സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ സാഹിത്യത്തിലെ ദ്വിതീയ കൺവെൻഷൻ

സാഹിത്യത്തിൽ പരമ്പരാഗതവും ജീവിതസമാനവുമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ലൈഫ് ലൈക്ക് എന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ കണ്ണാടി പോലെയുള്ള ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.

സോപാധികമായവയാണ് ലംഘനങ്ങൾ, രൂപഭേദം, അവയ്ക്ക് രണ്ട് പദ്ധതികളുണ്ട് - ചിത്രീകരിച്ചതും സൂചിപ്പിച്ചതുമാണ്. ലൈഫ് ലൈക്ക് - സ്വഭാവവും തരവും, സോപാധിക - ചിഹ്നം, ഉപമ, വിചിത്രമായ.

ജീവിതം പോലെയുള്ള ചിത്രങ്ങൾ - യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഏറ്റവും സാമ്യമുള്ളത്

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ വാക്ക് സാധാരണ സംഭാഷണത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ആശയവിനിമയത്തിന് പുറമേ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനവും വാക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആശയവിനിമയം, വിവരങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം എന്നിവയാണ് സാധാരണ സംഭാഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനം വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് വിവരങ്ങൾ കൈമാറുക മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ആത്മീയ വിവരങ്ങൾ, ഒരു ആശയം എന്നിവ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്ക് തന്നെ വ്യത്യസ്തമാണ്. സന്ദർഭം, അനുയോജ്യത, താളാത്മകമായ തുടക്കം എന്നിവ പ്രധാനമാണ് (പ്രത്യേകിച്ച് കവിതയിൽ). ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ വാക്കിന് ദൈനംദിന സംസാരത്തിലെന്നപോലെ കൃത്യമായ അർത്ഥമില്ല. ഉദാഹരണം: ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ പാത്രവും ത്യുച്ചേവിലെ ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ സമയവും. ഈ വാക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നില്ല. ക്രിസ്റ്റൽ സമയം - ശരത്കാല ശബ്ദങ്ങളുടെ വിവരണം.

സോപാധിക ചിത്രങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

ഉപമ

വിചിത്രമായത് പലപ്പോഴും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനോ ദുരന്തപൂർണമായ തുടക്കത്തിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

വിചിത്രമായത് പൊരുത്തക്കേടിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

വിചിത്രമായ രൂപം: അനുപാതങ്ങളുടെ സ്ഥാനചലനം, സ്കെയിൽ ലംഘനം, ജീവനില്ലാത്ത ജനക്കൂട്ടം.

വിചിത്രമായ ശൈലിയുടെ സവിശേഷത, വൈവിധ്യമാർന്ന ശബ്ദങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്. സാങ്കൽപ്പികവും ചിഹ്നവും രണ്ട് തലങ്ങളാണ്: ചിത്രീകരിച്ചതും സൂചിപ്പിക്കുന്നതും.

ഉപമ അവ്യക്തമാണ് - നിർദ്ദേശങ്ങളും ഡീകോഡിംഗും ഉണ്ട്:

1) സാങ്കൽപ്പികം

2) സൂചിപ്പിച്ചു

ചിഹ്നം ഒന്നിലധികം മൂല്യമുള്ളതാണ്, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. ഒരു ചിഹ്നത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും സൂചിപ്പിക്കുന്നതും ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണ്.

ചിഹ്നത്തിൽ ഒരു സൂചനയുമില്ല.

ഒരു ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ച്, ഒന്നിലധികം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സാധ്യമാണ്, ഒരു ഉപമ ഉപയോഗിച്ച്, അവ്യക്തത.

നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം - മുമ്പത്തെപ്പോലെ - ഫിക്ഷനെയും സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്ത സംഭവങ്ങളെയും വ്യക്തികളെയും വ്യാപകമായി ആശ്രയിക്കുന്നു. അതേസമയം, വസ്തുതയുടെ സത്യത്തെ പിന്തുടരുന്നതിന്റെ പേരിൽ ഫിക്ഷനെ നിരസിക്കുന്നത്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നതും ഫലപ്രദവുമാണ്, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മുഖ്യഘടകമായി മാറാൻ പ്രയാസമാണ്: സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാതെ, കലയും പ്രത്യേകിച്ചും സാഹിത്യവും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവില്ല.

ഫിക്ഷനിലൂടെ, രചയിതാവ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ വീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഡ്രൈവുകളുമായും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അവ സ്വമേധയാ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഫ്രോയിഡ് വാദിച്ചു.

കലയും ഡോക്യുമെന്ററിയും വിവരദായകവുമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സൃഷ്ടികൾക്കിടയിലുള്ള അതിരുകൾ (ചിലപ്പോൾ വളരെ അവ്യക്തമാണ്) ഫിക്ഷൻ എന്ന ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഡോക്യുമെന്ററി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (വാക്കാലുള്ളതും ദൃശ്യപരവുമായ) "പരിധിയിൽ" നിന്ന് ഫിക്ഷന്റെ സാധ്യത ഒഴിവാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കലാപരമായ അവരുടെ ധാരണയിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷനിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു (യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ, സംഭവങ്ങൾ, വ്യക്തികൾ എന്നിവ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ രചയിതാക്കൾ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും). സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ സന്ദേശങ്ങൾ സത്യത്തിന്റെയും നുണയുടെയും മറുവശത്താണ്. അതേസമയം, ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ ദിശാബോധത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു വാചകം കാണുമ്പോൾ കലാപരമായ പ്രതിഭാസവും ഉയർന്നുവരാം: “... ഇതിന് ഈ കഥയുടെ സത്യത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതി, ഞങ്ങൾ ഇത് വായിക്കുന്നു, “ഇതിന്റെ ഫലം പോലെ.<...>എഴുത്തു."

"പ്രാഥമിക" യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ (ഇത് വീണ്ടും "ശുദ്ധമായ" ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ ഇല്ല) എഴുത്തുകാരൻ (കൂടാതെ കലാകാരന് പൊതുവെ) തിരഞ്ഞെടുത്ത് എങ്ങനെയോ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന് D.S. ലിഖാചേവ് ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ വിളിച്ചു: "ഓരോ കലാസൃഷ്ടിയും അതിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വീക്ഷണങ്ങളിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.<...>. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ലോകം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരുതരം "ചുരുക്കമുള്ള", സോപാധികമായ പതിപ്പിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.<...>. സാഹിത്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെ മാത്രം എടുക്കുകയും പിന്നീട് അവയെ പരമ്പരാഗതമായി കുറയ്ക്കുകയോ വികസിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

അതേസമയം, കലാപരമായ ഇമേജറിയിൽ രണ്ട് പ്രവണതകളുണ്ട്, അവ പരമ്പരാഗതത (സ്വത്വരഹിതതയ്ക്ക് രചയിതാവിന്റെ ഊന്നൽ, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും തമ്മിലുള്ള എതിർപ്പ് പോലും) ജീവിതാനുഭൂതിയും (അത്തരം വ്യത്യാസങ്ങൾ നിരപ്പാക്കുന്നു, കലയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും സ്വത്വത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങളിൽ, കലയെ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങളാൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു, അവ ഇപ്പോൾ സോപാധികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒന്നാമതായി, പരമ്പരാഗത ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ (എപ്പോപ്പി, ട്രാജഡി) ആദർശപരമായ ഹൈപ്പർബോളാണ്, പൊതുവും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു ആചാരത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അവരുടെ നായകന്മാർ ദയനീയവും നാടകീയവുമായ അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ, പോസുകൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, അവരുടെ ശക്തിയും ശക്തിയും, സൗന്ദര്യവും, ആകർഷണീയതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അസാധാരണമായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. (ഇതിഹാസ നായകന്മാരെയോ ഗോഗോളിന്റെ താരാസ് ബൾബയെയോ ഓർക്കുക). രണ്ടാമതായി, ഇത് വിചിത്രമാണ്, അത് കാർണിവൽ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി രൂപപ്പെടുകയും ഏകീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അത് പരിഹാസ്യമായ, ഹാസ്യാത്മകമായ "ഇരട്ട" ആയി വർത്തിക്കുകയും, പിന്നീട് റൊമാന്റിക്‌സിന് ഒരു പ്രോഗ്രമാറ്റിക് അർത്ഥം നേടുകയും ചെയ്തു. ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ കലാപരമായ പരിവർത്തനത്തെ വിചിത്രമെന്ന് വിളിക്കുന്നത് പതിവാണ്, ഇത് ഒരുതരം വൃത്തികെട്ട പൊരുത്തക്കേടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പൊരുത്തമില്ലാത്തവയുടെ സംയോജനത്തിലേക്ക്. കലയിലെ വിചിത്രമായത് യുക്തിയിലെ ഒരു വിരോധാഭാസത്തിന് സമാനമാണ്. എം.എം. പരമ്പരാഗത വിചിത്രമായ ഇമേജറി പഠിച്ച ബഖ്തിൻ, അത് ആഘോഷപൂർവമായ സന്തോഷകരമായ സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ മൂർത്തീഭാവമായി കണക്കാക്കി: "ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ആവശ്യകതകളിൽ നിന്നും വിചിത്രമായത് സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു.<...>ഈ ആവശ്യം ആപേക്ഷികവും പരിമിതവുമാണെന്ന് ഇല്ലാതാക്കുന്നു; വിചിത്രമായ രൂപം വിമോചനത്തെ സഹായിക്കുന്നു<...>നടക്കുന്ന സത്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ലോകത്തെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കാനും അനുഭവിക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു<...>തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകക്രമത്തിന്റെ സാധ്യത. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കലയിൽ, വിചിത്രമായത് പലപ്പോഴും അതിന്റെ ഉന്മേഷം നഷ്ടപ്പെടുകയും ലോകത്തെ അരാജകവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും ശത്രുതയുള്ളതുമായി പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഗോയയും ഹോഫ്മാനും, കാഫ്കയും അസംബന്ധത്തിന്റെ തിയേറ്ററും, ഒരു പരിധി വരെ ഗോഗോളും സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിനും).

കലയിൽ, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ബൈബിളിലും, പുരാതന കാലത്തെ ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസങ്ങളിലും, പ്ലേറ്റോയുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും സ്വയം അനുഭവിച്ച ജീവിത തത്വങ്ങളും ഉണ്ട്. ആധുനിക കാലത്തെ കലയിൽ, ജീവകാരുണ്യം ഏറെക്കുറെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു (ഇതിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ തെളിവ് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റിയലിസ്റ്റിക് ആഖ്യാന ഗദ്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും എ.പി. ചെക്കോവും). ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ വൈവിധ്യത്തിൽ കാണിക്കുന്ന രചയിതാക്കൾക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടവയെ വായനക്കാരനോട് അടുപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, കഥാപാത്രങ്ങളും ഗ്രഹിക്കുന്ന ബോധവും തമ്മിലുള്ള ദൂരം കുറയ്ക്കുന്നതിന് അത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കലയിൽ. സോപാധിക ഫോമുകൾ സജീവമാക്കി (അതേ സമയം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു). ഇക്കാലത്ത്, ഇവ പരമ്പരാഗതമായ അതിഭാവുകത്വവും വിചിത്രവും മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തരം അതിശയകരമായ അനുമാനങ്ങളും (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി സ്ട്രൈഡർ", ജി. ഹെസ്സെയുടെ "പിൽഗ്രിമേജ് ടു ദി ലാൻഡ് ഓഫ് ദി ഈസ്റ്റ്"), ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രകടമായ സ്കീമാറ്റൈസേഷൻ (ബി. ബ്രെക്റ്റിന്റെ നാടകങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ), ടേജ് കോമ്പോസിഷൻ (പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും ഉത്തേജിതമല്ലാത്ത മാറ്റങ്ങൾ, മൂർച്ചയുള്ള കാലക്രമത്തിലുള്ള "ബ്രേക്കുകൾ" മുതലായവ). )



കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ

കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ

ഒരു കലാസൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ചിത്രത്തിന്റെ ഒബ്‌ജക്‌റ്റിനൊപ്പം കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയില്ലായ്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കലാപരമായ കൺവെൻഷനുകളുണ്ട്. പ്രാഥമിക കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള കലകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വാക്കിന്റെ സാധ്യതകൾ പരിമിതമാണ്; ഇത് നിറമോ മണമോ കാണാനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നില്ല, ഇതിന് ഈ സംവേദനങ്ങളെ മാത്രമേ വിവരിക്കാൻ കഴിയൂ:

പൂന്തോട്ടത്തിൽ സംഗീതം മുഴങ്ങി

പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത സങ്കടത്തോടെ

കടലിന്റെ പുതിയതും രൂക്ഷവുമായ ഗന്ധം

ഒരു തളികയിൽ ഐസിൽ മുത്തുച്ചിപ്പി.

(എ. എ. അഖ്മതോവ, "സായാഹ്നത്തിൽ")
ഈ കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ എല്ലാത്തരം കലകളുടെയും സവിശേഷതയാണ്; അതില്ലാതെ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാനാവില്ല. സാഹിത്യത്തിൽ, കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ പ്രത്യേകത സാഹിത്യ വിഭാഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനശേഷി. നാടകം, വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും വിവരണം വരികൾ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിവരണം ഇതിഹാസം. പ്രാഥമിക കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ ടൈപ്പിഫിക്കേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് പോലും, രചയിതാവ് അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വാക്കുകളും സാധാരണമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഈ ആവശ്യത്തിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ മാറ്റുന്നു. അതിനാൽ, ജി.വിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. ഇവാനോവ"പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വിന്റേഴ്സ്" കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്നെ നിരവധി വിമർശനാത്മക പ്രതികരണങ്ങൾ ഉണർത്തി; ഉദാ. എ.എ. അഖ്മതോവഅവളും എൻ.എസും തമ്മിൽ മുമ്പൊരിക്കലും ഇല്ലാത്ത സംഭാഷണങ്ങൾ രചയിതാവ് കണ്ടുപിടിച്ചതിൽ പ്രകോപിതനായി. ഗുമിലിയോവ്. എന്നാൽ ജിവി ഇവാനോവ് യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുക മാത്രമല്ല, കലാപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാനും ഗുമിലിയോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായ അഖ്മതോവയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും സവിശേഷതകളിലും ഒരു മാതൃകാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല.
സെക്കണ്ടറി ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും സ്വഭാവമല്ല. ഇത് വിശ്വസനീയതയുടെ ബോധപൂർവമായ ലംഘനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: മേജർ കോവലെവിന്റെ മൂക്ക് മുറിച്ചുമാറ്റി എൻ.വി.യിൽ സ്വന്തമായി ജീവിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ, "ഒരു നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്നതിൽ തല നിറച്ച മേയർ എം. ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ. മതപരവും പുരാണപരവുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ ഒരു ദ്വിതീയ കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു (മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് ഇൻ ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഐ.വി. ഗോഥെ, വോളണ്ട് ഇൻ ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എം.എ. ബൾഗാക്കോവ്), അതിഭാവുകത്വം(നാടോടി ഇതിഹാസത്തിലെ നായകന്മാരുടെ അവിശ്വസനീയമായ ശക്തി, എൻ.വി. ഗോഗോളിന്റെ "ഭയങ്കരമായ പ്രതികാരം" എന്നതിലെ ശാപത്തിന്റെ തോത്), ഉപമകൾ (ദുഃഖം, റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ പ്രസിദ്ധമായത്, "വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സ്തുതി"യിലെ മണ്ടത്തരം റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്). പ്രാഥമികമായ ഒന്നിന്റെ ലംഘനത്തിലൂടെയും ഒരു ദ്വിതീയ കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും: N.V യുടെ അവസാന രംഗത്തിൽ കാഴ്ചക്കാരന് ഒരു അഭ്യർത്ഥന. ചെർണിഷെവ്സ്കി"എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?", "ദി ലൈഫ് ആൻഡ് ഒപിനിയൻസ് ഓഫ് ട്രിസ്ട്രാം ഷാൻഡി, ജെന്റിൽമാൻ" എന്നതിലെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ വ്യതിയാനം (ഇവന്റുകളുടെ വികസനത്തിന് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ പരിഗണിക്കുന്നു). കർക്കശമായ, എച്ച്.എല്ലിന്റെ കഥയിൽ. ബോർഗെസ്"ഗാർഡൻ ഓഫ് ഫോർക്കിംഗ് പാത്ത്", കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ലംഘനം കണക്ഷനുകൾഡി.ഐയുടെ കഥകളിൽ ഖാർമുകൾ, നാടകങ്ങൾ ഇ. അയോനെസ്കോ. യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നതിനും സെക്കൻഡറി ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സാഹിത്യവും ഭാഷയും. ആധുനിക സചിത്ര വിജ്ഞാനകോശം. - എം.: റോസ്മാൻ. എഡിറ്റർഷിപ്പിൽ പ്രൊഫ. ഗോർക്കിന എ.പി. 2006 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, കലയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വത്ത്, ഒരു നിശ്ചിത വ്യത്യാസത്തിൽ പ്രകടമാണ്, ലോകത്തിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യമുള്ള വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ. ഈ ആശയം ഒരു തരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ- ഏതൊരു സൃഷ്ടിയുടെയും അവിഭാജ്യ സവിശേഷത, കലയുടെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കലാകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി സാമ്യമുള്ളതല്ല, രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഏതെങ്കിലും കല...

കൺവെൻഷൻ- കലാപരവും ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു ആശയം, കലാപരമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ തത്വം, പൊതുവേ, പുനർനിർമ്മാണ വസ്തുവുമായുള്ള കലാപരമായ ഇമേജിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ, പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു ... ...

കലയിലെ കൺവെൻഷൻ- 1) യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയാത്തതും സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും അതിന്റെ പ്രാതിനിധ്യവും (പ്രാഥമിക കൺവെൻഷൻ); 2) വിശ്വസനീയതയുടെ ബോധപൂർവമായ, തുറന്ന ലംഘനം, കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി (ദ്വിതീയ കൺവെൻഷൻ). വിഭാഗം: സൗന്ദര്യാത്മക…

കലാപരമായ സത്യം- സ്വന്തം യുക്തിക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിത കലാസൃഷ്ടികളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുക, ചിത്രീകരിച്ചതിന്റെ ആന്തരിക അർത്ഥത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുക. റൂബ്രിക്: സാഹിത്യത്തിലെ സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങൾ വിപരീതപദം / പരസ്പരബന്ധം: കലയിൽ ആത്മനിഷ്ഠം, കലയിലെ കൺവെൻഷൻ ... ... സാഹിത്യ നിരൂപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടെർമിനോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു - തെസോറസ്

കൺവെൻഷൻ- ക്ലെയിമിന്റെ അവശ്യ ഗുണങ്ങളിലൊന്ന്, കലാകാരന് തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രോഡ്. അവർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന്. എപ്പിസ്റ്റമോളജിക്കൽ പദങ്ങളിൽ, കലാകാരന്റെ ഒരു പൊതു സവിശേഷതയായി യു. പ്രതിബിംബം, ചിത്രത്തിന്റെയും അതിന്റെ വസ്തുവിന്റെയും ഐഡന്റിറ്റിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ... ... സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: നിഘണ്ടു

അതിശയകരമായ- (ഗ്രീക്ക് ഫാന്റസ്റ്റിക്ക് കലയിൽ നിന്ന്) ഒരു പ്രത്യേക അതിശയകരമായ ഇമേജറിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തരം ഫിക്ഷൻ, ഇതിന്റെ സവിശേഷത: ഉയർന്ന അളവിലുള്ള കൺവെൻഷൻ (കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ കാണുക), മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം, ലോജിക്കൽ കണക്ഷനുകൾ ... സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

ഫിക്ഷൻ ആർട്ടിസ്റ്റിക്- ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഫിക്ഷൻ, എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയുടെ പ്രവർത്തനം, ഇത് ഒരു രൂപീകരണ ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും മുൻ കലയിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും നേരിട്ടുള്ള കത്തിടപാടുകൾ ഇല്ലാത്ത പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകമായ ഊർജ്ജം കണ്ടെത്തുന്നു...... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

സാഹിത്യത്തിലും മറ്റ് കലകളിലും, അസംഭവ്യമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുടെ ആമുഖം, സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങൾ, കാര്യകാരണബന്ധങ്ങൾ, പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കലാകാരന്റെ വ്യക്തമായ ലംഘനം. എഫ് എന്ന പദം ... ... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയ

കുസ്മ പെട്രോവ് വോഡ്കിൻ. "കമ്മീഷണറുടെ മരണം", 1928, സ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ സംഗീതം ... വിക്കിപീഡിയ

പുസ്തകങ്ങൾ

• ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം. പാഠപുസ്തകം, ഷെർവാഷിഡ്സെ വെരാ വക്താങ്കോവ്ന. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന പ്രതിഭാസങ്ങളെ പാഠപുസ്തകം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു - കലാപരമായ ഭാഷയുടെ സമൂലമായ നവീകരണം, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ആശയം, സംശയാസ്പദമായ മനോഭാവം ...

കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ- ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ജീവിതത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നതും തമ്മിലുള്ള ഭാഗികമായ പൊരുത്തക്കേട് വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കലാപരമായ സാമ്പ്രദായികത, "സാധാരണത", "ജീവിതം പോലെയുള്ളത്", ഭാഗികമായി "വസ്തുതകൾ" ("ഡാഗെറോടൈപ്പിംഗ്", "ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് ഫിഡിലിറ്റി", "മെക്കാനിക്കൽ കൃത്യത" മുതലായവയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പദപ്രയോഗങ്ങൾ) തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. ചിത്രീകരിച്ച വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരന്റെ അനുഭവപരമായ ആശയങ്ങളും എഴുത്തുകാരൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന കലാപരമായ സങ്കേതങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ഫലമായി ഒരു കലാപരമായ വസ്തു കാണുന്നതിന് അസാധാരണമായ ഒരു ആംഗിൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാലത്തെ സൗന്ദര്യാത്മക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുമ്പോൾ കലാപരമായ പരമ്പരാഗതതയുടെ വികാരം ഉണ്ടാകുന്നു. വായനക്കാരന് പരിചിതമായതിലും അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുകയാണെങ്കിൽ ഫലത്തിൽ ഏത് സാങ്കേതികതയ്ക്കും സോപാധികമായി മാറാം. കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

നിരവധി കലാപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ മത്സരിക്കുമ്പോൾ, സോപാധിക-സാധാരണമായ പ്രശ്നത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ പരിവർത്തന കാലഘട്ടങ്ങളുടെ സവിശേഷതയാണ്. കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെ ഉപയോഗം വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് ഒരു സുപ്ര-ദൈനംദിന സ്വഭാവം നൽകുന്നു, ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വീക്ഷണം തുറക്കുന്നു, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അസാധാരണമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് കാണിക്കുന്നു, അർത്ഥത്തിന്റെ വിരോധാഭാസമായ വെളിപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു. ഏതൊരു കലാസൃഷ്ടിക്കും ഒരു കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ ഉണ്ട്, അതിനാൽ നമുക്ക് ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള കൺവെൻഷനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവവും സമകാലികർക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. കലാപരമായ യാഥാർത്ഥ്യം അനുഭവപരമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വ്യക്തമായും എതിർക്കുന്ന ഒരു കലാപരമായ കൺവെൻഷനെ ഫാന്റസി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

കലാപരമായ സാമ്പ്രദായികത നിശ്ചയിക്കുന്നതിന്, ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി "കാവ്യാത്മക (അല്ലെങ്കിൽ "കലാപരമായ") സത്യം", കലയിൽ "അതിശയോക്തിയുടെ പങ്ക്", "അതിശയകരമായത്", "യഥാർത്ഥതയെ അതിശയിപ്പിക്കുന്നത്" എന്ന പ്രയോഗം അവയ്ക്ക് വ്യക്തമായ നിർവചനം നൽകാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. "അതിശയകരമായ" ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുത എന്ന് വിളിക്കാം, അതിന്റെ പ്രത്യേകത, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷത, കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ ഒരു രൂപം എന്നിവ കാരണം സമകാലികർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല (കാണുക). "സ്വാഭാവിക സത്യവും" (യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സത്യം) കലാപരമായ കൺവെൻഷൻ രൂപങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയണമെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു; യഥാർത്ഥ കലയ്ക്ക് "യാന്ത്രിക കൃത്യത", "ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് വിശ്വസ്തത" എന്നിവ മാത്രമല്ല, "ആത്മാവിന്റെ കണ്ണുകൾ", "ആത്മീയ കണ്ണ്" (19; 153-154); "ബാഹ്യമായി" എന്നത് കലാകാരനെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല (അതായത്, കലാപരമായ കൺവെൻഷനുകളുടെ ഉപയോഗം എഴുത്തുകാരനെ ദ്വിതീയമായത് വെട്ടിക്കളയാനും പ്രധാന കാര്യം എടുത്തുകാണിക്കാനും സഹായിക്കും).

തന്റെ കാലത്ത് അംഗീകരിച്ച കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷത, പരമ്പരാഗതവും ജീവിതവുമായ രൂപങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ മങ്ങുന്നു. മുമ്പത്തെ (1865-ന് മുമ്പ്) കൃതികൾക്ക്, കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ (“ഇരട്ട”, “മുതല”) മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തുറന്ന വ്യതിയാനമാണ് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ സവിശേഷത. പിന്നീടുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് (പ്രത്യേകിച്ച് നോവലുകൾക്ക്) - "മാനദണ്ഡത്തിന്റെ" വക്കിൽ സന്തുലിതമാക്കൽ (നായകന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ അതിശയകരമായ സംഭവങ്ങളുടെ വിശദീകരണം; കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ കഥകൾ).

ദസ്തയേവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ച പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു - ഉപമകൾ, സാഹിത്യ സ്മരണകളും ഉദ്ധരണികളും, പരമ്പരാഗത ചിത്രങ്ങളും പ്ലോട്ടുകളും, വിചിത്രമായ, ചിഹ്നങ്ങളും ഉപമകളും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവബോധം അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങൾ ("ദ മീക്ക്" എന്നതിലെ "വികാരങ്ങളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ്"). ആധികാരികതയുടെ മിഥ്യാധാരണ (സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ, പ്രമാണങ്ങൾ, പത്ര സാമഗ്രികൾ, ചടുലമായ നോൺ-നോർമേറ്റീവ് സംഭാഷണ സംഭാഷണം) സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഏറ്റവും ജീവിതസമാനമായ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള അപ്പീലിനൊപ്പം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കൃതികളിലെ കലാപരമായ കൺവെൻഷനുകളുടെ ഉപയോഗം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കലാപരമായ കൺവെൻഷനിലേക്കുള്ള ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ അഭ്യർത്ഥന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ബെലിൻസ്കി. ആധുനിക സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിലെ കലാപരമായ കൺവെൻഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം എഴുത്തുകാരന്റെ റിയലിസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് പലപ്പോഴും ഉയർന്നത്. "ഫാന്റസി" ഒരു "രീതി" (ഡി. സോർകിൻ) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണം (വി. സഖറോവ്) ആണോ എന്നതുമായി തർക്കങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൊണ്ടകോവ് ബി.വി.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ ചിത്രവും അടയാളവും, ഈ ആശയങ്ങളുടെ ബന്ധം. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ മിമിസിസ് സിദ്ധാന്തവും പ്രതീകവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തവും. ലൈഫ് ലൈക്കും സോപാധികവുമായ ഇമേജ് തരങ്ങൾ. സോപാധിക തരങ്ങൾ. കലാപരമായ ഫാന്റസി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ കൺവെൻഷനുകളുടെ സഹവർത്തിത്വവും ഇടപെടലും.

അച്ചടക്കത്തിന്റെ വിഷയം"സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം" - ഫിക്ഷന്റെ സൈദ്ധാന്തിക നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. സാഹിത്യ സിദ്ധാന്ത മേഖലയിൽ അറിവ് നൽകുക, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രസക്തവുമായ രീതിശാസ്ത്രപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുമായി വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക, സാഹിത്യ, കലാസൃഷ്ടികളുടെ വിശകലനം പഠിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ് അച്ചടക്കത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. അച്ചടക്കത്തിന്റെ ചുമതലകൾ- സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ പഠനം.

കലയുടെ ലക്ഷ്യം സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ മെറ്റീരിയൽ വരച്ചുകൊണ്ട്, അത് മതം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. അതേ സമയം, "ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ വസ്തുക്കൾ പോലും അത് ഒരു ഇന്ദ്രിയ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു<…>”, അല്ലെങ്കിൽ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ (പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഈഡോസ് - രൂപം, രൂപം).

കലാപരമായ ചിത്രം, എല്ലാ കലാസൃഷ്ടികളുടെയും പൊതുവായ സ്വത്ത്, ഒരു പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ധാരണയുടെ ഫലം, ഒരു പ്രത്യേക തരം കലയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ ജീവിത പ്രക്രിയ, ഒരു മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി.

ഒരു ശാസ്ത്രീയ ആശയം പോലെ, ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അറിവ് പ്രധാനമായും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ച വസ്തുവിനെ കാണുന്ന രീതിയാൽ നിറമുള്ളതാണ്. ശാസ്ത്രീയ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കലാപരമായ ചിത്രം സ്വയംപര്യാപ്തമാണ്, ഇത് കലയിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്.

കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ- വിഷയ-ഇന്ദ്രിയ സ്വഭാവം, പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സമഗ്രത, വ്യക്തിവൽക്കരണം, വൈകാരികത, ചൈതന്യം, ക്രിയേറ്റീവ് ഫിക്ഷന്റെ പ്രത്യേക പങ്ക് - ആശയത്തിന്റെ അത്തരം സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് അമൂർത്തത, സാമാന്യവൽക്കരണം, ലോജിക്കലിറ്റി. കാരണം കലാപരമായ ചിത്രം അവ്യക്തമാണ്, ഇത് യുക്തിയുടെ ഭാഷയിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടില്ല.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ കലാപരമായ ചിത്രം ndash; ndash എന്ന വാക്കിന്റെ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ സമഗ്രത; ചിത്രങ്ങൾ-കഥാപാത്രങ്ങളും കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളും, അല്ലെങ്കിൽ ട്രോപ്പുകൾ.

ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പൊതുവൽക്കരണം വഹിക്കുന്നു.കലയുടെ ചിത്രങ്ങൾ പൊതുവായ, സാധാരണ, പ്രത്യേക, വ്യക്തിയുടെ കേന്ദ്രീകൃത അവതാരങ്ങളാണ്.

ആധുനിക സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, "അടയാളം", "ഒപ്പ്" എന്നീ ആശയങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അടയാളം എന്നത് സിഗ്നിഫയറിന്റെയും സിഗ്നിഫൈഡിന്റെയും (അർത്ഥം) ഐക്യമാണ്, സൂചിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിന്റെയും അതിന്റെ പകരക്കാരന്റെയും ഒരുതരം സെൻസറി-ഒബ്ജക്റ്റീവ് പ്രതിനിധി. ജീവിതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രമായ സെമിയോട്ടിക്സ് അല്ലെങ്കിൽ സെമിയോളജി (ഗ്രീക്ക് സെമിയോണിൽ നിന്ന് - "അടയാളം") ആണ് അടയാളങ്ങളും അടയാള സംവിധാനങ്ങളും പഠിക്കുന്നത്.

അടയാള പ്രക്രിയയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സെമിയോസിസ്, മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: അടയാളം (അടയാളം അർത്ഥം); നിയോഗം, സൂചന- അടയാളം സൂചിപ്പിച്ച വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസം; വ്യാഖ്യാതാവ് - അനുബന്ധമായ കാര്യം വ്യാഖ്യാതാവിന് ഒരു അടയാളമായി മാറുന്ന പ്രഭാവം. സാഹിത്യകൃതികളും പ്രാധാന്യത്തിന്റെ വശം പരിഗണിക്കുന്നു.

സെമിയോട്ടിക്സിൽ ഇവയുണ്ട്: സൂചിക അടയാളങ്ങൾ- ഒരു വസ്തുവിനെ നിർവചിക്കുന്നതും എന്നാൽ സ്വഭാവം കാണിക്കാത്തതുമായ ഒരു അടയാളം, സൂചികയുടെ പ്രവർത്തനം സൂചികയും സൂചികയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: പുക - തീയുടെ ഒരു സൂചിക, മണലിൽ ഒരു കാൽപ്പാട് - മനുഷ്യ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ സൂചിക; അടയാളങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ - സാമ്പ്രദായിക ചിഹ്നങ്ങൾ, അതിൽ സിഗ്നിഫയറിനും സിഗ്നിഫൈഡിനും സാമ്യമോ സാമ്യമോ ഇല്ലാത്തവയാണ്, അവ സ്വാഭാവിക ഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ; പ്രതീകാത്മക അടയാളങ്ങൾ- സിഗ്നഫയർ, സിഗ്നിഫൈഡ് എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ സമാനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അടയാളങ്ങൾക്ക് സമാനമായ ഗുണങ്ങളുള്ള വസ്തുക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; "ഫോട്ടോഗ്രാഫി, സ്റ്റാർ മാപ്പ്, മോഡൽ - ഐക്കണിക് അടയാളങ്ങൾ<…>". ഐക്കണിക് അടയാളങ്ങളിൽ, ഡയഗ്രമുകളും ചിത്രങ്ങളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു സെമിയോട്ടിക് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, കലാപരമായ ചിത്രംനിയോഗം മൂല്യമുള്ള ഒരു ചിഹ്നമാണ്.

പ്രധാന സെമിയോട്ടിക് സമീപനങ്ങൾ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ (ടെക്‌സ്റ്റ്) അടയാളങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്: സെമാന്റിക്‌സ് വെളിപ്പെടുത്തൽ - അടയാളമില്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകവുമായുള്ള ഒരു അടയാളത്തിന്റെ ബന്ധം, വാക്യഘടന - മറ്റൊരു അടയാളവുമായുള്ള ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ ബന്ധം, പ്രായോഗികത - അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന കൂട്ടുമായുള്ള ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ ബന്ധം.

ആഭ്യന്തര ഘടനാവാദികൾ സംസ്കാരത്തെ മൊത്തത്തിൽ ഒരു അടയാള സംവിധാനമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വാചകം, അത് "ടെക്സ്റ്റുകൾക്കുള്ളിലെ പാഠങ്ങൾ" എന്ന ശ്രേണിയിലേക്ക് വിഘടിക്കുകയും ടെക്സ്റ്റുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പരബന്ധം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആർട്ട് ndash; അത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കലാപരമായ അറിവാണ്. അറിവിന്റെ തത്വം പ്രധാന സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ മുൻനിരയിൽ വയ്ക്കുന്നു - അനുകരണ സിദ്ധാന്തവും പ്രതീകവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തവും.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായ പ്ലേറ്റോയുടെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെയും രചനകളിലാണ് അനുകരണ സിദ്ധാന്തം ജനിച്ചത്. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചന, ദുരന്തങ്ങൾ, അതുപോലെ ഹാസ്യങ്ങൾ, ഡൈതൈറാംബ്സ്,<…>, - ഇതെല്ലാം മൊത്തത്തിൽ അനുകരണങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല (മിമിസിസ്); അവ പരസ്പരം മൂന്ന് തരത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ അനുകരണത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്തമായ, സമാനമല്ലാത്ത വഴികൾ. അനുകരണത്തിന്റെ പുരാതന സിദ്ധാന്തം കലയുടെ അടിസ്ഥാന സ്വത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - കലാപരമായ പൊതുവൽക്കരണം, ഇത് പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവികമായ പകർപ്പ്, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി, ഒരു പ്രത്യേക വിധി എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ അനുകരിച്ച് കലാകാരൻ അത് പഠിക്കുന്നു. ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അതിന്റേതായ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. ഒരു വശത്ത്, കവി വികസിക്കുന്നു, ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, കലാകാരൻ അതിന്റെ "ആവശ്യങ്ങൾ" അനുസരിച്ച് ചിത്രത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയെ വിളിക്കുന്നു കലാപരമായ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയ.

അനുകരണ സിദ്ധാന്തം 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അതിന്റെ അധികാരം നിലനിർത്തി, അനുകരണത്തെ സ്വാഭാവിക പ്രതിച്ഛായ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയുകയും രചയിതാവ് ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയത്തെ അമിതമായി ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും. XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. അനുകരണ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ശക്തി റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ വിജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

കലയിലെ വൈജ്ഞാനിക തത്വങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ആശയം - പ്രതീകാത്മക സിദ്ധാന്തം. ചില സാർവത്രിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു വിനോദമെന്ന നിലയിൽ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ചിഹ്നത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം.

ഒരു ചിഹ്നം (ഗ്രീക്ക് ചിഹ്നം - ഒരു അടയാളം, തിരിച്ചറിയുന്ന അടയാളം) - ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു അടയാളത്തിന് തുല്യമാണ്, കലയിൽ - അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയുടെ വശത്ത് എടുത്ത ഒരു സാങ്കൽപ്പിക പോളിസെമാന്റിക് കലാപരമായ ചിത്രം. എല്ലാ ചിഹ്നങ്ങളും ഒരു ചിത്രമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളെയും ഒരു ചിഹ്നം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രാധാന്യമുള്ളതും സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ചിഹ്നത്തിൽ, ചിത്രം അതിന്റേതായ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം ചിഹ്നത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്, ചിത്രവുമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തവിധം ലയിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന് സമാനമല്ല. ചിഹ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം നൽകിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ നൽകിയിരിക്കുന്നു, ചിഹ്നം യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് സൂചന നൽകുന്നു. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, സാഞ്ചോ പാൻസ, ഡോൺ ജിയോവാനി, ഹാംലെറ്റ്, ഫാൽസ്റ്റാഫ് തുടങ്ങിയവരുടെ "ശാശ്വത" സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങൾ പ്രതീകാത്മകമാണ്.

ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ: സിഗ്നിഫൈഡ്, സിഗ്നഫയർ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഒരു ചിഹ്നത്തിലെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെയും നോൺ-ഐഡന്റിറ്റിയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക പരസ്പരബന്ധം, ചിഹ്നത്തിന്റെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് സെമാന്റിക് ഘടന.

അലെഗറിയും എംബ്ലവും ചിഹ്നത്തിന് അടുത്താണ്. ഉപമയിലും ചിഹ്നത്തിലും, ആലങ്കാരിക-പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വശവും വിഷയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ കവി തന്നെ ആവശ്യമായ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു.

പ്രതീകാത്മകത എന്ന ആശയം പുരാതന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. കലയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ ന്യായവിധികൾ പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണമായി സ്വാംശീകരിച്ച പ്ലോട്ടിനസ്, കലാസൃഷ്ടികൾ "ദൃശ്യമായവയെ അനുകരിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രകൃതി തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സെമാന്റിക് സത്തകളിലേക്ക് കയറുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് വാദിച്ചു.

ചിഹ്നങ്ങൾ വളരെയധികം അർത്ഥമാക്കുന്ന ഗോഥെ, ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന തുടക്കങ്ങളുടെ സുപ്രധാന ജൈവികതയുമായി അവയെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സിദ്ധാന്തത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, എഫ്.ഡബ്ല്യു. ഷെല്ലിംഗ്, എ. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവയിൽ ചിഹ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ വലിയൊരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ജർമ്മൻ, റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിൽ, ചിഹ്നം പ്രാഥമികമായി നിഗൂഢമായ മറ്റൊരു ലോകത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകവാദികൾ ചിഹ്നത്തിൽ ഐക്യം കണ്ടു - രൂപവും ഉള്ളടക്കവും മാത്രമല്ല, നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉറവിടത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചില ഉയർന്ന, ദൈവിക പദ്ധതിയും - ഇതാണ് ചിഹ്നം കാണുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ഐക്യം.

അനുകരണ സിദ്ധാന്തത്തേക്കാൾ ഒരു പരിധിവരെ പ്രതീകവൽക്കരണം എന്ന ആശയം ഇമേജറിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണ അർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെ ബഹുവർണ്ണ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അമൂർത്തതയുടെ ലോകത്തേക്ക് നയിക്കാൻ ഇത് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ഒരു സവിശേഷത, അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ആലങ്കാരികതയ്‌ക്കൊപ്പം, ഫിക്ഷന്റെ സാന്നിധ്യവുമാണ്. വ്യത്യസ്‌ത സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രവണതകൾ, വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ, ഫിക്ഷൻ കൂടുതലോ കുറവോ ആയി കാണപ്പെടുന്നു. കലയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ രണ്ട് രൂപങ്ങളും ഫിക്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ജീവിതം പോലെയുള്ളതും സോപാധികവും.

പുരാതന കാലം മുതൽ കലയിൽ, നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ശാരീരികവും മാനസികവും കാര്യകാരണപരവും മറ്റ് പാറ്റേണുകളും പാലിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്ന സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു ജീവിതരീതിയുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ, റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റുകളുടെ ഗദ്യം, ഫ്രഞ്ച് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നോവലുകൾ എന്നിവ ജീവിതശൈലി കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

കലയിലെ ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം സോപാധികമാണ്. പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. സാഹിത്യത്തിലും മറ്റ് കലാരൂപങ്ങളിലും യാഥാർത്ഥ്യവും അതിന്റെ ചിത്രീകരണവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെ പ്രാഥമിക കൺവെൻഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.. പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സംഘടിപ്പിച്ച കലാപരമായ പ്രസംഗം, അതുപോലെ തന്നെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിലെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം അവരുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദ്വിതീയ കൺവെൻഷൻ ndash; സാങ്കൽപ്പിക വഴിജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രൂപഭേദം, ജീവിതസാദൃശ്യത്തിന്റെ നിഷേധം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പൊതുവൽക്കരണം. ഈ വാക്കിന്റെ കലാകാരന്മാർ ജീവിതത്തിന്റെ സോപാധികമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നു ഫാന്റസി, വിചിത്രമായടൈപ്പിഫൈഡിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സാരാംശം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ (എഫ്. റബെലെയ്‌സിന്റെ വിചിത്രമായ നോവൽ "ഗാർഗന്റുവയും പാന്റഗ്രുവലും", എൻ.വി. ഗോഗോളിന്റെ "പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കഥകൾ", എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ എഴുതിയ "ദ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എ സിറ്റി"). വിചിത്രമായ ndash; "ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ കലാപരമായ പരിവർത്തനം, ഒരുതരം വൃത്തികെട്ട പൊരുത്തക്കേടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പൊരുത്തമില്ലാത്തവയുടെ സംയോജനത്തിലേക്ക്."

സെക്കണ്ടറി കൺവെൻഷന്റെ സവിശേഷതകളും ഉണ്ട് ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ സാങ്കേതികതകൾ(ട്രോപ്പുകൾ): സാങ്കൽപ്പികം, അതിഭാവുകത്വം, രൂപകം, രൂപരേഖ, വ്യക്തിവൽക്കരണം, ചിഹ്നം, ചിഹ്നം, ലിറ്റോട്ട്, ഓക്സിമോറോൺ മുതലായവ. ഈ ട്രോപ്പുകളെല്ലാം പൊതു തത്വത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നേരിട്ടുള്ളതും ആലങ്കാരികവുമായ അർത്ഥങ്ങളുടെ സോപാധിക അനുപാതം. ഈ സോപാധിക രൂപങ്ങളെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രൂപഭേദം കൊണ്ട് സവിശേഷമാക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് ബാഹ്യമായ വിശ്വാസ്യതയിൽ നിന്നുള്ള ബോധപൂർവമായ വ്യതിയാനമാണ്. ദ്വിതീയ സോപാധിക രൂപങ്ങൾക്ക് മറ്റ് പ്രധാന സവിശേഷതകളുണ്ട്: സൗന്ദര്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ തത്വങ്ങളുടെ പ്രധാന പങ്ക്, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമ്യം ഇല്ലാത്ത ആ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ചിത്രം. ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതതയിൽ വാക്കാലുള്ള കലയുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: പുരാണങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകൾ, സാഹിത്യ കെട്ടുകഥകൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഉപമകൾ, അതുപോലെ ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ - ബാലഡുകൾ, കലാപരമായ ലഘുലേഖകൾ (ജെ. സ്വിഫ്റ്റിന്റെ "ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്"), ഫെയറി-കഥ, ശാസ്ത്രീയവും ശാസ്ത്രീയവും വൈവിധ്യവും ഉൾപ്പെടെ. ia.

ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതത വളരെക്കാലമായി സാഹിത്യത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്, എന്നാൽ വാക്കിന്റെ ലോക കലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ അത് അസമമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.

പ്രാചീന സാഹിത്യ കൃതികളിലെ സോപാധിക രൂപങ്ങളിൽ മുന്നിൽ വന്നു ആദർശവൽക്കരിക്കുന്ന അതിഭാവുകത്വംഹോമറിന്റെ കവിതകളിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രീകരണത്തിലും എസ്കിലസ്, സോഫക്കിൾസ്, യൂറിപ്പിഡിസ്, എന്നിവരുടെ ദുരന്തങ്ങൾ എന്നിവയിലും അന്തർലീനമാണ്. ആക്ഷേപഹാസ്യ വിചിത്രമായ, അരിസ്റ്റോഫാൻസിന്റെ ഹാസ്യ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച സഹായത്തോടെ.

സാധാരണഗതിയിൽ, ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതതയുടെ സാങ്കേതികതകളും ചിത്രങ്ങളും സാഹിത്യത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പരിവർത്തനകാലവുമായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ തീവ്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ യുഗങ്ങളിലൊന്ന് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് - 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന്. പ്രീ-റൊമാന്റിസിസവും റൊമാന്റിസിസവും ഉടലെടുത്തപ്പോൾ.

റൊമാന്റിക്സ് നാടോടി കഥകൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ എന്നിവ ക്രിയാത്മകമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു, ഇത് അവരുടെ കൃതികൾക്ക് ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണവും വൈകാരികത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. റൊമാന്റിക് സാഹിത്യ ദിശയിൽ (ഇ.ടി.എ. ഹോഫ്മാൻ, നോവാലിസ്, എൽ. തിക്ക്, വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കി, എൻ.വി. ഗോഗോൾ) ഒരു അതിശയകരമായ പ്രവണത ഉടലെടുത്തു. റൊമാന്റിക് രചയിതാക്കൾക്കിടയിലെ കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതത യുഗത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു അനലോഗ് ആണ്, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ കീറിപ്പറിഞ്ഞു (M.Yu. Lermontov എഴുതിയ "ദ ഡെമോൺ").

റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതതയുടെ സാങ്കേതികതകളും തരങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിനിൽ, വിചിത്രമായ, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ ചടങ്ങിനൊപ്പം (നഗര ഗവർണർമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ) ഒരു ദാരുണമായ പ്രവർത്തനവുമുണ്ട് (യൂദാസ് ഗോലോവ്ലെവിന്റെ ചിത്രം).

XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. വിചിത്രമായത് പുനർജനിക്കുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, വിചിത്രമായ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ആധുനികവും യാഥാർത്ഥ്യവും. എ ഫ്രാൻസ്, ബി ബ്രെഹ്റ്റ്, ടി മാൻ, പി നെരൂദ, ബി ഷാ, ഫാ. ഡ്യൂറൻമാറ്റ് പലപ്പോഴും തന്റെ കൃതികളിൽ സോപാധികമായ സാഹചര്യങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ പാളികളുടെ സ്ഥാനചലനം അവലംബിക്കുന്നു.

ആധുനികതയുടെ സാഹിത്യത്തിൽ, ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതത ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു (എ.എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ"). റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകവാദികളുടെയും (ഡി.എസ്. മെറെഷ്കോവ്സ്കി, എഫ്.കെ. സോളോഗബ്, എ. ബെലി) നിരവധി വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെയും (ജെ. അപ്ഡൈക്ക്, ജെ. ജോയ്സ്, ടി. മാൻ) ഗദ്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക തരം നോവൽ-മിത്ത് ഉയർന്നുവരുന്നു. വെള്ളി യുഗത്തിലെ നാടകത്തിൽ, സ്റ്റൈലൈസേഷനും പാന്റോമൈമും, "മുഖമൂടികളുടെ ഹാസ്യം", പുരാതന നാടകവേദിയുടെ സാങ്കേതികതകൾ എന്നിവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

E.I. Zamyatin, A.P. Platonov, A.N. ടോൾസ്റ്റോയ്, M.A. ബൾഗാക്കോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീശ്വരവാദ ചിത്രവും ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും കാരണം ശാസ്ത്ര നിയോമിത്തോളജിക്കൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഫിക്ഷൻ പലപ്പോഴും ഈസോപിയൻ ഭാഷയായി വർത്തിക്കുകയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിമർശനത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു, ഇത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ കഴിവുള്ള വിഭാഗങ്ങളിൽ പ്രകടമായി. ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ നോവൽ, ഇതിഹാസ കഥ, യക്ഷിക്കഥ. ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെ തരം, അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ അതിശയകരമാണ്, ഒടുവിൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടു. ഇ.ഐയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ. സാമ്യതിൻ (നോവൽ "ഞങ്ങൾ"). ഉട്ടോപ്യൻ വിരുദ്ധ വിഭാഗത്തിന്റെ അവിസ്മരണീയമായ സൃഷ്ടികളും വിദേശ എഴുത്തുകാരായ ഒ. ഹക്സ്ലിയും ഡി.ഓർവെലും സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫെയറി ടെയിൽ ഫിക്ഷൻ നിലനിന്നിരുന്നു (D.R. ടോൾകീന്റെ "The Lord of the Rings", A. de Saint-Exupery-യുടെ "The Little Prince", E.L. Schwartz-ന്റെ നാടകരചന, M.M. പ്രിഷ്വിൻ, യു.കെ. ഒലേഷ എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടി).

വാക്കാലുള്ള കലയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ തുല്യവും സംവദിക്കുന്നതുമായ രീതികളാണ് ലൈഫ്ലൈകും പരമ്പരാഗതതയും.

1. ഡേവിഡോവ ടി.ടി., പ്രോനിൻ വി.എ. സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. - എം., 2003. എസ്.5-17, അധ്യായം 1.

2. നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. - എം., 2001. Stb.188-190.

3. Averintsev എസ്.എസ്. ചിഹ്നം // നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. എം., 2001. Stb.976-978.

4. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. സെമിയോട്ടിക്സ് // ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു. എം., 1987. എസ്.373-374.

5. റോഡ്നിയൻസ്കായ ഐ.ബി. ചിത്രം // നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. Stb.669-674.

വിദ്യാർത്ഥികൾ പരിചയപ്പെടണംപ്രതിച്ഛായയുടെയും അടയാളത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾക്കൊപ്പം, കലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അനുകരിക്കുന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളും പ്രതീകാത്മകമായി കലയുടെ പ്ലാറ്റോണിക് സിദ്ധാന്തവും; സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം എന്താണെന്നും അത് ഏത് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും അറിയുക. വേണം ഒരു ആശയം ഉണ്ട്ജീവിതസാദൃശ്യത്തെക്കുറിച്ചും ദ്വിതീയ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചും.

വിദ്യാർത്ഥികൾ നിർബന്ധമായും വ്യക്തമായ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്:

• ഇമേജറി, അടയാളം, ചിഹ്നം, ട്രോപ്പുകൾ, ദ്വിതീയ പരമ്പരാഗതതയുടെ തരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്.

വിദ്യാർത്ഥി നിർബന്ധമായും കഴിവുകൾ ലഭിക്കാൻ

• ശാസ്‌ത്രീയ-വിമർശനപരവും റഫറൻസ്‌ സാഹിത്യവും ഉപയോഗിക്കുന്നത്‌, സാഹിത്യ-കലാ സൃഷ്ടികളിൽ ജീവന്റെയും ദ്വിതീയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും (ഫിക്ഷൻ, വിചിത്രമായ, അതിഭാവുകത്വം മുതലായവ) വിശകലനം.

1. ഈ പദത്തിന്റെ വിശാലവും ഇടുങ്ങിയതുമായ അർത്ഥങ്ങളിൽ ഒരു കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

2. ചിഹ്നങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം ഒരു ഡയഗ്രം രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുക.

3. സാഹിത്യ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

4. അനുകരണമെന്ന നിലയിൽ കലയുടെ രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഏതാണ് "അക്മിസത്തിന്റെ പ്രഭാതം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒ.മണ്ടൽസ്റ്റാം വിമർശിച്ചത്? നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വാദിക്കുക.

5. ഏത് തരത്തിലുള്ള കലാപരമായ കൺവെൻഷനാണ് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്?

6. ഏത് സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളാണ് ദ്വിതീയ കൺവെൻഷന്റെ സവിശേഷത?

ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ

ഏതൊരു സൃഷ്ടിയുടെയും അവിഭാജ്യ സവിശേഷത, കലയുടെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കലാകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി സാമ്യമുള്ളതല്ല, രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഏതൊരു കലയും വ്യവസ്ഥാപിതമായി ജീവിതത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ U. x ന്റെ അളവ്. വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. സാധ്യതയുടെയും ഫിക്ഷന്റെയും അനുപാതത്തെ ആശ്രയിച്ച് (കലാപരമായ ഫിക്ഷൻ കാണുക), പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ W. x. പ്രാഥമിക W. x ന്. ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടവയുടെ സാങ്കൽപ്പികത പ്രഖ്യാപിക്കാതിരിക്കുകയും രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള സാധുത സ്വഭാവമാണ്. സെക്കൻഡറി യു. x. - ഇത് വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ ചിത്രീകരണത്തിൽ ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ പ്രകടമായ ലംഘനമാണ്, ചില ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക മൂർച്ചയും കുതിച്ചുചാട്ടവും നൽകുന്നതിന് ഫാന്റസി (സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കാണുക), വിചിത്രമായ എ, ചിഹ്നങ്ങൾ മുതലായവയുടെ ബോധപൂർവമായ അഭ്യർത്ഥന.

സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. 2012

നിഘണ്ടുക്കൾ, വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ, റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, പര്യായങ്ങൾ, പദ അർത്ഥങ്ങൾ, ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൺവെൻഷൻ എന്താണ് എന്നിവയും കാണുക:

• കൺവെൻഷൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ:
  , -i, f. 1. ഓം. സോപാധിക. 2. തികച്ചും ബാഹ്യമായ ഒരു നിയമം സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കൺവെൻഷനുകളിൽ കുടുങ്ങി. എല്ലാവരുടെയും ശത്രു...
• ആർട്ടിസ്റ്റിക്
  നറിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സർഗ്ഗാത്മകത. കളക്റ്റീവ്സ് X.s. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഉത്ഭവിച്ചു. എല്ലാ ആർ. 20സെ ട്രാം പ്രസ്ഥാനം ജനിച്ചു (കാണുക ...
• ആർട്ടിസ്റ്റിക് വലിയ റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ:
  ആർട്ട് ഇൻഡസ്ട്രി, വ്യവസായങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം. രീതികൾ അലങ്കാരം.-അപ്ലൈഡ് നേർത്ത. നേർത്ത വേണ്ടി സേവിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. വീടിന്റെ അലങ്കാരം (ഇന്റീരിയർ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ, പരവതാനികൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ ...
• ആർട്ടിസ്റ്റിക് വലിയ റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ:
  "ആർട്ട് ലിറ്ററേച്ചർ", സ്റ്റേറ്റ്. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, മോസ്കോ. പ്രധാന 1930-ൽ സംസ്ഥാനമായി. പ്രസിദ്ധീകരണശാല സാഹിത്യം, 1934-63 ൽ Goslitizdat. സോബ്ര. op., fav. പ്രോഡ്. …
• ആർട്ടിസ്റ്റിക് വലിയ റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ:
  ആർട്ടിസ്റ്റിക് ജിംനാസ്റ്റിക്സ്, ഒരു കായിക വിനോദം, ജിംനാസ്റ്റിക്സ് മുതൽ സംഗീതം വരെയുള്ള കോമ്പിനേഷനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വനിതാ മത്സരം. നൃത്തവും. ഒരു ഒബ്ജക്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വ്യായാമങ്ങൾ (റിബൺ, ബോൾ, ...
• കൺവെൻഷൻ സാലിസ്‌ന്യാക് അനുസരിച്ച് പൂർണ്ണമായ ഉച്ചാരണ മാതൃകയിൽ:
  സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, സോപാധിക, ...
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ബിസിനസ്സ് പദാവലിയിലെ തെസോറസിൽ:
  
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ തെസോറസിൽ:
  സമന്വയം: ഉടമ്പടി, കരാർ, ആചാരം; …
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പര്യായപദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടുവിൽ:
  വെർച്വാലിറ്റി, അനുമാനം, ആപേക്ഷികത, നിയമം, പ്രതീകാത്മകത, പരമ്പരാഗതത, ...
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷയായ എഫ്രെമോവയുടെ പുതിയ വിശദീകരണവും ഡെറിവേഷണൽ നിഘണ്ടുവിൽ:
  1. ജി. ശദ്ധപതറിപ്പോകല് നാമം മൂല്യം പ്രകാരം adj.: സോപാധികം (1 * 2.3). 2. ജി. 1) ശ്രദ്ധ തിരിക്കുക. നാമം മൂല്യം പ്രകാരം adj.: സോപാധികം (2*3). 2)...
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പൂർണ്ണമായ അക്ഷരവിന്യാസ നിഘണ്ടുവിൽ:
  കൺവെൻഷൻ...
• കൺവെൻഷൻ സ്പെല്ലിംഗ് നിഘണ്ടുവിൽ:
  വ്യവസ്ഥ,...
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷ ഒഷെഗോവിന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ:
  കൺവെൻഷനുകളുടെ അടിമത്തത്തിൽ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തികച്ചും ബാഹ്യ നിയമം. എല്ലാ കൺവെൻഷനുകളുടെയും ശത്രു. സാമ്പ്രദായികത<= …
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷയായ ഉഷാക്കോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിൽ:
  കൺവെൻഷനുകൾ, 1. യൂണിറ്റുകൾ മാത്രം ശദ്ധപതറിപ്പോകല് 1, 2, 4 അർത്ഥങ്ങളിൽ സോപാധികമായ നാമം. സോപാധിക വാക്യം. ഒരു നാടക നിർമ്മാണത്തിന്റെ സോപാധികത. …
• കൺവെൻഷൻ എഫ്രെമോവയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിൽ:
  കൺവെൻഷൻ 1. ജി. ശദ്ധപതറിപ്പോകല് നാമം മൂല്യം പ്രകാരം adj.: സോപാധികം (1 * 2.3). 2. ജി. 1) ശ്രദ്ധ തിരിക്കുക. നാമം മൂല്യം പ്രകാരം adj.: സോപാധികം (2*3). …
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷ എഫ്രെമോവയുടെ പുതിയ നിഘണ്ടുവിൽ:
  ഐ ശദ്ധപതറിപ്പോകല് നാമം adj പ്രകാരം. സോപാധിക I 2., 3. II f. 1. ശ്രദ്ധ വ്യതിചലനം നാമം adj പ്രകാരം. സോപാധിക II 3.…
• കൺവെൻഷൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ബിഗ് മോഡേൺ വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിൽ:
  ഐ ശദ്ധപതറിപ്പോകല് നാമം adj പ്രകാരം. സോപാധിക I 2., 3. II f. 1. ശ്രദ്ധ വ്യതിചലനം നാമം adj പ്രകാരം. സോപാധിക II 1., ...
• അതിശയകരമായ ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  സാഹിത്യത്തിലും മറ്റ് കലകളിലും - അസംഭവ്യമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുടെ ആമുഖം, കലാകാരന്റെ വ്യക്തമായ ലംഘനം ...
• കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ
  നാടോടി കലയുടെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായ അമച്വർ പ്രകടനം. കൂട്ടായി പ്രകടനം നടത്തുന്ന അമച്വർമാരുടെ ശക്തികൾ കലാസൃഷ്ടികളുടെ സൃഷ്ടിയും പ്രകടനവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (സർക്കിളുകൾ, സ്റ്റുഡിയോകൾ, ...
• സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പുതിയ ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടുവിൽ:
  എ.ഇ വികസിപ്പിച്ചതും വ്യക്തമാക്കിയതുമായ ഒരു പദം. "സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര" (1750 - 1758) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ ബോംഗാർട്ടൻ. ബോംഗാർട്ടൻ നിർദ്ദേശിച്ച നോവോലാറ്റിൻ ഭാഷാ വിദ്യാഭ്യാസം ഗ്രീക്കിലേക്ക് പോകുന്നു. …
• പോപ്പ് ആർട്ട് ഉത്തരാധുനികതയുടെ നിഘണ്ടുവിൽ:
  (POP-ART) ("മാസ് ആർട്ട്": ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്, ജനപ്രിയമായ - നാടോടി, ജനപ്രിയമായ; മുൻകാലങ്ങളിൽ പോപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു) - കലാപരമായ ദിശ ...
• സിനിമാറ്റോഗ്രാഫിക് കോഡിന്റെ ട്രിപ്പിൾ ആർട്ടിക്കുലേഷൻ ഉത്തരാധുനികതയുടെ നിഘണ്ടുവിൽ:
  - 1960-കളുടെ മധ്യത്തിൽ സ്ട്രക്ചർ-ലിസ്റ്റ് ഓറിയന്റേഷന്റെ ചലച്ചിത്ര സൈദ്ധാന്തികരുടെയും സെമിയോട്ടിക്‌സിന്റെയും ചർച്ചകളിൽ രൂപീകരിച്ച ഒരു പ്രശ്നകരമായ ഫീൽഡ്. 1960 കളിലും 1970 കളിലും, ചലച്ചിത്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിപരീത (അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചുവരവ്)...
• ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കി മാറ്റ്വി മിഖൈലോവിച്ച് സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ:
  ട്രോയിറ്റ്സ്കി (മാറ്റ്വി മിഖൈലോവിച്ച്) - റഷ്യയിലെ അനുഭവപരമായ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രതിനിധി (1835 - 1899). കലുഗ പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ഗ്രാമീണ പള്ളിയിലെ ഡീക്കന്റെ മകൻ; ബിരുദം നേടിയ...
• അതിശയകരമായ സാഹിത്യ നിബന്ധനകളുടെ നിഘണ്ടുവിൽ:
  - (ഗ്രീക്ക് ഫാന്റസ്‌റ്റൈക്കിൽ നിന്ന് - ഭാവനയുടെ കല) - ഒരു പ്രത്യേക അതിശയകരമായ ഇമേജറിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തരം ഫിക്ഷൻ, ഇതിന്റെ സവിശേഷത: ...
• ട്രൂബഡോർസ് ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  [പ്രോവൻകൽ ട്രോബാറിൽ നിന്ന് - “കണ്ടെത്താൻ”, “കണ്ടുപിടിക്കാൻ”, അതിനാൽ “കാവ്യാത്മകവും സംഗീതപരവുമായ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ”, “പാട്ടുകൾ രചിക്കാൻ”] - മധ്യകാല പ്രൊവെൻസൽ ഗാനരചയിതാക്കൾ, ഗാനങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ ...
• വെർസിഫിക്കേഷൻ ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  [അല്ലെങ്കിൽ - പതിപ്പ്]. I. പൊതു ആശയങ്ങൾ. എസ് എന്ന ആശയം രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും ഇത് കാവ്യാത്മക തത്വങ്ങളുടെ ഒരു സിദ്ധാന്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ...
• നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  - നവോത്ഥാനം - ഒരു വാക്ക്, അതിന്റെ പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ജോർജിയോ വസാരിയാണ് ആദ്യമായി പ്രചരിപ്പിച്ചത്. …
• ചിത്രം. ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  1. ചോദ്യത്തിന്റെ പ്രസ്താവന. 2. വർഗ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി ഒ. 3. ഒ.യിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിവൽക്കരണം. 4. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മാതൃക...
• വരികൾ. ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  കവിതയെ മൂന്ന് പ്രധാന തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തത്തിൽ പരമ്പരാഗതമാണ്. എപ്പോസ്, എൽ., നാടകം എന്നിവ ഏതൊരു കാവ്യത്തിന്റെയും പ്രധാന രൂപങ്ങളാണെന്ന് തോന്നുന്നു ...
• വിമർശനം. സിദ്ധാന്തം. ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  "കെ" എന്ന വാക്ക് വിധി എന്നർത്ഥം. "വിധി" എന്ന വാക്കിന് "വിധി" എന്ന ആശയവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വിലയിരുത്തൽ, ഒരു വശത്ത്, ...
• കോമി സാഹിത്യം. ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  കോമി (സിറിയൻ) അക്ഷരമാല പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പെർമിലെ ബിഷപ്പായ മിഷനറി സ്റ്റെഫാൻ സൃഷ്ടിച്ചു, അദ്ദേഹം 1372-ൽ ഒരു പ്രത്യേക സിറിയൻ അക്ഷരമാല (പെർം ...
• ചൈനീസ് സാഹിത്യം ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ.
• പ്രമോഷണൽ സാഹിത്യം ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ:
  ആളുകളുടെ വികാരം, ഭാവന, ഇച്ഛ എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന കലാപരവും കലാപരമല്ലാത്തതുമായ ഒരു കൂട്ടം സൃഷ്ടികൾ, അവരെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നിബന്ധന...
• സാഹിത്യം ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുവിൽ:
  [lat. lit(t)eratura lit. - എഴുതിയത്], പൊതു പ്രാധാന്യമുള്ള രചനകൾ (ഉദാ, ഫിക്ഷൻ, ശാസ്ത്ര സാഹിത്യം, എപ്പിസ്റ്റോളറി സാഹിത്യം). പലപ്പോഴും സാഹിത്യത്തിന് കീഴിൽ ...
• എസ്റ്റോണിയൻ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്, എസ്റ്റോണിയ (ഈസ്റ്റി NSV). I. പൊതുവിവരങ്ങൾ 1940 ജൂലൈ 21 ന് എസ്റ്റോണിയൻ എസ്എസ്ആർ രൂപീകരിച്ചു. 1940 ഓഗസ്റ്റ് 6 മുതൽ ...
• ഷേക്സ്പിയർ വില്യം ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  (ഷേക്സ്പിയർ) വില്യം (ഏപ്രിൽ 23, 1564, സ്ട്രാറ്റ്ഫോർഡ്-ഓൺ-അവോൺ - ഏപ്രിൽ 23, 1616, ibid.), ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തും കവിയും. ജനുസ്സ്. ഒരു കരകൗശലക്കാരനും വ്യാപാരിയുമായ ജോണിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ...
• ആർട്ട് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ വിദ്യാഭ്യാസം, മികച്ച, അലങ്കാര, പ്രായോഗിക, വ്യാവസായിക കലയുടെ മാസ്റ്റേഴ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന സംവിധാനം, ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ-കലാകാരന്മാർ, കലാചരിത്രകാരന്മാർ, കലാകാരന്മാർ-അധ്യാപകർ. റഷ്യയിൽ, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു ...
• ഫ്രാൻസ്
• ഫോട്ടോ ആർട്ട് ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  ഒരുതരം കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, അത് ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ പ്രകടമായ സാധ്യതകളുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിൽ എഫ്.യുടെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ...
• ഉസ്ബെക്ക് സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB.
• തുർക്ക്മെൻ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്ക് ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB.
• USSR. പ്രക്ഷേപണവും ടെലിവിഷനും ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  ടെലിവിഷനും സോവിയറ്റ് ടെലിവിഷനും റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണവും മറ്റ് മാധ്യമങ്ങളും പ്രചാരണങ്ങളും ഇതിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു ...
• USSR. സാഹിത്യവും കലയും ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  കല സാഹിത്യം ബഹുരാഷ്ട്ര സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക കലാപരമായ മൊത്തത്തിൽ, ഒരൊറ്റ സാമൂഹിക-പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു ...
• USSR. ഗ്രന്ഥസൂചിക ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB.
• റൊമാനിയ ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  (റൊമാനിയ), സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് റൊമാനിയ, SRR (റിപ്പബ്ലിക്ക സോഷ്യലിസ്റ്റ് റൊമാനിയ). I. പൊതുവിവരങ്ങൾ R. യൂറോപ്പിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രമാണ് ...
• റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് ഫെഡറൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്, RSFSR ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB.
• ലിത്വാനിയ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് ഗ്രേറ്റ് സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ, TSB:
  സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് (Lietuvos Taribu Socialist Republic), ലിത്വാനിയ (Lietuva). I. പൊതുവിവരങ്ങൾ 1940 ജൂലൈ 21-നാണ് ലിത്വാനിയൻ SSR രൂപീകരിച്ചത്. 3 മുതൽ ...