തുർഗനേവ് "അസ്യ". എൻ.ജി

ഉറവിടം: Chernyshevsky N. G. റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ on rendez-vous // Chernyshevsky N. G. പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ: 15 വാല്യങ്ങളിൽ. പേജ് 156–174.

റെൻഡസ്-വോസിൽ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ

മിസ്റ്റർ തുർഗെനെവ് "അസ്യ" 1 എന്ന കഥ വായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ

“ബിസിനസ് പോലുള്ള, വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള കഥകൾ വായനക്കാരിൽ കനത്ത മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു; അതിനാൽ, അവയുടെ പ്രയോജനവും കുലീനതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ സാഹിത്യം ഇത്രമാത്രം ശോചനീയമായ ദിശ സ്വീകരിച്ചതിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തനല്ല.

വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വിഡ്ഢികളല്ല, അങ്ങനെ പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മികച്ച രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, കർഷക ചോദ്യം എല്ലാ ചിന്തകളുടെയും എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളുടെയും ഏക വിഷയമാകുന്നതുവരെ അവർ സംസാരിച്ചു. അവരുടെ വാക്കുകൾ ന്യായമാണോ അന്യായമാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എന്നാൽ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഉള്ളടക്കം, ബിസിനസ്സ് സ്റ്റോറികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാഥോസ് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്ന ഒരേയൊരു നല്ല പുതിയ കഥ ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അത്തരം ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു ഞാൻ. അക്രമവും കൈക്കൂലിയും ഉള്ള ചിക്കനറിയില്ല, വൃത്തികെട്ട തെമ്മാടികളില്ല, തങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളാണെന്ന് ഗംഭീരമായ ഭാഷയിൽ വിശദീകരിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക വില്ലന്മാരില്ല, ഈ ഭയങ്കരരും മ്ലേച്ഛരുമായ ആളുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഫിലിസ്ത്യന്മാരും കർഷകരും ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമില്ല. നമ്മുടെ ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മോശം അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും അകന്ന് വിദേശത്താണ് പ്രവർത്തനം. കഥയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും നമ്മുടെ ഇടയിലെ ഏറ്റവും മികച്ചവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നരും, അങ്ങേയറ്റം മനുഷ്യത്വമുള്ളവരും, ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ ചിന്താഗതിയുള്ളവരുമാണ്. കഥയ്ക്ക് തികച്ചും കാവ്യാത്മകവും അനുയോജ്യമായതുമായ ദിശയുണ്ട്, ജീവിതത്തിന്റെ കറുത്ത വശങ്ങളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നിനെയും സ്പർശിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ, ആത്മാവ് വിശ്രമിക്കുകയും നവോന്മേഷിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. തീർച്ചയായും, ഈ കാവ്യാത്മക ആശയങ്ങളാൽ അവൾ നവോന്മേഷം പ്രാപിച്ചു, അതേസമയം കഥ നിർണായക നിമിഷത്തിലെത്തി. എന്നാൽ കഥയുടെ അവസാന പേജുകൾ ആദ്യത്തേത് പോലെയല്ല, കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം, അതിൽ നിന്ന് അവശേഷിപ്പിച്ച മതിപ്പ് മോശമായ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളേക്കാൾ ഇരുണ്ടതാണ് 2 . അവർ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവരെ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും മോശക്കാരായി അംഗീകരിക്കുന്നു; അവർ നമ്മുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ദോഷകരമായ സ്വാധീനത്തിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തികൾ സമൂഹത്തിലുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

അവരുടെ കുലീനത കൊണ്ട് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റുന്നവർ. ആദ്യ പകുതിയോടെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതീക്ഷകളെ ഉണർത്തുന്ന കഥയിൽ ഈ ഭ്രമം ഏറ്റവും കയ്പേറിയ രീതിയിൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

എല്ലാ ഉന്നതമായ വികാരങ്ങൾക്കും ഹൃദയം തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ഇതാ, അവന്റെ സത്യസന്ധത അചഞ്ചലമാണ്, നമ്മുടെ പ്രായത്തെ ശ്രേഷ്ഠമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ യുഗം എന്ന് വിളിക്കുന്ന എല്ലാം ചിന്ത സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. പിന്നെ ഈ വ്യക്തി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവസാനത്തെ കൈക്കൂലിക്കാരനും നാണക്കേടുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു രംഗം അയാൾ ഉണ്ടാക്കി. തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയോട് അയാൾക്ക് ഏറ്റവും ശക്തവും ശുദ്ധവുമായ സഹതാപം തോന്നുന്നു; ഈ പെൺകുട്ടിയെ കാണാതെ അയാൾക്ക് ഒരു മണിക്കൂർ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവന്റെ ചിന്ത പകൽ മുഴുവൻ, രാത്രി മുഴുവൻ അവളുടെ മനോഹരമായ രൂപം അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അത് അവനുവേണ്ടി വന്നിരിക്കുന്നു, ആ പ്രണയകാലം, ഹൃദയം ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ. ഞങ്ങൾ റോമിയോയെ കാണുന്നു, ജൂലിയറ്റിനെ കാണുന്നു, അവരുടെ സന്തോഷത്തിന് ഒന്നും തടസ്സമാകില്ല, അവരുടെ വിധി എന്നെന്നേക്കുമായി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷം ആസന്നമായിരിക്കുന്നു - ഇതിനായി, റോമിയോയ്ക്ക് പറയാനുള്ളത്: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നീ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" ജൂലിയറ്റ് മന്ത്രിക്കും: "അതെ ..." ഞങ്ങളുടെ റോമിയോ (കഥയുടെ രചയിതാവ് അവസാന നാമം നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത കഥയിലെ നായകനെ ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ വിളിക്കും) ഒരു തീയതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ജൂലിയറ്റ്? പ്രണയത്തിന്റെ ആവേശത്തോടെ ജൂലിയറ്റ് തന്റെ റോമിയോയെ കാത്തിരിക്കുന്നു; അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ അവനിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം - ഈ വാക്ക് അവർക്കിടയിൽ ഉച്ചരിച്ചതല്ല, അത് ഇപ്പോൾ അവനാൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടും, അവർ എന്നേക്കും ഒന്നിക്കും; ആനന്ദം അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു ഉയർന്നതും ശുദ്ധവുമായ ആനന്ദം, അതിന്റെ ഉത്സാഹം തീരുമാനത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ നിമിഷത്തെ ഭൗമിക ജീവികൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്തതാക്കുന്നു. ആളുകൾ കുറഞ്ഞ സന്തോഷത്താൽ മരിച്ചു. അവൾ പേടിച്ചരണ്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്നു, അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്നേഹസൂര്യന്റെ പ്രഭയിൽ നിന്ന് മുഖം മറയ്ക്കുന്നു; അവൾ വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ മുഴുവനും വിറയ്ക്കുന്നു; അവൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവൾ അവളുടെ കണ്ണുകൾ കൂടുതൽ വിറയ്ക്കുന്നു, അവളുടെ പേര് വിളിക്കുന്നു; അവൾ അവനെ നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കഴിയില്ല; അവൻ അവളുടെ കൈ എടുക്കുന്നു - ഈ കൈ തണുത്തതാണ്, അവന്റെ കൈയിൽ ചത്തതുപോലെ കിടക്കുന്നു; അവൾ പുഞ്ചിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; പക്ഷേ അവളുടെ വിളറിയ ചുണ്ടുകൾക്ക് ചിരിക്കാനാവില്ല. അവൾ അവനോട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ശബ്ദം തകർന്നു. അവർ രണ്ടുപേരും വളരെക്കാലം നിശബ്ദരാണ് - അവൻ തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ, അവന്റെ ഹൃദയം ഉരുകി, ഇപ്പോൾ റോമിയോ തന്റെ ജൂലിയറ്റിനോട് സംസാരിക്കുന്നു ... അവൻ അവളോട് എന്താണ് പറയുന്നത്? "നീ എന്റെ മുമ്പിൽ കുറ്റക്കാരനാണ്," അവൻ അവളോട് പറയുന്നു; - നിങ്ങൾ എന്നെ കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെടുത്തി, എനിക്ക് നിന്നോട് അതൃപ്തിയുണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധം ഞാൻ നിർത്തണം; നിങ്ങളുമായി വേർപിരിയുന്നത് എനിക്ക് വളരെ അരോചകമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇവിടെ നിന്ന് പോകുക. അത് എന്താണ്? എന്താണ് അവളുടെ തെറ്റ്? അവൾ അവനെ ഒരു മാന്യനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? അവനുമായി ഒരു ഡേറ്റിൽ പോയി തന്റെ പ്രശസ്തി അപഹരിച്ചോ? ഇത് അതിശയകരമാണ്! അവളുടെ വിളറിയ മുഖത്തെ ഓരോ വരിയും പറയുന്നു, അവന്റെ വാക്കിൽ നിന്ന് അവളുടെ വിധിയുടെ തീരുമാനത്തിനായി അവൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അവൾ തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അവനു വിട്ടുകൊടുത്തു, ഇപ്പോൾ അവൻ അവളുടെ ആത്മാവിനെയും അവളുടെ ജീവിതത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ പറയുമെന്ന് മാത്രം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാസിക്കുന്നു. അതിനായി അവൾ അവനോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു! ഇത് എന്ത് പരിഹാസ്യമായ ക്രൂരതയാണ്? എന്താണ് ഈ താഴ്ന്ന പരുഷത? ഒപ്പം ഈ വ്യക്തിയും

വളരെ നികൃഷ്ടമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ട് ഇതുവരെ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്! അവൻ നമ്മെ വഞ്ചിച്ചു, എഴുത്തുകാരനെ വഞ്ചിച്ചു. അതെ, മാന്യനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം നമ്മോട് പറയുന്നത് എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിൽ കവി വളരെ ഗുരുതരമായ തെറ്റ് ചെയ്തു. ഈ മനുഷ്യൻ കുപ്രസിദ്ധനായ ഒരു നീചനെക്കാൾ മോശമാണ്.

നമ്മുടെ റോമിയോയും അവന്റെ ജൂലിയറ്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ വഴിത്തിരിവ് പലരിലും ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. അതിരുകടന്ന ഈ സീൻ കൊണ്ട് കഥ മുഴുവൻ തകിടം മറിയുന്നു, പ്രധാന വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം സ്ഥിരതയുള്ളതല്ല, കഥയുടെ ആദ്യപകുതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഈ വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഇത്രയും അശ്ലീലമായി അഭിനയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പലരിൽ നിന്നും നമ്മൾ കേട്ടു. പരുഷത, അയാൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ആദ്യം മുതൽ തന്നെ അവൻ തികച്ചും വൃത്തികെട്ട വ്യക്തിയായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

രചയിതാവ് ശരിക്കും ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് വളരെ ആശ്വാസകരമായിരിക്കും, പക്ഷേ നായകന്റെ സ്വഭാവം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് സത്യമാണ് എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയുടെ സങ്കടകരമായ ഗുണം. ഒരുപക്ഷേ, ഈ കഥാപാത്രം ആളുകൾ അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു തീയതിയിലെ അവന്റെ പരുഷതയിൽ അതൃപ്തിയുള്ള, അവനെ കൈവശപ്പെടുത്തിയ സ്നേഹത്തിന് സ്വയം നൽകാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, കഥ ഒരു ആദർശപരമായ കാവ്യാത്മക അർത്ഥത്തിൽ വിജയിക്കുമായിരുന്നു. ആദ്യ മീറ്റിംഗ് സീനിലെ ആവേശം മറ്റ് നിരവധി കാവ്യാത്മക നിമിഷങ്ങൾക്കൊപ്പം, കഥയുടെ ആദ്യ പകുതിയുടെ ശാന്തമായ ചാരുത രണ്ടാം പകുതിയിൽ ദയനീയമായ ചാരുതയിലേക്ക് ഉയരും, കൂടാതെ റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ അഭിനയത്തിന് പകരം അവസാനത്തോടെ പെച്ചോറിൻ ശൈലിയിൽ, റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റ് പോലെ അല്ലെങ്കിൽ ജോർജ്ജ് സാൻഡിന്റെ ഒരു നോവലെങ്കിലും നമുക്കുണ്ടാകും. കഥയിൽ കാവ്യാത്മകമായ അവിഭാജ്യ ഭാവം തേടുന്നവർ, മാക്സ് പിക്കോളോമിനിയെപ്പോലെ തുടങ്ങി ഇതുപോലെ അവസാനിച്ച ഒരു മനുഷ്യനിൽ, ഉജ്ജ്വലമായ മധുരപ്രതീക്ഷകളാൽ ആകർഷിച്ച്, പൊടുന്നനെ നിസ്സാര-ഭീരുവായ അഹംഭാവത്തിന്റെ അശ്ലീലമായ അസംബന്ധം കാണിച്ച എഴുത്തുകാരനെ ശരിക്കും അപലപിക്കണം. ചില സഖർ സിഡോറിച്ച്, ഒരു പെന്നി മുൻഗണന കളിക്കുന്നു.

എന്നാൽ രചയിതാവ് തീർച്ചയായും തന്റെ നായകനിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ആദ്യമായിട്ടല്ല ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത്. സമാനമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ച എത്ര കഥകൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ ഈ അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് കരകയറുന്നത് നമുക്ക് മുന്നിൽ പൂർണ്ണമായും നാണംകെട്ടുകൊണ്ടാണ്. ഫൗസ്റ്റിൽ, തനിക്കോ വെറയ്‌ക്കോ പരസ്‌പരം ഗൗരവമായ വികാരം ഇല്ലെന്ന വസ്തുതയാൽ നായകൻ സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കുക, അവളെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നത് അവന്റെ ബിസിനസ്സാണ്, എന്നാൽ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വാക്കുകളിൽ പോലും, അവൻ പെരുമാറുന്നത് അവൾ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് വെറ തന്നെ അവനോട് പറയണം; അവൻ തീർച്ചയായും ഇത് പറയേണ്ട വിധത്തിൽ കുറച്ച് മിനിറ്റുകളോളം സംഭാഷണം നടന്നിരുന്നു, പക്ഷേ, അവൻ ഊഹിച്ചില്ല, അവളോട് ഇത് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല; ഒരു വിശദീകരണം സ്വീകരിക്കേണ്ട ഒരു സ്ത്രീ ഒടുവിൽ സ്വയം ഒരു വിശദീകരണം നൽകാൻ നിർബന്ധിതനാകുമ്പോൾ, അയാൾക്ക്, നിങ്ങൾ "മരവിച്ചു", പക്ഷേ "തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു തിരമാല പോലെ ആനന്ദം ഒഴുകുന്നു" എന്ന് തോന്നി, എന്നിരുന്നാലും, "ചിലപ്പോൾ ", എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അയാൾക്ക് "തല പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു" - അവൻ തളർന്നുപോയില്ല എന്നത് ഒരു ദയനീയമാണ്, അത് പോലും,

ചാരിനിൽക്കാൻ ഒരു മരത്തിൽ അത് വന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ. പുരുഷൻ സുഖം പ്രാപിച്ചയുടനെ, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന, അവനോട് തന്റെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച സ്ത്രീ, അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്ന്, അവൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു? അവൻ.. അവൻ "നാണംകെട്ടു." പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ അത്തരമൊരു പെരുമാറ്റത്തിന് ശേഷം (അല്ലെങ്കിൽ, "പെരുമാറ്റം" എന്ന നിലയിൽ, ഈ മാന്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല), പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് നാഡീ ജ്വരം ഉണ്ടായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല; പിന്നീട് അവൻ സ്വന്തം വിധിയെ ഓർത്ത് കരയാൻ തുടങ്ങിയത് കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമാണ്. ഇത് ഫൗസ്റ്റിലാണ്; റൂഡിനിലും ഏതാണ്ട് അങ്ങനെ തന്നെ. റൂഡിൻ ആദ്യം ഒരു മനുഷ്യനോട് മുൻ നായകന്മാരേക്കാൾ കുറച്ചുകൂടി മാന്യമായി പെരുമാറുന്നു: അവൻ തന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നതാലിയയോട് പറയാൻ ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവനാണ് (അവൻ നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയോടെയല്ലെങ്കിലും ഈ സംഭാഷണത്തിന് നിർബന്ധിതനായതിനാൽ); അവൻ തന്നെ അവളോട് ഒരു തീയതി ചോദിക്കുന്നു. എന്നാൽ അമ്മയുടെ സമ്മതത്തോടെയും സമ്മതമില്ലാതെയും അവനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് നതാലിയ ഈ തീയതിയിൽ അവനോട് പറയുമ്പോൾ, അവൻ അവളെ മാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ കാര്യമില്ല, അവൻ വാക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ: “അറിയുക, ഞാൻ ആയിരിക്കും. നിങ്ങളുടേത്,” റുഡിൻ മറുപടിയായി ഒരു ആശ്ചര്യം കണ്ടെത്തുന്നു: "ദൈവമേ!" - ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ ഉത്സാഹത്തേക്കാൾ ലജ്ജാകരമാണ്, - എന്നിട്ട് അവൻ വളരെ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ വളരെ ഭീരുവും അലസനുമാണ്, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ നതാലിയ തന്നെ അവനെ ഒരു തീയതിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. കുറിപ്പ് ലഭിച്ച ശേഷം, "നിഷേധം അടുക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, രഹസ്യമായി ആത്മാവിൽ ലജ്ജിച്ചു." റൂഡിൻ്റെ ഭാര്യയേക്കാൾ മകൾ മരിക്കുന്നത് കാണാൻ താൻ സമ്മതിക്കുമെന്ന് അമ്മ തന്നോട് പറഞ്ഞതായി നതാലിയ പറയുന്നു, റുഡിൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് വീണ്ടും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. "എന്റെ ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ" എന്ന് മുമ്പത്തെപ്പോലെ റൂഡിൻ ഉത്തരം നൽകുകയും കൂടുതൽ നിഷ്കളങ്കമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "അത്ര വേഗം! ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? എന്റെ തല കറങ്ങുന്നു, എനിക്ക് ഒന്നും ചിന്തിക്കാനാവുന്നില്ല. എന്നാൽ താൻ "കീഴടങ്ങണം" എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു ഭീരു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവൻ നതാലിയയെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് അവന്റെ സത്യസന്ധതയെക്കുറിച്ച് അവളോട് പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു, അവൾ ഇപ്പോൾ അവനിൽ നിന്ന് കേൾക്കേണ്ട കാര്യമല്ലെന്ന പരാമർശത്തിന്, അത്തരം നിർണ്ണായകത താൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു. ഒരു ഭീരുവിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ ലജ്ജിച്ചു, അപമാനിതയായ പെൺകുട്ടി അവനിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നതോടെയാണ് കേസ് അവസാനിക്കുന്നത്.

പക്ഷേ, നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവത്തിലെ ഈ ദയനീയമായ സ്വഭാവം മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ കഥകളുടെ സവിശേഷതയാണോ? ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ കഴിവിന്റെ സ്വഭാവമാണോ അത്തരം മുഖങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരിക്കലുമില്ല; പ്രതിഭയുടെ സ്വഭാവം, നമുക്ക് തോന്നുന്നു, ഇവിടെ അർത്ഥമില്ല. നമ്മുടെ സമകാലിക കവികളിൽ ഏതെങ്കിലും നല്ല, യഥാർത്ഥ ജീവിത കഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, കഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു വശമുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ആദർശ പക്ഷത്തിന്റെ പ്രതിനിധി മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ മുഖങ്ങൾ പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, മി. നിങ്ങൾക്ക് അവനിൽ എന്തെങ്കിലും കുറവുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നാൽ മിസ്റ്റർ നെക്രസോവിന്റെ കഴിവുകൾക്ക് ഊർജ്ജവും ദൃഢതയും ഇല്ലെന്ന് ആരും പറയില്ല. "സാഷ" എന്ന കവിതയിൽ നായകൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? "ആത്മാവിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തരുത്" എന്ന് അദ്ദേഹം സാഷയോട് പറഞ്ഞു, കാരണം "സത്യത്തിന്റെ സൂര്യൻ ഭൂമിയിൽ ഉദിക്കും", അത് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ, തുടർന്ന്, സാഷ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ഇതെല്ലാം വെറുതെയാണെന്നും ഒന്നിലേക്കും നയിക്കില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു, അവൻ "ശൂന്യമായി സംസാരിച്ചു". ബെൽറ്റോവ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം: ഓരോ നിർണായക ഘട്ടത്തിലും അദ്ദേഹം പിൻവാങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത്തരം നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. എല്ലായിടത്തും, കവിയുടെ സ്വഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും, അവന്റെ നായകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആശയങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, നായകൻ മറ്റ് കവികളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എല്ലാ മാന്യരായ ആളുകളുമായും അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ വെറുതെ സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതുണ്ട് , സംഭാഷണങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും കൊണ്ട് ഒരു നിഷ്ക്രിയ തലയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിഷ്ക്രിയ ഹൃദയമോ നിറയ്ക്കാൻ, നായകൻ വളരെ സജീവമാണ്; അവരുടെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നേരിട്ടും കൃത്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കാര്യങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ ഭാഷയിൽ മടിയും മന്ദതയും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കുറച്ച്, ധൈര്യശാലികൾ, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ശേഖരിക്കുകയും അവരുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്ന എന്തെങ്കിലും അവ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ആരെങ്കിലും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക: “നിങ്ങൾക്ക് ഇതും അതും വേണം; ഞങ്ങൾ വളരെ സന്തുഷ്ടരാണ്; അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങൂ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കും, ”അത്തരമൊരു പരാമർശത്തോടെ, ധീരരായ നായകന്മാരിൽ പകുതിയും ബോധംകെട്ടു വീഴുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരെ മോശമായ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തിയതിന് നിങ്ങളെ വളരെ പരുഷമായി നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത്തരം നിർദ്ദേശങ്ങൾ തങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചില്ലെന്ന് അവർ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ തല പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് ഒന്നും മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം “എങ്ങനെ ഇത് ഇത്ര പെട്ടെന്ന് സാധ്യമാകും”, “കൂടാതെ, അവർ സത്യസന്ധരായ ആളുകളാണ്”, മാത്രമല്ല സത്യസന്ധത മാത്രമല്ല, വളരെ സൗമ്യതയും നിങ്ങളെ തളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല പ്രശ്‌നത്തിൽ, ചെയ്യുമെന്ന് പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ശരിക്കും വിഷമിക്കുന്നത് ശരിക്കും സാധ്യമാണോ, ഒന്നും ഏറ്റെടുക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം എല്ലാം കുഴപ്പങ്ങളോടും അസൗകര്യങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതുവരെ നല്ലതൊന്നും സംഭവിക്കില്ല, കാരണം , ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ "കാത്തിരുന്നില്ല, ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല" തുടങ്ങിയവ.

ഇവരാണ് ഞങ്ങളുടെ "മികച്ച ആളുകൾ" - അവരെല്ലാം നമ്മുടെ റോമിയോയെപ്പോലെയാണ്. അസ്യയെ എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റർ എൻ. അവളുമായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ ധീരമായ ദൃഢനിശ്ചയം അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ തീർത്തും ദേഷ്യത്തിലായിരുന്നു; ഇത് ആസ്യയ്ക്ക് വലിയ പ്രശ്‌നമാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ഇതിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടെന്നാണ് ആദ്യ ചിന്ത വരുന്നത്; നേരെമറിച്ച്, നമ്മുടെ റോമിയോയിലെ നികൃഷ്ടമായ ബലഹീനത പെൺകുട്ടിയെ അവനിൽ നിന്ന് അകറ്റിയതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു. അസ്യ നിരവധി ആഴ്ചകളും മാസങ്ങളും ദുഃഖിതയായിരിക്കും, എല്ലാം മറന്ന് ഒരു പുതിയ വികാരത്തിന് കീഴടങ്ങാൻ കഴിയും, ഈ വിഷയം അവൾക്ക് കൂടുതൽ യോഗ്യമായിരിക്കും. അതിനാൽ, പക്ഷേ അതാണ് കുഴപ്പം, അവൾ കൂടുതൽ യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയില്ല; ആസയുമായുള്ള നമ്മുടെ റോമിയോയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ കോമിക്ക് അതാണ്, നമ്മുടെ റോമിയോ ശരിക്കും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്, അവനെക്കാൾ മികച്ച ആളുകളില്ല. അപ്പോൾ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിൽ ആസ്യ തൃപ്തനാകൂ, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ അവൾ സ്വയം മനോഹരമായ യുക്തിയിൽ ഒതുങ്ങാൻ തുടങ്ങും.

പ്രസംഗങ്ങളുടെ പ്രകടനം ഏറ്റെടുക്കാൻ അവസരമില്ല, പക്ഷേ ഒരു അവസരം വന്നാലുടൻ, എല്ലാവരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവൻ നാവ് കടിക്കുകയും കൈകൾ മടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലേ അവർ അതിൽ തൃപ്തരാകൂ; ഇപ്പോൾ, ആദ്യം, തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും പറയും, ഈ പെൺകുട്ടി വളരെ മധുരമുള്ളവളാണ്, കുലീനമായ ആത്മാവുള്ള, അതിശയകരമായ സ്വഭാവശക്തിയുള്ള, പൊതുവേ, ഒരാൾക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയാത്ത, സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത, ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി; എന്നാൽ ആസ്യയുടെ കഥാപാത്രം വാക്കുകളിൽ മാത്രം കാണിക്കുന്നിടത്തോളം, അവൾ മാന്യവും നിർണ്ണായകവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രാപ്തയാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇതെല്ലാം പറയപ്പെടും; അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രതീക്ഷകളെ എങ്ങനെയെങ്കിലും ന്യായീകരിക്കുന്ന ഒരു ചുവടുവെപ്പ് അവൾ എടുക്കുമ്പോൾ, നൂറുകണക്കിന് ശബ്ദങ്ങൾ ഉടനടി നിലവിളിക്കും: "ദയ കാണിക്കൂ, ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും, കാരണം ഇത് ഭ്രാന്താണ്! ഒരു യുവാവിന് റെൻഡസ്-വൗസിനെ ഏൽപ്പിക്കുക! എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ സ്വയം നശിപ്പിക്കുകയാണ്, അത് പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗശൂന്യമായി നശിപ്പിക്കുന്നു! എന്തെന്നാൽ, അവൾക്ക് അവളുടെ പ്രശസ്തി നഷ്ടപ്പെടുമെന്നതൊഴിച്ചാൽ അതിൽ നിന്ന് ഒന്നും വരാൻ കഴിയില്ല. ഇത്രയും ഭ്രാന്തമായി സ്വയം അപകടപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ? "സ്വയം അപകടപ്പെടുത്തണോ? അത് ഒന്നുമല്ല, മറ്റുള്ളവരെ ചേർക്കുക. “അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവൾ സ്വയം ചെയ്യട്ടെ, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഈ പാവം ചെറുപ്പക്കാരനെ അവൾ ഏത് സ്ഥാനത്താണ് ഇരുത്തിയത്? അവനെ ഇത്രയും ദൂരം കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ കരുതിയിരുന്നോ? അവളുടെ അശ്രദ്ധയോടെ അവൻ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? അവളുടെ പിന്നാലെ പോയാൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ നശിപ്പിക്കും; വിസമ്മതിച്ചാൽ അവനെ ഭീരു എന്നു വിളിക്കുകയും തന്നെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത്തരം പൊരുത്തമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രത്യേക കാരണമൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ആളുകളെ ഇത്തരമൊരു അസുഖകരമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത് മാന്യമാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഇല്ല, ഇത് തികച്ചും മാന്യമല്ല. പിന്നെ പാവം സഹോദരനോ? അതിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? അവന്റെ സഹോദരി എന്ത് കയ്പേറിയ ഗുളികയാണ് നൽകിയത്? ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ ഗുളിക ദഹിക്കാനായില്ല. ഒന്നും പറയാനില്ല, പ്രിയ സഹോദരി കടം വാങ്ങി! ഞാൻ വാദിക്കുന്നില്ല, ഇതെല്ലാം വാക്കുകളിൽ വളരെ നല്ലതാണ് - ശ്രേഷ്ഠമായ അഭിലാഷങ്ങളും ആത്മത്യാഗവും, എന്തെല്ലാം അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ദൈവത്തിനറിയാം, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു കാര്യം പറയാം: ഞാൻ ആസ്യയുടെ സഹോദരനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ കൂടുതൽ പറയും: ഞാൻ അവളുടെ സഹോദരന്റെ സ്ഥാനത്ത് ആണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവളെ അര വർഷത്തേക്ക് അവളുടെ മുറിയിൽ പൂട്ടിയിടും. അവളുടെ നല്ലതിന് അവളെ പൂട്ടിയിടണം. അവൾ, ഉയർന്ന വികാരങ്ങളാൽ അകറ്റപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവൾ തിളപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് മറ്റുള്ളവരെ വേർപെടുത്തുന്നത് എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? ഇല്ല, ഞാൻ അവളുടെ പ്രവൃത്തിയെ വിളിക്കില്ല, അവളുടെ സ്വഭാവത്തെ ഞാൻ മാന്യൻ എന്ന് വിളിക്കില്ല, കാരണം മറ്റുള്ളവരെ നിസ്സാരമായും ധൈര്യത്തോടെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ ഞാൻ മാന്യൻ എന്ന് വിളിക്കില്ല. അങ്ങനെ പൊതുവെയുള്ള നിലവിളി ന്യായബോധമുള്ള ആളുകളുടെ ന്യായവാദത്തിൽ അലസമായിരിക്കും. ഇത് സമ്മതിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിധിവരെ ലജ്ജയുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഈ വാദങ്ങൾ നമുക്ക് ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. വാസ്തവത്തിൽ, ആസ്യ തന്നെ മാത്രമല്ല, ബന്ധുത്വത്തിന്റെ ദൗർഭാഗ്യമോ അവളുമായി അടുപ്പമുള്ള അവസരമോ ഉള്ള എല്ലാവരെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നു; സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി, തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം ദ്രോഹിക്കുന്നവരെ, നമുക്ക് കുറ്റംവിധിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല.

ആസ്യയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ റോമിയോയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ തെറ്റ് എന്താണ്? അശ്രദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ അവൾക്ക് കാരണം പറഞ്ഞോ? സാധ്യമല്ലാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് അവൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചോ?

11 N. G. Chernyshevsky, vol.

അംഗീകരിക്കുമോ? ഒരു അസുഖകരമായ ബന്ധത്തിൽ അവനെ കുടുക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു എന്ന് അവളോട് പറയാൻ അയാൾക്ക് അവകാശമില്ലേ? അവന്റെ വാക്കുകൾ പരുഷമായതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് നീരസമുണ്ട്, അവയെ പരുഷമായി വിളിക്കുക. എന്നാൽ സത്യം എപ്പോഴും പരുഷമാണ്, ഒരു പരുഷമായ വാക്ക് പോലും എന്നിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാൽ ആരാണ് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക, ഒന്നിലും കുറ്റബോധമില്ലാത്ത ഞാൻ, അസുഖകരമായ ഒരു ബിസിനസ്സിൽ കുടുങ്ങി, അവർ എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, അങ്ങനെ ഞാൻ നിർഭാഗ്യത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഞാൻ വരച്ചത് ഏതാണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ആസ്യയുടെ നികൃഷ്ടമായ പ്രവൃത്തിയെ ഇത്രയധികം അഭിനന്ദിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ റോമിയോയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തത് എന്ന് എനിക്കറിയാം. എനിക്കിത് അറിയാം, കാരണം നിങ്ങളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ഒരു മതിപ്പിന് ഞാൻ തന്നെ ഒരു നിമിഷം കീഴടങ്ങി. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകൾ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നും അഭിനയിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ ധാരാളം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളാണെന്ന് പരിഗണിക്കുക. മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ലോകത്ത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ വളരെ സൗകര്യപ്രദമായത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും സാധ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയിൽ "നിങ്ങൾ" എന്ന വാക്ക് നിലവിലില്ല: നിർമ്മാതാവ് അവന്റെ തൊഴിലാളിയോട്, ഭൂവുടമ മുതൽ അവൻ കൂലിക്ക് എടുത്ത കുഴിയെടുക്കുന്നയാളോട്, യജമാനൻ അവന്റെ സഹായിയോട് തീർച്ചയായും "നിങ്ങൾ" എന്ന് പറയും, അത് സംഭവിക്കുന്നിടത്ത് , അവരുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അവർ സാറിനെ തിരുകുന്നു, അതായത്, ഫ്രഞ്ച് മോൺസിയർ പറഞ്ഞത് എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്, പക്ഷേ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അങ്ങനെയൊരു വാക്ക് ഇല്ല, എന്നാൽ യജമാനൻ തന്റെ കർഷകനോട് പറയുന്നതുപോലെ മര്യാദ പുറത്തുവരുന്നു: “നിങ്ങൾ , സിഡോർ കാർപിച്ച്, എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യൂ, ഒരു കപ്പ് ചായ കുടിക്കാൻ എന്റെ അടുത്ത് വരൂ, എന്നിട്ട് എന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ വഴികൾ നേരെയാക്കുക. അത്തരം സൂക്ഷ്മതകളില്ലാതെ ഞാൻ സിഡോറിനോട് സംസാരിച്ചാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരന്റെ ഭാഷ സ്വീകരിച്ചാൽ ഞാൻ പരിഹാസ്യനാകും. പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനെ അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായിത്തീരുന്നു, അതായത്, ഏറ്റവും രസകരവും, നിങ്ങളുടെ ചെവിയിൽ വയ്ക്കാൻ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകാരിയായ വ്യക്തിയും, നിങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടും. നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്നുള്ള പ്രായോഗിക യാഥാർത്ഥ്യം. ഇത് സൂക്ഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഒരു പ്രായോഗിക വ്യക്തിയാകാൻ ശ്രമിക്കുക, ആദ്യമായി ഞങ്ങളുടെ റോമിയോയുമായി പോലും സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക, വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആസ്യയുമായുള്ള രംഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട്, അതായത്, എനിക്ക് ചുറ്റും കാണുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ സംതൃപ്തനായിത്തീർന്നു, ഞാൻ ഈ ഫലത്തിൽ എത്തിയ വഴി നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. ഒന്നിനോടും ദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഒന്നിനോടും ഞാൻ അസ്വസ്ഥനല്ല (എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി പ്രയോജനകരമായ കാര്യങ്ങളിലെ പരാജയങ്ങൾ ഒഴികെ), ഞാൻ ഒന്നിനെയും ലോകത്തിൽ ആരെയും അപലപിക്കുന്നില്ല (എന്റെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒഴികെ), ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്തും (എന്റെ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനൊഴികെ), - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ ഒരു പിത്തരസം വിഷാദരോഗിയായിത്തീർന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, എന്റെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു അവാർഡ് ലഭിച്ചാൽ പോലും ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടില്ല.

ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തതിനും ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത് എന്ന പരാമർശത്തോടെയാണ് ഞാൻ ആരംഭിച്ചത്, കാരണം, ഞാൻ കണ്ടിടത്തോളം, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ പരിമിതികളുടെ പങ്ക് ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവന്റെ ചിന്താരീതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹം,

സാർ. — എഡ്.

അതിൽ അവൻ വളർന്നു, ജീവിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലനായ വ്യക്തിയിൽ നിസ്സംഗതയുടെ സ്വന്തം ഡോസ് ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൻ ദിനചര്യയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാനും അവർ പറയുന്നതുപോലെ നദിയുടെ ഒഴുക്കിനൊപ്പം ഒഴുകാനും പര്യാപ്തമാണ്. , വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്നിടത്ത്. മധ്യ സർക്കിളിൽ, ഈസ്റ്ററിനായി മുട്ടകൾ വരയ്ക്കുന്നത് പതിവാണ്, ഷ്രോവെറ്റൈഡിൽ പാൻകേക്കുകൾ ഉണ്ട്, എല്ലാവരും ഇത് ചെയ്യുന്നു, ചിലർ ചായം പൂശിയ മുട്ടകൾ കഴിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, മിക്കവാറും എല്ലാവരും പാൻകേക്കുകളുടെ ഭാരത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ചില നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിലല്ല, എല്ലാത്തിലും അങ്ങനെ. ഉദാഹരണത്തിന്, ആൺകുട്ടികളെ പെൺകുട്ടികളേക്കാൾ സ്വതന്ത്രരാക്കണമെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഓരോ അച്ഛനും ഓരോ അമ്മയും, അത്തരമൊരു വ്യത്യാസത്തിന്റെ യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് അവർക്ക് എത്രമാത്രം ബോധ്യപ്പെട്ടാലും, ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നു. സമ്പത്ത് ഒരു നല്ല കാര്യമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, വർഷത്തിൽ പതിനായിരം റൂബിളുകൾക്ക് പകരം, സന്തോഷകരമായ ഒരു വഴിത്തിരിവിന് ഇരുപതിനായിരം നന്ദി സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ എല്ലാവരും തൃപ്തരാണ്, എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിസഹമായി പറഞ്ഞാൽ, ഓരോ മിടുക്കനും അതെല്ലാം അറിയാം. അതായത്, ആദ്യ വരുമാനത്തിൽ അപ്രാപ്യമായതിനാൽ, രണ്ടാമത്തേതിൽ ലഭ്യമാകുന്നത്, കാര്യമായ ആനന്ദം നൽകില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനായിരം വരുമാനം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് 500 റുബിളിന്റെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇരുപത് കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് 1,000 റുബിളിന്റെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടാക്കാം: രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അതിൽ പ്രത്യേക പ്രതാപം ഉണ്ടാകില്ല. അതിനെ സാമാന്യം മാന്യമായ പന്ത് എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വിളിക്കില്ല, ആദ്യത്തേത് മാന്യമായ പന്തായിരിക്കും. അങ്ങനെ, 20,000 വരുമാനം എന്ന മായയുടെ തോന്നൽ പോലും 10,000-ൽ അധികം ഉള്ളത് കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുന്നു. പോസിറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ആനന്ദങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യത്യാസം അവയിൽ തികച്ചും അദൃശ്യമാണ്. വ്യക്തിപരമായി, 10,000 വരുമാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന് ഇരുപതിനായിരമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഓപ്പറയിൽ ഒരേ നിരയിൽ ഒരേ മേശയും, അതേ വീഞ്ഞും, ചാരുകസേരയും ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേതിനെ സാമാന്യം ധനികൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അതേ രീതിയിൽ തന്നെ അങ്ങേയറ്റം സമ്പന്നനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല - അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല; എന്നിട്ടും, സമൂഹത്തിന്റെ പതിവ് അനുസരിച്ച്, ഓരോരുത്തരും തന്റെ വരുമാനം 10-ൽ നിന്ന് 20 ആയിരം ആയി വർദ്ധിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കും, എന്നിരുന്നാലും വാസ്തവത്തിൽ അവന്റെ സന്തോഷങ്ങളിൽ ഒരു വർദ്ധനവും അവൻ കാണില്ല. ആളുകൾ പൊതുവെ ഭയങ്കരമായ ദിനചര്യകളാണ്: ഇത് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഒരാൾ അവരുടെ ചിന്തകളിലേക്ക് ആഴത്തിൽ നോക്കിയാൽ മതി. ആദ്യമായി, ചില മാന്യൻ താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ ചിന്താ രീതിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ അങ്ങേയറ്റം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കും, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ, വർഗ മുൻവിധികളില്ലാത്ത വ്യക്തി മുതലായവ. താനും, തന്റെ പരിചയക്കാരെപ്പോലെ, സ്വയം ഒരു ശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് അങ്ങനെയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കോസ്‌മോപൊളിറ്റനെ കൂടുതൽ കൃത്യമായി നിരീക്ഷിക്കുക, അവൻ തന്റെ പാസ്‌പോർട്ട് അനുസരിച്ച് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും ശീലങ്ങളുടെയും എല്ലാ പ്രത്യേകതകളും ഉള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനോ റഷ്യനോ ആയി മാറും, അവൻ ഒരു ഭൂവുടമയായി മാറും. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു വ്യാപാരി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രൊഫസർ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിന്താരീതിയുടെ എല്ലാ ഷേഡുകളും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി. പരസ്‌പരം ദേഷ്യപ്പെടുകയും പരസ്പരം കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശീലമുള്ള ആൾക്കൂട്ടം ഈ വസ്തുതയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നുള്ളൂ; എന്നാൽ ആദ്യം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി, തന്നോടൊപ്പം ഒരേ സ്ഥാനത്തുള്ള മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ ശരിക്കും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ആളുകളെ നോക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അത്തരം നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുക, കൂടാതെ ഈ വിശകലനം നിങ്ങളെ വളരെയധികം വശീകരിക്കും, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് അത്തരം ആശ്വാസകരമായ മതിപ്പുകൾ നിരന്തരം നൽകുകയും നിങ്ങൾ അത് ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുകയും വളരെ വേഗം ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യും: "എല്ലാ വ്യക്തികളും എല്ലാവരെയും പോലെയാണ്, എല്ലാവരിലും മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെ" . കൂടുതൽ കൂടുതൽ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ദൃഢമായി ബോധ്യപ്പെടും. വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നത് അവ ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നതിനാലും ശ്രദ്ധേയമായതിനാലും, ദൃശ്യവും പ്രകടവുമായ വ്യത്യാസത്തിന് കീഴിൽ ഒരു തികഞ്ഞ ഐഡന്റിറ്റി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാകുന്നത്? തീർച്ചയായും, പ്രകൃതിയിൽ, ദേവദാരുവും ഈസോപ്പും മേയിക്കുകയും പൂക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആനയും എലിയും ഒരേ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നീങ്ങുകയും തിന്നുകയും സന്തോഷിക്കുകയും കോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; രൂപങ്ങളുടെ ബാഹ്യ വ്യത്യാസത്തിന് കീഴിൽ ഒരു കുരങ്ങിന്റെയും തിമിംഗലത്തിന്റെയും കഴുകന്റെയും കോഴിയുടെയും ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്വത്വം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഒരാൾ ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരേ വിഭാഗത്തിലെ വ്യത്യസ്ത ജീവികൾ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത വിഭാഗത്തിലുള്ള ജീവികളും ഒരേ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ക്രമീകരിച്ച് ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം, ഒരു സസ്തനിയിലെ ജീവികൾ, a പക്ഷിയും മത്സ്യവും ഒരുപോലെയാണ്, പുഴു സസ്തനിയെപ്പോലെ ശ്വസിക്കുന്നു, അതിന് മൂക്കില്ലെങ്കിലും ശ്വാസനാളമില്ല, ശ്വാസകോശമില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിലെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളുടെയും നീരുറവകളുടെയും സമാനത തിരിച്ചറിയാത്തത് മറ്റ് ജീവികളുമായുള്ള സാമ്യം ലംഘിക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അവന്റെ ശാരീരിക ജീവിതവുമായുള്ള സാമ്യവും ലംഘിക്കപ്പെടും. ഒരേ മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള രണ്ട് ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, ഒരാളുടെ സ്പന്ദനം, തീർച്ചയായും, മറ്റേയാളേക്കാൾ കുറച്ചുകൂടി ശക്തവും കൂടുതൽ തവണയും; എന്നാൽ ഈ വ്യത്യാസം വലുതാണോ? ശാസ്ത്രം അതൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നത് വളരെ നിസ്സാരമാണ്. വ്യത്യസ്ത പ്രായത്തിലോ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിലോ ഉള്ള ആളുകളെ നിങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്: ഒരു കുട്ടിയുടെ നാഡിമിടിപ്പ് ഒരു വൃദ്ധന്റെ ഇരട്ടി വേഗത്തിലാണ്, രോഗിയായ ഒരാൾ ആരോഗ്യവാനായ ഒരാളേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ അല്ലെങ്കിൽ കുറവ് തവണ, ഒരു ഗ്ലാസ് ഷാംപെയ്ൻ കൂടുതൽ തവണ കുടിക്കുന്ന ഒരാൾ. ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കുടിച്ച ഒരാളേക്കാൾ. എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും വ്യത്യാസം ജീവിയുടെ ഘടനയിലല്ല, മറിച്ച് ആ ജീവിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. ആ വൃദ്ധനും, കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന കുട്ടിയുടെ അതേ സ്പന്ദനമുണ്ടായിരുന്നു; ആരോഗ്യവാനായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നാഡിമിടിപ്പ് ദുർബലമാകും, അതേ രോഗം ബാധിച്ചാൽ രോഗിയെപ്പോലെ; പീറ്റർ ഒരു ഗ്ലാസ് ഷാംപെയ്ൻ കുടിച്ചാൽ, ഇവാന്റെ പൾസ് പോലെ തന്നെ അവന്റെ പൾസ് വർദ്ധിക്കും.

ഓരോ വ്യക്തിയും എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരു വ്യക്തിയാണ് എന്ന ഈ ലളിതമായ സത്യത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മനുഷ്യ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ലൗകിക സന്തോഷത്തിന് ഈ ബോധ്യത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല; നീ വീണ്ടും-

നിങ്ങൾ കോപിക്കുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും ചെയ്യും, നീരസവും കുറ്റപ്പെടുത്തലും അവസാനിപ്പിക്കും, നിങ്ങൾ മുമ്പ് ശകാരിക്കാനും വഴക്കിടാനും തയ്യാറായതിനെ സൗമ്യമായി നോക്കും; വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് എല്ലാവരും ചെയ്യുന്ന അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയുടെ പേരിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദേഷ്യപ്പെടുകയോ പരാതിപ്പെടുകയോ ചെയ്യും? "ഓം-മണി-പാഡ്-മീ-ഹം" എന്ന വാക്കുകളുടെ നിശബ്ദമായ ഇടതടവില്ലാത്ത ആവർത്തനത്തോടെ, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത് ധ്യാനിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മധുരമുള്ള, അചഞ്ചലമായ സൗമ്യമായ നിശബ്ദത നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഈ അമൂല്യമായ ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചല്ല ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്, ആളുകളോടുള്ള ജ്ഞാനപൂർവകമായ ആസക്തി നിങ്ങൾക്ക് എത്ര സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ നൽകുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് പോലും ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നില്ല: നിങ്ങൾ മുമ്പ് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്ന ഒരു നീചനെ നിങ്ങൾ തികച്ചും സൗഹാർദ്ദപരമായി കാണും; ഈ നീചൻ, ഒരുപക്ഷേ, സമൂഹത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവനുമായുള്ള നല്ല ബന്ധത്താൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടും. നിങ്ങളുടെ വിരൽത്തുമ്പിൽ ലഭിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ മനഃസാക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ സംശയങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ലജ്ജിക്കുമെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ: നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് എല്ലാവരും പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ അമിതമായ സ്വാദോടെ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ലജ്ജിക്കുന്നത്? നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ, അതേ രീതിയിൽ? ഈ നേട്ടങ്ങളെല്ലാം ഞാൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നില്ല, എല്ലാ ആളുകളിലും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ സമാനതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായും ശാസ്ത്രീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രാധാന്യം സൂചിപ്പിക്കാൻ മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരുപോലെയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യത്യാസം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? പ്രധാന സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ, ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായി വർത്തിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടെത്തി. എല്ലാം സാമൂഹിക ശീലങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വ്യക്തമാണ്, അതായത്, അന്തിമഫലത്തിൽ, എല്ലാം സാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം സാമൂഹിക ശീലങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു-ആദ്യം നോക്കുക, നിങ്ങൾ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന് അവൻ കുറ്റക്കാരനാണോ, അതോ സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും ശീലങ്ങളും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന്, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അത് അവന്റെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ദൗർഭാഗ്യം മാത്രം. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളെയും കുറ്റബോധമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ചായ്വുള്ളവരാണ് - ഇത് പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദൗർഭാഗ്യമാണ്, കാരണം കുറ്റവും ദൗർഭാഗ്യവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യങ്ങളാണ്, ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കുറ്റം ആ വ്യക്തിക്കെതിരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനോ ശിക്ഷിക്കാനോ കാരണമാകുന്നു. തന്റെ ഇച്ഛയെക്കാൾ ശക്തമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രശ്‌നത്തിന് സഹായം ആവശ്യമാണ്. ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് തന്റെ അഭ്യാസികളുടെ പല്ലിൽ കുത്തുന്ന ഒരു തയ്യൽക്കാരനെ എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. അവനെ, ഒരുപക്ഷേ, കുറ്റവാളി എന്ന് വിളിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ശിക്ഷിക്കാം; മറുവശത്ത്, ഓരോ തയ്യൽക്കാരനും പല്ലിൽ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഒട്ടിക്കുന്നില്ല, അത്തരം ഉന്മാദത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലാ കരകൗശല വിദഗ്ധരും സംഭവിക്കുന്നത്, ഒരു അവധിക്കാലത്ത് മദ്യപിച്ച്, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ - ഇത് മേലിൽ ഒരു തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്. ഇവിടെ വേണ്ടത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശിക്ഷയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള മാറ്റമാണ്. ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ, കുറ്റബോധവും നിർഭാഗ്യവും ദോഷകരമായി കലർത്തുന്നതാണ് സങ്കടകരം.

വളരെ എളുപ്പം; വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടു: കുറ്റബോധം ഒരു അപൂർവതയാണ്, ഇത് നിയമത്തിന് ഒരു അപവാദമാണ്; കുഴപ്പം ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. ബോധപൂർവം തീകൊളുത്തുന്നത് കുറ്റകരമാണ്; എന്നാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ ഈ കാര്യത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ഒരാളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിന് പൂരകമായി മറ്റൊരു അടയാളം ആവശ്യമാണ്. പ്രശ്‌നത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥ നിറവേറ്റുന്ന വ്യക്തിയുടെ മേൽ കുഴപ്പം വീഴുന്നു; കുറ്റബോധം മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ പതിക്കുന്നു, കുറ്റവാളികൾക്ക് നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഈ അവസാന അടയാളം വളരെ കൃത്യമാണ്. കവർച്ചക്കാരൻ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊള്ളയടിക്കാൻ കുത്തി, അത് തനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു - ഇത് കുറ്റബോധമാണ്. അശ്രദ്ധനായ ഒരു വേട്ടക്കാരൻ ആകസ്മികമായി ഒരു മനുഷ്യനെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു, ആദ്യത്തെയാൾ തന്നെ അവൻ ചെയ്ത നിർഭാഗ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - ഇത് മേലിൽ ഒരു തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്.

അടയാളം ശരിയാണ്, പക്ഷേ വസ്തുതകളുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, കുറച്ച് ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ ഞങ്ങൾ അത് അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുറ്റബോധം ലോകത്ത് ഒരിക്കലും നിലവിലില്ല, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യം മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കൊള്ളക്കാരനെ പരാമർശിച്ചു. അവന് ജീവിതം നല്ലതാണോ? അദ്ദേഹത്തിന് സവിശേഷവും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ക്രാഫ്റ്റ് ഏറ്റെടുക്കുമായിരുന്നോ? തണുത്തതും മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ ഗുഹകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കാനും മരുഭൂമികളിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയാനും പലപ്പോഴും വിശപ്പ് സഹിക്കുകയും നിരന്തരം പുറകിൽ വിറയ്ക്കുകയും ചാട്ടയ്‌ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ എവിടെ കണ്ടെത്തും - ശാന്തമായി സുഖമായി ഒരു സിഗാർ വലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സുഖമുള്ളവൻ. മാന്യരായ ആളുകളെപ്പോലെ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബിൽ ചാരുകസേരകൾ കളിക്കണോ?

നമ്മുടെ റോമിയോ തണുപ്പിൽ തുടരുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ പരസ്പര ആനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നതും ആസ്യയുമായുള്ള തന്റെ അശ്ലീലമായ പരുഷതയ്ക്ക് സ്വയം ക്രൂരമായി ശകാരിക്കുന്നതും വളരെ മനോഹരമായിരിക്കും. ആസ്യ അനുഭവിക്കുന്ന ക്രൂരമായ പ്രശ്‌നം അവന് നേട്ടമോ സന്തോഷമോ അല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മുന്നിൽ ലജ്ജയാണ്, അതായത്, എല്ലാ ധാർമ്മിക സങ്കടങ്ങളിലും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായതിനാൽ, അവൻ കുറ്റബോധത്തിലല്ല, കുഴപ്പത്തിലാണ് വീണതെന്ന് നാം കാണുന്നു. അവൻ ചെയ്ത അശ്ലീലത മറ്റു പലരും, മാന്യരായ ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകൾ ചെയ്യുമായിരുന്നു; അതിനാൽ, ഇത് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ ലക്ഷണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ഒരു രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം രോഗമല്ല. ചിലർ അല്ലെങ്കിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ "മികച്ച" ആളുകളും ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് അവരേക്കാൾ കൂടുതൽ കുലീനതയോ അനുഭവപരിചയമോ ഉള്ളപ്പോൾ അവളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ് കാര്യം ഉൾപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, ഈ കാര്യം, ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. ശൃംഗാരപരമായ ചോദ്യങ്ങളാൽ ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ - നമ്മുടെ കാലത്തെ വായനക്കാരൻ, ഭരണപരവും നീതിന്യായപരവുമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ, സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ, കർഷകരുടെ വിമോചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ റോമിയോ ആസ ഉണ്ടാക്കിയ രംഗം, നമ്മൾ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, നമ്മുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അതേ അശ്ലീലമായ രീതിയിൽ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം മാത്രമാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ റോമിയോ കുഴപ്പത്തിലായതെന്ന് ഞങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവനെപ്പോലെ നാമെല്ലാവരും അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും അവനുവേണ്ടിയും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും കാണുക.

തുടക്കത്തിൽ, പാവപ്പെട്ട യുവാവിന് താൻ പങ്കെടുക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കാര്യം വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വസ്തുതകൾക്ക് യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര മണ്ടത്തരമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഉള്ളത്. അത്തരം അന്ധമായ മണ്ടത്തരത്തെ എന്തിനോടാണ് ഉപമിക്കേണ്ടത്, ഞങ്ങൾക്ക് തീർത്തും അറിയില്ല. ഒരു ഭാവനയ്ക്കും കഴിവില്ലാത്ത, ഒരു തന്ത്രവും അറിയാത്ത പെൺകുട്ടി അവനോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് കരയണം, പക്ഷേ ഞാൻ ചിരിക്കും. ഞാൻ ചെയ്യുന്നതിനെ വെച്ച് നീ എന്നെ വിലയിരുത്തരുത്. ഓ, ലോറെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ എന്താണ്? അവളുടെ പാറയാണോ നിങ്ങൾ കാണുന്നത്? എല്ലാവരേയും ആദ്യം മുക്കിയത് അവളാണെന്നും പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ അവൾ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിയുകയായിരുന്നുവെന്നും അവർ പറയുന്നു. എനിക്ക് ഈ കഥ ഇഷ്ടമാണ്." എന്തൊരു വികാരമാണ് അവളിൽ ഉണർന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. രണ്ട് മിനിറ്റിനുശേഷം, ആവേശത്തോടെ, അവളുടെ മുഖത്ത് വിളറിയത് പോലും പ്രതിഫലിച്ചു, അവൾ ആ സ്ത്രീയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും തമാശയായി, വളരെ ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു; ഒരു സ്ത്രീയിൽ തനിക്ക് എന്താണ് ഇഷ്ടമെന്ന് അവൻ ചോദിക്കുന്നു; തിളങ്ങുന്ന ആകാശം എത്ര നല്ലതാണെന്ന് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ അവൾ പറയുന്നു, “അതെ, നല്ലത്! നിങ്ങളും ഞാനും പക്ഷികളാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉയരും, എങ്ങനെ പറക്കും! “എന്നാൽ നമുക്ക് ചിറകുകൾ വളർത്താം,” ഞാൻ എതിർത്തു. - "എന്തുകൊണ്ട് അങ്ങനെ?" "ജീവിക്കുക, നിങ്ങൾ അറിയും. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നമ്മെ ഉയർത്തുന്ന വികാരങ്ങളുണ്ട്. വിഷമിക്കേണ്ട, നിങ്ങൾക്ക് ചിറകുകൾ ഉണ്ടാകും." - "നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നോ?" - "ഞാൻ നിന്നോട് എങ്ങനെ പറയും? .. ഞാൻ ഇതുവരെ പറന്നിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു." അടുത്ത ദിവസം, അവൻ വന്നപ്പോൾ, ആസ്യ നാണംകെട്ടു; മുറിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; സങ്കടമായി, ഒടുവിൽ, ഇന്നലത്തെ സംഭാഷണം ഓർത്തുകൊണ്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ഇന്നലെ ചിറകുകളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്? എന്റെ ചിറകുകൾ വളർന്നു."

ഈ വാക്കുകൾ വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന മന്ദബുദ്ധിയായ റോമിയോയ്ക്ക് പോലും ചിന്തയിൽ എത്താതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: അവൾ എന്നെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ ചിന്തയോടെ, ഞാൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്ന് എന്നോട് തന്നെ ചോദിച്ചു: "അവൾ എന്നെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?"

തീർച്ചയായും, ഇത് മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവനെങ്കിലും മനസ്സിലായോ? ഇവിടെ അടയാളങ്ങൾ വ്യക്തമായിരുന്നില്ല. ആസ്യയുമായുള്ള ആദ്യ രണ്ട് കൂടിക്കാഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം, അവളുടെ സഹോദരനോടുള്ള അവളുടെ സൗമ്യമായ പെരുമാറ്റം കണ്ട് അയാൾക്ക് അസൂയ തോന്നുന്നു, അസൂയ കാരണം ഗാഗിൻ ശരിക്കും അവളുടെ സഹോദരനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവനിലെ അസൂയ വളരെ ശക്തമാണ്, അയാൾക്ക് ആസ്യയെ കാണാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവളെ കാണാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു 18 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ അവൾ താമസിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള വയലുകളിൽ പലതവണ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ദിവസങ്ങള് . ഒടുവിൽ അസ്യ ശരിക്കും ഗാഗിന്റെ സഹോദരി മാത്രമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൻ സന്തോഷവാനാണ്, അവരിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, "അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ സന്തോഷത്തോടെ തിളച്ചുമറിയുന്നു" എന്ന് പോലും അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു, അതേ സമയം ഈ ആനന്ദം മുഴുവൻ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആസയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, ഒടുവിൽ, അവളെക്കുറിച്ചല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അയാൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് വരുന്നു. പലതവണ പ്രണയിച്ച ഒരാൾക്ക് എന്ത് വികാരം മനസ്സിലായിരിക്കണം എന്ന് തോന്നുന്നു

ഈ അടയാളങ്ങളാൽ സ്വത്വം പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ അടുത്തറിയുന്ന ഒരാൾക്ക് ആസ്യയുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ എഴുതുമ്പോൾ, ഈ കുറിപ്പ് അവനെ പൂർണ്ണമായും അമ്പരപ്പിക്കുന്നു: അവൻ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഇത് ഒട്ടും മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ല. അത്ഭുതകരമായ; പക്ഷേ, അസ്യ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അതിൽ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല: ഇപ്പോൾ അയാൾക്ക് ക്രിയാത്മകമായി അറിയാം: ആസ്യ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നു; ശരി, ആസയോട് അവന് എന്ത് തോന്നുന്നു? ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തീർച്ചയായും അറിയില്ല. പാവം! മുപ്പതാം വയസ്സിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ, എപ്പോൾ മൂക്ക് തുടയ്ക്കണം, എപ്പോൾ ഉറങ്ങണം, എത്ര കപ്പ് ചായ കഴിക്കണം എന്ന് അവനോട് പറയുന്ന ഒരു അമ്മാവൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം. കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അത്തരം പരിഹാസ്യമായ കഴിവില്ലായ്മ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയോ മണ്ടനോ ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം. ഒന്നോ രണ്ടോ അല്ല. നമ്മുടെ റോമിയോ വളരെ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, മുപ്പത് വയസ്സിന് താഴെയാണ്, ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ള, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ സമ്പന്നനാണ്. അവന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ചാതുര്യം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഇതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാം ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. മഹത്തായ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാനും ജീവിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ശീലമില്ലായിരുന്നു, കാരണം അവന്റെ ജീവിതം വളരെ ആഴവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായിരുന്നു, അവൻ ശീലിച്ച എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും കാര്യങ്ങളും ആഴമില്ലാത്തതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്. ഇത് ആദ്യത്തേതാണ്. രണ്ടാമതായി, അവൻ ഭീരുവാകുന്നു, വിശാലമായ നിശ്ചയദാർഢ്യവും മാന്യമായ അപകടസാധ്യതയും ആവശ്യമുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൻ ശക്തിയില്ലാതെ പിൻവാങ്ങുന്നു, കാരണം ജീവിതം അവനെ എല്ലാറ്റിലും വിളറിയ നിസ്സാരതയിലേക്ക് മാത്രം പരിശീലിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വെള്ളിയിൽ അര പൈസക്ക് വേണ്ടി ജംബിൾ കളിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ അവൻ കാണപ്പെടുന്നു; ഈ നൈപുണ്യമുള്ള കളിക്കാരനെ ഒരു ഗെയിമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക, അതിൽ നേട്ടമോ നഷ്ടമോ ഒരു ഹ്രീവ്നിയയല്ല, മറിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് റുബിളുകൾ, അവൻ പൂർണ്ണമായും ലജ്ജിക്കുമെന്നും അവന്റെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും അവന്റെ എല്ലാ കലകളും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുമെന്നും നിങ്ങൾ കാണും; അവൻ ഏറ്റവും അസംബന്ധ നീക്കങ്ങൾ നടത്തും, ഒരുപക്ഷേ അയാൾക്ക് കാർഡുകൾ കൈയിൽ പിടിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ക്രോൺസ്റ്റാഡിൽ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് യാത്രകൾ നടത്തിയ ഒരു നാവികനെപ്പോലെയാണ് അദ്ദേഹം കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ അർദ്ധ ശുദ്ധജലത്തിൽ എണ്ണമറ്റ ഷോളുകൾക്കിടയിൽ നാഴികക്കല്ലുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് തന്റെ ചെറിയ ആവി കപ്പലിനെ എങ്ങനെ നയിക്കാമെന്ന് വളരെ സമർത്ഥമായി അറിയാമായിരുന്നു; ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളത്തിൽ നീന്തുന്ന ഈ അനുഭവപരിചയമുള്ളയാൾ പെട്ടെന്ന് സമുദ്രത്തിൽ സ്വയം കണ്ടാലോ?

എന്റെ ദൈവമേ! എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ നമ്മുടെ നായകനെ ഇത്ര രൂക്ഷമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മോശമായത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ നമ്മെ എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായിരിക്കുന്നത്? നമ്മൾ സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ യൂണിഫോമിലും അനൗപചാരികമായ ഫ്രോക്ക് കോട്ടുകളോ ടെയിൽകോട്ടുകളോ ധരിച്ച് കാണാം; ഈ ആളുകൾ അഞ്ചരയോ ആറോ ആണ്, ചിലർക്ക് ഒന്നരയിലധികം ഉയരമുണ്ട്; അവർ അവരുടെ കവിളുകളിലും മുകളിലെ ചുണ്ടിലും താടിയിലും മുടി വളർത്തുകയോ ഷേവ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു; നമ്മുടെ മുമ്പിൽ മനുഷ്യരെ കാണുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഇതൊരു പൂർണ്ണമായ ഭ്രമമാണ്, ഒരു ഒപ്റ്റിക്കൽ മിഥ്യയാണ്, ഒരു ഭ്രമാത്മകതയാണ്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നും ഇല്ല. സിവിൽ കാര്യങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ പങ്കാളിത്തം ശീലമാക്കാതെ, ഒരു പൗരന്റെ വികാരങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാതെ, ഒരു ആൺകുട്ടി

ലൈംഗികത, വളർന്നുവരുമ്പോൾ, മധ്യവയസ്സുള്ള ഒരു പുരുഷനായിത്തീരുന്നു, തുടർന്ന് പ്രായമേറിയവനായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുലീന സ്വഭാവമുള്ള മനുഷ്യനാകുന്നില്ല. സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനമില്ലാതെ, അവയിൽ പങ്കാളിത്തത്താൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനമില്ലാതെ വികസിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു വ്യക്തി വികസിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ വലയത്തിൽ നിന്ന്, ഞാൻ നീങ്ങുന്ന പ്രവർത്തനമേഖലയിൽ നിന്ന്, പൊതുവായ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു വസ്തുവുള്ള ആശയങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അതായത്, നാഗരിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയാൽ, എനിക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്? എനിക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? അവരുടെ പോക്കറ്റിനേക്കുറിച്ചോ വയറിനെക്കുറിച്ചോ വിനോദങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സങ്കുചിതമായ വ്യക്തിപരമായ ആശങ്കകളുള്ള വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ പ്രശ്‌നകരമായ പ്രക്ഷുബ്ധതയാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്. നാഗരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, ആളുകൾ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രൂപത്തിൽ ഞാൻ നിരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ആളുകളെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് എന്ത് സങ്കൽപ്പമാണ് എന്നിൽ രൂപപ്പെടുന്നത്? ഹോഫ്മാൻ ഒരിക്കൽ നമുക്കിടയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ഒരിക്കൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്, ഭയാനകമായ ഒരു അപകടത്തിൽ, മിസ്റ്റർ പെരെഗ്രിനസ് തിസ് 6-ന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു മൈക്രോസ്കോപ്പിന്റെ ശക്തി ലഭിച്ചു, അവന്റെ കണ്ണുകളുടെ ഈ ഗുണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ആളുകളുടെ ആശയങ്ങൾ. സൗന്ദര്യം, കുലീനത, ധർമ്മം, സ്നേഹം, സൗഹൃദം, മനോഹരവും മഹത്തായതുമായ എല്ലാം അവനുവേണ്ടി ലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. അവൻ ആരെ നോക്കിയാലും, ഓരോ പുരുഷനും അവന് ഒരു നീചനായ ഭീരുവോ വഞ്ചനാപരമായ കുതന്ത്രമോ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഓരോ സ്ത്രീയും ഒരു കോക്വെറ്റാണ്, എല്ലാ ആളുകളും നുണയന്മാരും സ്വാർത്ഥരുമാണ്, നിസ്സാരരും അവസാന ഘട്ടം വരെ താഴ്ന്നവരുമാണ്. ജർമ്മനിയിൽ ക്ലെയിൻസ്റ്റഡ്‌റ്റെറെയ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ കണ്ടിട്ടുള്ള, പൊതു കാര്യങ്ങളിൽ യാതൊരു പങ്കാളിത്തവുമില്ലാത്ത ആളുകളുടെ ജീവിതം വേണ്ടത്ര കണ്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ തലയിൽ മാത്രമേ ഈ ഭയാനകമായ കഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ. അവരുടെ സ്വകാര്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പെന്നി മുൻഗണനയുള്ള എന്തിനെക്കുറിച്ചും എല്ലാ ചിന്തകളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഏത് സമൂഹത്തിലും സംഭാഷണം എന്താണെന്ന് ഓർക്കുക, പൊതുകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എത്ര പെട്ടെന്നാണ് അവസാനിക്കുന്നത്? സംഭാഷകർ എത്ര മിടുക്കന്മാരും മാന്യരുമായാലും, അവർ പൊതുതാൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ കുശുകുശുക്കാനോ വെറുതെ സംസാരിക്കാനോ തുടങ്ങും; അപകീർത്തികരമായ അശ്ലീലത അല്ലെങ്കിൽ അശ്ലീലമായ അശ്ലീലത, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും അർത്ഥശൂന്യമായ അശ്ലീലത - പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്ന സംഭാഷണത്തിലൂടെ അനിവാര്യമായും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന സ്വഭാവമാണിത്. സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളെ നിങ്ങൾക്ക് വിലയിരുത്താം. ചിന്തകൾ പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വ്യക്തികൾ പോലും ശൂന്യവും വൃത്തികെട്ടതുമായ അശ്ലീലതയിലേക്ക് വീഴുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സമൂഹം ഈ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി അകന്നു ജീവിക്കുന്നത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിതം കൊണ്ട് വളർന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക: അവന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിഗമനങ്ങൾ എന്തായിരിക്കും? ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അശ്ലീലവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ, ഇതല്ലാതെ, അയാൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, കാരണം

ഒന്നും കാണുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. പുസ്തകങ്ങളിലെ മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയാമെന്ന് അവന് വായിക്കാൻ കഴിയും, ഈ മനോഹരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷം കണ്ടെത്താനാകും; പുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിൽ അവ ഉണ്ടെന്നോ നിലനിൽക്കണമെന്നോ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അസംബന്ധങ്ങളെയും അശ്ലീലതയെയും തരംതിരിക്കുന്നതിൽ മാത്രം പരിചയമുള്ള, അവന്റെ ഒരുക്കമില്ലാത്ത നോട്ടം അവർ പെട്ടെന്ന് കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവൻ അവരെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുകയും ഊഹിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ഷാംപെയ്ൻ മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വീഞ്ഞ് ഷാംപെയ്ൻ എന്ന പേരിൽ എനിക്ക് എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ആകസ്മികമായി, വളരെ നല്ല ഫിസി വൈൻ, എനിക്ക് പെട്ടെന്ന് ഷാംപെയ്ൻ വൈൻ വിളമ്പുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ എങ്ങനെ വേണം, ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയും: അതെ, ഇത് ഇനി വ്യാജമാണോ? ഇത് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ തടിയാകും. ഈ വീഞ്ഞ് നല്ലതാണെന്ന് മാത്രമേ എന്റെ രുചി അറിയൂ, പക്ഷേ ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു നല്ല വ്യാജ വീഞ്ഞ് കുടിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇത്തവണയും അവർ എനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് വ്യാജ വീഞ്ഞല്ലെന്ന് എനിക്കറിയാമോ? ഇല്ല, ഇല്ല, ഞാൻ വ്യാജങ്ങളുടെ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവാണ്, നല്ലതും ചീത്തയും എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് എനിക്കറിയാം; എന്നാൽ എനിക്ക് യഥാർത്ഥ വീഞ്ഞിനെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാഴ്ചയുടെ ഒരുക്കമില്ലായ്മ, ചിന്തയുടെ അനുഭവക്കുറവ് എന്നിവ ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്നതും മഹത്തരവുമായവയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ഊഹിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽനിന്നും നമ്മെ തടഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കും, ഞങ്ങൾ മാന്യരാകും. പക്ഷേ ഇല്ല, നമ്മുടെ ഇഷ്ടം ഈ വലിയ തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ഞാൻ ജീവിക്കുന്ന അശ്ലീലമായ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയിൽ നിന്ന് സങ്കൽപ്പങ്ങൾ മാത്രമല്ല എന്നിൽ ഇടുങ്ങിയത്; ഈ കഥാപാത്രം എന്റെ ഇഷ്ടത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി: കാഴ്ചയുടെ വ്യാപ്തി എന്താണ്, തീരുമാനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി അങ്ങനെയാണ്; കൂടാതെ, ശീലിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്, ഒടുവിൽ, എല്ലാവരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുക. ചിരിയുടെ പകർച്ചവ്യാധിയും അലറുന്ന പകർച്ചവ്യാധിയും സോഷ്യൽ ഫിസിയോളജിയിൽ അസാധാരണമായ സംഭവങ്ങളല്ല - ജനങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും ഒരേ പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള ചിലർ മുടന്തന്റെയും വക്രന്റെയും മണ്ഡലത്തിൽ എങ്ങനെ എത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരുടെയെങ്കിലും കെട്ടുകഥയുണ്ട്. എല്ലാവരും അവനെ ആക്രമിച്ചുവെന്ന് കെട്ടുകഥ പറയുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് കണ്ണുകളും രണ്ട് കാലുകളും കേടുകൂടാത്തത്; കെട്ടുകഥ നുണ പറഞ്ഞു, കാരണം അത് എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല: അപരിചിതൻ ആദ്യം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ സ്വയം ഒരു കണ്ണ് വെട്ടിച്ച് മുടന്താൻ തുടങ്ങി; നോക്കാനും നടക്കാനും കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ മാന്യമോ ആണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം തോന്നി, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ മുടന്തനോ വക്രനോ അല്ലെന്ന് അവൻ മറന്നുപോയി. നിങ്ങൾ വിഷാദ ഇഫക്റ്റുകളുടെ ആരാധകനാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ സന്ദർശകന് ഒടുവിൽ ഉറച്ച ഒരു ചുവടുവെയ്പ്പ് നടത്തേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, രണ്ട് കണ്ണുകളും കൊണ്ട് മൂർച്ചയോടെ നോക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഇനി ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ചേർക്കാം: അടഞ്ഞ കണ്ണ് ഇനി തുറന്നില്ല, വളച്ചൊടിച്ചു. കാൽ ഇനി നേരെയാക്കില്ല; മോശം വികലമായ സന്ധികളുടെ ഞരമ്പുകളും പേശികളും നീണ്ട നിർബന്ധത്താൽ ശരിയായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

റെസിൻ തൊടുന്നവൻ കറുത്തതായി മാറും - അവൻ അത് സ്വമേധയാ സ്പർശിച്ചാൽ, സ്വന്തം നിർഭാഗ്യത്തിന്, സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിലും, തനിക്കുള്ള ശിക്ഷയായി. ഒരു ഗ്ലാസ് പോലും കുടിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ലഹരിയുടെ മണം കൊണ്ട് പൂരിതമാകാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതു പറ്റില്ല

നിസ്സാരമായ ദൈനംദിന കണക്കുകൂട്ടലുകളല്ലാതെ, അഭിലാഷങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾ ഇച്ഛയുടെ നിസ്സാരതയിൽ മുഴുകണം. മനഃപൂർവം, ഭീരുത്വം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇഴഞ്ഞുനീങ്ങുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, എനിക്ക് ഒരു ഉയർന്ന തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടിവരുമെന്ന്, ദൈനംദിന വ്യായാമത്തിന്റെ വഴിയിലല്ല, ധീരമായി ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഇല്ല, അസാധാരണമായ ഒന്നിന്റെയും ആവശ്യം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അവസാന നിമിഷം വരെ, പതിവ് നിസ്സാരതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നതായി തോന്നുന്നതെല്ലാം വശീകരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ബീച്ചുകളെ ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു കുട്ടി കണ്ണുകൾ അടച്ച് ബീച്ച് ഇല്ല, ബീച്ച് അസംബന്ധമാണെന്ന് കഴിയുന്നത്ര ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു - ഇതിലൂടെ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവൻ സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ വളരെ മിടുക്കരാണ്, നമ്മൾ ഭീരുക്കളാണെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, ഉന്നതമായ ഒന്നിനും ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തിയില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് - ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്വയം ഉറപ്പുനൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവർ ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബീച്ചുള്ള ഒരു കുട്ടി. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അങ്ങനെയൊന്നും ഇല്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.

അതു ചെയ്താലോ? ശരി, അപ്പോൾ നമ്മുടെ റോമിയോയുമായുള്ള മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ കഥയിലെ പോലെ തന്നെ നമുക്ക് സംഭവിക്കും. അവനും ഒന്നും മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ല, മുൻകൂട്ടി കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അവനും കണ്ണടച്ച് പിന്തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ സമയം കടന്നുപോയി - അയാൾക്ക് കൈമുട്ടുകൾ കടിക്കേണ്ടിവന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അത് നേടാനായില്ല.

അവന്റെ വിധിയും ആസ്യയുടെ വിധിയും തീരുമാനിച്ച സമയം എത്ര ചെറുതായിരുന്നു - കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾ മാത്രം, ഒരു ജീവിതം മുഴുവൻ അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ നഷ്‌ടമായതിനാൽ ഒന്നും തെറ്റ് തിരുത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചയുടനെ, ചിന്താശൂന്യമായ, ഏതാണ്ട് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള, അശ്രദ്ധമായ കുറച്ച് വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു, എല്ലാം ഇതിനകം തീരുമാനിച്ചു: എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു ഇടവേള, തിരിച്ചുവരവില്ല. ആസയെക്കുറിച്ചു ഞങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നില്ല; വിസമ്മതത്തിന്റെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു അശ്രദ്ധനായ ഒരാൾ അവളെ ഒരു ഇടവേളയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് അവൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതായിരിക്കാം. അവൾ അവനുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, അത് വലിയ സന്തോഷമായേനെ; പക്ഷേ, അത്തരമൊരു മാന്യനുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നത് അവൾക്ക് നല്ലതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല. അസ്യയോട് സഹതപിക്കുന്നവർ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അതിരുകടന്നതുമായ രംഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കണം. ആസ്യയോട് സഹതപിക്കുന്നു, അവൻ തികച്ചും ശരിയാണ്: അവൻ തന്റെ സഹതാപത്തിന്റെ വിഷയം ആശ്രിതനായ ഒരു വ്യക്തിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഒരു വ്രണിതനായി. എന്നാൽ ലജ്ജയോടെയാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ നായകന്റെ വിധിയിൽ ഞങ്ങൾ പങ്കാളിയാണെന്ന് സമ്മതിക്കണം. അവന്റെ ബന്ധുക്കളാകാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ബഹുമാനമില്ല; ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം അവന്റെ കുടുംബം ഞങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ളവരെയെല്ലാം പുച്ഛിച്ചു. എന്നാൽ നമ്മുടെ യുവത്വം വളർത്തി നശിപ്പിച്ച തെറ്റായ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും പാഠങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മുടെ തലയിൽ കുന്നുകൂടിയ മുൻവിധികളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോഴും നമ്മെത്തന്നെ കീറിക്കളയാൻ കഴിയില്ല, ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന നിസ്സാര സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് സ്വയം അകറ്റാൻ കഴിയില്ല; അവൻ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും സേവനം ചെയ്തതുപോലെ, നമ്മുടെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെപ്പോലെ, നമ്മിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനെപ്പോലെ, അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും നമുക്ക് തോന്നുന്നു (ശൂന്യമായ ഒരു സ്വപ്നം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അപ്രതിരോധ്യമായ സ്വപ്നം) എന്നപോലെ

അവൻ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ മോശമാകും. അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അഭിപ്രായം ഒരു ശൂന്യമായ സ്വപ്നമാണെന്ന ചിന്ത നമ്മിൽ കൂടുതൽ ശക്തമായി വികസിക്കുന്നു, നമ്മൾ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അധികനാൾ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു; അവനെക്കാൾ മികച്ച ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന്, കൃത്യമായി അവൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവർ; അവനില്ലാതെ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ ആശയവുമായി ഞങ്ങൾ വേണ്ടത്ര പരിചിതരായിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ വളർത്തിയ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പിരിഞ്ഞിട്ടില്ല; അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ നായകനും അവന്റെ സഹപ്രവർത്തകനും ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആശംസകൾ നേരുന്നു.യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർക്ക് നിർണ്ണായക നിമിഷം ആസന്നമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അത് അവരുടെ വിധി എന്നെന്നേക്കുമായി നിർണ്ണയിക്കും, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നമ്മോട് തന്നെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: ഇപ്പോൾ അവർക്ക് കഴിയില്ല അവരുടെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ; ഒരേ സമയം വിവേകത്തോടെയും ഉദാരതയോടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല - മറ്റ് ആശയങ്ങളിലും ശീലങ്ങളിലും വളർന്ന അവരുടെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും മാത്രമേ സത്യസന്ധരും വിവേകികളുമായ പൗരന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ, അവർ ഇപ്പോൾ ഈ വേഷത്തിന് അനുയോജ്യരല്ല. അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു; പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകൾ അവരോട് പ്രയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: “അവർ കാണും, കാണില്ല, അവർ കേൾക്കും, കേൾക്കില്ല, കാരണം ഈ ആളുകളിൽ ഇന്ദ്രിയം പരുക്കനായി, അവരുടെ ചെവികൾ ബധിരരായി, അവർ അടച്ചു. അവരുടെ കണ്ണുകൾ കാണാതിരിക്കാൻ, "ഇല്ല, അവർക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിവുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കണക്കാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർക്ക് മുകളിൽ, അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശം പാലിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. , അതിനാൽ ആളുകൾക്ക് അനിവാര്യമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കൃത്യസമയത്ത് അവരുടെ സ്ഥാനം എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്നും ക്ഷണികമായ മണിക്കൂർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നേട്ടങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്താനും അറിയാത്തവർ. നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഇന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കി സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയിലും ഊർജത്തിലും ഓരോ ദിവസവും പ്രതീക്ഷ നമ്മിൽ ദുർബലമാവുകയാണ്, പക്ഷേ അവർ വിവേകത്തോടെ കേട്ടില്ലെന്ന് പറയരുത്. അവർ വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഉപദേശം.

മാന്യരേ, നിങ്ങൾക്കിടയിൽ (ഈ മാന്യരെ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രസംഗത്തിലൂടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യും), അക്ഷരജ്ഞാനമുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്; പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ സന്തോഷം എങ്ങനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവർക്കറിയാം: ഈ സ്ത്രീയെ വഹിക്കുന്ന കാറ്റ് അവളുടെ മുന്നിൽ വീശിയടിക്കുന്ന ഒരു നീണ്ട ജടയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായി അത് അവതരിപ്പിച്ചു; അവൾ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കുമ്പോൾ അവളെ പിടിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം നഷ്ടപ്പെടുക - അവൾ പറന്നുപോകും, ​​നിങ്ങൾ അവളെ വെറുതെ പിടിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുമായിരുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് അവളെ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല, പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. സന്തോഷകരമായ ഒരു നിമിഷം തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തതാണ്. നിലവിലെ സമയവുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ആ സംയോജനം ആവർത്തിക്കപ്പെടാത്തതുപോലെ, സാഹചര്യങ്ങളുടെ അനുകൂലമായ സംയോജനം ആവർത്തിക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കില്ല. അനുകൂലമായ ഒരു നിമിഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത് - ഇത് ലൗകിക വിവേകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയാണ്. സന്തോഷകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നമുക്കോരോരുത്തർക്കും നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയില്ല, ഈ കലയിൽ ഏതാണ്ട് ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം അവരുടെ ജീവിതം നല്ലതോ മോശമായതോ ആയ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾക്കായി, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ യോഗ്യനല്ലെങ്കിലും

മാത്രമല്ല, സാഹചര്യങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ വികസിച്ചു, വളരെ സന്തോഷത്തോടെ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വിധി നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്തിന്റെ ആവശ്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമോ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥാനം നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ - അതാണ് നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയോ അസന്തുഷ്ടിയുടെയോ ചോദ്യം.

സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള വഴികളും നിയമങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്? എന്തിൽ എങ്ങനെ? ഏത് സാഹചര്യത്തിലും എന്താണ് വിവേകം ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണോ? ഉദാഹരണത്തിന്, എനിക്ക് ഒരു വ്യവഹാരം ഉണ്ടെന്ന് കരുതുക, അതിൽ ഞാൻ എല്ലായിടത്തും കുറ്റക്കാരനാണ്. പൂർണ്ണമായി ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്ന എന്റെ എതിരാളി, വിധിയുടെ അനീതികളുമായി പരിചിതനാണെന്ന് കരുതുക, ഞങ്ങളുടെ വ്യവഹാരത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ അയാൾ ഇതിനകം തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല: ഇത് നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി വലിച്ചിഴച്ചു; റിപ്പോർട്ട് എപ്പോഴാണെന്ന് അദ്ദേഹം കോടതിയിൽ പലതവണ ചോദിച്ചു, "നാളെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റന്നാൾ" എന്ന് പലതവണ ഉത്തരം നൽകി, ഓരോ തവണയും മാസങ്ങളും മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും വർഷങ്ങളും കടന്നുപോയി, കേസ് ഇപ്പോഴും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഇത്രയും നീണ്ടു പോയത്, എനിക്കറിയില്ല, ചില കാരണങ്ങളാൽ കോടതിയുടെ ചെയർമാൻ എന്നെ അനുകൂലിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയാം (ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അവനോട് അർപ്പിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നതായി തോന്നി). എന്നാൽ ഇപ്പോൾ താമസിയാതെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു. അവന്റെ സൗഹൃദം നിമിത്തം, അവൻ എന്നെ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയുടെ തീരുമാനം വൈകാൻ കഴിയില്ല; ജുഡീഷ്യൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ വഴി ഇത് നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല-നിയമങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും; വസ്തുവകകളുടെ നഷ്ടം നിങ്ങൾക്ക് അവസാനിക്കുകയില്ല; ഞങ്ങളുടെ സിവിൽ കോടതിയുടെ വിധി ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ നിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും, അവ എത്രത്തോളം കഠിനമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം; ക്രിമിനൽ ചേംബറിന്റെ തീരുമാനം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ ഹനിച്ചതിന് മാത്രം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങൾ അവളെ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഒഴിവാക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ, അത് പറഞ്ഞാലും, നിങ്ങൾ വളരെ മോശം പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഇന്ന് ശനിയാഴ്ചയാണ്; തിങ്കളാഴ്ച നിങ്ങളുടെ കേസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യും; നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ എല്ലാ മനോഭാവത്തോടെയും അത് നീട്ടിവെക്കാനുള്ള ശക്തി എനിക്കില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? നിങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്ന ദിവസം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക: നിങ്ങളുടെ എതിരാളിക്ക് സമാധാനം നൽകുക; എനിക്ക് ലഭിച്ച ഓർഡറനുസരിച്ച് ഞാൻ എത്രത്തോളം അടിയന്തിരമാണെന്ന് അവന് ഇതുവരെ അറിയില്ല; തിങ്കളാഴ്ച കേസ് തീർപ്പാക്കിയെന്ന് അദ്ദേഹം കേട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ പ്രതീക്ഷയിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ അടുത്തതായി അദ്ദേഹം പലതവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇപ്പോൾ അവൻ ഇപ്പോഴും സൗഹാർദ്ദപരമായ ഒരു ഇടപാടിന് സമ്മതിക്കും, അത് പണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ഗുണം ചെയ്യും, ക്രിമിനൽ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുമെന്ന വസ്തുത പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, നിങ്ങൾ ഒരു മാന്യനും മാന്യനുമായ വ്യക്തിയുടെ പേര് നേടും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മാനവികതയുടെയും ശബ്ദം തനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടതുപോലെ. വ്യവഹാരം സൗഹാർദ്ദപരമായ ഇടപാടിലൂടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഇത് ചോദിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും പറയട്ടെ: ഒരു സമാധാനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ എതിരാളിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നത് ബുദ്ധിയാണോ? അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സോഫയിൽ മാത്രം കിടക്കുന്നത് ബുദ്ധിപരമായിരിക്കും

എനിക്ക് എന്ത് ദിവസം ശേഷിക്കുന്നു? അതോ, എന്റെ വ്യവഹാരം ബഹുമാനത്തോടെയും ലാഭത്തോടെയും അവസാനിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരമൊരുക്കിയ സൗഹൃദപരമായ മുൻകരുതൽ എന്നെ അനുകൂലിക്കുന്ന ജഡ്ജിക്കെതിരെ മോശമായി അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയാണോ?

ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന്, വിവേകം എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ കാണും.

"നിങ്ങൾ അവനുമായി കോടതിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ നിങ്ങളുടെ എതിരാളിയുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം എതിരാളി നിങ്ങളെ ജഡ്ജിക്ക് നൽകും, ജഡ്ജി നിങ്ങളെ ശിക്ഷയുടെ നടത്തിപ്പുകാരന് നൽകും, നിങ്ങളെ ജയിലിലടയ്ക്കും, പുറത്തുവരില്ല. അവസാനത്തെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങൾ എല്ലാത്തിനും പണം നൽകുന്നതുവരെ അതിൽ ”(മത്താ., അഞ്ചാം അധ്യായം, വാക്യങ്ങൾ 25, 26).

N. G. Chernyshevsky തന്റെ ലേഖനം "Russian Man on Rendez Vous" ആരംഭിക്കുന്നത് I. S. Turgenev ന്റെ "Asya" എന്ന കഥ അദ്ദേഹത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ്. അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ബിസിനസ്സ് പോലെയുള്ള, വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വായനക്കാരിൽ കനത്ത മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്ന, ഈ കഥ മാത്രമാണ് നല്ലത് എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. “നമ്മുടെ ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മോശം അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും മാറി വിദേശത്താണ് പ്രവർത്തനം. കഥയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും നമുക്കിടയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നരും, അങ്ങേയറ്റം മനുഷ്യത്വമുള്ളവരും, ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ ചിന്താഗതിയുള്ളവരുമാണ്. കഥയ്ക്ക് തികച്ചും കാവ്യാത്മകവും അനുയോജ്യമായതുമായ ദിശയുണ്ട് ... എന്നാൽ കഥയുടെ അവസാന പേജുകൾ ആദ്യത്തേത് പോലെയല്ല, കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം, അതിൽ നിന്ന് അവശേഷിച്ച മതിപ്പ് മോശമായ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളേക്കാൾ ഇരുണ്ടതാണ്. സിനിക്കൽ കവർച്ച. മുഴുവൻ പോയിന്റും, N. G. Chernyshevsky കുറിക്കുന്നത്, നായകന്റെ (അദ്ദേഹം റോമിയോ എന്ന പേര് നൽകുന്നു), ശുദ്ധനും കുലീനനുമായ വ്യക്തിയാണ്, എന്നാൽ നായികയോട് വിശദീകരിക്കുന്ന നിർണായക നിമിഷത്തിൽ ലജ്ജാകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. "ഈ അതിരുകടന്ന ദൃശ്യം" മുഴുവൻ കഥയും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ചില വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തോട് നിരൂപകൻ വാദിക്കുന്നു, പ്രധാന വ്യക്തിയുടെ കഥാപാത്രത്തിന് ഇത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov എന്നിവരുടെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് പോലും ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, "അസ്യ" എന്ന കഥയിലെ സാഹചര്യം റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ മാതൃകയായി മാറുന്നു, നായകൻ ഒരുപാട് മനോഹരമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ. ഉയർന്ന അഭിലാഷങ്ങൾ, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്കും നിർണായക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും കഴിവുള്ള ആവേശഭരിതരായ പെൺകുട്ടികളെ ആകർഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ "അവരുടെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നേരിട്ടും കൃത്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങളും ഭാഷയിൽ മടിയും മന്ദതയും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു."

"ഇവരാണ് ഞങ്ങളുടെ" മികച്ച ആളുകൾ "- അവരെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ റോമിയോയെപ്പോലെയാണ്," എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി ഉപസംഹരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം പെരുമാറ്റം ഈ ആളുകളുടെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർഭാഗ്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം കഥയിലെ നായകനെ തന്റെ സംരക്ഷണയിൽ എടുക്കുന്നു. സമൂഹം അവരെ വളർത്തിയത് ഇങ്ങനെയാണ്: "അവരുടെ ജീവിതം വളരെ ആഴം കുറഞ്ഞതും, ആത്മാവില്ലാത്തതും, അവൻ ശീലിച്ച എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും കാര്യങ്ങളും ആഴമില്ലാത്തതും ആത്മാവില്ലാത്തതും ആയിരുന്നു," "ജീവിതം അവരെ എല്ലാത്തിലും വിളറിയ നിസ്സാരത മാത്രം പഠിപ്പിച്ചു." അങ്ങനെ, N. G. Chernyshevsky നായകന്റെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ കുറ്റബോധത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ മാറ്റുന്നു, ഇത് അത്തരം കുലീനരായ ആളുകളെ നാഗരിക താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.

• തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികൾ നായികമാരാണ്, അവരുടെ മനസ്സ്, സമൃദ്ധമായ കഴിവുള്ള സ്വഭാവം വെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത, അവർ വികാരങ്ങളുടെ വിശുദ്ധിയും ലാളിത്യവും ഹൃദയത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയും നിലനിർത്തി; അവർ സ്വപ്‌നവും വ്യാജവുമില്ലാത്ത സ്വതസിദ്ധ സ്വഭാവമുള്ളവരും കാപട്യമുള്ളവരും ആത്മാവിൽ ശക്തരും പ്രയാസകരമായ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരുമാണ്. T. Vinynikova I. S. Turgenev തന്റെ കഥയെ നായികയുടെ പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, പെൺകുട്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ പേര് അന്ന എന്നാണ്. പേരുകളുടെ അർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം: അന്ന - "കൃപ, നല്ല രൂപം", അനസ്താസിയ (അസ്യ) - "വീണ്ടും ജനിച്ചത്". എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവ് […]
• I. S. Turgenev "Asya" യുടെ കഥയെ ചിലപ്പോൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത, നഷ്ടപ്പെട്ട, എന്നാൽ അത്തരമൊരു അടുത്ത സന്തോഷത്തിന്റെ എലിജി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്, കാരണം രചയിതാവിന് ബാഹ്യ സംഭവങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, മറിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ ലോകത്ത്, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ രഹസ്യമുണ്ട്. സ്നേഹമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ അവസ്ഥകളുടെ ആഴം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് രചയിതാവിനെ സഹായിക്കുന്നു, അത് കഥയിൽ "ആത്മാവിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്" ആയി മാറുന്നു. റൈൻ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു ജർമ്മൻ പട്ടണത്തെ ദൃശ്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ആദ്യ ചിത്രം ഇവിടെയുണ്ട്, ഇത് നായകന്റെ ധാരണയിലൂടെ നൽകുന്നു. […]
• ഐഎസ് തുർഗനേവിന്റെ കഥ “അസ്യ”, ഗാഗിൻസുമായുള്ള മിസ്റ്റർ എൻ എൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പരിചയം ഒരു പ്രണയകഥയായി വികസിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു, അത് മധുരമുള്ള റൊമാന്റിക് തളർച്ചയുടെയും കയ്പേറിയ പീഡനത്തിന്റെയും നായകന്റെ ഉറവിടമായി മാറി, പിന്നീട് അത് അവസാനിച്ചു. വർഷങ്ങൾ, അവയുടെ മൂർച്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നായകനെ ഒരു ബീനിന്റെ വിധിയിലേക്ക് നയിച്ചു. രചയിതാവ് നായകന്റെ പേര് നിരസിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം ഇല്ല എന്നത് രസകരമാണ്. ഇതിന് വ്യത്യസ്ത വിശദീകരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: I. S. തുർഗെനെവ് ബാഹ്യമായതിൽ നിന്ന് ഊന്നൽ മാറ്റുന്നു […]
• I.S. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം യെവ്ജെനി ബസറോവ് ആണ്. താനൊരു നിഹിലിസ്റ്റാണെന്ന് അഭിമാനത്തോടെ പറയുന്നു. നിഹിലിസം എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശേഖരിച്ച എല്ലാ സാംസ്കാരികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ അനുഭവങ്ങൾ, എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും നിഷേധിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരുതരം വിശ്വാസമാണ്. റഷ്യയിലെ ഈ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം 60-70 കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക വീക്ഷണങ്ങളിൽ സമൂഹത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടായപ്പോൾ […]
• പരസ്പരവിരുദ്ധമായ രണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ സാധ്യമാണ്: “ബസറോവിന്റെ ബാഹ്യമായ നിഷ്‌കളങ്കതയും പരുഷതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ അവരെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു” (ജി. ബൈലി) കൂടാതെ “നീതീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ആത്മീയ മര്യാദയല്ലേ ബസറോവിന്റെ മാതാപിതാക്കളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നത്. ” എന്നിരുന്നാലും, ബസറോവും അർക്കാഡിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ഐയുടെ മുകളിലുള്ള ഡോട്ടുകൾ ഡോട്ടുകൾ ഇട്ടിരിക്കുന്നു: “- അതിനാൽ എനിക്ക് എങ്ങനെയുള്ള മാതാപിതാക്കളുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ജനങ്ങൾ കർശനമല്ല. - നിങ്ങൾ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ, യൂജിൻ? - ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അർക്കാഡി! ബസരോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ രംഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന സംഭാഷണവും ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് […]
• ബസരോവിന്റെ ആന്തരിക ലോകവും അതിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങളും. തുർഗനേവ് ആദ്യ ഭാവത്തിൽ നായകന്റെ വിശദമായ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ വിചിത്രമായ കാര്യം! വായനക്കാരൻ ഉടൻ തന്നെ വ്യക്തിഗത മുഖ സവിശേഷതകൾ മറക്കുകയും അവ രണ്ട് പേജുകളിൽ വിവരിക്കാൻ തയ്യാറല്ല. പൊതുവായ രൂപരേഖ ഓർമ്മയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു - രചയിതാവ് നായകന്റെ മുഖം വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വൃത്തികെട്ടതും നിറങ്ങളിൽ നിറമില്ലാത്തതും ശിൽപ മോഡലിംഗിൽ ധിക്കാരപരമായി തെറ്റും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ മുഖത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ അവരുടെ ആകർഷകമായ ഭാവത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉടനടി വേർതിരിക്കുന്നു (“ശാന്തമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ജീവിക്കുകയും ആത്മവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു […]
• തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഫെബ്രുവരിയിലെ റുസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ നോവൽ, വ്യക്തമായും, ഒരു ചോദ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ... യുവതലമുറയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും അവരോട് ഉറക്കെ ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "നിങ്ങൾ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്?" ഇതാണ് നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം. D. I. പിസാരെവ്, റിയലിസ്റ്റുകൾ യെവ്ജെനി ബസരോവ്, I. S. തുർഗനേവ് സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് എഴുതിയ കത്തുകൾ പ്രകാരം, "എന്റെ കണക്കുകളിൽ ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ളത്", "ഇത് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധികേന്ദ്രമാണ് ... അതിൽ ഞാൻ എല്ലാ പെയിന്റുകളും എന്റെ പക്കൽ ചെലവഴിച്ചു." "ഈ മിടുക്കിയായ പെൺകുട്ടി, ഈ നായകൻ" വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു […]
• ഡ്യുവലിംഗ് ടെസ്റ്റ്. ബസരോവും അവന്റെ സുഹൃത്തും വീണ്ടും അതേ സർക്കിളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: മേരിനോ - നിക്കോൾസ്കോയ് - മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്. ബാഹ്യമായി, സാഹചര്യം ഏതാണ്ട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആദ്യ സന്ദർശനത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. അർക്കാഡി തന്റെ വേനൽക്കാല അവധിക്കാലം ആസ്വദിക്കുന്നു, ഒരു ഒഴികഴിവ് കണ്ടെത്തിയില്ല, നിക്കോൾസ്കോയിയിലേക്ക്, കത്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ബസറോവ് പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര പരീക്ഷണങ്ങൾ തുടരുന്നു. ശരിയാണ്, ഇത്തവണ രചയിതാവ് മറ്റൊരു രീതിയിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ജോലിയുടെ പനി അവനിൽ വന്നു." പുതിയ ബസറോവ് പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള തീവ്രമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തർക്കങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം മതിയാകും […]
• അർക്കാഡിയും ബസറോവും വളരെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്, അവർക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്ത സൗഹൃദം കൂടുതൽ ആശ്ചര്യകരമാണ്. ഒരേ കാലഘട്ടത്തിൽ പെട്ടവരാണെങ്കിലും യുവാക്കൾ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്. തുടക്കത്തിൽ അവർ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ സർക്കിളുകളിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് കണക്കിലെടുക്കണം. അർക്കാഡി ഒരു കുലീനന്റെ മകനാണ്, ചെറുപ്പം മുതലേ ബസറോവ് തന്റെ നിഹിലിസത്തിൽ നിന്ദിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കിർസനോവിന്റെ അച്ഛനും അമ്മാവനും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനും സൗന്ദര്യത്തിനും കവിതയ്ക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ബുദ്ധിമാന്മാരാണ്. ബസരോവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അർക്കാഡി മൃദുലഹൃദയനായ "ബാരിച്ച്", ദുർബലനാണ്. ബസരോവിന് ആവശ്യമില്ല […]
• ക്ലാസിക്കുകളായി മാറിയ റഷ്യൻ സാഹിത്യകൃതികൾ നൽകിയ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണ് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനി. "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" എന്ന കഥ രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാന കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാനുഭവങ്ങൾ, അവരുടെ സംശയങ്ങൾ, തിരയലുകൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവ് പ്രധാനമായും പ്രകടമാകുന്നത്. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയായ ദിമിത്രി സാനിനും ഇറ്റാലിയൻ സുന്ദരിയായ ജെമ്മ റോസെല്ലിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം. കഥയിലുടനീളം തന്റെ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, തുർഗനേവ് […]
• ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത നായകന്മാരെ നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, എല്ലാ നായകന്മാരിലും നായികമാരിലും നതാഷ റോസ്തോവ എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായികയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ആരാണ് നതാഷ റോസ്തോവ, മരിയ ബോൾകോൺസ്കായ പിയറി ബെസുഖോവിനോട് നതാഷയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഇത് എങ്ങനെയുള്ള പെൺകുട്ടിയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് അത് വിശകലനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവൾ ആകർഷകമാണ്. എന്തുകൊണ്ട്, […]
• ബസറോവും പവൽ പെട്രോവിച്ചും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ തുർഗനേവിന്റെ ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന നോവലിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ സാമൂഹിക വശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇവിടെ, രണ്ട് തലമുറകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാത്രമല്ല, അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളും കൂടിച്ചേരുന്നു. ബസറോവും പാവൽ പെട്രോവിച്ചും എല്ലാ പാരാമീറ്ററുകൾക്കും അനുസൃതമായി ബാരിക്കേഡുകളുടെ എതിർവശങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ബസരോവ് ഒരു റാസ്നോചിനെറ്റ്സ് ആണ്, ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിലെ സ്വദേശി, സ്വന്തമായി ജീവിതത്തിൽ സ്വന്തം വഴി ഉണ്ടാക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനനാണ്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനും […]
• ബസരോവിന്റെ ചിത്രം പരസ്പരവിരുദ്ധവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്, അവൻ സംശയങ്ങളാൽ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ മാനസിക ആഘാതം അനുഭവിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി അവൻ പ്രകൃതി തത്വം നിരസിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം. വളരെ പ്രായോഗികനായ ഈ വ്യക്തിയും വൈദ്യനും നിഹിലിസ്റ്റുമായ ബസറോവിന്റെ ജീവിത സിദ്ധാന്തം വളരെ ലളിതമായിരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ പ്രണയമില്ല - ഇതൊരു ശാരീരിക ആവശ്യകതയാണ്, സൗന്ദര്യമില്ല - ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനം മാത്രമാണ്, കവിതയില്ല - അത് ആവശ്യമില്ല. ബസരോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അധികാരികളില്ല, ജീവിതം അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് തെളിയിച്ചു. […]
• തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങൾ അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിന്റ്സോവ, ഫെനെച്ച, കുക്ഷിന എന്നിവരാണ്. ഈ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളും പരസ്പരം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഞങ്ങൾ അവയെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കും. തുർഗനേവ് സ്ത്രീകളോട് വളരെ ബഹുമാനമുള്ളയാളായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ നോവലിൽ വിശദമായും വ്യക്തമായും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബസരോവുമായുള്ള പരിചയത്താൽ ഈ സ്ത്രീകൾ ഒന്നിച്ചു. അവരോരോരുത്തരും അവന്റെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുന്നതിൽ സംഭാവന നൽകി. അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ചത്. അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടു […]
• "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സംഘർഷഭരിതവുമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അറുപതുകളിൽ ഒരേസമയം നിരവധി വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഭൗതിക കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ വ്യാപനം, സമൂഹത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം. ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അസാധ്യതയും ഭാവിയുടെ അനിശ്ചിതത്വവും ആശയപരവും മൂല്യപരവുമായ പ്രതിസന്ധിക്ക് കാരണമായി. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ "അക്യൂട്ട്ലി സോഷ്യൽ" എന്ന ഈ നോവലിന്റെ സ്ഥാനം ഇന്നത്തെ വായനക്കാരെയും ബാധിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ വശം ആവശ്യമാണ് […]
• I. S. Turgenev ഒരു ഗ്രഹണാത്മകവും സൂക്ഷ്മവുമായ കലാകാരനാണ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമതയുള്ള, ഏറ്റവും നിസ്സാരവും ചെറിയതുമായ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാനും വിവരിക്കാനും കഴിയും. വിവരണത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തുർഗനേവ് നന്നായി പഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും സജീവമാണ്, വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ശബ്ദങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. തുർഗനേവിന്റെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് മനഃശാസ്ത്രപരമാണ്, കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളും രൂപവും അവരുടെ ജീവിതരീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ബെജിൻ മെഡോ" എന്ന കഥയിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. മുഴുവൻ കഥയും കലാപരമായ രേഖാചിത്രങ്ങളാൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും […]
• 1852-ൽ ഐ.എസ്.തുർഗനേവ് "മുമു" എന്ന കഥ എഴുതി. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ജെറാസിം ആണ്. ദയയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനായാണ് അവൻ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് - ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്. അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങൾ റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അവയുടെ ശക്തി, വിവേകം, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജെറാസിം റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഉജ്ജ്വലവും കൃത്യവുമായ ചിത്രമാണ്. കഥയുടെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, ഞാൻ ഈ കഥാപാത്രത്തെ ബഹുമാനത്തോടും അനുകമ്പയോടും കൂടി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അതായത് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ റഷ്യൻ ആളുകളോടും ഞാൻ ബഹുമാനത്തോടും അനുകമ്പയോടും കൂടി പെരുമാറുന്നു എന്നാണ്. പിയറിംഗ് […]
• "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്, സെർഫുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവിന്റെ കഥകളും ലേഖനങ്ങളും അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് പല വശങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു. തന്റെ "വേട്ട" സൈക്കിളിന്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാനും വരയ്ക്കാനുമുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനം കൊണ്ട് തുർഗനേവ് ഒരു കലാകാരനായി പ്രശസ്തനായി. തുർഗനേവിന്റെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് മനഃശാസ്ത്രപരമാണ്, ഇത് കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളും രൂപവും അവരുടെ ജീവിതരീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ ക്ഷണികവും ക്രമരഹിതവുമായ "വേട്ട" മീറ്റിംഗുകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു […]
• കിർസനോവ് എൻ.പി. കിർസനോവ് പി.പി. രൂപം നാൽപ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഉയരം കുറഞ്ഞ മനുഷ്യൻ. കാലിന്റെ പഴയ ഒടിവിനു ശേഷം അയാൾ തളർന്നു പോകുന്നു. മുഖ സവിശേഷതകൾ മനോഹരമാണ്, ഭാവം സങ്കടകരമാണ്. സുമുഖനായ മധ്യവയസ്കൻ. ഇംഗ്ലീഷിൽ സ്‌മാർട്ടായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. ചലനങ്ങളിലെ അനായാസത ഒരു കായികതാരത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. വൈവാഹിക നില 10 വർഷത്തിലേറെയായി വിധവ, വളരെ സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യം. ഒരു യുവ യജമാനത്തി ഫെനെച്ച ഉണ്ട്. രണ്ട് ആൺമക്കൾ: അർക്കാഡി, ആറ് മാസം പ്രായമുള്ള മിത്യ. ബാച്ചിലർ. മുൻകാലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ശേഷം […]
• പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശ്രദ്ധേയനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണ് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ്, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്നെ വായനാ തൊഴിലും ലോക പ്രശസ്തിയും നേടിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനുള്ള കാരണമായി, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് പ്രചോദനമായി. തുർഗനേവിന്റെ കൃതികളിൽ, റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ കാവ്യാത്മകമായി പകർത്തിയിരിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം. ആധുനിക ജീവിതത്തെ ആഴത്തിലും സൂക്ഷ്മമായും മനസ്സിലാക്കാൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു, അത് തന്റെ കൃതികളിൽ സത്യസന്ധമായും കാവ്യാത്മകമായും പുനർനിർമ്മിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യം അവൻ കണ്ടത് അതിന്റെ ബാഹ്യമായ മൂർച്ചയിലല്ല […]

മിസ്റ്റർ തുർഗനേവ് "അസ്യ" യുടെ കഥ വായിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ

അതേ വർഷം തന്നെ സോവ്രെമെനിക്കിൽ (നമ്പർ 1) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തുർഗനേവിന്റെ "അസ്യ" എന്ന കഥയ്ക്കുള്ള പ്രതികരണമായാണ് ലേഖനം എഴുതിയത്.

വി.ഐ. ലെനിൻ, ചെർണിഷെവ്സ്കി യഥാർത്ഥ വിപ്ലവകാരികളെ സെൻസർ ചെയ്ത ലേഖനങ്ങളിലൂടെ വളർത്തിയെടുത്തു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, ഈ ഉജ്ജ്വലമായ രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവകാലത്ത് ഒരു റഷ്യൻ ലിബറലിന്റെ ഭീരുവും വഞ്ചനപരവുമായ പെരുമാറ്റം വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, 1907-ൽ ലെനിൻ ആസ്യയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ തീവ്ര തുർഗനേവ് നായകനെ അനുസ്മരിച്ചു, ഒരു "ഹീറോ", അവനെക്കുറിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി എഴുതി: "ഒരു റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ റെൻഡെസ്-വൗസ്."

ശക്തമായ മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിൽ കഥയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ കൃത്യമായി പരിശോധിച്ച്, നിരൂപകൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് സാഹിത്യ നായകന്മാരുമായി, "അമിതരായ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുമായി ഒരു പൊതുത കണ്ടെത്തുന്നു. "അമിതരായ ആളുകളോട്" ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം വ്യക്തമായിരുന്നില്ല. ഏകദേശം 1858 വരെ, റാസ്നോചിന്റ്സി-ഡെമോക്രാറ്റുകൾക്ക് ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരിലുള്ള വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ, വിമർശകൻ പ്രതിലോമ-സംരക്ഷക പത്രങ്ങളുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് "അമിതരായ ആളുകളുടെ" സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുത്തു, അവരെ നിഷ്ക്രിയവും ആത്മസംതൃപ്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. നിലവിലുണ്ട്". എന്നിരുന്നാലും, "അമിതരായ ആളുകൾ" എന്നതിന്റെ പുരോഗമനപരമായ പ്രാധാന്യം പരിമിതമായിരുന്നു; 1960 കളിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം ആരംഭിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അത് തളർന്നിരുന്നു. പുതിയ ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ ജൈവിക പോരായ്മകൾ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും വെളിപ്പെട്ടു.

സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ തലേന്ന് റഷ്യ തിളച്ചുമറിയുകയായിരുന്നു. പ്രവർത്തനക്ഷമമായ പരിഹാരങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. 1930 കളിലെയും 1940 കളിലെയും മുൻഗാമികളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച "അമിതരായ ആളുകൾ", അവരുടെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളെ അനന്തമായി വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത, വാക്കുകളിൽ നിന്ന് പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയാതെ, "എല്ലാവരും ഒരേ സ്ഥാനത്ത്" തുടർന്നു. സാങ്കൽപ്പിക "വീരന്മാരുടെ" പരമ്പരാഗത ആദർശവൽക്കരണത്തിനെതിരെ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗത്തിന്റെ സ്വരത്തിന്റെ മൂർച്ചയും കാസ്റ്റിക്സിറ്റിയും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. "അസ്യ" എന്ന കഥയിലെ നായകനായ "നമ്മുടെ റോമിയോ" യെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും ഇതാണ്, "വലിയതും ജീവിക്കുന്നതുമായ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ശീലിച്ചിരുന്നില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം വളരെ ചെറുതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായിരുന്നു, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും കാര്യങ്ങളും. അവൻ പരിചിതനാണ് ... അവൻ ലജ്ജിക്കുന്നു, വിശാലമായ ദൃഢനിശ്ചയവും മാന്യമായ അപകടസാധ്യതയും ആവശ്യമുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൻ ശക്തിയില്ലാതെ പിൻവാങ്ങുന്നു ... ". അതേസമയം, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ "മന്ദബുദ്ധി" വ്യക്തി മിടുക്കനാണ്, അവൻ ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ സമ്പന്നനാണ്.

"എ റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൂസ്" എന്ന ലേഖനത്തിലെ നിരൂപക-പബ്ലിസിസ്റ്റ്, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ലിബറൽ ബുദ്ധിജീവികളെ ഗുരുതരമായ മുന്നറിയിപ്പോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: കർഷകരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാത്തവൻ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല, അത് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. അധ്വാനിക്കുന്ന ജനതയുടെ സുപ്രധാന അവകാശങ്ങൾ, ഒടുവിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയാൽ ഇല്ലാതാക്കപ്പെടും. ഇത് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ തീർച്ചയായും. പെൺകുട്ടിയുടെ ത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിൽ ഭയന്ന് അത് ഉപേക്ഷിച്ച "നമ്മുടെ റോമിയോ" യുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ലേഖനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനമാണ് വായനക്കാരനെ ഈ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.)

"ഒരു ബിസിനസ്സിലുള്ള കഥകൾ *, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള കഥകൾ വായനക്കാരിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു; അതിനാൽ, അവയുടെ ഉപയോഗവും കുലീനതയും തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, നമ്മുടെ സാഹിത്യം ഇത്തരമൊരു ഇരുണ്ട ദിശ സ്വീകരിച്ചതിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തനല്ല."

* (നിരൂപകൻ വിരോധാഭാസമായി "ആക്ഷേപ സാഹിത്യം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൃതികളെ "ഒരു ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള കഥകൾ" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു ("പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ" കുറിപ്പുകൾ കാണുക).)

വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വിഡ്ഢികളല്ല, അങ്ങനെ പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മികച്ച രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, കർഷക ചോദ്യം എല്ലാ ചിന്തകളുടെയും എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളുടെയും ഏക വിഷയമാകുന്നതുവരെ അവർ സംസാരിച്ചു. അവരുടെ വാക്കുകൾ ന്യായമാണോ അന്യായമാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എന്നാൽ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഉള്ളടക്കം, ബിസിനസ്സ് സ്റ്റോറികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാഥോസ് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്ന ഒരേയൊരു നല്ല പുതിയ കഥ ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അത്തരം ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു ഞാൻ. അക്രമവും കൈക്കൂലിയും ഉള്ള ചിക്കനറിയില്ല, വൃത്തികെട്ട തെമ്മാടികളില്ല, തങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളാണെന്ന് ഗംഭീരമായ ഭാഷയിൽ വിശദീകരിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക വില്ലന്മാരില്ല, ഈ ഭയങ്കരരും മ്ലേച്ഛരുമായ ആളുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഫിലിസ്ത്യന്മാരും കർഷകരും ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമില്ല. നമ്മുടെ ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മോശം അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും മാറി വിദേശത്താണ് പ്രവർത്തനം. കഥയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവരാണ്, വളരെ വിദ്യാസമ്പന്നരും, അങ്ങേയറ്റം മനുഷ്യത്വമുള്ളവരുമാണ്: ശ്രേഷ്ഠമായ ചിന്താഗതിയിൽ മുഴുകിയവരാണ്. കഥയ്ക്ക് തികച്ചും കാവ്യാത്മകവും അനുയോജ്യമായതുമായ ദിശയുണ്ട്, ജീവിതത്തിന്റെ കറുത്ത വശങ്ങളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നിനെയും സ്പർശിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ, ആത്മാവ് വിശ്രമിക്കുകയും നവോന്മേഷിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. തീർച്ചയായും, ഈ കാവ്യാത്മക ആശയങ്ങളാൽ അവൾ നവോന്മേഷം പ്രാപിച്ചു, അതേസമയം കഥ നിർണായക നിമിഷത്തിലെത്തി. എന്നാൽ കഥയുടെ അവസാന പേജുകൾ ആദ്യത്തേത് പോലെയല്ല, കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം, അതിന്റെ പ്രതീതി മോശമായ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരെ അവരുടെ വിചിത്രമായ കൊള്ളയടിക്കുന്ന കഥകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഇരുണ്ടതായി തുടരുന്നു. അവർ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവരെ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും മോശക്കാരായി അംഗീകരിക്കുന്നു; അവർ നമ്മുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ദോഷകരമായ സ്വാധീനത്തിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തികൾ സമൂഹത്തിലുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു, അത് അവരുടെ കുലീനതയാൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റും. ആദ്യ പകുതിയോടെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതീക്ഷകളെ ഉണർത്തുന്ന കഥയിൽ ഈ ഭ്രമം ഏറ്റവും കയ്പേറിയ രീതിയിൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

എല്ലാ ഉന്നതമായ വികാരങ്ങൾക്കും ഹൃദയം തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ഇതാ, അവന്റെ സത്യസന്ധത അചഞ്ചലമാണ്, നമ്മുടെ പ്രായത്തെ ശ്രേഷ്ഠമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ യുഗം എന്ന് വിളിക്കുന്ന എല്ലാം ചിന്ത സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. പിന്നെ ഈ വ്യക്തി എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവസാനത്തെ കൈക്കൂലിക്കാരനും നാണക്കേടുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു രംഗം അയാൾ ഉണ്ടാക്കി. തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയോട് അയാൾക്ക് ഏറ്റവും ശക്തവും ശുദ്ധവുമായ സഹതാപം തോന്നുന്നു; ഈ പെൺകുട്ടിയെ കാണാതെ അയാൾക്ക് ഒരു മണിക്കൂർ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവന്റെ ചിന്ത പകൽ മുഴുവൻ, രാത്രി മുഴുവൻ അവളുടെ മനോഹരമായ രൂപം അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അത് അവനുവേണ്ടി വന്നിരിക്കുന്നു, ആ പ്രണയകാലം, ഹൃദയം ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ. ഞങ്ങൾ റോമിയോയെ കാണുന്നു, ഞങ്ങൾ ജൂലിയറ്റിനെ കാണുന്നു, അവരുടെ സന്തോഷത്തിന് ഒന്നും തടസ്സമാകില്ല, അവരുടെ വിധി എന്നെന്നേക്കുമായി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷം ആസന്നമായിരിക്കുന്നു - ഇതിന്, റോമിയോയ്ക്ക് പറയാനുള്ളത്: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നീ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" ജൂലിയറ്റ് മന്ത്രിക്കുന്നു: "അതെ ..." ജൂലിയറ്റിനൊപ്പം ഒരു തീയതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ റോമിയോ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് (കഥയിലെ നായകനെ ഞങ്ങൾ വിളിക്കും, കഥയുടെ രചയിതാവ് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത അവസാന പേര്). പ്രണയത്തിന്റെ ആവേശത്തോടെ ജൂലിയറ്റ് തന്റെ റോമിയോയെ കാത്തിരിക്കുന്നു; അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ അവനിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം - ഈ വാക്ക് അവർക്കിടയിൽ ഉച്ചരിച്ചതല്ല, അത് ഇപ്പോൾ അവനാൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടും, അവർ എന്നെന്നേക്കുമായി ഒന്നിക്കും; ആനന്ദം അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു ഉയർന്നതും ശുദ്ധവുമായ ആനന്ദം, അതിന്റെ ഉത്സാഹം തീരുമാനത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ നിമിഷത്തെ ഭൗമിക ജീവികൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്തതാക്കുന്നു. ആളുകൾ കുറഞ്ഞ സന്തോഷത്താൽ മരിച്ചു. അവൾ പേടിച്ചരണ്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്നു, അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്നേഹസൂര്യന്റെ പ്രഭയിൽ നിന്ന് മുഖം മറയ്ക്കുന്നു; അവൾ വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ മുഴുവനും വിറയ്ക്കുന്നു; അവൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവൾ അവളുടെ കണ്ണുകൾ കൂടുതൽ വിറയ്ക്കുന്നു, അവളുടെ പേര് വിളിക്കുന്നു; അവൾ അവനെ നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കഴിയില്ല; അവൻ അവളുടെ കൈ എടുക്കുന്നു, - ഈ കൈ തണുത്തതാണ്, അവന്റെ കൈയിൽ ചത്തതുപോലെ കിടക്കുന്നു; അവൾ പുഞ്ചിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; പക്ഷേ അവളുടെ വിളറിയ ചുണ്ടുകൾക്ക് ചിരിക്കാനാവില്ല. അവൾ അവനോട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ശബ്ദം തകർന്നു. അവർ രണ്ടുപേരും വളരെക്കാലം നിശബ്ദരാണ് - അവൻ തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ, അവന്റെ ഹൃദയം ഉരുകി, ഇപ്പോൾ റോമിയോ തന്റെ ജൂലിയറ്റിനോട് സംസാരിക്കുന്നു ... അവൻ അവളോട് എന്താണ് പറയുന്നത്? "നിങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം," അവൻ അവളോട് പറയുന്നു; "നിങ്ങൾ എന്നെ കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെടുത്തി, എനിക്ക് നിന്നോട് അതൃപ്തിയുണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധം ഞാൻ നിർത്തണം; എനിക്ക് വേർപിരിയുന്നത് വളരെ അസുഖകരമാണ്. നീ, പക്ഷേ നിനക്ക് വേണമെങ്കിൽ ഇവിടെ നിന്ന് പൊയ്ക്കൊള്ളൂ" . അത് എന്താണ്? എന്താണ് അവളുടെ തെറ്റ്? അവൾ അവനെ ഒരു മാന്യനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? അവനുമായി ഒരു ഡേറ്റിൽ പോയി തന്റെ പ്രശസ്തി അപഹരിച്ചോ? ഇത് അതിശയകരമാണ്! അവളുടെ വിളറിയ മുഖത്തെ ഓരോ വരിയും പറയുന്നു, അവന്റെ വാക്കിൽ നിന്ന് അവളുടെ വിധിയുടെ തീരുമാനത്തിനായി അവൾ കാത്തിരിക്കുകയാണ്, അവൾ തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അവനു വിട്ടുകൊടുത്തു, ഇപ്പോൾ അവൻ അവളുടെ ആത്മാവിനെയും അവളുടെ ജീവിതത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ പറയുമെന്ന് മാത്രം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാസിക്കുന്നു. അതിനായി അവൾ അവനോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു! ഇത് എന്ത് പരിഹാസ്യമായ ക്രൂരതയാണ്? എന്താണ് ഈ താഴ്ന്ന പരുഷത? ഈ മനുഷ്യൻ, വളരെ നീചമായി പെരുമാറുന്നു, ഇത് വരെ കുലീനനായി കാണപ്പെട്ടു! അവൻ നമ്മെ വഞ്ചിച്ചു, എഴുത്തുകാരനെ വഞ്ചിച്ചു. അതെ, മാന്യനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം നമ്മോട് പറയുന്നത് എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിൽ കവി വളരെ ഗുരുതരമായ തെറ്റ് ചെയ്തു. ഈ മനുഷ്യൻ കുപ്രസിദ്ധനായ ഒരു നീചനെക്കാൾ മോശമാണ്.

നമ്മുടെ റോമിയോയും അവന്റെ ജൂലിയറ്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ വഴിത്തിരിവ് പലരിലും ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. അതിരുകടന്ന ഈ സീൻ കൊണ്ട് കഥ മുഴുവൻ തകിടം മറിയുന്നു, പ്രധാന വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം സ്ഥിരതയുള്ളതല്ല, കഥയുടെ ആദ്യപകുതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഈ വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഇത്രയും അശ്ലീലമായി അഭിനയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പലരിൽ നിന്നും നമ്മൾ കേട്ടു. പരുഷത, അയാൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ആദ്യം മുതൽ തന്നെ അവൻ തികച്ചും വൃത്തികെട്ട വ്യക്തിയായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

രചയിതാവ് ശരിക്കും ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് വളരെ ആശ്വാസകരമായിരിക്കും, പക്ഷേ നായകന്റെ സ്വഭാവം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് സത്യമാണ് എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയുടെ സങ്കടകരമായ ഗുണം. ഒരുപക്ഷേ, ഈ കഥാപാത്രം ആളുകൾ അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു തീയതിയിലെ അവന്റെ പരുഷതയിൽ അതൃപ്തിയുള്ള, അവനെ കൈവശപ്പെടുത്തിയ സ്നേഹത്തിന് സ്വയം നൽകാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, കഥ ഒരു ആദർശപരമായ കാവ്യാത്മക അർത്ഥത്തിൽ വിജയിക്കുമായിരുന്നു. ആദ്യ മീറ്റിംഗ് രംഗത്തിന്റെ ആവേശം മറ്റ് നിരവധി കാവ്യാത്മക നിമിഷങ്ങൾ പിന്തുടരും, കഥയുടെ ആദ്യ പകുതിയുടെ ശാന്തമായ ചാരുത രണ്ടാം പകുതിയിൽ ദയനീയമായ ചാരുതയിലേക്ക് ഉയരും, കൂടാതെ "റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റ്" ലെ ആദ്യ അഭിനയത്തിന് പകരം പെച്ചോറിൻ ശൈലിയിൽ ഒരു അവസാനം, റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റ് പോലെ അല്ലെങ്കിൽ ജോർജ്ജ് സാൻഡിന്റെ നോവലുകളിലൊന്നെങ്കിലും നമുക്കുണ്ടാകും. ഒരു കഥയിൽ കാവ്യാത്മകമായ അവിഭാജ്യ ഭാവം തേടുന്നവർ, മാക്‌സ് പിക്കോളോമിനിയെപ്പോലെ തുടങ്ങി ** അവസാനിച്ച ഒരു മനുഷ്യനിൽ, ഉജ്ജ്വലമായ മധുരപ്രതീക്ഷകളാൽ വശീകരിച്ച്, പെട്ടെന്ന് നിസ്സാര-ഭീരുവായ അഹംഭാവത്തിന്റെ അശ്ലീലവും അസംബന്ധവുമായ ചില വ്യർത്ഥത കാണിച്ച എഴുത്തുകാരനെ ശരിക്കും അപലപിക്കണം. ചിലരെപ്പോലെ അല്ലെങ്കിൽ സഖർ സിഡോറിച്ച്, ഒരു ചില്ലിക്കാശും മുൻഗണന കളിക്കുന്നു.

* (...എന്തോ... സമാനമായത്... ജോർജ്ജ് സാൻഡിന്റെ നോവലുകളിലൊന്ന്. - ഇത് ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനായ ജോർജ്ജ് സാൻഡ് (അറോറ ഡുദേവന്റിന്റെ ഓമനപ്പേര്, 1804-1876) എഴുതിയ "ഇന്ത്യാന", "ജാക്വസ്", "കോൺസുലോ" തുടങ്ങിയ നോവലുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.)

** (മാക്സ് പിക്കോളോമിനി, ഷില്ലറുടെ നാടകങ്ങളായ "പിക്കോളോമിനി", "ദ ഡെത്ത് ഓഫ് വാലൻസ്റ്റൈൻ" എന്നിവയിലെ നായകൻ, ഒരു കുലീന റൊമാന്റിക് സ്വപ്നക്കാരൻ.)

എന്നാൽ രചയിതാവ് തീർച്ചയായും തന്റെ നായകനിൽ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ആദ്യമായിട്ടല്ല ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത്. സമാനമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ച എത്ര കഥകൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ ഈ അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് കരകയറുന്നത് നമുക്ക് മുന്നിൽ പൂർണ്ണമായും നാണംകെട്ടുകൊണ്ടാണ്. "ഫൗസ്‌റ്റിൽ" * നായകൻ തനിക്കോ വെറയ്‌ക്കോ പരസ്‌പരം ഗൗരവതരമായ വികാരം ഇല്ലെന്ന വസ്തുതയിലൂടെ സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കുക, അവളെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നത് അവന്റെ ബിസിനസ്സാണ്, എന്നാൽ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, വാക്കുകളിൽ പോലും, അവൻ പെരുമാറുന്നത് അവൾ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് വെറ തന്നെ അവനോട് പറയണം; അവൻ തീർച്ചയായും ഇത് പറയേണ്ട വിധത്തിൽ കുറച്ച് മിനിറ്റുകളോളം സംഭാഷണം നടന്നിരുന്നു, പക്ഷേ, അവൻ ഊഹിച്ചില്ല, അവളോട് ഇത് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല; ഒരു വിശദീകരണം സ്വീകരിക്കേണ്ട ഒരു സ്ത്രീ ഒടുവിൽ സ്വയം ഒരു വിശദീകരണം നൽകാൻ നിർബന്ധിതനാകുമ്പോൾ, അയാൾക്ക്, നിങ്ങൾ "മരവിച്ചു", പക്ഷേ "തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു തിരമാല പോലെ ആനന്ദം ഒഴുകുന്നു" എന്ന് തോന്നി, എന്നിരുന്നാലും, "ചിലപ്പോൾ ", എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അയാൾക്ക് "പൂർണ്ണമായി തല നഷ്ടപ്പെട്ടു" - അവൻ തളർന്നുപോയില്ല എന്നത് ഒരു ദയനീയമാണ്, മാത്രമല്ല അയാൾക്ക് ചായാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വൃക്ഷം വഴി അത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പോലും അത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു. പുരുഷൻ സുഖം പ്രാപിച്ചയുടൻ, അവനോട് തന്റെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീ അവനെ സമീപിച്ച് ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കുന്നു? അവൻ.. അവൻ "നാണംകെട്ടു." പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ അത്തരമൊരു പെരുമാറ്റത്തിന് ശേഷം (അല്ലെങ്കിൽ, "പെരുമാറ്റം" എന്ന നിലയിൽ, ഈ മാന്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല), പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് നാഡീ ജ്വരം ഉണ്ടായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല; പിന്നീട് അവൻ സ്വന്തം വിധിയെ ഓർത്ത് കരയാൻ തുടങ്ങിയത് കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമാണ്. ഇത് ഫൗസ്റ്റിലാണ്; റൂഡിനിലും ഏതാണ്ട് അങ്ങനെ തന്നെ. റൂഡിൻ ആദ്യം ഒരു മനുഷ്യനോട് മുൻ നായകന്മാരേക്കാൾ കുറച്ചുകൂടി മാന്യമായി പെരുമാറുന്നു: അവൻ തന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നതാലിയയോട് പറയാൻ ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവനാണ് (അവൻ നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയോടെയല്ലെങ്കിലും ഈ സംഭാഷണത്തിന് നിർബന്ധിതനായതിനാൽ); അവൻ തന്നെ അവളോട് ഒരു തീയതി ചോദിക്കുന്നു. എന്നാൽ അമ്മയുടെ സമ്മതത്തോടെയും സമ്മതമില്ലാതെയും അവനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് നതാലിയ ഈ തീയതിയിൽ അവനോട് പറയുമ്പോൾ, അവൻ അവളെ മാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ കാര്യമില്ല, അവൻ വാക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ: “അറിയുക, ഞാൻ ആയിരിക്കും. നിങ്ങളുടേത്,” റുഡിൻ മറുപടിയായി ഒരു ആശ്ചര്യം കണ്ടെത്തുന്നു: "ദൈവമേ!" - ഉത്സാഹത്തേക്കാൾ ലജ്ജാകരമായ ഒരു ആശ്ചര്യം, - എന്നിട്ട് അവൻ വളരെ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ നതാലിയ അവനെ ഒരു തീയതിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്ന തരത്തിൽ അവൻ വളരെ ഭീരുവും അലസനുമാണ്. കുറിപ്പ് ലഭിച്ച ശേഷം, "നിഷേധം അടുക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, രഹസ്യമായി ആത്മാവിൽ ലജ്ജിച്ചു." റൂഡിൻ്റെ ഭാര്യയേക്കാൾ മകൾ മരിക്കുന്നത് കാണാൻ താൻ സമ്മതിക്കുമെന്ന് അമ്മ തന്നോട് പറഞ്ഞതായി നതാലിയ പറയുന്നു, ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് റുഡിനോട് വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു. "എന്റെ ദൈവമേ, എന്റെ ദൈവമേ" എന്ന് മുമ്പത്തെപ്പോലെ റൂഡിൻ ഉത്തരം നൽകുകയും കൂടുതൽ നിഷ്കളങ്കമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "അത്ര വേഗം! ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? എന്റെ തല കറങ്ങുന്നു, എനിക്ക് ഒന്നും ചിന്തിക്കാനാവുന്നില്ല. "എന്നാൽ താൻ "കീഴടങ്ങണമെന്ന്" അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒരു ഭീരു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവൻ നതാലിയയെ നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് അവന്റെ സത്യസന്ധതയെക്കുറിച്ച് അവളോട് പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും അവൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഇതല്ലെന്ന് പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ അവനിൽ നിന്ന് കേൾക്കൂ, അത്തരമൊരു നിർണായകത താൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് മറുപടി നൽകുന്നു. ഒരു ഭീരുവിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ ഏതാണ്ട് ലജ്ജിച്ചു, അപമാനിതയായ പെൺകുട്ടി അവനിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നതോടെയാണ് കേസ് അവസാനിക്കുന്നത്.

* ("ഫോസ്റ്റ്". - ഇത് സോവ്രെമെനിക് (1856, നമ്പർ 10) ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച I. S. Turgenev ന്റെ ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളിലുള്ള കഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.)

എന്നാൽ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവത്തിലെ ഈ ദയനീയമായ സ്വഭാവം മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ കഥകളുടെ സവിശേഷതയാണോ? ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ കഴിവിന്റെ സ്വഭാവമാണോ അത്തരം മുഖങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരിക്കലുമില്ല; പ്രതിഭയുടെ സ്വഭാവം, നമുക്ക് തോന്നുന്നു, ഇവിടെ അർത്ഥമില്ല. നമ്മുടെ സമകാലിക കവികളിൽ ഏതെങ്കിലും നല്ല, യഥാർത്ഥ ജീവിത കഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, കഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു വശമുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ആദർശ പക്ഷത്തിന്റെ പ്രതിനിധി മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ മുഖങ്ങൾ പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, മി. നിങ്ങൾക്ക് അവനിൽ എന്തെങ്കിലും കുറവുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നാൽ മിസ്റ്റർ നെക്രസോവിന്റെ കഴിവുകൾക്ക് ഊർജ്ജവും ദൃഢതയും ഇല്ലെന്ന് ആരും പറയില്ല. "സാഷ" എന്ന കവിതയിൽ നായകൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? അവൻ സാഷയോട് പറഞ്ഞു, "ആത്മാവിൽ ദുർബലമാകരുത്", കാരണം "സത്യത്തിന്റെ സൂര്യൻ ഭൂമിയിൽ ഉദിക്കും", ഒരാളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒരാൾ പ്രവർത്തിക്കണം, തുടർന്ന്, സാഷ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ , ഇതെല്ലാം വെറുതെയാണെന്നും താൻ "ശൂന്യമായി സംസാരിച്ച" ഒന്നിലേക്കും ഇത് നയിക്കില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ബെൽറ്റോവ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം*: അതുപോലെ തന്നെ ഓരോ നിർണായക ഘട്ടത്തിലും അദ്ദേഹം പിൻവാങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത്തരം നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. എല്ലായിടത്തും, കവിയുടെ സ്വഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും, അവന്റെ നായകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആശയങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, നായകൻ മറ്റ് കവികളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതുപോലെ മറ്റെല്ലാ മാന്യരായ ആളുകളുമായും ഒരേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ വെറുതെ സമയം ചിലവഴിക്കേണ്ടതുണ്ട്, നിർജ്ജീവമായ തലയോ നിഷ്ക്രിയ ഹൃദയമോ സംഭാഷണങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാൻ, നായകൻ വളരെ സജീവമാണ്; അവരുടെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നേരിട്ടും കൃത്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കാര്യങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ ഭാഷയിൽ മടിയും മന്ദതയും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കുറച്ച്, ധൈര്യശാലികൾ, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ശേഖരിക്കുകയും അവരുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്ന എന്തെങ്കിലും അവ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ആരെങ്കിലും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ വിചാരിച്ചാൽ: "നിങ്ങൾക്ക് ഇതും അതും വേണം; ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്; അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങൂ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കും," - അത്തരമൊരു പരാമർശത്തോടെ, ധീരരായ നായകന്മാരിൽ പകുതിയും തളർന്നുപോകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവരെ മോശമായ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തിയതിന് നിങ്ങളെ വളരെ പരുഷമായി നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അത്തരം നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും അവർക്ക് തല പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവർ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം "എങ്ങനെ ഇത് ഇത്ര പെട്ടെന്ന് ആകും", കൂടാതെ, "കൂടുതൽ, അവർ സത്യസന്ധരായ ആളുകളാണ്", സത്യസന്ധത മാത്രമല്ല, വളരെ സൗമ്യതയും നിങ്ങളെ കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പൊതുവേ, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിഷമിക്കുന്നത് ശരിക്കും സാധ്യമാണോ? ഏറ്റവും മികച്ചത് - സ്വീകരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തതിന് വേണ്ടിയല്ല, കാരണം എല്ലാം കുഴപ്പങ്ങളോടും അസൗകര്യങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇതുവരെ നല്ലതൊന്നും സംഭവിക്കില്ല, കാരണം, ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ "കാത്തിരുന്നില്ല, ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല" കൂടാതെ ഉടൻ.

* (ബെൽറ്റോവ് - A. I. Herzen എഴുതിയ നോവലിലെ നായകൻ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" (1846) താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവിന് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്താതിരിക്കാൻ തന്റെ സ്നേഹം ത്യജിക്കുന്നു.)

നമ്മുടെ "മികച്ച ആളുകൾ" - അവരെല്ലാം നമ്മുടെ റോമിയോയെപ്പോലെയാണ്. അസ്യയെ എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റർ എൻ. അവളുമായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു, കൂടാതെ ധീരമായ ദൃഢനിശ്ചയം അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ തീർത്തും ദേഷ്യത്തിലായിരുന്നു; ഇത് ആസ്യയ്ക്ക് വലിയ പ്രശ്‌നമാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ഇതിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടെന്നാണ് ആദ്യ ചിന്ത വരുന്നത്; നേരെമറിച്ച്, നമ്മുടെ റോമിയോയിലെ നികൃഷ്ടമായ ബലഹീനത പെൺകുട്ടിയെ അവനിൽ നിന്ന് അകറ്റിയതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു. അസ്യ നിരവധി ആഴ്ചകളും മാസങ്ങളും ദുഃഖിതയായിരിക്കും, എല്ലാം മറന്ന് ഒരു പുതിയ വികാരത്തിന് കീഴടങ്ങാൻ കഴിയും, ഈ വിഷയം അവൾക്ക് കൂടുതൽ യോഗ്യമായിരിക്കും. അതിനാൽ, പക്ഷേ അതാണ് കുഴപ്പം, അവൾ കൂടുതൽ യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയില്ല; ആസയുമായുള്ള നമ്മുടെ റോമിയോയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ കോമിക് ഇതാണ്, നമ്മുടെ റോമിയോ ശരിക്കും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്, അവനെക്കാൾ മികച്ച ആളുകൾ ഇല്ല. അപ്പോൾ മാത്രമേ ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ആസ്യ തൃപ്തനാകൂ, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, അവൾ സ്വയം മികച്ച ന്യായവാദത്തിൽ ഒതുങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ ആരംഭിക്കാൻ അവസരമുണ്ടാകുന്നതുവരെ, അവസരം ലഭിച്ചാലുടൻ, അവൾ നാവ് കടിച്ചു. എല്ലാവരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവളുടെ കൈകൾ മടക്കുന്നു. എങ്കിലേ അവർ അതിൽ തൃപ്തരാകൂ; ഇപ്പോൾ, ആദ്യം, തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും പറയും, ഈ പെൺകുട്ടി വളരെ മധുരമുള്ളവളാണ്, കുലീനമായ ആത്മാവുള്ള, അതിശയകരമായ സ്വഭാവശക്തിയുള്ള, പൊതുവേ, ഒരാൾക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയാത്ത, സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത, ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി; എന്നാൽ ആസ്യയുടെ കഥാപാത്രം വാക്കുകളിൽ മാത്രം കാണിക്കുന്നിടത്തോളം, അവൾ മാന്യവും നിർണ്ണായകവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രാപ്തയാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഇതെല്ലാം പറയപ്പെടും; അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുള്ള പ്രതീക്ഷകളെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഒരു ചുവടുവെപ്പ് അവൾ കൈക്കൊള്ളുമ്പോൾ, നൂറുകണക്കിന് ശബ്ദങ്ങൾ ഉടനടി നിലവിളിക്കും: അവൾക്ക് അവളുടെ പ്രശസ്തി നഷ്ടപ്പെടുമെന്നതൊഴിച്ചാൽ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല, പൂർണ്ണമായും ഒന്നുമില്ല. ഭ്രാന്തമായി?" "സ്വയം അപകടപ്പെടുത്തുകയാണോ? അതൊന്നും ആകില്ല," മറ്റുള്ളവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, "അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവൾ സ്വയം ചെയ്യട്ടെ, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരെ എന്തിനാണ് കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത്? അവൾ ഈ പാവപ്പെട്ട യുവാവിനെ ഏത് സ്ഥാനത്താണ് ഇരുത്തിയത്? അവനെ നയിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അയാൾ കരുതിയോ? ഇത്രയും ദൂരെ?അവളുടെ അശ്രദ്ധ കൊണ്ട് ഇനി എന്ത് ചെയ്യണം?അവളുടെ പിന്നാലെ പോയാൽ അവൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കും, വിസമ്മതിച്ചാൽ അവനെ ഭീരു എന്ന് വിളിക്കും, സ്വയം നിന്ദിക്കും. അത്തരം അസുഖകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കീഴടങ്ങാത്ത ആളുകൾ അത്തരം പൊരുത്തമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രത്യേക കാരണമൊന്നും കാണുന്നില്ല. ഇല്ല, ഇത് തികച്ചും മാന്യമല്ല. പിന്നെ പാവം സഹോദരനോ? അതിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? അവന്റെ സഹോദരി എന്ത് കയ്പേറിയ ഗുളികയാണ് നൽകിയത്? ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ ഗുളിക ദഹിക്കാനായില്ല. ഒന്നും പറയാനില്ല, പ്രിയ സഹോദരി കടം വാങ്ങി! ഞാൻ വാദിക്കുന്നില്ല, ഇതെല്ലാം വാക്കുകളിൽ വളരെ നല്ലതാണ് - ശ്രേഷ്ഠമായ അഭിലാഷങ്ങളും ആത്മത്യാഗവും, എന്തെല്ലാം അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ദൈവത്തിനറിയാം, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു കാര്യം പറയാം: ഞാൻ ആസ്യയുടെ സഹോദരനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ കൂടുതൽ പറയും: ഞാൻ അവളുടെ സഹോദരന്റെ സ്ഥാനത്ത് ആണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവളെ അര വർഷത്തേക്ക് അവളുടെ മുറിയിൽ പൂട്ടിയിടും. അവളുടെ നല്ലതിന് അവളെ പൂട്ടിയിടണം. അവൾ, ഉയർന്ന വികാരങ്ങളാൽ അകറ്റപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവൾ തിളപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് മറ്റുള്ളവരെ വേർപെടുത്തുന്നത് എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? ഇല്ല, അവളുടെ പ്രവൃത്തിയെ ഞാൻ വിളിക്കില്ല, അവളുടെ സ്വഭാവത്തെ ഞാൻ മാന്യൻ എന്ന് വിളിക്കില്ല, കാരണം നിസ്സാരമായും ധൈര്യത്തോടെയും മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ ഞാൻ മാന്യൻ എന്ന് വിളിക്കില്ല. "അങ്ങനെ സാധാരണ നിലവിളി വിവേകമുള്ള ആളുകളുടെ ന്യായവാദത്താൽ വിശദീകരിക്കും. ഞങ്ങൾ ഭാഗികമായി ലജ്ജിക്കുന്നു. ഈ വാദങ്ങൾ നമുക്ക് ശരിയാണെന്ന് സമ്മതിക്കണം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ട്, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ആസ്യ തന്നെ മാത്രമല്ല, ബന്ധുത്വത്തിന്റെ ദൗർഭാഗ്യമോ അവളുമായി അടുപ്പമുള്ള അവസരമോ ഉള്ള എല്ലാവരെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നു; ഒപ്പം, അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം ദ്രോഹിക്കുന്നത്, നമുക്ക് കുറ്റം വിധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആസ്യയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ റോമിയോയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ തെറ്റ് എന്താണ്? അശ്രദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ അവൾക്ക് കാരണം പറഞ്ഞോ? അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് അവൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചോ? ഒരു അസുഖകരമായ ബന്ധത്തിൽ അവനെ കുടുക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു എന്ന് അവളോട് പറയാൻ അയാൾക്ക് അവകാശമില്ലേ? അവന്റെ വാക്കുകൾ പരുഷമായതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് നീരസമുണ്ട്, അവയെ പരുഷമായി വിളിക്കുക. എന്നാൽ സത്യം എല്ലായ്‌പ്പോഴും പരുഷമാണ്, ഒന്നിലും നിരപരാധിയായ ഞാൻ അസുഖകരമായ ഒരു ബിസിനസ്സിൽ കുടുങ്ങുമ്പോൾ ഒരു പരുഷമായ വാക്ക് പോലും എന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടാൽ ആരാണ് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക; മാത്രമല്ല, അവർ എന്നെ വലിച്ചിഴച്ച ദുർഭാഗ്യത്തിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കാൻ വേണ്ടി എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നുവോ?

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ആസ്യയുടെ നികൃഷ്ടമായ പ്രവൃത്തിയെ ഇത്രയധികം അഭിനന്ദിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ റോമിയോയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തത് എന്ന് എനിക്കറിയാം. എനിക്കിത് അറിയാം, കാരണം നിങ്ങളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ഒരു മതിപ്പിന് ഞാൻ തന്നെ ഒരു നിമിഷം കീഴടങ്ങി. മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകൾ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നും അഭിനയിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ ധാരാളം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളാണെന്ന് പരിഗണിക്കുക. മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ലോകത്ത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ വളരെ സൗകര്യപ്രദമായത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും സാധ്യമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലണ്ടിൽ, "നിങ്ങൾ" എന്ന വാക്ക് സംഭാഷണ ഭാഷയിൽ നിലവിലില്ല: ഒരു നിർമ്മാതാവ് അവന്റെ തൊഴിലാളിയോട്, ഒരു ഭൂവുടമ അയാൾ വാടകയ്‌ക്ക് എടുത്ത കുഴിയെടുക്കുന്നയാളോട്, ഒരു യജമാനൻ അവന്റെ കാലാളിനോട് എപ്പോഴും "നിങ്ങൾ" എന്ന് പറയും, അത് സംഭവിക്കുന്നിടത്ത്, അവർ അവരുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ സാറിനെ തിരുകുക, അതായത്, ഫ്രഞ്ച് മോൺസിയർ എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്, പക്ഷേ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അങ്ങനെയൊരു വാക്ക് ഇല്ല, എന്നാൽ യജമാനൻ തന്റെ കർഷകനോട് പറയുന്നതുപോലെ മര്യാദ പുറത്തുവരുന്നു: “നിങ്ങൾ, സിഡോർ കാർപിച്ച്, എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യൂ, ഒരു കപ്പ് ചായ കുടിക്കാൻ എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ, എന്നിട്ട് എന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ വഴികൾ നേരെയാക്കുക. അത്തരം സൂക്ഷ്മതകളില്ലാതെ ഞാൻ സിഡോറിനോട് സംസാരിച്ചാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരന്റെ ഭാഷ സ്വീകരിച്ചാൽ ഞാൻ പരിഹാസ്യനാകും. പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനെ അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായിത്തീരുന്നു, അതായത്, ഏറ്റവും രസകരവും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകാരിയായ വ്യക്തിയും നിങ്ങളുടെ ചെവിയിൽ വെച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടും. നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്നുള്ള പ്രായോഗിക യാഥാർത്ഥ്യം. ഇത് സൂക്ഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഒരു പ്രായോഗിക വ്യക്തിയാകാൻ ശ്രമിക്കുക, ആദ്യമായി ഞങ്ങളുടെ റോമിയോയുമായി പോലും സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക, വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആസ്യയുമായുള്ള രംഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട്, അതായത്, എനിക്ക് ചുറ്റും കാണുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ സംതൃപ്തനായിത്തീർന്നു, ഞാൻ ഈ ഫലത്തിൽ എത്തിയ വഴി നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. ഒന്നിനോടും ദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഒന്നിനോടും ഞാൻ അസ്വസ്ഥനല്ല (എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി പ്രയോജനകരമായ കാര്യങ്ങളിലെ പരാജയങ്ങൾ ഒഴികെ), ഞാൻ ഒന്നിനെയും ലോകത്തിൽ ആരെയും അപലപിക്കുന്നില്ല (എന്റെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒഴികെ), ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്തും (എന്റെ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനൊഴികെ), - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ ഒരു പിത്തരസം വിഷാദരോഗിയായിത്തീർന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, എന്റെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു അവാർഡ് ലഭിച്ചാൽ പോലും ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടില്ല.

ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തതിനും ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത് എന്ന പരാമർശത്തോടെയാണ് ഞാൻ ആരംഭിച്ചത്, കാരണം, ഞാൻ കണ്ടിടത്തോളം, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ പരിമിതികളുടെ പങ്ക് ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവന്റെ ചിന്താരീതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ വളർന്ന് ജീവിക്കുന്ന സമൂഹം, ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലനായ വ്യക്തിയിൽ നിസ്സംഗതയുടെ സ്വന്തം ഡോസ് ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൻ ദിനചര്യയിൽ നിന്ന് അധികം വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാനും അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒഴുക്കിനൊപ്പം ഒഴുകാനും പര്യാപ്തമാണ്. വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്ന നദി. മധ്യ സർക്കിളിൽ, ഈസ്റ്ററിനായി മുട്ടകൾ വരയ്ക്കുന്നത് പതിവാണ്, ഷ്രോവ് ചൊവ്വാഴ്ച പാൻകേക്കുകൾ ഉണ്ട് - എല്ലാവരും ഇത് ചെയ്യുന്നു, ചിലർ ചായം പൂശിയ മുട്ടകൾ കഴിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, മിക്കവാറും എല്ലാവരും പാൻകേക്കുകളുടെ ഭാരത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ചില നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിലല്ല, എല്ലാത്തിലും അങ്ങനെ. ഉദാഹരണത്തിന്, ആൺകുട്ടികളെ പെൺകുട്ടികളേക്കാൾ സ്വതന്ത്രരാക്കണമെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഓരോ അച്ഛനും ഓരോ അമ്മയും, അത്തരമൊരു വ്യത്യാസത്തിന്റെ യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് അവർക്ക് എത്രമാത്രം ബോധ്യപ്പെട്ടാലും, ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നു. സമ്പത്ത് ഒരു നല്ല കാര്യമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, വർഷത്തിൽ പതിനായിരം റൂബിളുകൾക്ക് പകരം, സന്തോഷകരമായ ഒരു വഴിത്തിരിവിന് ഇരുപതിനായിരം നന്ദി സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ എല്ലാവരും തൃപ്തരാണ്, എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിസഹമായി പറഞ്ഞാൽ, ഓരോ മിടുക്കനും അതെല്ലാം അറിയാം. അതായത്, ആദ്യ വരുമാനത്തിൽ അപ്രാപ്യമായതിനാൽ, രണ്ടാമത്തേതിൽ ലഭ്യമാകുന്നത്, കാര്യമായ ആനന്ദം നൽകില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനായിരം വരുമാനം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് 500 റുബിളിന്റെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇരുപത് കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് 1,000 റുബിളിന്റെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടാക്കാം: രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അതിൽ പ്രത്യേക പ്രതാപം ഉണ്ടാകില്ല. അതിനെ സാമാന്യം മാന്യമായ പന്ത് എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വിളിക്കില്ല, ആദ്യത്തേത് മാന്യമായ പന്തായിരിക്കും. അങ്ങനെ, 20,000 വരുമാനം എന്ന മായയുടെ തോന്നൽ പോലും 10,000-ൽ അധികം ഉള്ളത് കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുന്നു. പോസിറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ആനന്ദങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യത്യാസം അവയിൽ തികച്ചും അദൃശ്യമാണ്. വ്യക്തിപരമായി, 10,000 വരുമാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന് ഇരുപതിനായിരമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഓപ്പറയിൽ ഒരേ നിരയിൽ ഒരേ മേശയും, അതേ വീഞ്ഞും, ചാരുകസേരയും ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേതിനെ പകരം ധനികൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അതേ രീതിയിൽ അങ്ങേയറ്റം സമ്പന്നനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല - അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല; എന്നിട്ടും, സമൂഹത്തിന്റെ പതിവ് അനുസരിച്ച്, ഓരോരുത്തരും തന്റെ വരുമാനം 10-ൽ നിന്ന് 20 ആയിരം ആയി വർദ്ധിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കും, എന്നിരുന്നാലും വാസ്തവത്തിൽ അവന്റെ സന്തോഷങ്ങളിൽ ഒരു വർദ്ധനവും അവൻ കാണില്ല. ആളുകൾ പൊതുവെ ഭയങ്കര പതിവുകാരാണ്: ഇത് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഒരാൾ അവരുടെ ചിന്തകളിലേക്ക് ആഴത്തിൽ നോക്കിയാൽ മതി. ആദ്യമായി, ഒരു പ്രത്യേക മാന്യൻ താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ ചിന്താരീതിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ അങ്ങേയറ്റം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കും, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ, വർഗ മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി മുതലായവ. മുതലായവ, അവൻ തന്നെ, തന്റെ പരിചയക്കാരെപ്പോലെ, ഒരു ശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്ന് സ്വയം അങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കോസ്‌മോപൊളിറ്റനെ കൂടുതൽ കൃത്യമായി നിരീക്ഷിക്കുക, അവൻ തന്റെ പാസ്‌പോർട്ട് അനുസരിച്ച് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും ശീലങ്ങളുടെയും എല്ലാ പ്രത്യേകതകളും ഉള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനോ റഷ്യനോ ആയി മാറും, അവൻ ഒരു ഭൂവുടമയായി മാറും. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു വ്യാപാരി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രൊഫസർ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിന്താരീതിയുടെ എല്ലാ ഷേഡുകളും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി. പരസ്‌പരം ദേഷ്യപ്പെടുകയും പരസ്‌പരം കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശീലമുള്ള വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമാണെന്ന വസ്തുതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്; എന്നാൽ ആദ്യം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി, തന്നോടൊപ്പം ഒരേ സ്ഥാനത്തുള്ള മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ ശരിക്കും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ആളുകളെ നോക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അത്തരം നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുക, കൂടാതെ ഈ വിശകലനം നിങ്ങളെ വളരെയധികം വശീകരിക്കും, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് അത്തരം ആശ്വാസകരമായ മതിപ്പുകൾ നിരന്തരം നൽകും, നിങ്ങൾ അത് ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല, വളരെ വേഗം ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തും: "എല്ലാ വ്യക്തികളും എല്ലാവരെയും പോലെയാണ്, എല്ലാവരിലും - മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെ" . കൂടുതൽ കൂടുതൽ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ദൃഢമായി ബോധ്യപ്പെടും. വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നത് അവ ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നതിനാലും ശ്രദ്ധേയമായതിനാലും, ദൃശ്യവും പ്രകടവുമായ വ്യത്യാസത്തിന് കീഴിൽ ഒരു തികഞ്ഞ ഐഡന്റിറ്റി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാകുന്നത്? തീർച്ചയായും, പ്രകൃതിയിൽ, ദേവദാരുവും ഈസോപ്പും മേയിക്കുകയും പൂക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആനയും എലിയും ഒരേ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് നീങ്ങുകയും തിന്നുകയും സന്തോഷിക്കുകയും കോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; രൂപങ്ങളുടെ ബാഹ്യ വ്യത്യാസത്തിന് കീഴിൽ ഒരു കുരങ്ങിന്റെയും തിമിംഗലത്തിന്റെയും കഴുകന്റെയും കോഴിയുടെയും ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്വത്വം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഒരാൾ ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരേ വിഭാഗത്തിലെ വ്യത്യസ്ത ജീവികൾ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത വിഭാഗത്തിലുള്ള ജീവികളും ഒരേ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ക്രമീകരിച്ച് ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം, ഒരു സസ്തനിയിലെ ജീവികൾ, a പക്ഷിയും മത്സ്യവും ഒരുപോലെയാണ്, പുഴു സസ്തനിയെപ്പോലെ ശ്വസിക്കുന്നു, അതിന് മൂക്കില്ലെങ്കിലും ശ്വാസനാളമില്ല, ശ്വാസകോശമില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിലെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളുടെയും നീരുറവകളുടെയും സമാനത തിരിച്ചറിയാത്തതിനാൽ മറ്റ് ജീവികളുമായുള്ള സാമ്യം ലംഘിക്കപ്പെടുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അവന്റെ ഭൗതിക ജീവിതവുമായുള്ള സാമ്യവും ലംഘിക്കപ്പെടും. ഒരേ മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള രണ്ട് ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, ഒരാളുടെ സ്പന്ദനം, തീർച്ചയായും, മറ്റേയാളേക്കാൾ കുറച്ചുകൂടി ശക്തവും കൂടുതൽ തവണയും; എന്നാൽ ഈ വ്യത്യാസം വലുതാണോ? ശാസ്ത്രം അതൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നത് വളരെ നിസ്സാരമാണ്. മറ്റൊരു കാര്യം, നിങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിലോ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിലോ ഉള്ള ആളുകളെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ; ഒരു കുട്ടിയിൽ, നാഡിമിടിപ്പ് ഒരു വൃദ്ധനേക്കാൾ ഇരട്ടി വേഗത്തിൽ അടിക്കുന്നു, ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രോഗിയിൽ, മദ്യപിച്ച ഒരാളേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ ഒരു ഗ്ലാസ് ഷാംപെയ്ൻ കുടിച്ച ഒരാളിൽ ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം. എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും വ്യത്യാസം ജീവിയുടെ ഘടനയിലല്ല, മറിച്ച് ആ ജീവിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. ആ വൃദ്ധനും, കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന കുട്ടിയുടെ അതേ സ്പന്ദനമുണ്ടായിരുന്നു; ആരോഗ്യവാനായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നാഡിമിടിപ്പ് ദുർബലമാകും, അതേ രോഗം ബാധിച്ചാൽ രോഗിയെപ്പോലെ; പീറ്റർ ഒരു ഗ്ലാസ് ഷാംപെയ്ൻ കുടിച്ചാൽ, ഇവാന്റെ പൾസ് പോലെ തന്നെ അവന്റെ പൾസ് വർദ്ധിക്കും.

ഓരോ വ്യക്തിയും എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരു വ്യക്തിയാണ് എന്ന ഈ ലളിതമായ സത്യത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മനുഷ്യ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരിധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ലൗകിക സന്തോഷത്തിന് ഈ ബോധ്യത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല; നിങ്ങൾ കോപവും അസ്വസ്ഥതയും അവസാനിപ്പിക്കും, നിങ്ങൾ രോഷവും കുറ്റപ്പെടുത്തലും അവസാനിപ്പിക്കും, നിങ്ങൾ മുമ്പ് ശകാരിക്കാനും വഴക്കിടാനും തയ്യാറായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ സൗമ്യതയോടെ നോക്കും; വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് എല്ലാവരും ചെയ്യുന്ന അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തിയുടെ പേരിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദേഷ്യപ്പെടുകയോ പരാതിപ്പെടുകയോ ചെയ്യും? "ഓം-മണി-പത്മേഹും" എന്ന പദങ്ങളുടെ നിശബ്ദമായ ഇടതടവില്ലാത്ത ആവർത്തനത്തോടെ, മൂക്കിന്റെ അറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്രാഹ്മണന്റെ ധ്യാനം മാത്രമായിരിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ മധുരമുള്ള, ശാന്തമായ ഒരു നിശബ്ദത നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഈ അമൂല്യമായ ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചല്ല ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്, ആളുകളോടുള്ള ജ്ഞാനപൂർവകമായ ആസക്തി നിങ്ങൾക്ക് എത്ര സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ നൽകുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് പോലും ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നില്ല: നിങ്ങൾ മുമ്പ് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്ന ഒരു നീചനെ നിങ്ങൾ തികച്ചും സൗഹാർദ്ദപരമായി കാണും; ഈ നീചൻ, ഒരുപക്ഷേ, സമൂഹത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവനുമായുള്ള നല്ല ബന്ധത്താൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടും. നിങ്ങളുടെ വിരൽത്തുമ്പിൽ ലഭിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ മനഃസാക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ സംശയങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ലജ്ജിക്കുമെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ: നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് എല്ലാവരും പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ അമിതമായ സ്വാദോടെ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ലജ്ജിക്കുന്നത്? നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ, അതേ രീതിയിൽ? ഈ നേട്ടങ്ങളെല്ലാം ഞാൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നില്ല, എല്ലാ ആളുകളിലും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ സമാനതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായും ശാസ്ത്രീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രാധാന്യം സൂചിപ്പിക്കാൻ മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരുപോലെയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യത്യാസം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? പ്രധാന സത്യത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ, ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായി വർത്തിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടെത്തി. എല്ലാം സാമൂഹിക ശീലങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വ്യക്തമാണ്, അതായത്, അന്തിമഫലത്തിൽ, എല്ലാം സാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം സാമൂഹിക ശീലങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു - ആദ്യം നോക്കുക, നിങ്ങൾ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന് അവൻ കുറ്റക്കാരനാണോ, അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും ശീലങ്ങളും കുറ്റപ്പെടുത്തണോ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നോക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അത് അവന്റെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ദൗർഭാഗ്യം മാത്രം. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളെയും കുറ്റമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ചായ്വുള്ളവരാണ് - ഇത് പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദൗർഭാഗ്യമാണ്, കാരണം കുറ്റവും നിർഭാഗ്യവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യങ്ങളാണ്, മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറേണ്ടതുണ്ട്. കുറ്റം ആ വ്യക്തിക്കെതിരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനോ ശിക്ഷിക്കാനോ കാരണമാകുന്നു. തന്റെ ഇച്ഛയെക്കാൾ ശക്തമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രശ്‌നത്തിന് സഹായം ആവശ്യമാണ്. ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് തന്റെ അഭ്യാസികളുടെ പല്ലിൽ കുത്തുന്ന ഒരു തയ്യൽക്കാരനെ എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. അവനെ, ഒരുപക്ഷേ, കുറ്റവാളി എന്ന് വിളിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ശിക്ഷിക്കാം; മറുവശത്ത്, ഓരോ തയ്യൽക്കാരനും പല്ലിൽ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഒട്ടിക്കുന്നില്ല, അത്തരം ഉന്മാദത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലാ കരകൗശല വിദഗ്ധരും സംഭവിക്കുന്നത്, ഒരു അവധിക്കാലത്ത് മദ്യപിച്ച്, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ - ഇത് മേലിൽ ഒരു തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്. ഇവിടെ വേണ്ടത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശിക്ഷയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള മാറ്റമാണ്. കുറ്റബോധത്തിന്റെയും നിർഭാഗ്യത്തിന്റെയും ഹാനികരമായ ആശയക്കുഴപ്പമാണ് സങ്കടകരം, കാരണം ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്; വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടു: കുറ്റബോധം ഒരു അപൂർവതയാണ്, ഇത് നിയമത്തിന് ഒരു അപവാദമാണ്; കുഴപ്പം ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. ബോധപൂർവം തീകൊളുത്തുന്നതാണ് തെറ്റ്; എന്നാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ ഈ കാര്യത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ഒരാളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിന് പൂരകമായി മറ്റൊരു അടയാളം ആവശ്യമാണ്. പ്രശ്‌നത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥ നിറവേറ്റുന്ന വ്യക്തിയുടെ മേൽ കുഴപ്പം വീഴുന്നു; കുറ്റബോധം മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ പതിക്കുന്നു, കുറ്റവാളികൾക്ക് നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഈ അവസാന അടയാളം വളരെ കൃത്യമാണ്. കവർച്ചക്കാരൻ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊള്ളയടിക്കാൻ കുത്തി, അത് തനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു - ഇത് കുറ്റബോധമാണ്. അശ്രദ്ധനായ ഒരു വേട്ടക്കാരൻ ആകസ്മികമായി ഒരു മനുഷ്യനെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു, ആദ്യത്തെയാൾ തന്നെ അവൻ ചെയ്ത നിർഭാഗ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - ഇത് മേലിൽ ഒരു തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്.

അടയാളം ശരിയാണ്, പക്ഷേ വസ്തുതകളുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, കുറച്ച് ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ ഞങ്ങൾ അത് അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുറ്റബോധം ലോകത്ത് ഒരിക്കലും നിലവിലില്ല, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യം മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കൊള്ളക്കാരനെ പരാമർശിച്ചു. അവന് ജീവിതം നല്ലതാണോ? അദ്ദേഹത്തിന് സവിശേഷവും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ക്രാഫ്റ്റ് ഏറ്റെടുക്കുമായിരുന്നോ? തണുപ്പിലും മോശം കാലാവസ്ഥയിലും ഗുഹകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കാനും മരുഭൂമികളിലൂടെ ആടിയുലയാനും, പലപ്പോഴും പട്ടിണി സഹിക്കുകയും നിരന്തരം പുറകിൽ വിറയ്ക്കുകയും, ചാട്ടയ്‌ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ എവിടെ കണ്ടെത്തും - ശാന്തമായി സുഖമായി സിത്താർ വലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സുഖമുള്ളവൻ. മാന്യരായ ആളുകളെപ്പോലെ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബിൽ ചാരുകസേരകൾ കളിക്കണോ?

നമ്മുടെ റോമിയോ തണുപ്പിൽ തുടരുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ പരസ്പര ആനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നതും ആസ്യയുമായുള്ള തന്റെ അശ്ലീലമായ പരുഷതയ്ക്ക് സ്വയം ക്രൂരമായി ശകാരിക്കുന്നതും വളരെ മനോഹരമായിരിക്കും. ആസ്യ അനുഭവിക്കുന്ന ക്രൂരമായ പ്രശ്‌നം അവന് നേട്ടമോ സന്തോഷമോ അല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മുന്നിൽ ലജ്ജയാണ്, അതായത്, എല്ലാ ധാർമ്മിക സങ്കടങ്ങളിലും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായതിനാൽ, അവൻ കുറ്റബോധത്തിലല്ല, കുഴപ്പത്തിലാണ് വീണതെന്ന് നാം കാണുന്നു. അവൻ ചെയ്ത അശ്ലീലത മറ്റു പലരും, മാന്യരായ ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകൾ ചെയ്യുമായിരുന്നു; അതിനാൽ, ഇത് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ ലക്ഷണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ഒരു രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം രോഗമല്ല. ചിലർ അല്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ "മികച്ച" ആളുകളും ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് അവരേക്കാൾ കൂടുതൽ മാന്യതയോ അനുഭവപരിചയമോ ഉള്ളപ്പോൾ അവളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ് കാര്യം ഉൾപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, ഈ കാര്യം ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല. . ശൃംഗാരപരമായ ചോദ്യങ്ങളാൽ ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ - നമ്മുടെ കാലത്തെ വായനക്കാരൻ, ഭരണപരവും നീതിന്യായപരവുമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ, സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനങ്ങൾ, കർഷകരുടെ വിമോചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. പക്ഷേ നമ്മുടെ റോമിയോ ആസ ഉണ്ടാക്കിയ രംഗം, നമ്മൾ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, നമ്മുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അതേ അശ്ലീലത്തിൽ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണം മാത്രമാണ്, നമ്മുടെ റോമിയോ എന്തിനാണ് കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെട്ടത്, നമുക്ക് നോക്കാം. നമ്മളെല്ലാവരും, അവനെപ്പോലെ, തന്നിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും അവനുവേണ്ടിയും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും.

തുടക്കത്തിൽ, പാവപ്പെട്ട യുവാവിന് താൻ പങ്കെടുക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കാര്യം വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വസ്തുതകൾക്ക് യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര മണ്ടത്തരമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഉള്ളത്. അത്തരം അന്ധമായ മണ്ടത്തരത്തെ എന്തിനോടാണ് ഉപമിക്കേണ്ടത്, ഞങ്ങൾക്ക് തീർത്തും അറിയില്ല. ഒരു ഭാവനയ്ക്കും കഴിവില്ലാത്ത, ഒരു തന്ത്രവും അറിയാത്ത പെൺകുട്ടി അവനോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് കരയാൻ തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ചിരിച്ചു, നിങ്ങൾ എന്നെ വിലയിരുത്തരുത് ... ലോറെലിയെ കുറിച്ച് എന്തൊരു കഥയാണ് ഇത്? * ഇത് അവളുടെ പാറയാണോ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുക? അവൾ എല്ലാവരേയും ആദ്യം മുക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു, പക്ഷേ അവൾ പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ അവൾ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു ഈ കഥ എനിക്കിഷ്ടമാണ്. എന്തൊരു വികാരമാണ് അവളിൽ ഉണർന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. രണ്ടു മിനിറ്റിനുശേഷം, ആവേശത്തോടെ, അവളുടെ മുഖത്തെ തളർച്ച പോലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവൾ ആ സ്ത്രീയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും തമാശയായി, വളരെ ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു; ഒരു സ്ത്രീയിൽ തനിക്ക് എന്താണ് ഇഷ്ടമെന്ന് അവൻ ചോദിക്കുന്നു; തിളങ്ങുന്ന ആകാശം എത്ര നല്ലതാണെന്ന് അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, അവൾ പറയുന്നു: "അതെ, നല്ലത്! നമ്മൾ പക്ഷികളാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ ഉയരും, എങ്ങനെ പറക്കും! .. ഈ നീലയിൽ നാം മുങ്ങിമരിക്കും ... പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പക്ഷികളല്ല . “എന്നാൽ നമുക്ക് ചിറകുകൾ വളർത്താം,” ഞാൻ എതിർത്തു. - "എന്തുകൊണ്ട് അങ്ങനെ?" - "ജീവിക്കുക - നിങ്ങൾ അറിയും. നിലത്തു നിന്ന് ഞങ്ങളെ ഉയർത്തുന്ന വികാരങ്ങളുണ്ട്. വിഷമിക്കേണ്ട, നിങ്ങൾക്ക് ചിറകുകൾ ഉണ്ടാകും." - "എന്നിട്ട് നീ ആയിരുന്നോ?" - "ഞാൻ നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പറയും?., ഞാൻ ഇതുവരെ പറന്നിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു." അടുത്ത ദിവസം, അവൻ വന്നപ്പോൾ, ആസ്യ നാണംകെട്ടു; മുറിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; സങ്കടമായി, ഒടുവിൽ, ഇന്നലത്തെ സംഭാഷണം ഓർത്ത് അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ഇന്നലെ ചിറകുകളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്? എന്റെ ചിറകുകൾ വളർന്നു."

* (ലോറെലിയുടെ കഥ. - മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെയും കപ്പൽ നിർമ്മാതാക്കളെയും ആലാപനത്തിലൂടെ അപകടകരമായ പാറകളിലേക്ക് ആകർഷിച്ച മനോഹരമായ റൈൻ മെർമെയ്ഡ് ലോറെലിയുടെ ഇതിഹാസം എഴുതിയത് ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക് കവി ബ്രെന്റാനോ (1778-1842); ജർമ്മൻ കവിതകളിൽ ഈ ആശയം ആവർത്തിച്ച് ഉപയോഗിച്ചു. ഈ വിഷയത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിത എഴുതിയത് ഹെൻറിച്ച് ഹെയ്ൻ (1797-1856) ആണ്.)

ഈ വാക്കുകൾ വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന മന്ദബുദ്ധിയായ റോമിയോയ്ക്ക് പോലും ചിന്തയിൽ എത്താതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: അവൾ എന്നെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ ചിന്തയോടെ, ഞാൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഉണർന്ന് എന്നോട് തന്നെ ചോദിച്ചു: "അവൾ എന്നെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?"

തീർച്ചയായും, ഇത് മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവനെങ്കിലും മനസ്സിലായോ? ഇവിടെ അടയാളങ്ങൾ വ്യക്തമായിരുന്നില്ല. ആസ്യയുമായുള്ള ആദ്യ രണ്ട് കൂടിക്കാഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം, അവളുടെ സഹോദരനോടുള്ള അവളുടെ സൗമ്യമായ പെരുമാറ്റം കണ്ട് അയാൾക്ക് അസൂയ തോന്നുന്നു, അസൂയയിൽ നിന്ന് ഗാഗിൻ ശരിക്കും അവളുടെ സഹോദരനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവനിലെ അസൂയ വളരെ ശക്തമാണ്, അയാൾക്ക് ആസ്യയെ കാണാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവളെ കാണാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു 18 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ അവൾ താമസിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള വയലുകളിൽ പലതവണ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ദിവസങ്ങള് . ഒടുവിൽ അസ്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗാഗിന്റെ സഹോദരി മാത്രമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൻ സന്തോഷവാനാണ്, അവരിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, "അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ ആനന്ദത്തോടെ കണ്ണുനീർ തിളച്ചുമറിയുന്നു" എന്ന് പോലും അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു, അതേ സമയം ഈ ആനന്ദം മുഴുവൻ ഏകാഗ്രമാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ആസയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ, ഒടുവിൽ, അവളെക്കുറിച്ചല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അയാൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഈ അടയാളങ്ങളാൽ അവനിൽ എന്ത് വികാരമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നിരവധി തവണ സ്നേഹിച്ച ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു. സ്ത്രീകളെ അടുത്തറിയുന്ന ഒരാൾക്ക് ആസ്യയുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ എഴുതുമ്പോൾ, ഈ കുറിപ്പ് അവനെ പൂർണ്ണമായും അമ്പരപ്പിക്കുന്നു: അവൻ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഇത് ഒട്ടും മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ല. അത്ഭുതകരമായ; എന്നാൽ അങ്ങനെയാകട്ടെ, അവൻ ആ അസ്യയെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു അല്ലെങ്കിൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ല; അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ: ഇപ്പോൾ അവന് ക്രിയാത്മകമായി അറിയാം: ആസ്യ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നു; ശരി, ആസയോട് അവന് എന്ത് തോന്നുന്നു? ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തീർച്ചയായും അറിയില്ല. പാവം! മുപ്പതാം വയസ്സിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ, എപ്പോൾ മൂക്ക് തുടയ്ക്കണം, എപ്പോൾ ഉറങ്ങണം, എത്ര കപ്പ് ചായ കഴിക്കണം എന്ന് അവനോട് പറയുന്ന ഒരു അമ്മാവൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം. കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള അത്തരം പരിഹാസ്യമായ കഴിവില്ലായ്മ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയോ മണ്ടനോ ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം. ഒന്നോ രണ്ടോ അല്ല. നമ്മുടെ റോമിയോ വളരെ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, മുപ്പത് വയസ്സിന് താഴെയാണ്, ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ള, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ സമ്പന്നനാണ്. അവന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ചാതുര്യം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഇതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാം ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. മഹത്തായ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാനും ജീവിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ശീലമില്ലായിരുന്നു, കാരണം അവന്റെ ജീവിതം വളരെ ആഴവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായിരുന്നു, അവൻ ശീലിച്ച എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും കാര്യങ്ങളും ആഴമില്ലാത്തതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്. ഇത് ആദ്യത്തേതാണ്. രണ്ടാമതായി, അവൻ ഭീരുവാകുന്നു, വിശാലമായ നിശ്ചയദാർഢ്യവും മാന്യമായ അപകടസാധ്യതയും ആവശ്യമുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൻ ശക്തിയില്ലാതെ പിൻവാങ്ങുന്നു, കാരണം ജീവിതം അവനെ എല്ലാറ്റിലും വിളറിയ നിസ്സാരതയിലേക്ക് മാത്രം പരിശീലിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വെള്ളിയിൽ അര പൈസക്ക് വേണ്ടി ജംബിൾ കളിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ അവൻ കാണപ്പെടുന്നു; ഈ കഴിവുള്ള കളിക്കാരനെ ഒരു ഗെയിമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക, അതിൽ നേട്ടമോ നഷ്ടമോ ഒരു ഹ്രീവ്നിയയല്ല, മറിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് റുബിളുകൾ, അവൻ പൂർണ്ണമായും ലജ്ജിക്കുമെന്നും അവന്റെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും അവന്റെ എല്ലാ കലകളും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുമെന്നും നിങ്ങൾ കാണും - അവൻ ഏറ്റവും പരിഹാസ്യമായ നീക്കങ്ങൾ നടത്തും, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ കൈകളിൽ കാർഡുകൾ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ക്രോൺസ്റ്റാഡിൽ നിന്ന് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് യാത്രകൾ നടത്തിയ ഒരു നാവികനെപ്പോലെയാണ് അദ്ദേഹം കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ അർദ്ധ ശുദ്ധജലത്തിൽ എണ്ണമറ്റ ഷോളുകൾക്കിടയിൽ നാഴികക്കല്ലുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് തന്റെ ചെറിയ ആവി കപ്പലിനെ നയിക്കാൻ വളരെ സമർത്ഥനായിരുന്നു; ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളത്തിൽ നീന്തുന്ന ഈ അനുഭവപരിചയമുള്ളയാൾ പെട്ടെന്ന് സമുദ്രത്തിൽ സ്വയം കണ്ടാലോ?

എന്റെ ദൈവമേ! എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ നമ്മുടെ നായകനെ ഇത്ര രൂക്ഷമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മോശമായത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ നമ്മെ എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായിരിക്കുന്നത്? നമ്മൾ സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ യൂണിഫോമിലും അനൗപചാരികമായ ഫ്രോക്ക് കോട്ടുകളോ ടെയിൽകോട്ടുകളോ ധരിച്ച് കാണാം; ഈ ആളുകൾ അഞ്ചരയോ ആറോ ആണ്, ചിലർക്ക് ഒന്നരയിലധികം ഉയരമുണ്ട്; അവർ അവരുടെ കവിളുകളിലും മുകളിലെ ചുണ്ടിലും താടിയിലും മുടി വളർത്തുകയോ ഷേവ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു; നമ്മുടെ മുന്നിൽ മനുഷ്യരെ കാണുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പൂർണ്ണമായ വ്യാമോഹം, ഒരു ഒപ്റ്റിക്കൽ മിഥ്യ, ഒരു ഭ്രമാത്മകത - അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. സിവിൽ കാര്യങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ പങ്കാളിത്തം ശീലമാക്കാതെ, ഒരു പൗരന്റെ വികാരങ്ങൾ നേടാതെ, ഒരു ആൺകുട്ടി, വളർന്നു, മധ്യവയസ്സും പിന്നീട് വാർദ്ധക്യവും ഉള്ള ഒരു പുരുഷനായി മാറുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് കുലീന സ്വഭാവമുള്ള മനുഷ്യനാകുക. സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനമില്ലാതെ, അവയിൽ പങ്കാളിത്തത്താൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനമില്ലാതെ വികസിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു വ്യക്തി വികസിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. എന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ വലയത്തിൽ നിന്ന്, ഞാൻ നീങ്ങുന്ന പ്രവർത്തനമേഖലയിൽ നിന്ന്, പൊതുവായ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു വസ്തുവുള്ള ആശയങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അതായത്, നാഗരിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയാൽ, എനിക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്? എനിക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? അവരുടെ പോക്കറ്റിനേക്കുറിച്ചോ വയറിനെക്കുറിച്ചോ വിനോദങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സങ്കുചിതമായ വ്യക്തിപരമായ ആശങ്കകളുള്ള വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ പ്രശ്‌നകരമായ പ്രക്ഷുബ്ധതയാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്. നാഗരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, ആളുകൾ എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രൂപത്തിൽ ഞാൻ നിരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ആളുകളെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് എന്ത് സങ്കൽപ്പമാണ് എന്നിൽ രൂപപ്പെടുന്നത്? ഹോഫ്മാൻ ഒരിക്കൽ നമുക്കിടയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു, ഒരു വിചിത്രമായ അപകടത്തിൽ, മിസ്റ്റർ പെരെഗ്രിനസ് തിസ്സിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് എങ്ങനെ മൈക്രോസ്കോപ്പിന്റെ ശക്തി ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളുടെ ഈ ഗുണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ഒരിക്കൽ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ആളുകളുടെ. സൗന്ദര്യം, കുലീനത, ധർമ്മം, സ്നേഹം, സൗഹൃദം, മനോഹരവും മഹത്തായതുമായ എല്ലാം അവനുവേണ്ടി ലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. അവൻ ആരെ നോക്കിയാലും, ഓരോ പുരുഷനും അവന് ഒരു നീചനായ ഭീരുവോ വഞ്ചനാപരമായ കുതന്ത്രമോ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഓരോ സ്ത്രീയും ഒരു കോക്വെറ്റാണ്, എല്ലാ ആളുകളും നുണയന്മാരും സ്വാർത്ഥരുമാണ്, നിസ്സാരരും അവസാന ഘട്ടം വരെ താഴ്ന്നവരുമാണ്. ജർമ്മനിയിൽ ക്ലെയിൻസ്റ്റാഡ്‌റ്റെറെയ് ** എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ വേണ്ടത്ര കണ്ടിട്ടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ തലയിൽ മാത്രമേ ഈ ഭയാനകമായ കഥ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ, പൊതു കാര്യങ്ങളിൽ യാതൊരു പങ്കാളിത്തവുമില്ലാത്ത ആളുകളുടെ ജീവിതം, അടുത്ത് അളക്കുന്ന വൃത്തത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വകാര്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചില്ലിക്കാശിന്റെ മുൻഗണന (എന്നിരുന്നാലും, ഹോഫ്മാന്റെ കാലത്ത് ഇത് ഇതുവരെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല) എന്തിനെക്കുറിച്ചും ഒരു ചിന്തയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഏത് സമൂഹത്തിലും സംഭാഷണം എന്താണെന്ന് ഓർക്കുക, പൊതുകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എത്ര പെട്ടെന്നാണ് അവസാനിക്കുന്നത്? സംഭാഷകർ എത്ര മിടുക്കന്മാരും മാന്യരുമായാലും, അവർ പൊതുതാൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ കുശുകുശുക്കാനോ വെറുതെ സംസാരിക്കാനോ തുടങ്ങും; ക്ഷുദ്രകരമായ അശ്ലീലത അല്ലെങ്കിൽ അശ്ലീലമായ അശ്ലീലത, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും അർത്ഥശൂന്യമായ അശ്ലീലത - പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്ന സംഭാഷണത്തിലൂടെ അനിവാര്യമായും അനുമാനിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവമാണിത്. സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളെ നിങ്ങൾക്ക് വിലയിരുത്താം. ചിന്തകൾ പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വ്യക്തികൾ പോലും ശൂന്യവും വൃത്തികെട്ടതുമായ അശ്ലീലതയിലേക്ക് വീഴുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സമൂഹം ഈ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി അകന്നു ജീവിക്കുന്നത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിതം കൊണ്ട് വളർന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുക: അവന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിഗമനങ്ങൾ എന്തായിരിക്കും? ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അശ്ലീലവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ, ഇതല്ലാതെ, അയാൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, കാരണം അവൻ ഒന്നും കണ്ടിട്ടില്ല അല്ലെങ്കിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല. പുസ്തകങ്ങളിലെ മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ എന്താണെന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയാമെന്ന് അവന് വായിക്കാൻ കഴിയും, ഈ മനോഹരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷം കണ്ടെത്താനാകും; പുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിൽ അവ ഉണ്ടെന്നോ നിലനിൽക്കണമെന്നോ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അസംബന്ധങ്ങളെയും അശ്ലീലതയെയും തരംതിരിക്കുന്നതിൽ മാത്രം പരിചയമുള്ള, അവന്റെ ഒരുക്കമില്ലാത്ത നോട്ടം അവർ പെട്ടെന്ന് കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവൻ അവരെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുകയും ഊഹിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ഷാംപെയ്ൻ മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വീഞ്ഞ് ഷാംപെയ്ൻ എന്ന പേരിൽ എനിക്ക് എങ്ങനെ നൽകണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ആകസ്മികമായി, വളരെ നല്ല ഫിസി വൈൻ, എനിക്ക് പെട്ടെന്ന് ഷാംപെയ്ൻ വൈൻ വിളമ്പുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ എങ്ങനെ വേണം, ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയും: അതെ, ഇത് ഇനി വ്യാജമാണോ? ഇത് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ തടിയാകും. ഈ വീഞ്ഞ് നല്ലതാണെന്ന് മാത്രമേ എന്റെ രുചി അറിയൂ, പക്ഷേ ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു നല്ല വ്യാജ വീഞ്ഞ് കുടിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇത്തവണയും എനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് കള്ള വീഞ്ഞല്ലെന്ന് എനിക്കെങ്ങനെ അറിയാം? ഇല്ല, ഇല്ല, ഞാൻ വ്യാജങ്ങളുടെ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവാണ്, നല്ലതും ചീത്തയും എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് എനിക്കറിയാം; എന്നാൽ എനിക്ക് യഥാർത്ഥ വീഞ്ഞിനെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയില്ല.

* (ഞങ്ങൾ ഹോഫ്മാനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. - നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരനായ ഇ.ടി.എ. ഹോഫ്മാൻ (1776-1822), അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലായ "ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഫ്ലീസ്" എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്.)

** (ഔട്ട്ബാക്ക് (ജർമ്മൻ).)

കാഴ്ചയുടെ ഒരുക്കമില്ലായ്മ, ചിന്തയുടെ അനുഭവക്കുറവ് എന്നിവ ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്നതും മഹത്തരവുമായവയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ഊഹിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽനിന്നും നമ്മെ തടഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കും, ഞങ്ങൾ മാന്യരാകും. പക്ഷേ ഇല്ല, നമ്മുടെ ഇഷ്ടം ഈ വലിയ തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ഞാൻ ജീവിക്കുന്ന അശ്ലീലമായ ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയിൽ നിന്ന് സങ്കൽപ്പങ്ങൾ മാത്രമല്ല എന്നിൽ ഇടുങ്ങിയത്; ഈ കഥാപാത്രം എന്റെ ഇഷ്ടത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി: കാഴ്ചയുടെ വ്യാപ്തി എന്താണ്, തീരുമാനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി അങ്ങനെയാണ്; കൂടാതെ, മറ്റെല്ലാവരും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവസാനം ചെയ്യാൻ ശീലിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ചിരിയുടെ പകർച്ചവ്യാധിയും അലറുന്ന പകർച്ചവ്യാധിയും സോഷ്യൽ ഫിസിയോളജിയിൽ അസാധാരണമായ സംഭവങ്ങളല്ല - ജനങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും ഒരേ പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള ചിലർ മുടന്തന്റെയും വക്രന്റെയും മണ്ഡലത്തിൽ എങ്ങനെ എത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരുടെയെങ്കിലും കെട്ടുകഥയുണ്ട്. എല്ലാവരും അവനെ ആക്രമിച്ചുവെന്ന് കെട്ടുകഥ പറയുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് കണ്ണുകളും രണ്ട് കാലുകളും കേടുകൂടാത്തത്; കെട്ടുകഥ നുണ പറഞ്ഞു, കാരണം അത് എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല: അപരിചിതൻ ആദ്യം ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ സ്വയം ഒരു കണ്ണ് വെട്ടിച്ച് മുടന്താൻ തുടങ്ങി; നോക്കാനും നടക്കാനും കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ മാന്യമോ ആണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം തോന്നി, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ മുടന്തനോ വക്രനോ അല്ലെന്ന് അവൻ മറന്നുപോയി. നിങ്ങൾ വിഷാദ ഇഫക്റ്റുകളുടെ ആരാധകനാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ സന്ദർശകന് ഒടുവിൽ ഉറച്ച ഒരു ചുവടുവെയ്പ്പ് നടത്തേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, രണ്ട് കണ്ണുകളും കൊണ്ട് മൂർച്ചയോടെ നോക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഇനി ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ചേർക്കാം: അടഞ്ഞ കണ്ണ് ഇനി തുറന്നില്ല, വളച്ചൊടിച്ചു. കാൽ ഇനി നേരെയാക്കില്ല; മോശം വികലമായ സന്ധികളുടെ ഞരമ്പുകളും പേശികളും നീണ്ട നിർബന്ധത്താൽ ശരിയായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

റെസിൻ തൊടുന്നയാൾ കറുത്തതായി മാറും - സ്വമേധയാ സ്പർശിച്ചാൽ തനിക്കുള്ള ശിക്ഷയായി, സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിലും, സ്വന്തം നിർഭാഗ്യത്തിന്. ഒരു ഗ്ലാസ് പോലും കുടിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ലഹരിയുടെ മണം കൊണ്ട് പൂരിതമാകാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല; നിസ്സാരമായ ലൗകിക കണക്കുകൂട്ടലുകളല്ലാതെ മറ്റൊരു അഭിലാഷവുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നിസ്സാരതയിൽ മുഴുകാൻ കഴിയില്ല. മനഃപൂർവം, ഭീരുത്വം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇഴഞ്ഞുനീങ്ങുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, എനിക്ക് ഒരു ഉയർന്ന തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടിവരുമെന്ന്, ദൈനംദിന വ്യായാമത്തിന്റെ വഴിയിലല്ല, ധീരമായി ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഇല്ല, അസാധാരണമായ ഒന്നിന്റെയും ആവശ്യം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അവസാന നിമിഷം വരെ, പതിവ് നിസ്സാരതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നതായി തോന്നുന്നതെല്ലാം വശീകരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ബീച്ചുകളെ ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു കുട്ടി കണ്ണുകൾ അടച്ച് ബീച്ച് ഇല്ല, ബീച്ച് വിഡ്ഢിത്തമാണെന്ന് കഴിയുന്നത്ര ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവൻ ഇത് സ്വയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ വളരെ മിടുക്കരാണ്, നമ്മൾ ഭീരുക്കളാണെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം നമുക്ക് ഉന്നതമായ ഒന്നിനും ശക്തിയില്ലാത്തതിനാൽ - ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്വയം ഉറപ്പുനൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ അവർ ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു ബീച്ച് എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നുമില്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.

അതു ചെയ്താലോ? ശരി, അപ്പോൾ നമ്മുടെ റോമിയോയുമായുള്ള മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ കഥയിലെ പോലെ തന്നെ നമുക്ക് സംഭവിക്കും. അവനും ഒന്നും മുൻകൂട്ടി കണ്ടില്ല, മുൻകൂട്ടി കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അവനും കണ്ണുതുറന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു, സമയം കടന്നുപോയി - അയാൾക്ക് കൈമുട്ട് കടിക്കേണ്ടിവന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അത് നേടാനായില്ല.

അവന്റെ വിധിയും ആസ്യയുടെ വിധിയും തീരുമാനിച്ച സമയം എത്ര ചെറുതായിരുന്നു - കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾ മാത്രം, ഒരു ജീവിതം മുഴുവൻ അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ നഷ്‌ടമായതിനാൽ, തെറ്റ് തിരുത്തുന്നത് ഇതിനകം അസാധ്യമായിരുന്നു. മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചയുടനെ, ചിന്താശൂന്യമായ, ഏതാണ്ട് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള, അശ്രദ്ധമായ കുറച്ച് വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു, എല്ലാം ഇതിനകം തീരുമാനിച്ചു: എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു ഇടവേള, തിരിച്ചുവരവില്ല. ആസയെക്കുറിച്ചു ഞങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നില്ല; വിസമ്മതത്തിന്റെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു അശ്രദ്ധനായ ഒരാൾ അവളെ ഒരു ഇടവേളയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് അവൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതായിരിക്കാം. അവൾ അവനുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, അത് വലിയ സന്തോഷമായേനെ; പക്ഷേ, അത്തരമൊരു മാന്യനുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നത് അവൾക്ക് നല്ലതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല. അസ്യയോട് സഹതപിക്കുന്നവർ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അതിരുകടന്നതുമായ രംഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കണം. ആസ്യയോട് സഹതപിക്കുന്നു, അവൻ തികച്ചും ശരിയാണ്: അവൻ തന്റെ സഹതാപത്തിന്റെ വിഷയം ആശ്രിതനായ ഒരു വ്യക്തിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഒരു വ്രണിതനായി. എന്നാൽ ലജ്ജയോടെയാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ നായകന്റെ വിധിയിൽ ഞങ്ങൾ പങ്കാളിയാണെന്ന് സമ്മതിക്കണം. അവന്റെ ബന്ധുക്കളാകാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ബഹുമാനമില്ല; ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ വിദ്വേഷം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം അവന്റെ കുടുംബം ഞങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ളവരെയെല്ലാം പുച്ഛിച്ചു *. എന്നാൽ നമ്മുടെ യുവത്വം വളർത്തി നശിപ്പിച്ച തെറ്റായ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും പാഠങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മുടെ തലയിൽ കുന്നുകൂടിയ മുൻവിധികളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോഴും നമ്മെത്തന്നെ കീറിക്കളയാൻ കഴിയില്ല, ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന നിസ്സാര സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് സ്വയം അകറ്റാൻ കഴിയില്ല; അവൻ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് ചില സേവനങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ, നമ്മുടെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെപ്പോലെ, നമ്മിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനെപ്പോലെ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നമുക്ക് തോന്നും (ഒരു ശൂന്യമായ സ്വപ്നം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നമുക്ക് അപ്രതിരോധ്യമായ സ്വപ്നം). അവനില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നമുക്കത് മോശമായിരിക്കും. അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അഭിപ്രായം ഒരു ശൂന്യമായ സ്വപ്നമാണെന്ന ചിന്ത നമ്മിൽ കൂടുതൽ ശക്തമായി വികസിക്കുന്നു, നമ്മൾ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അധികനാൾ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു; അവനെക്കാൾ മികച്ച ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന്, കൃത്യമായി അവൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവർ; അവനില്ലാതെ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ ആശയവുമായി ഞങ്ങൾ വേണ്ടത്ര പരിചിതരായിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ വളർത്തിയ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും പിരിഞ്ഞിട്ടില്ല; അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ നായകനും അവന്റെ സഹോദരങ്ങൾക്കും ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആശംസകൾ നേരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർക്ക് നിർണ്ണായക നിമിഷം ആസന്നമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അത് അവരുടെ വിധി എന്നെന്നേക്കുമായി നിർണ്ണയിക്കും, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നമ്മോട് തന്നെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: ഇപ്പോൾ അവർക്ക് അവരുടെ സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല; ഒരേ സമയം വിവേകത്തോടെയും മഹത്വത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല - മറ്റ് ആശയങ്ങളിലും ശീലങ്ങളിലും വളർന്ന അവരുടെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും മാത്രമേ സത്യസന്ധരും വിവേകികളുമായ പൗരന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ, അവർ ഇപ്പോൾ ഈ വേഷത്തിന് അനുയോജ്യരല്ല. അവർക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു; പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകൾ അവരോട് പ്രയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: “അവർ കാണും, കാണില്ല, അവർ കേൾക്കും, കേൾക്കില്ല, കാരണം ഈ ആളുകളിൽ ഇന്ദ്രിയം പരുക്കനായി, അവരുടെ ചെവി ബധിരരായി, അവർ അടച്ചു. കണ്ണുകൾ കാണാതിരിക്കാൻ, "ഇല്ല, അവർക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർക്ക് മുകളിൽ, അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശം പിന്തുടരാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആളുകൾക്ക് അനിവാര്യമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സാഹചര്യം കൃത്യസമയത്ത് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്നും ക്ഷണികമായ മണിക്കൂർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നേട്ടങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താമെന്നും അറിയുന്നവരല്ല. നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഇന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കി സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയിലും ഊർജത്തിലും ഓരോ ദിവസവും പ്രതീക്ഷ നമ്മിൽ ദുർബലമാവുകയാണ്, പക്ഷേ അവർ വിവേകത്തോടെ കേട്ടില്ലെന്ന് പറയരുത്. അവർ വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഉപദേശം.

* (... അവന്റെ കുടുംബം ഞങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ള എല്ലാവരെയും പുച്ഛിച്ചു. - ചെർണിഷെവ്സ്കി സാങ്കൽപ്പികമായി പ്രഭുക്കന്മാരും റാസ്നോചിൻസി-ജനാധിപത്യ ബുദ്ധിജീവികളും തമ്മിലുള്ള വൈരാഗ്യത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഗതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ നിർണ്ണയം എന്ന ആശയത്തിന്റെ വാദത്തിലാണ് ലേഖനത്തിന്റെ പാഥോസ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്: "നാൽപതുകളിലെ ആളുകൾ" മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് അറുപതുകളിലെ വിപ്ലവകാരികളുടെ തലമുറയാണ്. വിമോചന പ്രസ്ഥാനം.)

മാന്യരേ, നിങ്ങൾക്കിടയിൽ (ഈ മാന്യരെ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രസംഗത്തിലൂടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യും), അക്ഷരജ്ഞാനമുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്; പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ സന്തോഷം എങ്ങനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവർക്കറിയാം: ഈ സ്ത്രീയെ വഹിക്കുന്ന കാറ്റ് അവളുടെ മുന്നിൽ വീശിയടിക്കുന്ന ഒരു നീണ്ട ജടയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായി അത് അവതരിപ്പിച്ചു; അവൾ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കുമ്പോൾ അവളെ പിടിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം നഷ്ടപ്പെടുക - അവൾ പറന്നു പോകും, ​​നിങ്ങൾ അവളെ വെറുതെ പിടിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുമായിരുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് അവളെ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല, പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. സന്തോഷകരമായ ഒരു നിമിഷം തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തതാണ്. നിലവിലെ സമയവുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ആ സംയോജനം ആവർത്തിക്കപ്പെടാത്തതുപോലെ, സാഹചര്യങ്ങളുടെ അനുകൂലമായ സംയോജനം ആവർത്തിക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കില്ല. അനുകൂലമായ ഒരു നിമിഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത് - ഇത് ലൗകിക വിവേകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയാണ്. സന്തോഷകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നമുക്കോരോരുത്തർക്കും നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയില്ല, മാത്രമല്ല ഈ കലയിൽ ജീവിതം നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ മോശമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ഏതാണ്ട് വ്യത്യാസമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്കായി, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ അതിന് യോഗ്യനല്ലെങ്കിലും, സാഹചര്യങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ മാറി, വളരെ സന്തോഷത്തോടെ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വിധി നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്തിന്റെ ആവശ്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമോ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥാനം നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ - അതാണ് നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയോ അസന്തുഷ്ടിയുടെയോ ചോദ്യം.

സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള വഴികളും നിയമങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്? എന്തിൽ എങ്ങനെ? ഏത് സാഹചര്യത്തിലും എന്താണ് വിവേകം ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണോ? ഉദാഹരണത്തിന്, എനിക്ക് ഒരു വ്യവഹാരം ഉണ്ടെന്ന് കരുതുക, അതിൽ ഞാൻ എല്ലായിടത്തും കുറ്റക്കാരനാണ്. പൂർണ്ണമായി ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്ന എന്റെ എതിരാളി, വിധിയുടെ അനീതികളുമായി പരിചിതനാണെന്ന് കരുതുക, ഞങ്ങളുടെ വ്യവഹാരത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ അയാൾ ഇതിനകം തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല: ഇത് നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി വലിച്ചിഴച്ചു; റിപ്പോർട്ട് എപ്പോഴാണെന്ന് അദ്ദേഹം പലതവണ കോടതിയിൽ ചോദിച്ചു, "നാളെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റന്നാൾ" എന്ന് പലതവണ ഉത്തരം നൽകി, ഓരോ തവണയും മാസങ്ങളും മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും വർഷങ്ങളും കടന്നുപോയി, കേസ് ഇപ്പോഴും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഇത്രയും നീണ്ടു പോയത്, എനിക്കറിയില്ല, ചില കാരണങ്ങളാൽ കോടതിയുടെ ചെയർമാൻ എന്നെ അനുകൂലിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയാം (ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അവനോട് അർപ്പിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നതായി തോന്നി). എന്നാൽ ഇപ്പോൾ താമസിയാതെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു. അവന്റെ സൗഹൃദത്തിൽ, അവൻ എന്നെ വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ നടപടിയുടെ തീരുമാനം വൈകിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; ജുഡീഷ്യൽ നടപടികളിലൂടെ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിയമങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും, കേസ് അവസാനിക്കില്ല. സ്വത്ത് നഷ്‌ടമുള്ള നിങ്ങൾക്കായി: ഞങ്ങളുടെ സിവിൽ കോടതിയുടെ വിധിയിലൂടെ നിങ്ങൾ ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ വെളിച്ചത്തുവരും, അവ എത്ര കർശനമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം; ക്രിമിനൽ ചേംബറിന്റെ തീരുമാനം എന്തായിരിക്കും, ഞാൻ അറിയില്ല, പക്ഷേ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു "ഇത് ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ പറയട്ടെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനിയും കൂടുതൽ മോശം പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഇന്ന് ശനിയാഴ്ചയാണ്; തിങ്കളാഴ്ച നിങ്ങളുടെ വ്യവഹാരം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യും; നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ എല്ലാ മനോഭാവത്തോടെയും അത് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ എനിക്ക് അധികാരമില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്താണ് ഉപദേശിക്കേണ്ടതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? നിങ്ങളോടൊപ്പം ശേഷിക്കുന്ന ദിവസം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക: നിങ്ങളുടെ എതിരാളിക്ക് സമാധാനം നൽകുക; അവൻ ഇതുവരെ ചെയ്തിട്ടില്ല എനിക്ക് ലഭിച്ച ഓർഡറിലൂടെ എന്റെ ആവശ്യം എത്ര അടിയന്തിരമാണെന്ന് അറിയുക; വ്യവഹാരം തീർപ്പാക്കിയതായി അദ്ദേഹം കേട്ടു ആഴ്ചതോറും, പക്ഷേ അവളുടെ അടുത്ത തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ പലതവണ കേട്ടു, അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു; ഇപ്പോൾ അവൻ ഇപ്പോഴും സൗഹാർദ്ദപരമായ ഒരു ഇടപാടിന് സമ്മതിക്കും, അത് പണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രയോജനകരമാകും, നിങ്ങൾ ക്രിമിനൽ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുമെന്ന വസ്തുത പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, മാന്യനും ഉദാരനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേര് നേടുക, മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ശബ്ദം അവനു തന്നെ അനുഭവപ്പെട്ടതുപോലെ. വ്യവഹാരം സൗഹാർദ്ദപരമായ ഇടപാടിലൂടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഇത് ചോദിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും പറയട്ടെ: ഒരു സമാധാനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ എതിരാളിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നത് ബുദ്ധിയാണോ? അതോ എനിക്കായി അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ദിവസം എന്റെ കട്ടിലിൽ കിടക്കുന്നത് ബുദ്ധിപരമാകുമോ? അതോ, എന്റെ വ്യവഹാരം ബഹുമാനത്തോടെയും ലാഭത്തോടെയും അവസാനിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരമൊരുക്കിയ സൗഹൃദപരമായ മുൻകരുതൽ എന്നെ അനുകൂലിക്കുന്ന ജഡ്ജിക്കെതിരെ മോശമായി അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയാണോ?

ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന്, വിവേകം എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് വായനക്കാരൻ കാണും.

"നിങ്ങളുടെ പ്രതിയോഗിയുമായി കോടതിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ അവനുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങളുടെ എതിരാളി നിങ്ങളെ ജഡ്ജിക്ക് കൈമാറും, ജഡ്ജി നിങ്ങളെ ശിക്ഷാവിധി നടപ്പിലാക്കുന്നയാൾക്ക് കൈമാറും, നിങ്ങളെ ജയിലിലടയ്ക്കുകയും ചെയ്യില്ല. അവസാന വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് എല്ലാത്തിനും പണം നൽകുന്നതുവരെ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക. "(മത്തായി, അദ്ധ്യായം V, വാക്യങ്ങൾ 25, 26).

I. തുർഗനേവിന്റെ കഥ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" അനുസരിച്ച്, ദൈർഘ്യം: 2 മണിക്കൂർ 40 മിനിറ്റ് 1 ഇടവേളയോടെ, പ്രീമിയർ ഒക്ടോബർ 21, 2011
100 മുതൽ 10,000 റൂബിൾ വരെയാണ് ടിക്കറ്റ് വില.

• രചയിതാവ് - ഇവാൻ തുർഗെനെവ്
• ആശയവും സംഗീത സംവിധാനവും - ദിമിത്രി സഖറോവ്, സെറാഫിമ ഒഗരിയോവ, എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ, Artyom Tsukanov
• അധ്യാപകൻ - യൂറി ബ്യൂട്ടോറിൻ
• ആർട്ടിസ്റ്റ് - വ്ലാഡിമിർ മാക്സിമോവ്
• ലൈറ്റിംഗ് ഡിസൈനർ - വ്ലാഡിസ്ലാവ് ഫ്രോലോവ്
• കോസ്റ്റ്യൂം ഡിസൈനർ - അന്ന ബെലൻ
• വസ്ത്രങ്ങളുടെ കലാപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് - വലേറിയ കുറോച്ച്കിന
• മേക്കപ്പ് - അന്ന മെലെഷ്‌കോ, ലാരിസ ജെറാസിംചുക്ക്, സ്വെറ്റ്‌ലാന ഗുഗുച്ചിന, മറീന മിഖലോച്ച്കിന, വിക്ടോറിയ സ്റ്റാറിക്കോവ
• അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ - എലീന ലുക്യാഞ്ചിക്കോവ
• സംഗീതാധ്യാപിക - മെറീന രാകു
• സ്പീച്ച് ടീച്ചർ - വെരാ കമിഷ്നിക്കോവ
• ഇറ്റാലിയൻ അധ്യാപിക - മോണിക്ക സാന്റോറോ
• എഡിറ്റർ - മരിയ കോസ്യാർ

ലഭ്യമായ സബ്ടൈറ്റിലുകൾ

വരാനിരിക്കുന്ന നിർവ്വഹണ തീയതികൾ

ഒരു യുവാവ് അപരിചിതമായ നഗരത്തിലൂടെ അശ്രദ്ധമായി നടക്കുന്നു, തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ നടക്കുന്നു, കാറ്റ്, പലപ്പോഴും "തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക്" തിരിയുന്നു - എന്നാൽ ഇത് ഒരു അനന്തരഫലവും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ജീവിതം അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, ആദ്യം ഒരു വർണ്ണാഭമായ കറൗസൽ പോലെ, നാടക മുഖംമൂടികളുടെ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തം, ബഹുഭാഷാ ചിന്നംവിളികളാൽ അവനെ ബധിരനാക്കുന്നു, അവന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് വരാൻ തടയാൻ ശക്തിയില്ല. “ഇതാ, ഇപ്പോൾ ജീവിതം കറങ്ങാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു! അതെ, അത് വളരെയധികം കറങ്ങി, എന്റെ തല കറങ്ങുന്നു ... ”ദിമിത്രി സാനിന് ശ്വാസം വിടാൻ മാത്രമേ കഴിയുന്നുള്ളൂ.

റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ ദുർബലനും നിഷ്ക്രിയനുമാണ്, റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ ജീവിതവുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിലാണ്, സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, അയാൾക്ക് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്താനും കഴിയില്ല. അവൻ ഒഴുക്കിനൊപ്പം പോകുന്നു, ചുറ്റും നോക്കുന്നു, തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ മുന്നിലുള്ളത് കാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. N. Chernyshevsky തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനത്തിൽ ഇങ്ങനെയാണ്, "Pyotr Fomenko's Workshop" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിലൂടെ, തുർഗനേവ് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് നൽകുന്ന ഭയാനകമായ രോഗനിർണയം.

ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" എന്ന കഥയുടെ ജോലി പ്യോട്ടർ നൗമോവിച്ച് ഫോമെൻകോയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം രണ്ടാം തലമുറയിലെ ഇന്റേണുകൾ ഏറ്റെടുത്തു. ക്രമേണ, പരമ്പരാഗത "ഈവനിംഗ്സ് ഓഫ് ട്രയൽ ആൻഡ് എറർ" എന്നതിൽ കാണിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികളിൽ നിന്ന്, പ്രകടനം വളർന്നു. എവ്ജെനി ബോറിസോവിച്ച് കാമെൻകോവിച്ച് ആയിരുന്നു നിർമ്മാണത്തിന്റെ സംവിധായകൻ. പ്രകടനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, പരിശീലനാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു "പ്രയാസകരമായ അനുഭവം" ആയിരുന്നു - പ്രൊഫഷണൽ മാത്രമല്ല, ആന്തരികവും, മനുഷ്യനും. യുവ അഭിനേതാക്കൾ ഹൂളിഗൻമാരും വിഡ്ഢികളുമാണ്, അവർ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് "തീയറ്റർ കളിക്കുന്നു", എന്നാൽ ഈ കുസൃതി ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് കയ്പേറിയ പ്രതിഫലനങ്ങൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കൂ. എന്നിട്ടും ഈ പ്രകടനത്തിൽ അത്തരമൊരു റിംഗിംഗ്, പകർച്ചവ്യാധി യുവത്വം ഉണ്ട് - നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ അതിന്റെ മനോഹാരിതയ്ക്ക് വഴങ്ങുകയും ഈ യുവശക്തിക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവിതത്തിന്റെ "വലിയ വെള്ളത്തിൽ" സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ സംഗീതം:ബെയ്‌റിഷർ ലാൻഡ്‌ലർ (ബവേറിയൻ വാൾട്ട്‌സ്), യ്‌മ സുമാക് തുമ്പ (എർത്ത്‌ക്വേക്ക്), റെനെ ഓബ്രി ഡെയർ-ഡാർഡ്, എ. അലിയാബീവ്. "സ്ട്രിംഗ് ക്വാർട്ടറ്റ് നമ്പർ 1 എസ്-ദുർ, ഐ. അല്ലെഗ്രോ കോൺ സ്പിരിറ്റോ", ജി. ഡോണിസെറ്റിയുടെ "ലവ് പോഷൻ", ജി. റോസിനിയുടെ "ഒറ്റെല്ലോ", സി. വെബറിന്റെ ഓപ്പറ "ദ മാജിക് ഷൂട്ടർ", ജി. പർസെല്ലിന്റെ ഓപ്പറ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ഡിഡോയും ഐനിയസും", പ്രണയങ്ങൾ "സരഫാൻ" (എ. വർലമോവ്, എൻ. സിഗനോവ്), "ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിമിഷം ഓർക്കുന്നു" (എം. ഗ്ലിങ്ക, എ. പുഷ്കിൻ), "രാത്രി ശോഭയുള്ളതാണ്" (എൻ. ഷിഷ്കിൻ, എം. യാസിക്കോവ് ), ഇറ്റാലിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ , റഷ്യൻ നാടോടി ഗാനം "വൃത്തികെട്ട ആഴ്ചയിൽ"

ശ്രദ്ധ! പ്രകടനത്തിനിടയിൽ, സംവിധായകനും രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും നിർവചിച്ച ക്രിയേറ്റീവ് ജോലികൾ നിർവഹിക്കുന്നു, അഭിനേതാക്കൾ സ്റ്റേജിൽ പുകവലിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ സ്റ്റേജ് ഇഫക്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരു സ്മോക്ക് മെഷീനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ പ്രകടനത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനം ആസൂത്രണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ വിവരങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക.

ദി റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൂസിൽ, എല്ലാ പുതിയ മുഖങ്ങളും ഉണ്ട്, "ഫോമെൻസിന്റെ" ആദ്യത്തെയോ രണ്ടാമത്തെയോ തലമുറയില്ല, കൂടാതെ തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്‌സ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രകടനം ഒരു പുതിയ - രണ്ടാമത്തേതിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വളർന്നു. ഒരു വരി - തിയേറ്ററിലെ ഒരു ട്രെയിനി ഗ്രൂപ്പിന്റെ റിക്രൂട്ട്മെന്റ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗൗരവത്തോടെയും വളരെക്കാലമായി, മോടിയുള്ള കാർഡ്ബോർഡിൽ അച്ചടിച്ച പ്രോഗ്രാമും പ്രകടനത്തിന്റെ ആദ്യ മിനിറ്റുകളും സാധ്യമായ സംശയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു: ഇതാണ് “അതേ തിയേറ്റർ”, ഇവ “ഫോമെങ്കി” ആണ്. അവരുടെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ശൈലി, രീതി, കളിയുടെ ആത്മാവ്, സംഗീതത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പിറന്നു.
[…]
ജർമ്മനിയിൽ, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിൽ, തുർഗനേവിനൊപ്പം, ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ സാനിൻ ബെർലിനിലേക്ക് പോകേണ്ട ഈ കഥ മുഴുവൻ, അവരുടെ പഴയ സ്റ്റേജിലെ "ഫോമെൻകി" യിൽ, അതേ സമയം അനായാസമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. - ചാരുത, ചാതുര്യം, ലാളിത്യം എന്നിവയോടെ, അത് പലരുടെയും ഓർമ്മയിൽ, തീർച്ചയായും, “ഫോമെനോക്ക്” ന്റെ ആദ്യ തലമുറയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു. ഓ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അല്ല, ആ വാക്യങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഉറവ ജലം മാറ്റാനാവാത്തവിധം പറക്കുന്നു. ഇവിടെ - ഒരു മെക്കാനിക്കൽ ആവർത്തനമല്ല, അതേ കീകൾ ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ ലോക്കുകളും മറ്റ് ഗദ്യങ്ങളും അൺലോക്ക് ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമല്ല - ഇല്ല, എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഗെയിമിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം യഥാർത്ഥമാണ്. ഫിനാലെയിലെ ക്ലോക്കിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, സമയം പതിനൊന്നര കഴിഞ്ഞുവെന്ന് കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു: നമ്മുടെ കാലത്ത്, മൂന്ന് മണിക്കൂറിലധികം തിയേറ്ററിൽ ചെലവഴിക്കാൻ, ബോറടിക്കാതെയും കാത്തിരിക്കാതെയും. അപലപനം സംഭവിക്കാൻ! ..
[…]
ഒരു യക്ഷിക്കഥ, തന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് അറിയുമ്പോൾ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ, ചരിത്രത്താൽ നിങ്ങളെ അകറ്റുന്ന രീതിയിൽ എങ്ങനെ കളിക്കാമെന്ന് "ഫോമെങ്കി"ക്ക് അറിയാം. ഗ്രിഗറി സാസ്ലാവ്സ്കി, "നെസവിസിമയ ഗസറ്റ" "വർക്ക്ഷോപ്പ്" എന്ന നാടകത്തിൽ തുർഗനേവിന്റെ വിശ്രമമില്ലാത്ത നായകനും 1840 ലെ നിർഭാഗ്യകരമായ വേനൽക്കാലവും സഹാനുഭൂതിയും മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായ കണ്ണുകളോടെയാണ് കാണുന്നത്. കഥയുടെ പ്രണയം, വിരോധാഭാസം, രചയിതാവും പ്രേക്ഷകനും തമ്മിലുള്ള കൃത്യമായ അകലം - ഫോമെനോക്ക് അഭിനേതാക്കളുടെ ഈ ട്രേഡ് മാർക്ക് "കഴിവുകൾ" എല്ലാം നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
[…]
സാനിനയെക്കുറിച്ചുള്ള പോളോസോവയുടെ വാക്കുകൾ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ട്യൂണിംഗ് ഫോർക്ക് ആയിത്തീർന്നതായി തോന്നുന്നു: “എന്നാൽ ഇത് മനോഹരമാണ്! അതൊരു അത്ഭുതം തന്നെ! നിങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ ലോകത്ത് വേറെയില്ലെന്ന് ഞാൻ ഇതിനകം വിചാരിച്ചു. ” സ്നേഹത്തോടെ മാത്രം ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ, അതിനായി, മറ്റെല്ലാ പദ്ധതികളും ലക്ഷ്യങ്ങളും തൽക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, തുർഗനേവിന്റെ കാലത്ത് അപൂർവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ പൂർണ്ണമായും വളർന്നു. Olga Egoshina, Novye Izvestia അക്കാദമിക് തിയേറ്ററുകളിൽ വളരെ കുറവുള്ള വളരെ സുപ്രധാന ഊർജ്ജത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, പ്രകടനം എത്ര സന്തോഷത്തോടെ റിഹേഴ്സൽ ചെയ്തുവെന്നും അവർ എത്ര തമാശ പറഞ്ഞുവെന്നും എത്ര സന്തോഷത്തോടെയാണ് ചില തന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നതെന്നും നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
[…]
ഒരു ചെറിയ സ്റ്റേജ് (പ്രകടനം "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" പഴയ പരിസരത്ത് കളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആർട്ടിസ്റ്റ് വ്‌ളാഡിമിർ മാക്സിമോവിന് നന്ദി, അസുഖകരമായ ഇടം വളരെ സമർത്ഥമായി മടക്കി വ്യത്യസ്ത സീനുകളിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു) കണ്ടുപിടിച്ച മുഴുവൻ ഗെയിമിനും പര്യാപ്തമല്ല. . ആദ്യ പ്രണയത്തോടെ, സാനിൻ വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, വാതിൽക്കൽ, രണ്ടാമത്തേത് - അവൻ കയറുകളിൽ പറന്ന് കാണികളുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ നേരിട്ട് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ഇടുങ്ങിയ പാലത്തിൽ അമർത്തുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ തമാശകളാൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയാണെന്നും പ്രകടനം തന്നെ ഒരു ബലൂൺ പോലെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പറന്നുയരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും തോന്നുന്നു. റോമൻ ഡോൾഷാൻസ്‌കി, കൊമ്മേഴ്‌സന്റ് എന്നാൽ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ജെമ്മയുമായി ആവേശത്തോടെ പ്രണയത്തിലായ, അവൾ കാരണം ഒരു യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി, തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റ് ഒരു മിഠായിയുടെ കൗണ്ടറിൽ നിൽക്കാൻ തയ്യാറായ 22 കാരനായ തുല ഭൂവുടമയുടെ കഥ. , ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് ശേഷം അസംബന്ധമായി തകർന്ന മഹാപ്രണയത്തിന്റെ കഥ, വെള്ളത്തിൽ മുഷിഞ്ഞ, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ അറിയാത്ത മേരി നിക്കോളേവ്‌ന എന്ന കോടീശ്വരയായ സ്ത്രീയെ സാനിന വശീകരിച്ചപ്പോൾ ... സാനിന് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മറക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രണയകഥ. ആഭരണങ്ങൾ കൃത്യതയോടെ കളിക്കുന്നു.
എല്ലാം ജീവൻ പ്രാപിച്ചു: മൊറോക്കോ ബൈൻഡിംഗുകളും വെള്ളി ഷണ്ഡലുകളും, ഗോഥെയെയും ഗാരിബാൾഡിയെയും കുറിച്ച്, അതിരാവിലെ നഗര പൂന്തോട്ടത്തിൽ, ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു മാന്റിലയും മാതളനാരക കുരിശും, ഒരു കത്തോലിക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് മണവാളന് പുറകോട്ട്: “ഞാൻ നിങ്ങളുടേതാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം എന്റെ വിശ്വാസമാണ്!" പുഷ്കിൻ പോലും ജീവൻ പ്രാപിച്ചു! വൺജിനിന്റെ രണ്ട് ചരണങ്ങളില്ലാതെ സാനിന് എങ്ങനെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് പോകാനാകും?! എലീന ഡയകോവ, നോവയ ഗസറ്റ

	തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ പ്രണയവുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ഒരു നായകൻ (ഫ്യോഡോർ മാലിഷെവും സെറാഫിമ ഒഗരേവയും) വ്ളാഡിമിർ ലുപോവ്സ്കിയുടെ ഫോട്ടോ
	അന്ന ഗോർഡീവ. . പ്യോറ്റർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ് സീസണിലെ ആദ്യ പ്രീമിയർ അവതരിപ്പിച്ചു ( എംഎൻ, 27.10.2011). മരിയ സെദിഖ്. . എന്തുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് മോസ്കോ തിയേറ്ററുകൾ ഉടനടി പഴയ രീതിയിലുള്ള തുർഗനേവിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ( ഫലങ്ങൾ, 11/14/2011). എലീന ഡയകോവ. . "Fomenki", "Satyricon": രണ്ട് പ്രീമിയറുകൾ രണ്ട് മാനസികാവസ്ഥകളായി ( നോവയ ഗസറ്റ, 10/26/2011). ഓൾഗ എഗോഷിന. . തലസ്ഥാനത്തെ തിയേറ്ററുകൾ തുർഗനേവിന്റെ വീരന്മാരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു ( Novye Izvestiya, 7.11.2011). ഓൾഗ ഫ്യൂച്ച്സ്. . "പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ" പുതിയ മുഖങ്ങൾ ( Vedomosti, 11/30/2011). ഗ്രിഗറി സാസ്ലാവ്സ്കി. . പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ "റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ റെൻഡെസ്-വൗസിൽ" ( NG, 12.12.2011). റോമൻ ഡോൾഷാൻസ്കി. . "പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ" "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രകടനം ( കൊമ്മേഴ്‌സന്റ്, 12/15/2011).

റെൻഡസ്-വൗസിൽ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ. പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്. നാടകത്തെക്കുറിച്ച് അമർത്തുക

എംഎൻ, ഒക്ടോബർ 27, 2011

അന്ന ഗോർഡീവ

തുർഗനേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച

ഈ സീസണിലെ ആദ്യ പ്രീമിയർ പ്യോറ്റർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ അവതരിപ്പിച്ചു

"എ റഷ്യൻ മാൻ അറ്റ് എ റെൻഡെസ്വസ്" എന്നത് തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" ആണ്, ഇത് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സ്കെച്ചുകളുടെ സന്തോഷകരമായ ഭാഷയിൽ വീണ്ടും പറഞ്ഞു. ശീർഷകം തീർച്ചയായും ചെർണിഷെവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് (തുർഗനേവിന്റെ മറ്റൊരു കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടായിരുന്നു ഇത് എന്നത് രചയിതാക്കൾക്ക് തത്വാധിഷ്ഠിതമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു). ഒരു വർഷം മുമ്പ്, തിയേറ്ററിലെ ട്രെയിനികൾ സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ് ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് പ്യോട്ടർ നൗമോവിച്ച് ഫോമെൻകോ നിർദ്ദേശിച്ചു - കൂടാതെ ഈ പ്രകടനം പ്രാദേശിക അഭിനയ സൃഷ്ടികളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ നിന്ന് വളർന്നു, സംവിധായകൻ യൂറി ബ്യൂട്ടോറിൻ (എവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച് നിർമ്മാണത്തിന്റെ കലാസംവിധായകനായി).

22 വയസ്സുള്ള ഒരു പാവപ്പെട്ട റഷ്യൻ പ്രഭു ജർമ്മനിയിലെ ഒരു മിഠായിയുടെ ഉടമയുടെ മകളുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും വിവാഹിതനായ ഒരു സ്വദേശി കൊടുങ്കാറ്റിൽ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ അവളെ പെട്ടെന്ന് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ സങ്കടകരമായ കഥ, അതില്ലാതെ സ്റ്റേജിൽ പറഞ്ഞു. തുർഗനേവിന്റെ കഥയുടെ സവിശേഷതയായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. അതെ, 52 വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ 30 വർഷം മുമ്പ് ഒരു മേശയിൽ നിന്ന് തനിക്ക് നൽകിയ ഒരു കുരിശ് കണ്ടെത്തുന്നതോടെയാണ് പ്രകടനം ആരംഭിക്കുന്നത്, 1870-ൽ സാനിൻ ജെമ്മയെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിനായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അവസാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ മധ്യത്തിൽ - ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ തുടർച്ചയായി - 1840 വർഷം നടക്കുന്നു, അതിൽ എല്ലാം (നായകൻ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, പെൺകുട്ടിയുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രതിശ്രുതവധു, നായകൻ, റഷ്യൻ വശീകരണകാരി, അവളുടെ വിധേയനായ ഭർത്താവ് എന്നിവയ്ക്കായി അവൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ) ചെറുപ്പമാണ്. യുവത്വത്തിന്റെ ഈ വികാരം, ജീവിതത്തിന്റെ തെളിച്ചം ദൃശ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരുതരം ഭംഗിയുള്ള ഗാഗ് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മിഠായിയുടെ ഉടമ തന്റെ പരേതനായ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് നായകനോട് പറഞ്ഞാൽ, ഇതാ അവൻ, ഭർത്താവ് - ഒരു മീശയുള്ള ഫിസിയോഗ്നോമി വാതിലിനു മുകളിൽ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുകയും അവിടെ അനങ്ങാതെ നിൽക്കുന്നു (ഒരു ഛായാചിത്രം പോലെ). ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ സാനിൻ ജോഹാൻ ഡാനെക്കർ സൃഷ്ടിച്ച അരിയാഡ്‌നെയുടെ ശില്പം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് “അവളെ അത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല” എന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, ശിൽപം വികസിക്കുകയും വിനോദസഞ്ചാരിയെ തല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. യുവാക്കളും അവരുടെ തൊഴിലിൽ ആവേശഭരിതരുമായ കലാകാരന്മാർ തീയറ്ററിന്റെ ഇടം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു - സ്റ്റേജിന് ചുറ്റും നീങ്ങുക മാത്രമല്ല, ഒരു ലോഹ ഘടനയിൽ (പർവതങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര) പ്രേക്ഷകരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്റ്റേജിന് മുകളിൽ കയറിൽ (സാനിന്റെ കുതിര സവാരിയുടെയും ശ്രീമതി പോളോസോവയുടെയും ഒരു മികച്ച എപ്പിസോഡ്, അവനെ "ജോലിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി" - അഭിനേതാക്കൾ നിലത്തിന് മുകളിലൂടെ ആടുന്നു, അത്തരമൊരു യാത്രയുടെ അസ്ഥിരത അറിയിക്കുന്നു, നായകന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം , ഇപ്പോൾ പരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു). പ്രകടനത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന "വിദ്യാഭ്യാസ", തിളക്കമാർന്ന നാടക നിമിഷം, ജർമ്മനിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഇറ്റലിക്കാർ ക്ലാസിക്കൽ തെക്കൻ പദപ്രയോഗത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ അവരുടെ മാതൃഭാഷയിലേക്ക് മാറുന്നു, ജർമ്മനികൾ അവരുടെ ഭാഷകൾ നിലനിർത്തി റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. മൊത്തത്തിൽ പ്രൊഫഷണൽ കരകൗശലത്തിന്റെ ഒരു മിനുക്കുപണിയും അതിശയകരമായ ഹാസ്യത്തിന്റെ ഉറവിടവും.

ഓരോ കലാകാരന്മാരും (സാനിന്റെ വേഷം നൽകിയ ഫെഡോർ മാലിഷെവ് ഒഴികെ) നിരവധി വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ ജെമ്മയുടെ അമ്മയായി മാറുന്നു, കൂടാതെ മിസിസ് പോളോസോവ, സെറാഫിമ ഒഗരേവ - ജെമ്മ, കൂടാതെ തന്നെ അഭിനന്ദിക്കാത്ത കാഴ്ചക്കാരനോട് ദേഷ്യപ്പെട്ട അരിയാഡ്‌നെ, അംബാർട്ട്സം കബനിയൻ - ഒപ്പം നായികയുടെ സ്വയം സംതൃപ്തനായ പ്രതിശ്രുത വരനും ഛായാചിത്രവും. അവളുടെ അച്ഛന്റെ. പരിവർത്തനങ്ങൾ തൽക്ഷണമാണ്, റിഹേഴ്സലുകളിൽ ഇതെല്ലാം ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, ആശയങ്ങൾ പടക്കങ്ങൾ പോലെ പറന്നപ്പോൾ അഭിനേതാക്കൾ അനുഭവിച്ച ആവേശം എന്താണെന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - ഇപ്പോൾ ഹാളിലേക്ക് energy ർജ്ജം എങ്ങനെ പറക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെയെന്ന് കലാകാരന്മാർ ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ല. സംരക്ഷിക്കാൻ. സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി പഠിച്ചിട്ടില്ല - കൂടുതൽ കൃത്യമായി.

കഥയുടെ അവസാനം - ഇതിനകം 52 വയസ്സുള്ള നായകൻ യുവത്വത്തിന്റെ പ്രണയം തേടാൻ തുടങ്ങുകയും അവൾ അമേരിക്കയിൽ വളരെക്കാലമായി വിവാഹിതയായി, ഭർത്താവിനോടും അഞ്ച് മക്കളോടും ഒപ്പം സന്തുഷ്ടയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ - ലളിതമായി ചെയ്തു. വളരെ കൃത്യമായി. ജെമ്മ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സാനിന് ഒരു കത്ത് “എഴുതുന്നു” (നടി നിൽക്കുകയും വാചകം ഉറക്കെ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു), പക്ഷേ അവൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തടസ്സപ്പെട്ടു: ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ പ്രകാശത്തിന്റെ വൃത്തത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, മാലകൾ വീഴുന്നു, ആൺ ബാസ് “തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ ” അവളെ ഇംഗ്ലീഷിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “അമ്മേ, എവിടെ (കൂടുതൽ ഡിസ്അസംബ്ലിംഗ് ചെയ്യരുത്). സന്തോഷകരമായ ഒരു വീടിന്റെ പ്രാഥമിക ചിത്രം, പൂർണ്ണമായ ജീവിതം - സാനിന് നഷ്ടപ്പെട്ടത്. ഒരു മുഴുനീള പ്രകടനത്തിനൊടുവിൽ ശാന്തമായ ഒരു ഗാനരചന. "വർക്ക്ഷോപ്പിലെ" സീസൺ വളരെ മനോഹരമായി ആരംഭിച്ചു.

ഫലങ്ങൾ, നവംബർ 14, 2011

മരിയ സെദിഖ്

ക്ലാസിക് ഗെയിം

എന്തുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് മോസ്കോ തിയേറ്ററുകൾ ഒരേസമയം പഴയ രീതിയിലുള്ള തുർഗനേവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത്

ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ്, വളരെ സമ്പന്നമായ നാടകീയവും ഗദ്യവുമായ പൈതൃകം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരിക്കലും ഒരു ശേഖരണ രചയിതാവായിട്ടില്ല. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും, അദ്ദേഹം കാലഹരണപ്പെട്ടതും പുരുഷാധിപത്യപരവുമായ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ആധുനികതയുടെ കപ്പലിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി വലിച്ചെറിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. ശരി, തുർഗെനെവ് മുമു എഴുതിയതായി പരാതിപ്പെടുന്ന ഒരു മദ്യപാനിയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടകരമായ പഴയ തമാശയിലെന്നപോലെ, പക്ഷേ പുഷ്കിന് ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു. വലിയ സംവിധായകർ അദ്ദേഹത്തെ അവഗണിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവകാശികളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ചെക്കോവ് തന്റെ കാഠിന്യത്തിൽ കൂടുതൽ അടുത്തു. ദരിദ്രർക്കായി നിരവധി പേജുകൾ നീക്കിവച്ച ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി കൂടുതൽ ആഴമേറിയതും ദുരന്തപൂർണവുമാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവിത രചന കൂടുതൽ മനോഹരമാണ്.

ന്യായമായി പറഞ്ഞാൽ, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, തുർഗനേവ് സ്വയം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുകയും വേദനയും വിലാപവുമില്ലാതെ ആവശ്യത്തിന്റെ അഭാവം സഹിക്കുകയും ചെയ്തു, മാത്രമല്ല, തന്റെ നാടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രകടനങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങളുടെ ആനന്ദം ഉണർത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ചട്ടം പോലെ, വിജയം കൊണ്ടുവന്നത് പ്രകടനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് മിടുക്കരായ ഗുണഭോക്താക്കളാണ്. ഈ സീസണിൽ, രണ്ട് തിയേറ്ററുകൾ ഒരേസമയം തുർഗനേവിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. മായകോവ്സ്കി തിയേറ്റർ അതിന്റെ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പുതിയ സീസൺ "എ മന്ത് ഇൻ ദി വില്ലേജ്", "പി. ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്" എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തുറന്നു - "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" ഒരു സ്റ്റേജിംഗ്. "ദി മന്ത് ..." ന്റെ പ്രീമിയറിലുള്ള താൽപ്പര്യം മറ്റൊരു അഴിമതിക്ക് ആക്കം കൂട്ടിയെന്ന് ഞങ്ങൾ ബ്രാക്കറ്റിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: "മായകോവ്ക" യുടെ കലാസംവിധായകൻ മിൻഡൗഗാസ് കർബോസ്കിസ് സംവിധായകനെ വിശ്വസിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസ്" എന്ന പ്രകടനത്തിന് ഫോമെൻകോവ്സി നാമകരണം ചെയ്തു, പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനം തുർഗനേവിന്റെ കഥയായ "അസ്യ"ക്ക് സമർപ്പിച്ച ചെർണിഷെവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് തലക്കെട്ട് കടമെടുത്തു. വളരെ ഫാഷനല്ലാത്ത ഒരു സാമൂഹിക-ജനാധിപത്യ വിമർശകനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരാമർശം ഫോമെൻകോവികൾക്ക് മാത്രമേ താങ്ങാനാവൂ, അവർ തങ്ങളുടെ കാഴ്ചക്കാരന്റെ വിശ്വസ്തതയിൽ കാരണമില്ലാതെ ആത്മവിശ്വാസമില്ലാത്ത, ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, സത്യം പറഞ്ഞാൽ, സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളോടും സാമൂഹിക തീവ്രതയോടും ഉള്ള ഭാവങ്ങൾ പ്രേക്ഷകരെ ഒരു പരിധിവരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു. പ്രകടനത്തിന് ശേഷം വളരെക്കാലമായി ആരും വായിക്കാത്ത ഒരു ലേഖനം തുറന്നാൽ മാത്രം മതി, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിന്താപരമായ ചർച്ചകളേക്കാളും അതിന്റെ ആദ്യ വരികൾ നിർമ്മാണത്തിന് വളരെ പ്രസക്തമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ബോധ്യപ്പെടാം. : “വ്യാപാരപരമായ, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള കഥകൾ വായനക്കാരിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു; അതിനാൽ, അവയുടെ പ്രയോജനവും കുലീനതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ സാഹിത്യം ഇത്രമാത്രം ശോചനീയമായ ദിശ സ്വീകരിച്ചതിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തനല്ല. "P. Fomenko വർക്ക്ഷോപ്പ്" ന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തമാണ്, കാരണം അവർ ഇന്ന് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ഇരുണ്ട ദിശയെ എതിർക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ പ്രേക്ഷകരുടെ ഓർമ്മയിൽ, തുർഗെനെവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിർമ്മാണം ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒരു ക്ലാസിക് അല്ലെങ്കിലും ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡായി മാറി. ഇത് അനറ്റോലി എഫ്രോസിന്റെ "ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു മാസം" ആണ്. പിന്നീട്, 1977-ൽ, ആധുനിക പ്രകടനങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർ പെട്ടെന്ന് ഇടയനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പലർക്കും വിചിത്രമായി തോന്നി. പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഭാരത്തിൽ തളർന്നിരിക്കുന്ന നമുക്ക് എന്തിനാണ്, ഈ രചയിതാവിന്റെ ലോഡിൽ എപ്പോഴും ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു മാന്യന്റെ ഗിഫ്റ്റ് സെറ്റ് വേണ്ടത്: മനഃശാസ്ത്രപരമായ ലേസ്, തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികൾ, അധിക ആളുകൾ ... സംവിധായകന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നു "റിഹേഴ്സൽ - എന്റെ സ്നേഹം. " തീയേറ്ററിലെ ആളുകൾ "കൊടുങ്കാറ്റും ആക്രമണവും", അനന്തമായ പ്രകോപനം, ഉച്ചത്തിലുള്ള അട്ടിമറി എന്നിവയിൽ നിന്ന് തളരുമ്പോൾ, സമീപകാല നാടക ഭൂതകാലത്തിന്റെ പരിഭ്രാന്തിയിൽ അവർ ഇതിനകം തന്നെ "ഒരു മോശം സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉയർന്ന സംവേദനക്ഷമത" തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, തുർഗനേവ് "ശബ്ദിക്കാൻ" തുടങ്ങുന്നു. ആത്മാവിന്റെ പക്വത വരുന്നു, സ്ഥിരത, വസ്തുനിഷ്ഠത, അസ്വസ്ഥത എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 77-ാം വർഷത്തിന്റെയും ഇപ്പോഴത്തെ 11-ാം വർഷത്തിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥ ഒരു പരിധിവരെ സമാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്തായാലും ക്ഷീണം തോന്നുന്നു. കലാപരമായ സൂക്ഷ്മത പരിശീലിക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച മെറ്റീരിയലായി "രാജ്യത്തെ ഒരു മാസം" കണക്കാക്കിയ മറ്റൊരു ക്ലാസിക് സംവിധായകനായ നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോയുടെ പ്രസ്താവന ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു.

രണ്ട് മോസ്കോ പ്രീമിയറുകളും നാടകീയതയുടെ വ്യായാമങ്ങളാണ്, ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ. ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം, മായക്കോവികൾ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ഭൂതകാലവുമായി വേർപിരിയുന്നു, ഫോമെൻകോവുകൾ പുഞ്ചിരിയോടെ തങ്ങളോട് കൂറ് പുലർത്തുന്നു. രണ്ട് പ്രകടനങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് തുർഗനേവിൽ കണ്ടെത്തിയ ആകർഷകമായ, യഥാർത്ഥ ഫ്രഞ്ച് നർമ്മബോധമാണ്, അത് നമ്മുടെ തിയേറ്ററിനോ സിനിമയോ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. രണ്ട് തിയേറ്ററുകളും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പദവി അവഗണിച്ചു. സംവിധായകരും കലാകാരന്മാരും അവർ ആരാണെന്ന് തീർത്തും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല - ഭൂവുടമകൾ, പെറ്റി ബൂർഷ്വാകൾ, ഫിലിസ്ത്യന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ സേവകർ. അവരുടെ ഇന്ദ്രിയ ലോകം, സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് അല്ലെങ്കിൽ കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ മാത്രം രസകരമാണ്. ഇവിടെയും അവിടെയും നമ്മൾ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അതിനായി എട്ട് വരികളല്ല, മറിച്ച് രണ്ട് പൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തികൾ വീതം.

പ്രകടനത്തിലെ കലാകാരന്മാർ അക്കാലത്തെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ആശങ്കപ്പെടുന്നില്ല, അവർ മായകോവ്സ്കി തിയേറ്ററിന്റെ (ടാറ്റിയാന വിദനോവ) വലിയ സ്റ്റേജും "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" (വ്‌ളാഡിമിർ മാക്സിമോവ്) പഴയ ഹാളിലെ ചെറിയ സ്റ്റേജും മാറ്റുന്നു. ഗെയിമിനുള്ള സ്ഥലം. എന്നാൽ രണ്ട് തിയേറ്ററുകളും മറന്നില്ല, മഹത്തായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ദൂരെ നിന്ന് സ്നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്നും ഒരു യൂറോപ്യൻ ആയിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ വിദേശ ഭാഷകളിൽ സന്തോഷത്തോടെയും സ്വാഭാവികമായും കളിക്കുന്നു.

എന്നാൽ പ്രധാന ഗെയിം, തീർച്ചയായും, അഭിനിവേശങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, കൂടാതെ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്, വികാരങ്ങളുടെ നിരവധി ഷേഡുകൾ. "എ മന്ത് ഇൻ ദ കൺട്രി"യിൽ എല്ലാം നതാലിയ പെട്രോവ്നയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, എവ്ജീനിയ സിമോനോവ സന്തോഷത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രകടനത്തിൽ കൂടുതലായി എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല - സ്ത്രീ അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ അഭിനയ തൃപ്തിയില്ലായ്മ. അവളുടെ ഭർത്താവ്, പഴയ സുഹൃത്ത്, യുവ കാമുകൻ, യുവ എതിരാളി-വിദ്യാർത്ഥി എന്നിവരുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, അവളുടെ സർക്കസ്-വൈവിധ്യമാർന്ന ചുവടുകൾ അശ്രദ്ധവും ഗംഭീരവുമാണ്. അലക്സാണ്ടർ ഒഗാരെവ് അവതരിപ്പിച്ച പ്രകടനം നാടക ദിനചര്യയിൽ മുങ്ങിപ്പോയ ഈ തിയേറ്ററിന് ഒരു ശുദ്ധീകരണമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നതാലിയ പെട്രോവ്ന പറയുന്ന അതേ കാര്യം ഇതിലുണ്ട്: "ലേസ് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യമാണ്, പക്ഷേ ചൂടുള്ള ദിവസത്തിൽ ശുദ്ധജലം കുടിക്കുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്." വൃത്തിയും ആധുനികവും. നായകന്മാർ വിശ്രമമുറികളിൽ പറക്കുന്നതിനാലും ഒരു വലിയ സ്യൂട്ട്കേസിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനാലും സമന്വയിപ്പിച്ച നീന്തൽ, ഉണങ്ങിയ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, കോമാളി സേവകരുടെ താളത്തിൽ “നൃത്തം” ചെയ്യുന്നതിനാലും അല്ല, മറിച്ച് മാനസിക പ്രതികരണങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ രീതികൾ എന്നിവ കാരണം. ആധുനികതയില്ലാതെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും. മാത്രമല്ല, അവർ കുത്തിവയ്ക്കുന്നില്ല, കൊക്കെയ്ൻ മണക്കുന്നില്ല, പാരമ്പര്യേതര ഓറിയന്റേഷനിൽ കാണുന്നില്ല, സത്യം പോലും ചെയ്യുന്നില്ല. അതിനാൽ, അരങ്ങേറ്റക്കാരിയായ പോളിന ലസാരെവ (വെറോച്ച്ക) ഒരു മസ്ലിൻ തുർഗനേവ് യുവതിയല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ അധ്യാപികയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്. സംവിധായകൻ യൂറി ബ്യൂട്ടോറിൻ (സ്റ്റേജ് ഡയറക്ടർ യെവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച്) ഉപയോഗിച്ച നിറങ്ങളുടെ പാലറ്റ് മൃദുവായതും, ഒരുപക്ഷേ, തുർഗനേവിനോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതുമാണ്. "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" കളിക്കുന്നത് ട്രൂപ്പിലെ സ്ഥിരം അഭിനേതാക്കളല്ല, മറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നാടക പ്രകടനങ്ങളിൽ വളർത്തിയെടുത്ത "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" ആരാധകരുടെ പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിക്കാത്ത ട്രെയിനികളാണ്. യസ്നയ പോളിയാന സന്യാസി ലുട്ടോവിൻ ഫ്രഞ്ചുകാരനെ നോക്കി ചിരിച്ചുവെങ്കിലും: “അവൻ ജീവിതവുമായി കളിക്കുന്നു,” ഈ വേദിയിൽ അവർ ഒരേ റിസർവിൽ നിന്നുള്ള രചയിതാക്കളാണ്. ഈ ചെറിയ ഹാളിൽ അത് അസഹനീയമായിരിക്കാം, പക്ഷേ സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ ശുദ്ധവായു വീശുന്നു. ഇതോടെ "എപ്പോഴും എന്നപോലെ" ഫോമെൻകോവിറ്റുകളെ നിന്ദിക്കാൻ പോലും തുടങ്ങി. ദൈവത്തിന് നന്ദി, അവർ ഈ നിന്ദകളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ പ്രധാന രചയിതാക്കളും അഭിനേതാക്കളും തുറന്നുപറയുന്നത് തുടരുന്നു. ഇത്തവണ, നാടകത്തിൽ നിരവധി വേഷങ്ങൾ ചെയ്ത എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ, പക്ഷേ പ്രധാനം മാഡം പോളോസോവയായിരുന്നു. മിക്കവാറും, ഈ തുർഗനേവ് പ്രകടനങ്ങൾ സീസണിലെ പ്രധാന ഹിറ്റുകളായി മാറില്ല, പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, അവ പ്രേക്ഷകരുടെ ഇന്ദ്രിയ (സെൻസിറ്റീവ് അല്ല) അനുഭവത്തെ സമ്പന്നമാക്കും.

നോവയ ഗസറ്റ, ഒക്ടോബർ 26, 2011

എലീന ഡയകോവ

പ്ലേഗ് സമയത്ത് നീരുറവ വെള്ളം

"Fomenki" ഉം "Satyricon" ഉം: രണ്ട് മാനസികാവസ്ഥകളായി രണ്ട് പ്രീമിയറുകൾ

"പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ" യെവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച് തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" അരങ്ങേറി, വീരോചിതമായ ആധുനികത ഏറെക്കുറെ മറന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ "The Russian Man on Rendez-Vous" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഈ പ്രകടനത്തിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. "സാറ്റിറിക്കോണിൽ" വിക്ടർ റൈഷാക്കോവ് "പുഷ്കിന്റെ ചെറിയ ദുരന്തങ്ങൾ" അവതരിപ്പിച്ചു. യുവ അഭിനേതാക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റൈക്കിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകടനത്തിന് ബ്രോഡ്‌സ്‌കിയുടെ നോബൽ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ഉണ്ട്: "ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിൽ, നായകനല്ല, ഗായകസംഘമാണ് നശിക്കുന്നത്."

പ്രീമിയറുകൾ ആകസ്മികമായി കൃത്യസമയത്ത് ഒത്തുചേർന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക് രണ്ട് തന്ത്രങ്ങളുണ്ട്. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവുമായി ഒത്തുചേരാനുള്ള രണ്ട് വഴികൾ.

റൈഷാക്കോവിന്റെ സാറ്റിറിക്കോണിൽ, ചാരനിറത്തിലുള്ള ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും മൈക്രോഫോണിൽ പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. സ്ക്രിപ്റ്റ് അനുസരിച്ച് പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അനന്തമായി ആവർത്തിക്കുന്നു: “ഓ, ദാരിദ്ര്യം, ദാരിദ്ര്യം! അവൾ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ എങ്ങനെ അപമാനിക്കുന്നു! അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്: "എന്നാൽ നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഈ കറുത്ത വണ്ടിക്ക് എല്ലായിടത്തും പോകാൻ അവകാശമുണ്ട്." കൂടാതെ എല്ലാം അർത്ഥമില്ലാതെ. ഏറ്റവും ഡയമണ്ട് ചരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ.

ഒന്ന് സംഭവിച്ചു. 2009 ൽ മോസ്കോ ആർട്ട് തിയേറ്റർ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ മിനസോട്ട സ്വദേശിയായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റൈക്കിനും ഓഡിൻ ബൈറണും ചേർന്നാണ് മൊസാർട്ടിനെയും സാലിയേരിയെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

ചെറിയ ദുരന്തങ്ങളുടെ വായനക്കാരൻ സാധാരണയായി ചിന്തിക്കുന്നു: മൊസാർട്ട് ചെറുപ്പമാണ്, സാലിയേരി വൃദ്ധനാണ്. "സറ്റൈറിക്കോണിൽ" മൊസാർട്ട് ഭയാനകവും മന്ദബുദ്ധിയും നിരാശാജനകമായ നരച്ച മുടിയുള്ളവനും മിനുക്കിയ സാലിയേരി വളരെ ചെറുപ്പവുമാണ്. ഇരയായ യുവതി ടികെമാലി പാടുകളുള്ള ഒരു മുഷിഞ്ഞ ട്വീഡ് ജാക്കറ്റ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൊലയാളി ഓഫീസ് ഡ്രസ് കോഡ് പിന്തുടരുന്നു. "മൊസാർട്ട് ജീവിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം" എന്ന ചെറിയ ഇംഗ്ലീഷ് ഉച്ചാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് വളരെ ന്യായമാണ്, രണ്ട് ഫാക്ടറികൾ അടച്ചുപൂട്ടിയ ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് ഏറ്റെടുക്കലിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് പോലെ. അതെ, സാലിയേരിയുടെ മുഴുവൻ വാചകവും ഒരു യുവ യുപ്പിയിൽ ഒരു കയ്യുറ പോലെ ഇരിക്കുന്നു.

ഇന്നത്തെ റോളുകളുടെ ഈ വിതരണത്തിൽ ഒരുപാട് മനഃശാസ്ത്രപരമായ സത്യങ്ങളുണ്ട്.

റൈഷാക്കോവിലെ മൊസാർട്ട് ജീവിക്കാൻ മടുത്തു. അവന്റെ മൂല്യം അവനറിയാം, അവന്റെ സമയം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അവനറിയാം. "നടപടികളുടെ ലോകത്ത്" അസുഖകരമായ, ഉച്ചത്തിലുള്ള, പൂർണ്ണമായും സ്ഥലത്തിന് പുറത്താണ് - അവസാന മൊസാർട്ടിൽ - ഡേവിഡ് സമോയിലോവിന്റെ വരിക്ക് സമാനമാണ് റൈക്കിൻ: "അരാപ് ഹാനിബാൾ പ്രായമായ പുഷ്കിന്റെ നെഗറ്റീവ് ആണ്." ഇരുണ്ട കണ്ണാടികളുടെ തിളക്കത്തിൽ, മികച്ച വസ്ത്രത്തിൽ - ഒരു ചുവന്ന കാമിസോൾ, സ്വർണ്ണ ഷൂസ്, ലെയ്സിൽ സ്ലീവ് - അവൻ സലിയേരിയെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി പ്രേക്ഷകർക്ക് നേരെ മുഖം കാണിക്കുന്നു. ഭയങ്കരമായ പരിഹാസത്തോടെ, പ്രതിഭ "യുവ ചെന്നായയെ" കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അത് തന്നെ "സൗഹൃദത്തിന്റെ കപ്പിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു.

സ്റ്റേജിലെ മറ്റ് ശബ്ദങ്ങൾ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ മാത്രമേ വിശദീകരിക്കാനാകൂ: ഏറ്റവും യോഗ്യനായ സംവിധായകൻ റൈഷാക്കോവ് ഏറ്റവും യോഗ്യനായ തിയേറ്ററിൽ "സാറ്റിറിക്കൺ" അവതരിപ്പിച്ചത് പുഷ്കിനല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്ത എപ്പിഗ്രാഫ്. അദ്ദേഹം ബോധ്യം ചിത്രീകരിച്ചു - മാനുഷികമായി മനസ്സിലാക്കാവുന്നത്, ഇന്ന് പലർക്കും സാധാരണമാണ്: ഗായകസംഘം എ.എസ്.പി. പ്രധാന കഥാപാത്രമായിരുന്നു, വളരെക്കാലം മുമ്പ് മരിച്ചു. നിങ്ങൾ ഈ ഗായകസംഘത്തെ (കുറഞ്ഞത് റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളെങ്കിലും) എന്ത് വിളിച്ചാലും, പ്ലേഗ് അതിനെ വെട്ടിമാറ്റി, ഫാഷനബിൾ രോഗം അത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

അതുകൊണ്ട് "മേരിയുടെ ഗാനം" അല്ലെങ്കിൽ "വാൽസിങ്കത്തിന്റെ ഗാനം" ഒരു തരത്തിൽ ആർക്കും വായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, മൊസാർട്ടിനെയും സാലിയേരിയെയും ആരാധകർ ഒരേ അലർച്ചയോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇരുവരും താരങ്ങളാണ്.

കറുപ്പും വെളുപ്പും കമ്പ്യൂട്ടർ ഗ്രാഫിക്‌സ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു: ഒരുതരം ഉറിയുപിൻസ്‌ക് നഗരം അതിന്റെ എല്ലാ അംബരചുംബികളുമൊത്ത് എങ്ങുമെത്താതെ തകർന്നുവീഴുന്നു, തുടർന്ന് ജിപ്‌സം ലോറലുകളുടെ പരമാധികാര ചുരുളുകളിൽ ഒരു ഗിൽഡഡ് ഫ്രെയിം പോപ്പ് അപ്പ് ചെയ്യുന്നു. ഇത് ശൂന്യമാണ്. മൊസാർട്ട്, വിഷം കുടിക്കൂ...

ഹും... മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം, ഒരു പുതിയ തലമുറ "ഫോമെനോക്ക്" തുർഗനേവിനെ അവതരിപ്പിച്ചു.

… ആദ്യം കാഴ്ചക്കാരൻ ജാഗരൂകരാണ്: നന്നായി, ക്ലാസിക് "ഫോമെങ്കി", "വർക്ക്ഷോപ്പ്" എന്ന ഗ്രാൻഡ് ശൈലി, ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ആകർഷണീയതയിൽ അൽപ്പം ഒസ്സിഫൈഡ്. എന്നാൽ അരമണിക്കൂറിനുശേഷം, പ്രകടനത്തിന്റെ കൃത്യതയും ആർദ്രതയും വിജയിക്കുന്നു.

ഇവിടെ എന്തെങ്കിലും ഓവർകില്ലുണ്ടോ? എനിക്കറിയില്ല... പക്ഷേ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ ഇറ്റാലിയൻ ജെമ്മയെ പ്രണയിച്ച 22 വയസ്സുള്ള തുലാ ഭൂവുടമയുടെ കഥ, അവൾ കാരണം ഒരു യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി, തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കാൻ തയ്യാറായി. ഒരു മിഠായിയുടെ കൗണ്ടർ, ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം അസംബന്ധമായി തകർന്ന ഒരു വലിയ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ, വെള്ളത്തിൽ മുഷിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ സനീനയെ വശീകരിച്ചപ്പോൾ, പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ അറിയാത്ത കോടീശ്വരയായ തമ്പുരാട്ടി മേരി നിക്കോളേവ്ന ... പ്രണയകഥ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആഭരണങ്ങൾ കൃത്യതയോടെ കളിക്കുന്നത് സാനിന് മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

എല്ലാം ജീവൻ പ്രാപിച്ചു: മൊറോക്കോ ബൈൻഡിംഗുകളും വെള്ളി ഷണ്ഡലുകളും, ഗോഥെയെയും ഗാരിബാൾഡിയെയും കുറിച്ച്, അതിരാവിലെ നഗര പൂന്തോട്ടത്തിൽ, ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു മാന്റിലയും മാതളനാരക കുരിശും, ഒരു കത്തോലിക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ് മണവാളന് പുറകോട്ട്: “ഞാൻ നിങ്ങളുടേതാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം എന്റെ വിശ്വാസമാണ്!" പുഷ്കിൻ പോലും ജീവൻ പ്രാപിച്ചു! വൺജിനിന്റെ രണ്ട് ചരണങ്ങളില്ലാതെ സാനിന് എങ്ങനെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് പോകാനാകും?! 2011 ലെ RATI ബിരുദധാരിയായ ഫെഡോർ മാലിഷെവ് എങ്ങനെയാണ് ഈ ചരണങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് ...

"ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ", എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ഇത് തോന്നുന്നു: ആദ്യം ആളുകൾ ഇവിടെ വളർന്നു - അതിനുശേഷം മാത്രമേ അഭിനേതാക്കൾ. ഈ പുരാതന തീക്ഷ്ണത മനസ്സിലാക്കാതെ കളിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

അവരെല്ലാം നല്ലവരാണ്: സൗമ്യനായ ജെമ്മയും (സെറാഫിമ ഒഗരേവ) ജീവിതത്തോട് അത്യാഗ്രഹിയുമായ മാർ നിക്കോളേവ്ന (എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ), "ചെളി നിറഞ്ഞ ആഴ്ചയിൽ - കഷ്ടിച്ച് റസ്-ആൽക്കുകൾ ഇരുന്നു ..." എന്ന് സിംഹത്തിന്റെ നാവ് മുറുക്കാൻ കഴിവുള്ള. വീസ്‌ബാഡനിലെ അലംകൃതരായ പൊതുജനം മെയിനിലെ കുത്തനെ താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു. ഒപ്പം മിനുക്കിയ ബിസിനസുകാരൻ വരൻ ക്ല്യൂബർ (ഹാംബാർട്ട്സം കബനിയൻ). മേരി നിക്കോളേവ്‌നയുടെ (ദിമിത്രി സഖറോവ്) ഭർത്താവ്, സിനിസിസത്തിന്റെ പോയിന്റ് വരെ, (മറ്റ് സീനുകളിൽ) ഉന്നതനായ പഴയ നടൻ പന്തലിയോണും ആണ്.

ഈ മുഖങ്ങളെല്ലാം കാഴ്ചക്കാർക്ക് പുതുമയാണ്. "പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ" "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സിന്റെ" എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും 2010 ൽ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് തിയേറ്റർ ആർട്ട്സിലെ ബിരുദധാരികളാണ് (ഒലെഗ് കുദ്ര്യാഷോവിന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പ്). അല്ലെങ്കിൽ - 2011 RATI ബിരുദധാരികൾ (Evgeny Kamenkovich, Dmitry Krymov എന്നിവരുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്).

...രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ശബ്ദം നൽകിയ ഗായകസംഘത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ ഒരു തിയേറ്റർ ആഹ്ലാദിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു തീയേറ്റർ അര ഡസൻ പുതിയതും നന്നായി കൊത്തിയതുമായ മുഖങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഇതേ കരച്ചിൽ-ഇൻവെറ്ററേറ്റ് ഗായകസംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള അര ഡസൻ പുതിയതും പൂർണ്ണമായും അരങ്ങേറിയതുമായ ശബ്ദങ്ങൾ.

പുണ്യസ്ഥലം ശൂന്യമാണ്, സ്കൂൾ ബധിരമായി പൂട്ടിയിട്ടുണ്ടോ? വോലൻഡ് പറഞ്ഞതുപോലെ ഈ സിദ്ധാന്തം ഉറച്ചതും രസകരവുമാണ്. എന്നാൽ വിപരീതമായി മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ, അത്ര ഉറപ്പുള്ളതും രസകരവുമായ സിദ്ധാന്തം, അവരുടെ തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടികളെയും പുഷ്കിനിയൻ ഡ്യുയലിസ്റ്റുകളും പഠിക്കുന്നു. 1980-കളിൽ ജനിച്ച ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും അവ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു. വേറെ എവിടെ?

നോവി ഇസ്വെസ്റ്റിയ, നവംബർ 7, 2011

ഓൾഗ എഗോഷിന

അധിക ആളുകൾ

ക്യാപിറ്റൽ തിയേറ്ററുകൾ തുർഗനേവിന്റെ അഭിനിവേശമുള്ള നായകന്മാരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു

ചില രചയിതാക്കൾക്കുള്ള ആവശ്യം അവരുടെ വ്യഞ്ജനത്തിന് നേരിട്ട് ആനുപാതികമാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ പെരെസ്ട്രോയിക്ക ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കോമഡികൾ പോസ്റ്ററുകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, അവന്റെ പാവപ്പെട്ട വധുക്കൾ, ഭ്രാന്തൻ പണം, ബഹുമാനത്തിന്റെ കടങ്ങൾ, പെട്ടെന്ന് സമ്പന്നമായ നവോക്സ് സമ്പത്ത് എന്നിവയ്ക്ക് പ്രസക്തി നൽകി. എന്നാൽ വിപരീതവും ശരിയാണ്. ഇന്നത്തെ മനോഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായ രചയിതാക്കളെയാണ് തിയേറ്ററുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. തുർഗനേവിന്റെ നായകന്മാർ, പൂക്കൾ പോലെ ആർദ്രമായ വികാരങ്ങളോടെ, അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ മാറ്റങ്ങളിൽ ഉന്മാദത്തോടെയുള്ള ഏകാഗ്രതയോടെ, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോയ ഈ തരങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള തിയേറ്ററുകളുടെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം മായകോവ്കയിൽ അവർ "ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു മാസം" കാണിച്ചു, "പി. ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ" അവർ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സിലേക്ക്" തിരിഞ്ഞു.

"റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസ്" എന്ന പേര് ഫോമെനോക്ക് പ്രകടനത്തിന്റെ പേര് നൽകിയത് തുർഗെനെവിന്റെ നിരവധി കഥകൾക്കും നോവലുകൾക്കുമായി നീക്കിവച്ച ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ലേഖനമാണ്, പ്രാഥമികമായി “അസെ” (“സ്പ്രിംഗ് വാട്ടർ” വിശകലനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, കാരണം അവ വർഷങ്ങളോളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട്). ഭാഗ്യവശാൽ, അവരുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ, വർക്ക്ഷോപ്പിലെ പുതിയ ട്രെയിനികൾ (ദിമിത്രി ക്രിമോവ് - യെവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച് കോഴ്‌സിന്റെ സമീപകാല ബിരുദധാരികൾ) തുർഗനേവിന്റെ നായകന്മാരെ മാനസിക തളർച്ചയുടെ മൂർത്തീഭാവമായി കണക്കാക്കിയ പ്രശസ്ത നിരൂപകന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തില്ല. “ശരി, നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച്, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഒരു പാമ്പാണ്, അതെ, ദൈവത്തിന് നന്ദി, ഒരു ലളിതമായ പാമ്പാണ്, പക്ഷേ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു കണ്ണട പാമ്പാണ്,” തുർഗനേവ് സങ്കടത്തോടെ തമാശ പറഞ്ഞു, രണ്ട് “പാമ്പുകൾ” ഒന്നിച്ച് സോവ്രെമെനിക്കിൽ നിന്ന് അവനെ വിജയകരമായി അതിജീവിച്ചു. .

"വർക്ക്ഷോപ്പ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, തുർഗനേവിന്റെ വിശ്രമമില്ലാത്ത നായകനും 1840 ലെ മാരകമായ വേനൽക്കാലവും സഹാനുഭൂതിയും മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായ കണ്ണുകളോടെയാണ് കാണുന്നത്. കഥയുടെ പ്രണയം, വിരോധാഭാസം, രചയിതാവും പ്രേക്ഷകനും തമ്മിലുള്ള കൃത്യമായ ദൂരം - ഈ സിഗ്നേച്ചർ "കഴിവുകൾ" എല്ലാം നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സംഗീത കഴിവുകൾ എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (വീരന്മാർ ഇപ്പോൾ ഒരു പാട്ടിൽ അവരുടെ ആത്മാവിനെ പാടുന്നു), ഭാഷാപരമായ കഴിവുകൾ (ഹീറോകൾ അവരുടെ സംസാരം ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ, ഉക്രേനിയൻ ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് എളുപ്പത്തിൽ സജ്ജമാക്കുന്നു). "ഇവ വെറും പഴയ ഫോമുകൾ" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നവർ ശരിയാണ്, നിരാശയോടെ തോളിൽ കുലുക്കുന്നവർ തെറ്റാണ്. സ്റ്റേജ് ലെയ്സ് നെയ്യാനുള്ള കഴിവ് ഒരു അപൂർവ വൈദഗ്ധ്യമാണ് (ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്, അതുല്യമായത്), അത് മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നത് വളരെ മികച്ചതാണ്. എങ്ങനെ പ്രകാശം കഴിവ്, സ്റ്റേജിൽ പകർച്ചവ്യാധി, നിങ്ങളും റോൾ തമ്മിലുള്ള എളുപ്പത്തിൽ അകലം നിലനിർത്താൻ, ആരും പ്രദേശം. തന്റെ നായകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയുടെ ക്ഷേമം നിലനിർത്താൻ: “വൈകുന്നേരം ആറ് മണിക്ക്, ക്ഷീണിതനായി, പൊടിപിടിച്ച കാലുകളോടെ, സാനിൻ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ തെരുവുകളിലൊന്നിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. പിന്നീട് ഏറെക്കാലത്തേക്ക് ഈ തെരുവിനെ മറക്കാനായില്ല. ഫെഡോർ മാലിഷെവ് (സാനിൻ) ആമുഖത്തിന്റെ വാക്യങ്ങൾ നേരിയ തോതിൽ പാടുന്നു, ചെറുതായി തോളുകൾ ഉയർത്തി, അവരുടെ നായകന്റെ അത്തരം മതിപ്പിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നതുപോലെ.

അഭിനേതാക്കൾ ഏതാണ്ട് ഒരേ പ്രായത്തിലാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്. സാനിന് 22 വയസ്സ്, ജെമ്മയ്ക്ക് 17 വയസ്സ്, മരിയ നിക്കോളേവ്ന പൊലോസോവയ്ക്ക് 26 വയസ്സ്. എന്നാൽ തുർഗനേവിന്റെ നായകന്മാരോട് അവരെ അടുപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് പ്രകടനക്കാർ അന്വേഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്. സാനിനയെക്കുറിച്ചുള്ള പോളോസോവയുടെ വാക്കുകൾ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ട്യൂണിംഗ് ഫോർക്ക് ആയിത്തീർന്നതായി തോന്നുന്നു: “എന്നാൽ ഇത് മനോഹരമാണ്! അതൊരു അത്ഭുതം തന്നെ! നിങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ ലോകത്ത് വേറെയില്ലെന്ന് ഞാൻ ഇതിനകം വിചാരിച്ചു. ” സ്നേഹത്തോടെ മാത്രം ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ, അതിനായി, മറ്റെല്ലാ പദ്ധതികളും ലക്ഷ്യങ്ങളും തൽക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, തുർഗനേവിന്റെ കാലത്ത് അപൂർവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ പൂർണ്ണമായും വളർന്നു.

അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം യുവ അഭിനേതാക്കൾ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ സൂക്ഷ്മതകളും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ഉത്സാഹം കാണിക്കുന്നത്. ജെമ്മയെ (സെറാഫിം ഒഗാരെവ്) നോക്കുമ്പോൾ സാനിന്റെ ഹൃദയം എങ്ങനെ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, എങ്ങനെ പെട്ടെന്ന് ചാറ്റ് ചെയ്യാനും പാടാനും അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. തിരിഞ്ഞു നോക്കാൻ സമയമുണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ്, രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വരൻ തന്റെ ഏക എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റ് ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ മിഠായിയുടെ അടുത്തായി എന്നേക്കും താമസിക്കാൻ തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. വളരെ വേഗം, രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, അവൻ നൈപുണ്യമുള്ള കോക്വെട്രിക്ക് ഇരയാകുന്നു - ഒപ്പം തന്റെ ആരാധ്യയായ വധുവുമായി വേർപിരിയുക മാത്രമല്ല, അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അതിശയകരമായ ശരീരവും തീവ്രമായ സ്വഭാവവും സ്വരമാധുര്യമുള്ള മോസ്കോ സംസാരവുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാൽക്കൽ എറിയുന്നു.

എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ മരിയ പോളോസോവയെ അത്തരമൊരു ബ്രിയോയ്‌ക്കൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കർഷകന്റെ മകളുടെ ഇന്ദ്രിയ കോമാളികളിൽ നിന്നുള്ള ചൂട് ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ അവസാന നിരയിൽ എത്തുന്നു. സ്വരമാറ്റം, വേഗത്തിലുള്ള ചലനങ്ങൾ, സ്തംഭനാവസ്ഥയിലായ കുതിരയെപ്പോലെ എല്ലാ സിരകളിലും തീ - ഇതെല്ലാം എളുപ്പത്തിലും ധൈര്യമായും മനോഹരമായും അറിയിക്കുന്നു. ശബ്ദത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിതമായ താഴ്ന്ന കുറിപ്പുകൾ, പാടിയ സംഗീത വാക്യം രചയിതാവിന്റെ തന്നെ മാരകമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തും - വശീകരിക്കുന്ന പോളിൻ വിയാർഡോട്ട് (“നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കൈയുടെ നല്ല ഭാരം എന്റെ തലയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഞാൻ വളരെ സന്തുഷ്ടനാണ്. നിരന്തരമായ ആരാധനയിൽ ഞാൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടേതാണ് എന്ന ബോധം, ”- തുർഗനേവ് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന സ്ത്രീക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ).

എന്നിരുന്നാലും, സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ് ആത്മകഥയാണെന്ന വസ്തുതയിൽ തീയേറ്ററിന് താൽപ്പര്യമില്ല. പ്രകടനം സാധാരണയായി ഏതെങ്കിലും ആശയപരമായ ഓവർലോഡുകളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആവേശകരവും സന്തോഷകരവുമായ ഈ പ്രകടനം നിങ്ങളെ ഒട്ടും സന്തോഷകരമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച്, അത്തരം ദിമിത്രി സനീനയും മരിയ പോളോസ്കോവയും വിട്ടുപോയി. "അമിതരായ ആളുകൾ" (രചയിതാവ് തന്നെ നൽകിയ നിർവചനം) വളരെ മാറ്റാനാകാത്തതായി മാറി. അത് "തുർഗനേവിന്റെ യുവത്വം" ആയി മാറുന്നു എന്നത് തുർഗനേവിന്റെ പെൺകുട്ടികളെപ്പോലെ യഥാർത്ഥമായ ഒരു ആശയമാണ്. ശരി, അവസാനമായി, ഏതെങ്കിലും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലോ സംവാദത്തിലോ ഉള്ളതിനേക്കാൾ "റെൻഡെസ്-വൗസ്" പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച്.

Vedomosti, നവംബർ 30, 2011

ഓൾഗ ഫ്യൂച്ച്സ്

ഒരു റഷ്യക്കാരന് എന്താണ് നല്ലത്

"പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ" പുതിയ മുഖങ്ങൾ

പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോ വർക്ക്ഷോപ്പ് "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസ്" (എവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ചിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ യൂറി ബ്യൂട്ടോറിൻ അവതരിപ്പിച്ചത്) പ്രകടനം നടത്തി. ഇതിലെ മുഖങ്ങൾ പുതിയതാണ്, സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ പണ്ടേ പരിചിതമാണ്.

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൂസ്" എന്ന തലക്കെട്ട് "മിസ്റ്റർ തുർഗനേവിന്റെ ആസ്യയെ വായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ" എന്നതിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ ട്രെയിനികൾ പിന്നീട് "ഏഷ്യ" എഴുതിയ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്‌സ്" നാടകവൽക്കരണത്തിനായി ഈ പേര് കടമെടുത്തു: അവർ ഒരുപക്ഷേ ഇത് കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

മുഖങ്ങളെല്ലാം പുതിയതാണ് (ഒപ്പം വ്യത്യസ്ത യജമാനന്മാരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്: ചിലത് ഒലെഗ് കുദ്ര്യാഷോവിന്റെ കോഴ്സിൽ നിന്ന്, മറ്റുള്ളവ യെവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച്, ദിമിത്രി ക്രൈമോവ് എന്നിവരിൽ നിന്ന്), കൂടാതെ "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" പൊതുവായ അടയാളങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. വിസ്‌പേഴ്‌സ്, നേരിയ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം, ഒരു നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ട്രില്ലുകൾ (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ദിമിത്രി സഖറോവ് അവതരിപ്പിച്ച ഒരു ഫിഞ്ച്), ഗിറ്റാർ സ്ട്രിംഗുകൾ പറിച്ചെടുക്കൽ, ഒരു പിയാനോ പാസേജിന്റെ പുതിയ കാറ്റ്, മിക്കവാറും എല്ലാ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുമുള്ള ഉച്ചാരണങ്ങളും ഉച്ചാരണങ്ങളും ഉള്ള സൂക്ഷ്മമായ ജോലി (സെറാഫിമ ഒഗരേവ പ്രത്യേകിച്ചും. ഇതിൽ വിജയിച്ചു: അവൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു ഇറ്റാലിയനെ അനുകരിക്കുന്നു, ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മാതൃഭാഷയായ ഇറ്റാലിയൻ വികാരഭരിതനായി). കുറച്ച് സർക്കസ് തന്ത്രങ്ങളും, തീർച്ചയായും, പ്രശസ്തമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ലെയ്സ്: ഏത് കോൺവൊക്കേഷന്റെയും "ഫോമെൻകി" വിദഗ്ധമായി നെയ്തെടുക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവ ഒരിക്കലും അവയിൽ തന്നെ കുടുങ്ങിപ്പോകില്ല, തങ്ങളും "സൂചി വർക്ക്" സ്റ്റേജും തമ്മിലുള്ള ദൂരം അവർ കൃത്യമായി സൂചിപ്പിക്കും. അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തെ റോളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല (അവർ സമപ്രായക്കാരാണെങ്കിലും), എന്നാൽ സൂക്ഷ്മമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, മറ്റുള്ളവർ.

ഈ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സൃഷ്ടി ദൃശ്യാവിഷ്‌കാരത്തിലും ദൃശ്യമാണ്. സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ അടിവരയിട്ട് നിരസിച്ചുകൊണ്ട്, വളരെ ചെലവേറിയ യന്ത്രസാമഗ്രികൾ. പോർട്ടലുകളും നിരകളും സ്വമേധയാ നീക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മലഞ്ചെരുവുകൾക്ക് കീഴിൽ, കാണികളുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള ക്രോസ്ബാറുകൾ അനുയോജ്യമാണ്.

ഗദ്യ വാചകം റോളുകളായി വിഭജിക്കുകയും പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യുവ റഷ്യൻ കുലീനനായ ദിമിത്രി സാനിന് ചുറ്റും സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഈ വേഷത്തിലെ ഫിയോഡോർ മാലിഷെവ് ഭാരം കുറഞ്ഞതും ആകർഷകവുമാണ്. ബാക്കിയുള്ള അഭിനേതാക്കൾക്ക് നിരവധി വിപരീത കഥാപാത്രങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു - അത് പെഡഗോഗിക്കൽ പോലെ നാടകീയമായ ഒരു സാങ്കേതികത: ഇതിന് ആൾമാറാട്ടത്തിന്റെ കൃത്യത, നടന്റെ വഴക്കം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ഇതിനകം ഒന്നിലധികം തവണ പരീക്ഷിച്ചു.

ഈ തിയേറ്റർ ഉപദേശങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈനംദിന ജീവിതത്തേക്കാൾ റൊമാന്റിക് ആദർശത്തെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്: ഇന്നത്തെ ടൂറിസ്റ്റിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശത്തുള്ള ഒരു റഷ്യൻ. - കുലീനതയുടെയും അന്തസ്സിന്റെയും ഒരു ട്യൂണിംഗ് ഫോർക്ക്, അതിന്റെ പ്രധാന പാപം ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് ഇന്ദ്രിയതയാണ്. ഏതാണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ട ഈ മനുഷ്യനെയും അഭിനയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനായി, പൊതുജനങ്ങൾ ഫോമെൻകോ വർക്ക്ഷോപ്പിലേക്ക് വരുന്നു.

NG , ഡിസംബർ 12, 2011

ഗ്രിഗറി സാസ്ലാവ്സ്കി

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ പോലെയല്ല

പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ "റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ റെൻഡെസ്-വൗസ്"

പ്യോട്ടർ ഫോമെൻകോ വർക്ക്‌ഷോപ്പിന്റെ ഡിസംബർ പ്ലേബില്ലിൽ, തുർഗെനെവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപകാല പ്രീമിയർ ജനുവരിയിൽ നാല് തവണ കൂടി പ്ലേ ചെയ്യും - അഞ്ച് പ്രകടനങ്ങൾ കൂടി. സീരിയലുകളും സിനിമകളും ഇതുവരെ തരംതിരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ട്രെയിനികളുടെ ഒരു അധിക നേട്ടം ഇതാ: “ഫോമെനോക്ക്” കളിച്ച് നാടക നാടകത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. അവർ സ്വയം ആസ്വദിക്കുന്നു, പൊതുജനങ്ങൾ - സന്തോഷം.

ദി റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസിൽ, എല്ലാ പുതിയ മുഖങ്ങളും ഉണ്ട്, "ഫോമെൻസിന്റെ" ആദ്യത്തെയോ രണ്ടാമത്തെയോ തലമുറയില്ല, കൂടാതെ തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്‌സ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രകടനം പുതിയ - രണ്ടാമത്തേതിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വളർന്നു. ഒരു വരി - തിയേറ്ററിൽ ഒരു ട്രെയിനി ഗ്രൂപ്പിന്റെ റിക്രൂട്ട്മെന്റ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗൗരവത്തോടെയും വളരെക്കാലമായി, മോടിയുള്ള കാർഡ്ബോർഡിലെ അച്ചടിച്ച പ്രോഗ്രാമും പ്രകടനത്തിന്റെ ആദ്യ മിനിറ്റുകളും സാധ്യമായ സംശയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നു: ഇതാണ് “അതേ തിയേറ്റർ”, ഇവ “ഫോമെങ്കി” ആണ്. അവരുടെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ശൈലി, രീതി, കളിയുടെ ആത്മാവ്, സംഗീതത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് പിറന്നു. "സന്തോഷകരമായ വർഷങ്ങൾ, സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങൾ - അവർ നീരുറവ വെള്ളം പോലെ ഒഴുകി ..." - തുർഗനേവിന്റെ കഥയുടെ എപ്പിഗ്രാഫ്. പ്രകടനത്തിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സംഗീതമുണ്ട്, കൂടാതെ, മറ്റ് തിയേറ്ററുകളിൽ (എന്നാൽ ഇവിടെയല്ല!) പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി, - എല്ലാം വളരെ അവസരോചിതമായി, പ്രകടനത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അവൾ. നിസ്സാരം, പിന്നെ പെട്ടെന്ന് - ദുഃഖം , പിന്നെ വീണ്ടും - പ്രചോദനം നൽകി സ്നേഹത്തിന്റെ ചിറകുകളിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറാണ്. ഡോണിസെറ്റിയുടെ "ലവ് പോഷൻ", വെബറിന്റെ "ഫ്രീ ആരോ", പർസെലിന്റെ "ഡിഡോ ആൻഡ് ഐനിയാസ്", "ഐ റിമെയർ എ വണ്ടർഫുൾ മൊമന്റ്" എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള അൽയാബിയേവ്, പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിലേക്കുള്ള ഗ്ലിങ്കയുടെ പ്രണയം, ഇറ്റാലിയൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ ... എന്തോ ഒന്ന് - ജർമ്മൻ, "അവരുടെ". പുഷ്കിൻ ഇല്ലാതെ അത് അസാധ്യമായിരുന്നു: തുർഗനേവ് പുഷ്കിനുമായി ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുകയും പുഷ്കിനിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, അവനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു: "ലോകത്തിൽ സന്തോഷമില്ല ...", പുഷ്കിൻ പോലും വിദഗ്ധമായി ഉറപ്പിച്ചു. എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കണം." "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സിൽ" ഗ്ലിങ്കയുടെ പ്രണയവും പാടിയിട്ടുണ്ട്.

തുർഗനേവിന് ഒരു സങ്കടകരമായ കഥയുണ്ട്. നായകൻ, ചില പഴയ പേപ്പറുകൾ അടുക്കി, പെട്ടെന്ന് ഒരു മാതളനാരങ്ങ കുരിശിൽ ഇടറി വീഴുന്നു, അവൻ മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിലെന്നപോലെ, നമ്മുടേതിന് അടുത്ത്, ഒരു നീല കപ്പ്, ഒരു നീണ്ട കഥയിലൂടെ വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നു. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, ഒരു യുദ്ധത്തെയും മരണത്തെയും ഭയപ്പെടാതെ, ദിമിത്രി പാവ്‌ലോവിച്ച് സാനിൻ, ഈ പെട്ടെന്നുള്ള ശക്തമായ വികാരത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, എങ്ങനെയെങ്കിലും മണ്ടത്തരമായി, വിവേകശൂന്യമായി ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, വിശ്വാസവഞ്ചന യുക്തിസഹവും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവുമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ.

ജർമ്മനിയിൽ, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിൽ, തുർഗനേവിനൊപ്പം, ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ സാനിൻ ബെർലിനിലേക്ക് പോകേണ്ട ഈ കഥ മുഴുവൻ, അവരുടെ പഴയ സ്റ്റേജിലെ "ഫോമെൻകി" യിൽ, അതേ സമയം അനായാസമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. - കൃപയോടും ചാതുര്യത്തോടും ലാളിത്യത്തോടും കൂടി, അത് പലരുടെയും ഓർമ്മയിൽ, തീർച്ചയായും, “ഫോമെനോക്ക്” ന്റെ ആദ്യ തലമുറയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു. ഓ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും അല്ല, ആ വാക്യങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഉറവ ജലം മാറ്റാനാവാത്തവിധം പറക്കുന്നു. ഇവിടെ - ഒരു മെക്കാനിക്കൽ ആവർത്തനമല്ല, അതേ കീകൾ ഉപയോഗിച്ച് പുതിയ ലോക്കുകളും മറ്റ് ഗദ്യങ്ങളും അൺലോക്ക് ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമല്ല - ഇല്ല, എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഗെയിമിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം യഥാർത്ഥമാണ്. ഫിനാലെയിലെ ക്ലോക്കിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, സമയം പതിനൊന്നര കഴിഞ്ഞുവെന്ന് കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു: നമ്മുടെ കാലത്ത്, മൂന്ന് മണിക്കൂറിലധികം തിയേറ്ററിൽ ചെലവഴിക്കാൻ, ബോറടിക്കാതെയും കാത്തിരിക്കാതെയും. അപലപനം സംഭവിക്കാൻ! ..

എവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ചിനെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സംവിധായകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ആശയവും സംഗീത ക്രമീകരണവും ഇപ്പോൾ സ്വയം കളിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ട്രെയിനികളുടേതാണ്, അതായത് അവർ സ്വയം ശ്രമിച്ചു. വെറുതെയല്ല. ഗദ്യം നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഉരുകുന്നു, കൂടാതെ “രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള” കഥ, “അഭിപ്രായങ്ങൾ” എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ആഴത്തിലുള്ളതും വിശദവുമായ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല, “വൺ-ടച്ച്” ഗെയിം നിങ്ങളെ പെട്ടെന്ന് “ഡൈവ്” ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെയും വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെയും കട്ടിയുള്ളതിലേക്ക്, അങ്ങനെ അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ - ഉയർന്നുവരുകയും കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് - റഷ്യൻ ഹീറോ-ട്രാവലറിന്റെ യൂറോപ്യൻ സാഹസികതയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ തെന്നിമാറുകയും ചെയ്യും.

ഒരു യക്ഷിക്കഥ, തന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് അറിയുമ്പോൾ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ, ചരിത്രത്താൽ നിങ്ങളെ അകറ്റുന്ന രീതിയിൽ എങ്ങനെ കളിക്കാമെന്ന് "ഫോമെങ്കി"ക്ക് അറിയാം. "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സിന്റെ" കാര്യവും അങ്ങനെയാണ്: അതെങ്ങനെയാണ്? തന്നെ വിശ്വസിച്ച, തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കാൻ തയ്യാറായ ഈ സുന്ദരിയായ ഇറ്റാലിയനെ അവൻ എന്തിന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അത്രയും ആത്മാർത്ഥതയോടെ - വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി ഫെഡോർ മാലിഷെവ് (സാനിൻ) അവനെ കളിക്കുന്നു, അവനെ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. അവൻ ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിന് പോയി, അവൻ ഭയപ്പെട്ടില്ല. അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നെങ്കിലും: “അവൻ രാവിലെ മാത്രമാണ് ഉറങ്ങിയത്. തൽക്ഷണം, ആ ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ, സ്നേഹം അവന്റെ മേൽ പറന്നു. മുന്നിൽ ഒരു മണ്ടൻ യുദ്ധം! "പെട്ടെന്ന് അവൻ കൊല്ലപ്പെടുമോ അതോ വികൃതമാക്കപ്പെടുമോ?" എന്നിരുന്നാലും, അത് വരുന്നു! പെട്ടെന്ന് - ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, തന്റെ സ്കൂൾ സുഹൃത്ത് പോളോസോവിന്റെ (എകറ്റെറിന സ്മിർനോവ) ഭാര്യയോടുള്ള മറ്റൊരു അഭിനിവേശത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ വ്യതിചലനം ഇതാ. യുവ അഭിനേതാക്കളെ നോക്കുമ്പോൾ, പല സന്ദർഭങ്ങളിലും റോളുകൾ നൽകുന്നത് വളർച്ചയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ഇതുവരെ തുറന്നിട്ടില്ലാത്ത രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും കാറ്റുകളുടെ പ്രതീക്ഷയോടെയാണ്, യുവ പ്രതിഭകളിൽ ഇപ്പോഴും ഉറങ്ങുന്ന ശക്തികൾ. അതിനാൽ സ്മിർനോവയിൽ മാരകമായ നായികയുടെ ഈ സാധ്യതകൾ മിക്കവാറും നിലവിലുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സാനിൻ ഇതിനകം തന്നെ തുർഗനേവിന്റെ കഥയ്ക്ക് ആവശ്യമാണ്. ഇത്തരം ഗദ്യ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ പതിവുപോലെ രണ്ടോ അതിലധികമോ വേഷങ്ങൾ പലർക്കും ചെയ്യാറുണ്ട്. അംബർട്ട്‌സം കബനിയൻ ഇപ്പോൾ മിസ്റ്റർ ക്ലൂബർ ആയിരുന്നു, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു പ്രാദേശിക ഡോക്ടർക്ക് കീഴിൽ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്, അദ്ദേഹം ഡ്യുവലുകളിലും മറ്റ് അർദ്ധ നിയമപരമായ "ഓപ്പറേഷനുകളിലും" പണം സമ്പാദിക്കുന്നത് പതിവാണ്. മുഖംമൂടികളുടെ ഇറ്റാലിയൻ കോമഡിയിലെന്നപോലെ, യുവ അഭിനേതാക്കൾ എളുപ്പത്തിൽ വേഷങ്ങൾ മാറ്റുന്നു, സ്‌ക്രീൻ-വാതിലിനു പിന്നിൽ ഒരു നിമിഷം ഓടുന്നു, മറുവശത്ത് അവർ ഒരു പുതിയ വേഷത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങുന്നു, അവരുടെ പേരും പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയും മാറ്റുന്നു. ദിമിത്രി സഖറോവ് - അത് വെറും പാന്റലിയോൺ, ഒരു ഇറ്റാലിയൻ മിഠായിയിലെ വേലക്കാരൻ, ഇപ്പോൾ - സ്റ്റേഷന്റെ തലവൻ, ഒരു നിമിഷം, - ഗോഥെ ... കൂടാതെ സ്മിർനോവ, അവളുടെ പ്രധാന വേഷത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് - പോളോസോവ, ജെമ്മയുടെ അമ്മയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, സമർത്ഥമായ, ആവേശഭരിതമായ, തീർച്ചയായും, സുന്ദരികൾ (സെറാഫിമ ഒഗരേവ). അതിനാൽ, യക്ഷിക്കഥയെക്കുറിച്ച്. "Fomenok" ന്റെ പ്രകടനത്തിൽ പെട്ടെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം പിടിക്കുന്നു: അത് എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട്?

എന്നാൽ തുർഗനേവിന്റെ ജീവിതത്തിലും എല്ലാം സന്തോഷകരമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സംഭവിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പുതിയ വിദൂര യാത്രയിൽ സനിനെ തിരശ്ശീലയിൽ പോകാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്, തുർഗനേവ് അവനോട് ക്ഷമ നൽകുന്നു: ന്യൂയോർക്കിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ജെമ്മ , തന്റെ റഷ്യൻ സുഹൃത്തിന് നന്ദി പറയാൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവിന് പോലും വ്യക്തതയില്ല: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ 52 വർഷങ്ങൾ ഇതിനകം അവസാനിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തിയോ വികാരങ്ങളോ ഇല്ല, അവൻ ഇരുന്നു, “ഇതിനകം തന്നെ അനുഭവങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു, ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം. വർഷങ്ങളായി, അവൻ ഒട്ടും സ്നേഹിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി, അവൻ എത്രമാത്രം സ്നേഹത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും സ്നേഹിക്കുന്ന ജെമ്മയെ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എല്ലാം കഴിയുന്നില്ലേ? .. ”ഞാൻ പോകുമായിരുന്നില്ല.

കൊമ്മേഴ്‌സന്റ്, ഡിസംബർ 15, 2011

ഡെജാ വുവിൽ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ

"പയോട്ടർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ" "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രകടനം

തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്‌സ്" അടിസ്ഥാനമാക്കി "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൗസ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രീമിയർ "പീറ്റർ ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്" തിയേറ്റർ കളിച്ചു. യെവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ചിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, യുവസംവിധായകനായ യൂറി ബ്യൂട്ടോറിൻ ആണ് നിർമ്മാണം അരങ്ങേറിയത്, കൂടാതെ പ്രകടനം വളരെ ചെറുപ്പക്കാരായ കലാകാരന്മാരും - വർക്ക്ഷോപ്പ് ട്രെയിനികളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ROMAN DOLZHANSKY എഴുതിയത്.

ക്ലാസിക്കുകൾ അരങ്ങേറുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രായം പ്രകടനക്കാരുടെ പ്രായവുമായി അപൂർവ്വമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: പരിചയസമ്പന്നരായ കലാകാരന്മാർ പലപ്പോഴും ചെറുപ്പമാകണം, തുടക്കക്കാർ - ജീവിതാനുഭവം അനുകരിക്കാൻ. അവരുടെ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് - ഇരുപത്തിരണ്ട് - തുർഗനേവിന്റെ കഥയായ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" അനുസരിച്ച് അരങ്ങേറിയ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ യാതൊരു സമ്മർദ്ദവുമില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അക്കങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഉച്ചത്തിൽ തോന്നുന്നു, കാരണം സ്റ്റുഡിയോ അംഗങ്ങൾ തന്നെ പ്രായമുള്ളവരല്ല. അക്കാദമിക് തിയേറ്ററുകളിൽ വളരെ കുറവുള്ള വളരെ സുപ്രധാന ഊർജ്ജത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പ്രകടനം നിർബന്ധിതമാണ്. "റഷ്യൻ മാൻ ഓൺ റെൻഡെസ്-വൂസ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, അവർ എത്ര ആഹ്ലാദത്തോടെ പ്രകടനം പരിശീലിച്ചു, എത്ര തമാശ പറഞ്ഞു, എത്ര സന്തോഷത്തോടെ അവർ ചില തന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു - ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ, വളരെയധികം, മാത്രമല്ല അവരുടെ കൈ മാത്രം. മാസ്റ്ററും സംവിധായകനും അധ്യാപകനുമായ എവ്ജെനി കാമെൻകോവിച്ച് ആവശ്യമായ ക്രമത്തിൽ നാടകം കൊണ്ടുവന്നു.

പ്രകടനത്തിന്റെ പേര് എന്ന നിലയിൽ, രോഷാകുലനായ ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് സ്റ്റുഡിയോ സ്വീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവിന്റെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം. എന്നിരുന്നാലും, യുവ അഭിനേതാക്കൾക്ക് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ സാമൂഹിക പാത്തോസുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. എല്ലാ സ്പ്രിംഗ് വാട്ടറുകളും ഒരു വൃദ്ധന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളാണെന്ന സുപ്രധാന സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർ കാര്യമാക്കുന്നില്ല, മുപ്പത് വർഷം മുമ്പ്, യൂറോപ്പിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച്, ഒരു ഇറ്റാലിയൻ മിഠായിയുടെ മകളായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ പിന്നീട് ശ്രമിച്ചു. ഒരു കല്യാണത്തിനു പണം വാങ്ങാൻ , അവന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയായ മറ്റൊരാൾ കൊണ്ടുപോയി, താൻ ഒരു തകർന്ന തൊട്ടിയിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ആ പ്രണയം ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഓർത്തത്. തുർഗനേവിന്റെ കഥയിൽ, വാടിപ്പോയതിന്റെ സങ്കടവും മറന്നുപോയ വികാരങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കവും കലർന്നിരിക്കുന്നു - ആ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടർ". "ഫോമെൻകോയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പ്" എന്ന നാടകത്തിൽ സ്പ്രിംഗ് വെള്ളമില്ല, സങ്കടമില്ല, പക്ഷേ സ്റ്റേജ് അഭിനയത്തിന്റെ സന്തോഷമുണ്ട്.

പ്രായമാകുന്ന നായകനെ ചെറുപ്പക്കാരനാക്കി മാറ്റുന്നത് ഒരു ക്യൂട്ട് ഗെയിമിംഗ് മെറ്റാമോർഫോസിസിന്റെ ആദ്യത്തേതാണ്. യുവാക്കൾ ഒന്നും നഷ്‌ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഓരോ ബാസ്റ്റും ഒരു വരിയിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ, തുർഗനേവിന്റെ ഓരോ രണ്ടാമത്തെ വരിയും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള "ബാസ്റ്റ്" ആയി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. സാനിൻ കാണുന്ന പ്രതിമയും അവൻ പ്രവേശിക്കുന്ന ഗോഥെയും ജീവനോടെ വരുന്നു. അവൻ കടന്നുപോകുന്ന ഇറ്റാലിയൻ കുടുംബം വ്യാമോഹങ്ങൾക്കുള്ള ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സംഭരണശാലയായി മാറുന്നു - അവർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, സ്വാദിഷ്ടമായി വഴക്കിടുന്നു, വാതിലുകൾ അടിക്കുന്നു, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷ ആസ്വദിക്കുന്നു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇതിനകം ജർമ്മൻ ഭാഷ "ആസ്വദിച്ചു". അതെ, സാനിനും അവന്റെ പുതിയ ഹോബിയായ മരിയ പോളോസോവയും തീയറ്ററിൽ പോകുമ്പോഴുള്ള എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ അവർ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പോലും ആസ്വദിക്കുന്നു. ഫെഡോർ മാലിഷെവ് (സാനിൻ) ഒഴികെയുള്ള എല്ലാവരും നിരവധി വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ രൂപം സന്തോഷത്തോടെ മാറ്റുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ തുടരുന്നില്ല.

ഒരു ചെറിയ സ്റ്റേജ് (പ്രകടനം "വർക്ക്ഷോപ്പിന്റെ" പഴയ പരിസരത്ത് കളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആർട്ടിസ്റ്റ് വ്‌ളാഡിമിർ മാക്സിമോവിന് നന്ദി, അസുഖകരമായ ഇടം വളരെ സമർത്ഥമായി മടക്കി വ്യത്യസ്ത സീനുകളിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു) കണ്ടുപിടിച്ച മുഴുവൻ ഗെയിമിനും പര്യാപ്തമല്ല. . ആദ്യ പ്രണയത്തോടെ, സാനിൻ വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, വാതിൽക്കൽ, രണ്ടാമത്തേത് - അവൻ കയറുകളിൽ പറന്ന് കാണികളുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ നേരിട്ട് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ഇടുങ്ങിയ പാലത്തിൽ അമർത്തുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ തമാശകളാൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയാണെന്നും പ്രകടനം തന്നെ ഒരു ബലൂൺ പോലെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പറന്നുയരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും തോന്നുന്നു. "ഫോമെൻകോ വർക്ക്‌ഷോപ്പിന്" അതിന്റേതായ, പ്രത്യേക ശൈലിയുണ്ടെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല - മനോഹരവും ആകർഷകവുമാണ്, ശരത്കാല വനത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് നടത്തത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ചില കാണികൾക്ക്, ഈ ശൈലി ഇതിനകം തന്നെ വളരെ വിരസമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, സ്വയം ക്ഷീണിച്ചതായി തോന്നുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതിനായി ലോകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ നാടക സന്തോഷങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കും - അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും ആശ്ചര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരു ഇടവേള എടുക്കാൻ അവർ "വർക്ക് ഷോപ്പിലേക്ക്" വരുന്നു. അടുത്ത "റണ്ടെജ്വസ്" അവരുടെ പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിക്കില്ല എന്നത് പ്രധാനമാണ്.