നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ റൊമാന്റിസിസം. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ": വിവരണം, നായകന്മാർ, സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം

17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹ്യൂഗോയുടെ നായകന്മാർ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ചിത്രങ്ങളുടെ റൊമാന്റിക് സങ്കേതത്തിന്റെ വിപുലമായ ഉപയോഗം, ചിലപ്പോൾ മനഃപൂർവം പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കൽ, വിചിത്രമായതിലേക്ക് തിരിയുക, എഴുത്തുകാരൻ സങ്കീർണ്ണമായ അവ്യക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭീമാകാരമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, വീരകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു നായകൻ, വിമതൻ, വിമത മനോഭാവം, സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള തന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, പ്ലോട്ട്, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് എന്നിവയിൽ, ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന റൊമാന്റിക് തത്വം വിജയിച്ചു - അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ. അനിയന്ത്രിതമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും പ്രണയകഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആശ്ചര്യങ്ങളുടെയും അപകടങ്ങളുടെയും ലോകം, ഒരു അപകടത്തിലും പതറാത്ത ധീരനായ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം, ഇതാണ് ഹ്യൂഗോ ഈ കൃതികളിൽ പാടുന്നത്.

സൃഷ്ടിയിൽ 1 ഫയൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു

ഐ

വി. ഹ്യൂഗോയുടെ "ദി കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് നോതർ ഡോമൻ ഓഫ് പാരിസ്" എന്ന നോവലിലെ റൊമാന്റിക് പ്രിൻസിപ്പിൾസ്.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ് എന്ന നോവൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദാഹരണമായി തുടരുന്നു, അതിന്റെ പാഠപുസ്തക ഉദാഹരണമാണ്.

തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ അതുല്യമായ റൊമാന്റിക് ഇമേജുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു: മാനവികതയുടെയും ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് എസ്മെറാൾഡ, ക്വാസിമോഡോ, വൃത്തികെട്ട ശരീരത്തിൽ സഹതാപമുള്ള ഹൃദയം കാണപ്പെടുന്നു.

17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹ്യൂഗോയുടെ നായകന്മാർ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ചിത്രങ്ങളുടെ റൊമാന്റിക് സങ്കേതത്തിന്റെ വിപുലമായ ഉപയോഗം, ചിലപ്പോൾ മനഃപൂർവം പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കൽ, വിചിത്രമായതിലേക്ക് തിരിയുക, എഴുത്തുകാരൻ സങ്കീർണ്ണമായ അവ്യക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭീമാകാരമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, വീരകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു നായകൻ, വിമതൻ, വിമത മനോഭാവം, സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള തന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, പ്ലോട്ട്, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് എന്നിവയിൽ, ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന റൊമാന്റിക് തത്വം വിജയിച്ചു - അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ. അനിയന്ത്രിതമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും പ്രണയകഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആശ്ചര്യങ്ങളുടെയും അപകടങ്ങളുടെയും ലോകം, ഒരു അപകടത്തിലും പതറാത്ത ധീരനായ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം, ഇതാണ് ഹ്യൂഗോ ഈ കൃതികളിൽ പാടുന്നത്.

ലോകത്ത് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ പോരാട്ടമുണ്ടെന്ന് ഹ്യൂഗോ അവകാശപ്പെടുന്നു. നോവലിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ കവിതയേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, പുതിയ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ രൂപരേഖയിലുണ്ട്, അത് എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടെത്തുന്നത്, ചട്ടം പോലെ, സമ്പന്നരുടെയും അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെയും ക്യാമ്പിലല്ല, മറിച്ച് ദരിദ്രരും നിന്ദിതരും. എല്ലാ മികച്ച വികാരങ്ങളും - ദയ, ആത്മാർത്ഥത, നിസ്വാർത്ഥ ഭക്തി - നോവലിലെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാരായ ക്വാസിമോഡോയ്ക്കും ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡയ്ക്കും നൽകപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ആന്റിപോഡുകൾ, ലൂയി പതിനൊന്നാമൻ രാജാവിനെപ്പോലെ മതേതര അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അതേ ആർച്ച്ഡീക്കൻ ഫ്രോല്ലോ, വ്യത്യസ്തമായ ക്രൂരത, മതഭ്രാന്ത്, ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള നിസ്സംഗത.

ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാർമ്മിക ആശയത്തെയാണ് എഫ്. റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനായി നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, 1862-ൽ വ്രെമ്യ എന്ന ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി, ഈ കൃതിയുടെ ആശയം "സാഹചര്യങ്ങളുടെ അന്യായമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ തകർന്ന ഒരു മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ് ... ഈ ആശയം സമൂഹത്തിലെ അപമാനിതരും പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരുമായ പരിയാരങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. "ആരാണ് ചിന്തിക്കാത്തത്," ദസ്തയേവ്സ്കി തുടർന്നു, "ക്വാസിമോഡോ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും നിന്ദിക്കപ്പെട്ടവരുമായ മധ്യകാല ജനതയുടെ വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് ... അതിൽ, ഒടുവിൽ, സ്നേഹവും നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദാഹവും ഉണർത്തുന്നു, അവരോടൊപ്പം അവരുടെ സത്യത്തിന്റെ ബോധവും ഇപ്പോഴും. അവരുടെ "അസ്പർശിക്കാത്ത അനന്തമായ ശക്തികൾ.

II

ലവ് ക്വാസിമോഡോയും ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയും എസ്മെറാൾഡയും. "പാരീസ് കത്തീഡ്രലിൽ" റൊമാന്റിസിസം.

ക്വാസിമോഡോയുടെയും ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെയും എസ്മെറാൾഡയോടുള്ള പ്രണയം തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെ അഭിനിവേശം സ്വാർത്ഥമാണ്. അവൻ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്, അവന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു വസ്തുവായി മാത്രമാണ് എസ്മെറാൾഡ അവനു വേണ്ടി നിലനിൽക്കുന്നത്. അതിനാൽ, സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വത്തിനുള്ള അവളുടെ അവകാശം അവൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തെ അനുസരണക്കേടായി, രാജ്യദ്രോഹമായി കാണുന്നു. അവൾ അവന്റെ അഭിനിവേശം നിരസിച്ചപ്പോൾ, പെൺകുട്ടിക്ക് മറ്റൊന്ന് ലഭിക്കുമെന്ന ചിന്ത അയാൾക്ക് താങ്ങാനാവാതെ, അയാൾ തന്നെ അവളെ ആരാച്ചാരുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോല്ലോയുടെ വിനാശകരമായ അഭിനിവേശം ക്വാസിമോഡോയുടെ ആഴമേറിയതും ശുദ്ധവുമായ പ്രണയത്തിന് എതിരാണ്. അവൻ എസ്മറാൾഡയെ പൂർണ്ണമായും താൽപ്പര്യമില്ലാതെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒന്നും അവകാശപ്പെടാതെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. പകരം ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടാതെ, അവൻ അവളെ രക്ഷിക്കുകയും കത്തീഡ്രലിൽ അഭയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; മാത്രമല്ല, എസ്മെറാൾഡയുടെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, ഒപ്പം അവൾ പ്രണയത്തിലായ ഒരാളെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സുന്ദരിയായ ക്യാപ്റ്റൻ ഫീബ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിനെ, പക്ഷേ അവൻ ഭീരുത്വത്തോടെ അവളെ കാണാൻ വിസമ്മതിച്ചു. സ്നേഹത്തിനുവേണ്ടി, ക്വാസിമോഡോ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ ഒരു നേട്ടത്തിന് പ്രാപ്തനാണ് - രചയിതാവിന്റെ കണ്ണിൽ, അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ നായകനാണ്.

നോവലിലെ പ്രണയ ത്രികോണത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കൊടുമുടി സുന്ദരിയായ എസ്മറാൾഡയുടെ ചിത്രമാണ്. ആസന്നമായ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ അവൾ നോവലിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവ്, അവൾ എല്ലാം സന്തോഷവും ഐക്യവുമാണ്. ശാശ്വതമായ ചെറുപ്പവും ചടുലവും തീക്ഷ്ണവുമായ ഒരു റബേലേഷ്യൻ ആത്മാവ് അവളിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു; ദുർബലയായ ഈ പെൺകുട്ടി, അവളുടെ അസ്തിത്വത്താൽ, മധ്യകാല സന്യാസത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. വെളുത്ത ആടുള്ള ഒരു യുവ ജിപ്‌സിയെ പാരീസുകാർ അഭൗമികവും മനോഹരവുമായ ഒരു കാഴ്ചയായി കാണുന്നു, പക്ഷേ, ഈ ചിത്രത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആദർശവൽക്കരണവും മെലോഡ്രാമറ്റിസവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റൊമാന്റിക് ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് കൈവരിക്കുന്ന ചൈതന്യത്തിന്റെ അളവ് ഇതിന് ഉണ്ട്. എസ്മെറാൾഡയ്ക്ക് നീതിയുടെയും ദയയുടെയും തുടക്കമുണ്ട് (അത്ഭുതങ്ങളുടെ കോടതിയിലെ തൂക്കുമരത്തിൽ നിന്ന് കവി പിയറി ഗ്രിംഗോയറിനെ രക്ഷിച്ച ഒരു എപ്പിസോഡ്), അവൾ വിശാലമായും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കുന്നു, അവളുടെ വായുസഞ്ചാരം, സ്വാഭാവികത, ധാർമ്മിക ആരോഗ്യം എന്നിവ വൃത്തികെട്ടതിന് തുല്യമാണ്. ക്വാസിമോഡോയുടെയും ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ ഇരുണ്ട സന്യാസവും. ഈ ചിത്രത്തിലെ റൊമാന്റിസിസം പ്രണയത്തോടുള്ള എസ്മെറാൾഡയുടെ മനോഭാവത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു - അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അവളുടെ സ്നേഹം വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാണ്, അത് ശവക്കുഴിയിലേക്കുള്ള പ്രണയം എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിലാണ്, സ്നേഹത്തിനായി അവൾ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

നോവലിന്റെ വർണ്ണാഭമായതും ദ്വിതീയവുമായ ചിത്രങ്ങൾ യുവ പ്രഭുവായ ഫ്ലൂർ ഡി ലിസ്, രാജാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരങ്ങൾ; മധ്യകാല പാരീസിന്റെ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ. ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഹ്യൂഗോ ഇത്രയും സമയം ചെലവഴിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - അദ്ദേഹം അതിന്റെ ഓപ്പൺ വർക്ക്, ബഹുവർണ്ണ വാസ്തുവിദ്യ വരയ്ക്കുന്നു; ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകതകൾ അറിയിക്കുന്നു, പൊതുവേ നോവലിനെ മധ്യകാല ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം എന്ന് വിളിക്കാം.

ഹ്യൂഗോയുടെ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, രഹസ്യങ്ങളും ഗൂഢാലോചനകളും നിറഞ്ഞ വളരെ സമ്പന്നവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ഇതിവൃത്തം തിളങ്ങുന്നതും അസാധാരണവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളാൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവ എതിർ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. റൊമാന്റിക് കഥാപാത്രങ്ങൾ പൊതുവെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സ്റ്റാറ്റിക് ആണ്, കാലക്രമേണ അവ മാറില്ല, കാരണം റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടികളിലെ പ്രവർത്തനം വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിക്കുകയും ഒരു ചെറിയ കാലയളവ് ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ധമായ മിന്നൽപ്പിണർ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്തതുപോലെ റൊമാന്റിക് നായകൻ ഒരു ചെറിയ നിമിഷത്തേക്ക് വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ചിത്രങ്ങളുടെ എതിർപ്പിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിലൂടെയല്ല. ഈ വൈരുദ്ധ്യം പലപ്പോഴും അസാധാരണമായ, മെലോഡ്രാമാറ്റിക് സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു, സാധാരണയായി റൊമാന്റിക്, മെലോഡ്രാമാറ്റിക് ഇഫക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ അതിശയോക്തി കലർന്ന, ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് വികാരങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഹ്യൂഗോ റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് പരമ്പരാഗത വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, നല്ലതും തിന്മയും - എന്നാൽ അവ തികച്ചും നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിമത്തമായി പകർത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അതിനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും "ഘനീഭവിച്ച", കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഹ്യൂഗോ വിശ്വസിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത രശ്മികളെ ബഹുവർണ്ണ തിളക്കമുള്ള തീജ്വാലയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാന്ദ്രീകൃത കണ്ണാടിയുമായി അദ്ദേഹം ഒരു സാഹിത്യകൃതിയെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിനെ റൊമാന്റിക് ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാക്കി മാറ്റി, നോവലിന്റെ വിജയം അതിന്റെ ആദ്യ വായനക്കാരും നിരൂപകരും നിർണ്ണയിച്ചു, ഇന്നും അതിന്റെ ജനപ്രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ മഹത്തായ, സ്മാരക ലോകത്ത്, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഉദാത്തവും ദുർബലവുമായ വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഹ്യൂഗോ എം. ഷ്വെറ്റേവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൗതുകകരമായ പ്രസ്താവന: "മൂലകങ്ങളുടെ ഈ തൂവൽ ഹെറാൾഡായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഉറച്ച കൊടുമുടികൾ. ഓരോ വരിയും ഒരു സൂത്രവാക്യമാണ്. അപ്രമാദിത്വം തളർത്തുന്നു. സാധാരണ സ്ഥലങ്ങളുടെ പ്രതാപം. പെൺകുട്ടി എപ്പോഴും നിരപരാധിയാണ്. വൃദ്ധൻ എപ്പോഴും ജ്ഞാനിയാണ്. ഭക്ഷണശാലയിൽ അവർ എപ്പോഴും മദ്യപിക്കുന്നു. നായയ്ക്ക് ഉടമയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ മരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതാണ് ഹ്യൂഗോ. അതിശയിക്കാനില്ല."

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ:

1. http://www.licey.net/lit/foreign/gugoLove
2. http://etelien.ru/Collection/ 15/15_00139.htm

നാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ, നോത്രദാമിൽ ഹ്യൂഗോ ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു; ഫ്രഞ്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പാരീസ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ റൊമാന്റിക് താൽപ്പര്യം ഏറെക്കുറെ ഉയർന്നുവന്നത് പുരാതന കാലത്തെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ശ്രദ്ധയുടെ പ്രതികരണമായാണ്. ഈ സമയം ഇരുട്ടിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും രാജ്യമായിരുന്ന 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ എഴുത്തുകാർക്ക് നന്ദി പ്രചരിപ്പിച്ച മധ്യകാലഘട്ടത്തോടുള്ള നിന്ദ്യമായ മനോഭാവത്തെ മറികടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഇവിടെ ഒരു പങ്ക് വഹിച്ചു, പുരോഗമന ചരിത്രത്തിൽ ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനം. ദൃഢമായ, മഹത്തായ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ശക്തമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, ചൂഷണങ്ങൾ, ബോധ്യങ്ങളുടെ പേരിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം എന്നിവയുമായി ഇവിടെ ഒരാൾക്ക് കണ്ടുമുട്ടാം, റൊമാന്റിക്സ് വിശ്വസിച്ചു. റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്കും ഇതിഹാസങ്ങളിലേക്കും ഒരു അഭ്യർത്ഥനയാൽ നിറച്ച മധ്യകാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപര്യാപ്തമായ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില നിഗൂഢതയുടെ ഒരു പ്രഭാവലയത്തിൽ ഇതെല്ലാം ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹ്യൂഗോയുടെ നോവലിൽ മിഡിൽ ഏജസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഒരു ഐതിഹ്യ-ചരിത്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്, അത് സമർത്ഥമായി പുനർനിർമ്മിച്ച ചരിത്ര രസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്.

ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, പൊതുവേ, പക്വതയുള്ള ഹ്യൂഗോയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയ്ക്കും മാറ്റമില്ല, ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ രണ്ട് ലോക തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഏറ്റുമുട്ടലായി വീക്ഷിക്കുന്നു - നന്മയും തിന്മയും, കരുണയും ക്രൂരതയും, അനുകമ്പയും അസഹിഷ്ണുതയും. , വികാരങ്ങളും കാരണവും.

നാടകീയ തത്വമനുസരിച്ചാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് y: മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്നേഹം തേടുന്നു; നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിലെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ, കത്തീഡ്രലിലെ ബെൽ റിംഗർ, ഹഞ്ച്ബാക്ക് ക്വാസിമോഡോ, കവി പിയറി ഗ്രിംഗോയർ എന്നിവർ ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഫ്രല്ലോയും ക്വാസിമോഡോയും തമ്മിലാണ് പ്രധാന മത്സരം. അതേ സമയം, സുന്ദരനും എന്നാൽ ശൂന്യവുമായ കുലീനനായ ഫീബ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിന് ജിപ്സി അവളുടെ വികാരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ-നാടകത്തെ അഞ്ച് പ്രവൃത്തികളായി തിരിക്കാം. ആദ്യ സംഭവത്തിൽ, ക്വാസിമോഡോയും എസ്മെറാൾഡയും ഇതുവരെ പരസ്പരം കാണാത്ത ഒരേ വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ രംഗം പ്ലേസ് ഡി ഗ്രീവ് ആണ്. ഇവിടെ എസ്മെറാൾഡ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇവിടെ ഒരു ഘോഷയാത്ര കടന്നുപോകുന്നു, തമാശക്കാരനായ ക്വാസിമോഡോയുടെ പോപ്പിനെ സ്‌ട്രെച്ചറിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട് കോമിക് ഗാംഭീര്യത്തോടെ. മൊട്ടത്തലച്ചവന്റെ ഭയാനകമായ ഭീഷണിയാൽ പൊതുവായ ഉല്ലാസം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു: “ദൂഷണം! ദൈവദൂഷണം!” "ഈജിപ്ഷ്യൻ വെട്ടുക്കിളി, നിങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് പോകുമോ?" റോളണ്ടിന്റെ ഗോപുരത്തിന്റെ ഏകാന്തതയുടെ ഭയാനകമായ നിലവിളി എസ്മെറാൾഡയുടെ ആകർഷകമായ ശബ്ദത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. എസ്മെറാൾഡയിൽ ആന്റിതീസിസ് ഗെയിം അവസാനിക്കുന്നു, എല്ലാ പ്ലോട്ട് ത്രെഡുകളും അവളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ സുന്ദരമായ മുഖത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഉത്സവ തീ, ഒരേ സമയം തൂക്കുമരത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഇത് അതിശയകരമായ ഒരു ദൃശ്യതീവ്രത മാത്രമല്ല - ഇതൊരു ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തമാണ്. ഗ്രീവ് സ്ക്വയറിൽ എസ്മെറാൾഡയുടെ നൃത്തത്തോടെ ആരംഭിച്ച ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഇവിടെ അവസാനിക്കും - അവളുടെ വധശിക്ഷയോടെ.

ഈ വേദിയിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഓരോ വാക്കുകളും ദുരന്തപൂർണമായ പരിഹാസം നിറഞ്ഞതാണ്. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, ശബ്ദങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, രണ്ടാമത്തേതിൽ - ആംഗ്യങ്ങൾ, പിന്നെ മൂന്നാമത്തേതിൽ - നോക്കുന്നു. കാഴ്ചകളുടെ വിഭജന പോയിന്റ് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന എസ്മറാൾഡയായി മാറുന്നു. സ്ക്വയറിൽ അവളുടെ അടുത്തിരിക്കുന്ന കവി ഗ്രിംഗോയർ പെൺകുട്ടിയെ സഹതാപത്തോടെ നോക്കുന്നു: അവൾ അടുത്തിടെ അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ എസ്മെറാൾഡ പ്രണയത്തിലായ രാജകീയ ഷൂട്ടർമാരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ ഫോബ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, ഒരു ഗോതിക് വീടിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന് അവളെ നോക്കുന്നു - ഇത് സ്വമേധയാ ഉള്ള ഒരു കാഴ്ചയാണ്. അതേ സമയം, മുകളിൽ നിന്ന്, കത്തീഡ്രലിന്റെ വടക്കൻ ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന്, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ ജിപ്സിയെ നോക്കുന്നു - ഇത് ഇരുണ്ട, സ്വേച്ഛാധിപത്യ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. അതിലും ഉയരത്തിൽ, കത്തീഡ്രലിന്റെ ബെൽ ടവറിൽ, ക്വാസിമോഡോ തണുത്തുറഞ്ഞു, പെൺകുട്ടിയെ വളരെ സ്നേഹത്തോടെ നോക്കി.

ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ തന്നെ ഹ്യൂഗോയിൽ റൊമാന്റിക് പാത്തോസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡ, നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ, ബെൽ റിംഗർ ക്വാസിമോഡോ, റോയൽ ഷൂട്ടർമാരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ ഫീബ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചരിത്രം രഹസ്യങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായ വഴിത്തിരിവുകൾ, മാരകമായ യാദൃശ്ചികതകൾ, അപകടങ്ങൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞതാണ്. . കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി വിചിത്രമായി കടന്നുപോകുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ക്വാസിമോഡോ എസ്മെറാൾഡയെ മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫെബസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു ഗാർഡ് അബദ്ധത്തിൽ പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു. എസ്മെറാൾഡയ്‌ക്കെതിരായ ശ്രമത്തിന് ക്വാസിമോഡോ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവാനായ ഹഞ്ച്ബാക്ക് തൂണിനടുത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ ഒരു സിപ്പ് വെള്ളം നൽകുന്നത് അവളാണ്, അവളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തി അവനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു.

തികച്ചും റൊമാന്റിക്, തൽക്ഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ തകർച്ചയുണ്ട്: ക്വാസിമോഡോ ഒരു മര്യാദയില്ലാത്ത മൃഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനായി മാറുന്നു, എസ്മെറാൾഡയുമായി പ്രണയത്തിലായ ശേഷം, പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മാരകമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ഫ്രല്ലോയുമായി വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു.

"നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" ശൈലിയിലും രീതിയിലും ഒരു റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടിയാണ്. അതിൽ ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകീയതയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. അതിൽ അതിശയോക്തികളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഗെയിമും വിചിത്രമായ കവിതകളും ഇതിവൃത്തത്തിലെ അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ സാരാംശം ഹ്യൂഗോയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സ്വഭാവവികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, മറിച്ച് മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന് എതിരാണ്.

ഹ്യൂഗോ വികസിപ്പിച്ച വിചിത്രമായ സിദ്ധാന്തത്തെയും കോൺട്രാസ്റ്റ് തത്വത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം. കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ വൈരുദ്ധ്യ ജോഡികളായി അണിനിരക്കുന്നു: ഫ്രീക്ക് ക്വാസിമോഡോയും സുന്ദരിയായ എസ്മെറാൾഡയും, ക്വാസിമോഡോയും ബാഹ്യമായി അപ്രതിരോധ്യമായ ഫോബസും; അജ്ഞനായ റിംഗർ - എല്ലാ മധ്യകാല ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനായ സന്യാസി; ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയും ഫോബസിനെ എതിർക്കുന്നു: ഒരാൾ സന്യാസിയാണ്, മറ്റൊരാൾ വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡയെ എതിർക്കുന്നത് സുന്ദരിയായ ഫ്ലൂർ-ഡി-ലിസ്, ഫീബിന്റെ വധു, ധനികയും വിദ്യാസമ്പന്നയും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ പെട്ടതുമായ പെൺകുട്ടിയാണ്. എസ്മെറാൾഡയും ഫോബസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും വൈരുദ്ധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: എസ്മെറാൾഡയിലെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴം, ആർദ്രത, വികാരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത - കൂടാതെ ഫോപ്പിഷ് കുലീനനായ ഫീബസിന്റെ നിസ്സാരത, അശ്ലീലത.

ഹ്യൂഗോയുടെ റൊമാന്റിക് കലയുടെ ആന്തരിക ലോജിക്, കുത്തനെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അസാധാരണവും അതിശയോക്തിപരവുമായ സ്വഭാവം നേടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ധ്രുവീയ എതിർപ്പുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രചയിതാവിന് ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണം മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിലപാടുകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്, ജീവിത സങ്കൽപ്പം.

ഹ്യൂഗോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആധുനിക കാലത്തെ നാടകത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൂത്രവാക്യം "എല്ലാം വിരുദ്ധമാണ്."കൗൺസിലിന്റെ രചയിതാവ് ഷേക്സ്പിയറിനെ പ്രശംസിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല, കാരണം "അവൻ ഒരു ധ്രുവത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീളുന്നു", കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കോമഡി പൊട്ടിക്കരയുന്നു, ചിരി കരച്ചിലിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു". ഹ്യൂഗോ നോവലിസ്റ്റിന്റെ തത്വങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ് - ശൈലികളുടെ ഒരു വ്യത്യസ്‌ത മിശ്രിതം, "വിചിത്രമായ പ്രതിച്ഛായയും ഉദാത്തമായ പ്രതിച്ഛായയും", "ഭയങ്കരവും ബഫൂണിഷും, ദുരന്തവും ഹാസ്യവും"”.

യുഗത്തിന് നിറം നൽകാൻ മാത്രമല്ല, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടാനും വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. നോവലിൽ, അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു വലിയ കൂട്ടം പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പ്രബലമായ പിടിയെ എതിർക്കുന്നു. ലൂയി പതിനൊന്നാമൻ ഒരു ജയിൽ സെൽ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവ്, അതിൽ തളർന്നിരിക്കുന്ന ഒരു തടവുകാരന്റെ അഭ്യർത്ഥനയെ അവഗണിച്ച് പിശുക്ക് കണക്കാക്കുന്ന രംഗമാണ് സവിശേഷത.

കത്തീഡ്രലിന്റെ ചിത്രം നോവലിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. സെർഫോം വ്യവസ്ഥയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സഭ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

വി. ഹ്യൂഗോയുടെ "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവലിലെ റൊമാന്റിക് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം.

സാഹിത്യത്തിലെ റൊമാന്റിസിസം എന്നത് ഗാനരചനാ വിഭാഗങ്ങളുടെ, പ്രാഥമികമായി ഗാനരചന, ഗാന-ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടമാണ്. ഗദ്യത്തിൽ, റൊമാന്റിസിസം നോവലിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായി, എഫ്. ഷ്ലെഗൽ ഒരു സിന്തറ്റിക് സാർവത്രിക വിഭാഗമായി കണക്കാക്കി, ഏറ്റവും പുതിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതലകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ആദ്യകാല റൊമാന്റിക് നോവൽ പ്രാഥമികമായി മാനസികമായിരുന്നു, നായകന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും സങ്കീർണ്ണവുമായ അവബോധം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു (ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ F. R. Chateaubriand-ന്റെ "Rene", 1801; "Heinrich von Ofterdingen" by the greatest German Romantic F. Novalis, 1801). ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിസിസത്തിൽ, ചരിത്ര നോവലിന്റെ ആദ്യ ഉദാഹരണമാണ് സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് (1788-1832). എല്ലാ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളിലും ഈ വർഗ്ഗം അതിവേഗം അസാധാരണമായ പ്രശസ്തി നേടുന്നു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ചരിത്ര നോവൽ പരിഗണിക്കുക.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ (1802-1885), ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക്, റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികളുടെ തൊണ്ണൂറ് വാല്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളുടെ ഇരുപത്തിരണ്ട് സമാഹാരങ്ങൾ, ഇരുപത്തിയൊന്ന് നാടകങ്ങൾ, ഒമ്പത് നോവലുകൾ, കവിതകൾ, ലേഖനങ്ങൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ ഹ്യൂഗോ പ്രധാനമായും ഒരു നോവലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നതെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസിൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് കവിതയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെയും ഏറ്റവും മികച്ചതും യഥാർത്ഥവുമായ കവിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. "കവിതയുടെ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ" മുഴുവൻ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച കാവ്യ വരികളുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം കണക്കാക്കുന്നു - 153,837. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനെ ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് - "ഹ്യൂഗോയുടെ യുഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

നെപ്പോളിയൻ ജനറൽ ലിയോപോൾഡ് ഹ്യൂഗോയുടെ കുടുംബത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ ഇളയ മകനായിരുന്നു വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. കാവ്യാത്മക കഴിവുകൾ അവനിൽ നേരത്തെ കണ്ടെത്തി, ഇതിനകം പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് പ്രശംസനീയമായ ഒരു അവലോകനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ഇരുപതുകളിൽ ഫ്രാൻസിലെ യുവ റൊമാന്റിക് സ്കൂളിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, ക്ലാസിക്കസത്തിനെതിരായ പോരാളിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരം ഫ്രഞ്ച് വേദിയിൽ ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക് നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള "റൊമാന്റിക് യുദ്ധത്തിൽ" സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മുപ്പതുകളിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ "റൊമാന്റിക് തിയേറ്റർ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഒരു ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഹ്യൂഗോ 1848-ലെ വിപ്ലവം ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു, 1851 ലെ അട്ടിമറി തടസ്സപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസിലെ പുതിയ ചക്രവർത്തിയുടെ നയം അനുസരിച്ച് ലൂയിസ് നെപ്പോളിയൻ സായുധമായി അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന രീതികളോട് ഹ്യൂഗോ യോജിക്കുന്നില്ല, തന്റെ ഭരണകാലം മുഴുവൻ (1851-1870) ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രവാസത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. ഈ പത്തൊൻപത് വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വീരോചിതമായ കാലഘട്ടമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ കാലഘട്ടമായും മാറി. ഹ്യൂഗോ ഒരു ഗാനരചയിതാവ്, പൗര കവി എന്നീ നിലകളിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, ലെസ് മിസറബിൾസ് (1862) എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി, ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് ആൻഡ് ടോയ്ലേഴ്സ് ഓഫ് ദ സീ എന്ന നോവലുകൾ എഴുതി. ലൂയിസ് നെപ്പോളിയന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, ഹ്യൂഗോ വിജയത്തോടെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ ചെറുപ്പത്തിലെന്നപോലെ വ്യത്യസ്തമായി പ്രകടമാകുന്നു. അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി "ഫ്രീ തിയേറ്റർ" സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പുതിയ വരികളുടെ ശേഖരം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം" (1874) എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവചരിത്രത്തിലെ എല്ലാ നാഴികക്കല്ലുകളിലും, ഹെർനാനി (1829) എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രീമിയർ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു, ഇത് ഫ്രഞ്ച് വേദിയിലെ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനവും ഒരു പുതിയ മുൻനിര സാഹിത്യ പ്രവണതയായി റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അംഗീകാരവും അടയാളപ്പെടുത്തി. "ക്രോംവെൽ" (1827) എന്ന നാടകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പോലും, ഹ്യൂഗോ ഫ്രാൻസിലെ റൊമാന്റിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ രൂപപ്പെടുത്തി, പ്രത്യേകിച്ചും, റൊമാന്റിക് വിചിത്രമായ ആശയം - റൊമാന്റിക് വിരോധാഭാസത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ ഫ്രഞ്ച് പതിപ്പ്. ഈ സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസൃതമായി, വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള ആവേശത്തിന്റെ തിരമാലയിൽ, ഹ്യൂഗോ തന്റെ ആദ്യത്തെ പക്വതയുള്ള നോവൽ, നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ (1831) എഴുതി.

മൂന്ന് വർഷത്തോളം, ഹ്യൂഗോ നോവലിന്റെ മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു: ചരിത്ര കാലഘട്ടം, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാരീസ്, ലൂയി പതിനൊന്നാമന്റെ ഭരണം, കത്തീഡ്രലിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ അദ്ദേഹം നന്നായി പഠിച്ചു. 1830 ലെ വിപ്ലവം - സൃഷ്ടിയുടെ കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളുടെ മുദ്ര വഹിക്കുന്ന നോവൽ ആറ് മാസത്തിനുള്ളിൽ വളരെ വേഗത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടു. മുൻകാലങ്ങളിൽ, വിപ്ലവകാലത്ത് പ്രകടമായ ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ വീരത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മനസ്സിലാക്കാൻ ഹ്യൂഗോ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു ദേശീയ അവധിയുടെ ചിത്രം നോവലിനെ തുറക്കുന്നു, ഒരു ജനകീയ കലാപത്തിന്റെ ചിത്രം അത് പൂർത്തിയാക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് മുഴുവൻ നോവലും വികസിക്കുന്നത്.

നോവലിലെ നാടോടി ആത്മാവ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്രബിംബത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതാണ് ശീർഷക ചിത്രം - നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ, നോട്രെ ഡാം. നോവലിലെ നായകൻ ഇതാ: “... നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്ത്, അതിന്റെ രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളുടെ കറുത്ത സിൽഹൗട്ടും, കൽ വശങ്ങളും, ഭയാനകമായ കുണ്ടും, നടുവിൽ ഉറങ്ങുന്ന രണ്ട് തലയുള്ള സ്ഫിങ്ക്സ് പോലെയുള്ള വലിയ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഔവർ ലേഡി. നഗരം ...” നിർജീവ വസ്തുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ആനിമേറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ നോട്ട്-ലേഡീസ് നോവലിൽ അവരുടേതായ പ്രത്യേക ജീവിതം നയിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് കത്തീഡ്രൽ. ഹ്യൂഗോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ്യക്തരായ യജമാനന്മാർ നിർമ്മിച്ച ഗംഭീരമായ ഗോതിക് കത്തീഡ്രൽ, ഒന്നാമതായി, ഒരു അത്ഭുതകരമായ നാടോടി കലയാണ്, നാടോടി ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമാണ്. കത്തീഡ്രൽ മനുഷ്യന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ഒരു വലിയ സൃഷ്ടിയാണ്, നാടോടി ഫാന്റസിയുടെ കിരീടം, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ "ഇലിയഡ്".

അതേ സമയം, നോവലിലെ കത്തീഡ്രൽ ലൗകിക വികാരങ്ങളുടെ വേദിയാണ്. നോവലിന്റെ കലാപരമായ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം വാഴുന്നു: ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങളും കത്തീഡ്രലിന്റെ മതിലുകൾക്കകത്തോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന് മുന്നിലുള്ള ചതുരത്തിലോ നടക്കുന്നു. അവൻ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ സജീവമായി സഹായിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ എതിർക്കുന്നു: അവൻ എസ്മെറാൾഡയെ തന്റെ ചുവരുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയെ തന്റെ ടവറുകളിൽ നിന്ന് എറിയുന്നു.

കത്തീഡ്രലിന് ചുറ്റുമുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നത്. ഒരു പരമ്പരാഗത പ്രണയ ത്രികോണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം, ഒരു ലവ് മെലോഡ്രാമ. ഹ്യൂഗോയുടെ റൊമാന്റിക് വിചിത്രമായ സിദ്ധാന്തത്തിന് അനുസൃതമായാണ് എല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതായത്, അവ അതിഭാവുകത്വം, അതിശയോക്തി, സവിശേഷതകളുടെ ഏകാഗ്രത എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങളെ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും പ്രതിച്ഛായ ബാഹ്യ സവിശേഷതകളുടെയും ആന്തരിക ആത്മീയ ഗുണങ്ങളുടെയും വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഔവർ ലേഡിയിലെ മണിനാദക്കാരനായ ക്വാസിമോഡോയെയാണ് വായനക്കാരൻ ആദ്യമായി പരിചയപ്പെടുന്നത്. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "തമാശക്കാരുടെ അച്ഛൻ" എന്ന വിചിത്ര രാജാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുന്നു, ഭയാനകമായ മുഖങ്ങളുള്ള എല്ലാവരുമായും മത്സരിച്ച് ക്വാസിമോഡോയുടെ സ്വാഭാവിക മുഖം വിജയിക്കുന്നു - പ്രകൃതിവിരുദ്ധവും മരവിച്ച വിചിത്രമായ മുഖംമൂടി. ആദ്യം, അവന്റെ രൂപം അവന്റെ അർദ്ധ-മൃഗ ലോകവീക്ഷണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ക്വാസിമോഡോ കത്തീഡ്രലിന് ശബ്ദം നൽകുന്നു, "ഈ വിശാലമായ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു."

കത്തീഡ്രൽ ക്വസിമോഡോയുടെ ഭവനമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം കത്തീഡ്രലിന്റെ പുരയിടത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു കുഞ്ഞാണ്. കത്തീഡ്രലിലെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ, ഒരു ചെറിയ ബധിര വിചിത്രനെ വളർത്തി, അവനെ ഒരു മണിനാദക്കാരനാക്കി, ഈ അധിനിവേശത്തിൽ ക്വാസിമോഡോയുടെ കഴിവ് പ്രകടമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മണി മുഴങ്ങുന്നത് ശബ്ദങ്ങളുടെ സിംഫണിയായി മാറുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ കത്തീഡ്രൽ നഗരവാസികളുമായി സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നഗരവാസികൾ അങ്ങേയറ്റം വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന റിംഗറിൽ കാണുന്നത് പ്രകൃതിയുടെ ഒരു തെറ്റ് മാത്രമാണ്. എല്ലാവർക്കും, അവൻ രാത്രിയിൽ ആളുകളെ ഉണർത്തുന്ന ഒരു "നാശം" മണിനാദക്കാരനാണ്, കത്തീഡ്രലിന്റെ പൂർണ്ണമായ ഗോപുരങ്ങളിലൂടെ അവൻ കുരങ്ങിനെപ്പോലെ കയറുന്നത് കണ്ടവർ അവനെ പിശാചായി കണക്കാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഗോപുരങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു ചിമേര. കത്തീഡ്രൽ.

ക്വാസിമോഡോയുടെ രൂപം ആളുകളിൽ വെറുപ്പ് ഉണർത്തുന്നു, മനുഷ്യ ശത്രുതയിൽ നിന്ന് അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീടിന്റെ ഉയർന്ന മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു - കത്തീഡ്രൽ. മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിലെ കത്തീഡ്രൽ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രതീകാത്മക രൂപമാണ്, ഇത് പുറം ലോകത്തെ മുഴുവൻ ക്വാസിമോഡോയ്ക്ക് പകരം വയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, അതിന്റെ വിശ്വസനീയമായ മതിലുകൾ ക്വാസിമോഡോയ്ക്ക് ഒരു കോട്ടയായി മാറുന്നു, അതിൽ അവൻ ഏകാന്തതയിൽ തളർന്നുപോകുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ മതിലുകളും അപൂർവ വൃത്തികെട്ടതും ആളുകളിൽ നിന്ന് വിശ്വസനീയമായി വേർതിരിക്കുന്നു.

ക്വാസിമോഡോയുടെ അവ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ ആത്മാവിൽ, അവനിൽ ജ്വലിച്ച എസ്മറാൾഡയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സുന്ദരി ഉണരുന്നു. റൊമാന്റിസിസത്തിൽ, സ്നേഹം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പ്രേരകശക്തിയാണ്, ക്വാസിമോഡോ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ മനുഷ്യനായി മാറുന്നു. വൃത്തികെട്ട രൂപത്തിന്റെ വിപരീത അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ക്വാസിമോഡോയുടെ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് (ലോകസാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി വൃത്തികെട്ടവയോട് താൽപ്പര്യം കാണിച്ചത് റൊമാന്റിക്‌സായിരുന്നു, ഇത് കലയിലെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രാധാന്യമുള്ള റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു) കൂടാതെ ഒരു പരോപകാരവും മനോഹരവുമാണ്. ആത്മാവ്. അദ്ദേഹം നോവലിൽ കത്തീഡ്രലിന്റെ ആത്മാവും കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ നാടോടി മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മാവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

എസ്മെറാൾഡയോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിൽ ക്വാസിമോഡോയുടെ എതിരാളി അവന്റെ അദ്ധ്യാപകനായ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയാണ്. ഹ്യൂഗോ റൊമാന്റിക്കിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ചിത്രം. നോവലിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും ആധുനിക വ്യക്തിത്വ രൂപമാണിത്. ഒരു വശത്ത്, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ ഒരു കടുത്ത മതഭ്രാന്തനാണ്, ഒരു സന്യാസി, സ്വേച്ഛാധിപതി, മനുഷ്യനെ തന്നിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നു; ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മധ്യകാല, ഇരുണ്ട മതഭ്രാന്തിനെ കാണിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, സ്വയം നിരന്തരമായ ജോലിയുടെ ചെലവിൽ, അവൻ തന്റെ സമകാലികരിൽ ഏറ്റവും പണ്ഡിതനായിത്തീർന്നു, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, എന്നാൽ അവൻ എവിടെയും സത്യവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തിയില്ല, അവനുമായുള്ള അസ്വസ്ഥമായ ആത്മീയ വിയോജിപ്പ് ഒരു സ്വഭാവമാണ്. നവയുഗത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു റൊമാന്റിക് നായകന്റെ സ്വഭാവം.

അഹങ്കാരത്തിലും സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയിലും, പുരോഹിതൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ കടൽക്കൊള്ളക്കാരനായ കോൺറാഡിനേക്കാൾ താഴ്ന്നവനല്ല, മനുഷ്യരാശിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദയനീയരായ ആളുകളോടുള്ള അതേ അവജ്ഞയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത, ഇത് റൊമാന്റിക് വ്യക്തിഗത നായകന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പാണ്. കോർസെയറിനെപ്പോലെ, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, അവൻ കത്തീഡ്രലിലെ സെല്ലിൽ സ്വയം പൂട്ടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ജഡിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് സംശയമുണ്ട്, എന്നാൽ രചയിതാവ് ഈ സ്കോളാസ്റ്റിക് പണ്ഡിതനെ എസ്മറാൾഡയോടുള്ള യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അഗ്നിയെ അവൻ നരകതുല്യവും പാപപൂർണവുമായ അഗ്നിയായി കാണുന്നു; ഒരു തെരുവ് നർത്തകി തന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി മാറിയത് അവനെ അപമാനിക്കുന്നു.

പ്രണയത്തിലായ ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ തന്റെ മുൻകാല ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിലെ തന്റെ പഠനത്തിൽ അയാൾ നിരാശനായി, അവന്റെ വിശ്വാസത്തെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ, സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ പരസ്പര വികാരം ഉളവാക്കുന്ന സ്നേഹം, ഒരു പുരോഹിതന്റെ ആത്മാവിൽ ഭയാനകമായ ഒന്നിന് കാരണമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ വികലമായ, വൃത്തികെട്ട സ്നേഹം ശുദ്ധമായ വിദ്വേഷത്തിൽ, അതിരുകളില്ലാത്ത വിദ്വേഷത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ ഭൂതമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുകളെ അടിച്ചമർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നുമായി രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ ക്രൂരതകൾ അവന്റെ ദൗർഭാഗ്യമായി മാറുന്നു: "ശാസ്ത്രജ്ഞൻ - ഞാൻ ശാസ്ത്രത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു; പ്രഭു - ഞാൻ എന്റെ പേര് അപമാനിച്ചു; പുരോഹിതൻ - ഞാൻ ബ്രെവിയറിയെ കാമ സ്വപ്നങ്ങളുടെ തലയിണയാക്കി; ഞാൻ എന്റെ ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്ത് തുപ്പി!"

ക്വാസിമോഡോയുടെയും ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെയും എസ്മെറാൾഡയോടുള്ള പ്രണയം തമ്മിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെ അഭിനിവേശം സ്വാർത്ഥമാണ്. അവൻ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്, അവന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു വസ്തുവായി മാത്രമാണ് എസ്മെറാൾഡ അവനു വേണ്ടി നിലനിൽക്കുന്നത്. അതിനാൽ, സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വത്തിനുള്ള അവളുടെ അവകാശം അവൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തെ അനുസരണക്കേടായി, രാജ്യദ്രോഹമായി കാണുന്നു. അവൾ അവന്റെ അഭിനിവേശം നിരസിച്ചപ്പോൾ, പെൺകുട്ടിക്ക് മറ്റൊന്ന് ലഭിക്കുമെന്ന ചിന്ത അയാൾക്ക് താങ്ങാനാവാതെ, അയാൾ തന്നെ അവളെ ആരാച്ചാരുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോല്ലോയുടെ വിനാശകരമായ അഭിനിവേശം ക്വാസിമോഡോയുടെ ആഴമേറിയതും ശുദ്ധവുമായ പ്രണയത്തിന് എതിരാണ്. അവൻ എസ്മറാൾഡയെ പൂർണ്ണമായും താൽപ്പര്യമില്ലാതെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒന്നും അവകാശപ്പെടാതെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. പകരം ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടാതെ, അവൻ അവളെ രക്ഷിക്കുകയും കത്തീഡ്രലിൽ അഭയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; മാത്രമല്ല, എസ്മെറാൾഡയുടെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, ഒപ്പം അവൾ പ്രണയത്തിലായ ഒരാളെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സുന്ദരിയായ ക്യാപ്റ്റൻ ഫീബ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിനെ, പക്ഷേ അവൻ ഭീരുത്വത്തോടെ അവളെ കാണാൻ വിസമ്മതിച്ചു. സ്നേഹത്തിനുവേണ്ടി, ക്വാസിമോഡോ ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ ഒരു നേട്ടത്തിന് പ്രാപ്തനാണ് - രചയിതാവിന്റെ കണ്ണിൽ, അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ നായകനാണ്.

നോവലിലെ പ്രണയ ത്രികോണത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കൊടുമുടി സുന്ദരിയായ എസ്മറാൾഡയുടെ ചിത്രമാണ്. ആസന്നമായ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ അവൾ നോവലിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മധ്യകാലഘട്ടത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവ്, അവൾ എല്ലാം സന്തോഷവും ഐക്യവുമാണ്. ശാശ്വതമായ ചെറുപ്പവും ചടുലവും തീക്ഷ്ണവുമായ ഒരു റബേലേഷ്യൻ ആത്മാവ് അവളിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു; ദുർബലയായ ഈ പെൺകുട്ടി, അവളുടെ അസ്തിത്വത്താൽ, മധ്യകാല സന്യാസത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. വെളുത്ത ആടുള്ള ഒരു യുവ ജിപ്‌സിയെ പാരീസുകാർ അഭൗമികവും മനോഹരവുമായ ഒരു കാഴ്ചയായി കാണുന്നു, പക്ഷേ, ഈ ചിത്രത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആദർശവൽക്കരണവും മെലോഡ്രാമറ്റിസവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റൊമാന്റിക് ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് കൈവരിക്കുന്ന ചൈതന്യത്തിന്റെ അളവ് ഇതിന് ഉണ്ട്. എസ്മെറാൾഡയ്ക്ക് നീതിയുടെയും ദയയുടെയും തുടക്കമുണ്ട് (അത്ഭുതങ്ങളുടെ കോടതിയിലെ തൂക്കുമരത്തിൽ നിന്ന് കവി പിയറി ഗ്രിംഗോയറിനെ രക്ഷിച്ച ഒരു എപ്പിസോഡ്), അവൾ വിശാലമായും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കുന്നു, അവളുടെ വായുസഞ്ചാരം, സ്വാഭാവികത, ധാർമ്മിക ആരോഗ്യം എന്നിവ വൃത്തികെട്ടതിന് തുല്യമാണ്. ക്വാസിമോഡോയുടെയും ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ ഇരുണ്ട സന്യാസവും. ഈ ചിത്രത്തിലെ റൊമാന്റിസിസം പ്രണയത്തോടുള്ള എസ്മെറാൾഡയുടെ മനോഭാവത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു - അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അവളുടെ സ്നേഹം വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാണ്, അത് ശവക്കുഴിയിലേക്കുള്ള പ്രണയം എന്ന വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിലാണ്, സ്നേഹത്തിനായി അവൾ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

നോവലിന്റെ വർണ്ണാഭമായതും ദ്വിതീയവുമായ ചിത്രങ്ങൾ യുവ പ്രഭുവായ ഫ്ലൂർ ഡി ലിസ്, രാജാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരങ്ങൾ; മധ്യകാല പാരീസിന്റെ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ. ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഹ്യൂഗോ ഇത്രയും സമയം ചെലവഴിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - അദ്ദേഹം അതിന്റെ ഓപ്പൺ വർക്ക്, ബഹുവർണ്ണ വാസ്തുവിദ്യ വരയ്ക്കുന്നു; ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകതകൾ അറിയിക്കുന്നു, പൊതുവേ നോവലിനെ മധ്യകാല ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം എന്ന് വിളിക്കാം.

ഹ്യൂഗോയുടെ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, രഹസ്യങ്ങളും ഗൂഢാലോചനകളും നിറഞ്ഞ വളരെ സമ്പന്നവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ഇതിവൃത്തം തിളങ്ങുന്നതും അസാധാരണവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളാൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവ എതിർ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. റൊമാന്റിക് കഥാപാത്രങ്ങൾ പൊതുവെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സ്റ്റാറ്റിക് ആണ്, കാലക്രമേണ അവ മാറില്ല, കാരണം റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടികളിലെ പ്രവർത്തനം വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിക്കുകയും ഒരു ചെറിയ കാലയളവ് ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ധമായ മിന്നൽപ്പിണർ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്തതുപോലെ റൊമാന്റിക് നായകൻ ഒരു ചെറിയ നിമിഷത്തേക്ക് വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ചിത്രങ്ങളുടെ എതിർപ്പിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിലൂടെയല്ല. ഈ വൈരുദ്ധ്യം പലപ്പോഴും അസാധാരണമായ, മെലോഡ്രാമാറ്റിക് സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു, സാധാരണയായി റൊമാന്റിക്, മെലോഡ്രാമാറ്റിക് ഇഫക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ അതിശയോക്തി കലർന്ന, ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് വികാരങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഹ്യൂഗോ റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് പരമ്പരാഗത വിഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, നല്ലതും തിന്മയും - എന്നാൽ അവ തികച്ചും നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിമത്തത്തിൽ പകർത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അതിനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും "ഘനീഭവിച്ച", കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഹ്യൂഗോ വിശ്വസിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത രശ്മികളെ ബഹുവർണ്ണ തിളക്കമുള്ള തീജ്വാലയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാന്ദ്രീകൃത കണ്ണാടിയുമായി അദ്ദേഹം ഒരു സാഹിത്യകൃതിയെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിനെ റൊമാന്റിക് ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാക്കി മാറ്റി, നോവലിന്റെ വിജയം അതിന്റെ ആദ്യ വായനക്കാരും നിരൂപകരും നിർണ്ണയിച്ചു, ഇന്നും അതിന്റെ ജനപ്രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ മഹത്തായ, സ്മാരക ലോകത്ത്, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഉദാത്തവും ദുർബലവുമായ വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഹ്യൂഗോ എം ഷ്വെറ്റേവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന കൗതുകകരമാണ്: “മൂലകങ്ങളുടെ ഈ തൂവൽ ഹെറാൾഡായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഉറച്ച കൊടുമുടികൾ. ഓരോ വരിയും ഒരു ഫോർമുലയാണ്. അപ്രമാദിത്വം മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. പൊതുമേഖലകളുടെ പ്രൗഢി. ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതേയുള്ളൂ. എല്ലാ പാപങ്ങളും ആദ്യത്തേതാണ്. റോസ് എപ്പോഴും സുഗന്ധമാണ്. യാചകൻ - തികച്ചും യാചകൻ. പെൺകുട്ടി എപ്പോഴും നിരപരാധിയാണ്. വൃദ്ധൻ എപ്പോഴും ജ്ഞാനിയാണ്. ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ - എപ്പോഴും മദ്യപിച്ച്. നായയ്ക്ക് ഉടമയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ മരിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. അങ്ങനെയാണ് ഹ്യൂഗോ. അത്ഭുതങ്ങളൊന്നുമില്ല. ” എന്നാൽ റൊമാന്റിസിസത്തിൽ, വിരോധാഭാസങ്ങളുടെയും വിപരീതങ്ങളുടെയും കല, മഹത്തായതിലേക്കുള്ള ആകർഷണം സംശയത്തോടും വിരോധാഭാസത്തോടും കൂടി നിലനിന്നിരുന്നു. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഒരു തരം സംഗ്രഹം ജർമ്മൻ കവിയായ ഹെൻറിച്ച് ഹെയ്‌നിന്റെ കൃതിയായിരുന്നു.

വി. ഹ്യൂഗോയുടെ നോവലിലെ റൊമാന്റിക് തത്വങ്ങൾ
"ദി കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് പാരിസ് മദർ"
ആമുഖം
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ ഉദാഹരണം, അതിന്റെ പാഠപുസ്തക ഉദാഹരണം, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവലായി തുടരുന്നു.
തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ അതുല്യമായ റൊമാന്റിക് ഇമേജുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു: മാനവികതയുടെയും ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് എസ്മെറാൾഡ, ക്വാസിമോഡോ, വൃത്തികെട്ട ശരീരത്തിൽ സഹതാപമുള്ള ഹൃദയമുണ്ട്.
17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹ്യൂഗോയുടെ നായകന്മാർ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഗുണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ചിത്രങ്ങളുടെ റൊമാന്റിക് രീതി വിപുലമായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ചിലപ്പോൾ മനഃപൂർവം അതിശയോക്തി കലർത്തി, വിചിത്രമായതിലേക്ക് തിരിയുന്നു, എഴുത്തുകാരൻ സങ്കീർണ്ണമായ അവ്യക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭീമാകാരമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, വീരകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു നായകൻ, വിമതൻ, വിമത മനോഭാവം, സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള തന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെ അദ്ദേഹം പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് എന്നിവയിൽ, ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന റൊമാന്റിക് തത്വം വിജയിച്ചു - അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ. അനിയന്ത്രിതമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും പ്രണയകഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആശ്ചര്യങ്ങളുടെയും അപകടങ്ങളുടെയും ലോകം, ഒരു അപകടത്തിലും പതറാത്ത ധീരനായ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം, ഇതാണ് ഹ്യൂഗോ ഈ കൃതികളിൽ പാടുന്നത്.
ലോകത്ത് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ പോരാട്ടമുണ്ടെന്ന് ഹ്യൂഗോ അവകാശപ്പെടുന്നു. നോവലിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ കവിതയേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, പുതിയ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ രൂപരേഖയിലുണ്ട്, അത് എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടെത്തുന്നത്, ചട്ടം പോലെ, സമ്പന്നരുടെയും അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെയും ക്യാമ്പിലല്ല, മറിച്ച് ദരിദ്രരും നിന്ദിതരും. എല്ലാ മികച്ച വികാരങ്ങളും - ദയ, ആത്മാർത്ഥത, നിസ്വാർത്ഥ ഭക്തി - കണ്ടെത്തിയ ക്വാസിമോഡോ, ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡ, നോവലിലെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാർ, ആന്റിപോഡുകൾ, ലൂയി പതിനൊന്നാമൻ രാജാവിനെപ്പോലെ മതേതര അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ചുക്കാൻ പിടിക്കുമ്പോൾ. അല്ലെങ്കിൽ അതേ ആർച്ച്ഡീക്കൻ ഫ്രോല്ലോ, മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള ക്രൂരത, മതഭ്രാന്ത് എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാർമ്മിക ആശയത്തെയാണ് എഫ്. റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനായി "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, 1862 ൽ "വ്രെമ്യ" എന്ന ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി, ഈ കൃതിയുടെ ആശയം "അന്യായമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ തകർന്ന ഒരു മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ്. സാഹചര്യങ്ങൾ ... ഈ ആശയം സമൂഹത്തിലെ അപമാനിതരും പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരുമായ പരിയാരങ്ങളുടെ ന്യായീകരണമാണ്” . "ആരാണ് വിചാരിക്കാത്തത്," ക്വാസിമോഡോ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും നിന്ദിക്കപ്പെട്ടവരുമായ മധ്യകാല ജനതയുടെ വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് ... അതിൽ സ്നേഹവും നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദാഹവും ഒടുവിൽ ഉണർന്നു, അവരോടൊപ്പം അവരുടെ സത്യത്തിന്റെ ബോധവും അവരുടെ നിശ്ചലതയും സ്പർശിക്കാത്ത അനന്ത ശക്തികൾ."

അധ്യായം 1.
ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയായി റൊമാന്റിസിസം
1.1 കാരണം
സംസ്കാരത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ദിശയെന്ന നിലയിൽ റൊമാന്റിസിസം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ഫ്രഞ്ച് പദമായ റൊമാന്റിക് അർത്ഥമാക്കുന്നത് "വിചിത്രമായത്", "അതിശയകരമായത്", "ചിത്രം" എന്നാണ്.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, "റൊമാന്റിസിസം" എന്ന വാക്ക് ക്ലാസിക്കസത്തിന് വിപരീതമായി ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ ഒരു പദമായി മാറി.
ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ, "റൊമാന്റിസിസം" എന്ന പദത്തിന് വ്യത്യസ്തവും വിപുലവുമായ അർത്ഥം നൽകിയിരിക്കുന്നു. റിയലിസത്തെ എതിർക്കുന്ന ഒരു തരം കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെ അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയല്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ പുനർസൃഷ്ടി, കലാകാരന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. രൂപം, അതിശയകരമായ, വിചിത്രമായ ചിത്രങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മകത.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആശയങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പൊതുവെ ആളുകളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുന്നതിനും പ്രേരണയായ സംഭവം 1789-ലെ മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവമായിരുന്നു. പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലത്തിനുപകരം - "സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം" - അത് വിശപ്പും നാശവും മാത്രമാണ് കൊണ്ടുവന്നത്, ഒപ്പം പ്രബുദ്ധരുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിരാശയും. സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ വിപ്ലവത്തിലെ നിരാശ സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ തന്നെ മൂർച്ചയുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിന് കാരണമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബാഹ്യ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും സമൂഹത്തിലെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും വൈകാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കുള്ള താൽപ്പര്യം.
സംശയത്തിന്റെ ഈ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലെ കാഴ്ചകൾ, വിലയിരുത്തലുകൾ, വിധികൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസം ഉടലെടുത്തു - റൊമാന്റിസിസം.
റൊമാന്റിക് കലയുടെ സവിശേഷത: ബൂർഷ്വാ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, ബൂർഷ്വാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെയും യുക്തിവാദ തത്വങ്ങളുടെ ദൃഢമായ നിരാകരണം, യുക്തിയുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള അവിശ്വാസം, ഇത് പുതിയ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രബുദ്ധരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും സവിശേഷതയായിരുന്നു.
റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ പാത്തോസ് പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സും അവളുടെ ആത്മീയവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ മൂല്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് കലയിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഇത് ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി, ഇത് മികച്ച കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ശക്തമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും പ്രതിച്ഛായ, പരിധിയില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അഭിലാഷം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയാണ്. വിപ്ലവം വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, എന്നാൽ അതേ വിപ്ലവം സമ്പാദ്യത്തിന്റെയും സ്വാർത്ഥതയുടെയും ആത്മാവിന് ജന്മം നൽകി. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് വശങ്ങളും (സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും പാത്തോസ്) ലോകത്തെയും മനുഷ്യന്റെയും റൊമാന്റിക് സങ്കൽപ്പത്തിൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ പ്രകടമായി.

1.2 പ്രധാന വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകൾ
മനസ്സിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ശക്തിയിലുള്ള നിരാശ ക്രമേണ "കോസ്മിക് അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം" ആയി വളർന്നു, അത് നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും "ലോക ദുഃഖത്തിന്റെയും" മാനസികാവസ്ഥകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. "ഭയങ്കരമായ ലോകത്തിന്റെ" ആന്തരിക പ്രമേയം, ഭൗതിക ബന്ധങ്ങളുടെ അന്ധമായ ശക്തി, ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ഏകതാനത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി.
"ഇവിടെയും ഇപ്പോളും" ഒരു ആദർശമാണെന്ന് റൊമാന്റിക്കൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, അതായത്. കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായ, സമ്പന്നമായ, സംതൃപ്തമായ ജീവിതം അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ അവർ സംശയിച്ചില്ല - ഇതാണ് റൊമാന്റിക് രണ്ട് ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആദർശത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം, അത് പിന്തുടരൽ, പുതുക്കലിനും പൂർണതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹം. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം നിറച്ചു.
റൊമാന്റിക്സ് പുതിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തെ ദൃഢമായി നിരസിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ "റൊമാന്റിക് ഹീറോ" മുന്നോട്ട് വെച്ചു - ഉയർന്നുവരുന്ന ബൂർഷ്വാ ലോകത്ത് ഏകാന്തതയും അസ്വസ്ഥതയും അനുഭവിച്ച, കച്ചവടക്കാരനും മനുഷ്യനോട് ശത്രുതയുമുള്ള അസാധാരണവും ആത്മീയമായി സമ്പന്നവുമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം. റൊമാന്റിക് നായകന്മാർ ചിലപ്പോൾ നിരാശയോടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു, ചിലപ്പോൾ അതിനെതിരെ മത്സരിച്ചു, ആദർശവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് വേദനാജനകമായി അനുഭവപ്പെട്ടു, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെ മാറ്റാൻ കഴിവില്ല, പക്ഷേ അതിനോട് അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നശിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം റൊമാന്റിക്‌സിന് വളരെ അശ്ലീലവും പ്രാകൃതവുമായി തോന്നി, അവർ ചിലപ്പോൾ അത് ചിത്രീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും അവരുടെ ഭാവനയാൽ ലോകത്തെ വർണ്ണിക്കുകയും ചെയ്തു. പലപ്പോഴും റൊമാന്റിക്‌സ് അവരുടെ നായകന്മാരെ ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ശത്രുതാപരമായ ബന്ധത്തിലാണെന്ന് ചിത്രീകരിച്ചു, വർത്തമാനകാലത്തിൽ അസംതൃപ്തരും അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളിലെ ലോകത്തിന്റെ കുറ്റബോധം കൊതിക്കുന്നവരുമാണ്.
യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും സാധ്യതയും റൊമാന്റിക്സ് നിഷേധിച്ചു. അതിനാൽ, സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ഏകപക്ഷീയത കലയുടെ അടിസ്ഥാനമായി അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അസാധാരണമായ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭിനയിച്ച അസാധാരണമായ ചുറ്റുപാടുകളും പ്രണയ സൃഷ്ടികളുടെ പ്ലോട്ടുകളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.
അസാധാരണമായ എല്ലാം റൊമാന്റിക്സിനെ ആകർഷിച്ചു (ആദർശം അവിടെയായിരിക്കാം): ഫാന്റസി, മറ്റൊരു ലോകശക്തികളുടെ നിഗൂഢ ലോകം, ഭാവി, വിദൂര വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ, അവയിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ മൗലികത, കഴിഞ്ഞ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ. സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും വിശ്വസ്ത വിനോദത്തിനുള്ള ആവശ്യം റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചരിത്ര നോവലിന്റെ തരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
എന്നാൽ കഥാപാത്രങ്ങൾ തന്നെ അസാധാരണമായിരുന്നു. എല്ലാ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഭിനിവേശങ്ങൾ, ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ, ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യ ചലനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ശൈലിയുടെ ആഴത്തെയും ആന്തരിക അനന്തതയെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ ദാരുണമായ ഏകാന്തതയെയും കുറിച്ച് അവർ സംസാരിച്ചു.
തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ അശ്ലീലത, ഗദ്യം, ആത്മീയതയുടെ അഭാവം എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ റൊമാന്റിക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏകാന്തതയിലായിരുന്നു. കലാപകാരികളെയും അന്വേഷകരെയും അവർ ഈ ആളുകളെ പുച്ഛിച്ചു. വർണ്ണരഹിതവും പ്രസന്നവുമായ ഒരു ലോകത്തിന്റെ സാമാന്യതയിലും മന്ദതയിലും ദിനചര്യയിലും മുഴുകുന്നതിനേക്കാൾ, ചുറ്റുമുള്ള മിക്കവരെയും പോലെ, അംഗീകരിക്കപ്പെടാതിരിക്കാനും തെറ്റിദ്ധരിക്കാതിരിക്കാനും അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു റൊമാന്റിക് നായകന്റെ മറ്റൊരു സ്വഭാവമാണ് ഏകാന്തത.
വ്യക്തിയോടുള്ള തീവ്രമായ ശ്രദ്ധയ്‌ക്കൊപ്പം, കാല്പനികതയുടെ ഒരു സവിശേഷത ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനത്തെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ പങ്കാളിത്തത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബോധമായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയും വ്യതിയാനവും, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും പൊരുത്തക്കേടും റൊമാന്റിക്സിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകീയവും ചിലപ്പോൾ ദാരുണവുമായ ധാരണയെ നിർണ്ണയിച്ചു.
രൂപത്തിന്റെ മേഖലയിൽ, റൊമാന്റിസിസം ക്ലാസിക്കൽ “പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണത്തെ” കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, അവൻ സ്വന്തം പ്രത്യേക ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കൂടുതൽ മനോഹരവും അതിനാൽ ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ യഥാർത്ഥവുമാണ്.

അദ്ധ്യായം 2
വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയും
2.1 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ റൊമാന്റിക് തത്വങ്ങൾ
വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ (1802-1885) ഫ്രഞ്ച് ജനാധിപത്യ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ തലവനും സൈദ്ധാന്തികനുമായി സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. "ക്രോംവെൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയായി റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വിശദീകരണം നൽകി, അതുവഴി ക്ലാസിസത്തിനെതിരായ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് ഇപ്പോഴും എല്ലാ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യങ്ങളിൽ നിന്നും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഈ ആമുഖത്തെ "മാനിഫെസ്റ്റോ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക്സിന്റെ.
ഹ്യൂഗോ പൊതുവെ നാടകത്തിനും കവിതയ്ക്കും സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. “എല്ലാ നിയമങ്ങളും മാതൃകകളും ഒഴിവാക്കുക! മാനിഫെസ്റ്റോയിൽ അദ്ദേഹം ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. കവിയുടെ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ പ്രകൃതിയും സത്യവും സ്വന്തം പ്രചോദനവും ആയിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; അവ കൂടാതെ, ഓരോ കൃതിയിലും അവന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്ന നിയമങ്ങൾ കവിക്ക് നിർബന്ധമാണ്.
ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, എല്ലാ ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെയും പ്രധാന തീം ഹ്യൂഗോ നിർവചിക്കുന്നു - സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ചിത്രം, പരസ്പരം മത്സരിച്ച വിവിധ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് കവിതയുടെ പ്രധാന തത്വം - ജീവിതത്തെ അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലുള്ള ചിത്രീകരണം - ഡബ്ല്യു. സ്കോട്ടിന്റെ നോവലായ "ക്വന്റിൻ ഡോർവാർഡ്" എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിലെ "ഫോർവേഡിന്" മുമ്പുതന്നെ ഹ്യൂഗോ സാധൂകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. "എല്ലാ സൃഷ്ടിയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിയമം, നന്മയും തിന്മയും മനോഹരവും വൃത്തികെട്ടതും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും ഇടകലർന്ന ഒരു വിചിത്രമായ നാടകമല്ലേ ജീവിതം?" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി.
ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഹ്യൂഗോയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിലെ എതിർപ്പുകളെ വിപരീതമാക്കുക എന്ന തത്വം, അതിൽ വികസനത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ഘടകം വിപരീത ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ - നല്ലതും തിന്മയും - നിത്യത മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന പോരാട്ടമാണ്.
"ആമുഖം" ഹ്യൂഗോ മധ്യകാല കവിതയുടെയും ആധുനിക കാല്പനികതയുടെയും ഒരു വ്യതിരിക്തമായ ഘടകമായി കണക്കാക്കി, വിചിത്രമായ സൗന്ദര്യ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ നിർവ്വചനം നൽകുന്നു. ഈ ആശയം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? "വിചിത്രമായത്, ഉദാത്തമായതിന് വിരുദ്ധമായി, വൈരുദ്ധ്യത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രകൃതി കലയിലേക്ക് തുറക്കുന്ന ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഉറവിടമാണ്."
ഹ്യൂഗോ തന്റെ കൃതികളുടെ വിചിത്രമായ ചിത്രങ്ങളെ എപ്പിഗോൺ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സോപാധികമായ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, മഹത്തായതും അടിസ്ഥാനപരവും മനോഹരവും വൃത്തികെട്ടതുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കാതെ, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും സത്യവും അറിയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. "വിചിത്രമായ" വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റാഫിസിക്കൽ ധാരണ, കലയുടെ ഈ ഘടകത്തിന്റെ യുക്തി ഹ്യൂഗോ എന്നിരുന്നാലും ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തിലേക്ക് കലയെ അടുപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പാതയിലെ ഒരു ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു.
ഷേക്സ്പിയറിന്റെ കൃതിയെ ആധുനിക കാലത്തെ കവിതയുടെ ഉന്നതിയായി ഹ്യൂഗോ കണക്കാക്കി, കാരണം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ കൃതിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദുരന്തവും ഹാസ്യവും, ഭയാനകവും ചിരിയും, ഗംഭീരവും വിചിത്രവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സമന്വയ സംയോജനം സാക്ഷാത്കരിച്ചു - സംയോജനം. ഈ ഘടകങ്ങൾ ഒരു നാടകമാണ്, അത് "ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന് മൂന്നാം കാലഘട്ടത്തിലെ കവിതയുടെ മാതൃകയാണ്.
കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ റൊമാന്റിക് ഹ്യൂഗോ സ്വതന്ത്രവും അനിയന്ത്രിതവുമായ ഫാന്റസി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചരിത്രപരമായ കൃത്യതയെ അവഗണിക്കാൻ, യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വസ്തുതകളെ ആശ്രയിക്കാതെ, ഇതിഹാസങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാൻ നാടകകൃത്തിന് അവകാശമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ചരിത്രം" ആണെങ്കിലും നാടകത്തിൽ ശുദ്ധമായ ചരിത്രം അന്വേഷിക്കരുത്. അവൾ ഐതിഹ്യങ്ങളാണ് പറയുന്നത്, വസ്തുതകളല്ല. ഇതൊരു ക്രോണോളജിയല്ല, ഒരു ക്രോണോളജിയാണ്.
ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ സത്യസന്ധവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ തത്വം സ്ഥിരമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. റൊമാന്റിക് കവിതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയായി ഹ്യൂഗോ "സത്യം" ("ലെ വ്രൈ") പറയുന്നു. നാടകം ഒരു പരന്ന പ്രതിച്ഛായ നൽകുന്ന ഒരു സാധാരണ കണ്ണാടി ആയിരിക്കരുത്, മറിച്ച് ഒരു ഏകാഗ്രതയുള്ള കണ്ണാടി ആയിരിക്കണമെന്ന് ഹ്യൂഗോ വാദിക്കുന്നു, അത് "നിറമുള്ള കിരണങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, അവയെ ശേഖരിക്കുകയും ഘനീഭവിപ്പിക്കുകയും, മിന്നലിനെ പ്രകാശമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു, വെളിച്ചം ജ്വാലയായി.” ഈ രൂപക നിർവചനത്തിന് പിന്നിൽ, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണമുള്ള ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ സജീവമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആഗ്രഹമുണ്ട്, മാത്രമല്ല അവൻ കാണുന്നതെല്ലാം പകർത്തുക മാത്രമല്ല. റൊമാന്റിക് ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ തത്വം, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ആകർഷകമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അവരുടെ മൗലികത, ചിത്രങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സവിശേഷമായത്, റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ ഫലപ്രദമായി സമീപിക്കാൻ സാധ്യമാക്കി, ഇത് അവരുടെ കാവ്യാത്മകതയെ അനുകൂലമായി വേർതിരിച്ചു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പിടിവാശി കാവ്യശാസ്ത്രം.
"പ്രാദേശിക നിറം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്യൂഗോയുടെ ന്യായവാദത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത യുഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യം, ചരിത്രപരവും ദൈനംദിനവുമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുടെ പുനർനിർമ്മാണം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പൂർത്തിയായ ജോലിയിൽ "ലോക്കൽ കളർ" എന്ന സ്ട്രോക്കുകൾ തിടുക്കത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യാപകമായ ഫാഷനെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു. നാടകം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യുഗത്തിന്റെ നിറത്തിൽ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പൂരിതമാകണം, അത് ഉപരിതലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം, "ഒരു മരത്തിന്റെ വേരിൽ നിന്ന് അതിന്റെ അവസാന ഇലയിലേക്ക് ഉയരുന്ന ജ്യൂസ് പോലെ." ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തെ സൂക്ഷ്മവും നിരന്തരവുമായ പഠനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇത് നേടാനാകൂ.
ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ബാഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെയും ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെയും അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഹ്യൂഗോ പുതിയ, റൊമാന്റിക് സ്കൂളിലെ കവികളെ ഉപദേശിക്കുന്നു, "അവബോധത്തിന്റെ നാടകത്തോടുകൂടിയ ജീവിത നാടകത്തിന്റെ" ഒരു ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സംയോജനം ആവശ്യമാണ്.
ചരിത്രവാദത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് ബോധവും ആദർശവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യവും ഹ്യൂഗോയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ജീവിതത്തെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും നിറഞ്ഞതായി കാണുന്നു, കാരണം ശാശ്വതമായ രണ്ട് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടമുണ്ട് - നന്മയും തിന്മയും. ഈ പോരാട്ടത്തെ അറിയിക്കാൻ മിന്നുന്ന “വിരുദ്ധതകൾ” (വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ) ആവശ്യപ്പെടുന്നു - എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ തത്വം, ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അതിൽ മനോഹരവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ചിത്രങ്ങൾ അവൻ വരച്ചാലും വിപരീതമാണ്. അവൻ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതം. തിന്മയുടെ ഘടകം, ചരിത്രത്തിലെ "വിചിത്രമായ" രോഷം, നാഗരികതയുടെ തകർച്ചയുടെ ചിത്രങ്ങൾ, രക്തരൂക്ഷിതമായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്കെതിരായ ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ദുരന്തങ്ങൾ, അനീതി എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഹ്യൂഗോയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. എന്നിട്ടും, കാലക്രമേണ, തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയിലേക്കും ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്കും അടിമത്തത്തിൽ നിന്നും അക്രമത്തിൽ നിന്നും നീതിയിലേക്കും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും ഒരു കഠിനമായ പ്രസ്ഥാനമായി ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തിൽ ഹ്യൂഗോ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെട്ടു. ഈ ചരിത്രപരമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, മിക്ക റൊമാന്റിക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഹ്യൂഗോ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു.
ക്ലാസിക് ട്രാജഡിയുടെ കാവ്യാത്മകതയെ ആക്രമിക്കുന്ന ഹ്യൂഗോ, കലാപരമായ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെ തത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. ഈ "നിയമങ്ങളുടെ" സ്കോളാസ്റ്റിസിസവും പിടിവാശിയും കലയുടെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഹ്യൂഗോ വാദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, "പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾക്ക്" അനുസൃതമായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം, അതായത്, പ്ലോട്ടിന്റെ ഐക്യം നിലനിർത്തുകയും നൽകാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്ലോട്ടിന്റെ വികസനം ആവശ്യമായ ചലനാത്മകത.
ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ എപ്പിഗോണുകളുടെ ശൈലിയുടെ സ്വാധീനത്തിനും ഭാവനയ്ക്കും എതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിന്റെ ലാളിത്യം, ആവിഷ്‌കാരത, ആത്മാർത്ഥത, നാടോടി പദങ്ങളും വിജയകരമായ നിയോളോജിസങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി അതിന്റെ പദാവലിയുടെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനായി ഹ്യൂഗോർ വാദിക്കുന്നു, കാരണം “ഭാഷ അതിന്റെ വികാസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. . മനുഷ്യ മനസ്സ് എപ്പോഴും മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, മാറും, ഭാഷയും അതിനോടൊപ്പം മാറുന്നു. ചിന്തയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഭാഷയുടെ സ്ഥാനം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഓരോ കാലഘട്ടവും ഭാഷയിലേക്ക് പുതിയ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുന്നുവെങ്കിൽ, ഹ്യൂഗോ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഹ്യൂഗോയുടെ ശൈലി ഏറ്റവും വിശദമായ വിവരണങ്ങളാൽ സവിശേഷമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾക്ക് പലപ്പോഴും നീണ്ട വ്യതിചലനങ്ങളുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ അവ നോവലിന്റെ കഥാസന്ദർഭവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളതല്ല, എന്നാൽ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവ കവിതയോ വൈജ്ഞാനിക മൂല്യമോ കൊണ്ട് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു.ഹ്യൂഗോയുടെ സംഭാഷണം സജീവവും ചലനാത്മകവും വർണ്ണാഭമായതുമാണ്. താരതമ്യങ്ങളും രൂപകങ്ങളും, നായകന്മാരുടെ തൊഴിലും അവർ ജീവിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
"ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖത്തിന്റെ" ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം, ഹ്യൂഗോ തന്റെ സാഹിത്യ മാനിഫെസ്റ്റോയിലൂടെ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ സ്കൂളിന് കനത്ത പ്രഹരമേല്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് കരകയറാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും എതിർ ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിലും ചിത്രീകരിക്കാൻ ഹ്യൂഗോ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതുവഴി കലയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് പ്രദർശനത്തിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു.

അധ്യായം 3
റോമൻ നാടകം "ദൈവമാതാവിന്റെ പാരീസ് കത്തീഡ്രൽ"
ബർബൺ രാജവാഴ്ചയെ അട്ടിമറിച്ച 1830 ലെ ജൂലൈ വിപ്ലവം, ഹ്യൂഗോയിൽ ഒരു തീവ്ര പിന്തുണക്കാരനെ കണ്ടെത്തി. 1830 ജൂലൈയിൽ ആരംഭിച്ച് 1831 ഫെബ്രുവരിയിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ നോവൽ, വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച സാമൂഹിക ഉയർച്ചയുടെ അന്തരീക്ഷത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. "ക്രോംവെൽ" എന്നതിന്റെ ആമുഖത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ നൂതന സാഹിത്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ. രചയിതാവ് വിവരിച്ച സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തികന്റെ പ്രകടനപത്രിക മാത്രമല്ല, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
1820 കളുടെ അവസാനത്തിലാണ് ഈ നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്തത്. ഭാവിയിലെ "കത്തീഡ്രൽ" പോലെ അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ ഫ്രാൻസിൽ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ "ക്വെന്റിൻ ഡോർവാർഡ്" എന്ന നോവലാണ് ആശയത്തിന്റെ പ്രേരണയാകാൻ സാധ്യത. എന്നിരുന്നാലും, യുവ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ സമകാലികനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി തന്റെ ചുമതലയെ സമീപിച്ചു. 1823-ലെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ എഴുതി, "വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ ചിത്രാത്മകവും എന്നാൽ ഗദ്യവുമായ നോവലിന് ശേഷം, മറ്റൊരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടണം, അത് നാടകവും ഇതിഹാസവും ചിത്രപരവും കാവ്യാത്മകവും യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ നിറഞ്ഞതും എന്നാൽ അതേ സമയം ആദർശപരവും സത്യസന്ധവുമാണ്. .” നോട്രെ ഡാമിന്റെ രചയിതാവ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചതും ഇതുതന്നെയാണ്.
നാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ, നോത്രദാമിൽ ഹ്യൂഗോ ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു; ഇത്തവണ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ എഴുത്തുകാർക്ക് നന്ദി പടർന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അവഗണനയെ മറികടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഈ സമയം ഇരുട്ടിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും രാജ്യമായിരുന്നു, പുരോഗമന വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു പങ്ക് ഇവിടെ വഹിച്ചു. മനുഷ്യരാശിയുടെ. അവസാനമായി, മിക്കവാറും, മധ്യകാലഘട്ടം റൊമാന്റിക്സിനെ അവരുടെ അസാധാരണത്വത്താൽ ആകർഷിച്ചു, ബൂർഷ്വാ ജീവിതത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, മുഷിഞ്ഞ ദൈനംദിന അസ്തിത്വം. ദൃഢമായ, മഹത്തായ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ശക്തമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, ചൂഷണങ്ങൾ, ബോധ്യങ്ങളുടെ പേരിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം എന്നിവയുമായി ഇവിടെ ഒരാൾക്ക് കണ്ടുമുട്ടാം, റൊമാന്റിക്സ് വിശ്വസിച്ചു. റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്കും ഇതിഹാസങ്ങളിലേക്കും ഒരു അഭ്യർത്ഥനയാൽ നിറച്ച മധ്യകാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപര്യാപ്തമായ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില നിഗൂഢതയുടെ ഒരു ഹാലോയിൽ പോലും ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന്, "യുഗങ്ങളുടെ ഇതിഹാസം" എന്ന തന്റെ ചരിത്ര കവിതകളുടെ ശേഖരത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ വിരോധാഭാസമായി ഇതിഹാസത്തെ ചരിത്രവുമായി തുല്യമാക്കണമെന്ന് വിരോധാഭാസമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "മനുഷ്യരാശിയെ രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കാം: ചരിത്രപരവും ഇതിഹാസവും. . രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ കുറവല്ല. ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമത്തേതിനേക്കാൾ ഊഹക്കച്ചവടമല്ല. മിഡിൽ ഏജസ് ഹ്യൂഗോയുടെ നോവലിൽ ഒരു കഥാ-ഇതിഹാസമായിട്ടാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.
ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, പൊതുവേ, പക്വതയുള്ള ഹ്യൂഗോയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയ്ക്കും മാറ്റമില്ല, ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ രണ്ട് ലോക തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഏറ്റുമുട്ടലായി വീക്ഷിക്കുന്നു - നന്മയും തിന്മയും, കരുണയും ക്രൂരതയും, അനുകമ്പയും അസഹിഷ്ണുതയും. , വികാരങ്ങളും യുക്തിയും. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ മണ്ഡലവും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളും ഹ്യൂഗോയെ ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സാഹചര്യത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ അളവിൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചരിത്രവാദം, ഹ്യൂഗോയുടെ നായകന്മാരുടെ പ്രതീകാത്മകത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സ്വഭാവം, ചരിത്രം തനിക്ക് നോവലിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് ഹ്യൂഗോ തന്നെ തുറന്നു സമ്മതിച്ചു: അവലോകനവും അനുയോജ്യവും തുടക്കവും, ആചാരങ്ങളുടെ അവസ്ഥ, വിശ്വാസങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, കലകൾ, ഒടുവിൽ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാഗരികത, എന്നിരുന്നാലും, പുസ്തകത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ഇതല്ല. അവൾക്ക് ഒരു യോഗ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ, അവൾ ഭാവനയുടെയും വിചിത്രത്തിന്റെയും ഫാന്റസിയുടെയും സൃഷ്ടിയാണ്.
15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കത്തീഡ്രലിന്റെയും പാരീസിന്റെയും വിവരണങ്ങൾക്കായി, യുഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ പ്രതിച്ഛായകൾക്കായി, ഹ്യൂഗോ ഗണ്യമായ ചരിത്രപരമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുകയും തന്റെ മറ്റ് നോവലുകളിൽ ചെയ്തതുപോലെ തന്റെ അറിവ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഗവേഷകർ ഹ്യൂഗോയുടെ "ഡോക്യുമെന്റേഷൻ" സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചു, അതിൽ ഗുരുതരമായ പിശകുകളൊന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല, എഴുത്തുകാരൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്റെ വിവരങ്ങൾ വരച്ചില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.
എന്നിരുന്നാലും, ഹ്യൂഗോയുടെ പദാവലി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പുസ്തകത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം "ഫാന്റസിയും ഫാന്റസിയും" ആണ്, അതായത്, പൂർണ്ണമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ചരിത്രവുമായി വളരെ ചെറിയ അളവിൽ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമാണ്. നോവലിന്റെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ ജനപ്രീതി ഉറപ്പാക്കുന്നത് അതിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ശാശ്വതമായ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളും ആദ്യ പദ്ധതിയുടെ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളുമാണ്, അവർ വളരെക്കാലമായി (പ്രാഥമികമായി ക്വാസിമോഡോ) സാഹിത്യ തരങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി.

3.1 കഥാ സംഘടന
നാടകീയമായ ഒരു തത്ത്വത്തിലാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്നേഹം നേടുന്നു; ജിപ്സി എസ്മറാൾഡയെ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ, കത്തീഡ്രലിലെ ബെൽ റിംഗർ, ഹഞ്ച്ബാക്ക് ക്വാസിമോഡോ, കവി പിയറി ഗ്രിംഗോയർ എന്നിവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫ്രോളോയും ക്വാസിമോഡോയും തമ്മിലാണ് പ്രധാന മത്സരം. അതേ സമയം, സുന്ദരനും എന്നാൽ ശൂന്യവുമായ കുലീനനായ ഫീബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിന് ജിപ്സി അവളുടെ വികാരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ-നാടകത്തെ അഞ്ച് പ്രവൃത്തികളായി തിരിക്കാം. ആദ്യ സംഭവത്തിൽ, ക്വാസിമോഡോയും എസ്മെറാൾഡയും ഇതുവരെ പരസ്പരം കാണാത്ത ഒരേ വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ രംഗം ഗ്രീവ് സ്ക്വയറാണ്. എസ്മെറാൾഡ ഇവിടെ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇവിടെ ഒരു ഘോഷയാത്ര കടന്നുപോകുന്നു, തമാശക്കാരനായ ക്വാസിമോഡോയുടെ മാർപ്പാപ്പയെ സ്ട്രെച്ചറിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഘോഷയാത്ര കടന്നുപോകുന്നു. മൊട്ടത്തലച്ചവന്റെ ഭയാനകമായ ഭീഷണിയാൽ പൊതുവായ ഉല്ലാസം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു: “ദൂഷണം! ദൈവദൂഷണം!” റോളണ്ട് ടവറിന്റെ ഏകാന്തതയുടെ ഭയാനകമായ നിലവിളി എസ്മെറാൾഡയുടെ ആകർഷകമായ ശബ്ദം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു: “ഈജിപ്ഷ്യൻ വെട്ടുക്കിളി, നിങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് പോകുമോ?” എസ്മെറാൾഡയിൽ ആന്റിതീസിസ് ഗെയിം അവസാനിക്കുന്നു, എല്ലാ പ്ലോട്ട് ത്രെഡുകളും അവളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ സുന്ദരമായ മുഖത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഉത്സവ തീനാളം ഒരേ സമയം തൂക്കുമരത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഇത് അതിശയകരമായ ഒരു ദൃശ്യതീവ്രത മാത്രമല്ല - ഇതൊരു ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തമാണ്. ഗ്രീവ് സ്ക്വയറിൽ എസ്മെറാൾഡയുടെ നൃത്തത്തോടെ ആരംഭിച്ച ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഇവിടെ അവസാനിക്കും - അവളുടെ വധശിക്ഷയോടെ.
ഈ വേദിയിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഓരോ വാക്കുകളും ദുരന്തപൂർണമായ പരിഹാസം നിറഞ്ഞതാണ്. നോട്ട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയിലെ ആർച്ച്ഡീക്കനായ ഒരു കഷണ്ടിയുടെ ഭീഷണികൾ വിദ്വേഷത്താൽ അല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അത്തരം സ്നേഹം വിദ്വേഷത്തേക്കാൾ മോശമാണ്, അഭിനിവേശം ഒരു വരണ്ട എഴുത്തുകാരനെ വില്ലനായി മാറ്റുന്നു, എടുക്കാൻ എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. അവന്റെ ഇരയുടെ കൈവശം. ഒരു നിലവിളിയിൽ: "മന്ത്രവാദം!" - എസ്മെറാൾഡയുടെ ഭാവി പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു സൂചന: അവൾ നിരസിച്ച ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ അവളെ നിരന്തരമായി പിന്തുടരും, അവളെ അന്വേഷണത്തിന് ഒറ്റിക്കൊടുക്കും, അവളെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കും.
അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഏകാന്തതയുടെ ശാപങ്ങളും വലിയ സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിതമാണ്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജിപ്‌സികൾ മോഷ്ടിച്ച തന്റെ ഏക മകളെ ഓർത്ത് അവൾ ഒരു സ്വമേധയാ തടവുകാരിയായി മാറി.എസ്മറാൾഡയുടെ തലയിൽ സ്വർഗീയവും ഭൗമികവുമായ ശിക്ഷകൾ അഭ്യർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്, നിർഭാഗ്യവതിയായ അമ്മ, സുന്ദരിയായ ജിപ്‌സി താൻ വിലപിക്കുന്ന മകളാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നില്ല. ശാപങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകും. നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ഏകാന്തതയുടെ ഉറച്ച വിരലുകൾ എസ്മെറാൾഡിസിനെ മറയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല, അവളുടെ അമ്മയെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തിയ മുഴുവൻ ജിപ്‌സി ഗോത്രത്തോടുമുള്ള പ്രതികാരമായി അവർ അവളെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കും. ദാരുണമായ തീവ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, അവിസ്മരണീയമായ അടയാളങ്ങളിലൂടെ - എസ്മെറാൾഡയിലെ തന്റെ കുട്ടിയെ തിരിച്ചറിയാൻ രചയിതാവ് ഏകാന്തതയെ നിർബന്ധിക്കും. എന്നാൽ അംഗീകാരം പോലും പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിക്കില്ല: കാവൽക്കാർ ഇതിനകം അടുത്തിരിക്കുന്നു, ദാരുണമായ നിന്ദ അനിവാര്യമാണ്.
രണ്ടാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ഇന്നലെ ഒരു "വിജയി" ആയിരുന്നവൻ - തമാശക്കാരുടെ മാർപ്പാപ്പ, "അപലപിക്കപ്പെട്ടു" (വീണ്ടും, ഒരു വിപരീതം). ക്വാസിമോഡോയെ ചാട്ടവാറുകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുകയും ജനക്കൂട്ടത്തെ പരിഹസിക്കാൻ തൂണിനടുത്ത് വിടുകയും ചെയ്ത ശേഷം, രണ്ട് പേർ ഗ്രീവ് സ്‌ക്വയറിന്റെ വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവരുടെ വിധി ഹഞ്ച്ബാക്കിന്റെ വിധിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.ആദ്യം, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ പില്ലറിയെ സമീപിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട വൃത്തികെട്ട കുട്ടിയെ എടുത്ത് വളർത്തിയതും നോട്ടർ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ മണിനാദക്കാരനാക്കിയതും അദ്ദേഹമാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ക്വാസിമോഡോ തന്റെ രക്ഷകനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ശീലിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവൻ വീണ്ടും രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഇല്ല, ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ വഞ്ചനാപരമായി കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തി കടന്നുപോകുന്നു. തുടർന്ന് എസ്മെറാൾഡ പില്ലറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഹഞ്ച്ബാക്കിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വിധികൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രാരംഭ ബന്ധമുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജിപ്‌സികൾ അവളെ മോഷ്ടിച്ച പുൽത്തൊട്ടിയിൽ ഇട്ടത് അവനാണ്, വിചിത്രനാണ്, ഒരു സുന്ദരി. ഇപ്പോൾ അവൾ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ക്വാസിമോഡോയുടെ പടികൾ കയറുന്നു, മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്നും ഏകയാൾ അവനോട് അനുകമ്പയോടെ അവന് വെള്ളം നൽകുന്നു. ആ നിമിഷം മുതൽ ക്വാസിമോഡോയുടെ നെഞ്ചിൽ പ്രണയം ഉണർന്നു, കവിതയും വീരോചിതമായ ആത്മത്യാഗവും.
ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ ശബ്ദങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേതിൽ - ആംഗ്യങ്ങൾ, മൂന്നാമത്തേതിൽ - നോക്കുന്നു. കാഴ്ചകളുടെ വിഭജന പോയിന്റ് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന എസ്മറാൾഡയായി മാറുന്നു. സ്ക്വയറിൽ അവളുടെ അടുത്തിരിക്കുന്ന കവി ഗ്രിംഗോയർ പെൺകുട്ടിയെ സഹതാപത്തോടെ നോക്കുന്നു: അവൾ അടുത്തിടെ അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ എസ്മെറാൾഡ പ്രണയത്തിലായ രാജകീയ ഷൂട്ടർമാരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ ഫോബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, ഒരു ഗോതിക് വീടിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന് അവളെ നോക്കുന്നു - ഇത് സ്വമേധയാ ഉള്ള ഒരു കാഴ്ചയാണ്. അതേ സമയം, മുകളിൽ നിന്ന്, കത്തീഡ്രലിന്റെ വടക്കൻ ഗോപുരം, ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ ജിപ്സിയെ നോക്കുന്നു - ഇത് ഇരുണ്ട, സ്വേച്ഛാധിപത്യ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. അതിലും ഉയരത്തിൽ, കത്തീഡ്രലിന്റെ ബെൽ ടവറിൽ, ക്വാസിമോഡോ തണുത്തുറഞ്ഞു, പെൺകുട്ടിയെ വളരെ സ്നേഹത്തോടെ നോക്കി.
നാലാമത്തെ ആക്ടിൽ, വിരുദ്ധതയുടെ തലകറങ്ങുന്ന സ്വിംഗ് പരിധിയിലേക്ക് മാറുന്നു: ക്വാസിമോഡോയും എസ്മെറാൾഡയും ഇപ്പോൾ റോളുകൾ മാറണം. ഗ്രീവ് സ്ക്വയറിൽ വീണ്ടും ജനക്കൂട്ടം തടിച്ചുകൂടി - വീണ്ടും എല്ലാ കണ്ണുകളും ജിപ്സിയിൽ ഉറപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കൊലപാതകശ്രമത്തിനും മന്ത്രവാദത്തിനും കുറ്റാരോപിതയായ അവൾ തൂക്കുമരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. പെൺകുട്ടിയെ ഫീബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിന്റെ കൊലപാതകിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - അവൾ ജീവനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുന്നു. ക്യാപ്റ്റനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മുറിവേൽപ്പിച്ചയാൾ ഇത് ഏറ്റുപറയുന്നു - യഥാർത്ഥ കുറ്റവാളി ക്ലോഡ് ഫ്രോല്ലോ. ഇഫക്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കാൻ, മുറിവേറ്റതിന് ശേഷം രക്ഷപ്പെട്ട ഫോബസിനെ തന്നെ, ജിപ്‌സിയെ കെട്ടിയിട്ട് വധശിക്ഷയ്ക്ക് പോകുന്നത് കാണാൻ രചയിതാവ് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. "ഫോബസ്! എന്റെ ഫോബസ്!" - എസ്മെറാൾഡ അവനോട് "സ്നേഹത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും പൊട്ടിത്തെറിയിൽ" നിലവിളിക്കുന്നു. ഷൂട്ടർമാരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ തന്റെ പേരിന് അനുസൃതമായി (ഫോബസ് - "സൂര്യൻ", "ദൈവമായിരുന്ന സുന്ദരിയായ ഷൂട്ടർ") അവളുടെ രക്ഷകനാകുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഭീരുത്വം കൊണ്ട് അവളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നു. എസ്മെറാൾഡയെ ഒരു വൃത്തികെട്ട യോദ്ധാവ് രക്ഷിക്കും, എന്നാൽ വൃത്തികെട്ട, പുറത്താക്കപ്പെട്ട മണിനാദക്കാരൻ. ആരാച്ചാരുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ജിപ്‌സിയെ തട്ടിയെടുത്ത്, നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിലെ ബെൽ ടവറിലേക്ക് ഹഞ്ച്ബാക്ക് താഴേക്ക് പോകും. അതിനാൽ, സ്കാർഫോൾഡിലേക്ക് കയറുന്നതിനുമുമ്പ്, ചിറകുള്ള ആത്മാവുള്ള എസ്മെറാൾഡ എന്ന പെൺകുട്ടി സ്വർഗത്തിൽ ഒരു താൽക്കാലിക അഭയം കണ്ടെത്തും - പാടുന്ന പക്ഷികൾക്കും മണികൾക്കും ഇടയിൽ.
അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ദാരുണമായ നിന്ദയുടെ സമയം വരുന്നു - ഗ്രീവ് സ്ക്വയറിലെ നിർണ്ണായക യുദ്ധവും വധശിക്ഷയും. പാരീസിലെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ കോടതിയിലെ നിവാസികളായ കള്ളന്മാരും വഞ്ചകരും നോട്ടർ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ഉപരോധിക്കുന്നു, ക്വാസിമോഡോ മാത്രം അതിനെ വീരോചിതമായി പ്രതിരോധിക്കുന്നു. എപ്പിസോഡിന്റെ ദാരുണമായ വിരോധാഭാസം എസ്മറാൾഡയെ രക്ഷിക്കാൻ ഇരുപക്ഷവും പരസ്പരം പോരടിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്: പെൺകുട്ടിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ കള്ളന്മാരുടെ സൈന്യം വന്നതായി ക്വാസിമോഡോയ്ക്ക് അറിയില്ല, ഉപരോധക്കാർക്കും അറിയില്ല, ഹഞ്ച്ബാക്ക്, കത്തീഡ്രൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ജിപ്സിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
“അനങ്കെ” - പാറ - ഈ വാക്കിനൊപ്പം, കത്തീഡ്രലിന്റെ ഒരു ഗോപുരത്തിന്റെ ചുവരിൽ വായിക്കുക, നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നു. വിധിയുടെ കൽപ്പനയിൽ, എസ്മെറാൾഡ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ പേര് വീണ്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ട് സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കും: “ഫോബസ്! എനിക്ക്, എന്റെ ഫീബസ്!" - അതുവഴി സ്വയം നശിപ്പിക്കുക. ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ അനിവാര്യമായും അവൻ "ജിപ്സിയെ വലിച്ചു" ആ "മാരകമായ കെണിയിൽ" വീഴും. വിധി വിദ്യാർത്ഥിയെ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിനെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും: ക്വാസിമോഡോ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയെ നോട്ടർ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ ബാലസ്ട്രേഡിൽ നിന്ന് എറിയുന്നു. ദുരന്തത്തിന് തീരെ ചെറുതായ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമേ ദുരന്ത വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൂ. കവി ഗ്രിംഗോയറിനേയും ഓഫീസർ ഫോബസ് ഡിചാറ്റോപ്പറിനെയും കുറിച്ച്, രചയിതാവ് വിരോധാഭാസത്തോടെ പറയും: അവ “ദാരുണമായി അവസാനിച്ചു” - ആദ്യത്തേത് നാടകീയതയിലേക്ക് മടങ്ങും, രണ്ടാമത്തേത് വിവാഹം കഴിക്കും. നിസ്സാരതയുടെയും ദുരന്തത്തിന്റെയും വിരുദ്ധതയോടെയാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത്. ഫേബയുടെ സാധാരണ വിവാഹം മാരകമായ വിവാഹത്തെ, മരണത്തിലേക്കുള്ള വിവാഹത്തെ എതിർക്കുന്നു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ജീർണിച്ച അവശിഷ്ടങ്ങൾ ക്രിപ്റ്റിൽ കണ്ടെത്തും - ക്വാസിമോഡോയുടെ അസ്ഥികൂടം, എസ്മെറാൾഡയുടെ അസ്ഥികൂടത്തെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു. അവയെ പരസ്പരം വേർപെടുത്താൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ക്വാസിമോഡോയുടെ അസ്ഥികൂടം പൊടിയാകും.
ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ തന്നെ ഹ്യൂഗോയിൽ റൊമാന്റിക് പാത്തോസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡ, നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിന്റെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ, ബെൽ റിംഗർ ക്വാസിമോഡോ, റോയൽ ഷൂട്ടർമാരുടെ ക്യാപ്റ്റൻ ഫീബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ചരിത്രം രഹസ്യങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായ വഴിത്തിരിവുകൾ, മാരകമായ യാദൃശ്ചികതകൾ, അപകടങ്ങൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞതാണ്. . കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി വിചിത്രമായി കടന്നുപോകുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ക്വാസിമോഡോ എസ്മെറാൾഡയെ മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫെബസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു ഗാർഡ് അബദ്ധത്തിൽ പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു. എസ്മെറാൾഡയ്‌ക്കെതിരായ ശ്രമത്തിന് ക്വാസിമോഡോ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവാനായ ഹഞ്ച്ബാക്ക് തൂണിനടുത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ ഒരു സിപ്പ് വെള്ളം നൽകുന്നത് അവളാണ്, അവളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തി അവനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു.
തികച്ചും റൊമാന്റിക്, തൽക്ഷണ സ്വഭാവം തകർക്കുന്നു: ക്വാസിമോഡോ ഒരു പരുക്കൻ മൃഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനായി മാറുന്നു, എസ്മെറാൾഡയുമായി പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മാരകമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ഫ്രല്ലോയുമായി വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു.
ക്വാസിമോഡോയുടെയും എസ്മെറാൾഡയുടെയും വിധി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് എസ്മെറാൾഡയെ ജിപ്സികൾ മോഷ്ടിക്കുകയും അവരുടെ ഇടയിൽ അവളുടെ വിചിത്രമായ പേര് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു (സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ എസ്മെറാൾഡ എന്നാൽ "മരതകം"), അവർ പാരീസിൽ ഒരു വൃത്തികെട്ട കുഞ്ഞിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, തുടർന്ന് ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ അവനെ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നാമകരണം ചെയ്തു (ക്വാസിമോഡോ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു "പൂർത്തിയാകാത്തത്"), മാത്രമല്ല ഫ്രാൻസിൽ ക്വാസിമോഡോ റെഡ് ഹിൽ അവധിക്കാലത്തിന്റെ പേരാണ്, അതിൽ ഫ്രോല്ലോ കുഞ്ഞിനെ എടുത്തു.
പെൺകുട്ടിയെ ജിപ്‌സിയായി കണക്കാക്കി സദാ വെറുക്കുന്ന റോളണ്ട് ടവർ ഗുഡുലയുടെ ഏകാന്തയായ അവളുടെ അമ്മയുമായുള്ള എസ്മെറാൾഡയുടെ അപ്രതീക്ഷിത കൂടിക്കാഴ്ചയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഹ്യൂഗോ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വൈകാരിക തീവ്രതയെ പരിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ കൂടിക്കാഴ്ച അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കുറച്ച് മിനിറ്റ് മുമ്പാണ് നടക്കുന്നത്. എസ്മെറാൾഡയുടെ വധശിക്ഷ, അവളുടെ അമ്മ രക്ഷിക്കാൻ വൃഥാ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നിമിഷം മാരകമാണ്, പെൺകുട്ടി ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുകയും അന്ധതയിൽ അവൾ വെറുതെ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഫോബസിന്റെ രൂപം. അതിനാൽ, നോവലിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാരണം ആകസ്മികത, അപ്രതീക്ഷിത സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ പ്രേരണകൾ, മനുഷ്യ അഭിനിവേശങ്ങൾ എന്നിവയാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്: അഭിനിവേശം ഫ്രോളോയെ എസ്മെറാൾഡയെ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അത് നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര ഗൂഢാലോചനയുടെ വികാസത്തിന് പ്രേരണയായി മാറുന്നു; നിർഭാഗ്യവതിയായ പെൺകുട്ടിയോടുള്ള സ്നേഹവും അനുകമ്പയും, ആരാച്ചാരുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് അവളെ മോഷ്ടിക്കാൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ക്വാസിമോഡോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പെട്ടെന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച, എസ്മറാൾഡയുടെ വധശിക്ഷയെ ഉന്മാദ ചിരിയോടെ നേരിട്ട ഫ്രല്ലോയുടെ ക്രൂരതയോടുള്ള ദേഷ്യം, വൃത്തികെട്ട റിംഗറിനെ പ്രതികാരത്തിനുള്ള ഉപകരണമാക്കി മാറ്റുന്നു.

3.2 നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം
"നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവലിലെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്. പാരീസിലെ ഒരു നാടോടി ഉത്സവത്തിന്റെ ചിത്രത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. നഗരവാസികളുടെയും നഗരവാസികളുടെയും ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം ഇതാ; ഫ്രാൻസിലെ അംബാസഡർമാരായി എത്തിയ ഫ്ലെമിഷ് വ്യാപാരികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും; ബർബണിലെ കർദിനാൾ, കൂടാതെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഭിക്ഷാടകർ, രാജകീയ വില്ലാളികൾ, തെരുവ് നർത്തകി എസ്മറാൾഡ, ക്വാസിമോഡോ കത്തീഡ്രലിലെ അതിശയകരമായ വൃത്തികെട്ട മണിനാദം. വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണി അങ്ങനെയാണ്.
ഹ്യൂഗോയുടെ മറ്റ് കൃതികളിലെന്നപോലെ, കഥാപാത്രങ്ങളെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.മധ്യകാല സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹം ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നുള്ളൂ എന്ന വസ്തുതയും എഴുത്തുകാരന്റെ ജനാധിപത്യ വീക്ഷണങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - തെരുവ് നർത്തകി എസ്മെറാൾഡയും റിംഗർ ക്വാസിമോഡോയും. അതേസമയം, നിസ്സാരനായ പ്രഭുവായ ഫീബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, മതഭ്രാന്തൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ, കുലീന ന്യായാധിപൻ, റോയൽ പ്രോസിക്യൂട്ടർ, രാജാവ് എന്നിവരും ഭരണവർഗങ്ങളുടെ അധാർമികതയും ക്രൂരതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ശൈലിയിലും രീതിയിലും ഒരു റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടിയാണ്. അതിൽ ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകീയതയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. അതിൽ അതിശയോക്തികളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കളിയും വിചിത്രമായ കാവ്യവൽക്കരണവും ഇതിവൃത്തത്തിലെ അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ സാരാംശം ഹ്യൂഗോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സ്വഭാവവികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരു ചിത്രത്തിനെതിരായാണ്.
ഹ്യൂഗോ വികസിപ്പിച്ച വിചിത്രമായ സിദ്ധാന്തത്തെയും കോൺട്രാസ്റ്റ് തത്വത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം. കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ വൈരുദ്ധ്യ ജോഡികളായി അണിനിരക്കുന്നു: ഫ്രീക്ക് ക്വാസിമോഡോയും സുന്ദരിയായ എസ്മെറാൾഡയും, ക്വാസിമോഡോയും ബാഹ്യമായി അപ്രതിരോധ്യമായ ഫോബസും; അജ്ഞനായ റിംഗർ - എല്ലാ മധ്യകാല ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനായ സന്യാസി; ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയും ഫോബസിനെ എതിർക്കുന്നു: ഒരാൾ സന്യാസിയാണ്, മറ്റൊരാൾ വിനോദത്തിനും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡയെ എതിർക്കുന്നത് സുന്ദരിയായ ഫ്ലൂർ-ഡി-ലിസ് - ഫീബിന്റെ വധു, ധനികയും വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളതും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവളുമാണ്. . എസ്മെറാൾഡയും ഫോബസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും വൈരുദ്ധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: എസ്മെറാൾഡയിലെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴം, ആർദ്രത, വികാരങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മത - കൂടാതെ ഫോപ്പിഷ് കുലീനനായ ഫീബസിന്റെ നിസ്സാരത, അശ്ലീലത.
ഹ്യൂഗോയുടെ റൊമാന്റിക് കലയുടെ ആന്തരിക ലോജിക്, കുത്തനെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അസാധാരണവും അതിശയോക്തിപരവുമായ സ്വഭാവം നേടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ക്വാസിമോഡോ, ഫ്രോളോ, ഫോബസ് എന്നിവരും എസ്മറാൾഡയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രണയത്തിൽ ഓരോരുത്തരും മറ്റൊരാളുടെ എതിരാളികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.ഫോബസിന് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ഒരു പ്രണയബന്ധം ആവശ്യമാണ്, ഫ്രല്ലോ വികാരത്താൽ ജ്വലിക്കുന്നു, എസ്മറാൾഡയെ തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ വസ്തുവായി വെറുക്കുന്നു. ക്വാസിമോഡോ പെൺകുട്ടിയെ നിസ്വാർത്ഥമായും താൽപ്പര്യമില്ലാതെയും സ്നേഹിക്കുന്നു; തന്റെ വികാരത്തിൽ ഒരു തുള്ളി അഹംഭാവം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഫോബസിനെയും ഫ്രോളോയെയും എതിർക്കുന്നു, അതുവഴി അവർക്ക് മുകളിൽ ഉയരുന്നു. ലോകമെമ്പാടും അസ്വസ്ഥനായ, കഠിനനായ ക്വാസിമോഡോ, സ്നേഹം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അവനിൽ ഒരു നല്ല, മാനുഷിക തുടക്കം ഉണർത്തുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയിൽ, സ്നേഹം, നേരെമറിച്ച്, മൃഗത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ഈ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എതിർപ്പാണ് നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ശബ്ദത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഹ്യൂഗോ വിഭാവനം ചെയ്തതുപോലെ, അവ രണ്ട് അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ തരങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
അങ്ങനെ, വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പദ്ധതി ഉയർന്നുവരുന്നു: കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബാഹ്യ രൂപവും ആന്തരിക ഉള്ളടക്കവും: ഫീബസ് സുന്ദരനാണ്, എന്നാൽ ആന്തരികമായി മുഷിഞ്ഞ, മാനസികമായി ദരിദ്രനാണ്; ക്വാസിമോഡോ പുറത്ത് വൃത്തികെട്ടതാണ്, എന്നാൽ ഉള്ളിൽ മനോഹരമാണ്.
അങ്ങനെ, ധ്രുവീയ എതിർപ്പുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രചയിതാവിന് ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണം മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിലപാടുകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്, ജീവിത സങ്കൽപ്പം. ധ്രുവീയ തത്വങ്ങളെ എതിർക്കുന്നത് ഹ്യൂഗോയുടെ പ്രണയം ജീവിതത്തിൽ നിത്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലെ ഗവേഷകനായ ബോറിസ് റെവിസോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യുഗങ്ങളുടെ മാറ്റത്തെ ഹ്യൂഗോ കണക്കാക്കുന്നു - ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് അവസാനത്തേക്കുള്ള, അതായത് നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം - നന്മയുടെയും ആത്മീയതയുടെയും ഒരു പുതിയ മനോഭാവത്തിന്റെയും ക്രമാനുഗതമായ ശേഖരണമായി. ലോകത്തിനും തനിക്കും.
നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ എസ്മെറാൾഡയുടെ ചിത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും അവളെ ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും ആൾരൂപമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു റൊമാന്റിക് ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് രചയിതാവ് തന്റെ വ്യക്തിയുടെ രൂപത്തിന് നൽകുന്ന ശോഭയുള്ള സ്വഭാവങ്ങളാൽ സുഗമമാക്കുന്നു.

"നോട്ടർ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവൽ, വികാരത്തിന്റെയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും വക്കിൽ സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു ചരിത്ര ഇതിഹാസത്തിന്റെയും റൊമാന്റിക് നാടകത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ നോവലിന്റെയും സവിശേഷതകൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

"നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" ഫ്രഞ്ചിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്ര നോവലാണ് (എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് ഈ പ്രവർത്തനം ഏകദേശം 400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നടക്കുന്നു). വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ 1820-കളിൽ തന്നെ തന്റെ ആശയം പരിപോഷിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1831 മാർച്ചിൽ അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ചരിത്രസാഹിത്യത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യമായിരുന്നു.

അക്കാലത്തെ ഫ്രാൻസിലെ സാഹിത്യത്തിൽ, റൊമാന്റിസിസം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അതോടൊപ്പം പൊതുവെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിലെ റൊമാന്റിക് പ്രവണതകളും. അതിനാൽ, പുരാതന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ വ്യക്തിപരമായി ന്യായീകരിച്ചു, അത് പലരും പൊളിക്കാനോ പുനർനിർമ്മിക്കാനോ ആഗ്രഹിച്ചു.

"നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവലിന് ശേഷമാണ് കത്തീഡ്രൽ പൊളിക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ പിൻവാങ്ങിയതെന്നും പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളോടും നാഗരിക ബോധത്തിന്റെ ഒരു തരംഗത്തോടും അവിശ്വസനീയമായ താൽപ്പര്യം സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ

പുസ്തകത്തോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ഈ പ്രതികരണമാണ് കത്തീഡ്രലാണ് നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകൻ, ആളുകൾക്കൊപ്പം എന്ന് പറയാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നത്. ഇത് സംഭവങ്ങളുടെ പ്രധാന സ്ഥലമാണ്, നാടകങ്ങളുടെ നിശബ്ദ സാക്ഷി, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രണയം, ജീവിതം, മരണം; മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ക്ഷണികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ചലനരഹിതവും അചഞ്ചലവുമായ ഒരു സ്ഥലം.

ജിപ്സി എസ്മെറാൾഡ, ഹഞ്ച്ബാക്ക് ക്വാസിമോഡോ, പുരോഹിതൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോലോ, സൈനിക ഫോബ് ഡി ചാറ്റോപ്പർ, കവി പിയറി ഗ്രിംഗോയർ എന്നിവരാണ് മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.

എസ്മെറാൾഡ തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു: ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അവളുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, എന്നാൽ ചിലർ ക്വാസിമോഡോയെപ്പോലെ നിസ്വാർത്ഥരാണ്, മറ്റുള്ളവർ ഫ്രോളോ, ഫോബസ്, ഗ്രിംഗോയർ എന്നിവരെപ്പോലെ കോപാകുലരാണ്, ജഡിക ആകർഷണം അനുഭവിക്കുന്നു; ജിപ്സി തന്നെ ഫെബിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും കത്തീഡ്രൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഫ്രോല്ലോ ഇവിടെ സേവനം ചെയ്യുന്നു, ക്വാസിമോഡോ ബെൽ റിംഗറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഗ്രിംഗോയർ ഒരു പുരോഹിതന്റെ അപ്രന്റീസായി മാറുന്നു. എസ്മെറാൾഡ സാധാരണയായി കത്തീഡ്രൽ സ്ക്വയറിന് മുന്നിൽ പ്രകടനം നടത്തുന്നു, കത്തീഡ്രലിന് സമീപം താമസിക്കുന്ന തന്റെ ഭാവി ഭാര്യ ഫ്ലൂർ-ഡി-ലിസിന്റെ ജനാലകളിലൂടെ ഫോബസ് നോക്കുന്നു.

എസ്മെറാൾഡ തെരുവിലെ ശാന്തയായ കുട്ടിയാണ്, അവളുടെ ആകർഷണീയതയെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. അവൾ ആടിനൊപ്പം കത്തീഡ്രലിനു മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പ്രകടനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, പുരോഹിതൻ മുതൽ തെരുവ് കള്ളന്മാർ വരെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും അവളെ ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടി തിളങ്ങുന്ന വസ്തുക്കൾക്കായി എത്തുന്ന അതേ ബാലിശമായ സ്വാഭാവികതയോടെ, എസ്മെറാൾഡ തന്റെ മുൻഗണന നൽകുന്നത് കുലീനനും മിടുക്കനുമായ ഷെവലിയറായ ഫോബസിനാണ്.

ഫീബസിന്റെ ബാഹ്യസൗന്ദര്യം (അപ്പോളോയുടെ പേരിനോട് യോജിക്കുന്നു) ആന്തരികമായി വൃത്തികെട്ട സൈനികന്റെ ഒരേയൊരു പോസിറ്റീവ് സവിശേഷതയാണ്. വഞ്ചകനും വൃത്തികെട്ടതുമായ വശീകരിക്കുന്നവൻ, ഭീരു, മദ്യവും അസഭ്യവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, ദുർബലരുടെ മുന്നിൽ മാത്രം അവൻ ഒരു വീരൻ, സ്ത്രീകളുടെ മുന്നിൽ മാത്രം അവൻ ഒരു കുതിരപ്പടയാളിയാണ്.

സാഹചര്യങ്ങളാൽ ഫ്രഞ്ച് തെരുവ് ജീവിതത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്താൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു പ്രാദേശിക കവിയായ പിയറി ഗ്രിംഗോയർ, എസ്മറാൾഡയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ ഒരു ശാരീരിക ആകർഷണമാണ് എന്നതിനാൽ ഫെബസിനെപ്പോലെയാണ്. ശരിയാണ്, അവൻ നിന്ദ്യനാകാൻ കഴിവുള്ളവനല്ല, ഒപ്പം ഒരു സുഹൃത്തിനെയും ജിപ്സിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളുടെ സ്ത്രീലിംഗം മാറ്റിവച്ചു.

എസ്മെറാൾഡയോടുള്ള ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം പോഷിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ സൃഷ്ടിയാണ് - കത്തീഡ്രലിലെ ബെൽ റിംഗർ ക്വാസിമോഡോ, ഒരിക്കൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആർച്ച്ഡീക്കൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോളോ അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എസ്മെറാൾഡയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ക്വാസിമോഡോ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, എല്ലാവരിൽ നിന്നും അവളെ നിശബ്ദമായും രഹസ്യമായും സ്നേഹിക്കാൻ പോലും, പെൺകുട്ടിയെ എതിരാളിക്ക് നൽകാൻ പോലും.

ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയ്ക്ക് ജിപ്സിയോട് ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ വികാരങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ജിപ്സിയോടുള്ള സ്നേഹം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ദുരന്തമാണ്, കാരണം അത് ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വിലക്കപ്പെട്ട അഭിനിവേശമാണ്. അഭിനിവേശം ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൻ ഒന്നുകിൽ അവളുടെ സ്നേഹത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, പിന്നീട് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് അവളുടെ മേൽ കുതിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവളെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, അവൻ തന്നെ ജിപ്സിയെ ആരാച്ചാർക്ക് കൈമാറുന്നു. ഫ്രോളോയുടെ ദുരന്തം സംഭവിക്കുന്നത് അവന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ തകർച്ച മാത്രമല്ല. അവൻ കടന്നുപോകുന്ന സമയത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി മാറുകയും യുഗത്തിനൊപ്പം താൻ കാലഹരണപ്പെട്ടതായി അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അറിവ് ലഭിക്കുന്നു, മതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, പുതിയത് നിർമ്മിക്കുന്നു, പഴയത് നശിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച പുസ്തകം ഫ്രോളോ കൈയ്യിൽ പിടിക്കുന്നു, ഒപ്പം കൈയ്യക്ഷര ഫോളിയോകൾക്കൊപ്പം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ താൻ എങ്ങനെ അപ്രത്യക്ഷനാകുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

പ്ലോട്ട്, രചന, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ

1480 കളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നോവൽ. നോവലിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും കത്തീഡ്രലിന് ചുറ്റും നടക്കുന്നു - "നഗരം", കത്തീഡ്രൽ, ഗ്രീവ് സ്ക്വയറുകൾ, "കോർട്ട് ഓഫ് മിറക്കിൾസ്" എന്നിവിടങ്ങളിൽ.

കത്തീഡ്രലിന് മുന്നിൽ അവർ ഒരു മതപരമായ പ്രകടനം നടത്തുന്നു (രഹസ്യത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഗ്രിംഗോയർ), എന്നാൽ പ്ലേസ് ഗ്രെവിൽ എസ്മെറാൾഡ നൃത്തം കാണാൻ ജനക്കൂട്ടം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജിപ്‌സിയെ നോക്കുമ്പോൾ, ഗ്രിംഗോയറും ക്വാസിമോഡോയും ഫാദർ ഫ്രോളോയും ഒരേ സമയം അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. ഫീബസിന്റെ പ്രതിശ്രുതവധു ഫ്ളൂർ ഡി ലിസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പെൺകുട്ടികളുടെ ഒരു കമ്പനിയെ വിനോദിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചപ്പോഴാണ് ഫോബസ് എസ്മെറാൾഡയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഫോബസ് എസ്മെറാൾഡയുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു, പക്ഷേ പുരോഹിതനും കൂടിക്കാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് വരുന്നു. അസൂയ നിമിത്തം, പുരോഹിതൻ ഫോബസിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, ഇതിന് എസ്മെറാൾഡയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. പീഡനത്തിൻ കീഴിൽ, പെൺകുട്ടി മന്ത്രവാദം, വേശ്യാവൃത്തി, ഫോബസിന്റെ കൊലപാതകം (യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിജീവിച്ചത്) എന്നിവ ഏറ്റുപറയുകയും തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ലോഡ് ഫ്രോല്ലോ ജയിലിൽ അവളുടെ അടുക്കൽ വരികയും അവനോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന ദിവസം, ഫെബസ് തന്റെ വധുവിനൊപ്പം ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്വാസിമോഡോ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല - അവൻ ജിപ്‌സിയെ പിടിച്ച് കത്തീഡ്രലിൽ ഒളിക്കാൻ ഓടുന്നു.

"അത്ഭുതങ്ങളുടെ കോടതി" മുഴുവൻ - കള്ളന്മാരുടെയും യാചകരുടെയും സങ്കേതമാണ് - അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എസ്മറാൾഡയെ "മോചിപ്പിക്കാൻ" കുതിക്കുന്നു. രാജാവ് കലാപത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും ജിപ്സിയെ എന്തുവിലകൊടുത്തും വധിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. അവളെ വധിക്കുമ്പോൾ, ക്ലോഡ് ഒരു പൈശാചിക ചിരി ചിരിച്ചു. ഇത് കണ്ട ഹഞ്ച്ബാക്ക് പുരോഹിതന്റെ നേരെ പാഞ്ഞടുക്കുന്നു, അവൻ ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് വീണു തകർന്നു.

രചനാപരമായി, നോവൽ ലൂപ്പ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു: ആദ്യം, വായനക്കാരൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത “പാറ” എന്ന വാക്ക് കാണുകയും 400 വർഷമായി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് കുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവസാനം, നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു ക്രിപ്റ്റിൽ രണ്ട് അസ്ഥികൂടങ്ങൾ കാണുന്നു. ഒരു ആലിംഗനത്തിൽ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. ഇവരാണ് നോവലിലെ നായകന്മാർ - ഒരു ഹഞ്ച്ബാക്കും ജിപ്സിയും. കാലം അവരുടെ ചരിത്രത്തെ പൊടിതട്ടിയെടുത്തു, കത്തീഡ്രൽ ഇപ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഒരു നിസ്സംഗ നിരീക്ഷകനായി നിലകൊള്ളുന്നു.

നോവൽ സ്വകാര്യ മനുഷ്യ അഭിനിവേശങ്ങളും (പരിശുദ്ധിയുടെയും നീചത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നം, ദയയും ക്രൂരതയും) ആളുകളുടെ (സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അധികാരത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടലും) ചിത്രീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത നാടകം വിശദമായ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വികസിക്കുന്നു, സ്വകാര്യ ജീവിതവും ചരിത്രപശ്ചാത്തലവും പരസ്പരം കടന്നുപോകുന്നു.