കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ്" നന്നായി ജീവിക്കണം

കവിതയുടെ ശീർഷകം തന്നെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ അവലോകനത്തിനായി ഒരാളെ സജ്ജമാക്കുന്നു, കാരണം ഈ ജീവിതം സത്യസന്ധമായും വിശദമായും മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പഠിക്കപ്പെടും. രാജ്യം വലിയ മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു യുഗത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുകയാണ് ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്: ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഉറവിടം എന്താണ്, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മാറിയത്, അതേപടി തുടരുന്നു, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് അങ്ങനെ റഷ്യയിൽ ആളുകൾ ശരിക്കും "നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" കൂടാതെ "സന്തോഷം" എന്ന പദവി ആർക്കാണ് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുക. സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്ന പ്രക്രിയ എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷത്തിനായുള്ള തിരയലായി മാറുന്നു, സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുമായുള്ള നിരവധി മീറ്റിംഗുകൾ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ആശയം കാണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അത് പരിഷ്കൃതവും സംയോജിതവും അതേ സമയം തന്നെ. സമ്പുഷ്ടമാക്കി, ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ അർത്ഥം നേടുന്നു. അതിനാൽ, കവിതയുടെ ശീർഷകം അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയെ മാത്രമല്ല, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ചില അടിത്തറകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആളുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുമായി. കവിതയുടെ ശീർഷകം നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളുമായും യക്ഷിക്കഥകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സത്യവും സന്തോഷവും തേടുന്നു, അതിനർത്ഥം റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വിശാലമായ പനോരമ അതിന്റെ വർത്തമാനകാലത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഇത് വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഭൂതകാലവും ഭാവിയും അവന്റെ മുമ്പിൽ വികസിക്കണം, മാത്രമല്ല ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വേരുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം: "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം

മറ്റ് രചനകൾ:

1. നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. "പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏഴ് കർഷകർ വാദിക്കുന്നു, "ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
2. "റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ അർത്ഥം അവ്യക്തമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചോദ്യം ഇതാണ്: ആരാണ് സന്തോഷിക്കുന്നത്? മറ്റുള്ളവരെ ഉണർത്തുന്നു: എന്താണ് സന്തോഷം? ആരാണ് സന്തോഷത്തിന് യോഗ്യൻ? എവിടെയാണ് നിങ്ങൾ അത് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? കർഷക സ്ത്രീ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ അത്രയധികം അടയ്ക്കുന്നില്ല, അത് അവ തുറക്കുകയും അവയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
3. കൃതിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്, എന്നാൽ മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നതായിരിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: “ആമുഖം. ഭാഗം ഒന്ന്", "കർഷക സ്ത്രീ", "അവസാന കുട്ടി", "ലോകത്തിന് മുഴുവൻ വിരുന്ന്". മെറ്റീരിയലിന്റെ അത്തരമൊരു ക്രമീകരണത്തിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
4. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയുടെ കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ. ആളുകളെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച നെക്രാസോവ് ഈ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ കലാപരമായ ഘടനയും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. കവിതയിൽ, നാടോടി സംസാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭാഷാ ഘടകം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെയും, സന്തുഷ്ടരെ അന്വേഷിക്കുന്നവരുടെയും, സമ്പന്നരുടെയും സംസാരം ഇതാ കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
5. നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്നത് ഒരു ലൗകിക ഒത്തുചേരലാണ്, അത് ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ പാതയിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
6. ആദ്യത്തെ "പ്രൊലോഗ്" എന്ന ചോദ്യം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. കവിതയിൽ നിരവധി ആമുഖങ്ങളുണ്ട്: “പോപ്പ്” എന്ന അധ്യായത്തിന് മുമ്പ്, “കർഷക സ്ത്രീ”, “വിരുന്ന് - ലോകമെമ്പാടും” എന്നീ ഭാഗങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്. ആദ്യ "പ്രൊലോഗ്" മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് മുഴുവൻ കവിതയ്ക്കും പൊതുവായ ഒരു പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു “കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
7. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" (1863-1877) എന്ന കവിത നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയുടെ പരകോടിയാണ്. ഇത് റഷ്യൻ പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ളതും പരിഷ്ക്കരണത്തിനു ശേഷമുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ വിജ്ഞാനകോശമാണ്, അതിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ വിശാലത, അന്നത്തെ റഷ്യയിലെ വിവിധ ക്ലാസുകളിലെ ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന്റെ ആഴം, സത്യസന്ധത, തെളിച്ചം, വൈവിധ്യമാർന്ന തരം. നെക്രാസോവ് ദീർഘനേരം നൽകി കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
8. N. A. നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിത റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നായ സെർഫോഡം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വിശാലമായ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസാണ്. കർഷകർ വിമോചനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ, ഭൂമിയില്ലാതെ സ്വതന്ത്രനായി, കൂടുതൽ വായിക്കുക ......

കവിതയുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം N.A. നെക്രസോവ "റഷ്യയിൽ ആർ നന്നായി ജീവിക്കും"

നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

"പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "റസിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്നതിനെച്ചൊല്ലി ഏഴ് കർഷകർ തർക്കിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - ആരാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷമുള്ളതെന്ന് കർഷകർക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലായിട്ടില്ല - ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന്റെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഭൗതിക സുരക്ഷയിലേക്ക് വരുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പുരുഷന്മാരെ വളരെയധികം ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:

കൊള്ളാം, പൊപോവിന്റെ ജീവിതം ഇതാ.

"സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ തുടങ്ങി, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്ന ദിശയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്. സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ, താഴെ നിന്ന് "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കഥകൾ കേൾക്കുന്നു - മുറ്റത്തെ ആളുകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, സൈനികർ, മേസൺമാർ, വേട്ടക്കാർ എന്നിവരുടെ കുറ്റസമ്മതം. തീർച്ചയായും, ഈ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ഒഴിഞ്ഞ ബക്കറ്റ് കണ്ട്, കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:

ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ! പാച്ചുകളാൽ ചോർന്നൊലിക്കുന്ന, ചോളത്തോടുകൂടിയ ഹഞ്ച്ബാക്ക്, ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക!

എന്നാൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട് - യെർ-മിൽ ഗിരിൻ. ആൾട്ടിനിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയുമായുള്ള തന്റെ കേസിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. എർമിൽ മനഃസാക്ഷിയാണ്. മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ശേഖരിച്ച കടത്തിന് അദ്ദേഹം കർഷകർക്ക് എങ്ങനെ അടച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം:

ദിവസം മുഴുവൻ, യെർമിൽ ഒരു പേഴ്‌സ് തുറന്ന് നടന്നു, ആരുടെ റൂബിൾ? അത് കണ്ടെത്തിയില്ല.

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങളെ യെർമിൽ നിരാകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് "സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം: മനസ്സമാധാനം, പണം, ബഹുമാനം" എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിനുവേണ്ടി യെർമിൽ ഈ "സന്തോഷം" ത്യജിക്കുകയും ജയിലിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു സന്യാസിയുടെ, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയുടെ ആദർശം കർഷകരുടെ മനസ്സിൽ ജനിക്കുന്നു. "ഭൂവുടമ" ഭാഗത്ത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ യജമാനന്മാരോട് വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ പെരുമാറുന്നു. മാന്യമായ "ബഹുമാനം" അൽപ്പം വിലയുള്ളതാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മാന്യനല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കർഷക വാക്ക് തരൂ.

പുരാതന കാലം മുതൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പദവിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇന്നലത്തെ "അടിമകൾ" ഏറ്റെടുത്തു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിധി കണ്ടു. പെട്ടെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഒരേയൊരു ദൗത്യം കർഷകർ തടഞ്ഞു, അവർ റഷ്യയിലെ പൗരന്മാരായി:

ഭൂവുടമ കയ്പില്ലാതെ പറഞ്ഞു: "തൊപ്പി ധരിക്കൂ, ഇരിക്കൂ, മാന്യരേ!"

കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയാണ്, "അൺവാക്ക്ഡ് പ്രവിശ്യ, അൺഗുട്ടഡ് വോലോസ്റ്റ്, ഇസ്ബിറ്റ്കോവോ ഗ്രാമം" എന്നതിനായുള്ള രാജ്യവ്യാപകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ ആളുകളുടെ സന്തോഷം കൈവരിക്കാനാകൂ എന്ന് അറിയുന്നു.

സൈന്യം ഉയരുന്നു - എണ്ണമറ്റ, അതിലെ ശക്തി നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കും!

അവസാന ഭാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത് മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാത്തോസ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോടെയാണ്: "നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവരുടെ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, // ഗ്രിഷയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ." ഈ വരികൾ, കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു നേറ്റീവ് കോണിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ജീവിക്കണം" എന്ന് ഉറച്ചു അറിയുന്ന ഒരാളാണ് റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി.

നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
"പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്ന് ഏഴ് കർഷകർ വാദിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - ആരാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷമുള്ളതെന്ന് പുരുഷന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല - ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന്റെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഭൗതിക സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പുരുഷന്മാരെ വളരെയധികം ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:
ശരി, ഇതാ നിങ്ങളുടെ പ്രശംസ
പോപോവിന്റെ ജീവിതം.
"സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ തുടങ്ങി, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്ന ദിശയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്. സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ, താഴെ നിന്ന് "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കഥകൾ കേൾക്കുന്നു - മുറ്റത്തെ ആളുകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, സൈനികർ, മേസൺമാർ, വേട്ടക്കാർ എന്നിവരുടെ കുറ്റസമ്മതം. തീർച്ചയായും, ഈ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ഒഴിഞ്ഞ ബക്കറ്റ് കണ്ട്, കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:
ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ!
പാച്ചുകളുള്ള ചോർച്ച
കൂമ്പാരം കൊണ്ട് കൂമ്പാരം
വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുക!
എന്നാൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട് - യെർമിൽ ഗിരിൻ. ആൾട്ടിനിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയുമായുള്ള തന്റെ കേസിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. എർമിൽ മനഃസാക്ഷിയാണ്. മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ശേഖരിച്ച കടത്തിന് അദ്ദേഹം കർഷകർക്ക് എങ്ങനെ അടച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം:
പേഴ്‌സ് തുറന്ന് ദിവസം മുഴുവൻ
യെർമിൽ നടന്നു, അന്വേഷിച്ചു,
ആരുടെ റൂബിൾ? അത് കണ്ടെത്തിയില്ല.
തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങളെ യെർമിൽ നിരാകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് “സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം: മനസ്സമാധാനം, പണം, ബഹുമാനം” എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിനുവേണ്ടി യെർമിൽ ഈ "സന്തോഷം" ത്യജിക്കുകയും ജയിലിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു സന്യാസിയുടെ, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയുടെ ആദർശം കർഷകരുടെ മനസ്സിൽ ജനിക്കുന്നു. "ഭൂവുടമ" എന്ന ഭാഗത്ത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ യജമാനന്മാരോട് വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ പെരുമാറുന്നു. മാന്യമായ "ബഹുമാനം" അൽപ്പം വിലയുള്ളതാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മാന്യനല്ല,
എനിക്ക് കർഷക വാക്ക് തരൂ.
പുരാതന കാലം മുതൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പദവിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇന്നലത്തെ "അടിമകൾ" ഏറ്റെടുത്തു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിധി കണ്ടു. പെട്ടെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഒരേയൊരു ദൗത്യം കർഷകർ തടഞ്ഞു, അവർ റഷ്യയിലെ പൗരന്മാരായി:
ഭൂവുടമയ്ക്ക് കയ്പില്ല
പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ തൊപ്പി ധരിക്കുക,
മാന്യരേ, ഇരിക്കൂ!
കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, "അൺവാക്ക്ഡ് പ്രവിശ്യ, ഉന്ഗട്ടഡ് വോലോസ്റ്റ്, അനാവശ്യ ഗ്രാമം" എന്നതിനായുള്ള രാജ്യവ്യാപകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ ആളുകളുടെ സന്തോഷം കൈവരിക്കാനാകൂ എന്ന് അറിയുന്നു.
എലി ഉയരുന്നു -
എണ്ണമറ്റ,
ശക്തി അവളെ ബാധിക്കും
അജയ്യൻ!
അവസാന ഭാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത് മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാത്തോസ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോടെയാണ്: "നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവരുടെ ജന്മഗൃഹത്തിന് കീഴിലാണെങ്കിൽ, // ഗ്രിഷയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ." ഈ വരികൾ, കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു നാട്ടിലെ കോണിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ജീവിക്കണം" എന്ന് ഉറപ്പുള്ള ഒരാളാണ് റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി.

നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

"പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏഴ്

"റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്ന് കർഷകർ വാദിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനോ, ഭൂവുടമയോ, വ്യാപാരിയോ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനോ, രാജാവോ - ആരാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷമുള്ളതെന്ന് പുരുഷന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല - ഒരു പുരോഹിതനോ, ഒരു ഭൂവുടമയോ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനോ, ഒരു രാജാവോ - അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന്റെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഭൗതിക സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പുരുഷന്മാരെ വളരെയധികം ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:

ശരി, ഇതാ നിങ്ങളുടെ പ്രശംസ

"സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ തുടങ്ങി, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്ന ദിശയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്. സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ, താഴെ നിന്ന് "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കഥകൾ കേൾക്കുന്നു - മുറ്റത്തെ ആളുകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, പട്ടാളക്കാർ, മേസൺമാർ, എന്നിവരുടെ കുറ്റസമ്മതം

വേട്ടക്കാർ. തീർച്ചയായും, ഈ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ഒഴിഞ്ഞ ബക്കറ്റ് കണ്ട്, കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:

ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ!

പാച്ചുകളുള്ള ചോർച്ച

കൂമ്പാരം കൊണ്ട് കൂമ്പാരം

എന്നാൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട് - യെർമിൽ ഗിരിൻ. ആൾട്ടിനിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയുമായുള്ള തന്റെ കേസിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. എർമിൽ മനഃസാക്ഷിയാണ്. മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ശേഖരിച്ച കടത്തിന് അദ്ദേഹം കർഷകർക്ക് എങ്ങനെ അടച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം:

പേഴ്‌സ് തുറന്ന് ദിവസം മുഴുവൻ

യെർമിൽ നടന്നു, അന്വേഷിച്ചു,

ആരുടെ റൂബിൾ? അത് കണ്ടെത്തിയില്ല.

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങളെ യെർമിൽ നിരാകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് “സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം: മനസ്സമാധാനം, പണം, ബഹുമാനം” എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിനുവേണ്ടി യെർമിൽ ഈ "സന്തോഷം" ത്യജിക്കുകയും ജയിലിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു സന്യാസിയുടെ, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയുടെ ആദർശം കർഷകരുടെ മനസ്സിൽ ജനിക്കുന്നു. "ഭൂവുടമ" എന്ന ഭാഗത്ത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ യജമാനന്മാരോട് വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ പെരുമാറുന്നു. മാന്യമായ "ബഹുമാനം" അൽപ്പം വിലയുള്ളതാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മാന്യനല്ല,

എനിക്ക് കർഷക വാക്ക് തരൂ.

പുരാതന കാലം മുതൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പദവിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇന്നലത്തെ "അടിമകൾ" ഏറ്റെടുത്തു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിധി കണ്ടു. പെട്ടെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഒരേയൊരു ദൗത്യം കർഷകർ തടഞ്ഞു, അവർ റഷ്യയിലെ പൗരന്മാരായി:

ഭൂവുടമയ്ക്ക് കയ്പില്ല

പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ തൊപ്പി ധരിക്കുക,

കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, "അൺവാക്ക്ഡ് പ്രവിശ്യ, ഉന്ഗട്ടഡ് വോലോസ്റ്റ്, അനാവശ്യ ഗ്രാമം" എന്നിവയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള രാജ്യവ്യാപകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം കൈവരിക്കാനാകൂ. .

ശക്തി അവളെ ബാധിക്കും

അവസാന ഭാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത് മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ദയനീയാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോടെയാണ്: "നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവരുടെ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, ഗ്രിഷയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ." ഈ വരികൾ, കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു നാട്ടിലെ കോണിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ജീവിക്കണം" എന്ന് ഉറപ്പുള്ള ഒരാളാണ് റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി.

വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ:

1. ഒന്നാം ഭാഗം കവിതയിൽ തന്നെ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെപ്പറ്റിയാണ് ആമുഖം പറയുന്നത്. അതായത്, ഏഴ് കർഷകർ എങ്ങനെ ...
2. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിതയിൽ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കർഷകർക്ക് വേണ്ടി എന്നപോലെ നെക്രസോവ് റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ ദേഷ്യക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചു ...
3. "റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്ക് നല്ലതാണ്" എന്ന കവിത N. A. നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ കൃതിയാണ്. ഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അദ്ദേഹം വളരെക്കാലമായി വളർത്തി, പതിനാല്...
4. തന്റെ കവിതയിൽ, N. A. നെക്രസോവ് ജനങ്ങളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് നന്മയ്ക്കായി സജീവ പോരാളികളായി മാറിയ “പുതിയ ആളുകളുടെ” ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഉപന്യാസ ശേഖരം: N. A. നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്"

നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

"പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഏഴ് കർഷകർ തർക്കിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - ആരാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷമുള്ളതെന്ന് പുരുഷന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല - ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവ് - അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന്റെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഭൗതിക സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പുരുഷന്മാരെ വളരെയധികം ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:

ശരി, ഇതാ നിങ്ങളുടെ പ്രശംസ

പോപോവിന്റെ ജീവിതം.

"സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ തുടങ്ങി, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തിരയുന്ന ദിശയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്. സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ, താഴെ നിന്ന് "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കഥകൾ കേൾക്കുന്നു - മുറ്റത്തെ ആളുകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, സൈനികർ, മേസൺമാർ, വേട്ടക്കാർ എന്നിവരുടെ കുറ്റസമ്മതം. തീർച്ചയായും, ഈ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ഒഴിഞ്ഞ ബക്കറ്റ് കണ്ട്, കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:

ഹായ്, സന്തോഷം മനുഷ്യൻ!

പാച്ചുകളുള്ള ചോർച്ച

കൂമ്പാരം കൊണ്ട് കൂമ്പാരം

വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുക!

എന്നാൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട് - യെർമിൽ ഗിരിൻ. ആൾട്ടിനിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയുമായുള്ള തന്റെ കേസിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. എർമിൽ മനഃസാക്ഷിയാണ്. മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിൽ ശേഖരിച്ച കടത്തിന് അദ്ദേഹം കർഷകർക്ക് എങ്ങനെ അടച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം:

പേഴ്‌സ് തുറന്ന് ദിവസം മുഴുവൻ

യെർമിൽ നടന്നു, അന്വേഷിച്ചു,

ആരുടെ റൂബിൾ? അത് കണ്ടെത്തിയില്ല.

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രാരംഭ ആശയങ്ങളെ യെർമിൽ നിരാകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് "സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം: മനസ്സമാധാനം, പണം, ബഹുമാനം" എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിനുവേണ്ടി യെർമിൽ ഈ "സന്തോഷം" ത്യജിക്കുകയും ജയിലിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ, ഒരു സന്യാസിയുടെ, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയുടെ ആദർശം കർഷകരുടെ മനസ്സിൽ ജനിക്കുന്നു. "ഭൂവുടമ" ഭാഗത്ത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ യജമാനന്മാരോട് വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ പെരുമാറുന്നു. മാന്യമായ "ബഹുമാനം" അൽപ്പം വിലയുള്ളതാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മാന്യനല്ല,

എനിക്ക് കർഷക വാക്ക് തരൂ.

പുരാതന കാലം മുതൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പദവിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഇന്നലത്തെ "അടിമകൾ" ഏറ്റെടുത്തു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ പരിപാലിക്കുന്നതിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിധി കണ്ടു. പെട്ടെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഒരേയൊരു ദൗത്യം കർഷകർ തടഞ്ഞു, അവർ റഷ്യയിലെ പൗരന്മാരായി:

ഭൂവുടമയ്ക്ക് കയ്പില്ല

പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ തൊപ്പി ധരിക്കുക,

മാന്യരേ, ഇരിക്കൂ!

കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "അൺവാക്ക്ഡ് പ്രവിശ്യ, ഉന്ഗട്ടഡ് വോലോസ്റ്റ്, ഇസ്ബിറ്റ്കോവോ ഗ്രാമം" എന്നതിനായുള്ള രാജ്യവ്യാപകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ ആളുകളുടെ സന്തോഷം കൈവരിക്കാനാകൂ എന്ന് അറിയാവുന്ന ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്.

എലി ഉയരുന്നു -

എണ്ണമറ്റ,

ശക്തി അവളെ ബാധിക്കും

അജയ്യൻ!

അവസാന ഭാഗത്തിന്റെ അഞ്ചാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നത് മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പാത്തോസ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളോടെയാണ്: "നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവരുടെ സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിൽ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, // ഗ്രിഷയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ." ഈ വരികൾ, കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു നേറ്റീവ് കോണിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ജീവിക്കണം" എന്ന് ഉറച്ചു അറിയുന്ന ഒരാളാണ് റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തി.