പൊയറ്റിക് ഹൈ കോമഡിയുടെ പൊയറ്റിക്സ്: വി.വി. കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "സ്നേക്ക്", റഷ്യൻ നാടകത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം. "സ്‌നീക്കി", "അണ്ടർഗ്രോത്ത്": ഏകദേശ പദ തിരയൽ വിഭാഗത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക പതിപ്പിലെ ഗദ്യ ഹൈ കോമഡിയുടെ പാരമ്പര്യം

നിങ്ങൾക്ക് എടുക്കാൻ കഴിയുന്നത് എടുക്കുക.

അലക്സാണ്ട്രിയൻ വാക്യത്തിൽ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് "യബെദ" എഴുതിയത്. അതിൽ അഞ്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, എല്ലാ ഐക്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (കോടതി സെഷൻ പോലും ക്രിവോസുഡോവിന്റെ വീട്ടിൽ നടക്കുന്നു). സദ്‌ഗുണവും തിന്മയും വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ നാടകത്തിലെ ക്ലാസിക്കലിസം പുതിയ വിജയങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു. പ്രണയബന്ധം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ യാബേദിൽ അത് നിസ്സാരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പ്രിയമിക്കോവും പ്രവോലോവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം യഥാർത്ഥത്തിൽ സോഫിയയ്ക്ക് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ശരിയായതോ തെറ്റായതോ ആയ കാരണത്തിന്റെ വിജയത്തിനുവേണ്ടിയാണ്. ഒരാൾ നീതിയുടെ സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ വഴക്കായും തട്ടിപ്പുകാരനായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കാന്റമിറും സുമറോക്കോവും സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഗുമസ്തന്മാരെയും കൊള്ളക്കാരെയും കൊള്ളക്കാരെയും കുറിച്ചും എഴുതി. "യബേദ" യുടെ മൗലികത, രചയിതാവ് ജുഡീഷ്യൽ ചൂഷണത്തെ വ്യക്തികളുടെ "അഭിനിവേശം" ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു രോഗമായി, വ്യാപകമായ സാമൂഹിക തിന്മയായി കാണിക്കുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ പേര് "യബെദ്നിക്" അല്ല, "യബേദ", റഷ്യയിലെ എല്ലാ നിയമ നടപടികളുടെയും അവസ്ഥ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസമാണ്.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം ആവർത്തിക്കുന്നു: "എടുക്കുക, എടുക്കുക, എടുക്കുക." അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരുടെ ഈ ഗാനം "ലാഭകരമായ സ്ഥലം" എന്ന ഹാസ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. അവസാനത്തെ, അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, രണ്ട് അപവാദങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. ആദ്യം, സിവിൽ ചേമ്പറിന്റെ ഒരു മീറ്റിംഗ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ സത്യത്തിനും നിയമത്തിനും വിരുദ്ധമായി, പ്രിയമിക്കോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് പ്രവോലോവിന് നൽകുന്നു. എന്നാൽ ജഡ്ജിമാർക്ക് പുതിയ ഉടമയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ സമയം ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രവോലോവിനേയും സിവിൽ ചേമ്പറിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളേയും വിചാരണ ചെയ്യണമെന്ന് ഉത്തരവിട്ട സെനറ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത് ഡോബ്രോവ് പ്രവേശിച്ചു. നീതി വിജയിച്ചതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ കാപ്നിസ്റ്റ് തന്റെ അന്തിമ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. മുൻ ഡോബ്രോവ് ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു:

പ്രവോലോവ് ഓരോ ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും അവരുടെ റാങ്കും അഭിരുചിയും അനുസരിച്ച് പണവും സമ്മാനങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ക്രിവോസുഡോവ് - ഒരു ഗ്രാമം വാങ്ങാൻ മൂവായിരം റൂബിൾസ്, ഖ്വതയ്കോ - നീരുറവകളുള്ള ഒരു വണ്ടി, അത്യുവ് - വിലയേറിയ വേട്ടയാടുന്ന നായ്ക്കളുടെ ഒരു പായ്ക്ക്, ബൾബുൾകിൻ - ഹംഗേറിയൻ വീഞ്ഞിന്റെ നാല് ബക്കറ്റ് ബാരൽ, പരോൾകിൻ - മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വിലയേറിയ വാച്ച്. ക്രിവോസുഡോവിനെ കൂടുതൽ വിജയിപ്പിക്കാൻ, പ്രിയമിക്കോവ് വളരെക്കാലമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്ന തന്റെ മകൾ സോഫിയയെ അവൻ ആകർഷിക്കുന്നു. കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള വിരുന്ന്, പ്രവോലോവിന് അനുയോജ്യമാണ്, ഇത് നാടകത്തിന്റെ പരിസമാപ്തിയാണ്. അനീതി തന്നെ ഇവിടെ പന്തിനെ ഭരിക്കുന്നു, മദ്യപിച്ച്, ധിക്കാരത്തോടെ, അതിന്റെ ശിക്ഷാവിധിയിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ. ഓർജിയുടെ മധ്യത്തിൽ, സോഫിയ, അവളുടെ പിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ചക്രവർത്തിയുടെ ഗുണങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. രാജ്ഞിയോടുള്ള ഈ അഭിനന്ദനം പരമോന്നത ശക്തിയുടെ പരിഹാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്വേച്ഛാധിപത്യം നിശബ്ദമായി തഴച്ചുവളരുന്നു. പെരുന്നാൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിചിത്രമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കൈക്കൂലിയെ പുകഴ്ത്തി പ്രോസിക്യൂട്ടർ ഖ്വാതൈക്കോ ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു:

എങ്ങനെ എടുക്കരുത്?

കൃപയുള്ള നിങ്ങളുടെ കീഴിൽ ഒരു പ്രകടനപത്രിക തള്ളപ്പെടും

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കാവ്യാത്മക ക്ലാസിക്കൽ കോമഡിയുടെ പാരമ്പര്യം. ഒരു ഉക്രേനിയൻ ഭൂവുടമയുടെ മകൻ വാസിലി വാസിലിവിച്ച് കപ്നിസ്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കുന്നു. കുലീനമായ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ("ആദ്യ ആക്ഷേപഹാസ്യം") രചയിതാവായാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്. തുടർന്ന്, 1783-ൽ, കാതറിൻ II ഉക്രേനിയൻ കർഷകരെ അടിമകളാക്കിയതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം "ഓഡ് ഓൺ സ്ലേവറി" എഴുതി. കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ അവസാന വരികൾ ഹൊറേഷ്യൻ രൂപങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഏകാന്തതയുടെ മഹത്വം, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ ആനന്ദം ("ഒബുഖോവ്ക" എന്ന കവിത). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതി "പാമ്പ്" (1798) എന്ന വാക്യത്തിലെ ഒരു കോമഡി ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഹേയ്, അവൾ പലപ്പോഴും ഒരു പരിചിതനു വേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്;

അതല്ല, ഇതിനകം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആഘോഷത്തോടെ,

ജുഡീഷ്യൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കൈക്കൂലിയും തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനാണ് കോമഡി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. "സ്‌നീക്ക്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കോടതിയിൽ ഫയൽ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു ഹർജിയെയുമാണ്. പിന്നീട് നിയമനടപടികളിൽ അവരെ പികാരെസ്‌ക് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. നാടകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം രചയിതാവിന് നിർദ്ദേശിച്ചത് ഭൂവുടമയായ തർകോവ്സ്കയയുമായുള്ള ദീർഘകാല വ്യവഹാരത്തിലൂടെയാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ അമ്മയുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിലൊന്ന് നിയമവിരുദ്ധമായി അവകാശപ്പെട്ടു. നാടകത്തിൽ, ഈ വേഷം തന്റെ അയൽവാസിയായ ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ പ്രിയമിക്കോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് കൈവശപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ച ഒരു ബുദ്ധിമാനായ തട്ടിപ്പുകാരൻ, വിരമിച്ച മൂല്യനിർണ്ണയ പ്രവോലോവിന്റെതാണ്. ഇവർ തമ്മിലുള്ള വ്യവഹാരം സിവിൽ ചേംബർ പരിഗണിക്കണം. നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതിലെ ഓരോ അംഗങ്ങൾക്കും പ്രിയമിക്കോവിന്റെ അഭ്യുദയകാംക്ഷിയായ ഡോബ്രോവിന്റെ സഹായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിവോസുഡോവിന്റെ സിവിൽ ചേമ്പറിന്റെ ചെയർമാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "യൂദാസ്, സത്യവും രാജ്യദ്രോഹിയുമാണ്." കൈക്കൂലിയെയും അവന്റെ ഭാര്യ തെക്ലയെയും പുച്ഛിക്കരുത്. കൂടാതെ, സിവിൽ ചേംബറിലെ അംഗങ്ങളെ അവരുടെ ബോസ്, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത തെമ്മാടികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ അഭിനിവേശങ്ങളുണ്ട്: അറ്റ്യൂവ് ഒരു വേട്ടക്കാരനാണ്, ബൾബുൾകിൻ ഒരു മദ്യപാനിയാണ്, പരോൾകിൻ ഒരു ചൂതാട്ടക്കാരനാണ്. തെമിസ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ ഖ്വതൈക്കോയുടെയും സെക്രട്ടറി കോക്തിന്റെയും പുരോഹിതരുടെ ഈ ലിസ്റ്റ് പൂർത്തിയാക്കുന്നു. പ്രിയമിക്കോവ് അമ്പരന്നു. “നിങ്ങൾ ഈ സംഘത്തെ എന്നോട് വളരെയധികം വിവരിച്ചു,” അദ്ദേഹം ഡോബ്രോവിനോട് പറയുന്നു, എന്തൊരു തെണ്ടിയാണ്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം ലെബെദേവ ഒ.ബി.

"സ്നീക്കി", "അണ്ടർഗ്രോത്ത്": ഈ വിഭാഗത്തിലെ കാവ്യാത്മക വൈവിധ്യത്തിൽ ഗദ്യ ഹൈ കോമഡിയുടെ പാരമ്പര്യം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ ഹാസ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും. വാസിലി വാസിലിയേവിച്ച് കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "പാമ്പ്" പോലെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കാവ്യാത്മകതയോട് അത്രയും ആഴത്തിലുള്ള അടുപ്പം അതിന്റെ കാവ്യാത്മകതയിൽ ആരും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. അടുത്ത സമകാലികരുടെ മനസ്സിലെ ജീവിതത്തിന്റെ കണ്ണാടിയുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അടിവളർച്ച കൂടാതെ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരേയൊരു പാഠമാണ് സ്‌നീക്ക് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: അവതരിപ്പിച്ചു; പലരും അതിലേക്ക് നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉടൻ തന്നെ സ്വയം കാണുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയാണിത്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഒരു കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് നാടകത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെയും പൊതുവായ തിരിച്ചറിയൽ. ഉയർന്നുവരുന്ന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും നാടക നിരൂപണത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത യാഥാർത്ഥ്യമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, I. A. ക്രൈലോവിന്റെ "മെയിൽ ഓഫ് ദി സ്പിരിറ്റ്സ്": "തീയറ്റർ ‹...› ധാർമ്മിക വിദ്യാലയം, വികാരങ്ങളുടെ കണ്ണാടി, വ്യാമോഹങ്ങളുടെ കോടതി, യുക്തിയുടെ കളി", അതുപോലെ തന്നെ P.A. പ്ലാവിൽഷിക്കോവിന്റെ ലേഖനത്തിലും താരതമ്യം ചെയ്യുക. “തീയറ്റർ”: “പ്രോപ്പർട്ടി കോമഡി ദുരാചാരം അഴിച്ചുവിടുന്നു, അങ്ങനെ ധാർമ്മികതയുടെ ഈ രസകരമായ കണ്ണാടിയിൽ സ്വയം കാണുന്നയാൾ, പ്രകടനത്തിനിടയിൽ സ്വയം ചിരിക്കുകയും ഒരുതരം ആന്തരിക ന്യായവിധി ഉണർത്തുന്ന ഒരു മതിപ്പോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. കൂടാതെ, തിയേറ്റർ-കണ്ണാടി, കോമഡി-കണ്ണാടി എന്നിവയുടെ രൂപഭാവം സ്ഥിരമായി കോടതിയുടെ രൂപത്തോടൊപ്പമുണ്ട് എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, സമകാലികർ മനസ്സിലാക്കിയ ന്യായവിധി ഇതിവൃത്തത്തോടെ ഇത് "യബേദ" എന്ന കോമഡിയാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. റഷ്യൻ ധാർമികതയുടെ ഒരു കണ്ണാടി, അത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡിയുടെ സെമാന്റിക് ഫോക്കസായി മാറി ഫോൺവിസിന്റെ നാടക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിന്റെ അനുബന്ധ ഇതിവൃത്തവുമായി "യബെദ" എന്ന പ്രണയരേഖയുടെ അടുപ്പം ആദ്യം വ്യക്തമാണ്. രണ്ട് കോമഡികളിലും, സോഫിയ എന്ന അതേ പേരുള്ള നായികയെ, സേവനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളാൽ അവളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ (മിലോണും പ്രിയമിക്കോവും) സ്നേഹിക്കുന്നു:

മിലോ. ‹…› ഇത്രയും കാലം ഞാൻ അവളെ കുറിച്ച് ഒന്നും കേട്ടിട്ടില്ല. പലപ്പോഴും, നിശബ്ദത അവളുടെ തണുപ്പിന് കാരണമായി, ഞാൻ ദുഃഖത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (II, 1); പ്രിയമിക്കോവ്. <...> ഞാൻ അവൾക്ക് കത്തെഴുതി, ചായ, / നൂറ് കത്തുകൾ, പക്ഷേ സങ്കൽപ്പിക്കുക, അവളിൽ നിന്ന് ഒരെണ്ണം പോലും / എനിക്ക് ഒരു ക്രമീകരണവും നൽകിയിട്ടില്ല. // ഞാൻ നിരാശയിലായിരുന്നു ‹…› (344).

രണ്ട് കോമഡികളിലും, നായിക പ്രോസ്റ്റാകോവ് എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും ക്രിവോസുഡോവ് വീടിന്റെയും ഭൗതിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർന്നത്, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ മാത്രമേ വിപരീതമായിട്ടുള്ളൂ: ഫോൺവിസിൻസ്കി മിലോൺ സോഫിയയെ അവളുടെ ജന്മനാടായ മോസ്കോ വീട്ടിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, അവളുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളായ പ്രോസ്റ്റാക്കോവിനെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി. എസ്റ്റേറ്റ്; കപ്നിസ്റ്റോവ്സ്കി പ്രിയമിക്കോവ് തന്റെ പ്രണയത്തെ "മോസ്കോയിൽ അമ്മായിയോടൊപ്പം വളർത്തി" (342) കണ്ടുമുട്ടി. കാപ്നിസ്റ്റിലെ നായികയ്ക്ക് അവളുടെ വളർത്തലിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു മാന്യമായ സ്റ്റേജ് അമ്മാവൻ സ്റ്റാറോഡം ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൾ ഇപ്പോഴും അവളുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് അവളെ കുത്തനെ വേർതിരിക്കുന്നു, അനിയന്ത്രിതവും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്റ്റാറോഡത്തെപ്പോലെ കുലീനനുമാണ്. അമ്മായി. The Undergrowth, The Yabed എന്നിവയിൽ, വരന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വന്തം കൂലിപ്പണിക്ക് വേണ്ടി നായിക നിർബന്ധിത വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു:

മിലോ. ഒരുപക്ഷേ അവൾ ഇപ്പോൾ അത്യാഗ്രഹികളായ ചില ആളുകളുടെ കൈകളിലായിരിക്കാം (II, 1); ക്രിവോസുഡോവ്. എനിക്ക് അത്തരമൊരു മരുമകനെ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, / അവൻ നേടിയത് കൊണ്ട് എങ്ങനെ പണം സമ്പാദിക്കാമെന്ന് ആർക്കറിയാം (350).

അവസാനമായി, രണ്ട് കോമഡികളിലും, ഒരു ബാഹ്യശക്തിയുടെ ഇടപെടലിന് കാമുകന്മാർ അവരുടെ അന്തിമ സന്തോഷത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അണ്ടർഗ്രോത്തിലെ കസ്റ്റഡി കത്തുകൾ, പ്രവോലോവിന്റെ അറസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചും യാബേദിലെ സിവിൽ ചേംബറിന്റെ വിചാരണയെക്കുറിച്ചും സെനറ്റ് ഉത്തരവുകൾ. എന്നാൽ ഈ വ്യക്തമായ ഇതിവൃത്ത സാമീപ്യം ഒരു തരത്തിലും "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന ഗദ്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയും "സ്നീക്ക്" എന്ന കാവ്യാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ സാമ്യത്തിന്റെ പ്രധാന വശമല്ല. ദി അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ, കോമഡിയുടെ തരം ഘടനയുടെ താക്കോൽ, അതിന്റെ ലോക പ്രതിച്ഛായയെ ദൈനംദിനവും അസ്തിത്വപരവുമായ പതിപ്പുകളാക്കി ഇരട്ടിയാക്കുന്നതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ കിടക്കുന്ന പദമാണ്. അതേ താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച്, യബേദയുടെ ബാഹ്യമായി ഏകീകൃതമായ ദൈനംദിന ലോക ചിത്രം തുറക്കുന്നു, അതിൽ പുണ്യത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന വോള്യങ്ങൾ അവസാന സാധ്യതയിലേക്ക് ചുരുക്കി, ഉപാധിയുടെ പ്രതിച്ഛായ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും വിപുലമായി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിലെ സ്വേച്ഛാധിപതി-ഭൂവുടമയുടെയും "യാബേദ്" എന്നതിലെ ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെയും ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ തീമാറ്റിക് പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കൊപ്പം, ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തെയും കലാപരമായ ഉപകരണത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി മാറുന്നത് ഈ പദമാണ്. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിൽ നമുക്ക് നേരത്തെ തന്നെ കേസ് വാച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതേ ലോക ചിത്രം ഒരു ആശയമായും വസ്തുവായും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

51. "ഉയരമുള്ള പുല്ലിൽ ഒരു വിചിത്രമായ അനുസരണമുണ്ട്..." ഉയരമുള്ള പുല്ലിൽ ഒരു വിചിത്രമായ അനുസരണമുണ്ട്... ഇവിടെ ഉറങ്ങൂ, എന്റെ ഓർമ്മ! രാത്രി എവിടെയായിരുന്നോ, കാവൽക്കാരന്റെ മണിക്കൂർ ഉയരുന്നു, അവന്റെ കുന്തം ഉയർത്തി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, കാത്തിരിക്കുന്നു, ഇളം ആകാശത്തിന് കീഴിൽ, ഇളം അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ ... ഇവിടെ ഉറങ്ങുക, എന്റെ ഓർമ്മ! വീണ്ടും ചുണ്ടുകളിലേക്കാണെങ്കിൽ

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

Denis Ivanovich Fonvizin Undergrowth D. I. Fonvizin അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്. നാടകകൃത്തിന്റെ വിധി രസകരമാണ്: ചെറുപ്പം മുതലേ അദ്ദേഹം ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലായിരുന്നു, കോടതിയോട് അടുത്തിരുന്നു, പല സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിലും സ്വകാര്യമായിരുന്നു. ഫോൺവിസിൻ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

2. കോമ്പോസിഷന്റെ വകഭേദങ്ങൾ a) തുടർച്ചയായ രചന ഒരു പ്രതിദിന എൻട്രി നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഡയറിയുടെ രചനയ്ക്ക് രണ്ട് തരം മാത്രമേയുള്ളൂ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ദൈനംദിന അല്ലെങ്കിൽ പതിവ് സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ഡയറി എന്ന ആശയവുമായി ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

ആശയങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളുണ്ട്: (1) ചെയിൻ റിയാക്ഷൻ; (2) എതിർ ശക്തികൾ; കൂടാതെ (3) സാന്ദർഭികമായ ആശയം ഒരു ചെയിൻ പ്രതികരണമാണ്. ചില സംഭവങ്ങൾ കഥാപാത്രത്തിന് സംഭവിക്കുന്നു, ഇത് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിന് പ്രേരണ നൽകുന്നു, അത് ഒരു ക്ലൈമാക്സിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന്

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

കോമഡി വിഭാഗത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം അതിന്റെ ജനിതക ബന്ധത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യവും ദുരന്തവും

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിലെ കലാപരമായ ഇമേജറിയുടെ മൂർച്ചയുള്ള വാക്കും സ്വഭാവവും കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ചരിത്രം - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യത്തെ വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങൾ മുതൽ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ അടിസ്ഥാന സാഹിത്യകൃതികളിലേക്ക്. - കർശനമായി ഏതെങ്കിലും തിരികെ നൽകുന്നു

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെയും ഓഡിന്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ "ദി അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിന്റെ കലാപരമായ ഇമേജറിയുടെ ഇരട്ടിപ്പിക്കൽ, ഇരട്ടിച്ച പദം കാരണം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രണ്ട് പഴയ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ രൂപീകരണ ക്രമീകരണങ്ങളും യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു. (ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങളും ഓഡുകളും) ൽ

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

"ദി അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയുടെ ഒറിജിനാലിറ്റി വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നം

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

ദി പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് വെഴ്സ് ഹൈ കോമഡി: വി.വി. കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "സ്നീക്ക്" ദേശീയ-പ്രത്യേകതയുടെ അതേ മാതൃകയിലുള്ള അവരുടെ ആന്തരിക പരിശ്രമം

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

"യബെദ" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്യൂണിംഗ് പദത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ: സ്വഭാവസവിശേഷത, ഫലപ്രദമായ, തരം-രൂപീകരണം, ലോക മോഡലിംഗ് "യബേദ" എന്ന വാക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ടെക്സ്റ്റിന്റെ ശീർഷക പേജിൽ നിന്നും പ്ലേബിൽ നിന്നും അർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന വാക്ക് എങ്ങനെ ഇരട്ട വാക്യമാണ്

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡിയിലെ ഹീറോ-ഐഡിയോളജിസ്റ്റിന്റെ നിന്ദയുടെയും ടൈപ്പോളജിയുടെയും സവിശേഷതകൾ അതിന് മുമ്പുള്ളതും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതുമായ നിരവധി റഷ്യൻ കോമഡികളെപ്പോലെ, യബെദയ്ക്കും ഇരട്ട നിന്ദയുണ്ട്: ആദ്യത്തേത് ആന്തരികമാണ്, കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തതാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ബാഹ്യമാണ്. , പ്രകോപിപ്പിച്ചു

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

പ്രായോഗിക പാഠം നമ്പർ 4. D. I. Fonvizin "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" സാഹിത്യത്തിന്റെ കോമഡിയുടെ കവിതകൾ: 1) Fonvizin D. I. Undergrowth // Fonvizin D. I. Sobr. cit.: 2 വോള്യങ്ങളിൽ M.; എൽ., 1959. ടി. 1.2) മകോഗോനെൻകോ ജി.പി. ഫോൺവിസിൻ മുതൽ പുഷ്കിൻ വരെ. എം., 1969. എസ്. 336-367.3) ബെർക്കോവ് പി.എൻ. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ ചരിത്രം. എൽ., 1977. സി.എച്ച്. 8 (§ 3).4)

രചയിതാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ സെൻസർ ചെയ്ത ചരിത്രം. കാവ്യാത്മക കഥയുടെ തരം സ്വഭാവം A. S. പുഷ്കിന്റെ വെങ്കല കുതിരക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള സൃഷ്ടി - അഭൂതപൂർവമായ വേഗത, അഗ്നിപർവ്വത - രണ്ടാം ബോൾഡിനോ ശരത്കാലത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും എടുത്തു. ഒക്‌ടോബർ 6 ന് കവി ആരംഭിച്ച കഥ "31 ന് പൂർത്തിയായി

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ 1796-ൽ സൃഷ്‌ടിച്ച വി.വി. കാപ്‌നിസ്റ്റിന്റെ "ദി യബേദ" എന്ന കോമഡി ദേശീയ നാടകത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പൂർണ്ണമായും അവകാശമാക്കി. തിയേറ്റർ-കണ്ണാടി, കോമഡി-കണ്ണാടി എന്നിവയുടെ രൂപഭാവം സ്ഥിരമായി കോടതിയുടെ രൂപത്തോടൊപ്പമുണ്ട് എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, സമകാലികർ ഒരു കണ്ണാടിയായി കണക്കാക്കിയ ന്യായവിധി പ്ലോട്ടോടുകൂടിയ "യബേദ" കോമഡിയാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. റഷ്യൻ ധാർമ്മികത, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡിയുടെ ഒരുതരം സെമാന്റിക് ഫോക്കസ് ആയി മാറി.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ 1796-ൽ സൃഷ്‌ടിച്ച വി.വി. കാപ്‌നിസ്റ്റിന്റെ "ദി യബേദ" എന്ന കോമഡി ദേശീയ നാടകത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പൂർണ്ണമായും അവകാശമാക്കി. "ഒളിഞ്ഞുനോക്കുക" - "ഞാൻ കുഴപ്പത്തിലാണ്." അങ്ങനെ, കോമഡിയുടെ പേര് തന്നെ അതിന്റെ വാക്കാലുള്ള പദ്ധതിയുടെ കളിയായ സ്വഭാവത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതുവഴി അതിൽ കോമഡിയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം കാണാൻ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

"പാമ്പ്" - "ഉയർന്ന" കോമഡി; ഈ വിഭാഗത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നതുപോലെ, അത് വാക്യത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള കോമഡികളുടെ ക്ലാസിക് സാമ്പിളിൽ നിന്ന് - മോളിയറിന്റെ "മിസാൻട്രോപ്പ്", "ടാർട്ടുഫ്" അല്ലെങ്കിൽ രാജകുമാരിയുടെ "ബൗൺസർ" - "സ്നീക്ക്" വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിൽ "ഹീറോ" ഇല്ല, കേന്ദ്ര നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രം ഇല്ല. : അതിന്റെ നായകൻ "സ്നീക്ക്" ആണ്, കോടതി , ജുഡീഷ്യൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാന ഉപകരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും.

അലക്സാണ്ട്രിയൻ ആറടി വാക്യത്തോടുകൂടിയ, ഏകതകൾ പാലിക്കുന്ന ഉയർന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ സോപാധിക രൂപത്തിന്, ആന്തരികമായി, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സാരാംശത്തിൽ, യാബേദിൽ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഹാസ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ബൂർഷ്വാ നാടകമാണ് എന്ന വസ്തുതയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. .

പരമ്പരാഗത ഹാസ്യപരമായ ഉദ്ദേശം, തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന പ്രണയം, കാപ്‌നിസ്റ്റിന്റെ നാടകത്തിൽ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിന്മാറുന്നു, ഇത് വ്യവഹാരത്തിന്റെയും വഞ്ചനയുടെയും കവർച്ചയുടെയും മൂർച്ചയുള്ള ചിത്രത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. കേസിന്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും, ജഡ്ജിമാരുടെ വഞ്ചനാപരമായ തന്ത്രങ്ങൾ, കൈക്കൂലി, കേസുകളിൽ മായ്ക്കൽ, ഒടുവിൽ, വൃത്തികെട്ട കോടതി സെഷൻ - ഇതെല്ലാം അരങ്ങിൽ നടക്കുന്നു, തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിട്ടില്ല. കാപ്നിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഭരണകൂട യന്ത്രം സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

യാബേദിൽ വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല, കാരണം കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ ഓരോ ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരും അവന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിലും കേസിനോടുള്ള മനോഭാവത്തിലും മറ്റുള്ളവരുമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ്, മാത്രമല്ല അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മാറാത്ത ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തിഗത ശീലങ്ങളിലേക്കോ വരുന്നു. കാര്യത്തിന്റെ സാരാംശം. യാബേദിൽ വ്യക്തിപരമായ ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല, കാരണം കോഴ വാങ്ങുന്നവരുടെയും നിയമലംഘകരുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും ബ്യൂറോക്രസിയുടെയും പൊതുവെ ഒളിഞ്ഞുനോട്ടക്കാരുടെയും ചുറ്റുപാടുകളുടെ ഒരൊറ്റ ഗ്രൂപ്പ് ചിത്രം വേദിയിൽ കാണിക്കുന്ന കാപ്നിസ്റ്റ് സാമൂഹിക ആക്ഷേപഹാസ്യം പോലെയൊന്നും കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചില്ല.

"യാബേദിൽ" കോമിക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരവും ഭയങ്കരവുമാണ്.

ഡോബ്രോവിന്റെയും പ്രിയാമിക്കോവിന്റെയും സംഭാഷണത്തിലെ കോമഡിയുടെ ആദ്യ രൂപം മുതൽ, നമുക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ രണ്ട് തരം കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി-സങ്കൽപ്പവും ഒരു വ്യക്തി-വസ്തുവും, "യാബെഡി" എന്ന പ്രധാന പദത്താൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ വാക്ക് " "നല്ലത്" അതിന്റെ ആത്മീയ-സങ്കല്പപരമായ (പുണ്യം), ഭൗതിക-വിഷയം (ഭൗതിക സമ്പത്ത്) അർത്ഥങ്ങളിൽ.

അങ്ങനെ, റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ അസാധാരണമായ അവ്യക്തവും മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ ചിരി സങ്കേതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സ്വഭാവം കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ വാക്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "യാബേദി" എന്ന വാക്യം ഒരു വാക്കിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത-ഗുണനിലവാരമുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെ (വാക്കിനെ) അവയുടെ വക്കിൽ ചാഞ്ചാടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിൽ രണ്ട് പ്രവർത്തനപരമായ വശങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, സംസാരവും പ്രവർത്തനവും. അവ രണ്ടും ഒരേ വാക്കാലുള്ള രൂപത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒരു കാര്യമാണ്, അത് നിയുക്തമാക്കിയ പ്രവൃത്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ “നല്ലത്” എന്ന വാക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി മാറുന്നു. വാക്യം.

കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കോമഡിയുടെ സെമാന്റിക് ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് - "വാക്ക്", "കർമം" എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് - നേരിട്ടുള്ള സ്റ്റേജ് ഏറ്റുമുട്ടലിലും നാടകീയ സംഘട്ടനത്തിലും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് തലങ്ങളെയും കൂട്ടിമുട്ടുന്ന ഒരു സ്റ്റേജ് ആക്ഷനിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അന്തിമ വിശകലനത്തിൽ മാത്രം ഈ വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയുന്ന The Undergrowth-ൽ, സ്റ്റേജ് ആക്ഷനു മുമ്പുള്ള വാക്കാലുള്ള പ്രവർത്തനവും അതിനെ നയിക്കുന്നതും, എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, യാബേദിൽ, വാക്കും പ്രവൃത്തിയും തികച്ചും വിപരീതമാണ്: ശരിയായ വാക്ക് പ്രയാമിക്കോവിന്റെയും പ്രവോലോവിന്റെയും വഞ്ചനാപരമായ കേസ് മുഴുവൻ കോമഡിയിലൂടെ ഒരു പ്രാസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: "ശരിയായത് വിശുദ്ധമാണ്" - "കേസ് നല്ലതല്ല."

കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കോമഡിയുടെ മൗലികതയും ശക്തിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രതിഭാസങ്ങളായി ജുഡീഷ്യൽ ഉപകരണത്തിന്റെ ദുരുപയോഗങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലാണ്.

റഷ്യൻ നാടകകലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ യബേദയ്ക്ക് ഒരു സുപ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ വേദിയിലെ ആദ്യത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന കോമഡികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു അത്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെയും ഗോഗോളിന്റെ ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിന്റെയും മുന്നോടിയാണ്. കാപ്നിസ്റ്റ് തന്നെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" ഫോൺവിസിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു.

27. V.I. മൈക്കോവിന്റെ "ഹീറോയിക്-കോമിക്" കവിത "എലിഷ, അല്ലെങ്കിൽ ഇറിറ്റേറ്റഡ് ബച്ചസ്". ജീവിതവും സാഹിത്യ-സൗന്ദര്യ പ്രശ്‌നങ്ങളും, കവിതയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും വിരോധാഭാസവുമായ പദ്ധതികൾ, വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് മെയ്‌കോവ്, എലിഷ അല്ലെങ്കിൽ അനോയ്ഡ് ബച്ചസ് എന്നിവരുടെ ആദ്യത്തെ ബുർലെസ്ക് റഷ്യൻ കവിത, 1770 കളിൽ പുതിയ തലമുറയിലെ എഴുത്തുകാരിലേക്ക് കടന്നുവന്ന സാഹിത്യ വിവാദങ്ങളുടെ തിരമാലയിലാണ് ജനിച്ചത്. ലോമോനോസോവിൽ നിന്നും സുമറോക്കോവിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യമായി. സുമറോക്കോവ് സ്കൂളിലെ ഒരു കവിയായിരുന്നു മൈക്കോവ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിൽ സുമറോക്കോവിന്റെ വളരെ ആഹ്ലാദകരമായ സ്വഭാവം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "മറ്റുള്ളവർ ഇപ്പോഴും ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, // അവർ പാർണാസിയൻ നിവാസികളായി കരുതുന്നവരാണ്," മൈക്കോവ് ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി: "എന്താണ് മിസ്റ്റർ . സുമരോക്കോവും അവന്റെ ഇഷ്ടവും. "എലിഷ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബച്ചസ്" എന്ന കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉടനടി കാരണം 1770 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിർജിലിന്റെ "അനീഡ്" ന്റെ ആദ്യ ഗാനമാണ്, ഇതിന്റെ വിവർത്തനം ലോമോനോസോവ് സ്കൂളിലെ കവി വാസിലി പെട്രോവ് ചെയ്തു.

ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ വി.ഡി. കുസ്മിന പറഞ്ഞു, “ഈ വിവർത്തനം കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ അടുത്ത വൃത്തങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ കളിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതാണ് സ്മാരക ഇതിഹാസ കാവ്യം. അഗസ്റ്റസിന്റെ കാലത്ത് റോമിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ അവൾ ചെയ്ത അതേ വേഷത്തെക്കുറിച്ച്; അത് പരമോന്നത ശക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ടതായിരുന്നു" - പ്രത്യേകിച്ചും 1769 മുതൽ, ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, ട്രെഡിയാകോവ്സ്കിയുടെ "ടൈൽമഖിദ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ഒരു തരത്തിലും റഷ്യൻ രാജവാഴ്ചയോടുള്ള ക്ഷമാപണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. വി.ഡി. പെട്രോവ് വിവർത്തനം ചെയ്ത "ഐനീഡ്" ന്റെ ആദ്യ ഗാനമായ കുസ്മിന, മുഴുവൻ കവിതയുടെയും സന്ദർഭത്തിന് പുറമെ, ബുദ്ധിമാനായ കാർത്തജീനിയൻ രാജ്ഞിയായ ഡിഡോയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ സാങ്കൽപ്പിക പ്രശംസയായിരുന്നു.

മൈക്കോവിന്റെ "എലിഷ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബാച്ചസ്" എന്ന കവിത യഥാർത്ഥത്തിൽ പെട്രോവിന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പാരഡിയായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, കൂടാതെ സമരത്തിന്റെ സാഹിത്യ രൂപമായ പാരഡി രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമായി മാറി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മൈക്കോവിന്റെ ബുർലെസ്ക് കവിത N. I. നോവിക്കോവിന്റെ ട്രൂട്ടൻ ജേണലിലെ പാരഡി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്, അവിടെ കാതറിൻ II ന്റെ പാഠങ്ങൾ പാരഡിക് റീറൈറ്റിംഗിനായി സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു. അങ്ങനെ, ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനത്തോടൊപ്പം അധികാരികളും വിഷയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംഭാഷണത്തിൽ വീരവും ബൃഹത്തായതുമായ കവിത ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, അവസാനമായി, ഈ സാഹചര്യം റഷ്യൻ വീര-കോമിക് കവിതയുടെ നൂതനമായ സൗന്ദര്യാത്മക സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.

"എലിഷാ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബാച്ചസ്" എന്ന കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പാരഡിക് ടാസ്ക്കിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. "നിർദ്ദേശം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാനോനിക്കൽ ഇതിഹാസ ഓപ്പണിംഗിന്റെ ആദ്യ വാക്യങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു - പ്രമേയവും "വിളിയും" - കവിയുടെ അഭ്യർത്ഥന, അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന മ്യൂസിയത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന, ഇത് ഒരു ഇതിഹാസ കവിതയുടെ തുടക്കം മാത്രമല്ല, വിർജിലിന്റെ ഐനീഡിന്റെ തുടക്കം.

എലീഷ എന്ന കവിതയുടെ മുഴുവൻ ഇതിവൃത്തവും അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബച്ചസ് മെയ്‌കോവിന്റെ യഥാർത്ഥ പാരഡിക് ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ സൂചനകൾ നിലനിർത്തി: എലീഷയുടെ പ്രധാന ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ ഐനീഡിന്റെ ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പുനരാഖ്യാനങ്ങളാണ്. വിർജിലിന്റെ ഐനിയാസ് ജൂനോ ദേവതകളും ശുക്രനും തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടാക്കി - അവനെപ്പോലെ, മൈക്കിന്റെ നായകനും ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയായ സെറസും വൈൻ ദേവനായ ബാച്ചസും തമ്മിലുള്ള തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി മാറുന്നു - കൃഷിയുടെ ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണം - റൊട്ടി ചുടുകയോ ഡ്രൈവ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക. വോഡ്കയും ബിയറും.

"എലിസി" എന്നത് ഒരു കോമിക്ക് മാത്രമല്ല, കച്ചവടക്കാരെ-കർഷകരെയും ഗുമസ്തന്മാരെയും പോലീസുകാരെയും ധൈര്യത്തോടെ ആക്രമിക്കുന്ന ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതി എന്നും വിളിക്കാം. കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ പവിത്രതയാൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത ധാർമ്മികതയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, വീട്ടിൽ അലിഞ്ഞുപോയ ബോസ് കലിങ്കിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കവി പാരഡി ചെയ്ത ചക്രവർത്തിയുടെ പെരുമാറ്റം.

രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ രചയിതാവിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥാനത്തിന്റെ തുറന്ന പ്രകടനം, കവിതയുടെ അധിക പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങളിൽ കർശനമായി ഉയർന്നുവരുന്നു - ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ നിന്നുള്ള രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് "ലിറിക്കൽ ഡൈഗ്രെഷനുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും. മൈക്കോവിന്റെ ആഖ്യാനത്തിന് തികച്ചും സവിശേഷമായ സ്വഭാവം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "എലിഷ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബാച്ചസ്" എന്ന കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം അതിന്റെ പരിധിയിൽ തീർന്നില്ല, പരമ്പരാഗതമായി പുരാണപരവും യഥാർത്ഥവുമായ പ്രവർത്തനരീതികൾ - "ഹീറോസ് പ്ലാൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. അതിൽ "രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതി" വ്യക്തമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - കവിത സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്ലോട്ട് വിവരണത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, ബുർലെസ്ക് കവിയുടെ മൂർത്തമായ പ്രചോദനം എന്ന നിലയിൽ, മ്യൂസിയത്തിനോ സ്കാർറോണിനോ ഉള്ള മൈക്കിന്റെ നിരവധി അഭ്യർത്ഥനകൾ; "എലീഷ" യുടെ വാചകത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സൗന്ദര്യാത്മക ആകർഷണത്തിന്റെയും വികർഷണത്തിന്റെയും പോയിന്റുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അത്തരം പ്രകടനങ്ങളെല്ലാം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക സ്വഭാവമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്: അവ ഒരു ചട്ടം പോലെ, സൃഷ്ടിപരമായ തത്വങ്ങൾ, സാഹിത്യ മുൻഗണനകൾ, ശത്രുത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു ബൂർലെസ്ക് കവിതയുടെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും മൈക്കോവിന്റെ കവിതയുടെ ശൈലി, തരം, നായകൻ, ഇതിവൃത്തം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മ്യൂസിനോ സ്കറോണുമായോ നിരന്തരമായ സംഭാഷണത്തിൽ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ എന്നപോലെ അതിന്റെ വാചകം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയ. അങ്ങനെ, രചയിതാവ് - എഴുത്തുകാരൻ, കവി, ആഖ്യാതാവ്, അവന്റെ ചിന്താരീതി, സാഹിത്യപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ സ്ഥാനം, അത് പോലെ, കഥയുടെ ഒരു തരം നായകനായി തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലും ശൈലിയിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ബർലെസ്‌കിന്റെ കാവ്യാത്മകത, പ്ലോട്ട് ആഖ്യാനത്തിൽ നിന്നുള്ള രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്താൽ പൂരകമാണ്.

കവി മൈക്കോവ് തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക കണ്ടെത്തൽ - കൃതിയുടെ വാചകത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും രചയിതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കൊപ്പം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം കൂട്ടിച്ചേർക്കലും - അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ, ഗദ്യ എഴുത്തുകാർ, ജനാധിപത്യ രചയിതാക്കൾ എന്നിവരുമായി പങ്കിട്ടു. നോവൽ. ഈ ദിശയിലെ അടുത്ത ഘട്ടം നടത്തിയത് “ഡാർലിംഗ്” എന്ന ബർലെസ്ക് കവിതയുടെ രചയിതാവായ ഇപ്പോളിറ്റ് ഫെഡോറോവിച്ച് ബോഗ്ദാനോവിച്ച് ആണ്, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്ലോട്ട് പ്ലാൻ രചയിതാവിന്റെ ആഖ്യാന പദ്ധതിക്ക് അനുബന്ധമായി നൽകുന്നു, മൈക്കോവിനെപ്പോലെ, എന്നാൽ മറ്റൊരു പ്രധാന കഥാപാത്രം സിസ്റ്റത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കവിതയുടെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ - വായനക്കാരൻ.

മൈക്കോവിന് സാഹിത്യ പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്ന വിഭാഗമേതാണ് - ഒരു പാരഡി, "ഹീറോയിക്-കോമിക്" കവിത? ഫ്രഞ്ച് കവിയും എഴുത്തുകാരനുമായ പോൾ സ്കറോൺ ഈ വിഭാഗത്തെ ഏറ്റവും വിജയകരമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഫ്രാൻസായിരുന്നു അതിന്റെ ജന്മദേശം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം "വിർജിൽ ടേൺഡ്" എന്ന കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇവിടെ റോമൻ കവിയായ വിർജിൽ "ഐനീഡ്" എന്ന വീരപുരുഷന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഇതിഹാസം ഒരു പരിഹാസ്യമായ, മനഃപൂർവ്വം ചുരുക്കിയ രൂപത്തിൽ വീണ്ടും പറയപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഗൗരവമേറിയതും ചിലപ്പോൾ ദാരുണവുമായ ഉള്ളടക്കം കളിയായ, ഹാസ്യരൂപത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. സ്കാർറോണിന്റെ ഈ പാരഡിക് കവിത "ബർലെസ്ക്" (ഇറ്റാലിയൻ വാക്കിൽ നിന്ന് "ബർല" - ഒരു തമാശ) എന്നതിന് അടിത്തറയിട്ടു, ഒരുതരം കവിതയും നാടകീയതയും, ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്തായ പ്രമേയം തമ്മിലുള്ള ബോധപൂർവമായ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. അതിന്റെ ഹാസ്യ അവതാരവും താഴ്ന്ന, സംഭാഷണ ശൈലിയും.

എന്നാൽ പാരഡിക്, "ഹീറോയിക്-കോമിക്" കവിതയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ മറ്റൊരു വൈവിധ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികനായ ഫ്രഞ്ച് കവി നിക്കോളാസ് ബോയിലു "നല" (1674) യുടെ കൃതിയാണ് ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. സ്കറോൺ ഉയരം താഴ്ത്തി, പുരാതന കാലത്തെ ഇതിഹാസ നായകന്മാരായ പുരാണ ദേവതകളെ മനഃപൂർവം ലൗകികവും ചിലപ്പോൾ കാരിക്കേച്ചർ, കാരിക്കേച്ചർ രൂപത്തിൽ കാണിച്ചുതന്നെങ്കിൽ, ബോയ്‌ലോയുടെ കവിതയിൽ കോമിക് ഇഫക്റ്റ് അപ്രധാനവും നിസ്സാരവും സ്വകാര്യവുമായ സംഭവങ്ങളുടെ പരിഹാസ്യമായ ഉയർച്ചയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങൾ. ഇവിടെ, പള്ളി മേശ എവിടെ നിൽക്കണം എന്നതിനെച്ചൊല്ലി പള്ളിക്കാരുടെ നിസ്സാരമായ വഴക്ക് - പണം (അല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, സാമ്യം), ഒരു വീര ഇതിഹാസത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ ഉയർന്നതും ഗംഭീരവുമായ ശൈലിയിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നിക്ക്. സ്മിർനോവ്-സോക്കോൾസ്കി

അറസ്റ്റ് ചെയ്ത കോമഡി

നിക്ക്. സ്മിർനോവ്-സോക്കോൾസ്കി. പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. അഞ്ചാം പതിപ്പ്
എം., "ബുക്ക്", 1983
ഒസിആർ ബൈച്ച്കോവ് എം.എൻ.

1798-ൽ, പോൾ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത്, പ്രശസ്ത കവിയും നാടകകൃത്തുമായ വാസിലി വാസിലിയേവിച്ച് കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "യബെദ" എന്ന കോമഡി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സരടോവ് സിവിൽ ചേംബറിൽ ഏതോ എസ്റ്റേറ്റിൽ വച്ച് നഷ്ടപ്പെട്ട തന്റെ സ്വന്തം വിചാരണയിലെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളും ദുരനുഭവങ്ങളും കൊണ്ടാണ് "യബെദ" എന്ന പ്ലോട്ട് V. കാപ്നിസ്റ്റിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചത്.
റഷ്യൻ നാടകകലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ യബേദയ്ക്ക് ഒരു സുപ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്.
ഞങ്ങളുടെ വേദിയിലെ ആദ്യത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന കോമഡികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു അത്, ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വോ ഫ്രം വിറ്റിന്റെയും ഗോഗോളിന്റെ ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറലിന്റെയും മുന്നോടിയാണ്.
കാപ്നിസ്റ്റ് തന്നെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" ഫോൺവിസിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു.
അക്കാലത്തെ കോടതികളിൽ വാണിരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും കൈക്കൂലിയുടെയും ദുഷിച്ച നിഷേധമായിരുന്നു കോമഡി. അഭിനേതാക്കളുടെ പേരുകൾ ഇതിനകം തന്നെ സംസാരിച്ചു: ക്രിവോസുഡോവ്, ഖ്വതയ്കോ, കോഖ്തേവ് ...
കോമഡിയിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ കോടതിയുടെ ചെയർമാൻ ക്രിവോസുഡോവ് പാടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ:

എടുക്കൂ! ശാസ്ത്രം ഇല്ല എന്നത് വലിയ കാര്യമാണ്.
നിങ്ങൾക്ക് എടുക്കാൻ കഴിയുന്നത് എടുക്കുക
എന്താണ് നമ്മുടെ കൈകൾ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്?
എങ്ങനെ എടുക്കരുത്! എടുക്കുക! എടുക്കുക!

കോമഡി 1793-1794 ലാണ് എഴുതിയത്, ഇപ്പോഴും കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ കീഴിലാണ്, എന്നാൽ ഈ വർഷങ്ങൾ രചയിതാവ് അവളുമായി പ്രേക്ഷകരോടും വായനക്കാരോടും സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. പോൾ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ, 1798 ഓഗസ്റ്റ് 22-ന്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചു.
കോമഡി പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ വൻ വിജയമായിരുന്നു. യബേദയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി വാക്യങ്ങൾ ഉടനടി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവയിൽ ചിലത് പഴഞ്ചൊല്ലുകളായി മാറി. "നിയമങ്ങൾ വിശുദ്ധമാണ്, പക്ഷേ നടത്തിപ്പുകാർ കടുത്ത എതിരാളികളാണ്," അവർ വർഷങ്ങളോളം ആവർത്തിച്ചു.
പിന്നീട്, കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കാവ്യാത്മക കഴിവിനെക്കുറിച്ച് താഴ്ന്ന അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്ന വി.ജി. ബെലിൻസ്കി തന്റെ ഹാസ്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി, "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ പെടുന്നു, അത് വളരെ ഭയാനകമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട, ചങ്കൂറ്റം, ഒളിച്ചുകളി, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ധീരവും നിർണ്ണായകവുമായ ആക്രമണമാണ്. മുൻകാല സമൂഹം. "2.
സ്റ്റേജിൽ കോമഡി നിർമ്മിക്കുന്നതിനൊപ്പം, കാപ്നിസ്റ്റ് അത് അച്ചടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതിനായി അദ്ദേഹം കോടതി കവി യു എ നെലെഡിൻസ്കി-മെലെറ്റ്സ്കിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന കത്ത് നൽകി:
"എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സർ, യൂറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്!
ഒളിച്ചുകളി എനിക്കും മറ്റു പലർക്കും ഉണ്ടാക്കിയ ശല്യമാണ് അവളെ ഒരു കോമഡിയിൽ പരിഹസിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചത്; കോടതികളിൽ അത് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള നമ്മുടെ സത്യസ്നേഹിയായ രാജാവിന്റെ ജാഗരൂകമായ ശ്രമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ മഹത്വത്തിനായി എന്റെ ജോലി ധൈര്യത്തോടെ സമർപ്പിക്കാൻ എന്നെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യൻ പദത്തിന്റെ കാമുകനെപ്പോലെ, അത് നിങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠതയ്ക്ക് കൈമാറുന്നു, e.i യുടെ തീക്ഷ്ണതയുണ്ടോ എന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇച്ഛാശക്തി അറിയാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് താഴ്മയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വി. സെൻസർഷിപ്പ് ഇതിനകം അംഗീകരിച്ച എന്റെ കൃതി അച്ചടിയിൽ അലങ്കരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും കാരുണ്യപൂർവമായ അനുവാദത്തോടെ എന്നെ ബഹുമാനിക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറാണോ എന്നും.

എനിക്ക് ബഹുമാനമുണ്ട്, മുതലായവ. വി. കാപ്നിസ്റ്റ്.
എസ്പിബി. ഏപ്രിൽ 30, 1798"3.

സെൻസർഷിപ്പ് കോമഡി അനുവദിച്ചെങ്കിലും, അത് വളരെ നന്നായി രൂപഭേദം വരുത്തി, വാചകത്തിന്റെ എട്ടിലൊന്ന് മുഴുവനായി വലിച്ചെറിഞ്ഞു. വി. കാപ്‌നിസ്റ്റിന്റെ കത്തിന് ശേഷം നെലെഡിൻസ്‌കി-മെലെറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന മറുപടി ലഭിച്ചു:
"അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇംപീരിയൽ മജസ്റ്റി, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വഴങ്ങി, നിങ്ങൾ രചിച്ച "യബേദ" എന്ന കോമഡി, ഈ കൃതിയുടെ സമർപ്പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലിഖിതത്തോട് കൂടി അച്ചടിക്കാൻ ഏറ്റവും ദയയോടെ അനുവദിക്കുന്നു. തികഞ്ഞ ബഹുമാനത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി, ഞാൻ 1798 ജൂൺ 29 ന് പാവ്‌ലോവ്സ്കിൽ, എന്റെ ദയയുള്ള പരമാധികാരി, എന്റെ എളിയ ദാസൻ യൂറി നെലെഡിൻസ്കി - മെലെറ്റ്സ്കി, നിങ്ങളുടേതാണ്.
അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, കോമഡിയിൽ ക്രിവോസുഡോവ് എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച നടൻ എ എം ക്രുറ്റിറ്റ്സ്കിക്ക് കോമഡി അച്ചടിക്കാനുള്ള അവകാശം കാപ്നിസ്റ്റ് നൽകി, അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
അതേ 1798 ൽ, നടൻ ക്രുറ്റിറ്റ്സ്കി 1200-ലധികം കോപ്പികളിൽ ഒരു കോമഡി അച്ചടിക്കാൻ വളരെ വേഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞു. പ്രത്യേക പേപ്പറിൽ "ട്രേ" എന്ന് കൂടാതെ ക്രുറ്റിറ്റ്സ്കി നിരവധി പകർപ്പുകൾ അച്ചടിച്ചു. ഈ പകർപ്പുകളിലും, പൊതുവായ സർക്കുലേഷന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും, കൊത്തിയെടുത്ത മുൻഭാഗത്തിനും കോമഡിയുടെ സമർപ്പണത്തിനും പുറമേ, നെലെഡിൻസ്കി-മെലെറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് കാപ്നിസ്റ്റിലേക്കുള്ള മുകളിലെ കത്ത് അച്ചടിച്ച കൂടുതൽ പേജുകൾ അദ്ദേഹം ചേർത്തു. യബെദയുടെ പ്രസാധകനായ നടൻ ക്രുറ്റിറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് കാപ്‌നിസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്. ഈ കത്ത് ഇതാണ്:
"എന്റെ കൃപയുള്ള സാർ, ആന്റൺ മിഖൈലോവിച്ച്! എന്റെ കോമഡി" യബെദ "നിങ്ങൾക്ക് കൈമാറുമ്പോൾ, അത് നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്നിൽ നിന്ന് വിനയപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. എന്റെ കൃപയുള്ള സർ, വിശ്വസിക്കൂ, ഇത് ചെയ്യാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് നിങ്ങളുടെ കഴിവുകളോട് എനിക്ക് തോന്നുന്ന ബഹുമാനം എല്ലാവരോടും തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രേക്ഷകർ സ്വീകരിച്ചതുപോലെ, എന്റെ സൃഷ്ടിയും വായനക്കാരിൽ നിന്ന് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുകൂലമായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഞാൻ യഥാർത്ഥ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് വി. കാപ്നിസ്റ്റ്. 1798 സെപ്റ്റംബർ 30-ാം ദിവസം.

ഈ കൗതുകകരമായ കത്തുകളുടെ വാചകം ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, കാരണം അവ അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്ന യബേദയുടെ "പ്രത്യേക" പകർപ്പുകൾ ഗ്രന്ഥസൂചികയിൽ വളരെ അപൂർവമാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രന്ഥസൂചികകളും അതിലെ പേജുകളുടെ എണ്ണം 135 ആയി സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച അക്ഷരങ്ങളില്ലാതെ അവർ "സാധാരണ" പകർപ്പുകളെ വിവരിക്കുന്നു, അതേസമയം പേജുകളുടെ "പ്രത്യേക" പകർപ്പുകളിൽ 138. സൂചിപ്പിച്ച അവസാന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നത് അധിക പേജുകൾ.
വേദിയിൽ "യബേദ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, സദസ്സിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിന് കാരണമായി, മറുവശത്ത് രോഷവും രോഷവും ഉണർത്തി. കോമഡിയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ സ്വന്തം ഛായാചിത്രങ്ങൾ കണ്ട വലിയ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഈ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പോൾ ഒന്നാമനെ തന്നെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അപലപനങ്ങളാൽ രചയിതാവ് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, തീരുമാനങ്ങളിൽ തിടുക്കപ്പെട്ട്, പോൾ ഉടൻ തന്നെ കോമഡി നിരോധിക്കുകയും അച്ചടിച്ച പകർപ്പുകൾ അറസ്റ്റുചെയ്യുകയും ചെയ്തു, രചയിതാവ് ഉടൻ തന്നെ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി.
നാല് തവണ മാത്രമാണ് കോമഡി തിയേറ്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചത്. അക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അതിന്റെ 1211 അച്ചടിച്ച കോപ്പികൾ ഉടൻ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ അവസരത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കൗതുകകരമായ ഒരു പ്രമാണം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

"പ്രിയപ്പെട്ട സർ, ദിമിത്രി നിക്കോളാവിച്ച് (നെപ്ല്യൂവ്. - എൻ.എസ്.-എസ്.)!
പരമാധികാര ചക്രവർത്തിയുടെ പരമോന്നത ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, മിസ്റ്റർ ക്രുട്ടിറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അദ്ദേഹത്തെ ആശ്രയിച്ച്, "യാബെഡി" എന്ന കോമഡിയുടെ 1211 കോപ്പികൾ അച്ചടിച്ചു, ഇതോടൊപ്പം നിങ്ങളുടെ എക്‌സലൻസിക്ക് കൈമാറാനുള്ള ബഹുമതി എനിക്കുണ്ട്. ബാരൺ വോൺ ഡെർ പഹ്ലെൻ"4.

പോൾ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ, അത്തരം കാര്യങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ചെയ്തു. കോമഡി സെൻസർഷിപ്പിന്റെ നെഞ്ചിൽ സീലിംഗ് മെഴുക് ഉപയോഗിച്ച് സീൽ ചെയ്തു, അതിന്റെ രചയിതാവ് കാപ്നിസ്റ്റിനെ കൊറിയർ കുതിരകൾ സൈബീരിയയിലേക്ക് കുതിച്ചു.
എന്നാൽ അതേ ദിവസം വൈകുന്നേരം, ചിലർ പറയുന്നതുപോലെ, തന്റെ "കൽപ്പനയുടെ" കൃത്യത പെട്ടെന്ന് പരിശോധിക്കാൻ പോൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അതേ ദിവസം വൈകുന്നേരം തന്റെ സ്ഥലത്ത് "ഹെർമിറ്റേജ്" തിയേറ്ററിൽ കോമഡി നൽകാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.
വിറയ്ക്കുന്ന അഭിനേതാക്കൾ ഒരു കോമഡി കളിച്ചു, ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ രണ്ട് കാണികൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: പോൾ I തന്നെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശി അലക്സാണ്ടറും.
പ്രഭാവം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നു. പവൽ ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ ചിരിച്ചു, പലപ്പോഴും അഭിനേതാക്കളെ അഭിനന്ദിച്ചു, രചയിതാവിനായി സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള പാതയിലൂടെ കുതിക്കാൻ തന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ സന്ദേശവാഹകനോട് ആജ്ഞാപിച്ചു.
റോഡിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ കാപ്നിസ്റ്റിനോട് സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ദയയോടെ പെരുമാറി, സംസ്ഥാന കൗൺസിലർ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു, മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകി.
ഇത് ശരിയാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ അച്ചടിച്ച കോമഡി അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, രചയിതാവ് സൈബീരിയയിൽ അവസാനിച്ചു എന്ന വസ്തുത സത്യമാണ്. പോൾ ഒന്നാമൻ പിന്നീട് കാപ്നിസ്റ്റിന് ചില രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകി എന്നതും സത്യമാണ്. "എന്നിരുന്നാലും, ഈ "സംരക്ഷണം" "യബേദ" എന്ന കോമഡിയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചില്ല. എന്നിട്ടും, ഇത് അവതരിപ്പിക്കാനും അച്ചടിക്കാനും അനുവദിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് വീണ്ടും വെളിച്ചത്തിന്റെ വെളിച്ചം കണ്ടത് 1805 ൽ മാത്രമാണ്, മരണശേഷം പോലും വളരെ അകലെയാണ്. പോൾ I. കോമഡിയുടെ അറസ്റ്റിലായിരുന്നവർ, 1802-ൽ "പൊതുമാപ്പ്" ലഭിച്ചതിനാൽ, അൽപ്പം മുമ്പ് വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തി. കോമഡിയുടെ പ്രസാധകനായ നടൻ ക്രുറ്റിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ രസീത് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ ഹൗസ്. ഈ രസീതിന്റെ വാചകം ഇപ്രകാരമാണ്: "ആയിരത്തി എണ്ണൂറ്റി രണ്ട് വർഷം, ജൂലൈ 12 ന്, എനിക്ക് ശ്രേഷ്ഠതകൾ ലഭിച്ചു, മിസ്റ്റർ യഥാർത്ഥ പ്രിവി കൗൺസിലറും സെനറ്ററുമായ ട്രോഷ്ചിൻസ്കി, കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ "യബെദ" എന്ന കോമഡിയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന പകർപ്പുകൾ , മൊത്തം 1211 ആയവ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന കമാൻഡ് വഴി എനിക്ക് തിരികെ നൽകണം - അതിൽ ഞാൻ സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യുന്നു: റഷ്യൻ കോടതി നാടക നടൻ ആന്റൺ ക്രുറ്റിറ്റ്‌സ്‌കി "6.
എന്റെ പക്കലുള്ള യബേദയുടെ കോപ്പി "ട്രേ"കളിലൊന്നാണ്, അവ സാധാരണയായി ഏറ്റവും തുച്ഛമായ അളവിൽ അച്ചടിച്ചിരുന്നു.
ഈ പകർപ്പിൽ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള ഒരു മുൻഭാഗവും നെലെഡിൻസ്കി-മൈലെറ്റ്സ്കി, കപ്നിസ്റ്റ് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകളുള്ള ഒരു അധിക ഷീറ്റും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ പുസ്തകവും പ്രത്യേക കട്ടിയുള്ള കടലാസിലാണ് അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് കോമഡിയുടെ പകർപ്പിനെ അതിന്റെ മറ്റെല്ലാ പകർപ്പുകളേക്കാളും ഇരട്ടിയിലധികം കട്ടിയുള്ളതാക്കി മാറ്റി. ആഡംബരപൂർണമായ സ്വർണ്ണ എംബോസ്ഡ് മൊറോക്കൻ പച്ച നിറത്തിൽ സ്വർണ്ണ ട്രിം കൊണ്ട് പുസ്തകം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു ഗ്രന്ഥശാലയിലും ഞാൻ അത്തരം പകർപ്പുകൾ കണ്ടിട്ടില്ല, ഇത് അദ്വിതീയമല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് ഇത് വളരെ അപൂർവമാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ എനിക്ക് കാരണമുണ്ട്.
അന്തരിച്ച ഗ്രന്ഥസൂചികയായ എൻ.യു. ഉലിയാനിൻസ്‌കിയുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് എനിക്കുണ്ടായത്, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ഈ അത്ഭുതകരമായ കണ്ടെത്തലിന് ചുറ്റും ശ്വാസം മുട്ടുകയും ശ്വാസം മുട്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
കോമഡിയുടെ ബാക്കിയുള്ള സർക്കുലേഷൻ രണ്ട് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:
a) പൂർണ്ണമായ പകർപ്പുകൾ, 138 പേജുകൾ, നല്ല കൊത്തുപണി പ്രിന്റുകൾ. ഈ പകർപ്പുകൾ എന്റെ "ട്രേ" യിൽ നിന്ന് പേപ്പറിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ മാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
b) ഏറ്റവും മോശം പേപ്പറിൽ (ചിലപ്പോൾ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ പോലും) പകർപ്പുകൾ, ഒരു "ക്ഷീണിച്ച" ബോർഡിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായും മോശമായും അന്ധമായും അച്ചടിച്ച കൊത്തുപണികൾ. പല പകർപ്പുകളിലും, ഈ കൊത്തുപണി പൂർണ്ണമായും കാണുന്നില്ല. പതിപ്പിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് പേജുകളുടെ എണ്ണം 135 ആണ്. നെലെഡിൻസ്കി-മെലെറ്റ്സ്കി, കാപ്നിസ്റ്റ് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകളുള്ള പേജുകൾ 137-138 ഇല്ല.
വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള പുരാതന പൗരന്മാർക്ക് രണ്ട് തരം കോമഡി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസം അറിയാമായിരുന്നു, കൂടാതെ 138 പേജുകളുള്ള "യബേദ" വിലയേറിയതാണ്, പുസ്തകം വളരെ അപൂർവമായി കണക്കാക്കി, 135 പേജുകളുള്ള സാധാരണ പകർപ്പുകൾക്ക് ഒരു റൂബിൾ മുതൽ മൂന്ന് റൂബിൾ വരെ വിലയുണ്ട്. കൊത്തുപണിയുടെ ലഭ്യത അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം അനുസരിച്ച്. അത്തരം മാതൃകകൾ അപൂർവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
യബേദ പതിപ്പിന്റെ രണ്ട് സൂചിപ്പിച്ച തരങ്ങൾക്കിടയിൽ, വ്യത്യസ്ത പേജുകളുടെ എണ്ണം, പേപ്പറിന്റെ ഗുണനിലവാരം, കൊത്തുപണിയുടെ പ്രിന്റിന്റെ ഗുണനിലവാരം എന്നിവയ്‌ക്ക് പുറമേ, മറ്റൊരു വ്യത്യാസമുണ്ട്: രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള ചില പേജുകൾ അതേ രീതിയിൽ വീണ്ടും ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നു. ഫോണ്ട്, വളരെ ചെറിയ പൊരുത്തക്കേടുകളോടെ: ഒരു കേസിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് തിരുത്തി, മറ്റൊന്നിൽ പുതിയത് ഉണ്ടാക്കി; ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഭരണാധികാരി നീളമുള്ളതാണ്, മറ്റൊന്നിൽ അത് ചെറുതാണ്, അങ്ങനെ പലതും.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലും ഒരേ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ചില പേജുകളുടെ സെറ്റിൽ അത്തരമൊരു വ്യത്യാസം ഒരു അപൂർവ പ്രതിഭാസമായിരുന്നില്ല.
ചില പുസ്തകങ്ങൾ പല രൂപങ്ങളിൽ മുടങ്ങാതെ അച്ചടിക്കുന്നത് പതിവാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം: ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം പ്രത്യേകിച്ച് ആഡംബര അല്ലെങ്കിൽ "ട്രേ" പകർപ്പുകൾ, തുടർന്ന് നല്ല കടലാസിലെ സർക്കുലേഷന്റെ ഒരു ഭാഗം, "പ്രേമികൾക്കും ആസ്വാദകർക്കും", ഒടുവിൽ ലളിതവും പകർപ്പുകൾ - - വിൽപ്പനയ്ക്ക്.
"ട്രേ" പകർപ്പുകൾ ചിലപ്പോൾ വലിയ അരികുകളോടെ, ചിലപ്പോൾ പട്ടിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു നിറത്തിലുള്ള കടലാസിൽ അച്ചടിച്ചു.
തീർച്ചയായും, പേപ്പറിന്റെ ഓരോ മാറ്റത്തിനും, മാർജിനുകൾ മാറ്റുന്നതിനും, കൊത്തുപണികൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും (അവർ വാചകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ) ടൈപ്പ് സെറ്റിംഗിന് ഒരു പുതിയ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ആവശ്യമാണ്, ചിലപ്പോൾ വീണ്ടും ടൈപ്പുചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭാഗിക മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാം: അക്ഷരങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ, അലങ്കാരങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക പേജിന്റെ ഗണത്തിൽ പൂർണ്ണമായ മാറ്റം.
ഉദാഹരണത്തിന്, 1763 ലെ "ട്രയംഫന്റ് മിനർവ" എന്ന പുസ്തകം ഒരേസമയം രണ്ട് സെറ്റുകളായി, അലങ്കാരങ്ങളിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടെ പൊതുവായി അച്ചടിച്ചതായി ഗ്രന്ഥസൂചികകൾക്ക് അറിയാം.
പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലം മുതൽ ചില പുസ്തകങ്ങളിൽ സെറ്റ് ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ മാറിയിട്ടുണ്ട്. പുസ്തകങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ പ്രചാരം കാരണം ഇത് ചിലപ്പോൾ സംഭവിച്ചു, അതിൽ സെറ്റിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ "ക്ഷീണിച്ചു", വഴിതെറ്റിപ്പോയി.
പക്ഷേ, ഒടുവിൽ, ഒരു പുസ്തകം അച്ചടിക്കുന്നതിനിടയിൽ എന്തെല്ലാം അപകടങ്ങളുണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല. സാങ്കേതികത പ്രാകൃതമായിരുന്നു, അവർ ശ്രദ്ധയോടെ പതുക്കെ അച്ചടിച്ചു. അവർ ഒരു അക്ഷരത്തെറ്റ് ശ്രദ്ധിച്ചു - അവർ അത് ശരിയാക്കി, ഷീറ്റ് മോശം ഇംപ്രഷനുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങിയത് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു - അവർ നിർത്തി, താളിക്കുക, ചിലപ്പോൾ ഫോണ്ട് മാറ്റി. ഇതെല്ലാം ആരെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയില്ല, ഒരേ പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതിയിൽ ഒരു ശീർഷക പേജിന് കീഴിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പുസ്തകം ഒരു പതിപ്പായി എല്ലാവരും കണക്കാക്കി, ഒന്നല്ല.
ഒരു കിയെവ് സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ എ.ഐ. മത്സായ്, മുൻകാല ടൈപ്പോഗ്രാഫിക് ടെക്നിക്കിന്റെ ഈ സവിശേഷതകളോട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മനോഭാവം പുലർത്തിയിരുന്നു. വി. കപ്‌നിസ്റ്റ്, എ.ഐ. മത്സായ് എന്നയാളുടെ ഈയിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പഠനത്തിൽ, കോമഡിയുടെ വിവിധ പകർപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ച ചെറിയ ടൈപ്പോഗ്രാഫിക്കൽ "പൊരുത്തക്കേടുകൾ" മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരേസമയം "രണ്ടാം" പതിപ്പ് ഉണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല, "റഷ്യയിൽ പൊതുവെ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഏതാണ്ട് ആദ്യത്തെ ഭൂഗർഭ പ്രസിദ്ധീകരണമാണ്", അത് അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്, നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് നിർവചിച്ചു.
A. I. Matsai എഴുതുന്നു: "പ്രചരണത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ക്രുറ്റിറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നതിന് മുമ്പ് കൈകളിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പോയ കോമഡിയുടെ പകർപ്പുകൾക്ക് അതിന്റെ വലിയ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ചിതറിയ പതിപ്പ്."
A. I. Matsai വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള യബേദയുടെ പകർപ്പുകളിൽ ശ്രദ്ധിച്ച കോമകളുടെ അക്ഷരത്തെറ്റുകളും ക്രമപ്പെടുത്തലുകളും ഒഴികെ മറ്റ് തെളിവുകളൊന്നും നൽകുന്നില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുമാനം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
ഹാസ്യത്തിനായുള്ള വലിയ ഡിമാൻഡും അത്തരമൊരു അനുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കാനാവില്ല, കാരണം, എ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവിന്റെ “സെന്റ്.ത്തിൽ നിന്നുള്ള യാത്ര ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് പോൾ ഒന്നാമന്റെയും കാലത്ത് ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ തമാശയായി പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. സൈബീരിയയുടെ മാത്രമല്ല മണമായിരുന്നു അവർക്ക്...
കൈയ്യിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പോകുന്ന നിരവധി കൈയെഴുത്തു ലിസ്റ്റുകളാൽ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെട്ടു. "അടിമത്തത്തിന്റെ ശത്രുവായ റാഡിഷ്ചേവ് - സെൻസർഷിപ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു" എന്നത് അവർക്ക് നന്ദി.
സെൻസർഷിപ്പും കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കോമഡി "സ്നേക്ക്" ഒഴിവാക്കി. ഇത് ലിസ്റ്റുകളിൽ കൈയ്യിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പോയി, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കാരണം അതിന്റെ വലുപ്പത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് കത്തിടപാടുകൾക്ക് റാഡിഷ്ചേവിന്റെ യാത്രയേക്കാൾ വളരെ എളുപ്പമായിരുന്നു.
A. I. Matsai തന്റെ അനുമാനത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കൂടുതൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതെല്ലാം തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "... കാപ്നിസ്റ്റും ക്രുറ്റിറ്റ്സ്കിയും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു നിയമവിരുദ്ധവും ഭൂഗർഭ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരായിരുന്നു ..."
ഇനിയും ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "ഒരു നിയമവിരുദ്ധ പ്രസിദ്ധീകരണം നടത്തുന്നതിന്, ആദ്യ പതിപ്പ് ടൈപ്പ് ചെയ്ത അതേ ഫോണ്ടിൽ കോമഡി വീണ്ടും ടൈപ്പ് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു ..." "എന്നാൽ തൊഴിലാളി-ടൈപ്പ്സെറ്ററിന്റെ കഴിവ് എത്ര വലുതാണെങ്കിലും ആയിരുന്നു," എ എഴുതുന്നു - തികച്ചും അസാധാരണമായ തന്റെ ജോലി നിർവഹിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, തികച്ചും അതിശയകരമായ വൈദഗ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്, തികഞ്ഞ കൃത്യതയോടെ.
അതിനാൽ, A.I. Matsai പ്രകാരം, ചില ചെറിയ പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു കേസിൽ പ്രസാധകന്റെ പേര് "Krutitsky" എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്തു, മറ്റൊന്നിൽ - "Krutitsky", "നിയമപരമായ" പതിപ്പിൽ അത് "ഷേക്ക്സ്" എന്ന് അച്ചടിച്ചു, കൂടാതെ "നിയമവിരുദ്ധമായ" - "ഷേക്സ്" തുടങ്ങിയവയിൽ.
തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട്, എ.ഐ.മത്സായ് "യബേദ" യുടെ പതിമൂന്ന് പകർപ്പുകൾ പഠിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് "നിയമപരമായ" പതിപ്പിൽ അഞ്ചെണ്ണവും രണ്ടാമത്തേത് "ഭൂഗർഭത്തിൽ" എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന എട്ടെണ്ണവും അദ്ദേഹം പരിഗണിക്കുന്നു. ഭൂതക്കണ്ണാടിയും ഒരു സെന്റിമീറ്ററും ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം കണ്ടെത്താനാകുന്ന അവയിലെ ടൈപ്പോഗ്രാഫിക് പൊരുത്തക്കേടുകൾ എണ്ണിനോക്കുമ്പോൾ, എ.ഐ.മത്സായ് ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒന്നും രണ്ടും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന പൊരുത്തക്കേട് നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നിയമ" പതിപ്പിന്റെ ആദ്യ അഞ്ച് പകർപ്പുകളിലും 138 പേജുകൾ വാചകമുണ്ട്, അതേസമയം "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" പതിപ്പിന്റെ എട്ട് പകർപ്പുകൾക്കും 135 മാത്രമേയുള്ളൂ.
അപ്പോൾ കള്ളപ്പണക്കാരന്റെ "വൈകാരികത" എവിടെയാണ്? "യബേദയുടെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ" ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടായി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ എടുത്ത ഒരു വ്യാജം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, "വ്യാജക്കാരൻ ശാന്തമായി ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നില്ല, രണ്ട് പേജ് വാചകം അച്ചടിക്കുന്നില്ല, ആരും അവന്റെ തെറ്റ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല" "?
യബേദയുടെ രണ്ടാമത്തെ, "ഭൂഗർഭ" പതിപ്പ് ഇല്ലായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരെണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അച്ചടിച്ചത്, അക്കാലത്തെ രീതിയിൽ, മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ: ആഡംബരത്തിന്റെ നിരവധി പകർപ്പുകൾ, "ട്രേ", ചിലത് - നല്ലത്, "പ്രേമികൾക്കും ആസ്വാദകർക്കും" ബാക്കി - "സാധാരണ", വിൽപ്പനയ്ക്ക്.
ഒന്നും രണ്ടും തരങ്ങളുടെ പകർപ്പുകളിൽ, അക്ഷരങ്ങളുള്ള പേജുകൾ അറ്റാച്ചുചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പ്രസാധകർ കരുതി, മൂന്നാമത്തെ തരം അവയില്ലാതെ പുറത്തിറങ്ങി.
"യബെദ" ഗവേഷകനായ എ.ഐ. മത്സായ് ലൈബ്രറികളിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെ തരം പതിപ്പിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ച് പകർപ്പുകളും എട്ട് - മൂന്നാമത്തേതും കണ്ടെത്തി. അവൻ ആദ്യത്തെ, "ആഡംബര" ലുക്ക് കണ്ടില്ല.
"ആഡംബര" ത്തിന്റെ പകർപ്പുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ 1798 ലെ "യബേദ" യുടെ രണ്ടാം തരം പതിപ്പിന്റെ പകർപ്പുകൾ, പേജുകളുടെ എണ്ണം, സെറ്റ് എന്നിവ തികച്ചും സമാനമാണ്.
മൂന്നാമത്തെ, "സാധാരണ" തരത്തിലുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണം അച്ചടിക്കാൻ പ്രിന്റിംഗ് മെഷീൻ കൈമാറുമ്പോൾ, ചില സാങ്കേതിക കാരണങ്ങളാൽ, ചില പേജുകൾ വീണ്ടും ടൈപ്പ് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അതാണ് എല്ലാം.
മറ്റേതെങ്കിലും, ധീരമായ അനുമാനങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ രേഖപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അവ വെറും അനുമാനങ്ങളായി തുടരും.
പൊതുവേ, യബേദയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി രണ്ട് ഇതിഹാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒന്ന്, പോൾ ഒന്നാമൻ കോമഡി തനിക്കായി പ്രത്യേകം അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിൽ സംതൃപ്തനായി സൈബീരിയയിലേക്ക് അയച്ച കാപ്നിസ്റ്റിനെ റോഡിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു.
മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം യാബേദയുടെ "നിയമവിരുദ്ധമായ", "ഭൂഗർഭ" പതിപ്പിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
ആദ്യത്തെ ഇതിഹാസം കൂടുതൽ വിശ്വാസ്യത അർഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. പോൾ ഒന്നാമൻ അങ്ങനെയായിരുന്നു: ഭ്രാന്തൻ, ആവേശഭരിതൻ, ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ വിഷയത്തെ ഉയർത്താൻ അല്ലെങ്കിൽ അവനെ ഉടൻ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ കഴിയും.
സമാനമായ ഒരു കഥ കാപ്നിസ്റ്റിന് സംഭവിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അത് സത്യവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.
രണ്ടാമത്തെ ഇതിഹാസം - "യബേദ" യുടെ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" പതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് - ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നില്ല, പ്രാഥമികമായി അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ പേരുകൾ. വി. കാപ്നിസ്റ്റ് വളരെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയും ധൈര്യശാലിയുമാണ്. യബേദ പഠനത്തിന്റെ രചയിതാവായ എ.ഐ.മത്സായ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലും സംസാരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ യബെദയുടെ സ്രഷ്ടാവോ നടൻ ക്രുറ്റിറ്റ്‌സ്‌കി പോലും ഒരു തരത്തിലും "രാജാക്കന്മാരുടെ ഇച്ഛയെ അട്ടിമറിക്കുന്നവർ" ആയിരുന്നില്ല.
യബേദയുടെ "നിയമവിരുദ്ധവും അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" എഡിഷനും നിലനിൽക്കുന്നതിനെതിരായ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ വാദമാണ് ഇത് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഇതിനെല്ലാം പുറമെ, എന്റെ ശേഖരത്തിൽ 1957-ൽ മോസ്കോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഇ. റാച്ചേവിന്റെ ഡ്രോയിംഗുകളുള്ള എന്റെ സുഹൃത്ത് സെർജി വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് മിഖാൽകോവിന്റെ കെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ടെന്ന് ചേർക്കുന്നത് അതിരുകടന്ന കാര്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ പുസ്തകം രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമാണ്. അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓട്ടോഗ്രാഫ് ഉണ്ട്: "അപൂർവവും സാധാരണവുമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രോസ്പെക്ടർ-കളക്ടർക്കും - സെർജി മിഖാൽകോവിൽ നിന്നുള്ള നിക്കോളായ് സ്മിർനോവ്-സോകോൾസ്കിക്ക്." തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം തമാശയുള്ള ഈരടി വരുന്നു:

ക്രൈലോവുകളുടെയും സിലോവുകളുടെയും ഇടയിൽ
മിഖാൽക്കോവുകൾക്കും ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്.

എഴുത്തുകാരനുമായുള്ള (ഈ സൗഹൃദത്തെ ഞാൻ ശരിക്കും അഭിനന്ദിക്കുന്നുവെങ്കിലും) അഭിമാനിക്കാനല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പകർപ്പ് ഒരു തരത്തിലും "സാധാരണ" അല്ലാത്തതിനാൽ ഞാൻ ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഇത് "സിഗ്നൽ" പകർപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ്, അതിനുശേഷം വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തിയതിൽ നിന്ന് അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമാണ്. അവയ്ക്കിടയിൽ ചില ടൈപ്പോഗ്രാഫിക്കലും മറ്റ് പൊരുത്തക്കേടുകളും ഉണ്ട്, 1798-ലെ കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "യബെദ" യുടെ അതേ പതിപ്പിന്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിന് സമാനമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഇത് ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു.

കുറിപ്പുകൾ

1 കപ്നിസ്റ്റ് വി. യബേദ, അഞ്ച് ആക്ടുകളിലെ കോമഡി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെൻസർഷിപ്പിന്റെ അനുമതിയോടെ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, 1798, Imp-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തരം. മിസ്റ്റർ ക്രുറ്റിറ്റ്സ്കി എൻഗ്രേവർ ഫ്രണ്ട്സ്പീസ്, തൊപ്പിയുടെ ആശ്രിതൻ. l., 6 നോൺ-നമ്പർ., 138 പേ. 8® (22x14 സെ.മീ).
സാധാരണ പകർപ്പുകളിൽ - 135 പേജുകൾ; അത് ഒരു പ്രത്യേക "ട്രേ" ആണ്.
2 ബെലിൻസ്കി വി.ജി. ഫുൾ. coll. സോച്ച്., വാല്യം 7. എം., 1955, പേ. 121.
3 "റഷ്യൻ പ്രാചീനത", 1873, പുസ്തകം. 5, പേ. 714.
4 അതേ., പേ. 715.
5 "വിൽന പോർട്ട്ഫോളിയോ" യുടെ നമ്പർ 5-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1858; 1859-ലെ ബിബ്ലിയോഗ്രാഫിക് കുറിപ്പുകളിൽ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു, v. 2, പേജ്. 47.
6 പുഷ്കിൻ ഹൗസ്. ആർക്കൈവ്, ഫണ്ട് 93, ഒ.പി. 3, നമ്പർ 556, ഫോൾ. 5.
7 മത്സായ് എ. "യബേദ" കപ്നിസ്റ്റ. കൈവ്: കൈവ് സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. ടി.ജി. ഷെവ്ചെങ്കോ, 1958. അധ്യായം "പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ചരിത്രം", പേ. 175.

കാവ്യാത്മകമായ ഉയർന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം: വി.വി. കാപ്നിസ്റ്റ് എഴുതിയ "സ്നീക്ക്" (1757-1823)

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗദ്യ-പദ്യ ഹാസ്യത്തിന്റെ പരിണാമ പാതകളിലും ജനിതക അടിത്തറയിലും ബാഹ്യമായ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളോടും കൂടി. ദേശീയതലത്തിൽ സവിശേഷമായ "യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക" കോമഡിയുടെ അതേ മാതൃകയിലുള്ള അവരുടെ ആന്തരിക പരിശ്രമം ഈ പാതകളുടെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിഗ്രഫിയിൽ ഫോൺവിസിൻ തന്റെ ഉയർന്ന ഹാസ്യചിത്രമായ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രധാന സമുച്ചയം രൂപപ്പെട്ടു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ 1796-ൽ സൃഷ്‌ടിച്ച വി.വി. കാപ്‌നിസ്റ്റിന്റെ "ദി യബേദ" എന്ന കോമഡി ദേശീയ നാടകത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ പൂർണ്ണമായും അവകാശമാക്കി.

"സ്നീക്കി", "അണ്ടർഗ്രോത്ത്": ഈ വിഭാഗത്തിലെ കാവ്യാത്മക വൈവിധ്യത്തിൽ ഗദ്യ ഹൈ കോമഡിയുടെ പാരമ്പര്യം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ ഹാസ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും. വാസിലി വാസിലിയേവിച്ച് കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ "പാമ്പ്" പോലെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കാവ്യാത്മകതയോട് അത്രയും ആഴത്തിലുള്ള അടുപ്പം അതിന്റെ കാവ്യാത്മകതയിൽ ആരും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. അടുത്ത സമകാലികരുടെ മനസ്സിലെ ജീവിതത്തിന്റെ കണ്ണാടിയുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അടിവളർച്ച കൂടാതെ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരേയൊരു പാഠമാണ് സ്‌നീക്ക് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: അവതരിപ്പിച്ചു; പലരും അതിലേക്ക് നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉടൻ തന്നെ സ്വയം കാണുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയാണിത്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഒരു കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് നാടകത്തിന്റെയും നാടകത്തിന്റെയും പൊതുവായ തിരിച്ചറിയൽ. ഉയർന്നുവരുന്ന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും നാടക നിരൂപണത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത യാഥാർത്ഥ്യമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, I. A. ക്രൈലോവിന്റെ "മെയിൽ ഓഫ് ദി സ്പിരിറ്റ്സ്": "തീയറ്റർ ‹...› ധാർമ്മിക വിദ്യാലയം, വികാരങ്ങളുടെ കണ്ണാടി, വ്യാമോഹങ്ങളുടെ കോടതി, യുക്തിയുടെ കളി", അതുപോലെ തന്നെ P.A. പ്ലാവിൽഷിക്കോവിന്റെ ലേഖനത്തിലും താരതമ്യം ചെയ്യുക. “തീയറ്റർ”: “പ്രോപ്പർട്ടി കോമഡി, ധാർമ്മികതയുടെ ഈ രസകരമായ കണ്ണാടിയിൽ സ്വയം കാണുമ്പോൾ, പ്രകടനത്തിനിടെ സ്വയം ചിരിക്കുകയും അവനിൽ ഒരുതരം ആന്തരിക വിധി ഉണർത്തുന്ന ഒരു മതിപ്പോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. കൂടാതെ, തിയേറ്റർ-കണ്ണാടി, കോമഡി-കണ്ണാടി എന്നിവയുടെ രൂപഭാവം സ്ഥിരമായി കോടതിയുടെ രൂപത്തോടൊപ്പമുണ്ട് എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, സമകാലികർ മനസ്സിലാക്കിയ ന്യായവിധി ഇതിവൃത്തത്തോടെ ഇത് "യബേദ" എന്ന കോമഡിയാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. റഷ്യൻ ധാർമികതയുടെ ഒരു കണ്ണാടി, അത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡിയുടെ സെമാന്റിക് ഫോക്കസായി മാറി ഫോൺവിസിന്റെ നാടക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിന്റെ അനുബന്ധ ഇതിവൃത്തവുമായി "യബെദ" എന്ന പ്രണയരേഖയുടെ അടുപ്പം ആദ്യം വ്യക്തമാണ്. രണ്ട് കോമഡികളിലും, സോഫിയ എന്ന അതേ പേരുള്ള നായികയെ, സേവനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളാൽ അവളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ (മിലോണും പ്രിയമിക്കോവും) സ്നേഹിക്കുന്നു:

മിലോ. ‹…› ഇത്രയും കാലം ഞാൻ അവളെ കുറിച്ച് ഒന്നും കേട്ടിട്ടില്ല. പലപ്പോഴും, നിശബ്ദത അവളുടെ തണുപ്പിന് കാരണമായി, ഞാൻ ദുഃഖത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (II, 1); പ്രിയമിക്കോവ്. <...> ഞാൻ അവൾക്ക് കത്തെഴുതി, ചായ, / നൂറ് കത്തുകൾ, പക്ഷേ സങ്കൽപ്പിക്കുക, അവളിൽ നിന്ന് ഒരെണ്ണം പോലും / എനിക്ക് ഒരു ക്രമീകരണവും നൽകിയിട്ടില്ല. // ഞാൻ നിരാശയിലായിരുന്നു ‹…› (344) .

രണ്ട് കോമഡികളിലും, നായിക പ്രോസ്റ്റാകോവ് എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും ക്രിവോസുഡോവ് വീടിന്റെയും ഭൗതിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർന്നത്, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ മാത്രമേ വിപരീതമായിട്ടുള്ളൂ: ഫോൺവിസിൻസ്കി മിലോൺ സോഫിയയെ അവളുടെ ജന്മനാടായ മോസ്കോ വീട്ടിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടി, അവളുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കളായ പ്രോസ്റ്റാക്കോവിനെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി. എസ്റ്റേറ്റ്; കപ്നിസ്റ്റോവ്സ്കി പ്രിയമിക്കോവ് തന്റെ പ്രണയത്തെ "മോസ്കോയിൽ അമ്മായിയോടൊപ്പം വളർത്തി" (342) കണ്ടുമുട്ടി. കാപ്നിസ്റ്റിലെ നായികയ്ക്ക് അവളുടെ വളർത്തലിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു മാന്യമായ സ്റ്റേജ് അമ്മാവൻ സ്റ്റാറോഡം ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൾ ഇപ്പോഴും അവളുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് അവളെ കുത്തനെ വേർതിരിക്കുന്നു, അനിയന്ത്രിതവും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സ്റ്റാറോഡത്തെപ്പോലെ കുലീനനുമാണ്. അമ്മായി. The Undergrowth, The Yabed എന്നിവയിൽ, വരന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വന്തം കൂലിപ്പണിക്ക് വേണ്ടി നായിക നിർബന്ധിത വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു:

മിലോ. ഒരുപക്ഷേ അവൾ ഇപ്പോൾ അത്യാഗ്രഹികളായ ചില ആളുകളുടെ കൈകളിലായിരിക്കാം (II, 1); ക്രിവോസുഡോവ്. എനിക്ക് അത്തരമൊരു മരുമകനെ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, / അവൻ നേടിയത് കൊണ്ട് എങ്ങനെ പണം സമ്പാദിക്കാമെന്ന് ആർക്കറിയാം (350).

അവസാനമായി, രണ്ട് കോമഡികളിലും, ഒരു ബാഹ്യശക്തിയുടെ ഇടപെടലിന് കാമുകന്മാർ അവരുടെ അന്തിമ സന്തോഷത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അണ്ടർഗ്രോത്തിലെ കസ്റ്റഡി കത്തുകൾ, പ്രവോലോവിന്റെ അറസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചും യാബേദിലെ സിവിൽ ചേംബറിന്റെ വിചാരണയെക്കുറിച്ചും സെനറ്റ് ഉത്തരവുകൾ. എന്നാൽ ഈ വ്യക്തമായ ഇതിവൃത്ത സാമീപ്യം ഒരു തരത്തിലും "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന ഗദ്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയും "സ്നീക്ക്" എന്ന കാവ്യാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ സാമ്യത്തിന്റെ പ്രധാന വശമല്ല. ദി അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ, കോമഡിയുടെ തരം ഘടനയുടെ താക്കോൽ, അതിന്റെ ലോക പ്രതിച്ഛായയെ ദൈനംദിനവും അസ്തിത്വപരവുമായ പതിപ്പുകളാക്കി ഇരട്ടിയാക്കുന്നതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ കിടക്കുന്ന പദമാണ്. അതേ താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച്, യബേദയുടെ ബാഹ്യമായി ഏകീകൃതമായ ദൈനംദിന ലോക ചിത്രം തുറക്കുന്നു, അതിൽ പുണ്യത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന വോള്യങ്ങൾ അവസാന സാധ്യതയിലേക്ക് ചുരുക്കി, ഉപാധിയുടെ പ്രതിച്ഛായ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും വിപുലമായി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിലെ സ്വേച്ഛാധിപതി-ഭൂവുടമയുടെയും "യാബേദ്" എന്നതിലെ ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെയും ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ തീമാറ്റിക് പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കൊപ്പം, ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തെയും കലാപരമായ ഉപകരണത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി മാറുന്നത് ഈ പദമാണ്. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിൽ നമുക്ക് നേരത്തെ തന്നെ കേസ് വാച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതേ ലോക ചിത്രം ഒരു ആശയമായും വസ്തുവായും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

"യബേദ" എന്ന കോമഡിയിലെ പഞ്ചിംഗ് പദത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ: സ്വഭാവം, ഫലപ്രദമായ, തരം രൂപീകരണം, ലോക മോഡലിംഗ്

"യാബെദ്" എന്നതിലെ വാക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ടെക്സ്റ്റിന്റെ ശീർഷക പേജിൽ നിന്നും പ്ലേബില്ലിൽ നിന്നും അർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന വാക്ക് രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുള്ള ഒരു വാക്യമായതുപോലെ, "സ്നീക്ക്" എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ ആന്തരിക രൂപത്തോടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള പദ ഗെയിമിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആ "സാമൂഹിക വിപത്തിനെ" സ്വയം തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള കഴിവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം: " ഒളിഞ്ഞുനോക്കുക" - "ഞാൻ - കുഴപ്പം."അതിനാൽ, കോമഡിയുടെ പേര് തന്നെ അതിന്റെ വാക്കാലുള്ള പദ്ധതിയുടെ കളിയായ സ്വഭാവത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതുവഴി അതിൽ കോമഡിയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം കാണാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: I.A. ഗോഞ്ചറോവ് പിന്നീട് പറയുന്നതുപോലെ, റഷ്യൻ കോമഡി ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഈ പൊതു സ്വത്ത് ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം, - "വാക്കിലെ പ്രവർത്തനം", "ഭാഷയിലെ ഗെയിം", "പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന് സമാനമായ കലാപരമായ പ്രകടനം ഭാഷയുടെ" ആവശ്യമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, "യാബേദ്" എന്നതിലെ വാക്യത്തിന് ഒരു പ്രവർത്തനപരമായ ഉദ്ദേശ്യം എന്ന നിലയിൽ അത്ര കളിയായ (ചിരി ഉപകരണത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ) ഇല്ല: ഇത് "ദി അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന വാക്യം പോലെ ഹാസ്യത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക സമ്പ്രദായത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആദ്യ ലെവലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനം സ്വഭാവസവിശേഷതയാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഡോബ്രോവിന്റെയും പ്രിയാമിക്കോവിന്റെയും സംഭാഷണത്തിലെ കോമഡിയുടെ ആദ്യ രൂപം മുതൽ, നമുക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ രണ്ട് തരം കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി-സങ്കൽപ്പവും ഒരു വ്യക്തി-വസ്തുവും, "യാബെഡി" എന്ന പ്രധാന പദത്താൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ വാക്ക് " "നല്ലത്" അതിന്റെ ആത്മീയ-സങ്കല്പപരമായ (പുണ്യം), ഭൗതിക-വിഷയം (ഭൗതിക സമ്പത്ത്) അർത്ഥങ്ങളിൽ.

"നല്ലത്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ രണ്ട് തലങ്ങൾ ഉപയോഗത്തിന്റെ ആദ്യ സന്ദർഭങ്ങളിലൊന്നിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു: ഫെക്‌ല ക്രിവോസുഡോവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഡോബ്രോവ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "ഭക്ഷണം കഴിക്കാം, കുടിക്കാം - അവൾക്ക് മുമ്പ് അപരിചിതനില്ല, // അവൾ ആവർത്തിക്കുന്നു: കൊടുക്കുന്നത് ഓരോന്നും നല്ലത്” (336). അപ്പോസ്തലനായ ജെയിംസിന്റെ ലേഖനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ("എല്ലാ നല്ല ദാനവും എല്ലാ പൂർണ്ണമായ ദാനവും മുകളിൽ നിന്ന് വരുന്നു, പ്രകാശങ്ങളുടെ പിതാവിൽ നിന്ന്" - ജെയിംസ്; I, 17), അതായത് പൂർണ്ണമായും ആത്മീയ പൂർണ്ണത ("‹...> ദൈവത്തിൽ നിന്ന്, അവന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, നല്ലതും പൂർണ്ണവുമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ; തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തിയെ പാപത്തിലേക്കും മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെ ഉപജ്ഞാതാവോ കാരണമോ ആകാൻ അവനു കഴിയില്ല), "ഭക്ഷണം", "പാനീയം" എന്നിവയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത്, അത് അനുദിനം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, "നല്ലത്" എന്ന ആത്മീയ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ ഭൗതിക വക്രത. കോമഡിയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഇത് തുല്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിലെ അതിന്റെ അർത്ഥം കഥാപാത്രത്തിന്റെ പൊതുവായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപകരണമായി മാറുന്നു.

പഴയ സ്ലാവോണിക്സത്തിന്റെ "നല്ലത്" എന്നതിന്റെ റഷ്യൻ പര്യായത്തിൽ നിന്ന് രൂപംകൊണ്ട "ഡോബ്രോവ്" എന്ന അർത്ഥവത്തായ കുടുംബപ്പേര്, അത് ധരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല മനുഷ്യനാണ്, ക്ഷമിക്കണം, സർ, നിങ്ങൾ ആയിത്തീർന്നു!

നിങ്ങളുടെ പരേതനായ പിതാവ് എന്റെ ഗുണഭോക്താവായിരുന്നു,

അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ ഒരു തരത്തിലും മറന്നിട്ടില്ല (334).

പ്രിയമിക്കോവിനോട് ഡോബ്രോവിന്റെ സഹതാപത്തിന്റെ പ്രചോദനം ഇതാണ്, ഇത് രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് സമാനമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കുന്നു: "സുഹൃത്തേ, ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി നന്ദി പറയുന്നു!" (334), ഡോബ്രോവിനെയും പ്രിയമിക്കോവിനെയും "നല്ലത്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിനപ്പുറം കൊണ്ടുവരുന്നു. ഡോബ്രോവിന്റെയും പ്രിയമിക്കോവിന്റെയും ധാരണയിലെ "നല്ലവരുടെ" ശുദ്ധമായ ആത്മീയത ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അവരുടെ വായിൽ "നന്ദി" എന്ന വാക്കിന് മുമ്പായി വികാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിശേഷണം: "വിവേകത്തോടെ നന്ദി", "അഭിമാനത്തോടെ, സർ. , നന്ദി” (349), ഈ പ്ലാനിലെ നായകന്മാരുടെ കൈകളിൽ എന്തെങ്കിലും കാര്യമെങ്കിലും മാറുമ്പോൾ കോമഡിയുടെ ഒരേയൊരു എപ്പിസോഡ്. ഈ കാര്യം ഒരു വാലറ്റാണെന്നത് വളരെ ലക്ഷണമാണ്, അത് ഫോൺവിസിന് ഇപ്പോഴും ഒരു കാര്യം മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രതീകവുമാണ്, കൂടാതെ യാബെഡിൽ, അതിന്റെ ഭൗതിക ലോക ഇമേജിന് നന്ദി, ഇതിന് ഒരു കാര്യത്തെ മാത്രമേ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ: സ്വയം താൽപ്പര്യം, പൊരുത്തമില്ലാത്തത്. ഒരു മാനുഷിക സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അന്തസ്സോടെ:

പ്രിയമിക്കോവ് (അവന് ഒരു വാലറ്റ് നൽകുന്നു).

ക്ഷമിക്കണം, സുഹൃത്തേ! ‹…›

ഡോബ്രോവ് (അംഗീകരിക്കുന്നില്ല).

ഇല്ല, നന്ദി (338).

ഈ നിമിഷം മുതൽ, പ്രിയമിക്കോവിന്റെ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ, പാരമ്പര്യ എസ്റ്റേറ്റിനായുള്ള വ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ നോൺ-മെറ്റീരിയൽ വശം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രധാന ഘടകമായി മാറുന്നു: പ്രിയാമിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യവഹാരത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ഭൗതിക നന്മയല്ല (എസ്റ്റേറ്റ്), ആത്മീയമാണ്. നല്ലത് - ശരിയും സ്നേഹവും:

പ്രിയമിക്കോവ്. എന്റെ നീതിയെ ഞാൻ ഇരുണ്ടതാക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, // ഞാൻ ഒരു നാണയം നൽകുമ്പോൾ (339); എന്നാൽ കാര്യം മാറ്റിനിർത്തുക; എനിക്ക് നിങ്ങളെ ആവശ്യമുണ്ട്, // എല്ലാ വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് ഞാൻ അന്യനാണ് (348); എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും ഒളിച്ചുകളികളും ഞാൻ സഹിക്കും, // എന്നാൽ ഈ വീട്ടിൽ നിങ്ങളുടെ മകളെ സ്നേഹിക്കാൻ നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ ‹…› (403); അവന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും അവൻ എടുത്തുകളയട്ടെ ‹അത് കൈവശപ്പെടുത്തുക› // എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം വിട്ടുപോകട്ടെ (420).

അതിനാൽ, ഉയർന്ന ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ "നല്ലത്" എന്ന ആശയം സ്വഭാവശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തനപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ഓരോ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും അക്ഷരാർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "നന്ദി" എന്ന പദത്തിന്റെ രചനയിലെ അതേ ആശയം കുറവല്ല, കൂടുതലല്ലെങ്കിൽ, പ്രവർത്തനപരവും, അത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രിയംകോവിന്റെ എതിരാളികളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലും.

ക്രിവോസുഡോവും കൂട്ടരും "നല്ലത്" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ തലം, പദപ്രയോഗത്തിന്റെ ആദ്യ കേസ് വീണ്ടും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സോഫിയയെ കാണാൻ എന്നെ അനുവദിച്ചതിന് ക്രിവോസുഡോവിനോടുള്ള പ്രിയമിക്കോവിന്റെ നന്ദി: (“അഭിമാനത്തോടെ ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു, സർ,” - 349) ക്രിവോസുഡോവിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതികരണം ഉണർത്തുന്നു: “നല്ലത്, നിങ്ങൾ സെക്രട്ടറിയിലേക്ക് മാത്രമേ വരൂ,” ഇത് വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വായിൽ “നല്ലത്”, “നന്ദി”, ഒന്നാമതായി, പ്രിയമിക്കോവിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ (“എന്തുകൊണ്ടാണ് സെക്രട്ടറിയിലേക്ക്?” - 349), രണ്ടാമതായി, സെക്രട്ടറി കോക്തിന്റെ മുൻ ഡോബ്രോവ്സ്കി സ്വഭാവം:

പ്രിയമിക്കോവ്.

സെക്രട്ടറിയുടെ കാര്യമോ?

വാക്ക് പാഴാക്കുന്ന വിഡ്ഢി.

ലക്ഷ്യം ഈന്തപ്പന പോലെയാണെങ്കിലും അവൻ എന്തെങ്കിലും പിടിക്കും (337).

വാക്കിന്റെ ഹാസ്യ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം അനുഗ്രഹം, നന്ദി, നന്ദിപ്രവോലോവ് കൈക്കൂലി നൽകുന്ന പ്രക്രിയ ഒരു സ്റ്റേജ് പ്രവർത്തനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ച എപ്പിസോഡുകൾ കർശനമായി ഫ്രെയിം ചെയ്യുക. ഞങ്ങളുടെ പേരിൽ ഡോബ്രോവ് ക്രിവോസുഡോവിനെ അഭിനന്ദിച്ചതിന് ശേഷം: (“എല്ലാ ദിവസവും മണിക്കൂറും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പുതിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നേരുന്നു” - 346), നൗമിച്ചും ആർക്കിപ്പും (പ്രാവ്ലോവോവിന്റെ അഭിഭാഷകനും സേവകനും) വീഞ്ഞിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക അനുഗ്രഹത്താൽ ഭാരപ്പെട്ട് വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. (“കുപ്പിയിലെ ഹെർമിറ്റേജ്”), ഭക്ഷണവും (“സ്വിസ് ചീസ്”, “പ്രോസ്‌ന ഫിഷ്”) വസ്ത്രങ്ങളും (“ഒരു കഫ്‌താനിൽ ഒരു ഷാഗി ജമന്തിയുണ്ട്”, “ഒരു റോബ്രോൺ സാറ്റിനിൽ”, “ഫ്യൂറോയിൽ നിറമുള്ള വധുവിന്റെ ഫ്ലവർ ”) കൈക്കൂലിക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചത്. പ്രവോലോവിന് അനുകൂലമായ വ്യവഹാരം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഫെക്‌ലയുടെ സൂചനയാണ് പണ കൈക്കൂലി ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ളത്: (“ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് രണ്ടുതവണ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു / നന്ദി: രാവിലെ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ മറന്നിട്ടില്ല” - 375). ക്രിവോസുഡോവിന്റെ വീട്ടിലെ ജന്മദിന പാർട്ടി ഇനിപ്പറയുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ കൈമാറിക്കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു:

കർത്താവ് ഓരോ മണിക്കൂറിലും നിങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ അന്ധകാരം അയയ്ക്കട്ടെ.

ക്രിവോസുഡോവ്.

നന്ദി, സുഹൃത്തുക്കളെ! ഭാര്യ, ഇരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുക (382).

മദ്യപാനത്തിനിടെ, സിവിൽ ചേംബറിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും കൈക്കൂലി നൽകാൻ പ്രവോലോവിന് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് (“ഹംഗേറിയൻ ആന്റൽ” ബൾബുൾക്കിന്, “പാക്കുകൾ ക്രിമിയൻ” അറ്റ്യൂവ്, “വണ്ടി” ഖ്വതൈക്കോ, “മുത്തുകൾ കൊണ്ട് കാണുക” പരോൾകിൻ, മൊത്തം നഷ്ടം ചേമ്പറിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും കാർഡുകൾ). ഈ എപ്പിസോഡ് അവസാനിക്കുന്നത് പ്രവോലോവിന്റെ കൃതജ്ഞതയോടെ കേസ് തനിക്ക് അനുകൂലമായി പരിഹരിക്കാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് മറുപടിയായി: “പ്രവോലോവ്. എല്ലാവർക്കും നന്ദി” (408).

അതിനാൽ, ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിന് "നല്ലത്", "നല്ലത്" എന്നിവ മൂർത്തമായ ഭൗതിക കാര്യങ്ങളാണെന്നും "നന്ദി" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "നല്ലത് നൽകുക" എന്നാണ് - ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പണം, മെറ്റീരിയൽ എന്നിവയിൽ കൈക്കൂലി നൽകുക. മൂല്യങ്ങൾ - പ്രവോലോവിനും ഭൗതിക നന്മയ്‌ക്കായി ഭൗതിക നന്മകൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാനും, അതായത്, രണ്ടാമത്തേതിന് തർക്കമുള്ള ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് (“ഒപ്പം ഒരു ലക്ഷത്തിന്റെ കാര്യം” - 454) - ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് നൽകുക.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ സ്വഭാവപരമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ വാക്യം ഫോൺവിസിൻ പ്രയോഗത്തിന്റെ അതേ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു: അവ ഓരോന്നും ഉപയോഗിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ തലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹം കോമഡിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു, പര്യായമായ കണക്ഷനുകളുമായി അവയെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. വിപരീതപദങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ശ്രേണിയിൽ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം നൽകുന്നു: അസ്തിത്വവും ജീവിതവും. എന്നിരുന്നാലും, അണ്ടർഗ്രോത്തുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "ദി യബേദ" എന്ന വാക്യത്തിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും ദൃശ്യമാകുന്നു: തികച്ചും വാക്കാലുള്ള ഹാസ്യ, അർത്ഥപരമായ ഉപകരണത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ടുള്ള സ്റ്റേജ് ഇഫക്റ്റിലേക്ക് മാറാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. യബേദയുടെ മുഴുവൻ പ്രതിഭാസങ്ങളും സ്റ്റേജ് ഫിസിക്കൽ ആക്ഷൻ ഉള്ള ഒരു പകർപ്പിന്റെ ഒരു പന്നിംഗ് റോൾ കോളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്:

അത്യുവ് (മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് മിക്കവാറും വീഴുന്നു).ക്രെംലിൻ മതിലിലെന്നപോലെ എന്നെ ആശ്രയിക്കുക ‹…› പരോൾകിൻ (ഒരു ഗ്ലാസ് പിടിച്ച് കൈകൊണ്ട് കുത്തുക.).ഞാൻ ഒപ്പിട്ടില്ലെങ്കിൽ എന്റെ കൈ ഉണങ്ങട്ടെ ‹…› ഖ്വതൈക്കോ. അവർ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കട്ടെ, പക്ഷേ ഞാൻ അത് കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കും. (ഒരു ഗ്ലാസ് കുടിക്കുന്നു)(415-416); ഡോബ്രോവ് (വായിക്കുന്നു[പ്രോട്ടോക്കോൾ]). അവൻ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളും വാദിക്ക് നൽകിയില്ല ... // (ഇതിനിടയിൽ, അംഗങ്ങൾ, മേശയ്ക്കടിയിൽ കുപ്പികൾ കണ്ടെത്തി, അവിടെ നിന്ന് ഒരെണ്ണം എടുത്തു, ബൾബുൾകിൻ അത് അറ്റ്യൂവിന് നൽകിയില്ല).// ക്രിവോസുഡോവ്. ശ്രദ്ധിക്കുക: ചെയ്തില്ല. ബൾബുൾകിൻ (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കുപ്പി).ശരി, അവൻ തീർച്ചയായും ചെയ്തില്ല (443).

അങ്ങനെ, റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ അസാധാരണമായ അവ്യക്തവും മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ ചിരി സങ്കേതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സ്വഭാവം കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ വാക്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "യാബേദി" എന്ന വാക്യം ഒരു വാക്കിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത-ഗുണനിലവാരമുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെ (വാക്കിനെ) അവയുടെ വക്കിൽ ചാഞ്ചാടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിൽ രണ്ട് പ്രവർത്തനപരമായ വശങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, സംസാരവും പ്രവർത്തനവും. അവ രണ്ടും ഒരേ വാക്കാലുള്ള രൂപത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒരു കാര്യമാണ്, അത് നിയുക്തമാക്കിയ പ്രവൃത്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ “നല്ലത്” എന്ന വാക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി മാറുന്നു. വാക്യം. അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, "നല്ലത്" എന്ന വാക്ക് എന്റിയോസെമിക് ആണ്, അതായത്, അതിന് വിപരീത അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. ഉയർന്ന ശൈലിയിൽ, "നല്ലത്" എന്ന വാക്ക് "നല്ലത്" എന്ന വാക്കിന്റെ പര്യായമാണ്, സാധാരണ ഭാഷയിൽ - "തിന്മ" എന്ന വാക്കിനൊപ്പം (cf. "ആനന്ദം", "ആനന്ദം" എന്നതിന്റെ ആധുനിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ). "സ്നീക്ക്" എന്ന കോമഡിയിലെ അർത്ഥങ്ങളുടെ പഞ്ചിംഗ് ഗെയിമിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്താണ്.

നാടകത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ളതും ഫലപ്രദവുമായ വശങ്ങളുടെ അനുപാതത്തിൽ നേരിട്ടുള്ള വാക്ക്-കർമ്മത്തിന്റെ ഈ വക്കിൽ, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അസ്തിത്വപരമായ നന്മയായും നിത്യനന്മയായും ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിലും ദൈനംദിന നന്മയായും വിഭജിച്ചു. അപഗ്രഥനപരമായി പുനർനിർമ്മിച്ച "ഉയർന്ന ഉള്ളടക്കം" ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രാദേശിക കർമ്മം, "അടിവളർച്ച"; യാബെദിൽ മാത്രമേ ഫോൺവിസിൻ്റെ ദ്വന്ദ ലോക പ്രതിച്ഛായയുടെ ഈ ഉപവാചകം വ്യക്തമായ വാചകമായി മാറുകയുള്ളൂ.

കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കോമഡിയുടെ സെമാന്റിക് ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് - "വാക്ക്", "കർമം" എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് - നേരിട്ടുള്ള സ്റ്റേജ് ഏറ്റുമുട്ടലിലും നാടകീയ സംഘട്ടനത്തിലും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് തലങ്ങളെയും കൂട്ടിമുട്ടുന്ന ഒരു സ്റ്റേജ് ആക്ഷനിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അന്തിമ വിശകലനത്തിൽ മാത്രം ഈ വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയുന്ന The Undergrowth-ൽ, സ്റ്റേജ് ആക്ഷനു മുമ്പുള്ള വാക്കാലുള്ള പ്രവർത്തനവും അതിനെ നയിക്കുന്നതും, എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, യാബേദിൽ, വാക്കും പ്രവൃത്തിയും തികച്ചും വിപരീതമാണ്: ശരിയായ വാക്ക് പ്രയാമിക്കോവിന്റെയും പ്രവോലോവിന്റെയും വഞ്ചനാപരമായ കേസ് മുഴുവൻ കോമഡിയിലൂടെ ഒരു പ്രാസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: "ശരിയായത് വിശുദ്ധമാണ്" - "കേസ് നല്ലതല്ല."

യബേദയുടെ പ്രധാന വാക്കാലുള്ള ലീറ്റ്‌മോട്ടിഫുകളുടെ എതിർപ്പിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അർത്ഥം ഈ എതിർപ്പിന്റെ കേന്ദ്ര ആശയത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: വിരുദ്ധമായി എതിർക്കുന്ന "വാക്കും" "പ്രവൃത്തിയും" "പേപ്പർ" എന്ന ആശയത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു (അർത്ഥത്തിൽ "അക്ഷരം" എന്നതിന്റെ പര്യായമായ ആശയം. "എഴുതപ്പെട്ട പ്രമാണം") അതിന്റെ ഇരട്ട അർത്ഥത്തോടെ, "വാക്കിനും" "കർമത്തിനും" ഇടയിൽ നിരന്തരം ഉയർന്നുവരുന്നു, കാരണം ഒരു വാചകം എന്ന നിലയിൽ അക്ഷരവും കടലാസും "വാക്ക്" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേസമയം ഒരു ജുഡീഷ്യൽ യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന നിലയിൽ അവ "കർമം" ആണ്.

യബെദയുടെ ഇതിവൃത്തം ഒരു വിചാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനാൽ "കേസ്" എന്ന ആശയം അതിന്റെ രണ്ട് ലെക്സിക്കൽ അർത്ഥങ്ങളിൽ കോമഡിയിൽ ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു: ആക്ഷൻ-ആക്ട് ("പ്രിയമിക്കോവ്. ബിസിനസ്സിലേക്ക് എങ്ങനെ ഇറങ്ങണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല" - 334 ) കൂടാതെ ജുഡീഷ്യൽ ഓഫീസ് ജോലിയും ("ഡോബ്രോവ്. ബിസിനസ്സിൽ, സർ, പിശാച് തന്നെ അവനോട് യോജിക്കുന്നില്ല" - 334). പ്രിയമിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണയിൽ, ഒരു കോടതി കേസ് വാക്കാലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും, അതായത്, അവന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്. പ്രിയമിക്കോവിന്റെ പ്രധാന സ്റ്റേജ് അധിനിവേശം, തന്റെ കോടതി കേസ് വാക്കാലുള്ള രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങളിലാണ്:

പ്രിയമിക്കോവ്. ഞാൻ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കട്ടെ ‹…› // പക്ഷേ, സർ, ഞാൻ ആദ്യം നിങ്ങളോട് വിശദീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു... (347); ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളോട് കാര്യം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാം (399); ചുരുക്കത്തിൽ ഞാൻ ... (400).

എന്നിരുന്നാലും, കോമഡിയിൽ ഉടനീളം, ഈ ശ്രമങ്ങൾ ക്രിവോസുഡോവ് ഹൗസ്-കോർട്ടിന്റെ ഭൗതിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ശുദ്ധമായ വാക്കിന്റെ മാറ്റാനാകാത്ത ശൂന്യമായ മതിലിനു നേരെ ഉയർന്നുവരുന്നു, അവിടെ ഒരു രേഖാമൂലമുള്ള രേഖയായ പേപ്പറിലെ പദത്തിന്റെ ഭൗതിക രൂപമാണ് അഭികാമ്യം. പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ഉദ്ധരിച്ച പരാമർശങ്ങൾ ക്രിവോസുഡോവിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പരാമർശങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു:

ക്രിവോസുഡോവ്. രേഖാമൂലമുള്ള കാര്യം നമുക്ക് വ്യക്തമായി കാണാം (347); എന്നാൽ വാക്കാലുള്ള പ്രവൃത്തികളെ നമുക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല (399); അതെ, കടലാസിൽ ഞങ്ങൾ ... (400).

കഥാപാത്രങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം ഇങ്ങനെയാണ് നടത്തുന്നത്: പഞ്ചിംഗ് വാക്കിന് ശേഷം - ഒരു സംഭാഷണ സ്വഭാവം, ഒരു തമാശ വാക്ക് കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു - സ്റ്റേജ് രീതി അനുസരിച്ച് അവയെ വിവേചനം കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം, ഫലപ്രദമായ പ്രകടനം: പ്രിയമിക്കോവിനാണെങ്കിൽ ഈ ആശയത്തിന്റെ സാധ്യമായ എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളിലും "കർമം", ഒന്നാമതായി, ശരിയായ വാക്ക് , പിന്നെ പ്രവോലോവിനും ജഡ്ജിമാർക്കും "കർമം", "വാക്കുകൾ" എന്നിവ അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ അർത്ഥത്തിലും പൂർണ്ണമായും ഭൗതിക അവതാരത്തിലും മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ:

പ്രാവ്ലോവ്.

എനിക്ക് കാര്യങ്ങൾ അങ്ങനെ വാക്കുകളിൽ ഒതുക്കാനാവില്ല.

എന്നാൽ കടലാസിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാം കണ്ടെത്തുക.

ക്രിവോസുഡോവ്.

യിംഗ് കടലാസിൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാം കാണും (380).

ഒരു വാക്കിന്റെ വിപരീത അർത്ഥങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അസംബന്ധത്തിന്റെ മതിപ്പ്, "പേപ്പറിൽ" സംയോജിപ്പിച്ച "യബേദ" യുടെ തികച്ചും പൊരുത്തമില്ലാത്ത "വാക്കും" "കർമ്മവും" ഒരുപോലെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന, അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ ഫൺവിസിൻ എന്ന ആശയത്തിന്റെ അർത്ഥതലം സൃഷ്ടിച്ചു. വാക്യത്തിന്റെ സെമാന്റിക് അതിരുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വിരാമചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് തുല്യമായ അസംബന്ധ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക:

സമാധാനത്താൽ. -

അച്ഛന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു

അവന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ ഒളിച്ചുകളി നെയ്തതാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി

മരിച്ചവരുടെ എണ്ണത്തിൽ: വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവനെ കണക്കാക്കി

അതിന്റെ കൃത്യമായ പൈതൃകവും; വിറ്റു (447).

ഉയർന്ന ആശയങ്ങളുടെ നേറ്റീവ് ആദർശമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വാക്കിന്റെ അത്തരം പിൻവലിക്കൽ, കോടതി കേസിന്റെ ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഭൗതിക ലോകത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനം (വാക്ക്) അത് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ എന്നത് വ്യക്തമാണ്: ഭൗതികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും ഉൾക്കൊള്ളാത്തതും. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിൽ, "യബേഡി" എന്ന വാക്കിന് വിഷയത്തോടുള്ള അതിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി നഷ്ടപ്പെടുകയും, ഇതുവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പദത്താൽ, അതായത് സംസാരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്താൽ അധിനിവേശം ചെയ്തിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വോള്യങ്ങളിലേക്ക് ആക്രമണാത്മകമായി വ്യാപിക്കുന്ന പ്രവണത വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: അത് യാബേദിൽ പ്രായോഗികമായി അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സംസാരിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്ത പ്രിയമിക്കോവ് അല്ലെങ്കിൽ കോമഡി എക്‌സ്‌പോസിഷനിൽ സംസാരിച്ച ഡോബ്രോവ്, ഒരു സ്പീക്കറായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അതിന്റെ അവസാനം വരെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

ഈ വാക്കിന്റെ പുനർനിർമ്മാണ പ്രക്രിയ എല്ലാ വ്യക്തതയോടെയും കോമഡിയുടെ ആദ്യ, പ്രദർശന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്നു. ആറാമത്തെ യാവലിൽ. വളരെക്കാലമായി സിവിൽ ചേമ്പറിൽ കിടക്കുന്ന മൂന്ന് കേസുകൾ പരിഹരിക്കാൻ ഡോബ്രോവ് ക്രിവോസുഡോവിനോട് അപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം ക്രിവോസുഡോവിന്റെ പേപ്പറിനോടും രേഖാമൂലമുള്ള വാക്കിനോടും അറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിബദ്ധതയോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു:

എന്നാൽ രേഖാമൂലമുള്ള വാദം ഇവിടെ വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുന്നു. ‹…›

എന്നാൽ കത്തിലെ കാര്യം വളരെ വ്യക്തമാണ് (352).

കോമഡിയുടെ ആദ്യ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ പ്രാവ്ലോവോവും പ്രിയമിക്കോവും തമ്മിലുള്ള വ്യവഹാരം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വാദങ്ങൾ ഇവയാണ്: പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ബഹുമാന വചനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരുപത് സാക്ഷികളുടെ സത്യപ്രതിജ്ഞയും നിരസിച്ച ജഡ്ജിമാർ പേപ്പർ തിരഞ്ഞെടുക്കും:

ഡോബ്രോവ് (വായിക്കുന്നു).

പിന്നെ രേഖകൾ എവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു,

അവിടെ, സത്യപ്രതിജ്ഞകൾ ഇനി പ്രവർത്തിക്കരുത് ... (444).

എന്നിരുന്നാലും, പ്രിയമിക്കോവ് പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ക്രിവോസുഡോവ്, രേഖാമൂലമുള്ള ഒരു രേഖയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോവിന്റെ പരാമർശം പെട്ടെന്ന് നിരസിക്കുന്നു:

ക്രിവോസുഡോവ്.

ആവശ്യമാണ് - നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ? വാക്കാലുള്ള വിവർത്തനം. ‹…›

എന്നാൽ കാര്യം രേഖാമൂലമാണ്, മേശപ്പുറത്ത് പോലും, നിശബ്ദമായി (352).

വാക്കാലുള്ള വാക്കിനോടുള്ള ക്രിവോസുഡോവിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത അഭിനിവേശം ഹാസ്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയ്ക്ക് ഒട്ടും വിരുദ്ധമല്ല: എട്ടാമത്തെ യാവലിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഈ കൂട്ടം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വായിൽ "വാക്ക്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ അർത്ഥം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്. ആക്റ്റ് I, പ്രവോലോവ് തന്റെ അഭിഭാഷകനായ നൗമിച്ച് വഴി കൈക്കൂലി നൽകിയതിന്റെ എപ്പിസോഡ്. നൗമിച്ചിന്റെ സന്ദർശനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ്: "കേസിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് രണ്ട് വാക്കുകളുണ്ട് // ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു" (355). എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പരാമർശങ്ങളും, കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതേ “രണ്ട് വാക്കുകൾ”, ജന്മദിന സമ്മാനമായി ക്രിവോസുഡോവിന് അയച്ച കൈക്കൂലിയുടെ യഥാർത്ഥ ഘടനയുടെ പട്ടികയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല: “ഹർമിറ്റേജ് കുപ്പികളിലാണ്”, “സോസേജുകൾ ഉണ്ട്. ”, “റോബ്രോൺ അറ്റ്‌ലസിന്”, “ഇവിടെ വെൽവെറ്റ്, കഫ്‌താനിൽ ഷാഗി” - റഷ്യൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ദൈനംദിന ആക്ഷേപഹാസ്യ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി “യാബെദ്” ൽ അവ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ വാക്കിന്റെ സ്വത്ത് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ മൂർത്തമായ കാര്യം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, വൈൻ, സോസേജുകൾ, ചീസുകൾ, നിർമ്മാണശാലകൾ എന്നിവയിൽ, പ്രധാനം, ഒന്നാമതായി, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവ പ്രവോലോവിന്റെ ശരിയെ അനുകൂലിക്കുന്ന ഒരു വാദമാണ്. അഞ്ചാമത്തെ യാവലിലും വാക്കിന്റെ അതേ പുനർനിർമ്മാണം ആവർത്തിക്കുന്നു. II പണ കൈക്കൂലിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു:

ക്രിവോസുഡോവ്. പ്രിയ സുഹൃത്ത്! // ഒരുപക്ഷേ, എന്നോട് തുറന്ന മനസ്സോടെ സംസാരിക്കുക (376);

പ്രാവ്ലോവ്. എനിക്ക് നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ കഴിയും: എനിക്ക് തീർച്ചയായും ഈ തുകയുണ്ട് // എനിക്കുണ്ട്, അത് ഇടാൻ എനിക്ക് ഒരിടവുമില്ല (379).

അതിനാൽ, കേസിന്റെ "വാക്കാലുള്ള വിവർത്തനത്തിൽ" ക്രിവോസുഡോവിന് മനസ്സിലാകുന്ന വാക്ക്, സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിൽ, ഒരു വാക്കല്ല, വസ്തുനിഷ്ഠമായ അർത്ഥമുള്ള ഒരു പദമല്ല, മറിച്ച് അത്തരമൊരു കാര്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. എട്ടാമത്തെ യാവലിൽ നൗമിച്ചിന്റെ തുടർച്ചയായ മൂന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഈ അർത്ഥം വളരെ വ്യക്തതയോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു:

സർ, നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കരുത് ‹…›;

വാസ്തവത്തിൽ, സർ, ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി തെളിയിക്കുന്നു ‹…›;

ഞങ്ങൾക്ക്, ഒരു വാക്ക് - ഷാംപെയ്ൻ ചുവപ്പാണ് (356).

വാക്കിന്റെ വാഹകനായ പ്രിയമിക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - നിയമത്തിന്റെ ആശയം, “ശൂന്യമായ വാക്കിന്റെ” ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും യാഥാർത്ഥ്യമാകാത്ത ഒരു അതീന്ദ്രിയ ശബ്ദം, കോമഡിയിൽ അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ആഗ്രഹം ഇങ്ങനെയാണ്. പൂർണ്ണമായും വാക്കാലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ അവന്റെ അവകാശം തെളിയിക്കാൻ:

ക്രിവോസുഡോവ്.

നോക്കൂ, ഇവിടെ ശൂന്യമായ കഥകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ,

കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞ സംസാരവും ശകാര വാക്കുകളും ‹…›

ബൾബുൾകിൻ.

ആ പൊങ്ങച്ച വാക്കുകൾ തലതിരിച്ചു (449).

പ്രയാമിക്കോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള തികച്ചും വാക്കാലുള്ള പ്രവർത്തന-കർമ്മത്തിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് പ്രത്യേകിച്ച് ആക്റ്റ് IV ന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രകടമാണ്, അവിടെ നായകൻ തന്നെ തന്റെ വാക്കിനെ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി യോഗ്യനാക്കുന്നു:

പ്രിയമിക്കോവ്.

അവർക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സേവനം നൽകാൻ എനിക്ക് കഴിയും,

അതോടെ വന്നു.

ഞാൻ ഇതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്

അവരുടെ വാത്സല്യത്തിൽ അൽപമെങ്കിലും അവൻ നേടിയില്ല (420).

എന്നാൽ പ്രിയമിക്കോവ് ക്രിവോസുഡോവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന വാർത്ത (“സെനറ്റ്, // നിങ്ങൾക്കെതിരായ വിവിധ പരാതികൾ അനുസരിച്ച്, റിപ്പോർട്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്” - 421) അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ “ശൂന്യമായ വാക്ക്” ആയി കണക്കാക്കുകയും “ശൂന്യമായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്ക്" അതിന്റെ അവസാനത്തെ സാധൂകരണം വരെ പേപ്പർ രണ്ട് സെനറ്റ് ഉത്തരവുകൾ:

ഫെക്ല. എന്തൊരു വിഡ്ഢിത്തം! അവൻ എങ്ങനെയാണ് വാർത്ത നൽകിയത്? (421); ഫെക്ല. അതിനാൽ അവന്റെ ശൂന്യമായ അസംബന്ധത്താൽ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു (425); കോക്റ്റിൻ. എങ്ങനെ? ഈ ശൂന്യമായ // നുണയൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നോ? (427); ഡോബ്രോവ് (രണ്ട് പാക്കേജുകൾ വഹിക്കുകയും ക്രിവോസുഡോവിന് കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു)(454).

ശുദ്ധമായ വാക്കിന്റെ - ശബ്‌ദത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും - അഭൗതിക സ്വഭാവം ഫെക്‌ലയുടെ വാക്യത്താൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ("നിങ്ങൾ, സർ, നടപടികളെടുക്കാൻ മടിക്കുകയാണെങ്കിൽ" - 421) ഭാഷാപരമായ അമൂർത്തമായ പദത്തെ വീണ്ടും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ക്രിവോസുഡോവ് വീടിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ("ഏത് നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണം, ആർഷിന്നി അല്ലെങ്കിൽ സാജെൻസ്?" - 422). തൽഫലമായി, ഹാസ്യത്തിന്റെ ലോകം മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും വസ്തുക്കളും വാക്കുകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ ശുദ്ധമായ ഒരു വാക്കിന് പ്രായോഗികമായി ഇടമില്ല: പ്രിയമിക്കോവിന്റെ പങ്ക് യാദൃശ്ചികമല്ല, സംസാരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. നായകൻ, ഒരു തരത്തിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല - അവൻ നിശബ്ദനാണ്. വാക്ക്-പേപ്പറും വാക്ക്-കാര്യവും അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ വാക്ക് പുറന്തള്ളുന്നു, ഇതാണ് യബേദയുടെ പ്രധാന ദുരന്തം.

റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡിയിലെ ഹീറോ-ഐഡിയോളജിസ്റ്റിന്റെ നിന്ദയുടെയും ടൈപ്പോളജിയുടെയും സവിശേഷതകൾ

അതിനു മുമ്പുള്ളതും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതുമായ നിരവധി റഷ്യൻ കോമഡികളെപ്പോലെ, യബെദയ്ക്കും ഇരട്ട നിന്ദയുണ്ട്: ആദ്യത്തേത് ആന്തരികമാണ്, കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ബാഹ്യമാണ്, ഹാസ്യ ലോക പ്രതിച്ഛായയെ അതിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറം ആക്രമിക്കുന്ന ശക്തികളാൽ പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. "യബെദ" യുടെ ആദ്യ നിന്ദ - പ്രയാമിക്കോവ്-പ്രവോലോവിന്റെ കാര്യത്തിൽ സിവിൽ ചേംബറിന്റെ തീരുമാനം (2nd yavl. Act V) അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സാരാംശം സാധാരണയായി ദുരന്തമാണ്. റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ളതും സംഭാഷണപരവുമായ വിഷയത്തിൽ, ഒരു പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് കൊലപാതകത്തിന് തുല്യമാണ്, ഇത് തന്നെയാണ് കോടതി ഉത്തരവിൽ, കടലാസിൽ പ്രയാമിക്കോവിന് സംഭവിക്കുന്നത്; മാത്രമല്ല, ഒരു പേരിന്റെ നഷ്ടം ഒരു എസ്റ്റേറ്റിന്റെ നഷ്ടത്താൽ പൂരകമാണ്:

ഡോബ്രോവ്. (വായിക്കുന്നു)ഇനി മുതൽ, ബോഗ്ദാൻ ഉത്തരവിലൂടെ നിരോധിക്കണം // ഇനി മറ്റൊരാളുടെ വിളിപ്പേര് വഹിക്കുന്നത് ശരിയല്ല (445); ക്രിവോസുഡോവ്. അപ്പോൾ പ്രവോലോവിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ? // ബൾബുൾകിനും പരോൾകിനും. സമ്മതിക്കുന്നു. അത്യുവ്. കൂടാതെ തികച്ചും. റാഡ്ബിൻ. അങ്ങനെയാകട്ടെ (450).

അങ്ങനെ, സിവിൽ ചേംബറിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രണ്ട് മേഖലകളിൽ നിന്ന് പ്രിയമിക്കോവ് ഉടനടി ഇല്ലാതാക്കി: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പേരിനോട് സാമ്യമുള്ള ആദർശം, അവൻ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമയായ മെറ്റീരിയൽ; അതിനാൽ, ബോഗ്ദാൻ പ്രിയമിക്കോവ് നിലവിലില്ലാത്തതായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രവർത്തനപരമായി അക്രമാസക്തമായ മരണത്തിന് തുല്യമാണ്.

യബേദയുടെ രണ്ടാമത്തെ നിന്ദയും അവരുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകർക്കിടയിൽ വളരെക്കാലമായി ശരിയായ സംശയം ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. സെനറ്റ് കോടതി, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത പെട്ടെന്നുള്ള (“ക്രിവോസുഡോവ്. അതെ, അവനോട് എങ്ങനെയുണ്ട്, പെട്ടെന്ന്, പെട്ടെന്ന്, അസന്തുഷ്ടി” - 456) ഇടിയും (“ക്രിവോസുഡോവ്. ഞാൻ ഇടിമിന്നൽ പോലെ തകർന്നു” - 456), ഇടതൂർന്നതും പൂരിതവുമായ മെറ്റീരിയലിൽ ശുദ്ധമായ അസ്തിത്വപരമായ പദ-ശബ്ദത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ലോക ചിത്രമായ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" പോലെ അപൂർവമല്ലാത്ത "യബേദ" പരിസ്ഥിതിയും ദൃശ്യമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു "ശൂന്യമായ വാക്ക്" മാത്രമായി മാറുന്നു:

ക്രിവോസുഡോവ്. ഒരു വിചാരണയും കൂടാതെ ഞങ്ങളെ കുറ്റം വിധിച്ചു. // ശരി, ഒരു അപവാദം അപകീർത്തികരമായി മാത്രം സാധ്യമാണോ (458);

ഫെക്ല. എങ്ങനെ? എങ്ങനെ? ശൂന്യമായ വാക്കുകളിൽ // സെനറ്റിന് ബോധ്യമായോ? സെനറ്റ് ഞങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയാണോ? (458)

കോമഡിയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ രണ്ട് സെനറ്റ് ഉത്തരവുകൾ ലംഘിക്കപ്പെട്ട നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും, ഈ യോജിപ്പിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സ്വഭാവം സ്പഷ്ടമല്ല, "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലെന്നപോലെ, രക്ഷാകർതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്‌ക്രിയ ഉത്തരവിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അടിസ്ഥാന സംശയം. സ്പഷ്ടമാണ്, പക്ഷേ അത് പ്ലെയിൻ ടെക്‌സ്‌റ്റിലും സദ്ഗുണമുള്ള ഒരു കോമഡി യുക്തിവാദിയുടെ ചുണ്ടിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

ഒപ്പം ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിനൊപ്പം

ഹേയ്-അവൾ, പലപ്പോഴും പരിചിതമായി ജീവിക്കുന്നു;

ആഘോഷത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും സമാനമല്ല, അത് ഇതിനകം തന്നെ

ഒരു മാനിഫെസ്റ്റോ (462) കരുണാമയനായ നിങ്ങളുടെ കീഴിൽ തള്ളപ്പെടും.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു തരത്തിലും ഹാസ്യാത്മകമായ ഫലത്തിന്റെ സാധ്യതയുടെ പൂർണ്ണമായ സാക്ഷാത്കാരമാണിത്, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ അണ്ടർഗ്രോത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആകസ്മികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: “മിസ്സിസ് പ്രോസ്റ്റാക്കോവ. ഓർഡർ റദ്ദാക്കാൻ എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടോ? എല്ലാ ഉത്തരവുകളും പാലിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ? (V.5)".

അതേ സമയം, അണ്ടർഗ്രോത്ത്, യബെദ എന്നിവയുടെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ ബന്ധപ്പെട്ട നിന്ദകൾ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുല്യമായ ആശയപരമായ ഘടനകളാൽ കിരീടധാരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നതായി കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. "അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ" ആദർശ നിയമത്തിന്റെ സർവശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ഷണികമായ അന്തിമ സംശയം അതിന്റെ ദൈനംദിന അവതാരത്തിൽ (സ്വേച്ഛാധിപതി-ഭൂവുടമ) റഷ്യൻ പരമോന്നത ശക്തിയെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, "യാബേദിൽ" അതേ ക്ഷണികമായ അന്തിമ സംശയം കാപ്നിസ്റ്റിലെ പരമോന്നത ശക്തിയുടെ നീതി (കുറ്റവാളികളോടുള്ള "ദയയുള്ള മാനിഫെസ്റ്റോ") റഷ്യൻ നിയമസാധുതയെ അതിന്റെ ദൈനംദിന അവതാരത്തിലും (ജുഡീഷ്യൽ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ) വ്യവസ്ഥാപിതമായി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനെയും അവൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളിലൂടെയും അസ്തിത്വപരമായ പൊതുനന്മയെ ദൈനംദിന വ്യക്തിഗത ക്ഷേമത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. .

അങ്ങനെ. Fonvizin ഉം Kapnist ഉം, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ "ശരിക്കും സോഷ്യൽ കോമഡി" എന്ന അതേ വിഭാഗത്തിൽ, റഷ്യൻ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ഇരട്ട ഉറവിടത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് വിഭജിക്കുന്നു: അധികാരത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണം. ദൈനംദിന വ്യാഖ്യാനം അതിന്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ വിപരീതപദമായി മാറുന്നു: സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ജുഡീഷ്യൽ നിയമരാഹിത്യത്തിന്റെയും ഒരു ഇംഗിതം. അത്തരമൊരു രൂപമാറ്റം "നല്ലത്" എന്ന വാക്കിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുമായി കർശനമായി യോജിക്കുന്നു: പോസിറ്റീവ് - ഉയർന്ന ശൈലിയിലേക്ക്, നെഗറ്റീവ് - താഴ്ന്ന ദൈനംദിന പ്രാദേശിക ഭാഷയിലേക്ക്. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഹാസ്യത്തിന്റെയും ഈ തീവ്രമായ അടുപ്പം. വ്യാസെംസ്‌കിക്ക് അത് വളരെ ശക്തമായി തോന്നി, തന്റെ മോണോഗ്രാഫായ ഫോൺ-വിസിനിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:

ജഡ്ജിമാരുടെയും വീട്ടുജോലിക്കാരുടെയും, അതായത് ഭൂവുടമകളുടെ അധികാര ദുരുപയോഗങ്ങളായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ കോമഡിയുടെ പ്രധാന ഉറവകൾ. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഹാസ്യമാണ്, എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക രീതിയിൽ അതിനെ നിയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

എന്നാൽ "ദി അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന പവർ കോമഡിയിൽ ഫോൺവിസിനിന്, കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള വിശകലനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപകരണം പഞ്ചിംഗ് വാക്ക് മുതൽ ഇരട്ട ഭൗതിക-ആദർശ ലോക ചിത്രം വരെയാണെങ്കിൽ, സൗന്ദര്യപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഗുണനിലവാരമുള്ള വിഭാഗമാണ് കാപ്നിസ്റ്റിന്. അളവിന്റെ വിഭാഗമായ "യാബെഡെ" എന്ന നിയമം പരമപ്രാധാന്യം നേടുന്നു: പരമ്പരാഗത സാങ്കേതികതയിലേക്ക് കാപ്നിസ്റ്റ് അവതരിപ്പിച്ച "യാബേഡി" എന്ന വാക്കിന്റെ പ്യൂണിംഗ് ഘടനയിലെ മറ്റൊരു പുതുമ. "Yabedy" എന്ന വാക്കിന് Fonvizin എന്നതിൽ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത ഗുണനിലവാരമുള്ള രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്; കാപ്‌നിസ്‌റ്റിയൻ രീതിയിലും ഇത് തികച്ചും മൗലികമാണ്, അതിന്റെ പ്രാരംഭ രൂപത്തിന്റെ (ഏകവചനം) അർത്ഥത്തിന് നേരെ വിപരീതമായ എന്തെങ്കിലും ബഹുവചനത്തിൽ അർത്ഥമാക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അതിന്റെ അളവിലുള്ള വകഭേദങ്ങളിൽ നേർപ്പിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്, ഒന്നാമതായി, യബെദയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയ ഘടനയിൽ. അതിന്റെ ലോക പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമായ അടിസ്ഥാന ആശയം "നിയമം" ആണ്, അതിന്റെ ഏകവചനത്തിലും ബഹുവചനത്തിലും അത് ഒരു തരത്തിലും സമാനമല്ല. "യാബെദ്" എന്നതിലെ ഏകവചനത്തിലുള്ള "നിയമം" എന്ന വാക്ക് പ്രായോഗികമായി ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ "നല്ലത്" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പര്യായമാണ് (നന്മ, നീതി, നീതി):

പ്രിയമിക്കോവ്. ഇല്ല, ഒന്നും എന്റെ അവകാശങ്ങളെ മറികടക്കുകയില്ല. // ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല: നിയമം എന്റെ പിന്തുണയും കവചവുമാണ് (340); ദയയുള്ള. എല്ലാവർക്കും നന്മ നേരാൻ നിയമം ആഗ്രഹിക്കുന്നു ‹…› // ജഡ്ജിമാരുടെ സത്യവുമായി കഴിയുന്നത്രയും അനുരഞ്ജനം നടത്തുക (341).

ഈ ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് പതിപ്പിൽ "നിയമം" എന്ന വാക്ക് ആത്മാവിന്റെ അസ്തിത്വ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സദ്ഗുണമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിന്റേതാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ബഹുവചനത്തിലെ "നിയമങ്ങൾ" അവയുടെ എതിരാളികൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു:

ക്രിവോസുഡോവ്. നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നമ്മൾ എല്ലാം ചെയ്യണം (347); ഫെക്ല. എത്രയെത്ര നിയമങ്ങൾ! ‹…› ഒരു ദശലക്ഷം ഉത്തരവുകളുണ്ട്! ‹…› മുഴുവൻ സമൂഹവും ശരിയാണ്! (360); കോക്റ്റിൻ. ഞാൻ കണ്ടെത്തിയ പുതിയ നിയമങ്ങൾ // കേസുമായി, സുഗമമായി സംയോജിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു (372); കോക്റ്റിൻ. ഞാൻ ഒരു പ്രാഥമിക ജേണൽ തയ്യാറാക്കി, // അതിന്റെ നിയമങ്ങളോടും ബിസിനസ്സിനോടും ഞാൻ യോജിച്ചു, // സർവോപരി, ഇന്നലത്തെ പൊതു അഭിപ്രായത്തോട് (429).

"നിയമം" എന്ന ആശയം "നിയമങ്ങൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ ബഹുവചനത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ, അർത്ഥങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് വ്യക്തമാണ്: നിയമത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അവ്യക്തതയും നിയമങ്ങളുടെ അനന്തമായ വ്യതിയാനവും അവയെ പ്ലാസ്റ്റിക്കാക്കി മാറ്റുന്നു. പിണ്ഡം, സ്വയം സേവിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ഏകപക്ഷീയതയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. പ്രത്യേക വ്യക്തതയോടെ, "നിയമം" എന്നതിന്റെ "നിയമം" എന്നതിന്റെ വിപരീതം ആ സന്ദർഭങ്ങളിൽ കൃത്യമായി പ്രകടമാണ്, "നിയമം" എന്ന വാക്ക് ഏകവചനത്തിൽ ആളുകൾ-കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ദൈനംദിന ദുഷ്പ്രവണതയുടെ ആൾരൂപം:

ക്രിവോസുഡോവ്. ഭ്രാന്തൻ! അത്തരമൊരു നിയമം ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, / അങ്ങനെ നമുക്ക് കുറ്റവാളികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും (361);

ഫെക്ല. ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം അല്ലാത്തവൻ ആർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു? (423)

കുറ്റവാളിയെ ന്യായീകരിക്കുന്ന നിയമവും അവകാശത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന നിയമവും ഇനി നിയമമല്ല, നിയമലംഘനമാണ്. Ms. Prostakova യുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്തരവിന്റെ" സാമ്യം എന്തല്ല, അതിനെ കുറിച്ച് V. O. Klyuchevsky കുറിച്ചു: "നിയമം അവളുടെ നിയമലംഘനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൾ അസംബന്ധം പറഞ്ഞു, ഈ അസംബന്ധമാണ് അണ്ടർഗ്രോത്തിന്റെ മുഴുവൻ പോയിന്റും: അവളില്ലെങ്കിൽ അത് അസംബന്ധത്തിന്റെ ഒരു കോമഡി ആയിരിക്കും. ഒരുപക്ഷേ ഈ വിധി "യാബെദ്" ന് ഏതാണ്ട് വലിയ വിജയത്തോടെ ബാധകമാണ്.

അങ്ങനെ, കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ പഞ്ചിംഗ് വാക്ക് ആത്യന്തികമായി, ഒന്നാമതായി, അളവിന്റെ വിഭാഗത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും വ്യക്തിഗത ഗുണപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒഴിവാക്കാതെ, എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ഏകീകൃത കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, കാപ്നിസ്റ്റ് ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. പുണ്യവും തിന്മയും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തികച്ചും ഫലപ്രദവും സാഹചര്യപരവുമായ മാർഗം. "യബേദ" യുടെ ആലങ്കാരിക സമ്പ്രദായത്തിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലും പ്രധാന സെമാന്റിക് ലോഡ് ഏറ്റെടുത്ത്, പദത്തെ അതിന്റെ ഏകവചനത്തിലും ബഹുവചനത്തിലും ഒരു കുസൃതി കളിയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അളവ് എന്ന വിഭാഗമാണ്, "അടിവളർച്ചയിൽ" നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പരമ്പരാഗത കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വരയ്ക്കുന്നത്. "മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം", "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" എന്നിവയുടെ ആലങ്കാരിക ഘടനകളുടെ ഭാവി മൂർച്ചയുള്ള മൗലികതയുടെ സാധ്യത: ഒരു എതിർപ്പ് - എല്ലാം.

നിയമം-സത്യം, നിയമങ്ങൾ-അസത്യം എന്നിവയുടെ എതിർപ്പുകൊണ്ട് യാബേദിൽ "ഒന്ന് - അനേകം" എന്ന അളവിലുള്ള എതിർപ്പ് ഇതിനകം തന്നെ രൂപപ്പെട്ടു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അടുത്ത തലത്തിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന് ഇത് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ്. "പുറത്തുനിന്നുള്ള മനുഷ്യനും" ഒരു കോമഡി ഗൂഢാലോചനയിൽ ക്ഷുദ്രകരമായ അപവാദത്തിന്റെ ഇരയുമായ പ്രിയമിക്കോവിന്റെ വേഷം സ്വയം മൂല്യവത്തായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സംസാരത്താൽ പൂരിതമാവുകയും അതേ സമയം അതേ തലത്തിലുള്ള ഏതൊരു പങ്കാളിയെയും അവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഭാവിയിൽ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രേവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പങ്ക്, "മറ്റുള്ളവരിൽ" "ഒന്ന്": അതിന്റെ എല്ലാ അളവിലും, ഈ വൈരുദ്ധ്യം, സാരാംശത്തിൽ, ഒരു ഗുണപരമായ സ്വഭാവമാണ്, ഇത് I.A. ഗോഞ്ചറോവ് സൂക്ഷ്മമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "എല്ലാവരേയും" സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈനംദിന ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ അഗാധത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയ, ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ വിധി അതിന്റെ അന്തിമരൂപം ഗോഗോളിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ വിധിയിൽ കണ്ടെത്തും, ഇൻസ്‌പെക്ടർ ജനറലിന്റെ അവസാനത്തിൽ അമ്പരന്നുപോയി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയിൽ, അവരുടെ സ്റ്റേജ് ഇമേജുകളെ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ തളർത്തുന്ന അവരുടെ ഉയർന്ന വാക്കിന് തുല്യമായ, ഫോൺവിസിന്റെ ഹീറോസ്-ഐഡിയോളജിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷ പുത്രനുമായി അത്തരമൊരു നായകന്റെ സാധ്യതയുള്ള സഹവാസം, അവതാര വചനം, ലോഗോകൾ, അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഗുണവും അതിന്റെ നന്മയും സത്യവുമാണ്, ക്രമാനുഗതമായി വളരുന്നു: “വചനം മാംസമായി, കൃപ നിറഞ്ഞവനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു. സത്യം” (ജോൺ; 1.4). അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അളവിൽ, ഈ സഹവാസം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ സ്മരണകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശൃംഖലയിലും ഉൾക്കൊള്ളും, അതിനാൽ സമകാലികർ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" "മതേതര സുവിശേഷം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയിലെ ഉയർന്ന നായകന്റെ വേഷത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേക അവതാരങ്ങളിലും. ഈ സാധ്യതയുള്ള സഹവാസം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രിയമിക്കോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള നിരവധി വാക്കാലുള്ള ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

ഒന്നാമതായി, "യാബെദ്" ൽ ക്രിവോസുഡോവ് വീടിന്റെ സെറ്റിൽഡ് ജീവിതത്തിൽ പ്രിയമിക്കോവ് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് അറിയില്ല; പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം, ഈ ചോദ്യം അവന്റെ പങ്കാളികളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു: “സോഫിയ. ഓ, നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ്? ‹…› ഇത്രയും കാലം നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു? (345) ബുധൻ സുവിശേഷത്തിൽ: “ഞാൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്നും എനിക്കറിയാം; എന്നാൽ ഞാൻ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നോ എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്നോ നിങ്ങൾക്കറിയില്ല" (യോഹന്നാൻ VIII:14).

പ്രിയമിക്കോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്ഥലത്തിന്റെ ഏക സൂചന കോൺക്രീറ്റിനെക്കാൾ രൂപകമാണ്. ഇതിനകം അന്ന പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ആദ്യ ചോദ്യം: "അതെ, എങ്ങനെ // ദൈവം നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നു?" (343), തെക്‌ലയുടെ സമാനമായ ഒരു ചോദ്യത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു: "കർത്താവ് അതിനെ നമ്മുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?" (422), പ്രിയമിക്കോവിന്റെ പ്രധാനമായും പർവതപ്രദേശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നായകൻ തന്റെ എതിരാളികളുടെ ഭൗമിക വാസസ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, രൂപകമായി പറഞ്ഞാൽ, മുകളിൽ നിന്ന് (“നിങ്ങൾ താഴെ നിന്നാണ്, ഞാൻ മുകളിൽ നിന്നാണ്; നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിൽ നിന്നാണ്, ഞാൻ ഈ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ളവനല്ല” - ജോൺ; VIII, 23) ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൽപ്പനയാൽ ("ഞാൻ അവൻ സ്വയമായി വന്നതല്ല, അവൻ എന്നെ അയച്ചു" - ജോൺ; VIII, 42). കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ കോമഡിയിൽ, പ്രിയമിക്കോവിന്റെ ചിത്രത്തോടൊപ്പമുള്ള ഈ പവിത്രമായ അർത്ഥം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് (ഫെഡോട്ട് - തിയോഡോട്ട്), റഷ്യൻ (ബോഗ്ദാൻ) പതിപ്പുകളിൽ, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരേ കാര്യമാണ്: ദൈവത്തിന്റെ സമ്മാനം, ദൈവം നൽകിയത് ("Bulbulkin. യഥാർത്ഥത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ദൈവം നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, സഹോദരാ, ഈ ഫെഡോറ്റ് "- 404).

പ്രിയമിക്കോവ്. എന്നാൽ ഇത് എന്റെ ബിസിനസ്സ് വളരെ ശരിയാണ്, അത് വ്യക്തമാണ്! (335); പക്ഷേ, ഞാൻ എഴുതുന്നത് ശരിക്കും ശീലമാണ്, സുഹൃത്തേ (339); ഞാൻ ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്നു (339); എന്നാൽ സത്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് വിലക്കില്ല ‹…›. എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ സത്യം അറിയുക ‹…›. എന്റെ നീതിയിൽ ഞാൻ നിന്റെ വിധിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു (399); ഞാൻ കഥകൾ പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ സത്യം പറയൂ ‹…›. ദുരുപയോഗം ചെയ്യരുത്, പക്ഷേ സത്യം ... (402).

പ്രിയാമിക്കോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ, സത്യവും അതിന്റെ ഉയർന്ന ഉത്ഭവവും ഈ രണ്ട് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സംയോജനത്തിൽ, നായകനെ അനുഗമിക്കുന്ന പവിത്രമായ അർത്ഥത്തിന്റെ കേവലം മനസ്സിലാക്കാവുന്ന മേൽവിലാസം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാകും. കോമഡിയുടെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം നിരവധി ആന്തരിക പ്രാസംഗിക പരാമർശങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഈ വിശുദ്ധ അർത്ഥത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു: ഡോബ്രോവ് ക്രിവോസുഡോവിന് നൽകുന്ന ആദ്യത്തെ സ്വഭാവരൂപം യൂദാസിന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ സുവിശേഷ സാഹചര്യത്തിലേക്ക് അനുബന്ധമായി പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു (“കർത്താവിന്റെ വീട് എന്താണ് , സിവിൽ ചെയർമാൻ, // യൂദാസും രാജ്യദ്രോഹിയും ഉണ്ട്" - 335). "നിലവിലുണ്ട്" എന്ന വിശേഷണം ക്രിവോസുഡോവിനെ (യഥാർത്ഥ രാജ്യദ്രോഹി) അല്ല, മറിച്ച് സത്യത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്നത് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്: യഥാർത്ഥ സത്യം ലോഗോസ് ആണ്, അവതാര പദമാണ് (cf. സുവിശേഷ സൂത്രവാക്യം "ശരിക്കും, സത്യമായും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുക", ക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപാടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള). "യബേദിൽ" ജൂദാസ്-ക്രിവോസുഡോവ് ഒറ്റിക്കൊടുത്ത "നിലവിലുള്ള സത്യം", ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, നിയമത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും ശുദ്ധമായ ആശയം തന്റെ മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബോഗ്ദാൻ പ്രിയമിക്കോവ് ആണ്.

അറ്റ്യൂവിന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലും ഉയർന്ന സത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു (“അവനോടൊപ്പം, ഒരു കൂട്ടം നല്ല നായ്ക്കളുമായി // നിങ്ങൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന സത്യത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനാകും” - 336), അതിൽ ഓരോ പ്രധാന വാക്കും പ്രവർത്തനത്തിൽ ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. . “സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന സത്യം” വലതുപക്ഷ ബോഗ്ദാൻ പ്രിയമിക്കോവ് ആണ്, പ്രവോലോവ് “എത്താൻ” പോകുന്നു (“ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇതിലെത്തും, ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കി!” - 372), അതായത്, "ഒരു കൂട്ടം നല്ല നായ്ക്കൾ" ("പ്രവോലോവ്" കൈക്കൂലി വാങ്ങിയ അറ്റ്യൂവിന്റെ സഹായമില്ലാതെ സംഭവിക്കുന്ന വ്യവഹാരത്തിൽ വിജയിക്കുക (അതുവിലേക്ക്, നിശബ്ദമായി).ആ ക്രിമിയൻ പായ്ക്കുകൾ?" - 383), കോമഡിയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, പ്രിയമിക്കോവിന്റെ സ്യൂട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള കോടതി തീരുമാനത്തിന്റെ രംഗത്തിൽ, പരമോന്നത സത്യത്തെ അവഹേളിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രവോലോവിന്റെ വ്യക്തമായ നുണയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഈ ആശയത്തിന്റെ വിപരീതത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് (“ക്രിവോസുഡോവ്. ഇവിടെ എല്ലാ വാക്കുകളിലും നിലനിൽക്കുന്ന സത്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്"; "അറ്റുവേവ്. എന്തിന്, സത്യത്തിന് ധാരാളം വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല" - 445), കൂടാതെ പ്രിയമിക്കോവിന്റെ നാമമാത്രമായ കൊലപാതകം അനുബന്ധമായി: അവന്റെ പേരും എസ്റ്റേറ്റും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

തീർച്ചയായും, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ കോമഡികളിലും ഇത് ആകസ്മികമല്ല. ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടറെ ഗോഗോൾ അവസാനിപ്പിച്ച ആ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സ്റ്റേജ് ഇഫക്റ്റിന്റെ ഔപചാരികവും ഫലപ്രദവുമായ മൂർത്തീകരണത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്ത് വരുന്നത് പാമ്പാണ്, അതിന്റെ ദുരന്തപൂർണമായ അന്ത്യം. വാചകത്തിന്റെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പതിപ്പുകളിലൊന്നിൽ, "സ്നീക്ക്" ഒരുതരം "നിശബ്ദ രംഗം" കൊണ്ട് അവസാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, നീതിയെ സാങ്കൽപ്പികമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, "സ്പിറ്റിൽ" ന്റെ അന്തിമരൂപത്തിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പും "ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ" എന്ന വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ അവസാന ഫലവും ഒരേ വാചകത്തിലും (കുറിപ്പ്-വിവരണം) സ്റ്റേജ് (തത്സമയ ചിത്രം) ഫോമുകളിലും ഇതേ ആശയം നൽകുന്നു. അവസാന വിധിയുടെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പ്രവചനത്തിലെ സാർവത്രിക മരണത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു അനുബന്ധ പ്രൊജക്ഷനിൽ സുമറോക്കോവിന്റെ കാലം മുതൽ റഷ്യൻ കോമഡിയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നടപടിയുടെ അനിവാര്യമായ സമ്പൂർണ വിനാശകരമായ ഫലം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, സംസാരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതോ കുറയ്ക്കുന്നതോ ആയ ഘടനകളിൽ പഴയ വിഭാഗങ്ങളുടെ മെമ്മറി അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്. അതിന്റെ എല്ലാ ടൈപ്പോളജിക്കൽ സ്ഥിരതയ്‌ക്കും, ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക വേരിയബിളായും അവ്യക്തമായ സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതിനകം XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ പരിണാമ പരമ്പര. ഈ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു: ഉയർന്ന ഓഡിക് ഉയർച്ചയിൽ നിന്ന് (കുലീന യുക്തിവാദി, ഉയർന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ, നന്നായി വായിക്കുന്ന പാശ്ചാത്യവാദി, "പുതിയ മനുഷ്യൻ") മുതൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ വീഴ്ച വരെ (സംസാരിക്കുന്നവൻ, വീട്ടുഭ്രാന്തൻ, പെറ്റിമീറ്റർ-ഗാലോമാനിയാക്ക്). ഒഡിക് ആദർശ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംസാര ഘടന അവന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ സുവിശേഷ തരം ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: വചനം മാംസവും കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞതുമാണ്. ശിക്ഷാർഹമായ ദ്രോഹത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപഭാവം അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വിഷ്വൽ ഇമേജറിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ ദിവസം പാപപൂർണമായ ലോകത്തിന്റെ അവസാന മരണത്തിന്റെ ദൃശ്യാനുഭവം. ഈ അവ്യക്തതയെ രണ്ട് വിപരീത അർത്ഥങ്ങളുള്ള ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയം "യാബേദിൽ" കണ്ടെത്തി: "നല്ലത്" എന്ന ആശയവും "നല്ല വാർത്ത" എന്ന ആശയവും ആരംഭിക്കുന്നു (പ്രിയമിക്കോവിന്റെ പ്രതിഭാസം) ഒപ്പം നൻമയ്ക്കും നന്മയ്ക്കും നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് (സെനറ്റ് വിധിക്കുന്നു).

ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനം, ഗാനരചന-ഇതിഹാസ കവിത, ഉയർന്ന ഹാസ്യം - 1760-1780 കളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ വിഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പുതിയ തരം ഘടനകളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ അതേ ക്രമം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഓരോ തവണയും, ഒരു പുതിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഒരേ സൗന്ദര്യാത്മക അടിത്തറയിലാണ് നടന്നത്: അതായത്, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെയും ഓഡിന്റെയും പഴയ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മനോഭാവങ്ങളുടെയും ലോക ചിത്രങ്ങളുടെയും ക്രോസിംഗ്, ഇന്റർപെൻട്രേഷൻ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി, ഒഡിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര, ദൈനംദിന, ആശയപരവും പ്ലാസ്റ്റിക് ലോകവുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിലേക്കുള്ള ഈ പ്രവണത വരികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവ ഇപ്പോഴും അവയുടെ തരം സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ ഒരു കവിയായിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ ഓഡിന് അതിന്റെ പ്രസംഗശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ആക്ഷേപഹാസ്യം ദൈനംദിന മണ്ണിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടി.

കുറിപ്പുകൾ

137. വടക്കൻ ബുള്ളറ്റിൻ. 1805. 4.6. നമ്പർ 6. എസ്. 374.

138. ക്രൈലോവ് I. എ. പോളി. coll. cit.: 2 വാല്യങ്ങളിൽ എം., 1944. ടി.ഐ.സി. 250.

139. മെൽറ്റേഴ്സ് പി എ വർക്ക്സ്. എസ്പിബി., 1816. 4.4 എസ്. 71.

140. കപ്നിസ്റ്റ് വി.വി തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവൃത്തികൾ. എൽ., 1973. എസ്. 344. ഈ പതിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പരാമർശങ്ങൾ ടെക്സ്റ്റിൽ ബ്രാക്കറ്റിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

141. XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ "സ്നീക്ക്" എന്ന വാക്ക്. "ജുഡീഷ്യൽ അധികാരത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം", "അപവാദം" എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

142. ഗോഞ്ചറോവ് I. A. സോബർ. cit.: V 8 t. M., 1980. T. 8. S. 46-47.

143. വിശദീകരണ ബൈബിൾ, അല്ലെങ്കിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനം. എസ്പിബി., 1912. T. 10(3). എസ്. 226.

144. ബിറ്റ്നർ ജിവി കപ്നിസ്റ്റ് // റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം.; എൽ., 1947. ടി. 4. 4.2. എസ്. 489; ബെർക്കോവ് പി.എൻ. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ ചരിത്രം. എൽ., 1977. എസ്. 360.

145. വ്യാസെംസ്കി പി.എ.ഫോൺ-വിസിൻ. എസ്. 203.

146. Klyuchevsky V. O. സാഹിത്യ ഛായാചിത്രങ്ങൾ. എം., 1991. എസ്. 8.

147. "ചാറ്റ്സ്കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവ് കൊണ്ട് തകർന്നു, അതാകട്ടെ, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്താൽ മാരകമായ പ്രഹരം" - ഗോഞ്ചറോവ് I. A. സോബർ. cit.: V 8 t. M., 1980. T. 8. S. 42.

148. സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ഗ്രിബോഡോവ്. എം., 1980. എസ്. 235.

149. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കാണുക: ലെബെദേവ ഒ.ബി. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഹൈ കോമഡി: ജെനെസിസും കവിതയും. ടോംസ്ക്, 1996. സി.എച്ച്. 5. § 3, 5.