വീട് › ടയറുകളും ചക്രങ്ങളും › അലക്സാണ്ട്രിയൻ സ്തംഭത്തിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹം ഉയർന്നു. ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു

അലക്സാണ്ട്രിയൻ സ്തംഭത്തിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹം ഉയർന്നു. ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു

എക്സിജി സ്മാരകം

കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു,
നാടൻ പാത അതിലേക്ക് വളരുകയില്ല,
അവൻ കലാപകാരികളുടെ തലവനായി ഉയർന്നു
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സ്തംഭം.

ഇല്ല, ഞാനെല്ലാവരും മരിക്കില്ല - ആത്മാവ് പ്രിയപ്പെട്ട ലീലിലാണ്
എന്റെ ചിതാഭസ്മം നിലനിൽക്കും, ക്ഷയം ഓടിപ്പോകും -
ഉപചന്ദ്രലോകത്തിൽ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം ഞാൻ മഹത്വമുള്ളവനായിരിക്കും
ഒരു കുഴിയെങ്കിലും ജീവിക്കും.

എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി മഹത്തായ റഷ്യയിൽ ഉടനീളം പരക്കും.
അതിലെ എല്ലാ ഭാഷകളും എന്നെ വിളിക്കും,
സ്ലാവുകളുടെയും ഫിന്നിന്റെയും അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഇപ്പോൾ വന്യനും
തുംഗസ്, ഒപ്പം സ്റ്റെപ്പുകളുടെ ഒരു കൽമിക് സുഹൃത്തും.

കിന്നരം കൊണ്ട് ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി,
എന്റെ ക്രൂരമായ യുഗത്തിൽ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി
വീണുപോയവരോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അവൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

പുഷ്കിൻ, 1836

ഓട് എന്ന വിഷയത്തിലാണ് കവിത എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഹോറസ് « മെൽപോമിനിലേക്ക്» ( XXX Ode to Book III), എപ്പിഗ്രാഫ് എവിടെ നിന്നാണ് എടുത്തത്. ഹോറസിന്റെ അതേ ഓഡ് ലോമോനോസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു; ഡെർഷാവിൻ തന്റെ കവിതയിൽ അവളെ അനുകരിച്ചു. സ്മാരകം».

എക്സിജി സ്മാരകം- ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു (lat.).
അലക്സാണ്ട്രിയ സ്തംഭം- അലക്സാണ്ടർ കോളം, പാലസ് സ്ക്വയറിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ സ്മാരകം; പുഷ്കിൻ എന്റെ സഖാക്കളേ, ചേംബർ ജങ്കർമാർക്കൊപ്പം ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാതിരിക്കാൻ അലക്സാണ്ടർ കോളം തുറക്കുന്നതിന് 5 ദിവസം മുമ്പ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വിട്ടു". കാരണം, തീർച്ചയായും, ആഴത്തിലുള്ളതാണ് - അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പുഷ്കിൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

മൂന്നാം ചരണത്തിന്റെ കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന മറ്റ് ദേശീയതകളും പേരുണ്ട്, അവർ പുഷ്കിന് പേര് നൽകും: ജോർജിയൻ, കിർഗിസ്, സർക്കാസിയൻ. നാലാമത്തെ ഖണ്ഡം ആദ്യം വായിച്ചത്:

വളരെക്കാലം ഞാൻ ജനങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കും,
ഞാൻ കണ്ടെത്തിയ പാട്ടുകൾക്കുള്ള പുതിയ ശബ്ദങ്ങൾ,
റാഡിഷ്ചേവിന് ശേഷം ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി
കരുണയും പാടി.

റാഡിഷ്ചേവിന് ശേഷം- ഓഡിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ " സ്വാതന്ത്ര്യം" ഒപ്പം " സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര».
ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി- പുഷ്കിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന വരികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വീണുപോയവരോട് കാരുണ്യം വിളിച്ചു- പുഷ്കിൻ തന്റെ " സ്റ്റാൻസാഖ്» (« മഹത്വത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും പ്രതീക്ഷയിൽ..."), കവിതയെക്കുറിച്ച് " സുഹൃത്തുക്കൾ", ഓ" പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ തിരുനാൾ", ഒരുപക്ഷേ ഏകദേശം " കഥാനായകന്”, - ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളെ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അദ്ദേഹം നിക്കോളാസ് ഒന്നാമനോട് ആഹ്വാനം ചെയ്ത കവിതകൾ.

"കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു" എന്ന കവിതയ്ക്ക് അസാധാരണവും ദാരുണവുമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റ് കണ്ടെത്തുകയും പുനരവലോകനത്തിനായി സുക്കോവ്സ്കിക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഒറിജിനൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എഡിറ്റുചെയ്‌തു, കവിത മരണാനന്തര പതിപ്പിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുഷ്കിൻ അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ചിന്റെ “കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു” എന്ന വാക്യം വായിക്കുന്നത് വളരെ സങ്കടകരമാണ് - കവി, മരണം ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്ക് അടുക്കുന്നത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ നിയമമായി മാറുന്ന ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. ഈ സൃഷ്ടി ഏത് ക്ലാസിൽ പഠിച്ചാലും ആഴത്തിലുള്ള മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇതിന് കഴിയും.

കവിതയുടെ പ്രധാന പ്രമേയം കവിയുടെ എതിരാളികൾ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ സ്വയം പ്രശംസയല്ല, മറിച്ച് പൊതുജീവിതത്തിൽ കവിതയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാണ്. ഒരു വ്യക്തി അത് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാനോ ഓൺലൈനിൽ വായിക്കാനോ തീരുമാനിച്ചോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, പുഷ്കിന്റെ സന്ദേശം അയാൾക്ക് വ്യക്തമാകും: സ്രഷ്ടാവ് മരിച്ചാലും കാവ്യാത്മക വാക്ക് മരിക്കില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു മുദ്രയായി അവശേഷിക്കുന്നു, അത് നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് ഒരു ബാനറായി സ്വയം വഹിക്കുന്നു. ഏത് പ്രായത്തിലും പഠിപ്പിക്കേണ്ട സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും മാതൃരാജ്യത്തോടും മനുഷ്യരോടുമുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠമാണിത്.

പുഷ്കിന്റെ കവിതയുടെ വാചകം “ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു” പ്രചോദനവും പ്രശംസയും നിറഞ്ഞതാണ്, അതിൽ വളരെയധികം ആർദ്രതയും സങ്കടവുമുണ്ട്, അത് ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ വരികൾക്കിടയിൽ തെന്നിമാറുന്നു, കവിയുടെ ആത്മാവ് അനശ്വരമാണെന്ന വസ്തുതയുടെ തിരിച്ചറിവ് പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സാഹിത്യത്തോട് നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത ആളുകൾ തന്നെ അത് സൂക്ഷിക്കുന്നു.

എക്സിജി സ്മാരകം.*

കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു,
നാടൻ പാത അതിലേക്ക് വളരുകയില്ല,
അവൻ കലാപകാരികളുടെ തലവനായി ഉയർന്നു
അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സ്തംഭം.**

ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, മ്യൂസ്, അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക.
നീരസത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു കിരീടം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല;
നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ച പ്രശംസയും അപവാദവും
വിഡ്ഢിയുമായി തർക്കിക്കരുത്.
____________________________
* "ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു" (lat.). കൃതികളിൽ നിന്നാണ് എപ്പിഗ്രാഫ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്
ഹോറസ്, പ്രശസ്ത റോമൻ കവി (ബിസി 65-8).

തുടർച്ചയായി .

വൈദികൻ തന്നെ ഒന്നും മാറ്റിയില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണ പതിപ്പ് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പുനഃസ്ഥാപിച്ചത്.

പുഷ്കിന്റെ മരണശേഷം, മൃതദേഹം നീക്കം ചെയ്തയുടനെ, വാസിലി ആൻഡ്രീവിച്ച് സുക്കോവ്സ്കി പുഷ്കിന്റെ ഓഫീസ് തന്റെ മുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് അടച്ചു, തുടർന്ന് കവിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അവന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് മാറ്റാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു.

തുടർന്നുള്ള എല്ലാ മാസങ്ങളിലും, സുക്കോവ്സ്കി പുഷ്കിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ വിശകലനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, മരണാനന്തരം ശേഖരിച്ച കൃതികളും എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുത്തു, കവിയുടെ മക്കളുടെ മൂന്ന് രക്ഷാധികാരികളിൽ ഒരാളായി (കുടുംബത്തിന്റെ കാവൽ മാലാഖയായ വ്യാസെംസ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ).

രചയിതാവിന്റെ പതിപ്പിൽ സെൻസർ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത കൃതികൾ ഇനിയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.

തുടർന്ന് സുക്കോവ്സ്കി എഡിറ്റിംഗ് ആരംഭിക്കുന്നു. അതായത്, മാറ്റം.

പ്രതിഭയുടെ മരണത്തിന് പതിനേഴു വർഷം മുമ്പ്, സുക്കോവ്സ്കി പുഷ്കിൻ അവളുടെ ഛായാചിത്രം ഒരു ലിഖിതത്തോടൊപ്പം സമ്മാനിച്ചു: “പരാജിതനായ അധ്യാപകനിൽ നിന്നുള്ള വിജയി-വിദ്യാർത്ഥിക്ക്, തന്റെ കവിത റുസ്ലാനും ല്യൂഡ്മിലയും പൂർത്തിയാക്കിയ ആ ദിവസം. മാർച്ച് 26, 1820, ദുഃഖവെള്ളി"

1837-ൽ, ഒരു തരത്തിലും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തൽ കമ്മീഷൻ പാസാക്കാൻ കഴിയാത്ത വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ഉപന്യാസങ്ങൾ തിരുത്താൻ അധ്യാപകൻ ഇരിക്കുന്നു.
സുക്കോവ്സ്കി, പുഷ്കിനെ പിൻതലമുറയ്ക്ക് "ഒരു വിശ്വസ്ത പ്രജയും ക്രിസ്ത്യാനിയും" ആയി അവതരിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി.
അതിനാൽ "പുരോഹിതനെക്കുറിച്ചും അവന്റെ തൊഴിലാളിയായ ബാൽഡയെക്കുറിച്ചും" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, പുരോഹിതനെ ഒരു വ്യാപാരി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

എന്നാൽ അതിലും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുഷ്കിന്റെ വാചകത്തിൽ സുക്കോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളിൽ ഒന്നാണ് പ്രസിദ്ധമായത് " കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു».

യഥാർത്ഥ അക്ഷരവിന്യാസത്തിലെ യഥാർത്ഥ പുഷ്കിൻ വാചകം ഇതാ:

എക്സിജി സ്മാരകം

കൈകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു;
ഒരു നാടോടി പാത അവനിലേക്ക് വളരുകയില്ല;
അവൻ കലാപകാരികളുടെ തലവനായി ഉയർന്നു
അലക്സാണ്ട്രിയ സ്തംഭം.

ഇല്ല! ഞാൻ മരിക്കില്ല! പ്രിയങ്കരമായ ലീലിലെ ആത്മാവ്
എന്റെ ചിതാഭസ്മം നിലനിൽക്കും, ക്ഷയം ഓടിപ്പോകും -
ഉപചന്ദ്രലോകത്തിൽ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം ഞാൻ മഹത്വമുള്ളവനായിരിക്കും
ലൈവ് കുറഞ്ഞത് ഒരു ഡ്രിങ്ക് ആയിരിക്കും.

എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ മഹത്തായ റഷ്യയിൽ ഉടനീളം പരക്കും.
അതിലെ എല്ലാ നാവും എന്നെ വിളിക്കും:
സ്ലാവുകളുടെയും ഫിന്നിന്റെയും അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഇപ്പോൾ വന്യനും
തുംഗസ്, കൽമിക് സ്റ്റെപ്പുകളുടെ സുഹൃത്ത്.

വളരെക്കാലം ഞാൻ ജനങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കും,
ഒരു കിന്നരം കൊണ്ട് ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി,
എന്റെ ക്രൂരമായ യുഗത്തിൽ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി,
വീണുപോയവരോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അവൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, മ്യൂസ്, അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക:
നീരസത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു കിരീടം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല,
പ്രശംസയും അപവാദവും നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ചു
വിഡ്ഢിയുമായി തർക്കിക്കരുത്.

ഈ കവിത എ.എസ്. പുഷ്കിൻ ഒരു വലിയ സാഹിത്യം സമർപ്പിച്ചു. (ഇരുനൂറ് പേജുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കൃതി പോലും ഉണ്ട്: അലക്സീവ് എം.പി. "പുഷ്കിൻ കവിത" ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു ...". എൽ., "നൗക", 1967.). അതിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ, ഈ കവിത വളരെ പഴക്കമുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഹോറസിന്റെ ഓഡിന്റെ (III.XXX) മുമ്പത്തെ റഷ്യൻ, ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനങ്ങളും ക്രമീകരണങ്ങളും പുഷ്കിന്റെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തീമിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പുഷ്കിൻ എന്താണ് അവതരിപ്പിച്ചത് മുതലായവ വിശകലനം ചെയ്യാം. എന്നാൽ ഒരു ചെറിയ പോസ്റ്റിനുള്ളിൽ അലക്സീവുമായി മത്സരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല.

അവസാന പുഷ്കിൻ വാചകം ഇതിനകം സ്വയം സെൻസർ ചെയ്തു. നിങ്ങൾ നോക്കിയാൽ

ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകൾ അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് നമുക്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണാം. ഞങ്ങൾ ദിശ കാണുന്നു.

യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് ഇതായിരുന്നു: റാഡിഷ്ചേവിനെ തുടർന്ന് ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി»

എന്നാൽ അവസാന പതിപ്പ് നോക്കുമ്പോൾ പോലും, ഈ കവിത സെൻസർഷിപ്പ് കടന്നുപോകില്ലെന്ന് സുക്കോവ്സ്കി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഈ കവിതയിൽ കുറഞ്ഞത് എന്താണ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്? അലക്സാണ്ട്രിയ സ്തംഭം". ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് വിദൂര ഈജിപ്ഷ്യൻ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ വാസ്തുവിദ്യാ അത്ഭുതം "പോമ്പിയസ് പില്ലർ" അല്ല, മറിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നഗരത്തിലെ അലക്സാണ്ടർ ദി ഫസ്റ്റിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിരയാണ് (പ്രത്യേകിച്ച് ഇത് "വിമതരുടെ തല" എന്ന പ്രയോഗത്തിന് അടുത്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ).

പുഷ്കിൻ തന്റെ "നിർമ്മിക്കാത്ത" മഹത്വത്തെ ഭൗതിക മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു സ്മാരകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, "അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ശത്രു, അശ്രദ്ധമായി മഹത്വത്താൽ ചൂടാക്കപ്പെടുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചയാളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സൃഷ്ടിച്ചു. പുഷ്കിൻ തന്നെ തന്റെ "പദ്യത്തിലെ നോവലിന്റെ" കത്തിച്ച അദ്ധ്യായം പോലെ, അച്ചടിയിൽ കാണാൻ സ്വപ്നം കാണാൻ പോലും കഴിയാത്ത ഒരു വൈരുദ്ധ്യം.

അലക്സാണ്ടർ കോളം, പുഷ്കിന്റെ കവിതകൾക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ്, കവിയുടെ അവസാനത്തെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം സ്ഥാപിക്കുകയും (1832) തുറക്കുകയും ചെയ്തു (1834).

"ഓവർകോട്ട്" കവികളുടെ നിരവധി ലഘുലേഖകളിലും കവിതകളിലും നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി കോളം മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെട്ടു. കോളത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കിയ പുഷ്കിൻ തന്റെ മഹത്വം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സ്തംഭത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് തന്റെ കവിതകളിൽ നിർഭയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

സുക്കോവ്സ്കി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു " അലക്സാണ്ട്രിയ"ഓൺ" നെപ്പോളിയനോവ».

അവൻ കലാപകാരികളുടെ തലവനായി ഉയർന്നു
നെപ്പോളിയൻ സ്തംഭം.

"കവി-പവർ" എന്ന ഏറ്റുമുട്ടലിന് പകരം "റഷ്യ-നെപ്പോളിയൻ" എന്ന പ്രതിപക്ഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ച്.

വരിയിലെ മറ്റൊരു വലിയ പ്രശ്നം: " എന്റെ ക്രൂരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി"ആറുവർഷത്തെ പ്രവാസത്തിന് കാരണമായ "സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ" പ്രകീർത്തിച്ച യുവ പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ലിബർട്ടി" എന്ന വിമത ഓഡിൻറെ നേരിട്ടുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് അത്.

സുക്കോവ്സ്കി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

ഇതിനുപകരമായി:

വളരെക്കാലം ഞാൻ ജനങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കും,

എന്റെ ക്രൂരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി
വീണുപോയവരോടുള്ള കരുണയും വിളിച്ചു

സുക്കോവ്സ്കി പറയുന്നു:

കിന്നരം കൊണ്ട് ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി,

വീണുപോയവരോടുള്ള കരുണയും വിളിച്ചു

എങ്ങനെഎഴുതി ഈ പകരക്കാരെ കുറിച്ച്, മഹാനായ ടെക്സ്റ്റോളജിസ്റ്റ് സെർജി മിഖൈലോവിച്ച് ബോണ്ടി:

സുക്കോവ്‌സ്‌കി രചിച്ച അവസാനത്തെ ഒരു വാക്യത്തിന് പകരമായി മറ്റൊരു വാക്യം മുഴുവൻ ചരണത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റി, സുക്കോവ്സ്കി മാറ്റമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ച പുഷ്‌കിന്റെ വാക്യങ്ങൾക്ക് പോലും ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നൽകി.

വളരെക്കാലം ഞാൻ ആ ആളുകളോട് ദയ കാണിക്കും ...

ഇവിടെ സുക്കോവ്സ്കി പുഷ്കിന്റെ വാചകത്തിലെ വാക്കുകൾ പുനഃക്രമീകരിച്ചത് (“കൂടുതൽ വളരെക്കാലം ഞാൻ ആളുകളോട് ദയ കാണിക്കും”) പുഷ്കിന്റെ “ജനങ്ങളോട്” - “സ്വാതന്ത്ര്യം” എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ.

കിന്നരം കൊണ്ട് ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി ...

"ദയ" എന്ന വാക്കിന് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ("ദയയുടെ വികാരങ്ങൾ"), രണ്ട് അർത്ഥങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രമേ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയൂ: "നല്ലത്" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "ദയ" (cf. "ഗുഡ് ഈവനിംഗ്", "നല്ല ആരോഗ്യം") അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിൽ - "ആളുകളോടുള്ള ദയയുടെ വികാരങ്ങൾ". സുക്കോവ്‌സ്‌കിയുടെ അടുത്ത വാക്യത്തിലെ മാറ്റം "നല്ല വികാരങ്ങൾ" എന്ന പ്രയോഗത്തിന് കൃത്യമായി രണ്ടാമത്തെ, ധാർമ്മിക അർത്ഥം നൽകുന്നു.

ജീവനുള്ള കവിതയുടെ ചാരുതയാൽ എനിക്ക് പ്രയോജനപ്പെട്ടു
വീണുപോയവരോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അവൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

പുഷ്കിന്റെ കവിതകളുടെ "ജീവനുള്ള ചാം" വായനക്കാരെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവർക്ക് സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ (സുക്കോവ്സ്കി പ്രകാരം) അവർക്ക് നേരിട്ടുള്ള പ്രയോജനവും നൽകുന്നു. എന്താണ് പ്രയോജനം, മുഴുവൻ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്: പുഷ്കിന്റെ കവിതകൾ ആളുകളോടുള്ള ദയയുടെ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുകയും "വീണുപോയവരോട്" കരുണയോടെ പെരുമാറാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ധാർമ്മിക നിയമത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്തവരെ, അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്, അവരെ സഹായിക്കാൻ.

അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പൂർണ്ണമായും പുഷ്കിൻ വിരുദ്ധമായ ഒരു ഖണ്ഡിക സൃഷ്ടിക്കാൻ സുക്കോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു എന്നത് രസകരമാണ്. അവൻ മാറി. മൊസാർട്ടിന് പകരം അദ്ദേഹം സാലിയേരിയെ നിയമിച്ചു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉത്സാഹത്തിനും തീക്ഷ്ണതയ്ക്കും കഴിവ് നൽകപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുള്ള അസൂയയുള്ള വിഷം സാലിയേരിയാണ്, കലയുടെ പ്രയോജനം ആവശ്യപ്പെടുകയും മൊസാർട്ടിനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "മൊസാർട്ട് ജീവിച്ച് പുതിയ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തിയാൽ എന്താണ് പ്രയോജനം?" ഐ.ഡി. എന്നാൽ മൊസാർട്ട് ആനുകൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. " തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, സന്തുഷ്ടരായ അലസരായ, നിന്ദ്യമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്ന, സുന്ദരനായ ഒരു പുരോഹിതൻ ഞങ്ങളിൽ കുറവാണ്." പുഷ്കിൻ ഉപയോഗപ്രദതയോട് പൂർണ്ണമായും മൊസാർട്ടിയൻ മനോഭാവമുണ്ട്. " എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതായിരിക്കും - ബെൽവെഡെറെയുടെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാരം നിങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു».

സുക്കോവ്സ്കി പറയുന്നു " ജീവനുള്ള കവിതയുടെ ചാരുതയാൽ ഞാൻ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു»

1870-ൽ, മഹാനായ റഷ്യൻ കവി എ.എസ്. മത്സരത്തിന്റെ ഫലമായി, ശിൽപി എഎം ഒപെകുഷിൻ എന്ന പ്രോജക്റ്റ് ജൂറി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1880 ജൂൺ 18 ന് സ്മാരകത്തിന്റെ മഹത്തായ ഉദ്ഘാടനം നടന്നു.

പീഠത്തിൽ വലതുവശത്ത് കൊത്തിയെടുത്തത്:
വളരെക്കാലം ഞാൻ ആ ആളുകളോട് ദയ കാണിക്കും,
എന്റെ ഗീതത്തിൽ ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി.

ഈ രൂപത്തിൽ, സ്മാരകം 57 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന ഷ്വെറ്റേവ,

നീരസപ്പെട്ടു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ: “ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതും മായാത്തതുമായ ലജ്ജ. ഇവിടെയാണ് ബോൾഷെവിക്കുകൾ തുടങ്ങേണ്ടിയിരുന്നത്! എന്ത് കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കണം! എന്നാൽ തെറ്റായ വരികൾ കാണിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ജനങ്ങളുടെ നുണയായി മാറിയ രാജാവിന്റെ നുണ.

ബോൾഷെവിക്കുകൾ സ്മാരകത്തിലെ വരികൾ ശരിയാക്കും.

വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, 1937 ലെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ വർഷമായിരുന്നു അത് "കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല" എന്ന കവിതയുടെ മരണാനന്തര പുനരധിവാസത്തിന്റെ വർഷമായി മാറും.

പഴയ വാചകം വെട്ടിമാറ്റി, ഉപരിതലത്തിൽ മണൽ പുരട്ടി, പുതിയ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കല്ല് 3 മില്ലിമീറ്റർ ആഴത്തിൽ മുറിച്ചെടുത്തു, ഇത് വാചകത്തിന് ഇളം ചാരനിറത്തിലുള്ള പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിച്ചു. കൂടാതെ, ഈരടികൾക്കുപകരം, ക്വാട്രെയിനുകൾ കൊത്തിയെടുത്തു, കാലഹരണപ്പെട്ട വ്യാകരണം ആധുനികമായത് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് സ്കെയിലിൽ ആഘോഷിച്ച പുഷ്കിന്റെ മരണത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

ജനനത്തിന്റെ 150-ാം വാർഷികത്തിൽ, കവിത മറ്റൊരു വെട്ടിച്ചുരുക്കൽ അനുഭവിച്ചു.

പുഷ്കിൻ ജനിച്ച് നൂറ്റമ്പത് വർഷം (1949-ൽ) രാജ്യം ദ്വിശതാബ്ദി പോലെ ഉച്ചത്തിൽ ആഘോഷിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ആഡംബരത്തോടെയാണ് ആഘോഷിച്ചത്.

ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിൽ പതിവുപോലെ ഗംഭീരമായ ഒരു മീറ്റിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു. പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിലെ അംഗങ്ങളും മറ്റുള്ളവരും, "നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിലെ കുലീനരായ ആളുകൾ" എന്ന് പറയുന്നത് പതിവായിരുന്നു.

മഹാകവിയുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സിമോനോവ് നിർമ്മിച്ചു.

തീർച്ചയായും, ഈ ഗൗരവമേറിയ മീറ്റിംഗിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയും സിമോനോവിന്റെ റിപ്പോർട്ടും രാജ്യത്തുടനീളം റേഡിയോയിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു.

എന്നാൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടം, പ്രത്യേകിച്ച് പുറത്തെവിടെയോ, പുറംനാടുകളിൽ, ഈ പരിപാടിയിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചില്ല.

എന്തായാലും, ഒരു ചെറിയ കസാഖ് പട്ടണത്തിൽ, ഒരു ഉച്ചഭാഷിണി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മധ്യ സ്ക്വയറിൽ, ആരും - പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ഉൾപ്പെടെ - സിമോനോവിന്റെ റിപ്പോർട്ട് പെട്ടെന്ന് ജനങ്ങളിൽ അത്തരം കത്തുന്ന താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല.

ഉച്ചഭാഷിണി അതിന്റേതായ എന്തോ ഒന്ന് ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു, അത്ര ബുദ്ധിയില്ല. പരിസരം പതിവുപോലെ ശൂന്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത ആചാരപരമായ മീറ്റിംഗിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, അല്ലെങ്കിൽ, സിമോനോവിന്റെ റിപ്പോർട്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, സ്ക്വയർ മുഴുവൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു കൂട്ടം കുതിരപ്പടയാളികളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. റൈഡർമാർ ഇറങ്ങി, ഉച്ചഭാഷിണിയിൽ നിശബ്ദമായി മരവിച്ചു.

എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവർ ബെല്ലെസ്-ലെറ്ററുകളുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കളെപ്പോലെയായിരുന്നു. അവർ വളരെ ലളിതമായ ആളുകളായിരുന്നു, മോശം വസ്ത്രം ധരിച്ച, ക്ഷീണിച്ച, വിറച്ച മുഖങ്ങളായിരുന്നു. എന്നാൽ, ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിൽ, പ്രശസ്ത കവി അവിടെ എന്ത് പറയും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സിമോനോവിന്റെ റിപ്പോർട്ടിലെ ഔദ്യോഗിക വാക്കുകൾ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചത്.

എന്നാൽ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, റിപ്പോർട്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ എവിടെയോ, അവർക്ക് പെട്ടെന്ന് അതിൽ താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവർ തങ്ങളുടെ കുതിരപ്പുറത്ത് ചാടി കുതിച്ചു - അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ അപ്രതീക്ഷിതമായും വേഗത്തിലും.

കസാക്കിസ്ഥാനിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട കൽമിക്കുകളായിരുന്നു ഇവർ. അവർ തങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ പട്ടണത്തിലേക്ക്, ഈ സ്ക്വയറിലേക്ക്, ഒരൊറ്റ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഓടി: മോസ്കോ സ്പീക്കർ, പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരക" ത്തിന്റെ വാചകം ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ (അവൻ തീർച്ചയായും അത് ഉദ്ധരിക്കും! അത് കൂടാതെ എങ്ങനെയിരിക്കും?), വാക്കുകൾ: "കൂടാതെ സ്റ്റെപ്പുകളുടെ ഒരു കൽമിക് സുഹൃത്ത്."

അവൻ അവ ഉച്ചരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, പ്രവാസികളുടെ ഇരുണ്ട വിധി പെട്ടെന്ന് ഒരു മങ്ങിയ പ്രതീക്ഷയുടെ പ്രകാശകിരണത്താൽ പ്രകാശിതമാകുമായിരുന്നു.
പക്ഷേ, അവരുടെ ഭയാനകമായ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, സിമോനോവ് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞില്ല.

"സ്മാരകം" അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും ഉദ്ധരിച്ചു. കൂടാതെ അനുബന്ധ ചരണവും വായിക്കുക. എന്നാൽ എല്ലാം അല്ല. അവസാനം വരെ അല്ല:

എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി മഹത്തായ റഷ്യയിൽ ഉടനീളം പരക്കും.
അതിലെ എല്ലാ ഭാഷകളും എന്നെ വിളിക്കും,
സ്ലാവുകളുടെയും ഫിന്നിന്റെയും അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഇപ്പോൾ വന്യനും
തുംഗസ്…

ഒപ്പം - എല്ലാം. "ടംഗസ്" എന്നതിൽ ഉദ്ധരണി വെട്ടിക്കുറച്ചു.

ഈ റിപ്പോർട്ട് ഞാനും അപ്പോൾ (റേഡിയോയിൽ, തീർച്ചയായും) ശ്രദ്ധിച്ചു. സ്പീക്കർ എത്ര വിചിത്രമായും അപ്രതീക്ഷിതമായും പുഷ്കിന്റെ വരി പകുതിയായി കുറച്ചെന്നും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. എന്നാൽ ഈ തകർന്ന ഉദ്ധരണിക്ക് പിന്നിൽ എന്താണെന്ന് ഞാൻ പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കി. സിമോനോവിന്റെ റിപ്പോർട്ട് കേൾക്കാൻ വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിയെത്തിയ കൽമിക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ പിന്നീട്, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം എന്നോട് പറഞ്ഞു. പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകം" ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ ചില കാരണങ്ങളാൽ സ്പീക്കർക്ക് പ്രാസം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നത് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. സിമോനോവ് (എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു കവി!) ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ മനോഹരമായ പുഷ്കിൻ വരയെ പെട്ടെന്ന് വികൃതമാക്കിയതിൽ ഞാൻ വളരെ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.

കാണാതായ റൈം എട്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് പുഷ്കിന് തിരികെ ലഭിച്ചത്. 57-ൽ മാത്രം (സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം, XX-ന് ശേഷം കോൺഗ്രസ്), നാടുകടത്തപ്പെട്ട ആളുകൾ അവരുടെ ജന്മദേശമായ കൽമിക് സ്റ്റെപ്പുകളിലേക്ക് മടങ്ങി, പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകത്തിന്റെ" വാചകം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കാം.ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ നിന്ന് പോലും.
ബെനഡിക്ട് സർനോവ് «

എന്താണ് ഒരു വാക്യം? ചില ചിന്തകൾ പകരുന്ന റൈമിംഗ് വരികൾ, കൂടുതലൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ കവിതകളെ തന്മാത്രകളാക്കി വിഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഘടകങ്ങളുടെ ശതമാനം പരിഗണിക്കുക, കവിത കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനയാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകും. 10% വാചകം, 30% വിവരങ്ങൾ, 60% വികാരങ്ങൾ - അതാണ് ഒരു വാക്യം. പുഷ്കിന്റെ എല്ലാ വികാരങ്ങളിലും മാന്യവും മനോഹരവും ആർദ്രവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് ബെലിൻസ്കി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു. ഈ വികാരങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ അടിസ്ഥാനം. അവ മുഴുവനായി കൈമാറാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞോ? മഹാകവിയുടെ അവസാന കൃതിയായ “കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ എനിക്കായി സ്ഥാപിച്ചു” എന്ന വിശകലനത്തിന് ശേഷം ഇത് പറയാൻ കഴിയും.

എന്നെ ഓർമ്മിക്കുക

"സ്മാരകം" എന്ന കവിത കവിയുടെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് എഴുതിയതാണ്. ഇവിടെ പുഷ്കിൻ തന്നെ ഒരു ഗാനരചയിതാവായി അഭിനയിച്ചു. തന്റെ പ്രയാസകരമായ വിധിയെയും ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം വഹിച്ച പങ്കിനെയും അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. കവികൾ ഈ ലോകത്ത് തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. തന്റെ ജോലി വെറുതെയായില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പുഷ്കിൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്രിയേറ്റീവ് പ്രൊഫഷനുകളുടെ എല്ലാ പ്രതിനിധികളെയും പോലെ, അവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "സ്മാരകം" എന്ന കവിതയിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: "എന്നെ ഓർക്കുക."

കവി നിത്യനാണ്

"കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു"... ഈ കൃതി കവിയുടെയും കവിതയുടെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാവ്യ പ്രശസ്തിയുടെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, മഹത്വത്തിന് മരണത്തെ കീഴടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രശസ്തിക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ തന്റെ കവിത സ്വതന്ത്രമാണെന്ന് പുഷ്കിൻ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഗാനരചയിതാവ് തന്നെ ഒരിക്കൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: "കവിത മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനമാണ്."

ഒരു കവിത വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ ഗംഭീരമായ അന്തരീക്ഷം ആസ്വദിക്കാനാകും. കല എന്നേക്കും ജീവിക്കും, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് തീർച്ചയായും ചരിത്രത്തിൽ ഇറങ്ങും. അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. കവി നിത്യനാണ്. മരണത്തെ ഭയപ്പെടാത്ത ഒരേയൊരു വ്യക്തി അവൻ മാത്രമാണ്. നിങ്ങളെ ഓർമ്മിക്കുന്നിടത്തോളം നിങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.

എന്നാൽ അതേ സമയം, ഗൗരവമേറിയ പ്രസംഗങ്ങൾ സങ്കടത്താൽ പൂരിതമാണ്. ഈ വാക്യം പുഷ്കിന്റെ അവസാന വാക്കുകളാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി അവസാനിപ്പിച്ചു. കവിക്ക് വിട പറയാൻ തോന്നുന്നു, അവസാനം ഏറ്റവും ചെറിയ കാര്യം - ഓർമ്മിക്കാൻ. പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകം" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്. വായനക്കാരോടുള്ള സ്നേഹം നിറഞ്ഞതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി. അവസാനം വരെ, അദ്ദേഹം കാവ്യാത്മക വാക്കിന്റെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ചുമതല നിറവേറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എഴുതിയ വർഷം

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ 1837-ൽ (ജനുവരി 29) അന്തരിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, "സ്മാരകം" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പ് കണ്ടെത്തി. 1836 (ഓഗസ്റ്റ് 21) എഴുതിയ വർഷം പുഷ്കിൻ സൂചിപ്പിച്ചു. താമസിയാതെ യഥാർത്ഥ കൃതി കവി വാസിലി സുക്കോവ്സ്കിക്ക് കൈമാറി, അദ്ദേഹം അതിൽ ചില സാഹിത്യ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി. എന്നാൽ നാല് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ കവിത ലോകം കണ്ടത്. 1841-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കവിയുടെ കൃതികളുടെ മരണാനന്തര ശേഖരത്തിൽ "സ്മാരകം" എന്ന വാക്യം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വിയോജിപ്പുകൾ

ഈ സൃഷ്ടി എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകത്തിന്റെ" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം ശരിക്കും അത്ഭുതകരമാണ്. സർഗ്ഗാത്മകത ഗവേഷകർക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു പതിപ്പിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, അങ്ങേയറ്റം പരിഹാസ്യം മുതൽ പൂർണ്ണമായും നിഗൂഢത വരെയുള്ള അനുമാനങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു.

A. S. പുഷ്കിന്റെ കവിത "ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല" എന്ന കവിത മറ്റ് കവികളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ അനുകരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികൾ, "സ്മാരകങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, ജി. ഡെർഷാവിൻ, എം. ലോമോനോസോവ്, എ. വോസ്റ്റോക്കോവ്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ കാണാം. പുഷ്കിന്റെ കൃതിയുടെ അനുയായികൾ ഈ കവിത സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത് ഹോറസിന്റെ ഓഡ് എക്സെഗി സ്മാരകമാണെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. പുഷ്കിനിസ്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല, കാരണം ഈ വാക്യം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഗവേഷകർക്ക് ഊഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

വിരോധാഭാസവും കടവും

അതാകട്ടെ, പുഷ്കിന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സ്മാരകം" ശാന്തമായി സ്വീകരിച്ചു. അവരുടെ കാവ്യപ്രതിഭകളുടെ പ്രശംസയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർ ഈ കവിതയിൽ കണ്ടില്ല. അത് കുറഞ്ഞത് തെറ്റായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെ ആരാധകർ, നേരെമറിച്ച്, കവിതയെ ആധുനിക കവിതയുടെ ഒരു സ്തുതിയായി കണക്കാക്കി.

കവിയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ ഈ കവിതയിൽ വിരോധാഭാസമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലെന്നും ഈ കൃതി തന്നെ പുഷ്കിൻ തനിക്കായി ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു സന്ദേശമാണെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ രീതിയിൽ കവി തന്റെ കൃതിക്ക് കൂടുതൽ അംഗീകാരവും ആദരവും അർഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. ഈ ബഹുമാനം പ്രശംസയുടെ ആശ്ചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ചില ഭൗതിക പ്രോത്സാഹനങ്ങളാലും ബാക്കപ്പ് ചെയ്യണം.

വഴിയിൽ, ഈ അനുമാനം പ്യോട്ടർ വ്യാസെംസ്കിയുടെ കുറിപ്പുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കവിയുമായി നല്ല ബന്ധത്തിലായിരുന്നു, കവി ഉപയോഗിച്ച "കൈകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയതല്ല" എന്ന വാക്കിന് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് ധൈര്യത്തോടെ പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. താൻ ശരിയാണെന്ന് വ്യാസെംസ്‌കിക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, കവിത ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ പദവിയെക്കുറിച്ചാണെന്നും കവിയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്നും ആവർത്തിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു. പുഷ്കിന് ശ്രദ്ധേയമായ കഴിവുണ്ടെന്ന് സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്ന വൃത്തങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവർ അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. കവിയുടെ രചനകൾ ജനം അംഗീകരിച്ചെങ്കിലും ഇതുവഴി ഉപജീവനം കണ്ടെത്താനായില്ല. മാന്യമായ ജീവിതനിലവാരം ഉറപ്പാക്കാൻ, അവൻ തന്റെ സ്വത്ത് നിരന്തരം പണയപ്പെടുത്തി. പുഷ്കിന്റെ മരണശേഷം, സാർ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ കവിയുടെ എല്ലാ കടങ്ങളും സംസ്ഥാന ട്രഷറിയിൽ നിന്ന് അടയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധവയ്ക്കും കുട്ടികൾക്കും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നൽകുകയും ചെയ്തു എന്നത് ഇതിന് തെളിവാണ്.

സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ മിസ്റ്റിക് പതിപ്പ്

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, "ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല" എന്ന കവിത പഠിക്കുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിശകലനം സൃഷ്ടിയുടെ രൂപത്തിന്റെ "മിസ്റ്റിക്" പതിപ്പിന്റെ അസ്തിത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്റെ ആസന്നമായ മരണം അനുഭവിച്ചതായി ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. മരിക്കുന്നതിന് ആറ് മാസം മുമ്പ്, അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഒരു "കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത സ്മാരകം" സൃഷ്ടിച്ചു. കവിതയുടെ അവസാനത്തെ സാക്ഷ്യപത്രം എഴുതി കവിയെന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ജീവിതം അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിച്ചു.

തന്റെ കവിതകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രമല്ല, ലോക സാഹിത്യത്തിലും ഒരു മാതൃകയാകുമെന്ന് കവിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരു ഭാഗ്യവാൻ സുന്ദരിയായ ഒരു സുന്ദരിയുടെ കൈയിൽ തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. അതേ സമയം, പുഷ്കിൻ തീയതി മാത്രമല്ല, അവന്റെ മരണ സമയവും അറിയാമായിരുന്നു. അവസാനം ആസന്നമായപ്പോൾ, തന്റെ ജോലി സംഗ്രഹിക്കാൻ അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.

പക്ഷേ അങ്ങനെയാകട്ടെ, വാക്യം എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളായ നമുക്ക് കവിതയുടെ രചനയ്ക്ക് കാരണമായത് എന്താണെന്ന് ഊഹിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും മാത്രമേ കഴിയൂ.

തരം

വിഭാഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "സ്മാരകം" എന്ന കവിത ഒരു ഓഡാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക തരം വിഭാഗമാണ്. പാൻ-യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യമായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സ്വയം ഒരു ഓഡ് വന്നു, പുരാതന കാലം മുതൽ ഉത്ഭവിച്ചു. ഹൊറേസിന്റെ "ടു മെൽപോമെൻ" എന്ന കവിതയിലെ വരികൾ പുഷ്കിൻ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫായി ഉപയോഗിച്ചത് വെറുതെയല്ല. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്ത, Exegi monumentum അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു" എന്നാണ്. തന്റെ കരിയറിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം "ടു മെൽപോമെൻ" എന്ന കവിത എഴുതി. മെൽപോമെൻ ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് മ്യൂസിയമാണ്, ദുരന്തങ്ങളുടെയും നാടകങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരി. അവളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, ഹൊറസ് കവിതയിലെ തന്റെ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതി സാഹിത്യത്തിൽ ഒരുതരം പാരമ്പര്യമായി മാറി.

ഹോറസിന്റെ കൃതി ആദ്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്ത ലോമോനോസോവ് ആണ് ഈ പാരമ്പര്യം റഷ്യൻ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്. പിന്നീട്, പുരാതന കലയെ ആശ്രയിച്ച്, ജി. ഡെർഷാവിൻ തന്റെ "സ്മാരകം" എഴുതി. അത്തരം "സ്മാരകങ്ങളുടെ" പ്രധാന തരം സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. പുഷ്കിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഈ രീതിയിലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന് അന്തിമ രൂപം ലഭിച്ചു.

രചന

പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകം" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ രചനയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അത് അഞ്ച് ചരണങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങളും കാവ്യാത്മക മീറ്ററുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡെർഷാവിനെപ്പോലെ, പുഷ്കിനെപ്പോലെ, "സ്മാരകം" ക്വാട്രെയിനുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അവ കുറച്ച് പരിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുഷ്കിൻ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ചരണങ്ങൾ എഴുതിയത് പരമ്പരാഗത ഓഡിക് മീറ്ററിലാണ് - ഐയാംബിക് ആറ് മീറ്ററിൽ, എന്നാൽ അവസാന ഖണ്ഡം എഴുതിയത് അയാംബിക് നാലടിയിലാണ്. "കൈകൊണ്ടല്ല ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചത്" എന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ അവസാന ചരണത്തിലാണ് പുഷ്കിൻ പ്രധാന സെമാന്റിക് ഊന്നൽ നൽകുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമാണ്.

വിഷയം

പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകം" എന്ന കൃതി വരികളുടെ ഒരു സ്തുതിയാണ്. യഥാർത്ഥ കവിതയുടെ മഹത്വവൽക്കരണവും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കവിയുടെ മാന്യമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന വിഷയം. ലോമോനോസോവിന്റെയും ഡെർഷാവിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ പുഷ്കിൻ തുടർന്നുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ഓഡിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മൂല്യനിർണ്ണയത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചും സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു.

എഴുത്തുകാരനും വായനക്കാരനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്താൻ പുഷ്കിൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തന്റെ കവിതകൾ ജനങ്ങളെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ഇത് ഇതിനകം തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നു: "നാടോടി പാത അതിലേക്ക് വളരുകയില്ല."

"കൈകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചു": വിശകലനം

പദ്യത്തിന്റെ ആദ്യ ചരണത്തിൽ, മറ്റ് ഗുണങ്ങളോടും സ്മാരകങ്ങളോടും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കവി അത്തരമൊരു കാവ്യസ്മാരകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ കൃതികളിൽ പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രമേയവും പുഷ്കിൻ ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡം, വാസ്തവത്തിൽ, "സ്മാരകങ്ങൾ" എഴുതിയ മറ്റ് കവികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. ഇവിടെ പുഷ്കിൻ കവിതയുടെ അനശ്വരമായ ചൈതന്യത്തെ ഉയർത്തുന്നു, അത് കവികളെ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു: "ഇല്ല, ഞാനെല്ലാവരും മരിക്കില്ല - ആത്മാവ് പ്രിയപ്പെട്ട ലീലിലാണ്." ഭാവിയിൽ തന്റെ സൃഷ്ടികൾ വിശാലമായ സർക്കിളുകളിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന വസ്തുതയിലും കവി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, അവനെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല, അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ ഭാവിയിൽ ആത്മീയ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പുഷ്കിന് പ്രതീക്ഷയുണ്ടായിരുന്നു.

മൂന്നാം ഖണ്ഡത്തിൽ, കവി അപരിചിതരായ സാധാരണക്കാരിൽ കവിതയോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ടത് അവസാന ചരണത്തിലാണ്. അതിലാണ് പുഷ്കിൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതെന്നും തന്റെ അമർത്യത ഉറപ്പാക്കുന്നതെന്താണെന്നും പറഞ്ഞു: "സ്തുതിയും അപവാദവും നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ചു, സ്രഷ്ടാവിനെ വെല്ലുവിളിക്കരുത്." വാചകത്തിന്റെ 10%, വിവരങ്ങളുടെ 30%, വികാരങ്ങളുടെ 60% - ഇങ്ങനെയാണ് പുഷ്കിൻ ഒരു ഓഡായി മാറിയത്, അവൻ സ്വയം സ്ഥാപിച്ച ഒരു അത്ഭുത സ്മാരകം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. 1836 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന്, അതായത്, പുഷ്കിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, "ഞാൻ സ്വയം ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു ..." എന്ന കവിത എഴുതിയത്. അതിൽ, റഷ്യൻ മാത്രമല്ല, ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ കാവ്യാത്മക പ്രവർത്തനം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ പിന്തിരിപ്പിച്ച നേരിട്ടുള്ള മാതൃക ഡെർഷാവിന്റെ "സ്മാരകം" (1795) എന്ന കവിതയാണ്, അത് വലിയ പ്രശസ്തി നേടി. അതേസമയം, പുഷ്കിൻ തന്നെയും തന്റെ കവിതയെയും മഹാനായ മുൻഗാമിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകളെ എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിഭാഗവും രചനയും. വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച്, പുഷ്കിന്റെ കവിത ഒരു ഓഡാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഇനമാണ്. പുരാതന കാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ച ഒരു പാൻ-യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യമായിട്ടാണ് അവൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് വന്നത്. പുരാതന റോമൻ കവിയായ ഹോറസിന്റെ "ടു മെൽപോമെൻ" എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് പുഷ്കിൻ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് വരികൾ എടുത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: എക്സെഗി സ്മാരകം - "ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു." "ആക്ഷേപഹാസ്യം" എന്നതിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി കവിതകളുടെയും രചയിതാവാണ് ഹോറസ്. തന്റെ കരിയറിന്റെ അവസാനത്തിൽ "ടു മെൽപോമെൻ" എന്ന സന്ദേശം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ മെൽപോമെൻ ഒമ്പത് മ്യൂസുകളിൽ ഒന്നാണ്, ദുരന്തത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി, നാടകത്തിന്റെ പ്രതീകം. ഈ സന്ദേശത്തിൽ, ഹൊറസ് കവിതയിലെ തന്റെ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നു .. പിന്നീട്, ഒരുതരം കാവ്യാത്മക "സ്മാരകം" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ അത്തരം കവിതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സ്ഥിരമായ ഒരു സാഹിത്യ പാരമ്പര്യമായി മാറി, ഇത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചത് ഹോറസിന്റെ സന്ദേശം ആദ്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്ത ലോമോനോസോവ് ആണ്. തുടർന്ന് കവിതയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികവിന്റെ വിലയിരുത്തലോടെ കവിതയുടെ സ്വതന്ത്ര വിവർത്തനം ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ അതിനെ "സ്മാരകം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത്തരം കാവ്യാത്മക "സ്മാരകങ്ങളുടെ" പ്രധാന തരം സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചത് അതിലാണ്. അവസാനമായി, പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകത്തിൽ" ഈ തരം വൈവിധ്യം രൂപപ്പെട്ടു.

ഡെർഷാവിനെ പിന്തുടർന്ന്, പുഷ്കിൻ തന്റെ കവിതയെ അഞ്ച് ചരണങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, വാക്യത്തിന്റെ സമാന രൂപവും വലുപ്പവും ഉപയോഗിച്ച്. ഡെർഷാവിന്റേത് പോലെ, പുഷ്കിന്റെ കവിതയും ക്വാട്രെയിനുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചെറുതായി പരിഷ്കരിച്ച മീറ്ററിലാണ്. ആദ്യ മൂന്ന് വരികളിൽ, Derzhavin പോലെ, പുഷ്കിൻ പരമ്പരാഗത ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഓഡിക് വലുപ്പം 6-അടി ഇയാംബിക് ആണ് (അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യം), എന്നാൽ അവസാന വരി 4-അടി ഇയാംബിക്കിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അത് അതിനെ താളാത്മകമാക്കുകയും അതിന് അർത്ഥപരമായ ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന തീമുകളും ആശയങ്ങളും. പുഷ്കിന്റെ കവിതയാണ്. കവിതയുടെ ഗാനം. അതിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം യഥാർത്ഥ കവിതയുടെ മഹത്വവൽക്കരണവും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കവിയുടെ ഉയർന്ന നിയമനത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവുമാണ്. ഇതിൽ, ലോമോനോസോവിന്റെയും ഡെർഷാവിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അവകാശിയായി പുഷ്കിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഡെർഷാവിന്റെ കവിതയുമായി ബാഹ്യ രൂപങ്ങളുടെ സാമ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പുഷ്കിൻ ഉയർന്നുവന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രധാനമായും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വിലയിരുത്തലിനെക്കുറിച്ചും സ്വന്തം ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ചു. കവിയും വായനക്കാരനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തിയ പുഷ്കിൻ തന്റെ കവിത കൂടുതലും വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഇത് കാണാൻ കഴിയും." ഇതിനകം ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്. ". "നാടോടി പാത അവനിലേക്ക് വളരുകയില്ല," അദ്ദേഹം തന്റെ സാഹിത്യ "സ്മാരകത്തെ" കുറിച്ച് പറയുന്നു. ysky തൂൺ".

അത്തരം കവിതകൾ സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ കവികളുടെയും രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡിക കവിതയുടെ അനശ്വരതയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇത് രചയിതാവിനെ തന്റെ പിൻഗാമികളുടെ ഓർമ്മയിൽ തുടരാൻ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു: "ഇല്ല, ഞാനെല്ലാവരും മരിക്കില്ല - പ്രിയങ്കരമായ കിന്നരത്തിലെ ആത്മാവ് / എന്റെ ചാരം അതിജീവിച്ച് ജീർണ്ണതയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകും." തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ, സ്രഷ്ടാക്കൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്ന് നേരിടുന്ന ഡെർഷവിൻ, പുഷ്കിൻ എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എന്നാൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കവികളെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഡെർഷാവിൻ പോലെയുള്ള മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡം, മുമ്പ് പരിചിതമല്ലാത്ത വിശാലമായ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കവിതയോടുള്ള താൽപര്യം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും മരണാനന്തര പ്രശസ്തിയ്ക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു:

എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി മഹത്തായ റഷ്യയിൽ ഉടനീളം പരക്കും.
അതിലുള്ള ഇടവഴി എന്നെ വിളിക്കും. ഭാഷ,
സ്ലാവുകളുടെയും ഫിന്നിന്റെയും അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഇപ്പോൾ വന്യനും
തുംഗസ്, ഒപ്പം സ്റ്റെപ്പുകളുടെ ഒരു കൽമിക് സുഹൃത്തും.

നാലാമത്തെ ഖണ്ഡം പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നു. അതായത്, അതിൽ കവി തന്റെ കൃതിയുടെ സത്തയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രധാന കാര്യം നിർവചിക്കുന്നു, അതിനായി കാവ്യ അനശ്വരത പ്രതീക്ഷിക്കാം:

വളരെക്കാലം ഞാൻ ജനങ്ങളോട് ദയ കാണിക്കും,
കിന്നരം കൊണ്ട് ഞാൻ നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി,
എന്റെ ക്രൂരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി
വീണുപോയവരോട് കരുണ കാണിക്കാൻ അവൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

ഈ വരികളിൽ, പുഷ്കിൻ തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ മാനവികതയിലേക്കും മാനവികതയിലേക്കും വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, വൈകിയുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കവിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, കല വായനക്കാരിൽ ഉണർത്തുന്ന "നല്ല വികാരങ്ങൾ" അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങളേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പ്രശ്നം ജനാധിപത്യ വിമർശനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളും ശുദ്ധമായ കല എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരും തമ്മിലുള്ള കടുത്ത ചർച്ചകൾക്ക് വിഷയമാകും. എന്നാൽ പുഷ്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യോജിപ്പുള്ള ഒരു പരിഹാരത്തിനുള്ള സാധ്യത വ്യക്തമാണ്: ഈ ചരണത്തിന്റെ അവസാന രണ്ട് വരികൾ നമ്മെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, പക്ഷേ കരുണ എന്ന ആശയത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രാരംഭ പതിപ്പിൽ, "എന്റെ ക്രൂരമായ യുഗത്തിൽ" എന്ന വാക്കുകൾക്ക് പകരം "റാഡിഷ്ചേവിനെ പിന്തുടർന്ന്" പുഷ്കിൻ എഴുതി എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. സെൻസർഷിപ്പ് പരിഗണനകൾ കാരണം മാത്രമല്ല, സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ അർത്ഥത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സൂചന കവി നിരസിച്ചു. കാരുണ്യത്തിന്റെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നം വളരെ നിശിതമായി ഉയർത്തിയ ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളുടെ രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന, ക്രിസ്ത്യൻ ധാരണയിൽ നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുക എന്നതാണ്.

"സ്മാരകം" കവിതകൾക്കായി മ്യൂസിയത്തോടുള്ള പരമ്പരാഗത അഭ്യർത്ഥനയാണ് അവസാന ഖണ്ഡം:

ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, മ്യൂസ്, അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക.
നീരസത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു കിരീടം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല,
പ്രശംസയും പരദൂഷണവും നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ചു
വിഡ്ഢിയുമായി തർക്കിക്കരുത്.

പുഷ്കിനിൽ, ഈ വരികൾ ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "പ്രവാചകൻ" എന്ന പ്രോഗ്രാം കവിതയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളിലേക്ക് അവ നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ പ്രധാന ആശയം കവി സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇച്ഛയ്ക്കനുസരിച്ചാണ്, അതിനാൽ അവൻ തന്റെ കലയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം പലപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകളോടല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിനാണ്. അത്തരം ആശയങ്ങൾ പുഷ്കിന്റെ അവസാന കൃതിയുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു, കൂടാതെ "കവി", "കവിയോട്", "കവിയും ആൾക്കൂട്ടവും" എന്നീ കവിതകളിൽ ശബ്ദമുയർത്തി. അവയിൽ, കവിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രശ്നം പ്രത്യേക നിശിതതയോടെ ഉയർന്നുവരുന്നു, പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന് കലാകാരന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകത്തിൽ" ഈ ആശയം ഏറ്റവും ശേഷിയുള്ള രൂപീകരണം നേടുന്നു, ഇത് കാവ്യ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്കും ദൈവിക പ്രചോദിതമായ കലയിലൂടെ മരണത്തെ മറികടക്കുന്നതിനും യോജിപ്പുള്ള ഒരു നിഗമനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

കലാപരമായ മൗലികത. പ്രമേയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും കവിതയുടെ ഉയർന്ന പാത്തോസും അതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു. മന്ദഗതിയിലുള്ള, ഗംഭീരമായ താളം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ഓഡിക് മീറ്റർ (അയാംബിക് വിത്ത് പിറിക്) മാത്രമല്ല, അനാഫോറയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗവും (“ഞാനും മഹത്വമുള്ളവനായിരിക്കും ...”, “അവൻ എന്നെ വിളിക്കും ...”, “സ്ലാവുകളുടെ അഭിമാനിയായ ചെറുമകൻ ...”, “കൂടുതൽ വളരെക്കാലമായി ഞാൻ .“, “അവരോട് ദയ കാണിക്കും. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ വിമത സ്തംഭത്തിന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ അവസാനിച്ചു), വാക്യഘടന സമാന്തരത്വവും ഏകതാനമായ അംഗങ്ങളുടെ നിരകളും ("യാൻ, ഫിൻ, ഇപ്പോൾ വൈൽഡ് ടംഗസിന്റെ അഭിമാനമുള്ള ചെറുമകൻ ..."). ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉയർന്ന ശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. കവി ഉയർന്ന വിശേഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (കൈകളാൽ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സ്മാരകം, ഒരു വിമത തല, പ്രിയപ്പെട്ട ലൈർ, സബ്‌ലൂണാർ ലോകത്ത്, സ്ലാവുകളുടെ അഭിമാനകരമായ ചെറുമകൻ), ധാരാളം സ്ലാവിസിസങ്ങൾ (സ്ഥാപിച്ചത്, തല, പിറ്റ്, വരെ). കവിതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിൽ, മെറ്റോണിമി ഉപയോഗിക്കുന്നു - "ഞാൻ ലൈർ ഉപയോഗിച്ച് നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി ...". പൊതുവേ, എല്ലാ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളും കവിതയ്ക്ക് ഒരു ഗംഭീരമായ ഗാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ മൂല്യം. ലോമോനോസോവിന്റെയും ഡെർഷാവിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്ന പുഷ്കിന്റെ "സ്മാരകം" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പുഷ്കിന്റെ കൃതികൾ സംഗ്രഹിക്കുക മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ കവികളുടെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ തലമുറകൾക്കും വഴികാട്ടിയായി പ്രവർത്തിച്ച കാവ്യകലയുടെ ആ നാഴികക്കല്ല് അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, എ. ഫെറ്റ്, എന്നാൽ റഷ്യൻ കവി കലയുടെ പ്രശ്നം, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, തന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ എന്നിവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം അദ്ദേഹം പുഷ്കിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു: "ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു,.,", അതിന്റെ കൈവരിക്കാനാകാത്ത ഉയരത്തിലേക്ക് അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: