ക്ലീൻ തിങ്കൾ എന്ന കഥയുടെ ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ. പ്ലോട്ട് വിശകലനം: "ക്ലീൻ തിങ്കൾ", ബുനിൻ ഐ

മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ അലക്‌സീവിച്ച് ബുനിൻ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച പ്രണയകഥകളുടെ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ശേഖരത്തിലെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പോലെ, ഇത് പ്രണയത്തിന്റെയും അസന്തുഷ്ടിയുടെയും ദുരന്തത്തിന്റെയും കഥയാണ്. ബുനിന്റെ കൃതികളുടെ സാഹിത്യ വിശകലനം ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രേഡ് 11 ലെ സാഹിത്യത്തിൽ പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കാം.

ഹ്രസ്വ വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം– 1944

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- രചയിതാവിന് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എഴുതാനുള്ള കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രണയമാണെന്ന് ബുനിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തീം - "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നതിൽ കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം വ്യക്തമായി കാണാം- ഇതാണ് ജീവിതത്തിലെ അർത്ഥമില്ലായ്മ, സമൂഹത്തിലെ ഏകാന്തത എന്നിവയുടെ പ്രമേയം.

രചന- കോമ്പോസിഷൻ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേതിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി പരിചയമുണ്ട്, രണ്ടാം ഭാഗം ഓർത്തഡോക്സ് അവധി ദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ചെറിയ മൂന്നാമത്തേത് പ്ലോട്ടിന്റെ നിഷേധമാണ്.

തരം- "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നത് "ചെറുകഥ" എന്ന വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സംവിധാനം- നിയോറിയലിസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറി, ഇത് ജീവിതത്തിലെ അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കഥയിൽ ബുനിൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രണയത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് രചയിതാവാണ്, നായികയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് വി. പാഷ്ചെങ്കോ ആണ്.

ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് തന്നെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയെ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കി, തന്റെ ഡയറിയിൽ ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചതിന് ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു.

ഇത് കഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ ചരിത്രമാണ്, എഴുതിയ വർഷം 1944 ആണ്, നോവലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ന്യൂ ജേണലിലാണ്.

വിഷയം

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം ഒരു വലിയ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയംപുതിയ ആശയങ്ങളും. യഥാർത്ഥ പ്രണയം, യഥാർത്ഥവും എല്ലാം-ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നതും, എന്നാൽ പരസ്പരം കഥാപാത്രങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നമുണ്ട്.

രണ്ട് ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം പ്രണയത്തിലായി: ഇത് അതിശയകരമാണ്, കാരണം സ്നേഹം ഒരു വ്യക്തിയെ മാന്യമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, ഈ വികാരത്തിന് നന്ദി, ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു. ബുനിന്റെ ചെറുകഥയിൽ, പ്രണയം ദുരന്തമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഇതാണ് അവരുടെ നാടകം. നായിക തനിക്കായി ഒരു ദൈവിക വെളിപാട് കണ്ടെത്തി, അവൾ ആത്മീയമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ വിളി കണ്ടെത്തി, ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവളുടെ ധാരണയിൽ, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തവനോടുള്ള ശാരീരിക സ്നേഹത്തേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു. ഒരു നായകനുമായുള്ള വിവാഹബന്ധവുമായി തന്റെ ജീവിതത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചാൽ അവൾക്ക് പൂർണമായ സന്തോഷം ലഭിക്കില്ലെന്ന് അവൾ സമയബന്ധിതമായി മനസ്സിലാക്കി. അവളുടെ ആത്മീയ വികാസം ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്, നായികയ്ക്ക് ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്. അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി, അവൾ ലൗകിക കലഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, ദൈവസേവനത്തിന് കീഴടങ്ങി.

നായകൻ താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ടോസിംഗുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് കഴിയുന്നില്ല. അവളുടെ അശ്രദ്ധയും വിചിത്രവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അയാൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ബുനിന്റെ കഥയിൽ, നായിക കൂടുതൽ ജീവനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും, വിചാരണയിലൂടെയും പിശകുകളിലൂടെയും, ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ അർത്ഥം തേടുന്നു. അവൾ ഓടുന്നു, ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, പക്ഷേ, അവസാനം അവൾ അവളുടെ വഴി കണ്ടെത്തുന്നു.

ഈ ബന്ധങ്ങളിലെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായി തുടരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അഭിലാഷങ്ങളൊന്നുമില്ല, നായിക സമീപത്തായിരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് സൗകര്യപ്രദവും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്. അവന് അവളുടെ ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, മിക്കവാറും, അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തയാൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് അവന് മതിയാകും. ഇതിൽ നിന്ന് ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ എന്തുതന്നെയായാലും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്ന നിഗമനം പിന്തുടരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന കാര്യം നിങ്ങൾ എന്താണെന്നും ആരാണെന്നും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്നും തീരുമാനിക്കുക എന്നതാണ്, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തെ അപലപിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന് നിങ്ങൾ ചുറ്റും നോക്കരുത്. നിങ്ങളിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഴിവുകൾ, ശരിയായ തീരുമാനം കണ്ടെത്താനും ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

രചന

ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിന്റെ കൃതിയിൽ ഗദ്യം മാത്രമല്ല, കവിതയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബുനിൻ തന്നെ സ്വയം ഒരു കവിയായി കണക്കാക്കി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ഗദ്യകഥയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭവപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടമായ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ, അസാധാരണമായ വിശേഷണങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും, വിവിധ രൂപകങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക കാവ്യാത്മകമായ ആഖ്യാനശൈലി, ഈ കൃതിക്ക് ലാഘവവും ഇന്ദ്രിയതയും നൽകുന്നു.

കഥയുടെ തലക്കെട്ട് കഥയ്ക്ക് ഒരുപാട് അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്നു. "വൃത്തിയുള്ളത്" എന്ന ആശയം ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തിങ്കളാഴ്ച പുതിയതിന്റെ തുടക്കമാണ്. സംഭവങ്ങളുടെ പര്യവസാനം ഈ ദിവസം നടക്കുന്നുവെന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്.

കോമ്പോസിഷൻ ഘടനമൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായാണ് കഥ. ആദ്യഭാഗം കഥാപാത്രങ്ങളെയും അവരുടെ ബന്ധങ്ങളെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകടനാത്മക മാർഗങ്ങളുടെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരിക നിറം നൽകുന്നു, അവരുടെ വിനോദം.

രചനയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം ഡയലോഗുകളിൽ കൂടുതൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. കഥയുടെ ഈ ഭാഗത്ത്, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ കഥയുടെ ആശയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. നായികയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് എഴുത്തുകാരി ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത്, അവളുടെ ദൈവിക സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. ആഡംബരപൂർണമായ ഒരു മതേതര ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകളുടെ നിഴലിലേക്ക് വിരമിക്കാനുള്ള അവളുടെ രഹസ്യ ആഗ്രഹം നായിക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ക്ലൈമാക്സ്ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള രാത്രിയാണ്, നായിക പുതിയവളാകാൻ തീരുമാനിച്ചതും നായകന്മാരുടെ അനിവാര്യമായ വേർപിരിയൽ സംഭവിക്കുന്നതും.

മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം പ്ലോട്ടിന്റെ നിന്ദയിലേക്ക് വരുന്നു. നായിക ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തി, അവൾ ആശ്രമത്തിൽ സേവിക്കുന്നു. നായകൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം, മദ്യത്തിലും ഉല്ലാസത്തിലും മുങ്ങി, രണ്ട് വർഷത്തോളം അലിഞ്ഞുപോയ ജീവിതം നയിച്ചു. കാലക്രമേണ, അവൻ തന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, എല്ലാം തികഞ്ഞ നിസ്സംഗതയിലും നിസ്സംഗതയിലും. ഒരു ദിവസം വിധി അവനു അവസരം നൽകുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലെ തുടക്കക്കാർക്കിടയിൽ അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കാണുന്നു. അവളുടെ നോട്ടം കണ്ട് അവൻ തിരിഞ്ഞു നടന്നു. ആർക്കറിയാം, ഒരുപക്ഷേ അവൻ തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥശൂന്യതയും മനസ്സിലാക്കി, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പോയി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

ബുനിന്റെ കൃതി എഴുതിയത് നോവലിസ്റ്റിക് തരം, സംഭവങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവാണ് ഇത്. ഈ കഥയിൽ, ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: പ്രധാന കഥാപാത്രം അവളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുകയും അവളുടെ മുൻകാല ജീവിതവുമായി പൊടുന്നനെ തകർക്കുകയും അത് ഏറ്റവും സമൂലമായ രീതിയിൽ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചെറുകഥ റിയലിസത്തിന്റെ ദിശയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ മഹാനായ റഷ്യൻ കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനുമായ ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിന് മാത്രമേ അത്തരം വാക്കുകളിൽ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ കഴിയൂ.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

വിശകലന റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.3 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 541.

ഐ. ബുനിന്റെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ജനുസ്സിൽപ്പെട്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം

ബുനിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും നിഗൂഢവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ". "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" 1944 മെയ് 12 ന് എഴുതിയതാണ്, കൂടാതെ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന ചെറുകഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും പരമ്പരയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, ബുനിൻ ഫ്രാൻസിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്നു. അവിടെയാണ്, ഇതിനകം തന്നെ, നാസി സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഫ്രാൻസിൽ, വിശപ്പ്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഇടവേള, അദ്ദേഹം "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന ചക്രം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “തീർച്ചയായും, ഞാൻ വളരെ മോശമായി ജീവിക്കുന്നു - ഏകാന്തത, വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, ഭയങ്കരമായ ദാരിദ്ര്യം. ലാഭിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ജോലിയാണ്. ”

"Dark Alleys" എന്ന ശേഖരം കഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ്, ഒരു പൊതു തീം, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന, ശാന്തമായ, ഭീരു അല്ലെങ്കിൽ വികാരാധീനമായ, രഹസ്യമോ ​​വ്യക്തമോ എന്നാൽ ഇപ്പോഴും പ്രണയമോ ആണ്. 1937 - 1944 ൽ എഴുതിയ ശേഖരത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കി. "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് 1947 ഏപ്രിലിൽ രചയിതാവ് എഴുതി: "ഇത് ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും ആർദ്രവും മനോഹരവുമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ എഴുതിയ ഏറ്റവും മികച്ചതും മനോഹരവുമായ കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." 1946-ൽ പാരീസിലാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയായി രചയിതാവ് അംഗീകരിച്ചു.രചയിതാവ് തന്നെ നടത്തിയ നോവലിന്റെ വിലയിരുത്തൽ എല്ലാവർക്കും അറിയാം: ""ശുദ്ധമായ തിങ്കൾ" എഴുതാൻ എനിക്ക് അവസരം നൽകിയതിന് ഞാൻ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു.

ഈ പുസ്തകത്തിലെ മറ്റ് 37 ചെറുകഥകളെപ്പോലെ, കഥയും സമർപ്പിക്കുന്നുസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം. സ്നേഹം ഒരു മിന്നലാണ്, മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷം, അത് സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്നേഹം ഏതൊരു നിയമത്തിനും അതീതമാണ്, അത് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു:"ഞാൻ നിൽക്കുന്നിടത്ത് അത് വൃത്തികെട്ടതായിരിക്കില്ല!" - ഇതാണ് ബുനിന്റെ പ്രണയ സങ്കൽപം. അങ്ങനെയാണ് - പെട്ടെന്ന് മിന്നുന്ന രീതിയിൽ - "ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച" എന്ന നായകന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രണയം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

ഈ കൃതിയുടെ തരം ഒരു നോവലാണ്. ഉള്ളടക്കത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവ്, നായികയുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പുറപ്പാടാണ്.

ആഖ്യാനം ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. ആഖ്യാതാവ് തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗം, അവന്റെ ചെറുപ്പകാലം, വികാരാധീനമായ പ്രണയത്തിന്റെ സമയം എന്നിവ ഓർക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഓർമ്മകൾ അവനെക്കാൾ ശക്തമാണ് - അല്ലെങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കഥ നിലനിൽക്കില്ല.

നായികയുടെ ചിത്രം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ബോധങ്ങളിലൂടെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്: നായകൻ, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ, തന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കുന്ന ആഖ്യാതാവിന്റെ വിദൂര ബോധം. ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് മുകളിൽ, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, കലാപരമായ സമഗ്രതയിലും മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സ്വയം പ്രകടമാണ്.

പ്രണയകഥയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള നായകന്റെ ലോകവീക്ഷണം മാറുന്നു - 1912-ൽ സ്വയം ചിത്രീകരിച്ച്, ആഖ്യാതാവ് വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അനുഭവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം, അദ്ദേഹത്തിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ മാത്രമേ വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. . കഥയെഴുതിയിരിക്കുന്ന പൊതുസ്വരം ആഖ്യാതാവിന്റെ ആന്തരിക പക്വതയെയും ആഴത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷനുണ്ട്: ചരിത്രപരമായ സമയം (തിരശ്ചീന ക്രോണോടോപ്പ്), സാർവത്രിക, കോസ്മിക് സമയം (ലംബ ക്രോണോടോപ്പ്).

ചെറുകഥയിലെ 1910 കളിലെ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം പുരാതന, പഴക്കമുള്ള, യഥാർത്ഥ റൂസുമായി വിപരീതമാണ്, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പുരാതന ആചാരങ്ങളിലും സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങളിലും, അലുവിയൽ ബഹളത്തിലൂടെ നോക്കുന്നതുപോലെ:"ഇപ്പോൾ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് ഈ റൂസ് അവശേഷിക്കുന്നത്."

"മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം ഇരുണ്ടുതുടങ്ങി, വിളക്കുകളിലെ വാതകം തണുത്തുറഞ്ഞു, കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ പ്രകാശിച്ചു - മോസ്കോയുടെ സായാഹ്ന ജീവിതം, പകൽ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി, ജ്വലിച്ചു: ക്യാബ് സ്ലെഡ്ജുകൾ കട്ടിയുള്ളതും കൂടുതൽ സന്തോഷത്തോടെയും, തിരക്കേറിയ ഡൈവിംഗ് ട്രാമുകളും. കൂടുതൽ ആയാസപ്പെട്ട്, സന്ധ്യാസമയത്ത്, പച്ച നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വയറുകളിൽ നിന്ന് ചീറിയടിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമായി, - മങ്ങിയ കറുത്തിരുണ്ട വഴിയാത്രക്കാർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നടപ്പാതകളിലൂടെ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു ... ”, - ഇങ്ങനെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ബുനിൻ വാക്കാലുള്ള ഒരു മോസ്കോ സായാഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, വിവരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാത്രമല്ല, മണം, സ്പർശനം, കേൾവി എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഈ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെ, ഉദ്വേഗജനകമായ ഒരു പ്രണയകഥയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ആഖ്യാതാവ് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. വിവരണാതീതമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും നിഗൂഢതയുടെയും ഏകാന്തതയുടെയും മാനസികാവസ്ഥ മുഴുവൻ ജോലിയിലുടനീളം നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്നു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ സംഭവങ്ങൾ 1913 ൽ മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്നു. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വാചകത്തിന്റെ ടോപ്പണിമിക് ലെവൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന മോസ്കോയുടെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ബുനിൻ വരയ്ക്കുന്നു: "മോസ്കോ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ പുരാതന തലസ്ഥാനമാണ്" ("മോസ്കോ - III റോം" എന്ന തീം അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം കണ്ടെത്തി) മോസ്കോ - XX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ: റെഡ് ഗേറ്റ്സ്, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, ആർട്ട് തിയേറ്റർ.

ഈ ശരിയായ പേരുകൾ ആഘോഷത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും, അനിയന്ത്രിതമായ വിനോദത്തിന്റെയും കീഴ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ലോകത്ത് നമ്മെ മുഴുകുന്നു. ഇത് രാത്രിയിലെ മോസ്കോയാണ്, സെക്യുലർ, ഇത് മറ്റൊരു മോസ്കോ, ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി രക്ഷകന്റെ കഥയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഐബീരിയൻ ചാപ്പൽ, സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ, നോവോഡെവിച്ചി, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് ആശ്രമങ്ങൾ, റോഗോഷ്സ്കി. സെമിത്തേരി, മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റ്. വാചകത്തിലെ ടോപ്പണിമുകളുടെ ഈ രണ്ട് സർക്കിളുകൾ ഗേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഒരുതരം വളയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റിൽ നിന്ന് "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", ആർട്ട് തിയേറ്റർ എന്നീ പാതകളിലൂടെയാണ് മോസ്കോയിലെ നായകന്മാരുടെ ചലനം നടക്കുന്നത്.റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയുടെ കവാടങ്ങളിലൂടെ, അവർ മറ്റൊരു ടോപ്പണിമിക് സർക്കിളിലെത്തുന്നു: ഓർഡിങ്ക, ഗ്രിബോഡോവ്സ്കി ലെയ്ൻ, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി ആശ്രമം, എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് ആശ്രമങ്ങൾ. ഈ രണ്ട് മോസ്കോകളും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് യോജിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവങ്ങളാണ്.

കഥയുടെ തുടക്കം സാധാരണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: സായാഹ്ന മോസ്കോയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ് നമ്മുടെ മുൻപിൽ, പക്ഷേ കഥയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെമോസ്കോയിലെ വാചകം മറ്റൊരു അർത്ഥം എടുക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ജീവിതം സാംസ്കാരിക അടയാളങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലവുമായി യോജിക്കുന്നു. “എല്ലാ വൈകുന്നേരവും എന്റെ കോച്ച്മാൻ എന്നെ ഈ മണിക്കൂറിൽ വലിച്ചുനീട്ടുന്ന ട്രോട്ടറിൽ ഓടിച്ചു - റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ,” രചയിതാവ് തന്റെ കഥയുടെ തുടക്കം തുടരുന്നു, ഇതിവൃത്തം ഒരുതരം വിശുദ്ധ അർത്ഥം നേടുന്നു.

റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, ബുണിന്റെ മോസ്കോ നീളുന്നു, റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, നായകൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഈ പാത നടത്തുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റുകളും രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലും മോസ്കോയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങളാണ്, അതിനു പിന്നിൽ റഷ്യ മുഴുവൻ. ഒന്ന് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് റഷ്യൻ ജനതയുടെ നേട്ടത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്. ആദ്യത്തേത് മതേതര മോസ്കോയുടെ ആഡംബരത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് 1812 ലെ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിച്ച ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നഗര ആസൂത്രണത്തിലെ മോസ്കോ ശൈലി ഒരു വിചിത്രമായ സംയോജനവും എല്ലാത്തരം ശൈലികളുടെയും ട്രെൻഡുകളുടെയും ഇന്റർവെയിങ്ങിന്റെ സവിശേഷതയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, ബുനിന്റെ പാഠത്തിലെ മോസ്കോ ആർട്ട് നോവൗ കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയാണ്. കഥയുടെ വാചകത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി സാഹിത്യത്തിൽ സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയെ പിന്തുടരുന്നു: ആധുനികതയുടെ വികാരങ്ങൾ മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു.

കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആർട്ട് തിയേറ്ററും ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികളും സന്ദർശിക്കുന്നു. ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ ആരാധനാ പ്രതീകാത്മക എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ ബുനിൻ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു: ഹോഫ്മാൻസ്റ്റാൽ, ഷ്നിറ്റ്സ്ലർ, ടെറ്റ്മേയർ, പ്ഷിബിഷെവ്സ്കി, ബെലി എന്നിവർ ബ്രയൂസോവിന്റെ പേര് പറയുന്നില്ല, അദ്ദേഹം തന്റെ നോവലിന്റെ ശീർഷകം മാത്രമേ വാചകത്തിലേക്ക് നൽകൂ, അതുവഴി വായനക്കാരനെ ഈ പ്രത്യേക കൃതിയിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലേക്കും അല്ല (“- നിങ്ങൾ ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ വായിച്ചു കഴിഞ്ഞോ?

അവരുടെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും സാധാരണ മോസ്കോ എക്ലെക്റ്റിസിസത്തിലും, പ്രാഗ്, ഹെർമിറ്റേജ്, മെട്രോപോൾ എന്നിവയാണ് ബുണിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ സായാഹ്നങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ റെസ്റ്റോറന്റുകൾ. ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച നായകന്മാർ സന്ദർശിച്ച റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയെയും യെഗോറോവ് ഭക്ഷണശാലയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ വാചകത്തിലെ പരാമർശത്തോടെ, ആഖ്യാനം പുരാതന റഷ്യൻ രൂപങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. റോഗോഷ്‌സ്കോയ് സെമിത്തേരി പഴയ വിശ്വാസികളുടെ മോസ്കോ സമൂഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, ഇത് ആത്മാവിന്റെ ശാശ്വത റഷ്യൻ "പിളർപ്പിന്റെ" പ്രതീകമാണ്. ഗേറ്റിന്റെ പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്ന ചിഹ്നം പ്രവേശിക്കുന്നവരെ അനുഗമിക്കുന്നു.ബുനിൻ അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നില്ല. മതത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതികതയെ, മറ്റ് ലോകമതങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഒരുപക്ഷേ ഈ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വാചകത്തിലെ മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മരിക്കുന്ന ആത്മീയതയുടെയും അതിന്റെ ചരിത്രവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നാശത്തിലേക്കുള്ള സൂചനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടത്, അതിന്റെ നഷ്ടം പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റ്സിലൂടെ, രചയിതാവ് മോസ്കോ ജീവിതത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വിനോദത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ജാഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ട നിഷ്ക്രിയ മോസ്കോയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവനെ മുഴുകുന്നു. മറ്റൊരു ഗേറ്റിലൂടെ - "മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റ്" - ആഖ്യാതാവ് ഹോളി റസിന്റെ മോസ്കോയുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നു: "ഓർഡിങ്കയിൽ, ഞാൻ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റിൽ ഒരു ക്യാബ് നിർത്തി ... ചില കാരണങ്ങളാൽ, ഞാൻ തീർച്ചയായും അവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്ഥലനാമം ഇതാ - നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുനിന്റെ വിവരണം:“മഞ്ഞിലൂടെ നിശബ്ദതയോടെ, ഞങ്ങൾ ഗേറ്റിൽ പ്രവേശിച്ചു, മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള പാതകളിലൂടെ നടന്നു, സെമിത്തേരിയിൽ അത് വെളിച്ചമായിരുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ ഇനാമലിൽ അദ്ഭുതകരമായി വരച്ച മരച്ചില്ലകളുടെ ചാര പവിഴവും, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അണയാത്ത വിളക്കുകളും ശവക്കുഴികൾ നിഗൂഢമായി ഞങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ശാന്തവും സങ്കടകരവുമായ ലൈറ്റുകൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങി. നായകന്മാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബാഹ്യ പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ, നായികയുടെ വികാരങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കേന്ദ്രീകൃതവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ധാരണയ്ക്കും അവബോധത്തിനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു. അവൾ സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവൾ ഇതിനകം ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു. കഥയുടെ മോസ്കോ പാഠത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലനാമം യെഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയാണ്, അതിലൂടെ രചയിതാവ് സുപ്രധാനമായ നാടോടിക്കഥകളും ക്രിസ്ത്യൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വായനക്കാരന് മുമ്പായി "എഗോറോവിന്റെ പാൻകേക്കുകൾ", "കട്ടിയുള്ള, റഡ്ഡി, വ്യത്യസ്ത ഫില്ലിംഗുകൾ." പാൻകേക്കുകൾ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സൂര്യന്റെ പ്രതീകമാണ് - ഒരു ഉത്സവവും സ്മാരക ഭക്ഷണവും. പാപമോചന ഞായറാഴ്ച മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെ പുറജാതീയ അവധിക്കാലത്തോട് യോജിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ അനുസ്മരണ ദിനം കൂടിയാണ്. ബുനിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആളുകളായ എർടെലിന്റെയും ചെക്കോവിന്റെയും ശവക്കുഴികളുടെ നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ച ശേഷം നായകന്മാർ പാൻകേക്കുകൾക്കായി എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് പോകുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഭക്ഷണശാലയുടെ രണ്ടാം നിലയിൽ ഇരുന്നു, ബുനിന്റെ നായിക ആക്രോശിക്കുന്നു: “കൊള്ളാം! താഴെ കാട്ടു മനുഷ്യർ, ഷാംപെയ്ൻ ഉള്ള പാൻകേക്കുകളും മൂന്ന് കൈകളുടെ കന്യകയും ഇവിടെയുണ്ട്. മൂന്ന് കൈകൾ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഇന്ത്യയാണ്! » വ്യത്യസ്‌തമായി, ഇത് വിവിധ സംസ്‌കാരങ്ങളുമായും വിവിധ മതങ്ങളുമായും ഉള്ള ചിഹ്നങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ്മകളുടെയും കൂമ്പാരമാണ് കന്യകയുടെ ഓർത്തഡോക്സ് ചിത്രം ഈ ചിത്രത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് ആളുകൾ അവരുടെ ദൈവത്തോടുള്ള ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ, അന്ധമായ ആരാധനയാണ് - പുറജാതീയ അടിസ്ഥാന തത്വത്തിൽ വേരൂന്നിയ ദൈവമാതാവ്, മറുവശത്ത്, അന്ധവും ക്രൂരവുമായി മാറാൻ തയ്യാറായ ആരാധന. അതിന്റെ നിഷ്കളങ്കത ജനങ്ങളുടെ കലാപം, അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തിലെ കലാപം, എഴുത്തുകാരൻ ബുനിൻ അപലപിച്ചു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം നായകന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിർണ്ണയിച്ചു. I.A. Bunin ന്റെ പല കൃതികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേകത സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ അഭാവമാണ്. ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ കഥ പോലും ഈ എഴുത്തുകാരനിൽ പലപ്പോഴും ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ഒരു പ്രണയകഥയുടെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും അതിന്റെ പര്യവസാനം പ്രണയികൾ ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുന്ന ഒരു രാത്രിയാണെന്നുമുള്ള ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിച്ചേക്കാം.. എന്നാൽ കഥഇതിനെക്കുറിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല .... കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുമെന്ന് നേരിട്ട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്« വിചിത്രമായ സ്നേഹം» മിന്നുന്ന സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻ തമ്മിലുള്ള, ആരുടെ രൂപത്തിൽ പോലും എന്തോ ഉണ്ട്« സിസിലിയൻ» (എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പെൻസയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് വരുന്നത്), കൂടാതെ« ശമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» (കഥാപാത്രത്തെ ചുറ്റുമുള്ളവർ വിളിക്കുന്നത് പോലെ), അവളുടെ ഛായാചിത്രം വളരെ വിശദമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു: പെൺകുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ എന്തോ ഉണ്ടായിരുന്നു« ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ» (അവളുടെ ഉത്ഭവം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണെങ്കിലും: അവളുടെ പിതാവ് ത്വെറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലെ വ്യാപാരിയാണ്, അവളുടെ മുത്തശ്ശി അസ്ട്രഖാനിൽ നിന്നാണ്). അവൾക്ക് ഉണ്ട്« ഇരുണ്ട ആമ്പർ മുഖം, അതിന്റെ കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവും, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, പുരികങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ് കൽക്കരി പോലെ കറുത്ത കണ്ണുകൾ» , ആകർഷകമായ« വെൽവെറ്റ് സിന്ദൂരം» ഇരുണ്ട ഫ്ലഫ് കൊണ്ട് നിറമുള്ള ചുണ്ടുകൾ. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സായാഹ്ന വസ്ത്രവും വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു മാതളനാരകം വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണ ബക്കിളുകളുള്ള അതേ ഷൂസ്. (ബുണിന്റെ വിശേഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാലറ്റിൽ അൽപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമായത് വെൽവെറ്റ് എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ആവർത്തനമാണ്, ഇത് നായികയുടെ അതിശയകരമായ മൃദുത്വം പ്രകടമാക്കണം. എന്നാൽ നമ്മൾ മറക്കരുത്.« കൽക്കരി» , ഇത് കാഠിന്യവുമായി നിസ്സംശയമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.) അതിനാൽ, ബുണിന്റെ നായകന്മാരെ മനഃപൂർവ്വം പരസ്പരം ഉപമിക്കുന്നു - സൗന്ദര്യം, യുവത്വം, ആകർഷണം, രൂപത്തിന്റെ വ്യക്തമായ മൗലികത എന്നിവയിൽ

എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ ജാഗ്രതയോടെ, പക്ഷേ വളരെ സ്ഥിരതയോടെ« നിർദേശിക്കുന്നു» തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം« സിസിലിയൻ» ഒപ്പം« ശമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» , അത് അടിസ്ഥാനപരമായി മാറുകയും ആത്യന്തികമായി നാടകീയമായ ഒരു അപവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും - ശാശ്വതമായ വേർപിരിയൽ. "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായകന്മാർ ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ല, അവർ സമൃദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ആശയം അവരുടെ വിനോദത്തിന് വളരെ ബാധകമല്ല. 1911-1912 ലെ റഷ്യയുടെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ചിത്രം ബുനിൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. (ഈ കഥയ്ക്ക്, പൊതുവേ, ഒരു നിശ്ചിത സമയവുമായി സംഭവങ്ങളുടെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ബുനിൻ ഒരു വലിയ താൽക്കാലിക അമൂർത്തതയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.) ഇവിടെ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പാച്ചിൽ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ആദ്യ ദശകത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ മനസ്സിനെ ആവേശഭരിതരാക്കി. ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ പുതിയ പ്രൊഡക്ഷനുകളും സ്കിറ്റുകളുമാണ് ഇവ; ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, എല്ലാവരും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന തരത്തിൽ യഥാർത്ഥമായ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ശൈലി. - മന്ത്രവാദിനികളുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും V. Bryusov ന്റെ "The Fiery Angel" എന്ന നോവലും; വിയന്നീസ് സ്കൂളിലെ ഫാഷൻ എഴുത്തുകാർ« ആധുനികമായ» എ. ഷ്നിറ്റ്സ്ലറും ജി. ഹോഫ്മാൻസ്റ്റലും; പോളിഷ് ദശാസന്ധികളായ കെ. ടെറ്റ്‌മേയർ, എസ്. പ്രസിബിഷെവ്‌സ്‌കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾ; എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച എൽ ആൻഡ്രീവിന്റെ കഥകൾ, എഫ്. ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപകർ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പോലും കണ്ടെത്തുന്നു, ബുനിൻ ചിത്രീകരിച്ച നിരവധി സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഉദ്ധരിച്ചത് ഒരേ സമയം സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ആത്യന്തിക സാന്ദ്രത, ഭൗതികത, സ്പഷ്ടത എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, നായകന്മാരുടെ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരവും രസകരമായ എന്തെങ്കിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - തിയേറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. അവർ ജോലിയോ പഠനമോ ഭാരപ്പെടുത്തരുത് (എന്നിരുന്നാലും, നായിക ചില കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതെന്ന് അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല), അവർ സ്വതന്ത്രരും ചെറുപ്പവുമാണ്. ഞാൻ ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഒപ്പം സന്തോഷവും. പക്ഷേ, ഈ വാക്ക് നായകന് മാത്രമേ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ, ഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ അരികിലുള്ളത് മാവിൽ കലർന്നതാണെന്ന് അവനറിയാമെങ്കിലും. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതൊരു നിസ്സംശയമായ സന്തോഷമാണ്.« വലിയ സന്തോഷം» , ബുനിൻ പറയുന്നതുപോലെ (ഈ കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം പ്രധാനമായും ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദവുമായി ലയിക്കുന്നു).

നായികയുടെ കാര്യമോ? അവൾ സന്തോഷവാനാണോ? ജീവനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്‌നേഹിക്കപ്പെടുന്നു എന്നറിയുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമല്ലേ (« നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്! അവൾ ശാന്തമായ പരിഭ്രമത്തോടെ തലയാട്ടി പറഞ്ഞു.» ), അവൾ അഭിലഷണീയമാണെന്ന്, അവർ അവളെ ഒരു ഭാര്യയായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഹോ നായിക ഇത് വ്യക്തമായും പോരാ! സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സുപ്രധാന വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:« ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം, സുഹൃത്തേ, ഒരു അസംബന്ധത്തിലെ വെള്ളം പോലെയാണ്: നിങ്ങൾ വലിക്കുന്നു - അത് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു - ഒന്നുമില്ല» . അതേ സമയം, ഇത് അവൾ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ സംഭാഷണക്കാരനും ഉടൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.« കിഴക്കൻ» .

നായിക ഉദ്ധരിച്ച കരാട്ടേവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി, ആംഗ്യത്തെ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്ന ബുനിൻ, യുവാവ് എങ്ങനെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുവെന്നത് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.« കൈ വീശി» . അങ്ങനെ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്, നായകന്റെയും നായികയുടെയും ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ വ്യക്തമാകും. അത് ഒരു യഥാർത്ഥ തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, വർത്തമാനകാലത്ത്, അതിനാൽ അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അത് ശാന്തമായി കാണുന്നു. ചോക്ലേറ്റ് പെട്ടികൾ ഒരു പുസ്തകം പോലെ തന്നെ അവന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ അടയാളമാണ്; അവൻ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അവൻ ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല« മെട്രോപോൾ» ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കണോ, അതോ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിൽ കറങ്ങണോ, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അത്താഴത്തിന് ഇരിക്കണോ, അതോ ജിപ്സികൾ കേൾക്കണോ. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അത് ബുനിൻ അതിശയകരമായി പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു« ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോൾസ്» പങ്കാളി വിളിക്കുമ്പോൾ« ആട്» അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു കൂട്ടം പദസമുച്ചയങ്ങളും ഒരു പഴയ ജിപ്‌സിയുടെ ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു കവിൾത്തടത്തിലുള്ള പ്രകടനവും« മുങ്ങിമരിച്ച ഒരാളുടെ നീലകലർന്ന മുഖവുമായി» ഒരു ജിപ്സിയും« ടാർ ബാങ്സിന് കീഴിൽ താഴ്ന്ന നെറ്റിയിൽ» . ചുറ്റുമുള്ള മദ്യപാനികളാൽ അവൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനല്ല, ലൈംഗികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, കലയുടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നാടകീയതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. നായികയുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഉയരം അവളുടെ ക്ഷണത്തിന് അവന്റെ സമ്മതം നൽകുന്നതെങ്ങനെ, ഇംഗ്ലീഷിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്:« ഓൾ റൈറ്റ്!»

ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ അവന് അപ്രാപ്യമാണെന്നും, അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണത, അതുല്യത എന്നിവയെ വിലമതിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആവേശകരമായ സ്നേഹം ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു, അവളുടെ വാക്കുകൾ അവൻ കേൾക്കുന്ന ആവേശത്തോടെയും ആനന്ദത്തോടെയും, അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്വരത്തെ എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് അവനറിയാം, നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ പോലും അവൻ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (അവൻ കാണുന്നു.« ശാന്തമായ വെളിച്ചം» അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അവൻ അവളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു« നല്ല സംസാരശേഷി» ) അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. കാരണം കൂടാതെ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ഒരു മഠത്തിൽ പോകാം എന്ന പരാമർശത്തിൽ, അവൻ,« ആവേശം മറക്കുന്നു» , ലൈറ്റുകൾ തെളിച്ച്, നിരാശ കാരണം തനിക്ക് ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലാനോ സന്യാസിയാകാനോ കഴിയുമെന്ന് ഉറക്കെ സമ്മതിക്കുന്നു. നായികയുടെ ഭാവനയിൽ മാത്രം ഉടലെടുത്ത എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ആദ്യം അനുസരണവും പിന്നെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ശല്യപ്പെടുത്താനും തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ (എപ്പിലോഗിൽ, നായകൻ അവളെ കരുണയുടെ മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു), അവൻ ആദ്യം മുങ്ങുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്ന അത്തരമൊരു പരിധി വരെ സ്വയം കുടിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, ക്രമേണയെങ്കിലും,« വീണ്ടെടുക്കുന്നു» ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും« നിസ്സംഗത, നിരാശ» , ഒരിക്കൽ അവർ ഒരുമിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൻ കരയുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അയാൾക്ക് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയമുണ്ട്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അടുപ്പത്തിന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞയുടനെ, പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ, അയാൾക്ക് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെ ശക്തമായും കയ്പേറിയും ഐബീരിയൻ ചാപ്പലിനടുത്തുള്ള ഒരു വൃദ്ധ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:« അയ്യോ, സ്വയം കൊല്ലരുത്, അങ്ങനെ സ്വയം കൊല്ലരുത്!»
തൽഫലമായി, അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഉയരം, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് സംശയമില്ല. ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്തിൽ, തനിക്ക് ശക്തി നൽകണമെന്ന് ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ നായിക തന്നെ ഇത് സമ്മതിക്കുന്നു.« ഉത്തരം പറയരുത്» അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ മാത്രമേ നടക്കൂ എന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി« നമ്മുടെ ദണ്ഡനം നീട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രയോജനമില്ലാത്തതാണ്» . എന്നിട്ടും അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രത അവളുടെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളോടും ഉൾക്കാഴ്ചകളോടും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. മാത്രമല്ല, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം താൻ എന്ന ധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു,« പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു» നായിക, അവൾ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവനു തോന്നുന്നത് പോലെ അവളെ രസിപ്പിക്കുന്നു, അവളെ ആദ്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. അതിനർത്ഥം അവന് സ്വന്തമായി ഇല്ല എന്നല്ല« ഐ» , സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം. പ്രതിഫലനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും അവന് അന്യമല്ല, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ അവൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്, അവരുടെ ബന്ധം അത്തരത്തിൽ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.« വിചിത്രമായ» മോസ്കോ പോലെയുള്ള നഗരം.

പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നയിക്കുന്നത് അവളാണ്« പാർട്ടി» , അവളുടെ ശബ്ദമാണ് പ്രത്യേകിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നായികയുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും അതിന്റെ ഫലമായി അവൾ എടുക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പും ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥപരമായ കാതലായി മാറുന്നു. നിർവചനത്തിന് ഉടനടി യോജിച്ചതല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ അവളുടെ അഗാധമായ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്, തൽക്കാലം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാഡി, അതിന്റെ അവസാനം യുക്തിസഹവും ലൗകികവുമായ വിശദീകരണങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുന്നു. നായകൻ സംസാരശേഷിയുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമാണെങ്കിൽ, വേദനാജനകമായ തീരുമാനം പിന്നീട് വരെ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് കരുതുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നായിക എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്വന്തം, അത് അവളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും പരോക്ഷമായി കടന്നുപോകുന്നു. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പഴയ റഷ്യൻ അവളെ പ്രത്യേകിച്ച് അഭിനന്ദിക്കുന്നു« മുറോമിലെ വിശ്വസ്ത പങ്കാളികളായ പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥ» (ബുനിൻ രാജകുമാരന്റെ പേര് തെറ്റായി സൂചിപ്പിച്ചു - പവൽ).

എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ വാചകം ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയുടെ രചയിതാവ് ഗണ്യമായി പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ വാചകം അറിയാവുന്ന നായിക, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നന്നായി (“അതുവരെ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി പഠിക്കുന്നതുവരെ”), “ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും” തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ മിക്സ് ചെയ്യുന്നു: ഒരു പോൾ രാജകുമാരന്റെ ഭാര്യയുടെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, അതിലേക്ക്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വേഷത്തിൽ, പിശാച്-സർപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് പോളിന്റെ സഹോദരൻ പീറ്റർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു - കൂടാതെ പീറ്ററിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കഥ ഫെവ്റോണിയ. തൽഫലമായി, ജീവിതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "നല്ല മരണം" പ്രലോഭനത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായി ഒരു കാര്യകാരണ ബന്ധത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു (cf. നായികയുടെ വിശദീകരണം: "അതിനാൽ ദൈവം പരീക്ഷിച്ചു"). ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ബുനിന്റെ കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ ആശയം തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്: പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങാത്ത, വിവാഹത്തിൽ പോലും ഇഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയുടെ നായിക തന്നെ "രചിച്ച" ചിത്രം. "വ്യർഥമായ" ശാരീരിക സാമീപ്യത്തോടുള്ള ശാശ്വതമായ ആത്മീയ ബന്ധവും മാനസികമായി അവളുമായി അടുത്തിരിക്കുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ കഥയുടെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം ബുനിന്റെ നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് അതിലും രസകരമാണ്. ഒന്നാമതായി, "മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു സർപ്പം, വളരെ മനോഹരം" എന്നതുമായി അതിനെ നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. താൽക്കാലികമായി മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച പിശാചുമായി നായകന്റെ താരതമ്യം കഥയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്: “ഞാൻ<. >അക്കാലത്ത് സുന്ദരനായിരുന്നു<. >ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രശസ്ത നടൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതുപോലെ "അശ്ലീല സുന്ദരൻ" പോലും<. >"നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് പിശാചിന് അറിയാം, ഒരുതരം സിസിലിയൻ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതേ മനോഭാവത്തിൽ, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിലെ മറ്റൊരു സൃഷ്ടിയുമായുള്ള ബന്ധം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം - ഇത്തവണ "മോസ്കോയിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തോടെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് സെവർസ്‌കിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ നിന്ന് യൂറി ഡോൾഗോരുക്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്ന നായകന്റെ ഒരു പകർപ്പ് അവതരിപ്പിച്ചു. അത്താഴം". അതേ സമയം, "മിറക്കിൾ ഓഫ് സെന്റ് ജോർജ്ജ്" ന്റെ ഇതിവൃത്തം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു, അതനുസരിച്ച്, പാമ്പ് പോരാട്ടത്തിന്റെ രൂപരേഖ: ഒന്നാമതായി, രാജകുമാരന്റെ പേരിന്റെ പഴയ റഷ്യൻ രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നു - "ഗ്യുർഗി", രണ്ടാമതായി, നായിക തന്നെ. മോസ്കോയെ വ്യക്തമായി വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു (നായകൻ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിനെ "മോസ്കോ ഇഷ്ടങ്ങൾ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു). ഈ കേസിലെ നായകൻ പ്രാചീനതയെ സ്നേഹിക്കുന്ന നായികയേക്കാൾ വിവേകശാലിയായി മാറുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: ഒരു സൈബറൈറ്റ് എന്ന നിലയിൽ, "അത്താഴം" (ചരിത്രപരമായവ ഉൾപ്പെടെ) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. "സർപ്പം" - "സർപ്പ പോരാളികളെ" ബാധിക്കുന്ന എല്ലാം.

എന്നിരുന്നാലും, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായിക പഴയ റഷ്യൻ വാചകം തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഉപവാചകത്തിലെ കഥയിലെ നായകൻ ഒരു "സർപ്പം" മാത്രമല്ല, ഒരു "സർപ്പ പോരാളി" ആയി മാറുന്നു. : സൃഷ്ടിയിൽ അവൻ നായികയ്ക്ക് "ഈ സർപ്പം" മാത്രമല്ല, "ഈ രാജകുമാരനും" (അവൾ തന്നെ "രാജകുമാരി" ആയതിനാൽ). യഥാർത്ഥ "പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും" കഥയിൽ പീറ്റർ സ്വന്തം സഹോദരന്റെ വേഷത്തിൽ ഒരു പാമ്പിനെ കൊല്ലുന്നു - പോൾ; ബുനിന്റെ കഥയിലെ "സഹോദരഹത്യ" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നു, കാരണം അത് "രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള മനുഷ്യൻ, അവനിലെ "ദൈവിക", "പിശാച്" എന്നിവയുടെ സഹവർത്തിത്വവും പോരാട്ടവും എന്ന ആശയത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ് തന്നെ ഈ അതിരുകടന്നവയെ "കാണുന്നില്ല", അവയെ എതിർക്കുന്നില്ല; ഏതെങ്കിലും ക്ഷുദ്രകരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി അവനെ നിന്ദിക്കുന്നത് കൂടുതൽ അസാധ്യമാണ്: അവൻ ഒരു പ്രലോഭകന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നത് സ്വമേധയാ മാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ നയിക്കുന്ന ജീവിതരീതി നായകൻ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് നായിക അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും (“ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരങ്ങളിലോ പോകാറുണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് വലിച്ചിടാത്തപ്പോൾ , ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്ക്”), ഈ സംരംഭം അവളുടേതാണെന്നാണ് ധാരണ. തൽഫലമായി, “സർപ്പം” ലജ്ജിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രലോഭനത്തെ മറികടക്കുന്നു - എന്നിരുന്നാലും, വിഡ്ഢിത്തം വരുന്നില്ല: ഒരു സംയുക്ത “ആനന്ദകരമായ വാസസ്ഥലം” നായകന്മാർക്ക് അസാധ്യമാണ്. "പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ്" സ്കീമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, നായകൻ ഒരു വ്യക്തിയിൽ "ആദം", "സർപ്പം" എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ സ്മരണകളിലൂടെ, ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ നായികയുടെ വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പരിധിവരെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ബൊഹീമിയൻ-പ്രഭുവർഗ്ഗ സർക്കിളിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയുടെ ജീവിത സ്വഭാവം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വിവിധതരം ബൗദ്ധിക "ഭക്ഷണം" എന്നിവയുടെ നിർബന്ധിത "ഉപഭോഗം", പ്രത്യേകിച്ച്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സിംബലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ എന്നിവ അവൾ നയിക്കുന്നു. അതേ സമയം, നായിക സ്വയം മതവിശ്വാസിയായി കണക്കാക്കാതെ തന്നെ ഭിന്നശേഷിയുള്ള സെമിത്തേരിയായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. “ഇത് മതവിശ്വാസമല്ല. എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അവൾ പറയുന്നു. “എന്നാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരമോ പോകും, ​​നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്കും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്കും വലിച്ചിഴക്കാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് സംശയിക്കരുത് ...”

അവൾക്ക് പള്ളി ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളെ നിസ്സംഗതയോടെ വിടുകയില്ല, അവൾ മന്ത്രവാദം പോലെ അവ ആവർത്തിക്കും ... അവളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ "വിചിത്രമാണ്". അവൾ ഒന്നുകിൽ തന്റെ കാമുകനെ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിലൂടെ അവനെ നയിക്കുന്നു (അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്, കാരണം ഹോർഡ് ലെയ്നുകളിലൊന്നിൽ എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. അമ്മാവൻ), തുടർന്ന് അവൾ പഴയ സ്കിസ്മാറ്റിക് സെമിത്തേരി സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചുഡോവ്, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, മറ്റ് ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം അവൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവിടെ അവൻ നിരന്തരം പോകുന്നു. തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും “വിചിത്രമായത്”, ദൈനംദിന യുക്തിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ഒരു മഠത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാനും ലോകവുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കാനുമുള്ള അവളുടെ തീരുമാനമാണ്.

ഹോ ബുനിൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ വിചിത്രത "വിശദീകരിക്കാൻ" എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. വിചിത്രമായ ഈ കാരണം» - റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, അത് കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും ക്രോസ്റോഡുകളിൽ റഷ്യയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്. ഇവിടെയാണ് പൗരസ്ത്യ-പാശ്ചാത്യ തത്വങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ കഥയിൽ വരുന്നത്. രചയിതാവിന്റെ കണ്ണ്, ആഖ്യാതാവിന്റെ കണ്ണ്, ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികൾ മോസ്കോയിൽ നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രലുകളിൽ നിർത്തുന്നു, പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ (ക്രെംലിൻ മതിലിന്റെ ഗോപുരങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും കിർഗിസ്), നായികയുടെ പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം - ഒരു ത്വെർ വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്ത്രങ്ങളിൽ (അത് അസ്ട്രാഖാൻ മുത്തശ്ശി, പിന്നീട് ഒരു യൂറോപ്യൻ ഫാഷനബിൾ വസ്ത്രം), ക്രമീകരണത്തിലും അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളിലും - "മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ", അവൾ ചാരിയിരിക്കുന്ന ടർക്കിഷ് സോഫ എന്നിവയിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംയോജനം കണ്ടെത്തുന്നു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ക്ലോക്കിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ, അവൾ ഫ്ലോറന്റൈൻ ക്ലോക്കിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപം മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ "അതിശയകരമായ" ശീലങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു - ഫ്രോസൺ ഷാംപെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകിയ കാവിയാർ ഉള്ള പാൻകേക്കുകൾ. ഹോയും അവളും ഒരേ അഭിരുചികൾക്ക് അന്യരല്ല: റഷ്യൻ നവ്കയ്ക്കായി അവൾ വിദേശ ഷെറി ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ആത്മീയ ക്രോസ്റോഡിൽ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നായികയുടെ ആന്തരിക പൊരുത്തക്കേടാണ് പ്രധാനം. പലപ്പോഴും അവൾ ഒരു കാര്യം പറയുകയും മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ രുചിഭേദം കണ്ട് അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ മികച്ച വിശപ്പോടെ ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്നു, തുടർന്ന് എല്ലാ പുതിയ മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, പിന്നെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുന്നില്ല, ദേഷ്യപ്പെടുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത, പക്ഷേ ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോൾക്ക നൃത്തം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക പ്രശംസയ്ക്കും കരഘോഷത്തിനും കാരണമാകുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് അവളോട് സമ്മതിക്കുന്നു ...

എന്നാൽ അവസാനം, അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു, ശരിയായ തീരുമാനം മാത്രമാണ്, അത് ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യയ്ക്കും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - അവളുടെ മുഴുവൻ വിധിയും അവളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും. മാനസാന്തരത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പാത.

പ്രലോഭനങ്ങളുടെ നിരസിക്കൽ (കാരണമില്ലാതെയല്ല, കാമുകനുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന് സമ്മതിച്ച്, നായിക പറയുന്നു, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു പാമ്പ്, വളരെ മനോഹരമാണ് ...» , - അതായത്. പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഭക്തയായ രാജകുമാരിയെ "പറക്കുന്ന പാമ്പിനെ പരസംഗത്തിന് അയച്ച പിശാചിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്"» ), ഇത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യയ്ക്ക് മുമ്പ് കലാപങ്ങളുടെയും കലാപങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ "ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കമായി" സേവിച്ചു.» , - അതാണ് അവന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന് യോഗ്യമായ ഭാവി പ്രദാനം ചെയ്യേണ്ടത്. കുറ്റവാളികളായ എല്ലാവരോടും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത്, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രപരമായ വിപത്തുകളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ നേരിടാൻ റഷ്യയെ സഹായിക്കും. റഷ്യയുടെ പാത ഉപവാസത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പാതയാണ്. ഓ, അത് സംഭവിച്ചില്ല. റഷ്യ മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രവാസത്തിലെ അവളുടെ വിധിയിൽ വിലപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് മടുത്തില്ല.

ഒരുപക്ഷേ, ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തിയുടെ കർശനമായ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർക്ക് നായികയുടെ തീരുമാനത്തിന് അനുകൂലമായ എഴുത്തുകാരന്റെ വാദങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചത് അവളുടെ മേൽ വന്ന കൃപയുടെ സ്വാധീനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ. അവൾ പള്ളി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ വളരെ കുറച്ച് വെളിപ്പെടുത്തലുകളും വളരെയധികം കവിതകളും ഉണ്ടെന്ന് അവർക്ക് ശരിയായി തോന്നും. പള്ളി ആചാരങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥ മതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് അവൾ തന്നെ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ശവസംസ്‌കാരം വളരെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി കാണുന്നു (വ്യാജ സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ്, മരിച്ചയാളുടെ മുഖത്ത് കറുത്ത അക്ഷരങ്ങൾ (വായു) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വെളുത്ത മൂടുപടം, മഞ്ഞ് മൂടിയ മഞ്ഞ്, ശവക്കുഴിക്കുള്ളിലെ കൂൺ ശാഖകളുടെ തിളക്കം), അവൾ വളരെ കൗതുകത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ സംഗീതത്തിലേക്ക് (“എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടമുള്ളത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി മനഃപാഠമാക്കുന്നതുവരെ”), പള്ളിയിലെ സേവനത്തോടൊപ്പമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളരെയധികം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു (“അവിടെ സ്റ്റിച്ചെര അത്ഭുതകരമായി ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു” , “കുളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, വായു ഇതിനകം മൃദുവാണ്, എങ്ങനെയെങ്കിലും ആർദ്രതയോടെ, ആത്മാവിൽ സങ്കടമുണ്ട് ...”, “ കത്തീഡ്രലിലെ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാർ ദിവസം മുഴുവൻ വന്ന് പോകുന്നു» ...). ഇതിൽ, നായിക അവരുടേതായ രീതിയിൽ ബുനിനോട് തന്നെ അടുപ്പം കാണിക്കുന്നു, അവരും നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിൽ "കന്യാസ്ത്രീകളെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്ന ഡോകൾ" കാണും.» , "സൂര്യൻ അസ്തമയത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഇനാമലിൽ "അത്ഭുതകരമായി തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന കൊമ്പുകളുടെ ചാര പവിഴങ്ങൾ"» , രക്ത-ചുവപ്പ് ചുവരുകളും നിഗൂഢമായി തിളങ്ങുന്ന വിളക്കുകളും.

അതിനാൽ, കഥയുടെ അന്തിമഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനിയായ ബുനിൻ മതപരമായ മനോഭാവവും സ്ഥാനവും മാത്രമല്ല, ബുനിൻ എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനവും പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന് ചരിത്രബോധം വളരെ പ്രധാനമാണ്. “മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം, അതിന്റെ പ്രാചീനത,” “ക്ലീൻ തിങ്കൾ” യിലെ നായിക അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. സന്തോഷകരമായി മാറാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭാവി അവൾ നിരസിച്ചതും ഇതുകൊണ്ടാണ്, കാരണം അവൾ ലൗകികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് എല്ലായിടത്തും അനുഭവപ്പെടുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ തിരോധാനം അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ആളുകൾ - മോസ്ക്വിൻ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, സുലെർജിറ്റ്സ്കി എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ച "ഡെസ്പറേറ്റ് കാൻകാൻസും" ഫ്രിസ്കി ട്രാൻസ്ബ്ലാങ്ക് പോൾക്കസും "ഹുക്കുകളിൽ" (അതെന്താണ്!) പാടുന്നത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, നായകന്മാരായ പെരെസ്വെറ്റ്, ഒസ്ലിയാബി എന്നിവയ്ക്ക് പകരം - "ഇളം. ഹോപ്സിൽ നിന്ന്, നെറ്റിയിൽ വലിയ വിയർപ്പോടെ", റഷ്യൻ വേദിയുടെ സൗന്ദര്യവും അഭിമാനവും ഏതാണ്ട് താഴേക്ക് വീഴുന്നു - കച്ചലോവും "ധൈര്യമുള്ള" ചാലിയാപിനും.

അതിനാൽ, ഈ വാചകം: “എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ റഷ്യ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു” - സ്വാഭാവികമായും നായികയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. മാന്യത, സൌന്ദര്യം, നന്മ എന്നിവയുടെ തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്ത വികാരങ്ങൾ അവളുടെ മനസ്സിലുണ്ട്, അതിനായി അവൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

നായികയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന നായകൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ വളരെക്കാലം വൃത്തികെട്ട ഭക്ഷണശാലകളിൽ കുടിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുങ്ങി ... പിന്നെ ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി - നിസ്സംഗതയോടെ, നിരാശയോടെ." ഈ രണ്ട് ഉദ്ധരണികളാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നായകൻ വളരെ സെൻസിറ്റീവും വൈകാരികവുമായ വ്യക്തിയാണ്, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവനാണ്. ബുനിൻ നേരിട്ടുള്ള വിലയിരുത്തലുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ, വിദഗ്ധമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ബാഹ്യ വിശദാംശങ്ങൾ, നേരിയ സൂചനകൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇത് വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ കഥാകാരന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെയാണ് നമ്മൾ കഥയിലെ നായികയെ നോക്കുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, അവളുടെ ഛായാചിത്രം നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “അവൾക്ക് ഒരുതരം ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു ശുഷ്കമായ ആമ്പർ മുഖം, അതിന്റെ സാന്ദ്രത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവുമാണ്, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, വെൽവെറ്റ് പോലെ കറുപ്പ് കൽക്കരി, കണ്ണുകൾ". നായകന്റെ അധരങ്ങളിലൂടെ, നായികയുടെ അസ്വസ്ഥമായ ആത്മാവിന്റെ വിവരണം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവളുടെ അന്വേഷണം, ആവേശം, സംശയം എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, "ആത്മീയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ" ചിത്രം പൂർണ്ണമായും നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു.

ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രിയ നായകന്റെ തീരുമാനമാണ് കഥയുടെ ക്ലൈമാക്‌സ്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത ട്വിസ്റ്റ് നായികയുടെ തീരുമാനമാകാത്ത ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപത്തെയും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ വിവരണങ്ങളും സന്ധ്യയിൽ, മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു; ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച സെമിത്തേരിയിൽ മാത്രം, ആ ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് കൃത്യം രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രക്രിയ, നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയ പരിവർത്തനം നടക്കുന്നു, ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ കലാപരമായ പരിഷ്കരണവും പ്രതീകാത്മകമാണ്, പ്രകാശത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സൂര്യന്റെ തിളക്കം മാറുന്നു. കലാലോകം യോജിപ്പും സമാധാനവും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: "സായാഹ്നം ശാന്തമായിരുന്നു, വെയിൽ, മരങ്ങളിൽ മഞ്ഞ്; ആശ്രമത്തിന്റെ ചോരപുരണ്ട ചുവരുകളിൽ, കന്യാസ്ത്രീകളോട് സാമ്യമുള്ള ജാക്ക്ഡോകൾ നിശബ്ദമായി സംസാരിച്ചു, മണിനാദങ്ങൾ മണിമാളികയിൽ സൂക്ഷ്മമായും സങ്കടത്തോടെയും ഇടയ്ക്കിടെ മുഴങ്ങി.». കഥയിലെ സമയത്തിന്റെ കലാപരമായ വികാസം പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രതീകാത്മക രൂപാന്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ കഥയും നടക്കുന്നത്, സന്ധ്യയിൽ, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു രഹസ്യവും കണ്ണുകളുടെ തിളക്കവും, പട്ടുമുടി, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചുവന്ന വാരാന്ത്യ ഷൂകളിലെ സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകൾ എന്നിവയാൽ മാത്രം പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നത്തിലാണ്. സായാഹ്നം, സന്ധ്യ, നിഗൂഢത - ഈ അസാധാരണ സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ധാരണയിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ആദ്യ കാര്യമാണിത്.

ദിവസത്തിലെ ഏറ്റവും മാന്ത്രികവും നിഗൂഢവുമായ സമയമുള്ള നമുക്കും ആഖ്യാതാവിനും ഇത് പ്രതീകാത്മകമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലോകത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവസ്ഥ മിക്കപ്പോഴും നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് ശാന്തവും സമാധാനപരവും ശാന്തവുമായ വിശേഷണങ്ങളാൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നായിക, സോഫിയയെപ്പോലെ, സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധജന്യമായ ബോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സോഫിയയെപ്പോലെ, തന്നിൽത്തന്നെ വഹിക്കുകയും ലോകത്തിന് ഐക്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്. ബൾഗാക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സോഫിയയ്ക്ക് നിത്യതയുടെ ഒരു ഡ്രൈവിംഗ് ഇമേജായി സമയത്തിന്റെ വിഭാഗം "ബാധകമല്ലെങ്കിൽ, കാരണം താൽക്കാലികത എന്നത് അസ്തിത്വവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.» സോഫിയയിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, താൽക്കാലികതയും ഇല്ല: അവൾ എല്ലാം ഗർഭം ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്, നിത്യതയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവൾ കാലാതീതമാണ്, അവൾ എല്ലാ നിത്യതയും തന്നിൽ വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും;

വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, എതിർപ്പുകൾ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ നിന്ന്, ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു:

ഗ്യാസ് തണുത്ത് കത്തിച്ചു - കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ കത്തിച്ചു,

ദിവസം ഇരുട്ടിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു - വഴിയാത്രക്കാർ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു,

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി - എല്ലാം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല,

അറിയില്ല - ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി - ഒരിക്കൽ അവൾ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ...

ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിച്ചു - ഞാൻ അവയിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ളൂ,

അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - പക്ഷേ അവൾ എപ്പോഴും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചോക്കലേറ്റ് കഴിക്കുകയും ചെയ്തു,

എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ തളരില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല - ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു,

ബലഹീനത നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ്, പട്ട് എന്നിവയായിരുന്നു - അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി,

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവൾ റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പോയി - റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് "വലിച്ചിടാത്ത" സമയത്ത് അവൾ കത്തീഡ്രലുകളും ആശ്രമങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു,

കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്വയം ചുംബിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു - നിശബ്ദമായ പരിഭ്രാന്തിയോടെ അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു" ...

നിരവധി സൂചനകളും പകുതി സൂചനകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ് ഈ കഥ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതിയുടെ ദ്വൈതത, പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ സംയോജനത്തെ ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നായികയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു "വിശാലമായ ടർക്കിഷ് സോഫ" ഉണ്ട്.ഒബ്ലോമോവ് സോഫയുടെ വളരെ പരിചിതവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിത്രം ടെക്സ്റ്റിൽ എട്ട് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സോഫയ്ക്ക് അടുത്തായി ഒരു “വിലയേറിയ പിയാനോ” ഉണ്ട്, സോഫയ്ക്ക് മുകളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, “ചില കാരണങ്ങളാൽ നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം അവിടെ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു”,പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഐ.ഇ.യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കൃതി. റെപിൻ "ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നഗ്നപാദം", കുറച്ച് പേജുകൾക്ക് ശേഷം നായിക ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അന്തരിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, നായിക "അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു" എന്ന കഥയിലെ നായകന്റെ പരാമർശം ഗവേഷകർ ന്യായമായും പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു.

അവളുടെ വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രം നമുക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മിക്കാം: “... പോകുമ്പോൾ, അവൾ മിക്കപ്പോഴും ഒരു മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തറികളുള്ള അതേ ഷൂസും ധരിച്ചിരുന്നു (അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി, മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ). ഈ ദൈനംദിന രൂപാന്തരങ്ങൾ - പ്രഭാത ചെലവ് മുതൽ വൈകുന്നേരത്തെ ആഡംബരം വരെ - ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആഡംബരത്തിൽ നിന്ന് വാർദ്ധക്യത്തിലെ ചെലവുചുരുക്കത്തിലേക്കുള്ള ജീവിത പരിണാമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ടോൾസ്റ്റോയിയെപ്പോലെ ഈ പരിണാമത്തിന്റെ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളിലും ഭക്ഷണത്തിലും ബുനിൻ നായികയുടെ മുൻഗണനകളാണ്: വൈകുന്നേരം ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിനി വൈകുന്നേരം മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകളുള്ള ഷൂസും ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീയായി മാറുന്നു; നായിക ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്കുള്ള പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ "അത്താഴം കഴിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു" "കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി". പരേതനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കർഷക വസ്ത്രവും സസ്യാഹാരവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, പരിഷ്കൃതമായ കുലീനമായ വസ്ത്രങ്ങളും ഗ്യാസ്ട്രോണമിയും (എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഉദാരമായ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചത്) ഫലപ്രദമായും ഫലപ്രദമായും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഇതിനകം തികച്ചും ടോൾസ്റ്റോയൻ, ഒരുപക്ഷേ അനിവാര്യമായ ലിംഗഭേദം ഒഴികെ, നായികയുടെ അവസാന പുറപ്പാട്- രക്ഷപ്പെടൽ നിന്ന്ഒപ്പം നിന്ന്സൗന്ദര്യാത്മകവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ ആകർഷകമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ ലോകത്തിന്റെ. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ അവൾ തന്റെ പുറപ്പാട് ക്രമീകരിക്കുന്നു, നായകന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു - "ഇനി അവൾക്കായി കാത്തിരിക്കരുതെന്നും അവളെ തിരയാൻ ശ്രമിക്കരുതെന്നും അവളെ കാണണമെന്നും വാത്സല്യവും എന്നാൽ ഉറച്ചതുമായ അഭ്യർത്ഥന." 1910 ഒക്ടോബർ 31-ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കുടുംബത്തിന് അയച്ച ടെലിഗ്രാമുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക: “ഞങ്ങൾ പോകുന്നു. നോക്കരുത്. എഴുത്തു".

ഒരു ടർക്കിഷ് സോഫയും വിലകൂടിയ പിയാനോയും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ആണ്, നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യയാണ്, റഷ്യ അതിന്റെ അസാധാരണവും “വിചിത്രവും” ഒരു ചട്ടക്കൂടിലും ചേരാത്ത വിചിത്രമായ രൂപത്തിലാണ്.

"പടിഞ്ഞാറൻ", "കിഴക്കൻ", യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ എന്നീ രണ്ട് പാളികളുടെ വിചിത്രവും വ്യക്തവുമായ സംയോജനമാണ് റഷ്യ എന്ന ആശയം - "പാശ്ചാത്യ", "കിഴക്കൻ", യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ, അതിന്റെ രൂപത്തിലും ചരിത്രത്തിലും ഈ രണ്ട് കവലയിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ലോക ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ വരികൾ - ഈ ചിന്ത ബുനിന്റെ കഥയുടെ പതിനാല് പേജുകളിലൂടെയും ചുവന്ന നൂൽ പോലെ കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് പ്രാരംഭ മതിപ്പിന് വിരുദ്ധമായി, ബുനിനും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന നിമിഷങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്ര വ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവവും.

അതിനാൽ, രണ്ട് തീകൾക്കിടയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി - പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും, ചരിത്രപരമായ പ്രവണതകളുടെയും സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകളുടെയും വിഭജന ഘട്ടത്തിൽ, അതേ സമയം, റഷ്യ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി, വിവരണാതീതമാണ്. ഒരു വശത്ത് വാർഷികങ്ങളിലും മറുവശത്ത് മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും ബുനിനിന്റെ ആകർഷണം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൗലികമായ അഭിനിവേശം, ക്രമരഹിതത (കിഴക്ക്), ക്ലാസിക്കൽ വ്യക്തത, ഐക്യം (പടിഞ്ഞാറ്) എന്നിവ ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ആഴങ്ങളിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ബുനിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു സങ്കീർണ്ണ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രധാന പങ്ക് നിയന്ത്രണം, അവ്യക്തത - അല്ല. വ്യക്തമായ, എന്നാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, എന്നിരുന്നാലും -അയാളുടേതിന് ആഴത്തിലും സമഗ്രമായും.വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് അതിന്റെ തലക്കെട്ട് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ആണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇത് വളരെ വ്യക്തമാണ്: വലിയ പാസ്ചൽ നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ദിവസത്തിനുള്ള നോൺ-പള്ളി നാമമാണ് ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച.

ഈ നായിക ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള തന്റെ തീരുമാനം അറിയിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, രണ്ട് കാമുകന്മാരുടെ ബന്ധം അവസാനിച്ചു, നായകന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു. മറുവശത്ത്, കഥയുടെ തലക്കെട്ട് പ്രതീകാത്മകമാണ്. ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച, വ്യർത്ഥവും പാപവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, കഥയിൽ, ഒരു സന്യാസ സന്യാസിമഠം തിരഞ്ഞെടുത്ത നായിക മാത്രമല്ല മാറുന്നു. അവളുടെ പ്രവൃത്തി നായകനെ ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവനെ മാറ്റുകയും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ബുനിൻ തന്റെ കഥയെ അങ്ങനെ വിളിച്ചത്, ഒരു ചെറിയ, പ്രധാന ഭാഗമാണെങ്കിലും, ഒരു വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ചയാണ്? ഒരുപക്ഷേ ഈ ദിവസമാണ് ഷ്രോവെറ്റൈഡ് വിനോദത്തിൽ നിന്ന് നോമ്പുകാലത്തെ കഠിനമായ സ്‌റ്റോയിസിസത്തിലേക്കുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവിന്റെ സാഹചര്യം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ പലതവണ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ കഥയിൽ വളരെയധികം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൂടാതെ, "ശുദ്ധമായ" എന്ന വാക്കിൽ, "വിശുദ്ധം" എന്ന അർത്ഥത്തിന് പുറമേ, "ഒന്നും നിറയ്ക്കാത്തത്", "ശൂന്യം", "അസാന്നിദ്ധ്യം" എന്ന അർത്ഥം വിരോധാഭാസമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഏകദേശം രണ്ട് വർഷം മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു തരത്തിലും വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ച പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്: "അവിസ്മരണീയമായത്" ഇവിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മുമ്പത്തെ വൈകുന്നേരം - ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം.

മുപ്പത്തിയെട്ട് തവണ "ഏകദേശം ഒരേ"ഐ. ബുനിൻ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥകളുടെ ചക്രത്തിൽ എഴുതി. ലളിതമായ പ്ലോട്ടുകൾ, സാധാരണ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ദൈനംദിന കഥകൾ. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും, ഇത് മറക്കാനാവാത്ത, അതുല്യമായ കഥകളാണ്. വേദനാജനകവും നിശിതവുമായ കഥകൾ. ജീവിത കഥകൾ. ഹൃദയത്തെ തുളച്ചുകയറുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കഥകൾ. ഒരിക്കലും മറന്നിരുന്നില്ല. ജീവിതവും ഓർമ്മയും പോലെ അവസാനിക്കാത്ത കഥകൾ...

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഒരേ സമയം അതിശയകരവും മനോഹരവും ദുരന്തവുമാണ്. രണ്ട് ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ വികാര-സ്നേഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം സന്തോഷം മാത്രമല്ല, അത് ഒരു വലിയ പീഡനമാണ്, അതിനെതിരെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും അദൃശ്യമായി തോന്നുന്നു. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് കൃത്യമായി വിവരിച്ച കഥ. എന്നാൽ അവരുടെ ബന്ധം വളരെക്കാലമായി തുടരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. "മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം എങ്ങനെ ഇരുണ്ടുപോയി", അല്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾ എവിടെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോയത് - "പ്രാഗിലേക്ക്", ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക്, മെട്രോപോളിലേക്ക് ബുനിൻ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്തം കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ബന്ധം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് നായകന് അറിയില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: “അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ് - അവളോട് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ: അവൾ ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ഞങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. എന്തുകൊണ്ടാണ് നായിക ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് നിരസിക്കുന്നത്?

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള ബന്ധം തുടരാൻ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലേ? അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് അവളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ധാരണയുണ്ടോ? പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ബുനിൻ വിവരിക്കുന്ന രീതി വിലയിരുത്തിയാൽ, ചുറ്റുമുള്ള പലരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി അവൾ വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു സ്ത്രീയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ എന്തിനാണ് പഠിക്കേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്തിനാണ് പഠിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ പെൺകുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്? നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ?

പെൺകുട്ടി മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൾ വിദ്യാസമ്പന്നയും സങ്കീർണ്ണവും മിടുക്കനുമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ആശ്ചര്യകരമായി വേർപിരിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു: "അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: പൂക്കളില്ല, പുസ്തകങ്ങളില്ല, അത്താഴമില്ല, തിയേറ്ററുകളില്ല, നഗരത്തിന് പുറത്ത് അത്താഴമില്ല." അതേ സമയം, അവൾക്ക് ജീവിതം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാമെന്ന് അറിയാം, വായന, രുചികരമായ ഭക്ഷണം, രസകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുന്നു. സ്നേഹിതർക്ക് സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: "ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്പന്നരും ആരോഗ്യവാനും ചെറുപ്പവും വളരെ സുന്ദരികളുമായിരുന്നു, റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും സംഗീതക്കച്ചേരികളിലും അവർ ഞങ്ങളെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു." കഥ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയ വിഡ്ഢിത്തത്തെ വിവരിക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രം അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ അപരിചിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി വരുന്നത് ആകസ്മികമല്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിന്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു ഭാര്യയാകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അവൾ ചിന്തയിലാണ്. ആഡംബരപൂർണമായ, സന്തോഷകരമായ ജീവിതമാണ് അവളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അതിനെ എതിർക്കുന്നു, തനിക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ലളിതവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വത്തിന് ശീലിച്ച നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

പെൺകുട്ടി പള്ളികളും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൾ മതത്തിലേക്ക്, വിശുദ്ധിയിലേക്ക്, തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവൾ അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. വളരെ പെട്ടെന്ന്, ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാതെ, കാമുകനെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. പോയതിനുശേഷം, ടോൺഷർ തീരുമാനിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നായിക ഒരു കത്തിൽ അറിയിക്കുന്നു. ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള വേർപിരിയൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി. ഏറെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവളെ കാണാൻ സാധിച്ചത്.

കഥയെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പുണ്യദിനത്തിന്റെ തലേദിവസമാണ് പ്രേമികൾക്കിടയിൽ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സംഭാഷണം നടന്നത്. അതിനുമുമ്പ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിന്തിച്ചില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മറുവശത്തെക്കുറിച്ച് സംശയിച്ചില്ല. തീയറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് ഒരു ഇടമുള്ള അവളുടെ പതിവ് ജീവിതത്തിൽ അവൾ തികച്ചും സംതൃപ്തയാണെന്ന് തോന്നി. ഒരു സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററിന് വേണ്ടി മതേതര സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് ഒരു യുവതിയുടെ ആത്മാവിൽ നടന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പീഡനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തോട് അവൾ കാണിച്ച നിസ്സംഗത വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനും ഇടയിൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്മീയ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ സ്നേഹത്തിന് പോലും അവളെ സഹായിക്കാനായില്ല.

ഈ കഥയിലെ പ്രണയവും ദുരന്തവും കൈകോർക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, ബുനിന്റെ മറ്റ് പല കൃതികളിലും. സ്നേഹം അതിൽത്തന്നെ സന്തോഷമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനത്തോടെ സഹിക്കേണ്ട ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണമാണ്. കൃത്യസമയത്ത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്നും അഭിനന്ദിക്കണമെന്നും അറിയാത്ത, കഴിവില്ലാത്ത ആളുകളിലേക്കാണ് സ്നേഹം അയയ്ക്കുന്നത്.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദുരന്തം എന്താണ്? ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും പരസ്പരം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു ലോകം മുഴുവൻ, ഒരു മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചം. കഥയിലെ നായികയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ സമ്പന്നമാണ്. അവൾ ചിന്തയിലാണ്, ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിലാണ്. അവൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അതേ സമയം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സ്നേഹം രക്ഷയായല്ല, മറിച്ച് അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നായിക പ്രണയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.

ലൗകിക സന്തോഷങ്ങളും വിനോദങ്ങളും നിരസിക്കുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് അവൾ എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നത്. മഠത്തിൽ, അവൾക്ക് സ്വയം ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ചോദിക്കേണ്ടതില്ല, ഇപ്പോൾ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും അവനെ സേവിക്കുന്നതുമാണ്. വ്യർത്ഥവും അശ്ലീലവും നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവളെ ഇനി ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കില്ല. ഇനി അത് ലംഘിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ആശങ്കയില്ലാതെ അവൾക്ക് ഏകാന്തതയിൽ കഴിയാം.

കഥ സങ്കടകരവും സങ്കടകരവുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. ഒരു പരിധിവരെ ഇത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അതിമനോഹരമാണ്. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരും. മാത്രമല്ല തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തെറ്റായിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും ധൈര്യമില്ല.

ആദ്യം, പെൺകുട്ടി അവളുടെ പരിവാരങ്ങളിൽ പലരും ജീവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ജീവിതശൈലിയിൽ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും താൻ തൃപ്തനല്ലെന്ന് ക്രമേണ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ തേടാനുള്ള ശക്തി അവൾ കണ്ടെത്തുകയും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ രക്ഷയാകാമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളെ ഒരേസമയം ഉയർത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ ഒരു മനുഷ്യൻ, പ്രായോഗികമായി അവന്റെ ജീവിതം തകർക്കുന്നു. അവൻ ഏകനായി തുടരുന്നു. പക്ഷേ, തീർത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി എന്നുപോലും അല്ല. അവൾ അവനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയാണ്, അവനോടൊപ്പം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം കഷ്ടപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നായികയുടെ കത്ത് ഇതിന് തെളിവാണ്: "എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാൻ ദൈവം ശക്തി നൽകട്ടെ - ഞങ്ങളുടെ പീഡനം നീട്ടുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും ഉപയോഗശൂന്യമാണ് ...".

അനുകൂലമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ വികസിക്കുന്നതിനാൽ പ്രണയികൾ വേർപിരിയുന്നില്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കാരണം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത മഹത്തായതും അതേ സമയം അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടവുമായ പെൺകുട്ടിയിലാണ്. അവൾക്ക് ബഹുമാനം അർഹിക്കാനാവില്ല - അവളുടെ വിധി വളരെ ഗുരുതരമായി മാറ്റാൻ ഭയപ്പെടാത്ത ഈ അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടി. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ബുനിൻ ഐ.എ.

"ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ഐ.എ. ബുനിൻ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എഴുതിയത് 1944 ലാണ്. ഇത് ദുരന്തവും ഗാനരചയിതാവുമായ തുടക്കങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു പ്രണയകഥയുണ്ട്. അതേ സമയം, ഐ.എ. ബുനിൻ, സംഭവങ്ങൾ തന്നെ പ്രധാനമല്ല, മറിച്ച് കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രധാനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളുടെയും പ്രധാന സവിശേഷത ഇതാണ്. അസോസിയേറ്റീവ് തത്വമനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഗാനരചനയുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ അവയെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഐ.എ.യോടുള്ള സ്നേഹം. ബുനിൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വകാല സന്തോഷകരമായ കാലഘട്ടമാണ്, അത് നിർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും വേഗത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ വർഷങ്ങളോളം നായകന്മാരുടെ ആത്മാക്കളിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു.

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ചലനാത്മകമാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല യുക്തിസഹമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. ഈ കൃതിയിൽ രചയിതാവ് പലപ്പോഴും "വിചിത്രം" എന്ന വിശേഷണം ഉപയോഗിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

കഥയിലെ നായകൻ ഒരു കുലീനനാണ്. നായിക വ്യാപാരി വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവളാണ്. നായകൻ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തയാൾ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗുരുതരമായ സംഭാഷണങ്ങൾ മനഃപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കുന്നു.

നിരവധി വിശദാംശങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയാണ് നായികയുടെ കാവ്യാത്മക ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രമാണ്, കറുത്ത വെൽവെറ്റ് മുടിയും കണ്പീലികളും, മുഖത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ ചർമ്മം. മൂന്ന് നിറങ്ങളിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ നായിക സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്: മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രത്തിലും അതേ ഷൂസിലും, കറുത്ത രോമക്കുപ്പായം, തൊപ്പി, ബൂട്ട് എന്നിവയിൽ ക്ഷമ ഞായറാഴ്ചയും തിങ്കൾ മുതൽ ചൊവ്വാഴ്ച വരെ രാത്രി കറുത്ത വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രത്തിലും. അവസാനം, കഥയുടെ അവസാന രംഗത്തിൽ, വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സൃഷ്ടിയിൽ കലാപരമായ ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും കളിയാണ് (“ഇത് പണ്ടേ ഇരുട്ടായിരുന്നു, മരങ്ങൾ മഞ്ഞ് കത്തുന്ന ജനാലകളിൽ പിങ്ക് നിറമായി”, “മോസ്കോയുടെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം ഇരുണ്ടതായി, വാതകം വിളക്കുകളിൽ തണുത്ത വെളിച്ചം ഉണ്ടായിരുന്നു, കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ പ്രകാശിച്ചു"). അത്തരം പ്രകാശ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിഗൂഢതയുടെയും നിഗൂഢതയുടെയും അന്തരീക്ഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

കഥയിൽ നിരവധി പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങളുണ്ട്: ക്രെംലിനിന്റെയും രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിന്റെയും കാഴ്ച, ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഗേറ്റ്, നീതിയുള്ള പാത കണ്ടെത്തുക. നായകൻ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും റെഡ് ഗേറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിലേക്കും തിരിച്ചും പോകുന്നു. കഥയുടെ അവസാനം, അവൻ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ കവാടത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. വാതിലിൽ വീരന്മാരുടെ സാമീപ്യത്തിന്റെ അവസാന സായാഹ്നത്തിൽ, ഹംസ ഷൂ ധരിച്ച അവളെ നഗ്നയായി അവൻ കാണുന്നു. ഈ രംഗം പ്രതീകാത്മകമാണ്: നായിക ഇതിനകം അവളുടെ വിധി തീരുമാനിച്ചു, അവൾ ഒരു മഠത്തിൽ പോയി പാപപൂർണമായ മതേതര ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ തയ്യാറാണ്.

കഥ നാല് ഭാഗങ്ങളാണ്. അതേ സമയം, കലാപരമായ സമയം ഒരു നിശ്ചിത വൃത്തം പൂർത്തിയാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഡിസംബർ 1912 മുതൽ 1914 അവസാനം വരെ.

ഐ.എ. താൻ ഇതുവരെ എഴുതിയതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മികച്ചതായി ഈ കഥയെ ബുനിൻ കണക്കാക്കി. അതിലെ നായികയുടെ വിധി ഒരു പരിധിവരെ റഷ്യയുടെ വിധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജന്മനാടിന്റെ പാത ശുദ്ധീകരണത്തിലാണ് കണ്ടത്, വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ദുരന്തങ്ങളിലല്ല.

പ്രമേയവും ആശയവും, സംഘട്ടനത്തിന്റെ മൂർച്ചയും നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ സവിശേഷതകളും

എ.പി. ചെക്കോവ്"ചെറി തോട്ടം".

പ്രതികരണ പദ്ധതി

1. നാടകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം.

2. നാടകത്തിന്റെ തരം സവിശേഷതകൾ.

4. കോമഡി സംഘർഷവും അതിന്റെ സവിശേഷതകളും.

5. ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങൾ.

6. നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം.

7. നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ശബ്ദം.

1. എ.പി. ചെക്കോവ് തന്റെ ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ് എന്ന നാടകം 1903-ൽ പൂർത്തിയാക്കി, പുതിയ നൂറ്റാണ്ട് വാതിലിൽ മുട്ടി. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സ്ഥാപിത മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണയം അവിടെ നടന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വർഗ്ഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നശിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു വർഗ്ഗമായിരുന്നു അത്. അതിന് പകരം ഒരു ശക്തമായ ശക്തി വന്നു - ബൂർഷ്വാസി. പ്രഭുക്കന്മാർ ഒരു വർഗ്ഗമായി മരിക്കുന്നതും മുതലാളിമാരുടെ ആഗമനവും - ഇതാണ് നാടകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ യജമാനന്മാർ ഒരു ക്ലാസായി അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് ചെക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന്, റഷ്യയിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന യുവശക്തി വളരുന്നു.

2. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകം ഉജ്ജ്വലവും ഗാനരചയിതാവുമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" ഒരു കോമഡിയാണെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, കാരണം നാടകീയവും ചിലപ്പോൾ ദാരുണവുമായ ഒരു തുടക്കത്തെ ഒരു ഹാസ്യവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

3. ചെറി തോട്ടം വാങ്ങുന്നതാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പരിപാടി. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഇതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. എല്ലാ ചിന്തകളും ഓർമ്മകളും അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചെറി തോട്ടമാണ് നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിംബം.

4. ജീവിതത്തെ യഥാർത്ഥമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ മൂന്ന് തലമുറകളുടെ, സമൂഹത്തിലെ മൂന്ന് സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: പ്രഭുക്കന്മാർ, ബൂർഷ്വാസി, പുരോഗമന ബുദ്ധിജീവികൾ. ഒരു വ്യക്തമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് പ്ലോട്ടിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത. സ്ഥിരമായ കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള ഒരേ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് എല്ലാ സംഭവങ്ങളും നടക്കുന്നത്. നാടകത്തിലെ ബാഹ്യസംഘർഷം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ നാടകീയതയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

5. സെർഫ് റഷ്യയുടെ പഴയ ലോകം ഗേവ്, റാണെവ്സ്കയ, വാരി, ഫിർസ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളാൽ വ്യക്തിപരമാണ്. ഇന്നത്തെ ലോകം, ബിസിനസ് ബൂർഷ്വാസിയുടെ ലോകം, ലോപാഖിൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഭാവിയിലെ അനിശ്ചിത പ്രവണതകളുടെ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അനിയയും പെത്യ ട്രോഫിമോവും ആണ്.

6. മാറ്റത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം. ചെറി തോട്ടത്തിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും താൽക്കാലികതയാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദുർബലത. അവരുടെ ജീവിതത്തിലും, സമകാലിക റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ, "ദിവസങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് തകർന്നു", പഴയത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പുതിയത് ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, ഈ പുതിയത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല. ഇവരെല്ലാം അറിയാതെ ഭൂതകാലത്തോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതിനാൽ ഈ ലോകത്ത് ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെടുന്നു, അസ്വാഭാവികത. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഏകാന്തതയും അസന്തുഷ്ടിയും റാണെവ്സ്കയ, ഗേവ്, ലോപാഖിൻ മാത്രമല്ല, ഷാർലറ്റ്, എപിഖോഡോവ് എന്നിവരും ഉണ്ട്. നാടകത്തിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും അവരിൽ തന്നെ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, അവർ കേൾക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വവും ഉത്കണ്ഠയും ഇപ്പോഴും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ എന്താണ് മികച്ച ഭാവി? ചെക്കോവ് ഈ ചോദ്യം തുറന്നുപറയുന്നു... പെത്യ ട്രോഫിമോവ് ജീവിതത്തെ ഒരു സാമൂഹിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രം വീക്ഷിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ധാരാളം നീതിയുണ്ട്, പക്ഷേ ശാശ്വതമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള കൃത്യമായ ആശയം അവർക്ക് ഇല്ല. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയ ധാരണയില്ല. അതിനാൽ, ചെക്കോവ് നമുക്ക് ഈ ചിത്രം വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി നൽകുന്നു: ഒരു വശത്ത്, അവൻ ഒരു കുറ്റാരോപിതനാണ്, മറുവശത്ത്, അവൻ ഒരു "വിഡ്ഢി", "നിത്യ വിദ്യാർത്ഥി", "കുഴപ്പമുള്ള മാന്യൻ" എന്നിവയാണ്. അനിയ പ്രതീക്ഷയും ചൈതന്യവും നിറഞ്ഞവളാണ്, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും ധാരാളം അനുഭവപരിചയവും കുട്ടിക്കാലവുമുണ്ട്.

7. "ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ" യഥാർത്ഥ ഉടമയാകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നായകനെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ രചയിതാവ് ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല, അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകം ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഉള്ളടക്കം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പൂന്തോട്ടം പുറന്തള്ളുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ അവസാനം ഔട്ട്ഗോയിംഗ് തലമുറയുടെ അവസാനമാണ് - പ്രഭുക്കന്മാർ. എന്നാൽ നാടകത്തിൽ ഒരു പുതിയ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം വളരുന്നു, "ഇതിലും കൂടുതൽ ആഡംബരമുള്ളത്." "റഷ്യ മുഴുവൻ ഞങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ്." പുതുതായി പൂക്കുന്ന ഈ പൂന്തോട്ടം, അതിന്റെ സൌരഭ്യവും സൌന്ദര്യവും, യുവതലമുറയ്ക്ക് കൃഷി ചെയ്യാനുള്ളതാണ്.

31. ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രധാന തീമുകളും ആശയങ്ങളും ഐ.എ.ബുനീന .

പ്രതികരണ പദ്ധതി

1. എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക്.

2. I. A. ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രധാന തീമുകളും ആശയങ്ങളും:

a) ഔട്ട്ഗോയിംഗ് പുരുഷാധിപത്യ ഭൂതകാലത്തിന്റെ തീം ("ആന്റനോവ് ആപ്പിൾ");

b) ബൂർഷ്വാ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം ("സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ");

സി) I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" എന്ന കഥയിലെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ സംവിധാനം;

d) പ്രണയത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും തീം ("സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ", "രൂപാന്തരീകരണം", "മിറ്റിനയുടെ സ്നേഹം", "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ").

3. I. A. Bunin - നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ്.

1. ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിൻ (1870-1953) "അവസാന ക്ലാസിക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള ബുനിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഒരു തികഞ്ഞ കലാരൂപത്തിലേക്ക് പകരുന്നു, അവിടെ രചനയുടെ മൗലികത, ചിത്രങ്ങൾ, വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവ രചയിതാവിന്റെ തീവ്രമായ ചിന്തയ്ക്ക് വിധേയമാണ്.

2. തന്റെ കഥകൾ, നോവലുകൾ, കവിതകൾ എന്നിവയിൽ, ബുനിൻ XIX-ന്റെ അവസാനത്തെ - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മുഴുവൻ പ്രശ്നങ്ങളെയും നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ തീമുകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, അവ ജീവിതം തന്നെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ബുനിന്റെ കഥകളിലെ പ്രമേയങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം എങ്ങനെ മാറിയെന്ന് നോക്കാം.

a) 1900 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ പ്രധാന വിഷയം റഷ്യയുടെ കടന്നുപോകുന്ന പുരുഷാധിപത്യ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ്. വ്യവസ്ഥിതിയെ മാറ്റുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്കാരം, ഒരു കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ അടിത്തറകളുടെയും തകർച്ച, "അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ" എന്ന കഥയിൽ നാം കാണുന്നു. റഷ്യയുടെ കടന്നുപോകുന്ന ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ബുനിൻ ഖേദിക്കുന്നു, മാന്യമായ ജീവിതരീതിയെ ആദർശമാക്കി. ബുനിന്റെ മുൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ഓർമ്മകൾ അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ ഗന്ധത്താൽ പൂരിതമാണ്. കുലീനമായ റഷ്യയ്‌ക്കൊപ്പം, രാജ്യത്തിന്റെ വേരുകൾ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ ഓർമ്മയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

b) 1910-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ബുനിന്റെ കഥകളുടെ പ്രമേയങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും മാറാൻ തുടങ്ങി. റഷ്യയുടെ പുരുഷാധിപത്യ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ബൂർഷ്വാ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിമർശനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദ ജെന്റിൽമാൻ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന ചെറുകഥ. ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളോടെ, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പരാമർശിച്ച്, ബുനിൻ ആഡംബരത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അത് പുതിയ കാലത്തെ യജമാനന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വന്തം പേര് പോലുമില്ലാത്ത ഒരു കോടീശ്വരന്റെ ചിത്രമുണ്ട്, കാരണം ആരും അവനെ ഓർക്കുന്നില്ല - അവന് അത് ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇത് അമേരിക്കൻ ബൂർഷ്വായുടെ ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്. “58 വയസ്സ് വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ശേഖരണത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. ഒരു കോടീശ്വരൻ ആയതിനാൽ, പണം വാങ്ങാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും നേടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ... നൈസിൽ, മോണ്ടെ കാർലോയിൽ ഒരു കാർണിവൽ നടത്തണമെന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു, അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സമൂഹം ആട്ടിൻകൂട്ടം കൂടുന്നു, അവിടെ ചിലർ ആവേശത്തോടെ ഓട്ടോമൊബൈലിൽ മുഴുകുന്നു. കപ്പലോട്ട മത്സരങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവ റൗലറ്റ്, മൂന്നാമത്തേത് ഫ്ലർട്ടിംഗ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, നാലാമത്തേത് മരതക പുൽത്തകിടിയിലെ കൂടുകളിൽ നിന്ന് വളരെ മനോഹരമായി പറന്നുയരുന്ന പ്രാവുകളെ വെടിവയ്ക്കുക, കടലിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മറക്കരുത്-എന്നെ-നോട്ടുകളുടെ നിറം, ഒപ്പം ഉടനടി വെളുത്ത പിണ്ഡങ്ങൾ നിലത്ത് തട്ടുക ... "- ഇത് ആന്തരിക ഉള്ളടക്കം ഇല്ലാത്ത ഒരു ജീവിതമാണ്. ഉപഭോക്തൃ സമൂഹം മനുഷ്യരിലുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും നശിപ്പിക്കുന്നു, സഹതപിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അനുശോചനം. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യന്റെ മരണം അതൃപ്തിയോടെയാണ് കാണുന്നത്, കാരണം "സായാഹ്നം പരിഹരിക്കാനാകാത്തവിധം നശിച്ചു", ഹോട്ടലിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു, പ്രശ്‌നം ഇല്ലാതാക്കാൻ "തന്റെ ശക്തിയിലുള്ള എല്ലാ അളവുകളും" എടുക്കുമെന്ന് വാക്ക് നൽകുന്നു. എല്ലാം പണത്താൽ തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നു: അതിഥികൾ അവരുടെ പണത്തിന് സന്തോഷം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഉടമ ലാഭം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഇത് മരണത്തോടുള്ള അനാദരവ് വിശദീകരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അധഃപതനവും അതിൻ്റെ തീവ്രമായ പ്രകടനത്തിലെ മനുഷ്യത്വരഹിതവുമാണ്.

c) ഈ കഥയിൽ ഒരുപാട് ഉപമകളും കൂട്ടുകെട്ടുകളും ചിഹ്നങ്ങളും ഉണ്ട്. "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന കപ്പൽ നാഗരികതയുടെ പ്രതീകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ആളുകൾ രുചികരമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ബൂർഷ്വാ ക്ഷേമത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് യജമാനൻ. അവന് അവരോട് താൽപ്പര്യമില്ല. ഒരു വ്യത്യസ്ത വൃത്തത്തിലുള്ള ആളുകൾക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി അടച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. കപ്പൽ ഈ ഷെല്ലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കടൽ - ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ, രോഷാകുലരാണ്, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും നായകനെയും അവന്റെ ആളുകളെയും തൊടുന്നില്ല. അതിനടുത്തായി, അതേ ഷെല്ലിൽ, ഒരു ഭീമൻ ഫയർബോക്സിൽ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന, കപ്പലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ട്, അതിനെ രചയിതാവ് നരകത്തിന്റെ ഒമ്പതാമത്തെ സർക്കിൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ കഥയിൽ ധാരാളം ബൈബിൾ ഉപമകൾ ഉണ്ട്. ഒരു കപ്പലിന്റെ പിടിയെ അധോലോകത്തോട് ഉപമിക്കാം. സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഭൗമിക ചരക്കുകൾക്കായി വിറ്റുവെന്നും ഇപ്പോൾ അതിനുള്ള പ്രതിഫലം മരണത്തിലേക്കാണെന്നും ഗ്രന്ഥകർത്താവ് സൂചിപ്പിച്ചു.

ആസന്നമായ ഒരു മഹാവിപത്തിന്റെ പ്രതീകമായ, മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള ഒരുതരം മുന്നറിയിപ്പ്, ഒരു പാറക്കെട്ട് പോലെയുള്ള ഒരു വലിയ പിശാചിന്റെ ചിത്രമാണ് കഥയിലെ പ്രതീകാത്മകത. പ്രതീകാത്മകമായി കഥയിൽ, ധനികന്റെ മരണശേഷം രസകരമായ വസ്തുത തുടരുന്നു, തികച്ചും ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല. കപ്പൽ എതിർദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഒരു ധനികന്റെ ശരീരവുമായി സോഡാ പെട്ടിയിൽ മാത്രം, ബോൾറൂം സംഗീതം വീണ്ടും മുഴങ്ങുന്നു, "ശവസംസ്കാര പിണ്ഡം പോലെ ... സമുദ്രം പോലെ മൂളുന്ന രോഷാകുലമായ ഹിമപാതങ്ങൾക്കിടയിൽ."

d) എല്ലാവർക്കും ഒരേ മാരകമായ ഫലത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനുഷ്യശക്തിയുടെ നിസ്സാരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. യജമാനൻ ശേഖരിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും ആ ശാശ്വത നിയമത്തിന് മുന്നിൽ അർത്ഥമില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി, എല്ലാവരും ഒഴിവാക്കലില്ലാതെ വിധേയരാണ്. വ്യക്തമായും, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് പണമൂല്യത്തിനോ സൗന്ദര്യാത്മക ജ്ഞാനത്തിനോ അനുയോജ്യമല്ലാത്ത മറ്റെന്തോ ആണ്. മരണത്തിന്റെ പ്രമേയം ബുനിന്റെ കൃതികളിൽ പലതരം കവറേജ് ലഭിക്കുന്നു. ഇത് റഷ്യയുടെ മരണവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണവുമാണ്. മരണം എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും പരിഹാരം മാത്രമല്ല, കേവലവും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായ ശക്തിയുടെ (“രൂപാന്തരീകരണം”, “മിറ്റിനയുടെ സ്നേഹം”) ഉറവിടമായി മാറുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രമേയം പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ്. "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥകളുടെ ചക്രം ഈ വിഷയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഈ പുസ്തകം ഏറ്റവും മികച്ചതായി ബുനിൻ കണക്കാക്കി. “ഈ പുസ്തകത്തിലെ എല്ലാ കഥകളും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ “ഇരുണ്ട”തിനെക്കുറിച്ചും മിക്കപ്പോഴും വളരെ ഇരുണ്ടതും ക്രൂരവുമായ ഇടവഴികളെക്കുറിച്ചും മാത്രമാണ്,” ബുനിൻ എഴുതി. "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന ശേഖരം മഹാനായ മാസ്റ്ററുടെ അവസാനത്തെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നാണ്.

3. റഷ്യൻ പ്രവാസികളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ, ബുനിൻ ആദ്യ അളവിലുള്ള ഒരു നക്ഷത്രമാണ്. 1933-ൽ നൊബേൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചതിനുശേഷം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ബുനിൻ മാറി.

കഥയുടെ വിശകലനം I.A. ബുനിൻ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ"

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഒരേ സമയം അതിശയകരവും മനോഹരവും ദുരന്തവുമാണ്. രണ്ട് ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ വികാര-സ്നേഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം സന്തോഷം മാത്രമല്ല, അത് ഒരു വലിയ പീഡനമാണ്, അതിനെതിരെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും അദൃശ്യമായി തോന്നുന്നു. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് കൃത്യമായി വിവരിച്ച കഥ. എന്നാൽ അവരുടെ ബന്ധം വളരെക്കാലമായി തുടരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. "മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം എങ്ങനെ ഇരുണ്ടുപോയി", അല്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾ എവിടെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോയത് - "പ്രാഗിലേക്ക്", ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക്, മെട്രോപോളിലേക്ക്" ബുനിൻ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു ...
വേർപിരിയലിന്റെ ദുരന്തം കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ ബന്ധം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് നായകന് അറിയില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: “അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ് - അവളോട് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പോലെ: അവൾ ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി ഞങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ വഴിതിരിച്ചുവിട്ടു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് നായിക ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് നിരസിക്കുന്നത്? തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി ബന്ധം തുടരാൻ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലേ? അല്ലെങ്കിൽ അവൾക്ക് അവളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ധാരണയുണ്ടോ? പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ബുനിൻ വിവരിക്കുന്ന രീതി വിലയിരുത്തിയാൽ, ചുറ്റുമുള്ള പലരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി അവൾ വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു സ്ത്രീയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ എന്തിനാണ് പഠിക്കേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്തിനാണ് പഠിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ പെൺകുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്? നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ?
പെൺകുട്ടി മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൾ വിദ്യാസമ്പന്നയും സങ്കീർണ്ണവും മിടുക്കനുമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ആശ്ചര്യകരമായി വേർപിരിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു: "അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: പൂക്കളില്ല, പുസ്തകങ്ങളില്ല, അത്താഴമില്ല, തിയേറ്ററുകളില്ല, നഗരത്തിന് പുറത്ത് അത്താഴമില്ല." അതേ സമയം, അവൾക്ക് ജീവിതം എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാമെന്ന് അറിയാം, വായന, രുചികരമായ ഭക്ഷണം, രസകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ആസ്വദിക്കുന്നു. പ്രണയികൾക്ക് സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: "ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്പന്നരും ആരോഗ്യവാനും ചെറുപ്പവും വളരെ സുന്ദരികളുമായിരുന്നു, റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും സംഗീതക്കച്ചേരികളിലും അവർ ഞങ്ങളെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു." കഥ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രണയ വിഡ്ഢിത്തത്തെ വിവരിക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
പ്രധാന കഥാപാത്രം അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ അപരിചിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി വരുന്നത് ആകസ്മികമല്ല. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിന്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു ഭാര്യയാകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അവൾ ചിന്തയിലാണ്. ആഡംബരപൂർണമായ, സന്തോഷകരമായ ജീവിതമാണ് അവളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അതിനെ എതിർക്കുന്നു, തനിക്കായി മറ്റെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ലളിതവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വത്തിന് ശീലിച്ച നിരവധി ചെറുപ്പക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പെൺകുട്ടി പള്ളികളും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൾ മതത്തിലേക്ക്, വിശുദ്ധിയിലേക്ക്, തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവൾ അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. വളരെ പെട്ടെന്ന്, ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാതെ, കാമുകനെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. പോയതിനുശേഷം, ടോൺഷർ തീരുമാനിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നായിക ഒരു കത്തിൽ അറിയിക്കുന്നു. ആരോടും ഒന്നും വിശദീകരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള വേർപിരിയൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി. ഏറെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവളെ കാണാൻ സാധിച്ചത്.
കഥയെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പുണ്യദിനത്തിന്റെ തലേദിവസമാണ് മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ സംഭാഷണം പ്രണയികൾക്കിടയിൽ നടന്നത്. അതിനുമുമ്പ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം ചിന്തിച്ചില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മറുവശത്തെക്കുറിച്ച് സംശയിച്ചില്ല. തീയറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് ഒരു ഇടമുള്ള അവളുടെ പതിവ് ജീവിതത്തിൽ അവൾ തികച്ചും സംതൃപ്തയാണെന്ന് തോന്നി. ഒരു സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററിന് വേണ്ടി മതേതര സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് ഒരു യുവതിയുടെ ആത്മാവിൽ നടന്ന ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക പീഡനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തോട് അവൾ കാണിച്ച നിസ്സംഗത വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനും ഇടയിൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്മീയ ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ സ്നേഹത്തിന് പോലും അവളെ സഹായിക്കാനായില്ല.
ഈ കഥയിലെ പ്രണയവും ദുരന്തവും കൈകോർക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ബുനിന്റെ മറ്റ് പല കൃതികളിലും, സ്നേഹം അതിൽത്തന്നെ സന്തോഷമല്ല, മറിച്ച് ബഹുമാനത്തോടെ സഹിക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണമാണ്. കൃത്യസമയത്ത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്നും അഭിനന്ദിക്കണമെന്നും അറിയാത്ത, കഴിവില്ലാത്ത ആളുകളിലേക്കാണ് സ്നേഹം അയയ്ക്കുന്നത്.
"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദുരന്തം എന്താണ്? ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും പരസ്പരം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു ലോകം മുഴുവൻ, ഒരു മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചം. കഥയിലെ നായികയായ പെൺകുട്ടിയുടെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ സമ്പന്നമാണ്. അവൾ ചിന്തയിലാണ്, ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിലാണ്. അവൾ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അതേ സമയം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സ്നേഹം രക്ഷയായല്ല, മറിച്ച് അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നായിക പ്രണയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്.
ലൗകിക സന്തോഷങ്ങളും വിനോദങ്ങളും നിരസിക്കുന്നത് ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ ശക്തമായ സ്വഭാവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിലാണ് അവൾ എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നത്. മഠത്തിൽ, അവൾക്ക് സ്വയം ചോദ്യങ്ങളൊന്നും ചോദിക്കേണ്ടതില്ല, ഇപ്പോൾ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും അവനെ സേവിക്കുന്നതുമാണ്. വ്യർത്ഥവും അശ്ലീലവും നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമായ എല്ലാം അവളെ ഇനി ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കില്ല. ഇനി അത് ലംഘിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ആശങ്കയില്ലാതെ അവൾക്ക് ഏകാന്തതയിൽ കഴിയാം.
കഥ സങ്കടകരവും ദാരുണമായി പോലും തോന്നാം.ഒരു പരിധിവരെ ഇത് സത്യമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അതിമനോഹരമാണ്. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഒരു സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നു, മാത്രമല്ല തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തെറ്റായി നടത്തിയെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും ധൈര്യമില്ല.
ആദ്യം, പെൺകുട്ടി അവളുടെ പരിവാരങ്ങളിൽ പലരും ജീവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ജീവിതശൈലിയിൽ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും താൻ തൃപ്തനല്ലെന്ന് ക്രമേണ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ തേടാനുള്ള ശക്തി അവൾ കണ്ടെത്തുകയും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളുടെ രക്ഷയാകാമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവളെ ഒരേസമയം ഉയർത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ ഒരു മനുഷ്യൻ, പ്രായോഗികമായി അവന്റെ ജീവിതം തകർക്കുന്നു. അവൻ ഏകനായി തുടരുന്നു. പക്ഷേ, തീർത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി എന്നുപോലും അല്ല. അവൾ അവനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയാണ്, അവനോടൊപ്പം അവൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം കഷ്ടപ്പെടുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നായികയുടെ കത്ത് ഇതിന് തെളിവാണ്: "എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാൻ ദൈവം ശക്തി നൽകട്ടെ - ഞങ്ങളുടെ പീഡനം നീട്ടുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും ഉപയോഗശൂന്യമാണ് ...".
അനുകൂലമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം പ്രണയികൾ വേർപിരിയുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കാരണം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. കാരണം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത മഹത്തായതും അതേ സമയം അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടവുമായ പെൺകുട്ടിയിലാണ്. അവൾക്ക് ബഹുമാനം അർഹിക്കാനാവില്ല - അവളുടെ വിധി വളരെ ഗുരുതരമായി മാറ്റാൻ ഭയപ്പെടാത്ത ഈ അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടി. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി.

33. ഗദ്യത്തിലെ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം എ.ഐ. കുപ്രിൻ . (ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ.)

ഓപ്ഷൻ 1

കുപ്രിൻ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രഹസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അത്തരം എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്ന വികാരത്തിന്, "ആകണോ വേണ്ടയോ?" എന്ന ചോദ്യമില്ല, അത് സംശയരഹിതമാണ്, അതിനാൽ പലപ്പോഴും ദുരന്തങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. "സ്നേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ദുരന്തമാണ്," കുപ്രിൻ എഴുതി, "എല്ലായ്പ്പോഴും പോരാട്ടവും നേട്ടവും, എപ്പോഴും സന്തോഷവും ഭയവും, പുനരുത്ഥാനവും മരണവും."
ആവശ്യപ്പെടാത്ത ഒരു വികാരത്തിന് പോലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കുപ്രിന് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. കൗണ്ടസ് വെരാ ഷെയ്‌നയുമായി നിരാശയോടെയും നിസ്വാർത്ഥമായും പ്രണയത്തിലായിരുന്ന എളിമയുള്ള ടെലിഗ്രാഫ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഷെൽറ്റ്‌കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടകരമായ കഥയായ ദി ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്‌ലെറ്റിൽ അദ്ദേഹം വിവേകത്തോടെയും സ്പർശിച്ചും സംസാരിച്ചു.
ആലങ്കാരിക മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ ദയനീയമായ, റൊമാന്റിക് സ്വഭാവം, പ്രണയത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തീം "ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റിൽ" ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പുനർനിർമ്മിച്ച ദൈനംദിന പശ്ചാത്തലവും വലിയ സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താത്ത ആളുകളുടെ എംബോസ്ഡ് രൂപങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എട്ട് വർഷമായി വെരാ നിക്കോളേവ്ന രാജകുമാരിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന പാവം ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഷെൽറ്റ്കോവ്, "ജീവിതത്തിലെ ഒരേയൊരു സന്തോഷം, ഒരേയൊരു ആശ്വാസം, ഒരേയൊരു ചിന്ത" ആയതിന് അവളോട് നന്ദി പറയുന്നു, പ്രണയം അവസാനിപ്പിക്കാമെന്ന് കരുതുന്ന അസിസ്റ്റന്റ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ ഭരണപരമായ നടപടികളിലൂടെ - രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ജീവിത മാനങ്ങളുള്ള ആളുകൾ. എന്നാൽ കുപ്രിന്റെ ജീവിത അന്തരീക്ഷം അവ്യക്തമല്ല. ഉയർന്ന സ്നേഹം ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുള്ള പഴയ ജനറൽ അനോസോവിന്റെ രൂപം അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് "ഒരു ദുരന്തമായിരിക്കണം. വിട്ടുവീഴ്ചകളൊന്നും അറിയാത്ത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രഹസ്യം.