ അത് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരു ഭ്രാന്താലയത്തിൽ, അത് സാത്താൻ തന്നെയാണ് - വോളണ്ട്.

ബെർലിയോസും ഇവാനും പിശാചിന്റെ കൈകളിൽ ആദ്യം കഷ്ടപ്പെടുന്നവർ മാത്രമാണ്. അപ്പോൾ നഗരത്തിൽ അവിശ്വസനീയമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും ജീവിതം നശിപ്പിക്കാൻ സാത്താൻ വന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അത് അങ്ങനെയാണോ? ഇല്ല. ഓരോ സഹസ്രാബ്ദത്തിലും പിശാച് തന്നെ മോസ്കോയിൽ വരുന്നത് ഈ കാലത്ത് ആളുകൾ മാറിയിട്ടുണ്ടോ എന്നറിയാൻ. വോളണ്ട് നിരീക്ഷകന്റെ വശത്ത് നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും അവന്റെ പരിവാരം (കൊറോവീവ്, ബെഹെമോത്ത്, അസസെല്ലോ, ഗെല്ല) ചെയ്യുന്നു. വെറൈറ്റി ഷോയിലെ പ്രകടനം ആളുകളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചത്, അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “ശരി ... അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ്. അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും... മനുഷ്യവർഗ്ഗം പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അത് എന്ത് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതായാലും ശരി... കൊള്ളാം, നിസ്സാരമാണ്... ശരി, ശരി... ഭവന പ്രശ്‌നം അതിനെ നശിപ്പിച്ചു..." സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, വോലാൻഡും മോസ്കോയിലെ അവന്റെ പരിചാരകരും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകളിൽ മോസ്കോ സമൂഹത്തിലെ വഞ്ചന, അത്യാഗ്രഹം, അഹങ്കാരം, വഞ്ചന, ആർത്തി, ആർത്തി, കാപട്യങ്ങൾ, ഭീരുത്വം, അസൂയ, മറ്റ് ദുഷ്പ്രവണതകൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ സമൂഹം മുഴുവൻ ഇത്ര അധമവും അത്യാഗ്രഹവുമാണോ?

നോവലിന്റെ മധ്യത്തിൽ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ രക്ഷിക്കാൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിൽക്കുന്ന മാർഗരിറ്റയെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവളുടെ അതിരുകളില്ലാത്തതും ശുദ്ധവുമായ സ്നേഹം വളരെ ശക്തമാണ്, സാത്താൻ വോലാന്റിന് പോലും അതിനെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല.

സമ്പത്തും സ്നേഹനിധിയായ ഭർത്താവും പൊതുവെ മറ്റേതൊരു സ്ത്രീക്കും സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാം ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു മാർഗരിറ്റ. എന്നാൽ മാർഗരിറ്റ സന്തോഷവതിയായിരുന്നോ? ഇല്ല. അവൾ ഭൗതിക സമ്പത്തിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവ് അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഏകാന്തത അനുഭവിച്ചു. മാർഗരിറ്റ എന്റെ ഉത്തമ സ്ത്രീയാണ്. അവൾ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, സ്ഥിരോത്സാഹിയായ, ധൈര്യശാലിയായ, ദയയുള്ള, സൗമ്യയായ സ്ത്രീയാണ്. അവൾ നിർഭയയാണ്, കാരണം അവൾ വോളണ്ടിനെയും അവന്റെ പരിവാരങ്ങളെയും ഭയപ്പെട്ടില്ല, അഭിമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ സ്വയം ചോദിക്കുന്നതുവരെ അവൾ ചോദിച്ചില്ല, അവളുടെ ആത്മാവിന് കരുണയില്ല, കാരണം അവളുടെ ആഴമായ ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവൾ പാവങ്ങളെ ഓർത്തു. രക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഫ്രിഡ: യജമാനനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, മാർഗരിറ്റ അവനുവേണ്ടി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അവന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം അവന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയാണ്.

യജമാനനെ ദൈവം ഒരുപക്ഷേ മാർഗരിറ്റയിലേക്ക് അയച്ചിരിക്കാം. അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച, എനിക്ക് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നതായി തോന്നുന്നു: "അവൾ അവളുടെ കൈകളിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന മഞ്ഞ പൂക്കൾ വഹിച്ചു ... അവളുടെ കണ്ണുകളിലെ അസാധാരണവും അദൃശ്യവുമായ ഏകാന്തതയാൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ഞാൻ അത്രയധികം സ്തംഭിച്ചില്ല! ഈ മഞ്ഞ അടയാളം അനുസരിച്ചു ഞാനും ഒരു ഇടവഴിയായി മാറി അവളുടെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടർന്നു...”

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കൾ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നു, സ്നേഹം അവരെ സഹിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, വിധിയുടെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളും കടന്നുപോകാൻ. അവരുടെ സ്വതന്ത്രരും സ്നേഹമുള്ളവരുമായ ആത്മാക്കൾ ഒടുവിൽ നിത്യതയുടേതാണ്. അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു. ഇരുവരും പാപം ചെയ്തതിനാൽ അവർ "വെളിച്ചത്തിന്" യോഗ്യരല്ലെങ്കിലും: യജമാനൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനായി അവസാനം വരെ പോരാടിയില്ല, മാർഗരിറ്റ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് സാത്താനുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അവർ നിത്യ വിശ്രമത്തിന് അർഹരാണ്. വോളണ്ടിനും കൂട്ടർക്കും ഒപ്പം അവർ ഈ നഗരം എന്നെന്നേക്കുമായി വിടുന്നു.

എന്തായാലും വോളണ്ട് ആരാണ്? അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണോ? അദ്ദേഹത്തെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് ഹീറോ ആയി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അവൻ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ്, "എപ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എപ്പോഴും നന്മ ചെയ്യുന്നു." അവൻ നോവലിൽ പിശാചിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ശാന്തത, വിവേകം, ജ്ഞാനം, കുലീനത, വിചിത്രമായ മനോഹാരിത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അവൻ "കറുത്ത ശക്തി" എന്ന സാധാരണ ആശയം നശിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അദ്ദേഹം എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രമായി മാറിയത്.

നോവലിലെ വോലാൻഡിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതമാണ് യേശുവാ ഗാ-നോത്‌സ്രി. ലോകത്തെ തിന്മയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ വന്ന ഒരു നീതിമാനാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാ ആളുകളും ദയയുള്ളവരാണ്, "ദുഷ്ടരായ ആളുകൾ നിലവിലില്ല, നിർഭാഗ്യവാന്മാർ മാത്രമേയുള്ളൂ." ഏറ്റവും വലിയ പാപം ഭയമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, തന്റെ കരിയർ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയമാണ് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെ യേഹ്ശുവായുടെ മരണവാറന്റിൽ ഒപ്പിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, അങ്ങനെ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളോളം ദണ്ഡനത്തിന് സ്വയം വിധിക്കപ്പെട്ടു. പുതിയ പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമാണ് യജമാനനെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പൂർത്തിയാക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്.

ഉപസംഹാരമായി, ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവൽ ഞാൻ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, ഈ നോവലിലെ എല്ലാ നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളെയും പോലെയാകരുതെന്ന് ഇത് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആരാണെന്നും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് എന്ത് നന്മ ചെയ്തു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാൾ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും മുകളിലായിരിക്കണം, ഏറ്റവും മികച്ചതിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ നോവൽ സഹായിക്കുന്നു.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ആണ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നോവൽ

അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ആരാണ്, ഒടുവിൽ? - എപ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എപ്പോഴും നന്മ ചെയ്യുന്ന ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് ഞാൻ.

ജെ.ഡബ്ല്യു. ഗോഥെ. "ഫോസ്റ്റ്"

സായാഹ്ന മോസ്കോ ... പാത്രിയർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇന്നും, "മോസ്കോയിലെ ആകാശം മങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു, കൂടാതെ പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ഉയരത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇതുവരെ സ്വർണ്ണമല്ല, വെളുത്തതാണ് "; ചുറ്റും നോക്കുമ്പോൾ, തിരക്കുള്ള ആളുകളെ ഞാൻ കാണുന്നു, നോവലിലെ വരികൾ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നു: “വസന്തത്തിലെ ഒരു ദിവസം, അഭൂതപൂർവമായ ചൂടുള്ള സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്, മോസ്കോയിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിൽ ...” എനിക്കറിയില്ല എന്തിന്, എം.എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാരായ ബെർലിയോസിനെയും ബെസ്‌ഡോംനിയെയും വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയ ഒരാളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചെക്കർഡ് ജാക്കറ്റ് ധരിച്ച ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനും എന്നുമായി ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിനും ഞാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

ഞാൻ ഈ പുസ്തകം പലതവണ വീണ്ടും വായിച്ചു, ഇന്ന് എനിക്ക് അത് ഓർമ്മിക്കാനും അതിലെ നായകന്മാരെയും അവരുടെ വിധികളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും വീണ്ടും ആഗ്രഹമുണ്ട്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വഴിത്തിരിവുകളിൽ, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അദൃശ്യമായ ഒരു കടുത്ത പോരാട്ടമുണ്ട് - ബഹുമാനം, കടമ, കരുണ, ഭീരുത്വം, വിശ്വാസവഞ്ചന, അധാർമികത.

ഈ സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്.

ഒരു സുഹൃത്ത് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരുന്നു - നല്ല, സ്മാർട്ട് പുസ്തകം. റഷ്യയിൽ, ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ശാശ്വതമായ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്: നന്മയും തിന്മയും, വിശ്വാസവും അവിശ്വാസവും, ജീവിതവും മരണവും, സ്നേഹവും വിദ്വേഷവും.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉയർന്ന മാനവിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും മനുഷ്യ ചിന്തകളുടെയും ഉത്കണ്ഠാകുലമായ തിരയലുകളുടെയും ആഴത്തിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണവുമായിരുന്നു. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" മനുഷ്യരാശിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത, ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം നൽകുന്നത് എന്തിനാണ്, ദൈവത്തിന്റെ ഈ സമ്മാനം അവൻ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണം.

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവൽ, അതിൽ രചയിതാവിന് ധാർമ്മികവും മാനുഷികവുമായ മതപരമായ വശങ്ങളിൽ അത്ര താൽപ്പര്യമില്ല.

“ഭീരുത്വം നിസ്സംശയമായും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ തിന്മകളിലൊന്നാണ്,” പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായുടെ വാക്കുകൾ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കേട്ടു. അയാൾക്ക് കുറ്റാരോപിതനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് ഹാ-നോസ്രിയോട് സൂചന നൽകാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രൊക്യുറേറ്ററിന് ഭയങ്കരമായ പിളർപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു: ഇപ്പോൾ അവൻ യേഹ്ശുവായോട് ആക്രോശിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, ശബ്ദം താഴ്ത്തി, കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും രഹസ്യമായി ചോദിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിക്കാൻ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന് ഒരിക്കലും കഴിയില്ല, അപ്പോൾ അയാൾക്ക് മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഭയങ്കരമായ വേദന അനുഭവപ്പെടും, കാരണം അവൻ ധാർമ്മിക നിയമം ലംഘിച്ചു, സിവിൽ നിയമത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു. അധികാരികളുടെ വിശ്വസ്ത സേവകൻ ആയതിനാൽ അവളെ മാറ്റാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നതാണ് ഈ മനുഷ്യന്റെ ദുരന്തം. തന്റെ തലവേദന നീക്കം ചെയ്ത ഡോക്ടറെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ ശക്തിക്ക് അതീതമായ അടിമത്തത്തിന്റെ ചങ്ങലകൾ തകർക്കാൻ.

ഒരു "ഡോക്ടർ", "തത്ത്വചിന്തകൻ", സമാധാനപരമായ പ്രബോധനങ്ങളുടെ വാഹകൻ, "ലോകത്തിൽ ദുഷ്ടന്മാരില്ല", അസന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുണ്ട്, ഏതൊരു ശക്തിയും ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമമാണ്, അതായത് ലോകം ആയിരിക്കണം എന്ന് യേഹ്ശുവാ വിശ്വസിച്ചു. ഭരിക്കുന്നത് തിന്മയല്ല, നന്മയാൽ, വിശ്വാസത്താലല്ല, സത്യത്താലല്ല, ശക്തിയല്ല, സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. വേദനാജനകമായ മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, സാർവത്രിക ദയയുടെയും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെയും മാനവിക പ്രസംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു.

ബൾഗാക്കോവ് സുവിശേഷകഥയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയിരുന്നെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ധാരാളം പുതിയതും പ്രബോധനപരവുമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ അലംഘനീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ബൈബിളിലെ അധ്യായങ്ങളും പ്രയാസകരവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ കാലത്തെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, പ്രൊക്യുറേറ്റർ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ വിദൂര വർഷങ്ങളെയും ഇന്നലെ (ഇന്ന്) ദിവസവും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ നോവൽ വായനക്കാരായ നമുക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ അവസരം നൽകുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ.

സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും വ്യക്തിപീഡനത്തിന്റെയും ആ ഭയങ്കരമായ കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞ് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ നിന്ന്, മാസ്റ്ററുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, യഥാർത്ഥ പ്രതിഭകൾക്ക് കടന്നുപോകാൻ പ്രയാസമായിരുന്ന ആ ഭയാനകമായ കാലഘട്ടത്തിൽ അവരുടെ വിധി വികലാംഗരായി. . മുപ്പതുകളിലെ അന്തരീക്ഷം, ഭയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, തീർച്ചയായും, നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് നിരാശാജനകമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി.

തിയേറ്ററിലെ വോലാൻഡ് ബാങ്ക് നോട്ടുകൾ (തീർച്ചയായും, കള്ളനോട്ടുകൾ) വിതറുകയും ഒത്തുകൂടിയ കാണികൾക്കായി “വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റുകയും” ചെയ്യുമ്പോൾ തിയേറ്ററിലെ രംഗം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇവർ ഇപ്പോൾ ആളുകളല്ല, മറിച്ച്, മനുഷ്യമുഖം നഷ്ടപ്പെട്ട്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മറന്ന്, വിറയ്ക്കുന്ന കൈകളോടെ ഈ നോട്ടുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരുതരം ആളുകൾ.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ എല്ലാ ഇരുണ്ടതും തിന്മയുമായതിനെ ചെറുക്കാൻ വോളണ്ടും സംഘവും അല്ലാതെ മറ്റൊരു ശക്തിയും ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതിൽ ഖേദിക്കാൻ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.

മാസ്റ്ററെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, കവി ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിക്കൊപ്പം ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥമായ കണ്ണുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - ആത്മാവിലെ ഒരുതരം ഉത്കണ്ഠയുടെ തെളിവ്, ജീവിതത്തിന്റെ നാടകം. മറ്റൊരാളുടെ വേദന അനുഭവിക്കുന്ന, ബോക്സിന് പുറത്ത് സൃഷ്ടിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് മാസ്റ്റർ, എന്നാൽ ഔദ്യോഗിക അഭിപ്രായത്തിന് അനുസൃതമായി. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സന്തതികളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ലോകം സത്യത്തെയല്ല, അധികാരത്തെയാണ് സേവിക്കുന്നത്. ഗ്രാമഫോൺ പ്ലേ ചെയ്യുന്ന ബേസ്‌മെന്റിന്റെ ജനാലകളിലേക്ക് മാസ്റ്റർ - അപലപിക്കപ്പെട്ട ഇര - എങ്ങനെ വരുന്നു എന്നത് മറക്കാൻ കഴിയില്ല. കീറിപ്പോയ ബട്ടണുകളും ജീവിക്കാനും എഴുതാനും തയ്യാറാവാത്ത കോട്ടുമായാണ് അയാൾ വരുന്നത്. അറസ്റ്റിനിടെ ബട്ടണുകൾ മുറിഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്കറിയാം, അതിനാൽ നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും.

യേഹ്ശുവാ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ ആളുകളും നല്ലവരാണെന്ന് സംശയിക്കാൻ ബൾഗാക്കോവിന് ധാരാളം കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അലോസി മൊഗാരിച്ചും വിമർശകനായ ലാതുൻസ്‌കിയും ചേർന്ന് ഭയാനകമായ തിന്മയെ മാസ്റ്ററിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. തിന്മയ്ക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്തതിനാൽ മാർഗരിറ്റ നോവലിൽ ഒരു മോശം ക്രിസ്ത്യാനിയായി മാറി, എന്നിരുന്നാലും, സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ: അവൾ ജനാലകൾ തകർത്ത് വിമർശകന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് തകർത്തു. എന്നിട്ടും ബൾഗാക്കോവിന്റെ കാരുണ്യം പ്രതികാരത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. മാർഗരിറ്റ ലാറ്റുൻസ്‌കിയുടെ അപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് തകർത്തു, പക്ഷേ അത് നശിപ്പിക്കാനുള്ള വോളണ്ടിന്റെ നിർദ്ദേശം നിരസിക്കുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ വഴിത്തിരിവ്, വളരെ ആകർഷകമല്ലാത്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കാൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. അവിശ്വാസം, ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ എന്നിവയ്‌ക്ക് സാത്താൻ വോളണ്ട് ശിക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവന്റെ പരിവാരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, മാന്യതയും സത്യസന്ധതയും തിരികെ നൽകുകയും തിന്മയെയും അസത്യത്തെയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതെ, ലോകം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ചിലപ്പോൾ ക്രൂരവുമാണ്. ഗുരുവിന്റെ ജീവിതവും എളുപ്പമല്ല. അവൻ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല, മറിച്ച് നിഴലുകളുടെ ലോകത്ത് സമാധാനം മാത്രം. യേഹ്ശുവായെപ്പോലെ അവൻ തന്റെ സത്യത്തിനായി കാൽവരിയിലേക്ക് പോയില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ ഈ ബഹുമുഖ തിന്മയെ മറികടക്കാൻ കഴിയാതെ, അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതികളെ ചുട്ടെരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, "കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തുന്നില്ല." ഗ്രൗണ്ടിൽ, മാസ്റ്റർ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ ഉപേക്ഷിച്ചു, കാഴ്ചയുള്ള ഇവാൻ പോനിറെവ്, മുൻ ഭവനരഹിതൻ; ദീർഘായുസ്സിനായി വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു നോവൽ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥ കല അനശ്വരമാണ്, സർവ്വശക്തമാണ്.

സ്നേഹവും? വല്ലാത്തൊരു വികാരമല്ലേ? സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്ക്, ബൾഗാക്കോവ് പ്രത്യാശ പകരുന്നു. മാർഗരിറ്റ നിത്യസ്നേഹത്തിന് അർഹയായിരുന്നു. അവൾ വോളണ്ടുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കാൻ തയ്യാറാണ്, യജമാനനോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും വിശ്വസ്തതയ്ക്കും വേണ്ടി അവൾ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയായി മാറുന്നു. “ഞാൻ പ്രണയത്തിനായി മരിക്കുകയാണ്. ശരി, യജമാനൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നറിയാൻ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് സമർപ്പിക്കും,” മാർഗരിറ്റ പറയുന്നു. അവളുടെ പാതയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വതന്ത്രവും ബോധപൂർവവുമാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നോവലിനെ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? സർഗ്ഗാത്മകത, ജോലി, സ്നേഹം എന്നിവ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് വിശ്വസിച്ചു. രചയിതാവിന്റെ ഈ വിശ്വാസങ്ങളുടെ വക്താക്കളാണ് കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. യജമാനൻ ഒരു സ്രഷ്ടാവാണ്, ശുദ്ധമായ ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആരാധകനാണ്, യഥാർത്ഥ ജോലിയില്ലാതെ അവന്റെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്നേഹം മാർഗരിറ്റയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ അവൾക്ക് ശക്തിയും ധൈര്യവും നൽകി.

ബൾഗാക്കോവ്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവിശ്വാസത്തിനിടയിൽ വിശ്വാസവും, അലസതയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രവൃത്തിയും, നിസ്സംഗതയ്ക്കിടയിലുള്ള സ്നേഹവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഈ അസാധാരണ വ്യക്തി ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ, ഞാൻ അവനോട് പറയും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മനസ്സാക്ഷി, ആത്മാവ്, മാനസാന്തരപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്, കരുണ, സ്നേഹം, സത്യം അന്വേഷിക്കാനും അത് കണ്ടെത്താനും അത് ഗൊൽഗോഥയിലേക്ക് പിന്തുടരാനുമുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളിടത്തോളം എല്ലാം ഉണ്ടാകും. അത് പോലെ ആയിരിക്കുക, എല്ലാം ശരിയാകും.

ചന്ദ്രൻ ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടും പൊങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അത് "ഇരുണ്ട കുതിരയോടുകൂടിയ സ്വർണ്ണമായിരുന്നു - ഒരു മഹാസർപ്പം" ..

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആളുകൾ എവിടെയോ തിരക്കിലായിരുന്നു.

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ ആധുനിക ശബ്ദം;,

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ്, വർഷങ്ങളായി നമ്മുടെ കാലത്തെ നിശിത പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, അടുത്തിടെ വിശാലമായ വായനക്കാർക്ക് ലഭ്യമായി. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ അസാധാരണവും നിഗൂഢവുമായ-അതിശയകരമായ രൂപത്തിൽ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്ന ആ ചോദ്യങ്ങൾ നോവൽ എഴുതിയ സമയത്തെപ്പോലെ ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്, പക്ഷേ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി ഇഴചേർന്ന് കിടക്കുന്ന മോസ്കോയുടെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ ലോകം, വായനക്കാരനെ പിടിച്ചിരുത്തുന്നു, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിനെയും ഐക്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതമായ ചോദ്യം എപ്പിഗ്രാഫിൽ മുഴങ്ങുന്നു. ജോലി. ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരതയുടെയും നിസ്സാരതയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും ഭീരുത്വത്തിന്റെയും, നീചത്വത്തിന്റെയും കൈക്കൂലിയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ശിക്ഷിക്കാനോ ഉദാരമായി ക്ഷമിക്കാനോ, ആഗോള പ്രശ്‌നങ്ങളെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമാക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവ് - ഇതാണ് എഴുത്തുകാരനോടൊപ്പം വായനക്കാരനെയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്. , സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക, ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന അസാധാരണ സംഭവങ്ങൾ.

ബൾഗാക്കോവ് മോസ്കോയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പേജുകളും ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ടോമും ഒരേസമയം തുറക്കുന്നു: “രക്തം പുരണ്ട ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ, കുതിരപ്പടയുടെ നടപ്പാതയിൽ ഇളകി,” യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് നോവലിന്റെ പേജുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, “ഇരുട്ട് അത് മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ നിന്ന് വന്നതാണ്,” പ്രൊക്യുറേറ്റർ വെറുക്കുന്ന നഗരത്തെ മൂടുന്നു, യെർഷലൈമിലെ ഇടിമിന്നലുകളായി എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ബാൽഡ് പർവതത്തിൽ ഒരു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു ... നന്മയുടെ ഒരു വധശിക്ഷ, അതിന്റെ എല്ലാ നഗ്നതയിലും ഏറ്റവും മോശമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വധശിക്ഷ മനുഷ്യരാശിയുടെ - ഭീരുത്വം, അതിന്റെ പിന്നിൽ ക്രൂരത, ഭീരുത്വം, വഞ്ചന എന്നിവയുണ്ട്. ഇതാണ് യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോത്‌സ്രി, ക്രിസ്തു, സഹനത്തിലൂടെയും ക്ഷമയിലൂടെയും ഉയർത്തൽ - അതിന്റെ പ്രധാന ത്രെഡ് നോവലിൽ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് - മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും പ്രണയം? ക്രൂരനായ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ ഭീരുത്വവും ഭീരുത്വത്തിനും നികൃഷ്ടതയ്ക്കുമുള്ള അവന്റെ പ്രതികാരം - ഇത് മോസ്കോ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, നീചന്മാർ, വ്യഭിചാരികൾ, ഭീരുക്കൾ, വോളണ്ടിന്റെ സർവ്വശക്തമായ കൈകളാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെയും ആൾരൂപമല്ലേ?

എന്നാൽ നോവലിലെ നന്മ വെളിച്ചവും സമാധാനവും ക്ഷമയും സ്നേഹവുമാണെങ്കിൽ പിന്നെ എന്താണ് തിന്മ? വോലൻഡും അവന്റെ പരിവാരവും ശിക്ഷിക്കുന്ന ശക്തിയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, നോവലിലെ സാത്താൻ തന്നെ തിന്മയെ വിധിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് ആക്ഷേപഹാസ്യമായും അതിശയകരമായും ചിത്രീകരിക്കുന്ന തിന്മ എന്താണ്, ആരാണ്?

ഹൗസ് മാനേജർ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ചിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, തന്റെ ആഡംബരപരമായ മാന്യത കൊണ്ട് തമാശക്കാരനാണ്, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ “കത്തിച്ചുകളയുകയും ഒരു തെമ്മാടിയും”, രചയിതാവ് “ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട്” വിവരിക്കുകയും എഴുത്തുകാരെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ഒടുവിൽ മനോഹരമായ മേഖലയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു - പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ. നൈപുണ്യമുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ, അത് "ചാരം" വീഴുന്നത് പോലെ "അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെ" കണക്കുകളിൽ നിന്ന് സാത്താന്റെ നേരെ ഒരു പന്ത് പോലെ ചുരുങ്ങുന്നു. അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി വെളിപ്പെടുന്നു - ചാരപ്രവർത്തനം, വിവരമറിയിക്കൽ, ആഹ്ലാദം എന്നിവ മഹത്തായ നഗരത്തിന് മീതെ ചുറ്റിനടക്കുന്നു - ഏകാധിപത്യ മോസ്കോ. അതിശയകരമായ ഉപമകൾ വായനക്കാരനെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - വസന്തകാല പൗർണ്ണമിയുടെ രാത്രിയിൽ സാത്താനുമായുള്ള ഒരു പന്ത്. "അർദ്ധരാത്രി പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു..." "ഹല്ലേലൂയാ!" എന്ന നിരാശാജനകമായ നിലവിളികളിലേക്ക് ഗ്രിബോഡോവ് റെസ്റ്റോറന്റിന്റെ വിവരണം അവസാനിക്കുന്നു. ദുരാചാരങ്ങളുടെ ശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള സത്യമാണ് പന്തിൽ പെട്ടെന്ന് വെളിപ്പെടുന്നത്: സാത്താന്റെ “അതിഥികൾ” ഒരു തരംഗമായി ഒഴുകുന്നു - “രാജാക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, ആത്മഹത്യകൾ, തൂക്കുമരവും സമ്പാദ്യവും, അഴിമതിക്കാരും രാജ്യദ്രോഹികളും, ഡിറ്റക്ടീവുകളും പീഡകരും”, ഒരു ആഗോള വൈസ് ഒരു തരംഗമായി ഒഴുകുന്നു, ഷാംപെയ്ൻ, കോഗ്നാക് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കുളങ്ങളിൽ നുരയുന്നു, ജോഹാൻ സ്ട്രോസ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ കാതടപ്പിക്കുന്ന സംഗീതത്തിൽ നിന്ന് ഭ്രാന്തനായി; ഭീമാകാരമായ മാർബിൾ, മൊസൈക്ക്, ക്രിസ്റ്റൽ നിലകൾ ആയിരക്കണക്കിന് അടിക്ക് താഴെയുള്ള ഒരു വിചിത്രമായ ഹാളിൽ സ്പന്ദിക്കുന്നു. നിശബ്ദത ആരംഭിക്കുന്നു - കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ നിമിഷം അടുക്കുന്നു, തിന്മയുടെ മേൽ തിന്മയുടെ വിധി, ശിക്ഷയുടെ ഫലമായി, അവസാന വാക്കുകൾ ഹാളിൽ മുഴങ്ങുന്നു: “രക്തം വളരെക്കാലമായി നിലത്തേക്ക് പോയി. അത് തെറിച്ചിടത്ത്, മുന്തിരി കുലകൾ ഇതിനകം വളരുന്നു. വൈസ് മരിക്കുന്നു, രക്തം വാർന്ന് നാളെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും, കാരണം തിന്മയെ തിന്മയെ കൊല്ലുക അസാധ്യമാണ്, ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ വൈരുദ്ധ്യം ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്, നിലാവുള്ള രാത്രികളുടെ നിഗൂഢതയിൽ പൊതിഞ്ഞ് ...

ഈ കാവ്യാത്മകവും, ഗാനരചയിതാവും, ഫാന്റസി നിറഞ്ഞതും, വെള്ളി വെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ ശബ്ദായമാനമായ ഇടിമിന്നൽ നിറഞ്ഞതും, നിലാവുള്ള രാത്രികളും നോവലിന്റെ ഘടനയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. എല്ലാ രാത്രിയും ചിഹ്നങ്ങളും നിഗൂഢതകളും നിറഞ്ഞതാണ്, ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ സംഭവങ്ങൾ, പ്രവചനാത്മക, നായകന്മാരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ചന്ദ്രപ്രകാശമുള്ള രാത്രികളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. "വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു നിഗൂഢ രൂപം" ക്ലിനിക്കിലെ കവി ബെസ്ഡോംനിയെ സന്ദർശിക്കുന്നു. മിസ്റ്റിസിസവും മാസ്റ്ററുടെ തിരിച്ചുവരവും കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. “കാറ്റ് മുറിയിലേക്ക് കുതിച്ചു, അങ്ങനെ മെഴുകുതിരിയിലെ മെഴുകുതിരികളുടെ ജ്വാല വീണു, വിൻഡോ തുറന്നു, ദൂരെ ഉയരത്തിൽ, നിറയെ, പക്ഷേ പ്രഭാതമല്ല, അർദ്ധരാത്രി ചന്ദ്രൻ തുറന്നു. രാത്രി വെളിച്ചത്തിന്റെ പച്ചകലർന്ന ഒരു തൂവാല ജനാലയിൽ നിന്ന് തറയിൽ കിടന്നു, ഇവാനുഷ്കിന്റെ രാത്രി അതിഥി അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വോളണ്ടിന്റെ ഇരുണ്ടതും അധിനിവേശവുമായ ശക്തിയാൽ വേർതിരിച്ചെടുത്തു. ചന്ദ്രപ്രകാശമുള്ള രാത്രികളിൽ യജമാനന് വിശ്രമമില്ലാത്തതുപോലെ, യഹൂദയിലെ നായകൻ, റൈഡർ പോണ്ടസ് പീലാത്തോസ്, ഒരു രാത്രിയിൽ ചെയ്ത തെറ്റിന് പന്തീരായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന രാത്രി, "അർദ്ധ ഇരുട്ടിൽ, ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഒരു നിരയാൽ മൂടപ്പെട്ട ഒരു കിടക്കയിൽ, എന്നാൽ പൂമുഖത്തിന്റെ പടികളിൽ നിന്ന് കിടക്കയിലേക്ക് നീളുന്ന ചന്ദ്രന്റെ റിബൺ", പ്രൊക്യുറേറ്റർ " യഥാർത്ഥത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ളതുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു”, അവന്റെ ഭീരുത്വത്തിന്റെ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തി മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, ആദ്യമായി പ്രകാശമുള്ള പാതയിലൂടെ പുറപ്പെട്ട് അതിലൂടെ നേരെ ചന്ദ്രനിലേക്ക് പോയി. “അവൻ ഉറക്കത്തിൽ പോലും സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു, അതിനുമുമ്പ്, സുതാര്യമായ നീല റോഡിൽ എല്ലാം തികച്ചും അദ്വിതീയമായി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ബംഗുയിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അടുത്തത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു. അവർ വളരെ സങ്കീർണ്ണവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുകയായിരുന്നു, അവർ ഒന്നിനോടും യോജിച്ചില്ല, ഇരുവർക്കും മറ്റൊരാളെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു ശിക്ഷയും ഇല്ലായിരുന്നു! ഇല്ല. അതാണ് ചന്ദ്രന്റെ ഏണിയിലൂടെയുള്ള ഈ യാത്രയുടെ ഭംഗി." കോപാകുലരായ ജർമ്മൻകാർ റാറ്റ്‌സ്ലെയർ-ജയന്റിനെ ഏതാണ്ട് കൊന്നപ്പോൾ, മെയ്‌ഡൻസ് താഴ്‌വരയിൽ കോഴിയിറച്ചി നടക്കാത്ത ഒരു ധീരനായ യോദ്ധാവിന്റെ ഉണർവ് കൂടുതൽ ഭയാനകമായിരുന്നു. ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉണർവായിരുന്നു കൂടുതൽ ഭയാനകമായത്. "ബംഗ ചന്ദ്രനിൽ അലറിവിളിച്ചു, എണ്ണ പുരട്ടിയതുപോലെ വഴുവഴുപ്പ്, പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ മുന്നിൽ നീല റോഡ് പരാജയപ്പെട്ടു." അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകൻ അപ്രത്യക്ഷനായി, പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് ശേഷം പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുന്നു, ആധിപത്യം." സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കുശേഷം, മാസ്റ്റർ തന്റെ നായകനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവസാനത്തെ ഒരു വാചകത്തിൽ നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു: "സ്വതന്ത്രം! സൗ ജന്യം! അവൻ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു! ”

സഹനത്തിലൂടെയും ആത്മത്യാഗത്തിലൂടെയും പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത ആത്മാക്കളിൽ ക്ഷമ ഇറങ്ങുന്നു. അനുവദിച്ചത് വെളിച്ചമല്ല, മറിച്ച് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെ സമാധാനമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളിലൂടെയും നായകന്മാർ വഹിക്കുന്ന അസാധാരണമായ അനുഭൂതി. "യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവും യഥാർത്ഥവുമായ സ്നേഹം ലോകത്ത് ഇല്ലെന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്?" ഒരു തൽക്ഷണം, മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററുമായി പ്രണയത്തിലായി, നീണ്ട മാസങ്ങളുടെ വേർപിരിയൽ അവളെ തകർത്തില്ല, മാത്രമല്ല അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ വിലപ്പെട്ട ഒരേയൊരു കാര്യം ക്ഷേമമല്ല, അവളുടെ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളുടെയും തിളക്കമല്ല, മറിച്ച് കത്തിച്ചതാണ് "യെർഷലൈമിലെ ഇടിമിന്നലിന്റെ" പേജുകളും അവയ്ക്കിടയിൽ ഉണങ്ങിപ്പോയ റോസാദളങ്ങളും. അഭിമാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെ നീതിയുടെയും അസാധാരണമായ സ്വാതന്ത്ര്യം, യജമാനന്റെ വിശുദ്ധിയും സത്യസന്ധതയും പ്രേമികൾക്ക് ഒരു "അതിശയകരമായ പൂന്തോട്ടം" അല്ലെങ്കിൽ "നിത്യമായ അഭയം" നൽകി. എന്നാൽ അത് എവിടെയാണ്? നിലത്തോ? അതോ സാത്താന്റെ പന്തിന്റെ വിജയം നടന്ന ആ നിഗൂഢ മാനങ്ങളിൽ, രാത്രിയിൽ നഗ്നയായ മാർഗരിറ്റ "രണ്ടാം ചന്ദ്രൻ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ജലകണ്ണാടിക്ക്" മുകളിലൂടെ പറന്നത് എവിടെയാണ്?

നിലാവുള്ള രാത്രി നിഗൂഢതകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, സ്ഥലകാല അതിരുകൾ മായ്ച്ചുകളയുന്നു, അത് ഭയങ്കരവും ലഹരിയും, അതിരുകളില്ലാത്തതും, നിഗൂഢവും, ഉല്ലാസവും, ദുഃഖവുമാണ്... താങ്ങാനാകാത്ത ഭാരവും പേറി ഈ ഭൂമിക്ക് മുകളിലൂടെ പറന്നവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് വേദനിച്ചവനെ ഓർത്ത് സങ്കടം. . “ക്ഷീണിച്ചവന് അത് അറിയാം. ഖേദമില്ലാതെ അവൻ ഭൂമിയിലെ മൂടൽമഞ്ഞിനെയും അതിന്റെ ചതുപ്പുനിലങ്ങളെയും നദികളെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവൾ മാത്രമേ അവനെ ശാന്തനാക്കുകയുള്ളൂ എന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ മരണത്തിന്റെ കൈകളിലേക്ക് ഒരു നേരിയ ഹൃദയത്തോടെ കീഴടങ്ങുന്നു. രാത്രി ഭ്രാന്താണ്, “ചന്ദ്ര പാത തിളച്ചുമറിയുന്നു, ചന്ദ്രനദി അതിൽ നിന്ന് ചാടാൻ തുടങ്ങുകയും എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. ചന്ദ്രൻ ഭരിക്കുന്നു, കളിക്കുന്നു, ചന്ദ്രൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, തമാശകൾ കളിക്കുന്നു. അത് ഭൂമിയിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ അരുവികൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, വോളണ്ടിന്റെ പുനർജന്മത്തെ മറയ്ക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ലോകം വിട്ടുപോകുന്നു, ഭൂമിയിൽ തന്റെ ദൗത്യം നിറവേറ്റിയ, തന്റെ ശക്തമായ കൈകൊണ്ട് തിന്മയ്ക്ക് പ്രഹരമേല്പിച്ചവൻ. രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ ഉപേക്ഷിച്ചതുപോലെ, അത് ഇരുട്ടിനെ വ്യക്തിപരമാക്കിക്കൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, മരണത്തോടെ അവനോടൊപ്പം വെളിച്ചം കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത പോരാട്ടം ഭൂമിയിൽ തുടരുന്നു, അവയുടെ ശാശ്വതമായ ഐക്യം അചഞ്ചലമായി തുടരുന്നു.

M. A. ബൾഗാക്കോവ്. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" - സത്യത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ

നിലവിലുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സെറ്റും സോപാധികമായി രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: ആത്മാവിനുള്ള പുസ്തകങ്ങളും വായനയ്ക്കായി മാത്രം. രണ്ടാമത്തേതിൽ, എല്ലാം വ്യക്തമാണ്: ഇവ ശോഭയുള്ള കവറുകളിലെ വിവിധ പ്രണയകഥകളാണ്, ഉച്ചത്തിലുള്ള പേരുകളുള്ള ഡിറ്റക്ടീവ് സ്റ്റോറികൾ. ഈ പുസ്‌തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവയൊന്നും നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഡെസ്‌ക്‌ടോപ്പായി മാറില്ല. ആദ്യത്തേതിന് എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ നിർവചനമുണ്ട്. ഒരു നല്ല പുസ്തകം എനിക്ക് ഒരുപാട് അർത്ഥമാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു മികച്ച ജോലിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ല സമയം ആസ്വദിക്കാനുള്ള അവസരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ നൽകാൻ കഴിയും. അത് വായനക്കാരനെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് നല്ല പുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, പക്ഷേ അവ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും. അവ വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പുതിയ ചിന്തകളും സംവേദനങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു.

ഈ വാദങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" സുരക്ഷിതമായി ഒരു നല്ല പുസ്തകം എന്ന് വിളിക്കാം. മാത്രമല്ല, ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അവലോകനത്തിൽ ആശ്ചര്യചിഹ്നങ്ങളും ചോദ്യചിഹ്നങ്ങളും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ: മാസ്റ്ററുടെ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള ആദരവും ആദരവും വളരെ ശക്തമാണ്, അത് വളരെ നിഗൂഢവും വിവരണാതീതവുമാണ്. എന്നാൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നിഗൂഢതയുടെ അഗാധതയിലേക്ക് ഞാൻ വീഴാൻ ശ്രമിക്കും.

വീണ്ടും വീണ്ടും നോവലിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഓരോ തവണയും ഞാൻ പുതിയ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തി. ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, ഈ കൃതി വായിക്കുമ്പോൾ, തനിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതും അവന്റെ മനസ്സിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും സ്വയം കണ്ടെത്താനാകും. നിങ്ങൾ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്, തുടർന്ന് ... റൊമാന്റിക്‌സ് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സ്നേഹം ശുദ്ധവും ആത്മാർത്ഥവും ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ വികാരമായി ആസ്വദിക്കും; ദൈവാരാധകർ പഴയ യേഹ്ശുവാ കഥയുടെ പുതിയ പതിപ്പ് കേൾക്കും; തത്ത്വചിന്തകർക്ക് ബൾഗാക്കോവിന്റെ നിഗൂഢതകളെ കുറിച്ച് അവരുടെ മസ്തിഷ്കത്തെ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം നോവലിന്റെ ഓരോ വരികൾക്കും പിന്നിൽ ജീവിതം തന്നെയാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ പീഡനം, RAPP യുടെ സെൻസർഷിപ്പ്, തുറന്ന് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ - ഇതെല്ലാം രചയിതാവിനെ തന്റെ ചിന്തകളും സ്ഥാനവും മറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. വായനക്കാരൻ അവരെ വരികൾക്കിടയിൽ കണ്ടെത്തി വായിക്കുന്നു.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും അപ്പോത്തിയോസിസ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും കയ്പേറിയതും ആത്മാർത്ഥവുമായ നോവലാണിത്. യജമാനനെ തിരിച്ചറിയാത്തതിന്റെ വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും ബൾഗാക്കോവിന്റെ തന്നെ വേദനയാണ്. രചയിതാവിന്റെ ആത്മാർത്ഥത, അവന്റെ യഥാർത്ഥ കയ്പ്പ്, നോവലിൽ മുഴങ്ങുന്നത് അനുഭവിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രം ഭാഗികമായി എഴുതുന്നു, പക്ഷേ ആളുകളെ മറ്റ് പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നതുപോലെ വിവരിക്കുന്നു. അവന്റെ ശത്രുക്കൾ നോവലിൽ മോശമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, ആക്ഷേപഹാസ്യമായി മാറുന്നു. റിംസ്‌കി, വരേണുഖ, സ്ത്യോപ ലിഖോദേവ്, മോശം അഭിരുചിയും അസത്യവും മാത്രം വിതയ്ക്കുന്ന "അർപ്പണബോധമുള്ള" കലാ പ്രവർത്തകർ. എന്നാൽ നോവലിലെ ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളി MASSOLIT ന്റെ ചെയർമാൻ Mikhail Alexandrovich Berlioz ആണ്, വായിക്കുക - RAPP. സാഹിത്യ ഒളിമ്പസിന്റെ വിധി ആരാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ "സോവിയറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനാണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് അതാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു പിടിവാശിക്കാരനാണ് അദ്ദേഹം. എഴുത്തുകാരുടെ ആശയപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത കൃതികൾ തിരസ്കരിക്കപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്മതത്തോടെയാണ്. നിസ്സാരമായ സന്തോഷങ്ങൾ തേടാതെ, തങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അർപ്പിച്ചിരുന്ന മാസ്റ്ററുടെയും മറ്റ് പലരുടെയും വിധി ബെർലിയോസ് തകർത്തു. ആരാണ് അവരുടെ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നത്? ഗ്രിബോഡോവ് റെസ്റ്റോറന്റിൽ പ്രധാന ജീവിതം സജീവമായിരിക്കുന്ന ഹൗസ് ഓഫ് റൈറ്റേഴ്സിലേക്ക് രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. നിസ്സാരമായ കുതന്ത്രങ്ങൾ, ഓഫീസുകളിൽ ഓടിനടക്കുക, പലതരം പലഹാരങ്ങൾ കഴിക്കുക, അങ്ങനെ പലതിനും എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ എല്ലാ ഉത്സാഹവും പാഴാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ബെർലിയോസിന്റെ ഭരണകാലത്ത് കഴിവുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ അഭാവം നാം കാണുന്നത്.

യേഹ്ശുവായ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ അൽപ്പം വ്യത്യസ്തവും അസാധാരണവുമായ ബൾഗാക്കോവ് വായനക്കാർക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗ്രന്ഥകാരനുമായുള്ള ഈ ബൈബിൾ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാമ്യം നാം കാണുന്നു. സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവനുമായിരുന്നു. യേഹ്ശുവായെപ്പോലെ, അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് ദയയും ഊഷ്മളതയും കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ, അവന്റെ നായകനെപ്പോലെ, അവൻ തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന് ആ വിശുദ്ധി ഇല്ല, ബലഹീനതകൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള കഴിവില്ല, യേഹ്ശുവായിൽ അന്തർലീനമായ സൗമ്യതയില്ല. മൂർച്ചയുള്ള നാവ്, ദയയില്ലാത്ത ആക്ഷേപഹാസ്യം, ദുഷിച്ച വിരോധാഭാസം, ബൾഗാക്കോവ് സാത്താനോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. ദുഷ്പ്രവണതയിൽ മുങ്ങിപ്പോയ എല്ലാവരുടെയും വിധികർത്താവ് ആക്കുന്നത് ഇതാണ്. യഥാർത്ഥ പതിപ്പിൽ, ഇരുട്ടിന്റെ മഹാനായ രാജകുമാരൻ തനിച്ചായിരുന്നു, പക്ഷേ, കത്തിച്ച നോവൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അവനെ വളരെ വർണ്ണാഭമായ പരിവാരങ്ങളാൽ വലയം ചെയ്യുന്നു. അസാസെല്ലോ, കൊറോവീവ്, ബെഹമോത്ത് എന്ന പൂച്ചയെ മാസ്റ്റർ സൃഷ്ടിച്ചത് നിസ്സാര തമാശകൾക്കും തന്ത്രങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയാണ്, അതേസമയം സാറിന് തന്നെ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്. ബൾഗാക്കോവ് അവനെ വിധികളുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി കാണിക്കുന്നു, ശിക്ഷിക്കാനോ ക്ഷമിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. പൊതുവേ, മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും കറുത്ത ശക്തികളുടെ പങ്ക് അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. മോസ്കോയിൽ വോളണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനല്ല, പാപികളെ ശിക്ഷിക്കാനാണ്. ഓരോന്നിനും അസാധാരണമായ ശിക്ഷയുമായി അവൻ വരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യാൽറ്റയിലേക്കുള്ള നിർബന്ധിത യാത്രയിലൂടെ മാത്രമാണ് സ്റ്റയോപ ലിഖോദേവ് രക്ഷപ്പെട്ടത്. വൈവിധ്യമാർന്ന ഷോയുടെ സംവിധായകൻ റിംസ്‌കി കൂടുതൽ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ജീവനോടെ അവശേഷിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണം ബെർലിയോസിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഭയാനകമായ ഒരു മരണം, ഒരു ശവസംസ്കാരം ഒരു പ്രഹസനമായി മാറി, ഒടുവിൽ, അവന്റെ തല മെസ്സീറിന്റെ കൈകളിൽ തന്നെ. എന്തിനാണ് അവനെ ഇത്ര കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നത്? ഉത്തരം നോവലിൽ കാണാം. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും വലിയ പാപികൾ സ്വപ്നം കാണാനും കണ്ടുപിടിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണ്, അവരുടെ ചിന്തകൾ അളന്ന പാത പിന്തുടരുന്നു. ബെർലിയോസ് ഒരു ഉറച്ച പിടിവാശിക്കാരനാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക ആവശ്യമുണ്ട്. MASSOLIT ന്റെ ചെയർമാൻ ആളുകളുടെ ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, അവരുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും നയിക്കുന്നു. ഭാവി തലമുറകൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോരാടിയ കപട എഴുത്തുകാരുടെ ഇനത്തിൽ നിന്നാണ് ബെർലിയോസ്. മാസ്റ്റർ തന്റെ ശത്രുക്കളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, നോവലിലെ നായിക മാർഗരിറ്റയെ വെറുക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരുടെ ഭവനത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. പീഡനത്തിനും പീഡനത്തിനും തന്റെ തകർന്ന വിധിക്കും അശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾക്കും അവൻ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. ബൾഗാക്കോവിനെ അപലപിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, സത്യം അവന്റെ ഭാഗത്താണ്.

എന്നാൽ ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായ വികാരങ്ങൾ മാത്രമല്ല രചയിതാവ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത്. “സ്നേഹം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ചാടി... ഞങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും ഒരേസമയം ബാധിച്ചു...” ഈ വാക്കുകൾ നോവലിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല, തിളക്കമുള്ള പേജുകൾ തുറക്കുന്നു. ഇത് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും പ്രണയകഥയാണ്. എഴുത്തുകാരിയായ എലീന സെർജീവ്നയുടെ ഭാര്യ വിശ്വസ്ത സഹായി മാർഗരിറ്റയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ഏറ്റവും ഇന്ദ്രിയമായ ചിത്രം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ അർദ്ധ-വിശുദ്ധ അർദ്ധ-മന്ത്രവാദിനിയുടെ സ്നേഹം മാത്രമാണ് മാസ്റ്ററെ രക്ഷിച്ചത്, വോളണ്ട് അവർക്ക് അർഹമായ സന്തോഷം നൽകുന്നു. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ അവരുടെ സ്നേഹം കാത്തുസൂക്ഷിച്ച്, മാസ്റ്ററും അവന്റെ മ്യൂസും പോകുന്നു. പിന്നെ വായനക്കാരന് എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? നോവൽ ജീവിതം എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു?

“ഇങ്ങനെ അവസാനിച്ചു, എന്റെ ശിഷ്യാ... - ഗുരുവിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ. ഇവാൻ ഹോംലെസ് എന്നാണ് അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. നോവലിന്റെ ആദ്യ താളുകളിൽ നാം കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ കവി ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു. മുൻ, കഴിവുകെട്ട, ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത, വ്യാജ ഇവാൻ പോയി. മാസ്റ്ററുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച അദ്ദേഹത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോൾ അവൻ തന്റെ യജമാനന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരാൻ ഉത്സുകനായ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണ്. അതാണ് ആളുകൾക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും മാസ്റ്ററുടെ ജോലി, ബൾഗാക്കോവിന്റെ തന്നെ ജോലി തുടരുന്നതും.

നോവലിന്റെ ഓരോ പേജും ഓരോ അധ്യായവും എന്നെ ചിന്തിപ്പിക്കുകയും സ്വപ്നം കാണുകയും വിഷമിക്കുകയും നീരസപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പുതിയതും രസകരവുമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടെത്തി. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും വെറുമൊരു പുസ്തകമല്ല. ഇത് ഒരു മുഴുവൻ തത്വശാസ്ത്രമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ തത്ത്വചിന്ത. അതിന്റെ പ്രധാന പോസ്റ്റുലേറ്റിനെ ഒരുപക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയം എന്ന് വിളിക്കാം: ഓരോ വ്യക്തിയും ഒന്നാമതായി, ചിന്തിക്കുകയും തോന്നുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയായിരിക്കണം, അത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് ആണ്. R. Gamzatov പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ദീർഘായുസ്സ് അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ കഴിവിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു" എങ്കിൽ, The Master and Margarita എന്ന നോവൽ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.

മാസ്റ്റർ മാർഗരിറ്റയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.
"കൊടുങ്കാറ്റുകൾ അവസാനിച്ച്, വേനൽക്കാലം വന്നപ്പോൾ, ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്നതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ റോസാപ്പൂക്കൾ പാത്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു"

"... 1967 ജനുവരി 31 ന്, "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന ദാർശനിക നോവലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, എന്റെ നഡെങ്കയ്ക്ക് 15 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ ... ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം എനിക്ക് "മോസ്കോ" എന്ന മാസിക ലഭിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ സെൻട്രൽ ടെലിവിഷൻ ലൈബ്രറിയിലെ ക്യൂവിൽ അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് ചെയ്തുകൊണ്ട്, രണ്ട് രാത്രികൾ, 50 വയസ്സ് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, രാത്രി ജാഗ്രതകൾ അത്ര ഫലപ്രദമല്ല. അതിനാൽ, നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ഒരു ആശയം മാത്രമാണ് എനിക്ക് അപ്പോൾ ലഭിച്ചത്. എല്ലാ ബുദ്ധിമാന്മാരും മോസ്കോയും റഷ്യയും അസാധാരണവും ബഹുതലങ്ങളുള്ളതുമായ (ക്രിസ്ത്യൻ രൂപകങ്ങൾ, നന്മതിന്മകളുടെ തത്ത്വചിന്ത, പൈശാചിക ഫാന്റസ്മാഗോറിയ, നമ്മുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ആധുനിക സ്രഷ്ടാവിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ച അനുയോജ്യമായ വരികൾ, വിധി)...
തുടർന്ന് നദ്യുഷ അവസാനവും നിർബന്ധിതവുമായ എട്ടാം ക്ലാസ് പരീക്ഷകൾ വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി ... അവൾ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിനായുള്ള തന്റെ വലിയ (400 ഡ്രോയിംഗുകൾ) സീരീസ് തുടർന്നു, ബൈറണിന്റെ കൃതികളുടെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങളുള്ള ബ്രോക്ക്ഹോസ് പതിപ്പ്, ഷേക്സ്പിയറിന്റെ 8 വാല്യങ്ങൾ ആവേശത്തോടെ വായിച്ചു. മെമ്മറീസ് ഓഫ് വാർസോ, ബാലെ, ഈസ്റ്റ്, ഹെല്ലസ്, പുഷ്കിനിയാന എന്നീ ഡ്രോയിംഗുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയായ ലിറ്റിൽ പ്രിൻസിന്റെ സ്വന്തം വായന അവൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
അതിനാൽ, “ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” എന്ന നോവലിലേക്ക് വളരെ ചെറുപ്പവും അമിത ജോലിയുള്ളതുമായ നാദിയയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല ... /.../
1967 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ //.../ മോസ്കോയിൽ വെച്ച് അവർ ആദ്യമായി നാദിയയ്ക്ക് പ്രതീകാത്മക കവികളുടെയും വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യവാദികളുടെയും വായന നൽകി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവർ രണ്ട് മോസ്കോ മാസികകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പുസ്തകം നൽകി, മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ. ...
നാദ്യുഷ പെട്ടെന്ന് മാറി മുതിർന്നു!..
അവൾ മറ്റെല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളും ഡ്രോയിംഗുകളുടെ പരമ്പരകളും മാറ്റിവച്ചു, ബൾഗാക്കോവിനെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം നേടാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളാൽ എന്നെ ബോംബെറിഞ്ഞു, എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉടനടി ആവേശത്തോടെ അവളുടെ സ്വാൻ ഗാനം “ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. […] അവളുടെ പദ്ധതി എനിക്ക് ഗംഭീരമായി തോന്നി, അവൾക്ക് അത് നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ഞാൻ സംശയിച്ചു. അവൻ അവൾക്ക് അസഹനീയവും അകാലവും ആയി എനിക്ക് തോന്നി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾക്ക് അക്കാലത്ത് 15 വയസ്സായിരുന്നു ... കൂടാതെ "വരയ്ക്കാൻ സമയമില്ല" എന്ന് നാദിയ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കത്തെഴുതിയെങ്കിലും ... അവൾ കഠിനാധ്വാനവും പ്രചോദനവും നൽകി.
നോവലിന്റെ നാല്-പാളി സ്വഭാവം അവർക്ക് നാല് ഗ്രാഫിക് ടെക്നിക്കുകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു: നിറമുള്ള പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള പേന, വാട്ടർ കളർ ഫില്ലുകൾ, ഫീൽ-ടിപ്പ് പേന, പാസ്റ്റൽ, മോണോടൈപ്പ്. പരിഹാരത്തിന്റെ സമഗ്രത സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഈ ജോലിക്കായി തയ്യാറെടുത്തു. ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ കൊണ്ടുവന്ന മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ശേഖരവും ഞാൻ വായിച്ചു. […]
ഇപ്പോൾ ഞാനും, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളും, സുഹൃത്തുക്കളും-ഉപദേശകരും, ഇത്രയും കാലം നിശ്ശബ്ദനായിരുന്ന "മാസ്റ്ററിൽ" സന്തോഷിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ കഴിവുകളുടെ മനോഹാരിത ആദ്യമായി നാദിയുഷ എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. ഡ്രോയിംഗുകൾ അതിശയിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു... നാദിയ വർഷത്തിൽ 160-ലധികം കോമ്പോസിഷനുകൾ ഉണ്ടാക്കി. […]

കുറച്ച് നേരത്തെ നതാഷ്കിനസ് നദിയ അവതരിപ്പിച്ച നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ നിരത്തി. കുറച്ച് രംഗങ്ങൾ കൂടി പിന്നാലെ...
1991-ൽ മോസ്കോയിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ചെറിയ ആൽബത്തിൽ നിന്നാണ് പോർട്രെയ്റ്റുകളും സീനുകളും.
ഡ്രോയിംഗുകൾക്കുള്ള അടിക്കുറിപ്പായി നോവലിന്റെ വാചകത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ ആരാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല - നാദിയ തന്നെയോ അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് ശേഷമുള്ള ആരെങ്കിലുമോ ... പക്ഷേ ആൽബത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പം ഞാൻ ഡ്രോയിംഗുകൾ നൽകി.

ബെർലിയോസ്. ഭവനരഹിതർ. കൺസൾട്ടന്റ്.

"അസ്ടെക്കുകൾ കുഴെച്ചതുമുതൽ വിറ്റ്സ്ലി-പുട്ട്സ്ലിയുടെ രൂപം എങ്ങനെ കൊത്തിയെടുത്തുവെന്ന് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് കവിയോട് പറയുന്ന സമയത്ത്, ആദ്യ വ്യക്തി ഇടവഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു."

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച.

"അവൾ അവളുടെ കൈകളിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന മഞ്ഞ പൂക്കൾ വഹിച്ചു..."

ഗെല്ലയും ബാർമാനും.

"അവർ അത് ഉടൻ തുറന്നു, പക്ഷേ ബാർമാൻ വിറച്ചു, പിന്തിരിഞ്ഞു, ഉടനെ പ്രവേശിച്ചില്ല. അത് മനസ്സിലായി. പെൺകുട്ടി വാതിൽ തുറന്നു, അതിൽ ഒരു കോക്വെറ്റിഷ് ലേസ് ആപ്രോണും തലയിൽ ഒരു വെളുത്ത ടാറ്റൂവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെമേൽ എന്നിരുന്നാലും, കാലുകൾ സ്വർണ്ണ ഷൂകളായിരുന്നു."

നോവലിന്റെ പ്രമേയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്.

"നോവൽ അവസാനത്തിലേക്ക് പറക്കുകയായിരുന്നു, നോവലിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ ഇതായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഇതിനകം അറിയാമായിരുന്നു: "... യഹൂദയുടെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, കുതിരക്കാരനായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് ..."

വെറൈറ്റിയിൽ നിന്ന് കാണികളുടെ പുറപ്പാട്.

"പിങ്ക് അടിവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീ ... നടപ്പാതയിൽ നിന്ന് നടപ്പാതയിലേക്ക് ചാടി,
പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒളിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഒഴുകുന്ന പൊതുജനങ്ങൾ അവളുടെ വഴി തടഞ്ഞു, അവളുടെ നിസ്സാരതയ്ക്കും വസ്ത്രങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനും ഇരയായ പാവം, വൃത്തികെട്ട ഫാഗോട്ടിന്റെ സ്ഥാപനത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട്, ഒരു കാര്യം മാത്രം സ്വപ്നം കണ്ടു - നിലത്തു വീഴുക.

മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിക്കുന്നു.

"തികച്ചും സന്തോഷമില്ലാത്ത ദിവസങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു. നോവൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, കൂടുതലൊന്നും ചെയ്യാനില്ല ..."

മാർഗരിറ്റ സ്റ്റൗവിൽ നിന്ന് കയ്യെഴുത്തുപ്രതി തട്ടിയെടുക്കുന്നു.

"അവൾ മെല്ലെ കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, നഗ്നമായ കൈകളാൽ, സ്റ്റൗവിൽ അവശേഷിച്ച അവസാന സാധനം താഴെ നിന്ന് എടുത്ത ഒരു പൊതി നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു."

അലക്സാണ്ടർ ഗാർഡനിൽ അസസെല്ലോയുമായുള്ള മാർഗരിറ്റയുടെ കൂടിക്കാഴ്ച.

ചുവന്ന തല ചുറ്റും നോക്കി നിഗൂഢമായി പറഞ്ഞു:
"ഇന്ന് രാത്രി നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കാനാണ് എന്നെ അയച്ചത്."

ഒരു പന്നിയിൽ നതാഷയുടെ ഫ്ലൈറ്റ്.

"... പതുക്കെ, നതാഷ മാർഗരിറ്റയെ പിടികൂടി. അവൾ പൂർണ്ണമായും നഗ്നയായി, വായുവിലൂടെ പറന്നു, ഒരു തടിച്ച പന്നിയുടെ അരികിലൂടെ പറന്നു ..."

സാത്താനൊപ്പം പന്ത്.

"പന്ത് ഉടനെ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവളുടെ മേൽ വീണു, അതോടൊപ്പം - ശബ്ദവും മണവും.
... വാദ്യമേളങ്ങളുടെ മുന്നിൽ തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്ന ഒരാൾ, മാർഗരിറ്റയെ കണ്ടു, വിളറി, പുഞ്ചിരിച്ചു, പെട്ടെന്ന് ഓർക്കസ്ട്രയെ മുഴുവൻ കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി. ഒരു നിമിഷം പോലും സംഗീതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താതെ, ഓർക്കസ്ട്ര, നിന്നുകൊണ്ട്, മാർഗരിറ്റയെ ശബ്ദങ്ങളാൽ കുളിപ്പിച്ചു.

പന്തിന് ശേഷം അത്താഴം.

“രണ്ടാമത്തെ ഷോട്ടിനു ശേഷം, മാർഗരിറ്റ കുടിച്ചപ്പോൾ, മെഴുകുതിരിയിലെ മെഴുകുതിരികൾ കൂടുതൽ തിളങ്ങി, അടുപ്പിൽ തീജ്വാല വർദ്ധിച്ചു, മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് ഒരു ലഹരിയും തോന്നിയില്ല.
... - അതാണ് എനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തത്, - മാർഗരിറ്റ പറഞ്ഞു, സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വർണ്ണ തീപ്പൊരി അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ ചാടി, - ഈ പന്തിന്റെ സംഗീതവും ഗർജ്ജനവും നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലേ?
- തീർച്ചയായും, ഇത് കേട്ടിട്ടില്ല, രാജ്ഞി, - കൊറോവീവ് വിശദീകരിച്ചു, - ഇത് കേൾക്കാത്ത വിധത്തിൽ ചെയ്യണം. ഇത് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം."

മാസ്റ്ററുടെ തിരിച്ചുവരവ്.

"അവൾ അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ചുണ്ടിൽ ചുംബിച്ചു, അവന്റെ മുള്ളുള്ള കവിളിൽ സ്വയം അമർത്തി, കണ്ണുനീർ, ദീർഘനേരം തടഞ്ഞുനിർത്തി, ഇപ്പോൾ അവളുടെ മുഖത്തേക്ക് അരുവികൾ ഒഴുകി, അവൾ ഒരു വാക്ക് മാത്രം ഉച്ചരിച്ചു, അർത്ഥശൂന്യമായി അത് ആവർത്തിച്ചു:
- നീ നീ...

"വിടവാങ്ങൽ!"

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രഭാതം കണ്ടു.
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുശേഷം അത് അവിടെ ആരംഭിച്ചു ... "

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ മാസ്റ്ററുടെ ചരിത്രത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ എതിർക്കുന്ന ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തി. യജമാനന്റെ ചരിത്രം അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ചരിത്രവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, "യഥാർത്ഥ, വിശ്വസ്ത, ശാശ്വതമായ സ്നേഹം" കാണിക്കുമെന്ന് രചയിതാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു....

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഒരു ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ നോവലാണ്. രണ്ട് നോവലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ നോവലുകളിലെ അധ്യായങ്ങൾ...

1940-ൽ പൂർത്തിയായില്ല, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഗഹനമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരത്തിനായി, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ രചനയെ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും ശാശ്വതവുമായ സംയോജനമായി നിർമ്മിക്കുന്നു. ഇത്തരം...

ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കഴിവ് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതായിരുന്നു. ഈ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതി പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും എഴുത്തുകാരന്റെ വിധി എങ്ങനെ വികസിച്ചു എന്നതുമാണ്. 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം "ആൻ എഞ്ചിനീയർ വിത്ത് എ ഹൂഫ്" എന്ന നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്തു,...

"മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ചോദ്യം ഭവന പ്രശ്നമാണ്," M. A. ബൾഗാക്കോവ് ഒരിക്കൽ എഴുതി. തീർച്ചയായും, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ നിരന്തരം തലസ്ഥാനത്ത് അഭയം തേടാൻ നിർബന്ധിതനായി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഭവന പ്രശ്നം" നശിച്ചില്ല, അത് അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാത്തതുപോലെ ....

എല്ലാ ആൺകുട്ടികളും! സാത്താന്റെ പന്തിൽ ഞങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്തു. വറചട്ടിയിലെ പിശാചുക്കളുടെ അടുത്ത്, നിങ്ങൾ ക്രൂഷ്യൻ കരിമീൻ പോലെയാകും, റസിന്റെ വഞ്ചനയ്‌ക്ക് പ്രശസ്തമായ ഫ്രൈ ടാപ്പ് നൃത്തം! സാത്താൻ നടന്ന് ക്ഷീണിതനാണ് - മെഴുകുതിരികൾ അണഞ്ഞു, പന്ത് അവസാനിച്ചു ... ഇഗോർ ടാക്കോവ് ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ നിലവിലെ മഹത്വം ...

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും നിരവധി വിഷയങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു.

വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിലെ രംഗം നോവലിന്റെ ഹൈലൈറ്റുകളിലൊന്നാണ്. പ്രസിദ്ധമായ "ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷനിൽ" വോളണ്ട് മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, അത് മാറിയ ബാഹ്യ ചുറ്റുപാടുകൾക്കിടയിലും അതേപടി തുടരുന്നു. പല ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിലും, പിശാച് തിന്മയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ, നഗരവാസികൾ ആന്തരികമായി എങ്ങനെ മാറിയെന്ന് മനസിലാക്കാൻ മോസ്കോയിൽ പിശാച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "വെറൈറ്റി" എന്ന തിയേറ്റർ സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിനുള്ള സ്ഥലമായി മാറിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കണ്ണടയുടെ ഒരു ഭാഗം ലഭിക്കാൻ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ പ്രേക്ഷകർ അതിൽ ഒത്തുകൂടി. "വെറൈറ്റി" എന്നത് ഒരു കലയുടെ ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രഹസനമാണെന്ന് ലേഖകൻ വ്യക്തമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ബംഗാൾസ്‌കി എന്ന എന്റർടെയ്‌നറുടെ ലളിതമായ തന്ത്രങ്ങളും വിലകുറഞ്ഞ തന്ത്രങ്ങളും മണ്ടൻ തമാശകളും.

പ്രേക്ഷകരുടെ യഥാർത്ഥ ചിന്തകളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരം കാണിക്കുന്നു. "മാരകപാപങ്ങളുടെ" അവതാരങ്ങൾ ഓരോന്നായി നമ്മൾ കാണുന്നു: മന്ത്രവാദ നോട്ടുകളുള്ള രംഗത്തിലെ അത്യാഗ്രഹം, "ലേഡീസ് സ്റ്റോറിലെ" മായ, തന്ത്രങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടാൻ ധിക്കാരപൂർവ്വം ആവശ്യപ്പെട്ട സെംപ്ലിയറോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലെ അഭിമാനവും പരസംഗവും. സ്വയം. പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വിവിധ പ്രലോഭനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവയ്ക്ക് അവർ എളുപ്പത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും കീഴടങ്ങുന്നു. മനുഷ്യരിലെ ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മകളെ ഉണർത്തുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെ യജമാനനാണ് പിശാച്.

ഓരോ പുതിയ ട്രിക്ക് കഴിയുന്തോറും പ്രേക്ഷകർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അടിമകളാകുന്നു. പണം സീലിംഗിൽ നിന്ന് വീഴാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ആളുകൾ വേഗത്തിൽ സന്തോഷകരമായ ആവേശത്തിൽ നിന്ന് കയ്പ്പിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഒരു വഴക്ക് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ വിനോദൻ ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വോലാൻഡല്ല, പൊതുജനം തന്നെ: “അവന്റെ തല കീറുക! - ഗാലറിയിൽ ആരോ കർക്കശമായി പറഞ്ഞു. പൈശാചികമായ പരിവാരം ഈ ആഗ്രഹം തൽക്ഷണം നിറവേറ്റി. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് എത്ര ദൂരം പോകാനാകുമെന്ന് ആർക്കറിയാം, പക്ഷേ "കരുണ പോലും ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ മുട്ടുന്നു." വോളണ്ട് താൻ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം കണ്ടു. ആളുകൾ അതേപടി തുടർന്നു, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് വിധേയരായി, നിസ്സാരരായി, പക്ഷേ സഹതാപത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും വികാരം അവർക്ക് അന്യമല്ല. ഈ രംഗത്തിന് ശേഷം, വോളണ്ട് വിരമിച്ചു, പ്രേക്ഷകരെ തന്റെ "സഹായികൾക്ക്" വിട്ടുകൊടുത്തു. ആ ഞെട്ടലിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് കരകയറിയ പ്രേക്ഷകർ സന്തോഷത്തോടെ ചെകുത്താന്റെ വിനോദത്തിൽ പങ്കാളികളായി.

ഈ അധ്യായത്തിൽ, ആളുകൾ വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ബൾഗാക്കോവ് ആഗ്രഹിച്ചു, അവരെ നല്ലതോ ചീത്തയോ എന്ന് വ്യക്തമായി വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. നോവലിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ച ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്റ്റോറുകളിലെ കുറവ്, സാമുദായിക മുറികൾക്കായുള്ള പോരാട്ടം, "മസ്‌കോവിറ്റുകളെ നശിപ്പിച്ച ഭവന പ്രശ്നം" - ഇതെല്ലാം വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലാണ്. ആധുനിക ആളുകൾ, അവരുടെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ, അത്യാഗ്രഹത്തിനും കാപട്യത്തിനും കാപട്യത്തിനും വിധേയരാണ്. യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ചില ദുശ്ശീലങ്ങൾ മുന്നിൽ വരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണമാണ്. "സാധാരണ ആളുകൾ" - ഇത് തന്റെ പരീക്ഷണത്തിനിടെ വോലൻഡ് എടുക്കുന്ന നിഗമനമാണ്. "വെറൈറ്റി" യിൽ നിന്നുള്ള പ്രേക്ഷകർ പലതരം ആളുകൾക്കിടയിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന നിസ്സാര ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. രചയിതാവ് സാത്താന്റെ പന്തിൽ യഥാർത്ഥ, തിരുത്താൻ കഴിയാത്ത പാപികളെ കാണിക്കുന്നു.