കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ എന്ന കഥയിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ വിവരണം. "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കൊക്കേഷ്യൻ തടവുകാരന്റെ ചിത്രം

L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥ വിശ്വസനീയമാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കാരണം രചയിതാവ് തന്നെ കൊക്കേഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും സൈനിക സംഭവങ്ങൾക്ക് ദൃക്‌സാക്ഷിയും ആയിരുന്നതിനാൽ, അവൻ മിക്കവാറും പിടിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവന്റെ സുഹൃത്ത് ചെചെൻ സാഡോ അവനെ രക്ഷിച്ചു. എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടികൾക്കായി തന്റെ കഥ എഴുതി. കോക്കസസിലെ ജനങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ കൃതിയെ വിജ്ഞാനപ്രദമാക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ കഥയിൽ കാണിക്കുന്നു. ഇത് ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ റഷ്യക്കാർ ബഹിരാകാശവുമായി ശീലിച്ചവരാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ ഗ്രാമങ്ങളും വിശാലമായ വീടുകളുമുണ്ട്. മലനിരകളിൽ, എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ ചെറിയ ഓലുകളാണ്, "പത്ത് വീടുകളും അവരുടെ പള്ളിയും ഒരു ഗോപുരമുണ്ട്." വീടുകളെ ചാക്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവ ഉയർന്നതല്ല, “ചുവരുകൾ കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് സുഗമമായി പുരട്ടിയിരിക്കുന്നു”, മിക്കവാറും ഫർണിച്ചറുകളൊന്നുമില്ല, പകരം പരവതാനികളും തലയിണകളും ഉണ്ട്. വീടുകൾക്ക് ചുറ്റും ചെറി, ആപ്രിക്കോട്ട് മരങ്ങൾ, കല്ല് വേലികൾ എന്നിവയുള്ള പൂന്തോട്ടങ്ങൾ വളർത്തുന്നു.

കോക്കസസിൽ ആചാരങ്ങൾ കർശനമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു: എല്ലാ ആളുകളും ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ പോലെ യൂറോപ്യൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ഇവിടെ കാണില്ല. അതിനാൽ പുരുഷന്മാർ ബെഷ്മെറ്റും തലയിൽ ആട്ടുകൊറ്റന്റെ തൊപ്പിയും ധരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ നീളമുള്ള ഷർട്ടിനടിയിൽ ട്രൗസർ ധരിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അവളെ വിവരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, റഷ്യയിലെന്നപോലെ പർവതങ്ങളിലും ആളുകൾ വ്യത്യസ്ത വരുമാനത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ധനികരായ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ പിടിച്ചെടുത്ത റഷ്യൻ നാണയങ്ങളിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. സമ്പന്നർക്ക് രണ്ട് ജോഡി ഷൂസ് ഉണ്ട്, ദരിദ്രർക്ക് ബൂട്ട് മാത്രമേയുള്ളൂ.

ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾ ആയുധങ്ങളോട് പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു: അവ വീടിന്റെ പരവതാനിയിൽ ചുവരുകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ബെൽറ്റിൽ ഒരു കുള്ളൻ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അവർക്കിടയിൽ, ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾ സൗഹാർദ്ദപരമായി ജീവിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ പവിത്രമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഇസ്ലാം അവകാശപ്പെടുന്നു. ഓരോ മുസ്ലിമും അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് മക്ക സന്ദർശിക്കണം. അത് വളരെ മാന്യമാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തി വളരെ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. "മക്കയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവരെ ഹാജി എന്ന് വിളിക്കുകയും തലപ്പാവ് ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് മുസ്ലീം ശ്മശാന ചടങ്ങുകൾ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. “അവർ മരിച്ചയാളെ ഒരു തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞു… അവർ അവനെ കുഴിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. കുഴി കുഴിച്ചെടുത്തത് ലളിതമല്ല, മറിച്ച് നിലവറ പോലെ മണ്ണിനടിയിൽ കുഴിച്ചു. അവർ മരിച്ചയാളെ കക്ഷത്തിനടിയിലും സ്ട്രാപ്പിനു കീഴിലും കൊണ്ടുപോയി നിലത്തിറക്കി ... ”മരിച്ചയാളെ മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് അനുസ്മരിക്കുന്നു.

എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യക്തമാക്കുന്നു, ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിലും അതുപോലെ മറ്റേതൊരു ദേശീയതയിലും ഉള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ "നല്ലതും" "ചീത്തവും" ഉണ്ടെന്ന്. അവിശ്വാസിയോട് ഹൈലാൻഡുകാർക്ക് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവമുണ്ട്. കോക്കസസിലെ കുട്ടികൾ റഷ്യക്കാരോടുള്ള ശത്രുതയുടെ മനോഭാവത്തിലാണ് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വളർന്നുവെങ്കിലും, അവർക്ക് ഉടൻ തന്നെ ഷിലിന്റെ ദയ അനുഭവപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഗ്രാമത്തിലെ പ്രായപൂർത്തിയായ പലരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങളിൽ, മുതിർന്നവരുടെ അഭിപ്രായം ശ്രദ്ധിക്കുക. അതിനാൽ എല്ലാ റഷ്യക്കാരെയും കഠിനമായി വെറുക്കുകയും അവരുടെ മരണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വൃദ്ധനെ ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു.

ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായി വിവരിക്കുന്ന എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ കഥയിൽ എല്ലാ ദേശീയതകളിലുമുള്ള ആളുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും സംസ്കാരത്തെയും ബഹുമാനിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. "ചീത്ത", "നല്ല" ആളുകൾ ഇല്ലെന്നും, അവർ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, എവിടെ ജീവിക്കുന്നു എന്നൊന്നും പരിഗണിക്കാതെ, "ചീത്ത", "നല്ല" ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. LN ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെ അപലപിക്കുന്നു. ആളുകളെ ശത്രുക്കളാക്കുന്നത് വിശ്വാസമല്ല, മറിച്ച് യുദ്ധമാണ് ആളുകളെ സൗഹൃദത്തിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാരും കോക്കസസിനെ കുറിച്ച് എഴുതി. ഏതാണ്ട് അനന്തമായ യുദ്ധത്തിൽ (1817-1864) മുഴുകിയ ഈ പ്രദേശം, അതിന്റെ സൗന്ദര്യം, കലാപം, വിദേശീയത എന്നിവയാൽ എഴുത്തുകാരെ ആകർഷിച്ചു. L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു അപവാദമല്ല, ലളിതവും സുപ്രധാനവുമായ ഒരു കഥ "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എഴുതി.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും", "അന്ന കരേനിന" തുടങ്ങിയ നോവലുകൾക്ക് ശേഷം ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തനായ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ തന്റെ ലോകവീക്ഷണം മാറിയതിനാൽ തന്റെ മുൻകാല സൃഷ്ടികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നവ-ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതനുസരിച്ച് ജീവിതത്തെയും തന്റെ ഭാവി സൃഷ്ടികളെയും "ലളിതമാക്കി" സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ധാർമ്മികതയുടെ അളവുകോലുകളും എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും നിർമ്മാതാവുമായ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം മുൻകാല സാഹിത്യകൃതികൾ എഴുതിയിരുന്നു.

ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ച്, ടോൾസ്റ്റോയ് "എബിസി" (1871-1872), "ന്യൂ എബിസി" (1874-1875) എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു, ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും ഭാഷയുടെ ശക്തിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. 1853-ൽ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾ പിടികൂടിയ രചയിതാവിന്റെ തന്നെ മതിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആദ്യത്തെ പുസ്തകത്തിൽ കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരനും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1872-ൽ ഈ കഥ സാര്യ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, "പ്രിസണർ ഓഫ് കോക്കസസിനെ" "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ആളുകൾക്കും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഏറ്റവും ലളിതമായ ദൈനംദിന വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കുന്ന ഒരു കല - ലോകത്തിന്റെ കല."

കഥയുടെ സാരം

കോക്കസസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട ഓഫീസർ ഷിലിൻ തന്റെ അമ്മയെ കാണാനും ഒരുപക്ഷേ വിവാഹം കഴിക്കാനും വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു. റോഡ് അപകടകരമായിരുന്നു, കാരണം നായകൻ വാഹനവ്യൂഹത്തിനൊപ്പം പോയി, സൈനികരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ പതുക്കെ വലിച്ചിഴച്ചു. ചൂടും തളർച്ചയും മന്ദഗതിയിലുള്ള ചലനവും താങ്ങാനാവാതെ റൈഡർ മുന്നോട്ട് കുതിച്ചു. നേരിട്ട്, അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയ സഹപ്രവർത്തകനായ കോസ്റ്റിലിനോടൊപ്പം അവനെ പിടികൂടിയ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾക്ക് നേരെ.

നായകന്മാർ പകൽ സമയത്ത് സ്റ്റോക്കുകളിൽ ചങ്ങലയിട്ട് ഒരു കളപ്പുരയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. പ്രാദേശിക കുട്ടികൾക്കായി സിലിൻ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ "യജമാനന്റെ" മകളായ ദിനയെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി കരകൗശലക്കാരനോട് കരുണ കാണിക്കുന്നു, അവന് കേക്കുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. മോചനദ്രവ്യം പ്രതീക്ഷിക്കാൻ ഷില്ലിന് കഴിയില്ല, അവൻ ഒരു തുരങ്കത്തിലൂടെ രക്ഷപ്പെടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. കോസ്റ്റിലിനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ സഖാവ്, വിചിത്രവും പൊണ്ണത്തടിയും, മുഴുവൻ പദ്ധതിയും നശിപ്പിച്ചു, തടവുകാരെ തിരിച്ചയച്ചു. സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായി, അവ കുഴിയിലേക്ക് മാറ്റി, രാത്രിയിൽ ബ്ലോക്കുകൾ നീക്കം ചെയ്തില്ല. ദിനയുടെ സഹായത്തോടെ, സിലിൻ വീണ്ടും ഓടുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ സുഹൃത്ത് വ്യക്തമായി നിരസിക്കുന്നു. പലായനം ചെയ്തയാൾ, കാലുകൾ കട്ടകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടും, സ്വന്തം കൈയിലെത്തി, അവന്റെ സുഹൃത്തിനെ പിന്നീട് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ

1. പാവപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് സിലിൻ, ജീവിതത്തിൽ അവൻ സ്വയം മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് എല്ലാം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അവനറിയാം. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ആരും തന്നെ രക്ഷിക്കില്ലെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവന്റെ അമ്മ വളരെ ദരിദ്രനാണ്, അവൻ തന്നെ തന്റെ സേവനത്തിനായി ഒന്നും സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. പക്ഷേ, അയാൾക്ക് ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ പ്രവർത്തനത്താൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു: അവൻ ഒരു തുരങ്കം കുഴിക്കുന്നു, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവൻ നിരീക്ഷകനും വിഭവസമൃദ്ധിയും സ്ഥിരോത്സാഹിയും ക്ഷമാശീലനുമാണ് - ഇവയാണ് സ്വയം മോചിതനാകാൻ അവനെ സഹായിച്ച ഗുണങ്ങൾ. മനുഷ്യൻ കുലീനതയില്ലാത്തവനല്ല: സഹപ്രവർത്തകനായ കോസ്റ്റിലിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല. ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ആക്രമണത്തിനിടെ രണ്ടാമത്തേത് അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, അവൻ കാരണം ആദ്യത്തെ രക്ഷപ്പെടൽ പരാജയപ്പെട്ടു, സിലിൻ തന്റെ “സെൽമേറ്റിനോട്” പകയില്ല.
2. കോസ്റ്റിലിൻ ഒരു കുലീനനും സമ്പന്നനുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, പണവും സ്വാധീനവും അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ, അവൻ ഒന്നിനും കഴിവില്ലാത്തവനായി മാറുന്നു. അവൻ ലാളിത്യമുള്ളവനും ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും ദുർബലനും നിഷ്ക്രിയനുമാണ്. ഈ നായകനിൽ നിന്ദ്യത അന്തർലീനമാണ്, ആക്രമണസമയത്തും, കാലുകൾ കാരണം ഓടാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോഴും (മുറിവ് വലുതായിരുന്നില്ല), രണ്ടാമതും ഓടാതിരുന്നപ്പോഴും (ഒരുപക്ഷേ എന്റർപ്രൈസസിന്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചേക്കാം) അവൻ ഷിലിനെ വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഭീരു ഒരു മലയോര ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു കുഴിയിൽ വളരെക്കാലം ചീഞ്ഞഴുകുകയും കഷ്ടിച്ച് ജീവനോടെ വാങ്ങുകയും ചെയ്തത്.

പ്രധാന ആശയം

സൃഷ്ടി ശരിക്കും ലളിതമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം പോലും ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നു. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം, ഒരാൾ ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്ക് മുന്നിൽ തളരരുത്, അവയെ മറികടക്കണം, മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്തിനായി കാത്തിരിക്കരുത്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഒരു വഴി കണ്ടെത്താനാകും എന്നതാണ്. കുറഞ്ഞത് ശ്രമിക്കൂ.

അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആരാണ് കൂടുതൽ സാധ്യതയെന്ന് തോന്നുന്നു: പാവപ്പെട്ട ഷിലിനോ പണക്കാരനായ കോസ്റ്റിലിനോ? തീർച്ചയായും, രണ്ടാമത്തേത്. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെയാൾക്ക് ധൈര്യവും ഇച്ഛാശക്തിയും ഉണ്ട്, അതിനാൽ അവൻ കരുണയ്‌ക്കും മറുവിലയ്‌ക്കും ദൈവിക ഇടപെടലിനും കാത്തുനിൽക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവനാൽ കഴിയുന്നത്ര നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അവൻ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ പോകുന്നില്ല, അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ പോലും അവൻ ഒരു വ്യക്തിയായി തുടരുന്നു. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇപ്പോഴും അവരുടെ ആത്മാക്കളിൽ മാന്യതയും കുലീനതയും ഉള്ള ആളുകളുമായി നായകൻ അടുത്താണ്, അവരുടെ വംശാവലിയിലല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ എല്ലാ ശത്രുതാപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെയും കീഴടക്കിയത്.

വിഷയം

• ഒരുപാട് ചോദ്യങ്ങൾ കഥയിൽ ഉയരുന്നുണ്ട്. ഷിലിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നും ആത്മാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ സൗഹൃദത്തിന്റെ തീം, കോസ്റ്റിലിനിൽ നിന്നുള്ള "അവസരങ്ങളിൽ സൗഹൃദം". ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമനെ സ്വയം പ്രതിരോധിച്ചെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേത് തന്റെ സഖാവിനെ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു.
• നേട്ടത്തിന്റെ പ്രമേയവും കഥയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ ഭാഷയും വിവരണവും സ്വാഭാവികവും ദൈനംദിനവുമാണ്, കാരണം ജോലി കുട്ടികൾക്കുള്ളതാണ്, അതിനാൽ ഷിലിന്റെ ചൂഷണങ്ങൾ തികച്ചും സാധാരണമായ രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും തന്റെ സഖാവിനെ ആരാണ് സംരക്ഷിക്കുക? എല്ലാം സൗജന്യമായി നൽകാൻ ആരാണ് തയ്യാറാകുക? പ്രായമായ അമ്മയ്ക്ക് അമിതമായ മോചനദ്രവ്യം നൽകി ശല്യപ്പെടുത്താൻ ആരാണ് സ്വമേധയാ വിസമ്മതിക്കുന്നത്? തീർച്ചയായും, ഒരു യഥാർത്ഥ ഹീറോ. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു നേട്ടം ഒരു സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയാണ്, അതിനാൽ അവൻ അതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
• കരുണയുടെയും സഹതാപത്തിന്റെയും പ്രമേയം ദിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" പോലെയല്ല എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, നായിക എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് തടവുകാരനെ രക്ഷിച്ചത് സ്നേഹത്തിൽ നിന്നല്ല, ഉയർന്ന വികാരങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെട്ടു, അത്തരമൊരു ദയയും നൈപുണ്യവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയോട് അവൾ സഹതപിച്ചു, അവനോട് തികച്ചും സൗഹാർദ്ദപരമായ സഹതാപവും ബഹുമാനവും അവൾ നിറഞ്ഞു.

പ്രശ്നങ്ങൾ

• കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധം അരനൂറ്റാണ്ടോളം നീണ്ടുനിന്നു, നിരവധി റഷ്യക്കാർ അതിൽ മരിച്ചു. പിന്നെ എന്തിന് വേണ്ടി? എൽ.എൻ. വിവേകശൂന്യവും ക്രൂരവുമായ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം ടോൾസ്റ്റോയ് ഉയർത്തുന്നു. ഇത് ഉയർന്ന സർക്കിളുകൾക്ക് മാത്രം പ്രയോജനകരമാണ്, സാധാരണക്കാർ തികച്ചും അനാവശ്യവും അന്യവുമാണ്. ജനങ്ങളുടെ സ്വദേശിയായ സിലിൻ പർവതഗ്രാമത്തിൽ അപരിചിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ശത്രുത അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം പർവതാരോഹകർ കീഴടക്കുന്നതുവരെ നിശബ്ദമായി ജീവിക്കുകയും അവരെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന "ഉടമ" ഷിലിൻ അബ്ദുള്ളയുടെയും അനുകമ്പയും ദയയുമുള്ള മകൾ ദിനയുടെയും പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. അവർ മൃഗങ്ങളല്ല, രാക്ഷസന്മാരല്ല, അവരുടെ എതിരാളികൾക്ക് തുല്യമാണ്.
• വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ പ്രശ്നം ഷിലിനെ പൂർണ്ണമായും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. സഖാവ് കോസ്റ്റിലിൻ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, അവൻ കാരണം അവർ അടിമത്തത്തിലാണ്, അവൻ കാരണം അവർ പെട്ടെന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. നായകൻ വിശാലമായ ആത്മാവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ശക്തനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ സഹപ്രവർത്തകനോട് ഉദാരമായി ക്ഷമിക്കുന്നു.

കഥ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

"കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരിൽ" നിന്ന് വായനക്കാരന് എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രധാന പാഠം നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത് എന്നതാണ്. എല്ലാവരും നിങ്ങൾക്ക് എതിരാണെങ്കിലും, പ്രതീക്ഷയില്ലെന്ന് തോന്നിയാലും, നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നിങ്ങൾ നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്നെങ്കിലും എല്ലാം മികച്ചതായി മാറും. ഭാഗ്യവശാൽ, ഷിലിന്റേത് പോലുള്ള അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യം കുറച്ചുപേർക്ക് പരിചിതമാണെങ്കിലും, അവൻ അവനിൽ നിന്ന് സ്റ്റാമിന പഠിക്കണം.

യുദ്ധവും ദേശീയ കലഹവും അർത്ഥശൂന്യമാണ് എന്നതാണ് കഥ പഠിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അധികാരത്തിലുള്ള അധാർമികരായ ആളുകൾക്ക് ഗുണം ചെയ്യും, എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തി ഇത് സ്വയം അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, ഒരു വർഗീയവാദിയും ദേശീയവാദിയും ആകരുത്, കാരണം, മൂല്യങ്ങളിലും ജീവിതശൈലിയിലും ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും ഒരു കാര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു - സമാധാനം, സന്തോഷം, സമാധാനം.

L.N ന്റെ കഥ. ഏകദേശം 150 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇത് ലളിതമായും വ്യക്തമായും എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തെ ബാധിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ പുസ്തകം നിർബന്ധമായും വായിക്കേണ്ടതാണ്.

രസകരമാണോ? ഇത് നിങ്ങളുടെ ചുമരിൽ സംരക്ഷിക്കുക!

അഫനസ്യേവ അനസ്താസിയ

ഈ ശാസ്ത്രീയ കൃതി തെളിവ് നൽകുന്നു, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" സുരക്ഷിതമായി "ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം" എന്ന് വിളിക്കാം.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

"ലൈസിയം നമ്പർ 4"

വിഭാഗം "എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന പുസ്തകങ്ങൾ"

"കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" L. N. ടോൾസ്റ്റോയ് -

എന്റെ പ്രധാന ജീവിത പുസ്തകം

അഞ്ചാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി

MOU "ലൈസിയം നമ്പർ 4", സരടോവ്

ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ്: അബാകുമെൻകോ എസ്.വി.,

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ

സരടോവ്, 2010

ആമുഖം ………………………………………………………………. 2

L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി പ്രിസണർ ഓഫ് ദി കോക്കസസ്" എന്ന അധ്യായം ഒരു ജീവിത പുസ്തകമാണ്........3

1. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥയിലെ "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" ... ..3
2. കഥയിലെ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ........4

ഉപസംഹാരം ……………………………………………………………….7

സാഹിത്യം ……………………………………………………………… 8

അനുബന്ധം ………………………………………………………………. 9

ആമുഖം

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വവും അഭിമാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മികച്ച വ്യക്തികൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചിന്തകർ, കലാകാരന്മാർ, എഴുത്തുകാർ എന്നിവരുടെ നിരവധി പേരുകൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ, ഏറ്റവും മാന്യമായ സ്ഥലങ്ങളിലൊന്ന്, ഇന്നും പ്രസക്തമായ അനശ്വര ചിത്രങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ച മഹാനായ സ്രഷ്ടാവ് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെതാണ്. "കൊക്കേഷ്യൻ തടവുകാരന്റെ" ചിത്രവും ഇതാണ് - ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ.

പൊതുവേ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കോക്കസസ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകാത്മക ഇടമായിരുന്നു, കൺവെൻഷനുകളാൽ അലങ്കരിച്ച "നാഗരികതയുടെ" ലോകത്തിന് വിരുദ്ധമായി അനിയന്ത്രിതമായ ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഗദ്യത്തിൽ, കോക്കസസ് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ നേടിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു.

അതിനാൽ, “ദി പ്രിസണർ ഓഫ് ദി കോക്കസസ്” എന്ന കഥയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രധാന കാര്യം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സത്യം, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം, സമൂഹത്തിൽ ഈ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, അവനു അന്യമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, പൂർണ്ണമായും അന്യമാണ്. ഈ തീം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലപ്രസക്തി ഇപ്പോൾ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി.

ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനും വികാസത്തിനുമുള്ള കാരണങ്ങൾ, അവരുടെ ധാർമ്മികത എന്നിവ ട്രാക്കുചെയ്യുന്നതിലും വിശദീകരിക്കുന്നതിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവയുണ്ട്ചുമതലകൾ:

1. L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഥ വിശകലനം ചെയ്യാൻ "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ";

2. ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക;

3. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരന്റെ" ധാർമ്മിക മൂല്യം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ.

വസ്തു ധാർമ്മികതയുടെയും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെയും വാഹകനായി നായകന്റെ സ്വഭാവത്തെ ഗവേഷണം വാദിക്കുന്നു.

വിഷയം ഗവേഷണം നേരിട്ട് കലാപരമായ പാഠമായി മാറുന്നു - "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ".

അധ്യായം 1

"കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" L. N. ടോൾസ്റ്റോയ്- ജീവന്റെ പുസ്തകം

1. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥയിലെ "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത"

"റഷ്യൻ ബുക്ക് ഫോർ റീഡിംഗ്" ലെ അവസാന കൃതിയാണ് "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ". N. N. Strakhov-ന് എഴുതിയ കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഈ കഥയെ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതി എന്ന് വിളിച്ചു, കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടോടി കാവ്യാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

1872-ൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ലാളിത്യത്തിനും ആഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയ്ക്കും വേണ്ടി കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മൂർച്ചയുള്ള ചിന്തകൾക്കും അതിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള തിരയലിനിടെയുമാണ് ഈ കൃതി എഴുതിയത്. ഇവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ ഇതിഹാസത്തിലെ പോലെ, ആളുകളുടെ വേർപിരിയലും ശത്രുതയും, "യുദ്ധം" അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നു - "സമാധാനം". ഇവിടെ അതിന്റേതായ “നാടോടി ആശയം” ഉണ്ട് - വ്യത്യസ്ത ദേശീയതകളിലുള്ള സാധാരണ ആളുകൾക്ക് പരസ്പര ധാരണ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന വാദം, കാരണം സാർവത്രിക മാനുഷിക ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ് - ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹം, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനം, സൗഹൃദം, സത്യസന്ധത, പരസ്പര സഹായം. തിരിച്ചും, തിന്മ, ശത്രുത, സ്വാർത്ഥത, സ്വാർത്ഥതാത്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ അന്തർലീനമായി ജനവിരുദ്ധവും മനുഷ്യവിരുദ്ധവുമാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, “ഒരു വ്യക്തിയിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാര്യം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, അത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക അടിത്തറകളും, അസ്ഥിരമായ ദേശീയ തടസ്സങ്ങളും, ഭരണകൂടം സംരക്ഷിക്കുന്നതും തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതും സ്നേഹത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു: റാങ്ക്, സമ്പത്ത്, കരിയർ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം - ആളുകൾക്ക് പരിചിതവും സാധാരണവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നതെല്ലാം. .

അതിനാൽ, സാമൂഹികവും ദേശീയവുമായ അസാധാരണ ബന്ധങ്ങളാൽ ഇതുവരെ "നശിക്കപ്പെടാത്ത" കുട്ടികളെ ടോൾസ്റ്റോയ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവരോട് സത്യം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നന്മയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ, നന്മ പിന്തുടരാൻ അവരെ സഹായിക്കാൻ. അവൻ ഒരു സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവിടെ മനോഹരമായത് വൃത്തികെട്ടതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, സൃഷ്ടി വളരെ ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്, അതേ സമയം ഒരു ഉപമ പോലെ ആഴവും പ്രാധാന്യവുമുള്ളതാണ്. "ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ കഥയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഇത് മനോഹരമായ ഗദ്യമാണ് - ശാന്തം, അതിൽ അലങ്കാരങ്ങളൊന്നുമില്ല, മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പോലും ഇല്ല. മനുഷ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, ഞങ്ങൾ ഷിലിനിനോട് സഹതപിക്കുന്നു - ഒരു നല്ല വ്യക്തി, അവനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയാവുന്നത് മതി, അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല " .

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്. അക്കാലത്ത് യുദ്ധം നടന്നിരുന്ന കോക്കസസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച റഷ്യൻ ഓഫീസർ ഷിലിൻ അവധിക്ക് പോകുന്നു, വഴിയിൽ ടാറ്ററുകൾ പിടികൂടി. അവൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ വിജയിച്ചില്ല. ദ്വിതീയ രക്ഷപ്പെടൽ വിജയിക്കുന്നു. ടാറ്ററുകൾ പിന്തുടരുന്ന സിലിൻ രക്ഷപ്പെട്ട് സൈനിക വിഭാഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നായകന്റെ ഇംപ്രഷനുകളും അനുഭവങ്ങളുമാണ് കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം. ഇത് കഥയെ വൈകാരികവും ആവേശകരവുമാക്കുന്നു. ടാറ്ററുകളുടെ ജീവിതം, കോക്കസസിന്റെ സ്വഭാവം രചയിതാവ് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ, ഷിലിന്റെ ധാരണയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഷിലിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ടാറ്ററുകൾ ദയയുള്ളവരും ഊഷ്മളഹൃദയരും റഷ്യക്കാരാൽ അസ്വസ്ഥരായവരും ബന്ധുക്കളുടെ കൊലപാതകത്തിനും ഓൾസിന്റെ (പഴയ ടാറ്റർ) നാശത്തിനും അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവരായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

1. കഥയിലെ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ

സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വിശദമായ, "ദൈനംദിന" വിവരണം മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ വൃത്തികെട്ടതയെ മറയ്ക്കുന്നില്ല എന്ന് പറയണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഖ്യാനത്തിൽ കാല്പനികമായ തീവ്രതയില്ല.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പ്രിസണർ ഓഫ് കോക്കസസ്" ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണ്. പൂർണ്ണമായും നിയമപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഷിലിൻ വിജാതീയർ പിടികൂടി. അവൻ ഒരു എതിരാളിയാണ്, ഒരു യോദ്ധാവാണ്, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ ആചാരമനുസരിച്ച്, അവനെ പിടികൂടി അവനുവേണ്ടി മോചിപ്പിക്കാം. നായകന്റെ സ്വഭാവം കുടുംബപ്പേരുമായി യോജിക്കുന്നു, അവൻ ശക്തനും സ്ഥിരതയുള്ളവനും കുറ്റവാളിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് സ്വർണ്ണ കൈകളുണ്ട്, തടവിൽ അദ്ദേഹം ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളെ സഹായിച്ചു, എന്തെങ്കിലും നന്നാക്കി, അവർ ചികിത്സയ്ക്കായി പോലും അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. രചയിതാവ് പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവനെ ഇവാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലാ റഷ്യൻ തടവുകാരുടെയും പേരായിരുന്നു. കോസ്റ്റിലിൻ - ഊന്നുവടികളിലെന്നപോലെ. എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കുക: വാസ്തവത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു തടവുകാരനുണ്ട്, കഥയിൽ രണ്ട് നായകന്മാരുണ്ടെങ്കിലും തലക്കെട്ട് വാചാലമായി സംസാരിക്കുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സിലിന് കഴിഞ്ഞു, കോസ്റ്റിലിൻ ടാറ്റർ അടിമത്തത്തിൽ മാത്രമല്ല, അവന്റെ ബലഹീനതയുടെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും അടിമത്തത്തിൽ തുടർന്നു.

കോസ്റ്റിലിൻ എത്ര നിസ്സഹായനായി, എത്രത്തോളം ശാരീരികമായി ദുർബലനായി മാറുന്നു, അമ്മ അയയ്‌ക്കുന്ന മോചനദ്രവ്യം മാത്രം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

നേരെമറിച്ച്, സിലിൻ തന്റെ അമ്മയെ കണക്കാക്കുന്നില്ല, അവന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അവളുടെ ചുമലിലേക്ക് മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ ടാറ്ററുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഓൾ, അവൻ നിരന്തരം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു, ശത്രുക്കളെപ്പോലും എങ്ങനെ ജയിക്കാമെന്ന് അവനറിയാം - അവൻ ആത്മാവിൽ ശക്തനാണ്. ഈ ആശയമാണ് ഗ്രന്ഥകാരൻ വായനക്കാരിലേക്ക് ആദ്യം എത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.

കഥയുടെ പ്രധാന ഉപാധി എതിർപ്പാണ്; തടവുകാരായ സിലിൻ, കോസ്റ്റിലിൻ എന്നിവ വ്യത്യസ്തമായി കാണിക്കുന്നു. അവരുടെ രൂപം പോലും വിപരീതമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. Zhilin ബാഹ്യമായി ഊർജ്ജസ്വലനും മൊബൈൽ ആണ്. "എല്ലാ സൂചിപ്പണികൾക്കും ഒരു യജമാനൻ ഉണ്ടായിരുന്നു" , "പൊക്കത്തിൽ ചെറുതാണെങ്കിലും, അവൻ ധൈര്യമുള്ളവനായിരുന്നു" , - രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കോസ്റ്റിലിന്റെ വേഷത്തിൽ, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് അസുഖകരമായ സവിശേഷതകൾ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു: "ഒരു മനുഷ്യൻ ഭാരമുള്ളവനും തടിച്ചവനും വിയർക്കുന്നവനുമാണ്" . Zhilin ഉം Kostylin ഉം മാത്രമല്ല, ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, ആളുകൾ എന്നിവയും വിപരീതമായി കാണിക്കുന്നു. നിവാസികൾ ഷിലിൻ കാണുന്നതുപോലെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പഴയ ടാറ്ററിന്റെ വേഷത്തിൽ, ക്രൂരത, വിദ്വേഷം, വിദ്വേഷം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "മൂക്ക് പരുന്തിനെപ്പോലെ കൊളുത്തിയിരിക്കുന്നു, കണ്ണുകൾ നരച്ചതും ദേഷ്യവുമാണ്, പല്ലുകളില്ല - രണ്ട് കൊമ്പുകൾ മാത്രം" .

കോസ്റ്റിലിൻ - ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇരട്ട തടവിലാണ്. ഈ ചിത്രം വരച്ച എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, ആന്തരിക അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാതെ, ബാഹ്യ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക അസാധ്യമാണ്.

എന്നാൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് - ഒരു കലാകാരനും മനുഷ്യനും - കോസ്റ്റിലിൻ വായനക്കാരിൽ കോപവും അവഹേളനവുമല്ല, സഹതാപവും അനുകമ്പയും ഉണർത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. രചയിതാവിന് അവനോട് സമാനമായ വികാരങ്ങളുണ്ട്, ഓരോ വ്യക്തിയെയും ഒരു വ്യക്തിയായി കാണുന്നു, ജീവിതം മാറ്റാനുള്ള പ്രധാന മാർഗം സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലാണ്, അല്ലാതെ വിപ്ലവങ്ങളിലല്ല. അതിനാൽ ഈ കഥയിൽ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിന്തകൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവും ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവും, അനുഭവവും പ്രകടമാണ്; ഒരു നായകന്റെ ഛായാചിത്രം, ഒരു ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ്, നായകന്മാർ താമസിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം എന്നിവ വ്യക്തമായും ലളിതമായും വരയ്ക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ടാറ്റർ പെൺകുട്ടി ദിനയുടെ ചിത്രം ഊഷ്മളമായ സഹതാപം ഉണർത്തുന്നു. ഡീനിൽ, ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സ്വാഭാവികതയുടെയും സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ പതുങ്ങി, കല്ല് തിരിക്കാൻ തുടങ്ങി: “അതെ, ചെറിയ കൈകൾ ചില്ലകൾ പോലെ നേർത്തതാണ്, ശക്തമാകാൻ ഒന്നുമില്ല. ഒരു കല്ലെറിഞ്ഞു, നിലവിളിച്ചു " . ഈ കൊച്ചു പെൺകുട്ടി, വ്യക്തമായും വാത്സല്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, നിരന്തരം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവളുടെ സിലിനോടുള്ള ദയയും പിതൃ മനോഭാവവും എത്തി.

"കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്നത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള കൃതിയാണ്, അതിൽ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ജീവിതം വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, കോക്കസസിന്റെ സ്വഭാവം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അതിശയകരമായതിന് അടുത്താണ്. കഥാകാരന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് കഥ പറയുന്നത്.

കഥ എഴുതിയ സമയമായപ്പോഴേക്കും, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒടുവിൽ അവരുടെ ധാർമ്മികത, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ലാളിത്യം, ജ്ഞാനം, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും "വേരുപിടിക്കാനുള്ള" കഴിവ്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അതിജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ്, പിറുപിറുക്കാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ചുമലിലേക്ക് മാറ്റാതെ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത സ്ഥിരീകരിച്ചു. അക്കാലത്തെ എഴുത്തുകാരൻ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പൂർണ്ണമായും വ്യാപൃതനായിരുന്നു, കർഷക കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹം എബിസി എഴുതി, ലളിതവും രസകരവും പ്രബോധനപരവുമായ എല്ലാ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളും. "റഷ്യൻ ചിൽഡ്രൻസ് ബുക്സ് ഫോർ റീഡിംഗ്" ന്റെ നാലാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ "പ്രിസണർ ഓഫ് കോക്കസസ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതായത്, ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടികൾക്കായി പ്രത്യേകം എഴുതിയതാണ്, അതിനാൽ ഇത് വളരെ പ്രബോധനപരമാണ്.

കൂടാതെ, ഞങ്ങളുടെ ലൈസിയത്തിലെ 5-7 ക്ലാസുകളിൽ (60 ആളുകൾ) ഞങ്ങൾ ഒരു സർവേ നടത്തി. സർവേയുടെ ഫലങ്ങൾ അനുബന്ധത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

അതിനാൽ, "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥ വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഷിലിനിനോട് സഹതപിക്കുന്നു, കോസ്റ്റിലിനെ പുച്ഛിക്കുന്നു, ദിനയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ധാരണയുടെ വൈകാരികത, സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നത് വരെ, കഥയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം - ഇവയാണ് ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ ധാരണയുടെ സവിശേഷതകൾ, എന്നാൽ വായനക്കാരൻ വികസിപ്പിക്കുകയും ധാരണയെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുകയും എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ പഠിക്കുകയും വായനയിൽ നിന്ന് സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദം അനുഭവിക്കുകയും വേണം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനോഹരമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് കഥയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

"കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥയിൽ, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു: ആളുകൾക്ക് സമാധാനത്തിലും സൗഹൃദത്തിലും ജീവിക്കാൻ കഴിയുമോ, എന്താണ് അവരെ വേർതിരിക്കുന്നത്, എന്താണ് അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്, പരസ്പരം ജനങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ ശത്രുതയെ മറികടക്കാൻ കഴിയുമോ? ഇത് രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ആളുകൾക്ക് ഐക്യപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഗുണങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണ്ടോ? ഏത് ആളുകൾക്ക് ഈ ഗുണങ്ങളുണ്ട്, ഏതാണ് ഇല്ലാത്തത്, എന്തുകൊണ്ട്?

ഈ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങളും വായനക്കാർക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നവ മാത്രമല്ല, വളരെ പ്രസക്തവുമാണ്, കാരണം സൗഹൃദത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ എക്കാലത്തെയും വലിയ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

1. അഫനസ്യേവ ടി.എം., ടോൾസ്റ്റോയിയും ബാല്യകാലവും, എം., 1978
2. ബുലനോവ് എ.എം., പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ തിരയലുകൾ, എം., 1991
3. വോയ്നോവ എൻ.എം., XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം, എം., 2004
4. ലോമുക്കോവ് കെ.എൻ. എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം, എം., 1984.
5. ടോൾസ്റ്റോയ് ലെവ് നിക്കോളേവിച്ച്//ഹ്രസ്വ സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം.-വാല്യം.7.-എം., 1972.
6. ക്രാപ്ചെങ്കോ എം.ബി., ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു കലാകാരനായി, എം., 2000
7. ഷ്ക്ലോവ്സ്കി വി ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്.-എം., 1963 - (ZhZL).

അപേക്ഷ

1. L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പ്രിസണർ ഓഫ് ദി കോക്കസസ്" എന്ന കഥ നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതമാണോ?

“അതെ, എനിക്ക് പരിചിതമാണ്” - 54 ആളുകൾ.

"ഞാൻ എന്തെങ്കിലും കേട്ടു" - 5 ആളുകൾ.

"ഉത്തരം പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്" - 1 വ്യക്തി.

1. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?

“അതെ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നു” - 54 ആളുകൾ.

"ഉത്തരം പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്" - 6 ആളുകൾ.

1. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ സിലിൻ എന്താണ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ഉള്ളത്?

"ധൈര്യം, ധൈര്യം" - 45 ആളുകൾ.

"സത്യസന്ധത, ഭക്തി, നന്ദി" - 31 പേർ.

"കരുതൽ, ദയ" - 22 ആളുകൾ.

"ജാഗ്രത, ദീർഘവീക്ഷണം" - 14 ആളുകൾ.

1. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നായകന്റെ ചിത്രം ഒരു "ദേശീയ കഥാപാത്രം" ആണോ?

"അതെ, ഞാൻ കരുതുന്നു" - 48 ആളുകൾ.

"അതെ എന്നതിലുപരി അല്ല" - 8 ആളുകൾ.

“ഇല്ല, ഇതൊരു “ആളുകളുടെ സ്വഭാവം” അല്ല - 4 ആളുകൾ.

1. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥ ഒരുതരം ജീവിത പുസ്തകമായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

"അതെ, ഞാൻ കരുതുന്നു" - 40 ആളുകൾ.

"അതെ എന്നതിലുപരി അല്ല" - 16 ആളുകൾ.

"ഇല്ല" - 4 ആളുകൾ.

ഷുറവ്ലെവ് വി.പി., കൊറോവിന വി.യാ., കൊറോവിൻ വി.ഐ. സാഹിത്യം. ഗ്രേഡ് 5 2 ഭാഗങ്ങളായി. ഭാഗം 1. ജ്ഞാനോദയം, 2007

ഷുറവ്ലെവ് വി.പി., കൊറോവിന വി.യാ., കൊറോവിൻ വി.ഐ. സാഹിത്യം. ഗ്രേഡ് 5 2 ഭാഗങ്ങളായി. ഭാഗം 1. ജ്ഞാനോദയം, 2007

കോക്കസസിനോടുള്ള സ്നേഹവും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലുള്ള അഗാധമായ താൽപ്പര്യവും L.N ന്റെ പല കൃതികളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ്. അതേസമയം, ചെചെൻമാരുടെ പ്രതിച്ഛായയെ, അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ വികലമാക്കുന്ന ഒരു വരി പോലും അവയിലില്ല. കോക്കസസിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ടോൾസ്റ്റോയ് മുസ്ലീം ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കുമിക് ഭാഷ പഠിക്കുകയും ചെചെൻ പാട്ടുകൾ റെക്കോർഡുചെയ്യുകയും സവാരി പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ, അതിശയകരവും ധൈര്യവും നിസ്വാർത്ഥരും ലളിതവും പ്രകൃതിയോട് അടുപ്പമുള്ളതുമായ നിരവധി ആളുകളെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു.

കോക്കസസിലെ ജനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളിലും നരവംശശാസ്ത്രത്തിലും ടോൾസ്റ്റോയ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അവരുടെ ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, ചരിത്രം, നാടോടി കലകൾ, ഭാഷ എന്നിവ ടോൾസ്റ്റോയ് പല വിശദാംശങ്ങളിലും അതിശയകരമായ കലാപരമായ കൃത്യതയോടെയും പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ, “കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ” എന്ന കഥയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഉയർന്ന പ്രദേശക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം, സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങൾ, ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, മലയോരക്കാരുടെ ചില ആചാരങ്ങൾ, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ നന്നായി വിവരിച്ചു. ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികൾ പിടികൂടിയ ഓഫീസർ ഷിലിന്റെ ചുണ്ടിലൂടെ, പർവതഗ്രാമത്തിന്റെ സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ വളരെ രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ എഴുത്തുകാരൻ നമ്മോട് പറയുന്നു: “... വലതുവശത്ത് ഒരു ടാറ്റർ സക്ല്യ, അതിനടുത്തായി രണ്ട് മരങ്ങൾ. ഒരു കറുത്ത നായ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ കിടക്കുന്നു, ഒരു ആട് കുട്ടികളുമായി നടക്കുന്നു - അവർ വാലുകൾ വലിക്കുന്നു. ... ഒരു ടാറ്റർ യുവതി പർവതത്തിനടിയിൽ നിന്ന് വരുന്നു, നിറമുള്ള ഷർട്ടും, ബെൽറ്റും, ട്രൗസറും ബൂട്ടും, അവളുടെ തല ഒരു കഫ്താൻ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, അവളുടെ തലയിൽ ഒരു വലിയ ടിൻ ജഗ്ഗ് വെള്ളമുണ്ട്. അവൻ നടക്കുന്നു, മുതുകിൽ വിറയ്ക്കുന്നു, കുനിയുന്നു, ടാറ്റർ പെൺകുട്ടി ഒരു ഷർട്ടിൽ ഷേവ് ചെയ്ത ഒരാളെ കൈകൊണ്ട് നയിക്കുന്നു.

ഈ കഥയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ചില പർവതാരോഹകരുടെ ചിത്രങ്ങളും അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: “... ചുവന്ന താടിയുള്ള ഇന്നലത്തെ ടാറ്റർ, സിൽക്കിൽ ഒരു ബെഷ്മെറ്റിൽ (പുറംവസ്ത്രം), ബെൽറ്റിൽ വെള്ളി കഠാര, നഗ്നപാദങ്ങളിൽ ഷൂസ്. അവന്റെ തലയിൽ ഒരു ഉയർന്ന തൊപ്പി, ആട്ടിറച്ചി, കറുപ്പ്, വളച്ചൊടിച്ച പുറം ... മറ്റൊന്ന്, ചെറുത്, കറുപ്പ്. കണ്ണുകൾ കറുപ്പ്, ഇളം, ചുവപ്പ്. താടി ചെറുതാണ്, വെട്ടിയിരിക്കുന്നു, അവന്റെ മുഖം പ്രസന്നമാണ്, എല്ലാവരും ചിരിക്കുന്നു. കറുത്ത നിറമുള്ളത് ഇതിലും മികച്ചതാണ്: സിൽക്ക് ബ്ലൂ ബെഷ്മെറ്റ്, ഗലുഞ്ചിക്ക് (പാച്ച്, ബ്രെയ്ഡ് - സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി). ബെൽറ്റിലെ കുള്ളൻ വലുതാണ്, വെള്ളി, ഷൂസ് ചുവപ്പ്, മൊറോക്കോ, വെള്ളി കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്തതാണ്. നേർത്ത ഷൂകളിൽ മറ്റ് കട്ടിയുള്ള ഷൂകളുണ്ട്. തൊപ്പി ഉയർന്നതാണ്, വെളുത്ത കുഞ്ഞാട്. ... കറുപ്പ് - വേഗതയുള്ള, ചടുലമായ, അങ്ങനെ അവൻ എല്ലാ നീരുറവകളിലും നടക്കുന്നു, നേരെ ഷിലിനിലേക്ക് പോയി, കുനിഞ്ഞ്, പല്ല് നഗ്നമാക്കി, തോളിൽ തട്ടി, പലപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങി, പലപ്പോഴും അവന്റെ സ്വന്തം രീതിയിൽ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കണ്ണിറുക്കുന്നു, അവന്റെ നാവിൽ അമർത്തുന്നു.

മറ്റൊരു ഹൈലാൻഡറുടെ വിവരണം ഇതാ: “അവൻ ഉയരത്തിൽ ചെറുതായിരുന്നു, അവന്റെ തൊപ്പിയിൽ ഒരു വെളുത്ത ടവൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. താടിയും മീശയും ഒതുക്കിയിരിക്കുന്നു, ഫ്ലഫ് പോലെ വെളുത്തതാണ്; മുഖം ചുളിവുകളും ഇഷ്ടികപോലെ ചുവന്നും; മൂക്ക് പരുന്തിനെപ്പോലെ കൊളുത്തിയിരിക്കുന്നു, കണ്ണുകൾ നരച്ചതും ദേഷ്യവുമാണ്, പല്ലുകളില്ല - രണ്ട് കൊമ്പുകൾ മാത്രം. ചുറ്റും നോക്കുന്ന ചെന്നായയെപ്പോലെ ഊന്നുവടിയും താങ്ങിപ്പിടിച്ച് തലപ്പാവ് ധരിച്ച് അയാൾ നടക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഷിലിന കാണുന്നത് പോലെ, അവൾ കൂർക്കം വലിച്ച് തിരിഞ്ഞുപോകും.

ഒരു ചെചെൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രവും അവളുടെ രൂപവും വസ്ത്രങ്ങളും ടോൾസ്റ്റോയ് ഗംഭീരമായി വിവരിച്ചു: “ഒരു പെൺകുട്ടി ഓടി വന്നു, മെലിഞ്ഞ, മെലിഞ്ഞ, ഏകദേശം പതിമൂന്ന് വയസ്സ് പ്രായമുണ്ട്, അവളുടെ മുഖം കറുത്തതു പോലെ കാണപ്പെട്ടു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു മകൾ. അവളുടെ കണ്ണുകളും കറുത്തതും തിളക്കമുള്ളതും അവളുടെ മുഖം മനോഹരവുമാണ്. നീളമുള്ള നീല ഷർട്ട്, വീതിയേറിയ കൈകൾ, ബെൽറ്റ് ഇല്ലാതെ. നിലകളിലും നെഞ്ചിലും സ്ലീവുകളിലും ഇത് ചുവപ്പ് കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്യുന്നു. പാന്റും ഷൂസും കാലുകളിൽ, മറ്റുള്ളവ ഷൂകളിൽ, ഉയർന്ന കുതികാൽ, കഴുത്തിൽ മോണിസ്റ്റോ (മുത്തുകൾ, നാണയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിറമുള്ള കല്ലുകൾ എന്നിവയുടെ നെക്ലേസ്), റഷ്യൻ അമ്പത് ഡോളറിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. തല മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബ്രെയ്‌ഡ് കറുത്തതാണ്, ബ്രെയ്‌ഡിൽ ഒരു റിബണുണ്ട്, റിബണിൽ ബാഡ്ജുകളും ഒരു വെള്ളി റൂബിളും തൂക്കിയിരിക്കുന്നു ... അവൾ ഒരു ടിൻ ജഗ്ഗ് കൊണ്ടുവന്നു. അവൾ വെള്ളം വിളമ്പി, സ്വയം കുനിഞ്ഞു, മുട്ടിനു താഴെയുള്ള തോളുകൾ ഇല്ലാതാകുന്നവിധം കുനിഞ്ഞു. അവൾ കാണുന്നു, അവൾ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, ഷിലിനെ നോക്കുന്നു, അവൻ എങ്ങനെ കുടിക്കുന്നു, - ഏതുതരം മൃഗം പോലെ.

തന്റെ കൃതികളിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ചെചെൻ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, അവരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം, ഒരു പർവത കുടുംബത്തിലെ സ്ഥാനം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു: “ഒരു ഭാര്യ സാഡോ ആയിരുന്നു, അതേ ചെറുപ്പമല്ല, തലയിണകൾ വെച്ച മെലിഞ്ഞ സ്ത്രീ. മറ്റൊരാൾ ചുവന്ന ട്രൗസറും പച്ച നിറത്തിലുള്ള ബെഷ്‌മെറ്റും ധരിച്ച ഒരു ചെറിയ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, അവളുടെ നെഞ്ച് മുഴുവൻ വെള്ളി നാണയങ്ങളുടെ തിരശ്ശീല. അവളുടെ മെലിഞ്ഞ മുതുകിന്റെ തോളുകൾക്കിടയിൽ കിടക്കുന്ന, നീളമേറിയതും എന്നാൽ കട്ടിയുള്ളതും കട്ടിയുള്ളതുമായ കറുത്ത ജടയുടെ അറ്റത്ത് ഒരു വെള്ളി റൂബിൾ തൂക്കിയിട്ടു; അവന്റെ അച്ഛന്റെയും സഹോദരന്റെയും അതേ കറുത്ത, കറന്റ് കണ്ണുകൾ, കർക്കശക്കാരനാകാൻ ശ്രമിച്ച ഇളം മുഖത്ത് സന്തോഷത്തോടെ തിളങ്ങി. അവൾ അതിഥികളെ നോക്കിയില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ സാന്നിധ്യം അവൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമായി. ചായ, പിൽഗിഷി, വെണ്ണയിൽ പാൻകേക്കുകൾ, ചീസ്, ചുരെക്ക് - നേർത്ത ഉരുട്ടിയ റൊട്ടി - തേൻ എന്നിവ അടങ്ങിയ ഒരു താഴ്ന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേശയാണ് സാഡോയുടെ ഭാര്യ. ഒരു ബേസിൻ, കുംഗൻ, ടവ്വൽ എന്നിവ പെൺകുട്ടിയുടെ കൈയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സദോയും ഹദ്ജി മുറാദും എല്ലാ സമയത്തും നിശബ്ദരായിരുന്നു, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ചുവന്ന ഒറ്റയടിയിൽ നിശബ്ദമായി നീങ്ങി, അവർ കൊണ്ടുവന്നത് അതിഥികൾക്ക് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു.

കോക്കസസിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം, ആളുകളുടെ അസാധാരണത്വം, അവരുടെ ജീവിതരീതി, ജീവിതരീതി, ശീലങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവയാൽ ഞെട്ടിപ്പോയി. എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറികളും കത്തുകളും ചെചെൻസിന്റെയും കോസാക്കുകളുടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ആചാരങ്ങൾ, ആത്മീയത എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാനും സ്വന്തം ന്യായവിധി നടത്താനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയാണ് റഷ്യൻ വായനക്കാരനെ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കം ആദ്യമായി പരിചയപ്പെടുത്തിയത്, കുടിലിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയും അലങ്കാരവും വിശദമായി വിവരിച്ചു, ഉള്ളിൽ നിന്ന് സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് പരിശോധിക്കുന്നതുപോലെ. “കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ” എന്ന കഥയിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു: “മുകളിലെ മുറി നല്ലതാണ്, ചുവരുകൾ കളിമണ്ണിൽ സുഗമമായി പൂശിയിരിക്കുന്നു. മുൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, മോട്ട്ലി ഡൗൺ ജാക്കറ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, വിലയേറിയ പരവതാനികൾ വശങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, തോക്കുകൾ, പിസ്റ്റളുകൾ, ചെക്കറുകൾ പരവതാനിയിൽ - എല്ലാം വെള്ളിയിലാണ്. ഒരു ചുവരിൽ തറയിൽ ഒരു ചെറിയ സ്റ്റൗ ഫ്ലഷ് ഉണ്ട്. തറ മണ്ണാണ്, ഒരു കറന്റ് പോലെ വൃത്തിയുള്ളതാണ്, മുൻവശത്തെ മുഴുവൻ മൂലയും ഫെൽറ്റുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു; പരവതാനികളിൽ പരവതാനികൾ, പരവതാനിയിൽ തലയിണകൾ.

തുടർന്ന്, സക്ലിയുടെ ഉടമ അതിഥികളെ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കുന്നു, അവരെ എങ്ങനെ പരിഗണിക്കുന്നു, അതിഥികൾ എങ്ങനെ കഴിക്കുന്നു, അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ പതിവ്, സമയബന്ധിതമായ ആചാരം അവസാനിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു: “ഒപ്പം പരവതാനികളിൽ ഒരേ ഷൂസിൽ ടാറ്റാർ ഇരിക്കുന്നു: കറുപ്പും ചുവപ്പും മൂന്ന് അതിഥികളും. എല്ലാവരുടെയും പുറകിൽ തൂവൽ തലയിണകൾ ഉണ്ട്, ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പലകയിൽ അവർക്ക് മുന്നിൽ മില്ലറ്റ് പാൻകേക്കുകളും പശുവിന്റെ വെണ്ണയും ഒരു കപ്പിൽ ഫ്ലഫ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ടാറ്റർ ബിയർ - മദ്യം, ഒരു ജഗ്ഗിൽ. അവർ കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷിക്കുന്നു, അവരുടെ കൈകളെല്ലാം എണ്ണയിലാണ്. ടാറ്റാർ പാൻകേക്കുകൾ കഴിച്ചു, ഒരു ടാറ്റർ സ്ത്രീ പെൺകുട്ടിയുടെ അതേ ഷർട്ടും ട്രൗസറും ധരിച്ച് വന്നു; തല ഒരു സ്കാർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. അവൾ വെണ്ണയും പാൻകേക്കുകളും എടുത്തുമാറ്റി, നല്ല പെൽവിസും ഇടുങ്ങിയ സ്ഫൗട്ടുള്ള ഒരു ജഗ്ഗും വിളമ്പി. ടാറ്റാർ കൈകഴുകാൻ തുടങ്ങി, പിന്നെ അവർ കൈകൾ മടക്കി, മുട്ടുകുത്തി ഇരുന്നു, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഊതി, പ്രാർത്ഥനകൾ വായിച്ചു.

കോക്കസസിലെ സേവന വർഷങ്ങളിൽ, ചെചെൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണമായ കോസാക്കുകളുടെയും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെയും നാടോടി കലകളുടെ ശേഖരണത്തിലും പ്രചാരണത്തിലും ടോൾസ്റ്റോയ് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അവൻ ആവേശത്തോടെ കേൾക്കുകയും കോസാക്ക്, ചെചെൻ ഗാനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു, ഉയർന്ന പ്രദേശക്കാരുടെ ഉത്സവ റൗണ്ട് നൃത്തങ്ങൾ കണ്ടു. ഇതെല്ലാം ടോൾസ്റ്റോയിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. വാസ്തവത്തിൽ, ചെചെൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ആദ്യത്തെ കളക്ടറായി മാറിയത് അദ്ദേഹമാണ്.

1852-ൽ ടോൾസ്റ്റോയ് രണ്ട് ചെചെൻ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്‌തു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെചെൻ പരിചയക്കാരായ സാഡോ മിസിർബിയേവ്, ബാൾട്ട ഐസേവ് എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ). പിന്നീട് ഈ രേഖകൾ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ ഉപയോഗിച്ചു. "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്ന കഥയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് രണ്ട് ചെചെൻ ഗാനങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു: "എന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ ഭൂമി വരണ്ടുപോകും", "നീ, ചൂടുള്ള ബുള്ളറ്റ്, മരണം നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു." “എല്ലാം നിശ്ശബ്ദമായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ചെചെൻസിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു വിലാപ ഗാനത്തിന്റെ വിചിത്രമായ ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടു:

“എന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ ഭൂമി വരണ്ടുപോകും - നിങ്ങൾ എന്നെ മറക്കും, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മ! ശ്മശാനം ശവക്കല്ലറകൊണ്ട് വളരും, പുല്ല് നിങ്ങളുടെ സങ്കടത്തെ മുക്കിക്കൊല്ലും, എന്റെ പഴയ പിതാവേ. സഹോദരിയുടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ വറ്റിപ്പോകും, ​​അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സങ്കടം പറന്നുപോകും. പക്ഷേ, എന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യും വരെ നീ മറക്കില്ല ചേട്ടാ. നീ എന്റെ അരികിൽ കിടക്കുന്നതുവരെ എന്നെയും എന്റെ രണ്ടാമത്തെ സഹോദരനെയും മറക്കില്ല.

രണ്ടാമത്തെ ഗാനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം: “നിങ്ങൾ ചൂടാണ്, ബുള്ളറ്റ്, നിങ്ങൾ മരണത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ നീ എന്റെ വിശ്വസ്ത അടിമയായിരുന്നില്ലേ? ഭൂമി കറുത്തതാണ്, നീ എന്നെ മൂടും, പക്ഷേ ഞാൻ നിന്നെ ഒരു കുതിരയെക്കൊണ്ട് ചവിട്ടിമെതിച്ചില്ലേ? നിങ്ങൾ തണുപ്പാണ്, മരണം, പക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ യജമാനനായിരുന്നു. ഭൂമി എന്റെ ശരീരം എടുക്കും, ആകാശം എന്റെ ആത്മാവിനെ എടുക്കും. ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ പാട്ടുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇന്നും ചെച്നിയയിൽ അവ പാടുന്നു. "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ എപ്പോഴും കണ്ണുകൾ അടച്ച് ഈ ഗാനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, അവ വലിച്ചുനീട്ടുന്ന, മങ്ങിയ കുറിപ്പിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞു: "ഒരു നല്ല ഗാനം, ഒരു മികച്ച ഗാനം."

പർവതഗാനത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ താൽപ്പര്യം ആഴമേറിയതും സ്ഥിരവുമായിരുന്നു. പർവത നാടോടിക്കഥകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തനിമിഷങ്ങളിൽ നായകന്മാരുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ അറിയിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. മറ്റൊരു ഗാനം പ്രത്യേകിച്ച് ഹൃദയസ്പർശിയായിരുന്നു, ആ യുദ്ധകാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കം. അവളുടെ വാക്കുകൾ ഇതുപോലെ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു: “കൊള്ളാം ആടുകളെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മലകളിലേക്ക് ഓടിച്ചു, റഷ്യക്കാർ വന്നു, ഗ്രാമം കത്തിച്ചു, എല്ലാ പുരുഷന്മാരെയും കൊന്നു. എല്ലാ സ്ത്രീകളും തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നത് നന്നായി: ഒരു ഓൾ ഉള്ളിടത്ത് ഒരു ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലമുണ്ട്. അമ്മയില്ല, സഹോദരങ്ങളില്ല, വീടില്ല; ഒരു മരം അവശേഷിക്കുന്നു. ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ ഒരു മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്നു കരഞ്ഞു. ഒരാൾ, നിങ്ങളെപ്പോലെ, ഒരാൾ തുടർന്നു, നല്ലവൻ പാടി: അയ്യോ, തരൂ! അതെ-ലാ-ലൈ!

അത്തരമൊരു വിലാപവും ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതുമായ പല്ലവിയോടെ, ചെചെൻസ് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്ന കഥയിൽ: "അയ്! തരൂ! അതെ-ലാ-ലൈ! "തങ്ങൾക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ചെചെൻമാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, ഓടിപ്പോകാനുള്ള പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, അവർ ബെൽറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം മുട്ടുകുത്തി, മുട്ടുകുത്തി, തോക്കുകൾ തയ്യാറാക്കി അവരുടെ മരണഗാനം ആലപിച്ചു." അതിനാൽ ദേശീയ രൂപവും നാടോടി ഗാനവും എഴുത്തുകാരന്റെ കഥയുടെ ഫാബ്രിക്കിലേക്ക് ജൈവികമായി ലയിച്ചു.

തന്റെ ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും കോക്കസസിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് 1859-ൽ എഴുതി: “ഇത് വേദനാജനകവും നല്ല സമയവുമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ പോലെ ഒരു ഉന്നതമായ ചിന്തയിൽ ഞാനൊരിക്കലും, മുമ്പോ ശേഷമോ എത്തിയിട്ടില്ല... പിന്നെ ഞാൻ കണ്ടെത്തിയതെല്ലാം എന്നെന്നേക്കുമായി എന്റെ ബോധ്യമായി നിലനിൽക്കും.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും പൊതുവേ, "അനീതിയും മോശമായ പ്രവൃത്തി - യുദ്ധത്തിൽ" ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ കൊക്കേഷ്യൻ ചക്രത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടു. എതിർക്കുന്ന ജീവിതം, യുദ്ധം, സമാധാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് രൂപപ്പെട്ടത് കൊക്കേഷ്യൻ കൃതികളിലാണ്. യുദ്ധത്തെ എഴുത്തുകാരൻ അപലപിക്കുന്നു, കാരണം അത് നാശം, മരണം, ആളുകളുടെ വേർപിരിയൽ, പരസ്പരം ശത്രുത, "ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ" മുഴുവൻ സൗന്ദര്യവും.

സൈനിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും ടോൾസ്റ്റോയ് ബോധ്യപ്പെടുത്തി: "എന്റെ ലക്ഷ്യം നല്ലതാണ്." മുമ്പ് പല സൈനികരും കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിൽ പ്രണയം കണ്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരമായിരുന്നു, കാലക്രമേണ, സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അതിന്റെ ദൈനംദിന വശവും ക്രൂരതയും വിലകെട്ടവയും കണ്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. “എന്തൊരു വിഡ്ഢിത്തവും ആശയക്കുഴപ്പവും,” “ദി കോസാക്കുകൾ” എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ഒലെനിൻ ചിന്തിച്ചു, ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരാളെ കൊന്നു, അവൻ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കാര്യം ചെയ്തതുപോലെ സന്തോഷവാനും സംതൃപ്തനുമാണ്. ഇവിടെ വലിയ സന്തോഷത്തിന് ഒരു കാരണവുമില്ലെന്ന് ഒന്നും അവനോട് പറയുന്നില്ലേ ”

"ദി റെയ്ഡ്" എന്ന കഥയിൽ, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ റെയ്ഡിന്റെ അതിശയകരമായ ദാരുണമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു: "തന്റെ ഓലിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, സാഡോ തന്റെ സക്ല്യ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: മേൽക്കൂര കുഴിച്ചിട്ടിരുന്നു, ഗാലറിയുടെ വാതിലും തൂണുകളും കത്തിച്ചു ... അവന്റെ മകൻ, ഒരു സുന്ദരനായ ആൺകുട്ടിയെ കുതിരപ്പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നു. ബയണറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പുറകിൽ കുത്തുകയായിരുന്നു. അയഞ്ഞ മുടിയുള്ള സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീ, അവളുടെ നെഞ്ചിൽ കീറിയ ഷർട്ട് ധരിച്ച്, മകന്റെ മീതെ നിന്നുകൊണ്ട് അവളുടെ മുഖം ചോരയിലേക്ക് ചൊറിഞ്ഞു, നിർത്താതെ അലറി. സാഡോ, ഒരു പിക്കാക്സും ചട്ടുകവുമായി, മകനുവേണ്ടി ഒരു കുഴിമാടം കുഴിക്കാൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു. പഴകിയ മുത്തച്ഛൻ ഒരു നശിച്ച സക്ലിയുടെ ചുവരിനരികിൽ ഇരുന്നു, തന്റെ വടി മൂർച്ച കൂട്ടുകയായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ തേനീച്ച വീട്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങി. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന രണ്ട് പുല്ല് കത്തിനശിച്ചു, വൃദ്ധൻ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ആപ്രിക്കോട്ട്, ചെറി മരങ്ങൾ ഒടിഞ്ഞു, കത്തിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, തേനീച്ചകളുള്ള എല്ലാ തേനീച്ചക്കൂടുകളും കത്തിച്ചു. എല്ലാ വീടുകളിലും രണ്ട് മൃതദേഹങ്ങൾ കൂടി കൊണ്ടുവന്ന ചത്വരത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ അലർച്ച കേട്ടു. കൊച്ചുകുട്ടികൾ അമ്മമാർക്കൊപ്പം അലറി. കൊടുക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്ത പട്ടിണി കിടന്ന് അലറുന്ന കന്നുകാലികൾ.

പഴയ ഉടമകൾ സ്ക്വയറിൽ ഒത്തുകൂടി, അവരുടെ സാഹചര്യം ചർച്ച ചെയ്തു. റഷ്യക്കാരോടുള്ള വിദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ച് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരുമായ എല്ലാ ചെക്കന്മാരും അനുഭവിച്ച വികാരം വിദ്വേഷത്തേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു. വിദ്വേഷമല്ല, ഈ റഷ്യൻ നായ്ക്കളെ ആളുകൾ തിരിച്ചറിയാത്തതും ഈ ജീവികളുടെ പരിഹാസ്യമായ ക്രൂരതയിൽ വെറുപ്പും വെറുപ്പും പരിഭ്രാന്തിയും അവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം, എലികളെയും വിഷമുള്ള ചിലന്തികളെയും ചെന്നായ്ക്കളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം പോലെ തന്നെ സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ വികാരമായിരുന്നു. പ്രായമായവർ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ച് ഷാമിലിലേക്ക് അംബാസഡർമാരെ അയയ്ക്കാൻ ഏകകണ്ഠമായി തീരുമാനിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ തകർന്നത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഒരു പർവതാരോഹകന്റെ ശവസംസ്‌കാരത്തിന്റെ സങ്കടകരവും ഹൃദയസ്‌പർശിയായതുമായ ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് വിശദമായി, വിശദമായി വിവരിച്ചു: ഒരു മുല്ല വന്നു, വൃദ്ധന്മാർ ഒത്തുകൂടി, തൊപ്പികൾ തൂവാല കൊണ്ട് കെട്ടി, ഷൂസ് അഴിച്ചു, മരിച്ചവരുടെ മുന്നിൽ വരിവരിയായി കുതികാൽ കയറി ഇരുന്നു. മുന്നിൽ മുല്ല, പിന്നിൽ നിരനിരയായി തലപ്പാവ് ധരിച്ച മൂന്ന് വൃദ്ധർ, അവർക്ക് പിന്നിൽ ടാറ്റാർ. അവർ ഇരുന്നു, താഴേക്ക് നോക്കി നിശബ്ദരായി. ഏറെ നേരം അവർ നിശബ്ദരായി. മുല്ല: ദൈവമേ! മരിച്ചവർ പുല്ലിൽ കിടക്കുന്നു - അനങ്ങുന്നില്ല, അവർ മരിച്ചതുപോലെ ഇരിക്കുന്നു. ഒന്ന് അനങ്ങുന്നില്ല. അപ്പോൾ മുല്ല ഒരു പ്രാർത്ഥന വായിച്ചു, എല്ലാവരും എഴുന്നേറ്റു, മരിച്ചയാളെ കൈകളിൽ ഉയർത്തി, അവനെ വഹിച്ചു. കുഴിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു; കുഴി കുഴിച്ചെടുത്തത് നിസ്സാരമല്ല, നിലവറ പോലെ മണ്ണിനടിയിൽ കുഴിച്ചു. അവർ മരിച്ചയാളെ കക്ഷത്തിനടിയിലും തൊപ്പികൾക്കടിയിലും (മുട്ടുകൾക്ക് താഴെ) കൊണ്ടുപോയി, കുനിഞ്ഞ്, കുഞ്ഞിനെ താഴ്ത്തി, സീറ്റ് നിലത്തിനടിയിലേക്ക് വഴുതി, അവന്റെ വയറ്റിൽ കൈകൾ തിരുകി. നൊഗായ് പച്ച ഞാങ്ങണ കൊണ്ടുവന്നു, കുഴിയിൽ ഞാങ്ങണ കൊണ്ട് നിറച്ചു, വേഗത്തിൽ മണ്ണ് കൊണ്ട് മൂടി, നിരപ്പാക്കി, മരിച്ചയാളുടെ തലയിൽ ഒരു കല്ല് നിവർന്നു. അവർ നിലത്തു ചവിട്ടി, ശവക്കുഴിയുടെ മുന്നിൽ വീണ്ടും നിരയായി ഇരുന്നു. ഏറെ നേരം അവർ നിശബ്ദരായി. അല്ലാഹു! അവർ നെടുവീർപ്പിട്ടു എഴുന്നേറ്റു. ചുവന്ന മുടിക്കാരൻ വൃദ്ധർക്ക് പണം നീട്ടി, എന്നിട്ട് എഴുന്നേറ്റ് ചാട്ടവാറെടുത്ത് നെറ്റിയിൽ മൂന്ന് തവണ അടിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോയി. രാവിലെ, അടക്കം ചെയ്തവന്റെ സഹോദരനായ റെഡ്ഹെഡ് ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് ഒരു മാലയെ അറുത്തു. അവളെ വെട്ടിയിട്ട് കുടിലിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു. മരിച്ചയാളെ അനുസ്മരിക്കാൻ ഗ്രാമം മുഴുവൻ റെഡ്ഹെഡിലേക്ക് ഒത്തുകൂടി. മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് അവർ മാർ തിന്നു, ബുസ കുടിച്ചു.

1896-ൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഹദ്ജി മുറാദ് എന്ന കഥ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. നൈബ് ഷാമിലിന്റെ ധീരതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തിയായ ഹദ്ജി മുറാദ് ആണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. 1851-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യക്കാരുടെ അരികിലേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് ഷാമിലിന്റെ കൈകളിൽ അവശേഷിച്ച കുടുംബത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പർവതങ്ങളിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മറികടന്ന് കൊല്ലപ്പെട്ടു.

കഥയുടെ ജോലി 1904 വരെ ഇടയ്ക്കിടെ തുടർന്നു. 1912-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആശയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോട്ട്ബുക്കിലും ഡയറിയിലും 1896 ജൂലൈ 18-19 ന് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: "ടാറ്റർ ഓൺ ദി റോഡിൽ"; “ഇന്നലെ ഞാൻ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള കറുത്ത മണ്ണിന്റെ തരിശിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു. കണ്ണ് നോക്കുന്നത് വരെ, കറുത്ത മണ്ണല്ലാതെ മറ്റൊന്നും - ഒരു പച്ച പുല്ലുമില്ല. ഇപ്പോൾ, പൊടി നിറഞ്ഞ, ചാരനിറത്തിലുള്ള റോഡിന്റെ അരികിൽ, ഒരു ടാറ്റർ മുൾപടർപ്പു (ബർ), മൂന്ന് ചിനപ്പുപൊട്ടൽ: ഒന്ന് തകർന്നു, വെളുത്തതും മലിനമായതുമായ പുഷ്പം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന് ഒടിഞ്ഞ് ചെളി പുരണ്ടതാണ്, കറുപ്പ്, തണ്ട് ഒടിഞ്ഞ് മലിനമാണ്; മൂന്നാമത്തെ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ വശത്തേക്ക് നീണ്ടുകിടക്കുന്നു, പൊടിപടലങ്ങളാൽ കറുത്തതാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സജീവമാണ്, നടുവിൽ ചുവന്നുതുളുമ്പുന്നു. ഹദ്ജി മുറാദിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഞാൻ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ജീവിതത്തെ അവസാനം വരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, മുഴുവൻ ഫീൽഡിലും ഒരാൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിനെ പ്രതിരോധിച്ചു.

ആദ്യത്തെ സ്കെച്ചിനെ ബർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അപ്പോൾ "ഗസവത്ത്" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; വളരെ വേഗം ഫൈനൽ - "ഹദ്ജി മുറാദ്". കലാപം, പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവിതവും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് ടോൾസ്റ്റോയിയെ എപ്പോഴും ആകർഷിച്ചു. പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ, ഈ ലോകവീക്ഷണം "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്ന കഥയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണത്തിലും ഏകദേശം 50 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിലും നിന്നുള്ള ഒരു മുഴുവൻ നോവലാണ് ഈ കൃതി. കഥയിലെ നായകൻ പൊതുവെ അധികാരത്തെ എതിർക്കുന്നു - റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയും സർവ്വശക്തനായ ഇമാം ഷാമിലും.

ഹദ്ജി മുറാദിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഊർജ്ജവും കരുത്തും ടോൾസ്റ്റോയിയെ ആകർഷിച്ചു, തന്റെ ജീവിതത്തെ അവസാനം വരെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവ്. ഹദ്ജി മുറാദിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ധൈര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹം, അഭിമാനം എന്നിവയ്‌ക്ക് പുറമേ, ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യേകിച്ചും ലാളിത്യത്തിനും ഏതാണ്ട് ബാലിശമായ ആത്മാർത്ഥതയ്ക്കും പ്രാധാന്യം നൽകി. ഈ കൃതിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഹഡ്ജി മുറാദിന്റെ ലളിതമായ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനോട് പറയുന്നു, അത് അതിന്റെ ഉടമയുടെ ലാളിത്യത്തിനും അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിമയെയും ആത്മാഭിമാനത്തെയും കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി, ഇത് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ ഈ പർവതാരോഹകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഹദ്ജി മുറാദിന് തന്റെ മൂല്യം അറിയാം, അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് ഇങ്ങനെയാണ്: "ഹദ്ജി മുറാദ് ഒരു നീണ്ട വെളുത്ത സർക്കാസിയൻ കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, തവിട്ട് നിറത്തിലുള്ള ബെഷ്മെറ്റിൽ കോളറിൽ നേർത്ത വെള്ളി ലെയ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ കാലുകളിൽ കറുത്ത ലെഗ്ഗിംഗുകളും അതേ ഡ്യൂഡുകളും, കയ്യുറകൾ, ഇറുകിയ പാദങ്ങൾ, ഷേവ് ചെയ്ത തലയിൽ - തലപ്പാവുള്ള ഒരു തൊപ്പി.

ടോൾസ്റ്റോയ് ഇമാം ഷാമിലിന്റെ രൂപത്തെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു, എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരുതരം ലളിതവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ വ്യക്തിയായി ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇമാമിന്റെ ശക്തി അവന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ജനങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ ഷാമിലിന്റെ മഹത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള ഇമാമിന്റെ വരവ് ടോൾസ്റ്റോയ് വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ഷാമിൽ ഒരു അറബ് വെളുത്ത കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി ... കുതിരയുടെ അലങ്കാരം ഏറ്റവും ലളിതമായിരുന്നു, സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും അലങ്കാരങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ: നന്നായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തത്, നടുക്ക് ഒരു പാത, ഒരു ചുവന്ന ബെൽറ്റ് കടിഞ്ഞാണ്, ലോഹ കപ്പുകൾ, സ്റ്റെറപ്പുകൾ, ഒരു ചുവന്ന സഡിൽ തുണി, താഴെ നിന്ന് ദൃശ്യമാണ്. കഴുത്തിലും കൈയിലും കറുത്ത രോമങ്ങൾ കാണാവുന്ന തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള തുണികൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ രോമക്കുപ്പായം ഇമാം ധരിച്ചിരുന്നു, നേർത്തതും നീളമുള്ളതുമായ ക്യാമ്പിൽ ഒരു കറുത്ത ബെൽറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് കഠാരി ഉപയോഗിച്ച് വലിച്ചു. അവന്റെ തലയിൽ കറുത്ത തൂവാലയോടുകൂടിയ ഉയർന്നതും പരന്നതുമായ തൊപ്പി, വെളുത്ത തലപ്പാവ് കൊണ്ട് പിണഞ്ഞിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവസാനം കഴുത്തിന് പിന്നിൽ ഇറങ്ങി. പാദങ്ങളുടെ അടിഭാഗം പച്ച നിറത്തിലുള്ള ബൂട്ടുകളായിരുന്നു, കൂടാതെ പശുക്കുട്ടികൾ കറുത്ത ലെഗ്ഗിംഗുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. ... ഇമാമിന് തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവന്റെ ഉയരമുള്ള, നേരായ, ശക്തനായ രൂപം, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങളിലും ആയുധങ്ങളിലും സ്വർണ്ണം, വെള്ളി അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള മുരീദുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എങ്ങനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നതുമായ മഹത്വത്തിന്റെ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി. ഇടുങ്ങിയ ചെറിയ കണ്ണുകളുള്ള, വെട്ടിയ ചുവന്ന താടിയുടെ അതിർത്തിയിൽ, അവന്റെ വിളറിയ മുഖം, ഒരു കല്ല് പോലെ, പൂർണ്ണമായും ചലനരഹിതമായിരുന്നു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൊക്കേഷ്യൻ കൃതികൾ കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയ്ക്കും കൊക്കേഷ്യൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെയും അവരുടെ ചരിത്രത്തെയും സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളെയും കുറിച്ച് ശരിയായ ഗ്രാഹ്യത്തിനും മികച്ച ഉറവിടമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ മേൽപ്പറഞ്ഞവ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും വസ്തുനിഷ്ഠതയും അദ്ദേഹം വിവരിച്ച ആളുകളുടെ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും വ്യക്തിപരമായി നിരീക്ഷിച്ച മഹത്തായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാണ് അവരെ ഞങ്ങൾക്ക് കൈമാറിയതെന്ന വസ്തുതയിലാണ്. നിലവിൽ, കോക്കസസിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സങ്കീർണ്ണമായി തുടരുന്നു. പരസ്‌പര ബന്ധങ്ങൾക്ക് ശരിയായ പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും സാധ്യമായ സംഘർഷങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും ഇപ്പോൾ പോലും സാധ്യമാക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലും സവിശേഷതകളിലും കണ്ടു.

1. http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
2. അതെ സ്ഥലം;
3. അതെ സ്ഥലം;
4. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ", അധ്യായം 2 //
5. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ", അധ്യായം 4 // http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
6. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. "ഹദ്ജി മുറാദ്", അധ്യായം 1 // http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0250.shtml
7. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. "ഹദ്ജി മുറാദ്", അധ്യായം 10 ​​// http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0250.shtml
8. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. "ഹദ്ജി മുറാദ്", അധ്യായം 19 //

കൊക്കേഷ്യൻ തടവുകാരന്റെ കഥയിലെ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ ജീവിതം, മികച്ച ഉത്തരം ലഭിച്ചു

BratKa[ഗുരു] ൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം
കൊക്കേഷ്യൻ തടവുകാരിൽ, പ്രത്യേകമായി ചെചെൻസ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
തടവുകാരെ മോചനദ്രവ്യത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി. ഇതൊരു പാരമ്പര്യമാണ്. മോചനദ്രവ്യത്തിനായി അവർ ഇപ്പോഴും ആളുകളെ മോഷ്ടിക്കുന്നു.
അവർക്ക് അത്തരമൊരു ജനപ്രിയ വിനോദമുണ്ട്.

നിന്ന് ഉത്തരം ക്രോക്കസ്[ഗുരു]
കോക്കസസിലെ തടവുകാരൻ.
1896-ൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. കുട്ടുസോവ് ഈജിപ്തിനെ ആക്രമിച്ചു, അക്കാലത്ത് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു സോക്രട്ടീസ് ഭരിച്ചു. യുദ്ധം കുലുങ്ങിയില്ല, മന്ദഗതിയിലല്ല: ആവശ്യത്തിന് തോക്കുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു, ഒടുവിൽ വെടിമരുന്ന് ഇല്ലായിരുന്നു. കുട്ടുസോവിന് സൈന്യത്തിൽ 10 കുതിരകളും രണ്ട് കഴുതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അവയിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു. അബ്രെക്സ് അക്കാലത്ത് കോക്കസസിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവരുടെ ബെൽറ്റിന് പിന്നിൽ ഒരു വലിയ കത്തിയും നെഞ്ചിൽ വെടിയുണ്ടകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ വളരെ രോഷാകുലരായിരുന്നു, അവർ യുദ്ധം ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ അവർ കുട്ടുസോവിലേക്ക് പാളയത്തിലേക്ക് ഇഴഞ്ഞു കയറി, അവർ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യത്തെ സൈനികനെ വലിച്ചിഴച്ചു. പാചകക്കാരനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പെചെറിൻ ആയിരുന്നു അത്. അവർ അവനെ ഒരു ചാക്കിലേക്ക് തള്ളി ടെറക്കിന്റെ തീരത്തേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു. അവൻ അവിടെ നന്നായി ചവിട്ടുകയും ആണയിടുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ അവനെ വലിച്ചിഴച്ച് കുഴിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അതിൽ Mtsyri ഇതിനകം ഇരുന്നു, ഒരു കറുത്ത മിന്നൽ പോലെ. ഒരു ദിവസത്തിനുശേഷം, രണ്ട് പാവപ്പെട്ടവരെ കൂടി അവിടെ എറിഞ്ഞു - ഷിലിൻ, കോസ്റ്റിലിൻ, റോഡിലൂടെ നടന്ന് ആരെയും തൊടില്ല. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അവർക്ക് ഒരു കഴുത ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അബ്രക്കുകൾ അതിനെ കൊതിച്ചു. അവർക്കെല്ലാം ഒരു പാത്രം പയറും ഒരു സ്പൂണും നൽകി. എന്നാൽ മറ്റ്സിരി എല്ലാവരിലും ശക്തനായിരുന്നു, അവൻ ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ എല്ലാം കഴിച്ചു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒന്നും നൽകാതെ. ഇതിനായി ലെർമോണ്ടോവ് അവനുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും "Mtsyri" എന്ന കവിത എഴുതുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത ദിവസം അവരെയെല്ലാം തൂക്കിലേറ്റാൻ വലിച്ചിഴച്ചു. അവർ ഇതിനകം കയറുകൾ എറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ സമയത്ത് ഒരു കടുവ മുറ്റത്ത് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ആരാച്ചാരെ തിന്നുകയും ചെയ്തു. ബാക്കിയുള്ളവർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടിപ്പോയി, റോബിൻ ഹുഡ് തടവുകാരെ മോചിപ്പിച്ച് അവർക്ക് ഒരു ചാക്ക് ഉരുളക്കിഴങ്ങും വോഡ്കയ്ക്ക് 2 കോപെക്കുകളും നൽകി. ഷിലിൻ ഒരു സ്ത്രീ വേഷം ധരിച്ച് ചന്തയിലൂടെ അവന്റെ കണ്ണുകൾ എവിടെ നോക്കിയാലും നടന്നു. എല്ലാ നായ്ക്കളും അവനെ നോക്കി കരഞ്ഞു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ വീടിനായി പരിശ്രമിച്ചു, കാരണം അവൻ വളരെക്കാലമായി സോസേജിനൊപ്പം വറുത്ത ഉരുളക്കിഴങ്ങ് കഴിച്ചില്ല, ജയിലിൽ അവർ അവന് നൽകിയില്ല - അവൻ അത് അർഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ ആമസോൺ നദിക്ക് കുറുകെ നീന്തി, തന്റെ അനിയത്തിയുടെ മാതൃ ബന്ധുവായ പെലഗേയയുടെ അടുത്തെത്തി. അവിടെ അവൻ ഉക്രേനിയൻ ട്രൗസറുകൾ ധരിച്ചു, ആരും അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, ആർക്കാണ് അവനെ വേണ്ടത്? ഈ സമയത്ത്, കുട്ടുസോവ് തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ആൽപ്‌സ് പർവതനിരകളിലൂടെ ഇഴയാനും അബ്രേക്കുകളെ ആക്രമിക്കാനും സുവോറോവിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. അവർ അത് ചെയ്തു, ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി, അവരുടെ പാന്റുകളെല്ലാം വലിച്ചുകീറി, പക്ഷേ എല്ലാ ചെചെൻമാരെയും ജോർജിയക്കാരെയും കഴുത്തിൽ ചവിട്ടി. കുട്ടുസോവ് ഒരു മികച്ച കമാൻഡറായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അവൻ ആൽപ്‌സ് പർവതനിരകളിലൂടെ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി, ഒരു കല്ല് അവന്റെ കണ്ണിലേക്ക് പറന്നു. അങ്ങനെ അവൻ ഒറ്റക്കണ്ണനായി. എന്നാൽ എല്ലാവരേക്കാളും നന്നായി ഞാൻ കണ്ടു, നെപ്പോളിയൻ അതിർത്തി കടന്ന് ഇഴയുന്നത് ആദ്യമായി കണ്ടു. ലൂവ്രെയിൽ നിന്ന് പെയിന്റിംഗുകൾ മോഷ്‌ടിക്കാനും അവ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും മോസ്കോയിലേക്ക് ക്രാൾ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ കുട്ടുസോവ് തന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യത്തിന് നേരെ കുതിച്ചു. അവർ പീപ്പസ് തടാകത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി, യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. നെപ്പോളിയൻമാർ ഇരുമ്പ് പാന്റ്സ് ധരിച്ചിരുന്നു, ഐസ് വീണു, എല്ലാവരും മുങ്ങിമരിച്ചു. കുട്ടുസോവ് മോസ്കോയിൽ വന്ന് ഒരു തടി കുതിരപ്പുറത്ത് പിന്നിൽ നിന്ന് വന്ന റോമൻ സൈനികരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ അത് തീയിട്ടു. ഇതിനായി, കുട്ടുസോവിന് ഓർഡർ ഓഫ് ഗ്ലോറി നൽകുകയും സാമൂഹിക റേഷൻ നൽകുകയും ചെയ്തു, അവർ പ്രധാന സ്ക്വയറിൽ ഒരു കുതിരയുമായി നേരിട്ട് ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു. കുട്ടുസോവും നെപ്പോളിയനും ഒരേ രാജകുമാരിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, അവളുടെ പേര് പെനലോപ്പ്. അവർ മാറിമാറി അവളെ നഗരങ്ങൾ ചുറ്റിക്കറങ്ങി കാഴ്ചകൾ കാണിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സുവോറോവിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അമേരിക്കയിൽ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ പോവുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അവൾ 1936-ൽ ഒരു കുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകാതെ മരിച്ചു. തുടർന്ന് മോസ്കോ വീണ്ടും നിർമ്മിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവൾ വീണ്ടും അവളുടെ കുട്ടുസോവിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, പക്ഷേ അവൾക്ക് കാത്തിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം കൂടുതൽ വിഡ്ഢികളില്ല. അല്ല, ഒരു വിചാരണയുമില്ല!

നിന്ന് ഉത്തരം റുസ്ലാൻ അർസ്തനോവ്[പുതിയ]
ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ കഥയുടെ സംഭവങ്ങൾ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ കീഴിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ, ആക്രമണാത്മക യുദ്ധത്തിൽ കോക്കസസിൽ നടക്കുന്നു, അദ്ദേഹം കൊക്കേഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ റഷ്യൻ സൈന്യത്തെ അയച്ചു. കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്. അക്കാലത്ത് യുദ്ധം നടന്നിരുന്ന കോക്കസസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച റഷ്യൻ ഓഫീസർ ഷിലിൻ അവധിക്ക് പോകുന്നു, വഴിയിൽ ടാറ്ററുകൾ പിടികൂടി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം, ഭീരുവും ഭീരുവുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ കോസ്റ്റിലിനും പിടിക്കപ്പെട്ടു. സിലിൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു. ദ്വിതീയ രക്ഷപ്പെടൽ വിജയിക്കുന്നു. ടാറ്ററുകൾ പിന്തുടരുന്ന സിലിൻ രക്ഷപ്പെട്ട് സൈനിക വിഭാഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നായകന്റെ ഇംപ്രഷനുകളും അനുഭവങ്ങളുമാണ് കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം. ഇത് കഥയെ വൈകാരികവും ആവേശകരവുമാക്കുന്നു. ടാറ്ററുകളുടെ ജീവിതം, കോക്കസസിന്റെ സ്വഭാവം രചയിതാവ് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ, ഷിലിന്റെ ധാരണയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഷിലിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ടാറ്ററുകൾ ദയയുള്ളവരും ഊഷ്മളഹൃദയരും റഷ്യക്കാരാൽ അസ്വസ്ഥരായവരും ബന്ധുക്കളുടെ കൊലപാതകത്തിനും ഓൾസിന്റെ (പഴയ ടാറ്റർ) നാശത്തിനും അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവരായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ നായകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
രണ്ട് നായകന്മാരുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ ടോൾസ്റ്റോയ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എഴുതി, ഒരേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവർ എത്ര വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. ഷിലിൻ ഒരു എളിമയുള്ള റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്, "വളർച്ചയിൽ വലുതല്ലെങ്കിലും ധീരനാണ്." അവൻ ധീരനും ധീരനും നേരുള്ളവനും മനുഷ്യത്വമുള്ളവനുമാണ്. അവന്റെ കൈകളിൽ, എല്ലാ ബിസിനസ്സുകളും വാദിക്കുന്നു, വാച്ചുകൾ എങ്ങനെ ശരിയാക്കാമെന്നും ദിനയ്ക്ക് കളിമൺ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ശിൽപം ചെയ്യാമെന്നും അവനറിയാം. ഷിലിൻ ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക കഥാപാത്രത്തെ എതിർക്കുന്നു - സഹ ഓഫീസർ കോസ്റ്റിലിൻ. ഇത് ഭാരമുള്ള, തടിച്ച, വിവേചനരഹിതവും ഭീരുവുമായ വ്യക്തിയാണ്. ഒരു പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിൽ, ടാറ്റർമാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വഴിയിൽ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, കോസ്റ്റിലിൻ തന്റെ സഖാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് കോട്ടയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ കോസ്റ്റിലിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ സിലിൻ തന്റെ സഖാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, തടവിൽ നിന്നുള്ള പറക്കലിനിടെ കോസ്റ്റിലിന്റെ കാലുകൾ വേദനിക്കുമ്പോൾ അവനെ പുറകിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഷിലിൻ ഇച്ഛാശക്തി, ധൈര്യം, വിഭവസമൃദ്ധി എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. കോസ്റ്റിലിൻ സ്വാർത്ഥനും അങ്ങേയറ്റം നിഷ്ക്രിയനുമാണ്.
ടാറ്റർ പെൺകുട്ടി ദിനയുടെ ചിത്രം ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവൾ സുന്ദരിയും ദയയുള്ളവളും ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കയുമാണ്. ഷില്ലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവൾക്ക് അനുകമ്പയും സ്നേഹവും തോന്നുന്നു. അവൻ ഇരിക്കുന്ന കുഴിയിലേക്ക് ദിന മോഷ്ടിച്ച് ഓടി, അവനു പാലും ദോശയും കൊണ്ടുവന്നു, ഒടുവിൽ ഒരു രക്ഷപ്പെടൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു. സഹിഷ്ണുത, ആത്മാവിന്റെ വീതി, സമാധാനം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതകളുള്ള റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധിയാണ് സിലിൻ.
പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോട് എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തമായി സഹതപിക്കുന്നു. അതെ, അവന്റെ അവസാന നാമം അനുയോജ്യമാണ്: വയർ, ശക്തമായ - അതാണ് അവർ ഒരു ഹാർഡി വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ എല്ലാ കൃതികളോടും കൂടി, എല്ലാ ദേശീയതകളിലുമുള്ള ആളുകളുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കാൻ വായനക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "നല്ല", "ചീത്ത" ദേശീയതകളൊന്നുമില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ നല്ലവരും ചീത്തയുമായ ആളുകളുണ്ട്, അവരുടെ കണ്ണുകൾ, മുടി, ചർമ്മം എന്നിവയുടെ നിറമെന്തെന്നത് പ്രശ്നമല്ല ...
ഷിലിനും കോസാക്കുകളും സൈനികരും തമ്മിലുള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ കൂടിക്കാഴ്ചയോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്. ചരിത്ര-ദൈനംദിന, സാഹസിക വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളാൽ കഥയെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇത് വായനക്കാരന്റെയും കുട്ടിയുടെയും വികാരങ്ങളെയും ബോധത്തെയും ഒരുപോലെ സജീവമായി ബാധിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സൃഷ്ടി സൈനിക സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ധീരനായ നായകന്റെ ചിത്രം വരച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു പെൺകുട്ടി നായിക കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ അഭിനയിക്കുന്നു. സംഭവങ്ങൾ ഊർജ്ജസ്വലമായി വികസിപ്പിക്കുന്ന, മൂർച്ചയുള്ള പ്ലോട്ടിലൂടെ കഥ കുട്ടികളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. ആലങ്കാരിക ഭാഷയിലൂടെ, ചടുലമായ സംഭാഷണത്തിലൂടെ അത് അവർക്ക് പ്രാപ്യമാണ്. "പ്രിസണർ ഓഫ് ദി കോക്കസസ്" വളരെ കലാപരവും യഥാർത്ഥവുമായ റഷ്യൻ കഥയാണ്.