റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസവും എൻഎം കരംസിന്റെ കഥയും “പാവം ലിസ. "കഥയിലെ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ" പാവം ലിസ കരംസിൻ പാവം ലിസ വികാരാധീനതയുടെ സവിശേഷതകൾ

കഥയിൽ എൻ.എം. അഗാധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും സ്നേഹിക്കാൻ അറിയാവുന്ന ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയാണ് കരംസിൻ "പാവം ലിസ" പറയുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിൽ അത്തരമൊരു നായികയെ അവതരിപ്പിച്ചത്? യൂറോപ്പിൽ അന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയായ ഭാവുകത്വത്തിൽ കരംസിൻ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ, കുലീനതയും സമ്പത്തും അല്ല, ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ, ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ്, പ്രധാന മനുഷ്യ ഗുണങ്ങളാണെന്ന് വാദിച്ചു. അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി, വികാരാധീനരായ എഴുത്തുകാർ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ, അവന്റെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

വൈകാരികതയുടെ നായകൻ ചൂഷണങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല. ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ആളുകളും ഒരു അദൃശ്യമായ ത്രെഡ് വഴി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിന് തടസ്സങ്ങളില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ലിസയുടെ ഹൃദ്യമായ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാളായിത്തീർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചെറുപ്പക്കാരനായ എറാസ്റ്റ് അങ്ങനെയാണ്. തന്റെ ഹൃദയം വളരെക്കാലമായി തിരയുന്നത് ലിസയിൽ കണ്ടെത്തിയതായി എറാസ്റ്റിന് തോന്നി. ലിസ ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയാണെന്നതിൽ അയാൾ ലജ്ജിച്ചില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ആത്മാവാണ്, നിരപരാധിയായ ആത്മാവ്" എന്ന് അവൻ അവൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകി. കാലക്രമേണ താൻ ലിസയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുമെന്ന് എറാസ്റ്റ് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചു, "അവളെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പറുദീസയിലെന്നപോലെ ഗ്രാമത്തിലും ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളിലും വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം അവളോടൊപ്പം ജീവിക്കും."

എന്നിരുന്നാലും, യാഥാർത്ഥ്യം പ്രേമികളുടെ മിഥ്യാധാരണകളെ ക്രൂരമായി നശിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോഴും തടസ്സങ്ങളുണ്ട്. കടബാധ്യതകളാൽ വലയുന്ന എറാസ്റ്റ് ഒരു വൃദ്ധ ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ലിസയുടെ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, "അവന് സ്വയം ആശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കി."

വ്രണപ്പെട്ട നിരപരാധിത്വത്തെക്കുറിച്ചും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട നീതിയെക്കുറിച്ചും ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു കൃതി കരംസിൻ സൃഷ്ടിച്ചു, ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകത്ത്, വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക അവകാശങ്ങൾ എങ്ങനെ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനുമുള്ള അവകാശം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തുടക്കം മുതൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ലിസയുടെ കഥാപാത്രത്തിൽ, രാജിയും പ്രതിരോധമില്ലായ്മയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ മരണത്തെ നമ്മുടെ ലോകത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയ്‌ക്കെതിരായ നിശബ്ദ പ്രതിഷേധമായി കണക്കാക്കാം. അതേ സമയം, കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ ഒരു കഥയാണ്, മൃദുവും സൗമ്യവും സൗമ്യവുമായ സങ്കടം, ആർദ്രതയിലേക്ക് മാറുന്നു: "നമ്മൾ അവിടെ പരസ്പരം കാണുമ്പോൾ, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയും, സൗമ്യ ലിസ!".

"കർഷകരായ സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം!" - ഈ പ്രസ്താവനയിലൂടെ, കരംസിൻ സമൂഹത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, വിധിക്ക് മുന്നിൽ പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ആളുകളോട് സംവേദനക്ഷമതയും അനുരഞ്ജനവും ആവശ്യപ്പെട്ടു.

"പാവം ലിസ" വായനക്കാരിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം വളരെ വലുതായിരുന്നു, കരംസിൻ നായികയുടെ പേര് ഒരു വീട്ടുപേരായി മാറി, ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം ലഭിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ പല ഇതിവൃത്തങ്ങൾക്കും അടിവരയിടുന്ന പ്രമേയമാണ് അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി വശീകരിക്കപ്പെടുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ബുദ്ധിപരമായ കഥ. കരംസിൻ ആരംഭിച്ച വിഷയം പിന്നീട് ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" പ്രശ്നങ്ങൾ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്ന കവിതയിലും "സ്റ്റേഷൻമാസ്റ്റർ" എന്ന കഥയിലും പ്രതിഫലിച്ചു. പുഷ്കിൻ, "ദി ഓവർകോട്ട്" എന്ന കഥയിൽ എൻ.വി. ഗോഗോൾ, പല കൃതികളിലും എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി.

എന് .എമ്മിന്റെ കഥയെഴുതി രണ്ട് നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിടുന്നു. കരംസിൻ്റെ "പാവം ലിസ" പ്രാഥമികമായി നമ്മെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയായി തുടരുന്നത് ഒരു വികാരപരമായ പ്ലോട്ടിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മാനുഷിക ആഭിമുഖ്യത്തിലാണ്.

നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായി മാറി - സെന്റിമെന്റലിസം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. 1792 ൽ സൃഷ്ടിച്ച "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിൽ, ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സെന്റിമെന്റലിസം, ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിനും അവരുടെ വികാരങ്ങൾക്കും, എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകളുടെ തുല്യ സ്വഭാവത്തിനും മുൻഗണന നൽകുന്നു. "കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന്" തെളിയിക്കാൻ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെയും കുലീനനായ ഇറാസ്റ്റിന്റെയും അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ കരംസിൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. വികാരവാദികൾ വാദിക്കുന്ന "സ്വാഭാവിക മനുഷ്യന്റെ" ആദർശമാണ് ലിസ. അവൾ "ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരി" മാത്രമല്ല, അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കാനും കഴിയും. എറാസ്റ്റ്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും കുലീനതയിലും സമ്പത്തിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ മറികടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആത്മീയമായി അവളെക്കാൾ ചെറുതായി മാറുന്നു. വർഗപരമായ മുൻവിധികൾ മറികടന്ന് ലിസയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. എറാസ്റ്റിന് "ന്യായമായ മനസ്സും" "ദയയുള്ള ഹൃദയവും" ഉണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ "ദുർബലനും കാറ്റുള്ളവനും" ആണ്. കാർഡുകളിൽ തോറ്റതിന് ശേഷം, ഒരു ധനികയായ വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും ലിസയെ ഉപേക്ഷിക്കാനും അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാർത്ഥമായ മനുഷ്യവികാരങ്ങൾ എറാസ്റ്റിൽ മരിച്ചില്ല, രചയിതാവ് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, “എറാസ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. ലിസിനയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കി.

കരംസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗ്രാമം സ്വാഭാവിക ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു, നഗരം ധിക്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു, ഈ വിശുദ്ധിയെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രലോഭനങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി. എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർ, വികാരാധീനതയുടെ കൽപ്പനകൾക്ക് പൂർണ്ണമായി അനുസൃതമായി, മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, സമൃദ്ധമായി കണ്ണീരോടെ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ നിരന്തരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് തന്നെ സമ്മതിച്ചതുപോലെ: "എന്നെ ആർദ്രമായ ദുഃഖത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്ന ആ വസ്തുക്കളെ ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു." കരംസിൻ കണ്ണീരിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, അതുപോലെ ചെയ്യാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സൈന്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച എറാസ്റ്റ് ഉപേക്ഷിച്ച ലിസയുടെ അനുഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നതുപോലെ: “ഇനി മുതൽ അവളുടെ ദിവസങ്ങൾ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു.

വാഞ്‌ഛയും സങ്കടവും, ആർദ്രയായ ഒരു അമ്മയിൽ നിന്ന്‌ മറയ്‌ക്കേണ്ടിവന്നു: അവളുടെ ഹൃദയം കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു! നിബിഡ വനത്തിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട ലിസയ്ക്ക് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിനെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി കണ്ണീരൊഴുക്കാനും വിലപിക്കാനും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആശ്വാസമായി. പലപ്പോഴും സങ്കടപ്പെട്ട പ്രാവ് അവളുടെ ഞരക്കവുമായി അവളുടെ സങ്കടകരമായ ശബ്ദത്തെ സംയോജിപ്പിച്ചു. കരംസിൻ ലിസയെ അവളുടെ വൃദ്ധയായ അമ്മയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ആത്മാവിനെ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന് തന്റെ സങ്കടം ധാരാളമായി തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് അയാൾക്ക് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്. ദാർശനികവും നൈതികവുമായ പ്രിസത്തിലൂടെ കഥയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തെ രചയിതാവ് പരിശോധിക്കുന്നു. ലിസയുമായുള്ള അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ വഴിയിലെ ക്ലാസ് തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ എറാസ്റ്റ് ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എറാസ്റ്റിന് "തന്റെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് മനസ്സിലാക്കി നായിക കൂടുതൽ ശാന്തമായി കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായി വേവലാതിപ്പെടുന്നു, അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന അർത്ഥത്തിൽ വിഷമിക്കുന്നു. എറാസ്റ്റ് ലിസയെ വിട്ടുപോയ നിമിഷത്തിൽ, തുളച്ചുകയറുന്ന ഒരു രചയിതാവിന്റെ കുറ്റസമ്മതം പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഈ നിമിഷം എന്റെ ഹൃദയം രക്തം ഒഴുകുന്നു. എറാസ്റ്റിലെ ഒരു മനുഷ്യനെ ഞാൻ മറക്കുന്നു - അവനെ ശപിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ് - പക്ഷേ എന്റെ നാവ് ചലിക്കുന്നില്ല - ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു. എറാസ്റ്റിനോടും ലിസയോടും രചയിതാവ് മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് സമകാലികരും - കഥയുടെ വായനക്കാർ. സാഹചര്യങ്ങളുടെ മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തിന്റെയും നല്ല അംഗീകാരമാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്. മോസ്കോ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ പരിസരം "പാവം ലിസ" യിൽ കരംസിൻ വളരെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചു, കൂടാതെ "ലിസിൻസ് കുളം" എന്ന പേര് അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കുളത്തിന് പിന്നിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. മാത്രമല്ല: കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് നിർഭാഗ്യവാനായ ചില യുവതികൾ ഇവിടെ സ്വയം മുങ്ങിമരിച്ചു. അവർ പ്രണയത്തിൽ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു മാതൃകയായി ലിസ സ്വയം മാറി, എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ കഥ വായിക്കാത്ത കർഷക സ്ത്രീകളല്ല, പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നും മറ്റ് സമ്പന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പെൺകുട്ടികൾ. ഇതുവരെ അപൂർവമായ എറാസ്റ്റ് എന്ന പേര് കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. "പാവം ലിസ" യും വൈകാരികതയും കാലത്തിന്റെ ആത്മാവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

കരംസിന്റെ ലിസയും അവളുടെ അമ്മയും കർഷക സ്ത്രീകളാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചെങ്കിലും, കുലീനനായ എറാസ്റ്റിന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും അതേ ഭാഷയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വികാരവാദികളെപ്പോലെ എഴുത്തുകാരനും അസ്തിത്വ വ്യവസ്ഥകളുടെ കാര്യത്തിൽ വിപരീതമായ സമൂഹത്തിലെ വിഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണ വ്യത്യാസം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, കരംസിൻ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന വിദ്യാസമ്പന്നരായ കുലീന യുവാക്കളുടെ വൃത്തത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസാര ഭാഷയോട് അടുത്താണ്. കൂടാതെ, കഥയിലെ കർഷക ജീവിതം യഥാർത്ഥ നാടോടി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. മറിച്ച്, വികാരാധീനമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ "സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു, അതിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ ഇടയന്മാരും ഇടയന്മാരും ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിച്ച് നദീതീരത്ത് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഓടിക്കുന്ന" ഒരു യുവ ഇടയനുമായുള്ള ലിസയുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ഒരു എപ്പിസോഡ് എഴുത്തുകാരൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മീറ്റിംഗ് നായികയെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എറാസ്റ്റ് "ഒരു ലളിതമായ കർഷകൻ, ഒരു ഇടയൻ" ആയിരിക്കുമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു, അത് അവരുടെ സന്തോഷകരമായ ഐക്യം സാധ്യമാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ പ്രധാനമായും വികാരങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തിയിരുന്നു, അല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലല്ല.

തന്റെ കഥയിലൂടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വൈകാരികത ഉറപ്പിച്ച കരംസിൻ അതിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കർശനമായ, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ജീവിത പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. "പാവം ലിസ" യുടെ രചയിതാവ് "അവർ പറയുന്നതുപോലെ" എഴുതാൻ മാത്രമല്ല, സാഹിത്യ ഭാഷയെ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പുതിയ വാക്കുകൾ ധൈര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി, നായകന്മാരെ പൂർണ്ണമായും പോസിറ്റീവ്, പൂർണ്ണമായും നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, എറാസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ നല്ലതും ചീത്തയുമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനം കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഭാവുകത്വത്തിനും റൊമാന്റിസിസത്തിനും പകരം വച്ച റിയലിസം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തെ ചലിപ്പിച്ച ദിശയിലേക്ക് കരംസിൻ ഒരു ചുവടുവച്ചു.

ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു

എൻ എം കരംസിൻ കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം: കരംസിൻ കവി, കരംസിൻ പബ്ലിസിസ്റ്റ്, കരംസിൻ ചരിത്രകാരൻ

വൈകാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണത "സെന്റിമെന്റലിസം" ഉയർന്നുവന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. അർത്ഥമാക്കുന്നത് "സെൻസിറ്റീവ്", "സ്പർശനം" എന്നാണ്. N.M. കരംസിൻ റഷ്യയിൽ അതിന്റെ തലവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ദിശ തന്നെ പലപ്പോഴും റഷ്യൻ "കുലീനമായ" വൈകാരികതയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഗവേഷകർ കരംസിനിസ്റ്റ് പ്രവണതയെ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള "ജനാധിപത്യ" വൈകാരികതയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് ബന്ധങ്ങളുടെ ശിഥിലീകരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ സെന്റിമെന്റലിസം ഉയർന്നുവന്നത്. വൈകാരികതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ ചില തത്ത്വങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കുകൾക്കുള്ള കലയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം? (ക്ലാസിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കലയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം ഭരണകൂടത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണമായിരുന്നു)

വൈകാരികതയുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ഒരു വ്യക്തിയാണ്, മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് ഈ പ്രത്യേക വ്യക്തിയാണ്, അവന്റെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ മൗലികതയിലും. അതിന്റെ മൂല്യം ഉയർന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടതല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ യോഗ്യതയാണ്. മിക്ക വൈകാരിക സൃഷ്ടികളുടെയും പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. സാധാരണയായി, സൃഷ്ടികളുടെ മധ്യത്തിൽ, വിധിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്ന ഒരു നിരാശനായ നായകൻ കണ്ണുനീർ കടൽ പൊഴിക്കുന്നു. അവനോട് അനുകമ്പ ഉണർത്തുക എന്നതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ ദൗത്യം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെറുപട്ടണങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് രംഗം. നായകന്മാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മീറ്റിംഗ് സ്ഥലങ്ങൾ ശാന്തവും ആളൊഴിഞ്ഞതുമായ സ്ഥലങ്ങളാണ് (അവശിഷ്ടങ്ങൾ, സെമിത്തേരികൾ).

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, അവന്റെ മനഃശാസ്ത്രം, മാനസികാവസ്ഥകളുടെ ഷേഡുകൾ എന്നിവയാണ് മിക്ക കൃതികളുടെയും പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ.

പുതിയ ഉള്ളടക്കം പുതിയ രൂപങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഫാമിലി സൈക്കോളജിക്കൽ നോവൽ, ഡയറി, കുമ്പസാരം, യാത്രാ കുറിപ്പുകൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ. കവിതയ്ക്കും നാടകത്തിനും പകരം ഗദ്യം വരുന്നു. അക്ഷരം സെൻസിറ്റീവ്, ശ്രുതിമധുരം, വൈകാരികമായി മാറുന്നു. "കണ്ണുനീർ" നാടകത്തിന്റെയും കോമിക് ഓപ്പറയുടെയും വികസനം ലഭിച്ചു.

ഭാവുകത്വത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദം വളരെ പ്രധാനമാണ്. റഷ്യൻ വൈകാരികതയുടെ പ്രകടനപത്രികയായി മാറിയ “രചയിതാവിന് എന്താണ് വേണ്ടത്?” എന്ന ലേഖനത്തിൽ, N.M. കരംസിൻ എഴുതി: “നിങ്ങൾക്ക് ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്: മനുഷ്യരാശിയുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രം വായിക്കുക - നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം രക്തസ്രാവമില്ലെങ്കിൽ , ഒരു പേന ഇടുക, അല്ലെങ്കിൽ അത് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ തണുത്ത അന്ധകാരത്തെ ചിത്രീകരിക്കും."

വികാരവാദികൾ:

ഇംഗ്ലണ്ട്: ലോറൻസ് സ്റ്റെർനെ "സെന്റിമെന്റൽ ജേർണി", നോവൽ "ട്രിസ്റ്റം ഷാൻഡി", റിച്ചാർഡ്സൺ "ക്ലാരിസ ഹാർലോ";

ജർമ്മനി: ഗോഥെ "ദി സഫറിംഗ് ഓഫ് യംഗ് വെർതർ";

ഫ്രാൻസ്: ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോ "ജൂലിയ, അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ എലോയിസ്";

റഷ്യ: N.M. കരംസിൻ, A.N. റാഡിഷ്ചേവ്, N.A. Lvov, M.N. Muravyov, യുവ V.A. Zhukovsky

"മൂന്നാം റാങ്കിലുള്ള" ആളുകൾ പൊതുജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് 60 കളിലെ റഷ്യൻ വികാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കുന്നത്.

"പാവം ലിസ" എന്ന കഥയുടെ വിശകലനം

- വികാരാധീനതയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് എൻഎം കരംസിൻ എഴുതിയ "പാവം ലിസ" (1792).

E. Osetrov "B.L" ന്റെ വാക്കുകളിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം. - ഇതൊരു മാതൃകാപരമായ സൃഷ്ടിയാണ്, ബാഹ്യ സംഭവങ്ങൾക്കല്ല, മറിച്ച് "സെൻസിറ്റീവ്" ആത്മാവിനാണ്.

നിങ്ങൾ വീട്ടിൽ കഥ വായിക്കുകയും രചയിതാവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന തീമും ആശയവും എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കണ്ടെത്താം. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം (ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക).

ഈ കഥയുടെ പ്രമേയം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നിർവചിക്കും? (വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനായുള്ള തിരയലിന്റെ തീം). അന്നത്തെ സാഹിത്യത്തിന് ഈ വിഷയം പുതിയതായിരുന്നു. വികാരാധീനരായ എഴുത്തുകാർ സ്വകാര്യവും വ്യക്തിഗതവുമായ വ്യക്തിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഈ കഥയിലെ നായകർ ആരാണ്? (പെൺകുട്ടി ലിസ, അവളുടെ അമ്മ, യുവാവ് എറാസ്റ്റ്)

എറാസ്റ്റിനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് ലിസയുടെ അമ്മയുമായുള്ള ജീവിതം എന്താണ്? (ലിസ "രാവും പകലും ജോലി ചെയ്തു - ക്യാൻവാസുകൾ നെയ്യുക, സ്റ്റോക്കിംഗ്സ് നെയ്യുക, വസന്തകാലത്ത് പൂക്കൾ എടുക്കുക, വേനൽക്കാലത്ത് സരസഫലങ്ങൾ പറിക്കുക - ഇതെല്ലാം മോസ്കോയിൽ വിൽക്കുന്നു")

ലിസയുടെയും അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അന്തസ്സ് എന്താണ്? (അച്ഛൻ - "ജോലി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, നിലം നന്നായി ഉഴുതു, എല്ലായ്പ്പോഴും ശാന്തമായ ജീവിതം നയിച്ചു"; അമ്മ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ഓർമ്മയിൽ വിശ്വസ്തയാണ്, മകളെ കർശനമായ ധാർമ്മിക നിബന്ധനകളിൽ വളർത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, അവളെ നിയമത്തിൽ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു: "ഭക്ഷണം അവളുടെ അധ്വാനം, വെറുതെ ഒന്നും എടുക്കരുത്", ലിസ ശുദ്ധവും തുറന്നതും സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വസ്തയും കരുതലുള്ള മകളും സദ്ഗുണയുള്ളവളുമാണ്)

കരംസിൻ തന്റെ നായികയെ എന്ത് വിശേഷണങ്ങളാണ് നൽകുന്നത്? (പാവം, സുന്ദരി, സൗഹാർദ്ദപരം, ആർദ്രത, കടപ്പാട്, ഭീരു, അസന്തുഷ്ടൻ).

ഇറാസ്റ്റിന്റെ ജീവിതം എന്താണ്? ("എറാസ്റ്റ് സുന്ദരനായിരുന്നുഒരു ധനികനായ പ്രഭു, നല്ല മനസ്സും നല്ല ഹൃദയവുമുള്ള, സ്വഭാവത്താൽ ദയയുള്ള, എന്നാൽ ദുർബലവും കാറ്റുള്ളതും. അവൻ അശ്രദ്ധമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു, സ്വന്തം സുഖത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചു, മതേതര വിനോദങ്ങളിൽ അത് അന്വേഷിച്ചു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അത് കണ്ടെത്തിയില്ല: അയാൾ വിരസനായി, തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു; അവൻ നോവലുകൾ, ഇഡ്ഡലുകൾ എന്നിവ വായിച്ചു, വളരെ സജീവമായ ഭാവനയും പലപ്പോഴും മാനസികമായി ആ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങി (മുൻ അല്ലെങ്കിൽ പഴയതല്ല), കവികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും പുൽമേടുകളിൽ അശ്രദ്ധമായി നടന്നു, ശുദ്ധമായ നീരുറവകളിൽ കുളിച്ചു, പ്രാവുകളെപ്പോലെ ചുംബിച്ചു, വിശ്രമിച്ചു റോസാപ്പൂക്കൾക്കും മർട്ടലുകൾക്കും കീഴിൽ, അവരുടെ എല്ലാ ദിവസവും സന്തോഷകരമായ അലസതയിൽ ചെലവഴിച്ചു.

ലിസയുടെയും എറാസ്റ്റിന്റെയും പ്രണയകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം. യുവാക്കൾക്കിടയിലെ വികാരങ്ങളുടെ വികാസം യാകരംസിൻ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു? (ആദ്യം, അവരുടെ സ്നേഹം പ്ളാറ്റോണിക്, ശുദ്ധം, കുറ്റമറ്റതായിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് എറാസ്റ്റ് ശുദ്ധമായ ആലിംഗനങ്ങളിൽ സംതൃപ്തനല്ല, ലിസ തന്റെ സന്തോഷം എറാസ്റ്റിന്റെ സംതൃപ്തിയിൽ കാണുന്നു)

മതേതര വിനോദങ്ങൾ ഇതിനകം രുചിച്ചിരുന്ന ലിസയ്ക്കും എറാസ്റ്റിനും എന്തായിരുന്നു ജ്വലിക്കുന്ന വികാരം? (ലിസയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ വികാരമാണ് അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും, എറാസ്റ്റിന്, ലാളിത്യവും മറ്റൊരു രസമായിരുന്നു. ലിസ എറാസ്റ്റിനെ വിശ്വസിച്ചു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, അവൾ അവന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കുന്നു, നല്ല ഹൃദയവും സാമാന്യബുദ്ധിയും അവളെ പെരുമാറാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോഴും. വിപരീത വഴി: അവൾ അമ്മയിൽ നിന്ന് എറാസ്റ്റുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച മറയ്ക്കുന്നു, പാപത്തിൽ വീഴുന്നു , എറാസ്റ്റിന്റെ വേർപാടിന് ശേഷം - അവന്റെ വാഞ്ഛയുടെ ശക്തി)

ഒരു കർഷക സ്ത്രീയും മാന്യനും തമ്മിൽ പ്രണയം സാധ്യമാണോ? (ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എറാസ്റ്റുമായുള്ള പരിചയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ലിസ തന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല: അമ്മ, എറാസ്റ്റിനെ കണ്ട്, മകളോട് പറയുന്നു: "നിന്റെ പ്രതിശ്രുത വരൻ അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ!" ലിസയുടെ ഹൃദയം മുഴുവൻ ഇളകി. ... "അമ്മേ! അമ്മേ! ഇതെങ്ങനെയാകും? അവൻ ഒരു മാന്യനാണ്, കൃഷിക്കാരുടെ ഇടയിൽ ... - ലിസ തന്റെ പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല. " എറാസ്റ്റ് ലിസയുടെ വീട് സന്ദർശിച്ച ശേഷം അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നയാൾ എന്റെ ചിന്തകൾ ഒരു സാധാരണ കർഷകനായി ജനിച്ചു, ഒരു ഇടയൻ ... ഒരു സ്വപ്നം!" അമ്മയുടെ മരണശേഷം ലിസയെ തന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് ശേഷം എറാസ്റ്റുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, പെൺകുട്ടി എതിർക്കുന്നു: "എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് എന്റേതാകാൻ കഴിയില്ല. ഭർത്താവ്"

- "എന്തുകൊണ്ട്?"

- "ഞാൻ ഒരു കർഷകനാണ്"

കഥയുടെ തലക്കെട്ട് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു? (പാവം - അസന്തുഷ്ടൻ)

നായകന്മാരുടെ വികാരങ്ങൾ, അവരുടെ അവസ്ഥ പ്രകൃതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളെയും വായനക്കാരെയും “തയ്യാറാക്കുന്നു”, ചില സംഭവങ്ങൾക്കായി “ട്യൂൺ” ചെയ്യുന്നു (കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ വിവരണം കഥയുടെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിനായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ലിസയുടെ തീരത്ത് എറാസ്റ്റുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ് മോസ്ക്വ നദി അതിരാവിലെ; തന്റെ നിരപരാധിത്വവും പവിത്രതയും നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ ലിസ സ്വയം കുറ്റവാളിയായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ ഇടിമിന്നലിന്റെ വിവരണം)

രചയിതാവ് ലിസയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവളുടെ വീഴ്ചയെ ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു, അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനും അപലപിച്ചതിന്റെ കാഠിന്യം ലഘൂകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, അവളെ ന്യായീകരിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും പോലും തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ ലിസയുടെ വാക്കുകളാൽ അവൻ എറാസ്റ്റിനെ ക്രൂരനെന്ന് ആവർത്തിച്ച് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. , ലിസ ഈ വിശേഷണത്തിന് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു. സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും അവൻ തന്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ നൽകുന്നു, അവ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്)

കഥ ഇഷ്ടപ്പെട്ടോ? എങ്ങനെ?

D.z.:

1. വൈകാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം

2. എന്തുകൊണ്ടാണ് "പാവം ലിസ" ഒരു വൈകാരികതയുടെ ഒരു ഭാഗം? (രേഖാമൂലമുള്ള മറുപടി)

പ്രതിഫലനം

അറിയുക-അറിയണം-അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (ZUH)

എൻ.എം. കരംസീന്റെ "പാവപ്പെട്ട ലിസ" എന്ന കഥയുടെ സെന്റിമെന്റലിസം

1. ആമുഖം.

"പാവം ലിസ" വൈകാരികതയുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്.

2. പ്രധാന ഭാഗം.

2.1 ലിസയാണ് കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം.

2.2 നായകന്മാരുടെ വർഗ അസമത്വമാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം.

2.3 "കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം!"

3. ഉപസംഹാരം.

ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ പ്രമേയം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ [കരംസിൻ] കീഴിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായി, കനത്ത പെഡന്ററിയും സ്കൂൾ ബോയിസവും വികാരാധീനതയും മതേതര ലാളിത്യവും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

വി. ബെലിൻസ്കി

നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൃതിയാണ്, അത് സെന്റിമെന്റലിസം പോലുള്ള ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: ഒരു ദരിദ്ര കർഷക സ്ത്രീയായ ലിസയുടെ പ്രണയകഥയാണ്, നിശ്ചയിച്ച വിവാഹത്തിനായി അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു യുവ പ്രഭുക്കനോടുള്ള പ്രണയകഥ. തൽഫലമായി, പെൺകുട്ടി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം കാണാതെ കുളത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു.

കരംസിൻ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പുതുമ, ഒരു ആഖ്യാതാവിന്റെ കഥയിലെ ഭാവമാണ്, അദ്ദേഹം നിരവധി ഗാനരചയിതാക്കളിൽ തന്റെ സങ്കടം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നമ്മെ അനുകമ്പിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കരംസിൻ തന്റെ കണ്ണീരിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, അതുപോലെ ചെയ്യാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ ഹൃദയവേദനയും കണ്ണീരും മാത്രമല്ല ഈ ലളിതമായ കഥ നമ്മെ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നത്.

പ്രകൃതിയുടെ വിവരണത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ പോലും വായനക്കാരുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പ്രതികരണം ഉണർത്തുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മോസ്കോ നദിക്ക് മുകളിലൂടെയുള്ള പഴയ ആശ്രമത്തിന്റെ പരിസരത്ത് നടക്കാൻ കരംസിൻ തന്നെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, കൂടാതെ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, പഴയ വില്ലോകളുള്ള ആശ്രമ കുളത്തിന് പിന്നിൽ, "ലിസിൻ കുളം" എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. നിശ്ചിത.

വൈകാരികതയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ കർശനമായ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളില്ല. അതിനാൽ കരംസിനിലെ നായകന്മാർ അവരുടേതായ ഗുണങ്ങളും തിന്മകളും ഉള്ള ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ്. നിഷേധിക്കാതെ

ലിസ ഒരു സാധാരണ "പുഷ്കിൻ" അല്ലെങ്കിൽ "തുർഗനേവ്" പെൺകുട്ടിയെ പോലെയല്ല. അവൾ രചയിതാവിന്റെ സ്ത്രീ ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. കരംസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സ്വാഭാവികതയുടെയും ആത്മാർത്ഥതയുടെയും പ്രതീകമാണ്.

നോവലുകളിൽ പോലും പെൺകുട്ടി പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് വായിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിനാൽ ആ വികാരം അവളുടെ ഹൃദയത്തെ വളരെയധികം കൈവശപ്പെടുത്തി, അതിനാൽ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ വഞ്ചന അവളെ അത്തരം നിരാശയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത പെൺകുട്ടിയായ ലിസയുടെ, കുലീനനായ ഒരു യുവാവിനോടുള്ള സ്നേഹം "ന്യായമായ മനസ്സുള്ള" സാമൂഹിക മുൻവിധികളുമായുള്ള യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളുടെ പോരാട്ടമാണ്.

തുടക്കം മുതൽ, ഈ കഥ ഒരു ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ക്ലാസ് അസമത്വം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്. എന്നാൽ യുവാക്കളുടെ ഗതി വിവരിക്കുന്ന രചയിതാവ്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവം വ്യക്തമാകുന്ന തരത്തിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു.

കരംസിൻ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളെയും അനുഭവങ്ങളെയും ഭൗതിക സമ്പത്തിനെയും സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനത്തേക്കാളും ഉയർന്ന സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവിനെയും മാത്രമല്ല വിലമതിക്കുന്നത്. അത് സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിലാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കാൻ

ഈ ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം താൻ കാണുന്നുവെന്ന തോന്നൽ. “കർഷകരായ സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം!” - ഈ വാക്യത്തിലൂടെ, കരംസിൻ സാധാരണക്കാരന്റെ സന്തോഷങ്ങളിലേക്കും പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഒരു സാമൂഹിക മേധാവിത്വത്തിനും നായകനെ ന്യായീകരിക്കാനും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കാനും കഴിയില്ല.

ചില ആളുകൾക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് കരുതി, എഴുത്തുകാരൻ സെർഫോം നിരസിക്കുകയും ദുർബലരും ശബ്ദമില്ലാത്തവരുമായ ആളുകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് തന്റെ പ്രാഥമിക ദൗത്യമായി കണക്കാക്കുന്നത്.

മാനവികത, സഹാനുഭൂതി, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗത - ഇവയാണ് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വായനക്കാരിൽ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ സാഹിത്യം ക്രമേണ സിവിൽ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രമേയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, വികാരാധീനമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ, ലളിതമായ സന്തോഷങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജ്ഞാനോദയത്തിനു ശേഷമുള്ള അടുത്ത യുഗത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക സ്ഥലത്ത് അത് എങ്ങനെ പ്രകടമായെന്നും നമ്മൾ സംസാരിക്കും.

ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പ്രബുദ്ധതയുടെ യുഗം നിർമ്മിച്ചത്. വികാരങ്ങൾ ബോധവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അവരെ പഠിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം. നിങ്ങൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. മുമ്പ് അപകടകരമെന്ന് കരുതിയിരുന്നത് പെട്ടെന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ടതായി മാറും, വികസനത്തിന് നമുക്ക് ഒരു പ്രചോദനം നൽകാൻ കഴിയും. ജ്ഞാനോദയത്തിൽ നിന്ന് വൈകാരികതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

സെന്റിമെന്റലിസം- ഫ്രഞ്ച് "വികാരത്തിൽ" നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

വികാരങ്ങൾ ബോധവൽക്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുമായി കണക്കുകൂട്ടാനും വിശ്വസിക്കാനും സെന്റിമെന്റലിസം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഒരു ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് തീം കടമയും വികാരവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ്.

മനസ്സ് സർവ്വശക്തനല്ല എന്നതാണ് വൈകാരികതയുടെ ഒരു ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് തീം. വികാരങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല, ഇത് നമ്മുടെ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നിയാലും നിങ്ങൾ അവരെ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വാസ്തുവിദ്യയിലും തിയേറ്ററിലുമുള്ള ക്ലാസിക്കസമായി സാഹിത്യത്തിൽ സെന്റിമെന്റലിസം ആദ്യം പ്രകടമായി. ഇത് ആകസ്മികമല്ല, കാരണം "സെന്റിമെന്റലിസം" എന്ന വാക്ക് വികാരങ്ങളുടെ ഷേഡുകളുടെ കൈമാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യ വികാരങ്ങളുടെ ഷേഡുകൾ നൽകുന്നില്ല; തിയേറ്ററിൽ അവ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രകടനത്തെപ്പോലെ പ്രധാനമല്ല. തിയേറ്റർ ഒരു "വേഗതയുള്ള" കലയാണ്. സാഹിത്യത്തിന് സാവധാനവും ഷേഡുകൾ പകരാൻ കഴിയും, അതുകൊണ്ടാണ് വൈകാരികതയുടെ ആശയങ്ങൾ കൂടുതൽ ശക്തിയോടെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടത്.

ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോയുടെ ദി ന്യൂ എലോയിസ് എന്ന നോവൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത സാഹചര്യങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു - ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സൗഹൃദം. ഈ വിഷയം ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാത്രമേ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. റൂസ്സോയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചോദ്യം വളരെ വലുതാണ്, പക്ഷേ പിന്നീട് ഉത്തരമില്ല. സിദ്ധാന്തവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധവുമായ വികാരങ്ങളിലാണ് സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ യുഗം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ആദ്യത്തെ മികച്ച വൈകാരിക എഴുത്തുകാരനായി (ചിത്രം 1 കാണുക).

അരി. 1. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ

ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് റാഡിഷ്ചേവിന്റെ "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര" എന്നതുമായി ഈ കൃതി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക. പൊതുവായതും വ്യത്യസ്തവും കണ്ടെത്തുക.

"കൂടെ" ഉള്ള വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: സഹതാപം, അനുകമ്പ, സംഭാഷകൻ. വിപ്ലവകാരിയായ റാഡിഷ്ചേവും വികാരാധീനനായ കരംസിനും തമ്മിൽ എന്താണ് പൊതുവായുള്ളത്?

തന്റെ യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തി 1791 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ” എഴുതിയ കരംസിൻ “മോസ്കോ ജേണൽ” പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പോകുന്നു, അവിടെ 1792 ൽ “പാവം ലിസ” എന്ന ചെറുകഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ കൃതി എല്ലാ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെയും തലകീഴായി മാറ്റി, വർഷങ്ങളോളം അതിന്റെ ഗതി നിർണ്ണയിച്ചു. ദി ക്വീൻ ഓഫ് സ്പേഡ്സ് മുതൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും വരെ (പഴയ പണയക്കാരന്റെ സഹോദരി ലിസാവേറ്റ ഇവാനോവ്നയുടെ ചിത്രം) നിരവധി ക്ലാസിക് റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിരവധി പേജുകളുടെ കഥ പ്രതിധ്വനിച്ചിട്ടുണ്ട്.

"പാവം ലിസ" എഴുതിയ കരംസിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു (ചിത്രം 2 കാണുക).

അരി. 2. ജി.ഡി. എപിഫനോവ്. "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ

പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീയായ ലിസയെ കുലീനനായ എറാസ്റ്റ് എങ്ങനെ വഞ്ചിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണിത്. വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം നൽകി വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, പണം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. പെൺകുട്ടി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, താൻ യുദ്ധത്തിന് പോയെന്ന് പറഞ്ഞ് എറസ്റ്റ് ഒരു ധനികയായ വിധവയെ കെട്ടഴിച്ചു.

അത്തരം കഥകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കരംസിൻ വളരെയധികം മാറുന്നു.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ, എല്ലാ നായകന്മാരെയും നല്ലതും ചീത്തയും ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാം അവ്യക്തമാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് കരംസിൻ കഥ തുടങ്ങുന്നത്.

ഒരുപക്ഷേ മോസ്കോയിൽ താമസിക്കുന്ന ആർക്കും ഈ നഗരത്തിന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ എന്നെപ്പോലെ നന്നായി അറിയില്ല, കാരണം എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ ആരും വയലിൽ ഇല്ല, എന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ ആരും കാൽനടയായി, പ്ലാനില്ലാതെ, ലക്ഷ്യമില്ലാതെ - എവിടെയാണ് കണ്ണുകൾ നോക്കൂ - പുൽമേടുകളിലൂടെയും തോപ്പിലൂടെയും കുന്നുകളിലും സമതലങ്ങളിലും.

നിക്കോളായ് കരംസിൻ

കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് നമ്മൾ കഥാകാരന്റെ ഹൃദയത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. മുമ്പ്, സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു സ്ഥലവുമായി കഥാപാത്രങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇതൊരു വിഡ്ഢിത്തമാണെങ്കിൽ, സംഭവങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ വികസിച്ചു, ഒരു ധാർമ്മിക കഥയാണെങ്കിൽ, നഗരത്തിൽ. ലിസ താമസിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിനും എറാസ്റ്റ് താമസിക്കുന്ന നഗരത്തിനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തിയിൽ കരംസിൻ തുടക്കം മുതൽ നായകന്മാരെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രാമത്തിന്റെയും ദാരുണമായ കൂടിക്കാഴ്ചയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയുടെ വിഷയം (ചിത്രം 3 കാണുക).

അരി. 3. ജി.ഡി. എപിഫനോവ്. "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യം കരംസിൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു - പണത്തിന്റെ പ്രമേയം. "പാവം ലിസ" യുടെ പ്ലോട്ട് നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ പണം ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. എറാസ്റ്റും ലിസയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു കുലീനൻ ഒരു കർഷക സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ വാങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അഞ്ച് കോപെക്കുകൾക്കല്ല, മറിച്ച് ഒരു റൂബിളിനാണ്. നായകൻ അത് ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടെ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ പണത്തിൽ വികാരങ്ങളെ അളക്കുന്നു. കൂടാതെ, എറാസ്റ്റ് ലിസയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും നഗരത്തിൽ വച്ച് ആകസ്മികമായി അവളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ അവൾക്ക് പണം നൽകുന്നു (ചിത്രം 4 കാണുക).

അരി. 4. ജി.ഡി. എപിഫനോവ്. "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ

എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലിസ, ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അമ്മയെ 10 സാമ്രാജ്യത്വങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പണം എണ്ണുന്ന നഗരത്തിന്റെ ശീലം പെൺകുട്ടിക്ക് നേരത്തെ തന്നെ പിടിപെട്ടിരുന്നു.

ആ സമയത്തെ കഥയുടെ അവസാനം അവിശ്വസനീയമാണ്. വീരന്മാരുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് കരംസിൻ സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും, സ്നേഹമുള്ള നായകന്മാരുടെ മരണം ഒന്നിലധികം തവണ സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ഉദ്ദേശ്യം - ട്രിസ്റ്റൻ, ഐസോൾഡ്, പീറ്റർ, ഫെവ്റോണിയ എന്നിവരെപ്പോലെ പ്രണയികൾ മരണശേഷം ഒന്നിച്ചു. എന്നാൽ ആത്മഹത്യ ലിസയ്ക്കും പാപി എറാസ്റ്റിനും മരണശേഷം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുന്നത് അവിശ്വസനീയമായിരുന്നു. കഥയുടെ അവസാന വാചകം: "ഇപ്പോൾ, അവർ അനുരഞ്ജനത്തിലായേക്കാം." അവസാനത്തിനുശേഷം, കരംസിൻ തന്നെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സംസാരിക്കുന്നു.

അവളെ കുളത്തിന് സമീപം, ഇരുണ്ട ഓക്കിന് കീഴിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അവളുടെ ശവക്കുഴിയിൽ ഒരു മരം കുരിശ് സ്ഥാപിച്ചു. ഇവിടെ ലിസയുടെ ചിതാഭസ്‌മത്തിന്റെ പാത്രത്തിൽ ചാരി ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തയിൽ ഇരിക്കുന്നു; എന്റെ കണ്ണിൽ ഒരു കുളം ഒഴുകുന്നു; എനിക്ക് മുകളിൽ ഇലകൾ തുരുമ്പെടുക്കുന്നു.

ആഖ്യാതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളേക്കാൾ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്കാളിയായി മാറുന്നു. അതെല്ലാം അവിശ്വസനീയമാംവിധം പുതിയതും പുതുമയുള്ളതുമായിരുന്നു.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം വിലമതിക്കുന്നത് പുതുമയല്ല, മറിച്ച് നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു. കരംസിൻ കണ്ടക്ടർമാരിൽ ഒരാളായി മാറിയ പുതിയ സാഹിത്യം, നേരെമറിച്ച്, പുതുമ, പരിചിതമായ സ്ഫോടനം, ഭൂതകാലത്തെ നിരസിക്കൽ, ഭാവിയിലേക്കുള്ള ചലനം എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് വിജയിച്ചു.