സാഹിത്യത്തിലെ സ്ത്രീ പ്രതിച്ഛായയാണ് ഇതിന്റെ പ്രതീകം. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം

ജ്ഞാനികളിൽ ഒരു വിചിത്രനും ഉണ്ടായിരുന്നു:
"ഞാൻ കരുതുന്നു," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "അങ്ങനെ,
ഞാൻ തീർച്ചയായും ഉണ്ട്."
ഇല്ല! നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ്
നിങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട് - ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു
മറിച്ച്, ഇതാണ് സത്യം.

(ഇ.എ. ബാരറ്റിൻസ്കി).

ആമുഖം.

ചരിത്രാതീത കാലം മുതൽ, ഒരു സ്ത്രീ "പുരുഷ കലയുടെ" ഒരു വസ്തുവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. "വീനസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ നമ്മോട് പറയുന്നത് ഇതാണ് - വലിയ സ്തനങ്ങളുള്ള ഗർഭിണികളുടെ കല്ല് പ്രതിമകൾ. സാഹിത്യം വളരെക്കാലം പുരുഷത്വമായി തുടർന്നു, കാരണം അവർ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും എഴുതി, അവരുടെ പ്രതിച്ഛായ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിലപ്പെട്ടതും ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയിൽ കണ്ടതും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്ത്രീ അന്നും ഇന്നും ആരാധനയുടെ വസ്തുവാണ് (പുരാതന രഹസ്യങ്ങൾ മുതൽ കന്യാമറിയത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധന വരെ). ജിയോകോണ്ടയുടെ പുഞ്ചിരി പുരുഷന്മാരുടെ മനസ്സിനെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, ഞങ്ങൾ നിരവധി സാഹിത്യ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ പരിഗണിക്കും, അവരുടെ സ്വതന്ത്ര കലാപരമായ ലോകവും അവരോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവവും പരിഗണിക്കും. രചയിതാവ്-പുരുഷ ബന്ധത്തിന്റെ ലൈംഗിക മാതൃകകൾ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നതിനായി ഒരു വൈരുദ്ധ്യം നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ നായികയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്റെ ഏകപക്ഷീയത വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ ആമുഖത്തിൽ മറ്റൊരു കാര്യം കൂടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായ പലപ്പോഴും സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണമാണ്. അതിനാൽ മധ്യകാല ട്രൂബഡോറുകൾ ഹൃദയത്തിന്റെ പരിചിതരായ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടിയിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ കലാപരമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. കലയിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായ സ്ത്രീയെക്കാൾ മനോഹരമാണെന്നും അതിനാൽ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ സഹതാപത്തിന്റെ ആരാധന, സ്വപ്നങ്ങൾ, ബോധം എന്നിവയുടെ ഒരു ഘടകം ആവശ്യമാണെന്നും ഓട്ടോ വീനിംഗർ എഴുതി. ഒരു സ്ത്രീ പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാക്കുന്നു, ഈ സൗന്ദര്യം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. "എന്തുകൊണ്ടാണ് ആ സ്ത്രീ സുന്ദരി?" - ഒരിക്കൽ അവർ അരിസ്റ്റോട്ടിലിനോട് ചോദിച്ചു, സൗന്ദര്യം വ്യക്തമാണെന്ന് മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകൻ മറുപടി നൽകി (നിർഭാഗ്യവശാൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ "ഓൺ ലവ്" എന്ന ലേഖനം ഞങ്ങളിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല).

കൂടാതെ കൂടുതൽ. തത്ത്വചിന്ത ലൈംഗിക പ്രണയത്തിന്റെ നിരവധി ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. വ്‌ളാഡിമിർ സോളോവിയോവ് ഒരു സ്ത്രീ-വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള സ്നേഹപൂർവമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, വാസിലി റോസനോവ് പോലുള്ള എഴുത്തുകാർ ഒരു സ്ത്രീയിൽ ലൈംഗികാഭിലാഷത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവും അമ്മയുടെ പ്രതിച്ഛായയും മാത്രമാണ് കണ്ടത്. ഞങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ ഈ രണ്ട് വരികൾ ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കും. സ്വാഭാവികമായും, ഈ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആശയങ്ങളും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ല, പക്ഷേ ലൈംഗിക വികാരത്തിന്റെ തന്നെ വിശകലനത്തിന്റെ (ഘടകങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നത്) പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം കാരണം അവ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറുവശത്ത്, രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങൾ കൂടി പ്രധാനമാണ്, മറ്റ് രണ്ട് മികച്ച റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. അതിനാൽ, സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണെന്നും മധുരത്തെ മാത്രമല്ല, നല്ലതിനെ സ്നേഹിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്നും നല്ലതിൽ മധുരവും ഉണ്ടെന്നും ഇവാൻ ഇലിൻ പറയുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യവും അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും അവളിൽ - സ്ത്രീ - വ്യക്തിത്വത്തിലാണെന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ സോളോവിയോവിന്റെ വരി തുടരുന്ന നിക്കോളായ് ബെർഡിയേവ് പറയുന്നു.

അങ്ങനെ, പുഷ്കിന് മുമ്പുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളിലേക്ക് നാം എത്തിച്ചേരുന്നു.

ആദ്യ ഭാഗം.
1.
യാരോസ്ലാവ്നയുടെയും സ്വെറ്റ്‌ലാനയുടെയും നിലവിളി.
"The Lay of Igor's Campaign" ൽ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകമായ ഒരു ഭാഗമുണ്ട്: "യരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപം". ഈ ഭാഗം (മുഴുവൻ കൃതിയും പോലെ) 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. വാസിലി പെറോവിന്റെ പ്രശസ്തമായ പെയിന്റിംഗിലും യാരോസ്ലാവ്നയുടെ ചിത്രം നന്നായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ "കരയുക" എന്നത് നിസ്വാർത്ഥമായി ആകാശത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണ്.

പുതിവിലിൽ പുലർച്ചെ വിലപിച്ചു,
വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു കൊക്ക പോലെ
യരോസ്ലാവ്ന ചെറുപ്പക്കാരെ വിളിക്കുന്നു,
ചുവരിൽ കരയുന്ന നഗരം:

“... രാജകുമാരനെ വിലമതിക്കുക, കർത്താവേ,
വിദൂര വശത്ത് സംരക്ഷിക്കുക
ഇനി മുതൽ എന്റെ കണ്ണുനീർ മറക്കാൻ,
അങ്ങനെ അവൻ ജീവനോടെ എന്നിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു!

ഒരു യുവഭാര്യ ഒരു സൈനിക പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ഭർത്താവിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൾ കാറ്റിനെയും സൂര്യനെയും എല്ലാ പ്രകൃതിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ വിശ്വസ്തയാണ്, ഭർത്താവില്ലാതെ അവളുടെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ തിരിച്ചുവരവിൽ പ്രതീക്ഷയില്ല.

V. A. Zhukovsky എഴുതിയ "Svetlana" യിൽ ഈ പ്ലോട്ട് ഒരു പരിധിവരെ ആവർത്തിക്കുന്നു.

കാമുകിമാരേ, ഞാൻ എങ്ങനെ പാടും?
പ്രിയ സുഹൃത്ത് അകലെയാണ്;
ഞാൻ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്
ഏകാന്ത ദുഃഖത്തിൽ.

വരനെ കാത്തിരിക്കുന്ന സ്വെറ്റ്‌ലാന ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നു, അവിടെ തന്റെ വരനെ മരിച്ചയാളായി കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ, വരനെ സുരക്ഷിതനും സുരക്ഷിതനും ആയി കാണുന്നു. ബല്ലാഡിന്റെ അവസാനത്തിൽ സുക്കോവ്സ്കി വിളിക്കുന്നത് സ്വപ്നങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കരുതെന്നാണ്, മറിച്ച് പ്രൊവിഡൻസിൽ വിശ്വസിക്കാനാണ്.

യാരോസ്ലാവ്നയുടെ കരച്ചിലും സ്വെറ്റ്‌ലാനയുടെ സങ്കടവും വളരെ മതപരമാണ്, അവയിൽ പ്രാർത്ഥനയും വലിയ സ്നേഹവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സുക്കോവ്സ്കി പൊതുവെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാക്കി.

ടാറ്റിയാന.

“ഇതൊരു പോസിറ്റീവ് തരമാണ്, നെഗറ്റീവ് അല്ല, ഇത് ഒരു തരം പോസിറ്റീവ് സൗന്ദര്യമാണ്, ഇത് ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അപ്പോത്തിയോസിസ് ആണ് ...” ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ ചിത്രത്തെ ദസ്തയേവ്സ്കി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

കാഴ്ചയിൽ സുക്കോവ്‌സ്‌കിയോട് സാമ്യമുള്ള പുഷ്‌കിൻ (ഇരുവരും ചുരുണ്ടവരും മീശ ധരിച്ചവരുമായിരുന്നു), "സ്‌നോസ്റ്റോമിലും" ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിലും "സ്വെറ്റ്‌ലാന" യുടെ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
("യൂജിൻ വൺജിൻ"). അതേ പേരിലുള്ള പുഷ്കിന്റെ കഥയിലെ ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ച കാരണം, ഒരു പെൺകുട്ടി അപരിചിതനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. സ്വെറ്റ്‌ലാന പുഷ്‌കിന്റെ നിശബ്ദത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ടാറ്റിയാനയെ അറിയിക്കുന്നു. താൻ എങ്ങനെ ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ അകപ്പെടുമെന്ന് സ്വെറ്റ്‌ലാന സ്വപ്നം കാണുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത് അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്ന കരടിയെ ടാറ്റിയാന സ്വപ്നം കാണുന്നു, വിവിധ പൈശാചികതയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ, അതിന്റെ തലയിൽ പ്രിയപ്പെട്ട വൺജിൻ അധ്യക്ഷനാണ് ("സാത്താന്റെ പന്ത്" എന്നതിന്റെ രൂപം ഇതിനകം ഇവിടെ ദൃശ്യമാണ്). "തട്ടിയാന തമാശയായിട്ടല്ല സ്നേഹിക്കുന്നത്." യുവ ടാറ്റിയാനയുടെ വികാരങ്ങൾ വൺജിന് മനസ്സിലായില്ല, എന്നാൽ അതേ സമയം ഈ വികാരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തത്യാനയുടെ മുന്നിൽ ഒരു പ്രഭാഷണം മുഴുവൻ വായിച്ചു.

"പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയിൽ പൂർണ്ണതയും പൂർണതയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, തീർച്ചയായും, ഒരുപക്ഷേ, അവൻ അവളെ ഒരു "ധാർമ്മിക ഭ്രൂണത്തിന്" വേണ്ടി കൊണ്ടുപോയി. ഇതാണ് അവൾ, ഒരു ഭ്രൂണം, ഇത് അവൾ വൺജിന് എഴുതിയ കത്തിന് ശേഷമാണ്! കവിതയിൽ ധാർമ്മിക ഭ്രൂണമായ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് തീർച്ചയായും, വൺജിൻ തന്നെ, ഇത് തർക്കമില്ലാത്തതാണ്. അതെ, അവന് അവളെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: അവന് മനുഷ്യാത്മാവിനെ അറിയാമോ? ഇത് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ഇത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്രമമില്ലാത്ത സ്വപ്നക്കാരനാണ്. - 1880-ൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രശസ്തമായ പുഷ്കിൻ പ്രസംഗത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നു.

ഒരുതരം റഷ്യൻ മണ്ടത്തരം കാരണം, ലാറിനുകളിലേക്കുള്ള ക്ഷണം കാരണം വൺജിൻ അസ്വസ്ഥനാകുകയും ലെൻസ്കിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ കൊന്നു, ടാറ്റിയാനയുടെ സഹോദരിയുടെ പ്രതിശ്രുത വരൻ ഓൾഗയെ കൊന്നു.
വൺജിൻ സമൂഹത്തിന്റെ കളികളിൽ, ലോകത്തിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളിൽ മടുത്ത ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ആത്മീയമായി ശൂന്യമാണ്. ടാറ്റിയാന തന്റെ "ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സെല്ലിൽ", താൻ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളിൽ കണ്ടത് ഇതാണ്.
എന്നാൽ ടാറ്റിയാന മാറുന്നു (എം.പി. ക്ലോഡിന്റെ ചിത്രീകരണം കാണുക, 1886), വിവാഹിതനാകുന്നു, വൺജിൻ അവളുമായി പെട്ടെന്ന് പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ അവൾ അവനോട് പറയുന്നു:

"...ഞാൻ വിവാഹം കഴിച്ചു. നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്തിരിക്കണം,
ഞാൻ നിന്നോട് ക്ഷമിക്കും, എന്നെ വിടൂ;
നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം
ഒപ്പം അഭിമാനവും നേരിട്ടുള്ള ബഹുമാനവും.
ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു (എന്തുകൊണ്ടാണ് നുണ പറയുന്നത്?),
എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;
ഞാൻ അവനോട് എന്നേക്കും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും.

ഈ വിശ്വസ്തതയാണ്, ഈ നിർബന്ധമാണ് പുഷ്കിൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥ പുരുഷന്മാർക്ക് സ്ത്രീകളെ മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് പല നായകന്മാരെയും പോലെ ഒരു സ്ത്രീയെ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയില്ല എന്നതാണ് വൺഗിന്റെ തെറ്റ്.

വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: “ടറ്റിയാന ഒരു “തരം” (റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാക്ക്) എന്ന നിലയിൽ നിരവധി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ എണ്ണമറ്റ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അമ്മയും മുത്തശ്ശിയുമായി മാറി - തുർഗനേവ് മുതൽ ചെക്കോവ് വരെ. സാഹിത്യ പരിണാമം റഷ്യൻ എലോയിസിനെ - പുഷ്കിൻ രാജകുമാരി എൻ-യുമായി ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ സംയോജനം - ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ "ദേശീയ തരം" ആക്കി, വികാരാധീനയും ശുദ്ധവും, സ്വപ്നവും നേരായതും, ഉറച്ച സുഹൃത്തും വീരയായ ഭാര്യയും. ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, ഈ ചിത്രം വിപ്ലവകരമായ അഭിലാഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തലമുറകളെയെങ്കിലും ജീവസുറ്റതാക്കി, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും, മാത്രമല്ല, അവിശ്വസനീയമാംവിധം ധീരരായ യുവ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരും, ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറായി. സർക്കാർ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന്. ശുദ്ധമായ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെയുള്ള ഈ ആത്മാക്കളെ ഒരുപാട് നിരാശകൾ കാത്തിരുന്നു, ജീവിതം അവരെ യഥാർത്ഥ കർഷകരും തൊഴിലാളികളും അഭിമുഖീകരിച്ചപ്പോൾ, അവർ പഠിപ്പിക്കാനും പ്രബുദ്ധരാക്കാനും ശ്രമിച്ച സാധാരണക്കാർ അവരെ വിശ്വസിച്ചില്ല, മനസ്സിലാക്കിയില്ല. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ടാറ്റിയാന അപ്രത്യക്ഷനായി, ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കനത്ത ബൂട്ടുകളിൽ റിയലിസ്റ്റ് പുരുഷന്മാർ അധികാരം ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ, ടാറ്റിയാനയുടെ ചിത്രം അവളുടെ അനുജത്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അവൾ ഇപ്പോൾ നിറയെ മുലയും ചടുലവും ചുവന്ന കവിളും ആയി മാറിയിരിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ഫിക്ഷന്റെ ശരിയായ പെൺകുട്ടിയാണ് ഓൾഗ, ഫാക്ടറി പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അട്ടിമറി തുറന്നുകാട്ടുന്നു, പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു, സമ്പൂർണ്ണ ആരോഗ്യം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു.

പാവം ലിസ.

നിക്കോളായ് കരംസിൻ ഒരു സാധാരണ റൊമാന്റിക് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലമുറയിലെ എഴുത്തുകാരനാണ്. "പ്രകൃതി", ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ "പ്രകൃതി" എന്ന് വിളിച്ചു, ഇവിടെയും അവിടെയും "ആഹ്!" ലിസയുടെ കഥ നമുക്ക് രസകരവും പരന്നതും നാടകീയവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്നാണ്. കൗമാരക്കാർക്ക്, അത്തരമൊരു കഥ വളരെ ഉപയോഗപ്രദവും ശ്രദ്ധേയവുമാണ്.
സമ്പന്നനായ ഒരു കർഷകന്റെ മകളാണ് ലിസ, "അവന്റെ മരണശേഷം ഭാര്യയും മകളും ദരിദ്രരായിരുന്നു." പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ ഞങ്ങൾ അവളെ കണ്ടെത്തുന്നു. "ലിസ, അവളുടെ ആർദ്രമായ യൗവനം ഒഴിവാക്കാതെ, അവളുടെ അപൂർവ സൗന്ദര്യം ഒഴിവാക്കാതെ, രാവും പകലും ജോലി ചെയ്തു - ക്യാൻവാസുകൾ നെയ്യുക, സ്റ്റോക്കിംഗ്സ് നെയ്യുക, വസന്തകാലത്ത് പൂക്കൾ എടുക്കുക, വേനൽക്കാലത്ത് സരസഫലങ്ങൾ പറിക്കുക - മോസ്കോയിൽ വിൽക്കുക." “പുൽമേടുകൾ പൂക്കളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു, താഴ്‌വരയിലെ താമരപ്പൂക്കളുമായി ലിസ മോസ്കോയിലെത്തി. ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച, മനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ അവളെ തെരുവിൽ കണ്ടുമുട്ടി. അവളിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ വാങ്ങി, എല്ലാ ദിവസവും അവളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ വാങ്ങാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നിട്ട് ദിവസം മുഴുവൻ അവൾ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ വരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ അവളുടെ വീട് കണ്ടെത്തി അവളുടെ വിധവയായ അമ്മയെ കാണും. അവരുടെ ദൈനംദിന മീറ്റിംഗുകൾ ആരംഭിച്ചു, സ്നേഹത്തിന്റെ പാത്തോസും വലിയ, ഉച്ചത്തിലുള്ള വാക്കുകളും. “ജ്വലിക്കുന്ന കവിളുകൾ”, “കണ്ണുകൾ”, “നിശ്വാസങ്ങൾ”, “മോശം സ്വപ്നം”, “പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ചിത്രം”, “തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നീലക്കണ്ണുകൾ” - ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ കാലത്ത് ക്ലീഷേകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കരംസിൻ വർഷങ്ങളിലും ഇത് ഉണ്ടായിരുന്നു. "കർഷക സ്ത്രീകളും ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു" എന്ന കണ്ടെത്തൽ ബന്ധങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. “ഓ, ലിസാ, ലിസാ! നിനക്ക് എന്തുസംഭവിച്ചു? ഇതുവരെ, പക്ഷികളോടൊപ്പം ഉണർന്ന്, നിങ്ങൾ രാവിലെ അവരോടൊപ്പം ആസ്വദിച്ചു, സ്വർഗ്ഗീയ മഞ്ഞുതുള്ളികളിൽ സൂര്യൻ തിളങ്ങുന്നതുപോലെ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ ശുദ്ധവും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു ആത്മാവ് തിളങ്ങി. സ്വപ്നം സഫലമായി. പെട്ടെന്ന് ലിസ തുഴയുടെ ശബ്ദം കേട്ടു - അവൾ നദിയിലേക്ക് നോക്കി ഒരു ബോട്ട് കണ്ടു, എറാസ്റ്റ് ബോട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ എല്ലാ ഞരമ്പുകളും സ്പന്ദിച്ചു, തീർച്ചയായും, ഭയം കൊണ്ടല്ല. ലിസയുടെ സ്വപ്നം പൂവണിഞ്ഞു. “എറാസ്റ്റ് കരയിലേക്ക് ചാടി, ലിസയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി - അവളുടെ സ്വപ്നം ഭാഗികമായി യാഥാർത്ഥ്യമായി: അവൻ അവളെ വാത്സല്യത്തോടെ നോക്കി, അവളുടെ കൈയ്യിൽ പിടിച്ചു ... ലിസ, ലിസ താഴ്ന്ന കണ്ണുകളോടെ, തീപിടിച്ച കവിളുകളോടെ നിന്നു. വിറയ്ക്കുന്ന ഹൃദയം - അവൾക്ക് അവനിൽ നിന്ന് കൈകൾ എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - അവൻ തന്റെ പിങ്ക് ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് അവളുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അവൾക്ക് തിരിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... ആഹ്! അവൻ അവളെ ചുംബിച്ചു, വളരെ തീക്ഷ്ണതയോടെ അവളെ ചുംബിച്ചു, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവൾക്ക് തീപിടിച്ചതായി തോന്നി! "പ്രിയപ്പെട്ട ലിസ! എറാസ്റ്റ് പറഞ്ഞു. - പ്രിയ ലിസ! ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ”ഈ വാക്കുകൾ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗീയവും ആനന്ദദായകവുമായ സംഗീതം പോലെ പ്രതിധ്വനിച്ചു; അവളുടെ കാതുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ അവൾ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല ... ”ആദ്യം അവരുടെ ബന്ധം ശുദ്ധവും വിറയലും വിശുദ്ധിയും ആയിരുന്നു. “അവിടെ, പലപ്പോഴും ശാന്തമായ ചന്ദ്രൻ, പച്ച കൊമ്പുകൾക്കിടയിലൂടെ, ലിസയുടെ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള മുടിയിൽ അവളുടെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് വെള്ളി നിറച്ചു, അത് മാർഷ്മാലോകളും ഒരു പ്രിയ സുഹൃത്തിന്റെ കൈയും കൊണ്ട് കളിച്ചു; പലപ്പോഴും ഈ കിരണങ്ങൾ ആർദ്രമായ ലിസയുടെ കണ്ണുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ണുനീർ, അത് എറാസ്റ്റിന്റെ ചുംബനത്താൽ എപ്പോഴും ഒഴുകുന്നു. അവർ ആലിംഗനം ചെയ്തു - എന്നാൽ നിർമലയും നാണംകെട്ടതുമായ സിന്തിയ അവരിൽ നിന്ന് ഒരു മേഘത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞില്ല: അവരുടെ ആലിംഗനങ്ങൾ ശുദ്ധവും കുറ്റമറ്റതുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആ ബന്ധം കൂടുതൽ അടുപ്പവും അടുപ്പവും ആയി. “അവൾ സ്വയം അവന്റെ കൈകളിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു - ഈ മണിക്കൂറിൽ, വിശുദ്ധി നശിക്കണമായിരുന്നു! - എറാസ്റ്റിന് അവന്റെ രക്തത്തിൽ അസാമാന്യമായ ആവേശം തോന്നി - ലിസ ഒരിക്കലും അവനോട് അത്ര ആകർഷകമായി തോന്നിയിട്ടില്ല - അവളുടെ ലാളനകൾ അവനെ ഇത്രയധികം സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല - അവളുടെ ചുംബനങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉജ്ജ്വലമായിരുന്നില്ല - അവൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒന്നും സംശയിച്ചില്ല, ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെട്ടില്ല - സായാഹ്നത്തിലെ ഇരുട്ട് മോഹങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു - ഒരു നക്ഷത്രം പോലും ആകാശത്ത് തിളങ്ങിയില്ല - ഒരു കിരണത്തിനും മിഥ്യാധാരണകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. "ഭ്രമം", "വേശ്യ" എന്നീ പദങ്ങൾ - റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, ഇവ ഒരേ റൂട്ടിന്റെ വാക്കുകളാണ്.
ലിസയ്ക്ക് അവളുടെ നിരപരാധിത്വം നഷ്ടപ്പെടുകയും വേദനയോടെ അത് ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ""ഞാൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, എന്റെ ആത്മാവ് ... ഇല്ല, ഇത് എങ്ങനെ പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല! .. നീ മിണ്ടുന്നില്ലേ, എറാസ്റ്റ്? നീ നെടുവീർപ്പിടുന്നുണ്ടോ?.. എന്റെ ദൈവമേ! എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?" അതിനിടയിൽ മിന്നലും ഇടിമുഴക്കവും മുഴങ്ങി. ലിസ ആകെ വിറച്ചു. "എറാസ്റ്റ്, എറാസ്റ്റ്! - അവൾ പറഞ്ഞു. - എനിക്ക് ഭയം തോന്നുന്നു! ഇടിമുഴക്കം എന്നെ ഒരു കുറ്റവാളിയെപ്പോലെ കൊല്ലുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു! ആകാശത്തിലെ ഈ ഒരു തീപ്പൊരിയിൽ നിന്ന്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഭാവി ഇടിമിന്നൽ പിറക്കും. ബന്ധം തുടർന്നു, പക്ഷേ എറാസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവ് ഇതിനകം സംതൃപ്തമായിരുന്നു. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണം സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ പ്രലോഭനമാണ്. കരംസിൻ നമ്മോട് പറയുന്നത് ഇതാ. താൻ യുദ്ധത്തിന് പോകുകയാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി എറാസ്റ്റ് ലിസയെ ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അവൾ അവനെ മോസ്കോയിൽ കാണും. അവൻ അവളോട് ഇങ്ങനെ പറയും: “ലിസ! സാഹചര്യങ്ങൾ മാറി; ഞാൻ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അപേക്ഷിച്ചു; നീ എന്നെ തനിച്ചാക്കി നിന്റെ മനസ്സമാധാനത്തിനായി എന്നെ മറക്കണം. ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതായത്, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ നന്മകളും നേരുന്നു. ഇതാ നൂറു റുബിളുകൾ - അവ എടുക്കുക, - അവൻ അവളുടെ പോക്കറ്റിൽ പണം ഇട്ടു, - ഞാൻ നിങ്ങളെ അവസാനമായി ചുംബിക്കട്ടെ - വീട്ടിലേക്ക് പോകാം "" ... അവൻ ശരിക്കും സൈന്യത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ ശത്രുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, അവൻ കാർഡുകൾ കളിച്ചു, അവന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റും നഷ്ടപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ അവർ സമാധാനം സ്ഥാപിച്ചു, കടബാധ്യതയുള്ള എറാസ്റ്റ് മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങി. തന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - വളരെക്കാലമായി തന്നോട് പ്രണയത്തിലായിരുന്ന ഒരു പ്രായമായ ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കുക.

ലിസ സ്വയം മുങ്ങിമരിച്ചു. എല്ലാറ്റിനും കാരണം ഒരുതരം നിരപരാധികളുമായുള്ള ഉയർന്ന വികാരങ്ങളുടെ മിശ്രിതമാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും കാമവും.

ടാറ്റിയാന ലാറിനയും അന്ന കരീനീനയും.

വി.വി. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നബോക്കോവ് സ്വയം ചോദ്യം ചോദിച്ചു: ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അന്ന കരീനിനയെ പുഷ്കിൻ എങ്ങനെ കാണും?

ടാറ്റിയാന സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാറ്റാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, അന്ന, വ്റോൻസ്കിയുമായി എളുപ്പത്തിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. അവൾ സ്നേഹിക്കാത്ത ഭർത്താവിനാൽ ഭാരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അവളുടെ ഭർത്താവിനെയും കാമുകനെയും അലക്സി എന്ന് വിളിക്കുന്നു). കൺവെൻഷനുകൾക്ക് പിന്നിൽ "രഹസ്യമായി കാമവികാരമായ" എല്ലാം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കപട ലോകത്തെ അന്ന വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ഒരു പുരുഷനോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ഇടയിൽ തകർന്ന അന്ന അവസാനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. "റഷ്യൻ മാഡം ബോവറി", അവൾ മരണത്തിലേക്ക്, ആത്മഹത്യയിലേക്ക് വരുന്നു. "യൂജിൻ വൺജിൻ", "സ്വെറ്റ്‌ലാന" എന്നിവരുടെ ലോകത്ത് വിവാഹത്തിലെ വിശ്വസ്തത മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. "അന്ന കരേനിന" എന്ന നോവലിന്റെ ലോകത്ത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ആനന്ദമുണ്ട്: "എല്ലാം കലർന്നിരിക്കുന്നു ..."

"... ഒരു മതേതര വ്യക്തിയുടെ പതിവ് തന്ത്രത്തോടെ, ഒന്ന് നോക്കൂ
ഈ സ്ത്രീയുടെ രൂപം, വ്റോൻസ്കി അവളുടെ സ്വന്തമാണെന്ന് നിർണ്ണയിച്ചു
ഉയർന്ന ലോകത്തേക്ക്. അവൻ ക്ഷമാപണം നടത്തി കാറിനടുത്തേക്ക് പോയി, പക്ഷേ തോന്നി
അവളെ വീണ്ടും നോക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത - അവൾ വളരെ ആയിരുന്നതുകൊണ്ടല്ല
മനോഹരം, ദൃശ്യമായ ആ കൃപയ്ക്കും എളിമയ്ക്കും വേണ്ടിയല്ല
അവളുടെ മുഴുവൻ രൂപം, പക്ഷേ അവളുടെ സുന്ദരമായ മുഖത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ, അവൾ എപ്പോൾ
അവനെ കടന്ന് നടന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ആർദ്രവും ആർദ്രവുമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ തിരിഞ്ഞു നോക്കിയപ്പോൾ അവളും തല തിരിച്ചു. തിളങ്ങുന്ന, കട്ടിയുള്ള കണ്പീലികളിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ടതായി തോന്നുന്നു,
നരച്ച കണ്ണുകൾ സൗഹാർദ്ദപരമായി, ശ്രദ്ധയോടെ അവന്റെ മുഖത്ത് അമർന്നു, അവൾ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞതുപോലെ, ഉടൻ തന്നെ ആരെയോ തിരയുന്നതുപോലെ അടുത്തുവരുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് മാറ്റി. ഈ ചെറിയ നോട്ടത്തിൽ, അവളുടെ മുഖത്ത് കളിക്കുന്നതും അവളുടെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾക്കിടയിൽ വിറയ്ക്കുന്നതും അവളുടെ ചുവന്ന ചുണ്ടുകൾ വളച്ചൊടിക്കുന്ന കഷ്ടിച്ച് കാണാവുന്ന പുഞ്ചിരിയും വ്രോൺസ്കി ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്തിന്റെയെങ്കിലും ആധിക്യം അവളെ കീഴടക്കിയതുപോലെ, അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അത് ഒരു നോട്ടത്തിന്റെ തിളക്കത്തിലോ പുഞ്ചിരിയിലോ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ മനപ്പൂർവ്വം അവളുടെ കണ്ണുകളിലെ വെളിച്ചം കെടുത്തി, പക്ഷേ അത് അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒരു പുഞ്ചിരിയിൽ തിളങ്ങി. "

“അന്ന കരെനീന അസാധാരണമാംവിധം ആകർഷകവും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളതുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അസന്തുഷ്ടിയും കുറ്റബോധവും ദയനീയവുമാണ്. അക്കാലത്തെ സമൂഹത്തിലെ നിയമങ്ങൾ, കുടുംബത്തിലെ ദാരുണമായ അനൈക്യവും തെറ്റിദ്ധാരണയും നായികയുടെ വിധിയെ സാരമായി സ്വാധീനിച്ചു. കൂടാതെ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവൽ. മറ്റുള്ളവരെ അസന്തുഷ്ടരാക്കിയും ധാർമികതയുടെയും കടമയുടെയും നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് അന്നയ്ക്ക് സന്തോഷിക്കാനാവില്ല.

ടാറ്റിയാന മാറുന്നില്ല, പക്ഷേ അന്ന മാറുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, യൂജിനെതിരെ പകയുണ്ട്. ടാറ്റിയാന മതവിശ്വാസിയാണ്, ഭർത്താവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, വിവാഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ബഹുമാനവും സത്യസന്ധതയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അന്ന കരേനിന തന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭർത്താവിനെ പുച്ഛിക്കുകയും വ്രോൺസ്കിയെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾ മതവിശ്വാസിയല്ല, മതേതര ധാർമ്മികതയുടെ എല്ലാ കൺവെൻഷനുകളും അവൾ കാണുന്നു, വികാരങ്ങളിലും വികാരങ്ങളിലും എളുപ്പത്തിൽ മുഴുകുന്നു, അവളുടെ വിവാഹം അവൾക്ക് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. രണ്ട് തത്ത്വചിന്തകളുണ്ട്, രണ്ട് ജീവിതരീതികളുണ്ട്: ധാർമ്മികതയോടുള്ള എഫ്. നീച്ചയുടെ മനോഭാവവുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ കാന്റിന്റെ നിർബന്ധം വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

"യൂജിൻ വൺജിൻ", "അന്ന കരേനിന" എന്നിവയിൽ "വിജയിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെ" ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: ഇവ ലെൻസ്കിയും ഓൾഗയുമാണ്, ഇവ യഥാക്രമം ലെവിനും കത്യയുമാണ്. പ്രധാന വരികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഞങ്ങൾ ഉദാഹരണങ്ങളും സന്തോഷകരവും കാണുന്നു. പുഷ്കിനും ടോൾസ്റ്റോയിയും നമുക്കായി രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു: അത് എങ്ങനെ വേണം, എങ്ങനെ പാടില്ല.

ടാറ്റിയാന "തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടി" യിൽ തുടരുന്നു, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ"യിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിനയുമായി പൊതുവായ ചിലത് അന്ന കണ്ടെത്തുന്നു, ചെക്കോവിന്റെ "ലേഡി വിത്ത് എ ഡോഗ്".

തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടി.

"തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തരം തത്യാന ലാറിനയുടെ അനുയോജ്യമായ ഇമേജിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. തുർഗനേവിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ഇത് ഒരു നിക്ഷിപ്തവും എന്നാൽ സെൻസിറ്റീവുമായ പെൺകുട്ടിയാണ്, ചട്ടം പോലെ, ഒരു വിദൂര എസ്റ്റേറ്റിൽ (മതേതര, നഗര ജീവിതത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനമില്ലാതെ), വൃത്തിയും എളിമയും നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവുമുള്ള പ്രകൃതിയിൽ വളർന്നു.

"റൂഡിൻ" എന്ന നോവലിൽ:

"... Natalya Alekseevna [Lasunskaya], ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അവൾക്ക് അവളെ ഇഷ്ടമായിരിക്കില്ല. അവൾക്ക് ഇതുവരെ വികസിപ്പിക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു, അവൾ മെലിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതും അൽപ്പം കുനിഞ്ഞതുമാണ്. എന്നാൽ അവളുടെ സവിശേഷതകൾ മനോഹരവും പതിവുള്ളതുമായിരുന്നു. ഒരു പതിനേഴു വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് വളരെ വലുതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ വൃത്തിയുള്ളതും, നടുക്ക് പുരികം പൊട്ടിയതുപോലെ, മെലിഞ്ഞ നെറ്റി പോലും. അവൾ പലപ്പോഴും അനങ്ങാതെ നിന്നു, കൈ താഴ്ത്തി, ചിന്തിച്ചു; അവളുടെ മുഖം പിന്നീട് ചിന്തകളുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രകടമാക്കി ... പെട്ടെന്ന് കാണാവുന്ന ഒരു പുഞ്ചിരി ചുണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു; വലിയ ഇരുണ്ട കണ്ണുകൾ നിശബ്ദമായി ഉയർന്നു ... "

വൺജിനും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലുള്ള "സീൻ ഇൻ ദി ഗാർഡൻ" റൂഡിനിൽ ഒരു പരിധിവരെ ആവർത്തിക്കുന്നു. രണ്ട് പുരുഷന്മാരും അവരുടെ ഭീരുത്വം കാണിക്കുന്നു, പെൺകുട്ടികൾ കാത്തിരിക്കുകയും അഗാധമായ പ്രണയത്തിൽ തളരുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, എവ്ജെനി തന്റെ ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, നതാലിയയുടെ അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ദിമിത്രി റൂഡിൻ സമ്മതിക്കുന്നു.
"സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്‌സിന്റെ" നായികയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഇതാ:

“നഗ്നമായ തോളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഇരുണ്ട ചുരുളുകളോടെ, നഗ്നമായ കൈകളോടെ, പത്തൊൻപതോളം വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി ആവേശത്തോടെ മിഠായിയിലേക്ക് ഓടി, സനിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, അവന്റെ കൈയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചിഴച്ചു. ശബ്ദം: "വേഗം, വേഗം , ഇതാ, രക്ഷിക്കൂ! അനുസരിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അതിശയത്തിന്റെ ആധിക്യം കൊണ്ടാണ്, സാനിൻ ഉടൻ തന്നെ പെൺകുട്ടിയെ അനുഗമിച്ചില്ല - കൂടാതെ, സംഭവസ്ഥലത്ത് തന്നെ വിശ്രമിച്ചു: അത്തരമൊരു സൗന്ദര്യം അവൻ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടിട്ടില്ല. അവൾ അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു, അവളുടെ ശബ്ദത്തിൽ, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ, അവളുടെ ഇളം കവിളിലേക്ക് വിറയലോടെ ഉയർത്തിയ കൈയുടെ ചലനത്തിൽ, അവൾ പറഞ്ഞു: "പോകൂ, പോകൂ!" - അവൻ ഉടനെ തുറന്ന വാതിലിലൂടെ അവളുടെ പിന്നാലെ പാഞ്ഞു.

"അവളുടെ മൂക്ക് അൽപ്പം വലുതായിരുന്നു, പക്ഷേ മനോഹരമായ, അക്വിലിൻ ഫ്രെറ്റ്, അവളുടെ മേൽചുണ്ടിൽ ചെറുതായി മാറൽ ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ അവളുടെ നിറം, മാറ്റ്, ആനക്കൊമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷീര ആമ്പർ, പലാസോയിലെ അലോറിവ ജൂഡിത്ത് പോലെ മുടിയുടെ അലകളുടെ തിളക്കം " പിറ്റി,” പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണുകൾ, ഇരുണ്ട ചാരനിറം, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ചുറ്റും കറുത്ത ബോർഡർ, ഗംഭീരമായ, വിജയകരമായ കണ്ണുകൾ, “ഇപ്പോഴും, ഭയവും സങ്കടവും അവരുടെ തിളക്കത്തെ ഇരുണ്ടതാക്കുമ്പോൾ ... സാനിൻ സ്വമേധയാ താൻ മടങ്ങിയ അത്ഭുതകരമായ ഭൂമിയെ ഓർത്തു .. . അതെ, അവൻ ഇറ്റലിയിലാണ് "അങ്ങനെയൊന്നും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല! പെൺകുട്ടിയുടെ ശ്വാസം സാവധാനത്തിലും അസമത്വത്തിലും ആയിരുന്നു; അവളുടെ സഹോദരൻ ശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനായി അവൾ എപ്പോഴും കാത്തിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു?"

അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ നിന്നുള്ള ആസ്യയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഇതാ:

“അവൻ തന്റെ സഹോദരി എന്ന് വിളിച്ച പെൺകുട്ടി, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ എനിക്ക് വളരെ സുന്ദരിയായി തോന്നി. ചെറുതും മെലിഞ്ഞതുമായ മൂക്ക്, ഏതാണ്ട് കുഞ്ഞിനെപ്പോലെയുള്ള കവിൾത്തടങ്ങൾ, കറുത്ത, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ എന്നിവയുള്ള അവളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മുഖത്തിന്റെ മേക്കപ്പിൽ അവളുടേതായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ മനോഹരമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്, പക്ഷേ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി വികസിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ. (...) ആസ്യ അവളുടെ തൊപ്പി അഴിച്ചു; അവളുടെ കറുത്ത മുടി, ഒരു ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ വെട്ടി ചീകി, കഴുത്തിലും ചെവിയിലും വലിയ ചുരുളുകളായി വീണു. ആദ്യമൊക്കെ അവൾ എന്നോട് ലജ്ജിച്ചു. (...) കൂടുതൽ മൊബൈലുള്ള ഒരു ജീവിയെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ഒരു നിമിഷം പോലും അവൾ ഇരുന്നില്ല; അവൾ എഴുന്നേറ്റു, വീട്ടിലേക്ക് ഓടി, വീണ്ടും ഓടി, അടിവരയിട്ട് പാടി, പലപ്പോഴും ചിരിച്ചു, വിചിത്രമായ രീതിയിൽ: അവൾ ചിരിച്ചത് അവൾ കേട്ടതിലല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ തലയിൽ വന്ന വിവിധ ചിന്തകളിലാണ്. അവളുടെ വലിയ കണ്ണുകൾ നേരായതും തിളക്കമുള്ളതും ധൈര്യമുള്ളതുമായി കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അവളുടെ കണ്പോളകൾ ചെറുതായി ഇഴഞ്ഞു, തുടർന്ന് അവളുടെ നോട്ടം പെട്ടെന്ന് ആഴവും സൗമ്യവുമായി മാറി.

"ആദ്യ പ്രണയം" എന്ന കഥയിൽ നമ്മൾ ഒരു പ്രണയ ത്രികോണം കാണുന്നു: തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടി, അച്ഛനും മകനും. നബോക്കോവിന്റെ ലോലിതയിൽ നമ്മൾ വിപരീത ത്രികോണം കാണുന്നു: ഹമ്പർട്ട്, അമ്മ, മകൾ.
"ആദ്യ പ്രണയം" എപ്പോഴും അസന്തുഷ്ടമാണ്.

മൊത്തത്തിൽ, തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടിയെ ഹ്രസ്വമായി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കാം: ചെറുപ്പം, ചിലപ്പോൾ ചിരിക്കുന്ന, ചിലപ്പോൾ ചിന്താശേഷിയുള്ള, ചിലപ്പോൾ ശാന്തമായ, ചിലപ്പോൾ നിസ്സംഗത, എപ്പോഴും ആകർഷകമാണ്.

തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടി പരിശുദ്ധയാണ്, അവളുടെ വൈകാരികത അന്ന കരീനയുടെ വൈകാരികതയല്ല.

സോന്യ മാർമെലഡോവ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിൽ നിന്നുള്ള നെക്രസോവ്, കാറ്റെറിന എന്നിവരുടെ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

സോന്യ മാർമെലഡോവ (ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും") ഒരു വേശ്യയാണ്, എന്നാൽ ഒരു വേശ്യയാണ്, അവളുടെ പാപത്തിനും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പാപത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു. നബോക്കോവ് ഈ ചിത്രത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല.

“ഞാൻ കാണുന്നു, ഏകദേശം ആറ് മണിക്ക്, സോന്യ എഴുന്നേറ്റു, ഒരു തൂവാല ധരിച്ച്, കത്തുന്ന കോട്ട് ധരിച്ച് അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഒമ്പത് മണിക്ക് അവൾ തിരിച്ചെത്തി ... അവൾ മുപ്പത് റുബിളുകൾ വെച്ചു. അവൾ ഒരേ സമയം ഒരക്ഷരം മിണ്ടിയില്ല... ഒരു തൂവാല മാത്രം എടുത്തു... തലയും മുഖവും മുഴുവനായും പൊതിഞ്ഞ് ചുമരിനോട് ചേർന്ന് കട്ടിലിൽ കിടന്നു, തോളും ശരീരവും മാത്രം വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ..."

"എല്ലാം കുഴിച്ചെടുക്കാൻ" ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ദസ്തയേവ്സ്കി ഈ ചിത്രത്തെ സമൂലവൽക്കരിച്ചു. അതെ, മഞ്ഞ ടിക്കറ്റ് ഉള്ള ഒരു വേശ്യയാണ് സോന്യ, പക്ഷേ അവളുടെ കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ അവൾ പാപം ചെയ്യുന്നു. ഇതൊരു സമ്പൂർണ സ്ത്രീ കഥാപാത്രമാണ്. അവൾ സുവിശേഷ സത്യത്തിന്റെ വാഹകയാണ്. ലുഷിൻ, ലെബെസിയാത്നിക്കോവ് എന്നിവരുടെ കണ്ണിൽ, സോന്യ ഒരു വീണുപോയ ജീവിയെപ്പോലെയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അവർ "അത്തരക്കാരെ" പുച്ഛിക്കുന്നു, "കുപ്രസിദ്ധമായ പെരുമാറ്റം" ഉള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അവർ പരിഗണിക്കുന്നു.

ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സുവിശേഷം വായിക്കുമ്പോൾ, സോന്യ അവന്റെ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസവും സ്നേഹവും അനുതാപവും ഉണർത്തുന്നു. "അവർ സ്നേഹത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഒരാളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയത്തിന് അനന്തമായ ജീവിത സ്രോതസ്സുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." സോന്യ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതിലേക്ക് റോഡിയൻ എത്തി, അവൻ ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ സത്തയെയും അമിതമായി വിലയിരുത്തി, അവന്റെ വാക്കുകൾക്ക് തെളിവായി: “അവളുടെ ബോധ്യങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ ബോധ്യങ്ങളാകില്ലേ? അവളുടെ വികാരങ്ങൾ, അവളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ എങ്കിലും..."

തനിക്കും ദൈവത്തിനും മുന്നിൽ ലജ്ജയും ലജ്ജയും കാരണം സോന്യ അവളുടെ മുഖം മൂടുന്നു. അതിനാൽ, അവൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വീട്ടിൽ വരാറുള്ളൂ, പണം നൽകാൻ മാത്രം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരിയെയും അമ്മയെയും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവൾ ലജ്ജിക്കുന്നു, സ്വന്തം പിതാവിന്റെ ഉണർച്ചയിൽ പോലും അവൾക്ക് അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു, അവിടെ അവൾ ലജ്ജയില്ലാതെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ അനുതപിക്കുന്നു, എന്നാൽ സുവിശേഷത്തിന്റെ വാചകം വിളിക്കുന്ന ഈ മാനസാന്തരം അന്ന കരീനയ്ക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്. തത്യാന പുഷ്കിനയും സ്വെറ്റ്‌ലാന സുക്കോവ്‌സ്‌കിയും മതവിശ്വാസികളാണ്, പക്ഷേ അവർ സ്വയം പാപം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. സോന്യയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരുടെ ആത്മാർത്ഥതയും തുറന്ന മനസ്സും കൊണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവൾ തനിക്കായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ആരുടെയെങ്കിലും വേണ്ടി എല്ലാം: അവളുടെ രണ്ടാനമ്മ, രണ്ടാനച്ഛൻ, സഹോദരിമാർ, റാസ്കോൾനിക്കോവ്.

റോസനോവ് സംസാരിക്കുന്ന "വിശുദ്ധ വേശ്യകളുടെ" ജാതിയിൽ സോന്യ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. ഇതൊരു വേശ്യയാണ്, എല്ലാത്തിനുമുപരി ഒരു വേശ്യയാണ്, പക്ഷേ വായനക്കാരാരും അവളുടെ നേരെ കല്ലെറിയാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല. സോന്യ റാസ്കോൾനികോവിനെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, അവന്റെ കുരിശ് വഹിക്കാൻ അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ സത്യത്തിലേക്ക് വരാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവളുടെ വാക്കുകളെ ഞങ്ങൾ സംശയിക്കുന്നില്ല, സോന്യ എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ പിന്തുടരുമെന്ന് വായനക്കാരന് ഉറപ്പുണ്ട്, എല്ലായ്പ്പോഴും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം വ്യക്തമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവിന്. ഒരു കൊലപാതകിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലോ വേശ്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലോ അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. "ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല" (ദോസ്തോവ്സ്കി വിവരിക്കുന്നില്ല) സോന്യ അവളുടെ "ക്രാഫ്റ്റിൽ" എങ്ങനെ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാർമെലഡോവയുടെ ചിത്രം നബോക്കോവ് നിരസിച്ചതിന്റെ യുക്തി ഇതാണ്.

"നെക്രാസോവ് പെൺകുട്ടികളുടെ" ക്രിസ്ത്യൻ ത്യാഗം കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. വിപ്ലവകാരികളായ ഇണകൾക്കായി സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്ന ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാരാണ് ഇവർ. സ്ക്വയറിൽ ചാട്ടവാറടിച്ച പെൺകുട്ടിയാണിത്. അത് കഷ്ടപ്പാടാണ്, ദയനീയമായ സ്നേഹമാണ്. നെക്രാസോവ് അനുകമ്പയോടെ സഹതപിക്കുന്നു. പൊതുസ്ഥലത്ത് ചാട്ടവാറടിയേറ്റ ഒരു സ്ത്രീയാണ് അവന്റെ മൂസ്.

നെക്രാസോവ്, സ്ത്രീയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു:

റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുണ്ട്
മുഖങ്ങളുടെ ശാന്തമായ ഗുരുത്വാകർഷണത്തോടെ,
ചലനങ്ങളിൽ മനോഹരമായ ശക്തിയോടെ,
ഒരു നടത്തത്തോടെ, രാജ്ഞിമാരുടെ കണ്ണുകളോടെ -

സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ അനീതിയും അവൻ കാണുന്നു:

എന്നാൽ നേരത്തെ ബന്ധങ്ങൾ എന്നെ ഭാരപ്പെടുത്തി
മറ്റൊരു, ദയയില്ലാത്തതും സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തതുമായ മ്യൂസ്,
ദുഃഖിതരായ പാവങ്ങളുടെ ദുഃഖിതനായ കൂട്ടുകാരൻ,
ജോലി, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ചങ്ങലകൾ എന്നിവയ്ക്കായി ജനിച്ചത്, -
ആ മ്യൂസ് കരയുന്നു, സങ്കടപ്പെടുന്നു, വേദനിക്കുന്നു,
എപ്പോഴും ദാഹിക്കുന്നു, താഴ്മയോടെ ചോദിക്കുന്നു,
ആരുടെ സ്വർണ്ണമാണ് ഏക വിഗ്രഹം...
ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഒരു പുതിയ അപരിചിതന്റെ സന്തോഷത്തിനായി,
ഒരു നികൃഷ്ട കുടിലിൽ, പുകയുന്ന പന്തത്തിന് മുന്നിൽ,
അധ്വാനത്താൽ വണങ്ങുന്നു, ദുഃഖത്താൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു,
അവൾ എന്നോട് പാടി - ഒപ്പം വാഞ്ഛ നിറഞ്ഞു
ഒപ്പം അവളുടെ ലളിതമായ ഈണത്തിന്റെ നിത്യവിലാപവും.
സ്ത്രീകൾ "റസിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവരിൽ" ഒരാളല്ലെന്ന് വ്യക്തം.

“തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യത്തിലും ഒരു മുന്നേറ്റമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഇത് നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ ഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് നടപ്പിലാക്കണമെന്ന് അത് വളരെക്കാലമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ മികച്ച എഴുത്തുകാർ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്; പക്ഷേ, അവർക്ക് അതിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, അതിന്റെ സത്ത മനസ്സിലാക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു. തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ വിമർശകരിൽ ഒരാൾക്കും ഈ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ വിലയിരുത്തൽ ആവശ്യമില്ല അല്ലെങ്കിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ...
... ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിരീക്ഷിക്കുകയും നമ്മെ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മേഖല റഷ്യൻ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും സാമൂഹികവും സംസ്ഥാനവുമായ ബന്ധങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കുടുംബത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഒരു കുടുംബത്തിൽ, സ്‌ത്രീയല്ലെങ്കിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകം ഏറ്റവും കൂടുതൽ വഹിക്കുന്നത് ആരാണ്? ഏത് ഗുമസ്തനും, ജോലിക്കാരനും, ഡിക്കോയിയുടെ ദാസനുമാണ് ഭാര്യയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് ഇത്രയധികം ആട്ടിയോടിക്കപ്പെടാനും താഴെയിറക്കാനും കഴിയുക? ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ അസംബന്ധ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരെ ആർക്കാണ് ഇത്രയധികം സങ്കടവും രോഷവും തിളപ്പിക്കാൻ കഴിയുക? അതേ സമയം, അവളുടെ പിറുപിറുപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവൾക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കാനും അവളെക്കാൾ കുറവ് ആർക്കാണ് അവസരമുള്ളത്? ദാസന്മാരും ഗുമസ്തന്മാരും ഭൗതികമായി മാത്രം, മാനുഷികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; തങ്ങൾക്കായി മറ്റൊരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തിയാലുടൻ അവർക്ക് സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. നിലവിലുള്ള സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഭാര്യ, അവനുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആത്മീയമായി, കൂദാശയിലൂടെ; ഭർത്താവ് എന്ത് ചെയ്താലും, അവൾ അവനെ അനുസരിക്കുകയും അവനുമായി അർത്ഥശൂന്യമായ ജീവിതം പങ്കിടുകയും വേണം ... അത്തരമൊരു സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീ, തീർച്ചയായും, ഒരു പുരുഷന്റെ അതേ അവകാശങ്ങളുള്ള ഒരേ വ്യക്തിയാണെന്ന് മറക്കണം. അവൾക്ക് നിരാശാജനകമാകാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, അവളിലെ വ്യക്തിത്വം ശക്തമാണെങ്കിൽ, അവൾ ഇത്രയധികം അനുഭവിച്ച അതേ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവണത അവൾക്കും ലഭിക്കും ... പൊതുവേ, ഒരു സ്ത്രീയിൽ, സ്വതന്ത്രവും വിരുദ്ധവുമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് പോലും എത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ താരതമ്യേന ബലഹീനത എല്ലായ്പ്പോഴും ദൃശ്യമാണ്, അത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അടിച്ചമർത്തലിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്: അത് കൂടുതൽ ഭാരമുള്ളതും കൂടുതൽ സംശയാസ്പദവും ആവശ്യങ്ങളിൽ ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്; അവൾ ഇനി നല്ല ന്യായവാദത്തിന് വഴങ്ങുന്നില്ല, അവൾ അതിനെ പുച്ഛിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അതിനെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ വരുമെന്ന് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു: പുരാതന കാലത്തെ നിലനിർത്തുന്നു, ചില ഫെക്ലൂഷ അവളോട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ...
അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം മോചിതനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ കേസ് ഗൗരവമുള്ളതും നിർണായകവുമാകുമെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ് ... പഴയ നല്ല കാലത്തെ വീട്ടുവൈദ്യങ്ങൾ അനുസരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും. റഷ്യൻ കുടുംബത്തിലെ തന്റെ മുതിർന്നവരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ കലാപത്തിൽ അവസാനം വരെ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ വീരോചിതമായ ആത്മനിഷേധത്താൽ നിറയണം, അവൾ എല്ലാം തീരുമാനിക്കുകയും എല്ലാത്തിനും തയ്യാറാകുകയും വേണം.

Dobrolyubov ന്റെ "A Ray of Light in a Dark Kingdom" എന്ന ലേഖനത്തിലെ "ഇടിമഴ" എന്നതിന്റെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച് കാതറീന ചില തരത്തിൽ നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ സ്ത്രീയാണ്. ഇവിടെ Dobrolyubov വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പ്രവചിക്കുന്നു:

“അങ്ങനെ, ഒരു സ്ത്രീ ഊർജ്ജസ്വലമായ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കുറച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാനവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അത് അങ്ങേയറ്റം പോയി, എല്ലാ സാമാന്യബുദ്ധികളെയും നിഷേധിക്കുന്നു; എന്നത്തേക്കാളും, അത് മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്, മുമ്പത്തേക്കാൾ തീവ്രമായി, അവരുടെ വികസനം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ വിജയത്തിൽ അത് അനിവാര്യമായ മരണത്തിന്റെ സമീപനം കാണുന്നു. ഇതിലൂടെ, അത് ദുർബലമായ ജീവികളിൽപ്പോലും മുറുമുറുപ്പിനും പ്രതിഷേധത്തിനും കാരണമാകുന്നു. അതേ സമയം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അതിന്റെ ദൃഢത നഷ്ടപ്പെട്ടു, എല്ലാവരിലും ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നതിൽ അതിനുള്ള ശക്തിയുടെ ഗണ്യമായ ഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിശ്ശബ്ദമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പിടിവാശിയായി മാറാം.

എന്നാൽ കാറ്റെറിന ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റോ വിപ്ലവകാരിയോ അല്ല:

“ഒന്നാമതായി, ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മൗലികത നിങ്ങളെ ഞെട്ടിച്ചു. അവനിൽ ബാഹ്യവും അന്യവുമായ ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ എല്ലാം അവന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും പുറത്തുവരുന്നു; ഓരോ ഇംപ്രഷനും അതിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെടുകയും പിന്നീട് അതിനൊപ്പം ജൈവികമായി വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കാറ്റെറിനയുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചും അമ്മയുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള തന്ത്രപ്രധാനമായ കഥയിൽ ഞങ്ങൾ ഇത് കാണുന്നു. അവളുടെ വളർത്തലും ചെറുപ്പവും അവൾക്ക് ഒന്നും നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: അവളുടെ അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ അത് കബനോവിലെ പോലെ തന്നെയായിരുന്നു - അവർ പള്ളിയിൽ പോയി, വെൽവെറ്റിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് തുന്നിക്കെട്ടി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, നടന്നു. പൂന്തോട്ടം, വീണ്ടും തീർഥാടകരുമായി സംസാരിച്ചു, അവർ സ്വയം പ്രാർത്ഥിച്ചു ... കാറ്റെറിനയുടെ കഥ കേട്ട്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരി വർവര ആശ്ചര്യത്തോടെ പറയുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ തന്നെ." എന്നാൽ വ്യത്യാസം കാറ്ററിന വളരെ വേഗത്തിൽ അഞ്ച് വാക്കുകളിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: "അതെ, ഇവിടെ എല്ലാം അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു!" കബനിഖയുടെ കനത്ത കൈ അവളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നതുവരെ, എല്ലായിടത്തും നമ്മിൽ വളരെ സാധാരണമായ ഈ രൂപത്തിൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് സ്വന്തം പ്രത്യേക അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും അവളുടെ ആവശ്യങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കാനും കഴിഞ്ഞുവെന്ന് കൂടുതൽ സംഭാഷണം കാണിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന അക്രമാസക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പെടുന്നില്ല, ഒരിക്കലും തൃപ്തനല്ല, എന്തുവിലകൊടുത്തും നശിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ കഥാപാത്രം പ്രധാനമായും സർഗ്ഗാത്മകവും സ്നേഹവും അനുയോജ്യവുമാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരുപാട് സഹിക്കേണ്ടിവന്നു:

“പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ ഇരുണ്ട അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കാഴ്ചയുടെ അഭാവം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അത് മുമ്പ് തൃപ്തിപ്പെടുമെന്ന് കരുതി. ആത്മാവില്ലാത്ത കബനിഖിന്റെ കനത്ത കൈയ്യിൽ അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്തതുപോലെ അവളുടെ ശോഭയുള്ള ദർശനങ്ങൾക്ക് സാധ്യതയില്ല. ഭർത്താവിനോടുള്ള ആർദ്രതയിൽ, അവൾ അവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - വൃദ്ധ നിലവിളിക്കുന്നു: “നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ എന്താണ് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്, നാണമില്ലേ? നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ കുമ്പിടുക!" അവൾ തനിച്ചായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൾ പഴയതുപോലെ നിശബ്ദമായി വിലപിക്കുന്നു, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മ പറയുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അലറുന്നില്ല?" അവൾ വെളിച്ചവും വായുവും തേടുന്നു, സ്വപ്നം കാണാനും ഉല്ലാസിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവളുടെ പൂക്കൾക്ക് വെള്ളം, സൂര്യനെ, വോൾഗയെ നോക്കുക, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും അവളുടെ ആശംസകൾ അയയ്‌ക്കുക - അവൾ തടവിലാക്കപ്പെടുന്നു, അശുദ്ധവും ദുഷിച്ച പദ്ധതികളും അവൾ നിരന്തരം സംശയിക്കുന്നു. . അവൾ ഇപ്പോഴും മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ അഭയം തേടുന്നു, പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ; എന്നാൽ ഇവിടെയും അദ്ദേഹം മുൻ ധാരണകൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ദൈനംദിന ജോലിയും നിത്യമായ അടിമത്തവും കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ട അവൾക്ക്, സൂര്യൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന പൊടിപടലത്തിൽ പാടുന്ന മാലാഖമാരുടെ അതേ വ്യക്തതയോടെ ഇനി സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയില്ല, ഏദൻ തോട്ടങ്ങളെ അവരുടെ അസ്വസ്ഥമായ നോട്ടവും സന്തോഷവും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾക്ക് ചുറ്റും എല്ലാം ഇരുണ്ടതും ഭയാനകവുമാണ്, എല്ലാം തണുത്തതും ചില അപ്രതിരോധ്യമായ ഭീഷണിയും ശ്വസിക്കുന്നു: വിശുദ്ധരുടെ മുഖം വളരെ കർശനമാണ്, പള്ളി വായനകൾ വളരെ ശക്തമാണ്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ വളരെ ഭയാനകമാണ് ... "

"തന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, കാറ്റെറിന തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വഭാവം വാര്യയോട് പറയുന്നു: "ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടായിരുന്നു! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല - അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു, - ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി, കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി. അവളുടെ പൊതുവായ പക്വതയ്‌ക്കൊപ്പം, ഇംപ്രഷനുകളെ ചെറുക്കാനും അവയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള ശക്തിയും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു. അപമാനങ്ങൾ സഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായ ഒരു പ്രായപൂർത്തിയായ കാറ്റെറിന, വ്യർത്ഥമായ പരാതികളും അർദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പും എല്ലാത്തരം ശബ്ദായമാനങ്ങളും കൂടാതെ വളരെക്കാലം അവ സഹിക്കാനുള്ള ശക്തി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ചില താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവളിൽ സംസാരിക്കുന്നതുവരെ, പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ ഹൃദയത്തോട് ചേർന്ന്, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിയമാനുസൃതം, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ആവശ്യം അവളിൽ വ്രണപ്പെടുന്നതുവരെ, സംതൃപ്തിയില്ലാതെ അവൾക്ക് ശാന്തത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. പിന്നെ അവൾ ഒന്നും നോക്കില്ല. അവൾ നയതന്ത്ര തന്ത്രങ്ങളും വഞ്ചനകളും തട്ടിപ്പുകളും അവലംബിക്കില്ല - അവൾ അങ്ങനെയല്ല.

തൽഫലമായി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു:

“എന്നാൽ ഉയർന്ന പരിഗണനകളൊന്നും കൂടാതെ, കേവലം മനുഷ്യരാശിക്ക്, കാറ്ററിനയുടെ വിടുതൽ കാണുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷകരമാണ് - മരണത്തിലൂടെ പോലും, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്ന നാടകത്തിൽ തന്നെ ഭയങ്കരമായ തെളിവുകൾ നമുക്കുണ്ട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംഗ്രഹം.

സുക്കോവ്സ്കിയിൽ തുടങ്ങി എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ പ്രതിച്ഛായകളുടെ മുഴുവൻ പരിണാമവും നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, "സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നത്തിൽ" ഒരുതരം തകർച്ചയുണ്ടായി. യുവതികളുടെ ശോഭയുള്ള, അനുയോജ്യമായ ചിത്രങ്ങൾ പകരം "വഞ്ചകരുടെയും വേശ്യകളുടെയും" ചിത്രങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അവയിൽ തന്നെ "വഞ്ചകരുടെയും വേശ്യകളുടെയും" അല്ല, മറിച്ച് സമൂഹം അത്തരത്തിലുള്ളവയാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അവരുടെ വഞ്ചന, പശ്ചാത്താപം, മരണം എന്നിവയെല്ലാം സ്വയം ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, ഒരു സ്ത്രീക്ക് "സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ" ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയ പുരുഷാധിപത്യ ക്രമത്തിൽ ഇനി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികളുടെ" ശോഭയുള്ള ചിത്രങ്ങളുണ്ട്, അവരിൽ ചിലർ വിദേശികളാണ്, അവർ "പുരുഷ സാഹിത്യം" അന്ന് വഹിച്ച പ്രകാശകിരണമാണ്.

ഇരട്ട നുകവും ഇരട്ട അടിമത്തവും സ്ത്രീയെ ഭരിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീയിൽ അവർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ അടിമയെ കണ്ടു, അവൾ പുരുഷ കാമത്തിന്റെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടമായിരുന്നു. പുഷ്കിനും എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയും മഹത്തായ സ്ത്രീകളായിരുന്നു, നിരവധി സാധാരണ റഷ്യൻ സ്ത്രീകളെ വ്രണപ്പെടുത്തി, നിന്ദ്യമായി, വെറുപ്പോടെ, അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത കൊണ്ട് മാത്രമേ അവർക്ക് അവരുടെ മുമ്പാകെയുള്ള കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. (ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ ഒരു കത്തിൽ, തന്റെ "അത്ഭുത നിമിഷം" അന്ന കെർണിനെ വശീകരിക്കാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവ് മാത്രമാണെന്ന് പുഷ്കിൻ സമ്മതിക്കുന്നു. റാഫേൽ എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "സിസ്റ്റൈൻ മഡോണ" യിൽ അവൻ ഒരു ലളിതമായ "പ്രസവിച്ച പെൺകുട്ടിയെ" മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ).

ഇവിടെ വിഷയം "സ്ത്രീ ലൈംഗികത" അടിച്ചമർത്തലല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ത്രീക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള തരംതാഴ്ന്ന പൊതു മനോഭാവത്തിലാണ്. ഇവിടെ ഒരു ഇരട്ട അന്യവൽക്കരണം ഉണ്ട്: അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രത്തിൽ അന്യവൽക്കരണം, ഒരു സ്ത്രീയെ ഒരു മാലാഖയോട് ഉപമിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, "സ്വേച്ഛാധിപതികൾ" അവളെ ചെളിയിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു.

രണ്ടാം ഭാഗം.

വ്‌ളാഡിമിർ സോളോവിയോവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയും.

"സ്നേഹത്തിന്റെ അർത്ഥം" എന്ന തന്റെ ലേഖന പരമ്പരയിൽ, വ്ലാഡിമിർ സോളോവോവ് ലൈംഗിക പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാശ്ചാത്യ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ (ഷോപ്പൻഹോവർ) നിരാകരിച്ചു. റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും ജനന സഹജാവബോധവും സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരവുമായി വിപരീതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു (ജീവനുള്ള ലോകത്തിലെ ആരോഹണ ഗോവണിയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്). ലൈംഗികസ്നേഹത്തിലാണ് അവൻ സ്നേഹം തന്നെ കണ്ടത്, അതായത്, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം, അത് തുല്യമായി സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, സൗഹൃദം, പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, മാതൃസ്നേഹം എന്നിവയെക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരാളിൽ, അവന്റെ ആരാധനയുടെ വസ്തുവിൽ കാണുന്ന ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയൂ. പുരുഷന്മാരുടെ സ്വാർത്ഥത - ഇത് "പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ" യിലെ വ്യക്തിത്വത്തെ തിരിച്ചറിയാത്തതാണ്. വൺജിൻ ടാറ്റിയാനയിലെ വ്യക്തിത്വം കണ്ടില്ല, അവൾ അവളുടെ പെൺകുട്ടികളുടെ ഹൃദയം അവനോട് തുറന്നപ്പോഴോ അവളുടെ വിവാഹത്തിലോ അല്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമുഴക്കത്തിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റെറിന, അന്ന കരീനിനയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിത്വമുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ വ്യക്തിത്വം ദുരന്തമാണ്. തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടിക്കും ഒരു വ്യക്തിത്വമുണ്ട്, കൃത്യമായി ഈ സാന്നിധ്യമാണ് ആകർഷിക്കുന്നത്.

എ.ബ്ലോക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചത് ദിമിത്രി മെൻഡലീവിന്റെ മകളെയാണ്. തന്റെ കൃതിയിൽ, കവി ക്രിസ്ത്യൻ ടോണുകളിൽ "അപരിചിതന്റെ" ചിത്രം പാടി. (I. Kramskoy എഴുതിയ പ്രശസ്തമായ "അപരിചിതൻ" താരതമ്യം ചെയ്യുക).

... പതുക്കെ, മദ്യപന്മാരുടെ ഇടയിലൂടെ കടന്നുപോയി,
എപ്പോഴും കൂട്ടാളികളില്ലാതെ ഒറ്റയ്ക്ക്
ആത്മാവിലും മൂടൽമഞ്ഞിലും ശ്വസിക്കുന്നു,
അവൾ ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഇരിക്കുന്നു.

പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ ശ്വസിക്കുക
അവളുടെ ഇലാസ്റ്റിക് പട്ടുകൾ
ഒപ്പം വിലാപ തൂവലുകളുള്ള തൊപ്പിയും
വളയങ്ങളിൽ ഒരു ഇടുങ്ങിയ കൈയും.

വിചിത്രമായ ഒരു അടുപ്പത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു,
ഞാൻ ഇരുണ്ട മൂടുപടം പിന്നിലേക്ക് നോക്കുന്നു
ഒപ്പം മയക്കുന്ന തീരം ഞാൻ കാണുന്നു
ഒപ്പം മോഹിപ്പിക്കുന്ന ദൂരവും.

ബധിരരഹസ്യങ്ങൾ എന്നെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു,
ആരുടെയോ സൂര്യൻ എനിക്ക് കൈമാറി,
എന്റെ ബെൻഡിലെ എല്ലാ ആത്മാക്കളും
എരിവുള്ള വീഞ്ഞ് തുളച്ചു കയറി.

ഒട്ടകപ്പക്ഷിയുടെ തൂവലുകൾ കുമ്പിട്ടു
എന്റെ തലച്ചോറിൽ അവർ ആടുന്നു
ഒപ്പം അടിയൊഴുക്കില്ലാത്ത നീലക്കണ്ണുകളും
ദൂരെ കരയിൽ പൂക്കുന്നു.

എന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു നിധിയുണ്ട്
താക്കോൽ എന്നെ മാത്രം ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു!
നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, മദ്യപിച്ച രാക്ഷസൻ!
എനിക്കറിയാം: സത്യം വീഞ്ഞിലാണ്.

"അപരിചിതന്റെ" രൂപവും കവിതയുടെ അവസാനവും മദ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു മദ്യപാനിയുടെ ദർശനമാണ്.
"അപരിചിതൻ" എന്ന പ്രതിഭാസം നമ്മോട് പറയുന്നത് ഒരു പുരുഷന് ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, അറിയില്ല, അറിയാൻ കഴിയില്ല, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു വിശുദ്ധ രഹസ്യമാണെന്ന്. ഇത് ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള നിഗൂഢ മനോഭാവമാണ്, കൂടാതെ അന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു.

ഒപ്പം ലൗകിക ബോധത്തിന്റെ കനത്ത സ്വപ്നവും
നിങ്ങൾ കുലുങ്ങും, കൊതിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യും.
Vl. സോളോവിയോവ്

ഞാൻ നിന്നെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു
എല്ലാം ഒരാളുടെ വേഷത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു.
ചക്രവാളം മുഴുവൻ തീപിടിച്ചിരിക്കുന്നു - അസഹനീയമായ വ്യക്തവും,
പിന്നെ നിശബ്ദമായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു, കൊതിച്ചും സ്നേഹിച്ചും.

ചക്രവാളം മുഴുവൻ തീപിടിച്ചിരിക്കുന്നു, രൂപം അടുത്തിരിക്കുന്നു,
പക്ഷെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ രൂപം മാറ്റും,
ധൈര്യപൂർവം സംശയം ജനിപ്പിക്കുക,
അവസാനം സാധാരണ സവിശേഷതകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഓ, ഞാൻ എങ്ങനെ വീഴുന്നു - സങ്കടത്തോടെയും താഴ്മയോടെയും,
മാരകമായ സ്വപ്നങ്ങളെ മറികടക്കുന്നില്ല!
ചക്രവാളം എത്ര വ്യക്തമാണ്! തേജസ്സും അടുത്തിരിക്കുന്നു.
പക്ഷെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ രൂപം മാറ്റും.
ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയുടെ നൈറ്റ് ആണ് ബ്ലോക്ക്. ക്രിസ്ത്യൻ നൈറ്റ്. പലപ്പോഴും അവൻ വ്ളാഡിമിർ സോളോവിയോവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. എന്നാൽ മിസ്റ്റിസിസത്തിനും അന്ധവിശ്വാസത്തിനും ഭാവികഥനത്തിനും ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. സുക്കോവ്സ്കിയുമായുള്ള പ്രണയം, പുറജാതീയ മിസ്റ്റിസിസത്തിനും ക്രിസ്ത്യൻ സത്യത്തിനും ഇടയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു.
2.

യെസെനിനും മായകോവ്സ്കിയും.

യെസെനിനും മിസ്റ്റിസിസത്തിലേക്ക് ചായുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു റഷ്യൻ ബിർച്ചിന്റെ ചിത്രത്തിൽ അവൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കാണുന്നു. "ഒരു യുവഭാര്യയെപ്പോലെ അവൻ ഒരു ബിർച്ച് മരത്തിൽ ചുംബിച്ചു." അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ:

പച്ച മുടി,
കന്യക നെഞ്ച്.
ഓ നേർത്ത ബിർച്ച്,
നീ എന്താണ് കുളത്തിലേക്ക് നോക്കിയത്?

എന്താണ് കാറ്റ് നിന്നോട് മന്ത്രിക്കുന്നത്?
മണലിന്റെ ശബ്ദം എന്താണ്?
അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ബ്രെയ്ഡ്-ശാഖകൾ വേണോ
നിങ്ങൾ ഒരു ചന്ദ്ര ചീപ്പാണോ?

വെളിപ്പെടുത്തുക, രഹസ്യം എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുക
നിങ്ങളുടെ വൃക്ഷ ചിന്തകൾ
എനിക്ക് സങ്കടം ഇഷ്ടമാണ്
നിങ്ങളുടെ ശരത്കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള ശബ്ദം.

ഒരു ബിർച്ച് എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകി:
"ഓ കൗതുകമുള്ള സുഹൃത്തേ,
ഇന്ന് രാത്രി നക്ഷത്രനിബിഡമായ രാത്രി
ഇവിടെ ഇടയൻ കണ്ണീർ പൊഴിച്ചു.

ചന്ദ്രൻ നിഴലുകൾ വീഴ്ത്തി
പച്ചയായി തിളങ്ങി.
നഗ്നമായ കാൽമുട്ടുകൾക്ക്
അവൻ എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു.

അങ്ങനെ, ഒരു ദീർഘനിശ്വാസമെടുത്തു,
ശാഖകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു:
"വിടവാങ്ങൽ, എന്റെ പ്രാവ്,
പുതിയ ക്രെയിനുകൾ വരെ."

അതേ സമയം, യെസെനിൻ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പൗരസ്ത്യ രഹസ്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു:

ഷാഗനെ നീ എന്റേതാണ്, ഷാഗനെ!


ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ അലകളുടെ തേങ്ങലിനെക്കുറിച്ച്.
ഷാഗനെ നീ എന്റേതാണ്, ഷാഗനെ.

കാരണം ഞാൻ വടക്കുനിന്നുള്ള ആളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും,
അവിടെ ചന്ദ്രൻ നൂറിരട്ടി വലുതാണെന്ന്,
ഷിറാസ് എത്ര സുന്ദരിയാണെങ്കിലും,
ഇത് റിയാസാൻ വിശാലതകളേക്കാൾ മികച്ചതല്ല.
കാരണം ഞാൻ വടക്കുനിന്നോ മറ്റോ ആണ്.

ഫീൽഡ് പറയാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്
ഞാൻ ഈ മുടി റൈയിൽ നിന്ന് എടുത്തു,
നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വിരലിൽ കെട്ടുക -
എനിക്ക് വേദനയൊന്നും തോന്നുന്നില്ല.
ഫീൽഡ് പറയാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്.

ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ അലകളുടെ തേങ്ങലിനെക്കുറിച്ച്
എന്റെ ചുരുളുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം.
പ്രിയേ, തമാശ, പുഞ്ചിരി
എന്നിലെ ഓർമ്മ മാത്രം ഉണർത്തരുത്
ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ അലകളുടെ തേങ്ങലിനെക്കുറിച്ച്.

ഷാഗനെ നീ എന്റേതാണ്, ഷാഗനെ!
അവിടെ, വടക്ക്, പെൺകുട്ടിയും,
അവൾ നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ കാണപ്പെടുന്നു
അവൻ എന്നെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടാകാം...
ഷാഗനെ നീ എന്റേതാണ്, ഷാഗനെ.

യെസെനിൻ ഒരു ഗുണ്ടയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗുണ്ടയുടെ പ്രതിച്ഛായ നൽകുന്നു, സ്ത്രീ സ്നേഹത്തിന് മാത്രമേ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.

"ലവ് ഓഫ് എ ഹൂളിഗൻ" എന്ന സൈക്കിളിൽ നിന്ന്
* * *
ഒരു നീല തീ പടർന്നു
മറന്നുപോയ ബന്ധുക്കൾ കൊടുത്തു.

ഞാൻ എല്ലാം - അവഗണിക്കപ്പെട്ട പൂന്തോട്ടം പോലെ,
അവൻ സ്ത്രീകളോടും പായസത്തോടും അത്യാഗ്രഹിയായിരുന്നു.
പാട്ടും നൃത്തവും ആസ്വദിച്ചു
പിന്നെ തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്തുക.

ഞാൻ നിന്നെ വെറുതെ നോക്കുമായിരുന്നു
ഒരു സ്വർണ്ണ-തവിട്ട് ചുഴിയുടെ കണ്ണ് കാണാൻ,
അതിനാൽ, ഭൂതകാലത്തെ സ്നേഹിക്കാതെ,
നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി പോകാൻ കഴിയില്ല.

സൌമ്യമായി ചവിട്ടി, ലൈറ്റ് ക്യാമ്പ്,
ശാഠ്യമുള്ള ഹൃദയത്തോടെ നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ,
ഒരു ശല്യക്കാരന് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം
അവൻ എങ്ങനെ വിനയാന്വിതനാകും.

ഞാൻ എന്നേക്കും ഭക്ഷണശാലകൾ മറക്കും
ഞാൻ കവിത എഴുതുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കും,
കൈയിൽ പതുക്കെ തൊടാൻ മാത്രം
ശരത്കാലത്തിലാണ് നിങ്ങളുടെ മുടിയുടെ നിറം.

ഞാൻ നിന്നെ എന്നേക്കും പിന്തുടരും
കുറഞ്ഞത് അവരുടെ സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരിൽ പോലും അവർ നൽകി ...
ആദ്യമായി ഞാൻ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പാടി,
ആദ്യമായി ഞാൻ അപവാദം നിരസിക്കുന്നു.
ബ്ലോക്കിന്റെയും യെസെനിന്റെയും സമകാലികനായ വ്‌ളാഡിമിർ മായകോവ്സ്കി ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പുരുഷൻ "അവന്റെ പാന്റിലുള്ള ഒരു മേഘമായി" മാറുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മായകോവ്സ്കിയുടെ പ്രതീക്ഷകൾ "ഭാവി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ലോകവുമായി", മാർക്സിസം-ലെനിനിസത്തിന്റെ വിജയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അടയാളത്തിന്റെ ഒരു മാറ്റം മാത്രമായി മാറുന്നു: "പുതിയ സ്ത്രീ" ഒരു പുതിയ ഫാഷനു വേണ്ടി "ചുറ്റികയും അരിവാളും" ഉള്ള ഒരു ശൈലി തേടുന്നു.

പ്രണയം (മുതിർന്നവർ)
വ്ളാഡിമിർ മായകോവ്സ്കി

മുതിർന്നവർക്ക് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്.
റൂബിൾ പോക്കറ്റുകളിൽ.
പ്രണയത്തിലായിരിക്കണോ?
ദയവായി!
നൂറ് റൂബിൾസ്.
ഒപ്പം ഞാനും,
വീടില്ലാത്ത,
കൈകൾ
കീറിപ്പറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു
പോക്കറ്റിൽ ഇട്ടു
വലിയ കണ്ണുള്ളവനായി ചുറ്റിനടന്നു.
രാത്രി.
നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും നല്ല വസ്ത്രം ധരിക്കുക.
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഭാര്യമാരിൽ, വിധവകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
എന്നെ
മോസ്കോ കൈകളിൽ കഴുത്തു ഞെരിച്ചു
അവരുടെ അനന്തമായ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ വളയം.
ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക്
കപ്പുകളായി
പ്രണയികൾ ടിക്ക് ചെയ്യുന്നു.
പ്രണയ കിടക്കയുടെ പങ്കാളികൾ സന്തോഷിക്കുന്നു.
തലസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് വന്യമാണ്
ഞാൻ പിടിച്ചു
വികാരഭരിതമായ പ്രദേശം കിടക്കുന്നു.
അഴിച്ചുവിട്ടത് -
ഹൃദയം ഏതാണ്ട് പുറത്താണ് -
ഞാൻ സൂര്യനിലേക്കും കുളത്തിലേക്കും എന്നെത്തന്നെ തുറക്കുന്നു.
ആവേശത്തോടെ പ്രവേശിക്കുക!
പ്രണയത്തിലാകൂ!
ഇപ്പോൾ മുതൽ, എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം എനിക്കില്ല.
മറ്റുള്ളവർക്ക്, വീടിന്റെ ഹൃദയങ്ങൾ എനിക്കറിയാം.
അത് നെഞ്ചിലാണ് - ആർക്കെങ്കിലും അറിയാം!
എൻറെ മേൽ
ശരീരഘടന ഭ്രാന്താണ്.
ഉറച്ച ഹൃദയം -
എല്ലായിടത്തും മുഴങ്ങുന്നു.
ഓ, എത്ര പേരുണ്ട്
വസന്തം മാത്രം,
20 വർഷമായി അത് ജ്വലിക്കുന്നവരിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു!
അവരുടെ ചിലവഴിക്കാത്ത ലോഡ് കേവലം അസഹനീയമാണ്.
അസഹനീയം അങ്ങനെയല്ല
വാക്യത്തിന്
എന്നാൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ.

ഫിലിസ്റ്റൈൻ സ്നേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "സ്നേഹമില്ലാതെ മോഹം." "സ്നേഹത്തിന്റെ ബോട്ട്" ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല തകർക്കുന്നത്. ധാർമ്മികതയുടെ പതനത്തോടൊപ്പം സ്നേഹവും തകർന്നിരിക്കുന്നു. "പുതിയ ലോകത്തിലെ" ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ വിചിത്രമായ ഒരു വകഭേദം "WE" ൽ Zamyatin കാണിക്കുന്നു. അവർ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ടിക്കറ്റ്-കൂപ്പണുകൾ നൽകുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രസവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആളുകൾ പേരുകൾ ധരിക്കുന്നില്ല, വാത്സല്യമുള്ള സ്ത്രീ പേരുകളല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അക്കങ്ങൾ.

അലക്സാണ്ടർ ഗ്രീനിന്റെ പ്രതിഭാസം.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു അപവാദമാണ് അസ്സോൾ. കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ "സ്കാർലറ്റ് സെയിൽസ്" ഒരു റൊമാന്റിക് നിറത്തിലാണ് വരച്ചത്. "സ്വന്തം കൈകൊണ്ട്" സ്വപ്നങ്ങൾ നേടാനുള്ള മനോഭാവം ശരിയാണ്. എന്നാൽ അസ്സോൾ അവളുടെ ഗ്രേയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കണോ? ഈ സ്നേഹത്തിന്, ഈ പ്രണയത്തിന്, അവർ പച്ചയ്ക്ക് നേരെ കല്ലെറിയുകയും അവനെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ റൊമാന്റിക്, യുവ സ്വപ്നം, എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ തന്നെ തെറ്റൊന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അശ്ലീല ലോകത്ത്, ധിക്കാരത്തിന്റെ ലോകത്ത്, ആത്മാവില്ലാത്തവരുടെ ലോകത്ത്, അലക്സാണ്ടർ ഗ്രിന്റെ നായികമാർ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം വഹിക്കുന്നു. ഇത് സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രോജക്റ്റ് മാത്രമാണ്, പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു പ്രോജക്റ്റ്, ഇത് വ്‌ളാഡിമിർ സോളോവിയോവും വിവരിച്ചു. അവർ അസ്സോളിനെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിശ്വാസം അവളെ രക്ഷിക്കുന്നു. ഗ്രേ അവളുടെ ആഗ്രഹം അനുവദിച്ചു, അല്ലാതെ എവിടെനിന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. അവൻ അസ്സോളുമായി ആദ്യമായി പ്രണയത്തിലായി, അവളുടെ നിമിത്തം സീക്രട്ട് എന്ന കപ്പലിന്റെ കപ്പലുകൾക്കായി ഒരു സ്കാർലറ്റ് ക്യാൻവാസ് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. ഗ്രീനിന്റെ സ്ത്രീ റൊമാന്റിക്, പവിത്രമാണ്
"റണ്ണിംഗ് ഓൺ ദി വേവ്സ്" കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കൃതിയാണ്. നായകൻ ഒരു ബൈസ് സാനിയലിനെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഡെയ്‌സി എന്ന സന്തോഷവതിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവൾ "തിരമാലകളിൽ ഓടുന്നു" എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. തിരമാലകളിൽ നടക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവായിരുന്നു. അതു ഒരു രഹസ്യം ആണ്. കൂദാശ, വിശ്വാസം - അതാണ് ഗ്രീന്റെ അപാരതകളിലെ നായകന്മാരെയും നായികമാരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ വിശ്വാസം ആവശ്യമാണ്. "സ്നേഹം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സാധ്യമാണ്," അല്ല "സന്തോഷം വളരെ സാധ്യമായിരുന്നു." ഗ്രീനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളും ലോകത്തിന്റെ പൗരത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇടവേള. ഗ്രിനെവ്സ്കി പച്ചയായി. ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഒട്ടും ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ നൈറ്റ് ആണ് അലക്സാണ്ടർ ഗ്രീൻ. തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് ഒരു കഥാകൃത്ത് ആയി തുടർന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ യുവാക്കൾക്ക് അനിഷേധ്യമായി ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിലെ സോവിയറ്റ് വനിത.

അലക്സി ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി വൈപ്പർ" എന്ന കഥയിലെ നായികയുടെ ചിത്രമാണ് ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിലെ സവിശേഷത. അത്തരം നായികമാരെ വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ് "ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് വെർച്യു" എന്ന ലേഖനത്തിൽ നന്നായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. “സ്ത്രീ തരങ്ങളിൽ സ്ഥിതി കൂടുതൽ ലളിതമാണ്. സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാർക്ക് സ്ത്രീകളുടെ യഥാർത്ഥ ആരാധനയുണ്ട്. അവൾ രണ്ട് പ്രധാന ഇനങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: അപ്ഹോൾസ്റ്റേർഡ് ഫർണിച്ചറുകളും പെർഫ്യൂമുകളും സംശയാസ്പദമായ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ബൂർഷ്വാ സ്ത്രീ, ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സ്ത്രീ (ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു തൊഴിലാളി അല്ലെങ്കിൽ വികാരാധീനയായ നിയോഫൈറ്റ്) - സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു പകുതിയും അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കായി ചെലവഴിക്കുന്നു. ഈ ജനപ്രിയ സ്ത്രീക്ക് ഇലാസ്റ്റിക് സ്തനങ്ങളുണ്ട്, ചെറുപ്പമാണ്, സന്തോഷവതിയാണ്, ഘോഷയാത്രകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, അതിശയകരമാംവിധം കഴിവുള്ളവളാണ്. അവൾ ഒരു വിപ്ലവകാരിയും കരുണയുടെ സഹോദരിയും ഒരു പ്രവിശ്യാ യുവതിയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സങ്കരമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവൾ ഒരു വിശുദ്ധയാണ്. അവളുടെ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പ്രണയ താൽപ്പര്യങ്ങളും നിരാശകളും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല; അവൾക്ക് ഒരു സ്യൂട്ടർ മാത്രമേയുള്ളൂ, ക്ലാസ് സ്യൂട്ടർ - ലെനിൻ.
ഷോലോഖോവിന്റെ "കന്യക മണ്ണ് അപ്പ്‌ടേൺഡ്" എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു അശ്ലീല നിമിഷമുണ്ട്: പ്രധാന കഥാപാത്രം നായിക ലുഷ്‌കയുമായി വിവാഹേതര ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു, സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്താണ് സന്യാസി, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്?" ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി "കന്നിമണ്ണ് ഉയർത്തി".
ഇനി നമുക്ക് മറ്റൊരു നോബൽ സമ്മാന ജേതാവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം (ഷോലോഖോവിനെ കൂടാതെ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാഹിത്യ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച ഒരേയൊരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസ്റ്റ്). ഇവാൻ ബുനിന്റെ നായികമാരെ നോക്കാം.

ഇവാൻ ബുനിന്റെ നായികമാർ സ്വന്തം ഭാര്യയേക്കാളും യജമാനത്തിയേക്കാളും സന്തുഷ്ടരാണ്. അവർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും "എളുപ്പമുള്ള ശ്വസനം" ഉണ്ട്. അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ വഞ്ചിച്ചാൽ, "മിറ്റിനയുടെ പ്രണയം" എന്ന കഥയിലെന്നപോലെ ഇത് ഒരു മുൻകരുതൽ പ്രഹരം മാത്രമാണ്. നായകൻ രാജ്യദ്രോഹത്തിൽ വീഴുന്നു, തുടർന്ന് താൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ഇവാൻ ബുനിൻ നമുക്ക് "സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യാകരണം" കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒരുതരം "കാമസൂത്ര" ആയി മാറുന്നു (ഈ സാംസ്കാരിക സ്മാരകത്തിനെതിരെ എനിക്ക് ഒന്നുമില്ല). അതെ, ബുനിന്റെ പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു കന്യാസ്ത്രീയാകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവൾ ദൈവത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസം രാത്രി, അവൾ ഒരു പുരുഷന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു, ഇത് അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യത്തേതും അവസാനത്തേതുമായിരിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞു. നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരം എല്ലായ്പ്പോഴും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ, ഒരുതരം അന്യവൽക്കരണം, പ്രതീക്ഷ ("നതാലി") എന്നിവയെക്കാൾ നല്ലതാണ്. വാസിലി റോസനോവിന്റെ "രസകരമായ തത്ത്വചിന്ത" ബുനിൻ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. "സെക്സ് നല്ലതാണ്!" - ഇതാണ് അവരുടെ പൊതുവായ പാത്തോസ് മുദ്രാവാക്യം. എന്നാൽ ബുനിൻ ഇപ്പോഴും പ്രണയ വരികളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലൈംഗികത ധാർമ്മികതയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലൈംഗികത മനോഹരമാണ്. "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ", അവ ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പ്രണയത്തിന്റെ വ്യാകരണം ഒബ്സസീവ് അശ്ലീലമായി മാറുന്നില്ല. ബുനിൻ "സ്നേഹത്തിന്റെ ഫോർമുല" തിരയുകയാണ്.
ബുനിന്റെ സ്ത്രീകൾ തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികളേക്കാൾ കൂടുതൽ വൈകാരികരാണ്, അവർ കൂടുതൽ ശാന്തരാണ്, മാത്രമല്ല ലളിതവുമാണ്, കാരണം അവർ അത്ര "വിചിത്ര" അല്ല. എന്നാൽ തുർഗനേവിലെ പെൺകുട്ടികൾ പവിത്രരാണ്, അവർക്ക് ലൈംഗിക അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും ചോദ്യമില്ല, അതേസമയം ബുണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലൈംഗികത ഒരു സ്ത്രീക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ബുനിന്റെ പുരുഷ നായകന്മാർ കൂടുതൽ നിസ്സാരരാണ്: "തന്യ" എന്ന കഥ തുറക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:
“അവൾ അവന്റെ ബന്ധുവായ പെറ്റി ഭൂവുടമയായ കസാക്കോവയുടെ വേലക്കാരിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവൾക്ക് പതിനേഴാം വയസ്സായിരുന്നു, അവൾ ചെറുതായിരുന്നു, പാവാട മെല്ലെ വീശി, ബ്ലൗസിനടിയിൽ അവളുടെ ചെറിയ മുലകൾ ചെറുതായി ഉയർത്തിയപ്പോൾ അവൾ നടന്നു. നഗ്നപാദനായി അല്ലെങ്കിൽ, ശൈത്യകാലത്ത്, ബൂട്ട് ധരിച്ച്, അവളുടെ ലളിതമായ ചെറിയ മുഖം സുന്ദരമായിരുന്നു, അവളുടെ ചാരനിറത്തിലുള്ള കർഷക കണ്ണുകൾ ചെറുപ്പത്തിൽ മാത്രം മനോഹരമായിരുന്നു. ആ വിദൂര സമയത്ത്, അവൻ പ്രത്യേകിച്ച് അശ്രദ്ധമായി സ്വയം ചെലവഴിച്ചു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജീവിതം നയിച്ചു, ആകസ്മികമായ നിരവധി പ്രണയ മീറ്റിംഗുകളും കണക്ഷനുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു - അവളുമായുള്ള ആകസ്മിക ബന്ധത്തോട് അവൻ എങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു ... "
ഇവാൻ ബുനിൻ എന്ന എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തത്ത്വചിന്തകനായ ഇവാൻ ഇല്ലിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "സുന്ദരം, അതിനാൽ, നല്ലത്" എന്ന തത്വം "നല്ലത്, അതിനാൽ, മനോഹരം" എന്ന തത്ത്വത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്.
എഡ്വേർഡ് ലിമോനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ സ്ഥാനം അവളുടെ മേശയിലല്ല, കിടക്കയിലാണ്; വ്യക്തമായും, ഈ അഭിപ്രായം ഇതിനകം ബുനിന്റെ കൃതികളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

എന്നാൽ ബുനിന് മറ്റ് ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ഇതാണ് ശരത്കാലത്തിന്റെ ഗായകൻ, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനം, പ്രണയത്തിന്റെ അവസാനം. അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ, ഭയങ്കരമായ ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധവും റൊമാനോവ് രാജവംശത്തിന്റെ തകർച്ചയും, പഴയ റഷ്യയുടെ മരണം, "ഹോളി റസിന്റെ" മരണം, "റെസെഫസർ" പ്രവേശനം എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. ബുനിന്റെ കൃതികളിലെ സ്ത്രീ എങ്ങനെ വിലപിക്കുന്നു? ഞാൻ കരയണോ അതോ എന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ മുകളിൽ പാടണോ? -
"തണുത്ത ശരത്കാലം" എന്ന കഥയിലെ നായിക തിരിച്ചറിഞ്ഞു. യരോസ്ലാവ്ന ഇവിടെ കരയുന്നില്ലേ? റഷ്യ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലും ആധുനികതയിലും നിരന്തരം യുദ്ധത്തിലാണ്, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ കരയുന്നു, പാട്ടുപാടുന്ന ശബ്ദത്തിൽ കരയുന്നു: "പെൺകുട്ടികൾ കരയുന്നു, പെൺകുട്ടികൾ ഇന്ന് സങ്കടത്തിലാണ്."
പ്രണയത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ സ്നേഹം, അതാണ് ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തെ അളക്കുന്നത് അത്തരം നിമിഷങ്ങളാണ്. സ്നേഹമില്ലാതെ മനുഷ്യജീവിതം ഹ്രസ്വവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ് ("മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ"). അത് സെക്‌സി ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, മറിച്ച് വാത്സല്യമുള്ളതും സെൻസിറ്റീവായതുമായ ഒന്ന്. വസന്തവും ശരത്കാലവും തുല്യമാണ്. പ്രണയത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ നിമിഷങ്ങൾ "... ആ മാന്ത്രികവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സ് കൊണ്ടോ ഹൃദയം കൊണ്ടോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്, അതിനെ ഭൂതകാലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു."

പ്രണയം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്, അത് നിഗൂഢമാണ്, അത് ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിലാണ്, പ്രകൃതിയിലാണ്, ഫെറ്റ് പാടിയത്, നിശബ്ദതയിലാണ്, ത്യുച്ചേവ് പാടിയത്. സെമിയോൺ ഫ്രാങ്ക് എഴുതുന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉയരവും സോദോമിന്റെ ആഴവും ഒരുപോലെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെന്ന്. പിന്നെ എല്ലാം പ്രണയമാണ്. സ്കെയിലിന്റെ ഒരു വശത്ത്, ഗ്രീനിന്റെ ആദർശം, "യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിൽ" വിശ്വാസം, ഒരു പ്രണയ സ്ഥലത്ത് വിശ്വാസം, പ്രണയത്തിൽ വീഴുന്നത്, മറുവശത്ത്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്ന സോഡോമിക് ആഴങ്ങൾ. സ്നേഹത്തിന്റെ മാലാഖയും ധിക്കാരത്തിന്റെ പിശാചും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഓരോ ആത്മാവിനും വേണ്ടി പോരാടുന്നു: പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, പ്രാഥമികമായി സ്ത്രീകൾ.

നീ നീലയാകുമ്പോൾ ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്
നിങ്ങൾ എന്നിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്തുക:
യുവ പ്രതീക്ഷകൾ അവയിൽ തിളങ്ങുന്നു -
മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ആകാശം.
നീ വീഴുമ്പോൾ അത് എനിക്ക് കയ്പേറിയതാണ്
ഇരുണ്ട കണ്പീലികൾ, മിണ്ടാതിരിക്കുക:
നിങ്ങൾ അറിയാതെ സ്നേഹിക്കുന്നു
നിങ്ങൾ ലജ്ജയോടെ സ്നേഹം മറച്ചുവെക്കുന്നു.
എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലായിടത്തും എപ്പോഴും
നിങ്ങളുടെ സമീപം എന്റെ ആത്മാവ് തിളങ്ങുന്നു ...
പ്രിയ സുഹൃത്ത്! ഓ, അനുഗ്രഹിക്കണമേ
നിങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യവും യുവത്വവും!

"ഏകാന്തത"

ഒപ്പം കാറ്റും മഴയും മൂടൽമഞ്ഞും
തണുത്ത മരുഭൂമിയിലെ വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ.
ഇവിടെ ജീവിതം വസന്തകാലം വരെ മരിച്ചു,
വസന്തകാലം വരെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ശൂന്യമാണ്.
ഞാൻ കോട്ടേജിൽ തനിച്ചാണ്.
ഞാൻ ഇരുട്ടാണ്
ഈസലിന്റെ പിന്നിൽ, ജനാലയിലൂടെ ഊതുന്നു.

ഇന്നലെ നീ എന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇതിനകം എന്നോടൊപ്പം സങ്കടത്തിലാണ്.
മഴയുള്ള ഒരു ദിവസത്തിന്റെ വൈകുന്നേരം
നീയെനിക്ക് ഭാര്യയെ പോലെ തോന്നുന്നു...
ശരി, വിട!
വസന്തത്തിന് മുമ്പ്
ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ജീവിക്കും - ഭാര്യയില്ലാതെ ...

ഇന്ന് അവ അവസാനമില്ലാതെ തുടരുന്നു
അതേ മേഘങ്ങൾ - പർവതത്തിന് ശേഷം കുന്നുകൾ.
പൂമുഖത്തെ മഴയിൽ നിന്റെ കാൽപ്പാട്
ഫ്ലഫ്, വെള്ളം നിറഞ്ഞു.
പിന്നെ ഒറ്റയ്ക്ക് നോക്കുന്നത് എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു
ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ചാരനിറത്തിലുള്ള ഇരുട്ടിൽ.

എനിക്ക് നിലവിളിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു:
തിരികെ വരൂ, ഞാൻ നിങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു!
എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഭൂതകാലമില്ല:
അവൾ പ്രണയത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി - അവൾക്ക് അപരിചിതയായി.
നന്നായി! ഞാൻ അടുപ്പ് കത്തിക്കാം, ഞാൻ കുടിക്കും ...
ഒരു നായയെ വാങ്ങുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

"വായനക്കാരാ, എന്നെ അനുഗമിക്കൂ, ലോകത്ത് സത്യവും സത്യവും ശാശ്വതവുമായ സ്നേഹമില്ലെന്ന് നിങ്ങളോട് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? നുണ പറയുന്നവന്റെ നീചമായ നാവ് മുറിക്കട്ടെ!" - ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം തുറക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. "ഗേറ്റ്‌വേയിൽ നിന്നുള്ള കൊലയാളിയെപ്പോലെ" നായകന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പ്രശസ്തമായ പ്രണയത്തിന് അതിന്റേതായ വിശകലനം ആവശ്യമാണ്.
യജമാനനും മാർഗരിറ്റയും വിജനമായ ഒരു പാതയിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഉടനടി മനസ്സിലാക്കി: “എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് അവൾ പിന്നീട് അവകാശപ്പെട്ടു, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചു, തീർച്ചയായും, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, പരസ്പരം അറിയാതെ, കാണാതെ ഒരിക്കലും..."
പക്ഷേ...
ഒന്നാമതായി, മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററുമായി ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നു.
രണ്ടാമതായി, അവൾ തന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിൽക്കുന്നു, അവളുടെ യജമാനനെ നിമിത്തം "സാത്താന്റെ പന്തിലേക്ക്" നഗ്നയായി പോകുന്നു.
മൂന്നാമതായി, "വെളിച്ചം അർഹിക്കുന്നില്ല" എന്ന നോവലിലെ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും, സമാധാനം.
എന്നിട്ടും, നോവലിലെ പ്രധാന പുരുഷ പ്രതിച്ഛായ മാസ്റ്ററല്ല, യേഹ്ശുവായല്ല, പീലാത്തോവുമല്ല, വോളണ്ട് തന്നെയാണ്, സാത്താൻ. ഇതാണ് നമ്മുടെ കാലത്തെ ലൈംഗിക ചിഹ്നം, വിജയകരവും ആകർഷകവുമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിത്രം.
എന്നാൽ മാർഗരറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുക.
“ആദ്യം, യജമാനൻ ഇവാനുഷ്കയോട് വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താം. അവന്റെ [യജമാനന്റെ] പ്രിയപ്പെട്ടവളെ മാർഗരിറ്റ നിക്കോളേവ്ന എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അവളെ കുറിച്ച് യജമാനൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം സത്യമായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ ശരിയായി വിവരിച്ചു. അവൾ സുന്ദരിയും മിടുക്കിയുമായിരുന്നു. ഇതിനോട് ഒരു കാര്യം കൂടി ചേർക്കണം - മാർഗരിറ്റ നിക്കോളേവ്നയുടെ ജീവിതത്തിനായി പല സ്ത്രീകളും തങ്ങളുടെ ജീവിതം കൈമാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും നൽകുമെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. കുട്ടികളില്ലാത്ത മുപ്പതു വയസ്സുള്ള മാർഗരിറ്റ വളരെ പ്രമുഖനായ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു, കൂടാതെ, ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തൽ നടത്തി. അവളുടെ ഭർത്താവ് ചെറുപ്പവും സുന്ദരനും ദയയുള്ളവനും സത്യസന്ധനും ഭാര്യയെ ആരാധിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് ശാശ്വതമായ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു: ഒരു സ്ത്രീക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? ഉത്തരം അറിയില്ല:
"ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ! ഈ സ്ത്രീക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? മനസ്സിലാവാത്ത ഏതോ വെളിച്ചം എപ്പോഴും ജ്വലിക്കുന്ന ഈ സ്ത്രീക്ക്, ഒരു കണ്ണിൽ ചെറുതായി ഞെരിഞ്ഞമർന്ന ഈ മന്ത്രവാദിനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? അറിയില്ല. എനിക്കറിയില്ല. വ്യക്തമായും, അവൾ സത്യം പറയുകയായിരുന്നു, അവൾക്ക് അവനെ വേണം, യജമാനൻ, ഒരു ഗോതിക് മാളികയല്ല, ഒരു പ്രത്യേക പൂന്തോട്ടമല്ല, പണമല്ല. അവൾ അവനെ സ്നേഹിച്ചു, അവൾ സത്യം സംസാരിച്ചു. നിർണ്ണയിച്ച സമയത്ത് മടങ്ങിവരാത്ത ഭർത്താവിനോട് സംസാരിക്കാൻ സമയം കിട്ടാതെ, പിറ്റേന്ന് മാസ്റ്ററുടെ വീട്ടിൽ വന്ന മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് എന്ത് അനുഭവപ്പെട്ടു എന്നോർത്ത് സത്യസന്ധനായ ഒരു കഥാകാരിയും എന്നാൽ പുറത്തുള്ള ആളുമായ ഞാൻ പോലും ചുരുങ്ങുന്നു. യജമാനൻ ഇപ്പോൾ ഇല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി... അവനെ [യജമാനനെ] കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ അവൾ എല്ലാം ചെയ്തു, തീർച്ചയായും, ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. പിന്നെ അവൾ മാളികയിൽ തിരിച്ചെത്തി അതേ സ്ഥലത്ത് താമസിച്ചു.
മാർഗരിറ്റ ഒരു നിസ്സാര സ്ത്രീയാണ്, പക്ഷേ "എളുപ്പമുള്ള ശ്വാസം" ഇല്ലാതെ.
മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററുടെ മ്യൂസിയവും പ്രചോദനവുമാണ്, പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിനെ ആദ്യമായി അഭിനന്ദിച്ചത് അവളാണ്. കാമുകന്റെ കഴിവിനെ അവൾ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഓരോ എഴുത്തുകാരനും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്നേഹമാണ്. അവന്റെ നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, കാമുകനെ മാസ്റ്റർ എന്ന് വിളിച്ചത് അവളാണ് ("എം" എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ഒരു തൊപ്പി തുന്നിക്കെട്ടി). സുവിശേഷത്തിന് സമാനമായി നോവൽ സ്വീകരിക്കാത്ത വിമർശകരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നത് അവളാണ്.
എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യ, എലീന സെർജീവ്ന ബൾഗാക്കോവ, അവസാനം വരെ എം. ബൾഗാക്കോവിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനോടൊപ്പം എല്ലാ പീഡനങ്ങളും അനുഭവിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ഭർത്താവിൽ വിശ്വാസവും പ്രതീക്ഷയും ഉളവാക്കുകയും ചെയ്തു.
മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിനോടും വിശ്വസ്തയാണ്. പക്ഷേ, പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിൽ നിന്നുള്ള യേഹ്ശുവായുടെ പ്രതിബിംബമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ അവൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. "അദൃശ്യവും സ്വതന്ത്രവും! അദൃശ്യവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്!” മന്ത്രവാദിനി മാർഗരിറ്റ ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൾ മാസ്റ്ററുടെ നോവലിനെ കലാപരമായി മാത്രം വിലമതിക്കുന്നു, സുവിശേഷ സത്യം അവളുടെ ജീവിതരീതിക്ക് തികച്ചും എതിരാണ്. പുതിയ നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശുദ്ധ കഥ സോന്യ മാർമെലഡോവയ്ക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ എം. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അർത്ഥത്തിൽ, പഴയ നിയമം നിയമത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയാണെങ്കിൽ, പുതിയ നിയമം വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഉടമ്പടിയാണെങ്കിൽ, പുതിയ നിയമം വരുന്നു - സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഉടമ്പടി എന്ന് ബെർഡിയേവ് എഴുതുന്നു. ക്രിസ്തുവിനുശേഷം എന്ത് തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുണ്ടാകും? - സുവിശേഷത്തിന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത. മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സ്നേഹം "ബെർഡിയേവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" വഹിക്കുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യം, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, വ്യക്തിയുടെ ഉയർന്ന പങ്ക്, മിസ്റ്റിസിസം.
(പിലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സുവിശേഷ വായനയുടെ ടോൾസ്റ്റോയിസത്തിന്റെ കാരിക്കേച്ചറാണെന്ന് ആന്ദ്രേ കുരേവ് വിശ്വസിക്കുന്നു).

7.
സന്തോഷകരമായ ദമ്പതികൾ: അസ്സോൾ ആൻഡ് ഗ്രേ, മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ.
ഗ്രേയുടെയും അസ്സോളിന്റെയും സന്തോഷത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? കൗമാരക്കാരായ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പച്ചയെ വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു യാഥാർത്ഥ്യം സാധ്യമാണോ? ഫ്രോയിഡിനെ വിമർശിക്കുന്ന വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവ് പറയുന്നത് കവിതയാണ് ലൈംഗികതയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്, ലൈംഗികതയല്ല - കവിത. അതെ, ഒരുപക്ഷേ ഈ സന്തോഷകരമായ കഥകൾ അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അവ നമുക്ക് ഒരു ആദർശവും ഉദാഹരണവും നൽകുന്നു. "സ്കാർലറ്റ് സെയിൽസ്" എന്നത് റഷ്യൻ പ്രണയസാഹിത്യത്തിൽ കാന്റിന്റെ വർഗ്ഗീയമായ അനിവാര്യതയാണ്. ഒരു പുരുഷൻ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന രാജകുമാരനല്ല, ഒരു പുരുഷൻ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളാണ്.
മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും മറ്റൊരു രീതിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ വെളിച്ചം അവർക്ക് ലഭ്യമല്ല, ഇതൊരു ശോഭയുള്ള കഥയല്ല. അവർക്ക് സമാധാനം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. വിവാഹം എന്ന ക്രിസ്തീയ കൂദാശയിലേക്ക് അവർക്ക് പ്രവേശനമില്ല, അവർക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ കാനോനിക ചരിത്രം അറിയില്ല, അവർക്ക് യേഹ്ശുവാ ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ മാത്രമാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ "അപ്പോക്രിഫ"യിലെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം മനുഷ്യരാശിയുടെ വിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിൽ വളരെ ശക്തമായി കളിച്ച ഒരു ലളിതമായ റോമൻ ബ്യൂറോക്രാറ്റായ പീലാത്തോസിനാണ്.
മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അശ്ലീലമായ പോപ്പ് ഗാനങ്ങൾ, ഗ്രേയെയും അസ്സോളിനെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ് പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണം. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് സ്നേഹം നൽകുന്ന അർത്ഥത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് ബഹുജന സംസ്കാരമാണ്. എം. ബൾഗാക്കോവ് "ഹോളി റസിന്റെ" പതനം കണ്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അപ്പോക്രിഫ" സോവിയറ്റ് ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് ഒരു സുവിശേഷ കാറ്റായി മാറി. യൂദാസിന് സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച നിരീശ്വര ശക്തി, അതിന്റെ വെക്‌ടറിൽ ദൈവികതയ്‌ക്ക് വിപരീതമായ പോയിന്റിലേക്ക്, പൈശാചിക ബിന്ദുവിലേക്ക് പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. ബോൾഷെവിക്കുകൾ "അധികാരം ഏറ്റെടുക്കാൻ" വന്നതിനാൽ വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പരിചാരകരും മോസ്കോയിൽ എത്തി. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ ദൈവനിഷേധം വോളണ്ടിനെ അങ്ങനെ കറങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് സാത്താൻ ഒരു മനുഷ്യനാകേണ്ടത്? കഥയിൽ വി.വി. നബോക്കോവിന്റെ "ഫെയറി ടെയിൽ" സാത്താൻ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുഖം നേടിയെടുക്കുന്നു, ഒരേസമയം ഒരു ഡസൻ സ്ത്രീകളോടൊപ്പം രാത്രി ചെലവഴിക്കാനുള്ള അവസരത്തിൽ നായകനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു. വിച്ച്-മാർഗരിറ്റ ഗോഗോളിന്റെ വിയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് ചെറിയ റഷ്യൻ നായികമാരിൽ നിന്നും "പന്നോച്ച" യുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും നബോക്കോവിന്റെയും പെൺകുട്ടികൾ. പ്രണയത്തിലെ പ്രായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം.

ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ചെറിയ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് - പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ച് - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സംസാരിക്കാം. അതിനാൽ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും ഞങ്ങൾ ലോലിത നബോക്കോവിനെയും മാട്രിയോഷ ദസ്തയേവ്സ്കിയെയും താരതമ്യം ചെയ്യും. എന്നിട്ട് സോവിയറ്റ് രാജ്യത്തിലെ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പരിഗണിക്കുക.

"ഭൂതങ്ങൾ" എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് "വിലക്കപ്പെട്ട അധ്യായം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു - "അറ്റ് ടിഖോണിന്റെ" അധ്യായം. അതിൽ, സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ ഒരു പ്രത്യേക പേപ്പറുമായി ഫാദർ ടിഖോണിന്റെ (ബിഷപ്പ്) അടുക്കൽ വരുന്നു, ഒരു കുറിപ്പ് പരസ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ കുറിപ്പ് കുമ്പസാര സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. അവിടെ സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ എഴുതുന്നു, "അതിൽ താൻ ആനന്ദം കണ്ടെത്തിയില്ല." പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രധാനമായും, താൻ കന്യകയെ - പത്തുവയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി - മാട്രിയോഷയെ എങ്ങനെ വശീകരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. അതിന് ശേഷം മട്രിയോഷ തൂങ്ങിമരിച്ചു.

"അവൾ സുന്ദരിയും പുള്ളിയും ഉള്ളവളായിരുന്നു, അവളുടെ മുഖം സാധാരണമായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിൽ ധാരാളം ബാലിശതയും നിശബ്ദതയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അങ്ങേയറ്റം ശാന്തമായിരുന്നു."

കുറ്റകൃത്യം തന്നെ വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“എന്റെ ഹൃദയം വേഗത്തിൽ മിടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു അവളുടെ അടുത്തേക്ക് നടക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ ജനാലകളിൽ ധാരാളം geraniums ഉണ്ടായിരുന്നു, സൂര്യൻ വളരെ തിളങ്ങി. ഞാൻ ഒന്നും മിണ്ടാതെ തറയിൽ ഇരുന്നു. അവൾ വിറച്ചു, ആദ്യം അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഭയപ്പെട്ടു, ചാടി എഴുന്നേറ്റു. ഞാൻ അവളുടെ കൈ പിടിച്ച് ചുംബിച്ചു, അവളെ വീണ്ടും ബെഞ്ചിലേക്ക് കുനിച്ച് അവളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ അവളുടെ കൈയിൽ പെട്ടെന്ന് ചുംബിച്ച വസ്തുത അവളെ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ ചിരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം മാത്രം, കാരണം അവൾ മറ്റൊരിക്കൽ പെട്ടെന്ന് ചാടി എഴുന്നേറ്റു, ഇതിനകം തന്നെ ഭയങ്കരമായ ഒരു വിറയൽ അവളുടെ മുഖത്ത് കടന്നുപോയി. അവൾ ഭയങ്കരമായി ചലനരഹിതമായ കണ്ണുകളോടെ എന്നെ നോക്കി, കരയാൻ അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ ചലിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നിട്ടും അവൾ നിലവിളിച്ചില്ല. ഞാൻ അവളുടെ കൈയിൽ ഒന്നുകൂടി ചുംബിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ എന്റെ മുട്ടിൽ പിടിച്ചു. അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് അവൾ പിന്തിരിഞ്ഞു, നാണത്താൽ എന്നപോലെ, ഒരുതരം വക്രമായ പുഞ്ചിരിയോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു. അവളുടെ മുഖമാകെ നാണം കൊണ്ട് തുടുത്തു. ഞാൻ അവളോട് എന്തോ മന്ത്രിച്ച് ചിരിച്ചു. ഒടുവിൽ, പെട്ടെന്ന് അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ കാര്യം സംഭവിച്ചു, അത് ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, അത് എന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തി: പെൺകുട്ടി എന്റെ കഴുത്തിൽ കൈകൾ ചുറ്റി, പെട്ടെന്ന് എന്നെ ഭയങ്കരമായി ചുംബിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ മുഖം തികഞ്ഞ ആദരവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഇതിനെല്ലാം, പെൺകുട്ടി പറയും: "ഞാൻ ദൈവത്തെ കൊന്നു." “ഇതിന്” ശേഷം അവൾ സ്‌റ്റാവ്‌രോഗിനെ നോക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “മാത്രേഷ്‌ച്ചയല്ലാതെ മറ്റാരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവൾ അമ്മയുടെ കട്ടിലിൽ സ്‌ക്രീനുകൾക്ക് പിന്നിലെ ക്ലോസറ്റിൽ കിടക്കുകയായിരുന്നു, അവൾ എങ്ങനെ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു; എങ്കിലും ഞാൻ കണ്ടില്ലെന്നു നടിച്ചു. എല്ലാ ജനലുകളും തുറന്നിരുന്നു. വായു ചൂടായിരുന്നു, അത് പോലും ചൂടായിരുന്നു. ഞാൻ മുറിയിൽ ചുറ്റി നടന്നു സോഫയിൽ ഇരുന്നു. അവസാന നിമിഷം വരെ ഞാൻ എല്ലാം ഓർക്കുന്നു. മത്രിയോഷയോട് സംസാരിക്കാത്തത് തീർച്ചയായും എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകി. ഞാൻ ഒരു മണിക്കൂർ മുഴുവൻ കാത്തിരുന്ന് ഇരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവൾ സ്ക്രീനിന് പിന്നിൽ നിന്ന് ചാടി എഴുന്നേറ്റു. അവൾ കട്ടിലിൽ നിന്ന് ചാടുമ്പോൾ അവളുടെ രണ്ട് കാലുകളും തറയിൽ ഇടിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, എന്നിട്ട് വേഗത്തിൽ ചുവടുകൾ, അവൾ എന്റെ മുറിയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നിന്നു. അവൾ ഒന്നും മിണ്ടാതെ എന്നെ നോക്കി. അന്നുമുതൽ അവളെ അടുത്തു കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ആ നാലഞ്ചു ദിവസങ്ങളിൽ ശരിക്കും എന്റെ വണ്ണം കുറഞ്ഞു. അവളുടെ മുഖം വാടിപ്പോയത് പോലെ തോന്നി, തലയ്ക്ക് ചൂട് പിടിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. കണ്ണുകൾ വലുതായി, നിശ്ചലമായി എന്നെ നോക്കി, മങ്ങിയ ജിജ്ഞാസയോടെ, എനിക്ക് ആദ്യം തോന്നിയതുപോലെ. ഞാൻ സോഫയുടെ മൂലയിൽ ഇരുന്നു, അവളെ നോക്കി. പിന്നെ പെട്ടെന്ന് എനിക്ക് വീണ്ടും വെറുപ്പ് തോന്നി. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൾ എന്നെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, അവൾ വ്യാമോഹമായിരുന്നു. പക്ഷേ അവളും ഭ്രമിച്ചില്ല. അവർ വളരെ നിന്ദിക്കുമ്പോൾ അവർ തലയാട്ടുമ്പോൾ അവൾ പെട്ടെന്ന് എന്റെ നേരെ പലപ്പോഴും തലയാട്ടി, പെട്ടെന്ന് അവളുടെ ചെറിയ മുഷ്ടി എന്റെ നേരെ ഉയർത്തി അവളുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് എന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം, ഈ ചലനം എനിക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നി, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു അവളുടെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഒരു കുട്ടിയുടെ മുഖത്ത് കാണാൻ കഴിയാത്തത്ര നിരാശ അവളുടെ മുഖത്തുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ ഒരു ഭീഷണിയോടെ എന്റെ നേരെ മുഷ്ടി ചുരുട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു, തലയാട്ടി, ആക്ഷേപിച്ചു.

കൂടാതെ, ക്ലോഡ് ലോറെയ്ൻ, അസിസ്, ഗലാറ്റിയ എന്നിവരുടെ ഒരു പെയിന്റിംഗിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ, ഒരു പറുദീസ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ച് സ്റ്റാവ്രോഗിന് ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ട്. ഈ സ്വപ്നം നബോക്കോവിന്റെ ഹംബർട്ടിന്റെ സ്വപ്നം നിംഫറ്റുകൾ മാത്രം താമസിക്കുന്ന ഒരു ദ്വീപിനെ വ്യക്തമായി മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു (നബോക്കോവിനെക്കുറിച്ച് ചുവടെ കാണുക). സ്റ്റാവ്‌റോഗിന്റെ സ്വപ്നം ഇതാണ്: “ഇത് ഗ്രീക്ക് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ ഒരു മൂലയാണ്; ഇളം നീല തിരമാലകൾ, ദ്വീപുകളും പാറകളും, പൂക്കുന്ന തീരപ്രദേശം, അകലെ ഒരു മാന്ത്രിക പനോരമ, സൂര്യനെ ക്ഷണിക്കുന്ന അസ്തമയം - നിങ്ങൾക്ക് വാക്കുകളിൽ പറയാൻ കഴിയില്ല. യൂറോപ്യൻ മാനവികത ഇവിടെ അതിന്റെ തൊട്ടിലിനെ ഓർത്തു, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ ദൃശ്യങ്ങൾ ഇതാ, അതിന്റെ ഭൗമിക പറുദീസ... അത്ഭുതകരമായ ആളുകൾ ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു! അവർ എഴുന്നേറ്റു സന്തോഷത്തോടെയും നിഷ്കളങ്കമായും ഉറങ്ങി; തോപ്പുകൾ അവരുടെ ഉല്ലാസഗാനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, ഉപയോഗിക്കാത്ത ശക്തിയുടെ വലിയൊരു അധികഭാഗം സ്നേഹത്തിലേക്കും നിഷ്കളങ്കമായ സന്തോഷത്തിലേക്കും കടന്നുപോയി. സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾ ഈ ദ്വീപുകളിലും കടലിലും പകർന്നു, അതിന്റെ സുന്ദരികളായ കുട്ടികളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അതിശയകരമായ സ്വപ്നം, ഉന്നതമായ വ്യാമോഹം! ഒരു സ്വപ്നം, ഉണ്ടായതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായത്, മനുഷ്യരാശി മുഴുവൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അതിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും നൽകി, അതിനായി അത് എല്ലാം ത്യജിച്ചു, അതിനായി ആളുകൾ കുരിശിൽ മരിക്കുകയും പ്രവാചകന്മാരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, അതില്ലാതെ ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമില്ല. ജീവിക്കാൻ, മരിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. ഈ വികാരമെല്ലാം ഞാൻ ഈ സ്വപ്നത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നതായി തോന്നി; ഞാൻ എന്താണ് സ്വപ്നം കണ്ടതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ പാറകളും കടലും അസ്തമയ സൂര്യന്റെ ചരിഞ്ഞ കിരണങ്ങളും - ഞാൻ ഉറക്കമുണർന്ന് കണ്ണുതുറക്കുമ്പോൾ ഇതെല്ലാം കാണുന്നത് പോലെ തോന്നി, ആദ്യമായി. എന്റെ ജീവിതം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കണ്ണീരിൽ നനഞ്ഞു. എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമായ ഒരു സന്തോഷം, വേദനയുടെ തലത്തിലേക്ക് പോലും എന്റെ ഹൃദയത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഫാദർ ടിഖോൺ സ്റ്റാവ്‌റോഗിനോട് പറയുന്നു: “തീർച്ചയായും, കന്യകയുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയേക്കാൾ വലുതും ഭയങ്കരവുമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യമില്ല, അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.” കുറച്ച് മുമ്പ്: "ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒന്നും മറയ്ക്കില്ല: മനപ്പൂർവ്വം മ്ലേച്ഛതയിലേക്ക് പോയ ഒരു വലിയ നിഷ്ക്രിയ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു."
ബെർഡിയേവ് സ്റ്റാവ്രോഗിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ ഒരു ചോദ്യം പ്രധാനമാണ്: എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീകൾ സ്റ്റാവ്‌റോജിനെപ്പോലുള്ള ഇത്തരം തെണ്ടികളെ ഇത്രയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്? അശ്ലീലസാഹിത്യകാരൻ ക്വിൽറ്റിയെ ലോലിത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഹംബർട്ടിന്റെ നികൃഷ്ടത നൂറുകണക്കിന് മടങ്ങ് വലുതാണ്.

"വാക്കിനോടുള്ള അവഗണന" കാരണം നബോക്കോവ് ദസ്തയേവ്സ്കിയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. നബോക്കോവ് നമുക്ക് തന്റെ മാട്രിയോഷ നൽകുന്നു.

എന്നാൽ വ്‌ളാഡിമിർ വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് നബോക്കോവിനെക്കുറിച്ച് (1899-1977) സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണോ അതോ അമേരിക്കക്കാരനാണോ എന്ന ചോദ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്നുവരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം രണ്ട് ഭാഷകളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് (ഫ്രഞ്ച് കണക്കാക്കുന്നില്ല). നബോക്കോവ് ഒരു നവോത്ഥാന മനുഷ്യനാണ്: എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ശൈലികളുടെയും എഴുത്തുകാരൻ, എല്ലാത്തരം സാഹിത്യങ്ങളും, ചിത്രശലഭങ്ങളുടെ ഗവേഷകൻ, വിദഗ്ദ്ധനായ ചെസ്സ് കളിക്കാരൻ, ചെസ്സ് പ്രശ്നങ്ങളുടെ കംപൈലർ. അവൻ ഒരു ആഗോള മനുഷ്യനാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനുമാണ്. പക്ഷേ, അവർ എന്നോട് ചോദിക്കും, "ലോലിത" നബോക്കോവിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ കൃതിയാണ്. അതെ, എന്നാൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം രചയിതാവ് തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്, വിവർത്തനത്തിൽ വളരെയധികം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു (ഒരു ഖണ്ഡിക മുഴുവൻ അപ്രത്യക്ഷമായി), അതിനാൽ ലോലിതയുടെ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റേതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു വിവർത്തനം ഉണ്ടായത്? - അങ്ങനെ സോവിയറ്റ്, സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള അശ്ലീലതകൾ നോവലിനെ കൊല്ലില്ല, അവിടെ, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ഉയർന്ന ധാർമ്മികത” വിജയിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ പതിപ്പിന്റെ പോസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിപ്റ്റിൽ, നബോക്കോവ് എഴുതുന്നു: “ആദ്യമായി, തന്റെ മാതൃഭാഷയിൽ ശീലമില്ലാത്ത വിവർത്തകൻ മാത്രമല്ല, വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഭാഷയുടെ ആത്മാവും ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. നിർമ്മിക്കുന്നത്, നിർദിഷ്ട വിവർത്തനത്തിന്റെ വിചിത്രതയ്ക്ക് കാരണമാണ്. റഷ്യൻ ലോലിറ്റയെക്കുറിച്ചുള്ള ആറുമാസത്തെ ജോലിയിൽ, നിരവധി വ്യക്തിഗത ട്രിങ്കറ്റുകളും മാറ്റാനാകാത്ത ഭാഷാ വൈദഗ്ധ്യവും നിധികളും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു മാത്രമല്ല, അതിശയകരമായ രണ്ട് ഭാഷകളുടെ പരസ്പര വിവർത്തനക്ഷമതയെക്കുറിച്ച് പൊതുവായ ചില നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു.

"അറ്റ് ടിഖോണിന്റെ" തലയെ നിരോധിച്ചു. "ലോലിത" നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. മറുവശത്ത്, നബോക്കോവ് തന്റെ നോവലിനെ "മഷിയുടെ അവസാന തുള്ളി വരെ" പ്രതിരോധിച്ചു.

എന്തൊരു മോശം കാര്യമാണ് ഞാൻ ചെയ്തത്


എന്റെ പാവം പെൺകുട്ടിയെ കുറിച്ച്?

ഓ, ആളുകൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം
എന്നെപ്പോലുള്ളവരെ മന്ത്രവാദത്തിനായി ചുട്ടുകളയുക.
പൊള്ളയായ മരതകത്തിലെ വിഷം പോലെ,
എന്റെ കലയിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഖണ്ഡികയുടെ അവസാനം അത് എത്ര രസകരമാണ്,
പ്രൂഫ് റീഡറും കണ്പോളയും വിപരീതമായി,
റഷ്യൻ ശാഖയുടെ നിഴൽ ആന്ദോളനം ചെയ്യും
എന്റെ കൈയിലെ മാർബിളിൽ.

(പാസ്റ്റർനാക്കിന്റെ നോബൽ സമ്മാനത്തിന്റെ നബോക്കോവിന്റെ പാരഡി).

“ഒരു വീടില്ലാത്ത പെൺകുട്ടി, സ്വയം തിരക്കിലായ ഒരു അമ്മ, കാമത്താൽ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന ഒരു ഉന്മാദക്കാരൻ - ഇവരെല്ലാം ഒരുതരം കഥയിലെ വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല; അപകടകരമായ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു; അവർ സാധ്യമായ ദുരന്തങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായ ലോകത്ത് ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു തലമുറയെ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യത്തിൽ കൂടുതൽ ജാഗ്രതയോടെയും ഉൾക്കാഴ്ചയോടെയും സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ ലോലിത നമ്മെയെല്ലാം - മാതാപിതാക്കൾ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർ, അധ്യാപകർ - നിർബന്ധിക്കണം. - സാങ്കൽപ്പിക Ph.D. ജോൺ റേയുടെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവലോകനം അങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

"ലോലിത" എന്നത് സ്റ്റാവ്‌റോഗിന്റെ ലഘുലേഖ പോലെ ഒരു കുറ്റസമ്മതമാണ്. "ലോലിത" - മാനസാന്തരം, മുന്നറിയിപ്പ്. ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഒരു ഓമനപ്പേരാണ് ഹമ്പർട്ട് ഹമ്പർട്ട്. കത്തോലിക്കാ മതം യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതിന് ഉത്തരവാദി ഹമ്പർട്ട് സിൽവ-കാൻഡിഡായിരുന്നു.

പശ്ചാത്താപ കഥ തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, ലോലിത ഹമ്പർട്ട് നമ്മെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“ലോലിത, എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വെളിച്ചം, എന്റെ അരക്കെട്ടിലെ തീ. എന്റെ പാപം, എന്റെ ആത്മാവ്. ലോ-ലി-ത: നാവിന്റെ അഗ്രം അണ്ണാക്കിൽ നിന്ന് മൂന്ന് ചുവടുകൾ താഴേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, മൂന്നാമത്തേതിൽ പല്ലിൽ അടിക്കും. ലോ. ലീ. ടാ.
അവൾ ലോ, വെറും ലോ ആയിരുന്നു, രാവിലെ, അഞ്ചടി ഉയരം (രണ്ടിഞ്ച് നീളം കുറഞ്ഞതും ഒരു സോക്‌സും ധരിച്ചിരുന്നു). അവൾ നീണ്ട പാന്റ്സിൽ ലോലയായിരുന്നു. അവൾ സ്കൂളിൽ ഡോളി ആയിരുന്നു. അവൾ ഡോട്ടഡ് ലൈനിൽ ഡോളോറസ് ആയിരുന്നു. പക്ഷേ എന്റെ കൈകളിൽ അവൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു: ലോലിത.

അവൾ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്:

"ഇതാ പൂമുഖം വരുന്നു," എന്റെ ഡ്രൈവർ [ലോലിറ്റയുടെ അമ്മ, ഷാർലറ്റ് ഹെയ്‌സ്] പാടി, ചെറിയൊരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ, എന്റെ ഹൃദയത്തിന് താഴെയും വരാന്തയിലെ ഞാങ്ങണ പരവതാനിയിൽ നിന്ന് കടലിന്റെ ഒരു നീല തിരമാലയും ഉയർന്നു. സൂര്യൻ, അർദ്ധനഗ്നനായി, എന്റെ മുട്ടുകുത്തി, എന്റെ നേരെ മുട്ടുകുത്തി, എന്റെ റിവിയേര പ്രണയം ഇരുണ്ട കണ്ണടയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ എന്നെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി.
അതേ കുട്ടിയായിരുന്നു - അതേ നേർത്ത, തേൻ നിറമുള്ള തോളുകൾ, അതേ സിൽക്കി, ഫ്ലെക്സിബിൾ, നഗ്നമായ പുറം, അതേ സുന്ദരമായ മുടി. വെളുത്ത പോൾക്ക ഡോട്ടുകൾ ഉള്ള ഒരു കറുത്ത തൂവാല, അവളുടെ തോളിൽ കെട്ടി, എന്റെ പ്രായമായ ഗൊറില്ല കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു - പക്ഷേ യുവ ഓർമ്മയുടെ നോട്ടത്തിൽ നിന്നല്ല - പാതി വികസിച്ച മുലകളെ ഞാൻ ആ അനശ്വര ദിനത്തിൽ തഴുകി. ഞാൻ ഒരു കൊച്ചു രാജകുമാരിയുടെ യക്ഷിക്കഥയായ ശിശുപാലകനെപ്പോലെ (നഷ്ടപ്പെട്ടു, മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, കണ്ടെത്തി, അവളുടെ നഗ്നത രാജാവിനെയും വേട്ടമൃഗങ്ങളെയും നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ജിപ്‌സി തുണിക്കഷണം ധരിച്ചു), അവളുടെ വശത്തുള്ള ഇരുണ്ട തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ജന്മചിഹ്നം ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പരിശുദ്ധമായ ഭയാനകതയോടും ഉല്ലാസത്തോടും കൂടി (രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ കരയുന്നു, കാഹളം മുഴക്കുന്നു, നഴ്‌സ് മദ്യപിക്കുന്നു) എന്റെ ചുണ്ടുകൾ തെക്കോട്ടു പോകുന്ന മനോഹരമായ കുഴിഞ്ഞ വയറും, ഈ ബാലൻ തുടകളും ഞാൻ വീണ്ടും കണ്ടു. പാന്റീസ് ബെൽറ്റ് - പിങ്ക് റോക്കിലെ ആ ഭ്രാന്തമായ, അനശ്വരമായ ദിവസത്തിലേക്ക്. അന്നുമുതൽ കാൽനൂറ്റാണ്ടായി, ഞാൻ ജീവിച്ചു, ചുരുങ്ങി, ഒരു വിറയലായി, അപ്രത്യക്ഷമായി.
ഈ സ്ഫോടനം, ഈ വിറയൽ, ആവേശകരമായ അംഗീകാരത്തിന്റെ ഈ പ്രേരണ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് അസാധാരണമായ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സൂര്യൻ നനഞ്ഞ ആ നിമിഷത്തിൽ, മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ മുകളിലൂടെ ഇഴയാൻ എന്റെ നോട്ടത്തിന് കഴിഞ്ഞു (കർക്കശമായ ഇരുണ്ട കണ്ണടയിൽ മിന്നിമറയുന്നു - ഓ, എല്ലാ വേദനകളിൽ നിന്നും എന്നെ സുഖപ്പെടുത്താൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ചെറിയ ഹെർ ഡോക്ടർ), ഞാൻ അവളുടെ അരികിലൂടെ നടന്നു. പക്വതയുടെ വേഷം (ഗൗരവമുള്ള സുന്ദരനായ, സ്‌ക്രീനിലെ നായകന്റെ രൂപത്തിൽ), എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശൂന്യത അവളുടെ ശോഭയുള്ള ചാരുതയുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ആഗിരണം ചെയ്യാനും മരിച്ച എന്റെ വധുവിന്റെ സവിശേഷതകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനും കഴിഞ്ഞു. പിന്നീട്, തീർച്ചയായും, അവൾ, ഈ നോവ, ഈ ലോലിത, എന്റെ ലോലിത, അവളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെ പൂർണ്ണമായും മറികടക്കുകയായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ വരാന്തയിലെ വെളിപാട്, കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്ന എന്റെ കൗമാരത്തിലെ ആ "കടലിനരികിലെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി"യുടെ അനന്തരഫലം മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ മാത്രമാണ് ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഈ രണ്ട് സംഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ സംഭവിച്ചതെല്ലാം അന്ധമായ തിരയലുകളിലേക്കും വ്യാമോഹങ്ങളിലേക്കും സന്തോഷത്തിന്റെ തെറ്റായ അടിസ്ഥാനത്തിലേക്കും ചുരുങ്ങി. ഈ രണ്ട് ജീവികൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും എനിക്ക് അവരെ ഒന്നാക്കി.

എസ്. കുബ്രിക്കിന്റെയും ഇ. ലൈനിന്റെയും സിനിമകളിൽ, ഈ നിമിഷം നന്നായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു - ഹംബർട്ട് ആദ്യമായി ലോലിതയെ കണ്ട നിമിഷം. ഇരുണ്ട കണ്ണടയിലൂടെ അവൾ അവനെ നോക്കി.

എന്നാൽ ഹംബർട്ട് ഇപ്പോഴും ലോലിതയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ താൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു നിംഫെറ്റിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നില്ല: “ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ചിന്ത പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒമ്പതിനും പതിനാലിനും ഇടയിലുള്ള പ്രായപരിധിയിൽ, ചില മന്ത്രവാദിനികൾക്ക്, തങ്ങളേക്കാൾ ഇരട്ടിയോ അനേകമോ മടങ്ങ് പ്രായമുള്ള, അവരുടെ യഥാർത്ഥ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പെൺകുട്ടികളുണ്ട് - സാരാംശം മനുഷ്യനല്ല, നിംഫിക് (അതായത്, പൈശാചികമാണ്); തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ ചെറിയവരെ ഇങ്ങനെ വിളിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: നിംഫെറ്റുകൾ. ഒപ്പം അടുത്തത്:
“ഞാൻ സ്ഥലകാല സങ്കൽപ്പങ്ങളെ സമയ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് വായനക്കാരൻ ശ്രദ്ധിക്കും. അതിലുപരി: 9-14 വരെയുള്ള ഈ അതിരുകൾ, എന്റെ ഈ നിംഫെറ്റുകൾ വസിക്കുന്നതും വിശാലമായ മൂടൽമഞ്ഞുള്ള സമുദ്രത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ ഒരു മാന്ത്രിക ദ്വീപിന്റെ ദൃശ്യമായ രൂപരേഖകളായി (കണ്ണാടിപ്പാടുകൾ, ചുവന്ന പാറകൾ) കാണണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചോദ്യം ഇതാണ്: ഈ പ്രായപരിധിക്കുള്ളിൽ, എല്ലാ പെൺകുട്ടികളും നിംഫെറ്റുകളാണോ? തീര്ച്ചയായും ഇല്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ, തുടക്കക്കാർ, ഞങ്ങൾ, ഒറ്റപ്പെട്ട നാവികർ, ഞങ്ങൾ, നിംഫൊലെപ്റ്റിക്സ്, പണ്ടേ ഭ്രാന്തൻമാരായേനെ. എന്നാൽ സൗന്ദര്യവും ഒരു മാനദണ്ഡമായി വർത്തിക്കുന്നില്ല, അതേസമയം അശ്ലീലത (അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിലോ മറ്റൊന്നിലോ അശ്ലീലത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) ആ നിഗൂഢമായ സവിശേഷതകളുടെ സാന്നിധ്യം ഒഴിവാക്കണമെന്നില്ല - അതിശയകരമാംവിധം വിചിത്രമായ കൃപ, അത് പിടികിട്ടാത്ത, മാറ്റാവുന്ന, ആത്മാവിനെ കൊല്ലുന്നു. , ഇൻസൈനുവേറ്റിംഗ് ചാം - ലോലിത അവളുടെ തരവുമായി കളിക്കുന്ന ഭാരമില്ലാത്ത ദ്വീപിനെക്കാൾ ഒറ്റത്തവണ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സ്പേഷ്യൽ ലോകത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കുന്ന അവളുടെ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് നിംഫെറ്റിനെ വേർതിരിക്കുന്നു. ക്ലോഡ് ലോറെയ്ൻ, അസിസ്, ഗലാറ്റിയ എന്നിവരുടെ പെയിന്റിംഗിൽ നിന്ന് സ്റ്റാവ്റോജിൻ എടുത്ത ദ്വീപ്, കടൽ.

ഒരു നിംഫെറ്റ് എന്ന അമൂർത്തമായ ആശയത്തിന് പിന്നിൽ, ജീവനുള്ള, യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായ ലോലിത നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഹംബെർട്ട് മന്ത്രവാദിയാണ്, ഹമ്പർട്ട് സ്വന്തം പുരാണങ്ങളിൽ മുഴുകി. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹം പറയൂ, ഇതിനകം ഒരു നിംഫറ്റ് ആയിത്തീർന്ന ലോലിത ഈ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ജീവിയാണെന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തതിൽ ഗർഭം ധരിക്കാൻ (കാണാൻ സ്വപ്നം) മാത്രം.

മാട്രിയോഷയെപ്പോലെ, ലോലിത തന്നെയും ഹംബർട്ടിന്റെ കാമത്തോട് കാമത്തോടെ പ്രതികരിക്കുന്നു (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു പോലും): “ഒരു വികലമായ നിരീക്ഷകൻ സുന്ദരിയായ, കഷ്ടിച്ച് രൂപപ്പെട്ട ഈ പെൺകുട്ടിയിൽ പവിത്രതയുടെ ഒരു ലാഞ്ഛനവും കണ്ടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും. ആധുനിക ആൺകുട്ടികളുടെ കഴിവുകൾ, സഹവിദ്യാഭ്യാസം, ഗേൾ സ്കൗട്ട് ബോൺഫയർ പോലുള്ള അഴിമതികൾ തുടങ്ങിയവ. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തികച്ചും യാന്ത്രികമായ ലൈംഗികബന്ധം മുതിർന്നവർക്ക് അജ്ഞാതമായ കൗമാരക്കാരുടെ രഹസ്യ ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു. കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ മുതിർന്നവർ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു, അത് അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ലോലിറ്റോച്ച്‌ക എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ജീവനക്കാരെ അസാധാരണമായ ഊർജ്ജസ്വലതയോടെയും കാര്യക്ഷമതയോടെയും പ്രയോഗിച്ചു, അത് എന്നോട് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഉപകരണമാണെന്ന മട്ടിൽ. തീർച്ചയായും, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പങ്കുകളുടെ ധീരമായ തന്ത്രങ്ങളാൽ എന്നെ ആകർഷിക്കാൻ അവൾ ഭയങ്കരമായി ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ കുട്ടികളുടെ വലുപ്പവും എന്റേതും തമ്മിലുള്ള ചില പൊരുത്തക്കേടുകൾക്ക് അവൾ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. അഹങ്കാരം മാത്രം അവൾ ആരംഭിച്ചത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചില്ല, കാരണം എന്റെ വന്യമായ അവസ്ഥയിൽ ഞാൻ ഒരു പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത വിഡ്ഢിയായി അഭിനയിച്ച് അവളെ സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ വിട്ടു - കുറഞ്ഞത് തൽക്കാലത്തേക്കെങ്കിലും എന്റെ ഇടപെടൽ എനിക്ക് സഹിക്കാം. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം, വാസ്തവത്തിൽ, പ്രസക്തമല്ല; ലൈംഗിക കാര്യങ്ങളിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. നമ്മുടെ മൃഗജീവിതത്തിന്റെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. മറ്റൊന്ന്, മഹത്തായ നേട്ടം എന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നു: നിംഫെറ്റുകളുടെ വിനാശകരമായ മനോഹാരിത ഒരിക്കൽ കൂടി നിർണ്ണയിക്കാൻ. താൻ "ദൈവത്തെ കൊന്നു" എന്ന് മട്രിയോഷയ്ക്ക് തോന്നി, അവൾ തൂങ്ങിമരിച്ചു. ലോലിതയാകട്ടെ, വരാനിരിക്കുന്നതും ദുഷിപ്പിക്കുന്നതുമായ ലൈംഗികവിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയമായിരുന്നു.

ഹമ്പർട്ടും ലോലിതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു സാധാരണ ദൈനംദിന ബന്ധത്തിന് സമാനമാണ്. ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ സ്ത്രീക്ക് അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വാങ്ങുന്നു. അതേ സമയം, ഒരു സ്ത്രീ "അവളുടെ സ്പോൺസറെ" സ്നേഹിക്കണമെന്നില്ല. എന്നാൽ ഇവിടെ പ്രശ്നം വ്യത്യസ്തമാണ്: പെൺകുട്ടിക്ക് പോകാൻ മറ്റെവിടെയുമില്ല, ആദ്യ അവസരത്തിൽ അവൾ ഓടിപ്പോകുന്നു. "സ്നേഹം ശാരീരികമായിരിക്കില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് സ്വാർത്ഥമാണ്, അതിനാൽ പാപമാണ്." ലോലിത ഹംബർട്ടിന് ഒരു ആനന്ദം മാത്രമാണ്, അവന്റെ കാമത്തിനുള്ള ഒരു ഔട്ട്‌ലെറ്റ്. അവൻ കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയെ ഒരു തുണിക്കഷണം പോലെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവളെ തന്റെ "നിംഫെറ്റ്" ആരാധനയുടെ വിഗ്രഹമായ ഒരു വിഗ്രഹമായി ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ വെറുക്കുന്ന ഫ്രോയിഡിന്റെ സ്കൂളിലെ മനോവിശ്ലേഷണ വിദഗ്ധരുടെ "സർവ്വാധിപത്യ ലൈംഗിക മിഥ്യ" യുമായി നബോക്കോവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോരാടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിൽ "എല്ലാവരും അറിയേണ്ടത് എന്താണ്?" "വിയന്നീസ് ചാർലാറ്റൻ" ഒരു നല്ല ഡോക്ടറുടെ മാതൃകയാക്കപ്പെട്ടതിനെ നബോക്കോവ് പരിഹസിക്കുന്നു. ഫ്രോയിഡിന്റെ സിദ്ധാന്തം വഹിക്കുന്ന ആ ധാർമ്മിക തകർച്ച, ആ ധിക്കാരം, ലൈംഗിക വേശ്യാവൃത്തി എന്നിവ നബോക്കോവ് കണ്ടു. മാനസികവിശകലനത്തിന്റെ എല്ലാ ഉദ്ദേശങ്ങളെയും "ലിബിഡോബെലിബെർഡ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ലോലിതയാണ് പ്രധാനമായും ഫ്രോയ്ഡിയൻസിനെ ബാധിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ അഴിമതിക്കാർ എന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നബോക്കോവ് വളരെയധികം വിലമതിച്ച ക്രൈലോവിന് ഇത് അനുഭവപ്പെട്ടു:

ഇരുണ്ട നിഴലുകളുടെ വാസസ്ഥലത്ത്
ജഡ്ജിമാർക്ക് മുന്നിൽ ഹാജരായി
അതേ മണിക്കൂറിൽ: കൊള്ളക്കാരൻ
(അവൻ വലിയ റോഡുകളിൽ തകർന്നു,
ഒടുവിൽ ലൂപ്പിൽ കയറി);
മറ്റൊരാൾ മഹത്വത്താൽ പൊതിഞ്ഞ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു:
അവൻ മെലിഞ്ഞ തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ വിഷം ഒഴിച്ചു,
ഉളവാക്കുന്ന അവിശ്വാസം, വേരൂന്നിയ അധഃപതനം,
ഒരു സൈറൺ പോലെ, മധുര സ്വരമുള്ള,
സൈറനെപ്പോലെ അവനും അപകടകാരിയായിരുന്നു...
കെട്ടുകഥയുടെ അർത്ഥം, എഴുത്തുകാരൻ കൊള്ളക്കാരനേക്കാൾ അപകടകാരിയും പാപിയുമാണ്, കാരണം:
അവൻ ഹാനികരമായിരുന്നു
ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം;
നിങ്ങൾ ... നിങ്ങളുടെ അസ്ഥികൾ വളരെക്കാലമായി ദ്രവിച്ചു,
സൂര്യൻ ഒരിക്കലും ഉദിക്കുകയുമില്ല
അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ കുഴപ്പങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല.
നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ വിഷം ദുർബലമാകുക മാത്രമല്ല,
പക്ഷേ, ഒഴുകി, നൂറ്റാണ്ടുകൾ തോറും, അത് പറക്കുന്നു.
ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരിക്കാനുള്ള എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തവും അനുഭവിച്ച എഴുത്തുകാരിൽ പെട്ടയാളാണ് നബോക്കോവ്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലേഡി ചാറ്റർലിയുടെ കാമുകൻ ഡേവിഡ് ലോറൻസിന്റെ രചയിതാവിനെ നബോക്കോവ് അനുകൂലിക്കുന്നില്ല.
9.
ചെക്കോവിന്റെ "ലേഡി വിത്ത് എ ഡോഗ്", നബോക്കോവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് ഇൻ ഫിയൽറ്റ".
ചെക്കോവിന്റെ "ലേഡി വിത്ത് എ ഡോഗ്" മാറ്റണോ വേണ്ടയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴക്കമുള്ള ചർച്ച തുടരുന്നു: "ഇടിമഴ"യിലെ അന്ന കരീനിനയും കാറ്ററിനയും ടാറ്റിയാനയ്‌ക്കെതിരെ ഇതിനകം അണിനിരന്നിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ വിവാഹ സ്ഥാപനത്തിന് മറ്റൊരു പ്രഹരം: അന്ന സെർജീവ്ന. ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ, അവൾ വിവാഹിതയായി, പക്ഷേ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ "കുറവുള്ളവനായി" കണക്കാക്കുന്നു. അവൾ അവനോട് അസന്തുഷ്ടയാണ്. അവൾ അവനിൽ നിന്ന് യാൽറ്റയിലേക്ക് "ഓടിപ്പോവുന്നു", അവിടെ അവൾ ദിമിത്രി ദിമിട്രിവിച്ച് ഗുരോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഒരു സ്ത്രീവിരുദ്ധനും വ്യഭിചാരിയുമാണ്, അവർക്ക് സ്ത്രീകൾ "ഒരു താഴ്ന്ന വംശം" ആണ്.
അവൾ ഗുരോവിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:
"വെർനെറ്റിന്റെ പവലിയനിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു യുവതി കായലിലൂടെ നടക്കുന്നത് അവൻ കണ്ടു, ഒരു പൊക്കം കുറഞ്ഞ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീ: ഒരു വെളുത്ത സ്പിറ്റ്സ് അവളുടെ പിന്നാലെ ഓടുന്നു."
ഗുരോവ് തന്നെ അത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു, ഒരു ധിക്കാരി, ബാഹ്യമായി വളരെ ആകർഷകനായിരുന്നു:
“അവന്റെ രൂപത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും മുഴുവൻ സ്വഭാവത്തിലും ആകർഷകമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സ്ത്രീകളെ അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അവന് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു, ഒരുതരം ശക്തി അവനെ അവരിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. "അവൻ എപ്പോഴും സ്ത്രീകൾക്ക് താൻ ആരല്ലെന്ന് തോന്നി, അവർ അവനിൽ സ്നേഹിച്ചത് തന്നെയല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ഭാവന സൃഷ്ടിച്ചതും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അവർ ആകാംക്ഷയോടെ അന്വേഷിക്കുന്നതുമായ പുരുഷനെയാണ്; പിന്നെ, അവരുടെ തെറ്റ് കണ്ടപ്പോൾ, അവർ ഇപ്പോഴും സ്നേഹിച്ചു. അവരാരും അവനിൽ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നില്ല. സമയം കടന്നുപോയി, അവൻ പരിചയപ്പെട്ടു, ഒത്തുചേർന്നു, പിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും സ്നേഹിച്ചില്ല; സ്നേഹമല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.
നായകൻ "നായയുമൊത്തുള്ള സ്ത്രീയെ" വശീകരിക്കാൻ വളരെ സമർത്ഥമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് ശേഷം, അവൾ, ഈ അന്ന സെർജീവ്ന, "ദൈവത്തെ കൊന്ന" മാട്രിയോഷയെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു:
"ദൈവം എന്നോട് പൊറുക്കട്ടെ! .. ഇത് ഭയങ്കരമാണ് ... ഞാൻ എങ്ങനെ എന്നെത്തന്നെ ന്യായീകരിക്കും? ഞാൻ ഒരു മോശം, താഴ്ന്ന സ്ത്രീയാണ്, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നു, ന്യായീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചില്ല, എന്നെത്തന്നെയാണ്. ഇപ്പോൾ മാത്രമല്ല, വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ചതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എന്റെ ഭർത്താവ് സത്യസന്ധനും നല്ല മനുഷ്യനുമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവൻ ഒരു കുറവുകാരനാണ്! അവൻ അവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും എങ്ങനെ സേവിക്കുന്നുവെന്നും എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഒരു കുറവാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.
"സ്വാതന്ത്ര്യം" ആഗ്രഹിച്ച മറ്റൊരു "അണ്ണാ കഴുത്തിൽ".
ചെക്കോവ് അവരുടെ വീഴ്ചയെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:
“അവളുടെ മുറിയിൽ അത് നിറച്ചു, ഒരു ജാപ്പനീസ് കടയിൽ നിന്ന് അവൾ വാങ്ങിയ പെർഫ്യൂമിന്റെ മണം. ഗുരോവ്, ഇപ്പോൾ അവളെ നോക്കി, ചിന്തിച്ചു: "ജീവിതത്തിൽ നിരവധി മീറ്റിംഗുകൾ ഉണ്ട്!" ഭൂതകാലം മുതൽ, അവൻ അശ്രദ്ധ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തി, സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷവതിയും, സന്തോഷത്തിന് അവനോട് നന്ദിയുള്ളവനും, അത് വളരെ ചെറുതാണെങ്കിലും; അവരെക്കുറിച്ച് - ഉദാഹരണത്തിന്, അവന്റെ ഭാര്യ - ആത്മാർത്ഥതയില്ലാതെ, അമിതമായ സംസാരം, പെരുമാറ്റം, ഉന്മാദത്തോടെ, സ്നേഹമല്ല, അഭിനിവേശമല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗത്തോടെ; അവരിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ, വളരെ സുന്ദരി, തണുത്ത, പെട്ടെന്ന് അവരുടെ മുഖത്ത് ഒരു കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഭാവം, എടുക്കാനുള്ള ശാഠ്യമുള്ള ആഗ്രഹം, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നൽകാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ തട്ടിയെടുക്കുന്നു, ഇവരൊന്നും ആദ്യത്തെ യുവാക്കളല്ല, കാപ്രിസിയസ്, യുക്തിസഹമല്ല. , ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, മിടുക്കരായ സ്ത്രീകളല്ല, ഗുരോവിന് അവരോട് താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ സൗന്ദര്യം അവനിൽ വിദ്വേഷം ഉണർത്തി, അവരുടെ അടിവസ്ത്രത്തിലെ ലേസ് അപ്പോൾ അയാൾക്ക് ചെതുമ്പൽ പോലെ തോന്നി.
എന്നാൽ പിന്നീട്, പ്രണയികൾ വേർപിരിയുമ്പോൾ, അവർ പരസ്പരം സ്വപ്നം കാണും, അവർ പരസ്പരം കണ്ടെത്തും.
ദിമിത്രി ഇപ്പോൾ അന്നയെ കാണുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “അന്ന സെർജീവ്നയും വന്നു. അവൾ മൂന്നാം നിരയിൽ ഇരുന്നു, ഗുരോവ് അവളെ നോക്കിയപ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയം തകർന്നു, ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും പ്രിയപ്പെട്ടതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിയില്ലെന്ന് അയാൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി; അവൾ, പ്രവിശ്യാ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട, ഈ കൊച്ചു സ്ത്രീ, ഒരു തരത്തിലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത, കൈകളിൽ ഒരു അശ്ലീലമായ ലോർഗ്നെറ്റുമായി, ഇപ്പോൾ അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു, അവന്റെ സങ്കടം, സന്തോഷം, അവൻ ഇപ്പോൾ തനിക്കായി ആഗ്രഹിച്ച ഒരേയൊരു സന്തോഷം; ഒരു മോശം ഓർക്കസ്ട്രയുടെ, മോശം ഫിലിസ്റ്റൈൻ വയലിനുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ, അവൾ എത്ര നല്ലവളാണെന്ന് അയാൾ ചിന്തിച്ചു. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, സ്വപ്നം കണ്ടു.
അതായിരിക്കും അവരുടെ യഥാർത്ഥ പ്രണയം.
“ഇപ്പോൾ, അവന്റെ തല നരച്ചപ്പോൾ, അവൻ പ്രണയത്തിലായി, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ - ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി.
അന്ന സെർജീവ്‌നയും അവനും വളരെ അടുത്ത, പ്രിയപ്പെട്ടവരെ, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരെപ്പോലെ, ആർദ്രരായ സുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലെ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചു; വിധി തന്നെ അവരെ പരസ്പരം വിധിച്ചതായി അവർക്ക് തോന്നി, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ വിവാഹിതനാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല, അവൾ വിവാഹിതയായി; പിടിക്കപ്പെട്ട് വെവ്വേറെ കൂടുകളിൽ താമസിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ രണ്ട് ദേശാടന പക്ഷികൾ, ഒരു ആണും പെണ്ണും പോലെയായിരുന്നു അത്. ഭൂതകാലത്തിൽ ലജ്ജിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവർ പരസ്പരം ക്ഷമിച്ചു, വർത്തമാനകാലത്തെ എല്ലാം ക്ഷമിച്ചു, അവരുടെ ഈ സ്നേഹം തങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും മാറ്റിമറിച്ചു.
ചെക്കോവ് അവസാനം തുറന്ന് വിടുന്നു. ഈ കഥ എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല. എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത "ലേഡി വിത്ത് എ ഡോഗ്" യുടെ രചയിതാവ് വളരെ സംക്ഷിപ്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “ഈ സ്ഥിരതയിൽ, നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതത്തോടും മരണത്തോടും തികഞ്ഞ നിസ്സംഗതയിൽ, ഒരുപക്ഷേ, നമ്മുടെ നിത്യരക്ഷയുടെ ഉറപ്പ് കിടക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ തുടർച്ചയായ ചലനം, തുടർച്ചയായ പൂർണത." "... ഈ ലോകത്ത് എല്ലാം മനോഹരമാണ്, നമ്മുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച്, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം മറക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും ഒഴികെ എല്ലാം."
വിവാഹത്തിലെ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ പ്രമേയം നബോക്കോവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് ഇൻ ഫിയാൽറ്റ" എന്ന കഥ തുടരുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നീനയും അവൾ വസെങ്ക എന്ന് വിളിക്കുന്നവളുമാണ്. അവന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് കഥ പറഞ്ഞു. ഗ്രീനിന്റെ കോസ്‌മോപൊളിറ്റനിസത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരമാണ് ഫിയാൽറ്റ. "Fialta" എന്നത് "വയലറ്റ്", "Yalta" എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ "ലേഡി വിത്ത് എ ഡോഗ്", ബുനിന്റെ പൊതു കവിതകൾ എന്നിവയുമായി ചില സമാനതകളുണ്ട്.
വസെങ്ക വിവാഹിതനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് കുട്ടികളുണ്ട്, നീനയും വിവാഹിതയാണ്. അവരുടെ സൗഹൃദം അല്ലെങ്കിൽ സൗഹൃദം അല്ലെങ്കിൽ പ്രണയം അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുന്നു (അവർ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത നഗരങ്ങളിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ചിലപ്പോൾ നിഴലിൽ മാത്രം), കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവർ ആദ്യം ചുംബിച്ചപ്പോൾ. നീനയുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ഗാനരചയിതാവ് എഴുതുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "... സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹം രോഗശാന്തി ലവണങ്ങൾ അടങ്ങിയ നീരുറവയായിരുന്നു, അത് അവൾ തന്റെ കലത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും മനഃപൂർവ്വം നൽകി, എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കൂ."
ഒരു സാധാരണ എഴുത്തുകാരനായ ഫെർഡിനാൻഡാണ് നീനയുടെ ഭർത്താവ്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ ഇണകളോടുള്ള ഇരട്ട വഞ്ചന വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "" ഫെർഡിനാൻഡിനെ ഫെൻസിംഗിലേക്ക് വിട്ടു," അവൾ അനായാസമായി പറഞ്ഞു, കൂടാതെ, എന്റെ മുഖത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തേക്ക് നോക്കുകയും സ്വയം എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അവളുടെ സ്നേഹം താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതായിരുന്നു), അവൾ എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് അവൾ നയിച്ചു, അവളുടെ നേർത്ത കണങ്കാലിൽ ആടി ... ഞങ്ങൾ സ്വയം പൂട്ടിയപ്പോൾ മാത്രം ... അതെ, എല്ലാം വളരെ ലളിതമായി സംഭവിച്ചു, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞ ആ കുറച്ച് ആശ്ചര്യങ്ങളും ചിരികളും പ്രണയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല ബ്രോക്കേഡ് വാക്ക് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതിരുന്ന പദപ്രയോഗം : രാജ്യദ്രോഹം ... "നീന അവളുടെ കൂടെ" നേരിയ ശ്വാസം "അതേ ദിവസം രാജ്യദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കും. ഇത് നബോക്കോവിന്റെ മറ്റ് നായികയായ സിൻസിനാറ്റസിന്റെ ഭാര്യ ഇൻവിറ്റേഷൻ ടു എക്സിക്യൂഷൻ പോലെയാണ്, അവൾ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞാൻ ദയയുള്ളവനാണ്: ഇത് വളരെ ചെറിയ കാര്യമാണ്, ഇത് ഒരു പുരുഷന് വളരെ ആശ്വാസമാണ്."
ഒരു വാഹനാപകടത്തിൽ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നീനയുടെയും വസെങ്കയുടെയും അവസാന കൂടിക്കാഴ്ച ഇതാ:
“മുകളിൽ നിന്നിരുന്ന നീന എന്റെ തോളിൽ കൈ വച്ചു, പുഞ്ചിരി വിടരാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധയോടെ എന്നെ ചുംബിച്ചു. താങ്ങാനാവാത്ത ശക്തിയോടെ, ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ അതിജീവിച്ചു (അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നു) ... "വാസങ്ക സമ്മതിക്കുന്നു:" ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ? - എന്നാൽ നീന ഈ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ചില്ല, മനസ്സിലായില്ല, ഒഴികഴിവുകൾ പറയാൻ വസെങ്ക നിർബന്ധിതനാകുന്നു, എല്ലാം ഒരു തമാശയായി ചുരുക്കി.
വ്‌ളാഡിമിർ നബോക്കോവിന്റെ നോവലുകളിലെയും നാടകങ്ങളിലെയും കഥകളിലെയും നായികമാർ ബുനിനിലെ നായികമാരെപ്പോലെ തന്നെ ലൈംഗികതയുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ എന്തോ, നബോക്കോവിലെ ചില കലാപരമായ സത്യവും ശക്തിയും ധിക്കാരത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. നബോക്കോവ് ഒരു പ്രചാരകനല്ല, "ലൈംഗിക വിപ്ലവത്തിന്റെ" പിന്തുണക്കാരനല്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ഇതിൽ വ്യക്തമായ തിന്മ കണ്ടു: അദ്ദേഹം മാർക്‌സിനെയും ഫ്രോയിഡിനെയും സാർത്രിനെയും വെറുത്തിരുന്നു, അവരുടെ "വലിയ ആശയങ്ങൾ" ആയിരുന്നു 70 കളുടെ അവസാനത്തെ വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് പടിഞ്ഞാറ് - ലൈംഗിക വിപ്ലവത്തിന്.
10.
യുദ്ധത്തിലിരിക്കുന്ന സ്ത്രീ.
ഒന്നും രണ്ടും ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീക്ക് പുരുഷന്മാർക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യാമെന്ന സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി, "പുരുഷ തൊഴിലുകൾ" മാസ്റ്റർ. ഒരു സ്ത്രീക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയും, യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രണയിനിക്കായി കാത്തിരിക്കുക മാത്രമല്ല. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിലും എല്ലാ "പുരുഷ" അധ്വാനത്തിലും പോലും അവൾ ഒരു സ്ത്രീയായി തുടരുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത്, ബോറിസ് വാസിലിയേവിന്റെ "ദ ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ ക്വയറ്റ് ..." എന്ന കഥയിലെ നായികമാരുടെ ഉദാഹരണം നമുക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ത്രില്ലർ പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു വാചകത്തിൽ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും.
ആദ്യം മരിച്ചത് ലിസ ബ്രിച്ച്കിനയാണ്; സഹായത്തിനായി വാസ്കോവ് അവളെ അയച്ചു, പക്ഷേ ഒരു ചതുപ്പിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. "ലിസ ബ്രിച്ച്കിന പത്തൊൻപത് വർഷവും നാളത്തെ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിച്ചു." അമ്മ വളരെക്കാലമായി രോഗിയായിരുന്നു, അമ്മയെ പരിപാലിക്കുന്നത് ലിസയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. അച്ഛൻ കുടിച്ചു...
ലിസ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്, "എന്തെങ്കിലും കാത്തിരിക്കുന്നു." അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം ഒരു വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു, അവന്റെ പിതാവിന്റെ കൃപയാൽ, അവരുടെ വൈക്കോൽത്തോട്ടത്തിൽ താമസിച്ചു. "അവളുടെ ജനാലയിൽ മുട്ടാൻ" ലിസ കാത്തിരുന്നു, പക്ഷേ ആർക്കും ബോറടിച്ചില്ല. ഒരു ദിവസം, ലിസ തന്നെ രാത്രിയിൽ വേട്ടക്കാരനോട് ഉറങ്ങാൻ ഒരു സ്ഥലം ക്രമീകരിക്കാൻ സഹായിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ വേട്ടക്കാരൻ അവളെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു. “വിഡ്ഢിത്തം വിരസത കൊണ്ട് പോലും ചെയ്യാൻ പാടില്ല,” അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ. എന്നാൽ പോയി, വേട്ടക്കാരൻ അത്തരമൊരു വിക്ഷേപണം ഉപേക്ഷിച്ചു, വീണ്ടും ബ്രിച്ച്കിനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവൾക്ക് ഒരു പുതിയ പ്രതീക്ഷ നൽകി: “നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ലിസ. നിങ്ങൾ കാട്ടിൽ പൂർണ്ണമായും വന്യമാകും. ഓഗസ്റ്റിൽ വരൂ, ഒരു ഹോസ്റ്റലുള്ള ഒരു സാങ്കേതിക വിദ്യാലയം ഞാൻ ക്രമീകരിക്കാം. എന്നാൽ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല - യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അവൾ വാസ്കോവിന് കീഴടങ്ങി, അവന്റെ "ദൃഢത" കാരണം അവൾ അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പെൺകുട്ടികൾ അതിനെക്കുറിച്ച് അവളെ കളിയാക്കി, പക്ഷേ മോശമല്ല. "എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കണം" എന്ന് റീത്ത ഒസ്നിയാന അവളോട് പറഞ്ഞു. അസൈൻമെന്റിന് ശേഷം "ഒപ്പം പാടാൻ" വാസ്കോവ് അവൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഇത് ലിസയുടെ പുതിയ പ്രതീക്ഷയായിരുന്നു, അതോടൊപ്പം അവൾ മരിച്ചു.

രണ്ടാമൻ സോന്യ ഗുർവിച്ച് മരിച്ചു. അവൾ വാസ്കോവിന്റെ സഞ്ചിക്ക് പിന്നാലെ ഓടി, ഒസ്യാനിന മറന്നു, പെട്ടെന്ന് ഓടി, അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഒരു കൽപ്പന കൂടാതെ, ഓടിപ്പോയി കൊല്ലപ്പെട്ടു ... സോന്യ ഗുർവിച്ചിന് ജർമ്മൻ അറിയാമായിരുന്നു, ഒരു വിവർത്തകയായിരുന്നു. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ മിൻസ്കിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അച്ഛൻ ഒരു ഡോക്ടറാണ്. കുടുംബം വലുതാണ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പോലും അവൾ സഹോദരിമാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി. വായനമുറിയിൽ അവളോടൊപ്പം അതേ "കണ്ണടക്കാരനായ" അയൽക്കാരൻ ഇരുന്നു. അവനും സോന്യക്കും ഒരു സായാഹ്നം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - ഗോർക്കി പാർക്ക് ഓഫ് കൾച്ചർ ആന്റ് ലെഷറിൽ ഒരു സായാഹ്നം, അഞ്ച് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹം മുൻനിരയിൽ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തും (അവൻ അവൾക്ക് ഒരു "ബ്ലോക്കിന്റെ നേർത്ത പുസ്തകം" നൽകി). സോഫിയ സോളമോനോവ്ന ഗുർവിച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ചു: മനുഷ്യേതര ഫാസിസ്റ്റുകൾ അവളെ കുത്തിക്കൊന്നു. അവൾക്കുവേണ്ടി ഫ്രിറ്റ്‌സിനോട് വാസ്കോവ് ക്രൂരമായി പ്രതികാരം ചെയ്തു...
അവർ നിശബ്ദരും വ്യക്തമല്ലാത്ത പെൺകുട്ടികളുമായിരുന്നു, ജീവനുള്ളവരായിരുന്നു, അവരുടെ ചിത്രം വാസ്കോവിൽ നിന്നോ കഥയുടെ രചയിതാവിൽ നിന്നോ അന്യമായിരുന്നില്ല. പെൺകുട്ടികൾ സൗമ്യരും വ്യക്തതയില്ലാത്തവരും രഹസ്യമായി പ്രണയത്തിലുമാണ്. അത്തരം ലളിതമായ പെൺകുട്ടികൾ യുദ്ധത്തിൽ തകർന്നു.
Galya Chetvertak. അനാഥൻ. അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ചാരനിറത്തിലുള്ള എലിയോടെ അവൾ വളർന്നു. മികച്ച കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനും ദർശകനുമാണ്. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ അവളുടെ ചില സ്വപ്നങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു. "Chetvertak" എന്ന കുടുംബപ്പേര് ഒരു സാങ്കൽപ്പികവും സാങ്കൽപ്പികവും അവളുടെ അമ്മയുമാണ്. അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം നിഗൂഢതയിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം അവളെ "ഓവർടേക്ക് ചെയ്തു". ഒരു ക്വാർട്ടർ വളരെക്കാലം മുന്നിലേക്ക് എടുത്തില്ല, പക്ഷേ അവൾ വളരെക്കാലം മിലിട്ടറി എൻലിസ്റ്റ്മെന്റ് ഓഫീസിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറി അവളുടെ ലക്ഷ്യം നേടി. മറ്റെല്ലാ പെൺകുട്ടികളേക്കാളും അവൾ സോണിയയുടെ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടു. ഫ്രിറ്റ്സിനെതിരായ ആദ്യ ആക്രമണത്തിൽ, ഗല്യ ഭയപ്പെട്ടു, ഒളിച്ചു, പക്ഷേ വാസ്കോവ് അവളെ ശകാരിച്ചില്ല. കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവൾ മരിച്ചു, ഫ്രിറ്റ്സ് കടന്നുപോയി, പക്ഷേ ചെറ്റ്വെർട്ടക്കിന്റെ നാഡി നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൾ ഓടി, വെടിയേറ്റു.
എവ്ജീനിയ കൊമെൽകോവ. പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ അവൾ മരിച്ചു, ജർമ്മൻകാരെ ഒസ്യാനിനയിൽ നിന്ന് അകറ്റി, ചില്ലുകളാൽ മുറിവേറ്റു, അവളെ പരിചരിച്ചിരുന്ന വാസ്കോവ്. എവ്ജീനിയ കൊമെൽകോവയ്ക്ക്, ഒരുപക്ഷേ, വാസ്കോവ് ആജ്ഞാപിച്ച എല്ലാ പെൺകുട്ടികളുടെയും "ഏറ്റവും ലഘുവായ ശ്വാസം" ഉണ്ടായിരുന്നു. അവസാന നിമിഷങ്ങൾ വരെ അവൾ ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. അവൾ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും എല്ലാ തിരമാലകളിലും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു, സന്തോഷവതിയും അശ്രദ്ധയും ആയിരുന്നു. “ഷെനിയ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെട്ടില്ല. അവൾ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, ഒരു ഷൂട്ടിംഗ് റേഞ്ചിൽ വെടിവച്ചു, കാട്ടുപന്നികൾക്കായി പതിയിരുന്ന് പിതാവിനൊപ്പം ഇരുന്നു, ഒരു സൈനിക ക്യാമ്പിന് ചുറ്റും അവളുടെ പിതാവിന്റെ മോട്ടോർ സൈക്കിൾ ഓടിച്ചു. അവൾ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഒരു ജിപ്‌സിയും മത്സരവും നൃത്തം ചെയ്തു, ഗിറ്റാറിനൊപ്പം പാടി, ലെഫ്റ്റനന്റുമാരുമായി വളച്ചൊടിച്ച നോവലുകൾ ഗ്ലാസിലേക്ക് വലിച്ചു. ഞാൻ അത് എളുപ്പത്തിൽ, വിനോദത്തിനായി, പ്രണയത്തിലാകാതെ വളച്ചൊടിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, ഷെനിയ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്ന് വിവിധ കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ കേണലുമായി പോലും അവൾക്ക് ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു - ഒരു കുടുംബമുള്ള ലുഷിൻ. ബന്ധുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അവളെ "എടുത്തത്" അവനാണ്. “അപ്പോൾ അവൾക്ക് അത്തരമൊരു പിന്തുണ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ ഭീമാകാരമായ സൈനിക ലോകത്ത് എനിക്ക് ഇടറുകയും കരയുകയും പരാതിപ്പെടുകയും ലാളിക്കുകയും വീണ്ടും എന്നെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഷെനിയയുടെ മരണശേഷം, "അഭിമാനവും സുന്ദരവുമായ മുഖം" അവശേഷിച്ചു. ജർമ്മനികൾക്കായി ഒരു "തിയേറ്റർ" പ്രകടനം നടത്തിയത് എവ്ജീനിയ കൊമെൽകോവയാണ്, നിഷ്ക്രിയ ബാത്ത് കളിച്ചു, ഇത് ജർമ്മനികളുടെ പദ്ധതികളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി. അവരുടെ സ്ത്രീ കമ്പനിയുടെ ആത്മാവ് അവളായിരുന്നു. ലുസിനുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയം കൊണ്ടാണ് അവളെ വനിതാ ടീമിലേക്ക് നിയോഗിച്ചത്. ഷെനിയ അസൂയപ്പെട്ടു. “ഷെനിയ, നീ ഒരു മത്സ്യകന്യകയാണ്! Zhenya നിങ്ങളുടെ ചർമ്മം സുതാര്യമാണ്! ഷെനിയ, നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഒരു ശിൽപം കൊത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ്! ഷെനിയ, നിങ്ങൾക്ക് ബ്രാ ഇല്ലാതെ നടക്കാം! ഓ, ഷെനിയ, നിങ്ങൾ മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്. കറുത്ത വെൽവെറ്റിൽ ഗ്ലാസിന് കീഴിൽ! നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ, അത്തരമൊരു രൂപം യൂണിഫോമിൽ പായ്ക്ക് ചെയ്യുന്നത് മരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. സുന്ദരികളും സുന്ദരികളും അപൂർവ്വമായി സന്തുഷ്ടരാണ് ”വാസ്കോവിന്റെ എല്ലാ പോരാളികളിലും ഏറ്റവും സ്ത്രീലിംഗം. അവളുടെ "എളുപ്പത്തിലുള്ള ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിന്" നമുക്ക് അവളെ വിധിക്കാൻ കഴിയുമോ? എന്നാൽ യുദ്ധം ഒരു നഷ്ടം വരുത്തി. അവൾ മറ്റ് പെൺകുട്ടികളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, അവൾ ഒരു വൈകാരിക കേന്ദ്രമായിരുന്നു, അവൾ ഒരു നായകനായി മരിച്ചു, മൃഗങ്ങളെ ജർമ്മൻകാർ പോയിന്റ് ശൂന്യമായി കൊന്നു.

മാർഗരിറ്റ ഒസ്യാനിന. ഗ്രനേഡിന്റെ ഒരു കഷണം കൊണ്ട് അവൾക്ക് പരിക്കേറ്റു, കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവൾ സ്വയം വെടിവച്ചു. അവളുടെ മരണശേഷം, അവൾ മൂന്ന് വയസ്സുള്ള ഒരു മകനെ (ആൽബർട്ട്, അലിക്ക്) ഉപേക്ഷിച്ചു, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വാസ്കോവ് ദത്തെടുത്തു. പതിനെട്ട് വയസ്സിന് താഴെയുള്ളപ്പോൾ, ഒരു സ്കൂൾ പാർട്ടിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ റെഡ് കമാൻഡറും അതിർത്തി കാവൽക്കാരനുമായ ലെഫ്റ്റനന്റ് ഒസ്യാനിനെ റീത്ത മുഷ്തകോവ വിവാഹം കഴിച്ചു. രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത് ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം അവൾ ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകി. യുദ്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ബയണറ്റ് പ്രത്യാക്രമണത്തിൽ ഭർത്താവ് മരിച്ചു. അവളുടെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപം നീണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ ഷെനിയ ഒസ്യാനിനയുടെ വരവോടെ അവൾ "ഉരുകി", "മയപ്പെടുത്തി". എന്നിട്ട് അവൾ നഗരത്തിൽ "ആരെയെങ്കിലും കൊണ്ടുപോയി", അവിടെ അവൾ ആഴ്ചയിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ രാത്രികളിൽ രാത്രി കറങ്ങി. അതുകൊണ്ടാണ് ഫ്രിറ്റ്സിനെ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത്.
യുദ്ധം കൊല്ലാൻ നിർബന്ധിതരായി; മരണത്തെ ആദ്യം വെറുക്കേണ്ട അമ്മ, വരാനിരിക്കുന്ന അമ്മ, കൊല്ലാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ബി വാസിലിയേവിന്റെ നായകൻ വാദിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. യുദ്ധം മനഃശാസ്ത്രത്തെ തകർത്തു. എന്നാൽ ഒരു സൈനികന് ഒരു സ്ത്രീയെ വളരെയധികം ആവശ്യമുണ്ട്, അതിനാൽ ഒരു സ്ത്രീയില്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല, എന്നിട്ടും അവർ വീടിന് വേണ്ടി, കുടുംബത്തിന് വേണ്ടി, ഒരു സ്ത്രീ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അടുപ്പിന് വേണ്ടി പോരാടി. എന്നാൽ സ്ത്രീകളും പോരാടി, അവരുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി പോരാടി, പക്ഷേ സ്ത്രീകളായി തുടർന്നു. ഷെനിയയുടെ "എളുപ്പമുള്ള ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിന്" വിധിക്കാൻ കഴിയുമോ? റോമൻ നിയമം അനുസരിച്ച്, അതെ. ഗ്രീക്ക് നിയമമനുസരിച്ച്, സൗന്ദര്യാത്മകം, കലോകാഗതിയുടെ തത്വമനുസരിച്ച് - ഇല്ല, കാരണം മനോഹരം ഒരേ സമയം നല്ലതാണ്. അത്തരം പെൺകുട്ടികളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ഇൻക്വിസിഷൻ ഉണ്ടാകുമോ? ഒരു സ്ത്രീയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് പുരുഷന് അസാധ്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു യുദ്ധത്തിൽ.

11.
കുടുംബ സ്നേഹം.
യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം (പല എഴുത്തുകാരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ) "പഴയ-ലോക ഭൂവുടമകളുടെ" ഉദാഹരണമാണ് എൻ.വി. ഗോഗോൾ. അവരുടെ ജീവിതം നിശ്ശബ്ദവും നിഷ്ക്രിയവും ശാന്തവുമായിരുന്നു.ദയയും സൗഹാർദ്ദവും ആത്മാർത്ഥതയും അവരുടെ മുഖത്ത് എപ്പോഴും പ്രകടമായിരുന്നു. അഫനാസി ഇവാനോവിച്ച് "വളരെ സമർത്ഥമായി കൊണ്ടുപോയി" പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്ന, "ബന്ധുക്കൾ അവനുവേണ്ടി വിട്ടുകൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല."
“പുൽച്ചേരിയ ഇവാനോവ്ന അൽപ്പം ഗൗരവമുള്ളവളായിരുന്നു, ഒരിക്കലും ചിരിച്ചിരുന്നില്ല; എന്നാൽ അവളുടെ മുഖത്തും അവളുടെ കണ്ണുകളിലും വളരെ ദയ എഴുതിയിരുന്നു, അവർക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് ഉള്ള എല്ലാറ്റിനും നിങ്ങളോട് പെരുമാറാനുള്ള വളരെയധികം സന്നദ്ധത, അവളുടെ ദയയുള്ള മുഖത്തെക്കാൾ പുഞ്ചിരി ഇതിനകം വളരെ മധുരമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.
"പങ്കെടുക്കാതെ അവരുടെ പരസ്പര സ്നേഹം നോക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു." അവർ രണ്ടുപേരും ഊഷ്മളത ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു വലിയ വീട്ടുകാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ അശ്രദ്ധരായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും, അവർ ഈ ദിശയിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, മുഴുവൻ ഭാരവും പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്നയുടെ ചുമലിലാണ്.
“പുൽച്ചേരിയ ഇവാനോവ്നയുടെ മുറി മുഴുവൻ നെഞ്ചും ഡ്രോയറുകളും ഡ്രോയറുകളും നെഞ്ചും കൊണ്ട് നിരത്തി. വിത്തുകൾ, പൂവ്, പൂന്തോട്ടം, തണ്ണിമത്തൻ എന്നിവയുള്ള ധാരാളം കെട്ടുകളും ബാഗുകളും ചുമരുകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ഒന്നിലധികം നിറങ്ങളിലുള്ള കമ്പിളികളുള്ള ധാരാളം പന്തുകൾ, അരനൂറ്റാണ്ടായി തുന്നിച്ചേർത്ത പഴയ വസ്ത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, നെഞ്ചുകളിലും നെഞ്ചുകൾക്കിടയിലും കോണുകളിൽ അടുക്കിവച്ചിരുന്നു.
പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കാര്യത്തിൽ കർശനമായ നിരീക്ഷണം നടത്തി, "... അവരെ [പെൺകുട്ടികളെ] വീട്ടിൽ നിർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുകയും അവരുടെ ധാർമ്മികത കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു."
അഫനാസി ഇവാനോവിച്ച് തന്റെ ഭാര്യയെ ഒരു തന്ത്രം കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: അവൻ തീയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, പിന്നെ അവൻ യുദ്ധത്തിന് പോകുകയാണെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച്, പിന്നെ അവൻ അവളുടെ പൂച്ചയെ കളിയാക്കും.
അവർ അതിഥികളെയും സ്നേഹിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്ന എല്ലായ്പ്പോഴും "അങ്ങേയറ്റം നല്ല മനോഭാവത്തിലായിരുന്നു".
പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്ന അവളുടെ മരണത്തിന്റെ സമീപനം മുൻകൂട്ടി ഊഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിച്ചത്, അങ്ങനെ അവളുടെ ഭർത്താവിന് അവളില്ലാതെ സുഖം തോന്നും, അങ്ങനെ അവൻ "അവളുടെ അഭാവം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല." അവളില്ലാതെ, അഫനാസി ഇവാനോവിച്ച് ഒരു നീണ്ട, ചൂടുള്ള സങ്കടത്തിലായിരുന്നു. പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്ന തന്നെ വിളിക്കുന്നതായി അയാൾക്ക് ഒരിക്കൽ തോന്നി, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അവൻ തന്നെ മരിക്കുകയും അവളുടെ അരികിൽ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
കുടുംബം, ഈ ചെറിയ റഷ്യൻ ദയയുള്ള വൃദ്ധന്മാരുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. അവർ പരസ്പരം "നിങ്ങളോട്" എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അവർക്ക് കുട്ടികളില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ ഊഷ്മളതയും ആതിഥ്യമര്യാദയും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ആർദ്രതയും അവരുടെ വാത്സല്യവും ആകർഷിക്കുന്നു. അഭിനിവേശമല്ല സ്നേഹമാണ് അവരെ നയിക്കുന്നത്. അവർ പരസ്പരം മാത്രം ജീവിക്കുന്നു.
ഇക്കാലത്ത് അത്തരം സ്നേഹം വിരളമാണ്. "ലൈംഗിക വിപ്ലവത്തിന്" ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയിൽ നിന്നുള്ള ധാർമ്മികതയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, നമ്മുടെ കാലത്ത് സാഹിത്യത്തിൽ ജപിക്കാൻ യോഗ്യരായ സ്ത്രീകളെ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇതിനകം തന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ എഴുതണം, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആദർശം എഴുതുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം എഴുതുക, അങ്ങനെ നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യം കൂടുതൽ മനോഹരവും ധാർമ്മികവും ഊഷ്മളവും തിളക്കവുമുള്ളതായിരിക്കും. അതിനാൽ വ്‌ളാഡിമിർ മകാനിൻ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ച സാഹചര്യം ഉണ്ടാകില്ല: “ഒന്നും ഒന്ന്”. ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾ പരസ്പരം കാണുന്നില്ല, ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കടന്നുപോകുന്ന ദിവസങ്ങളുടെ ടിൻസലിനു പിന്നിൽ, പ്രണയം ഇനി സ്വപ്നം കാണുന്നില്ല, ബാക്കിയുള്ളതിൽ "സ്കാർലറ്റ് കപ്പലുകൾ" ഉണ്ടെങ്കിലും "സ്നേഹത്തിന്റെ ബോട്ട്" ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. "സെക്സ്! ലൈംഗികത! ലൈംഗികത!" - നമ്മൾ മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളിൽ നിന്നും കേൾക്കുന്നു. സ്നേഹം എവിടെ? എല്ലാ പവിത്രതയും എവിടെ പോയി, അതില്ലാതെ നിഗൂഢതയും നിഗൂഢതയും മിസ്റ്റിസിസവുമില്ല. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്, അവർ പരസ്പരം ഉറങ്ങുന്നു, ഇടത്തോട്ടും വലത്തോട്ടും പോകുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ ഇനി കവിതകൾ എഴുതുന്നില്ല, സ്ത്രീകൾക്ക് ഇനി കവിത ആവശ്യമില്ല. പ്രണയവും ആരോഗ്യകരമായ ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാകാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഇതുവരെ അഭൂതപൂർവമായ അപചയത്താൽ അതിജീവിക്കുന്നു. ഇന്റർനെറ്റിൽ നിന്നുള്ള പോണോഗ്രാഫി ജനപ്രീതിയുടെ കാര്യത്തിൽ എല്ലാ റെക്കോർഡുകളും തകർക്കുന്നു: പൂർണ്ണമായ അന്യവൽക്കരണം, ലൈംഗിക മേഖലയുടെ വിസ്മൃതി. ഭ്രമാത്മകവും വെർച്വൽ ശൃംഗാരവും പൂർണ്ണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ജീവനുള്ള, യഥാർത്ഥ, ശാരീരിക-ആത്മീയമാണ്. ഞങ്ങൾ പഴയ തലമുറയെ നോക്കി ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: അവർ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചു, മൂന്ന് വർഷത്തെ വിവാഹത്തിന് ശേഷം ഒളിച്ചോടി? അവർ, ഈ സന്തുഷ്ട ദമ്പതികൾ, റഷ്യൻ യുവാക്കൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ധാർമ്മിക അഗാധത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന ലൈംഗികത, ഉയർന്ന ലൈംഗിക ജീവിതം, വിറയൽ, ആരെങ്കിലും ഫാന്റസി വായിക്കാൻ പോകുന്നു, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു, ആരെങ്കിലും കിഴക്കിന്റെ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, ഒരാൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. ചെയ്യുക, ഡിറ്റക്ടീവ് കഥകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ പ്രണയകഥ വായിക്കുന്നു.
സംരക്ഷിക്കുന്നത് സംസ്കാരമാണ്, ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളുടെ സംസ്കാരമാണ്, അത് പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഫിക്ഷനിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു മൂലധനം നമുക്കുണ്ട്, അത് നമ്മൾ വർദ്ധിപ്പിക്കണം. എല്ലാ സമയത്തും, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചു, സംസ്കാരത്തിലും ജീവിതത്തിലും ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു - കുട്ടികളിലും കൊച്ചുമക്കളിലും കൊച്ചുമക്കളിലും. നമ്മൾ സ്നേഹം പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, പാവപ്പെട്ട ലിസയുടെ എറാസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരങ്ങൾ നമുക്ക് ഇനി ഉയിർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തണം. കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തോടെ, സ്നേഹം തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാ ഘടന നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ജനനനിരക്ക് കുറയുന്നു, റഷ്യൻ ജനത, അതിന്റെ വേരുകളും സംസ്കാരവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, മരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ലഗേജ്, നമ്മുടെ സാഹിത്യ മൂലധനം, സാറിസ്റ്റ് കാലത്തെയും സോവിയറ്റ്, റഷ്യൻ-വിദേശ, ഈ നിധികളെല്ലാം ആധുനികതയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിലും ആഗിരണം ചെയ്യുകയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും വേണം.

XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം ഗണ്യമായി മാറി. റഷ്യൻ ഫിക്ഷനിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു, അത് ഒരേ സമയം തഴച്ചുവളർന്നു. സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീയുടെ പദവി സ്ത്രീ പ്രതിച്ഛായയുടെ പരിണാമത്തിന് സമാന്തരമായി പോയി. സാഹിത്യം സമൂഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, സമൂഹം സാഹിത്യത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ഈ പരസ്പരാശ്രിതവും അവ്യക്തവുമായ പ്രക്രിയ ഇന്നും നിലച്ചിട്ടില്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുരുഷ എഴുത്തുകാർ വലിയ താൽപ്പര്യത്തോടെ ഒരു സ്ത്രീ വഹിക്കുന്ന രഹസ്യം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു സ്ത്രീ സഞ്ചരിക്കുന്ന പാതകൾ തേടി, അവൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഊഹിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുള്ള റഷ്യൻ സാഹിത്യം സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു പുതിയ പദവിയുടെ രൂപീകരണത്തെയും അവളുടെ വിമോചനത്തെയും അവളുടെ - സ്ത്രീ - അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെയും സ്വാധീനിച്ചു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ പരിണാമം ഒരു നേർരേഖയല്ല, മറിച്ച് വ്യത്യസ്ത സ്ത്രീകളെ വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് നോക്കാനുള്ള അവസരമാണ്. ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന ഓരോ പുരുഷ എഴുത്തുകാരനും നിരവധി ഗലാറ്റികൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്ന ഒരു പിഗ്മാലിയൻ ആണ്. ഇവ ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങളാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവരുമായി പ്രണയത്തിലാകാം, നിങ്ങൾക്ക് അവരുമായി കരയാം, അവരുടെ കൈവശമുള്ള ലൈംഗികതയെ നിങ്ങൾക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം. റഷ്യൻ ഗദ്യം, കവിത, നാടകം എന്നിവയുടെ യജമാനന്മാർ വീരരായ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു, നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും അത്തരക്കാരെ പ്രണയിക്കാം.

എന്തൊരു മോശം കാര്യമാണ് ഞാൻ ചെയ്തത്
ഞാൻ അഴിമതിക്കാരനും വില്ലനുമാണോ?
ലോകത്തെ മുഴുവൻ സ്വപ്നം കാണുന്ന ഞാൻ
എന്റെ പാവം പെൺകുട്ടിയെ കുറിച്ച്? -

നബോക്കോവ് തന്റെ ലോലിതയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. എ. ഗ്രീനിന്റെ പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ ധൈര്യത്തിനും സ്വപ്നത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു, ബുണിന്റെ നായികമാർ ലൈംഗിക അർത്ഥത്തിൽ വശീകരിക്കുന്നു, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ തുർഗനേവ് തരം കാണാൻ ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീ സമീപത്തുണ്ടെങ്കിൽ യുദ്ധം ഭയാനകമല്ല.

നാമെല്ലാവരും - പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും - പരസ്പരം സ്നേഹത്തിൽ സന്തോഷം തേടുന്നു, ഒരു ലിംഗം മറ്റൊന്നിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. എന്നാൽ സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട് - ബാഹ്യവും ആന്തരികവും - സ്നേഹത്തിന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം പരിഗണിക്കുകയും ഈ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ലിംഗഭേദം തമ്മിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ വായിക്കുന്നതിൽ കാണാം. സാഹിത്യം ഒരു പരിചയത്തിനും സംഭാഷണത്തിനുമുള്ള ഒരു അവസരമാണ്, കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികമായ സ്ഥാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഒരു പുരുഷ വായനക്കാരനായാലും സ്ത്രീ വായനക്കാരനായാലും. ലൈംഗികത, പ്രണയം, വിവാഹം, കുടുംബം എന്നിവയോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്. സ്നേഹമില്ലാത്ത, താഴ്ന്ന ജനനനിരക്ക് ഉള്ള, ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹത്തിലും അധഃപതനത്തിലും തിന്മയിലും വിജയിക്കുന്ന വഴിവിളക്കുകളും നക്ഷത്രങ്ങളും ഇല്ലാത്ത സമൂഹങ്ങൾ അവിടെ വിജയിക്കുന്നു. വലിയ കുടുംബങ്ങളുള്ള, സ്‌നേഹത്തിന് മൂല്യമുള്ള, ആണും പെണ്ണും പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്ന, കാമവികാരങ്ങൾക്കായി പരസ്‌പരം ഉപയോഗിക്കാത്ത സമൂഹങ്ങളിൽ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ പൂക്കളമുണ്ട്, സംസ്‌കാരമുണ്ട്, സാഹിത്യമുണ്ട്. , കാരണം, ഞാൻ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പ്രണയ സാഹിത്യവും യഥാർത്ഥ പ്രണയവും കൈകോർക്കുന്നു.

അതിനാൽ നമുക്ക് സ്നേഹിക്കാം, വിവാഹത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാം, നമ്മുടെ സ്ത്രീകളെ അഭിനന്ദിക്കാം! കൂടുതൽ കുട്ടികൾ ജനിക്കട്ടെ, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഗൗരവമേറിയ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതപ്പെടട്ടെ, പുതിയ ചിത്രങ്ങൾ ആത്മാവിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കട്ടെ!

സ്ത്രീയേ, ഇത് തുടക്കത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്. അവളുടെ സൗന്ദര്യം, ആകർഷണം, സമ്പന്നമായ ആത്മീയ ലോകം എല്ലാ കാലത്തും കവികളെയും എഴുത്തുകാരെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനോഹരമായ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നു. A.S. പുഷ്‌കിന്റെ ദിവ്യസുന്ദരികളും L.N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രങ്ങളും I.S. Turgenev ന്റെ നായികമാരും ലളിതമായ കർഷകരായ N.A. നെക്രാസോവിന്റെ ചിത്രങ്ങളും ഇവയാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവികളും എഴുത്തുകാരും, അവരുടെ മുൻഗാമികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, പ്രശംസ അർഹിക്കുന്ന അതിശയകരമായ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. V.Ya. Bryusov, A.A എന്നിവരുടെ കവിതകൾ. ശക്തവും ആർദ്രവും വാത്സല്യവും അഹങ്കാരവും ദുർബലവും ധൈര്യവുമുള്ള നായികമാരുടെ അവിസ്മരണീയമായ ഒരു ഗാലറി അഖ്മതോവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവയെല്ലാം ആഴത്തിൽ വ്യക്തിഗതമാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റെ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, എന്നാൽ ഒരു കാര്യം അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു - ഉയർന്ന ആത്മീയതയും ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയും, അവർ അധാർമികതയ്ക്കും വഞ്ചനയ്ക്കും പ്രാപ്തരല്ല, അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ. എന്നാൽ അതേ സമയം: സ്ത്രീകൾ - ആർക്ക്, എപ്പോൾ അവരെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും! അവർ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു, അവർ വെറുക്കപ്പെട്ടു, അവർ സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം നേട്ടങ്ങൾ നടത്തി. സ്ത്രീ പ്രകൃതിയുടെ വൈവിധ്യം വർഷങ്ങളോളം കലയുടെ പ്രതിനിധികളെ മാത്രമല്ല, പണ്ഡിതന്മാരെയും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീ എല്ലാ കാലത്തും വിലമതിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

F.I. Tyutchev പറഞ്ഞു: "ഒരു സ്ത്രീയുടെ ലോകത്ത് ഇതിലും മനോഹരമായി മറ്റൊന്നുമില്ല." എല്ലാ സമയത്തും, കവിതകൾ ഒരു സ്ത്രീക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു, പൂക്കൾ നൽകി, അവളുടെ കൈകളിൽ വഹിച്ചു, അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പ്രണയങ്ങൾ രചിച്ചു. എസിന്റെ ക്ലാസിക് വരികൾ ആർക്കാണ് അറിയാത്തത്. പുഷ്കിൻ - ..ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിമിഷം ഓർക്കുന്നു ... ..

എല്ലാ നായികമാരും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ ജീവിതമുണ്ട്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയമുണ്ട്, പക്ഷേ അവരെല്ലാം സ്നേഹത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു ... .. റഷ്യൻ സാഹിത്യം സ്നേഹവും അർപ്പണബോധവുമുള്ള ഭാര്യയുടെ ചിത്രം പാടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു:

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ഓർക്കാം - ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം ആദ്യമായി ആലപിച്ച ഒരു കൃതി - സ്നേഹിക്കുന്നു, വിഷമിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ പേരിൽ വലിയ ത്യാഗങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാണ്. ഇതാണ് യാരോസ്ലാവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിനുവേണ്ടി കരയുകയും അവനെ രക്ഷിക്കാൻ ശക്തി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്.

"പെട്രിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്ത്രീകൾ" എ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

XIX നൂറ്റാണ്ട്, 1825. പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ. "റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകൾ". ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ തടവുകാരുടെ വിധി പങ്കിടുന്നു, അവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് കത്തുകൾ എഴുതുന്നു, പ്രവാസത്തിൽ മാസ്റ്റർ വീട്ടുജോലി ചെയ്യുന്നു. ഊഷ്മള ഹൃദയം, ദയ, സൗമ്യത, ശാന്തത - അവർ പെട്ടെന്ന് എല്ലാവരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ടവരായി. എന്നാൽ ഇത് അവർക്ക് അസഹനീയമാണെങ്കിലും, അവർ, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ എല്ലാം സഹിക്കും. അവരുടെ വിധി അങ്ങനെയാണ്. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, N.A. നെക്രാസോവ് തന്റെ "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ" എന്ന കവിതയിൽ രാജകുമാരി ഇ.ഐ. ട്രൂബെറ്റ്സ്കോയിയുടെയും രാജകുമാരി എം.എൻ. വോൾക്കോൺസ്കായയുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ച് എഴുതും.

കൃതികൾ ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും കാവ്യാത്മകവും കാവ്യാത്മകവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്ന്. സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണം നൽകുന്നു. "തുർഗനേവിന്റെ സ്ത്രീ" എന്നത് ഒരുതരം പ്രത്യേക മാനമാണ്, ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സൗന്ദര്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരുതരം ആദർശമാണ്. അവ കവിതയിലും പ്രകൃതിയുടെ സമഗ്രതയിലും അവിശ്വസനീയമായ ധൈര്യത്തിലും അന്തർലീനമാണ്. ഈ നായികമാർ തീർച്ചയായും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ ജീവിതമുണ്ട്, സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാവരും സ്നേഹവും സന്തോഷവാനായി ആഗ്രഹവും കൊണ്ട് ഒന്നിക്കുന്നു. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. - ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയായ ഫെനെച്ച മുതൽ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീ അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവ വരെ.

ഒരു സ്ത്രീ ഒരു പ്രചോദനമാണ്, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു മ്യൂസ് ആണ്, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു അമ്മയാണ്. ലോകത്തെ ഐക്യത്തിലേക്കും സൗന്ദര്യത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ശോഭയുള്ളതും ദയയുള്ളതുമായ തുടക്കമാണ് ഒരു സ്ത്രീ. നാടോടി ആശയങ്ങളുടെ വാഹകരും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളും.

L.N-ന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ത്രീ കോളിംഗും നിയമനവും. ടോൾസ്റ്റോയ് മാതൃത്വത്തിൽ, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ കാണുന്നു, കാരണം ലോകത്തെ ഐക്യത്തിലേക്കും സൗന്ദര്യത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ശോഭയുള്ളതും ദയയുള്ളതുമായ തുടക്കം സ്ത്രീയാണ്. അതേ സമയം, എൽ.എൻ. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിലെ ടോൾസ്റ്റോയ് ജനകീയ ആദർശങ്ങളുടെ വാഹകയായി ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ യഥാർത്ഥ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചിന്തകൾ ഇന്നും കാലഹരണപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

എഎസ് പുഷ്കിൻ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയായ "യൂജിൻ വൺജിൻ" തന്റെ നായികയുടെ സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്തി, അത് അവളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ടാറ്റിയാന ലാറിന എ.എസ്. പുഷ്കിൻ - "മധുരവും" "യഥാർത്ഥ" ആദർശവും, ധാർമ്മികമായി കുറ്റമറ്റതും, ജീവിതത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കം തേടുന്നു. ടാറ്റിയാന എന്ന പേര് രചയിതാവ് ആകസ്മികമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതല്ല, മറിച്ച് ഒരു വശത്ത് ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധിയും, മറുവശത്ത്, വിശ്വാസത്തിന്റെ ദൃഢതയും ഭൗമിക വികാരങ്ങളോടുള്ള എതിർപ്പും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി ടാറ്റിയാനയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി നൽകിയതാണ്. "ഞാൻ ഇപ്പോഴും അങ്ങനെതന്നെയാണ് ... പക്ഷെ എന്നിൽ മറ്റൊന്നുണ്ട്." "ഭൂതകാലത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ, നായികമാർ അമൂർത്തമായ ചിത്രങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ പോരായ്മകളും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ്, എന്നിട്ടും അവരോരോരുത്തരും ഒരു വ്യക്തിത്വമാണ്.

എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "എ ഹീറോ ഓഫ് ഔർ ടൈം" എന്ന നോവൽ നാല് സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സർക്കാസിയൻ ബേല ("ബേല"), നീണ്ട മുടിയുള്ള "ഉണ്ടൈൻ" - കള്ളക്കടത്തുകാരനായ യാങ്കോയുടെ കാമുകി ("തമാൻ") , മേരി രാജകുമാരിയും വെറ രാജകുമാരിയും ("രാജകുമാരി മേരി"); "പഴയ കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ സുന്ദരിയായ മകൾ" ("ദി ഫാറ്റലിസ്റ്റ്") നാസ്ത്യയുടെ എപ്പിസോഡിക് രൂപമാണ് സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ ഈ ഗാലറി പൂർത്തിയാക്കിയത്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആധുനിക പ്രതിച്ഛായയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി - വലിയ ഹൃദയവും ഉജ്ജ്വലമായ ആത്മാവും മഹത്തായ അവിസ്മരണീയമായ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള സന്നദ്ധതയും ഉള്ള ഒരു നായിക. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്ന ആധുനികതയുടെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത് മഹാകവികൾ - എ. അവർ സൃഷ്ടിച്ച സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ആർട്ട് നോവിയോ ശൈലിയുടെ റൊമാന്റിക് പശ്ചാത്തലത്തിൽ കലാപരമായി ആലേഖനം ചെയ്ത അതിമനോഹരമായ ഹോട്ട്ഹൗസ് പൂക്കൾ മാത്രമായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരാൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അവരുടെ രൂപത്തിന് പിന്നിൽ, ഞങ്ങൾ, കവികളായ വി.ബ്ര്യൂസോവ്, എ. അഖ്മതോവയ്ക്ക് നന്ദി, ഉയർന്ന ആത്മീയത, ഉജ്ജ്വലമായ മനസ്സ്, വികാരങ്ങളുടെ കുലീനത എന്നിവ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്.
നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കിരീടം നീക്കം ചെയ്തു.
ഞങ്ങളുടെ അഗാധതയിൽ ഒരു ദേവതയുടെ പ്രതിരൂപമാണ് നിങ്ങൾ!
V.Ya.Bryusov

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആഴം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള അശ്രാന്തമായ ആഗ്രഹം, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള മാനുഷിക മനോഭാവം, ചിത്രത്തിന്റെ സത്യസന്ധത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ആളുകളിൽ അന്തർലീനമായ ഏറ്റവും മികച്ച സവിശേഷതകൾ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ശ്രമിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യത്തിലും, സ്ത്രീകളുടെ അത്തരം മനോഹരവും ശുദ്ധവുമായ ചിത്രങ്ങൾ, അവരുടെ വിശ്വസ്തരും സ്നേഹമുള്ളതുമായ ഹൃദയങ്ങളാലും അവരുടെ അതുല്യമായ ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്താലും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ഒരു സ്ത്രീ ബഹുമുഖവും യോജിപ്പുള്ളവളുമാണ്, കാലക്രമേണ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ മാറി, ആധുനികതയുടെ സവിശേഷതകൾ നേടിയെടുത്തു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഊഷ്മളതയും നിഗൂഢതയും നിഗൂഢതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആഴം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള അശ്രാന്തമായ ആഗ്രഹം, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള മാനുഷിക മനോഭാവം, ചിത്രത്തിന്റെ സത്യസന്ധത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളിൽ നമ്മുടെ ആളുകളിൽ അന്തർലീനമായ ഏറ്റവും മികച്ച സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. മറ്റൊരു ദേശീയ സാഹിത്യത്തിലും അത്തരം സുന്ദരികളും ശുദ്ധവുമായ സ്ത്രീകളെ നാം കണ്ടുമുട്ടില്ല, അവരുടെ വിശ്വസ്തരും സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയങ്ങളാലും അവരുടെ അതുല്യമായ ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്താലും വ്യത്യസ്തരാണ്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമാണ് ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിനും സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ അനുഭവങ്ങൾക്കും ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീ-നായികയുടെ ചിത്രം, വലിയ ഹൃദയവും ഉജ്ജ്വലമായ ആത്മാവും മഹത്തായ അവിസ്മരണീയമായ പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള സന്നദ്ധതയും നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു.

സൗന്ദര്യവും ഗാനരചനയും നിറഞ്ഞ പുരാതന റഷ്യൻ വനിത യാരോസ്ലാവ്നയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രം ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. അവൾ സ്നേഹത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും ആൾരൂപമാണ്. ഇഗോറിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിലെ അവളുടെ സങ്കടം സിവിൽ സങ്കടവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്: യരോസ്ലാവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സ്ക്വാഡിന്റെ മരണം അനുഭവിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അവളുടെ "ലഡ" യ്ക്ക് മാത്രമല്ല, അവന്റെ എല്ലാ സൈനികർക്കും സഹായം ചോദിക്കുന്നു. "വാക്കിന്റെ" രചയിതാവിന് യാരോസ്ലാവ്നയുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് അസാധാരണമായ ചൈതന്യവും സത്യസന്ധതയും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ മനോഹരമായ ചിത്രം ആദ്യമായി സൃഷ്ടിച്ചത് അവനാണ്.

A. S. പുഷ്കിൻ ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ അവിസ്മരണീയമായ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു. ടാറ്റിയാന "റഷ്യൻ ആത്മാവാണ്", നോവലിലുടനീളം രചയിതാവ് ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം, പുരുഷാധിപത്യ പ്രാചീനതയോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം, റഷ്യൻ പ്രകൃതിയോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം മുഴുവൻ കൃതിയിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. ടാറ്റിയാന "ആഴമായ, സ്നേഹമുള്ള, വികാരാധീനമായ സ്വഭാവമാണ്." സമഗ്രവും ആത്മാർത്ഥവും ലളിതവുമായ അവൾ "കലയില്ലാതെ സ്നേഹിക്കുന്നു, വികാരങ്ങളുടെ ആകർഷണത്തിന് വിധേയമാണ്." വൺജിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ ആരോടും പറയുന്നില്ല, നാനി ഒഴികെ. എന്നാൽ ടാറ്റിയാന യെവ്ജെനിയോടുള്ള ആഴമായ സ്നേഹവും ഭർത്താവിനോടുള്ള കടമയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു:

ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു (എന്തുകൊണ്ടാണ് നുണ പറയുന്നത്?),

എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;

ഞാൻ അവനോട് എന്നേക്കും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും.

ജീവിതത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കടമയോടുമുള്ള ഗൗരവമേറിയ മനോഭാവമാണ് ടാറ്റിയാനയുടെ സവിശേഷത, അവൾക്ക് അനുഭവങ്ങളുടെ ആഴമുണ്ട്, സങ്കീർണ്ണമായ ആത്മീയ ലോകം. ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം അവളിൽ വളർത്തിയെടുത്തത് ആളുകളുമായും പ്രകൃതിയുമായും ഉള്ള ബന്ധമാണ്, ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു, മികച്ച ആത്മീയ സൗന്ദര്യമുള്ള വ്യക്തി.

പുഷ്കിൻ മറ്റൊരു, വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു - എളിമയുള്ള റഷ്യൻ പെൺകുട്ടി മാഷ മിറോനോവ ("ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"). പ്രണയത്തോടുള്ള ഗൗരവമായ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു, മനോഹരമായ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവൾക്ക് അറിയാത്ത ഒരു വികാരത്തിന്റെ ആഴം, എന്നാൽ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വസ്തയായി തുടരുന്നു. താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനു വേണ്ടി എന്തും ചെയ്യാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. ഗ്രിനെവിന്റെ മാതാപിതാക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

സൗന്ദര്യവും ദുരന്തവും നിറഞ്ഞ മറ്റൊരു ചിത്രമാണ് അവിസ്മരണീയമായത് - ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ"യിലെ കാറ്റെറിന, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ മികച്ച സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ആത്മീയ കുലീനത, സത്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമം, സമരത്തിനും പ്രതിഷേധത്തിനുമുള്ള സന്നദ്ധത. കാറ്റെറിന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു ശോഭയുള്ള കിരണം", അസാധാരണമായ ഒരു സ്ത്രീ, കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവുമായ സ്വഭാവമാണ്. കാപട്യത്തിന്റെയും കാപട്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ അകപ്പെട്ട്, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരാളെ വിവാഹം കഴിച്ച്, അവൾ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" അവളുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ അടുത്തിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവളുടെ വികാരം എത്ര തിളക്കമാർന്നതാണ്. അവനോടുള്ള സ്നേഹം കാറ്റെറിനയോടുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഒരേയൊരു അർത്ഥമായി മാറുന്നു: ബോറിസിനുവേണ്ടി, പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ മറികടക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. വികാരവും കടമയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം കാതറിന തന്റെ ഭർത്താവിനു മുന്നിൽ പരസ്യമായി പശ്ചാത്തപിക്കുകയും കബൈഖയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിരാശനാകുകയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കാറ്റെറിന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ മരണത്തിൽ "അധികാരത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള ഭയങ്കരമായ വെല്ലുവിളി" കാണുന്നു.

I. S. Turgenev സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഒരു മികച്ച മാസ്റ്ററായിരുന്നു, സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായിരുന്നു. അതിശയകരമായ റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും അദ്ദേഹം വരച്ചു. ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ലിസ കപിറ്റിന നിൽക്കുന്നു - ശോഭയുള്ള, വൃത്തിയുള്ള, കർശനമായ. കർത്തവ്യബോധം, ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം, ആഴത്തിലുള്ള മതബോധം പുരാതന റഷ്യയിലെ ("നോബൽ നെസ്റ്റ്") സ്ത്രീകളുമായി അവളെ അടുപ്പിക്കുന്നു.

എന്നാൽ തുർഗനേവ് "പുതിയ" സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു - എലീന സ്റ്റാഖോവയും മരിയാനയും. എലീന ഒരു "അസാധാരണ പെൺകുട്ടി" ആണ്, അവൾ "സജീവമായ നന്മ" തേടുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ പരിമിതികളിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരിധിയിലേക്ക് കടക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരു സ്ത്രീക്ക് അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സാധ്യത അനുവദിച്ചില്ല. തന്റെ ജന്മനാടിന്റെ വിമോചനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ച ഇൻസറോവുമായി എലീന പ്രണയത്തിലായി. "പൊതു കാരണത്തിനായുള്ള" പോരാട്ടത്തിൽ വീരത്വത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ അവൻ അവളെ ആകർഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, എലീന ബൾഗേറിയയിൽ തുടരുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം ഒരു വിശുദ്ധ ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു - ബൾഗേറിയൻ ജനതയെ തുർക്കി നുകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക.

റഷ്യൻ വനിതയുടെ യഥാർത്ഥ ഗായിക N. A. നെക്രസോവ് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഒരു കവിയും ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയെ ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ല. "സ്ത്രീകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ വളരെക്കാലമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ പ്രയാസത്തെക്കുറിച്ച് തുറമുഖം വേദനയോടെ സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ അഭിമാനവും ആത്മാഭിമാനവും തകർക്കാൻ അടിമത്ത വിനീതമായ ഒരു ജീവിതത്തിനും കഴിയില്ല. "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്ന കവിതയിൽ ഡാരിയ അങ്ങനെയാണ്. ഒരു ജീവനുള്ള ചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിൽ ഉയർന്നുവരുന്നത് പോലെ, ഹൃദയത്തിൽ ശുദ്ധവും തിളക്കവുമാണ്.

സൈബീരിയയിലേക്ക് ഭർത്താക്കന്മാരെ പിന്തുടരുന്ന ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് നെക്രസോവ് വളരെ സ്നേഹത്തോടെയും ഊഷ്മളതയോടെയും എഴുതുന്നു. ട്രൂബെറ്റ്സ്കായയും വോൾക്കോൺസ്കായയും ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി കഷ്ടപ്പെട്ട അവരോടൊപ്പം കഠിനാധ്വാനവും ജയിലുകളും പങ്കിടാൻ തയ്യാറാണ്. അവർ ദുരന്തത്തെയോ ഇല്ലായ്മയെയോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല.

ഒടുവിൽ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദിയായ എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവലിൽ കാണിച്ചു. പുതിയ കാലത്തെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം - വെരാ പാവ്ലോവ്ന, ദൃഢനിശ്ചയം, ഊർജ്ജസ്വലൻ, സ്വതന്ത്രൻ. "അടിത്തറയിൽ" നിന്ന് "സ്വതന്ത്ര വായു" ലേക്ക് അവൾ എത്ര ആവേശത്തോടെ കീറിമുറിക്കുന്നു. വെരാ പാവ്ലോവ്ന അവസാനം വരെ സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനുമാണ്. നിരവധി ആളുകൾക്ക് ജീവിതം എളുപ്പമാക്കാനും അത് മനോഹരവും അസാധാരണവുമാക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. പല സ്ത്രീകളും നോവൽ വായിക്കുകയും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ വെരാ പാവ്ലോവ്നയെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

എൽ.എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്, ഡെമോക്രാറ്റുകൾ-റസ്നോചിന്റ്സെവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനെതിരെ സംസാരിക്കുന്നു, വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആദർശത്തെ എതിർക്കുന്നു - നതാഷ റോസ്തോവ്. ഇത് കഴിവുള്ള, സന്തോഷവതിയും നിശ്ചയദാർഢ്യവുമുള്ള പെൺകുട്ടിയാണ്. അവൾ, ടാറ്റിയാന ലാറിനയെപ്പോലെ, ആളുകളുമായി, അവരുടെ ജീവിതത്തോട് അടുത്താണ്, അവരുടെ പാട്ടുകൾ, ഗ്രാമീണ സ്വഭാവം എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം റഷ്യയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളും അനുഭവിച്ച ദേശസ്നേഹ മുന്നേറ്റം നതാഷയെയും സ്വീകരിച്ചു. അവളുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം, വസ്തു കയറ്റാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന വണ്ടികൾ മുറിവേറ്റവർക്കായി വിട്ടുകൊടുത്തു. എന്നാൽ നതാഷ റോസ്തോവയുടെ ജീവിത ആദർശം സന്തുഷ്ടമായ ഒരു കുടുംബമാണ്.

അവരുടെ കൃതികളിലെ ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവും ബൗദ്ധികവുമായ ഗുണങ്ങൾ, വിശുദ്ധി, ബുദ്ധി, സ്നേഹം നിറഞ്ഞ ഹൃദയം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, പോരാട്ടത്തിനുള്ള എല്ലാ സമൃദ്ധിയും വെളിപ്പെടുത്തി.

അടുത്തിടെ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" അടിസ്ഥാനമാക്കി ബിബിസി ഒരു പരമ്പര കാണിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, എല്ലാം നമ്മുടേത് പോലെയാണ് - അവിടെയും, ഒരു ചലച്ചിത്ര (ടെലിവിഷൻ) അഡാപ്റ്റേഷന്റെ പ്രകാശനം സാഹിത്യ സ്രോതസ്സിലുള്ള താൽപര്യം നാടകീയമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് പെട്ടെന്ന് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറുകളിൽ ഒന്നായി മാറി, അതോടൊപ്പം വായനക്കാർക്ക് എല്ലാ റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. ഈ തരംഗത്തിൽ, പ്രശസ്ത സാഹിത്യ സൈറ്റായ ലിറ്റററി ഹബ് "നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട 10 റഷ്യൻ സാഹിത്യ നായികമാർ" (നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട 10 റഷ്യൻ സാഹിത്യ നായികമാർ) എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസിക്കുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുനിന്നുള്ള കൗതുകകരമായ കാഴ്ചയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, എന്റെ ബ്ലോഗിനായി ഞാൻ ലേഖനം വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഞാൻ അത് ഇവിടെയും പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ചിത്രീകരണങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.

ശ്രദ്ധ! വാചകത്തിൽ സ്‌പോയിലറുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

_______________________________________________________

സന്തുഷ്ടരായ എല്ലാ നായികമാരും ഒരുപോലെ സന്തുഷ്ടരാണെന്നും ഓരോ അസന്തുഷ്ടയായ നായികയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ അസന്തുഷ്ടരാണെന്നും നമുക്കറിയാം. എന്നാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ കുറവാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. റഷ്യൻ നായികമാർ അവരുടെ ജീവിതം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. അത് അങ്ങനെയായിരിക്കണം, കാരണം സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ അവരുടെ സൗന്ദര്യം പ്രധാനമായും വരുന്നത് അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ നിന്നാണ്, അവരുടെ ദാരുണമായ വിധികളിൽ നിന്ന്, അവരുടെ "റഷ്യൻത്വത്തിൽ" നിന്നാണ്.

റഷ്യൻ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, അവരുടെ വിധികൾ "അവർ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു" നേടിയെടുക്കാനുള്ള പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന കഥകളല്ല എന്നതാണ്. ആദിമ റഷ്യൻ മൂല്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാർ, ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടെന്ന് അവർക്കറിയാം.

1. ടാറ്റിയാന ലാറിന (എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ")

തുടക്കത്തിൽ ടാറ്റിയാന ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു തരം ഈവ് ആണ്. കാലക്രമത്തിൽ ഇത് ആദ്യത്തേത് മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ഹൃദയങ്ങളിൽ പുഷ്കിൻ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നതിനാലും. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ കവിതകൾ ഹൃദ്യമായി വായിക്കാൻ മിക്കവാറും ഏതൊരു റഷ്യക്കാരനും കഴിയും (ഒപ്പം കുറച്ച് വോഡ്ക ഷോട്ടുകൾക്ക് ശേഷം പലരും ഇത് ചെയ്യും). പുഷ്കിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ്, "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന കവിത, വൺഗിന്റെ മാത്രമല്ല, പ്രവിശ്യകളിൽ നിന്നുള്ള ടാറ്റിയാന എന്ന ചെറുപ്പക്കാരിയായ നിഷ്കളങ്കയായ പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ്, അത് നായകനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. ഫാഷനബിൾ യൂറോപ്യൻ മൂല്യങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സിനിക്കൽ ബോൺ വൈവന്റ് ആയി കാണിക്കുന്ന വൺജിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിഗൂഢമായ റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ സത്തയും വിശുദ്ധിയും ടാറ്റിയാന ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്വയം ത്യാഗത്തിനും സന്തോഷത്തോടുള്ള അവഗണനയ്ക്കും ഉള്ള ചായ്‌വ് ഉൾപ്പെടെ, അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയെ അവളുടെ പ്രശസ്തമായ തിരസ്‌കരണം കാണിക്കുന്നു.

2. അന്ന കരേനിന (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരെനീന")

വൺജിനുമായി ഒത്തുപോകാനുള്ള പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കുന്ന പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അന്ന ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഭർത്താവിനെയും മകനെയും ഉപേക്ഷിച്ച് വ്റോൺസ്കിയോടൊപ്പം ഒളിച്ചോടുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ നാടക നായികയെപ്പോലെ, അന്ന സ്വമേധയാ തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അവൾ പണം നൽകേണ്ടിവരും. അന്നയുടെ പാപവും അവളുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ ഉറവിടവും അവൾ കുട്ടിയെ ഉപേക്ഷിച്ചതല്ല, മറിച്ച്, സ്വാർത്ഥമായി അവളുടെ ലൈംഗികവും പ്രണയപരവുമായ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ മുഴുകി, ടാറ്റിയാനയുടെ നിസ്വാർത്ഥതയുടെ പാഠം അവൾ മറന്നു. ഒരു തുരങ്കത്തിന്റെ അറ്റത്ത് നിങ്ങൾ ഒരു ലൈറ്റ് കണ്ടാൽ, ഒരു തെറ്റും ചെയ്യരുത്, അത് ഒരു ട്രെയിനായിരിക്കാം.

3. സോന്യ മാർമെലഡോവ (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും")

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കുറ്റവും ശിക്ഷയും എന്ന കൃതിയിൽ, സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആന്റിപോഡായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരേ സമയം ഒരു വേശ്യയും വിശുദ്ധയും, സോന്യ തന്റെ അസ്തിത്വം രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ പാതയായി അംഗീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ അവനെ തള്ളിക്കളയുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, അവന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൾ അവനെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ കഥ അവർ വായിക്കുമ്പോൾ പ്രസിദ്ധമായ രംഗം ഇവിടെയുണ്ട്. സോന്യയ്ക്ക് റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ദൈവമുമ്പാകെ എല്ലാവരും തുല്യരാണെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ദൈവം ക്ഷമിക്കുന്നു. പശ്ചാത്തപിക്കുന്ന കൊലയാളിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലാണ്.

4. നതാലിയ റോസ്തോവ (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും")

നതാലിയ എല്ലാവരുടെയും സ്വപ്നമാണ്: മിടുക്കി, തമാശ, ആത്മാർത്ഥത. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാന സത്യമാകാൻ വളരെ നല്ലതാണെങ്കിൽ, നതാലിയ ജീവനുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ ചേർത്തതിനാൽ: അവൾ കാപ്രിസിയസ്, നിഷ്കളങ്കൻ, ഉല്ലാസപ്രിയയാണ്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അൽപ്പം ധൈര്യശാലിയാണ്. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, നതാലിയ ഒരു സുന്ദരിയായ കൗമാരക്കാരിയായി ആരംഭിക്കുന്നു, സന്തോഷവും ചൈതന്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. നോവലിലുടനീളം, അവൾ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, അവളുടെ ചഞ്ചലമായ ഹൃദയത്തെ മെരുക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയായി, അവളുടെ സ്വഭാവം സമഗ്രത കൈവരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ നായികമാർക്ക് പൊതുവെ സ്വഭാവമില്ലാത്ത ഈ സ്ത്രീ ആയിരത്തിലധികം പേജുകൾക്ക് ശേഷവും പുഞ്ചിരിക്കുന്നു.

5. ഐറിന പ്രോസോറോവ (എ.പി. ചെക്കോവ് "മൂന്ന് സഹോദരിമാർ")

ചെക്കോവിന്റെ ത്രീ സിസ്റ്റേഴ്‌സ് എന്ന നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഐറിന ഏറ്റവും ഇളയവളും പ്രതീക്ഷയുടെ നിറവുമായിരുന്നു. അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും വിതുമ്പുന്നവരും കാപ്രിസിയസും ആണ്, അവർ പ്രവിശ്യകളിലെ ജീവിതം മടുത്തവരാണ്, ഐറിനയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ആത്മാവ് ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു, അവിടെ അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കണ്ടെത്തുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ മോസ്കോയിലേക്ക് പോകാനുള്ള അവസരം മങ്ങുമ്പോൾ, താൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയാണെന്നും അവളുടെ തീപ്പൊരി നഷ്ടപ്പെടുകയാണെന്നും അവൾ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഐറിനയിലൂടെയും അവളുടെ സഹോദരിമാരിലൂടെയും, ജീവിതം വിരസമായ നിമിഷങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര മാത്രമാണെന്ന് ചെക്കോവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ചെറിയ പൊട്ടിത്തെറികൾ മാത്രം. ഐറിനയെപ്പോലെ, ഞങ്ങൾ നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ സമയം പാഴാക്കുന്നു, മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിസ്സാരത ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

6. ലിസ കലിറ്റിന (ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "ദ നോബിൾ നെസ്റ്റ്")

"ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസ്" എന്ന നോവലിൽ തുർഗനേവ് ഒരു റഷ്യൻ നായികയുടെ ഉദാഹരണം സൃഷ്ടിച്ചു. ലിസ ചെറുപ്പമാണ്, നിഷ്കളങ്കയാണ്, ഹൃദയത്തിൽ ശുദ്ധമാണ്. അവൾ രണ്ട് ആൺസുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഇടയിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചെറുപ്പക്കാരനും സുന്ദരനും സന്തോഷവാനും ആയ ഉദ്യോഗസ്ഥനും വൃദ്ധനും ദുഃഖിതനും വിവാഹിതനും. അവൾ ആരെയാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് ഊഹിക്കുക? ലിസയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിഗൂഢമായ റഷ്യൻ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുന്നു. അവൾ കഷ്ടതയിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ്. സങ്കടത്തിനും വിഷാദത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം മറ്റേതൊരു ഓപ്ഷനേക്കാളും മോശമല്ലെന്ന് ലിസയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കാണിക്കുന്നു. കഥയുടെ അവസാനം, ലിസ പ്രണയത്തിൽ നിരാശയായി, ത്യാഗത്തിന്റെയും അഭാവത്തിന്റെയും പാത തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. “സന്തോഷം എനിക്കുള്ളതല്ല,” അവൾ അവളുടെ പ്രവൃത്തി വിശദീകരിക്കുന്നു. "ഞാൻ സന്തോഷത്തിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുമ്പോഴും, എന്റെ ഹൃദയം എപ്പോഴും ഭാരമായിരുന്നു."

7. മാർഗരിറ്റ (എം. ബൾഗാക്കോവ് "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും")

കാലക്രമത്തിൽ, പട്ടികയിൽ അവസാനത്തേത് ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാർഗരിറ്റയാണ്, വളരെ വിചിത്രമായ ഒരു നായിക. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ദാമ്പത്യത്തിൽ അസന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, തുടർന്ന് അവൾ യജമാനന്റെ കാമുകനും മ്യൂസും ആയിത്തീരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു ചൂലിൽ പറക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രവാദിനിയായി മാറാൻ. മാസ്റ്റർ മാർഗരിറ്റയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടം മാത്രമല്ല. അവന്റെ രോഗശാന്തി, കാമുകൻ, രക്ഷകൻ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അവൾ സോന്യയെപ്പോലെ മാറുന്നു. യജമാനൻ കുഴപ്പത്തിലാകുമ്പോൾ, മാർഗരിറ്റ സഹായത്തിനായി സാത്താന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയുന്നു. പിശാചുമായുള്ള കരാർ പോലെ, ഫൗസ്റ്റിനെപ്പോലെ, അവൾ ഈ ലോകത്തിലല്ലെങ്കിലും കാമുകനുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

8. ഓൾഗ സെമിയോനോവ (എ.പി. ചെക്കോവ് "ഡാർലിംഗ്")

ഡാർലിങ്ങിൽ, ചെക്കോവ് ഓൾഗ സെമിയോനോവയുടെ കഥ പറയുന്നു, സ്നേഹവും ആർദ്രതയും ഉള്ള ഒരു ആത്മാവ്, സ്നേഹത്താൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തി. ഓൾഗ നേരത്തെ വിധവയായി മാറുന്നു. രണ്ടുതവണ. സ്നേഹിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തപ്പോൾ, അവൾ ഒരു പൂച്ചയുടെ കൂട്ടത്തിൽ സ്വയം അടയ്ക്കുന്നു. ഡാർലിങ്ങിന്റെ ഒരു നിരൂപണത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ പരിഹസിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ചെക്കോവ് ആകസ്മികമായി വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു കഥാപാത്രത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി, ഓൾഗയോട് വളരെ പരുഷമായി പെരുമാറിയതിന് ചെക്കോവിനെ അപലപിച്ചു, അവളുടെ ബുദ്ധിയെയല്ല, അവളുടെ ആത്മാവിനെ വിധിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ നിരുപാധികമായി സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഓൾഗ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് പുരുഷന്മാർക്ക് അജ്ഞാതമാണ്.

9. അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവ (ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും")

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ (പലപ്പോഴും "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന് തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു), മിസിസ് ഒഡിൻസോവ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു ഏകാന്ത സ്ത്രീയാണ്, റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള അവളുടെ കുടുംബപ്പേരിന്റെ ശബ്ദവും ഏകാന്തതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീ സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരുതരം പയനിയറായി മാറിയ ഒരു വിചിത്ര നായികയാണ് ഒഡിൻസോവ. നോവലിലെ മറ്റ് സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സമൂഹം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ബാധ്യതകൾ പിന്തുടരുന്ന ശ്രീമതി ഒഡിൻസോവ കുട്ടികളില്ലാത്തവളാണ്, അവൾക്ക് അമ്മയും ഭർത്താവും ഇല്ല (അവൾ ഒരു വിധവയാണ്). പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ അവൾ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരേയൊരു അവസരം നിരസിക്കുന്നു.

10. നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "ദി ഇഡിയറ്റ്")

ദ ഇഡിയറ്റിലെ നായിക നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്‌ന ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി എത്ര സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. സൗന്ദര്യം അവളെ ഇരയാക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് അനാഥയായ നസ്തസ്യ അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ വൃദ്ധന്റെ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീയും യജമാനത്തിയുമായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ഓരോ തവണയും അവൾ തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനും സ്വന്തം വിധി കെട്ടിപ്പടുക്കാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവൾക്ക് അപമാനം അനുഭവപ്പെടുന്നു. കുറ്റബോധം അവളുടെ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളിലും മാരകമായ നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നു. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, മറ്റ് പല റഷ്യൻ നായികമാരെയും പോലെ, നസ്തസ്യയ്ക്കും വിധിക്കായി നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്, പ്രധാനമായും പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നതിൽ അവൾ പരാജയപ്പെടുന്നു. യുദ്ധത്തിനുപകരം വിധിക്കായി രാജിവച്ച നായിക അവളുടെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

_____________________________________________________

ഈ വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് എഴുത്തുകാരനും നയതന്ത്ര പ്രവർത്തകനുമായ ഗില്ലെർമോ എറേഡ്സ് ആണ്. അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലം റഷ്യയിൽ ജോലി ചെയ്തു, റഷ്യൻ സാഹിത്യം നന്നായി അറിയാം, ചെക്കോവിന്റെ ആരാധകനും ബാക്ക് ടു മോസ്കോയുടെ രചയിതാവുമാണ്. അതിനാൽ ഈ വീക്ഷണം പൂർണ്ണമായും പുറത്തുള്ളതല്ല. മറുവശത്ത്, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ അറിയാതെ റഷ്യൻ സാഹിത്യ നായികമാരെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ എഴുതാം?

ഗില്ലെർമോ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഒരു തരത്തിലും വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാജകുമാരി മേരി അല്ലെങ്കിൽ "പാവം ലിസ" (ആകസ്മികമായി, പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയേക്കാൾ മുമ്പ് എഴുതിയതാണ്), കാറ്റെറിന കബനോവ (ഓസ്ട്രോസ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിൽ നിന്ന്) എന്നിവരുടെ അഭാവം ആശ്ചര്യകരമാണ്. ഈ റഷ്യൻ സാഹിത്യ നായികമാർ ലിസ കലിറ്റിനയെക്കാളും ഓൾഗ സെമിയോനോവയെക്കാളും നമുക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അഭിപ്രായമാണ്. ഈ ലിസ്റ്റിലേക്ക് നിങ്ങൾ ആരെ ചേർക്കും?

XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

വായനക്കാരായ നമ്മൾ ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന ഉറവിടമാണ് സാഹിത്യം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൃതികൾ - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ എടുത്ത ചിത്രം വ്യക്തമായി, വർണ്ണാഭമായി പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള അവസരം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുക.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം വളരെ സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്, അത് ഇന്നും പ്രസക്തമായ ഏത് പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മോട് പറയാൻ കഴിയും.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന എത്രയെത്ര കൃതികളുണ്ട്. ഇതാണ് "സ്വെറ്റ്ലാന" വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി,
"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" ഡി.ഐ. ഫോൺവിസിൻ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ, "എവ്ജെനി
വൺജിൻ" എ.എസ്. പുഷ്കിൻ. ഈ കൃതികളിലെ നായികമാർ ഏകദേശം ഒരേ സമയത്താണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, ഒരേ സാഹചര്യത്തിലായിരുന്നു. സോഫിയ, മരുമകൾ
"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിൽ നിന്നുള്ള സ്റ്റാറോഡുമ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ സോഫിയ ഫാമുസോവ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ടാറ്റിയാന ലാറിന ... കൂടാതെ ഇത് റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ മികച്ച പേജുകൾ ഉള്ള നായികമാരുടെ പൂർണ്ണമായ പട്ടികയല്ല. ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ ഈ കൃതികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഈ പെൺകുട്ടികളുടെ സ്ത്രീ വിഹിതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. മുമ്പ്, അവരുടെ ജീവിതം അസാധാരണവും നിഗൂഢവുമായ എന്തെങ്കിലും നിറഞ്ഞതാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഇവിടെ നിഗൂഢമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി, അവർ സാധാരണക്കാരും മതേതര സ്ത്രീകളുമാണ്, അവരുടെ സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങളും കുറവുകളും. എന്നാൽ അത്ര ലളിതമായി ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല, അവ എത്ര ലളിതമാണെങ്കിലും, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്, അതിനായി അവരെ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം. അതുകൊണ്ടാണ് XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ കവികളുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും കൃതികളിൽ സ്ത്രീകളുടെ വിധി എന്ന വിഷയത്തിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായത്. - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ
ചില എഴുത്തുകാർ, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ച്, സ്ത്രീ സൗന്ദര്യവും മനോഹാരിതയും കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ "മധുരമായ ആദർശത്തെക്കുറിച്ച്" സംസാരിച്ചു.
മറ്റുള്ളവർ സ്ത്രീത്വം, ആത്മീയ വിശുദ്ധി, ആത്മാർത്ഥത, സ്വഭാവ ശക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള സോഫിയ ഫാമുസോവയാണ്
എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", ടാറ്റിയാന ലാറിന എന്ന നോവലിൽ നിന്ന് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ
"യൂജിൻ വൺജിൻ".

അവരെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആഴം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഞാൻ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ നായികമാർ ഇന്ന് നമ്മോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്. "സ്നേഹം എന്നാൽ എന്താണ്?" എന്ന ശാശ്വത ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ വികാരം മനസിലാക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം നമ്മുടെ സ്വന്തം അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാതെ ബോധപൂർവ്വം നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുക.

സോഫിയ ഫാമുസോവയും ടാറ്റിയാന ലാറിനയും തമ്മിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ കുട്ടികളെ വളർത്തിക്കൊണ്ട് വീട്ടിൽ തന്നെ കഴിയേണ്ടിയിരുന്ന അതേ കാലഘട്ടത്തിലാണ് അവർ ജീവിച്ചിരുന്നത്, അവർ കുലീനരായതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ പെൺമക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ശ്രദ്ധിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് മികച്ചതായിരിക്കും.

ഒരാൾ ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്നു, തുടർന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് വരുന്നു. മറ്റൊരാൾ താമസിക്കുന്നു
മോസ്കോ, പക്ഷേ, എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ആയിരിക്കും. അവർ ഒരുപക്ഷേ ഒരേ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചെയ്യും. അച്ഛന് വേണ്ടി
പുസ്തകങ്ങളിലെ സോഫിയ എല്ലാം മോശമാണ്. സോഫിയ അവരുടെ അടുത്താണ് വളർന്നത്. മിക്കവാറും, അത് "കൌണ്ടി യുവതി", പുഷ്കിൻ ലഭ്യമായവയിൽ ആയിരുന്നു
ടാറ്റിയാന - റിച്ചാർഡ്സൺ, റൂസോ, ഡി സ്റ്റെൽ.
ശൈശവാവസ്ഥയിൽ തന്നെ അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ട പിതാവ് പവൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലാണ് സോഫിയ വളർന്നത്. അവളുടെ ഗവർണറായിരുന്ന മാഡം റോസിയറാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. സോഫിയയ്ക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു

“ഞങ്ങൾ ട്രാംപുകളും വീട്ടിലേക്കും ടിക്കറ്റുകളിലൂടെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു,

ഞങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ എല്ലാം, എല്ലാം പഠിപ്പിക്കാൻ…”, ഫാമുസോവ് പറഞ്ഞു.
പതിനേഴാം വയസ്സിൽ, അഭിനന്ദിക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കി അവളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതുപോലെ അവൾ “മനോഹരമായി പൂത്തു” മാത്രമല്ല, മൊൽചാലിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്കോ ​​അവളുടെ പിതാവിനോ പോലും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത അഭിപ്രായത്തിന്റെ അസൂയാവഹമായ സ്വാതന്ത്ര്യം കാണിക്കുന്നു.
അവളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ആ ഉടനടി, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ കളങ്കമില്ലാത്ത സ്വഭാവമാണ്, ഇത് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നായികയെ പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാന ലാറിനയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ ഗോഞ്ചറോവിനെ അനുവദിച്ചു: ".
എന്നാൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസവുമുണ്ട്. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെ ടാറ്റിയാന ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അനുയോജ്യമായ കഥാപാത്രം മാത്രമല്ല
"യൂജിൻ വൺജിൻ". നിരവധി ഗുണങ്ങളിൽ അവൾക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയെ അവൾ സ്നേഹിക്കുന്നു.
സോഫിയ തിരഞ്ഞെടുത്തത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിനാൽ, ഈ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അവളുടെ പെരുമാറ്റം, അവളുടെ ധൈര്യം, മറ്റൊരു രീതിയിൽ നാം വിലയിരുത്തണം.
ടാറ്റിയാനയെയും സോഫിയയെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തി, ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതി, “വലിയ വ്യത്യാസം അവളും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലല്ല, മറിച്ച് വൺജിനും മൊൽചാലിനും തമ്മിലാണ്. സോഫിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, തീർച്ചയായും, അവളെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ ടാറ്റിയാനയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ആകസ്മികമായിരുന്നു ... ".
എന്നാൽ "അധാർമ്മികതയല്ല" (എന്നാൽ "ദൈവം" അല്ല, തീർച്ചയായും) അവളെ മൊൽചലിനിലേക്ക് " കൊണ്ടുവന്നു" എന്നും അദ്ദേഹം തുടർന്നു. എന്നാൽ ലളിതമായി "പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ദരിദ്രൻ, എളിമയുള്ള, അവളിലേക്ക് കണ്ണുയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത, - അവനെ തന്നിലേക്ക് ഉയർത്താൻ, അവന്റെ സർക്കിളിലേക്ക്, കുടുംബ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നതിന്." ഗോഞ്ചറോവ് അങ്ങനെ കരുതുന്നു.

അവളുടെ സ്വഭാവം ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലും മാനസികാവസ്ഥയിലും, ശാന്തമായ മനസ്സും വികാരാധീനമായ അനുഭവങ്ങളും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്.

"ഒരു വിഡ്ഢിയായ അച്ഛനും ഒരുതരം മാഡവും" അവളെ വളർത്തിയെടുത്തു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവളുടെ ആദർശം ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. "ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളുടെ" സ്വാധീനത്തിലാണ് ഇത് ഉടലെടുത്തതെങ്കിലും, അതിൽ ഒരാളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള ആഗ്രഹം, തയ്യാറാക്കിയ വിധിയോടുള്ള വിയോജിപ്പ് എന്നിവ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. സോഫിയ അവളുടെ സ്നേഹം സംരക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണ് - എന്നിരുന്നാലും, അവളെ വളർത്തിയ സമൂഹത്തിന്റെ രീതികളാൽ: വഞ്ചനയും ഗോസിപ്പും.
ചാറ്റ്സ്കിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇത് പ്രകടമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനായി, അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി അവൾ ഒരു കിംവദന്തി ആരംഭിക്കുന്നു.

ഓ, ചാറ്റ്സ്കി! എല്ലാവരേയും തമാശക്കാരായി അണിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു,

സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.
സോഫിയ തന്റെ അകൽച്ചയും പിന്നീട് അവനോടുള്ള ശത്രുതയും മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവളുടെ പെരുമാറ്റം സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നവരുമായി നടിക്കുന്നത് “അവളുടെ ജീവിതം എളുപ്പമാക്കും” എന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾ പോലും, നടിക്കാതെ, മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സഹതാപം അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തി, വിശ്വാസത്തോടെയും നേരിട്ടും സമ്മതിക്കുന്നു:

ഞാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, ദൈവം ഞങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു.

ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ സ്വത്ത്

അവൻ ഒടുവിൽ: അനുസരണയുള്ള, എളിമയുള്ള, ശാന്തമായ,

നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ആശങ്കയുടെ നിഴലില്ല

ആത്മാവിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളില്ല;

അപരിചിതരും ക്രമരഹിതമായും മുറിക്കുന്നില്ല, -

അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത്.
സോഫിയ സ്നേഹത്താൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു, മോൾചാലിന്റെ താഴ്ന്നതും ആശ്രിതവുമായ സ്ഥാനം അവനോടുള്ള അവളുടെ ആകർഷണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവളുടെ വികാരം ഗൗരവമുള്ളതാണ്, ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കാനും അവളുടെ പരിസ്ഥിതിയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി പോകാനുമുള്ള ധൈര്യം ഇത് നൽകുന്നു.

എന്താണ് എന്റെ ശ്രുതി? വിധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ...

ഞാൻ ആർക്ക് എന്താണ്? അവരുടെ മുമ്പിൽ? പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ?

തമാശയോ? - അവർ തമാശ പറയട്ടെ; ശല്യപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ? - അവർ ശകാരിക്കട്ടെ.
അവൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, മിക്കവാറും അത് മറയ്ക്കുന്നില്ല.

മൊൽചാലിൻ! എന്റെ മനസ്സ് എത്ര ഭദ്രമായിരുന്നു!

എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എനിക്ക് എത്ര പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം!

സോഫിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വി.ജി. ബെലിൻസ്‌കി ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: “അവളിൽ ഒരുതരം സ്വഭാവശക്തിയുണ്ട്: അവൾ ഒരു പുരുഷന് സ്വയം നൽകി, സമ്പത്തിലോ അവന്റെ കുലീനതയിലോ വശീകരിക്കപ്പെടാതെ, ഒരു വാക്കിൽ, കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെയല്ല, മറിച്ച്, നേരെമറിച്ച്, കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെയല്ല ... ". തീർച്ചയായും, കുലീനമായ ഒരു പെൺകുട്ടി തന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നത് ബാല്യകാല സുഹൃത്തിനിലേക്കല്ല, അവൾ നന്നായി അറിയേണ്ട ഒരു ബാല്യകാല സുഹൃത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് പ്രധാന കഴിവുകൾ തന്ത്രശാലിയും പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവുമുള്ള ഒരു സേവകനിലേക്ക് തിരിയുന്നത് സംശയാസ്പദമാണ്.
പക്ഷേ, മോൾച്ചലിൻ തന്നോട് എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസിലാക്കിയ സോഫിയ അവനെ അവജ്ഞയോടെ നിരസിച്ചു, നാളെ വീട് വിടാൻ ഉത്തരവിടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം അവളുടെ പിതാവിനോട് വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

എന്നെ വെറുതെ വിടൂ, ഞാൻ പറയുന്നു, ഇപ്പോൾ

വീട്ടിലുള്ള എല്ലാവരെയും ഞാൻ കരച്ചിലോടെ വിളിച്ചുണർത്തും.

ഞാൻ എന്നെയും നിങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കും.

അന്നുമുതൽ നിന്നെ എനിക്കറിയില്ല.

നിന്ദകൾ, പരാതികൾ, എന്റെ കണ്ണുനീർ

പ്രതീക്ഷിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്, നിങ്ങൾ അവരെ വിലമതിക്കുന്നില്ല;
ഒരു വ്യക്തിയിലെ മനസ്സ്, നിസ്വാർത്ഥത, ആളുകളോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന സോഫിയ തന്നോട് തന്നെ സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം മോൾചാലിൽ അവൾ ക്രൂരമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ തെറ്റ് അവൾക്ക് കനത്ത തിരിച്ചടി നൽകുന്നു.

ആയി കെ.എ. പോൾവോയ്: "ആധുനിക സമൂഹത്തെ നിങ്ങൾ കാണുന്ന നാടകത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ മുഖമാണ് സോഫിയ." അവൾ ഭാവിയിലെ വഞ്ചനാപരവും ദൈവദൂഷണവും വിവേകശൂന്യവുമായ ഖ്ലെസ്റ്റോവ്സ്, ക്ര്യൂമിൻസ്, തുഗൂഖോവ്സ്കി എന്നിവയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടമാണ്, ഒരു കാലത്ത് തീർച്ചയായും. , സോഫിയകൾ, എന്നാൽ ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ ഉന്നമനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവരുടെ ഇളയ പെൺമക്കളെയും കൊച്ചുമക്കളെയും മരുമക്കളെയും ഗോസിപ്പുകളും നശിപ്പിക്കുന്നവരുമായിത്തീർന്നു. "മനസ്സും ആത്മാവും, എപ്പോഴും നിഷ്‌ക്രിയവും നിസ്സാരമായ കുശുകുശുപ്പുകളിലും ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാർത്ഥതയിലും മുഴുകി, അത്താഴങ്ങളും പന്തുകളും മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ ശേഖരിച്ച ഫലം തീർച്ചയായും വഹിക്കണം
കോമഡിയുടെ അവസാനത്തിൽ ഫാമുസോവ്, ”കെ.എ ഈ നിഗമനത്തിലെത്തി. പോൾവോയ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ സോഫിയയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു.
എന്നാൽ സോഫിയ അവരെപ്പോലെയല്ല, അവൾ തന്റെ സമപ്രായക്കാരേക്കാൾ വളരെ മിടുക്കിയാണ്, അവർക്ക് അവരെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി തോന്നുന്നു. അവൾ വളരെ സെൻസിറ്റിവിറ്റി നിറഞ്ഞവളാണ്. അവൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തമായ ചായ്‌വുകൾ ഉണ്ട്, സജീവമായ മനസ്സ്, വികാരാധീനവും സ്ത്രീലിംഗമായ മൃദുത്വവും ... "അവൾ തന്റേതായ എന്തെങ്കിലും നിഴലുകളിൽ മറയ്ക്കുന്നു, ചൂടുള്ളതും, ആർദ്രതയുള്ളതും, സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്," എ.ഐ. ഗോഞ്ചറോവ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആളുകളെ വ്യത്യസ്തമാക്കിയ ശൂന്യമായ ബുദ്ധിയും വിവേകവും അപവാദവും സോഫിയയ്ക്ക് ഇഷ്ടമല്ല.
അതിനാൽ, അവൾക്ക് ചാറ്റ്സ്കിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല: അവൾ അവന്റെ ദയയില്ലാത്ത മന്ത്രവാദത്തെ മോശമായ സംസാരത്തിലേക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സോഫിയയോട് എനിക്ക് ആത്മാർത്ഥമായി സഹതാപം തോന്നുന്നു: അവളുടെ സജീവമായ മനസ്സും നിസ്വാർത്ഥതയും ഉള്ള അവൾ, കാപട്യവും സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യവും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഇരയായിത്തീർന്നു, യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ വിലകുറച്ചു. അവളുടെ പാഠമാണ് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ പാഠം. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തിന് അവൾ കീഴടങ്ങി; ബലഹീനത കാണിച്ചു, അതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ ജീവിത തത്വങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും നല്ല ഉപദേശം നൽകാൻ കഴിയുന്ന അടുത്ത വിശ്വസ്തരായ ആളുകളെ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും വേണം.
ആയി ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവ്: “നുണകളുള്ള നല്ല സഹജവാസനകളുടെ മിശ്രിതമാണ് സോഫിയ, ആശയങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഒരു സൂചനയും ഇല്ലാത്ത സജീവമായ മനസ്സ്, ആശയങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധത - ഇതിനെല്ലാം അവളിൽ വ്യക്തിപരമായ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളുടെ സ്വഭാവമില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ സർക്കിളിന്റെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളായി കാണപ്പെടുന്നു ... "
സോഫിയയുടെ ഭാവി വിധി എങ്ങനെ മാറുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, പക്ഷേ പ്രകൃതിയാൽ അവൾക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മികച്ചത് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തത്യാന ലാറിന മറ്റൊരു നായികയാണ്, അവളുടെ വിധി അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ മാറിയില്ല. അവളുടെ പ്രണയം മിക്കവാറും ദുരന്തമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ടാറ്റിയാന ജീവിതത്തിൽ നിരാശനായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ അത് അവൾ മാന്യമായി സഹിച്ച ഒരു പരീക്ഷണം മാത്രമായിരിക്കാം.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വളരെ അപൂർവമായ പേരാണ് ടാറ്റിയാന. ഒരു പക്ഷേ, തന്റെ നായികയെ അങ്ങനെ പേരിട്ട് എ.എസ്. അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അസാധാരണത, പ്രത്യേകത, പ്രത്യേകത എന്നിവ പുഷ്കിൻ ഇതിനകം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വിവരണത്തിൽ NOT, NOR എന്നീ കണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു
ടാറ്റിയാന, അവൻ അവൾ എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ടാറ്റിയാന എന്തായിരുന്നില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്: സാധാരണ.

"നിന്റെ സഹോദരിയുടെ സൗന്ദര്യം കൊണ്ടല്ല,

അവളുടെ റഡ്ഡിയുടെ ഫ്രഷ്‌നെസ് അല്ല

അവൾ കണ്ണുകളെ ആകർഷിക്കില്ല.

ദിക്ക, സങ്കടം, നിശബ്ദത,

ഒരു കാട്ടാനയെപ്പോലെ, ഭീരു...

... അവൾക്ക് തഴുകാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു

അമ്മയോടല്ല, അച്ഛനോടാണ്;

കുട്ടികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ തനിയെ ഒരു കുട്ടി

കളിക്കാനും ചാടാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല ...

ചിന്തയും ദിവാസ്വപ്നവും അവളെ പ്രാദേശിക നിവാസികൾക്കിടയിൽ വേർതിരിക്കുന്നു, അവളുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ അവൾക്ക് ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവളുടെ അഭിരുചികളും താൽപ്പര്യങ്ങളും ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല:

... ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ

ശൈത്യകാലത്ത് രാത്രികളുടെ ഇരുട്ടിൽ

അവർ അവളുടെ ഹൃദയത്തെ കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചു ...

... അവൾ ബാൽക്കണിയിൽ സ്നേഹിച്ചു

താക്കീത് പ്രഭാതം...

... അവൾക്ക് ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നോവലുകൾ ഇഷ്ടമായിരുന്നു ...
ടാറ്റിയാനയുടെ യഥാർത്ഥ ആനന്ദവും വിനോദവും പുസ്തകങ്ങളായിരുന്നു: അവൾ ധാരാളം വായിച്ചു, വിവേചനരഹിതമായി.

"വഞ്ചനകളിൽ അവൾ പ്രണയത്തിലായി

ഒപ്പം റിച്ചാർഡ്‌സണും റൂസോയും"
ഈ റൊമാന്റിക് പുസ്തക നായകന്മാർ ടാറ്റിയാന തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളുടെ ആദർശം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമായി വർത്തിച്ചു. സോഫിയയുടെ കാര്യത്തിലും നമ്മൾ ഇതുതന്നെയാണ് കാണുന്നത്.
വി.ജി. തത്യാനയുടെ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കുന്ന ബെലിൻസ്കി പറഞ്ഞു: “ടാറ്റിയാനയുടെ ആന്തരിക ലോകം മുഴുവൻ പ്രണയത്തിനായുള്ള ദാഹത്തിലായിരുന്നു; മറ്റൊന്നും അവളുടെ ആത്മാവിനോട് സംസാരിച്ചില്ല; അവളുടെ മനസ്സ് ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു ... അവളുടെ പെൺകുട്ടികളുടെ നാളുകൾ ഒന്നിനും തിരക്കില്ലായിരുന്നു, അവർക്ക് സ്വന്തമായി ജോലിയും ഒഴിവുസമയങ്ങളും ഇല്ലായിരുന്നു ... ഒരു കാട്ടുചെടി, പൂർണ്ണമായും സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ച്, ടാറ്റിയാന സ്വന്തം ജീവിതം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ ശൂന്യതയിൽ അവളെ വിഴുങ്ങിയ ആന്തരിക അഗ്നി കൂടുതൽ വിമതമായി കത്തിച്ചു, അവളുടെ മനസ്സ് ഒന്നിലും വ്യാപൃതരല്ല ... ".
പുഷ്കിൻ തന്റെ നായികയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവത്തോടെയും ബഹുമാനത്തോടെയും എഴുതുന്നു. അവളുടെ ആത്മീയത, കവിത എന്നിവ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

അവൾ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ടാറ്റിയാന അവളുടെ സ്വന്തം റൊമാന്റിക് ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ - വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ - വൺജിൻ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണതയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആഴവും ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് ഉടനടി അനുഭവപ്പെട്ടു. വൺജിനും ടാറ്റിയാനയ്ക്കും വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം: മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ മൗലികത, അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണ ബോധം, ചിലപ്പോൾ ഏകാന്തതയുടെ രൂക്ഷമായ വികാരം. എന്നാൽ വൺജിനിനെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിന് അവ്യക്തതയുണ്ടെങ്കിൽ
ടാറ്റിയാന - തുറന്ന സഹതാപത്തോടെ. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ ആശയങ്ങൾ "പ്രിയ തത്യാന" യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്റെ നായികയ്ക്ക് സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ലോകവും ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും നൽകി:
"ഒരു വിമത ഭാവന, ജീവനുള്ള മനസ്സും ഇച്ഛയും, വഴിപിഴച്ച തലയും, തീപിടിച്ചതും ആർദ്രവുമായ ഹൃദയം."
രചയിതാവ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല:

ടാറ്റിയാന (റഷ്യൻ ആത്മാവ്,

എന്തുകൊണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.)

അവളുടെ തണുത്ത സൗന്ദര്യത്തോടെ

ഞാൻ റഷ്യൻ ശൈത്യകാലം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു ...
അവൾ ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ വ്യക്തിയെപ്പോലെ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ പ്രകൃതി സൗന്ദര്യത്തെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് അവൾക്കറിയാം. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, തന്നെ മോസ്കോയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങളോടെ അവൾ എഴുന്നേറ്റ് വയലുകളിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു:

"ക്ഷമിക്കണം, ശാന്തമായ താഴ്‌വരകൾ,

നിങ്ങൾ, പരിചിതമായ പർവതശിഖരങ്ങൾ,

നിങ്ങൾ, പരിചിതമായ വനങ്ങൾ;

ക്ഷമിക്കണം, സ്വർഗ്ഗീയ സുന്ദരി,

ക്ഷമിക്കണം, പ്രസന്ന സ്വഭാവം;
പ്രകൃതിക്ക് അവളിൽ വലിയ സ്വാധീനമുണ്ട്. അവൾക്ക് നന്ദി, ടാറ്റിയാന തകർന്നില്ല, വൺജിൻ തന്ന വേദനയെ അവൾ നേരിട്ടു.
എ.എസ്. ഒരു പ്രവിശ്യാ എസ്റ്റേറ്റിൽ വളർന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതരീതി, വിശ്വാസങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയുമായുള്ള ആത്മീയ ബന്ധത്തെ പുഷ്കിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

"ടാറ്റിയാന ഐതിഹ്യങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു

സാധാരണ നാടോടി പ്രാചീനത,

ഒപ്പം സ്വപ്നങ്ങളും, കാർഡ് ഭാഗ്യം പറയലും,

ഒപ്പം ചന്ദ്രന്റെ പ്രവചനങ്ങളും.

അടയാളങ്ങളാൽ അവൾ അസ്വസ്ഥയായി;

ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നവും ഇതിന് തെളിവാണ്, അവളുടെ സ്വാഭാവികത, സത്യസന്ധത, ആത്മാർത്ഥത, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവൻ സംസാരിക്കുന്നു.

സോഫിയയെ ഓർക്കുക: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ ഉറക്കത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. പിന്നെ ഇതാദ്യമായി
വളരെയധികം വിലമതിക്കപ്പെട്ട തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾക്ക് സോഫിയ പേരിട്ടു
ഗോഞ്ചറോവ്. സോഫിയയുടെ സ്വപ്നം അവളുടെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കാൻ പ്രധാനമാണ്, ഉറക്കം എത്ര പ്രധാനമാണ്
എന്നിരുന്നാലും, പുഷ്കിന്റെ നായികയുടെ കഥാപാത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ ടാറ്റിയാന ലാറിന
ടാറ്റിയാന യഥാർത്ഥത്തിൽ അവളുടെ സ്വപ്നം സ്വപ്നം കാണുന്നു, സോഫിയ അവളുടെ പിതാവിനെ വഞ്ചിക്കാൻ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

പെട്ടെന്ന് ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ, ഞങ്ങളിൽ ഒരാൾ

ഞങ്ങൾ കാണും - ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ഞങ്ങൾ പരസ്പരം അറിയുന്നതുപോലെ,

എന്നോടൊപ്പം ഇവിടെ വന്നു; ഒപ്പം വ്യക്തവും ബുദ്ധിപരവും

പക്ഷേ ഭീരു... ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജനിച്ചത് ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.

ടാറ്റിയാന തന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ വൺഗിനെ സ്വപ്നം കണ്ടു. "അതിഥികൾക്കിടയിൽ അവൾ കണ്ടെത്തി

അവൾക്ക് മധുരവും ഭയങ്കരനുമായവൻ,

നമ്മുടെ നോവലിലെ നായകൻ!
വി.ജി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ. ബെലിൻസ്കി തന്റെ ലേഖനത്തിൽ: ടാറ്റിയാന - "ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശവും മാർട്ടിൻ സഡെക്കയുടെ അഗാധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള ആദരവുമുള്ള പരുഷവും അശ്ലീലവുമായ മുൻവിധികളുടെ ഈ അത്ഭുതകരമായ സംയോജനം ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ ...
... പെട്ടെന്ന് വൺജിൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ പൂർണ്ണമായും നിഗൂഢതയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അവന്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗം, ഈ ശാന്തവും അശ്ലീലവുമായ ഈ ലോകത്തിന് മേലുള്ള അവന്റെ അനിഷേധ്യമായ ശ്രേഷ്ഠത ... ടാറ്റിയാനയുടെ ഫാന്റസിയെ ബാധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ധാരണയോടെ, ടാറ്റിയാനയിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം എങ്ങനെ ഉണരുന്നുവെന്ന് പുഷ്കിൻ വിവരിക്കുന്നു:

വളരെക്കാലമായി അവളുടെ ഭാവന

സങ്കടവും വാഞ്ഛയും കൊണ്ട് ജ്വലിക്കുന്നു,

ആൽക്കലോ മാരകമായ ഭക്ഷണം;

നീണ്ട ഹൃദയ തളർച്ച

അത് അവളുടെ ഇളം മുലയിൽ അമർത്തി;

ആത്മാവ് ആർക്കോ വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു...

പിന്നെ കാത്തിരുന്നു ... കണ്ണുകൾ തുറന്നു;

അത് അവനാണെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു!

താൽപ്പര്യം ഒരാളുടെ സംയോജനമാണ്. ആരെയെങ്കിലും കാത്തിരിക്കാൻ കഴിയുമോ? എന്നാൽ ടാറ്റിയാന കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവൾ അവനറിയാതെ ഒരു പുരുഷനുമായി പ്രണയത്തിലായത്. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരേയും പോലെ യൂജിൻ അല്ലെന്ന് അവൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ - താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കാനും തുടർന്ന് പ്രണയത്തിലാകാനും ഇത് മതിയാകും. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ആളുകളെക്കുറിച്ചും തന്നെക്കുറിച്ചും അവൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. “ടാറ്റിയാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാനോ അറിയാനോ കഴിയാത്ത യഥാർത്ഥ വൺജിൻ ഇല്ലായിരുന്നു; അതിനാൽ, അവൾക്ക് കുറച്ച് അർത്ഥം നൽകേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, ജീവിതത്തിൽ നിന്നല്ല, കാരണം ജീവിതം
ടാറ്റിയാനയ്ക്കും മനസ്സിലാക്കാനോ അറിയാനോ കഴിഞ്ഞില്ല, ”വി.ജി പറഞ്ഞു. ബെലിൻസ്കി
എന്നാൽ അവളുടെ സ്നേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ, മഹത്തായ വികാരമാണ്, അത് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ കടമെടുത്താലും. അവൾ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു, പൂർണ്ണ ആത്മാവോടെ അവൾ ഈ വികാരത്തിന് സ്വയം നൽകി. എന്ത് ആത്മാർത്ഥതയോടെയാണ് അവൾ വൺജിന് ഒരു കത്ത് എഴുതിയത്, അവളുടെ പ്രണയം ആദ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് അവളാണെങ്കിലും, അപകടകരമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പ് ആദ്യമായി എടുത്തത്, സമൂഹത്തിൽ അത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.
ടാറ്റിയാനയുടെ കത്ത് ഒരു പ്രേരണ, ആശയക്കുഴപ്പം, അഭിനിവേശം, ആഗ്രഹം, ഒരു സ്വപ്നം, അതേ സമയം എല്ലാം ആധികാരികമാണ്. അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത, ആർദ്രതയും ഏകാന്തതയും സെൻസിറ്റീവും ലജ്ജയുമുള്ള ഒരു റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയാണ് ഇത് എഴുതിയത്.
അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ബഹുമാനം മാത്രമേ നേടൂ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നമ്മുടെ കാലത്ത് പോലും ഒരു പെൺകുട്ടി തന്റെ പ്രണയം ആദ്യം തുറന്നുപറയുന്നത് പതിവില്ല.
എന്നാൽ സമയം കടന്നുപോകുന്നു, ടാറ്റിയാന വിവാഹിതയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം ഇപ്പോഴും അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ അവളുടെ കടമയോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു. മീറ്റിംഗിൽ, അവൾ വൺജിനോട് പറയുന്നു:

"ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു (എന്തുകൊണ്ടാണ് നുണ പറയുന്നത്?),

എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;

ഞാൻ അവനോട് എന്നേക്കും വിശ്വസ്തനായിരിക്കും.
ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലത്ത്, ഓരോ ചെറുപ്പക്കാരനും തന്റെ അനുയോജ്യമായ സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നു. പലർക്കും ഈ ആദർശം ടാറ്റിയാനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു
ലാറിന, കാരണം അവൾ ഒരു സ്ത്രീയെ സുന്ദരിയാക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു, ആളുകൾ മാറുന്നു, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങൾ, എന്നാൽ മഹാനായ റഷ്യൻ കവി എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ "മധുരമായ ആദർശം" ഉള്ള ആ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനിക്കപ്പെടും.

ഞാൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ച്, ഞാൻ ടാറ്റിയാനയുടെ താരതമ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു
ലാറിനയും സോഫിയ ഫാമുസോവയും.

വായനക്കാർക്ക്, ടാറ്റിയാന പിന്തുടരാനുള്ള ഒരു ആദർശമായി മാറി. ഒരു റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന, മനഃശാസ്ത്രപരമായി സത്യസന്ധമായ ഒരു ചിത്രം, നിശബ്ദവും സങ്കടകരവും, ഭീരുവും, അതേ സമയം ദൃഢനിശ്ചയവും, അവളുടെ വികാരങ്ങളിൽ ആത്മാർത്ഥതയും.
നിഷ്കളങ്കതയും കാപട്യവും പ്രണയത്തിനായുള്ള ദാഹവും സമൂഹവും വിദ്യാഭ്യാസവും സൃഷ്ടിച്ച പ്രതിബന്ധങ്ങളും പോരാടുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഉദാഹരണമാണ് സോഫിയ.
പുഷ്കിന്റെ നോവലിലെ നായിക അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സുപ്രധാനവും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ഭാഗത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും രചയിതാവ് വികസിപ്പിച്ചതും പൂർത്തിയാക്കിയതുമായ ഒരു കഥാപാത്രമായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ നായികയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദ്യത്തെ ക്രൂരമായ പാഠം മാത്രമേ ലഭിക്കുന്നുള്ളൂ. ആ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ മാത്രം "അവസാനം" കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കാനും വെളിപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്ന ഒരു കഥാപാത്രമാണ് സോഫിയ.

ഈ വിഷയം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, അവർക്ക് പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളില്ല, അതിനാൽ ആരും അവരുടെ അഭിപ്രായം പരിഗണിച്ചില്ല. നമ്മൾ, അവരെക്കാൾ സന്തുഷ്ടരാണ്.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന നമുക്ക് എല്ലാ വഴികളും റോഡുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ തെറ്റ് വരുത്താതിരിക്കുകയും സ്വയം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണ്. ഇത് തീർച്ചയായും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു
സോഫിയ ഫാമുസോവയും ടാറ്റിയാന ലാറിനയും.

ട്യൂട്ടറിംഗ്

ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർ ഉപദേശിക്കുകയോ ട്യൂട്ടറിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്യും.
ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകഒരു കൺസൾട്ടേഷൻ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇപ്പോൾ വിഷയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.