അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ശവക്കുഴി ഇല്ലായിരുന്നു. ദി ഗ്രേവ്, ഡൂംസ്ഡേയുടെ ആദ്യ ഇരിപ്പിടം

മരിച്ചയാളെ ശവക്കുഴിയിലാക്കുമ്പോൾ, ഈ വ്യക്തി ഒരു കപടവിശ്വാസിയാണെങ്കിൽ, ശവക്കുഴി അവനോട് പറയുന്നു: "ഓ, ആദാമിന്റെ മകനേ, നീ എന്നെ എങ്ങനെ മറന്നു? ഞാൻ നിനക്ക് സങ്കടത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട വീടാണ്. ആരുമില്ല. നിന്റെ ആശ്വാസം.എന്നെ മറന്നുകൊണ്ട് നീ എന്തിനാണ് ഭൂമിയിൽ അഭിമാനത്തോടെ നടന്നുപോയത്?

ഇനി നിങ്ങൾ അകത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ കൂടെ ആരൊക്കെ ഉണ്ടാകും എന്ന് നോക്കാം. എന്നെ മറന്ന് നീ എന്റെ മുകളിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ, എനിക്ക് നിന്നോട് വല്ലാത്ത ദേഷ്യം വന്നു, "- അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ വാരിയെല്ലുകൾ പരസ്പരം കടന്നുപോകത്തക്കവിധം ശവക്കുഴി അവനെ ഞെരുക്കും. അല്ലാഹു അവന്റെ ഖബറിൽ നിന്ന് നരകത്തിലേക്ക് ഒരു ദ്വാരമുണ്ടാക്കും. ന്യായവിധി നാളിന് ശേഷം അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലം കാണിക്കുക, ന്യായവിധി ദിവസം വരെ അവൻ ശവക്കുഴിയിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും.

മരിച്ചയാൾ ഒരു മുഅ്മിനാണെങ്കിൽ, അതായത്. ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസിയും അള്ളാഹുവിന്റെ അനുസരണയുള്ള ദാസനുമാണ്, അപ്പോൾ ഖബ്ർ അവനെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരിക്കുന്ന അതിഥിയായി സ്വാഗതം ചെയ്യും, എന്നിട്ട് പറയും: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു, നിങ്ങൾ എന്റെ മുകളിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളെ കാണാൻ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് എന്ത് അത്ഭുതമാണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം. ." ശവക്കുഴി അവന് ഒരു പച്ചപ്പാടവും ഏദൻതോട്ടവുമാകും, അല്ലാഹു അവന് പറുദീസയിൽ ഒരു സ്ഥലം കാണിക്കും, അവിടെ അവൻ ശാശ്വതമായ അഭിവൃദ്ധിയിലായിരിക്കും, അവൻ പറുദീസയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഗന്ധം അനുഭവിക്കും. നബി(സ) പറഞ്ഞു: "ഖബറിടം മരിച്ചവരുടെയോ ഏദൻതോട്ടമോ നരകകുഴിയോ ആയിരിക്കും."

മാലാഖമാരായ മുൻകാറും നക്കിറും വരുന്നതിനുമുമ്പ് മരിച്ചയാളെ അടക്കം ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് പാദങ്ങളിലെ ചലനമാണ്. അവിടെ നിന്ന് അവന്റെ സൽകർമ്മങ്ങൾ അവനോട് സംസാരിക്കുന്നു: "അന്ധകാരമുള്ള ഖബറിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളാണ്, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സമ്പത്തും ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം താമസിച്ചത് നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ മാത്രമാണ്. " അപ്പോൾ അവൻ പറയും: "എനിക്ക് എങ്ങനെ സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ കൂടുതൽ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തില്ല, സമ്പത്തും കുടുംബവും പ്രിയപ്പെട്ടവരും ഉപേക്ഷിച്ച്?" മുൻകാർ ടി നക്കീറുമായി അയാൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായാലോ, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ശവക്കുഴിയിൽ വെച്ച് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് അറിഞ്ഞാലോ, ​​അയൽവാസികൾ പറയും: "എന്തുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ മരിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിങ്ങളും മരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയില്ലേ? "

മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരുപാട് സംസാരിച്ച ഒരാൾക്ക്, ശവക്കുഴി ഏദൻ തോട്ടം പോലെയാകും.

രണ്ട് പകലും രണ്ട് രാത്രികളുമുണ്ട്, അത് ആളുകൾ കേൾക്കുകയോ കാണുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല: ഒരു മാലാഖ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനോട് അല്ലാഹു തൃപ്തിപ്പെട്ടുവെന്നോ അവനോട് കോപിക്കുന്നുവെന്നോ അറിയിക്കുന്ന ദിവസം; സർവ്വശക്തന്റെ സന്നിധിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുള്ള ഒരു പേപ്പർ സ്വീകരിക്കുന്ന ദിവസം. രാത്രികൾ ഇവയാണ്: ഖബറിലെ ആദ്യരാത്രിയും അന്ത്യദിനത്തിന്റെ തലേ രാത്രിയും.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: താൻ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് മനുഷ്യൻ അവഗണിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിച്ചതു മുതൽ തന്നെ നിരീക്ഷിക്കുന്നവനെ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ".

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു മാലാഖയോട് പറയുന്നു: "അവന് ഭൂമിയിൽ നൽകപ്പെടുന്നതെല്ലാം നീ ലവ്ഖിൽ എഴുതുന്നു: അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, ആയുർദൈർഘ്യം, അവന്റെ ഫലം - അവൻ ഒരു വിശ്വാസിയായി മരിക്കും, നിത്യ സന്തുഷ്ടനായിരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അവിശ്വാസിയായി മരിക്കുകയും അനന്തമായ യാതന അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ മാലാഖ എപ്പോഴും അവന്റെ കാവൽക്കാരനായിരിക്കും. അപ്പോൾ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ മറ്റൊരു മാലാഖയെ ഉപദേശിക്കുന്നു, ഗർഭാശയ ജീവിതം മുതൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ. അവന്റെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു നിമിഷം പോലും ശ്രദ്ധ തിരിക്കാതെ രേഖപ്പെടുത്താൻ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു രണ്ട് മാലാഖമാരോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവിതം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ഈ രണ്ട് മാലാഖമാരെയും അനുസ്മരിക്കുകയും മലകുൽ മാവ്തിനെ അയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്. അവനെ കൊല്ലാൻ ഇസ്രായേൽ (മരണത്തിന്റെ ദൂതൻ). അവനെ അടക്കം ചെയ്ത ശേഷം, അവനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ അള്ളാഹു മുൻകറിനെയും നക്കിറിനെയും അവന്റെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം, അന്ത്യദിനത്തിൽ, അവനെ മഹ്ഷറിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അല്ലാഹു അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ രേഖപ്പെടുത്തിയ മലക്കുകളെ അയയ്ക്കുന്നു.

ശവക്കുഴിയിൽ ചോദ്യം ചെയ്യൽ

സത്യം ഇതാണ്:

1. ശവസംസ്കാരത്തിനുശേഷം, ഒരു വ്യക്തി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ശവസംസ്കാരത്തിനുശേഷം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന ആളുകളുടെ കാൽപ്പാദങ്ങൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു.

2. മുൻകാറിന്റെയും നക്കീറിന്റെയും ചോദ്യം ചെയ്യൽ.

3. അവിശ്വാസികൾ, കപടനാട്യക്കാർ, പാപികൾ എന്നിവർക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ.

4. ശവക്കുഴിയുടെ കംപ്രഷൻ. നബി(സ)യുടെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് അനുചരന്മാരാണ് ഇത് വിവരിച്ചത്.

പുസ്തകം അനുസരിച്ച് " മവാതിനുൽ ഇൻസാൻ".

മുഹമ്മദ് ഹുസൈനിയ

ശവക്കുഴികളും ശവക്കുഴിയെക്കുറിച്ചുള്ള നീതിമാന്മാരുടെ വാക്കുകളും

ദഹ്ഹക്ക് പറയുന്നു: "ഒരാൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ജനങ്ങളിൽ ആരാണ് ഏറ്റവും ദൈവഭക്തനും ഭക്തനും?

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം) മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് അന്യലോകത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഖബറിലെ അഴിമതിയെക്കുറിച്ചും മറക്കാത്ത വ്യക്തിയാണ്. ലൗകികമായ തേജസ്സും അതിന്റെ പ്രതാപവും ആഡംബരവും ത്യജിക്കുന്നവൻ. ഭൂമിയിലെ ജീവനേക്കാൾ നിത്യജീവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ. വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസം താൻ ജീവിക്കേണ്ട ദിവസമായി കണക്കാക്കാത്തവൻ, ഇന്ന് തന്നെ ശവക്കുഴിയിലെ നിവാസിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നവൻ.

ശ്മശാനത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു അയൽപക്കത്തെ എന്തിനാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് മാന്യനായ അലി (റ) യോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവരോട് ഇങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു: “കാരണം അവർ അയൽവാസികളിൽ ഏറ്റവും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. അവർ ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥവും അർപ്പണബോധവുമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളാണ്. എന്തെന്നാൽ, അവർ എന്നെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നില്ല, മറ്റ് ലോകത്തെ അനന്തമായി ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഖബർ ജീവിതത്തിന്റെ ഭീകരതയെയും ദുരന്തത്തെയുംക്കാൾ വലിയ നാടകവും വലിയ കാഴ്ചയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല."

നോബൽ ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലുമായി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം) ഞങ്ങൾ സെമിത്തേരിക്ക് ചുറ്റും അലഞ്ഞു. ഒരു ഖബറിൽ ചെന്ന് നബി (സ) അതിന്റെ തലയിൽ ഇരുന്നു. വന്നവരോട് ഏറ്റവും അടുത്ത് ഞാൻ ഇരുന്നു. അവൻ കരയാൻ തുടങ്ങി. അവനെ നോക്കി ഞാൻ കരയാൻ തുടങ്ങി. കൂടെയുണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം കരയാൻ തുടങ്ങി. നബി (സ) ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചു: "എന്താണ് നിങ്ങളുടെ കരച്ചിലിന്റെ കാരണം?". നീ കരയുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ ഞങ്ങളും കരയാൻ തുടങ്ങി എന്ന് ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ നബി(സ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: “ഇത് വഹ്ബിന്റെ മകളായ എന്റെ ഉമ്മ ആമിനയുടെ ഖബറാണ്. അവളെ സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ കർത്താവിനോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു, കർത്താവ് എന്നെ അനുവദിച്ചു. അതിനിടയിൽ, എന്റെ അമ്മയോട് ക്ഷമിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ കർത്താവിനോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ അനുവദിച്ചില്ല. അതിനാൽ, അമ്മയോടുള്ള മകന്റെ ആർദ്രതയും അനുകമ്പയും ഏറ്റെടുത്തതിനാൽ, ഞാൻ കരയാൻ തുടങ്ങി.

കുലീനനായ ഉസ്മാൻ ബിൻ അഫ്ഫാൻ (പ്ലീഡിയല്ലാഹു അൻഹു) ഒരു ഖബറിന്റെ തലയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് താടി നനയുന്നത് വരെ കരഞ്ഞു. സ്വർഗ്ഗവും നരകവും വരുമ്പോൾ കരയാതെ ഖബറിൻറെ തലയിൽ വന്ന് കരയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു.

“ശവക്കുഴിയിലെ ജീവിതം, സാരാംശത്തിൽ, ശാശ്വത ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്രയിലെ ആദ്യത്തെ അഭയസ്ഥാനമാണ്. ശവക്കുഴിയുടെ ഉടമ ആദ്യത്തെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്തെ അപകടങ്ങളെ തരണം ചെയ്താൽ, തുടർന്നുള്ള അപകടങ്ങളെ മറികടക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കും. അവന്റെ ആദ്യ സ്റ്റോപ്പ് സ്ഥലത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം വളരെ കഠിനമായും പരുഷമായും പോകും. ഇതാണ് എന്റെ കരച്ചിലിന് കാരണം."

ഒരു ദിവസം ശ്മശാനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അംർ ബിൻ ആസ് (റളിയല്ലാഹു അൻഹു) അവനെ നോക്കി, എന്നിട്ട്, കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങി, അവിടെ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചുവെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു: "ഇതെന്താണ്? നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല. ” അതിനു മറുപടിയായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “ശവക്കുഴിയിലുള്ളവർക്കും കർത്താവിനും ഇടയിൽ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കാരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ എന്റെ നാഥനെ സമീപിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ഇമാം മുജാഹിദ് പറയുന്നു: “ഒരാളോട് ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് അവന്റെ ഖബറാണ്, അവിടെ അവൻ എത്തിച്ചേരുന്നു. ശവക്കുഴി, അതിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ അതിൽ എത്തുമ്പോൾ, പറയും: "ഞാൻ പുഴുക്കളുടെയും പ്രാണികളുടെയും അഭയകേന്ദ്രമാണ്, ഞാൻ ഏകാന്തതയുടെ നാടാണ്, ഞാൻ അന്യദേശത്തിന്റെ നാടാണ്, ഞാൻ ഇരുട്ടിന്റെ നാടാണ്. ഇതുതന്നെയാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ഇവിടെ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. വരൂ, നിങ്ങൾ എനിക്കായി എന്താണ് തയ്യാറാക്കി കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് എന്നോട് പറയൂ?

അബൂദർർ (റ) പറഞ്ഞു: “എന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറയാൻ? എന്നെ എന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കുന്ന ദിവസമായിരിക്കും ഇത്. കാരണം ഞാൻ തനിച്ചായിരിക്കും."

അബൂദർദ (റ) ഇടയ്ക്കിടെ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് പോയി, ഖബറുകളുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണം ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ പോകുന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നവരുടെ അടുത്താണ് ഞാൻ ഇരിക്കുന്നത്. ഞാൻ എഴുന്നേറ്റ് ഇവിടെ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, അവർ എന്റെ പുറകിൽ നിന്ന് കുശുകുശുക്കില്ല.

ജാഫർ ബിൻ മുഹമ്മദ് രാത്രിയിൽ എഴുന്നേറ്റ് സെമിത്തേരിയിൽ വന്ന് ഇങ്ങനെ പറയും: "ഞാൻ നിങ്ങളെ വിളിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകാത്തത്?" എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണെ, എനിക്കും അവർ എനിക്ക് നൽകുന്ന ഉത്തരത്തിനും ഇടയിൽ ഒരുതരം മൂടുപടം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ അവരെപ്പോലെ തന്നെ ആയിരിക്കും. പിന്നെ ഖിബ് ലയുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് പ്രഭാതം വരെ നമസ് കരിച്ചു.

ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) തന്റെ അടുക്കൽ നിരന്തരം സോഖ്ബെറ്റുകൾക്കായി വന്നവരിൽ ഒരാളോട് പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളേ! ആ രാത്രി, ഉറക്കം എന്നെ പിടികൂടിയില്ല, എനിക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ശവക്കുഴികളെക്കുറിച്ചും അതിൽ കിടക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചും ഞാൻ എപ്പോഴും ചിന്തിച്ചു. നിങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളോ അടുത്തിടപഴകിയവരോ ആയ ഒരാളുടെ ശവക്കുഴിയിൽ, മരണശേഷം മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അവനെ സമീപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, പ്രാണികളും പുഴുക്കളും ചുറ്റിനടക്കുന്നിടത്ത്, എല്ലാം പുഴുക്കളാൽ കുമ്മായം പൂശിയ, അഴുകിയ, അഴുകിയ ശരീരമായി മാറുന്നു. ആ ഇളം ശരീരത്തിന്റെ നാശത്തോടൊപ്പം ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതോടൊപ്പം അവയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സുഖകരമായ ധൂപവർഗ്ഗത്തിന്റെ ഗന്ധം മാറ്റി, ദുർഗന്ധം നിറഞ്ഞ സ്ഥലമാണിത്. വൃത്തിയുള്ള വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾക്കുപകരം ദ്രവിച്ച ആവരണങ്ങളുള്ള സ്ഥലം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ആൾ പറഞ്ഞു: "ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹൃദയഭേദകമായ നിലവിളി പുറപ്പെടുവിച്ചു, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു."

യാസിദ് റക്കാഷി പറഞ്ഞു: "ഹേ, ഒരു ഖബ്‌റിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടവനും അവന്റെ ഖബറിൽ തനിച്ചിരിക്കുന്നവനും! ഹേ മനുഷ്യാ, ഭൂമിയുടെ അടിയിൽ തൻറെ കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് ഏകനായി കഴിയുന്നവനേ! ഓ, ഏതുതരം പ്രവൃത്തികളിൽ നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഏതുതരം സുഹൃത്തിനോട് അസൂയപ്പെടണം! എന്നിട്ട് തലപ്പാവ് കണ്ണീരിൽ നനയുന്നത് വരെ അവൻ കരഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം തുടർന്നു: “അല്ലാഹുവാണേ, ആ ഖബറിൽ കിടക്കുന്നവൻ തന്റെ നല്ലതും സൽക്കർമ്മങ്ങളാലും സന്തോഷവാനാണ്. അള്ളാഹു സത്യം, തനിക്ക് അനുസരണയുള്ളവരാകാനുള്ള വഴി കാണിച്ചുകൊടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളോടും, തന്നോട് സൗഹൃദം പുലർത്തി സഹായിച്ചവരോടും അവൻ അസൂയപ്പെടുന്നു. സെമിത്തേരിയിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ അവൻ വാവിട്ടു കരഞ്ഞു.

ഖതാമി ഈസാം പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും, സെമിത്തേരിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അൽപ്പനേരം ഇരിക്കാതിരിക്കുകയും സ്വയം ചിന്തിക്കാതിരിക്കുകയും, ശവക്കുഴിയിൽ കിടക്കുന്നവർക്ക് ഒരു സ്തോത്ര പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അവൻ രണ്ടുപേരോടും വഞ്ചന കാണിക്കും. തനിക്കും ആ കുഴിമാടങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നവർക്കും.

അല്ലാഹുവിന്റെ ഭക്തനായ ദാസൻ ബക്കർ പറഞ്ഞു: "അയ്യോ, അമ്മേ! നീ എന്നെ പ്രസവിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ മകന് വളരെക്കാലം ശവക്കുഴിയുടെ തടവറയിൽ കഴിയാനും പിന്നീട് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറാനുമുള്ള പ്രതീക്ഷയുണ്ട്.

യഹ്‌യ ബിൻ മുആദ് പറഞ്ഞു: "ഹേ മനുഷ്യാ! നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് നിങ്ങളെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യം, നിങ്ങൾ കർത്താവിനോട് എവിടെ, എന്ത് ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ദുനിയയുടെ "ജാലകത്തിലൂടെ" നിങ്ങളുടെ നാഥന് ഉത്തരം നൽകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അവിടെ പുനരധിവാസത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങും, അതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾ ദാറുസ്-സല്ലം എന്ന സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ ശവക്കുഴിയുടെ "ജാലകത്തിലൂടെ" കർത്താവിന്റെ വിളിയിലേക്ക് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വഴിയിൽ കല്ലറ ഒരു തടസ്സമാകും.

ഹസൻ ബിൻ സാലിഹ്, ഏതെങ്കിലും ശ്മശാനത്തിൽ വന്ന് പറഞ്ഞു: “എത്ര മനോഹരമാണ് നിങ്ങളുടെ രൂപം! എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് അപകടങ്ങളും വേദനകളും സങ്കടങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും നിറഞ്ഞതാണ്!

അതാ അസ്-സുല്ലമി (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി), സന്ധ്യ മയങ്ങിയപ്പോൾ, സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി. തുടർന്ന്, സെമിത്തേരിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഹേ, ശവക്കുഴികളിൽ കിടക്കുന്നവരേ! ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മരിച്ചു, അല്ലേ? നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫലം ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി കണ്ടു! എന്നേക്കുറിച്ച് എന്തുപറയുന്നു? എനിക്ക് കഷ്ടം, എന്റെ സ്ഥാനത്തിന് കഷ്ടം! ” ഇതേക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞയാൾ പിന്നീട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: “ഈ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ച്, ആറ്റ മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും സെമിത്തേരിയിൽ പോകുന്നത് തുടർന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരം മുതൽ രാവിലെ വരെ സെമിത്തേരിയിലായിരുന്നു.

സുഫ്യാൻ സവ്രി (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ഖബറിനെക്കുറിച്ചും ഖബറിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചും നിരന്തരം സംസാരിച്ചു തുടങ്ങുന്നവൻ തന്റെ ഖബറിടം സ്വർഗത്തോപ്പുകളിൽ ഒന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ശവക്കുഴിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാത്ത അതേ വ്യക്തി തന്നെ ശവക്കുഴിയെ നരകത്തിന്റെ കുഴികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നു.

റബ്ബി ബിൻ ഹൈതം (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു കുഴി കുഴിച്ചു. അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചില നിർവികാരതയും ക്രൂരതയും സങ്കടവും ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ഈ കുഴിയിൽ കയറി, അതിൽ കിടന്നു, മലർന്നു കിടന്നു, കുറച്ചുനേരം അവിടെ കാത്തിരുന്നു. തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അള്ളാഹുവിന് പ്രീതികരമായിരുന്ന കുറച്ച് കാലം അവിടെ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “എന്റെ നാഥാ! എന്നെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ അയക്കൂ, എന്നെ ഭൗമിക ലോകത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക, അങ്ങനെ ഞാൻ വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ എനിക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. കുഴിയിലിരിക്കുമ്പോൾ, താഴെപ്പറയുന്ന വാക്യം പലതവണ അദ്ദേഹം ചൊല്ലി: “അവരിൽ ആരുടെയെങ്കിലും മുമ്പിൽ മരണം വരുമ്പോൾ, അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കും: “കർത്താവേ! എന്നെ [ഈ ലോകത്തേക്ക്] തിരികെ കൊണ്ടുവരിക: ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ അവഗണിച്ചതിൽ ഞാൻ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്തേക്കാം. അതിനാൽ ഇല്ല! അവൻ പറയുന്നത് വെറും [ശൂന്യ] വാക്കുകൾ മാത്രമാണ്. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുന്നവർക്ക് പിന്നിൽ ഒരു തടസ്സം ഉണ്ടാകും" ("അൽ-മുഅ്മിനൂൻ", 23/99-100). എന്നിട്ട് സ്വയം അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയും: "ഓ റബ്ബേ! ഞാൻ നിന്നെ ഭൂമിയിലേക്ക്, താഴെയുള്ള ലോകത്തേക്ക് തിരിച്ചയച്ചു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വാക്ക് പാലിക്കുക, നല്ലതും നീതിയുള്ളതുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക!

മൈമൂൻ ബിൻ മഖ്‌റാൻ പറഞ്ഞു: “ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൾസീസ് (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) യോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി. ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് സെമിത്തേരിയിലേക്ക് നോക്കി കരയാൻ തുടങ്ങി. എന്നിട്ട് എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: ഓ മൈമൂൻ! നിങ്ങൾ കാണുന്ന ഈ സെമിത്തേരിയിൽ, എന്റെ ഗോത്രക്കാരായ ഉമയ്യയുടെ പുത്രന്മാർ അവരുടെ കുഴിമാടങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നു. അവർ ഈ ലോകത്ത് ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ, ഈ ലോകത്തെ, ഈ ജീവിതത്തെ ഒട്ടും രുചിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ. അവരിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു പാഠം പഠിക്കുന്നില്ലേ? നോക്കൂ, ഇവരെല്ലാം ചെയ്ത കർമ്മങ്ങൾക്ക് കണക്കു പറഞ്ഞ് ഇവിടെ കിടക്കുകയാണ്. എല്ലാ പുഴുക്കളും പ്രാണികളും ഇപ്പോൾ അവരുടെ ശരീരം ഭക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ഭാഗത്തും അവർ അപകടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠവും പഠിക്കാനില്ലേ?" ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം കരഞ്ഞു, തുടർന്ന് തന്റെ പ്രസംഗം തുടർന്നു: “അല്ലാഹുവാണേ! ഖബറിൽ പ്രവേശിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടിയവനെക്കാളും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും വിശ്വാസത്തോടെയും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയവനെക്കാളും സന്തോഷമുള്ള ആരെയും എനിക്കറിയില്ല.

സാബിത് ബുനാനി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി. ഞാൻ അവിടെ നിന്ന് പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു: "അയ്യോ സാബിത്! ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക! ശവക്കുഴി നിവാസികളുടെ നിശബ്ദത നിങ്ങളെ വഴിതെറ്റിക്കാതിരിക്കട്ടെ. അവിടെ എത്രയോ പേരുണ്ട്, സങ്കടവും കഷ്ടപ്പാടും പീഡനവും.

ദാവൂദ് തായ് (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) സെമിത്തേരിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീ ശവക്കുഴിയുടെ തലയിൽ നിൽക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു, കൂടാതെ അവൾ കരയുന്നതും ഇനിപ്പറയുന്ന ബൈറ്റുകൾ വായിക്കുന്നതും കേട്ടു:

"നിന്നെ ശവക്കുഴിയിൽ ഇട്ടു, അവർ നിന്നെ പൂട്ടിയിട്ടു,

നിങ്ങളുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അവർ നിന്നെ നിന്റെ വലതുവശത്ത് നിലത്ത് കിടത്തിയപ്പോൾ,

നീയില്ലാതെ ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കും?

ആ സ്‌ത്രീ ഈ വാക്യങ്ങൾ ചൊല്ലിയശേഷം അവൾ പറഞ്ഞു: “എന്റെ പ്രിയ കുട്ടി! ഓ, നിങ്ങളുടെ റോസ് കവിളുകളിൽ ഏത് പുഴുക്കളും പ്രാണികളും തിന്നാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് എനിക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ! പക്ഷേ, അയ്യോ, എനിക്ക് ഇത് അറിയാൻ കഴിയില്ല. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദാവൂദ് തായ് ബോധരഹിതനായി നിലത്തുവീണു.

മാലിക് ബിൻ ദിനാർ (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) പറയുന്നു: "ഒരിക്കൽ, ഒരു സെമിത്തേരിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഈ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു:

ഞാൻ ശ്മശാനത്തിൽ എത്തി

അവിടെ കിടന്ന് അവൻ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:

മഹാന്മാർ എവിടെ, വീണുപോയവർ എവിടെ?

രാജ്യം എവിടെ, ആഡംബരം എവിടെ?

തന്റെ ശക്തിയിൽ പ്രതീക്ഷയർപ്പിച്ചവൻ എവിടെ?

സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട് വീമ്പിളക്കിയവൻ എവിടെ?

മാലിക് ബിൻ ദീനാർ (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) തുടർന്നു: “അന്ന് ഞാൻ ഖബ്‌റുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു. സംസാരിച്ചവന്റെ ശബ്ദം എനിക്ക് കേൾക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ചുറ്റും ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവന് പറഞ്ഞു:

“എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി, വാർത്തകൾ കൊണ്ടുവരുന്ന ആരുമില്ല,

അവരോടൊപ്പം അയച്ചവരെല്ലാം മരിച്ചു.

മകളുടെ മണ്ണ് പുഴുക്കൾ,

പകലും രാത്രിയും തമ്മിൽ വേർതിരിവില്ല

മനോഹരമായ മുഖങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും അവർ ക്ഷീണമില്ലാതെ വിഴുങ്ങുന്നു.

എന്നോട് ചോദിക്കുന്ന സഞ്ചാരി, മരിച്ചവരുടെ അവസ്ഥ എന്താണ്?

സത്യത്തിൽ ഇതിലൊക്കെ ഒരു പരിഷ്‌കരണവും ഇല്ലേ?”

മാലിക് ബിൻ ദിനാർ (റഹ്മത്തുല്ലാഹി അലൈഹി) പറയുന്നു: "അതിനു ശേഷം ഞാൻ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവിടെ നിന്ന് പോയി."

ചില ശവക്കല്ലറകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത കവിതകൾ

ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

"ശവക്കുഴികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നിശബ്ദമായി വിളിക്കുന്നവർ -

ഭൂഗർഭ ശവക്കുഴിയിലെ നിവാസികൾ നിങ്ങൾക്കായി നിശബ്ദമായി കാത്തിരിക്കുന്നു,

കൈവശമാക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കുന്നവനേ,

നിങ്ങൾ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് പകർത്തുന്നത്? നിങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നഗ്നനായി ഇവിടെ വരും.

മറ്റൊരു കല്ലിൽ പറയുന്നു:

“ഓ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത സമ്പത്തിന്റെ ഉടമ! നിങ്ങളുടെ ശവക്കുഴി വിശാലവും പുറത്ത് നന്നായി പക്വതയുള്ളതും വിശ്വസനീയവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ശവക്കുഴിയുടെ ബാഹ്യസൗന്ദര്യം പോരാ, നിങ്ങളുടെ ശരീരം മറ്റുള്ളവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ അതിൽ തളർന്നുപോകുന്നു.

ഇബ്നു സമ്മാക്ക് പറയുന്നു: “ഒരിക്കൽ ഞാൻ ഏതോ സെമിത്തേരിയിലൂടെ പോകുകയായിരുന്നു. താഴെപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു:

“എന്റെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും എന്നെ അറിയാത്തതുപോലെ കടന്നുപോകുന്നു. അവർ എന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാതെ കടന്നുപോകുന്നു. അനന്തരാവകാശികൾ എന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും വിഭജിച്ചു, പക്ഷേ ആരും എന്റെ കടങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചില്ല. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പങ്ക് എടുത്ത് ജീവിതം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. മഹാനായ കർത്താവേ! ഇന്നലെ തങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവനെ എത്ര പെട്ടെന്നാണ് അവർ മറന്നത്.

മറ്റൊരു ശവക്കുഴിയിൽ, ആളുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ കണ്ടു:

“പ്രിയപ്പെട്ടവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, അവൻ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരു തടസ്സമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കാവൽക്കാരനോ കാവൽക്കാരനോ മരണത്തിന് തടസ്സമാകില്ല. ഓരോ വാക്കും ഓരോ ശ്വാസവും എണ്ണപ്പെടുന്നതിനാൽ ഭൗമികവും അതിന്റെ സുഖവും സന്തോഷം നൽകുന്നുണ്ടോ ... അശ്രദ്ധ! അശ്രദ്ധയുടെ സുഖത്തിൽ നിങ്ങൾ ഉണരുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രഭാതം ഹാനികരമാകും. അറിവില്ലാത്തവനോട് അവന്റെ അജ്ഞതയുടെ പേരിൽ മരണം കരുണ കാണിക്കില്ല. ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനോട് അവന്റെ അറിവിന് മരണം ഒരു ദയയും കാണിക്കില്ല. ഒരു രാപ്പാടിയുടെ പാട്ട് പോലെയുള്ള മധുരഭാഷണങ്ങൾ മരണം കേൾക്കുന്നില്ല. അവൾ എല്ലാവരേയും വായടപ്പിക്കുന്നു, സംസാരശേഷി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ കൊട്ടാരം ശോഭയുള്ളതും തഴച്ചുവളരുന്നതും ജനസാന്ദ്രവും മാന്യവുമായിരുന്നു. അതേസമയം, മറ്റുള്ളവർക്കിടയിൽ നിങ്ങളുടെ ശവക്കുഴി വെറും തരിശുഭൂമിയാണ്.

മറ്റൊരു ശവകുടീരത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:

“സുഹൃത്തുക്കളുടെ ശവക്കുഴികൾ നിരനിരയായി കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു. ശവക്കുഴികളിൽ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ മത്സരങ്ങളിൽ കുതിരകളെപ്പോലെ ഒത്തുകൂടി. ഞാൻ കരഞ്ഞു, എന്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. അവരുടെ ഇടയിൽ എന്റെ സ്ഥാനം എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടു."

ഒരു വൈദ്യന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:

"പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ തേടുന്ന എന്നോട് ചോദിച്ചവനോട് ഞാൻ പറഞ്ഞു:" ലുക്മാൻ ഹക്കിം - ഒരു രോഗശാന്തി, രോഗത്തിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ച ആർക്കും - രക്ഷ കണ്ടെത്താനായില്ല, ശവക്കുഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി. ഇയാളുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുതുടങ്ങിയ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദ്യകലയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചവർ എവിടെ? അദ്ദേഹത്തെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചവരും അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിച്ചവരും എവിടെ? പിന്നെ ഡോക്ടർ ലുക്മാൻ തന്നെ എവിടെ? അയ്യോ! സ്വയം സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തവന് മറ്റൊരാളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ഒരു ശവക്കുഴിയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു എപ്പിറ്റാഫ് ഇതാ:

“ഹേ ജനങ്ങളേ! എനിക്ക് ഒരു ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് മരണം എന്റെ കൈകൾ കൂപ്പി. അറിവുള്ളവൻ തൻറെ രക്ഷിതാവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ. അവൻ പ്രവർത്തിക്കട്ടെ, ജീവിതം അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യട്ടെ. അവൻ ഒരിക്കലും കാര്യങ്ങൾ സഹിക്കരുത്. ഞാൻ മാത്രമല്ല നിങ്ങൾ കാണുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറിയത്. എന്നെപ്പോലെ എല്ലാവരും നീങ്ങും. ഒരു ദിവസം നീയും വരും."

വരുന്നവർ സ്വയം പാഠങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ശവക്കുഴികളിൽ കിടക്കുന്ന ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തിലെ പോരായ്മകളും പോരായ്മകളും വിവരിക്കുന്ന ശവകുടീരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മറ്റുള്ളവരുടെ ശവക്കുഴികൾ നോക്കുമ്പോൾ, ഈ ശവക്കുഴികൾക്കിടയിൽ സ്വന്തം സ്ഥാനം കാണാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള വ്യക്തി. അതിനാൽ, അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ദിവസത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരുക്കങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടത്തുന്നു. അതേസമയം, താൻ അവരോടൊപ്പം ചേരുന്നതുവരെ, ഈ കുഴിമാടങ്ങൾ അനങ്ങില്ലെന്നും ആ സ്ഥലം വിട്ടുപോകില്ലെന്നും അവനറിയാം.

ശവകുടീരങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയോ സെമിത്തേരിയിലൂടെ കടന്നുപോകുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു ബുദ്ധിമാനായ ഒരാൾ ഇനിപ്പറയുന്ന സത്യം ഒരിക്കലും മറക്കരുത്: സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ ഒരു ദിവസം മാത്രം ശവക്കുഴിയിലുള്ളവർക്ക് നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ, ഈ ദിവസം ലഭിക്കാൻ അവർ അത് കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉള്ളതെല്ലാം കൊടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സാധ്യമല്ല. കാരണം, മരിച്ചവർ ഇതിനകം പ്രവൃത്തികളുടെ വില നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്. പിന്നെ ഒരു തിരിച്ചു പോക്കില്ല. അവർ മരിക്കുകയും സംസ്‌കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്‌തതിനുശേഷം, അവർ തങ്ങളുടെ എല്ലാ നഗ്നതയിലും എല്ലാ സത്യങ്ങളും കണ്ടു. അവർക്ക് ഒരു ദിവസത്തിനായി കൊതി തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, അശ്രദ്ധയോടെയും അശ്രദ്ധയോടെയും പെരുമാറുന്ന ഒരു വ്യക്തി, താൻ നേടിയ ദിവസം മുഴുവൻ, ഉത്സാഹത്തോടെയും സേവനത്തിലൂടെയും, തന്റെ അഭാവം പൊറുക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കും.

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദിവസങ്ങൾ അതേ ആത്മാവിൽ തിരിച്ചറിയണം, ഇപ്പോൾ തന്നെ പീഡനത്തിൽ നിന്നും പ്രതികാരത്തിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാനുള്ള മാർഗങ്ങളും വഴികളും തേടണം, കൂടാതെ ഇതിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യണം. അക്കാര്യത്തിൽ വിജയിക്കുകയും തന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വരുന്നതെല്ലാം നേടുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ, ആ ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തന്റെ ബിരുദം ഇനിയും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ. അങ്ങനെ അവൻ കൂടുതൽ പ്രതിഫലം അർഹിക്കട്ടെ.

ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം അറിയാമെങ്കിൽ, അവർ ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ മരണശേഷം, അവർക്ക് മറ്റ് മാർഗങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ, അവർ പ്രശ്നം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് വളരെ വൈകിയാണ്. പാഴായ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നൈമിഷികമായ ഗതിവിഗതികൾക്കായി പോലും അവർ കൊതിക്കുന്നു.

ജീവനുള്ള മനുഷ്യാ! ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഈ മിനിറ്റുകളും മണിക്കൂറുകളും ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ അവ സമാനമായ രീതിയിൽ നടപ്പിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സമയം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നാൽ നിങ്ങൾ അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും? ഇന്ന് മുതൽ, നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടവും ആഗ്രഹവും അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ഈ ദിവസത്തിനായി സ്വയം തയ്യാറെടുക്കുക. നിമിഷവും അവസരവും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്ന ദിവസത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് അവസരമുണ്ടായപ്പോൾ ആവശ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ അവരെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി.

ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ഭക്തി​മാ​യ ഒരു നീതി​മാ​ൻ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക്‌ ഒരു സുഹൃത്ത്‌ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ മരിച്ചതിനുശേഷം ഞാൻ അവനെ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു. ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തേ! ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ സ്തുതിക്കുക, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു! എന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ അവൻ എന്നോട് പറയുന്നു: "ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ എനിക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ ലോകം മുഴുവനും അതിലുള്ളതെല്ലാം നൽകുമായിരുന്നു." എന്നിട്ട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തുടർന്നു: “അവർ എന്നെ അടക്കം ചെയ്ത സ്ഥലം നിങ്ങൾ കണ്ടോ? അവിടെ ഒരാൾ എഴുന്നേറ്റ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു. തീർച്ചയായും, അത്തരം രണ്ട് റക്അത്ത് പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ എനിക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതിനായി ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ ലോകത്തിനും അതിലുള്ളതെല്ലാം നൽകും.

ഇൻഷാ അല്ലാഹ് തുടരും..

മരണത്തിന്റെയും ശവക്കുഴിയുടെയും വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾ
ഇമാം ഗസാലി, റഹിമഹുല്ലയുടെ "ഇഹ്യാ ഉലൂം അദ്-ദിൻ" എന്നതിൽ നിന്ന്

പ്രായപൂർത്തിയായ എല്ലാ ന്യായബോധമുള്ള വ്യക്തിയും, അവൻ ആണായാലും പെണ്ണായാലും, അഞ്ചിരട്ടി നമസ്കാരം നിർവഹിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, ഇതിൽ വ്യത്യാസമില്ല. സർവശക്തനായ അല്ലാഹു ഖുർആനിൽ പറയുന്നു:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(അർത്ഥം): "എന്നെ ആരാധിക്കാനല്ലാതെ ഞാൻ നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല." ഒരു ഹദീസിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറയുന്നു: ഒരു മുസ്ലീമും ബഹുദൈവ വിശ്വാസിയും അവിശ്വാസിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രകടനമാണ് "(അബു ദാവൂദ്). ഹസനുൽ ബസ്രിയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി (സ)യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കേട്ടു: " അന്ത്യദിനത്തിൽ ഒരു അടിമയെ ആദ്യം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് പ്രാർത്ഥനയാണ്. പ്രാർത്ഥന സേവനയോഗ്യമാണെങ്കിൽ, അവന്റെ മറ്റ് കർമ്മങ്ങളും സേവനയോഗ്യമാകും, പ്രാർത്ഥന സേവനയോഗ്യമല്ലെങ്കിൽ, ബാക്കിയുള്ള കർമ്മങ്ങളും സേവനയോഗ്യമല്ല. ". അതിനാൽ, സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരോടും മുൻ ഉമ്മത്തുകളോടും പ്രാർത്ഥന നിർദ്ദേശിച്ചു, പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ തന്റെ ഉമ്മത്തോട് കൽപ്പിക്കാത്ത ഒരു പ്രവാചകനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യുടെ ഹദീസിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളോട് ഏഴാം വയസ്സിൽ നമസ്കരിക്കാൻ നിങ്ങൾ കൽപ്പിക്കുന്നു, അവർ പത്ത് വയസ്സ് തികയുമ്പോൾ, അവർ നമസ്കരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ അവരെ ശിക്ഷിക്കുക. ". തീർച്ചയായും, അഞ്ചിരട്ടി പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നത് എല്ലാവർക്കും എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല, പക്ഷേ അത് ആത്മാർത്ഥമായി നിർവഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഇത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, കാരണം സ്രഷ്ടാവ് തന്നെ അതിന് ഒരു കടമ ചുമത്തിയിട്ടുണ്ട്, മറ്റാരുമല്ല, ഇത് വാക്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ, പറയുന്നു

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(അർത്ഥം): " തീർച്ചയായും, അത് (പ്രാർത്ഥന) വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, എന്നാൽ അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കുന്നവർക്ക് അല്ല ».

നബി(സ)യുടെ ഹദീസിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« തീർച്ചയായും, കപടവിശ്വാസികൾക്ക് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കൂട്ടായ പ്രാർത്ഥനകൾ രാവും പ്രഭാതവുമാണ്. അവരിലുള്ള പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ഇഴയുമായിരുന്നു "(ബുഖാരി).

നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, തുടക്കത്തിൽ അമ്പത് പ്രാർത്ഥനകൾ ഞങ്ങൾക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിന് (സമുദായത്തിന്) അത് നിർവഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നബി (സ) അവരുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കാൻ അല്ലാഹുവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അമ്പത് നമസ്‌കാരങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിന്റെ അതേ പ്രതിഫലം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുമെങ്കിലും, ഒരു ദിവസത്തെ പ്രാർത്ഥനകളുടെ എണ്ണം അഞ്ചായി ചുരുക്കി.

നമസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെ, അത് നിർവഹിക്കുന്നതിൽ അശ്രദ്ധയായി, സർവ്വശക്തൻ 15 ശിക്ഷകളാൽ ശിക്ഷിക്കുന്നു: ഈ ലോകത്ത് ആറ്; മരണസമയത്ത് മൂന്ന്; മൂന്ന് കുഴിമാടത്തിൽ; വിധി നാളിൽ മൂന്ന്.

സർവ്വശക്തൻ ഈ ലോകത്ത് അയക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ:

1) സർവ്വശക്തൻ തന്റെ സ്വത്തിൽ നിന്ന് കൃപ നീക്കം ചെയ്യുന്നു;

2) നീതിമാന്മാർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന തേജസ്സ് (നൂർ) അവന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു

3) സർവ്വശക്തൻ അവന്റെ നല്ല പ്രവൃത്തി സ്വീകരിക്കുന്നില്ല;

4) അവൻ ചെയ്ത പ്രാർത്ഥന (ദുആ), സർവ്വശക്തൻ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല;

5) അള്ളാഹു എല്ലാ മനുഷ്യരും അവനെ വെറുക്കും;

6) നല്ല ആളുകളുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒരു പങ്കും അവന് കിട്ടില്ല.

മരണസമയത്തെ ശിക്ഷ:

1) അപമാനകരമായ മരണം;

2) കഠിനമായ വിശപ്പ് അനുഭവിച്ച് മരിക്കും;

3) തീവ്രമായ ദാഹം അനുഭവിച്ച് മരിക്കും.

ശവക്കുഴിയിലെ ശിക്ഷകൾ:

1) അവന്റെ ശവക്കുഴി ഞെരുക്കും, അങ്ങനെ വാരിയെല്ലുകൾ പോലും പരസ്പരം പോകും;

2) അവന്റെ ശവക്കുഴി വളരെ ഇരുണ്ടതും തീകൊണ്ട് നിറയും, അത് അവനെ ദഹിപ്പിക്കും;

3) മുൻകർ, നക്കിർ എന്നീ രണ്ട് മാലാഖമാരുടെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും.

അടുത്ത ലോകത്ത് അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ:

1) നരകത്തിലെ അസഹനീയമായ ശിക്ഷ;

2) ഓരോ പ്രവൃത്തിയുടെയും റിപ്പോർട്ട് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും;

3) സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവനോട് കോപിക്കും.

ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ നിർവഹിക്കാൻ തനിക്ക് സമയമില്ല എന്ന് പറയുന്നയാൾക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഈ പ്രാർത്ഥനകളുടെ ബാധ്യത തന്നെ നിഷേധിക്കുന്നയാൾ തന്നെ നരകത്തീയിൽ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ(സ)യുടെ ഹദീസിൽ പറയുന്നു: നിസ്കാരം നിർവ്വഹിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് മനഃപൂർവം നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ അവിശ്വാസത്തിൽ വീഴുന്നു. "(അബു ദർദ). അവിശ്വാസിയായി ലോകം വിട്ട ഒരു വ്യക്തി എന്നെന്നേക്കുമായി നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യുടെ ഹദീസിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: നമസ്‌കാരം മതത്തിന്റെ സ്തംഭമാണ്; അവനെ വിട്ടുപോയവൻ മതത്തെ നശിപ്പിച്ചു "(ബൈഖാക്കി).

പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരീ സഹോദരന്മാരേ, മനഃപൂർവം തെറ്റിദ്ധരിച്ച ഒരു പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പോലും പരലോകത്ത് എത്ര വലിയ ശിക്ഷയാണ് ലഭിക്കുകയെന്ന് സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുക. അത് ചെയ്യാത്തവരുടെ ശിക്ഷ എന്താണ് കാത്തിരിക്കുന്നത്, സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും പ്രയാസമാണ്. ഈ അഞ്ച് നമസ്കാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ അഞ്ച് മിനിറ്റ് സമയം എടുക്കാത്തത് കൊണ്ട് മാത്രമാണ് എല്ലാ ശിക്ഷകളും. അല്ലാഹുവിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും അവന്റെ വിലക്കുകൾ സൂക്ഷിക്കാനും അല്ലാഹു നമുക്ക് ശക്തി നൽകട്ടെ, കാരണം അവൻ നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്, നാം അവനെ അനുസരിക്കണം.

നമ്മൾ ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ശവക്കുഴിയിൽ അവനു വിശ്രമമില്ലായിരുന്നു: രാത്രിയിൽ അവിടെ ഒരു തീ കാണപ്പെടുകയും സന്തോഷകരമായ സംഗീതം കേൾക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു കിംവദന്തി പരന്നു. ഇതിനായി, എട്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം അവർ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് മൃതദേഹം കുഴിച്ച് ചാരമാക്കി കത്തിച്ചു, അതിൽ ഒരു വലിയ പീരങ്കി കയറ്റി, മോസ്കോയിൽ പ്രവേശിച്ച ഗേറ്റിന് നേരെ വെടിവച്ചു, അങ്ങനെ അവന്റെ ചിതാഭസ്മം നിലനിൽക്കില്ല.

"ചരിത്ര ക്വിസ്" അവതരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം 36"ചരിത്രത്തിലെ ഗെയിമുകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ ചരിത്ര പാഠങ്ങളിലേക്ക്

അളവുകൾ: 960 x 720 പിക്സലുകൾ, ഫോർമാറ്റ്: jpg. ഒരു ചരിത്ര പാഠത്തിനായി ഒരു ചിത്രം സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നതിന്, ചിത്രത്തിൽ വലത്-ക്ലിക്കുചെയ്ത് "ചിത്രം ഇതായി സംരക്ഷിക്കുക..." ക്ലിക്കുചെയ്യുക. പാഠത്തിലെ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിന്, ഒരു zip ആർക്കൈവിലെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും സഹിതം "History Quiz.ppt" എന്ന അവതരണവും നിങ്ങൾക്ക് സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആർക്കൈവ് വലുപ്പം - 632 KB.

അവതരണം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

ചരിത്ര ഗെയിമുകൾ

"റഷ്യൻ ഡ്രാമ തിയേറ്റർ" - ഇ.എ. ടോക്മാക്കോവ് ഇതിനകം രൂപീകരിച്ച കലാകാരനായി തിയേറ്ററിലെത്തി, മഖാറ്റോവ് സ്കൂൾ വളർത്തി. Kotelnikova Ludmila Ivanovna -. റഷ്യൻ നാടക തീയറ്ററിന്റെ അഭിമാനം ... തിയേറ്ററിന്റെ അടിത്തറ. പ്രകടനം വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തോന്നി. 40-കളിലെ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ തീം ... ഫദെയ്ചേവ് ദിമിത്രി വിക്ടോറോവിച്ച് -. ഒരു ഓർഗാനിക്, ബഹുമുഖ അഭിനേത്രി, കർക്കശമായത് മുതൽ നാടകീയത വരെയുള്ള ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.

"റഷ്യയിലെ വീരന്മാർ" - എങ്ങനെ? ഇതിഹാസ നായകന്മാർ. 1). 1941 - 1945. 3). ജൂലൈ 15, 1240 സിനിമാ നായകൻ. 1. സിനിമയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് പേര് നൽകുക. അവാർഡുകൾ. 2). 1812 വീരോചിതമായ തീയതികൾ. നാല് ഡിഗ്രി ഉണ്ടായിരുന്നു. 1. അവാർഡുകൾ. ചരിത്രത്തിന്റെ വീരോചിതമായ താളുകൾ. 7. വീരകൃത്യം. 2. ടാറ്ററുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ആദ്യത്തെ മോസ്കോ രാജകുമാരൻ. 6. ഇതിഹാസ നായകന്മാർ.

"റഷ്യയിലെ പാർലമെന്ററിസം" - റഷ്യയിലെ സ്റ്റേറ്റ് ഡുമസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശകലനം. -4 സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയെ "ചരിത്രത്തിന്റെ വിരോധാഭാസം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നോ? എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കുക ... - 1 സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയെ "ജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളുടെ ഡുമ" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്? -3 സ്റ്റേറ്റ് ഡുമയെ "അപര്യാപ്തതയുടെ ഡുമ" എന്ന് വിളിപ്പേര് വിളിച്ചോ? റഷ്യയിലെ പാർലമെന്ററിസത്തിന്റെ ചരിത്രം. റഷ്യൻ പാർലമെന്റിന് 102 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്.

"പഴയ റഷ്യ" - ചർച്ച് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്, ബോറോഡിനോ. രാജകുമാരന്റെ ടെറമിലെ ടൈൽഡ് സ്റ്റൌ, റോസ്തോവ് ദി ഗ്രേറ്റ്. തടികൊണ്ടുള്ള പള്ളി. ബെലോസെർസ്ക്. പുനരുത്ഥാന ചർച്ച്. സെലിഗർ തടാകത്തിലെ സെന്റ് നൈൽ ആശ്രമം, ത്വെർ. ബോറിസോ-ഗ്ലെബ് മൊണാസ്ട്രി, ടോർഷോക്ക്. ടൊബോൾസ്ക് നഗരം. വിളവെടുപ്പ്. നൂലിനായി, ഇസ്വെഡോവോ ഗ്രാമം. പള്ളിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, കോസ്ട്രോമ. കാറ്റാടി യന്ത്രങ്ങൾ.

"റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ അവധി" - വിഷയ മേഖല. ബെറെസ്നികോവ്സ്കയ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകനാണ് ഈ പദ്ധതി നിർവഹിച്ചത്. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ്? പദ്ധതിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പേര്. എഴുത്തിലേക്കുള്ള വഴി. വികസന ലക്ഷ്യങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. റഷ്യന് ഭാഷ. പ്രോജക്റ്റ് സംഗ്രഹം. സ്ലാവിക് എഴുത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും അവധി.

"റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷ" - 2006 ലെ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ഫലങ്ങൾ © ടി.പി. ടെറ്റെറെവ്ലെവ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ഫലങ്ങളുടെ താരതമ്യം (1st വേവ്) 2005 2006 പുതിയ വിഷയങ്ങൾ: 1.4.7 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കുഴപ്പങ്ങൾ - 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. (കാരണങ്ങൾ, സാരാംശം, അനന്തരഫലങ്ങൾ). പരീക്ഷയുടെ "തരംഗങ്ങൾ" വഴി പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വിതരണം. 1920-1930 കളിലെ ദേശീയ രാഷ്ട്രീയം.

വിഷയത്തിൽ ആകെ 9 അവതരണങ്ങളുണ്ട്

സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ഈ ലേഖനം എത്രത്തോളം വിശ്വസനീയമാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ഇത് വളരെ രസകരവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതുമായി ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ ഇതാ....

1928 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് സർ ആർതർ ഹാസ്ലെം സ്കോട്ടിഷ് നഗരമായ ഗ്ലെനിസ്‌വില്ലെയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് കണ്ടെത്തിയത്. ഏകദേശം എഴുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ സഹോദരൻ സർ റോജർ ഹസെലമിനെ പ്രാദേശിക സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. ചെറുപ്പത്തിൽ, റോജർ തന്റെ പിതാവുമായി വഴക്കുണ്ടാക്കി, അനിഷ്ടത്തിൽ വീണു, പാരമ്പര്യമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു, വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. പ്രാദേശിക ഗ്ലെൻസ്‌വില്ലെ സെമിത്തേരിയിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലും സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ യുവ പ്രശ്‌നക്കാരൻ വളരെക്കാലം ലോകം ചുറ്റിനടന്നു. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരം സന്ദർശിക്കുന്നത് ഹാസ്ലെമുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറി, സർ ആർതർ അവസാനമായി ഇവിടെ വന്നത് കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് വർഷം മുമ്പായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റോജറിന്റെ ശവകുടീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം അദ്ദേഹം ഓർമ്മിച്ചു, ഗ്രാനൈറ്റിൽ കൊത്തിയ ഒരു മാലാഖയുള്ള അയൽപക്കത്തെ ശവകുടീരം അദ്ദേഹം ഓർത്തു.

സെമിത്തേരിയിൽ പ്രവേശിച്ച ഉടനെ വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞ് ശ്മശാനത്തിന് കുറുകെയുള്ള വഴിയിലൂടെ നടന്നു. റോജറിന്റെ ശവകുടീരം വേലിക്കരികിൽ ആയിരിക്കണം. പക്ഷേ അവൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല! ശവക്കുഴി നിലനിന്നിരുന്ന പ്രദേശം പരന്നതും പടർന്ന് പിടിച്ചതുമായ പ്രദേശമായിരുന്നു. തന്റെ ഓർമ്മ ശരിയാണെന്ന് സർ ആർതറിന് സത്യം ചെയ്യാമായിരുന്നു. ഇവിടെ ഒരു മാലാഖയുമൊത്തുള്ള ഒരു ശവകുടീരം ഉണ്ട്, ഇവിടെ, രണ്ട് മീറ്റർ അകലെ, റോജറിന്റെ ശവക്കുഴി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ അത് നന്നായി ഓർത്തു!

കാണാതായ ശവക്കുഴിയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ നീല മൂക്കുള്ള കെയർടേക്കർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, സർ ആർതർ അമ്പരന്നു, മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ശവക്കുഴികളുടെ പഴയ വിന്യാസം കണ്ടെത്തുക എന്നതുമാത്രമാണ് അവർക്ക് അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുക. സർ ആർതർ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഡയഗ്രം സ്ഥിരീകരിച്ചു, അദ്ദേഹം ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് നോക്കുകയായിരുന്നു. ആരോ മുൻ സെമിത്തേരി കെയർടേക്കർ പീറ്റർ ഫെർഗൂസനെ ഓർത്തു. വൃദ്ധനെ കണ്ടെത്തി, റോജറിന്റെ ശവക്കുഴി പലതവണ തന്റെ കണ്ണിൽ പതിഞ്ഞത് അദ്ദേഹം ഓർത്തു, അവസാനമായി അത് ഏകദേശം നാല് വർഷം മുമ്പായിരുന്നു. അവൻ സർ ആർതറിനൊപ്പം സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി, ഒരു മാലാഖയുമായി വളരെക്കാലം ശവകുടീരത്തിന് ചുറ്റും അലഞ്ഞു, നിരുത്സാഹത്തോടെ കൈകൾ വീശി: ശവക്കുഴി ഇവിടെയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് എവിടെയാണ് അപ്രത്യക്ഷമായത്, ശവക്കുഴി മലിനീകരണക്കാർ അത് നശിപ്പിച്ചോ? എന്നിരുന്നാലും, വൃദ്ധൻ റോജറിന്റെ ശവക്കുഴി കണ്ടെത്തി! ഒന്നര പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ് സർ ആർതർ അവളെ സന്ദർശിച്ച സ്ഥലത്ത് നിന്ന് 200 മീറ്റർ അകലെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്ഥലത്തായിരുന്നു അവൾ. തീർച്ചയായും, അത് അതേ ശവക്കുഴിയായിരുന്നു: ഒരു ചെറിയ മൺകൂന, മാൾട്ടീസ് കുരിശിന്റെ രൂപത്തിൽ ഇരുണ്ട ഗ്രാനൈറ്റിന്റെ ലംബമായ സ്ലാബ്. പക്ഷേ അവൾ എങ്ങനെ ഇവിടെയുണ്ടാകും? രണ്ട് മീറ്റർ നിലത്ത് കുഴിച്ചിട്ട ശവപ്പെട്ടി അതിന്റെ പഴയ സ്ഥലത്ത് തന്നെ തുടരുന്നുവെന്ന് സർ ആർതർ ഒരു നിമിഷം പോലും സംശയിച്ചില്ല, സ്ലാബ് മാത്രം ഇവിടെ മാറ്റി, അതിനെ മറയ്ക്കാൻ ഒരു കുന്ന് ഒഴിച്ചു. എന്നാൽ എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി? പൊതുവേ, ആരാണ് ഇത്രയും ബുദ്ധിശൂന്യവും ദൈവദൂഷണവും ചെയ്യേണ്ടത്?

സർ ആർതർ തന്റെ അമ്മായി, ലേഡി ബെറിലിന് ലണ്ടനിലേക്ക് ടെലിഗ്രാഫ് അയച്ചു, ഒരു വസ്തുതയ്ക്ക് ശേഷം, ഗ്ലെൻസ്‌വില്ലെ സെമിത്തേരി പലതവണ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സ്ത്രീ തന്നെ എത്തി, ശവകുടീരം നീക്കിയതായി പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശവകുടീരം മാത്രമേ നീക്കിയിട്ടുള്ളൂവെന്നും ശവപ്പെട്ടി നിലത്തുതന്നെയാണെന്നും സർ ആർതറിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് തെളിയിക്കാൻ, അദ്ദേഹം കുഴിയെടുക്കുന്നവരെ നിയമിക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമായ ശവക്കുഴിയുടെ സ്ഥാനത്ത് കുഴിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കുഴി കുഴിച്ചു, പക്ഷേ അതിൽ ഒരു ശവപ്പെട്ടിയുടെ അടയാളങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല! സർ ആർതറും ലേഡി ബെറിലും തീർത്തും നഷ്ടത്തിലായിരുന്നു. സ്കോട്ടിഷ് സെമിത്തേരിയിലെ റോജറിന്റെ ശവകുടീരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കെട്ടുകഥയാണെന്നും റോജറിനെ ഒരിക്കലും ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളും ബന്ധുക്കളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ശൂന്യമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് പൂക്കളും കണ്പോളകളും സ്ഥാപിച്ചുവെന്നും അനുമാനിക്കേണ്ടിവന്നു.

കൗതുകത്തോടെ, സർ ആർതർ പരീക്ഷണം തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു, കുഴിയും ശൂന്യമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും, കുഴിയെടുക്കുന്നവരോട് ഒരു പുതിയ ശവക്കുഴി കുഴിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നര മീറ്റർ താഴ്ചയിൽ, കുഴിയെടുക്കുന്നയാളുടെ ചട്ടുകം പെട്ടെന്ന് ഒരു ദ്രവിച്ച ശവപ്പെട്ടിയുടെ അടപ്പിൽ തട്ടി പൊട്ടി! വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവം അവർ ഒരു ഓക്ക് ശവപ്പെട്ടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിലത്തു നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, ദ്രവിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു അസ്ഥികൂടം കണ്ടെത്തി! ഖനനത്തിനിടെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ലേഡി ബെറിൽ കൈവിരലുകൾ പരിശോധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, റോജർ, പറന്നുയരാതെ, "ആർ", "എച്ച്" എന്നീ സ്വർണ്ണ മോണോഗ്രാമുകളുള്ള ഇന്ത്യൻ വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച മോതിരം ധരിച്ചിരുന്നു. കണ്ടെത്തിയ ശ്മശാനത്തിന് പൂർവ്വികരുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സർ ആർതർ വ്യക്തിപരമായി കുഴിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി. ലേഡി ബെറിൽ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിവരിച്ച അതേ മോതിരം മോതിരവിരലിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു! സംശയങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി - അവർ റോജർ ഹാസെലമിന്റെ ശവക്കുഴി കുഴിച്ചു. കൂടാതെ, പഴയ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഒരു ശവപ്പെട്ടി കുഴിച്ച് പുതിയതിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് മറ്റൊരാൾക്ക്, തങ്ങളെത്തന്നെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ശ്മശാനത്തിലെ കുഴിയെടുക്കുന്നവർ സത്യം ചെയ്തു. റോജറിന്റെ ശ്മശാനം, വിദഗ്ദ്ധർ സ്ഥിരീകരിച്ചതുപോലെ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു (!), ശവപ്പെട്ടിയുടെ ശകലങ്ങളും അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ അസ്ഥികളും നിലത്ത് "ലയിച്ചു", അവ പ്രായോഗികമായി മണ്ണിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയില്ല. സർ ആർതറിന് ഈ വസ്തുത അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. ശവപ്പെട്ടി, റോജറിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ശവകുടീര കല്ല് കുരിശ് മാത്രമല്ല, വളരെ വലിയ ഒരു മണ്ണ് കൂടി ആരെങ്കിലും ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറേണ്ടതുണ്ടെന്ന അനുമാനം തികച്ചും പരിഹാസ്യമായിരുന്നു. കൂടാതെ, അത്തരം ജോലികൾ ഏതാണ്ട് അടയാളങ്ങളൊന്നും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു സമയത്ത്, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെ എല്ലാ പത്രങ്ങളും റോജർ ഹാസ്ലെമിന്റെ ശവകുടീരത്തോടുകൂടിയ കഥയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം എഴുതി, പോലീസ് ഇത് ചെയ്തു, പക്ഷേ വിശ്വസനീയമായ ഒരു പതിപ്പും മുന്നോട്ട് വച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും മിക്കവാറും ഭ്രാന്തനാകുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ ആളുകൾ സർ ആർതറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളും ആയിരുന്നില്ല.

പരാമർശിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഓസ്ട്രിയയിലെ ലിൻസിൽ, സെന്റ്. തോമസ്, ബർഗർ സ്റ്റെറ്റൻബെർഗിന്റെ അപ്രത്യക്ഷമായ ശവക്കുഴി സെമിത്തേരിയിലെ മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ ഒരു കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു, ഇത് നഗരത്തിലെ അന്ധവിശ്വാസികളായ നിവാസികളിൽ നിന്ന് ശക്തമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. അന്തരിച്ച ബർഗർ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് മന്ത്രവാദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നും ഇക്കാരണത്താൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിതാഭസ്മം ഒരിടത്ത് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും തീരുമാനിച്ചു. പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ശവക്കുഴി ആയിരം ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തുറന്നു, അതിൽ സ്റ്റെറ്റൻബെർഗിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുള്ള ഒരു ശവപ്പെട്ടി കണ്ടെത്തി, അത് അവർ ഉടൻ കത്തിച്ചു, കുഴിയിലേക്ക് കല്ലുകൾ എറിഞ്ഞു, മുകളിൽ ഒരു വലിയ ആസ്പൻ കുരിശ് ഉയർത്തി.

1627-ൽ, സ്പെയിനിലെ ക്യൂങ്കയിൽ, പെഡ്രോ അസുന്തോസിന്റെ ശവകുടീരം രഹസ്യമായി നീക്കം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഇൻക്വിസിഷൻ ട്രിബ്യൂണൽ ഇടപെട്ടു. ഇംഗ്ലീഷുകാരൻ റോജർ ഹാസെലമിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ ശ്മശാനം വളരെ പഴയതായിരുന്നു, കൂടാതെ അഴുകിയ ശവപ്പെട്ടി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മണ്ണിനൊപ്പം കൈമാറ്റവും നടന്നു.

1740 കളിൽ, റാവൻസ്ബർഗിന്റെ (ജർമ്മനി) പരിസരത്ത്, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഓടിക്കുന്ന ഇടയന്മാർ നദീതീരത്ത് ഒരു ശവകുടീരമുള്ള ഒരു ശവക്കുഴി കണ്ടെത്തി, അവിടെ അവർ മുമ്പ് പലതവണ കടന്നുപോയി, പക്ഷേ അത്തരം ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. കല്ലിൽ ഒരു ലിഖിതം കൊത്തിയെടുത്തു: "ഇവിടെ റാവൻസ്ബർഗ് പള്ളിയിലെ ഇടവകക്കാരിയായ ക്രിസ്റ്റീന ബോവർ വിശ്രമിക്കുന്നു." ഇടയന്മാർ ഉടൻ തന്നെ പുരോഹിതനെ അയച്ചു, അവൻ ശവക്കുഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവിശ്വസനീയമാംവിധം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: ബോയറിന്റെ ശവകുടീരം അദ്ദേഹം നന്നായി ഓർത്തു, പള്ളി ട്രഷറിയിലെ വലിയ പണ സംഭാവനയ്ക്കായി അവളെ പള്ളി സെമിത്തേരിയിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥലത്ത് അടക്കം ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ സെമിത്തേരിയിലെത്തി, അവിടെ, ക്രിസ്റ്റീന ബോയറിന്റെ ശവക്കുഴിയുടെ സ്ഥലത്ത്, പൂർണ്ണമായും ശൂന്യവും പരന്നതുമായ ഒരു ഭൂമി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി! കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, നിരവധി സാക്ഷികളോടൊപ്പം, രണ്ടിടത്തും ഖനനം നടത്തി, സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമായി, ബോവറിന്റെ ചിതാഭസ്മം കണ്ടെത്തിയത് സെമിത്തേരിയിലല്ല, മറിച്ച് നദീതീരത്തെ ഒരു ശവകുടീരത്തിനടിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ശവപ്പെട്ടിയിലാണ്! പുരോഹിതൻ ദ്രവിച്ച ശവപ്പെട്ടിയിലും അവശിഷ്ടങ്ങളിലും വിശുദ്ധജലം തളിച്ചു, ഉയർന്ന ശക്തിക്ക് ഇവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ അവയെ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ക്രിസ്റ്റീന ബയറിന്റെ ശവകുടീരം വളരെക്കാലമായി പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ നിശബ്ദമായ അന്ധവിശ്വാസ ഭീതി സൃഷ്ടിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, പരിഷ്കൃതരായ ആളുകളെ നിശ്ചലാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് ചില ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കും പോളിനേഷ്യൻ സ്വദേശികൾക്കും ഒരു രഹസ്യമല്ല. പസഫിക് ദ്വീപുകളിലെ പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിൽ, സംസ്‌കാരം കഴിഞ്ഞയുടനെ, ശവക്കുഴിയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും മരത്തിന്റെ സ്രവം ഒഴിക്കുകയോ ഷെല്ലുകൾ കൊണ്ട് മൂടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട്. ശവക്കുഴി "വിട്ടുപോകാതിരിക്കാനാണ്" അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അതുപോലെ, നീഗ്രോ കൾട്ട് വൂഡൂയിലെ പുരോഹിതന്മാർ ഹെയ്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ടോംഗോ ദ്വീപുകളിൽ ഒരു ഗോത്രമുണ്ട്, അതിൽ രണ്ട് ആളുകളെ മാത്രം ഒരു ശവക്കുഴിയിൽ എപ്പോഴും അടക്കം ചെയ്യുന്നു. മരിച്ച ഒരാളുള്ള ഒരു ശവക്കുഴിക്ക് "വിടാൻ" കഴിയുമെങ്കിൽ, രണ്ടുപേർക്ക് അതിന് കഴിയില്ല: അവരിൽ ഒരാളുടെ ആത്മാവ് അതിന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവ് തീർച്ചയായും എതിർക്കും.

യുഎസ്എയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ കൻസാസിലെ ഫോളി ക്രീക്കിലെ കർഷക സമൂഹത്തിൽ അടുത്തിടെ നടന്ന ഒരു സംഭവം ഇതാ. 1989 അവസാനത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. അതിരാവിലെ, കന്നുകാലികളെ പരിശോധിക്കാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, കർഷകനായ ജോ ബർണി, മുറ്റത്തിന്റെ നടുവിൽ, ഒരു വശം പൊട്ടിയ കല്ല് കൊണ്ടുള്ള ഒരു ശവക്കുഴി കണ്ടു! ഭയന്ന് നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് 60 വയസ്സുള്ള കന്നുകാലി വളർത്തുന്നയാൾ വീട്ടിലേക്ക് ഓടിയെത്തി പോലീസിനെ വിളിച്ചു. കുഴിമാടം പരിശോധിച്ചു. സ്ലാബിലെ ലിഖിതങ്ങൾ എല്ലാം പൊട്ടിയതിനാൽ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്ത ഫാം 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയായതിനാൽ ക്രൂരമായ ഒരു തമാശ ഒഴിവാക്കി, ഫാമിന് ചുറ്റുമുള്ള വേലി ആന്തരിക ലോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അടച്ചു. തൊഴിലാളികൾ സ്ലാബ് പുറത്തെടുത്ത് ശവക്കുഴി കീറാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അര മീറ്ററോളം താഴ്ചയിൽ, നിലത്ത് വേരൂന്നിയ മനുഷ്യ അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുള്ള ഒരു ജീർണിച്ച ശവപ്പെട്ടിയിൽ അവർ ഇടറി വീഴുകയായിരുന്നു. ഒരു എക്‌സ്‌കവേറ്ററിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ എല്ലുകളുള്ള ശവപ്പെട്ടി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നീക്കം ചെയ്യാനും നിരവധി കിലോമീറ്ററുകൾ സ്റ്റെപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, അവിടെ അവ ആഴത്തിലുള്ള കുഴിയിൽ പുനർനിർമിച്ചു. ഇവ ആരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളായിരുന്നു, നഗരത്തിൽ നിന്നും സെമിത്തേരിയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു ഫാമിൽ അവർ എങ്ങനെ എത്തി, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ ദുരൂഹമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട് പല അമേരിക്കൻ മാധ്യമങ്ങളിലും പ്രചരിച്ചു.