I. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

നോവലിലെ കുലീനത ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും"

ആമുഖം

തുർഗനേവ് തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടതും അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാവുന്നതുമായ വർഗ്ഗമാണ് കുലീനത. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ("അസ്യ", "ആദ്യ പ്രണയം", "റൂഡിൻ", "നോബിൾ നെസ്റ്റ്" മുതലായവ) മുമ്പുള്ള കഥകളിലും നോവലുകളിലും, പ്രഭുക്കന്മാരോടുള്ള തുർഗനേവിന്റെ മനോഭാവം അവ്യക്തമാണ്: ഈ വർഗ്ഗത്തെ കുലീനരായി അംഗീകരിക്കുന്നത്, ഉയർന്നതാണ്. സംസ്കാരത്തിന്റെ നിലവാരം, വികാരത്തിന്റെ ആഴം, ആത്മാർത്ഥത.

II. പ്രധാന ഭാഗം

1. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ, പ്രഭുക്കന്മാരോടുള്ള തുർഗനേവിന്റെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം തീവ്രമാകുന്നു. "ഒരു വികസിത വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരെ" തന്റെ കൃതി സംവിധാനം ചെയ്തതായി രചയിതാവ് തന്നെ എഴുതി, അതേസമയം ഈ ക്ലാസിലെ മികച്ച പ്രതിനിധികളെ താൻ മനഃപൂർവ്വം എടുത്തതായി കുറിക്കുന്നു, "കൂടുതൽ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ... ക്രീം മോശമാണെങ്കിൽ, അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ്? പാൽ?". എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രസ്താവന നോവലിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം കൃത്യമായി നൽകുന്നില്ല: തുർഗെനെവ് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നല്ല വശങ്ങൾ കാണുന്നത് തുടർന്നു.

2. നോവലിലെ പ്രധാന കുലീന തരങ്ങളും അവരോടുള്ള തുർഗനേവിന്റെ മനോഭാവവും:

ബി) നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്. ഈ നായകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സഹതാപവും വിരോധാഭാസവും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന് ആർദ്രമായ ആത്മാവുണ്ട്, എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം, മനോഹരമായി തോന്നുന്നു തുടങ്ങിയവ. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ വളരെ അപ്രായോഗികനും യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവനുമാണ്;

സി) അർക്കാഡി കിർസനോവ്. ആദ്യം, അദ്ദേഹം രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെ ഉണർത്തുന്നു, എന്നാൽ നോവലിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഈ കഥാപാത്രത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം മെച്ചപ്പെട്ടതായി മാറുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ തരത്തിന് ഒരു ചരിത്രപരമായ ഭാവിയുണ്ട്.

(ശ്രേഷ്ഠമായ തരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, "രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനവും അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളും ഐ.എസ്. തുർഗനേവിന്റെ നോവലായ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പദ്ധതി കാണുക).

3. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", തുർഗനേവിന്റെ മുൻ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക തരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുലീനത കാണിക്കുന്നു - റാസ്നോചിന്റ് ഡെമോക്രാറ്റ് ബസറോവ്. ഇത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രശ്നം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാക്കുന്നു; ഈ താരതമ്യത്തിൽ, ഈ വർഗ്ഗത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ കൂടുതൽ നിശിതമായും വ്യക്തമായും ഉയർന്നുവരുന്നു.

III. ഉപസംഹാരം

പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും എഴുതുമ്പോൾ, പ്രഭുക്കന്മാരോടുള്ള തുർഗനേവിന്റെ മനോഭാവം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. കുലീനൻ "അക്കാലത്തെ നായകന്മാർ" ആകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടു, ഇതിൽ റാസ്‌നോചിന്റ്-ഡെമോക്രാറ്റിക്ക് വഴങ്ങി, എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹം പ്രഭുക്കന്മാരിലെ ചില നല്ല ഗുണങ്ങളെ വിലമതിക്കുന്നത് തുടർന്നു, പ്രാഥമികമായി ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ആത്മീയത. സംസ്കാരം.

ഇവിടെ തിരഞ്ഞത്:

• തുർഗനേവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ
• തുർഗെനെവ് പിതാക്കന്മാരുടെയും മക്കളുടെയും പ്രതിച്ഛായയിൽ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ
• പിതാക്കന്മാരും മക്കളും എന്ന നോവലിലെ റഷ്യൻ കുലീനത

"പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും" എന്ന നോവലിലെ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ.

ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് ഒരു മികച്ച നാടകകൃത്തും അതിശയകരമായ പബ്ലിസിസ്റ്റും മികച്ച ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്ന് - "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ - 1860-1861 ൽ, അതായത് കർഷക പരിഷ്കരണ കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി. ഒരു കടുത്ത പോരാട്ടം റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത 2 ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിച്ചു: ഒരു വശത്ത് റഷ്യയ്ക്ക് ഭരണകൂട സംവിധാനത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റം ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മറുവശത്ത് - യാഥാസ്ഥിതികരും ലിബറലുകളും, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ ഉണ്ടായിരിക്കണം. മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു: ഭൂവുടമകൾ - അവരുടെ ഭൂമി കൈവശമുള്ളവർ, കർഷകർ - ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ അവരുടെ യജമാനന്മാരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാട്ടത്തെ നോവൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, രചയിതാവ് രണ്ടാമത്തേതിനോട് സഹതപിക്കുന്നു. "എന്റെ മുഴുവൻ കഥയും ഒരു വികസിത വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരെയുള്ളതാണ്" എന്ന് ഐ.എസ്. K. Sluchevsky ക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ തുർഗനേവ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വഭാവരീതികൾ കിർസനോവ് കുടുംബത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. “നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അർക്കാഡി എന്നിവരുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കൂ. ബലഹീനതയും അലസതയും അല്ലെങ്കിൽ പരിമിതിയും. എന്റെ തീം കൂടുതൽ കൃത്യമായി തെളിയിക്കാൻ, കുലീനരുടെ നല്ല പ്രതിനിധികളെ എടുക്കാൻ സൗന്ദര്യാത്മക വികാരം എന്നെ നിർബന്ധിച്ചു: ക്രീം മോശമാണെങ്കിൽ, പാലിന്റെ കാര്യമോ? മോശം ആളുകളുമായിട്ടല്ല, കാലഹരണപ്പെട്ട സാമൂഹിക വീക്ഷണങ്ങളോടും പ്രതിഭാസങ്ങളോടും കൂടിയാണ് ചർച്ച മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് എന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന് യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിന്റെയും ലിബറലിസത്തിന്റെയും ഏറ്റവും മോശമായ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

പാവൽ പെട്രോവിച്ച് ചില വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളുള്ള ബുദ്ധിമാനും ശക്തനുമായ വ്യക്തിയാണ്: അവൻ സത്യസന്ധനും സ്വന്തം രീതിയിൽ മാന്യനും ചെറുപ്പത്തിൽ പഠിച്ച ബോധ്യങ്ങളോട് വിശ്വസ്തനുമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പവൽ കിർസനോവ് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ മനുഷ്യൻ പാലിക്കുന്ന ഉറച്ച തത്വങ്ങൾ ജീവിതവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്: അവർ മരിച്ചു. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് സ്വയം "പുരോഗതിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൊണ്ട് അവൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് എല്ലാ ഇംഗ്ലീഷുകളോടും ഉള്ള ആരാധനയാണ്. വിദേശത്തേക്ക് പോയ അദ്ദേഹത്തിന് "ബ്രിട്ടീഷുകാരുമായി കൂടുതൽ അറിയാം", റഷ്യൻ ഒന്നും വായിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഒരു ബാസ്റ്റ് ഷൂസിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വെള്ളി ആഷ്‌ട്രേ ഉണ്ട്, അത് വാസ്തവത്തിൽ "ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം" ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മനുഷ്യന് ഭൂതകാലത്തിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്, അവൻ ഇതുവരെ പ്രായമായിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഇതിനകം തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് തന്റെ മരണം നിസ്സാരമായി കാണുന്നു ...

ബാഹ്യമായി, അവന്റെ സഹോദരൻ പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് നേർ വിപരീതമാണ്. അവൻ ദയയുള്ളവനും സൗമ്യനും വികാരാധീനനുമാണ്. നിഷ്ക്രിയ പവേലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിക്കോളായ് വീട്ടുകാരെ പരിപാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പൂർണ്ണമായ നിസ്സഹായത കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ "ഗൃഹം ലൂബ്രിക്കേറ്റില്ലാത്ത ചക്രം പോലെ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, അസംസ്കൃത മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടുപകരണങ്ങൾ പോലെ പൊട്ടി." തന്റെ പരാജയങ്ങളുടെ കാരണം എന്താണെന്ന് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ബസറോവ് അവനെ "വിരമിച്ച മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "ഇത് തോന്നുന്നു," അവൻ തന്റെ സഹോദരനോട് പറയുന്നു, "കാലത്തിനനുസൃതമായി ഞാൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ കർഷകരെ ക്രമീകരിച്ചു, ഒരു ഫാം തുടങ്ങി ... ഞാൻ വായിക്കുന്നു, ഞാൻ പഠിക്കുന്നു, പൊതുവേ, ഞാൻ കാലികമാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആധുനിക ആവശ്യകതകൾ, - എന്റെ പാട്ട് പാടിയതായി അവർ പറയുന്നു. എന്തിന്, സഹോദരാ, ഇത് തീർച്ചയായും പാടിയതാണെന്ന് ഞാൻ തന്നെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ആധുനികനാകാൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ രൂപവും കാലഹരണപ്പെട്ട എന്തോ ഒരു വികാരം വായനക്കാരിൽ ഉണർത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിവരണമാണ് ഇത് സുഗമമാക്കുന്നത്: “ചബ്ബി; അവന്റെ താഴെ കാലുകൾ വളച്ച് ഇരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, പുരുഷാധിപത്യ സ്വഭാവം കർഷകരുടെ ആവശ്യത്തിന്റെ ചിത്രവുമായി വളരെ വ്യത്യസ്‌തമാണ്: "... കർഷകർ എല്ലാ മോശം നഗ്നതകളിലും കണ്ടുമുട്ടി ..."

കിർസനോവ് സഹോദരന്മാർ ഒടുവിൽ സ്ഥാപിതമായ തരത്തിലുള്ള ആളുകളാണ്. ജീവിതം അവരെ കടന്നുപോയി, ഒന്നും മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല; അവർ അനുസരണയോടെ, ബലഹീനമായ നിരാശയോടെയാണെങ്കിലും, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു.

യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ താൻ ബഹുമാനിച്ചിരുന്ന ബസറോവിന്റെ അനുയായിയായി അർക്കാഡി നടിക്കുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ഒരു അനുകരണം മാത്രമാണ്, അതായത്, ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രനല്ല. അത് നോവലിൽ ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നുണ്ട്. കാലത്തിനൊപ്പം നിൽക്കാനുള്ള ആഡംബരപരമായ ആഗ്രഹം ബസറോവിന്റെ ചിന്തകൾ തനിക്കു തീർത്തും അന്യമായി ആവർത്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; അച്ഛന്റെയും അമ്മാവന്റെയും വികാരങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അവനോട് വളരെ അടുത്താണ്. തന്റെ ജന്മദേശത്ത്, അർക്കാഡി ക്രമേണ യൂജിനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. കത്യ ലോക്തേവയുമായുള്ള പരിചയം ഒടുവിൽ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളെയും അകറ്റുന്നു. തുടർന്ന്, ഇളയ കിർസനോവ് പിതാവിനേക്കാൾ പ്രായോഗിക യജമാനനായി മാറുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ യജമാനന്റെ ക്ഷേമം ആത്മീയ മരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

പ്രഭുക്കന്മാർ കിർസനോവ് നിഹിലിസ്റ്റ് യെവ്ജെനി ബസരോവിനെ എതിർക്കുന്നു. പഴയ ജീവിതത്തെ തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയാണ് അവൻ. ബസരോവും പാവൽ പെട്രോവിച്ചും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിലെ സാമൂഹിക വിരോധം തുറന്നുകാട്ടുന്ന തുർഗനേവ് ഇവിടെ തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനേക്കാൾ വിശാലവും സങ്കീർണ്ണവുമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കിർസനോവും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള വാക്കാലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, കുലീനമായ അടിത്തറയുടെ പൊരുത്തക്കേട് തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ യുവാക്കളുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന "പിതാക്കന്മാരുടെ" സ്ഥാനത്ത് ഒരു നിശ്ചിത കൃത്യതയുണ്ട്.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ക്ലാസ് പദവികളിൽ മുറുകെ പിടിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഊഹക്കച്ചവട ആശയം തെറ്റാണ്. പക്ഷേ, മനുഷ്യസമൂഹത്തിൽ അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളേണ്ടവയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ശരിയായിരിക്കാം. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികത എല്ലായ്‌പ്പോഴും സ്വയം സേവിക്കുന്നതല്ലെന്നും, വീടിനെക്കുറിച്ചുള്ള, ചില സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ കുറച്ച് സത്യമുണ്ടെന്നും ബസറോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. തർക്കങ്ങളിൽ, എല്ലാവരും "വിപരീതമായ പൊതു സ്ഥലങ്ങൾ" ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവലംബിക്കുന്നു. അധികാരികളെ പിന്തുടരേണ്ടതിന്റെയും അവരിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കിർസനോവ് സംസാരിക്കുന്നു, തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് നിർബന്ധിക്കുന്നു, അതേസമയം ബസരോവ് ഇതെല്ലാം നിരസിക്കുന്നു. പുരോഗമനത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ രൂപങ്ങളെ ബസറോവ് പരിഹസിച്ചതിൽ ധാരാളം കാസ്റ്റിക് സത്യമുണ്ട്. പുരോഗമനത്തിനായുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വാഷ്‌സ്റ്റാൻഡുകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ ഒതുങ്ങുമ്പോൾ ഇത് തമാശയാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് വാദിക്കുന്നത് അതിന്റെ റെഡിമെയ്ഡ്, ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ രൂപങ്ങളുള്ള ജീവിതം ഏതൊരു വ്യക്തിയേക്കാളും മിടുക്കനും ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ശക്തവുമാകുമെന്ന്, എന്നാൽ ഈ വിശ്വാസം എപ്പോഴും പുതുക്കുന്ന ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പവൽ കിർസനോവിന്റെ പ്രഭുത്വപരമായ പെരുമാറ്റം ആന്തരിക ബലഹീനത മൂലമാണ്, അവന്റെ അപകർഷതയുടെ രഹസ്യ ബോധം. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കിർസനോവിന്റെ അച്ഛന്റെയും മകന്റെയും ശ്രമങ്ങൾ സാഹചര്യത്തിന്റെ നാടകീയത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ശോഭയുള്ള നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, കുലീനമായ ലോകത്തെ മുഴുവൻ വിവരിക്കാനും അക്കാലത്തെ അതിന്റെ പ്രശ്നം കാണിക്കാനും തുർഗനേവിന് കഴിഞ്ഞു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അത് എങ്ങനെ കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയാതെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ നിന്നു, ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് ഈ അവസ്ഥയെ വളരെ വർണ്ണാഭമായി വിവരിച്ചു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം 1859 ലെ വേനൽക്കാലത്താണ് നടക്കുന്നത്, 1861 ലെ സെർഫോം പതനത്തിനുശേഷം നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എപ്പിലോഗ് പറയുന്നു. തുർഗെനെവ് ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ ജോലിയുടെ നിമിഷവുമായി ഏതാണ്ട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു. 1861-ലെ പരിഷ്കാരത്തിന്റെ തലേദിവസം, യജമാനന്റെയും കർഷകന്റെയും ജീവിതരീതിയിലെ പ്രതിസന്ധിയെ തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നു, രാജ്യവ്യാപകമായി സെർഫോം നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രമേയം നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിലും തകർന്ന റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ രൂപത്തിലും എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ തകർച്ചയുടെ സവിശേഷതകളിലും വിലാപങ്ങളിലും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഭൂവുടമ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്, പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അർക്കാഡിയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ.
റഷ്യയുടെ വിധി, അതിന്റെ കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ എഴുത്തുകാരനെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചു. എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും വിഡ്ഢിത്തവും നിസ്സഹായതയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും വികസിക്കാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നോവലിലെ നായകന്മാർ നടത്തുന്ന റഷ്യയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ അരങ്ങേറുന്നു - ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യവാദികളും. ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും നേരിട്ട് വിപരീത താൽപ്പര്യങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഉള്ള സാമൂഹികമായി വ്യത്യസ്തമായ ചുറ്റുപാടുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇവർ "പിതാക്കന്മാർ" (പവൽ പെട്രോവിച്ച്, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്സ്), മറുവശത്ത്, "കുട്ടികൾ" (ബസറോവ്, അർക്കാഡി).
ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്, തികച്ചും സാധാരണമല്ലെങ്കിലും, സാംസ്കാരിക പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധി ബസരോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളിയായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ആണ്. തുർഗനേവ് ഈ നായകന്റെ ജീവിത പാത വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. രണ്ട് കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരുടെയും പിതാവ് 1812-ൽ ഒരു മിലിട്ടറി ജനറലായിരുന്നു, അർദ്ധ സാക്ഷരനും പരുഷവുമായ ഒരു റഷ്യൻ മനുഷ്യനല്ല. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം സ്ട്രാപ്പ് വലിച്ചു, ആദ്യം ഒരു ബ്രിഗേഡും പിന്നീട് ഒരു ഡിവിഷനും ആജ്ഞാപിച്ചു, കൂടാതെ പ്രവിശ്യകളിൽ നിരന്തരം താമസിച്ചു, അവിടെ, തന്റെ സ്വഭാവത്താൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. അവരുടെ അമ്മ, അഗഫ്യ കുസ്മിനിഷ്ന കിർസനോവ, "അമ്മ കമാൻഡർമാരിൽ" പെട്ടവളായിരുന്നു, പള്ളിയിൽ അവൾ ആദ്യമായി കുരിശിനെ സമീപിച്ചു, ഉച്ചത്തിൽ ഒരുപാട് സംസാരിച്ചു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് റഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ജനിച്ച് വീട്ടിൽ വളർന്നു, വിലകുറഞ്ഞ അദ്ധ്യാപകരും, ചീത്തയും എന്നാൽ ഒബ്സെക്യുറ്റൻസും മറ്റ് റെജിമെന്റൽ, സ്റ്റാഫ് വ്യക്തിത്വങ്ങളും.
പവൽ പെട്രോവിച്ച് സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു: അദ്ദേഹം കോർപ്സ് ഓഫ് പേജുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, മികച്ച സൈനിക ജീവിതം അവനെ കാത്തിരുന്നു. പവൽ കിർസനോവ് ശ്രദ്ധേയമായ സൗന്ദര്യത്താൽ വ്യതിരിക്തനും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവനുമായിരുന്നു. ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീകൾക്ക് അവനോട് ഭ്രാന്തായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ അവനോട് അസൂയപ്പെട്ടു. താൻ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ച സഹോദരൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിനൊപ്പം അതേ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ് കിർസനോവ് അക്കാലത്ത് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഇരുപത്തിയെട്ടാം വർഷത്തിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഇതിനകം ഒരു ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു. എന്നാൽ നിഗൂഢ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, രാജകുമാരി ആർ, അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറ്റി. അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു, നാല് വർഷം വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ഏകാന്ത ബാച്ചിലറായി ജീവിച്ചു. അങ്ങനെ വർണ്ണരഹിതവും ഫലരഹിതവുമായ പത്തുവർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനെ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് മേരിനോയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം പവൽ പെട്രോവിച്ച് അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയപ്പോഴും ഗ്രാമം വിട്ടുപോയില്ല.
പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ജീവിതം ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് രീതിയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചത്, അയൽക്കാർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം അഭിമാനിയായ മനുഷ്യനായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പെരുമാറ്റം, വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ, സ്ക്രൂവിന്റെ സമർത്ഥമായ ഗെയിമുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് കുറ്റമറ്റ സത്യസന്ധത എന്നിവയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. . ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്ന പാവൽ പെട്രോവിച്ച് പഴയ മതേതര ശീലങ്ങളുടെ എല്ലാ തീവ്രതയും കാഠിന്യവും നിലനിർത്തി.
പ്രഭുക്കൻ പവൽ പെട്രോവിച്ചും ഡോക്ടറുടെ മകനായ റസ്നോചിനെറ്റുകളും ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. പ്രവിശ്യാ മരുഭൂമിയിലെ കിർസനോവിന്റെ പാനച്ചിലും പ്രത്യേകിച്ച് നീളമുള്ള പിങ്ക് നഖങ്ങളാലും ബസറോവ് പ്രകോപിതനായി. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ ഒരു കോൺടാക്റ്റ് പോയിന്റും ഇല്ലെന്ന് പിന്നീട് മനസ്സിലായി. പവൽ പെട്രോവിച്ച് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി "തത്ത്വങ്ങളെ" വിലമതിച്ചു, അതില്ലാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു ചുവടുവെക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരാൾക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, ബസറോവ് ഒരു അധികാരികളെയും വ്യക്തമായി അംഗീകരിച്ചില്ല, വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തത്ത്വവും സ്വീകരിച്ചില്ല.
പവൽ പെട്രോവിച്ച് കവിതയെ വിലമതിക്കുന്നു, കലയെ സ്നേഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ബസറോവ് വിശ്വസിക്കുന്നത് "ഒരു മാന്യനായ ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞൻ ഏതൊരു കവിയേക്കാളും ഇരുപത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്." ക്രമേണ, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസരോവിനോട് ശത്രുതാപരമായ വികാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു - കുലവും ഗോത്രവുമില്ലാത്ത ഈ പ്ലെബിയൻ, ആ ഉയർന്ന സംസ്കാരമില്ലാതെ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് പിന്നിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു, ഈ സാധാരണക്കാരനോട്, ധീരതയോടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും, പഴയ തത്ത്വങ്ങളെ നിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. കിർസനോവ് എന്ന മൂപ്പന്റെ അസ്തിത്വം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
പാവൽ പെട്രോവിച്ച് സ്വയം ലിബറലും പുരോഗമന സ്നേഹിയും ആണെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചെങ്കിലും, ലിബറലിസത്തിലൂടെ, പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ ജനതയോടുള്ള കുലീനമായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്നേഹം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, അവരെ അവൻ നിന്ദിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു (കർഷകരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ നെറ്റി ചുളിക്കുകയും കൊളോണിനെ മണക്കുകയും ചെയ്യുന്നു). ആധുനിക റഷ്യയിൽ തനിക്കായി ഒരു ഇടം കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ, അർക്കാഡിയുടെയും കാറ്റെറിനയുടെയും നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, ഫെനിച്ക എന്നിവരുടെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം ജീവിതം നയിക്കാൻ വിദേശത്തേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ഡ്രെസ്ഡനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, തികഞ്ഞ മാന്യനായി അവിടെ പൊതു ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: അവൻ റഷ്യൻ ഒന്നും വായിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഒരു കർഷകന്റെ ബാസ്റ്റ് ഷൂസിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വെള്ളി ആഷ്‌ട്രേ ഉണ്ട് - അവന്റെ മാതൃരാജ്യവുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധവും.
പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ സഹോദരൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ആണ് കുലീന ബുദ്ധിജീവികളുടെ മറ്റൊരു പ്രതിനിധി. അദ്ദേഹവും സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ നിയമന വാർത്ത വന്ന ദിവസം തന്നെ കാലൊടിഞ്ഞു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മുടന്തനായി തുടർന്നു. തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ധാരാളം വായിച്ചു. 1835-ൽ അദ്ദേഹം സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സ്ഥാനാർത്ഥി പദവി നേടി. താമസിയാതെ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചു, അവൻ തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ മുൻ ഉടമയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൻ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവിടെ അവൻ തന്റെ യുവഭാര്യയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിച്ചു - നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് പ്രയാസത്തോടെ അതിനെ അതിജീവിച്ചു, അവൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകാനൊരുങ്ങുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ മനസ്സ് മാറ്റി ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചു, വീട്ടുജോലികൾ ഏറ്റെടുത്തു. 1855-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ അർക്കാഡിയെ സർവ്വകലാശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മൂന്ന് ശൈത്യകാലത്ത് അവനോടൊപ്പം താമസിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ സഖാക്കളുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു.
നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് എളിമയുള്ളവനും പ്രവിശ്യക്കാരനും സ്വഭാവത്തിൽ ദുർബലനും സെൻസിറ്റീവും ലജ്ജാശീലനുമാണ്. അവന്റെ രൂപം പോലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: പൂർണ്ണമായും നരച്ച മുടിയും തടിച്ചതും ചെറുതായി കുനിഞ്ഞതുമാണ്. അവൻ ബസരോവിനോട് ദയ കാണിക്കുകയും തന്റെ ജ്യേഷ്ഠനെ ഭയക്കുകയും മകന്റെ മുന്നിൽ ലജ്ജിക്കുകയും ചെയ്തു. ബസറോവ് വളരെയധികം വെറുക്കുന്ന ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ അതിൽ ഉണ്ട്: സ്വപ്നം, റൊമാന്റിസിസം, കവിത, സംഗീതം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്റെ രൂപം നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന് അടുത്തായി നിൽക്കുന്നു. അവനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് വീട്ടുകാരെ പരിപാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പൂർണ്ണമായ നിസ്സഹായത കാണിക്കുന്നു. "അവന്റെ വീട്ടുകാർ എണ്ണയിട്ട ചക്രം പോലെ കുലുങ്ങി, അസംസ്കൃത മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടുപകരണങ്ങൾ പോലെ." നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന് ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല: ഫാമിലെ ജോലികൾ വളർന്നു, കൂലിപ്പണിക്കാരുമായുള്ള ബന്ധം അസഹനീയമായി, ക്വിട്രന്റ് ഇട്ട കർഷകർ കൃത്യസമയത്ത് പണം നൽകിയില്ല, അവർ മരം മോഷ്ടിച്ചു. തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാജയങ്ങളുടെ കാരണം എന്താണെന്ന് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ബസറോവ് അവനെ "വിരമിച്ച മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദ്ധതിയിൽ, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ മുഖം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വൈകുന്നേരത്തെ ചായയുടെ പേരിൽ നിഹിലിസ്റ്റുകളുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് ശേഷമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്: “... അവർ നമ്മളേക്കാൾ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അതേ സമയം അവർക്ക് പിന്നിൽ എന്തോ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, നമുക്ക് ഇല്ലാത്തത്, നമ്മളെക്കാൾ ചില നേട്ടങ്ങൾ ... അവർക്ക് നമ്മളേക്കാൾ കുലീനതയുടെ അടയാളങ്ങൾ കുറവാണെന്നതല്ലേ ഗുണം? ”,“ ദുർബലൻ ”, കൂടുതൽ വൈകാരികത ഒരു സഹോദരനെക്കാൾ.
നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് അർക്കാഡിയുടെ മകൻ ബസറോവിന്റെ അനുയായിയായി നടിക്കുന്നു, മുമ്പ് അദ്ദേഹം സർവകലാശാലയിൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അർക്കാഡി അവന്റെ അനുകരണം മാത്രമാണ്, ആശ്രിതനായ വ്യക്തി. കാലത്തിനൊപ്പം പോകാനുള്ള ആഡംബരപരമായ ആഗ്രഹം ബസരോവിന്റെ ചിന്തകൾ ആവർത്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവനിൽ നിന്ന് തികച്ചും അന്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ അച്ഛന്റെയും അമ്മാവന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അർക്കാഡിയോട് വളരെ അടുത്താണ്. തന്റെ ജന്മദേശത്ത്, അവൻ ക്രമേണ ബസരോവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, കത്യയുമായുള്ള പരിചയം ഒടുവിൽ അർക്കാഡിയെ അകറ്റുന്നു. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ബസരോവ്, അവൻ സൗമ്യനായ ആത്മാവാണ്, ദുർബലനാണ്. ഊർജ്ജസ്വലയായ കത്യ തന്റെ ഭാര്യയാകുമ്പോൾ എല്ലാം അവളുടെ കൈകളിലേക്ക് എടുക്കുമെന്ന് ബസറോവ് പ്രവചിക്കുന്നത് ശരിയാണ്. നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, അർക്കാഡി തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ഉടമയായി മാറിയെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫാം ഇതിനകം ഗണ്യമായ വരുമാനം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
കിർസനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ, ലിബറൽ കുലീന ബുദ്ധിജീവികളുടെ മൂന്ന് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: ഒരു മാറ്റവും അംഗീകരിക്കാത്ത പവൽ പെട്രോവിച്ച്, കാലത്തിനനുസരിച്ച് നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്, പക്ഷേ അവന്റെ എല്ലാ പുതുമകളും. പരാജയപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ, ആർക്കാഡി, സ്വന്തമായി ആശയങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യുവാക്കൾ പുരോഗമന സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ കാര്യമായ പങ്കുവഹിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു എന്ന വസ്തുത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, റാസ്‌നോചിന്റ്‌സി സൃഷ്ടിച്ചത് മുതലെടുത്തു .

യഥാർത്ഥ പ്രമാണം?

ആമുഖം 3

അധ്യായം 1. XVIII-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു സാഹിത്യ പൈതൃകമായി റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം 6

ഉപസംഹാരം 28

ആമുഖം

"റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ്, അതിന്റെ സംസ്കാരം, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ അൽപ്പം മനസ്സിലാക്കിയതും മോശമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടതുമായ മേഖലയായി തുടരുന്നു," എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം കുറിക്കുന്നു. എസ്റ്റേറ്റ് നിർമ്മാണം സൃഷ്ടിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് റഷ്യൻ വരികളിൽ രൂപംകൊണ്ട കാവ്യാത്മക ചിത്രം നിർവചിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അതായത്, 18-ന്റെ അവസാനത്തിൽ - ഒരു റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് എന്ന ആശയം പൂർത്തിയാകില്ല. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന്.

പഠനത്തിന്റെ പ്രസക്തി, ഒന്നാമതായി, റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിൽ ആധുനിക മാനവികതയുടെ വർദ്ധിച്ച താൽപ്പര്യം, അതിന്റെ സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ ആവശ്യകത തിരിച്ചറിയൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ ബഹുമുഖ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. സാഹിത്യവും കലയും. റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് ഗദ്യത്തിന്റെ മികച്ച സാമ്പിളുകളുടെ സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ I. S. Turgenev ന്റെ ചിത്രം ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പ്രധാനമാണ്.

പ്രഭുക്കന്മാരെ സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കാതറിൻ II ന്റെ (“പ്രഭുക്കന്മാരിലേക്കുള്ള ചാർട്ടർ”, 1785) ഉത്തരവിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഭാവം, അതിനുശേഷം കുലീനമായ പ്രാദേശിക ജീവിതത്തിന്റെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ശക്തിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ് അതിന്റെ പ്രതാപകാലം അനുഭവിച്ചു, അതിനുശേഷം അതിന്റെ ക്രമേണ തകർച്ച ആരംഭിച്ചു, 1917 വരെ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ് കലാസൃഷ്ടികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പ്രധാനമായും ഒരു മനുഷ്യ ആവാസവ്യവസ്ഥ, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഉടമ (പ്രഭു), അവന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ അടിത്തറ, ജീവിതരീതി എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതരീതി. സംസ്കാരവും, ഈ കാലയളവിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഈ പ്രക്രിയ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രതീകവൽക്കരണം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, എ.എസ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഈ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതിസന്ധി ഏറ്റവും മൂർച്ചയേറിയതായിരിക്കുമ്പോൾ, കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ് ഒരു പ്രത്യേക സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് അവർ സജീവമായി പഠിക്കാനും വിവരിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80-90 കളിൽ, അവർ എസ്റ്റേറ്റുകളെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1909 മുതൽ 1915 വരെ റഷ്യയിലെ ആർട്ട് ആന്റ് ആൻറിക്വിറ്റി സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സൊസൈറ്റി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

എസ്.ടി. അക്സകോവ്, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരുടെ എസ്റ്റേറ്റ് മാസ്റ്റർപീസുകൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. സ്ലാവോഫിൽസ് (ഷുക്കിൻ, 1994, പേജ് 41) സംസ്കാരത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബ കൂട് എന്ന ആശയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും നേടുന്നു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഇത് കേന്ദ്ര ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ.

19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, വിവിധ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലും അസോസിയേഷനുകളിലും ഉൾപ്പെട്ട വിവിധ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള എഴുത്തുകാർ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. എ.പി. ചെക്കോവ്, ഐ.എ. ബുനിൻ, ബി.കെ. സൈറ്റ്‌സേവ്, എ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എം.എ. കുസ്മിൻ, എൻ.ജി. ഗാരിൻ-മിഖൈലോവ്സ്കി, എ. ബെലി, എഫ്.കെ. സോളോഗബ്, ജി.ഐ. ചുൽക്കോവ്, എസ്.എൻ. സെർഗീവ്, എസ്.എൻ. സെർഗീവ്, ബി.ടി.എസ്. എസ്.എ.ഔസ്ലെന്ദർ, പി.എസ്. തൽഫലമായി, ഫിക്ഷന്റെ ഒരു വലിയ പാളി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിന് വിശദമായ വികസനവും ബഹുമുഖ കവറേജും ലഭിച്ചു.

ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ സജീവമായ വളർച്ചയും അവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും പഠനത്തിന്റെ പ്രസക്തി കൂടിയാണ്. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് അപ്പീൽ ആവശ്യമാണ്.

റഷ്യയുടെ അടിസ്ഥാന ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായി ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ മനസ്സിലാക്കുന്നത് ദേശീയ സ്വയം-അറിവിന്റെയും സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ഒരു മാർഗമാണ്, കൂടാതെ സമീപകാല വ്യതിയാനങ്ങളിൽ വലിയ തോതിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സമുച്ചയം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

ഐ എസ് എഴുതിയ നോവലിലെ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രങ്ങളാണ് വസ്തു. തുർഗനേവ് - "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്". റഷ്യൻ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റ് ആണ് കോഴ്‌സ് വർക്കിന്റെ വിഷയം XVIII നൂറ്റാണ്ട്. മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും ഗദ്യവും കാവ്യാത്മകവുമായ കൃതികളും താരതമ്യ വിശകലനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കോഴ്‌സ് വർക്കിന്റെ ലക്ഷ്യം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായി ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്, I.S. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ - "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്". ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ പരിഹരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു:

I.S. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിലെ റഷ്യൻ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം - "ദി നോബൽ നെസ്റ്റ്" വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സാർവത്രിക പൊതു വ്യവസ്ഥയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും വിവരിക്കുന്നതിനും;

നിയുക്ത കാലഘട്ടത്തിലെ ഫിക്ഷനിൽ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്, കലാപരമായ ധാരണയിലെ പ്രധാന പ്രവണതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു;

I.S. തുർഗനേവിന്റെ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ.

കൃതിയുടെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം സാഹിത്യ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംയോജിത സമീപനമാണ്, സാഹിത്യ വിശകലനത്തിന്റെ നിരവധി രീതികളുടെ സംയോജനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ, സാംസ്കാരിക-സാന്ദർഭിക, ഘടനാപരമായ-സെമിയോട്ടിക്, മിത്തോപോറ്റിക്.

മുകളിൽ വിവരിച്ച ഗവേഷണ ജോലികളുടെ പരിഹാരം M.M. ബഖ്തിൻ, V.A. കെൽഡിഷ്, B.O. കോർമാൻ, D.S. ലിഖാചേവ്, A.F. ലോസെവ്, Yu.M., V.N. Toporova, V.I. Tyupa എന്നിവരുടെ കൃതികളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതിന് കാരണമായി. കോഴ്‌സ് വർക്കിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സൈദ്ധാന്തിക വിഭാഗങ്ങൾ (ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഇമേജ്, ആർട്ടിസ്റ്റിക് ലോകം, ആർട്ടിസ്റ്റിക് മോഡ്, ക്രോണോടോപ്പ്, ചിഹ്നം, മിത്ത്) ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സംഭവവികാസങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഞങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

അധ്യായം 1. ഒരു സാഹിത്യ പൈതൃകമെന്ന നിലയിൽ റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം XVIII- XXനൂറ്റാണ്ടുകൾ

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പഠനങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ളതും ആധുനികവുമായ ശാസ്ത്രത്തിലെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ് ഒരു പരിധിവരെ പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-കൾ മുതൽ, G. Zlochevsky കുറിപ്പുകൾ പോലെ, മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഗൈഡ്ബുക്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ എസ്റ്റേറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, മോസ്കോയിലെ N.K. അയൽപക്കങ്ങളുടെ ഗൈഡ്ബുക്കുകൾ ... "(" 2nd ed., 1880)) . 1913 മുതൽ 1917 വരെ, "മൂലധനവും എസ്റ്റേറ്റും" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ഇതിനകം ഈ മാസികയുടെ തലക്കെട്ടിൽ, എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും മൂലധന ലോകങ്ങളുടെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ എതിർപ്പ് പ്രതിഫലിച്ചു); എസ്റ്റേറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ മറ്റ് നിരവധി ജേണലുകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വ്യക്തിഗത എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ചരിത്രത്തിനും വാസ്തുവിദ്യയ്ക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മോണോഗ്രാഫുകളും വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും, 1912 ൽ രാജകുമാരന്റെ സൃഷ്ടി. മോസ്കോ പ്രവിശ്യയിലെ സ്വെനിഗോറോഡ് ജില്ലയിലെ പെട്രോവ്സ്കോയിയുടെ എസ്റ്റേറ്റിനെക്കുറിച്ച് എംഎം ഗോളിറ്റ്സിൻ ("റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ്സ്. ഇഷ്യു 2. പെട്രോവ്സ്കി"), 1916 ൽ - പി.എസ്. ഷെറെമെറ്റേവിന്റെ "വ്യാസെമി" യുടെ സൃഷ്ടി. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികളുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും നിരവധി എഴുത്തുകാരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശേഖരങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ 1911-ൽ, N.N. റുസോവിന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിൽ, "സമകാലികരുടെ കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് ലാൻഡഡ് റഷ്യ" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ശേഖരിച്ചു. എന്നാൽ വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ശാസ്ത്രത്തിൽ, ജി. എസ്റ്റേറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ കൂടുതലും വിവരണാത്മകമായിരുന്നു; ലേഖനങ്ങളുടെയും മോണോഗ്രാഫുകളുടെയും രചയിതാക്കൾ ചരിത്രകാരന്മാരെയും ചരിത്രകാരന്മാരെയും പോലെയാണ് പ്രവർത്തിച്ചത് (സ്ലോചെവ്സ്കി, 1993, പേജ് 85).

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പഠനം പ്രായോഗികമായി അവസാനിപ്പിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് നടപ്പിലാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, 1926-ൽ, ഇ.എസ്. കോട്ട്സിന്റെ പുസ്തകം "ദി സെർഫ് ഇന്റലിജന്റ്സ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ പ്രാദേശിക ജീവിതം ഒരു നെഗറ്റീവ് വശത്ത് നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച്, സെർഫ് ഹറമുകളുടെ പ്രശ്നം രചയിതാവ് വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു). സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ വായനക്കാരുടെ സ്വത്തായി മാറുന്നു, ചട്ടം പോലെ, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രം. ഉദാഹരണത്തിന്, 2000-ൽ, L.D. ദുഖോവ്സ്കയയുടെ (നീ വോയെക്കോവ) ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ രചയിതാവ് തന്റെ സമകാലികരുടെ കണ്ണിൽ എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരം പുനരധിവസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: അവരും തങ്ങളും ന്യായീകരണം. . . ." (ദുഖോവ്സ്കയ, 2000, പേജ് 345).

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിലെ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ സജീവമായ പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിക്കുന്നു. ജീവിതം, സംസ്കാരം, വാസ്തുവിദ്യ, കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ചരിത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ കൃതികൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ, യുഎം ലോട്ട്മാന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പേര് നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് “റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതവും പാരമ്പര്യങ്ങളും (XVIII - XIX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം) ”(സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, 1997), അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി ഗവേഷകരുടെ (G.Yu. Sternina) കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പഠനത്തിനുള്ള സൊസൈറ്റിയുടെ ശേഖരങ്ങളും. , O.S. Evangulova, T. P.Kazhdan, M.V.Nashchokina, L.P.Sokolova, L.V.Rasskazova, E.N.Savinova, V.I.Novikov, A.A.Shmelev, A.V.Razina, E.G. Safonov, TN Golov, M.Yulov. "16 മുതൽ 20 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിലെ നോബിൾ ആൻഡ് മെർച്ചന്റ് റൂറൽ എസ്റ്റേറ്റ്" എന്ന അടിസ്ഥാന കൂട്ടായ പ്രവർത്തനവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. (എം., 2001); ശേഖരങ്ങൾ "റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് ലോകം" (എം., 1995), "റഷ്യയിലെ നോബിൾ നെസ്റ്റ്സ്. ചരിത്രം, സംസ്കാരം, വാസ്തുവിദ്യ" (എം., 2000); എൽ.വി. എർഷോവ (എർഷോവ്, 1998), വി. കുചെൻകോവ (കുചെൻകോവ, 2001), ഇ.എം. ലസാരെവ (ലസാരെവ, 1999), എസ്.ഡി., 2006) എന്നിവരുടെ കൃതികൾ.

18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം ഇ.ഇ. ദിമിട്രിവ, ഒ.എൻ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ വിശാലവും ബഹുമുഖവുമായ കവറേജ് ലഭിക്കുന്നു. കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമായവ ഉൾപ്പെടെ ധാരാളം സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളെ രചയിതാക്കൾ പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൃതി സാഹിത്യ നിരൂപണത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കലാവിമർശനമാണ്. ഒരു റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, സാഹിത്യം "എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതവും റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഇടവും, എസ്റ്റേറ്റിലെ ജീവിതരീതിയും" എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തി എന്ന് കാണിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സാംസ്കാരിക വശങ്ങൾക്കുള്ള ചിത്രീകരണ സാമഗ്രികളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു (ദിമിട്രിവ, കുപ്ത്സോവ, 2003, പേജ് 5).

റഷ്യൻ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി 19 മുതൽ 20 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ഗദ്യത്തിലെ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ സാഹിത്യ പഠനം ഇതുവരെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല.

കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ചിത്രം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, എസ്ടി അക്സകോവ്, ഐഎസ് തുർഗെനെവ്, ഐഎ ഗോഞ്ചറോവ്, എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ പഠിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, വിഎം മാർക്കോവിച്ചിന്റെ കൃതികൾ കാണുക "ഐ.എസ്. തുർഗനേവും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നോവലും" (എൽ., 1982), വി.ജി. എസ്.ടി. അക്സകോവ്, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിലെ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം "(മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1991); ജി.എൻ. പോപോവ" ലോകം I.A. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലുകളിൽ റഷ്യൻ പ്രവിശ്യ "(യെലെറ്റ്സ്, 2002 )).

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ, പരിമിതമായ രചയിതാക്കളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒരു മാന്യമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം പരിഗണിക്കുന്നത്. അതിനാൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ വിമർശകർ I.A. ബുനിൻ, A.N. ടോൾസ്റ്റോയ്, A.V. Amfiteatrov, S.N. സെർജീവ്-സെൻസ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികളിലെ പ്രാദേശിക ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ വിമർശനാത്മക കൃതികളിൽ, ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. കെ. ചുക്കോവ്സ്കി (ചുക്കോവ്സ്കി, 1914, പേജ്. 73-88), വി. എൽവോവ്-റോഗചെവ്സ്കി (എൽവോവ്-റോഗചെവ്സ്കി, 1911, പേജ്. 240-265), ജി. ചുൽക്കോവ് (ചുൽക്കോവ്, 1998, പേജ്. 39592- തുടങ്ങിയ നിരൂപകർ ) ), E. Lundberg (Lundberg, 1914, P. 51), A. Gvozdev (Gvozdev, 1915, p. 241-242), മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ പ്രാദേശിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒന്നോ രണ്ടോ വാക്യങ്ങൾ, പ്രാദേശിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത എഴുത്തുകാരെ മാത്രമേ അവർ പരാമർശിക്കുന്നുള്ളൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, G. Chulkov, I. A. Bunin "ന്യൂ ഇയർ" എന്ന കഥ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, നായകന്മാരിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വികാരം ഉണർത്തുന്നു (ചുൽക്കോവ്, 1998, പേജ് 394). വി. ചെഷിഖിൻ-വെട്രിൻസ്കി, എ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി ലെം മാസ്റ്റർ", "ദി റൈൻസ്" എന്നിങ്ങനെയുള്ള കൃതികൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, പ്രവിശ്യാ കുലീന ജീവിതത്തോടും "ഈ ജീവിതത്തിലെ ആളുകളോടും" (ചെഷിഖിൻ) "രചയിതാവിന്റെ ഊഷ്മളവും ആത്മാർത്ഥവുമായ മനോഭാവം" ഊന്നിപ്പറയുന്നു. -വെട്രിൻസ്കി, 1915, പേജ്.438). E. Koltonovskaya "Trans-Volga" എന്ന സൈക്കിളിൽ "റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ മൗലികമായ ആഴങ്ങൾ, അവന്റെ സ്വഭാവം, അവന്റെ ആത്മാവ്" (Koltonovskaya, 1916, p. 72) എന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചിത്രത്തിലൂടെ എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. .

I.A. Bunin, A.N. Tolstoy, A.V. Amfiteatrov, S.N എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ കാണുന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ "വെള്ളിയുഗ"ത്തിന്റെ വിമർശനത്താൽ പൂർണ്ണമായും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്തതായി മാറി.

ആധുനിക സാഹിത്യ ശാസ്ത്രത്തിൽ, 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പല എഴുത്തുകാരുടെയും കൃതികളിലെ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം ഇപ്പോഴും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. N.V. Barkovskaya (Barkovskaya, 1996), L.A. Kolobaeva (Kolobaeva, 1990), Yu.V. Maltsev (Maltsev, 1994), M.V. Mikhailova (M.V. Mikhailova (Mikhailova, 2004), O. V.Slivitskaya, R.02skaya, (Slivitskaya, 2004) തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രജ്ഞർ. Spivak (Spivak, 1997), I.A.Bunin, A.Bely, F.K.Sologub, I.A.Novikov എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കൃതികളിൽ, ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം ഒരു പ്രത്യേക വിശദമായ വിശകലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമല്ല.

സാഹിത്യ ശാസ്ത്രത്തിൽ, I.A. ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ മാന്യമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ നാശത്തിനും തകർച്ചയ്ക്കും ഉള്ള കാരണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ബുനിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് ആശയത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവവും എഴുത്തുകാരന്റെ കുടിയേറ്റ കൃതിയിലെ എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു.

"I.A. ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിലെ എസ്റ്റേറ്റ് ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എൽവി എർഷോവ കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ലോകത്തോടുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ അവ്യക്തമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും I.A. ബുണിന്റെ കൃതികളിലെ ചിഹ്നങ്ങളെ രണ്ട് വരികളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: നെഗറ്റീവ്, " റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളിലെ മുൻ "സ്വർണ്ണ ഖനി"യുടെ ശൂന്യതയും മരണവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു", പോസിറ്റീവ്, "ആഴമുള്ളതും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഗൃഹാതുരത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ഭൂതകാലത്തെ ആദർശവത്കരിക്കാനും ഉയർത്താനും കാല്പനികമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഓർമ്മയുമായി" (എർഷോവ, 2002, പേജ് . 105). കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗവേഷകന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ശ്രേണികൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു - "എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരം അവയിൽ എല്ലാ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു" ( എർഷോവ, 2002, പേജ് 107). എൽ.വി. എർഷോവയുടെ "ബുനിന്റെ വരികളും റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരവും" എന്ന ലേഖനം ഐ.എ. ബുണിന്റെ കവിതയിൽ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വംശനാശത്തിന്റെയും കാവ്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ഒരേസമയം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഗവേഷകൻ എഴുതിയതുപോലെ, "എസ്റ്റേറ്റ്-ക്യാപിറ്റൽ" എന്ന വിരുദ്ധത I.A. ബുനിന്റെ വരികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു; മാനറിന് പുറത്തുള്ള ആലങ്കാരിക സംവിധാനം കലാകാരന്റെ വീടിന്റെ ഊഷ്മളതയെ എതിർക്കുന്നു, ഇത് ഗാനരചയിതാവിന് ഒരു സംരക്ഷണവും താലിസ്മാനുമാണ്.

G.A. ഗൊലോട്ടിനയുടെ കൃതിയിൽ I.A. Bunin ന്റെ വീടിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. I.A. ബുനിന്റെ വരികളിലെ വീടിന്റെ പ്രമേയം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, നാശത്തിലേക്കും മരണത്തിലേക്കുമുള്ള കുടുംബ കൂടിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു, ആദ്യകാല കവിതകളിൽ വീട് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ചാഞ്ചാട്ടങ്ങളിലും വിശ്വസനീയമായ സംരക്ഷണമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. 1890 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, I. A. ബുനീനയുടെ വീട് ഒരിക്കലും സമ്പന്നമായ ഒരു കുടുംബ കൂടായിരുന്നില്ല.

1890 - 1910 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ I.A. ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പരിണാമം N.V. Zaitseva കണ്ടെത്തുന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളിലെ എസ്റ്റേറ്റ് ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റ് ആണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

എഎൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഗദ്യത്തിൽ, എൽവി എർഷോവ (എർഷോവ, 1998), എൻ എസ് അവിലോവ (അവിലോവ, 2001), യുകെ അഭിഷേവ (അബിഷേവ, 2002) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഗവേഷകർ തിരിയുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ പരിധി പരിമിതമാണ് ("നികിതയുടെ ബാല്യം", "സ്വപ്നക്കാരൻ (അഗ്ഗി കൊറോവിൻ)"). എ എൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിയിലെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കലാപരമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ പല വശങ്ങളും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടരുന്നു.

"റഷ്യൻ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ കലാപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ലോകം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എൽ.വി. എർഷോവ, എ.എൻ.യിലെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ ആദർശവൽക്കരിക്കാനുള്ള ശക്തമായ പ്രവണത രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. N.S. Avilova എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ "നികിതയുടെ കുട്ടിക്കാലം" എന്ന എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള സ്റ്റെപ്പിയുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് നായകന്മാരുടെ വിശ്വസനീയമായ സംരക്ഷണവും സംരക്ഷണവും. "A. Tolstoy's The Dreamer (Haggey Korovin)" എന്ന ലേഖനത്തിൽ U.K.Abisheva "The Artistic Reception of Russian Manor Prose in A. Tolstoy's The Dreamer (Haggey Korovin)" ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനോരമ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ പരമ്പരാഗതവും നൂതനവുമായത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

XIX-ന്റെ അവസാനത്തെ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മൂന്ന് ആശയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ആദർശവൽക്കരണം, വിമർശനം, വൈരുദ്ധ്യാത്മകം, XIX - XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ പൊതുബോധത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയുടെ ചലനാത്മകത അവയുടെ സമഗ്രതയിൽ ഉറപ്പിക്കുക. .

ഓരോ ആശയവും കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ സ്വന്തം ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ബാല്യം, പ്രണയം, കുടുംബ സ്മരണ എന്നിങ്ങനെ സാർവത്രിക പൊതു വ്യവസ്ഥയിൽ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതരീതിയെ എഴുത്തുകാരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയും വിലയിരുത്തുന്നതിലൂടെയും ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മൂന്ന് കലാപരമായ മാതൃകകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് നിർണ്ണായക പ്രാധാന്യമുള്ള ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആൾരൂപമായാണ് ഒരു പ്രധാന ആദർശവൽക്കരണ സങ്കൽപ്പമുള്ള സൃഷ്ടികളിലെ ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്: സ്ഥിരത, വ്യക്തിഗത തത്വത്തിന്റെ മൂല്യം, സമയ ബന്ധത്തിന്റെ ബോധം, ആരാധന. പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഭൗമികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ ലോകവുമായി ഐക്യത്തോടെയുള്ള ജീവിതം.

നിർണായക ആശയം കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഐതിഹ്യ-പുരാണാത്മകമായ പ്രതിച്ഛായയെ നശിപ്പിക്കുന്നു, എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. കുലീനനായ നായകന്മാരുടെ ബാല്യവും പ്രണയവും രചയിതാക്കൾ "വികലമായി" ചിത്രീകരിക്കുന്നു; കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിലെ നിവാസികളുടെ പൂർവ്വിക ഓർമ്മകളുള്ള ഭാരമുള്ള ബോധം അതിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആദർശപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ വീക്ഷണത്തിന്റെ സമന്വയമാണ് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആശയത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ സവിശേഷത. ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ആദർശവൽക്കരണ ആശയത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിലെ അതേ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളും അടിത്തറയും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സൃഷ്ടികളിലെ എസ്റ്റേറ്റ് ലോകം ഇനി അനുയോജ്യമല്ല, അതിൽ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു.

വിവിധ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ കലാപരമായ വ്യാഖ്യാനം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

നോബൽ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ധാർമ്മിക കോഡ് തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു വലിയ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു: ഇത് റഷ്യൻ പ്രവാസികളുടെ സാഹിത്യത്തിലും അതുപോലെ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പക്ഷപാതപരമായ പ്രതിപക്ഷ നിരയുടെ രൂപീകരണത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രം.

അദ്ധ്യായം 2 തുർഗനേവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ. തുർഗനേവുകൾ പല കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെയും വിധി അനുഭവിച്ചു: അവർ പാപ്പരായി, ദരിദ്രരായി, അതിനാൽ, അവരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, സമ്പന്നരായ വധുക്കളെ തേടാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി. തുർഗനേവിന്റെ പിതാവ് ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് പരിക്കേൽക്കുകയും ധൈര്യത്തിന് സെന്റ് ജോർജ്ജ് ക്രോസ് നൽകുകയും ചെയ്തു. 1815-ൽ ഓറലിലേക്കുള്ള ഒരു വിദേശ യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം വി.പി. ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിൽ മാത്രം 5 ആയിരം ആത്മാക്കൾ സെർഫുകളുള്ള പെൺകുട്ടികളിൽ അനാഥരായി ഇരുന്ന ഒരു ധനിക വധു ലുട്ടോവിനോവ.

രക്ഷാകർതൃ പരിചരണത്തിന് നന്ദി, തുർഗെനെവിന് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ മൂന്ന് യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ നന്നായി വായിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം സ്പാസ്കി ലൈബ്രറിയുടെ പുസ്തക നിധികളിൽ ചേർന്നു. മാന്യമായ മാനർ ഹൗസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സ്പാസ്കി ഗാർഡനിൽ, ആ കുട്ടി പക്ഷികളുടെ ആലാപനത്തിന്റെ ആസ്വാദകരെയും ആസ്വാദകരെയും ദയയുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ ആത്മാവുള്ള ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം മധ്യ റഷ്യൻ പ്രകൃതിയോട്, വേട്ടയാടൽ അലഞ്ഞുതിരിയലിനോട് ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു. വീട്ടിൽ വളർന്ന നടനും കവിയുമായ മുറ്റത്തെ ലിയോണ്ടി സെറെബ്രിയാക്കോവ് ആൺകുട്ടിക്ക് തന്റെ മാതൃഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ അധ്യാപകനായി. അവനെക്കുറിച്ച്, പുനിൻ എന്ന പേരിൽ, തുർഗനേവ് "പുനിനും ബാബുറിനും" (1874) എന്ന കഥയിൽ എഴുതി.

ഇൻ. 1827 തുർഗനേവുകൾ മോസ്കോയിൽ സമോട്ടെക്കയിൽ ഒരു വീട് വാങ്ങി: ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവേശനത്തിനായി കുട്ടികളെ തയ്യാറാക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. തുർഗെനെവ് വെയ്ഡൻഹാമറിലെ സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു, 1829-ൽ, ഒരു പുതിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ചാർട്ടർ അവതരിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ക്രൗസ് ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ, അത് പുരാതന ഭാഷകളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകി. 1831-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, തുർഗനേവ് ബോർഡിംഗ് സ്കൂൾ വിട്ട് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശനത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, അറിയപ്പെടുന്ന മോസ്കോ അധ്യാപകരായ പി.എൻ. പോഗോറെൽസ്കി, ഡി.എൻ. ഡുബെൻസ്കി, ഐ.പി. ക്ലൂഷ്നികോവ്, അഭിലാഷ കവി, ദാർശനിക സർക്കിളിലെ അംഗം എൻ.വി. സ്റ്റാൻകെവിച്ച്.

മോസ്കോയിലെ വാക്കാലുള്ള വിഭാഗത്തിലും (1833-34), തുടർന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവ്വകലാശാലകളിലെ (1834-37) ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ചരിത്ര-ഫിലോളജിക്കൽ വിഭാഗത്തിലും തുർഗനേവിന്റെ പഠനം ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ റഷ്യൻ യുവാക്കളുടെ ഉണർന്ന താൽപ്പര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കൂടാതെ "ചിന്തയുടെ കവിത". ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെന്ന നിലയിൽ തുർഗനേവ് കാവ്യരംഗത്ത് കൈകോർക്കുന്നു: ഗാനരചയിതാക്കൾക്കൊപ്പം, അദ്ദേഹം "സ്റ്റെനോ" എന്ന ഒരു റൊമാന്റിക് കവിത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ പിന്നീടുള്ള കുറ്റസമ്മതമനുസരിച്ച്, "അടിമയായി ബൈറോണിന്റെ" മാൻഫ്രെഡ് "" അനുകരിക്കുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പ്രൊഫസർമാരിൽ പി.എ. പ്ലെറ്റ്നെവ്, പുഷ്കിന്റെ സുഹൃത്ത്, സുക്കോവ്സ്കി, ബാരാറ്റിൻസ്കി, ഗോഗോൾ. വിധിന്യായത്തിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ കവിത നൽകുന്നു, അതിനായി പ്ലെറ്റ്നെവ് ശകാരിച്ചു, പക്ഷേ, തുർഗെനെവ് ഓർമ്മിച്ചതുപോലെ, “എന്നിൽ എന്തോ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു! ഈ രണ്ട് വാക്കുകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി കവിതകൾ ആരോപിക്കാനുള്ള ധൈര്യം എന്നിൽ ഉണർത്തിയത്. . . പ്ലെറ്റ്നെവ് തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, സാഹിത്യ സായാഹ്നങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ കവി ഒരിക്കൽ പുഷ്കിനെ കണ്ടുമുട്ടി, എ.വി.യുമായി സംസാരിച്ചു. കോൾട്സോവും മറ്റ് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും. പുഷ്കിന്റെ മരണം തുർഗനേവിനെ ഞെട്ടിച്ചു: അവൻ തന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ നിന്നു, ഒരുപക്ഷേ A.I യുടെ സഹായത്തോടെ. തന്റെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തും അകന്ന ബന്ധുവുമായ തുർഗനേവ്, കവിയുടെ തലയിൽ നിന്ന് ഒരു മുടി മുറിക്കാൻ നികിത കോസ്ലോവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഈ ചുരുളൻ, ഒരു പ്രത്യേക മെഡാലിയനിൽ സ്ഥാപിച്ചു, തുർഗനേവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടമായി സൂക്ഷിച്ചു.

1838-ൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് കാൻഡിഡേറ്റ് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, തുർഗനേവ്, അക്കാലത്തെ നിരവധി യുവാക്കളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, ബെർലിൻ സർവകലാശാലയിൽ തന്റെ ദാർശനിക വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം എൻ.വി. സ്റ്റാൻകെവിച്ച്, ടി.എൻ. ഗ്രാനോവ്സ്കി, എൻ.ജി. ഫ്രോലോവ്, യാ.എം. നെവെറോവ്, എം.എ. ബകുനിൻ - തന്റെ റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്ന യുവ പ്രൊഫസർ കെ വെർഡർ ഹെഗലിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രവിക്കുകയും എൻ.ജി.യിലെ ശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഫ്രോലോവ. “ഒന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, അഞ്ചോ ആറോ ആൺകുട്ടികൾ ഒത്തുകൂടി, ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തിച്ചു, ചായ മോശമായി വിളമ്പുന്നു, പടക്കം പഴകിയതും പഴയതുമാണ്; നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ മുഖത്തും നോക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും! എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകളിൽ ആനന്ദമുണ്ട്, കവിളുകൾ കത്തുന്നു, ഹൃദയം മിടിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച്, സത്യത്തെക്കുറിച്ച്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച്, കവിതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. . . ”, - “റുഡിൻ” എന്ന നോവലിൽ വിദ്യാർത്ഥി സായാഹ്നങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷം തുർഗനേവ് അറിയിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഷെല്ലിങ്ങും ഹെഗലും റഷ്യൻ യുവാക്കൾക്ക് കെ.1830 - എൻ. 1840-കൾ, പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വീക്ഷണം, ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ യുക്തിസഹമായ പ്രയോജനത്തിൽ വിശ്വാസം വളർത്തി, സത്യത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും അന്തിമ വിജയത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു. ഉചിതമായ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വികസിക്കുകയും വളരുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവനുള്ളതും ആത്മീയവുമായ ഒരു ജീവിയായാണ് ഷെല്ലിംഗ് പ്രപഞ്ചത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. ഭാവിയിലെ പ്ലാന്റ് ഇതിനകം ധാന്യത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഭാവിയിലെ യോജിപ്പുള്ള ലോക ക്രമത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ "പ്രോജക്റ്റ്" ലോക ആത്മാവിൽ സമാപിക്കുന്നു. ഈ ഐക്യത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന വിജയം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, കലാകാരന്മാരോ തത്ത്വചിന്തകരോ ആയ മിടുക്കരായ ആളുകളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കല (ഹെഗലിന്റെ തത്ത്വചിന്ത) ഉയർന്ന സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്.

ഇതിഹാസ രചയിതാക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തുർഗനേവ് ജീവിതത്തെ ദൈനംദിനവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഗതിയിലല്ല, മറിച്ച് മൂർച്ചയുള്ളതും പരമപ്രധാനവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ നോവലുകൾക്കും കഥകൾക്കും നാടകീയമായ ഒരു കുറിപ്പ് കൊണ്ടുവന്നു: വേഗത്തിലുള്ള പ്ലോട്ട്, ശോഭയുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ ക്ലൈമാക്സ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ദാരുണമായ, അപ്രതീക്ഷിതമായ തകർച്ച എന്നിവയാൽ അവയെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ ചരിത്രപരമായ ഒരു ചെറിയ കാലയളവ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ കൃത്യമായ കാലഗണന അവയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകൾ വാർഷിക പ്രകൃതി ചക്രത്തിന്റെ കർക്കശമായ താളത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: അവയിലെ പ്രവർത്തനം വസന്തകാലത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് ചൂടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു, ശരത്കാല കാറ്റിന്റെ വിസിലിന് കീഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ "ജനുവരി തണുപ്പിന്റെ മേഘരഹിതമായ നിശബ്ദതയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. " തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്മാരെ അവരുടെ ചൈതന്യത്തിന്റെ പരമാവധി വികാസത്തിന്റെയും പൂവിടുന്നതിന്റെയും സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെയാണ് അവരുടെ അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വിനാശകരമായ ശക്തിയോടെ വെളിപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, ഈ നിമിഷങ്ങൾ ദാരുണമായി മാറുന്നു: പാരീസിയൻ ബാരിക്കേഡുകളിൽ റൂഡിൻ മരിക്കുന്നു, വീരോചിതമായ ഉയർച്ചയിൽ, ഇൻസറോവിന്റെ ജീവിതം പെട്ടെന്ന് അവസാനിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ബസരോവും നെജ്ദാനോവും.

തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകളിലെ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ നിരാശയുടെ ഫലമല്ല. നേരെമറിച്ച്: അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ജീവിതത്തോടുള്ള അത്തരമൊരു സ്നേഹത്തിന് അവർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വം മങ്ങിപ്പോകാതിരിക്കാനുള്ള ധീരമായ ആഗ്രഹത്തിന്, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം, പൂർണ്ണതയിൽ എത്തി, ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കുന്ന സൗന്ദര്യമായി മാറുന്നു. ലോകത്തിൽ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിലെ നായകന്മാരുടെ വിധി ശാശ്വതമായ തിരയലിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, ധീരനായ ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം അപൂർണ്ണമായ പ്രകൃതിയുടെ അന്ധവും നിസ്സംഗവുമായ നിയമങ്ങൾക്ക് നേരെ എറിയുന്ന ശാശ്വത വെല്ലുവിളി. ബൾഗേറിയയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മഹത്തായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ സമയമില്ലാതെ "ഓൺ ദി ഈവ്" എന്ന നോവലിൽ ഇൻസറോവ് പെട്ടെന്ന് അസുഖബാധിതനായി. അവനെ സ്നേഹിക്കുന്ന റഷ്യൻ പെൺകുട്ടി എലീനയ്ക്ക് ഇതാണ് അവസാനം, ഈ രോഗം ഭേദമാക്കാനാവില്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

"ഓ എന്റെ ദൈവമേ! - എലീന ചിന്തിച്ചു, - എന്തുകൊണ്ട് മരണം, എന്തുകൊണ്ട് വേർപിരിയൽ, രോഗം, കണ്ണുനീർ? അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനാണ് ഈ സൗന്ദര്യം, പ്രത്യാശയുടെ ഈ മധുരാനുഭൂതി, ശാശ്വതമായ ഒരു അഭയം, മാറ്റമില്ലാത്ത സംരക്ഷണം, അനശ്വരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശ്വാസകരമായ അവബോധം എന്തുകൊണ്ട്? ടോൾസ്റ്റോയിയെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയെയും പോലെ, തുർഗനേവ് ഈ ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല: അവൻ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ലോകത്തെ ആശ്ലേഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി: ഈ വിശുദ്ധ, നിഷ്കളങ്കമായ കിരണങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഈ തെളിഞ്ഞ ആകാശത്തിന് മുന്നിൽ നിശബ്ദനാകേണ്ടതായിരുന്നു!

"സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ ചിറകുള്ള ചിന്തയെ തുർഗനേവ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ നോവലുകളും ലോകത്തെ മാറ്റുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, കലയുടെ സർഗ്ഗാത്മകമായ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയിൽ വിശ്വാസം ഉറപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ സ്ഥിരമായ വിമോചനത്തിനായി പ്രത്യാശ നൽകുന്നു. ഒരു അന്ധമായ ഭൗതിക പ്രക്രിയയുടെ ശക്തി, മനുഷ്യരാശിയുടെ മഹത്തായ പ്രത്യാശ, ഒരു മർത്യനെ അനശ്വരവും താൽക്കാലികവും ശാശ്വതവുമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

അധ്യായം 3. റഷ്യൻ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വിശകലനം

തുർഗനേവിന്റെ "നോബൽ നെസ്റ്റ്" ന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ (1887-1889) എഴുതിയ "പോഷെഖോൻസ്കായ പുരാതനത"യിൽ ഒരു പ്രത്യേക വികസനം നേടി. "തുർഗനേവിന്റെ വീരന്മാർ അവരുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നില്ല," സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഇതിനകം തന്നെ ഉദ്ധരിച്ച കത്തിൽ "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെസ്റ്റ്" നെക്കുറിച്ച് എഴുതി.

തന്റേതായ രീതിയിൽ, ഷ്ചെഡ്രിൻ തന്നെ "കുലീന കൂടുകളിലെ" നിവാസികളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ അവസാനം വരെ കൊണ്ടുവന്നു, മോശം കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള പോഷെഖോൺ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, പ്രാദേശികമായ മാനസിക ദാരിദ്ര്യം, ധാർമ്മിക വൈകല്യം, മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മ എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർ അവരുടെ പിണ്ഡത്തിൽ എത്തി, തുർഗെനെവിനെപ്പോലെ മികച്ചതല്ല, സാമ്പിളുകൾ.

തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ നിന്നുള്ള തുടർച്ച വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങളുടെ തലക്കെട്ടിലൂടെയും (കൃതി "ദ നെസ്റ്റ്" എന്ന അധ്യായത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു) ആഖ്യാനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത വശങ്ങളിലൂടെയും (നായകന്റെ ഉത്ഭവം, അവന്റെ വളർത്തൽ സംവിധാനം, ധാർമ്മികത) എന്നിവയിലൂടെ ഷ്ചെഡ്രിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനവും ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയവും, മതം, വൈകാരിക മേഖല - പ്രണയവും വിവാഹവും).

അതേസമയം, തുർഗനേവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവ് വിഷയത്തിന്റെ ഒരു തർക്കപരമായ കവറേജ് നിരന്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അതിന്റെ നെഗറ്റീവ് വ്യാഖ്യാനം: ഷാബി കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ, ഒരു സംവിധാനത്തിന്റെയും അഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കുടുംബ കൂടുകളുടെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിൽ - ഒന്നിന്റെയും അഭാവം. കാവ്യ ആകർഷണം, അവരുടെ നിവാസികളുടെ ജീവിതരീതി പോലെ - പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അഭാവം. സമാന്തര മത്സ്യബന്ധന എപ്പിസോഡ് തികച്ചും വാണിജ്യ സംരംഭമായിട്ടാണ് വിവരിക്കുന്നത്. അനന്തമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നാനിമാർ, അധഃസ്ഥിതരും അസ്വസ്ഥരും, കുട്ടികളോട് യക്ഷിക്കഥകൾ പറഞ്ഞില്ല. കവിതയുടെ ഒരു സൂചന പോലുമില്ലാത്ത പ്രണയവും വിവാഹവും ക്രൂരമായ വൃത്തികെട്ട രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. "പോഷെഖോൻസ്കായ പുരാതനത്വം" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിൽ "ഭൂതകാലത്തിൽ പടർന്ന്" ഫ്യൂഡൽ കാലത്തെ പൈതൃകം, ഷ്ചെഡ്രിന്റെ സമകാലികരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലും വിധികളിലും നിരവധി ശീലങ്ങളും "മടക്കുകളും" നിർണ്ണയിച്ചു - ഇതാണ് ഈ കൃതിക്ക് ജീവൻ നൽകിയത്, ആരംഭ പോയിന്റ്. അതിന് തുർഗനേവിന്റെ "നോബൽ നെസ്റ്റ്" ആയിരുന്നു. "ആധുനിക റഷ്യൻ ഫിക്ഷനിൽ," തുർഗനേവിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു ചരമക്കുറിപ്പിൽ സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എഴുതി, "തുർഗനേവിൽ ഒരു അധ്യാപകനില്ലാത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരൻ പോലും ഇല്ല, ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ ഒരു തുടക്കമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല."

തുർഗനേവിന്റെ കൃതികളും പ്രത്യേകിച്ച് "ദി നോബൽ നെസ്റ്റ്" എന്ന നോവലും ചെക്കോവിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം അതേ തുടർന്നുള്ള വരിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

തുർഗനേവിന്റെ ഗാനരചനയെ ഏറെക്കുറെ അംഗീകരിച്ച ചെക്കോവ്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ "ധാർമ്മിക ഘടന", നാഗരിക കൃത്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവേദനക്ഷമത, വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ "നോബൽ നെസ്റ്റ്" കൈകാര്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ വിലമതിക്കുന്നതായി സാഹിത്യത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആഴമേറിയതും കാവ്യാത്മകവുമായ സൃഷ്ടി. "ഹോപ്‌ലെസ്സ്", "ഡബിൾ ബാസ് ആൻഡ് ഫ്ലൂട്ട്" (1885) എന്ന കഥകളിൽ, "നോബൽ നെസ്റ്റിന്റെ" സുന്ദരികളെ ഉപരിപ്ലവമായും കേട്ടറിവുകളിലൂടെയും വിലയിരുത്തുകയോ അതിന്റെ പേജുകളിൽ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്ത നഗരവാസികളെ അദ്ദേഹം പരിഹസിക്കുന്നു.

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസ്" തന്റെ കാലത്തെ ഒരു നായകനെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ കണ്ടെത്താനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റൊരു ശ്രമമാണ്.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതികളിൽ ചിത്രങ്ങളുടെ നിരവധി ഗാലറി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

"ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" എന്ന നോവലിൽ വായനക്കാർക്ക് വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിന്റെ പേരിൽ പോലും നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലാത്ത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സംസ്കാരമുള്ള, വിദ്യാസമ്പന്നരായ പ്രതിനിധികളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഓരോ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും അവരുടേതായ എസ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. "അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റ്" എന്ന പ്രശ്നം എഴുത്തുകാർ മറികടന്നില്ല. പുഷ്കിന്റെ "യൂജിൻ വൺജിൻ", ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "ഒബ്ലോമോവ്", അതുപോലെ തുർഗനേവിന്റെ "നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്നിവയിൽ നോബിൾ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിവരണം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് മാനർ സംസ്കാരം. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ അവയുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ തലങ്ങളിൽ നമുക്ക് പല തരത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പല പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും - സൈന്യം, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ എന്നിവരുടെ ഭവനമായിരുന്നു എസ്റ്റേറ്റ്. എസ്റ്റേറ്റിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ജനിച്ചു, വളർന്നു, അവിടെ അവർ ആദ്യമായി പ്രണയത്തിലായി.

നാശം, നാണക്കേട്, കുടുംബ നാടകം, പകർച്ചവ്യാധി എന്നിവ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ എസ്റ്റേറ്റ് ഭൂവുടമയുടെ സുരക്ഷിത താവളമായി മാറി. തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ, കുലീനൻ തന്റെ ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും വിശ്രമം നൽകി, കാരണം നിരവധി നഗര കൺവെൻഷനുകളില്ലാതെ ഇവിടെയുള്ള ജീവിതം ലളിതവും ശാന്തവുമായിരുന്നു. പൊതുസേവനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായി, കുടുംബത്തിനും പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും ഒപ്പം കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, വേണമെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വിരമിക്കാം, ഇത് തിരക്കേറിയ നഗരത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഭൂവുടമകൾ, അവരുടെ സമ്പത്ത്, അഭിരുചി, ഭാവന എന്നിവയാൽ പഴയ മാതാപിതാക്കളുടെ വീടുകളെ ഫാഷനബിൾ ക്ലാസിക്കൽ മാളികകളാക്കി മാറ്റി, പുതിയതും പലപ്പോഴും വിദേശത്ത് നിന്ന് ഓർഡർ ചെയ്തതുമായ ഫർണിച്ചറുകൾ, വിഭവങ്ങൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, ശിൽപങ്ങൾ, ചുറ്റും പൂന്തോട്ടങ്ങളും പാർക്കുകളും സ്ഥാപിച്ചു, കുഴിച്ചെടുത്തു. കുളങ്ങളും കനാലുകളും, ഉദ്യാന പവലിയനുകളും ഗസീബോകളും സ്ഥാപിച്ചു. ഗ്രാമത്തിലെ പ്രഭുജീവിതം പുതിയ രീതിയിൽ പുനർനിർമിച്ചു.

ഏതൊരു എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രം ഒരു മാനർ ഹൗസായിരുന്നു, സാധാരണയായി തടി, പക്ഷേ കല്ലിൽ തീർത്തു. എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അത് റോഡിൽ നിന്ന് കാണാമായിരുന്നു. ഉയരമുള്ള മരങ്ങളാൽ ഫ്രെയിം ചെയ്ത ഒരു നീണ്ട നിഴൽ ഇടവഴി, മനോഹരമായ ഒരു ഗേറ്റിലേക്ക് നയിച്ചു - എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം.

"കുലീനമായ കൂടുകളിലെ" നിവാസികൾ, കാവ്യാത്മക, തകർന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ താമസിക്കുന്നു.

“... രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് ഗ്ലാഫിറ പെട്രോവ്ന മരിച്ച ലാവ്രെറ്റ്സ്കി എത്തിയ ചെറിയ വീട്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ശക്തമായ ഒരു പൈൻ വനത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്; അത് ജീർണിച്ചതായി കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മറ്റൊരു അമ്പതോ അതിലധികമോ വർഷത്തേക്ക് അത് നിലനിൽക്കും. വീട്ടിൽ എല്ലാം പഴയതുപോലെ തന്നെ തുടർന്നു. ലിവിംഗ് റൂമിലെ നേർത്ത കാലുകളുള്ള വെളുത്ത സോഫകൾ, തിളങ്ങുന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള ഡമാസ്‌കിൽ അപ്‌ഹോൾസ്റ്റേർഡ് ചെയ്‌ത്, ജീർണിച്ചതും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതും, കാതറിൻറെ കാലത്തെ വ്യക്തമായി ഓർമ്മിപ്പിച്ചു; സ്വീകരണമുറിയിൽ ഹോസ്റ്റസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചാരുകസേര, ഉയർന്നതും നേരായതുമായ പുറം, വാർദ്ധക്യത്തിൽ പോലും അവൾ ചാഞ്ഞിട്ടില്ല.

പ്രധാന ഭിത്തിയിൽ ഫെഡോറോവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ആന്ദ്രേ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ഒരു പഴയ ഛായാചിത്രം തൂക്കിയിരിക്കുന്നു; ഇരുണ്ടതും പിത്തരവുമായ മുഖം കറുത്തതും വളഞ്ഞതുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല; ചെറിയ ദുഷിച്ച കണ്ണുകൾ വീർത്ത കണ്പോളകൾ പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അടിയിൽ നിന്ന് മന്ദബുദ്ധിയോടെ നോക്കി; അവളുടെ കറുത്ത, പൊടിയില്ലാത്ത മുടി അവളുടെ കനത്ത, കുഴിഞ്ഞ നെറ്റിയിൽ ഒരു ബ്രഷ് പോലെ ഉയർന്നു. ഛായാചിത്രത്തിന്റെ മൂലയിൽ പൊടിപിടിച്ച അനശ്വരരുടെ ഒരു റീത്ത് തൂക്കിയിട്ടു.

കിടപ്പുമുറിയിൽ ഒരു ഇടുങ്ങിയ കിടക്ക ഉയർന്നു, പഴയ രീതിയിലുള്ള, വളരെ സോളിഡ് വരയുള്ള ഒരു മേലാപ്പ് കീഴിൽ; മങ്ങിയ തലയിണകളുടെ കൂമ്പാരവും കട്ടിലിൽ ഒരു പുതപ്പുള്ള പുതപ്പും കിടന്നു, തലയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ ചിത്രം തൂക്കിയിടുന്നു - വൃദ്ധ വേലക്കാരി ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കുകയും എല്ലാവരും മറന്നുപോവുകയും ചെയ്യുന്ന ചിത്രം, അവളുടെ തണുത്ത ചുണ്ടുകളിൽ അവസാനമായി ചുംബിച്ചു. കഷണം തടിയിൽ തീർത്ത ഒരു ഡ്രസ്സിംഗ് ടേബിൾ, ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളും വളഞ്ഞ കണ്ണാടിയും, കറുത്ത സ്വർണ്ണം പൂശിയതും, ജനലിനരികിൽ നിന്നു. തറയിൽ മെഴുക് പുരണ്ട ഒരു പരവതാനി കിടന്നു.

എസ്റ്റേറ്റ് മുഴുവനും ബർഡോക്കും നെല്ലിക്കയും റാസ്‌ബെറിയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ അതിൽ ധാരാളം തണൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, ധാരാളം പഴയ ലിൻഡൻ, അവയുടെ അപാരതയും ശാഖകളുടെ വിചിത്രമായ ക്രമീകരണവും കൊണ്ട് ഞെട്ടിപ്പോയി, അവ വളരെ അടുത്ത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, എപ്പോഴോ നൂറു വർഷം മുമ്പ് അവ വെട്ടിമാറ്റി, പൂന്തോട്ടം ഒരു ചെറിയ നിലയിലാണ് അവസാനിച്ചത്. ഉയരമുള്ള ചുവന്ന ഞാങ്ങണകളുടെ അതിരുകളുള്ള ശോഭയുള്ള കുളം, ഇതിനകം ആ ശാന്തമായ നിദ്രയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതായി തോന്നി, അത് ഭൂമിയിലെ എല്ലാറ്റിനെയും ഉറങ്ങുന്നു, അവിടെ മനുഷ്യരും അസ്വസ്ഥവുമായ അണുബാധകൾ മാത്രം ഇല്ല.

റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ് ഒരു തരം സെമാന്റിക് പ്രതിഭാസമായി വളരെക്കാലമായി സംസാരിച്ചു: പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തി, റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക ഫൗണ്ടേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു ... ഒ. കുപ്ത്സോവയുടെയും ഇ. എസ്റ്റേറ്റ് പുരാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തേതും ഏകവുമായ പഠനമല്ല ദിമിട്രിവ. എന്നാൽ മറ്റ് "എസ്റ്റേറ്റ് ചരിത്ര" കൃതികളിൽ, "പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ് ആൻഡ് ഫൗണ്ട്" അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനം പിടിക്കും. സെമാന്റിക് വിശകലനത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക സമീപനത്തിന്റെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, എന്നാൽ തികച്ചും പ്രത്യേകമല്ലാത്ത ഭാഷയിൽ - ഒരു പ്രത്യേക തരം പഠനമായാണ് ഈ കൃതി നടന്നത്.

പ്രഭാഷണമാണ് എഴുത്തുകാരുടെ പ്രധാന നേട്ടം. കർശനമായ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ "പക്ഷി" ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തെ അവർ സമർത്ഥമായി ഒഴിവാക്കി, ഒപ്പം വൈകാരിക ആശ്ചര്യങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: "ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രകൃതിക്കോ കലക്കോ നൽകിയ മുൻഗണന പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, എസ്റ്റേറ്റ് രണ്ടും സമന്വയിപ്പിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, "മനുഷ്യൻ - കല - പ്രകൃതി" എന്ന ത്രികോണത്തിൽ, പ്രകൃതിയെ കലയ്ക്കുള്ള ഒരു വസ്തുവായി കണക്കാക്കി: മാനർ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ സ്വാധീനിച്ചതിനാൽ അത് കൊട്ടാരത്തിന്റെ (വീട്) തുടർച്ചയായി കാണപ്പെട്ടു. ).

എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കെട്ടുകഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ (“നഗര-ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം), തുടർന്ന് വായനക്കാരൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു (“യുക്തിയുടെയും അവസരത്തിന്റെയും ഒരു ഗെയിം: ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് ഗാർഡൻ ശൈലി”), തുടർന്ന് ഓൺടോളജിക്കൽ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. - “എസ്റ്റേറ്റ് പ്രണയം”, “എസ്റ്റേറ്റ് മരണം” , തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ എസ്റ്റേറ്റിലെയും എസ്റ്റേറ്റ് തിയേറ്ററുകളിലെയും അവധിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെയും സാഹിത്യ ലോകത്തേക്ക് കുതിക്കുന്നു, കൂടാതെ “എസ്റ്റേറ്റ് നാമങ്ങൾ”, “എസ്റ്റേറ്റ്” എക്സെൻട്രിക്സ്", "എസ്റ്റേറ്റിലെ മണം" എന്നിവ "ഡെസേർട്ടിനായി" നിലനിൽക്കും.

അതിഥികളെയും അയൽക്കാരെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ലോകമാണ് എസ്റ്റേറ്റ്, അതിനാൽ ഉടമ സ്വന്തം ഏദന്റെ ദൈവമായി മാറി, ഒരു പരമാധികാര ഉടമയെപ്പോലെ തോന്നി, അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസരണമുള്ള ഒരു ഓർക്കസ്ട്രയുടെ കണ്ടക്ടർ. നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ രൂപകല്പനയുടെ ഫലമായി, റഷ്യൻ "വില്ല" പ്രകൃതിയിലെ ഒരു സാംസ്കാരിക ഇടമാണ്, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുമായി കൂടിച്ചേരുന്നു. ഡി.എസ് തന്റെ പഠനത്തെ വിളിച്ചതുപോലെ "തോട്ടങ്ങളുടെ കവിത" മാത്രമല്ല ഈ കൃതി കാണിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. ലിഖാചേവ്, മാത്രമല്ല “ഗദ്യം” - എസ്റ്റേറ്റുകൾ വഷളാകുന്നു, വന്യമായി ഓടുന്നു, തകരുന്നു, ഉടമയുടെ പ്രായത്തെയോ അവന്റെ പുറപ്പെടലിനെയോ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും കാണാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു - വെർസൈൽസിലോ ഇംഗ്ലീഷ് പാർക്കുകളിലോ കേന്ദ്രീകരിച്ച ആശയം മുതൽ, ഒരുപക്ഷേ അവയെ എതിർക്കുക, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ അതിന്റെ പ്രതാപകാലം, തകർച്ച, മരണം വരെ. "എസ്റ്റേറ്റ് മിത്തിന്റെ ജീവിതം" ഫൈലോജെനിസിസിലും ഒന്റോജെനിസിസിലും കാണാൻ കഴിയും: ഒരു പ്രത്യേക എസ്റ്റേറ്റ് ക്ഷയിക്കുന്നു, എന്നാൽ എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതം തന്നെ അധഃപതിക്കുന്നു, പകരം ഒരു രാജ്യ വീട്, ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം നൽകുന്നു. .

അധ്യായം 4

ധാരാളം പൂക്കൾ (തീർച്ചയായും, റോസാപ്പൂക്കൾ ഉൾപ്പെടെ), കുറ്റിച്ചെടികൾ (റാസ്ബെറി, ഖദിരമരം, പക്ഷി ചെറി), ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള മാനർ ഹൗസിന് സമീപമുള്ള പൂന്തോട്ടം. നിഴൽ നിറഞ്ഞ ലിൻഡൻ ഇടവഴികൾ, വലുതും ചെറുതുമായ കുളങ്ങൾ, മണൽ പാതകൾ, പൂന്തോട്ട ബെഞ്ചുകൾ, ചിലപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക മരം (പലപ്പോഴും ഒരു ഓക്ക്) എന്നിവയാണ് മാനർ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ, ഇത് ഉടമകൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ - തോട്ടങ്ങൾ, ഓട്‌സ്, താനിന്നു എന്നിവയുള്ള വയലുകൾ, വനങ്ങൾ (ഇതിനകം പ്രകൃതിദത്തമായ പ്രകൃതിദൃശ്യം എന്താണ്). തുർഗനേവിന് ഇതെല്ലാം ഉണ്ട്, ഇതെല്ലാം അവനും അവന്റെ നായകന്മാർക്കും പ്രധാനമാണ്.

ട്രോപച്ചേവ്. നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം അതിശയകരമാണ്.<…>ഇടവഴികൾ, പൂക്കൾ - പൊതുവെ എല്ലാം ... (169).

നതാലിയ പെട്രോവ്ന . പൂന്തോട്ടത്തിൽ എത്ര നല്ലതാണ്! (301)

കേറ്റ്. പുല്ല് എത്ര മനോഹരമായി കഴുകി ... എത്ര നല്ല മണം ... പക്ഷി ചെറിയിൽ നിന്ന് ഇത് വളരെ മണക്കുന്നു ... (365)

രാജ്യത്ത് ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ റാകിറ്റിനും നതാലിയ പെട്രോവ്നയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ് ഇക്കാര്യത്തിൽ സൂചന നൽകുന്നത്:

രാകിറ്റിൻ. … ഇരുണ്ട നീല ആകാശത്തിന് എതിരെയുള്ള ഈ ഇരുണ്ട പച്ച ഓക്ക് എത്ര മനോഹരമാണ്. അതെല്ലാം സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എത്ര ശക്തമായ വർണ്ണങ്ങളാണുള്ളത് ... അതിൽ എത്രമാത്രം അവിഭാജ്യമായ ജീവിതവും ശക്തിയും ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾ ആ ഇളം ബിർച്ചുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ... എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തയ്യാറാണ് തേജസ്സ്; അതിന്റെ ചെറിയ ഇലകൾ ഒരുതരം ദ്രാവക ഷീൻ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു, ഉരുകുന്നത് പോലെ ...

നതാലിയ പെട്രോവ്ന . പ്രകൃതിയുടെ സുന്ദരികളെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരോട് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ വികാരമുണ്ട്, അവരെക്കുറിച്ച് വളരെ മനോഹരമായി, വളരെ ബുദ്ധിപരമായി സംസാരിക്കുന്നു.<…>പ്രകൃതി വളരെ ലളിതമാണ്, നിങ്ങൾ കരുതുന്നതിലും പരുക്കനാണ്, കാരണം, ദൈവത്തിന് നന്ദി, അവൾ ആരോഗ്യവതിയാണ് ... (318).

ഗോർസ്‌കി അവളെ "എവിടെ മെലിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് അവിടെ തകരുന്നു" എന്ന നാടകത്തിൽ അവളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയാണ്: "അതെ, പ്രകൃതിക്ക് പിന്നിൽ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ ഭാവന എന്താണ്?" (93)

എന്നാൽ ഇതിനകം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, തുർഗെനെവ് ഒരു പ്രമേയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അത് പിന്നീട് പല എഴുത്തുകാർക്കും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു - കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശത്തിന്റെ പ്രമേയം, എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ വംശനാശം. ഒരുകാലത്ത് കൗണ്ട് ല്യൂബിന്റെ സമ്പന്നമായ എസ്റ്റേറ്റായ സ്പാസ്കിയിലെ വീട് ദ്രവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മിഖ്രിയുത്കിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ("ഉയർന്ന റോഡിലെ സംഭാഷണം") രക്ഷാകർതൃത്വം ഏർപ്പെടുത്തി. അതേ രംഗത്തിൽ, അയൽവാസിയായ ഭൂവുടമയായ ഫിൻട്രെൻലിയുഡോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിശീലകനായ എഫ്രേമിന്റെ കഥ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: “എത്ര പ്രധാനപ്പെട്ട മാന്യനായിരുന്നു! കുറവന്മാർ ഒരു ഗാലൂൺ പോലെ ഉയരമുള്ളവരാണ്, മാന്യന്മാർ ഒരു ചിത്ര ഗാലറി മാത്രമാണ്, കുതിരകൾ ആയിരക്കണക്കിന് ട്രോട്ടറുകൾ ആണ്, കോച്ച്മാൻ ഒരു പരിശീലകനല്ല, ഒരു യൂണികോൺ ഇരിപ്പ്! അവിടെ ഹാളുകൾ, ഗായകസംഘങ്ങളിലെ ഫ്രഞ്ച് കാഹളം - അതേ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ; ശരി, ജീവിതത്തിനുള്ള എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും മാത്രം. പിന്നെ എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു? അവർ അവന്റെ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളും ലേലക്കാരന് വിറ്റു.

അധ്യായം 5

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നിസ്സാരമാണ്, എന്നാൽ തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകളിൽ ഒരു നിശ്ചിത പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ഉപകരണത്തിന്റെ വിവരണം, എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഫർണിച്ചറുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. "നോബൽ നെസ്റ്റുകൾ", ഒന്നാമതായി, കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റുകളാണ്: നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ലിൻഡനുകളുള്ള മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളും ഇടവഴികളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട പഴയ വീടുകൾ.

ഒരു പ്രത്യേക യഥാർത്ഥ വിഷയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ നമുക്ക് ജീവിതം കാണിച്ചുതരുന്നു. വീടിന്റെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ അന്തരീക്ഷം ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ദൃശ്യപരവും ശബ്ദവുമായ ചിത്രങ്ങൾ തീവ്രമായി ആഗിരണം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിനാൽ രചയിതാവ് എസ്റ്റേറ്റ് പരിസ്ഥിതിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും വിവരണത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ഇവിടെ വളർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരെ പൂർണ്ണമായി ചിത്രീകരിക്കുക. തീർച്ചയായും, അക്കാലത്ത്, ജീവിതരീതി തികച്ചും സുസ്ഥിരമായിരുന്നു, എസ്റ്റേറ്റുകളിലെ നിവാസികൾ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പരിചിതമായ വസ്തുക്കളാലും ഓർമ്മകൾ ഉണർത്തുന്ന കാര്യങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിലെ മുറിയുടെ വിശദവും വിശദവുമായ വിവരണം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്: "അദ്ദേഹം [കിർസനോവ് പവൽ പെട്രോവിച്ച്] താമസിച്ചിരുന്ന ചെറുതും താഴ്ന്നതുമായ മുറി വളരെ വൃത്തിയും സൗകര്യപ്രദവുമായിരുന്നു. അത് പുതുതായി ചായം പൂശിയ നിലകൾ, ചമോമൈൽ, ചെറുനാരങ്ങാ ബാം. ചുവരുകളിൽ ലൈറിന്റെ രൂപത്തിൽ മുതുകുകളുള്ള കസേരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഒരു പ്രചാരണ വേളയിൽ പോളണ്ടിലെ മരണപ്പെട്ട ജനറൽ അവ വാങ്ങി; ഒരു മൂലയിൽ ഒരു മസ്ലിൻ മേലാപ്പിന് കീഴിൽ ഒരു കിടക്ക ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനടുത്തായി ഒരു കെട്ടിച്ചമച്ച നെഞ്ച്. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മൂടി, എതിർ മൂലയിൽ നിക്കോളാസ് അത്ഭുത പ്രവർത്തകന്റെ ഒരു വലിയ ഇരുണ്ട ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു വിളക്ക് കത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു; ചുവന്ന റിബണിൽ ഒരു ചെറിയ പോർസലൈൻ വൃഷണം വിശുദ്ധന്റെ നെഞ്ചിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, പ്രകാശത്തോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു; ജനാലകളിൽ, കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ ഭരണികൾ ജാം, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കെട്ടി, പച്ച വെളിച്ചത്തിൽ തിളങ്ങി; അവരുടെ പേപ്പർ കവറിൽ, ഫെനെച്ച തന്നെ വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതി: "സർക്കിൾ"; നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഈ ജാം പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു .

പരിധിക്ക് കീഴിൽ, ഒരു നീണ്ട ചരടിൽ, ഒരു ചെറിയ വാലുള്ള സിസ്കിൻ കൊണ്ട് ഒരു കൂട്ടിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു; അവൻ നിരന്തരം ചിലച്ചു, ചാടി, കൂട്ടിൽ നിരന്തരം ആടിയുലഞ്ഞു, വിറച്ചു: ചണവിത്ത് നേരിയ ശബ്ദത്തോടെ തറയിൽ വീണു, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരാളായ നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കറുടെ ഐക്കൺ പോലെയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ. നെല്ലിക്ക ജാം, ഞങ്ങൾ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ വീട്ടിലാണോ എന്ന് സംശയം.

എന്നാൽ തുർഗനേവിന്റെ കൃതിയിൽ, "കുലീനമായ കൂട്" എന്ന ആശയം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥലമായും ജീവിതരീതിയായും മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും മാനസികവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായും വെളിപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ഈ പ്രതിഭാസം 1858 ലെ "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്ന നോവലിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നോവലിലെ നായകൻ, ഫിയോഡർ ഇവാനോവിച്ച് ലാവ്രെറ്റ്സ്കി, തന്റെ മുതിർന്ന ജീവിതം മതേതര വിനോദം, ഉപയോഗശൂന്യമായ വിദേശ യാത്രകൾ എന്നിവയിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു, അവൻ തണുത്തതും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ അഹംഭാവിയായ വർവര പാവ്ലോവ്നയുടെ പ്രണയ ശൃംഖലകളിൽ വീഴുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൻ ഭാര്യയാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വിദേശത്തെ ജീവിതം അവനെ പാശ്ചാത്യനാക്കിയില്ല, യൂറോപ്പിനെ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിച്ചില്ലെങ്കിലും, അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വമായി തുടർന്നു, അവന്റെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തിയില്ല. അളന്നുമുറിച്ച, യോജിപ്പും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞ, റഷ്യൻ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഊളിയിടുമ്പോൾ, ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ജീവിതത്തിന്റെ മായയിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. വാസിലിയേവ്‌സ്‌കിയിൽ താമസിച്ചതിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം, ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി ഇത് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: “അപ്പോഴാണ് ഞാൻ നദിയുടെ അടിത്തട്ടിലുള്ളത്, ഇളക്കുക; ഒരു ഉഴവുകാരനെപ്പോലെ സാവധാനം വഴിയൊരുക്കുന്ന അവൻ മാത്രമാണ് ഭാഗ്യവാൻ. ഒരു കലപ്പ. ഇത് തന്റെ വീടാണെന്ന് ലാവ്രെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് തോന്നി, ഈ നിശബ്ദതയാൽ അവൻ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ അലിഞ്ഞു. ഇവയാണ് അവന്റെ വേരുകൾ, അവ എന്തുതന്നെയായാലും. എസ്റ്റേറ്റുകളെ അവരുടെ പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്നും റഷ്യൻ വേരുകളിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്നതിനെ തുർഗനേവ് നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നു. ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പിതാവ് അത്തരക്കാരനാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിദേശത്താണ് ചെലവഴിച്ചത്, റഷ്യയിൽ നിന്നും അവിടുത്തെ ജനങ്ങളിൽ നിന്നും അനന്തമായി അകലെയുള്ള തന്റെ എല്ലാ ഹോബികളിലും അദ്ദേഹം ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി നോവലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അത് ഒറ്റയ്ക്കല്ല, അവന്റെ പിന്നിൽ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും നീട്ടുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് നായകന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെയും ഗതിയെക്കുറിച്ചാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി തുടക്കം മുതൽ വളരെ വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് - 15-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ: "ഫ്യോഡോർ ഇവാനോവിച്ച് ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഒരു പുരാതന കുലീന ഗോത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ പൂർവ്വികൻ പ്രഷ്യയിൽ നിന്ന് വാസിലി ദി ഡാർക്കിന്റെ ഭരണത്തിലേക്ക് പോയി, അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുനൂറ് കാൽഭാഗം ഭൂമി ലഭിച്ചു. ബെഷെറ്റ്സ്കി മുകളിൽ." അങ്ങനെ, മുഴുവൻ അധ്യായത്തിലുടനീളം, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ വേരുകളുടെ വിവരണമുണ്ട്. ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി തുർഗനേവിന്റെ ഈ വിശദമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നായകന്റെ പൂർവ്വികരിൽ മാത്രമല്ല, ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ കഥയിൽ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയിൽ, റഷ്യൻ ചരിത്ര പ്രക്രിയ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിച്ചു, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ബോധം വീണ്ടെടുക്കുന്നു, ശുദ്ധമായ ആത്മീയ സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷം ലാവ്രെറ്റ്സ്കി അനുഭവിക്കുന്നു. ലിസയുടെയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും നോവൽ ആഴത്തിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്, അത് പൊതു നിശബ്ദതയുമായി ലയിക്കുന്നു, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സമാധാനപരമായ അന്തരീക്ഷവുമായി യോജിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഈ സമാധാനപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഈ ശാന്തവും അളന്നതുമായ ജീവിത താളം, കാരണം എല്ലാവർക്കും ഈ താളത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ആത്മാവിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയും ആശയവിനിമയവുമാണ് ഏറ്റവും നല്ല സഹായികൾ.

ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രകൃതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമാണ്. അത് ആത്മാവിനെ സൌന്ദര്യത്താൽ പൂരിതമാക്കുന്നു, പുതിയ ശക്തി നൽകുന്നു: "നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരുതരം ഉജ്ജ്വലമായ പുകയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി; ഒരു അപൂർണ്ണമായ ഒരു മാസം ദൃഢമായ തിളക്കത്തോടെ തിളങ്ങി; അതിന്റെ പ്രകാശം ആകാശത്ത് ഒരു നീല അരുവിയിൽ പരന്നു, പുകയുന്ന സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥലത്ത് വീണു. നേർത്ത മേഘങ്ങൾ സമീപത്ത് കൂടി കടന്നുപോകുന്നു; വായുവിന്റെ പുതുമ കണ്ണുകളിൽ നേരിയ ഈർപ്പം ഉണ്ടാക്കി, എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും സ്നേഹപൂർവ്വം ആലിംഗനം ചെയ്തു, ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ട്രീം നെഞ്ചിലേക്ക് ഒഴിച്ചു.

എൽ അവ്രെറ്റ്സ്കി അവന്റെ സന്തോഷം ആസ്വദിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. "ശരി, ഞങ്ങൾ ഇനിയും ജീവിക്കും," അദ്ദേഹം വിചാരിച്ചു. "റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിനോദപരിപാടികൾ കാൽനടയാത്രയും കുതിരസവാരിയും വേട്ടയാടലും മത്സ്യബന്ധനവുമായിരുന്നു എന്നത് വെറുതെയല്ല:" വൈകുന്നേരത്തോടെ സമൂഹം മുഴുവൻ മത്സ്യബന്ധനത്തിന് പോയി. . . മത്സ്യം നിർത്താതെ കൊത്തി; ക്രൂശിയൻമാരെ തട്ടിയെടുത്തു, പിന്നീട് അവരുടെ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് വായുവിൽ തിളങ്ങി, പിന്നെ വെള്ളി വശങ്ങൾ ... ചുവന്ന ഉയർന്ന ഞാങ്ങണകൾ അവർക്ക് ചുറ്റും നിശബ്ദമായി തുരുമ്പെടുത്തു, നിശ്ചലമായി വെള്ളം മുന്നിൽ തിളങ്ങി, അവരുടെ സംഭാഷണം നിശബ്ദമായിരുന്നു.

തുർഗനേവിന്റെ "കുലീന കൂടുകളുടെ" ജീവിതം പ്രവിശ്യാ ആണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർ വിദ്യാസമ്പന്നരും പ്രബുദ്ധരുമാണ്, പ്രധാന സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പരിപാടികളെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത മാസികകൾക്ക് നന്ദി, അവർക്ക് വലിയ ലൈബ്രറികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പലരും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. പരിവർത്തനങ്ങളും അതിനാൽ കാർഷിക ശാസ്ത്രവും മറ്റ് പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിച്ചു. അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസവും വളർത്തലും ലഭിച്ചു, അത് അക്കാലത്തേക്ക് പരമ്പരാഗതമായിത്തീർന്നു, നഗരത്തേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ അധ്യാപകരെയും ട്യൂട്ടർമാരെയും നിയമിക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ ധാരാളം പണം ചെലവഴിച്ചു. ലിസ കലിറ്റിനയുടെ വളർത്തലിനെക്കുറിച്ച് തുർഗെനെവ് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: “ലിസ നന്നായി പഠിച്ചു, അതായത്, ഉത്സാഹത്തോടെ; ദൈവം അവൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമാനായ കഴിവുകൾ നൽകിയില്ല, അവൾ അവൾക്ക് മികച്ച മനസ്സോടെ പ്രതിഫലം നൽകിയില്ല; അവൾക്ക് ഒന്നും ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ നൽകിയില്ല. അവൾ കളിച്ചു. പിയാനോ നന്നായി; പക്ഷേ അതിന്റെ വില എന്താണെന്ന് ലെമ്മിന് മാത്രമേ അറിയൂ. അവൾ അധികം വായിച്ചില്ല; അവൾക്ക് സ്വന്തം വാക്കുകളില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് സ്വന്തം ചിന്തകളുണ്ടായിരുന്നു, അവൾ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോയി.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന നായികമാരിൽ ഒരാളാണ് ലിസ. അവൾ ദൈവത്തിൽ ലയിച്ചു, അവൾ സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തിയിൽ, അസൂയയോ കോപമോ പോലുള്ള വികാരങ്ങൾ അവൾ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. പുരുഷാധിപത്യ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സവിശേഷതകളുടെ അവകാശികളാണ് ലിസയും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും. സമ്പൂർണ്ണവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായ വ്യക്തികളുടെ കൂടുകളിൽ നിന്നാണ് അവർ പുറത്തുവന്നത്. മുൻകാലങ്ങളിലെ പ്രാകൃതത്വത്തിനും അജ്ഞതയ്ക്കും പാശ്ചാത്യരോടുള്ള അന്ധമായ ആരാധനയ്ക്കും അവർ അന്യരാണ്.

സത്യസന്ധനായ ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും എളിമയുള്ള മതവിശ്വാസിയായ ലിസ കലിറ്റിനയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദേശീയമാണ്. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആരോഗ്യകരമായ തുടക്കമാണ് തുർഗനേവ് അവരിൽ കാണുന്നത്, അതില്ലാതെ രാജ്യത്തിന്റെ നവീകരണം നടക്കില്ല. ബോധ്യത്താൽ തുർഗനേവ് ഒരു പാശ്ചാത്യനും സംസ്കാരത്താൽ ഒരു യൂറോപ്യനുമായിരുന്നിട്ടും, റഷ്യയെ അതിന്റെ എല്ലാ ദേശീയവും ചരിത്രപരവുമായ മൗലികതയിൽ അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന ആശയം അദ്ദേഹം തന്റെ നോവലിൽ ഉറപ്പിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

തുർഗനേവ് ചെറുപ്പത്തിൽ കടന്നുപോയ ദാർശനികവും പ്രണയപരവുമായ വിദ്യാലയം എഴുത്തുകാരന്റെ കലാപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ നിർണ്ണയിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളുടെ രചനയുടെ പരമോന്നത തത്വം, ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിമിഷങ്ങളിൽ, അതിന്റെ അന്തർലീനമായ ശക്തികളുടെ പരമാവധി പിരിമുറുക്കത്തിൽ പകർത്തുന്നു; അവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രണയ തീമിന്റെ പ്രത്യേക പങ്ക്; സാമൂഹിക അവബോധത്തിന്റെ സാർവത്രിക രൂപമെന്ന നിലയിൽ കലയുടെ ആരാധന; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെയും നോവലുകളുടെയും കലാപരമായ ലോകത്ത് ക്ഷണികവും ശാശ്വതവുമായ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയെ പ്രധാനമായും സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ദാർശനിക തീമുകളുടെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യം; ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായും ആശ്ലേഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അത് പരമാവധി കലാപരമായ വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ പാഥോസിന് കാരണമാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരെക്കാളും മൂർച്ചയുള്ള,

ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തം, ഒരു വ്യക്തി ഈ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നതിന്റെ ഹ്രസ്വകാലവും ദുർബലതയും, ചരിത്രപരമായ സമയത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഓട്ടത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും മാറ്റാനാവാത്തതും തുർഗനേവിന് അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കൃത്യമായി ഇക്കാരണത്താൽ, തുർഗനേവിന് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, ആപേക്ഷികവും ക്ഷണികവുമായ ഒന്നും, പരിധിയില്ലാത്ത കലാപരമായ ചിന്തയുടെ അതിശയകരമായ ഒരു സമ്മാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലികവും നൈമിഷികവുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും അസാധാരണമായി സെൻസിറ്റീവ്, ജീവിതത്തെ അതിന്റെ മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന തുർഗനേവിന് ഒരേ സമയം താൽക്കാലികവും അന്തിമവും വ്യക്തിപരവും അഹംഭാവമുള്ളതുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും, ആത്മനിഷ്ഠമായ പക്ഷപാതപരമായ, മേഘാവൃതമായ കാഴ്ചശക്തി, കാഴ്ചയുടെ വിശാലത എന്നിവയിൽ നിന്ന് അപൂർവമായ സ്വാതന്ത്ര്യബോധം ഉണ്ടായിരുന്നു. , കലാപരമായ ധാരണയുടെ പൂർണ്ണത.

ജീവിതത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം, അതിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും അപകടങ്ങളും, അതിന്റെ ക്ഷണികമായ സൗന്ദര്യം ഭക്തിയും നിസ്വാർത്ഥവുമായിരുന്നു, അഭിമാനിയായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ "ഞാൻ" യുടെ ഏതെങ്കിലും മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മുക്തമായിരുന്നു, ഇത് തുർഗനേവിന് തന്റെ സമകാലികരായ പലരെക്കാളും ദൂരെയും മൂർച്ചയുള്ളതുമായി കാണാൻ സാധിച്ചു.

"നമ്മുടെ സമയം," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ആധുനികതയെ അതിന്റെ ക്ഷണികമായ ചിത്രങ്ങളിൽ പിടിക്കേണ്ടതുണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് അധികം വൈകാൻ കഴിയില്ല." പിന്നെ അവൻ വൈകിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും റഷ്യൻ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ നിമിഷത്തിൽ പതിക്കുക മാത്രമല്ല, അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലായിരുന്നു.

തുർഗെനെവ് പ്രത്യേകിച്ചും "മുൻപേയിൽ" നിലകൊള്ളുന്നവ, ഇപ്പോഴും വായുവിൽ ഉള്ളവ എന്നിവയെ സ്വീകരിച്ചു.

മൂർച്ചയുള്ള കലാപരമായ കഴിവ്, വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ അവ്യക്തവും ഇപ്പോഴും അവ്യക്തവുമായ സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭാവിയെ പിടികൂടാനും സമയത്തിന് മുമ്പായി, അപ്രതീക്ഷിതമായ മൂർത്തതയിൽ, സജീവമായ പൂർണ്ണതയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാനും അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ സമ്മാനം എഴുത്തുകാരനായ തുർഗനേവിന് ഒരു കനത്ത കുരിശായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വഹിച്ചു. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സമകാലികരെ, അവരുടെ വിധി മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘവീക്ഷണം പ്രകോപിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തുർഗനേവിലേക്ക് പലപ്പോഴും കല്ലുകൾ പറന്നു. എന്നാൽ സ്വന്തം നാട്ടിലെ ഒരു പ്രവാചകൻ, ദീർഘവീക്ഷണവും മുൻകരുതലും സമ്മാനിച്ച ഏതൊരു കലാകാരന്റെയും വിധി ഇതാണ്. പോരാട്ടം ശമിച്ചപ്പോൾ, ഒരു ശാന്തത ഉണ്ടായി, അതേ പീഡകർ പലപ്പോഴും കുറ്റസമ്മതത്തോടെ തുർഗനേവിലേക്ക് പോയി. മുന്നോട്ട് നോക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിനുള്ള പാതകളും സാധ്യതകളും തുർഗനേവ് നിർണ്ണയിച്ചു. XIX നൂറ്റാണ്ട്. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസമായ "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ", "ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസ്" എന്നിവയിൽ "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" ഇതിനകം മുൻകൂട്ടി കണ്ടതാണ്; ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയുടെയും പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വിധിയിൽ ഒരു ഡോട്ട് ഇട്ട രേഖയിലൂടെ വരച്ചുകാട്ടപ്പെട്ടു; "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ ചിന്തയിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മുതൽ ഇവാൻ കരമസോവ് വരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു.

എന്നിട്ടും ഐ.എസ്. തുർഗെനെവ് പലപ്പോഴും "കുടുംബ കൂടിൽ" നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, എസ്റ്റേറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലമായിരുന്നു, ഒട്ടും അനുയോജ്യമല്ല. തുർഗെനെവ് ഇതിനകം പഴയ "കുലീന കൂടുകളുടെ" നാശവും അവരോടൊപ്പം ഏറ്റവും ഉയർന്ന കുലീനമായ സംസ്കാരവും മുൻകൂട്ടി കണ്ടു.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. അനന്യേവ എ.വി., വെസെലോവ എ.യു. പൂന്തോട്ടങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും (റഷ്യയിലെ പൂന്തോട്ട കലയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഗവേഷണത്തിന്റെ അവലോകനം) // പുതിയ സാഹിത്യ അവലോകനം. 2005. നമ്പർ 75. C. 348-375.

2. റഷ്യയിലെ നോബിൾ നെസ്റ്റ്സ്: ചരിത്രം, സംസ്കാരം, വാസ്തുവിദ്യ / എഡ്. എം.വി. നഷ്ചോകിന. എം., 2000;

3. ദിമിട്രിവ ഇ.ഇ., കുപ്ത്സോവ ഒ.എൻ. ദി ലൈഫ് ഓഫ് ദി മാനർ മിത്ത്: പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ് ആൻഡ് ഫൗണ്ട്. എം.: OGI, 2003 (രണ്ടാം പതിപ്പ് - 2008).

4. ഒരു റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിലെ ജീവിതം: സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു അനുഭവം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: കോലോ, 2008.

5. റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ്: സൊസൈറ്റി ഫോർ ദി സ്റ്റഡി ഓഫ് റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ശേഖരം. എം., 1994-2008. ഇഷ്യൂ. 1-14.

6. ടിഖോനോവ് യു.എ. 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിലെ നോബൽ എസ്റ്റേറ്റും കർഷക കോടതിയും: സഹവർത്തിത്വവും ഏറ്റുമുട്ടലും. എം.; സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സമ്മർ ഗാർഡൻ, 2005.

7. റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ: പെയിന്റിംഗ്, ഗ്രാഫിക്സ്, ഫോട്ടോഗ്രാഫി. ചിത്രപരമായ ക്രോണിക്കിൾ. XVII - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം: ആൽബം-കാറ്റലോഗ് / Ed.-comp. എം.കെ. ഗുരെനൊക്. എം., 2004.

8. ടർച്ചിൻ ബി.സി. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്ലാസ് ശ്രേണിയിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും ഉപമ: പഴയകാല എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരം മുതൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ സംസ്കാരം വരെ / വി.സി. ടർച്ചിൻ II റഷ്യൻ എസ്റ്റേറ്റ്. - എം., 1996. ഇഷ്യു. 2(18). എസ്. 16.

9. ഷുക്കിൻ വി. ദി മിത്ത് ഓഫ് ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്: എ ജിയോകൾച്ചറോളജിക്കൽ സ്റ്റഡി ഓഫ് റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ ലിറ്ററേച്ചർ. ക്രാക്കോവ്, 1997. (പുസ്‌തകത്തിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: ഷുക്കിൻ വി. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ റഷ്യൻ പ്രതിഭ. എം.: റോസ്‌പെൻ, 2007.)

10. ലെ ജാർഡിൻ, ആർട്ട് എറ്റ് ലിയു ഡി മെമ്മോയർ / സൗസ് ലാ ഡയറക്ഷൻ ഡി മോണിക് മോസർ എറ്റ് ഫിലിപ്പ് നിസ്. പാരീസ്: ലെസ് എഡിഷൻസ് ഡി ഇംപ്രിമർ, 1995.

(ഉപന്യാസം പേജുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു)

I. S. തുർഗനേവ് 1860 ഓഗസ്റ്റ് ആദ്യം "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, 1861 ജൂലൈ ആദ്യം പൂർത്തിയാക്കി. റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയുടെ ഫെബ്രുവരി പുസ്തകത്തിൽ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതേ വർഷം തന്നെ, വി.ജി. ബെലിൻസ്കിക്ക് സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1859 ലെ വേനൽക്കാലത്താണ് നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്, 1861 ലെ സെർഫോഡത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എപ്പിലോഗ് പറയുന്നു. തുർഗെനെവ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളെ കുറിച്ച് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഒരു സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ ജോലിയുടെ നിമിഷവുമായി ഏതാണ്ട് യോജിക്കും. 1861-ലെ പരിഷ്‌കാരത്തിന്റെ തലേദിവസം തന്നെ, യജമാനന്റെയും കർഷകന്റെയും ജീവിതശൈലിയിലെ പ്രതിസന്ധിയെ തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ രാജ്യവ്യാപകമായി സെർഫോം നിർത്തലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രമേയം നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിലും തകർന്ന റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ രൂപത്തിലും എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ തകർച്ചയുടെ സവിശേഷതകളിലും വിലാപങ്ങളിലും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഭൂവുടമ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്, പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അർക്കാഡിയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ.

റഷ്യയുടെ വിധി, അതിന്റെ കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ എഴുത്തുകാരനെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചു. സംഘർഷങ്ങളുടെ വളർച്ചയുടെ ദുരന്ത സ്വഭാവം റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും വിഡ്ഢിത്തവും നിസ്സഹായതയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും വികസിക്കാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നോവലിലെ നായകന്മാർ നടത്തുന്ന റഷ്യയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ അരങ്ങേറുന്നു - ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യവാദികളും. ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും നേരിട്ട് വിപരീത താൽപ്പര്യങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഉള്ള സാമൂഹികമായി വ്യത്യസ്തമായ ചുറ്റുപാടുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇവർ "പിതാക്കന്മാർ" (പവൽ പെട്രോവിച്ച്, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്സ്), മറുവശത്ത്, "കുട്ടികൾ" (ബസറോവ്, അർക്കാഡി).

ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്, തികച്ചും സാധാരണമല്ലെങ്കിലും, സാംസ്കാരിക പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധി ബസരോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളിയായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ആണ്. തുർഗനേവ് ഈ നായകന്റെ ജീവിത പാതയെ കുറച്ച് വിശദമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ട് കിർസനോവ് സഹോദരന്മാരുടെയും പിതാവ് 1812-ൽ ഒരു മിലിട്ടറി ജനറലായിരുന്നു, അർദ്ധ സാക്ഷരനും പരുഷവുമായ ഒരു റഷ്യൻ മനുഷ്യനല്ല. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം സ്ട്രാപ്പ് വലിച്ചു, ആദ്യം ഒരു ബ്രിഗേഡും പിന്നീട് ഒരു ഡിവിഷനും ആജ്ഞാപിച്ചു, കൂടാതെ പ്രവിശ്യകളിൽ നിരന്തരം താമസിച്ചു, അവിടെ, തന്റെ സ്വഭാവത്താൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. അവരുടെ അമ്മ, അഗഫ്യ കുസ്മിൻഷ്-ന കിർസനോവ, “അമ്മ കമാൻഡർമാരിൽ” പെട്ടവളായിരുന്നു, ഗംഭീരമായ തൊപ്പികളും ശബ്ദായമാനമായ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു, പള്ളിയിൽ ആദ്യമായി കുരിശിനെ സമീപിച്ചത്, ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിച്ചു, ഒരു വാക്കിൽ, സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി ജീവിച്ചു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് റഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ജനിച്ച് വീട്ടിൽ വളർന്നു, വിലകുറഞ്ഞ അദ്ധ്യാപകരും, ചീത്തയും എന്നാൽ ഒബ്സെക്യുറ്റൻസും മറ്റ് റെജിമെന്റൽ, സ്റ്റാഫ് വ്യക്തിത്വങ്ങളും.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു: അദ്ദേഹം കോർപ്സ് ഓഫ് പേജുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, മികച്ച സൈനിക ജീവിതം അവനെ കാത്തിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പവൽ കിർസനോവ് ശ്രദ്ധേയമായ സൗന്ദര്യത്താൽ വ്യതിരിക്തനായിരുന്നു; കൂടാതെ, അവൻ ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവനായിരുന്നു, അല്പം പരിഹസിച്ചു, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീകൾക്ക് അവനോട് ഭ്രാന്തായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ അവനോട് അസൂയപ്പെട്ടു. താൻ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ച സഹോദരൻ നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിനൊപ്പം അതേ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ് കിർസനോവ് അക്കാലത്ത് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഇരുപത്തിയെട്ടാം വർഷത്തിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഇതിനകം ഒരു ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു. എന്നാൽ നിഗൂഢ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, രാജകുമാരി ആർ, അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറ്റി. അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു, നാല് വർഷം വിദേശത്ത് ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ഏകാന്ത ബാച്ചിലറായി ജീവിച്ചു. അങ്ങനെ വർണ്ണരഹിതവും ഫലരഹിതവുമായ പത്തുവർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനെ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് മേരിനോയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം പവൽ പെട്രോവിച്ച് അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയപ്പോഴും ഗ്രാമം വിട്ടുപോയില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ജീവിതം ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചു, ഇംഗ്ലീഷിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൻ തന്റെ അയൽക്കാരെ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ, ഇടയ്ക്കിടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മാത്രം പോയി. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് അവരുടെ ഇടയിൽ അഭിമാനിയായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പെരുമാറ്റം, വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ, അവൻ സമർത്ഥമായി വിന്റ് കളിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് കുറ്റമറ്റ സത്യസന്ധതയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു.