ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ സവിശേഷതകൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "Woe from Wit" എന്നതിലെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സവിശേഷതകൾ (ഉദ്ധരണികൾക്കൊപ്പം)
2015 ഫെബ്രുവരി 18
"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ സൂക്ഷ്മമായ മനുഷ്യ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ബി കാണിക്കുന്നു. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ രഹസ്യ വിപ്ലവ സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്താണ് ഗ്രിബോഡോവ് ഈ കോമഡി എഴുതിയത്. കോമഡി രണ്ട് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിക്കുന്നു: പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പഴയ ലോകവും റഷ്യയിലെ പുതിയ യുവതലമുറയും. കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനം മോസ്കോ മാസ്റ്റർ ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലാണ് നടക്കുന്നത്. പ്രധാന വേഷം, തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും.
യുവ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള എ.എ.ചാറ്റ്സ്കി വരുന്നതിനുമുമ്പ്, എല്ലാം ശാന്തമായിരുന്നു, പതിവുപോലെ ഒഴുകുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ വരവോടെയാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു മിടുക്കനായ യുവ മാന്യനാണ്. അദ്ദേഹം വിദേശത്ത് നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ഉടൻ തന്നെ ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, അയാൾക്ക് അവളെ നഷ്ടമായി, അതിനാൽ ഉടൻ തന്നെ ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.
അവന്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ: “എന്റെ കാലിൽ ഒരു ചെറിയ വെളിച്ചം! ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ ഉണ്ട്." സോഫിയയോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്നേഹം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയമല്ല, എന്നാൽ ഈ കോമഡിയിലെ പ്രധാന കാര്യം റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരോടുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ എതിർപ്പാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു വികസിത വ്യക്തിയുടെ പല ഗുണങ്ങളും ഗ്രിബോഡോവ് കാണിച്ചു.
ചാറ്റ്സ്കി അക്രമത്തിനും അടിമത്തത്തിനും എതിരെ പോരാടുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, ഭാവി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം, \"ആരെക്കാളും കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കുന്നു\" എന്ന തോന്നൽ. വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് സമയത്തിന്റെ പ്രേരണയും ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയും.
ഫാമസ് സൊസൈറ്റിക്കെതിരെ പോരാടാനാണ് അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നത്. മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാനുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആഗ്രഹം, \"കാരണം, ആളുകളെയല്ല\". അവൻ എല്ലാ ഭൂതകാലത്തെയും വെറുക്കുന്നു, വിദേശികളായ എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിമ ആരാധന, അടിമത്തം, അടിമത്തം.
അവൻ ചുറ്റും എന്താണ് കാണുന്നത്? പദവികൾ, കുരിശുകൾ, \"ജീവിക്കാൻ പണം\", പ്രണയമല്ല, ലാഭകരമായ ദാമ്പത്യം മാത്രം നോക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ. അവരുടെ ആദർശം \"മിതത്വവും കൃത്യതയും\" ആണ്, അവരുടെ സ്വപ്നം\"എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്ത് കത്തിക്കുക\" എന്നതാണ്. അതിനാൽ, കോമഡിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ "ഒരു സുബോധമുള്ള വ്യക്തി" (ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ) യും യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ്.
എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ ഒരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാരാംശം പ്രധാനമായും ഇതിവൃത്തത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് ഈ സമൂഹത്തിലെ ഒരു യുവ പുരോഗമന വ്യക്തിയുടെ ദുരവസ്ഥ കാണിച്ചു. പതിവ് ജീവിതരീതി തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന്, അവന്റെ കണ്ണുകളെ കുത്തുന്ന സത്യത്തിനായി പരിസ്ഥിതി ചാറ്റ്സ്കിയോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, നായകനെ ഏറ്റവും വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു.
ഇവിടെയാണ് വിരോധാഭാസം: ഒരേയൊരു സുബോധമുള്ളവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു! \"അങ്ങനെ! ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായി!\” നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ചാറ്റ്സ്കി ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ തോൽവിയോ വിജയമോ? അതെ, ഈ കോമഡിയുടെ അവസാനം സന്തോഷകരമല്ല, പക്ഷേ ഫൈനലിനെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: \"ചാറ്റ്സ്കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുത്തൻ ശക്തിയുടെ ഗുണമേന്മയോടെ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു\ സ്കലോസുബ്, മൊൽചാലിൻ, ഖ്ലിയോസ്റ്റോവ, ഫാമുസോവ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ മറ്റ് അതിഥികൾ എന്നിവരുടെ മുഖത്തിന് കീഴിൽ അക്കാലത്ത് മോസ്കോ മുഴുവൻ കാണിച്ചു.
ഈ ഭൂവുടമകളെല്ലാം പണം, പ്രശസ്തി, പദവികൾ എന്നിവ വിലമതിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ് പറയുന്നു: "ദരിദ്രനായിരിക്കുക, എന്നാൽ രണ്ടായിരം കുടുംബ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവനാണ് വരൻ." ഫാമുസോവ് സോഫിയയെ ഒരു ധനികനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും അവരുടെ സേവകരുടെയും സെർഫുകളുടെയും ജീവൻ മൃഗങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി വിലമതിക്കുന്നു. ഒരു യജമാനൻ തന്റെ വേലക്കാരെ ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്കായി മാറ്റിയെന്നറിയുമ്പോൾ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ദേഷ്യം കൊണ്ട് കോപം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മോൾചാലിൻ ഒരു നികൃഷ്ടനും താഴ്ന്നവനുമാണ്, തനിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ആളുകൾക്കും, ചാറ്റ്സ്കി ശത്രുവാണ്, കാരണം അവനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക് ഫാമുസോവ് സമൂഹത്തിന്റെ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അവരെല്ലാം അവരെക്കാൾ സമ്പന്നരായവരെ പരിചരിക്കുന്നു, ചാറ്റ്സ്കി എല്ലാ മുഖസ്തുതിക്കാരെയും പുച്ഛിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." അതുകൊണ്ടാണ് ചാറ്റ്സ്കി സിവിൽ സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ചത്. ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ച് ഫാമുസോവ് പറയുന്നു: “അപകടകരമായ ഒരു വ്യക്തി” മോൾചലിനിനെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി: “എന്തുകൊണ്ട് ഒരു ഭർത്താവ് അല്ല? അവനിൽ ഒരു ചെറിയ മനസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ. ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ച് സമൂഹം മുഴുവനും ഒരുമിച്ച്: "പഠനം ഒരു മഹാമാരിയാണ്, മനുഷ്യരും പ്രവൃത്തികളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഭ്രാന്തമായ വിവാഹമോചനത്തേക്കാൾ ഇന്ന് കാടാണ് പഠനത്തിന് കാരണം." ഈ സമൂഹത്തിൽ, എല്ലാവരും സ്വയം പരിപാലിക്കുകയും അപരനെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു മിടുക്കനാണ്. അവൻ ഫാമസ് സമൂഹത്തെ വെറുക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മറ്റെന്തിനെക്കാളും, ചാറ്റ്സ്കി സെർഫോഡത്തെ വെറുക്കുകയും എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് തന്റെ ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ അവനെ "നമ്മുടെ മിടുക്കരും ദയയുള്ളവരും" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനത സംസ്ക്കാരവും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായി കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു മിടുക്കനും ബുദ്ധിമാനും ആയ വ്യക്തിയാണ്, ഫാമുസോവിന്റെ സമൂഹത്തിൽ അത്തരം ആളുകളെ സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരും അപകടകരവുമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരോടും എതിർത്തു. ചാറ്റ്സ്കി ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണുന്നത് അവന്റെ ക്ഷേമത്തിലല്ല, മറിച്ച് മാതൃരാജ്യത്തെ, തന്റെ ജനങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതിലാണ്. ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, മൊൽചലിൻ എന്നിവരോട് ചാറ്റ്സ്കി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ സമൂഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ അയാൾ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് അടുത്താണ്. ഈ കോമഡിയിൽ, ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ള സങ്കടം ഈ സമൂഹത്തിൽ അപരിചിതനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന മിടുക്കനും സത്യസന്ധനും അഹങ്കാരിയുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സങ്കടമാണ്. മനസ്സ് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഒരു സങ്കടവും നിരാശയും കൊണ്ടുവന്നു.
A. S. Griboedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി അനശ്വരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വർഷങ്ങളായി അത് പഴകിയിട്ടില്ല. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഓരോ മാറ്റത്തിലും ചാറ്റ്സ്കി അനിവാര്യമാണ്.
അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ഓരോ കേസും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നിഴലിന് കാരണമാകുന്നു. നാടകത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രസക്തിയുടെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചൈതന്യത്തിന്റെയും രഹസ്യം ഇതാണ്. അതെ, "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം" എന്ന ആശയത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ശാശ്വത മൂല്യമുണ്ട്. ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലത്ത് ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, മൊചാലിൻ - അഹങ്കാരികൾ, സ്വാർത്ഥങ്ങൾ, അഹങ്കാരികൾ, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ തങ്ങളെത്തന്നെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.
എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ അനീതിക്കെതിരെ പോരാടുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നവരുമുണ്ട്. ഇന്ന് ഇത് വായനക്കാർക്ക് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരമായി വർത്തിക്കുന്നു. രചനകൾ: ഇല്യ സോഫ്രോനോവ് ru
ഒരു ചീറ്റ് ഷീറ്റ് ആവശ്യമുണ്ടോ? തുടർന്ന് സേവ് ചെയ്യുക - "ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം. സാഹിത്യ രചനകൾ!ലേഖന മെനു:
അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം ഒരു ബൈറോണിക് നായകന്റെയും ഒരു അധിക വ്യക്തിയുടെയും സവിശേഷതകൾ വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അവൻ പുതിയ ഓർഡറുകളുടെ പ്രചാരകനാണ്, അവന്റെ സമയത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളുമായും ഹാസ്യത്തിൽ വ്യക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ഏകാന്തനും സമൂഹത്താൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്.
നായകന്റെ കുടുംബം, കുട്ടിക്കാലം, യുവത്വം
അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനനാണ്, ജന്മനാ ഒരു പ്രഭു. മോസ്കോയിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പലരും ആഗ്രഹിച്ച ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല സ്വീകരണം ലഭിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ നേരത്തെ മരിച്ചു, അവരുടെ മകന് ഒരു പ്രധാന എസ്റ്റേറ്റ് അനന്തരാവകാശമായി നൽകി.
പ്രിയ വായനക്കാരെ! എ.എസിന്റെ കോമഡിയിലെ ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് "കഷ്ടം വിറ്റ്"
അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന് സഹോദരീസഹോദരന്മാരില്ല - കുടുംബത്തിലെ ഒരേയൊരു കുട്ടിയാണ് അദ്ദേഹം. മിക്കവാറും, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് മറ്റ് ബന്ധുക്കളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല (വിദൂരത്തുള്ളവർ പോലും), കാരണം അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം, ചാറ്റ്സ്കിയെ തന്റെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തായ പവൽ ഫാമുസോവ്, പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും മോസ്കോയുടെയും സർക്കിളുകളിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനും കുലീനനുമായ ഒരു സുഹൃത്ത് ഏറ്റെടുത്തു. പ്രത്യേകിച്ച് സർക്കിളുകൾ.
ചാറ്റ്സ്കി കുറച്ചുകാലമായി പവൽ അഫനാസിവിച്ചിന്റെ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. പക്വത പ്രാപിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു സ്വതന്ത്ര യാത്രയ്ക്ക് പോകുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫാമുസോവ് ഒരു നല്ല അധ്യാപകനായിരുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായ ഓർമ്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പോസിറ്റീവ് ചിന്തകളും സൗഹൃദപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് എത്തുന്നു.
ചാറ്റ്സ്കി ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിലെ അംഗമാണ് - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു മാന്യൻ ക്ലബ്ബ്. ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബ് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്കാരങ്ങൾ നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, അത് കാർഡ് ഗെയിമുകൾക്കും അത്താഴത്തിനും മാത്രമായി ചുരുങ്ങി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് പതിവായി അതിഥിയായിരുന്നില്ല. ആദ്യം, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായം മൂലമായിരുന്നു, ഭാവിയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു, ഇത് ഈ ക്ലബ് സന്ദർശിക്കുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു. മൂന്ന് വർഷത്തെ കാലയളവിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു.
വിദേശത്ത്, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന് യൂറോപ്പിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെയും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകളിൽ മതിപ്പുളവാക്കാൻ മാത്രമല്ല, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അറിയാനും അവസരം ലഭിക്കുന്നു.
വ്യക്തിത്വ സവിശേഷത
മറ്റേതൊരു പ്രഭുക്കന്മാരെയും പോലെ, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഒരു അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, അതിൽ ലോകത്തെയും സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെയും ക്രമീകരിക്കുക എന്ന അടിസ്ഥാന ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു, വിദേശ ഭാഷകൾ പഠിപ്പിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ച്, എല്ലാ വിദേശ ഭാഷകളിലും ഏറ്റവും സാധാരണമായത്). കൂടാതെ, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് നൃത്തത്തിലും സംഗീതത്തിലും അഭ്യസിച്ചു - അത് പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന് സാധാരണമായിരുന്നു. ഇതിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവസാനിച്ചില്ല, മറിച്ച് സ്വയം വികസനത്തിന്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസായി മാറി. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ലോകത്തെ സജീവമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും സ്വതന്ത്രമായ പഠനത്തിലും ഒരു വിഭാഗത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ തന്റെ അറിവ് ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സജീവവും അന്വേഷണാത്മകവുമായ വ്യക്തിത്വ തരവും അന്വേഷണാത്മക മനസ്സും ചാറ്റ്സ്കിയെ ഗണ്യമായ അളവിൽ അറിവ് ശേഖരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അതിന് നന്ദി, നരച്ച മുടിയിൽ എത്താതെ അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായി.
ചാറ്റ്സ്കി മുമ്പ് സൈന്യത്തിലായിരുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ സൈനിക ജീവിതത്തിൽ നിരാശനായി രാജിവച്ചു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് സിവിൽ സർവീസിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല. അവൾക്ക് അവനോട് വലിയ താല്പര്യം ഇല്ലായിരുന്നു.
തന്റെ ഭാവി ജീവിതം തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുജനങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി അചിന്തനീയമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി കാണപ്പെടുന്നു - മതിയായ വ്യക്തിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഈ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഒരു യുവാവിന് സ്വയം ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കാനും സമ്പാദിക്കാനും കഴിയും. സമൂഹത്തിലെ അധികാരം - മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവ പ്രയോജനകരമാണെങ്കിലും, ധാർമ്മികതയുടെ നിയമങ്ങൾക്കും തത്വങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമല്ലെങ്കിലും മറ്റുള്ളവർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവ അസംബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തന്റെ നിലപാട് സ്വതന്ത്രമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പോരായ്മയായി ചാറ്റ്സ്കി കണക്കാക്കുന്നില്ല - വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ഇതായിരിക്കണം മാനദണ്ഡമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം പലപ്പോഴും പരിഹാസവും പരിഹാസവുമാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ എതിർപ്പാണ് ഇതിന് കാരണം. അവൻ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള വ്യക്തിയാണ്, ആളുകളോട് സത്യം പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു - അവൻ വഞ്ചനയും നുണയും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന് സെൻസിറ്റീവും ആത്മാർത്ഥവുമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. അവൻ ഒരു വികാരാധീനനായ വ്യക്തിയാണ്, അതിനാൽ അവന്റെ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും ആവശ്യകത ചാറ്റ്സ്കി തിരിച്ചറിയുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും വികസനത്തെയും അവഗണിക്കുന്ന ആളുകൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ വെറുക്കുന്നു.
അവൻ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരുടെ തലത്തിലും തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ തളർന്നിരിക്കുന്നു.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ജീവിതനിലപാടും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള സംഘർഷവും
ഫാമസ് സൊസൈറ്റി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ ചാറ്റ്സ്കി സജീവമായി എതിർക്കുന്നു - തന്റെ അദ്ധ്യാപകന്റെ വ്യക്തിത്വത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രഭുക്കന്മാർ, ഒരു പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ - പവൽ അഫനസ്യേവിച്ച് ഫാമുസോവ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രഭുവർഗ്ഗ സർക്കിളുകളിലെ ഒരു സാധാരണ സാഹചര്യം കാണിക്കുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ വായിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നത് അതുല്യ വ്യക്തികളല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. അവരുടെ സ്ഥാനം അവരുടേതല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാധാരണ സംഭവമാണ്.
അലക്സാണ്ടർ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഫാമുസോവിന്റെ ചിത്രവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവസരമുണ്ട്.
ഒന്നാമതായി, ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാനുള്ള മനോഭാവത്തിലും കരിയർ ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലുമാണ് - പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ ലോകത്ത് എല്ലാം കൈക്കൂലിയും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തവുമാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത് - ബഹുമാനവും അഭിമാനവും ഉയർന്ന സമൂഹം പണ്ടേ മറന്നു. സേവിക്കുന്ന ആളുകളെ അഭിനന്ദിക്കാൻ അവർ തയ്യാറാണ്, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവരുടെ ബോസിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാണ് - അവരുടെ ജോലി നന്നായി ചെയ്യുന്ന ആളുകളെയും അവരുടെ മേഖലയിലെ പ്രൊഫഷണലുകളെ ആരും അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ല, ഇത് ഒരു യുവാവിനെ വളരെയധികം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ പ്രത്യേക ആശ്ചര്യത്തിന്, അവരുടെ സ്വന്തം ആളുകൾ മാത്രമല്ല, വിദേശികളും കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നു, അവർക്ക് ഇത് അസ്വീകാര്യമായ ബിസിനസ്സാണ്.
ശാസ്ത്രത്തോടും കലയോടും ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവമായിരുന്നു അടുത്ത തടസ്സം. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ദർശനത്തിൽ, സിവിൽ സർവീസ് അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക സേവനം മാത്രമേ ശ്രദ്ധയ്ക്കും ബഹുമാനത്തിനും യോഗ്യമായിട്ടുള്ളൂ - കുലീനമായ ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ രണ്ടാം നിരയും ലജ്ജാകരവുമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. അവർ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സേവകരെയും മ്യൂസിയത്തെയും പ്രത്യേക വിദ്വേഷത്തിനും പീഡനത്തിനും വിധേയമാക്കുന്നു. ഈ നിലപാട്, ഒന്നാമതായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള തികഞ്ഞ അവഗണനയിലാണ്. ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഒരു പ്രയോജനവും നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകളുടെ ശക്തിയും സമയവും കവർന്നെടുക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഫാമസ് സമൂഹത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രതിനിധികളും കരുതുന്നു. കലയെക്കുറിച്ച് അവർക്കും ഏകദേശം ഇതേ അഭിപ്രായം തന്നെയാണ്. ശാസ്ത്രത്തിലോ കലയിലോ ഏർപ്പെടാൻ തയ്യാറുള്ള ആളുകൾ, അവർ അസാധാരണമായി കണക്കാക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പരിഹസിക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സെർഫുകളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം വിശകലനം ചെയ്ത ചാറ്റ്സ്കി ഭൂവുടമകൾക്ക് തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഒരു സ്വഭാവം നൽകുന്നു - മിക്കപ്പോഴും സെർഫുകൾ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ആരുമല്ല - അവർക്ക് പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ കൈകളിലെ ഒരു ചരക്കോ ജീവനുള്ള കളിപ്പാട്ടമോ ആകാം. സത്യസന്ധതയില്ലാതെ തങ്ങളുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ആളുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, തങ്ങളുടെ ഭൂവുടമയെ ഉത്സാഹത്തോടെ സേവിക്കുന്നവർക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ സെർഫുകളെ വിൽക്കാനും നായ്ക്കൾക്കായി കച്ചവടം ചെയ്യാനും കഴിയും. പൊതുവേ, ഗ്രിബോഡോവ്, വ്യക്തിപരമായോ അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ നായകന്മാരുടെ സഹായത്തോടെയോ, ഒരിക്കലും പൊതുവെ സെർഫോം പ്രചാരണം നടത്തുകയോ വിമർശിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നയാളുമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനം ബന്ധങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഭൂവുടമകൾ അവരുടെ സെർഫുകളോട് കാണിക്കുന്ന ക്രൂരതയുടെയും അനീതിയുടെയും പ്രത്യേക കേസുകളിലാണ്.
ചാറ്റ്സ്കിയും സോന്യ ഫാമുസോവയും
അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയും സോന്യ ഫാമുസോവയും പഴയ പരിചയക്കാരായിരുന്നു - കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവർക്ക് പരസ്പരം അറിയാമായിരുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം, പെൺകുട്ടി യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ സഹോദരിയെ മാറ്റി - അവരുടെ ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും സൗഹാർദ്ദപരവും പോസിറ്റീവുമായിരുന്നു. പ്രായമായപ്പോൾ, അവർ മാറാൻ തുടങ്ങി, കുട്ടിക്കാലത്തെ സ്നേഹവും സൗഹൃദവും പ്രണയത്തിലായി. എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ യാത്രയും അദ്ദേഹം ഫാമുസോവ് വിട്ടുപോയതും നോവൽ പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു, ഇത് ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ചാറ്റ്സ്കി നേടിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദിനചര്യയായി സോന്യ മനസ്സിലാക്കി - സ്വതന്ത്ര രൂപീകരണം, മറിച്ച് നിരാശയാണ്. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കി അവരുടെ വീട് വിട്ടുപോയി, കാരണം അയാൾക്ക് അവിടെയുള്ള ജീവിതം മടുത്തു.
തന്റെ യാത്രയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ടീച്ചറെക്കുറിച്ചുള്ള ഊഷ്മളമായ ഓർമ്മകൾ മാത്രമല്ല, തന്റെ മകളായ സോന്യയോടുള്ള സ്നേഹവും എടുത്തുകളഞ്ഞു. വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, അവരുടെ ബന്ധം പുതുക്കാനും അത് വികസിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് തന്റെ ഭാവി ഭാര്യയെ സോന്യയുടെ രൂപത്തിൽ കണ്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ വന്നയുടനെ, പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ പിതാവ് വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ അയാൾ കടുത്ത അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, തന്റെ കരിയർ പിന്തുടരാൻ തയ്യാറായ അസാധാരണമായ ധനികനായ ഒരാൾ തന്റെ മരുമകന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അപേക്ഷിക്കാമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി ഈ മാനദണ്ഡത്തിന് യോജിച്ചില്ല - അവൻ സമ്പന്നനായിരുന്നു, പക്ഷേ വേണ്ടത്ര സമ്പന്നനല്ല, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ കരിയർ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചു, അത് ഫാമുസോവ് വളരെ നിഷേധാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കി. അന്നുമുതൽ, ഫാമുസോവിന്റെ ബാല്യകാല ആരാധന ക്രമേണ ഉരുകാൻ തുടങ്ങി.
തന്നോടുള്ള പെൺകുട്ടിയുടെ വികാരങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമാണെന്നും ഒരു വിവാഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അവളുടെ പിതാവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്നും അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സോന്യ ചാറ്റ്സ്കിയോട് പ്രതികരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ അവളുടെ പിതാവിനേക്കാൾ മികച്ചവനല്ലെന്ന് മാറുന്നു. അവളുടെ നന്ദിയും പാരസ്പര്യവും പൊതുജനങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ഗെയിം മാത്രമാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, പെൺകുട്ടി മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ചാറ്റ്സ്കി വെറും വിഡ്ഢിയായിരുന്നു.
പ്രകോപിതനായ ചാറ്റ്സ്കി പെൺകുട്ടിയെ മോശമായി പെരുമാറിയതിന് അപലപിക്കുകയും അവൻ അവളുടെ ഭർത്താവാകാത്തതിൽ ആത്മാർത്ഥമായി സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ ശിക്ഷയായിരിക്കും.
അങ്ങനെ, അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായ പൊതുവെ മാനുഷികവും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹവും നിറഞ്ഞതാണ്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും പ്രയോജനത്തിൽ അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, അവരുടെ വികസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന ആളുകൾ അവന്റെ താൽപ്പര്യവും പ്രശംസയും ഉണർത്തുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നുണകളും സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യങ്ങളും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുകയും നന്മയും മനുഷ്യത്വവും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയും വേണം. ആളുകൾ, അവന്റെ ധാരണയിൽ, ജീവിക്കണം, ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടണം, അല്ലാതെ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങളല്ല.
പുതിയ തലമുറയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ ചാറ്റ്സ്കി, ഫാമസ് സമൂഹത്തിലും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലും" അന്തർലീനമായ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ കാര്യങ്ങളോടും ഉള്ള ആരാധന നിരസിക്കുന്നു; അദ്ദേഹം ഒരു ദേശസ്നേഹിയാണ്, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളോട് ബഹുമാനമുണ്ട്. ഈ ഗുണങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഖണ്ഡികയിൽ വെളിപ്പെടുന്നു.
റഷ്യയെ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് പ്രകോപിതനാണ് - "റഷ്യന്റെ ശബ്ദമല്ല, റഷ്യൻ മുഖമല്ല", റഷ്യക്കാർ തന്നെ ഫ്രാൻസിന് മുന്നിൽ കുമ്പിടുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ അനുകരണം "ശൂന്യം, അടിമ, അന്ധൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എല്ലാ റഷ്യൻ, സ്വദേശികളുടെയും വിസ്മൃതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - "കൂടുതൽ, ഭാഷ, വിശുദ്ധ പ്രാചീനത." ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൃഷി ചെയ്ത പാശ്ചാത്യ ആചാരങ്ങൾ അസാധാരണമായി നല്ലതൊന്നും വഹിക്കുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, യൂറോപ്യൻ വസ്ത്രങ്ങൾ "കോമാളി മാതൃകയ്ക്ക് അനുസൃതമാണ്" എന്നും പാശ്ചാത്യ ഫാഷനെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, റഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളെ യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കാൾ നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്നു.
ചാറ്റ്സ്കി റഷ്യയുടെ ദേശസ്നേഹിയാണെന്നും റഷ്യ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകണമെന്നും അന്ധമായ കോപ്പിയിംഗ് ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നതിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണെന്നും മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം കാണിക്കുന്നു.
_______________________
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കഥാപാത്രം "അമിതവ്യക്തിയുടെ" സാഹിത്യ തരത്തിൽ പെടുന്നു, ചാറ്റ്സ്കിക്ക് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കിടുന്ന ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, നായകന്റെ ലോകവീക്ഷണം മോണോലോഗുകളിൽ മാത്രമേ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.
കോമഡിയിലെ സാമൂഹിക-ധാർമ്മിക, പ്രണയ സംഘർഷങ്ങളുടെ എഞ്ചിനാണ് ചാറ്റ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോലോഗുകൾ രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളുടെയും സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
അടിമത്തത്തെയും അടിമത്തത്തെയും അപലപിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തരം കുലീനനായി അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ ചിത്രം ജനിച്ചത്, ഒന്നാമതായി, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിനെയും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനെയും" കുറിച്ചുള്ള ഒരു മോണോലോഗിലാണ്. ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെ പ്രായത്തെ "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ "കൂടുതൽ കഴുത്ത് വളയുന്നവർ" മാത്രമേ പ്രശസ്തരായിട്ടുള്ളൂ. "കഴിഞ്ഞ യുഗത്തിൽ" വിലമതിച്ചിരുന്ന കാപട്യത്തെയും നടനെയും അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് പറയുന്നു.
യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഈ മോണോലോഗ് ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരാംശം എന്താണെന്ന് വായനക്കാരനെയോ കാഴ്ചക്കാരെയോ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പുതിയ തലമുറയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വിരുദ്ധതയുടെ കൂടുതൽ വികസനം, ഫാമുസോവിന്റെയും സ്കലോസുബിന്റെയും കീഴിൽ വിതരണം ചെയ്ത ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗിൽ നടക്കുന്നു. "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" - ചാറ്റ്സ്കി ചോദിക്കുന്നു, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" പിന്തുടരാൻ യോഗ്യരായ ആളുകൾ ഇല്ലെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. കർഷക തീയറ്ററിലേക്ക് ചെറിയ കുട്ടികളെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം വാങ്ങുകയും അങ്ങനെ കുടുംബങ്ങളെ എന്നെന്നേക്കുമായി വേർപെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഭൂവുടമയെ ഓർത്ത്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പരോക്ഷമായി സെർഫോഡത്തെ അപലപിച്ച ചാറ്റ്സ്കി എന്ത് ധീരവും പുരോഗമനപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങളാണ് പാലിക്കുന്നതെന്ന് ഇവിടെ വായനക്കാരനോ കാഴ്ചക്കാരനോ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. സെർഫുകൾ.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പല മോണോലോഗുകളും സോഫിയ ഫാമുസോവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ബാർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന മോണോലോഗ് ഇതാണ്, അവിടെ ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ദേശസ്നേഹിയായും വിദേശികളായ എല്ലാത്തിനും ഫാഷന്റെ എതിരാളിയായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തന്നെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയോട് പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന സോഫിയയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നായകൻ ഈ പ്രസംഗം നടത്തുന്നത്.
ഈ മോണോലോഗ് സോഫിയയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തേക്കാൾ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രണയ നാടകവും ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ മോണോലോഗുകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മോൾചലിനിനെക്കുറിച്ച് സോഫിയയോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഓരോ നിമിഷവും അവന്റെ ഹൃദയം സോഫിയയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകളിൽ നിന്ന്, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് സോഫിയയെ ഓർത്ത് മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങിയെന്നും അവളെ കാണാൻ ഭ്രാന്തമായി ഉത്സുകനാണെന്നും പിന്നീട് അവന്റെ നിരാശയെയും കയ്പ്പിനെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, വായനക്കാരനോ കാഴ്ചക്കാരനോ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വികാരങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം സ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും നാടകത്തിലെ രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഫാമസ് സമൂഹത്തോടും സോഫിയയോടും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 2018-03-02
ശ്രദ്ധ!
നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.
ഒരു പിശകോ അക്ഷരത്തെറ്റോ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത് അമർത്തുക Ctrl+Enter.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾ വിലമതിക്കാനാവാത്ത നേട്ടം നൽകും.
A.S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകമായ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ പ്രസ്താവനകൾ ഉണ്ട്. ഇതിനെ കോമഡി എന്നും ഡ്രാമ എന്നും വിളിക്കുന്നു.
കോമഡിക്ക് അനുകൂലമായ വാദങ്ങളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങാം. തീർച്ചയായും, നാടകത്തിൽ, രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന സാങ്കേതികത കോമിക് പൊരുത്തക്കേടുകളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്ഥലത്തെ മാനേജരായ ഫാമുസോവ്, ബിസിനസിനോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "എന്റെ പതിവ് ഇതുപോലെ: / ഒപ്പിട്ടു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന്.കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും കോമിക് പൊരുത്തക്കേടുകൾ നേരിടുന്നു. സോഫിയയുടെ മുന്നിൽ ഫാമുസോവ് തന്റെ എളിമ പ്രസംഗിക്കുന്നു: "സന്യാസം പെരുമാറ്റത്തിന് പേരുകേട്ട, അതേ സമയം അവൻ ലിസയുമായി ഉല്ലസിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: "ഓ! മയക്കുമരുന്ന്, സ്പോയിലർ…”.നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ സ്റ്റേജ് സംവിധാനം ഇതിനകം കോമിക് പൊരുത്തക്കേടിന്റെ അടയാളങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു: സോഫിയയുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്ന ഒരു പുല്ലാങ്കുഴലിന്റെയും പിയാനോയുടെയും ശബ്ദത്തിലേക്ക്, "ലിസാങ്ക മുറിയുടെ നടുവിൽ ചാരുകസേരകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു." കോമിക് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്, "ബധിരരുടെ സംസാരം" എന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു: ആക്റ്റ് III ലെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗ്, തുഗൂഖോവ്സ്കി രാജകുമാരനുമായുള്ള കൗണ്ടസ്-മുത്തശ്ശിയുടെ സംഭാഷണം. നാടകത്തിന്റെ ഭാഷ ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷയാണ് (സംഭാഷണം, കൃത്യത, പ്രകാശം, നർമ്മം, പഴഞ്ചൊല്ലുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്). കൂടാതെ, പരമ്പരാഗത കോമിക്ക് വേഷങ്ങൾ നാടകത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നിർഭാഗ്യവാനായ കാമുകനാണ്, മൊൽചാലിൻ വിജയകരമായ കാമുകനും തന്ത്രശാലിയുമാണ്, ഫാമുസോവ് എല്ലാവരും വഞ്ചിക്കുന്ന ഒരു പിതാവാണ്, ലിസ കൗശലക്കാരിയും ബുദ്ധിമാനും ആയ ദാസിയാണ്. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തെ ഒരു കോമഡിയായി ശരിയായി വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.
എന്നാൽ നായകനും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള നാടകീയമായ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഹാസ്യം, അത് ഹാസ്യാത്മകമായ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പ്രശസ്തവും പഫർഫിഷുമായ ലോകത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മനസ്സിൽ നിന്ന് അവൻ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുതയിലാണ് നായകനായ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ നാടകം. ചാറ്റ്സ്കി സെർഫോഡത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയെ അപലപിക്കുന്നു, ഒരു കുലീന സമൂഹത്തിൽ ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അവൻ വെറുക്കുന്നു, അവൻ ആത്മാർത്ഥമായ ദേശസ്നേഹം നിറഞ്ഞവനാണ്: “ഫാഷന്റെ വിദേശ ശക്തിയിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എന്നെങ്കിലും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമോ? / അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിടുക്കരും, പിപ്പികളുമായ ആളുകൾ / ഭാഷ ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കിയില്ലെങ്കിലും". "അവൻ പ്രശസ്തനായ, കഴുത്ത് പലപ്പോഴും വളയുന്ന" ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവനെ ഒരു "അപകടകാരി" ആക്കുന്നു.
നാടകത്തിന് അനുകൂലമായ രണ്ടാമത്തെ വാദം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തമാണ്, സോഫിയയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച. നിസ്സാരനായ മൊൽചാലിനെ സോഫിയയ്ക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: "ഇതാ ഞാൻ ആർക്കാണ് ദാനം ചെയ്തത്!"എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അവസാന പ്രഹരം സോഫിയ "അവൾ തന്നെ അവനെ ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിച്ചു" എന്ന വാർത്തയാണ്. നിസ്സാരത അതിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഉയർന്ന കാര്യങ്ങൾ സഹിക്കില്ല, അത് താഴ്ന്ന ആളുകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും കളിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് കുലീനതയെ ഭ്രാന്താണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഹാസ്യസാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു ദുരന്ത നായകനാണ് ചാറ്റ്സ്കി.
ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിലെ ഹാസ്യത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെയും സംയോജനം ജൈവികമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും - നാടകീയവും ഹാസ്യവും - പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ നാടകത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധികളെ ഒരു പുതുമക്കാരൻ എങ്ങനെ മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് തന്റെ കോമഡിയിൽ "" ഗ്രിബോഡോവ് ഞങ്ങളെ കാണിച്ചുതന്നു, പക്ഷേ തകർത്തു മോസ്കോയ്ക്ക് പുറത്ത് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി. അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കി എന്ന കോമഡിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് ഈ പുതുമയുള്ളത്.
ചാറ്റ്സ്കി വളരെ മിടുക്കനും പുരോഗമനപരവുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, അവൻ കാലത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ മുഴുവൻ കോമഡിയും മോസ്കോയിലെ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ നായകനും പ്രതിനിധികളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്. ഈ ആളുകളുടെ തത്വശാസ്ത്രം ചാറ്റ്സ്കി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ എതിരാളികളുടെ ചിന്തകളും പ്രേരണകളും പങ്കിടുന്നില്ല. ഒരു തർക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകൾ ജനിക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചാരകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആവശ്യമുള്ളതിനെ കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന ആളായിരുന്നില്ല ചാറ്റ്സ്കി, മിണ്ടാതിരിക്കാൻ അറിയില്ലായിരുന്നു. ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് പോലും അയാൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ ആശയം, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അറിയിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.
തന്റെ ആദ്യ മോണോലോഗിൽ, "ലോകം മണ്ടത്തരമായി വളരാൻ തുടങ്ങി ..." ചാറ്റ്സ്കി കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനും വരാനിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. വികസിത ബ്യൂറോക്രസി, വിധേയത്വം എന്നിവ പ്രധാന കഥാപാത്രം അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പൊതുപ്രവർത്തനത്തിന് പോകാതിരുന്നത്.
അടുത്ത മോണോലോഗിൽ, "ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ," ചാറ്റ്സ്കി സൈനിക കാര്യങ്ങളുടെ ആവേശത്തെ അപലപിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനുമുള്ള ഏതൊരു ആഗ്രഹത്തെയും കൊല്ലുന്നു. മിലിട്ടറി ഡ്രിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ, സ്വതന്ത്രമായ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ കൊല്ലുന്നു.
തന്റെ ആശയങ്ങൾ ഫാമസ് സമൂഹം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുമെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. ലോകത്തെ വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളോടെ നോക്കാനുള്ള അവസരത്തിൽ മറ്റ് ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബോധം മാറ്റുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. തന്റെ സമപ്രായക്കാരായ മൊൽചാലിൻ, സ്കലോസുബ് എന്നിവരുടെ തത്ത്വചിന്തയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ആളുകൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. അവന്റെ ആശയങ്ങൾ ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ആരും അവ പങ്കിടുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും പരാജയപ്പെട്ടു, സ്വപ്നങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലും അവൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു.
ജോലിയുടെ അവസാനം, ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ തന്റെ ആശയങ്ങളാൽ അന്ധരായിരിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നില്ല. മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടിയ ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ നിലനിർത്തി. മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി അദ്ദേഹം തുടർന്നു. സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര യൂണിറ്റായി വ്യക്തിയെ ഉയർത്താനും അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.
"എനിക്ക് ബോധം വരില്ല" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ മോണോലോഗിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, മോസ്കോ വിട്ട ശേഷം, അവൻ തന്റെ ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം തിരയാൻ തുടങ്ങി: "... ഞാൻ' ഞാൻ ലോകമെമ്പാടും നോക്കും, അവിടെ ഒരു വ്രണിത വികാരത്തിന് ഒരു കോണുണ്ട്!".
ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, "ചീഞ്ഞ" ലോകത്തിന് കീഴിൽ കടന്നുപോകാത്ത ശക്തനും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ നാം കാണുന്നു. തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവി വരുമെന്നും അദ്ദേഹം ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു.