സാമുവൽ കോൾറിഡ്ജ് "പഴയ നാവികരുടെ കഥ". ഡോറെയും വിൽസണും

ന്. പെട്രോവ

കവിതയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ട് (അതുപോലെ തന്നെ വികസന പ്രക്രിയയിലുള്ള മറ്റേതൊരു വിഭാഗവും) കാനോനിന്റെ നിരന്തരമായ നവീകരണവും ചലനാത്മകതയും വിശദീകരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഒരു വഴിത്തിരിവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണം, ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ വിഭാഗങ്ങളുടെ പുതിയ ഇനങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു; ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്വന്തം ഉള്ളടക്കം, അതിന്റെ പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ അടിഞ്ഞുകൂടി, ചരിത്രപരമായ കാലത്തെ ഉള്ളടക്കവുമായി സംഭാഷണ ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. "അതുകൊണ്ടാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഐക്യവും തുടർച്ചയും ഉറപ്പാക്കാൻ ഈ വിഭാഗത്തിന് കഴിയുന്നത്".

ജനിതകപരമായി, കവിതയ്ക്ക് ഒരു ഇതിഹാസ സ്വഭാവമുണ്ട്. റൊമാന്റിക് ലോകവീക്ഷണം ലോകവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു വസ്തു മാത്രമായി സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു - വിധി, അവസരം, ഭാഗ്യം - എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ സജീവ വിഷയമായും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവും ട്രാൻസ്ഫോർമറും ആയി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യുഗത്തിന് മുമ്പ്, നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദൈവത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പങ്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ ഏൽപ്പിച്ചു, കൂടാതെ, സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു ഓർഗാനിക് എന്ന ആശയം "ഉണ്ടാക്കി" എന്ന് എൻ. ഫ്രൈ കുറിക്കുന്നു. സ്വയം വികസിക്കുന്ന ലോകം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യ ബോധം അതിന്റെ എല്ലാ ചലനാത്മക സമഗ്രതയിലും മനസ്സിലാക്കുന്നു. കവി സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് ("ഒരു യഥാർത്ഥ കവി, ഒരു സാർവത്രിക കലാകാരന്, ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയും," എഫ്. ഷ്ലെഗൽ എഴുതി). കവി, പരമാവധി വസ്തുനിഷ്ഠമായി, സ്വയം വികസിക്കുന്ന ആഖ്യാനത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിൽ, റൊമാന്റിക് കവിതയിൽ, നായകനുമായോ "ഞാൻ"-ആഖ്യാനവുമായോ തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തൽ തേടുന്നു. കാവ്യാത്മകമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ കവിത നേടുന്നു - കേന്ദ്രാഭിമുഖ ഘടന, മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ഒരു പുതിയ ലിറിക്കൽ-ഇതിഹാസ തരം കവിതയുടെ രൂപീകരണം ആരംഭിക്കുന്നു.

ബോധത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് കവിതയുടെ ഇതിവൃത്ത നിർമ്മാണത്തിൽ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പങ്ക് ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്ലോട്ടും നോൺ-പ്ലോട്ട് വിവരണവും സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ ഒരേസമയം വികസിക്കുന്ന രണ്ട് വശങ്ങളാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ സാംസ്കാരിക സ്മരണയിൽ ഒരു സംഭവം പിടിച്ചെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ആവശ്യവും സൃഷ്ടിയുടെ പ്ലോട്ട് ഓർഗനൈസേഷൻ ആവശ്യമാണ്; ഈ സംഭവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നത് അസാധാരണമായ രൂപങ്ങളിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പുനർനിർമ്മാണവും ഗ്രാഹ്യവും ഓരോ വ്യക്തിഗത സാഹിത്യകൃതിയിലും അന്തർലീനമാണ്, എന്നാൽ പൊതുവായ ക്രമീകരണം (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്താൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു) ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു റൊമാന്റിക് കവിത രൂപപ്പെടുന്നത് അതിന്റെ ആഖ്യാന ഓർഗനൈസേഷനുമൊത്തുള്ള ഒരു ബല്ലാഡിന്റെ സ്വാധീനമില്ലാതെയല്ല, ഒരു സംഭവം വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിനുള്ള അവസരം മാത്രമാകുന്നു.

ഒരു റൊമാന്റിക് കവിതയിൽ, ഇതിവൃത്തം ഇല്ലായിരിക്കാം (ബ്ലേക്ക്), ഡോട്ടഡ് (ബൈറോണിന്റെ ഓറിയന്റൽ കവിതകൾ), വിപുലീകരിച്ചതും വിചിത്രതകൾ നിറഞ്ഞതും (കോളറിഡ്ജ്) - ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഇത് ദ്വിതീയ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ഒരു റൊമാന്റിക് നായകന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം മാത്രമാണ് ബാഹ്യ സംഭവങ്ങൾ, അവന്റെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ. കോൾറിഡ്ജ് - ഒരു കവി മാത്രമല്ല, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഒരു സൈദ്ധാന്തികനും കൂടിയാണ് - ഇത് വേണ്ടത്ര ഉറപ്പോടെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "പ്രകൃതിയുടെ വസ്തുക്കളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, പുതിയ എന്തെങ്കിലും നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, എന്റെ ഉള്ളിൽ എപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്ന എന്തിനോ ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമാണ് ഞാൻ തേടിയത്. ." ഷേക്സ്പിയറുടെ നാടകങ്ങളിൽ, റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളെ അദ്ദേഹം വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന പരിധി വരെ മാത്രമേ അവരുടെ ഇതിവൃത്തം രസകരമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് കവിതയിലെ സംഘട്ടനവും സംഭവവും വിഷയത്തിന്റെ ബോധമണ്ഡലത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു "കൂട്ടായ വ്യക്തിത്വം" ആകാം, യുഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധി, സാർവത്രിക ബോധത്തിന്റെ ഇൻജക്റ്റീവ് സമഗ്രത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ("അവൻ ഒരു കൂടെ പോകട്ടെ. കൂട്ടായ പേര്, ഒരു മുഴുവൻ കറ്റയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒരു ബാൻഡേജ്”), ഈ സാഹചര്യത്തിൽ കവിത ഇതിഹാസ ആധിപത്യം നിലനിർത്തും (സമ്മിശ്ര ജനറിക് സ്വഭാവമുള്ള ഒരു കൃതിയിൽ, ഏതെങ്കിലും പൊതു തത്വങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ).

മിക്കപ്പോഴും, ഇതിഹാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം ഒരു യാത്രാ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പോലെയുള്ള "ആത്മാവിന്റെ യാത്ര" എന്ന നിലയിൽ സാങ്കൽപ്പിക പുനർവിചിന്തനത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ അനുയോജ്യമാണ്, അത് ഡാന്റെയുടെ കോമഡി സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. കോൾറിഡ്ജ് ഉപമയെ നിർവചിക്കുന്നത് "ഒരു പ്രത്യേക വൃത്തത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം, അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും, പരോക്ഷമായ രൂപത്തിൽ ചില ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഊഹക്കച്ചവട ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ... അല്ലെങ്കിൽ ഭാവന നിരന്തരം വ്യത്യാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കാണുന്നു, മനസ്സ് സമാനതകൾ ഊഹിച്ചു; ഇതെല്ലാം, ആത്യന്തികമായി, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം.

കോൾറിഡ്ജിന്റെ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് സെയിലർ" സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരയെ "പ്രതീകാത്മക സംവിധാനവും ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങളും" സംയോജിപ്പിച്ച് അത്തരമൊരു സാങ്കൽപ്പിക പദ്ധതിയുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. ഇത് ഒരു മധ്യകാല ബല്ലാഡ് ആയി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ബാലാഡ് അല്ല. പണ്ഡിതന്മാർ കഥയെ ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു, കോൾറിഡ്ജും ഈ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് ചായ്‌വുള്ളവനായിരുന്നുവെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഇത് ആദ്യം ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്‌സിന്റെ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. കെ.എക്സ്. കോൾറിഡ്ജ് വിട്ടുനിൽക്കാത്ത ഇക്കാലത്തെ എപ്പോമാനിയയെക്കുറിച്ച് അബ്രാംസ് കുറിക്കുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക ബോധത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമഗ്രതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സാർവത്രിക സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ഇതിഹാസ ക്രമീകരണം വിശദീകരിക്കാം. ഈ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു വഴികാട്ടി കൂടിയാണ് ഡാന്റെ. ഷെല്ലിംഗ് ഡാന്റേയെ ഒരു മാതൃക എന്ന് വിളിച്ചു, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ചരിത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും മുഴുവനായും ഒരു കാവ്യാത്മകതയിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിന് പുതിയ കിരീടത്തിന്റെ കവി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അതായത്, തന്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്ന ഒരേയൊരു പുരാണ വസ്തു. ." ഡാന്റെയുടെ കവിതയുടെ ട്രൈക്കോട്ടമിയിൽ, "പ്രകൃതി, ചരിത്രം, കല" എന്നിവയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന "പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു തരം ധ്യാനം" ഷെല്ലിംഗ് കണ്ടു. ബല്ലാഡിൽ നിന്ന്, മീറ്ററും ചരണവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും കർശനമായി നിലനിൽക്കാത്ത, നിഗൂഢമായ, സംഭവത്തിന്റെ “ഭയങ്കരമായ” സ്വഭാവം, പരിവർത്തനത്തിന്റെ കഥയെ നയിക്കുന്ന ചോദ്യം ചെയ്യൽ വാക്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്പാസ്മോഡിക് വികസനം, ആഖ്യാതാവിന്റെ ദൂരമില്ലായ്മ. കഥ പറച്ചിലിന്റെ സംഭവം, സംഭാഷണത്തിന്റെ ആമുഖം, വികാരങ്ങളുടെ നാടകീയമായ ചിത്രീകരണം. നാവികന്റെ കഥ തന്നെ ഒരു ബല്ലാഡ് ആണ്, പക്ഷേ ഇത് വിശാലമായ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, വ്യത്യസ്ത തരം തത്ത്വമനുസരിച്ച് - ഒരു ഇതിഹാസ കവിത. പ്ലോട്ട് സ്കീമിന്റെയും കഥയുടെയും ആവർത്തിച്ചുള്ള ആവർത്തനത്തിലൂടെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഇമേജറി സംവിധാനമാണ് സ്വിച്ചിംഗ് നടത്തുന്നത് ("ഒരു കവിതയാണ് അതിൽ ശാശ്വതമായി സത്യമായത് എന്താണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം," ഷെല്ലി, രചയിതാവും നായകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മാറ്റുന്നതിലൂടെ. ഒരു ബാലാഡ് ഒരു കവിതയായി വികസിക്കുന്നത് കൃതിയുടെ ഘടനയിൽ തന്നെ കണ്ടെത്താനാകും.

കുറ്റകൃത്യം - ശിക്ഷ - മോചനം എന്നിവയുടെ ചരിത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ പ്ലോട്ട് സ്കീം ഷെല്ലിങ്ങിന്റെ ട്രൈക്കോട്ടമിയും ഇതിഹാസ പ്ലോട്ടിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെഗലിന്റെ വിധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു റൊമാന്റിക് കവിതയിൽ, സംഘർഷം ലോകത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും സമഗ്രമായ ഐക്യത്തിന്റെ തകർച്ചയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യബോധം വിഭജിക്കുന്നു, ബോധത്തിന്റെ സമഗ്രതയെ തന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, സംഘട്ടനത്തിന്റെ പരിഹാരം മനുഷ്യന്റെ തിരിച്ചുവരവാണ്. ലോകത്തിനും തനിക്കും.

ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഇതിഹാസ പദ്ധതി കവിതയിൽ പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറുന്നു, അത് ക്രമേണ ആത്മീയ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. "ദി ടെയിൽ", ചുരുക്കത്തിൽ, രണ്ട് സംഭവങ്ങൾ - ഒരു കൊടുങ്കാറ്റും ആൽബട്രോസിന്റെ കൊലപാതകവും. ആദ്യത്തേത് മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ പ്രകോപിതരല്ല, ഇവിടെ അവൻ പ്രകൃതിയുടെ കളിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ അവസ്ഥകളുടെ മാറ്റം സ്വാഭാവികമാണ്, അപകടത്തിന്റെ പൊടുന്നനെയും രക്ഷയുടെ മിസ്റ്റിസിസവും സംഭവത്തിന് ഒരു നിഗൂഢമായ നിറം നൽകുന്നു, ഒരു ബല്ലാഡിന്റെ സവിശേഷത പോലെ. ആൽബട്രോസിനെ കൊല്ലുന്നതും പ്രേരിപ്പിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനമാണ്. പ്രായോഗികമായി പൂർത്തിയാകാത്തതും പൂർത്തിയാകാത്തതുമായ യോജിപ്പിന്റെയും ഉൾക്കാഴ്ചയുടെയും നഷ്ടത്തിന്റെ ചാക്രിക മാറ്റത്തിലാണ് പ്രതികാരം നടത്തുന്നത്. അപൂർണ്ണത അടിസ്ഥാനപരമാണ്, ഇത് റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, കോൾറിഡ്ജ്.

റൊമാന്റിക് കലയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ അന്തർലീനമായ രണ്ട് ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ് (ഒപ്പം "മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ" പോലും - I.F. വോൾക്കോവ് ഒരു റൊമാന്റിക് ഹീറോയുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു), നിലവിലുള്ളതും അസ്വീകാര്യവുമായ ശരിയായ, അനുയോജ്യമായ ലോകത്തിന്റെ എതിർപ്പ് ഒന്ന്. വിഭജനത്തിന്റെ പ്രസ്താവന റൊമാന്റിക്സിന്റെ അന്തിമ സ്ഥാനമല്ല, ഭിന്നതയെ മറികടക്കാനും വിപരീത തത്വങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. രണ്ട് ലോകങ്ങൾ - യഥാർത്ഥവും അതിരുകടന്നതും - ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്നു, കവിയും "അതീന്ദ്രിയത" വെളിപ്പെടുത്തിയവരും മാത്രം, സാധാരണ - കേവലം, പ്രത്യേകം - മൊത്തത്തിലുള്ള ആശയം. "ആദർശകവി", കോൾറിഡ്ജ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആത്മവും മനസ്സും ലയിക്കുന്ന ഐക്യത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്ന" ഒരാളാണ്. ഈ ലോകങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ചുമതല "ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സ്" ("രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കവിതകളുടെ ഒരു ചക്രം" - അതിശയകരവും, ആധികാരികവും, സാധാരണവും - ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയത്തിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുന്നു). കാല്പനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ ഐക്യം എന്നെന്നേക്കുമായി സ്ഥാപിതമായ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ശാശ്വതമായി മാറുന്നു; വിപരീത തത്വങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് അതിന്റെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്നത്, അതിന്റെ ആന്റിനോമി സിന്തസിസ് വഴി നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, - "കേവല വിരുദ്ധതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ സമന്വയം" (എഫ്. ഷ്ലെഗൽ). യോജിപ്പിന്റെ അന്തിമ രൂപീകരണത്തിന്റെ അസാധ്യത ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയെ വിശദീകരിക്കുന്നു ”“ കഥകൾ ”, കവിതയുടെ ഏത് നിമിഷത്തിലും, പരിവർത്തന ചലനാത്മകത സ്വയം പ്രകടമാകുന്നു (“ മൊത്തത്തിലുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും പ്രധാന പ്രവർത്തന ഭാഗങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. ” കോൾറിഡ്ജ്) : പരസ്പരം സന്തുലിതമാക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു ”(കോളറിഡ്ജ്), നഷ്ടവും ഐക്യത്തിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനവും ആലങ്കാരിക എതിർപ്പുകളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

നാവികൻ തന്റെ "പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ" (വിളക്കുമാടം, പള്ളി, വീട്) നിന്ന് കപ്പൽ കയറുകയും അവനിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്ഥല-സമയ തുടർച്ചയിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ പുറത്തെടുക്കുന്ന വിചിത്രമായ സംഭവങ്ങളുടെ ലോകമെന്ന നിലയിൽ "കടൽ" വീടിനെ എതിർക്കുന്നു. കൃത്യമായ ലാൻഡ്‌മാർക്കുകൾ (സൂര്യന്റെ ചലനം, കടന്നുപോകുന്ന ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം), വീരന്മാരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിശദമായ വിവരണം, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ്, ശാന്തത (N.Ya. ബെർക്കോവ്സ്കി "റൊമാന്റിക് നാച്ചുറലിസത്തെക്കുറിച്ച്" സംസാരിച്ചു) ഇതിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. അതിശയകരമായ ലോകം. മൂർത്തത മിഥ്യയായി മാറുന്നു: ഒന്നുകിൽ കപ്പൽ തണുത്തുറഞ്ഞ കടലിന്റെ നടുവിൽ മരവിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവിശ്വസനീയമായ വേഗതയിൽ കുതിക്കുന്നു, ദിശ മാറ്റുന്നു, ഉയർന്ന ശക്തികളെ അനുസരിച്ചു, യാത്ര വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്നതുപോലെ മടങ്ങിവരും; കപ്പലിന്റെ മരണശേഷം നാവികൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമയവും അനിശ്ചിതത്വവും, വ്യക്തമായും, അനന്തവുമാണ്; അവൻ തന്നെ സമയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയനല്ല (യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിലെ അവന്റെ പ്രായം അജ്ഞാതമാണ്, അവൻ നിത്യ വൃദ്ധനാണ്). കപ്പൽ ആദ്യം തെക്കോട്ടും പിന്നീട് വടക്കോട്ടും മധ്യരേഖയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു (രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സന്തുലിത രേഖ). ദക്ഷിണധ്രുവം ഹിമത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും മണ്ഡലമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ നഷ്ടം, നിർഭാഗ്യങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. ദക്ഷിണധ്രുവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിന് കാരണമാകുന്നു, പക്ഷേ കപ്പലിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞ ആൽബട്രോസിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കോൾറിഡ്ജിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിലെ ആലങ്കാരിക എതിർപ്പുകൾ ധാർമ്മികമായി അവ്യക്തമാണ്. ആൽബട്രോസ് നല്ല ശകുനത്തിന്റെ ഒരു പക്ഷിയാണ്, "മഞ്ഞും മഞ്ഞും" എന്ന ആത്മാവിൽ നിന്ന് നാവികരെ സംരക്ഷിക്കാൻ രാത്രിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ധ്രുവീയ വിപരീത സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ കാണുന്നു - ഒന്നുകിൽ ഒരുതരം "കാറ്റിന്റെ യജമാനത്തി", അല്ലെങ്കിൽ "ഇരുട്ടിന്റെ ചീത്ത പക്ഷി". ചിഹ്നങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് കേവലമല്ല, പ്ലോട്ട് വികസന പ്രക്രിയയിൽ അവയുടെ ധാർമ്മിക പൂർണ്ണത വെളിപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ പ്രതീകാത്മക സവിശേഷതകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കവിതയുടെ പ്രധാന എതിർപ്പ് വിശ്രമത്തിന്റെയും ചലനത്തിന്റെയും എതിർപ്പാണ്. സമാധാനം എന്ന ആശയം മരണവുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ആൽബട്രോസിനെ കൊല്ലുന്നത് ശാന്തതയോടെയാണ് - "ചത്ത വെള്ളത്തിന്റെ നിശബ്ദത", നാവികരുടെ മരണം. ചലനം എന്ന ആശയം ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു: കാറ്റ് - "പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച വായു" - നാവിഗേറ്ററെയും കപ്പലിനെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അതേ സമയം, കൊടുങ്കാറ്റ് - തുടർച്ചയായ ചലനം - മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു; നല്ല ആത്മാക്കൾ വരച്ച കപ്പലിന്റെ ഉന്മാദമായ ചലനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല (നാവികന് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചലനം മന്ദഗതിയിലാകുമ്പോൾ അയാൾക്ക് ബോധം വരുന്നു). "പ്രശാന്തതയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച" കടൽ ജീവികൾ നാവിഗേറ്ററോട് അവഹേളനത്തിന് കാരണമാകുന്നു, എന്നാൽ ഏകാന്തതയ്ക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും ശേഷം, "മഹത്തായ ശാന്തത" സൃഷ്ടിച്ച അവ അവനിൽ സ്നേഹം ഉണർത്തുകയും രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിരുകൾ ഒരുപോലെ അസ്വീകാര്യമാണ്, അവ ഓരോന്നും - നിർജ്ജീവമായ അരാജകത്വം അല്ലെങ്കിൽ തടയാനാവാത്ത ചലനം - അതിൽ തന്നെ പൂർണ്ണവും പരിമിതവും അതിനാൽ വിനാശകരവുമാണ്. ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും യോജിപ്പിന്റെ പ്രതീകമായി വർത്തിക്കുന്നു - "വിശ്രമത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ എപ്പോഴും ചലിക്കുന്നു", "ശാന്തമായ സന്തോഷം" നൽകുന്നു.

ഐക്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനൊപ്പം ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, അവസരങ്ങൾ എന്നിവ അപ്രത്യക്ഷമാകുകയാണെങ്കിൽ, അവയുടെ പുനഃസ്ഥാപനം ഒരു ഏറ്റെടുക്കലാണ്. ഈ പ്രക്രിയകൾ ഘട്ടങ്ങളായി തുടരുന്നു, കവിതയുടെ പ്ലോട്ട് റിംഗിന്റെ അടച്ചുപൂട്ടൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ആൽബട്രോസ് ഒരു നല്ല അടയാളമാണ്, മരണത്തിന്റെ കപ്പൽ ഒരു മോശം ശകുനമാണ് (രണ്ടിന്റെയും അർത്ഥം പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമല്ല); കാറ്റ് കുറയുന്നു, നാവികർ മരിച്ചു വീഴുന്നു - വായു "ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു", "സ്വർഗ്ഗീയ ആത്മാക്കൾ" മൃതദേഹങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു; വരൾച്ച, ദാഹം, പ്രാർത്ഥിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ മഴയും പ്രാർത്ഥനയും കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. പ്രതിപക്ഷത്തിലെ ഓരോ അംഗവും അതിന്റെ പ്രതിപുരുഷനെ കണ്ടെത്തണം. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ദക്ഷിണധ്രുവത്തിന്റെ ആത്മാവും ആൽബട്രോസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാകും. ആൽബട്രോസ് കൊല്ലപ്പെടുന്നതോടെ, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരുന്നു; ആത്മാവ്, രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നു, രണ്ട് തത്വങ്ങളും അതിൽ തന്നെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: അത് പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ കപ്പലിനെ മധ്യരേഖയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് തുടരുന്നു. കപ്പൽ ഭൂമധ്യരേഖയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആത്മാവ് ധ്രുവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ ഭൂതങ്ങൾ പ്രവൃത്തിയുടെയും ശിക്ഷയുടെയും അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഏറ്റുമുട്ടൽ ക്രമേണ കുറയുന്നു; നാവികന് സ്നേഹം അറിയുമ്പോൾ, "സ്വർഗ്ഗീയ സെറാഫിം" കപ്പലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തകർന്ന ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, നാവികന് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാം.

എതിർകക്ഷികളായ ദമ്പതികൾ സ്നേഹത്താൽ ഒരുമിച്ചു ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തെ മുഴുവൻ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു (ദാന്റേയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രധാന ചലനവും പ്രണയമായിരുന്നു):

ശക്തനായ ആത്മാവ് ആ പക്ഷിയെ സ്നേഹിച്ചു,
ആരുടെ രാജ്യം അന്ധകാരവും മഞ്ഞും ആകുന്നു.
ഞങ്ങൾ ജീവൻ ഒരു പക്ഷിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ,
ക്രൂരനായ വ്യക്തി.

കഷ്ടത, ഏകാന്തത, അർദ്ധമരണം (ഉറക്കം, ബോധക്ഷയം) എന്നിവയിലൂടെ ദൈവം നൽകിയ സ്നേഹം നാവികൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് അവന്റെ വീട്ടിലേക്കും ആളുകളിലേക്കും ലോകത്തിലേക്കും മടങ്ങുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ആത്മാവ് നിയോഗിച്ച തപസ്സ് അവസാനിക്കുന്നില്ല. മടങ്ങുക. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പക്ഷി ആത്മാവിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, കോൾറിഡ്ജിന് നേരിട്ടും അല്ലാതെയും ഉണ്ട് (മരിച്ച നാവികരുടെ ആത്മാക്കൾ ആൽബട്രോസിനെ കൊന്ന അമ്പടയാളത്തിന്റെ അതേ വിസിൽ ഉപയോഗിച്ച് പറക്കുന്നു) ചിഹ്നത്തിന്റെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള സാധ്യതയുടെ സൂചനകൾ. . ആൽബട്രോസിനെ കൊന്നയാൾക്ക് ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നു, എല്ലാം അതീന്ദ്രിയത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിലാണ് (മരണം, ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത് - മരണത്തിന്റെ ശക്തികളും ജോടിയാക്കുന്നു). ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒരേ സമയം ആത്മാവിനായുള്ള അന്വേഷണമാണ്, ആത്മനിഷ്ഠമായ സമഗ്രതയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ്. ഈ പ്രക്രിയ ഡാന്റെയുടെ നരകം, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, പറുദീസ, അതിലൂടെ ആത്മാവ് കടന്നുപോകുന്നതും അതിൽ തന്നെ വഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു സൂചനയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. "ചത്ത ഐസ്", ധ്രുവത്തിലെ മൂടൽമഞ്ഞ്, "ചെമ്പ് ആകാശം", രക്തരൂക്ഷിതമായ സൂര്യൻ, "ഏഴ് ദിവസം" (ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങൾ പോലെ) മരിച്ച നാവികർക്കിടയിൽ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും അനുഗ്രഹത്തിനും ശേഷം ഉറങ്ങുക ("ഞാൻ മരിച്ചതാണോ? ഒരു സ്വപ്നമോ? അല്ലെങ്കിൽ ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ആത്മാവിൽ ആയിത്തീർന്നു, എനിക്ക് പറുദീസ തുറക്കപ്പെട്ടു?") - "ശോഭയുള്ള ആത്മാക്കളുടെ കൂട്ടം", "മധുരമായ പ്രാർത്ഥനകളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ", സ്വർഗ്ഗീയ സെറാഫിം, സ്വർഗ്ഗീയ ഗോളങ്ങളുടെ സംഗീതം. താരതമ്യത്തിൽ ഋതുക്കളുടെ മാറ്റം (ഏപ്രിൽ, ജൂൺ - ഇത് വിവർത്തനത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ല) ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രമേയവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

അമാനുഷികതയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും അതിജീവിക്കുകയും ചെയ്ത നാവികൻ (മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത് വഴി അവൻ വിജയിച്ചു), യഥാർത്ഥവും അതീന്ദ്രിയവുമായ രണ്ട് ലോകങ്ങളിൽ ചേരുന്നു. അവൻ യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ അതീന്ദ്രിയത്തിന്റെ വാഹകനാണ് ("രാത്രി" പോലെ, അവൻ അരികിൽ നിന്ന് അരികിലേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു). ലോക ഐക്യത്തിന്റെ ലംഘനം അവനിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള "ആത്മാവിന്റെ വേദന" ആയി തുടരുന്നു, അത് ഒരു കഥയിലൂടെ മാത്രമേ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയൂ, സ്നേഹത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം. അതേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കഥ പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു: അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയ മൂന്ന് ആളുകളിൽ - പൈലറ്റ് (അല്ലെങ്കിൽ പൈലറ്റ്, റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ: ഗുമിലേവിന്റെ പൈലറ്റും ലെവിക്കിന്റെ റൈബാക്കും), അവന്റെ മകനും ഹെർമിറ്റും, - നാവിഗേറ്റർ "വിശുദ്ധൻ" തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അച്ഛൻ"; വിവാഹ വിരുന്നിന് തിടുക്കം കൂട്ടുന്ന മൂന്ന് യുവാക്കളിൽ ഒരാൾ വിവാഹ അതിഥി.

നായകന്റെ തലത്തിൽ, കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ഒരു ഇതിവൃത്തത്തോടെയാണ് - ഒരു തിരിച്ചുവരവ്: പ്ലോട്ട് പൂർത്തീകരണം, കഥയുടെ സംഭവം അനന്തമായി വികസിക്കുന്ന ലോകത്തിലേക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഒരു താൽക്കാലിക സ്വഭാവവുമില്ല (പകലും രാത്രിയും ചാക്രികമായ മാറ്റം ഒഴികെ, രാത്രി ക്രമാനുഗതമായ ഉൾക്കാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് കാരണമാകുന്നിടത്ത് - “ഇനിയും മറ്റുള്ളവർ - മിടുക്കൻ, സങ്കടം - രാവിലെ ഉണർന്നു"). രചയിതാവിന്റെ തലത്തിൽ, കവിത ഉപദേശപരമായും ആവർത്തിച്ചുള്ള വിവരണ പ്രക്രിയയിലും അവസാനിക്കുന്നു. കവിതയുടെ പ്രമേയം ഇതിനകം എപ്പിഗ്രാഫിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പര കവിതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള "സംഗ്രഹത്തിൽ" പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു (മധ്യകാല ചെറുകഥകളുടെ വിശദമായ തലക്കെട്ടുകളായി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്), അതിഥിയിലേക്കുള്ള നാവിഗേറ്ററുടെ കഥ അനുഗമിക്കുന്നു. ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെ (വാസ്തവത്തിൽ, കവിതയുടെ അരികുകളിൽ ഒരു പുനരാഖ്യാനവും). II.I. കോൾറിഡ്ജ് പ്ലോട്ടിനെ പാർശ്വവൽക്കരിച്ചുവെന്ന് ബെർക്കോവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു, "ഗീതാത്മകമായി അർത്ഥവത്തായ" വാചകത്തിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു, ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രകടനത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന കോണ്ടറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് മോചനമായി കണ്ടു. ഇത് വളരെ കുറവാണ്. ഒരു ആഖ്യാതാവെന്ന നിലയിൽ നാവിഗേറ്റർ കഥപറച്ചിൽ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് അകലെയല്ല, ഓരോ തവണയും അവൻ വീണ്ടും “ആത്മാവിന്റെ വേദന” അനുഭവിക്കുന്നു, ഒരു ചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിൽ വസ്തുതകളും വൈകാരിക പ്രതികരണവും ശരിയാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ പ്രതിഫലനത്തിനോ ഗ്രഹണത്തിനോ സ്ഥാനമില്ല, ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തൽ അമാനുഷിക ശക്തികൾ (ഭൂതങ്ങൾ) അവതരിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ രണ്ട് ലോകങ്ങളിലെ നാവികന്റെ ഇടപെടൽ അവനെ കവിയുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നു (ആർ.പി. വാറൻ ആൽബട്രോസിൽ കവി സ്വയം നശിപ്പിച്ച കാവ്യശക്തിയുടെ മൂർത്തീഭാവത്തെ കാണുന്നു - നാവികൻ). പരസ്പര ബന്ധമുള്ള വ്യത്യസ്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിതയിൽ "ഞാൻ"-ആഖ്യാതാവ് (കടൽയാത്രക്കാരൻ) ധാർമ്മിക നിരൂപകൻ എന്നിവ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് താത്കാലികവും മൂല്യനിർണ്ണയപരവുമായ സ്ഥാനം കൊണ്ട് വ്യാഖ്യാനം അകന്നിരിക്കുന്നു. നാവികൻ ആൽബട്രോസിന്റെ കൊലപാതകം മാത്രമേ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുള്ളൂ, ആ നിമിഷത്തെ അവന്റെ അവസ്ഥ അതിഥിയുടെ ചോദ്യത്തിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു, ആൽബട്രോസ് "സന്തോഷം നൽകുന്ന ഒരു ദയാലുവായ പക്ഷി"യാണെന്ന് അരികുകളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. കൊലപാതകത്തോടുള്ള നാവികരുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രതികരണങ്ങൾ നാവികൻ അറിയിക്കുന്നു, ഈ രീതിയിൽ അവർ "തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ ചേർന്നു" എന്ന് കമന്റേറ്റർ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. നാവികർക്ക് വധശിക്ഷയാണ്, അവരുടെ മരണം നാവികനെ ഏൽപ്പിച്ച പ്രതികാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, പക്ഷേ അവർ കഥയിലെ നായകന്മാരായില്ല, അവരിൽ ബോധപൂർവമായ ഇച്ഛാശക്തി വഹിക്കുന്ന ഒരേയൊരു നാവികനാണ്.

നാവികൻ ഭൂതങ്ങളുടെ സംഭാഷണം കേട്ടതിനുശേഷം, അഞ്ചാം ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആഖ്യാതാക്കളുടെ നിലപാടുകളുടെ ഒത്തുചേരൽ ആരംഭിക്കുന്നു; അവസാന ധാർമ്മിക മാക്സിം നാവികന്റെ കഥയുടെ സമാപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഥ അവസാനിച്ചയുടനെ, “ആത്മാവിന്റെ വേദന” പരിഹരിച്ചു, ആഖ്യാതാക്കൾ വീണ്ടും വേർപിരിഞ്ഞു - ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്ത്, നാവികന് പ്രാവചനിക ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു (“പഴയ നാവികൻ അലഞ്ഞു, - കത്തുന്ന നോട്ടം പുറത്തേക്ക് പോയി” ). നാവികന് തന്റെ വാക്ക് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ശ്രോതാക്കളുണ്ട് (ഹെർമിറ്റിനോട് - കുമ്പസാരം, അതിഥിക്ക് - നിർദ്ദേശം), കമന്റേറ്ററുടെ ശ്രോതാക്കൾ ആത്മനിഷ്ഠമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. സമ്പൂർണ്ണ സത്യമെന്ന നിലയിൽ ധാർമ്മിക പ്രബോധനം (ലോക ക്രമത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് ആശയം ദൈവിക സ്ഥാപനത്തിലേക്കും കൃപയിലേക്കും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു) വായനക്കാരനെ നേരിട്ട് ആകർഷിക്കുന്നു. കവിതയുടെ ധാർമ്മിക ഫലം അവസാനത്തെ തിളക്കം കൊണ്ട് സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് മറൈനർ എഴുതി മുപ്പത്തിമൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, കോൾറിഡ്ജ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, അതിന്റെ "പ്രധാനവും ഒരേയൊരു പോരായ്മ" എന്നത് ഒരു ധാർമ്മിക ആശയം വായനക്കാരന്റെ മേൽ തുറന്ന അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഭാവന.

കീവേഡുകൾ:സാമുവൽ ടെയ്‌ലർ കോൾറിഡ്ജ്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് മറൈനർ", എസ്.ടിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം. കോൾറിഡ്ജ്, എസ്.ടിയുടെ കൃതികളുടെ വിമർശനം. കോൾറിഡ്ജ്, ഡൗൺലോഡ് വിമർശനം, സൗജന്യ ഡൗൺലോഡ്, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യം, റൊമാന്റിസിസം, തടാകവാദികൾ, ലേക് സ്കൂൾ

പഴയ നാവികൻ വിവാഹ വിരുന്നിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് യുവാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ഒരാളെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പഴയ നാവികൻ, അവൻ ഒന്നാണ്

മൂന്നിൽ, അവൻ അത് കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു.

"നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ തീ,

നരച്ച താടിയോടോ?

വരന്റെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു

അവൻ എന്റെ ബന്ധുവാണ്;

ഇതിനകം ആളുകളുണ്ട്, വിരുന്ന് ഇതിനകം ആരംഭിച്ചു,

സന്തോഷകരമായ ഒരു മുഴക്കം കേൾക്കുന്നു.

എന്നാൽ അവന്റെ വൃദ്ധൻ എല്ലാം സൂക്ഷിക്കുന്നു:

"നിൽക്കൂ, കപ്പൽ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു..."

"വെളുത്ത താടിയുള്ള കള്ളൻ പോകട്ടെ."

വൃദ്ധൻ അവനെ വിട്ടയച്ചു.

വിവാഹ അതിഥി പഴയ നാവിഗേറ്ററുടെ കണ്ണുകളിൽ ആകൃഷ്ടനാകുകയും അവന്റെ കഥ കേൾക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കത്തുന്ന നോട്ടം അവനിൽ ഉറപ്പിച്ചു.

അവൻ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു

നാവികൻ ഏറ്റെടുത്തു.

കല്ലിൽ ഇരിക്കുന്ന വിവാഹ അതിഥി

തല കുനിച്ചു;

എന്റെ കണ്ണുകളിൽ തീയുമായി തുടങ്ങി

വൃദ്ധനോട് പറയൂ.

"കപ്പൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു, ജനക്കൂട്ടം നിലവിളിക്കുന്നു,

ഞങ്ങൾ പോകുന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്

പള്ളിയും പ്രിയപ്പെട്ട വീടും,

പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ കുന്നുകൾ.

മധ്യരേഖയെ സമീപിക്കുന്നത് വരെ നല്ല കാറ്റും ശാന്തമായ കാലാവസ്ഥയും ഉള്ള കപ്പൽ തെക്കോട്ട് സഞ്ചരിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് നാവികൻ പറയുന്നു.

തിരമാലയിൽ നിന്ന് ഇടതുവശത്ത് സൂര്യൻ ഇതാ

മുകളിലേക്ക് കയറുന്നു

വലതുവശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നു

തിരമാലയിൽ വീഴുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും ഉയർന്നത്, ഉയർന്നത്

കൊടിമരത്തിന് മുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു ... "

അപ്പോൾ അതിഥി സ്വയം നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു,

അവൻ ബാസൂൺ കേട്ടു.

വിവാഹ അതിഥി സംഗീതം കേൾക്കുന്നു; എന്നാൽ നാവികൻ തന്റെ കഥ തുടരുന്നു.

വധു ഇതിനകം ഹാളിൽ പ്രവേശിച്ചു,

അവൾ റോസാപ്പൂക്കളേക്കാൾ മധുരമാണ്

ഒപ്പം ആനന്ദ ഗായകസംഘത്തിന്റെ തലവന്മാരും

അവളുടെ മുന്നിൽ കുമ്പിടുന്നു.

അതുപോലെ, അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ തീജ്വാലയുമായി,

നാവികൻ പറഞ്ഞു.

ദക്ഷിണധ്രുവത്തിലേക്ക് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ കപ്പൽ വീശുന്നു.

എന്നാൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഞങ്ങളെ കീഴടക്കി, അത്

ആധിപത്യവും തിന്മയും

അവൻ എതിർ കാറ്റിനെ തിരിച്ചു

ഞങ്ങളെ തെക്കോട്ട് നയിച്ചു.

കൊടിമരം ഇല്ലാതെ, വെള്ളത്തിനടിയിൽ ഒരു വില്ലു,

ഭീഷണികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ

അവന്റെ പിന്നിൽ തിടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ശത്രു,

പെട്ടെന്ന് ചാടി

കപ്പൽ പറന്നു, ഇടിമുഴക്കം മുഴങ്ങി,

ഞങ്ങൾ തെക്കോട്ട് കപ്പൽ കയറി.

മൂടൽമഞ്ഞും മഞ്ഞും ഞങ്ങളെ എതിരേറ്റു

പിന്നെ വല്ലാത്ത തണുപ്പും

ഒരു മരതകം പോലെ അവ നമ്മുടെ മേൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു

ചുറ്റും ധാരാളം ഐസ്.

ഐസ് നിറഞ്ഞ ഒരു രാജ്യം, ജീവനുള്ള ഒന്നും കാണാത്ത ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മുഴക്കം.

ചിലപ്പോൾ മഞ്ഞ് വിള്ളലുകൾക്കിടയിൽ

ഇരുണ്ട വെളിച്ചം മിന്നുന്നു:

മനുഷ്യനോ മൃഗങ്ങളോ അല്ല -

എല്ലായിടത്തും ഐസ് മാത്രം.

ഇവിടെ നിന്ന് ഐസ്, അവിടെ നിന്ന് ഐസ്

മുകളിലേക്കും താഴേക്കും,

വിള്ളലുകൾ, പൊട്ടലുകൾ, അലർച്ചകൾ.

കനത്ത സ്വപ്നത്തിലെ ശബ്ദം പോലെ.

ഒടുവിൽ, ആൽബട്രോസ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ കടൽപ്പക്ഷി മഞ്ഞുമൂടിക്കിടയിലൂടെ പറക്കുന്നു. അവളെ ഊഷ്മളമായും ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.

ഒടുവിൽ ആൽബട്രോസും

അവൻ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു;

അവൻ ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ

ഞങ്ങൾ അവനുമായി ഒത്തുകൂടി.

അവൻ ഞങ്ങളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം വാങ്ങി.

തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ വട്ടമിട്ടു.

ഇടിമിന്നലോടെ ഐസ് പൊട്ടി, ഇപ്പോൾ

ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നവൻ ഞങ്ങളെ പുറത്തെടുത്തു.

അതിനാൽ ആൽബട്രോസ് ഒരു നല്ല ശകുനമായി മാറുകയും കപ്പലിനെ അനുഗമിക്കുകയും മൂടൽമഞ്ഞിലൂടെയും ഒഴുകുന്ന ഹിമത്തിലൂടെയും വടക്കോട്ട് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

നല്ല തെക്കൻ കാറ്റ് ഞങ്ങളെ കുതിച്ചു,

ആൽബട്രോസ് ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു,

അവൻ കളിക്കാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും പറന്നു

കപ്പലിന്റെ മൂക്കിൽ.

കൊടിമരത്തിലെ നനഞ്ഞ മൂടൽമഞ്ഞിൽ അവൻ

ഒമ്പത് രാത്രി ഉറങ്ങി

വെളുത്ത ചന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രകാശിച്ചു

വെളുത്ത മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന്.

പഴയ നാവികൻ, ആതിഥ്യമര്യാദ ലംഘിച്ച്, സന്തോഷം നൽകുന്ന ഒരു പക്ഷിയെ കൊല്ലുന്നു.

- നരച്ച മുടിയുള്ള നാവികനേ, കർത്താവ് നിന്നോടുകൂടെയുണ്ട്.

നിങ്ങൾ മഞ്ഞുപോലെ വിറയ്ക്കുന്നു!

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു? - "എന്റെ അമ്പ്

ആൽബട്രോസ് കൊല്ലപ്പെട്ടു."

രണ്ടാം ഭാഗം

"ഇതാ തിരയുടെ വലതുവശത്ത് സൂര്യൻ

മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നു

ഇരുട്ടിൽ, ഇടത് വശത്ത്

ആഴം പോകുന്നു.

നല്ല തെക്കൻ കാറ്റ് നമ്മെ കുതിക്കുന്നു,

എന്നാൽ ആൽബട്രോസ് മരിച്ചു.

അവൻ കളിക്കാനോ ഭക്ഷണം കഴിക്കാനോ പറക്കില്ല

കപ്പലിന്റെ മൂക്കിൽ.

സന്തോഷം നൽകുന്ന പക്ഷിയെ കൊന്നതിന് സഖാക്കൾ പഴയ മോറനെ ശകാരിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഒരു നരക ജോലി ചെയ്തു

അത് തിന്മയുടെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു.

ഞാൻ കേട്ടു: "നിങ്ങൾ ഒരു പക്ഷിയെ കൊന്നു,

കാറ്റ് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത്;

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിങ്ങൾ ഒരു പക്ഷിയെ കൊന്നു

കാറ്റ് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത്.

എന്നാൽ മൂടൽമഞ്ഞ് മാറിയപ്പോൾ, അവർ അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ന്യായീകരിക്കുകയും അങ്ങനെ അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൂര്യകിരണങ്ങൾ വരുമ്പോൾ

സമുദ്രം പ്രകാശിച്ചു

ഞാൻ കേട്ടു: "നിങ്ങൾ ഒരു പക്ഷിയെ കൊന്നു,

മൂടൽമഞ്ഞ് അയച്ചു.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, പക്ഷിയെ കൊന്നു.

മൂടൽമഞ്ഞ് അയച്ചു."

കാറ്റ് തുടരുന്നു. കപ്പൽ പസഫിക് സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് മധ്യരേഖയിൽ എത്തുന്നതുവരെ വടക്കോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു.

നുര വെളുക്കുന്നു, കാറ്റ് വീശുന്നു,

ഞങ്ങളുടെ പിന്നിൽ അലകൾ വളരുന്നു;

ഞങ്ങൾ ആദ്യം ബഹിരാകാശത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു,

ആ നിശബ്ദ ജലങ്ങൾ

കാറ്റ് ശമിച്ചു, ഞങ്ങളുടെ കപ്പൽ തൂങ്ങി,

ആ നിശബ്ദ ജലങ്ങൾ

കപ്പൽ പെട്ടെന്ന് നിന്നു.

സാമുവൽ കോൾറിഡ്ജ്, ദി റിം ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യന്റ് മറൈനർ, ദി ഓൾഡ് സെയിലർസ് കവിതയുടെ മറ്റൊരു വിവർത്തനം. ഇംഗ്ലീഷ് കവി സാമുവൽ കോൾറിഡ്ജിന്റെ "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് സെയിലർ" എന്ന കവിത, 1797-1799 വർഷങ്ങളിൽ എഴുതിയതും "ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സ്" ന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമാണ്. ഫ്ലൈയിംഗ് ഡച്ച്മാൻ എന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യകാല സാഹിത്യ രൂപീകരണം. 1919-ൽ N. S. Gumilyov റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വിവർത്തനം ചെയ്തു.

സാമുവൽ കോൾറിഡ്ജ്, പുരാതന നാവികരുടെ നദി.
ഗുസ്താവ് ഡോറെ ചിത്രീകരിച്ചത്.

ആൻഡ്രൂ ലാങ്ങിന്റെ കോൾറിഡ്ജ്.
ലോങ്മാൻസ്, ഗ്രീൻ, & കോ എന്നിവർ 1898-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലണ്ടനിലെ ന്യൂയോർക്കിൽ.
പാറ്റൻ വിൽസൺ ചിത്രീകരിച്ചത്. പുരാതന നാവികരുടെ നദി.
സാമുവൽ കോൾറിഡ്ജ് "പഴയ നാവികരുടെ കഥ". ആർട്ടിസ്റ്റ് പാറ്റൻ വിൽസൺ.

ഈ കവിത കോൾറിഡ്ജിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. വിവാഹ വിരുന്നിന് പോകുന്ന ഒരു യാത്രക്കാരനെ, അസാധാരണമായ രൂപവും ഹിപ്നോട്ടിക് നോട്ടവും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ പെട്ടെന്ന് തടഞ്ഞു. ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ഒരു പഴയ നാവികനാണ് ഇത്, ഉന്നത ശക്തികളുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ ഉപയോഗിച്ച് അവനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്കിടെ, അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ പക്ഷി ആൽബട്രോസിനെ കൊല്ലുകയും അതുവഴി തനിക്കും സഖാക്കൾക്കും ഭയങ്കരമായ ശിക്ഷകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. കപ്പലിലെ ജീവനക്കാർ പീഡനത്തിൽ മരിക്കുന്നു, കടൽ ചീഞ്ഞഴുകാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതോടൊപ്പം പ്രേതങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ചത്ത കപ്പൽ ഒഴുകുന്നു.
ഒരു പഴയ നാവികൻ മാത്രമേ ജീവിച്ചിരിപ്പുള്ളൂ, പക്ഷേ അവനെ ദർശനങ്ങൾ വേട്ടയാടുന്നു. പഴയ നാവികന്റെ കഥ കേട്ട് യാത്രക്കാരൻ ഞെട്ടി; കല്യാണസദ്യയും ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവൻ മറക്കുന്നു. ഒരു പഴയ നാവികന്റെ കഥ, ജീവിതത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിഗൂഢത യാത്രക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് സെയിലറിൽ, നഗര നാഗരികതയുടെ കാല്പനിക വിമർശനം അതിന്റെ അതിരുകടന്നതാണ്. ബിസിനസ് നഗര ലോകം ഒരു ശ്മശാനം പോലെ മരിച്ചതായി തോന്നുന്നു; അതിലെ നിവാസികളുടെ പ്രവർത്തനം മിഥ്യയാണ്, ആ ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത്, അതിന്റെ ചിത്രം കവിതയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഒന്നാണ്. കോൾറിഡ്ജിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവും പ്രകൃതിയോടുള്ള ആദരവും "ചലനത്തിന്റെ സമന്വയ സമ്പ്രദായം" എന്ന നിലയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ യോജിപ്പിനെ തകർക്കുന്ന ആൽബട്രോസിനെ കൊല്ലുന്നത് കവിതയിൽ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നു.
ഇത് ജീവിതത്തിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യമാണ്. ദാർശനികവും കാവ്യാത്മകവുമായ സന്ദർഭത്തിൽ, നാവികനെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ശിക്ഷ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മഹത്തായ ഐക്യം മനഃപൂർവ്വം ലംഘിച്ചതിനാൽ, ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ചയിലൂടെ അവൻ ഇതിന് പണം നൽകുന്നു. അതേ സമയം, "കഥ" യുടെ ആ എപ്പിസോഡിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാകും, അവിടെ നാവിഗേറ്റർ തന്റെ ആത്മാവിനൊപ്പം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, കടൽ പാമ്പുകളുടെ വിചിത്രമായ ഗെയിമിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ചില കലാപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തെ പ്രബോധന വരികളാണ്. ഏകാന്തതയുടെ ദുരന്തം അറിയിക്കാൻ, കോൾറിഡ്ജ് "നിർദ്ദേശിക്കുന്ന" സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ വിപുലമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: സൂചനകൾ, ഒഴിവാക്കലുകൾ, ക്ഷണികമായ എന്നാൽ അർത്ഥവത്തായ പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങൾ. "ഉയർന്ന" കവിതയിലേക്ക് ഒരു സ്വതന്ത്ര, "തെറ്റായ" ടോണിക്ക് മീറ്റർ അവതരിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിക്‌സിൽ കോൾറിഡ്ജ് ആയിരുന്നു, ഇത് അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രവും സമ്മർദ്ദങ്ങളുടെ താളത്തിന് മാത്രം വിധേയവുമാണ്, അവയുടെ എണ്ണം ഓരോ വരിയിലും ചാഞ്ചാടുന്നു.

"പ്രപഞ്ചത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നതിനേക്കാൾ അദൃശ്യമായ ജീവികളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവയുടെ ബാഹുല്യം, സ്വഭാവം, പരസ്പര, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും വേർതിരിച്ചറിയാൻ ആരാണ് നമുക്ക് വിശദീകരിക്കുക? അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എവിടെയാണ്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുക, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അവ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ, വിശാലവും മികച്ചതുമായ ഒരു ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ കണ്ണിൽ വരയ്ക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ സന്തോഷകരമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല: അങ്ങനെ മനസ്സിന് , ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ശീലിച്ച, വളരെ ഇടുങ്ങിയ പരിധികളിൽ സ്വയം അടയ്ക്കുന്നില്ല, നിസ്സാരമായ ചിന്തകളിൽ മുഴുകിയില്ല.എന്നാൽ, അതേ സമയം, നാം നിരന്തരം സത്യം ഓർമ്മിക്കുകയും കൃത്യമായ അളവുകൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ നമുക്ക് വിശ്വസനീയമായത് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. വിശ്വസനീയമല്ലാത്തതിൽ നിന്ന്, പകൽ മുതൽ രാത്രി.
- തോമസ് ബാർനെറ്റ്. പുരാതന കാലത്തെ തത്ത്വചിന്ത, പി. 68 (lat.)

ഇതെല്ലാം എവിടെ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്?
തെക്കൻ കടലിലും പസഫിക് സമുദ്രത്തിലും ജെയിംസ് കുക്കിന്റെ (1772-1775) രണ്ടാമത്തെ പര്യവേഷണ പര്യവേഷണമായിരിക്കാം ഈ കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണം. കോൾറിഡ്ജിന്റെ മുൻ അധ്യാപകനായ വില്യം വെയിൽസ്, കുക്കിന്റെ മുൻനിരയിലുള്ള ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, ക്യാപ്റ്റനുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. തന്റെ രണ്ടാമത്തെ പര്യവേഷണത്തിൽ, ഐതിഹാസികമായ തെക്കൻ ഭൂഖണ്ഡം നിലവിലുണ്ടോ എന്നറിയാൻ കുക്ക് ആവർത്തിച്ച് അന്റാർട്ടിക്ക് ആർട്ടിക് സർക്കിളിനപ്പുറം പോയി.
കവിതയുടെ പ്രചോദനം തോമസ് ജെയിംസിന്റെ ആർട്ടിക്കിലേക്കുള്ള യാത്രയാകാമെന്നും നിരൂപകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ദ ഓൾഡ് മറൈനേഴ്സ് ടെയിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ കോൾറിഡ്ജ് ജെയിംസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും വിവരണം ഉപയോഗിച്ചതായി ചില വിമർശകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

വില്യം വേർഡ്‌സ്‌വർത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 1798-ലെ വസന്തകാലത്ത് സോമർസെറ്റിലെ ക്വോണ്ടോക്ക് ഹിൽസിലൂടെ കോൾറിഡ്ജ്, വേഡ്‌സ്‌വർത്ത്, വേഡ്‌സ്‌വർത്തിന്റെ സഹോദരി ഡൊറോത്തി എന്നിവർ നടത്തിയ ഒരു വാക്കിംഗ് ടൂറിനിടെയാണ് കവിതയുടെ ആശയം ഉടലെടുത്തത്. ക്യാപ്റ്റൻ ജോർജ് ഷെൽവോക്ക് എഴുതിയ എ വോയേജ് റൌണ്ട് ദ വേൾഡ് ത്രൂ ദി ഗ്രേറ്റ് സൗത്ത് സീ (1726) എന്ന പുസ്തകത്തിലേക്ക് സംഭാഷണം മാറി. പുസ്തകത്തിൽ, വിഷാദരോഗിയായ ഒരു നാവികൻ, സൈമൺ ഹാറ്റ്ലി, ഒരു കറുത്ത ആൽബട്രോസിനെ വെടിവയ്ക്കുന്നു:

"ഞങ്ങൾ കടലിന്റെ തെക്കൻ കടലിടുക്കിനെ സമീപിച്ചതു മുതൽ, ഹാറ്റ്‌ലി, (എന്റെ രണ്ടാമത്തെ ക്യാപ്റ്റൻ) വരെ ഞങ്ങളെ അനുഗമിച്ചിരുന്ന ആശ്വസിപ്പിക്കാനാവാത്ത കറുത്ത ആൽബട്രോസ് ഒഴികെ ഒരു മത്സ്യത്തെപ്പോലും ഞങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ല, ഒരു കടൽപ്പക്ഷിയെപ്പോലും ഞങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ല. അവന്റെ വിഷാദ ആക്രമണങ്ങളിലൊന്നിൽ, ഈ പക്ഷി നിരന്തരം നമ്മുടെ അടുത്ത് ചുറ്റിത്തിരിയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അതിന്റെ നിറമനുസരിച്ച്, ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ ശകുനമായിരിക്കണം എന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചില്ല ... നിരവധി പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവൻ വെടിവച്ചു. ആൽബട്രോസ്, അതിനുശേഷം കാറ്റ് നമുക്ക് അനുകൂലമാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല."

ഷെല്ലക്കിന്റെ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയ്ക്കിടെ, വേഡ്സ്വർത്ത് കോൾറിഡ്ജിനോട് പ്ലോട്ടിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന വികസനം നിർദ്ദേശിച്ചു, അത് അടിസ്ഥാനപരമായി രക്ഷാധികാരിയുടെ ആത്മാവിലേക്ക് ചുരുങ്ങി: "തെക്കൻ കടലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുമ്പോൾ ഒരു നാവികൻ ഈ പക്ഷികളിൽ ഒന്നിനെ കൊന്നത് എങ്ങനെയെന്നും രക്ഷാധികാരി എങ്ങനെയെന്നും നിങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ ആത്മാക്കൾ കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള ഭാരം ഏറ്റെടുത്തു. മൂവരും നടത്തം പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോഴേക്കും കവിത രൂപപ്പെട്ടു. ബെർണാഡ് മാർട്ടിൻ "ദി ഓൾഡ് മറൈനർ ആൻഡ് ട്രൂ ഹിസ്റ്ററി" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നത്, അടിമക്കപ്പലിൽ മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവം അനുഭവിച്ച ആംഗ്ലിക്കൻ പുരോഹിതൻ ജോൺ ന്യൂട്ടന്റെ ജീവിതവും കോൾറിഡ്ജിനെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്.

ക്രൂശീകരണ ദിനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പരിഹസിച്ചതിന് ന്യായവിധി ദിവസം വരെ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ നിർബന്ധിതനായ അഹശ്വേരോസിന്റെ മിഥ്യാധാരണയിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ പറക്കുന്ന ഡച്ചുകാരന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നും കവിത പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കാം.

ഈ കവിതയ്ക്ക് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു, ഇത് ഒരു നാവിക ഗാനപുസ്തകമാണെന്ന് കരുതുന്ന നാവികർക്കാണ് മിക്ക പുസ്തകങ്ങളും വിറ്റതെന്ന് പ്രസാധകൻ ഒരിക്കൽ കോൾറിഡ്ജിനോട് പറഞ്ഞു. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ കോൾറിഡ്ജ് കവിതയിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. 1800-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ, അദ്ദേഹം നിരവധി പുരാതന പദങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

തോമസ് മൂറിന്റെ കവിത വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ.എ. കുർസിൻസ്കിയും വി.വൈ.ബ്ര്യൂസോവും

D. N. Zhatkin, T. A. യാഷിന

എ. കുർസിൻസ്കി. ഈ വിവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് “പൊലുടിയേനി (പെനുമ്ബ്ര). 1894-1895 ലെ ഗാനരചനകൾ". ഈ കാവ്യസമാഹാരത്തിന്റെ സാധാരണ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്ര്യൂസോവിന്റെ ധാരണ ലേഖനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ബൽമോണ്ടിനെ അനുകരിക്കാനുള്ള കുർസിൻസ്‌കിയുടെ പ്രവണതയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ ബാഹ്യരൂപവും സത്തയും ചേർത്ത് ബ്രൂസോവ്, തോമസ് മൂറിന്റെ കവിതകളുടെ സ്വന്തം വിവർത്തനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തോമസ് മൂറിന്റെ കവിതകളുടെ കുർസിൻസ്കിയുടെയും ബ്രയൂസോവിന്റെയും വിവർത്തനങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം, റഷ്യൻ വിവർത്തകരുടെ ആശയങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് തോമസ് മൂറിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.

പ്രധാന വാക്കുകൾ: തോമസ് മൂർ, ഐറിഷ് കവിത, കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം, ക്രോസ് കൾച്ചറൽ ആശയവിനിമയം, പാരമ്പര്യം, ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ, താരതമ്യ വിശകലനം.

D. N. Zhatkin, A. A. Ryabova "The Tale of the Old Seaman" S. T. Colerige ന്റെ വിവർത്തന വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ F. B. മില്ലർ, N. L. പുഷ്കരേവ്, A. A. KORINTHSKY GANDMISKY

ലേഖനം ആദ്യമായി എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജിന്റെ "ദി റിം ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യന്റ് മറൈനർ" ("പ്രാചീന നാവികരുടെ റിം". 1797-1798) എഴുതിയ പ്രശസ്ത കവിതയുടെ വിവർത്തനങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. F. B. Miller (1857), N. L. Pushkarev (1878), A. A. Korinfsky (1897), N. S. Gumilyov (1919). എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജിന്റെ കൃതിയെ പരാമർശിക്കാൻ ഓരോ വിവർത്തകർക്കും അവരുടേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു (പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ആഗ്രഹത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. കാണിക്കാൻ

Zhatkin Dmitry Nikolaevich - ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോളജി, പ്രൊഫസർ, ട്രാൻസ്ലേഷൻ ആൻഡ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ സ്റ്റഡീസ് വിഭാഗം മേധാവി, പെൻസ സ്റ്റേറ്റ് ടെക്നോളജിക്കൽ അക്കാദമി. ഇമെയിൽ: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]

റിയാബോവ അന്ന അനറ്റോലിയേവ്ന - ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ ആൻഡ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ സ്റ്റഡീസ്, പെൻസ സ്റ്റേറ്റ് ടെക്നോളജിക്കൽ അക്കാദമി. ഇമെയിൽ: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]

* NK-583(3)p പ്രോജക്റ്റിന് കീഴിലാണ് ലേഖനം തയ്യാറാക്കിയത് "ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസും ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയും" എന്ന ദിശയിൽ പര്യവേക്ഷണ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നടത്തിയ 1.2.1 "ഡോക്ടർമാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. സയൻസ്" എന്ന ദിശ 1 ന്റെ "സയൻസ്, വിദ്യാഭ്യാസം, ഉയർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ യുവജനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുക" 2009-2013 ലെ FTP "നൂതന റഷ്യയുടെ ശാസ്ത്ര-ശാസ്ത്ര-പെഡഗോഗിക്കൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ" (07.05.2010 ലെ സ്റ്റേറ്റ് കരാർ P379).

ലോകങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം - ബാഹ്യവും ആന്തരികവും), ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വയം ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും ആന്തരിക ഏകാന്തതയിലേക്കും നയിച്ച ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ച വ്യക്തിഗത പ്രവണതകൾ നിരസിച്ചാണ് എല്ലാ റഷ്യൻ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത്.

പ്രധാന വാക്കുകൾ: കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം, അന്താരാഷ്ട്ര സാഹിത്യ ബന്ധങ്ങൾ, താരതമ്യ പഠനങ്ങൾ, പാരമ്പര്യം, കലാപരമായ ചിത്രം.

"ലേക്ക് സ്കൂളിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിച്ച മികച്ച കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടികളിൽ, 1797 നവംബർ - 1798 മാർച്ച് മാസങ്ങളിൽ S. T. കോളറിഡ്ജ് എഴുതിയ "The Rime of the Ancient Mariner" എന്ന് ശരിയായി പറയാം. പ്രത്യേകിച്ച് "ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡുകൾ" എന്ന ശേഖരത്തിന്. ("ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സ്", 1798), ഡബ്ല്യു. വേർഡ്‌സ്‌വർത്തിന്റെയും എസ്. ടി. കോൾറിഡ്ജിന്റെയും കവിതകളിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ചത്.

ഈ കൃതി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ, കോൾറിഡ്ജ് മനപ്പൂർവ്വം അനുകരിച്ചത് മധ്യകാല നാടോടി ബല്ലാഡുകളുടെ രചയിതാക്കളുടെ ശൈലിയാണ്, തോമസ് പെഴ്സിയുടെ "പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ" (1765) എന്ന ജനപ്രിയ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പരിചിതമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് കവി "ബല്ലാഡ് മീറ്റർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ കടമെടുത്തു - abcb, ചിലപ്പോൾ abcbdb സ്കീം അനുസരിച്ച് പ്രാസമുള്ള നാലോ മൂന്നോ അടി വരികൾ, കൂടാതെ വാക്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വരമാധുര്യവും. പെർസി ശേഖരത്തിന് പുറമേ, കോൾറിഡ്ജ് ഡബ്ല്യു. സ്കോട്ടിന്റെ വില്യമിനെയും ഹെലനെയും (1796), ജർമ്മൻ കവിയായ ജി.എ. ബർഗർ എഴുതിയ ലെനോറ (1775) എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭാഷ. "ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സ്" എന്ന ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ ആമുഖത്തിൽ "പഴയ നാവികൻ" "പുരാതന കവികളുടെ ശൈലിയും ആത്മാവും" അനുകരിച്ചാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതനുസരിച്ച്, 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, കോൾറിഡ്ജിന്റെ സമകാലികരുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നാടോടി ബാലഡുകൾ രചിക്കുകയും റെക്കോർഡുചെയ്യുകയും ചെയ്തപ്പോൾ കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം വികസിച്ചു. വൃദ്ധൻ ഒരു ആൽബട്രോസിനെ ക്രോസ് വില്ലിൽ നിന്നുള്ള അമ്പടയാളം കൊണ്ട് കൊന്നുവെന്നത് പോലും ("വിത്ത് മൈ ക്രോസ്ബോ / ഞാൻ ആൽബട്രോസിനെ വെടിവച്ചു") സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "പഴയ നാവികന്റെ കഥ" ഒരു മധ്യകാല ബല്ലാഡിന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അന്തരീക്ഷം സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സഹായത്തോടെ അറിയിക്കുന്നു ("വിവാഹ-അതിഥി അവൻ തന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു", "ഭയപ്പെടേണ്ട, ഭയപ്പെടേണ്ട, വിവാഹ-അതിഥി", "ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, വിവാഹ-അതിഥി" , “ശാന്തമായിരിക്കുക, കല്യാണം -അതിഥി”) കൂടാതെ ധാരാളം പുരാവസ്തുക്കൾ ("സംസാരിക്കുക", "ലൂൺ", "എഫ്റ്റ്‌സൂൺസ്", "ബാസൂൺ", "അപ്‌റിസ്റ്റ്", "വിസ്റ്റ്", "കൺട്രീ", "അനിയർ", "ശരി", "ഭയപ്പെടുക" മുതലായവ.). "പഴയ കവികളുടെ" ആത്മാവിൽ, കോൾറിഡ്ജ് യഥാർത്ഥത്തിൽ കവിതയുടെ ശീർഷകത്തിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസം സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്തു - "ദി റിം ഓഫ് ദ ആൻഷ്യന്റ് മറൈനെർ". എന്നിരുന്നാലും, ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സിന്റെ (1800) തുടർന്നുള്ള പതിപ്പിൽ, അക്ഷരവിന്യാസം നവീകരിച്ചു. കവിതയുടെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ, കോൾറിഡ്ജ് പുരാവസ്തുക്കളുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുകയും നാല്പതിലധികം വരികൾ കുറയ്ക്കുകയും നിരവധി പുതിയവ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡ്സിന്റെ (1802) പതിപ്പിൽ, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ (ആർഗ്യുമെന്റ്) ഒരു ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹം ഒഴിവാക്കി. സിബിലിൻ ഇലകൾ (1817) എന്ന ശേഖരത്തിൽ, കോൾറിഡ്ജ് കവിതയുടെ വാചകത്തിൽ ഗ്ലോസുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല ഗദ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ അദ്ദേഹം സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്യുകയും ഒമ്പത് വരികൾ ചുരുക്കുകയും പതിനെട്ട് പുതിയവ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. 1834-ലെ അവസാന പതിപ്പിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് കവി കുറച്ച് ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ കൂടി വരുത്തി.

കോൾറിഡ്ജ് തന്റെ “സാഹിത്യ ജീവചരിത്രം” (“ജീവചരിത്ര ലിറ്ററേറിയ”, 1817) ന്റെ XIV അധ്യായത്തിൽ കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങളുടെ അയൽപക്കത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ<1796 г.>ശ്രീ. വേർഡ്‌സ്‌വർത്തും ഞാനും പലപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ കവിതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് തത്വങ്ങളെ സ്പർശിച്ചിരുന്നു: വായനക്കാരന്റെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്താനുള്ള കഴിവ്,

പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം പിന്തുടരുക, ഭാവനയുടെ വിശാലമായ പാലറ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ കാര്യങ്ങൾക്ക് പുതുമയുടെ സ്വഭാവം നൽകാനുള്ള കഴിവ്. ഒരു അപ്രതീക്ഷിത അത്ഭുതം, ഓരോ തവണയും പ്രകാശത്തിന്റെയും നിഴലിന്റെയും കളിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു, ചന്ദ്രനോ സൂര്യാസ്തമയമോ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ, രണ്ട് തത്വങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ. രണ്ടും പ്രകൃതിയുടെ കാവ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കവിതകളുടെ ഒരു ചക്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം ഉയർന്നു (ഞങ്ങളിൽ ആരാണെന്ന് എനിക്ക് ഇതിനകം ഓർമ്മയില്ല). ചില സംഭവങ്ങളിലും മുഖങ്ങളിലും ഭാഗികമായെങ്കിലും അതിമനോഹരമായിരിക്കും, സമാന സാഹചര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണെങ്കിൽ ഉണർത്തുന്ന നാടകീയമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ആധികാരികതയാൽ അതേ സ്വാഭാവിക പ്രതികരണം വായനക്കാരനിൽ ഉണർത്തുന്നതാണ് കല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അമാനുഷിക സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മിഥ്യാബോധം ഉള്ളവർ അവരെ യഥാർത്ഥമായി കണക്കാക്കും. മറ്റൊരു കൂട്ടം കവിതകളുടെ പ്രമേയങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്; ജിജ്ഞാസയും സംവേദനക്ഷമതയുമുള്ള ഒരു ഹൃദയം ഏതൊരു ഗ്രാമത്തിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും ഇടയ്ക്കിടെ കണ്ടെത്തുന്നവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കില്ല കഥാപാത്രങ്ങളും പ്ലോട്ടുകളും. ഈ ആശയം "ലിറിക്കൽ ബല്ലാഡുകൾ" എന്ന ആശയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഭാവനയുടെ ഈ നിഴലുകൾ ആത്മാവിൽ തീക്ഷ്ണമായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്ന തരത്തിൽ, അമാനുഷികമായ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ റൊമാന്റിക് കഥാപാത്രങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും ഞാൻ ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ നിമിഷം അവയിൽ വിശ്വസിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നമ്മിൽ ജനിപ്പിക്കുന്നു, അതാണ് കാവ്യസത്യം<.. .>ചുമതലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഞാൻ "പഴയ നാവികന്റെ കഥ"1 എഴുതി.

വി. വേർഡ്‌സ്‌വർത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അവിസ്മരണീയമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു: “1797-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, സന്ധ്യക്ക് മുമ്പ്, കോൾറിഡ്ജും എന്റെ സഹോദരിയും ഞാനും സ്റ്റോൺ വാലി സന്ദർശിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അൽഫോക്ക്-സ്ഡൻ വിട്ടു; ഞങ്ങളുടെ മൊത്തം സമ്പാദ്യം വളരെ ചെറുതായതിനാൽ, ഒരു കവിതയെഴുതി ഈ വിനോദയാത്രയുടെ ചിലവ് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു.<...>ഈ നടത്തത്തിനിടയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് ക്രൂക്ഷാങ്ക് കണ്ട ഒരു സ്വപ്നത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങൾ "പഴയ നാവികന്റെ" പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിയത്. കോൾറിഡ്ജ് പറയുന്നു.<Круикшенк сообщил Кольриджу, что ему приснился корабль-призрак, на борту которого двигались какие-то фигуры>. ഈ കഥയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാം മിസ്റ്റർ കോൾറിഡ്ജ് കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്, എന്നാൽ പഴയ നാവികനെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ചില കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടി വരും എന്നതുപോലുള്ള ചില വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.<...>ഈ കുറ്റകൃത്യത്തിന് അവനെ ശിക്ഷിക്കുകയും അലഞ്ഞുതിരിയാൻ വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ലോകശക്തികളുടെ പീഡനം. ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസം മുമ്പ് ഞാൻ ഷെല്ലക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വായിച്ചിരുന്നു<«Путешествие вокруг света через Южные моря» («Voyage Round the World by the Way of the Great South Sea» (London, 1728))>കേപ് ഹോണിന് ചുറ്റും, അവർ പലപ്പോഴും ആ അക്ഷാംശങ്ങളിൽ ആൽബട്രോസുകൾ, കൂറ്റൻ കടൽ പക്ഷികൾ എന്നിവ കണ്ടു, അവയുടെ ചിറകുകൾ ചിലപ്പോൾ പന്ത്രണ്ടോ പതിമൂന്നോ അടി വരെ എത്തുന്നു. "ഒരുപക്ഷേ," ഞാൻ പറഞ്ഞു, "ഒരു നാവികൻ തെക്കൻ കടലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറിയപ്പോൾ ഈ പക്ഷികളിൽ ഒന്നിനെ കൊന്നത് എങ്ങനെയെന്നും ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ സംരക്ഷകരുടെ ആത്മാക്കൾ കുറ്റത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ എങ്ങനെയാണ് അത് ഏറ്റെടുത്തതെന്നും നിങ്ങൾക്ക് വിവരിക്കാമോ?" ഈ എപ്പിസോഡ് തികച്ചും ഉചിതമെന്ന് ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുകയും പ്ലാനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. മരിച്ച നാവികർ കപ്പലിനെ നയിക്കുന്ന ഒരു രംഗവും ഞാൻ കണ്ടു, പക്ഷേ കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ മറ്റ് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളൊന്നും ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല. കവിതയുടെ വാചകത്തിന് അടുത്തായി പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഗ്ലോസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഞങ്ങളാരും അക്കാലത്ത് കൊണ്ടുവന്നില്ല. അവിസ്മരണീയമായ ആ സായാഹ്നം ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് രചിക്കാൻ തുടങ്ങി: കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ വരികൾ ഞാൻ കൊണ്ടുവന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും: "കേൾക്കുന്നു.

1 കോൾറിഡ്ജ് 1978, 197-198.

മൂന്ന് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയെപ്പോലെ / നാവികൻ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് തൊപ്പി"<строки «And thou art long, and lank, and brown, / As is the ribbed sea-sand» также сочинены Вордсвортом> <...>ഞങ്ങൾ സംയുക്ത രചന തുടരാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ (അതേ സായാഹ്നത്തിൽ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു), ഞങ്ങളുടെ കാവ്യപരമായ പെരുമാറ്റം വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി, ഞാൻ മാത്രം ഇടപെടുന്ന ഒരു സംരംഭത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് നിർത്താതിരിക്കുന്നത് എന്നോട് വളരെ മാന്യതയില്ലാത്തതാണ്.

കോൾറിഡ്ജിനൊപ്പം നടക്കുമ്പോൾ വേർഡ്സ്വർത്ത് ഓർമ്മിപ്പിച്ച ജോർജ്ജ് ഷെൽവോക്കിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗത്ത്, അന്റാർട്ടിക്കയുടെ വർണ്ണാഭമായ വിവരണം അവതരിപ്പിക്കുകയും ആൽബട്രോസിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:<...>ഇത്രയും കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയിൽ ഒരു ജീവജാലവും നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും; തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ<...>ഹാർട്ട്‌ലി (എന്റെ രണ്ടാമത്തെ ക്യാപ്റ്റൻ) തന്റെ വിഷാദാവസ്ഥയിൽ ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നതുവരെ, ഒരു മത്സ്യത്തെയോ പക്ഷിയെയോ ഞങ്ങൾ കണ്ടില്ല, അനേകം ദിവസങ്ങളോളം ഞങ്ങളെ അനുഗമിച്ച, നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ ഞങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ വട്ടമിട്ടു പറക്കുന്ന ഒരു അസ്വാസ്ഥ്യമുള്ള ആൽബട്രോസ് ഒഴികെ. ഈ പക്ഷി നിരന്തരം നമുക്ക് മുകളിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു, അതിന്റെ നിറം കണ്ടിട്ട് ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ ശകുനമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചില്ല. ഞങ്ങൾ ഈ കടലിൽ പ്രവേശിച്ചതു മുതൽ നിരന്തരം ഞങ്ങളെ പിന്തുടരുന്ന കൊടുങ്കാറ്റ്, അവന്റെ സംശയത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തിപ്പെടുത്തിയതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അതെന്തായാലും, പരാജയപ്പെട്ട നിരവധി ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കാറ്റ് അപ്പോൾ ദിശ മാറുമെന്ന് സംശയിക്കാതെ അദ്ദേഹം ആൽബട്രോസിനെ കൊന്നു. മിക്കവാറും, കോൾറിഡ്ജിന് ഈ പുസ്തകം പരിചിതമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, വേർഡ്സ്വർത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ആൽബട്രോസിനെ വെടിവയ്ക്കാനുള്ള ആശയം അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു, ഇത് ഷെൽവോക്കിന്റെ കൃതി വായിച്ചതിനുശേഷം ഉയർന്നുവന്നു. അതെന്തായാലും, കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിത നാവികരുടെ മുൻവിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവർക്ക് കറുത്ത ആൽബട്രോസ് പറക്കുന്ന ഡച്ചുകാരനെപ്പോലെ മാരകമായ ഒരു സന്ദേശവാഹകനായിരുന്നു.

കൊളംബസ് അമേരിക്ക കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷം 1500-ഓടെയാണ് ഓൾഡ് മറൈനറുടെ യാത്ര നടന്നത്, എന്നാൽ മഗല്ലൻ 1522-ൽ കേപ് ഹോൺ വളയുന്നതിന് മുമ്പ് അറ്റ്ലാന്റിക്കിൽ നിന്ന് പസഫിക്കിലേക്ക് കടന്നു. ഓൾഡ് മറൈനർ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കേപ് ഹോണിന്റെ കപ്പൽ കവിതയുടെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം - യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിൽ സൂര്യൻ ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ഉദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ: “സൂര്യൻ ഇടതുവശത്ത് ഉയർന്നു, / കടലിൽ നിന്ന് അവൻ വന്നു!"5<здесь и во многих других эпизодах «Старого морехода» поэт олицетворял солнце, тем самым следуя традициям средневековой поэзии>- “ഇതാ ഇടതുവശത്തുള്ള തിരമാലയിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ, / ജ്വലിക്കുന്നു, ഉദിക്കുന്നു”6, ആൽബട്രോസിനെ കൊന്നതിന് ശേഷം അത് ഇതിനകം വലതുവശത്തേക്ക് ഉയരുന്നു: “സൂര്യൻ ഇപ്പോൾ വലതുവശത്ത് ഉദിച്ചു: / കടലിൽ നിന്ന് അവൻ വന്നു”7 - "ഇതാ വലതുവശത്ത് സൂര്യൻ / അത് കടലിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്നു." എൻ. എൽ. പുഷ്കരേവ് തന്റെ വിവർത്തനത്തിന് സൂര്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം നൽകി: "... സൂര്യന്റെ അഗ്നി വൃത്തം / തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഇടതുവശത്തേക്ക് ഗാംഭീര്യത്തോടെ യാത്ര ചെയ്തു"9; “വീണ്ടും സൂര്യൻ, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ മറുവശത്ത് നിന്ന്, / സങ്കടവും ദേഷ്യവും നിറഞ്ഞതുപോലെ, / നേരെ

2 ഗെറ്റ്മാൻ 1961, 45-46.

3 നഗരം. ഉദ്ധരിച്ചത്: Gorbunov 2004a, 476.

4 ഇതിനെക്കുറിച്ച് കാണുക: Zherlitsyn 1914, 185.

5 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 46.

6 മില്ലർ 1875, 213.

7 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 52.

8 മില്ലർ 1875, 214.

9 പുഷ്കരേവ് 1878, 11.

ചാരനിറത്തിലുള്ള മൂടൽമഞ്ഞിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായി, തിരമാലയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു. A. A. കോറിൻഫ്സ്കി, തന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, തുടക്കത്തിൽ ഈ വസ്തുതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയില്ല: "കടലിന്റെ തിരമാലകളിൽ നിന്ന് അന്നത്തെ പ്രകാശം / അത് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് മുകളിൽ ഉയർന്നു" 11, എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ ആശയം കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിച്ചു: " സൂര്യൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, / നമുക്ക് വലത്തോട്ടുള്ള വഴി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു”12 . ഇക്കാര്യത്തിൽ, N. S. Gumilyov ന്റെ വിവർത്തനം കൂടുതൽ വിജയകരമായിരുന്നു: “ഇവിടെ തിരമാലയിൽ നിന്ന് ഇടതുവശത്തുള്ള സൂര്യൻ / ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു”13, “ഇതാ തിരയുടെ വലതുവശത്ത് / ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു” 14. മാത്രമല്ല, ഗുമിലിയോവ് അർത്ഥം കൃത്യമായി അറിയിക്കുക മാത്രമല്ല, ആവർത്തനം നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് കോൾറിഡ്ജിന് പ്രധാനമാണ്. തെക്കൻ കടലിൽ കപ്പൽ കയറുമ്പോൾ സൂര്യൻ ഉദിച്ചത് വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടല്ലെന്നും ഫിനീഷ്യൻ നാവികരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് എഴുതിയ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഈ വരികളിൽ കാണാം. മഗല്ലന്റെ പര്യവേഷണത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഈ യാത്ര നടന്നുവെന്ന് അതേ വരികൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: “അവൻ<корабль>ഇവിടെ ആദ്യത്തേത് ഈ തിരമാലകളിലൂടെ കുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, / ദൈവത്തിന് മാത്രം അറിയാവുന്ന ഈ കടലിൽ. "15 പുഷ്‌കരേവിൽ, "ആ നിശബ്ദ കടലിലേക്ക് ആദ്യമായി പൊട്ടിത്തെറിച്ചത് ഞങ്ങളായിരുന്നു" 16 - "... വെള്ളം, / അതിനാണ് അവർ ചെയ്തത് നീന്തരുത് / പോയ വർഷങ്ങളിലെ നാവികർ"17 കോറിൻഫ്‌സ്‌കി അല്ലെങ്കിൽ "വിശാലതയിലേക്ക് ആദ്യമായി പ്രവേശിച്ചത് ഞങ്ങളായിരുന്നു, / ആ നിശബ്ദ ജലങ്ങൾ"18 - ഗുമിലിയോവ്. മില്ലറുടെ വിവർത്തനത്തിൽ, നാവികർ പയനിയർമാരായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായ സംശയമുണ്ട്: “ഒരുപക്ഷേ ആരും നമുക്കുമുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല / ആ വെള്ളത്തിൽ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല”19.

കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് കത്തോലിക്കാ ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ്, ഇത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾക്ക് അസാധ്യമായ, ദൈവമാതാവിനെയും വിശുദ്ധന്മാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്ത നായകന്റെ പ്രാർത്ഥനകളാൽ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അമ്മ ഞങ്ങൾക്ക് കൃപ അയയ്ക്കട്ടെ!"20; "മേരി രാജ്ഞിക്ക് സ്തുതി നൽകപ്പെടട്ടെ!"21; “സുയി എന്റെ ദയയുള്ള വിശുദ്ധന് എന്നോട് കരുണ തോന്നി” 22 - “ഞങ്ങളെ കേൾക്കൂ, മരിയ!” 23, “മറിയത്തിന് നിത്യ സ്തുതി!” 24, “എന്റെ വിശുദ്ധൻ എന്നോട് കരുണ കാണിച്ചു” 25 ഗുമിലിയോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു<Миллер, Пушкарев и Коринфский перевели соответственно только вторую из приведенных фраз: «Тебе и слава и хвала, / Святая Дева!..»26, «О, хвала тебе, Дева святая!»27 и «Хвала Тебе, Матерь Христа»28>. കോൾറിഡ്ജിന്റെ കൃതിയിൽ, നാവിഗേറ്ററുടെ പാപങ്ങൾ പുറത്തുവിടുന്ന ഒരു കത്തോലിക്കാ സന്യാസി സന്യാസിയുടെ രൂപവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, കോൾറിഡ്ജിന്റെ സാഹിത്യ മുൻഗാമികൾക്കൊന്നും ഇല്ലാതിരുന്ന 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗദ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്ത ഗ്ലോസുകൾ ഇരട്ട വീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും അവ്യക്തതയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

1Q പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

11 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 2.

12 അതേ, 3.

13 ഗുമിലിയോവ് 2QQ4, 439.

14 അതേ., 441.

15 പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

16 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 54.

17 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 4

18 ഗുമിലിയോവ് 2QQ4, 442.

19 മില്ലർ 1875, 214.

2Q കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 62.

23 ഗുമിലിയോവ് 2QQ4, 446.

24 അതേ., 451.

26 മില്ലർ 1875, 217.

27 പുഷ്കരേവ് 1878, 35.

28 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 8

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന രൂപത്തിന് ഒരു നീണ്ട സാഹിത്യ ചരിത്രമുണ്ട്. ഹോമേഴ്‌സ് ഒഡീസിയിൽ അദ്ദേഹം ഉണ്ട്, അവിടെ പഴയ നാവികനെപ്പോലെ നായകനും തന്റെ എല്ലാ കൂട്ടാളികളെയും അതിജീവിക്കുകയും പിന്നീട് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുവരെ ഒറ്റയ്ക്ക് അലയുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ രൂപത്തിന് തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ അർത്ഥം ലഭിച്ചു, ആത്മാവിന്റെ ഭൗമിക യാത്ര. കോൾറിഡ്ജിന്റെ പ്രസിദ്ധരായ മുൻഗാമികളായ ജോൺ ബനിയനും ("പിൽഗ്രിംസ് പ്രോഗ്രസ്") ജെഫ്രി ചോസറും ("ദി റൊമാൻസ് ഓഫ് ദി റോസ്") ഇത് മനസ്സിലാക്കി.<в строках «How they seemed to fill the sea and air / With their sweet jargoning!»29 можно видеть реминисценцию из «Романа о Розе» («Romaunt of the Rose») Джефри Чосера: «Layis of love full well souning / Thei songin in their jar-goning»>; കോൾറിഡ്ജ് തന്നെ ഇത് ഭാഗികമായി മനസ്സിലാക്കിയത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ കവിതയിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അക്കാലത്ത് കവിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി ആശയങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ജെ. മിൽട്ടന്റെ ആത്മാവിൽ തിന്മയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനുമുള്ള ആശയങ്ങൾ. കോൾറിഡ്ജിന്റെ നോട്ട്ബുക്കുകൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മൂലകങ്ങളും ഈ സമയത്ത് സജീവമായി ശേഖരിക്കുകയായിരുന്നു.

യോജിപ്പിന്റെയും യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ലോകത്തിനെതിരായ കുറ്റത്തിന് തന്നോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന നിഗൂഢ ശക്തികളെ ഉണർത്തുന്ന, പ്രകൃതിയെ വെല്ലുവിളിച്ച ബല്ലാഡിലെ നായകന്റെ ഭയാനകമായ കഥ, ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യ ക്യാൻവാസിലേക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഘടകങ്ങൾ. വിശ്വാസത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും സംഘർഷം, ദൈവവും പ്രകൃതിയും, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യാന്ത്രികവും അതിരുകടന്നതുമായ ധാരണ, ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയെയും കുറിച്ച് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ കവിയുടെ എല്ലാ ചിന്തകളും കവിതയുടെ പാഠത്തിൽ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തി. ആഖ്യാനത്തിന്റെ രണ്ട് പാളികൾ നിർമ്മിക്കുന്നു - "ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ", പഴയ നാവികന്റെ അറ്റ്ലാന്റിക് മുതൽ പസഫിക്കിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.<американский исследователь Дж.Л. Лоуэс отмечал, что балладе присуща «точность отчета, составленного адмиралтейством»31>, പ്രതീകാത്മക-അതിശയകരമായ, ഒരു ആൽബട്രോസിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് മറ്റൊരു ലോകശക്തികളുടെ പ്രതികാരം വിവരിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കും മാൾട്ടയിലേക്കും കടൽമാർഗം യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനു മുമ്പാണ് കോൾറിഡ്ജ് ദ ഓൾഡ് മറൈനർ എഴുതിയത് എന്നതാണ് അതിശയിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുത. കവിക്ക് കടൽ അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഭാവനയുടെ അസാധാരണമായ ശക്തി അവനെ "ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ ഗംഭീരവും സമാനതകളില്ലാത്തതുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചു, വലിയ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മഞ്ഞുകട്ടകൾ, മരതകം കൊണ്ട് ചന്ദ്രന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ഇരുണ്ട (നിഷേധം) (മരതകം) പച്ച തിളക്കം, അലറുന്ന മഞ്ഞു ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ ചിത്രം, ഞരക്കത്തോടെയും കട്ടകളുടെ വിള്ളലോടെയും കൊടിമരങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളുടെയും ഭൂമധ്യരേഖയുടെയും വർണ്ണാഭമായ ചിത്രങ്ങൾ<...>കവി ആളുകളെ മാത്രമല്ല, പ്രകൃതിയെ തന്നെ മറികടന്നു. "പഴയ നാവികൻ" "പുതിയ കടൽ വഴികൾ കണ്ടെത്തുക" മാത്രമല്ല, "അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ അജ്ഞാതമായ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഒരു യാത്ര" നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ജൈവ സംയോജനത്തിന് നന്ദി, കവിത വളരെ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി.

കവിയുടെ നോട്ടുബുക്കുകളെ പഴയ നാവികന്റെ പാഠവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജെ.എൽ. ലോവ്സ് ധാരാളം ഉറവിടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു - ബൈബിളിൽ നിന്ന് "ലണ്ടൻ റോയൽ സൊസൈറ്റിയുടെ പണ്ഡിത കുറിപ്പുകൾ" വരെ.<из последних заимствован образ «рогатой луны» («The horned Moon, with one bright star / Within the nether tip»), - в то время Лондонское королевское общество активно обсуждало

29 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 82.

30 കൂടുതൽ കാണുക: വോൾക്കോവ 2001, 73-79.

31 ലോവ്സ് 1959, 114.

32 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 186.

33 Op. കല പ്രകാരം.: Gorbunov 2004, 26-27.

പ്രകൃതിയുടെ ഒരു വിചിത്ര പ്രതിഭാസം - 1794 മാർച്ച് 7 ന് ചന്ദ്രന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്ത് ഒരു നക്ഷത്രത്തിന് സമാനമായ പ്രകാശത്തിന്റെ രൂപം> - ഒരു കവിത എഴുതുമ്പോൾ കോളറിഡ്ജ് ആശ്രയിച്ചു34. ഷേക്സ്പിയറുടെ മാക്ബത്തിൽ നിന്ന് കോൾറിഡ്ജ് ഭാഗികമായി കടമെടുത്തതാണ് കഥാസന്ദർഭം, അവിടെ “പഴയ മന്ത്രവാദിനി ഒരു അരിപ്പയിൽ, അൽ-ലെപ്പോയിലേക്ക് ഒരു നാവികനോട് അവളുടെ ഭയങ്കരമായ ദേഷ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു. അവൾ ഡ്രൈവ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, പിശാചിന് എവിടെയാണെന്ന് അറിയാം, അവന്റെ കപ്പൽ, അവന്റെ ഉറക്കം എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാക്കുകയും, അവനെ പുല്ല് പോലെ ഉണക്കിയ ശേഷം, "നാശം സംഭവിച്ച മനുഷ്യൻ" എന്ന ബ്രാൻഡുമായി അവനെ നാല് വശത്തും പോകട്ടെ. പ്രേതങ്ങളെ അവിടെ നിന്ന് യാത്രക്കാരായി കൊണ്ടുപോകാം, ഭയങ്കരമായ "പേടസ്വപ്നം", "മരണത്തിന്റെ" ചിത്രം. "ഭൂതങ്ങൾ<.. .>മുമ്പ് ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ കോൾ റിഡ്ജ് മാത്രമാണ് കൈ വെച്ചുകൊണ്ട് അവയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത്.

കവിതയുടെ ഘടന കോൾറിഡ്ജിന്റെ കാവ്യാത്മക സമ്മാനവും യുക്തിസഹവും ദാർശനികവുമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനിവേശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത്, "പഴയ നാവികൻ" ഒരു വ്യക്തമായ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ചതാണ്, മറുവശത്ത്, വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ചിന്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യുക്തിസഹമായ ചിന്തയുടെ പരിധിക്കപ്പുറമുള്ള പ്രത്യേക ദർശനങ്ങൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ലാറ്റിൻ എപ്പിഗ്രാഫിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായ തോമസ് ബർണറ്റിന്റെ "ഫിലോസഫിക്കൽ ആന്റിക്വിറ്റീസ്" ("ആർക്കിയോളജിയ ഫിലോസോഫിക്കേ സിവ് ഡോക്ട്രീന ആന്റിക്വാ ഡി റെറം ഒറിജിനിബസ്") കൃതിയിൽ നിന്നും എടുത്തതും "സിബിലൈൻ ഇലകൾ" (1817) എന്ന ശേഖരത്തിലെ "ദി ഓൾഡ് സെയിലർ" എന്നതിന് മുമ്പുള്ളതും. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഉള്ള അനേകം ജീവികളെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു - ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പരിചിതരായ സ്വഹാബികളുടെ മനസ്സിനെ പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്തത്: “പ്രപഞ്ചത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നതിനേക്കാൾ അദൃശ്യമായ ജീവികളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ എളുപ്പത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ആൾക്കൂട്ടം, സ്വഭാവം, പരസ്പര, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും സവിശേഷതകൾ, സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെല്ലാം ആരാണ് നമുക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നത്? അവർ എന്ത് ചെയ്യുന്നു? അവർ എവിടെ താമസിക്കുന്നു? മനുഷ്യ മനസ്സ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾക്കായി തിരിയുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അവ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിസ്സംശയമായും, ഒരു ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ കണ്ണിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ സന്തോഷകരമാണ്, വലുതും മികച്ചതുമായ ഒരു ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം: അതിനാൽ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളുമായി ശീലിച്ച മനസ്സ് സ്വയം അടയ്ക്കാതിരിക്കാൻ. വളരെ ഇടുങ്ങിയ പരിധികൾ, ചെറിയ ചിന്തകളിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി വീഴുന്നില്ല. എന്നാൽ അതേ സമയം, നാം നിരന്തരം സത്യം ഓർമ്മിക്കുകയും ഉചിതമായ അളവ് നിരീക്ഷിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ നമുക്ക് വിശ്വസനീയമല്ലാത്തതിൽ നിന്ന് വിശ്വസനീയമായത്, രാത്രിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാകും. "കാവ്യസത്യം" നിലനിറുത്തിക്കൊണ്ട് "അതീന്ദ്രിയ ജീവിതത്തിന്റെ" സാക്ഷാത്കാരം, മനുഷ്യ മനസ്സിന് ഇതുവരെ ഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അദൃശ്യ സവിശേഷതകൾ ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ദൗത്യത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിർവചനം കോൾറിഡ്ജ് കണ്ടെത്തിയത് ബർണറ്റിലാണ്. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിവർത്തകരിൽ നിന്ന്. എ.എ. കോറിൻഫ്സ്കി മാത്രമാണ് എപ്പിഗ്രാഫിൽ ശ്രദ്ധിച്ചത്.

കാവ്യാത്മക വാചകത്തിന് മുമ്പുള്ള “സംഗ്രഹം”, കഥയുടെ സാഹസിക സ്വഭാവം കൂടുതലായി സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ അത് പിടിച്ചെടുക്കുന്നത് പ്രവർത്തനമല്ല, മറിച്ച് ആഖ്യാനത്തിന്റെ പൊതുവായ നാടകീയ പശ്ചാത്തലവും നാവികന്റെ പൈശാചിക ചിത്രവുമാണ്. . ഗദ്യത്തിൽ (ഗ്ലോസുകൾ) പടിപടിയായി പുറത്തെ കഥ വികസിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ കവിതയുടെ റഷ്യൻ വിവർത്തകരാരും ഇല്ല: F. B. Miller ("The Old Sailor", 1851)<перевод был опубликован в «Библиотеке для чтения» в 1851 г., а затем перепечатан Н. В. Гербелем в 1875 г.

34 കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ലോവ്സ് 1959, 112-113 കാണുക.

35 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 184.

36 Op. ഉദ്ധരിച്ചത്: Gorbunov 2004a, 475.

37 മക്കെയിൽ 1984, 68.

അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ച ജനപ്രിയ വായനക്കാരിൽ "ജീവചരിത്രങ്ങളിലും സാമ്പിളുകളിലും ഇംഗ്ലീഷ് കവികൾ"\u003e, അല്ലെങ്കിൽ എൻ. എൽ. പുഷ്കരേവ് ("പഴയ നാവികന്റെ ഗാനം. കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിത", 1878)<перевод увидел свет в 1878 г. в журнале «Свет и Тени», который издавал сам Н. Л. Пушкарев>, അല്ലെങ്കിൽ എ.എ. കോറിൻഫ്സ്കി ("ദി ഓൾഡ് സെയിലർ", 1893)<перевод был издан в 1897 г. отдельной книгой «Старый моряк. Поэма Кольриджа в стихотворном переводе Аполлона Коринфского»>- ഈ കവിത മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രധാനമായ ഗ്ലോസും സംഗ്രഹവും വിവർത്തനം ചെയ്തില്ല.

N. S. Gumilyov വിവർത്തനം ചെയ്തത് ("ഒരു പഴയ നാവികനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത", 1919)<опубликован отдельной книгой под названием «Сказание старого морехода» в петроградском издательстве «Всемирная литература» в 1919 г.>ഗ്ലോസുകൾ ഉണ്ട്. സമീപത്ത്, കാവ്യാത്മക ചരണങ്ങളിൽ, രണ്ട് നായകന്മാരുമായി ഒരു നാടകീയമായ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു. ഉജ്ജ്വലമായ നോട്ടമുള്ള ഇരുണ്ട നാവികന്റെ ചിത്രം യുവ വിവാഹ അതിഥിയുടെ ചിത്രവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സന്തോഷകരമായ വിനോദത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ നാവികന്റെ കഥ മൂന്ന് തവണ വിവാഹ അതിഥി തടസ്സപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ വൃദ്ധൻ തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം യുവാവ് നിശബ്ദനാകുന്നു - രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരു പരാമർശം പോലും നാവികന്റെ കഥയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല. കഥയുടെ. ഇരുന്നൂറ് ക്രൂ അംഗങ്ങളുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് വൃദ്ധൻ പറയുമ്പോൾ മാത്രമാണ് യുവാവിന്റെ ഒരു പുതിയ പകർപ്പ് പിന്തുടരുന്നത്. അവസാനമായി, വിവാഹ അതിഥി അഞ്ചാം ഭാഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ അവസാനത്തെ ഭയങ്കരമായ ആശ്ചര്യം ഉച്ചരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം കവിതയുടെ അവസാനം വരെ അവനെ കേൾക്കില്ല. അതേ സമയം, നാവികന്റെ മോണോലോഗിന്റെ ആന്തരിക നാടകം വളരുന്നു, കോൾറിഡ്ജ് അഞ്ചാം അവസാനത്തിൽ ആത്മാക്കളുടെ ഒരു സംഭാഷണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - ആറാം ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയും സന്യാസിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അറിയിക്കുന്നു.

ഓൾഡ് മറൈനറിന്റെ കപ്പൽ ശാന്തമായി ഭൂമധ്യരേഖ മുറിച്ചുകടക്കുന്നു, പക്ഷേ കൊടുങ്കാറ്റ് കപ്പലിനെ ദക്ഷിണധ്രുവത്തിലേക്ക്, ഹിമഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ആൽബട്രോസ് കപ്പലിനെ ഹിമമേഖലയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഗ്ലോസുകളിൽ, ആൽബട്രോസിനെ "നല്ല ശകുനങ്ങളുടെ പക്ഷി", "ദയയുള്ള പക്ഷി", "ഭാഗ്യത്തിന്റെ പക്ഷി" ("നല്ല ശകുനത്തിന്റെ പക്ഷി", "നല്ല ശകുനത്തിന്റെ ഭക്തിയുള്ള പക്ഷി", "പക്ഷി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഭാഗ്യം"). ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആൽബട്രോസ് പ്രകൃതിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ശക്തികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, "ഏയോലിയൻ കിന്നരത്തിൽ" പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന "ഒരാൾ"; മറ്റുള്ളവർ ഈ പക്ഷിയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെത്തന്നെ കാണുന്നു. പക്ഷേ, മിക്കവാറും, കോൾറിഡ്ജിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആൽബട്രോസ് തന്റെ കൊലപാതകത്തിന് അർഹമായ ശിക്ഷയുടെ കാരണം പ്രധാനമാണ്. ഓൾഡ് മറൈനർ ആൽബട്രോസിനെ കൊന്നത് ഒരു ഉദ്ദേശവും കൂടാതെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ചെയ്തു. ഈ തിന്മ യുക്തിസഹമായ വിശദീകരണത്തെ ധിക്കരിക്കുന്നു, അതിനാൽ യഥാർത്ഥ പാപത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അത് മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ അഴിമതിയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇതേക്കുറിച്ചാണ് 1798 മാർച്ചിൽ കോൾറിഡ്ജ് തന്റെ സഹോദരന് എഴുതിയത്, കവിതയുടെ ആദ്യ പതിപ്പ് പൂർത്തിയായപ്പോൾ: “ഞാൻ യഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു; ജനന നിമിഷം മുതൽ നമ്മുടെ മനസ്സിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്നു, നമ്മുടെ മനസ്സ് ശോഭയുള്ളതായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, നമ്മുടെ സ്വഭാവം ദുഷിച്ചതും ഇച്ഛ ദുർബലവുമാണ്. ”39. കോൾറിഡ്ജ് തന്റെ കവിതകളിൽ ആൽബട്രോസിന് ഒരു വിലയിരുത്തലും നൽകുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (“ആൽബട്രോസ് പിന്തുടർന്നു”), മില്ലറും പുഷ്കരേവും കോറിൻഫ്സ്കിയും ഗ്ലോസുകളെ ആശ്രയിച്ച്, വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ പക്ഷിയെ ഒരു നല്ല അടയാളമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “ ആൽബട്രോസ് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു ... / അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകി”40; “.ആൽബട്രോസ് കറങ്ങി. / അവൻ മഞ്ഞുപാളിയിൽ നിന്ന് പറന്നു / ഒപ്പം, എന്നപോലെ

38 നൈറ്റ് 1979, 85.

39 കോൾറിഡ്ജ് 1, 1957, 396.

40 മില്ലർ 1875, 214.

സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മാലാഖ ഇറങ്ങിയാൽ, / എല്ലാവരും അവനെ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു”41; "വെളുത്ത ആൽബട്രോസ് കറങ്ങുന്നു / വായു ചിറകുകൾ കൊണ്ട് അടിക്കുന്നു ... / ഓ, അതൊരു നല്ല അടയാളമായിരുന്നു - / റോഡിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ ഒരു സൂചന" 42. ഗുമിലിയോവിന് ഗ്ലോസുകളുണ്ട്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇവിടെയും ഒറിജിനലിനോട് വിശ്വസ്തനാണ്.

ആൽബട്രോസിനെ കൊന്ന ശേഷം, പഴയ നാവികൻ തിന്മയുമായി ചേരുകയും പ്രകൃതി ലോകവുമായി തനിച്ചാകുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇപ്പോൾ അവനോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. ആദ്യം, അന്ധവിശ്വാസികളായ നാവികർ പഴയ നാവികനെ "നരകതുല്യമായ കാര്യം" ("ഒരു നരകവസ്തു") ചെയ്തതിന് അപലപിക്കുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ അവനെ പ്രശംസിക്കുകയും അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു: "എല്ലാവർക്കും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ഞാൻ പക്ഷിയെ കൊന്നിരുന്നു / അത് കാറ്റ് വീശാൻ ഇടയാക്കി. / അയ്യോ നികൃഷ്ട! അവർ പറഞ്ഞു, കൊല്ലാനുള്ള പക്ഷി, / അത് കാറ്റ് വീശാൻ ഇടയാക്കി! /<.>/പിന്നെ എല്ലാവരും ശരി, ഞാൻ പക്ഷിയെ കൊന്നു / അത് മൂടൽമഞ്ഞും മൂടൽമഞ്ഞും കൊണ്ടുവന്നു. / ’ശരിയാണ്, അവർ പറഞ്ഞു, കൊല്ലാനുള്ള അത്തരം പക്ഷികൾ, / മൂടൽമഞ്ഞും മൂടൽമഞ്ഞും കൊണ്ടുവരുന്നു”43 - “ഞാൻ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു: “നിങ്ങൾ കൊന്നു / ഞങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്തവനെ, / ഞങ്ങൾക്ക് കാറ്റ് അയച്ചവനെ!” /<.> / <.>എല്ലാവരും പറഞ്ഞു: / “നിങ്ങൾ ശിക്ഷിച്ചത് ശരിയാണ് / ഞങ്ങൾക്ക് അപകടകാരിയായവൻ, / ഞങ്ങൾക്ക് മൂടൽമഞ്ഞ് അയച്ചത്”44 - “. ഓരോരുത്തരും വേദനയോടെ പറഞ്ഞു: / “അയ്യോ, നിർഭാഗ്യവശാൽ! അവൻ ശരിക്കും ആ പക്ഷിയെ കൊന്നോ, / നല്ല കാറ്റടിക്കാൻ അവൻ കൽപ്പിച്ചോ? /<.>/ എന്നിട്ട് എല്ലാവരും എന്റെ പ്രവൃത്തിയെ പുകഴ്ത്താൻ തുടങ്ങി. / എല്ലാവരും ആക്രോശിച്ചു: "നിങ്ങൾ ചെയ്തത് മഹത്തരമാണ്, / നിങ്ങൾ അവളെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഈ പക്ഷി! / മൂടൽമഞ്ഞ് ഉണ്ടാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഈ പക്ഷികൾ / കൊല്ലുന്നത് ഒരിക്കലും അപകടകരമല്ല. ”45; A. A. Korinfsky യുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇവിടെ പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല: "അവർ എന്നോട് പറയുന്നു: / - നിങ്ങൾ ഒരു കൊലപാതകി / ഞങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ സുഹൃത്താണ്!<непонятно, почему несчастья> / <.>/ അവർ എന്നോട് പറയുന്നു: / - കുറ്റകൃത്യം / നമ്മോടൊപ്പമുള്ളവനെ വെടിവയ്ക്കാൻ / നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ പങ്കിട്ടു / അതിരുകളില്ലാത്ത തിരമാലകൾക്ക് മുകളിലൂടെ! /<.>/ അവർ എന്നോട് പറയുന്നു: / - ദുരാത്മാവ് / നീ കൊന്നു, ധീരനായ സഖാവേ. / കോടമഞ്ഞും തണുപ്പും കൊണ്ടുവരുന്നു / ഈ മരണ പ്രേതം വെളുത്തതാണ്...”46. N. S. Gumilyov ന്റെ വിവർത്തനം വാക്യങ്ങളുടെ ആവർത്തനത്തിൽ അതിശയകരമാംവിധം കൃത്യമാണ്: "ഞാൻ കേട്ടു:" നിങ്ങൾ പക്ഷിയെ കൊന്നു, / കാറ്റ് കൊണ്ടുവന്നത്; / നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിങ്ങൾ പക്ഷിയെ കൊന്നു, / കാറ്റ് എന്താണ് കൊണ്ടുവന്നത്" /<.>/ ഞാൻ കേട്ടു: “നിങ്ങൾ പക്ഷിയെ കൊന്നു / മൂടൽമഞ്ഞ് അയച്ചത് / നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, പക്ഷിയെ കൊന്നത് / അത് മൂടൽമഞ്ഞ് അയച്ചത്”47.

തൽഫലമായി, കപ്പൽ ഭൂമധ്യരേഖയിൽ "ഒരു ശാന്തമായ മേഖലയിൽ നിർത്തുന്നു<всю плачевность положения Кольридж показал позаимствованным у Спенсера сравнением: «’Twas sad as sad could be» («То было прискорбно, как прискорбно может быть»)>അസഹനീയമായ ചൂടിൽ നിന്ന്, ഡെക്കിലെ പലകകൾ ചുരുങ്ങാനും പൊട്ടാനും തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ടബ്ബുകളിൽ പച്ചനിറത്തിലുള്ള പൂപ്പൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ചെമ്പ് ആകാശത്ത്, നട്ടുച്ചയ്ക്ക്, ഒരു ചുവന്ന-ചൂടുള്ള കള്ളൻ പോലെ, രക്തരൂക്ഷിതമായ സൂര്യൻ (രക്തസൂര്യൻ ) കത്തുന്ന തീ ശ്വസിച്ചു, അസഹനീയമായ ദാഹം മൂലം അവർ ശ്വാസംമുട്ടാൻ തുടങ്ങി, തൊണ്ടയിൽ മണം (മണം) നിറച്ചതുപോലെ, നാവ് നീട്ടി, കറുത്ത ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച ചുണ്ടുകൾ നക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ (കറുത്ത ചുണ്ടുകൾ ചുട്ടു); രാത്രിയിൽ അവർ ഒരുതരം ധ്രുവ പ്രേതത്തെക്കുറിച്ച് ഞരങ്ങുകയും ആക്രോശിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അവരെ "മഞ്ഞിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും നാട്ടിൽ" (മഞ്ഞിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും നാട്) നിന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ഇപ്പോൾ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒമ്പത് ആർഷിനുകളുടെ താഴ്ചയിൽ ഇരുന്നു; കടൽ തന്നെ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ (ചുഴുകിപ്പോകും), ചില ഒട്ടിപ്പിടിച്ച ഉരഗങ്ങൾ അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; രാത്രിയിൽ കപ്പലിന് ചുറ്റും ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ മരണാഗ്നി നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, വെള്ളം മന്ത്രവാദിനിയുടെ എണ്ണകൾ പോലെ എരിഞ്ഞു.

41 പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

42 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 3.

43 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 52-54.

44 മില്ലർ 1875, 214.

45 പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

46 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 3-4.

47 ഗുമിലിയോവ് 2004, 442.

പച്ച, നീല, വെള്ള. ഈ ഭയാനകമായ ചിത്രം നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, കുറ്റബോധവും ആന്തരിക ഏകാന്തതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: "എല്ലാം ചൂടും ചെമ്പും നിറഞ്ഞ ആകാശത്തിൽ< при описании раскаленного неба Кольридж использовал собственные воспоминания об ужасной жаре в Англии в 1783 г. В этой связи Дж. Л. Лоуэс цитирует следующие строки английского натуралиста Гилберта Уайта, так описавшего лето 1783 г.: «Лето 1783 г. было удивительным и ужасным, полным устрашающих явлений, ибо <...>നമ്മുടെ ദ്വീപിനെ ആഴ്ചകളോളം പൊതിഞ്ഞ ഒരു പ്രത്യേക മൂടൽമഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ പുക മൂടൽമഞ്ഞ്<...>വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു, മനുസ്മൃതിക്ക് പരിചിതമായ ഒന്നിനോട് സാമ്യമില്ല<...>നട്ടുച്ചയിലെ സൂര്യൻ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ വിളറിയിരുന്നു, മേഘങ്ങളാൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, തുരുമ്പിച്ച, ചുവപ്പ് കലർന്ന തവിട്ട് വെളിച്ചം നിലത്തും മുറികളുടെ തറയിലും എറിയുന്നു; എന്നാൽ സൂര്യോദയത്തിന്റെയും സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെയും സമയങ്ങളിൽ അത് പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമായ രക്ത-ചുവപ്പായി മാറി. ഇക്കാലമത്രയും ചൂടായിരുന്നു.<...>അസഹനീയം,”49>, / രക്തരൂക്ഷിതമായ സൂര്യൻ, നട്ടുച്ചയ്ക്ക്, / കൊടിമരത്തിന് മുകളിൽ നിന്നു, / ചന്ദ്രനേക്കാൾ വലുതല്ല. / ദിവസം തോറും, ദിവസം തോറും, / ഞങ്ങൾ കുടുങ്ങി, ശ്വാസമോ ചലനമോ ഇല്ല; / ചായം പൂശിയ കപ്പൽ പോലെ നിഷ്ക്രിയം / ചായം പൂശിയ സമുദ്രത്തിൽ. / വെള്ളം, വെള്ളം, എല്ലായിടത്തും, / എല്ലാ ബോർഡുകളും ചുരുങ്ങി; / വെള്ളം, വെള്ളം, എല്ലായിടത്തും, / അല്ലെങ്കിൽ കുടിക്കാൻ ഒരു തുള്ളി. / വളരെ ആഴം ചീഞ്ഞുപോയി: ഓ ക്രിസ്തു! / ഇത് എപ്പോഴെങ്കിലും ആയിരിക്കണം! / അതെ, മെലിഞ്ഞ വസ്തുക്കൾ കാലുകൾ കൊണ്ട് ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി / മെലിഞ്ഞ കടലിൽ<описание рыб-слизняков Кольридж заимствовал из книги немецкого мореплавателя Ф. Мартенса «Путешествие на Шпицберген и в Гренландию» (1694)>. / കുറിച്ച്, കുറിച്ച്, യഥാർത്ഥ വഴിയിൽ / മരണം-തീ രാത്രിയിൽ നൃത്തം; / മന്ത്രവാദിനിയുടെ എണ്ണ പോലെയുള്ള വെള്ളം, / കത്തിച്ച പച്ച, നീലയും വെള്ളയും"50.

1776-1780, 1784-ൽ ക്യാപ്റ്റൻ ജെയിംസ് കുക്കിന്റെ എ വോയേജ് ടു ദി പസഫിക് സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് കോൾറിഡ്ജിന്റെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് ജെ. എൽ. ലോസ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ശാന്തമായ സമയത്ത്<...>കടലിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ പറ്റിപ്പിടിച്ച ചെളി പോലെയുള്ളത് പോലെ തോന്നി; അവിടെ നീന്തുന്ന ചെറിയ കടൽ മൃഗങ്ങളും<...>വെളുത്തതോ തിളങ്ങുന്നതോ ആയിരുന്നു<...>അവരുടെ മുതുകിലോ വയറ്റിലോ തുല്യ അനായാസമായി അവർ ഒഴുകി, വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ തിളക്കം പോലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രകാശം പ്രസരിപ്പിച്ചു.<...>ചിലപ്പോൾ അത് നീലയുടെ വിവിധ ഷേഡുകൾ ആയിരുന്നു.<...>എന്നാൽ സാധാരണയായി അത് പർപ്പിൾ തിളക്കമുള്ള മനോഹരമായ ഇളം പച്ച വെളിച്ചമായിരുന്നു; ഇരുട്ടിൽ അത് പുകയുന്ന തീ പോലെ കാണപ്പെട്ടു. ഈ ശകലത്തിൽ, ഷേക്സ്പിയറുടെ മാക്ബത്തിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രവാദിനികളുടെ നൃത്തത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം കാണാൻ കഴിയും. "ദി ഗ്ലോ ഓഫ് റോട്ടിംഗ് ബോഡീസ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ജോസഫ് പ്രീസ്റ്റ്‌ലിയുടെ ഒപ്റ്റിക്‌സിൽ (1772) കോൾറിഡ്ജ് കടൽജലത്തെ കത്തിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സ്വാധീനങ്ങൾ മേൽപ്പറഞ്ഞ ശകലത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഓൾഡ് മറൈനറിന്റെ തുടർന്നുള്ള വാചകത്തിലും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്: “സ്വപ്നങ്ങളിൽ ചിലർ നമ്മെ അങ്ങനെ ബാധിച്ച ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ് ഉറപ്പുനൽകിയത്; / ഒമ്പത് ആഴം ആഴത്തിൽ അവൻ ഞങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു / മൂടൽമഞ്ഞിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും നാട്ടിൽ നിന്ന്. / എല്ലാ നാവും, വരൾച്ചയിൽ, / വേരിൽ വാടിപ്പോയി; / ഞങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, / ഞങ്ങൾ മണ്ണ് കൊണ്ട് ശ്വാസം മുട്ടിപ്പോയിരുന്നെങ്കിൽ"52.

എഫ്.ബി.മില്ലറുടെ വിവർത്തനത്തിൽ, ദി ഓൾഡ് മറൈനറിന്റെ ഈ സുപ്രധാന ശകലം

എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജ് അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമായ ശബ്ദം സ്വന്തമാക്കി: "ചെമ്പ് നിറമുള്ള ആകാശങ്ങളിൽ,

48 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 188.

49 ലോവ്സ് 1959, 145-146.

50 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 54-56.

51 ലോവ്സ് 1959, 75.

52 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 58.

/ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിൽ, / സൂര്യന്റെ രക്തമുള്ള പന്ത് കത്തുന്നു / ചന്ദ്രനോളം വലുത്. / അങ്ങനെ ദിവസങ്ങൾ ദിവസങ്ങൾ പിന്നിടുന്നു; / ചുറ്റും നിശബ്ദ നിശ്ശബ്ദത... / നാമെല്ലാവരും ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നു, / കാറ്റിനായി വെറുതെ കാത്തിരിക്കുന്നു. / എല്ലായിടത്തും വെള്ളമുണ്ട്, വെള്ളം മാത്രം, / ചൂട് കത്തുന്നു; / എല്ലായിടത്തും വെള്ളമുണ്ട്, വെള്ളം മാത്രം, / ഞങ്ങൾ ദാഹത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു! / പച്ച ചെളിയുടെ ആഴം / പായൽ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, / ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സ്ലഗുകൾ / ചുറ്റിനടക്കുന്നു. / രാത്രിയിൽ, അവിടെയും ഇവിടെയും, / ഭൂതങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ, / കളിക്കുക, വെള്ളത്തിൽ ചാടുക / അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തീകളുടെ കൂട്ടം. / പലരും സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു, / നരകം നമ്മെ ശിക്ഷിക്കുന്നു; / ഒരു ദുരാത്മാവ് അടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു, / നൂറ് അർഷിനുകളുടെ ആഴത്തിൽ, / നമ്മുടെ ഫ്രിഗേറ്റ് പിടിക്കുന്നു. / സംസാരിക്കാനുള്ള ഭയങ്കരമായ ദാഹത്തിൽ നിന്ന് / ഞങ്ങൾക്ക് ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല: / വായിൽ നാവ് കഠിനമായിരുന്നു / നുരയും ചുട്ടു. "ചായം പൂശിയ കപ്പൽ പോലെ നിഷ്‌ക്രിയമായി / ചായം പൂശിയ സമുദ്രത്തിൽ" എന്ന ഉജ്ജ്വലമായ താരതമ്യം മില്ലർ വിവർത്തനം ചെയ്തില്ല. "പച്ച ചെളി ആഴത്തിൽ / പായൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞത്" എന്ന താരതമ്യം 55 ചീഞ്ഞ കടലിന്റെ എല്ലാ വെറുപ്പും കാണിച്ചില്ല. മില്ലർ "മന്ത്രവാദിനിയുടെ എണ്ണ" യുമായുള്ള ജലത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷത ഒഴിവാക്കി. ഒൻപത് അടിയുടെ ആഴം നൂറ് മീറ്റർ ആഴത്തിൽ അദ്ദേഹം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ വാടിപ്പോയ നാവുകൾക്ക് പകരം, “നാവ് കടുപ്പമുള്ളതാണ്,” വായിലെ മണ്ണിന് പകരം, “നുര ചുട്ടതാണ്”.

എൻ.എൽ. പുഷ്കരേവ് തന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, കടലിന്റെയും സ്ലഗ്ഗുകളുടെയും ദ്രവീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വരികൾ ഒഴിവാക്കി: "ചുവന്ന ചൂടിൽ, വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് എറിയുന്നതുപോലെ / തുളച്ചുകയറുന്ന ആകാശം / സൂര്യനും, പക്ഷേ മങ്ങിയ, രക്തപന്ത് പോലെ. / അത് കൊടിമരങ്ങൾക്കെതിരെയും ചന്ദ്രനൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചു, / വോളിയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അത് ഏതാണ്ട് തുല്യമായിരുന്നു. / ദിവസം തോറും കടന്നുപോയി, ദിവസം തോറും അവശേഷിക്കുന്നു, / ആ ചത്ത മരുഭൂമിയിൽ ഞങ്ങളുടെ കപ്പൽ, / അത് ചലനവും ശക്തിയുമില്ലാതെ നിന്നുവെന്ന് അറിയുക, / ചിത്രത്തിൽ ഒരു വ്യാജ കപ്പൽ പോലെ. / എല്ലാ വെള്ളവും, എല്ലാ വെള്ളവും, പക്ഷേ വശങ്ങളും / ചൂടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിള്ളലോടെ, അത് ഓടിച്ചു; / എല്ലാ വെള്ളവും, എല്ലാ വെള്ളവും വെള്ളവും, പക്ഷേ വായ / ഒരു തുള്ളി വെള്ളം മാത്രം ഉന്മേഷം നൽകും. / രാത്രിയിൽ, ജീവനുള്ള വെളിച്ചം, മാർക്കർ ലൈറ്റുകൾ / സമുദ്രം മുഴുവൻ കത്തിച്ചു, / മന്ത്രവാദി കത്തിച്ച എണ്ണ പോലെ എല്ലാ വെള്ളവും, / അത് ചുറ്റും തിളങ്ങി, ഇപ്പോൾ സിന്ദൂരത്തിൽ, / ഇപ്പോൾ പച്ചയിൽ, ഇപ്പോൾ വെള്ളയിൽ , പിന്നെ നീല തീയിൽ.. / തന്റെ പക്ഷിയുടെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ആത്മാവ്, / ഞങ്ങളിൽ പലർക്കും സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: / അവൻ വെള്ളത്തിനടിയിൽ, വലിയ ആഴത്തിൽ, / ഭയാനകമായി ഹിമപാതമായ വലതു കൈകൾ മുറുകെ പിടിച്ചു. / ഞങ്ങൾ ചൂടിൽ ചുട്ടു, ഞങ്ങൾ വേദനയിൽ / ഭയങ്കര ദാഹത്തിൽ തളർന്നു, ഞങ്ങളുടെ വായകളെല്ലാം / നരകതുല്യമായി വരണ്ടു, പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങളുടെ തൊണ്ടയിൽ പൊടിപിടിച്ച, കാസ്റ്റിക് മണം നിറഞ്ഞത് പോലെ. കൂടാതെ, ആകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലെ "ചെമ്പ്" (ചെമ്പ്) എന്ന വിശേഷണത്തിനുപകരം, "തുലഞ്ഞ ആകാശത്തിലെ വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് എറിയുന്നത് പോലെ", "മന്ത്രവാദിനി കത്തിക്കുന്ന എണ്ണ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "മന്ത്രവാദിനിയുടെ എണ്ണകൾ" എന്ന താരതമ്യം അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. അവൻ ആത്മാവിന്റെ ആഴം സൂചിപ്പിക്കരുത്.

A. A. Korinfsky ഈ ഭാഗം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു: "ചുവപ്പ്-ചൂടുള്ള, ചെമ്പ്-ചുവപ്പ്, / ആകാശത്തിന്റെ ആകാശം - ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ പോലെ - / സൂര്യൻ ഒരു പ്രേതത്തെപ്പോലെ / രക്തരൂക്ഷിതമായ കിരീടത്തിൽ ... / ശാന്തം ... ഞങ്ങൾ ദിവസം തോറും നിൽക്കുന്നു; / തിരമാലകൾ - ഒരു ഗൂഢാലോചനയിൽ ആകാശത്തോടൊപ്പം; / നമ്മുടെ കപ്പൽ - വരച്ച പോലെ / ചായം പൂശിയ കടലിൽ... / ചൂട് അസഹനീയമാണ്, / എന്താണ് കുടിക്കേണ്ടത്?! / വലിയ ദൈവമേ, / ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകൂ, ഞങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകൂ! / ഓ, ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കരുത് - ഷെൽഫിഷ് പോലെ / തിരമാലകളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ ശവക്കുഴികൾ കണ്ടെത്തുക! അഗാധമായ / നമ്മെ വേട്ടയാടുന്ന അനേകരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ നാട്ടിൻപുറത്തെ മഞ്ഞിന്റെ പരുഷമായ / ആത്മാവ്-

53 മില്ലർ 1875, 214-215.

54 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 58.

55 മില്ലർ 1875, 215.

56 പുഷ്കരേവ് 1878, 12-13.

gov പോളാർ, / ഞങ്ങളെ ചങ്ങലകളിൽ ബന്ധിച്ചു ... / ദിവസങ്ങൾ ഒഴുകി; കടൽ നിന്നു; / സൂര്യൻ വെള്ളത്തിലേക്ക് തീ ഒഴിച്ചു ... / ദാഹത്തിൽ നിന്നും ചൂടിൽ നിന്നും / എന്റെ നാവ് ഒരു കല്ല് പോലെയായി. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കൊരിന്ത്യൻ വിവർത്തനം ചെയ്തത് "രക്തരൂക്ഷിതമായ സൂര്യൻ" "സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്നതുപോലെ<...>രക്തം പുരണ്ട കിരീടത്തിലെ പ്രേതത്തെപ്പോലെ”, സൂര്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ വളരെയധികം അലങ്കരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ചുറ്റും വെള്ളമുണ്ടെന്ന കോളറിഡ്ജിന്റെ ആശയം വളരെ വിജയകരമായി അറിയിച്ചില്ല, പക്ഷേ കുടിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. സ്ലഗ്ഗുകളെ മോളസ്കുകൾ എന്ന് മാത്രമേ വിളിക്കൂ, കടൽ അഴുകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. വെള്ളത്തിലെ തീയുടെ രൂപത്തിൽ ഇരുണ്ട ശക്തികളുടെ (മന്ത്രവാദിനി) സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശമില്ല. ആത്മാവ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ആഴം കൊരിന്ത്യൻ സൂചിപ്പിച്ചില്ല, നാവികരുടെ നാവ് ഉണങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് "ഒരു കല്ല് പോലെ" ആയിത്തീർന്നു.

എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജ് എൻ.എസ്. ഗുമിലിയോവിന്റെ കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള മേൽപ്പറഞ്ഞ ശകലത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥമായത്: “ചൂടുള്ള, ചെമ്പ് ആകാശത്ത് / ഉച്ചസമയത്ത് / കൊടിമരത്തിന് മുകളിലൂടെ, രക്തം പോലെ, / ചന്ദ്രന്റെ വലുപ്പത്തിൽ. / ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് / ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ കപ്പൽ ഉറങ്ങുന്നു, / ചായം പൂശിയ വെള്ളത്തിൽ പോലെ, / ചായം പൂശിയവൻ നിൽക്കുന്നു. / വെള്ളം, വെള്ളം, ഒരു വെള്ളം. / എന്നാൽ വാറ്റ് തലകീഴായി; / വെള്ളം, വെള്ളം, ഒരു വെള്ളം, / ഞങ്ങൾ ഒന്നും കുടിക്കില്ല. / എത്ര ചീഞ്ഞ ഗന്ധം - ഓ, ക്രിസ്തു! - / തിരമാല എങ്ങനെ മണക്കുന്നു, / മെലിഞ്ഞ ജീവികൾ ഇഴയുന്നു / വിസ്കോസ് ആഴത്തിൽ നിന്ന്. / രാത്രിയിൽ / അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വിളക്കുകളിൽ ഒരു റൗണ്ട് ഡാൻസ് നെയ്തിരിക്കുന്നു. / മന്ത്രവാദിനികളുടെ മെഴുകുതിരികൾ പോലെ, പച്ച, / ചുവപ്പ്, അവർ വെളുത്തതാണ്. / പലരും ഭയങ്കരമായ ഒരു ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, / ഞങ്ങൾക്ക്, ഇത് പ്ലേഗിനെക്കാൾ ഭയങ്കരമാണ്, / അവൻ വെള്ളത്തിനടിയിൽ / മഞ്ഞും ഇരുട്ടും നിറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ പിന്നാലെ നീന്തി. / ഞങ്ങളുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ശ്വാസനാളത്തിൽ / നാവ് വരണ്ടുപോയി, അതാ, / ഞങ്ങൾ നിശബ്ദരായി, എല്ലാം / വായിൽ മണ്ണ് നിറച്ചതുപോലെ. ഗുമിലിയോവിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, വാടിപ്പോയ ബോർഡുകൾക്ക് പകരം, തലകീഴായി കിടക്കുന്ന ഒരു വാറ്റ് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; വാക്യങ്ങൾ "ഇത് എങ്ങനെ ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ മണക്കുന്നു - ഓ, ക്രിസ്തു!" കൂടാതെ "തിരമാല മണക്കുന്നതെങ്ങനെ" വീണ്ടും ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ചിത്രം നൽകുന്നില്ല; "മന്ത്രവാദിനിയുടെ എണ്ണ" എന്നത് "മന്ത്രവാദിനിയുടെ മെഴുകുതിരികൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; ലൈറ്റുകളുടെ നീല നിറത്തിന് പകരം ചുവപ്പ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു; ആത്മാവ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ആഴം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

കപ്പലിലെ നാവികർ നാവികനെ അവരുടെ കണ്ണുകളാൽ നിശ്ശബ്ദമായി കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും കുരിശിന് പകരം ചത്ത ആൽബട്രോസിനെ കഴുത്തിൽ തൂക്കിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലിന്റെ പ്രതീകമായ പെക്റ്ററൽ കുരിശല്ല കോൾറിഡ്ജിന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നത്, മറിച്ച് കുരിശ് കഠിനമായ പരീക്ഷണമാണ്. കൂടാതെ, ഈ ചിത്രം "കയീന്റെ മുദ്ര" യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കയീനിന്റെയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജൂതന്റെയും നെറ്റിയിൽ കത്തിച്ച കുരിശ്. തന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെലിനെ കൊന്ന കയീനിന്റെ മിഥ്യയും ക്രിസ്തുവിനെതിരായ രോഷത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട നിത്യ യഹൂദനായ അഹസ്വേറോസിന്റെ മിത്തും കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കോൾറിഡ്ജിന്റെ ഭാവനയെ കീഴടക്കി. 1798-ൽ വേർഡ്‌സ്വർത്തുമായി ചേർന്ന് "ദി വാൻഡറിംഗ്സ് ഓഫ് കെയീൻ" എന്ന കഥ രചിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായും കവി അനുസ്മരിച്ചു. കോൾറിഡ്ജ് രണ്ടാം അധ്യായം എഴുതി, വേർഡ്‌സ്‌വർത്ത് രചിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ആദ്യ അധ്യായം, ഉറക്കമില്ലാത്ത ഒരു രാത്രി ചിലവഴിച്ച് കുറച്ച് വരികൾ മാത്രം എഴുതിയ ശേഷം, തന്റെ വാഗ്ദാനം പിൻവലിച്ചു. കോൾറിഡ്ജിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഈ സംരംഭം “ഒരു തമാശയിൽ അവസാനിച്ചു; കഥയ്ക്ക് പകരം "പഴയ നാവികൻ" 61 എന്നെഴുതി.

കയീനും അഹശ്വേരോസും അനുഭവിച്ച ഏകാന്തതയുടെ വേദന പഴയ നാവികന്റെ വിധിക്ക് സമാനമാണ്. ഇംഗ്ലീഷിലെ പ്രണയകവിതയിൽ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന, ഏകാന്തതയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു നായകന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് കോൾറിഡ്ജ്; ഈ ചിത്രം P. B. ഷെല്ലി, W. സ്കോട്ട്, J. G. ബൈറോ- എന്നിവരുടെ കൃതികളെ സ്വാധീനിച്ചു.

57 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 4.

58 ഗുമിലിയോവ് 2004, 442-444.

59 സെയിന്റ്സ്ബറി 1951, 63 കാണുക.

60 Zherlitsyn 1914, 192-193.

61 ലോവ്സ് 1959, 183.

അവസാനത്തെ "കയീൻ" ("കയീൻ, ഒരു നിഗൂഢത") യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന നിഗൂഢത ഉൾപ്പെടെ ഓൺ. ദ ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഐൽസിൽ എൽവൻ പ്രകാശമുള്ള ഒരു ഫോസ്‌ഫോറസെന്റ് കടലിൽ ദുരിതത്തിലായ ഒരു കപ്പലിനെ ഡബ്ല്യു. സ്കോട്ട് വിവരിച്ചതായും ബൈറൺ ദ ഡാർക്ക്നസിൽ തളർന്ന നാവികരുമായി ഒരു ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ കടലിന്റെ ചിത്രം വരച്ചതായും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോകവും യഥാർത്ഥമായതിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവും.

അതിനാൽ, ചത്ത പക്ഷി നാവികന് അവന്റെ കുറ്റബോധത്തിന്റെയും അവനെ വേട്ടയാടുന്ന ശിക്ഷയുടെയും അടയാളമായി മാറുന്നു. ഓൾഡ് മറൈനറിന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഇപ്പോൾ അരാജകത്വത്തിലാണ്, ഒരു പ്രേത കപ്പൽ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. ആദ്യം, കപ്പലിന്റെ രൂപഭാവത്തിൽ നാവികർ സന്തോഷിച്ചു, അത് "ഗ്രാമേർസി!" എന്ന ആശ്ചര്യത്തോടെ കാണിക്കുന്നു - വരണ്ട കറുത്ത ചുണ്ടുകളും വെള്ളത്തിനായി ദാഹിക്കുന്ന തൊണ്ടയും ഉപയോഗിച്ച് നാവികർക്ക് ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വാക്ക് ഇതായിരുന്നു: "തൊണ്ടകളില്ലാത്ത തൊണ്ടകളോടെ. , ചുട്ടുപഴുത്ത കറുത്ത ചുണ്ടുകൾ, / ഞങ്ങൾക്ക് ചിരിക്കാനോ കരയാനോ കഴിഞ്ഞില്ല<не могли ни смеяться, ни выть>; / കൊടും വരൾച്ചയിൽ ഞങ്ങൾ മൂകരായി നിന്നു!<. немые мы стояли!>»62. നാവികർ അനുഭവിച്ച ദാഹത്തിന്റെ വേദന വിവരിക്കുമ്പോൾ, കോൾറിഡ്ജ് തന്റെ അനുഭവം ഉപയോഗിച്ചത് പ്രതീകാത്മകമാണ് - 1794 ൽ വെയിൽസ് പർവതനിരകളിൽ നടന്ന ഒരു നടത്തത്തിനിടയിൽ, കവിയും സുഹൃത്തുക്കളും ദാഹത്താൽ തളർന്നിരുന്നു, അവർക്ക് ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വെള്ളം കുടിച്ചിരുന്നു.

ഓൾഡ് നാവികന്റെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഗംഭീരമായ നിഗൂഢ ചിത്രത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങളും ഭൗതിക പ്രേതങ്ങളും തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല. “സൂര്യന്റെ അഗ്നിജ്വാല ചക്രവാളത്തിൽ നിന്നു, കടുംചുവപ്പിൽ വിഴുങ്ങിയ തിരമാലകളെ സ്പർശിച്ചു, പെട്ടെന്ന് നേർത്ത യാർഡുകൾ അതിന്റെ ചുവന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ പെട്ടെന്ന് മിന്നിമറഞ്ഞു - ജയിൽ ലാറ്റിസ് (ഡൺജിയോൺ-ഗ്രേറ്റ്) സൂര്യനെ മൂടി, കപ്പലിന്റെ വളഞ്ഞ വാരിയെല്ലുകൾ. ഉടനടി രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി, ലാറ്റിസിലൂടെ വെബിൽ നിന്നുള്ള സുതാര്യമായ കപ്പലുകൾ സൂര്യനിൽ തിളങ്ങി. കപ്പൽ അടുക്കുകയായിരുന്നു. "മരണം" ഡെക്കിൽ നിന്നു, അവളുടെ അടുത്ത് ചുവന്ന ചുണ്ടുകളും സ്വർണ്ണ ചുരുളുകളുമുള്ള ഒരു നഗ്ന സുന്ദരി; അവൾ "അവളുടെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കളിച്ചു" ("അവളുടെ രൂപം സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു"), അവളുടെ ചർമ്മം കുഷ്ഠരോഗം ("കുഷ്ഠം") പോലെ വെളുത്തതായി മാറി. "കപ്പൽ പോലെ, ജോലിക്കാരെ പോലെ!" ("കപ്പൽ എന്താണ്, അത്തരത്തിലുള്ളതാണ് ക്രൂ!"). “നഗ്നനായ ഹൾക്ക്” അരികിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഇരുവരും (“ഇരട്ട”) ഡെക്കിലേക്ക് ഡൈസ് എറിഞ്ഞു, നാവികർ അവരുടെ ഓഹരികളായിരുന്നു. "ഞാന് ജയിച്ചു! ഞാന് ജയിച്ചു!" - സുന്ദരി ആക്രോശിച്ചു, "മൂന്നു തവണ വിസിൽ": വൃദ്ധൻ അവളുടെ അടുത്തെത്തി. ഈ എപ്പിസോഡ് ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കാം: “ആൻഡ് ദി സ്ട്രെയ്റ്റ് ദി ഫ്ലെക്ക്ഡ് വിത്ത് ബാറുകൾ, / (സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അമ്മ ഞങ്ങൾക്ക് കൃപ അയച്ചു!) / ഒരു തടവറയിലൂടെ / വിശാലവും കത്തുന്നതുമായ മുഖത്തോടെ. /അയ്യോ! (ഞാനും എന്റെ ഹൃദയവും ഉച്ചത്തിൽ മിടിക്കുന്നു) / എത്ര വേഗത്തിലാണ് അടുക്കുന്നതും അടുക്കുന്നതും! / സൂര്യനെ നോക്കുന്ന അവളുടെ കപ്പലുകൾ, / വിശ്രമമില്ലാത്ത ഗോസാമിയർ പോലെയാണോ? / അവളുടെ വാരിയെല്ലുകളിലൂടെയാണോ സൂര്യൻ / താമ്രജാലത്തിലൂടെ ഉറ്റുനോക്കിയത്? / ആ സ്ത്രീ അവളുടെ മുഴുവൻ ജോലിക്കാരും ആണോ? / അതൊരു മരണമാണോ? പിന്നെ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടോ? / മരണം ആ സ്ത്രീയുടെ ഇണയാണോ? / അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ ചുവപ്പായിരുന്നു, അവളുടെ രൂപം സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു, / അവളുടെ പൂട്ടുകൾ സ്വർണ്ണം പോലെ മഞ്ഞയായിരുന്നു: / അവളുടെ ചർമ്മം കുഷ്ഠരോഗം പോലെ വെളുത്തതായിരുന്നു, / അവളുടെ മരണത്തിലെ ജീവിത ഇണയായിരുന്നു അവൾ, / മനുഷ്യന്റെ രക്തത്തെ തണുപ്പ് കൊണ്ട് കട്ടിയുള്ളവൾ. / കൂടെ നഗ്നനായ ഹൾക്ക് വന്നു, / ഇരുവരും ഡൈസ് എറിയുകയായിരുന്നു; / "കളി കഴിഞ്ഞു! ഞാൻ വിജയിച്ചു! ഞാൻ വിജയിച്ചു!" / Quoth she, മൂന്ന് തവണ വിസിൽ»64.

പ്രേത കപ്പലിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കിയ റഷ്യൻ വിവർത്തകർ, പരസ്പരം മാത്രമല്ല, ഇംഗ്ലീഷ് ഒറിജിനലിൽ നിന്നും കാര്യമായ വ്യത്യാസമുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: “കറുത്ത മാസ്റ്റുകൾ നിൽക്കുന്നു, / ഒരു വരി പോലെ.

62 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 59.

63 കാണുക: Zherlitsyn 1914, 189-190.

64 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 62-64.

നിഴലുകൾ, / സിന്ദൂര ജ്വാലകൾ കത്തിക്കുന്നു / ഗിയറുകളുടെ എല്ലാ കിണറുകളും. / ഭയാനകത എന്നെ പിടികൂടി: / ഉറങ്ങുന്ന വെള്ളത്തിൽ - / ഞാൻ കാണുന്നു - കപ്പലിന്റെ അവശിഷ്ടം / ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു. / രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദതയിൽ എല്ലാം ഒരു വലിയ ഉറക്കം പോലെ അതിൽ ഉറങ്ങുന്നു; / അതിൽ ഒരു ശബ്ദവും കേൾക്കില്ല, / ഒരു ആത്മാവും കാണാൻ കഴിയില്ല. / എന്നാൽ ഇവിടെ ഭാര്യ ഡെക്കിൽ / ഒരു ശവപ്പെട്ടിയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ - / ഭയങ്കരവും ഇരുണ്ടതും വിളറിയതും - / അവളോടൊപ്പം മറ്റൊരാൾ / ഭയങ്കര പ്രേതം. ഇരുട്ടിൽ / അവന്റെ കണ്ണുകൾ കത്തുന്നതുപോലെ - / അത് എന്റെ ഹൃദയത്തെ കത്തിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു / അവന്റെ കനത്ത നോട്ടം. / ആരാണ് ഈ വിളറിയ ഭാര്യ? / ആ ഭയങ്കര മുഖം ആരുടേതാണ്? / ഓ എന്റെ ദൈവമേ! ഇത് മരണം തന്നെയാണ് / മതിൽ അതിന്റെ ഇരട്ടിയാണ്! / അവർ വന്ന് അരികിൽ നിന്നു, / ഞങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പലതും / അവർ നിശബ്ദമായി പരസ്പരം എറിഞ്ഞു ... / ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഭയങ്കര മണിക്കൂർ! / ഞങ്ങൾ കാത്തിരികുകയാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ പെട്ടെന്ന് കാണുന്നു / എന്റെ ചീട്ട് വീണു. / "ആഹാ! അവൻ എന്റെ ആണ്!" - ആത്മാവ് ആക്രോശിച്ചു / ഭയങ്കരമായി വിസിലടിച്ചു"65 - "പിന്നെ, ആ നിമിഷം തന്നെ, സൂര്യന്റെ അഗ്നി വൃത്തം / എല്ലാം വരകളുടെ നിരകളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, / നീളമുള്ള, കറുത്ത വരകൾ. ഈ വൃത്തം പെട്ടെന്ന് / ജയിലിന്റെ ബാറുകൾക്ക് പിന്നിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയതുപോലെ. / “ഓ, എത്ര വേഗത്തിലാണ്,” ഞാൻ മന്ത്രിച്ചു (എന്റെ ഹൃദയം എന്നിൽ / ഭയങ്കരമായി മിടിക്കുന്നു), “എത്ര വേഗത്തിൽ അത് പായുന്നു / അവൻ നമ്മുടെ മേൽ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും, ഉജ്ജ്വലമായ തിരമാലയ്ക്കൊപ്പം! .. / അവന്റെ ടാക്കിൾ അല്ലേ? അവിടെ, അകലെ, എല്ലാം തീയിൽ, / ചിലന്തിവല നൂലുകൾ പോലെയുള്ള കാറ്റ്? ജാലകത്തിന്റെ ഫ്രെയിമിലൂടെ എന്നപോലെ, കൊടിമരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെയല്ല, / സൂര്യൻ അത്ഭുതകരമായി അങ്ങനെ പ്രകാശത്തിന്റെ തിരമാലകൾ പകരുന്നു? / അവളും. ഈ ആത്മാവ്, ഈ നിഴൽ. അവൾ ആരാണ്? / ഇത് മരണമാണോ? അവൾ തനിച്ചല്ല, - / അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ട്. അതും മരണമല്ലേ?" / അവളുടെ വായ കടും ചുവപ്പായിരുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകൾ ഗ്ലാസ് ആയിരുന്നു, / അവളുടെ മുടി നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ മഞ്ഞയാണ്, / അവളുടെ കൈകൾ ചുവന്നതാണ്, അവളുടെ ശരീരം വെളുത്തതാണ്. / അതൊരു പേടിസ്വപ്നമായിരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ രക്തം തണുപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു: / ജീവിതമുണ്ടായിരുന്നു, മരണമുണ്ടായിരുന്നു. / അവരുടെ അഭൗമ കപ്പൽ / ഞങ്ങളുടെ തൊട്ടുമുമ്പിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. / ഞങ്ങൾ അവരെ എല്ലാം കണ്ടു, ഗെയിം കൊണ്ടുപോയി / കണ്ണട ഉപയോഗിച്ച് ഡൈസ് എറിയുന്നു. / "ആറും ആറും! മുന്നാമത്തെ തവണ! നീ വേണം, നീ എനിക്ക് വഴങ്ങണം," ജീവിതം മരണത്തോട് പറഞ്ഞു. / ഒരേ സമയം അവൾ / മൂന്ന് തവണ വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ വിസിലടിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും കേട്ടു”66 - “ഞാൻ ഒരു ഇരുണ്ട നിര ടാക്ലിങ്ങുകൾ കാണുന്നു, - / കടലിലെ ഒരു രാക്ഷസന്റെ വാരിയെല്ലുകൾ പോലെ, / കടലിന്റെ സ്വർണ്ണ മണവാട്ടിയോട് / അവർ അവരുടെ അസ്ഥികൂടം ഉയർത്തി. / ഒരു തടവറയുടെ കമ്പികൾക്ക് പിന്നിൽ എന്നപോലെ, / പകലിന്റെ പ്രകാശം നാമെല്ലാവരും കാണുന്നു ... / അടുക്കുന്നു, അടുക്കുന്നു! / അവരുടെ സൂര്യനെ ഉജ്ജ്വലമായി തുളച്ചുകയറുന്നു / കത്തുന്ന കണ്ണുകളുടെ അമ്പുകൾ / ചോര-ചുവപ്പ് രശ്മികൾ, / അവ ലാവ പോലെ ചൂടാണ്! അതിലൂടെ തോളിലേക്ക് നോക്കുന്നു?! .. / അവളുടെ വായ രക്തത്തിലാണ്; അവൾ / നിറയെ നിഗൂഢമായ വാഞ്ഛകൾ; / കുഷ്ഠരോഗം പോലെ, എല്ലാം വെളുത്തതാണ് / അവളുടെ ഉയരമുള്ള മനുഷ്യൻ ... / അതാണ് രാത്രിയുടെ യക്ഷിക്കഥ, മരണത്തിന്റെ സുഹൃത്ത്. .. / പെട്ടെന്ന് അവരുടെ കണ്ണുകൾ മരവിച്ചു / രക്തമെല്ലാം ... ഓ, ദൈവമേ! , - / ഞങ്ങളെ പരസ്പരം വേർപെടുത്തുന്നു ... എന്റെ ദൈവമേ, / ഞാൻ എന്താണ് കാണുന്നത്! / എനിക്ക് അത് ലഭിച്ചയുടനെ - / അവന്റെ യുവ കാമുകി.»67 - "ടാക്കിളിലൂടെ സൂര്യൻ നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നു / (കേൾക്കണേ, മരിയ, ഞങ്ങൾ!) / ഒരു ജയിലിന്റെ കമ്പികൾക്കപ്പുറത്ത് പോലെ / കത്തുന്ന, ഉരുണ്ട കണ്ണ്. / അയ്യോ! (ഞാൻ ചിന്തിച്ചു വിറച്ചു) / അവൻ നീന്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു! / ഒപ്പം കപ്പലുകളാണോ - / ഈ ത്രെഡ് സൂര്യനിൽ ആണോ? / ജയിലിൽ എന്നപോലെ സൂര്യൻ കത്തുന്നു / ശരിക്കും കിരണങ്ങൾക്കിടയിലാണോ? / ആ സ്ത്രീ ഞങ്ങളെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നുണ്ടോ? - / അത് മരണമല്ലേ? പിന്നെ രണ്ടാമത്തേത് അവിടെ ഉണ്ടോ? / മരണം അവളോടൊപ്പമല്ലേ? / വായ ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ-സ്വർണ്ണം / ഭയങ്കരമായ രൂപം കത്തുന്നു: / ചർമ്മം വെളുപ്പ് കൊണ്ട് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, / അതാണ് മരണാനന്തര ജീവിതം, രാത്രിയുടെ ആത്മാവ്, / ഹൃദയം

65 മില്ലർ 1875, 215-216.

66 പുഷ്കരേവ് 1878, 19-20.

67 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 5-6.

തണുപ്പിക്കുന്നു. / അത് അടുത്താണ്, അവർ അടുത്തെത്തി / അവർ കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, / മൂന്ന് തവണ വിസിൽ മുഴക്കി, ആത്മാവ് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: / "ഞാൻ വിജയിച്ചു, അവൻ എന്റേതാണ്!"68.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, മില്ലറുടെ വിവർത്തനത്തിൽ, മാസ്റ്റുകളെ ജയിൽ ബാറുകളുമായും കപ്പലുകളെ ചിലന്തിവലകളുമായും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ നിശബ്ദതയുടെ ഒരു വിവരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കോൾറിഡ്ജിന് ഇല്ലാത്ത "മരണ" (ഭയങ്കരവും ഇരുണ്ടതും വിളറിയതും) മില്ലർ വ്യക്തിഗത വിവരണം നൽകുന്നു, കൂടാതെ "ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത്" എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ കണ്ണുകൾക്ക് നൽകുന്നു, ചുണ്ടുകൾ, മുടി, ചർമ്മം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. . മില്ലർ "ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത്" എന്ന പേര് തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ വിവർത്തനത്തിലെ ആത്മാക്കൾ ഡൈസ് കളിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ചീട്ടുകളിക്കുന്നു, നാവികന്റെ ആത്മാവിനെ വിജയിച്ചയാൾ "ഭയങ്കരമായി വിസിൽ" ചെയ്യുന്നു, മൂന്ന് തവണ വിസിൽ ചെയ്യുന്നില്ല. തന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്തിന്റെ മുടിയെ സ്വർണ്ണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം ("അവളുടെ പൂട്ടുകൾ സ്വർണ്ണം പോലെ മഞ്ഞയായിരുന്നു"), പുഷ്കരേവ് അവകാശപ്പെടുന്നത് അവ പ്രായം മുതൽ, അതായത്, വാർദ്ധക്യം മുതൽ മഞ്ഞയായിരുന്നുവെന്ന്; അവളുടെ കൈകൾ ചുവന്നിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. പുഷ്കരേവ് "ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത്" എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡൈസ് ജീവിതവും മരണവും കളിക്കുന്നു. കൊരിന്ത്യന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, ജ്വലിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജയിൽ ലാറ്റിസിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഗിയറിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക്, “സമുദ്രത്തിലെ രാക്ഷസന്റെ വാരിയെല്ലുകളുമായുള്ള” താരതമ്യം ചേർത്തു, കപ്പലുകളെ “വെളുത്ത ബ്രോക്കേഡുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ". ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത് എന്ന ശൂന്യമായ നോട്ടത്തിന് പകരം, "അവൾ<фея ночи, подруга призрака смерти>നിഗൂഢമായ വിഷാദം നിറഞ്ഞു. ഫെയറിയുടെ മുടിയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ വിസിലിനെക്കുറിച്ചും കൊറിന്ത്യൻ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. Gumilyov ന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, "gossameres" (വെബ്, നേർത്ത തുണി) ഒരു "ത്രെഡ്" ആയി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ വിജയകരമല്ല; റഷ്യൻ കവിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ “മരണം” “ചിരിക്കുന്നു”, “അവളുടെ രൂപം സ്വതന്ത്രമായിരുന്നു”, “അവളുടെ പൂട്ടുകൾ സ്വർണ്ണം പോലെ മഞ്ഞയായിരുന്നു” എന്നീ വാക്യങ്ങൾ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിധിന്യായത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത് (നായകന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയുടെ കൃത്യമായി കണ്ടെത്തിയ ചിത്രം) ഓൾഡ് നാവികന്റെ ആത്മാവിനെ നേടിയ ശേഷം, എല്ലാ നാവികരും ഓരോന്നായി ഡെക്കിൽ മരിച്ചു - “ഞരക്കാനോ നെടുവീർപ്പിക്കാനോ വളരെ വേഗം” (“വളരെ വേഗത്തിൽ ഒരു ഞരക്കം അല്ലെങ്കിൽ നെടുവീർപ്പ്"), ഓരോരുത്തരും വൃദ്ധനെ ഒരു നോട്ടത്തിൽ ശപിച്ചു: "അവന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് എന്നെ ശപിച്ചു." പഴയ നാവികൻ തന്റെ സഖാക്കളെ അതിജീവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിന്റെ എല്ലാ ഭയാനകമായ ഭീകരതകളും അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു, "ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത് (ലൈഫ്-ഇൻ-ഡെത്ത്) അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു". ഏഴു ദിവസം മുഴുവനും (ബൈബിളിൽ, ഏഴ് എന്ന സംഖ്യ പൂർണ്ണതയുടെ പ്രതീകമാണ്) കടലിലെ ചീഞ്ഞഴുകുന്ന വെള്ളത്തിനിടയിൽ ശവശരീരങ്ങളുമായി നാവികൻ തനിച്ചായി: “ഞാൻ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകുന്ന കടലിലേക്ക് നോക്കി, / എന്റെ കണ്ണുകൾ അകറ്റി; / ഞാൻ ദ്രവിച്ച ഡെക്കിലേക്ക് നോക്കി, / അവിടെ മരിച്ചവർ കിടക്കുന്നു!<.. .>/ അവരുടെ കൈകാലുകളിൽ നിന്ന് തണുത്ത വിയർപ്പ് ഉരുകി, / ചീഞ്ഞഴുകുകയോ ചീഞ്ഞഴുകുകയോ ചെയ്തില്ല: / അവർ എന്നെ നോക്കിയ നോട്ടം / ഒരിക്കലും കടന്നുപോയിട്ടില്ല»70. "ശരീരങ്ങളിൽ തണുത്തതും ഉരുകിയതുമായ വിയർപ്പ് ഇതിനകം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടിരുന്നു, മരിച്ചവരുടെ ചലനരഹിതമായ കണ്ണടകൾ വൃദ്ധനെ ശൂന്യമായി നോക്കി, അവരിൽ മരണമോഹവും ഭയങ്കരമായ ശാപവും അവൻ കണ്ടു"71. റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, ഈ എപ്പിസോഡ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: "ഞാൻ കടലിലേക്ക് നോക്കുന്നു - ചുറ്റും ഉണ്ട് / മൃഗങ്ങൾ തിങ്ങിക്കൂടുന്നു; / ഞാൻ പിന്നീട് ഡെക്കിലേക്ക് നോക്കാം - / ഇവിടെ മരിച്ചു കിടക്കുന്നു! /<.>/ അവരുടെ നീല മുഖത്ത് / തണുത്ത വിയർപ്പ് തിളങ്ങുന്നു; / തുറന്ന, ചലനരഹിതമായ നോട്ടം / ഇപ്പോഴും എന്നെ ശപിക്കുന്നു" 72 - "ഞാൻ കടലിലേക്ക് നോക്കി - ചുറ്റും എല്ലാം ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകും, ​​/ ഞാൻ കപ്പലിലേക്ക് നോക്കി - അവിടെ കിടക്കുന്നു / മരിച്ച സുഹൃത്തുക്കളുടെ ശവശരീരങ്ങൾ. ഞാൻ രഹസ്യമായി ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി / വേദനയും സങ്കടവും നിറഞ്ഞ ഒരു നോട്ടം /<...>/ വലിയ വിയർപ്പ് മഞ്ഞ്

68 ഗുമിലിയോവ് 2004, 446.

69 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 19І4, 191.

70 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 70.

71 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 191.

72 മില്ലർ 1875, 216.

ആലിപ്പഴം പോലെ അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒലിച്ചിറങ്ങി, - / എന്നാൽ അവരുടെ ശരീരത്തിന് മണമില്ല, ചീഞ്ഞതുമില്ല. / അവരുടെ ഊമക്കണ്ണുകളും ഇപ്പോൾ അതേ ഭാവവും, / നിന്ദയുടെ ഭാവം, ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തി "73 -" ഞാൻ ഉറങ്ങുന്ന കടലിലേക്ക് നോക്കി / ഒപ്പം - ഞാൻ തിരിഞ്ഞു ... / ഞാൻ ഡെക്കിലേക്ക് നോക്കി - നിശബ്ദ / സഖാക്കളുടെ കുടുംബം . .. /<.>/ അവരുടെ മരിക്കുന്ന വിയർപ്പ് മരവിച്ചിരിക്കുന്നു, / അവർ മരിച്ചു; എന്നാൽ അവയിൽ / എല്ലായിടത്തും എന്നെ പിന്തുടരുന്നു / ജീവനുള്ളവരുടെ ശാപം ... "74 -" ഞാൻ ചീഞ്ഞഴുകുന്ന വെള്ളത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നു / ഞാൻ നോക്കുന്നു; / അപ്പോൾ ഞാൻ ഡെക്കിലേക്ക് നോക്കുന്നു, / അവിടെ മരിച്ചു കിടക്കുന്നു /<.>/ അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് തണുത്ത വിയർപ്പ് ഒഴുകുന്നു, / പക്ഷേ അഴിമതി അവർക്ക് അന്യമാണ്, / അവർ നോക്കുന്ന രൂപം / എന്നേക്കും അനിവാര്യമാണ്.

കടലിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ കോൾറിഡ്ജിന്റെ ആത്മീയ നവീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. മൂൺലൈറ്റ് മാജിക്കിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഓൾഡ് മറൈനർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സമുദ്രത്തിൽ വസിക്കുന്ന ജീവികൾ, മുമ്പ് തനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന സ്ലഗുകളായി തോന്നിയത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മനോഹരമാണെന്ന്; അവന്റെ ഹൃദയം സ്നേഹത്താൽ നിറയുന്നു, അവൻ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: “കപ്പലിൽ നിന്ന് ഒരു നീണ്ട നിഴൽ വീണു, തിളങ്ങുന്ന സിഗ്‌സാഗുകൾ കൊണ്ട് അതിൽ കറങ്ങുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വൃദ്ധൻ കണ്ടു, കടൽപ്പാമ്പുകൾ തല ഉയർത്തി, അവയിൽ നിന്ന് വെളുത്ത അടരുകളായി ഇലവൻ പ്രകാശം വീണു. നീലയും തിളങ്ങുന്ന പച്ചയും വെൽവെറ്റ് കറുപ്പും, അവർ കപ്പലിന് നേരെ നീന്തി, ചുരുളുകളിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, അവരുടെ ട്രാക്കുകൾ സ്വർണ്ണ തീജ്വാലകളാൽ തിളങ്ങി.<здесь можно видеть реминисценцию из библейской «Книги Иова», где Левиафан описан следующим образом: «He maketh a path to shine after Lime; one would think the deep to be hoary»>, / അവർ വളർത്തിയപ്പോൾ, എൽഫിഷ് ലൈറ്റ് / നരച്ച അടരുകളായി വീണു. / കപ്പലിന്റെ നിഴലിനുള്ളിൽ / അവരുടെ സമ്പന്നമായ വസ്ത്രധാരണം ഞാൻ കണ്ടു: / നീല, തിളങ്ങുന്ന പച്ച, വെൽവെറ്റ് കറുപ്പ്, / അവർ ചുരുണ്ടു നീന്തി; ഓരോ ട്രാക്കും / സ്വർണ്ണ തീയുടെ മിന്നലായിരുന്നു”77. റഷ്യൻ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ, കവിതയുടെ ഈ ശകലം അത്ര ശോഭയുള്ളതും പ്രകടവുമല്ല: “കൂടാതെ കപ്പലിന്റെ നിഴൽ / കടലിൽ കിടക്കുന്നിടത്ത്, ഞാൻ കണ്ടു / വലിയ കടൽപ്പാമ്പുകൾ: / ഉല്ലാസത്തോടെ കളിച്ചു, അവർ / ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ ചർമ്മം തിളങ്ങി / സുവർണ്ണ വേലിയേറ്റങ്ങളിൽ. / ഓ, അപ്പോൾ എനിക്ക് എങ്ങനെ തോന്നി / അവരുടെ അസൂയാവഹമായ പങ്ക്! / അവർ എത്ര സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു / അവരുടെ സ്വതന്ത്രമായ ആഴങ്ങളിൽ / അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെ അരുവികളിൽ”78 - “ആ രാത്രിയിൽ ആദ്യമായി നൂറുകണക്കിന് ജലപാമ്പുകൾ / തിളങ്ങുന്ന വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ കളിച്ചു. / അവ ഒഴുകിപ്പോയി, അവയിലൊന്ന് / തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോൾ, അവരുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ / വെളുത്ത തീപ്പൊരികൾ തിളങ്ങി. / ചിലപ്പോൾ ആ പാമ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം എന്നെയും നീന്തിയെത്തി ... / പിന്നെ എനിക്ക് അവയെ പൂർണ്ണമായും / അവരുടെ മിഴിവിൽ മതിയാകില്ല. അവർ നീന്തി, ചുഴറ്റി, / വളഞ്ഞു, വശങ്ങളിൽ അടുത്ത് വളഞ്ഞു, / എല്ലായിടത്തും, അവരുടെ തിളങ്ങുന്ന വാലുകളുടെ കാൽപ്പാടുകളിൽ, / സ്വർണ്ണത്തോപ്പുകൾ തിളങ്ങി" 79 - "കപ്പൽ സഞ്ചരിച്ചിടത്ത്, ഒരു നിഴൽ അതിന്റെ ജെറ്റുകളിൽ കിടന്നു - / അവിടെ എപ്പോഴും ഒരു വിചിത്രമായ തീജ്വാലയാണ് / അത് രാവും പകലും തിളങ്ങി ... / അതിന്റെ കിരണങ്ങളിൽ എന്റെ നോട്ടം പിടിച്ചു / മനോഹരമായ കടൽ പാമ്പുകൾ: / അവർ തിരമാലകളിൽ ചുരുണ്ടുകൂടി / ജീവനുള്ള വിളക്കുകൾക്കിടയിൽ ... / തിരമാലകളുടെ നുരയിൽ അവരുടെ ചെതുമ്പലുകൾ / എല്ലാ നിറങ്ങളും മാറ്റി; / അവളുടെ കണ്ണുകൾ ആംഗ്യം കാട്ടി, അവളെ വിളിച്ചു / അവരുടെ സൌന്ദര്യം... / അവർ അവിടെയും ഇവിടെയും മിന്നിമറഞ്ഞു - / സ്വർണ്ണ അരുവികളിലൂടെ... / ഭാഗ്യവാന്മാർ! ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു / എന്നെന്നേക്കുമായി നിങ്ങളിലേക്ക് പോകാൻ ... "80 - "കപ്പൽ നിഴൽ വീഴ്ത്താത്തിടത്ത്, / ഞാൻ കടൽപ്പാമ്പുകളെ കണ്ടു: / അവർ കിരണങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ പാഞ്ഞു, / വളർത്തി, വെളിച്ചം / മഞ്ഞ് തകരുകയായിരുന്നു. / കപ്പൽ നിഴൽ വീഴ്ത്താത്തിടത്ത്, / ഞാൻ അവരുടെ വസ്ത്രം കണ്ടു, - / പച്ച, ചുവപ്പ്, നീല. / അവർ വഴുതി വീഴുന്നു

73 പുഷ്കരേവ് 1878, 27-28.

74 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 7.

75 ഗുമിലിയോവ് 2004, 449.

76 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 191.

77 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 73-74.

78 മില്ലർ 1875, 217.

79 പുഷ്കരേവ് 1878, 28.

80 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 7.

അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ, / ഒരു അരുവി അവിടെ തിളങ്ങി”81. പാമ്പുകൾ വളരെ വലുതാണെന്നും അവ "എൽവൻ ലൈറ്റ്" (എൽഫിഷ് ലൈറ്റ്) എന്നതിനുപകരം "ഗോൾഡൻ ഷിമ്മറുകളിൽ" തിളങ്ങുന്നുവെന്നും മില്ലർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു; വിവർത്തകൻ അവരുടെ "സമ്പന്നമായ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ച്" ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ വൃദ്ധൻ പാമ്പുകളുടെ സന്തോഷത്തിൽ അസൂയപ്പെടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. പുഷ്കരേവ് "എൽവൻ ലൈറ്റ്" എന്നത് "വെളുത്ത തീപ്പൊരി", "സ്വർണ്ണ തീ" (സ്വർണ്ണ തീ) - "സ്വർണ്ണ തോപ്പുകൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു, കൂടാതെ മൾട്ടി-കളർ പാമ്പുകളെ കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. കൊരിന്ത്യൻ ഭാഷയിൽ, പാമ്പുകളെ "സുന്ദരികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, വീണ്ടും അവ എൽവൻ വെളിച്ചത്തിലല്ല, മറിച്ച് "ജീവനുള്ള തീകൾക്കിടയിൽ", "സ്വർണ്ണ അരുവികൾക്കൊപ്പം"; അവയുടെ സ്കെയിലുകൾക്ക് എല്ലാ നിറങ്ങളും മാറ്റാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല. ഗുമിലിയോവ് എൽവൻ ലൈറ്റ് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ പാമ്പുകളുടെ നിറം ഇംഗ്ലീഷ് ഒറിജിനലിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, വെൽവെറ്റ് കറുപ്പിന് പകരം ചുവപ്പ്.

അതിനാൽ, ക്ലൈമാക്സിൽ, വൃദ്ധൻ കടൽ സർപ്പങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, മാരകമായ മന്ത്രവാദം അവസാനിക്കുന്നു - പഴയ നാവികൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്മാനം വീണ്ടെടുക്കുന്നു, മരിച്ച ആൽബട്രോസ് അവന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. അപ്പോൾ “കനത്ത കറുത്ത മേഘം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇടിമുഴക്കി, അഗ്നിജ്വാല മിന്നൽ ആകാശത്തെ വെളുത്ത വെളിച്ചങ്ങളാൽ കീറിമുറിച്ചു, കാറ്റ് ദൂരെ ഭയാനകമായി അലറി, കപ്പലുകൾ വിറച്ചു, ആയിരക്കണക്കിന് അഗ്നിപതാകകൾ കപ്പലിന് ചുറ്റും പാഞ്ഞു, ചാറ്റൽ മഴയിൽ ശവങ്ങൾ തേങ്ങി. , ഇളകി (''അവർ ഞരങ്ങി, അവർ ഇളക്കി, എല്ലാവരും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു''), മെല്ലെ എഴുന്നേറ്റു കയർ വലിച്ചു. ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നയാൾ ചുക്കാൻ പിടിച്ചു, നാവികർ ആവരണങ്ങളിലൂടെ ഓടി - കപ്പൽ വിറച്ച് അമ്പ് പോലെ മുന്നോട്ട് കുതിച്ചു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നാവികരുടെ ശരീരങ്ങളെ ഭരിക്കുന്നത് നേരിയ ആത്മാക്കളായിരുന്നു: "'വേദനയോടെ ഓടിപ്പോയ ആത്മാക്കൾ ആയിരുന്നില്ല, / അവരുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് വീണ്ടും വന്നത്, / എന്നാൽ ആത്മാക്കളുടെ ഒരു സംഘം അനുഗ്രഹിച്ചു"83. ഈ രംഗം കണ്ടുപിടിച്ചത് ഡബ്ല്യു. വേർഡ്‌സ്‌വർത്ത് ആണെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റൊരു സാധ്യതയുള്ള സ്രോതസ്സായി, ജെ. എൽ. ലോവ്സ് പോളിനസിന്റെ ലാറ്റിൻ ലേഖനത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, നോളയിലെ ബിഷപ്പ് (നാലാം നൂറ്റാണ്ട്), അതിൽ സമാനമായ ഒരു കഥ വിവരിക്കുന്നു.

ഡോൺ ഓൾഡ് മറൈനറിന് ഒരു ലാർക്കിന്റെ പാട്ടും പക്ഷികളുടെ ചിലമ്പും പിന്നെ ഏകാന്ത ഓടക്കുഴലിന്റെ ശബ്ദവും ഒരു മാലാഖയുടെ പാട്ടും കൊണ്ടുവന്നു. വൈകുന്നേരം, സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്, "വായുവിൽ രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ" ("വായുവിൽ രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ") സന്ധ്യാസമയത്ത് കപ്പലിന് മുകളിലൂടെ പറന്ന് ഒരു നിഗൂഢമായ സംഭാഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു. എം. ഷെർലിറ്റ്സിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രണ്ടാമത്തെ ശബ്ദത്തിലെ നിഗൂഢമായ വാക്കുകൾ ബല്ലാഡിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗഹനവുമായ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: "വായു മുമ്പ് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു / പിന്നിൽ നിന്ന് അടയ്ക്കുന്നു"84, അമാനുഷിക ജീവിതം എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥമായത് കൊണ്ട്85. ഒരുപക്ഷേ A. A. കോറിൻഫ്‌സ്‌കിക്ക് മാത്രമേ ഈ വരികൾ ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ: “ചലനത്തിന്റെ ഒരു രഹസ്യമുണ്ട് / വിശ്രമത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, / ശാശ്വതമായ ചിത്രത്തിൽ ... / നിഗൂഢമായ ശക്തിയെ ഒന്നും തടയുന്നില്ല / ഉറങ്ങുന്നത് ... "86. എഫ്. ബി. മില്ലർ തന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ ആത്മാക്കൾ തിരക്കിലാണെന്ന് കാണിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ: "പക്ഷേ, പ്രിയ സഹോദരാ, നമുക്കും സമയമായി: / ആകാശം തെളിഞ്ഞുവരുന്നു"87; എൻ.എൽ. പുഷ്കരേവ് ഈ വരികൾ ഒഴിവാക്കി; N. S. Gumilyov കൃത്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്‌തു, പക്ഷേ ചിന്തയുടെ ആഴം നിലനിർത്തിയില്ല: “വായു മുന്നിൽ കേട്ടു, / അത് പിന്നിൽ അടച്ചു”88.

81 ഗുമിലിയോവ് 2004, 450.

82 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 19І4, 191.

83 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 80.

85 ഷെർലിറ്റ്സിൻ 1914, 193.

86 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 11.

87 മില്ലർ 1875, 218.

88 ഗുമിലിയോവ് 2004, 457.

കപ്പൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പഴയ നാവികൻ തന്റെ വീട് കാണുന്നു, മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമായി, ഓരോ മൃതദേഹത്തിലും മാലാഖമാർ. കപ്പൽ മുങ്ങുന്നതിന്റെ കൂടുതൽ വിവരണം (“അത് വെള്ളത്തിനടിയിൽ മുഴങ്ങി, / ഇപ്പോഴും ഉച്ചത്തിൽ, കൂടുതൽ ഭയാനകമായി: / അത് കപ്പലിലെത്തി, അത് ഉൾക്കടലിനെ പിളർന്നു, / കപ്പൽ ഈയം പോലെ താഴേക്ക് പോയി”89) XXVI കന്റോ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു ( വാക്യങ്ങൾ 137-142 ) ഡാന്റേയുടെ "ഡിവൈൻ കോമഡി" യിൽ നിന്നുള്ള "നരകം": "പുതിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് ഉയർന്നു, ഒരു റെയ്ഡിൽ നിന്ന് / കപ്പലിൽ ഇടിച്ചു, അത് തിരിച്ചുവിട്ടു / ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ മൂന്ന് തവണ: / നാലാമത്തെ തവണ, / ആരോ നിശ്ചയിച്ചതുപോലെ മൂക്ക് താഴ്ന്നു, / കടൽ, ഒഴുകി, ഞങ്ങളെ വിഴുങ്ങി ”(എം. എൽ. ലോസിൻസ്കി വിവർത്തനം ചെയ്തത്)90. പഴയ നാവികൻ തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറഞ്ഞ ഒരു മീൻപിടുത്തക്കാരനും മകനുമൊത്തുള്ള ഒരു സന്യാസി സന്യാസിയുമാണ് ഈ രംഗം കണ്ടത്. എന്നിരുന്നാലും, നാവികന്റെ കുറ്റം പൂർണ്ണമായും ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നില്ല: അവൻ ലോകത്തെ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു ("ഞാൻ രാത്രി പോലെ, കരയിൽ നിന്ന് കരയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു"), അതിലൂടെ കോൾറിഡ്ജ് അഹസ്വേറസിന്റെ ശാപവുമായി നാവികന്റെ ശിക്ഷയുടെ സമാനത വീണ്ടും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പഴയ നാവികൻ വേദനയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, വേദന തിരികെ വരുമ്പോൾ, അവൻ കാഴ്ചയിൽ തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരാളോട് തന്റെ കഥ പറയണം. കോൾ റിഡ്ജിന്റെ കവിതയിലെ അത്തരമൊരു വ്യക്തി വിവാഹ അതിഥിയായി മാറുന്നു, നാവികനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. നാവികന്റെ (“അവൻ അവന്റെ മിന്നുന്ന കണ്ണുകൊണ്ട് അവനെ പിടിക്കുന്നു”) വാക്കുകളിൽ മതിമറന്നതുപോലെയാണ് വിവാഹ അതിഥി, ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ എം. ലൂയിസിന്റെ “ദി മോങ്ക്” (“സന്യാസി, ഒരു റൊമാൻസ്", 1796), അവിടെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾക്ക് ആളുകളെ ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യാനുള്ള ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, വിവാഹ അതിഥി മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ ഉണർത്തുന്നു: അവൻ തിന്മയിൽ ചേർന്നു, അജ്ഞതയിൽ നിന്ന് അറിവിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഈ അറിവ് അവനെ "ദുഃഖിതനും ബുദ്ധിമാനും" ആക്കുന്നു: "ഒരു ദുഃഖിതനും ബുദ്ധിമാനും, / അവൻ നാളെ രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു"91.

പിരിയുന്നതിനുമുമ്പ്, നാവികൻ തന്റെ സംഭാഷണക്കാരന് വളരെ പ്രതീകാത്മകമായ വേർപിരിയൽ വാക്ക് നൽകുന്നു: “അവൻ നന്നായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നന്നായി സ്നേഹിക്കുന്ന / മനുഷ്യനെയും പക്ഷിയെയും മൃഗത്തെയും. / അവൻ ഏറ്റവും നന്നായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഏറ്റവും നന്നായി സ്നേഹിക്കുന്നവൻ / ചെറുതും വലുതുമായ എല്ലാം; / നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവത്തിന് വേണ്ടി, / അവൻ എല്ലാം ഉണ്ടാക്കി സ്നേഹിക്കുന്നു"92. റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, ഈ ആഗ്രഹം മൊത്തത്തിൽ ശരിയായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: “... അവൻ പൂർണ്ണമായും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, / എല്ലാവരേയും തുല്യമായി സ്നേഹിക്കുന്നവൻ: / ആളുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, എല്ലാം / പിതാവിന്റെ സ്നേഹം”93 - “ഇത് നല്ലതാണ് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ / എല്ലാവരേയും ഒരുപോലെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ മാത്രം - മനുഷ്യർ, / മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മറ്റെല്ലാ മൃഗങ്ങൾ, / കൂടാതെ എല്ലാ ഉരഗങ്ങളും, ഒപ്പം പറക്കുന്ന എല്ലാം, / നടക്കുന്നു, നീന്തുന്നു, ഇഴയുന്നു, ശ്വസിക്കുന്നു, വളരുന്നു. / എല്ലാ പാപകരമായ പ്രാർത്ഥനകളിൽ നിന്നും, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ / എല്ലാവർക്കും ജീവിതത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു, / ഇത് മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു" 94 - "അവന് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും, ഭയങ്കരമായ ആത്മാവോടെ, / എല്ലാത്തിലും ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനം കാണുന്നവൻ ... / തന്നെപ്പോലുള്ളവരെ മാത്രമല്ല സ്നേഹിക്കുന്നവൻ, / എന്നാൽ എല്ലാവരേയും - വലുതും ചെറുതുമായ സൃഷ്ടികൾ - / ആകുലതകളുടെയും അലഞ്ഞുതിരിവുകളുടെയും ലോകത്ത് / അവസാന പോരാട്ടത്തിൽ ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ എല്ലാവരും തുല്യരാണെന്ന് ആർക്കറിയാം! / അത് ഒരു പക്ഷിയായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മൃഗം. / അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാം സ്നേഹിക്കുന്നു - / സൃഷ്ടിയും സൃഷ്ടിയും; / പിന്നെ, അവരെ സ്നേഹിക്കുന്ന ദൈവം / ഈ ജീവിയുടെ രാജാവാണ്”96. ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയിക്കുമ്പോൾ, എൻ.എസ്. ഗുമിലിയോവ് മാത്രമാണ് ആവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്തിയത്, അവ കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിതയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, അവ പരമ്പരാഗതമായി പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

89 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 100.

90 സിറ്റി. ഉദ്ധരിച്ചത്: Gorbunov 2004a, 474.

91 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 108.

92 അതേ., 106-108.

93 മില്ലർ 1875, 220-221.

94 പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

95 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 16.

96 Gumilyov 2004, 465-466.

നാടകീയമായ കഥപറച്ചിലും. ഈ ആവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, കോൾറിഡ്ജ്, പ്രധാന കഥാപാത്രവും സാധാരണ സന്തോഷങ്ങളിലും സങ്കടങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ ആളുകളും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അർദ്ധ-വാക്യങ്ങളുടെ ആവർത്തനങ്ങളില്ലാതെ പൂർണ്ണമായ ബല്ലാഡ് വിവരണമില്ല, അതിൽ എഫ്.ബി.മില്ലറും എ.എ.കൊറിൻഫ്‌സ്‌കിയും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. എല്ലാവരോടും എല്ലാവരോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികത, നാവികനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കവിതയുടെ അർത്ഥം തളർത്തുന്നില്ല; നായകൻ പൂർണ്ണമായി തരണം ചെയ്യാത്ത വേദന, കുറ്റബോധം, ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ ഏകാന്തത എന്നിവയാൽ ഇത് സമതുലിതമാണ്: “ഒറ്റയ്ക്ക്, ഒറ്റയ്ക്ക്, എല്ലാവരും ഒറ്റയ്ക്ക്, / വിശാലമായ കടലിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്! / ഒരു സന്യാസി ഒരിക്കലും കരുണ കാണിച്ചില്ല / എന്റെ ആത്മാവ് വേദനയിൽ "97 -" ഒന്ന്, ഞാൻ തനിച്ചായി / ജലത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ഉപരിതലത്തിൽ. / എനിക്കായി എന്ത് വിശുദ്ധൻ / ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുമോ? / ചുറ്റും പറക്കുന്ന എല്ലാ ആത്മാക്കളും, / എന്റെ സങ്കടം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല”99 - “ഞാൻ മരിച്ചവരോടൊപ്പം / വെള്ളത്തിന്റെ മരുഭൂമിയിലെ മടിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് നീന്തി! / ഒപ്പം ബധിരനും എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകൾക്കും മൂകനും / കത്തുന്ന ആകാശം "100 -" ഒന്ന്, ഒന്ന്, എപ്പോഴും ഒന്ന്, / വീർപ്പുമുട്ടലുകൾക്കിടയിൽ ഒന്ന്! / എന്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഓർക്കാൻ / എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ വിശുദ്ധന്മാരില്ല”101. പുഷ്കരേവിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, ഒരു സന്യാസിക്ക് പകരം, അവർ ചുറ്റും പറക്കുന്ന ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. കൊരിന്ത്യൻ വിവർത്തനം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്: അവന്റെ നായകൻ നീന്തുന്നത് "ഒറ്റയ്ക്ക്" അല്ല, മറിച്ച് "മരിച്ചവരോടൊപ്പം"; "വിശുദ്ധ" എന്നതിനുപകരം "കത്തിയ ആകാശം" സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മില്ലറുടെയും ഗുമിലിയോവിന്റെയും വിവർത്തനങ്ങൾ പര്യാപ്തമാണ്. പഴയ നാവികന്റെ ഏകാന്തതയുടെ വികാരം ("... ഈ ആത്മാവ് വിശാലമായ കടലിൽ / തനിച്ചായിരുന്നു: / അത്രമാത്രം ഏകാന്തതയാണ്, ദൈവം തന്നെ / കുറവുള്ളതായി തോന്നി" 102) ഗുമിലേവ് വിജയകരമായി പറഞ്ഞു: " ... ഞാൻ കടലിൽ ആയിരുന്നു / ഏകാന്തനായി, / കഴിയുന്നിടത്തോളം ഏകാന്തനായി / ദൈവം മാത്രമേ ഉള്ളൂ"103. മില്ലർ ഈ വാചകം വിവർത്തനം ചെയ്തില്ല, പുഷ്കരേവും കോറിൻഫ്‌സ്‌കിയും ഇംഗ്ലീഷ് ഒറിജിനലിന്റെ ആശയം അമിതമായി വിപുലീകരിച്ചു: “ഞാൻ തനിച്ചാണ്, ലോകമെമ്പാടും ഞാൻ തനിച്ചാണ് / ഞാൻ അവനെപ്പോലെ അതിരുകളില്ലാത്ത എല്ലാത്തിലും തുടർന്നു, / സമുദ്രം, അവിടെ ഒരുപാട് / മരിച്ച ആളുകൾ, വളരെ ദൂരെയായിരുന്നു / തനിക്ക് തോന്നിയ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും, അവൻ പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടു / ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം തന്നെ”104; “മരുഭൂമിയിലെ കടലിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, / ഞാൻ എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ തിരമാലകളിലേക്ക് വിശ്വസിച്ചു! ദൈവത്തിന്റെ സാമീപ്യം ... "105 . കോൾറിഡ്ജ് വിശ്വസിക്കുന്നത്, തന്റെ കവിത വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, വിവാഹ അതിഥിയെപ്പോലെ, താനും "നല്ല സ്വഭാവവും ബുദ്ധിമാനും / രാവിലെ ഉണർന്നു" എന്ന് വായനക്കാരന് തോന്നും. ഇതേ ആശയം മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളിലും കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു: "എന്നിരുന്നാലും, രാവിലെ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, ഞാൻ കൂടുതൽ ദുഃഖിതനായിരുന്നു, / എന്നാൽ ഞാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനായിരുന്നു"107; "ഞാൻ രാവിലെ ഉണർന്നു<...>ഒരു പുതിയ ചിന്തയോടെ - / ഒ<...>കടലിന്റെ അഗാധത്തിൽ ski-tanyakh...”108; “... കൂടുതൽ ആഴവും ബുദ്ധിയും / ഞാൻ രാവിലെ ഉണർന്നു”109.

നിവാസികളുടെ ഉറക്കമില്ലാത്ത ബോധത്തെ അവരുടെ നിസ്സാരമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്താൻ, ലോകങ്ങളുടെ അനന്തത കാണിക്കാൻ - ബാഹ്യവും ആന്തരികവും -

97 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 68.

98 മില്ലർ 1875, 216.

99 പുഷ്കരേവ് 1878, 27.

100 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 6.

101 ഗുമിലിയോവ് 2004, 448.

102 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 106.

103 ഗുമിലിയോവ് 2004, 465.

104 പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

105 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 15.

106 മില്ലർ 1875, 221.

107 പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

108 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 16.

109 ഗുമിലിയോവ് 2004, 466.

ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ കടൽ, പ്രേതക്കപ്പൽ, ദുഷ്ടരായ കളിക്കാർ, ബ്രിഗിൽ മരിച്ച ഇരുനൂറോളം പേർ എന്നിവയുടെ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം കോൾറിഡ്ജ് സൃഷ്ടിച്ചു. കഷ്ടപ്പാടിലൂടെ പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ചിത്രപരമായ മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുത്തതിനുശേഷം ഒരു ലിങ്കിംഗ് കോമ്പോസിഷണൽ ആശയമായി ഉയർന്നു. എന്നാൽ മിക്കവാറും ഏകാന്തതയുടെ മാനുഷിക ദുരന്തവും ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുപോയവർ അനുഭവിക്കുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയുമാണ് "പഴയ നാവികന്റെ" ധാർമ്മികതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, നാവികൻ, സാരാംശത്തിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമല്ല, "ക്ഷമയില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വമുള്ള രോഗി മനസ്സാക്ഷി" 110.

പഴയ നാവികന്റെ കഥയുടെ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളുടെ നിരവധി പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അങ്ങനെ, തോമസ് ചാറ്റർട്ടൺ111-ന്റെ നിസ്സംശയമായ സ്വാധീനത്തിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിക്കുന്ന വരികളിൽ നിന്ന്, വിവാഹ രംഗം ("മണവാട്ടി ഹാളിലേക്ക് പാഞ്ഞു, / റോസാപ്പൂ പോലെ ചുവപ്പ് അവൾ; / അവൾ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് തല കുലുക്കുന്നു / സന്തോഷമുള്ള മിൻസ്ട്രെൽസി ”112 [മണവാട്ടി ഹാളിൽ പ്രവേശിച്ചു, / റോസാപ്പൂവ് പോലെ ചുവപ്പ്, അവൾ; / തല കുലുക്കി, അവളുടെ മുമ്പിലേക്ക് പോകുക / ആഹ്ലാദഭരിതരായ മന്ത്രിമാർ]), മില്ലർ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ വധുവിനെ റോസാപ്പൂവുമായുള്ള താരതമ്യം നീക്കം ചെയ്തു: അതിഥികളുടെ ജനക്കൂട്ടം / സംഗീതജ്ഞരുടെ ഗായകസംഘവും"113.

മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, മില്ലർ എപ്പിസോഡ് വളരെ മിതമായി വിവർത്തനം ചെയ്തു, അത് ഒരു സന്യാസി സന്യാസിയുടെ കപ്പലിന്റെ ധാരണയെ വിവരിക്കുന്നു: “പലകകൾ വളഞ്ഞതായി കാണപ്പെട്ടു! ആ കപ്പലുകൾ കാണുക, / അവ എത്ര മെലിഞ്ഞതും ശാന്തവുമാണ്! / ഞാൻ അവരെപ്പോലെ മറ്റൊന്നും കണ്ടിട്ടില്ല, / ഒരുപക്ഷെ അത് / ഇലകളുടെ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള അസ്ഥികൂടങ്ങൾ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ / എന്റെ വന-തോട്; / ഐവി-ടോഡ് മഞ്ഞ് കൊണ്ട് കനത്തപ്പോൾ, / മൂങ്ങ താഴെ ചെന്നായയോട് ആക്രോശിക്കുന്നു / അത് ചെന്നായയുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ തിന്നുന്നു»114 [അപ്ഹോൾസ്റ്ററി വളച്ചൊടിച്ചതായി തോന്നുന്നു! ഈ കപ്പലുകൾ നോക്കൂ, / അവ എത്ര നേർത്തതും വരണ്ടതുമാണ്! / ഞാൻ അവരെ പോലെ ഒന്നും കണ്ടിട്ടില്ല, / ഒരുപക്ഷേ ഇല്ലെങ്കിൽ / / എന്റെ കാട്ടുതോട് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഇലകളുടെ തവിട്ട് അസ്ഥികൂടങ്ങൾ; / ഐവി മഞ്ഞുമൂടിയപ്പോൾ, / മൂങ്ങ ചെന്നായയോട് കരയുന്നു, / ആരാണ് കുഞ്ഞുങ്ങളെ തിന്നുന്നത്] - “- കപ്പലുകൾ എങ്ങനെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, / അതിൽ എല്ലാം എത്ര ബധിരമാണെന്ന് നോക്കൂ! / ഫ്രിഗേറ്റ് മുഴുവൻ വംശനാശം സംഭവിച്ചോ? / അതോ എല്ലാം ഉറക്കത്തിൽ മൂടിയിട്ടുണ്ടോ?”115.

"പ്രോ" (ബൂസ്പ്രിറ്റ്), "ഹെൽസ്മാൻ" (ഹെൽസ്മാൻ), "ഫാത്തോം" (ഫാഥം), "കീൽ" (കീൽ) നിരവധി പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചതിന് തെളിവായി, തന്റെ ബല്ലാഡിന്റെ ഭാഷയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത സമുദ്ര രസം നൽകാൻ കോൾറിഡ്ജ് ആഗ്രഹിച്ചു. , "ടക്ക് "(മറ്റൊരു ടാക്കിലേക്ക് തിരിയുക)," വീർ "(ദിശ മാറ്റുക, കയറിനെ വിഷലിപ്തമാക്കുക), "ഹൾക്ക്" (പഴയ കപ്പലിന്റെ പുറംചട്ട), "ആവരണം" (ആവരണങ്ങൾ) മുതലായവ. താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മില്ലറാണ് ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ളത്. മറ്റ് വിവർത്തകർക്ക്, സമുദ്ര പദാവലി കൈമാറ്റത്തിൽ. വരികളുടെ എണ്ണം ഒറിജിനലിനോട് അടുത്ത് നിർത്താനും വിവർത്തകന് കഴിഞ്ഞു (ഒറിജിനലിൽ - 623, വിവർത്തനത്തിൽ - 631), എന്നാൽ അദ്ദേഹം കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിതയുടെ ഘടന മാറ്റി, ആത്മാക്കളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ തുടക്കം അഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് നീക്കി. ആറാമത്തേത്.

പുഷ്കരേവിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ, മില്ലറുടെ വിവർത്തനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതിലും കൂടുതൽ വരികളുണ്ട് (641 വരികൾ). പുഷ്കരേവ് പഴയ നാവികന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, "തിളങ്ങുന്ന കണ്ണ്" (കത്തുന്ന കണ്ണുകൾ), "തിളക്കമുള്ള കണ്ണുകൾ" (തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളുള്ള) എന്നീ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്യങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ തനിക്ക് കാന്തികവും ഉജ്ജ്വലവുമായ കണ്ണുകളുണ്ടെന്ന് ആറ് തവണ ആവർത്തിച്ചു.

110 ഉദ്ധരിച്ചത്. കല അനുസരിച്ച്.: ഗോർബുനോവ്, സോളോവീവ 1981, 370.

111 കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ബിർസ് 1962, 369-370 കാണുക.

112 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 46.

113 മില്ലർ 1875, 213.

114 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 98-100.

115 മില്ലർ 1875, 220.

കണ്ണുകൾ) സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ: "നരച്ച നീണ്ട താടിയും തിളങ്ങുന്ന കണ്ണും കൊണ്ട്, / ഇപ്പോൾ എന്തിനാണ് എന്നെ നിർത്തുന്നത്?" 116 - "നരച്ച മുടിയുള്ള സഞ്ചാരി, / കാന്തിക ഉജ്ജ്വലമായ നോട്ടത്തോടെ നിങ്ങൾ ആരാണ്?" 117; "അവൻ അവന്റെ മിന്നുന്ന കണ്ണുകൊണ്ട് അവനെ പിടിക്കുന്നു"118 - ". എന്നാൽ വൃദ്ധന്റെ കാന്തിക, അഗ്നിജ്വാല കണ്ണുകളുടെ ശക്തി / കൈകളില്ലാതെ ധീരനെ സമാധാനിപ്പിച്ചു"119; “ഇങ്ങനെ ആ പുരാതന മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, / തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുള്ള നാവികൻ”120 - “പഴയ, അത്ഭുതകരമായ നാവികൻ വീണ്ടും തുടങ്ങി / കാന്തികവും ഉജ്ജ്വലവുമായ രൂപത്തോടെ”121; "എന്നാൽ കാന്തിക, അഗ്നിജ്വാല കണ്ണുകളുടെ അഗ്നി, / ഇഷ്ടത്തിന് എതിരായി, നിങ്ങളെ ഇരുത്തുന്നു"122; “വീണ്ടും നാവികൻ തന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു / കാന്തികവും ഉജ്ജ്വലവുമായ രൂപത്തോടെ”123; "കണ്ണ് തിളങ്ങുന്ന നാവികൻ,<...>/ പോയി.” 124 - “ഒരു നിഴൽ പോലെ കാന്തിക നോട്ടമുള്ള നാവികൻ, / നിശബ്ദമായി, നിശബ്ദമായി മതിലിന് പിന്നിൽ അപ്രത്യക്ഷനായി”125. അപ്പോൾ നാവികൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഒറിജിനലിന്റെ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ക്രമേണ കൂടുതൽ കൂടുതൽ "ഇരുണ്ട" ആയി മാറുന്നു, പുഷ്കരേവിലെ ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രം: "എനിക്ക് ഭയമാണ്, ഞാൻ നിന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു, പഴയ നാവികൻ! / വേലിയേറ്റത്തിലെ മണലിനേക്കാൾ കറുപ്പാണ് നിങ്ങൾ, / നിങ്ങൾ വളരെ മെലിഞ്ഞതാണ്, വളരെ ഉയരമുണ്ട്... / ശവപ്പെട്ടിയുടെ തണുപ്പും ഇരുട്ടും / നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് വീശുന്നു, പ്ലം പോലെ മഞ്ഞ...»126.

പുഷ്‌കരേവിന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത അത് താരതമ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ് എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ ഓൾഡ് മറൈനറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കിടെ വിവാഹ അതിഥിയുടെ പെരുമാറ്റം വിവരിക്കുമ്പോൾ, കോൾറിഡ്ജിന്റെ "ദി വെഡ്ഡിംഗ്-അതിഥി" എന്നതിന്റെ ഒരു താരതമ്യത്തിന് പകരം. / .മൂന്നു വയസ്സുള്ള കുട്ടിയെപ്പോലെ കേൾക്കുന്നു”127 വിവർത്തകൻ ഒരേസമയം ആറ് ഉപയോഗിക്കുന്നു: “അവൻ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ വിറയ്ക്കുന്നു, ലജ്ജിച്ച പാവപ്പെട്ടവനെപ്പോലെ /<.>/ ഷാഫർ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു - പാറപോലെ നിശബ്ദനായി, / എഴുന്നേൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഒരു പ്രതിമ പോലെ ഇരിക്കുന്നു. / അവൻ നിശബ്ദനായി ഇരുന്നു, ഒരു പാവപ്പെട്ടവനെപ്പോലെ വിറയ്ക്കുന്നു, / കണ്ടെത്തിയ നിധിയിൽ പിശുക്കനെപ്പോലെ. കൃതിയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, പുഷ്കരേവ് യഥാർത്ഥമായതിനെ സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടരുന്നു: "അവൻ സ്തംഭിച്ചവനെപ്പോലെ പോയി, / ഭ്രാന്തൻ" 129 , / അവൻ ഉറങ്ങാതെ കിടക്കയിൽ തൂത്തുവാരി. മറ്റ് താരതമ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുഷ്കരേവ് ഒറിജിനലിനോട് വിശ്വസ്തനാണ്, കൃത്യമല്ലെങ്കിലും: "അത് പൊട്ടിമുളച്ചു, മുരളുന്നു, അലറുന്നു, അലറുന്നു, / ഒരു മുഴക്കത്തിലെ ശബ്ദങ്ങൾ പോലെ!" 131 - "ഈ ശബ്ദത്തെ ശബ്ദവുമായി മാത്രമേ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ / വി. ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്റെ തല, / അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിഗൂഢതയിൽ ഇരുണ്ട് കിടക്കുന്നു”132; “ഒരു ദുഷിച്ച മന്ത്രിക്കൽ വന്നു, / എന്റെ ഹൃദയത്തെ പൊടിപോലെ വരണ്ടതാക്കുന്നു”133 - “എന്നാൽ നാവ് ദൈവദൂഷണത്താൽ പ്രകോപിതമായിരുന്നു. / മണൽ ഹൃദയമായിത്തീർന്നതുപോലെ നിർവികാരവും

116 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 44.

117 പുഷ്കരേവ് 1878, 11.

11S കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 44.

119 പുഷ്കരേവ് 1878, 11.

12Q കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 44-46.

121 പുഷ്കരേവ് 1878, 11.

122 ഐബിഡ്.

123 ഐബിഡ്.

124 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 1Q8.

125 പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

126 അതേ., 27.

127 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 44.

128 പുഷ്കരേവ് 1878, 11.

129 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 1Q8.

13Q പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

131 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 5Q.

132 പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

133 കോൾറിഡ്ജ് 2QQ4, 7Q.

എന്റേത്.”134; “കപ്പൽ ഈയം പോലെ താഴേക്ക് പോയി”135 - “ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഈയം പോലെ അടിയിലേക്ക് മുങ്ങി”136. ചിലപ്പോൾ റഷ്യൻ വിവർത്തകൻ ഇംഗ്ലീഷ് ഒറിജിനലിൽ ഉപയോഗിച്ച താരതമ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, "ആൻഡ് ഐസ്, മാസ്റ്റ്-ഹൈ, ഫ്ലോട്ടിംഗ് ബൈ, / മരതകം പോലെ പച്ച" 137, "ഞാൻ രാത്രി പോലെ, കരയിൽ നിന്ന് കരയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു" 138. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായി നിരവധി യഥാർത്ഥ താരതമ്യങ്ങളുണ്ട്: "ഇതിനകം ക്രൂരമായ ഒരു മഞ്ഞ് നരകത്തീ പോലെ കത്തിച്ചു / ഞങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളും കൈകളും."139; “കൂടാതെ, മരിച്ച ഒരാളുടെ രൂപം പോലെ, അത് മങ്ങിയതും നിർജീവവും നിശബ്ദവുമാണ് / ആ നിമിഷങ്ങളിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരു നോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു”140; “ഈ ശബ്ദം, ഈ ശബ്ദങ്ങൾ ഒരു തിരമാല പോലെ കുതിക്കുന്നു; /<.>/ ഇപ്പോൾ ഒരു ഓർക്കസ്ട്ര പോലെ അലറുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു സ്ട്രിംഗ് പോലെ മുഴങ്ങുന്നു”141.

കൊരിന്ത്യൻ പരിഭാഷയിൽ, നാവികന്റെയും ജോലിക്കാരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. ഉചിതമായ പദാവലിയുടെ ഉപയോഗത്തിലെ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവിലൂടെ, വിവർത്തകൻ ബല്ലാഡ് വിവരണം ഒരു ഗോഥിക് ഒന്നാക്കി മാറ്റി. ഉദാഹരണത്തിന്, കവിതയുടെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും പഴയ നാവികന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം കൊറിന്ത്യൻ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: “അങ്ങനെ ആ പുരാതന മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, / തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുള്ള നാവികൻ”142 [കൂടാതെ വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു, / ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ണുകളുള്ള നാവികൻ] - "വീണ്ടും , അവന്റെ ഇരുണ്ട കണ്ണുകൾ അവനിൽ നിന്ന് മാറ്റാതെ, / പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചിന്തയിൽ തളർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ, / നരച്ച മുടിയുള്ള നാവികൻ, ഇരുണ്ട അപരിചിതൻ, / അവന്റെ സങ്കടകരമായ കഥ പറഞ്ഞു" 143; എന്റെ ക്രൂരമായ കഥ പറയുന്നതുവരെ, / എന്റെ ഉള്ളിലെ ഈ ഹൃദയം കറുത്ത പാമ്പുകളെ കത്തിക്കുന്നു / എല്ലാവരും ചൂളമടിക്കുന്നു: "പോകൂ! .."145.

നാലാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വിവാഹ അതിഥിയിൽ നാവികന്റെ കഥ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭയാനകത കൊരിന്ത്യക്കാർ അറിയിക്കുന്നു: “പുരാതന നാവികനേ, ഞാൻ നിന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു! / നിങ്ങളുടെ മെലിഞ്ഞ കൈ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു! / നീ നീളവും, തവിട്ടുനിറവും, / വാരിയെല്ലുകളുള്ള കടൽ മണൽ പോലെ»146 [പഴയ നാവികനെ, ഞാൻ നിന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു! / നിങ്ങളുടെ മെലിഞ്ഞ കൈയെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു! / നിങ്ങൾ ഉയരവും മെലിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമാണ്, / കടൽ മണൽ ഞരമ്പുകളിലെന്നപോലെ] - “എനിക്ക് ഭയമാണ്!.. നരച്ച അപരിചിതനേ, പോകൂ! .. / നിങ്ങൾ ഭയങ്കരനാണ്; നീ വിളറിയ, ചത്ത പ്രേതത്തെപ്പോലെ, / നിങ്ങൾ ഇരുണ്ടതാണ് - ഒരു തരിശായ മരുഭൂമിയുടെ തീരം പോലെ ... / ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു! .. എന്നെ വിടൂ, പഴയ നീന്തൽ! / ഞാൻ ഒരു മിന്നുന്ന നോട്ടത്തിൽ ഹൊറർ വായിച്ചു...”147.

സ്ട്രിംഗുകൾ "എല്ലാം ഡെക്കിൽ ഒരുമിച്ചു നിന്നു, / ഒരു ചാണൽ-കുഴിയിലെ ഫിറ്ററിനു വേണ്ടി: / എല്ലാവരും അവരുടെ പാറക്കണ്ണുകൾ എന്നിൽ ഉറപ്പിച്ചു, / ചന്ദ്രനിൽ അത് തിളങ്ങി. / അവർ മരണമടഞ്ഞ വേദന, ശാപം, / ഒരിക്കലും കടന്നു പോയിട്ടില്ല: / എനിക്ക് അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് എന്റെ കണ്ണുകൾ വലിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, / അവരെ പ്രാർത്ഥിക്കാനായി<мертвецы>ഡെക്കിൽ ഒരുമിച്ചു നിന്നു, / ഏറ്റെടുക്കുന്നയാളുടെ മുമ്പിൽ / എല്ലാവരും അവരുടെ പേടിച്ചരണ്ട കണ്ണുകൾ എന്നിൽ ഉറപ്പിച്ചു, / ഏത്

134 പുഷ്കരേവ് 1878, 27.

135 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 100.

136 പുഷ്കരേവ് 1878, 52.

137 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 48.

139 പുഷ്കരേവ് 1878, 12.

140 അതേ., 19.

141 അതേ., 36.

142 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 46.

143 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 2.

144 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 104.

145 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 15.

146 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 68.

147 കൊറിന്ത്യൻ 1897, 6.

148 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 90.

ചന്ദ്രനു കീഴിൽ തിളങ്ങി. / അവർ മരിച്ച വേദന, ശാപം, / ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല: / എനിക്ക് എന്റെ കണ്ണുകൾ അവരിൽ നിന്ന് മാറ്റാനോ / പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി അവരെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്താനോ കഴിഞ്ഞില്ല] യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ കൊരിന്ത്യൻ വിവർത്തനം ചെയ്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം സ്പഷ്ടമായും ആലങ്കാരികമായും : “ അവിടെ - ഇരുനൂറുപേരും അവരുടെ കാലിൽ... / ഓ, നിങ്ങൾ ശവപ്പെട്ടികളിൽ ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ! . / ഞാൻ അവരുടെ മുമ്പിൽ വിറച്ചു; / അവയിൽ ചന്ദ്രന്റെ കിരണം കളിച്ചു ... / മരിച്ച ഓരോ മനുഷ്യനിലും / അവന്റെ മുഖത്ത് ഒരു ദുഷിച്ച ശാപം, / അവൻ മരിച്ച വായിൽ, / അവന്റെ അവസാന ഞരക്കം തിരമാലകൾക്ക് നൽകി ... / എ മാരകമായ ഭയം എന്നെ പിടികൂടി; / അധരങ്ങളിൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ വാക്കുകളില്ല...”149. അഞ്ചാം അധ്യായത്തിലെ ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, കൊരിന്ത്യൻ ഒറിജിനലിനെ തിളക്കത്തിൽ മറികടന്നു: “മുകളിലെ വായു ജീവനിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു! / നൂറ് തീക്കൊടികൾ തിളങ്ങി, / അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും അവർ തിടുക്കപ്പെട്ടു! / അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പുറത്തും, / വാൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇടയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. / വരാനിരിക്കുന്ന കാറ്റ് കൂടുതൽ ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി, / കപ്പലുകൾ ചെമ്മീൻ പോലെ നെടുവീർപ്പിട്ടു; / ഒരു കറുത്ത മേഘത്തിൽ നിന്ന് മഴ പെയ്തു; / ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ അരികിൽ ആയിരുന്നു. / കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മേഘം പിളർന്നിരുന്നു, അപ്പോഴും / ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ അരികിലായിരുന്നു: / ഏതോ ഉയർന്ന പാറയിൽ നിന്ന് തെറിച്ച വെള്ളം പോലെ, / ഒരിക്കലും ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ മിന്നൽ വീണു, / കുത്തനെയുള്ളതും വീതിയുള്ളതുമായ ഒരു നദി»150 [മുകളിൽ വായു വന്നു ജീവിതം! / നൂറു വിളക്കുകൾ പ്രകാശിച്ചു, / അവർ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പാഞ്ഞു! / അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പുറത്തും / മങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങൾ അവർക്കിടയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. / ഉയർന്നുവരുന്ന കാറ്റ് ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി / കപ്പലുകൾ സെഡ്ജ് പോലെ നെടുവീർപ്പിട്ടു; / ഒരു കറുത്ത മേഘത്തിൽ നിന്ന് മഴ പെയ്തു; / ചന്ദ്രൻ അവളുടെ അരികിൽ ആയിരുന്നു. / ഇരുണ്ട കറുത്ത മേഘം തുറന്നു, നിശബ്ദമായിരുന്നു / ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ അരികിൽ / ഉയർന്ന പാറയിൽ നിന്ന് വെള്ളം വീഴുന്നതുപോലെ, / സിഗ്സാഗുകളില്ലാതെ മിന്നൽ വീണു, / കുത്തനെയുള്ള വീതിയുള്ള നദി] - "അവ്യക്തമായ ഒരു മുഴക്കം / ഡെക്കിൽ, ആകാശത്തും കടലിലും - / ശബ്ദങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു, വളരുന്നു; / ദൂരെ - അതിരുകളില്ലാത്ത വിസ്തൃതിയിൽ / വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ജ്വാല ഉയർന്നു ... / ആകാശം മുഴുവൻ തീപിടിക്കുന്നു ... മേഘങ്ങളിൽ / സർപ്പം മിന്നൽ ജ്വലിക്കുന്നു, - / അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ഭയന്നതുപോലെ, / അവിടെ ഭൂതങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നു തീജ്വാലകൾ ... / ചിലപ്പോൾ കീറിപ്പോയ മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് / ഭീരുത്വത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട ഒരു നോട്ടത്തിന് മുന്നിൽ / നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ജ്വലിക്കുന്ന കിരണങ്ങൾ / ഒരു സ്വർണ്ണ ഉൽക്ക പോലെ മിന്നിമറയുന്നു ... / കാറ്റല്ല, കൊടുങ്കാറ്റ് അലറുന്നു; / മഴയല്ല, കോപത്തോടെ പെയ്യുന്നു / ഒരു അരിപ്പയിലൂടെ എന്നപോലെ, / അത് തിരമാലകളായി ഡെക്കിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു ... / ഇടിമിന്നൽ ... ഓ, അടി! വർഷങ്ങളായി ഒരു ഇടിമിന്നൽ!.. / മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രന്റെ അറ്റം തിളങ്ങുന്നു; / ഒരു അരുവി, ശക്തമായ ഒരു അതിവേഗം, / അത് കല്ല് പാറകളിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു, / വെള്ളം നമ്മിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, - ഒരു ഹിമപാതം ... / മിന്നലിന് പിന്നിൽ - മിന്നൽ ... അടിക്കുന്നു / ചാരനിറത്തിലുള്ള ഷാഫ്റ്റുകളുള്ള ഞങ്ങളുടെ കപ്പൽ ”151.

ഇടിമിന്നലിനുശേഷം പുലർച്ചെ വൃദ്ധൻ കേട്ട ശബ്ദങ്ങളുടെ വിവരണം റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, കോറിൻഫ്സ്കി വിഴുങ്ങലുകളെക്കുറിച്ചും ബിർച്ച് ഇലകളുടെ തുരുമ്പടിയെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു: “ചിലപ്പോൾ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീഴുന്നു / ഞാൻ ആകാശം കേട്ടു- ലാർക്ക്<жаворонок>പാടുക”152 - “ചിലപ്പോൾ ഞാൻ നിഗൂഢമായ ശബ്ദങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി / അതാണ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഴുങ്ങലുകളുടെ ചിലവ്”153; ". എന്നിട്ടും കപ്പലുകൾ പുറപ്പെടുന്നു / ഒരു സുഖകരമായ ശബ്ദം<приятный шум>ഉച്ചവരെ"154 - "ചില കപ്പലുകൾ, / നിസ്സഹായതയോടെ തൂങ്ങിക്കിടന്നവ, / പകുതി ദിവസം, എപ്പോഴും ചൂടുള്ള ഉച്ചവരെ, / ബിർച്ച് ഇലകൾ പോലെ - തുരുമ്പെടുത്തത്"155. അത്തരം പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, മൂലകൃതിയുടെ അർത്ഥവും ആലങ്കാരികവുമായ ഘടനയായിരുന്നു

149 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 11.

150 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 76-78.

151 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 8-9.

152 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 82.

153 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 9.

154 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 82.

155 കൊരിന്ത്യൻ 1897, 9.

വാക്യങ്ങളുടെ എണ്ണവും (അവരുടെ വിവർത്തനത്തിൽ 623-ന് പകരം 865) കൊരിന്ത്യന്റെ കാവ്യാത്മക വലുപ്പവും ഒരു തരത്തിലും അന്വേഷിക്കുന്നില്ല.

വാക്യങ്ങളുടെ എണ്ണം (624 വാക്യങ്ങൾ), മീറ്റർ, വലുപ്പം, പ്രാസങ്ങൾ, നിഘണ്ടുവിന്റെ സ്വഭാവം, അർത്ഥത്തിന്റെ കൈമാറ്റം എന്നിവയിൽ ഗുമിലിയോവിന്റെ വിവർത്തനം ഒറിജിനലിനോട് അടുത്താണ്. ഗ്ലോസുകളിലെ ചില വാക്യങ്ങൾ ഗുമിലിയോവിന് നഷ്‌ടമായി, പക്ഷേ ഇത് വിവർത്തനത്തിന്റെ സെമാന്റിക് വശത്തെ ബാധിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരാൾക്ക് ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉദ്ധരിക്കാം, അത് ഒരു റഷ്യൻ കവി അങ്ങേയറ്റം പരാജയമായി വിവർത്തനം ചെയ്‌തു: “ഒരു ക്ഷീണിത സമയം കടന്നുപോയി. ഓരോ തൊണ്ടയും / ഉണങ്ങി, ഓരോ കണ്ണും തിളങ്ങി / ക്ഷീണിച്ച സമയം! ക്ഷീണിച്ച സമയം! / ക്ഷീണിച്ച ഓരോ കണ്ണും എത്ര തിളങ്ങി, / പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ കണ്ടു / ആകാശത്ത് എന്തോ ഒന്ന്»156 [മങ്ങിയതും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതുമായ സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. / ഓരോ തൊണ്ടയും / കരിഞ്ഞുപോയി, ഓരോ കണ്ണിലും തിളങ്ങി. / ക്ഷീണിച്ച സമയം! ക്ഷീണിച്ച സമയം! / എല്ലാവരുടെയും കൊതിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണുകൾ എങ്ങനെ തിളങ്ങി, / പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ കണ്ടു / ആകാശത്ത് എന്തോ] - “ദിവസങ്ങൾ വളരെ വിരസമായി കടന്നുപോകുന്നു. എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകളിൽ ഒരു സ്ഫടിക തിളക്കമുണ്ട്. / ഞങ്ങൾ എത്ര വിരസമാണ്! ഞങ്ങൾ എത്ര വിരസമാണ്! / കണ്ണുകളിലെ തിളക്കം എത്ര ഭീകരമാണ്! / ഞാൻ മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നു, പെട്ടെന്ന് എന്തോ ഒന്ന് / ആകാശത്ത് മിന്നി”157. കോൾറിഡ്ജിന്റെ ഒറിജിനലിൽ, ഗുമിലിയോവിന്റേത് പോലെ, നാവികർ അലസതയിൽ മടുപ്പുളവാക്കുക മാത്രമല്ല, അവർ കഷ്ടപ്പെടുകയും വലിയ ഗൃഹാതുരത്വം അനുഭവിക്കുകയും ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന ദാഹം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.

തീർച്ചയായും, എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജിന്റെ "പഴയ നാവികന്റെ കഥ" യുടെ എൻ.എസ്. ഗുമിലിയോവിന്റെ വിവർത്തനം ഏതാണ്ട് കുറ്റമറ്റതാണ് - കവി 158-ന് മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച "വിവർത്തകന്റെ ഒമ്പത് കൽപ്പനകൾ" കർശനമായി പാലിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിവർത്തകർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. - F. B. Miller, N. L. Pushkarev, A. A. Ko-rinfsky, "കാവ്യാത്മകമായ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കവിതയിലേക്ക് റഷ്യൻ വായനക്കാരനെ ആദ്യമായി പരിചയപ്പെടുത്തിയത്"<.. .>അതിന്റെ ഉയർച്ചയിലേക്ക് ഉയർന്നു.

സാഹിത്യം

വോൾക്കോവ E. I. 2001: രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. എം.

ഗോർബുനോവ് എ.എൻ. 2004: ഭാവനയാണ് മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം // കോൾറിഡ്ജ് എസ്.ടി. കവിതകൾ. എം., 7-42.

ഗോർബുനോവ് എ.എൻ. 2004എ: കുറിപ്പുകൾ // കോൾറിഡ്ജ് എസ്.ടി. കവിതകൾ. എം., 471-479.

Gorbunov A. N., Solovieva N. A. 1981: ആഫ്റ്റർവേഡ് // Coleridge S. T. വാക്യവും ഗദ്യവും. എം., 361-396.

Gumilyov N. S. 1991: കാവ്യാത്മക വിവർത്തനങ്ങളിൽ // Gumilyov N. S. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 4 വാല്യങ്ങളിൽ. V.4. എം., 191-199.

ഗുമിലിയോവ് എൻ.എസ്. 2004: ഒരു പഴയ നാവികനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത // കോൾറിഡ്ജ് എസ്.ടി. കവിതകൾ. എം., 438-466.

ഷെർലിറ്റ്സിൻ എം. 1914: കോൾറിഡ്ജും ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിസിസവും. ഒഡെസ.

കോൾറിഡ്ജ് എസ്.ടി. 1978: എ ലിറ്റററി ബയോഗ്രഫി // ലിറ്റററി മാനിഫെസ്റ്റോസ് ഓഫ് വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്‌സ്. എം., 195-202.

കോറിൻഫ്സ്കി എ. എ. 1897: പഴയ നാവികൻ. അപ്പോളോ ഓഫ് കൊരിന്തിന്റെ പദ്യ പരിഭാഷയിൽ കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിത. കൈവ്.

മില്ലർ F. B. 1875: പഴയ നാവികൻ // ജീവചരിത്രങ്ങളിലും സാമ്പിളുകളിലും ഇംഗ്ലീഷ് കവികൾ / N. V. Gerbel (comp.). SPb., 213-221.

പുഷ്കരേവ് എൻ.എൽ. 1878: ഒരു പഴയ നാവികന്റെ ഗാനം. കോൾറിഡ്ജിന്റെ കവിത // വെളിച്ചവും നിഴലും. 2, 1113; 3, 19-20; 4, 27-28; 5, 35-36; 6, 43-44; 7, 51-52.

ബിർസ് ആർ. 1962: എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിസിസം ഇൻ 18-ആം നൂറ്റാണ്ട്. ഓക്സ്ഫോർഡ്.

156 കോൾറിഡ്ജ് 2004, 58.

157 ഗുമിലിയോവ് 2004, 444.

158 ഗുമിലിയോവ് 4, 1991, 196.

159 Zherlitsyn 1914, 189-190.

സെവസ്ത്യനോവ്

കോൾറിഡ്ജ് എസ്.ടി. 1957: കത്തുകൾ. ലണ്ടൻ.

കോൾറിഡ്ജ് എസ്. ടി. 2004: പുരാതന നാവികരുടെ നദി // കോൾറിഡ്ജ് എസ്. ടി. കവിതകൾ. എം., 42108.

ഗെറ്റ്മാൻ ആർ.എ. 1961: ദി റിം ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യന്റ് നാവികൻ: ഒരു കൈപ്പുസ്തകം / ആർ.എ. ഗെറ്റ്മാൻ (എഡി.). സാന് ഫ്രാന്സിസ്കോ.

നൈറ്റ് ജി. ഡബ്ല്യു. 1979: ദി സ്റ്റാർലിറ്റ് ഡോം. ലണ്ടൻ.

ലോസ് ജെ. എൽ. 1959: ദി റോഡ് ഓഫ് സനാഡു. ഭാവനയുടെ വഴികളിൽ ഒരു പഠനം. ന്യൂയോര്ക്ക്. മക്കെയിൽ 1984: മക്കയിൽ കാവ്യ വിശ്വാസം. കോൾറിഡ്ജിന്റെ വിമർശനം. ന്യൂയോര്ക്ക്.

Saintsbury L. 1951: A History of Nineteenth Century Literature. ലണ്ടൻ.

എഫ്.ബി.മില്ലർ, എൻ.എൽ. പുഷ്‌കരേവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ എസ്.ടി. കോളറിഡ്ജിന്റെ “പുരാതന നാവികരുടെ നദി”

A. A. KORINFSKY, N. S. GUMILEV (താരതമ്യ വിശകലനം)

D. N. Zhatkin, A. A. Ryabova

എസ്.ടി. കോൾറിഡ്ജിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കവിതയായ "ദ റിം ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യന്റ് മറൈനർ" വിവർത്തനങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനത്തിന് തുടക്കമിട്ട ലേഖനം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ F. B. Miller (1857), N. L. Pushkarev (1878), A. A. Korinfsky (1897) എന്നിവർ. , കൂടാതെ N. S. Gumilev (1919). ) എല്ലാ റഷ്യൻ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സ്വയം ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും ഏകാന്തതയിലേക്കും നയിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത പ്രവണതകളെ അവഗണിക്കുന്നതിൽ സമാനമാണ്.

പ്രധാന വാക്കുകൾ: കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം, അന്താരാഷ്ട്ര സാഹിത്യ ബന്ധങ്ങൾ, താരതമ്യശാസ്ത്രം, പാരമ്പര്യം, സാഹിത്യ ചിത്രം.

1920-കളിലെ റഷ്യൻ കവിതയിൽ V. S. സെവസ്ത്യാനോവ നോൺ-ബിയിംഗ്.

1920 കളിലെ റഷ്യൻ കവിതകളിൽ ഇല്ലാത്ത പ്രശ്നത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യവും കലാപരമായ മൂർത്തീഭാവവും ലേഖനം പരിശോധിക്കുന്നു. ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, 1920 കളിലെ റഷ്യൻ ആധുനികവാദികളുടെ കൃതികളിൽ ലോകത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും അസ്തിത്വമില്ല എന്ന ആശയം. ശൂന്യതയുടെയും ശൂന്യതയുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രാഥമികമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതേ സമയം, അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കലാകാരന്മാരുടെ ആശയങ്ങൾ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് കേവലമായ ഒരു "ശൂന്യമായ" ഒന്നുമായി പരിണമിക്കുന്നു, ഉന്മൂലനം എന്ന ആശയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രധാന വാക്കുകൾ: കവിത, ഉള്ളത്, അല്ലാത്തത്, ഒന്നുമില്ല, ശൂന്യത, ഉന്മൂലനം.

സെവോസ്ത്യാനോവ വലേറിയ സ്റ്റാനിസ്ലാവോവ്ന - ഫിലോളജി സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ, ഫോറിൻ ലാംഗ്വേജ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ്, മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. ഇമെയിൽ: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]