ഒറ്റരാത്രി താമസം എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വംശനാശത്തിന് കാരണം എന്താണ്. വില്ലുകൾ പോയതിനുശേഷം ടാംബോറിൻ എന്താണ് പറയുന്നത്
"സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയുടെ അനന്തരഫലമാണ് വിശ്വാസത്തിലെ തണുപ്പിക്കൽ"
സഭയിൽ അംഗമായി തുടരുമ്പോൾ തന്നെ വിശ്വാസത്തിന്റെ മങ്ങൽ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും? ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആന്തരിക യുക്തി എന്താണ്? അത് തിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുമോ? മഠാധിപതി നെക്തറി (മൊറോസോവ്) ഇന്ന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു.
ജഡത്വത്താൽ വിശ്വസിക്കുക
ചിലപ്പോൾ വിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിന്റെ വചനമനുസരിച്ച്, അവരുടെ പ്രത്യാശയുടെ ഒരു വിവരണം നൽകേണ്ടിവരും (കാണുക: 1 പത്രോ. 3, 15), ഇനിപ്പറയുന്ന ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ: “അതിനാൽ നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്. ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികളും പള്ളിക്കാരും വിജാതീയർ പോലും അനുവദിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും?
ഒന്നാമതായി, പള്ളിയിൽ പോകുന്നവരും ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുമായ എല്ലാവരും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നല്ലെന്ന് നമ്മൾ പറയും. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്വാസിയാകാം ഭൂതങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു(ജാക്ക്. 2, 19), ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു സഭാ വ്യക്തിയാകാം - സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ നന്നായി അറിയാൻ, ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ; എന്നാൽ വേദനയിലൂടെ, ഹൃദയമാറ്റത്തിലൂടെ, ക്രിസ്തീയ ജീവിതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവൻ ക്രിസ്ത്യാനിയാകുന്നത്. എന്നാൽ അത്തരത്തിലുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഇല്ല - ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനോട് പൂർണ്ണമായും അന്യരായവരെ സഭയിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവരോടൊപ്പം കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യനാകാൻ ജീവിതത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആളുകളെ ആരും വിധിക്കരുത്. നാമമാത്ര ക്രിസ്ത്യാനികൾ.
ഇവിടെ സംഭാഷണക്കാരൻ, പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ ഒരു പ്രായോഗികവും ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള വ്യക്തിയുമാണെങ്കിൽ, ചോദിച്ചേക്കാം: “എന്നാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതം പഠിക്കാൻ വിളിക്കുന്ന സഭയിൽ, ഈ ജീവിതം പഠിക്കാത്ത ധാരാളം ആളുകൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എന്താണ് കാരണം - വികസിപ്പിക്കരുത്, വിട്ടുപോകരുത്?
കൂടാതെ ഇതൊരു സാധുവായ ചോദ്യമാണ്. മാത്രമല്ല, നമ്മളിൽ മിക്കവരും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സമാനമായ ചോദ്യങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കുകയും ന്യായമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ ഒരു ആർട്ട് സ്കൂളിലേക്കോ കായിക വിഭാഗത്തിലേക്കോ കൊണ്ടുവരുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഒരു സാധ്യതയുണ്ടോ, ഫലമുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ തീർച്ചയായും അധ്യാപകനോടോ പരിശീലകനോടോ ചോദിക്കും. വർഷം തോറും പഠിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള എഴുത്തുകൾ വരയ്ക്കുന്നുവെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പിണയലിൽ ഇരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നോ അവർക്ക് വ്യക്തമായാൽ, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, നടക്കാൻ അവർ അവനെ അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. അതേ സമയം, അതേ ആളുകൾക്ക് പള്ളിയിൽ താമസിക്കുന്നത് ഇതുപോലെയാകരുത് - “എന്തുകൊണ്ട്”, “ഒന്നുമില്ല”. ഈ അവസ്ഥ, ഒരു വ്യക്തി ഇപ്പോഴും പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോഴും, ഉപവസിച്ചും, ആത്മീയ ജഡത്വത്താൽ കുമ്പസാരിക്കുമ്പോഴും: അത് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ വളരെക്കാലം സഭയ്ക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക പ്രേരണയുടെ പ്രതിധ്വനി നിലനിർത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ചു.
ഈ ജഡത്വം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, അതിൽ എന്താണ് വിനാശകരമായത്, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
ഡൊമിനോ പ്രഭാവം
ഒരുപക്ഷേ, ആത്മീയ ജഡത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഇത് ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമില്ലാത്ത ധാരണയായിരിക്കാം, ഒരു വ്യക്തി പൊതുവെ കാര്യങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിൽ എത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സഭയിൽ ചില അനുഭവങ്ങൾ ലഭിച്ചു, അവർ അവനെ സ്പർശിച്ചു, അവനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ സഭയുടെ ജീവിതം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അടഞ്ഞ പുസ്തകമായി തുടർന്നു, - കൃപയെ വിളിക്കുന്ന കാലഘട്ടം കടന്നുപോയപ്പോൾ എല്ലാം അത്ര എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമല്ല. കൂടുതൽ ഞാൻ അത് തുറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
മറ്റൊരു കാരണം, വളരെ നിസ്സാരവും സാധാരണവുമാണ്, അശ്രദ്ധയാണ്. ഈ രോഗം ബാധിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി പോലും നമുക്കിടയിലുണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരം സ്വയം മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് എങ്ങനെയെങ്കിലും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, മറ്റൊരാൾ തനിക്കായി ഒരു മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: അതെ, ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നില്ല, അത് ചെയ്യുന്നില്ല, ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടില്ല. വളരെക്കാലമായി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്, പക്ഷേ ഞാൻ പള്ളിയിലും എന്റെ ജീവിതത്തിലും, തത്വത്തിൽ, എല്ലാം ശരിയാണ്. ഈ സമയത്ത് ആത്മാവിന് എന്ത് സംഭവിക്കും? ശരീരത്തിന്റെ പേശികളെപ്പോലെ തന്നെ, അവ ദീർഘനേരം ചലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ: ആത്മാവ്, അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പൂർണ്ണമായും ശക്തിയില്ലാത്തതായി മാറുന്നു.
കൂടാതെ വളരെ ഗുരുതരമായ മറ്റൊരു കാരണവുമുണ്ട്. നാം അവനെ അനുഗമിച്ചാൽ, നാം നമ്മെത്തന്നെ നിഷേധിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല (cf. മത്താ. 16, 24). മിക്കപ്പോഴും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി സഭയിലെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഇതിനകം തന്നെത്തന്നെ നിഷേധിച്ചതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ഒരു വ്യക്തി വളരെ ആഴത്തിലുള്ള, അടുപ്പമുള്ള, വികാരാധീനനായ ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് ഇടറിവീഴുന്നു, അത് ജീവിതത്തിൽ നിലനിർത്താൻ അവൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവുമായി കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കേണ്ടതുണ്ട് - ചില സാധാരണ മേൽനോട്ടം അല്ല, മറിച്ച് ഗൗരവമേറിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒന്ന്. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുമായുള്ള നിയമവിരുദ്ധ ആശയവിനിമയം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സ്വതന്ത്രമല്ലെന്ന് പറയാം. അതെ, അത്തരം ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട് ... വീണ്ടും, രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: അവർ ഒരു കുട്ടിയിൽ നിന്ന് തീപ്പെട്ടി എടുക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവ് അത് നമ്മിൽ നിന്ന് എടുക്കട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ അതിൽ മുറുകെ പിടിക്കുക, അത് ദൈവത്തിന് നൽകരുത്, അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന് ഒരു പരിധി വെക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, ആന്തരിക തകർച്ചയുടെ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു - ആത്മീയം മാത്രമല്ല, ബൗദ്ധികവും: അടുത്തിടെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയ, കണ്ട, തന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥയിലെ എല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആ ആത്മീയ ദർശനം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെ എന്നതിന് എത്ര ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കാൻ അവനെ സഹായിച്ച ആത്മീയ യുക്തിയും. ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഇത് കാണുന്നത് കയ്പേറിയതാണ് - ഇത് ഒരു വലിയ ദുരന്തമാണ്.
വിശ്വാസത്തിൽ തണുപ്പിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ വ്യക്തി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സമൂഹത്തിനും, മൊത്തത്തിൽ, സഭയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിനും അപകടകരമാണെന്ന് പറയുന്നത് അതിശയോക്തിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരർത്ഥത്തിൽ, ഇവിടെ ഒരു ഡൊമിനോ ഇഫക്റ്റ് ഉണ്ട്: ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന, തണുപ്പുള്ള, ഒന്നിനും ശ്രമിക്കാത്ത ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - ഞങ്ങൾ സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കൂട്ടായ, ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ, ഉത്സാഹത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ നമുക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഇരട്ടിയായി പരിശ്രമിക്കുകയും ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത് ഒരുതരം "കന്നുകാലി വികാരം" അല്ല - ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ കാര്യമാണ്: നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു, മോശം ഉദാഹരണങ്ങൾ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, മോശമായ ഉദാഹരണങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ എല്ലാറ്റിനെയും കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ല, പ്രധാന കാര്യം, ക്രിസ്തുവിലുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് നാം തന്നെ ഒരു പ്രലോഭന മാതൃകയായി മാറുന്നില്ല എന്നതാണ്.
"നിങ്ങൾക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം വേണോ? എങ്ങനെയെന്നു ചോദിക്കൂ"
വിവരിച്ച ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ വിശ്വാസത്തിൽ തണുത്തുറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഉപസംഹരിക്കുന്നു: "ക്രിസ്ത്യാനിത്വം എനിക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല" - കൂടാതെ എല്ലാത്തരം സെമിനാറുകൾക്കും "വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചയുടെ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗം" തേടാനും പോകുന്നു. പരിശീലനങ്ങൾ. ഇവിടെ, വഴിയിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാം: നമ്മുടെ കാലത്ത് അവയിൽ പലതും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവമുള്ളത് എന്തുകൊണ്ട് - ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ബിസിനസ്സ് വിജയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ബിസിനസ് കോഴ്സുകൾ മുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചില വിഭാഗങ്ങൾ വരെ? താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തി അനന്തമായി പുതിയ എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കും എന്നതാണ് വസ്തുത - നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരം തിരക്കുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഡിമാൻഡ് ഫോമുകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: സ്വയം വികസനം, സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി എന്താണ് നേടിയത്? അവന്റെ സേവനം ആവശ്യമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ആളുകളെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരേയൊരു നേട്ടമെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആത്മീയ സമ്പ്രദായം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ആരെങ്കിലും “യാഥാസ്ഥിതികത വിട്ടു” എന്ന് അവർ എന്നോട് പറയുമ്പോൾ, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അവൻ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പോകുമെന്നും പിന്നീട് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പോകുമെന്നും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അവസാനം ഒന്നുകിൽ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് മടങ്ങും, ഒന്നുകിൽ നശിച്ചു, പൂർണ്ണമായും കുടുങ്ങി. , ചില അചിന്തനീയമായ വിഭാഗത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയായിത്തീർന്നു, ആത്മീയ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ഒരു ഫിക്ഷൻ ആണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, കാരണം "അത് ഒരു തരത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല."
എന്നാൽ ഈ ആളുകൾ സ്നാനമേറ്റു, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം ലഭിച്ചു. അവർ ആത്മീയ പൂർണ്ണതയാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ പൂർണ്ണമായും നാശത്തിലേക്ക് എത്തി. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് നൽകിയത് ഒരു സമ്മാനമായി കാണാത്തപ്പോൾ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു - ക്രമേണ അവന് ഒന്നും നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ദാനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല - ഇത് ആഴത്തിലുള്ളതാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ ദാനത്തെക്കുറിച്ച്, ഒരാൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും: ജീവിച്ചതിന് ദൈവത്തോട് നന്ദിയുള്ളവരല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം ഒരു ശാപമാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി, അവന്റെ താമസം മാറ്റാൻ കഴിയും. ഭൂമിയിൽ നരകത്തിലേക്ക്, നിത്യ ജീവിതത്തിൽ പോലും അവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെടും. തീർച്ചയായും, അത്തരം ഭയാനകമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നമ്മുടെ വിശ്വാസം, ദൈവത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ്, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി പോലെ, നമ്മിൽത്തന്നെ കൃഷി ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം.
സ്വയം ഭയപ്പെടുത്തുക
"ഭയങ്കരം" എന്ന വാക്ക് ഞാൻ ഇവിടെ അബദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. തികഞ്ഞ സ്നേഹം ഭയത്തെ പുറന്തള്ളുന്നുഅപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ സുവിശേഷകൻ പറയുന്നതുപോലെ (1 യോഹ. 4 , 18), ദൈവത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ യാതൊന്നിനെയും ഭയപ്പെടാത്തതുപോലെ, ഒരു വിശ്വാസി തന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ തളർത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള ഭയത്തെ ഭയപ്പെടരുത്. എന്നാൽ ഭയം തന്നെ, ഒരു മാനുഷിക വികാരമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു ഫലപ്രദമായ പ്രോത്സാഹനമാണ്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പ്രോത്സാഹനത്തേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, തിരുത്തലിലേക്ക് സ്വയം നീങ്ങാൻ, അത് ഒരു മരുന്നായി ഉപയോഗിക്കാം. ചിലപ്പോൾ നമ്മെത്തന്നെ ഭയപ്പെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്: നമ്മുടെ അശ്രദ്ധയോ സ്വയം നിഷേധിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സില്ലായ്മയോ എന്ത് അപകടമാണ് നമ്മെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനും ഇതിനെ ഭയപ്പെടാനും.
വിശ്വാസം എന്ന സമ്മാനം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ നമുക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും? വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാളുടെ അവസ്ഥ നിരാശയാണ്; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയാണ്. ഈ അവസ്ഥ, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള തിരമാലകളിൽ എവിടെയെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, തന്റെ ലൈഫ് ബോയ് നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു നീന്തൽക്കാരന്റെ അവസ്ഥയ്ക്ക് സമാനമാണ് - ഈ തിരമാലകൾ അവനെ കീഴടക്കുന്നു, അയാൾക്ക് നീന്താൻ കഴിയില്ല, അവൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിൽ തണുത്തതിനുശേഷം വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായും നഷ്‌ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം അത് മുറുകെ പിടിക്കാനും അത് ദുർബലമാകാതിരിക്കാനും ചൂടാകാതിരിക്കാനും എല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള ശക്തമായ പ്രോത്സാഹനമാണ്.
ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതം ഒരു അത്ഭുതമായി അനുഭവിക്കുന്നു. ജീവിതത്തെ ഒരു അത്ഭുതമായി അനുഭവിക്കാനും നിത്യതയെ പ്രതീക്ഷിച്ച് ജീവിക്കാനുമുള്ള ഈ അവസരം ഇപ്പോൾത്തന്നെ പോരാടേണ്ട കാര്യമല്ലേ? ഗുരുതരമായ ചില ജീവിത പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ല, നമ്മുടെ വിശ്വാസം ഉയരുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചില പരീക്ഷണങ്ങൾ - നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഊഷ്മളമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇന്ന് വളരെ മികച്ചതാണ്, ഇത് സംരക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നിറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സമ്മാനം, ഏറ്റവും വലിയ നിധി.
ഓപ്പൺ ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോകൾ
പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.
രീതിശാസ്ത്ര സാങ്കേതികതകൾ: ചർച്ച, വിശകലന സംഭാഷണം.
പാഠ ഉപകരണങ്ങൾ: വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ എ എം ഗോർക്കിയുടെ ഛായാചിത്രവും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും.
ഡൗൺലോഡ്:
പ്രിവ്യൂ:
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.
- വിശകലന സംഭാഷണം.
നമുക്ക് നാടകത്തിന്റെ അധിക-ഇവന്റ് പരമ്പരയിലേക്ക് തിരിയാം, ഇവിടെ സംഘർഷം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.
ലൂക്കോസിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്‌ക്ക് മുമ്പുള്ള അവരുടെ സാഹചര്യം മുറിയിലുള്ള വീട്ടിലെ നിവാസികൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?
(എക്സ്പോസിഷനിൽ, ആളുകൾ, വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ അപമാനകരമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് രാജിവച്ചതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. റൂംമേറ്റ്സ് ക്ഷീണിതരായി, പതിവായി വഴക്കിടുന്നു, നടൻ സാറ്റിനോട് പറയുന്നു: "ഒരു ദിവസം അവർ നിങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും കൊല്ലും ... മരണത്തിലേക്ക് ..." " നിങ്ങൾ ഒരു ബ്ലോക്ക്‌ഹെഡാണ്," സാറ്റിൻ സ്നാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. "എന്തുകൊണ്ട് "- നടൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. "കാരണം - നിങ്ങൾക്ക് രണ്ടുതവണ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല." സതീന്റെ ഈ വാക്കുകൾ അവരെല്ലാം ഒരു മുറിക്കുള്ളിൽ നയിക്കുന്ന അസ്തിത്വത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ജീവിതമല്ല, എല്ലാവരും ഇതിനകം മരിച്ചു, എല്ലാം വ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പ്രതികരണം രസകരമാണ്: “എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല… എന്തുകൊണ്ട്?” ഒരുപക്ഷെ അത് വേദിയിൽ ഒന്നിലധികം തവണ മരിച്ച നടനായിരിക്കാം, സാഹചര്യത്തിന്റെ ഭീകരത മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് അവനാണ്.)
- കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വയം സ്വഭാവത്തിൽ ഭൂതകാലം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
(ആളുകൾക്ക് "മുൻ" എന്ന് തോന്നുന്നു: "സാറ്റിൻ. ഞാൻ ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു" (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭൂതകാലം അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ് വിരോധാഭാസം). "ബുബ്നോവ്. ഞാൻ ഒരു ഫ്യൂറിയർ ആയിരുന്നു." സ്വയം വരയ്ക്കുക, എല്ലാം മായ്‌ക്കും ... എല്ലാം മായ്‌ക്കും, അതെ!").
ഏത് കഥാപാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളവരോട് എതിർക്കുന്നത്?
(ഒരു ക്ലെഷ് മാത്രം ഇതുവരെ തന്റെ വിധിയിൽ സ്വയം രാജിവച്ചിട്ടില്ല. ബാക്കിയുള്ള മുറികളുള്ള വീടുകളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു: "അവർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്? റൺ, ഒരു സ്വർണ്ണ കമ്പനി ... ആളുകൾ! ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളാണ് ... അവരെ നോക്കാൻ എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു ... ഞാൻ ചെറുപ്പം മുതലേ ജോലി ചെയ്യുന്നു ... ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകില്ലേ? )
സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കം ഏത് രംഗമാണ്?
(സംഘർഷത്തിന്റെ തുടക്കം ലൂക്കയുടെ രൂപമാണ്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം ഉടൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! ഞാൻ വഞ്ചകരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു .. . അത്രയേയുള്ളൂ.” കൂടാതെ: “ഒരു വൃദ്ധൻ - അത് ചൂടുള്ളിടത്ത് ഒരു മാതൃരാജ്യമുണ്ട് ...” അതിഥികളുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ് ലൂക്ക: “എന്തൊരു രസകരമായ വൃദ്ധനെ നിങ്ങൾ നതാഷയെ കൊണ്ടുവന്നു ...” - പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ വികസനവും അവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.)
Luke രാത്രിയിലെ താമസങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു?
(റൂമിംഗ് വീടുകളിലേക്ക് ലൂക്ക പെട്ടെന്ന് ഒരു സമീപനം കണ്ടെത്തുന്നു: “സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം - ഓ-ഓ! ..” അവൻ പരുഷതയോട് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല, തനിക്ക് അസുഖകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ സമർത്ഥമായി മറികടക്കുന്നു, കിടക്കയ്ക്ക് പകരം തറ തൂത്തുവാരാൻ തയ്യാറാണ്. ലൂക്ക അന്നയ്ക്ക് ആവശ്യമായി വരുന്നു, അവളോട് സഹതപിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിയെ അങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാനാകും? ” ലൂക്ക മെദ്‌വദേവിനെ സമർത്ഥമായി ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്നു, അവനെ “കീഴ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവൻ ഉടൻ തന്നെ ഈ ഭോഗങ്ങളിൽ വീഴുന്നു.)
ലൂക്കോസിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം?
(ലൂക്ക തന്നെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു: "അവർ ഒരുപാട് തകർത്തു, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ മൃദുവായത് ...".)
മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ ഓരോ നിവാസികളോടും ലൂക്കോസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?
(അവയിൽ ഓരോന്നിലും, ലൂക്ക ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു, അവരുടെ ശോഭയുള്ള വശങ്ങളും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സത്തയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വേശ്യയായ നാസ്ത്യ സുന്ദരവും ശോഭയുള്ളതുമായ പ്രണയം സ്വപ്നം കാണുന്നു; മദ്യപിച്ച നടൻ മദ്യപാനത്തിനുള്ള പ്രതിവിധി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; കള്ളൻ വാസ്ക പെപ്പൽ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയി നതാലിയയ്‌ക്കൊപ്പം അവിടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, ഒരു ശക്തയായ യജമാനനാകാൻ. അന്ന ലൂക്ക ആശ്വാസം നൽകുന്നു: "ഒന്നും വേണ്ട, കൂടുതലൊന്നും ആവശ്യമില്ല, ഒന്നുമില്ല. ഭയപ്പെടാൻ! നിശബ്ദത, വിശ്രമം - സ്വയം നുണ പറയുക! "ലൂക്കോസ് ഓരോ വ്യക്തിയിലെയും നന്മ വെളിപ്പെടുത്തുകയും മികച്ചവരിൽ വിശ്വാസത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.)
ലൂക്കോസ് മുറികളുള്ള വീടുകളോട് കള്ളം പറഞ്ഞോ?
(ഈ വിഷയത്തിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ലൂക്കോസ് നിസ്വാർത്ഥമായി ആളുകളെ സഹായിക്കാനും അവരിൽ തന്നെ വിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കാനും പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും നല്ല വശങ്ങൾ ഉണർത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ആത്മാർത്ഥമായി നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നേടാൻ യഥാർത്ഥ വഴികൾ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളാണ്, തീർച്ചയായും സൈബീരിയ - സുവർണ്ണ വശം, മാത്രമല്ല പ്രവാസത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും ഇടം മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം അന്നയെ വിളിക്കുന്ന മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചോദ്യം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്; ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെയും മതവിശ്വാസത്തിന്റെയും കാര്യമാണ്. അവൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നുണ പറഞ്ഞത്? അവളുടെ വികാരങ്ങളിൽ, അവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂക്ക നാസ്ത്യയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു ... അതിനർത്ഥം - അത്! അത്! "- അവൻ അവളെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ജീവിതത്തിനായുള്ള കരുത്ത്, യഥാർത്ഥമായത്, സാങ്കൽപ്പിക പ്രണയമല്ല.)
ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
(ഒരാരാത്രിയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ അവിശ്വാസമുണ്ട്: “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് കള്ളം പറയുന്നത്?” ലൂക്ക ഇത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “പിന്നെ ... നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും വേദനാജനകമായത് എന്തുകൊണ്ട് ... ചിന്തിക്കുക അതിനെക്കുറിച്ച്! വിശ്വസിക്കുക, അതായത് ... ".)
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഏതൊക്കെ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം?
"വിശ്വാസികൾ" "അവിശ്വാസികൾ"
അന്ന ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ടിക്ക് ഇനി ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
ടാറ്റർ - അല്ലാഹുവിൽ. ബുബ്നോവ് ഒരിക്കലും ഒന്നിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല.
നാസ്ത്യ - മാരകമായ പ്രണയത്തിൽ.
ബാരൺ - അവന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്.
"ലൂക്കോസ്" എന്ന പേരിന്റെ പവിത്രമായ അർത്ഥം എന്താണ്?
("ലൂക്ക" എന്ന പേരിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്: ഈ പേര് സുവിശേഷകനായ ലൂക്കയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതായത് "ശോഭയുള്ളത്", അതേ സമയം "തിന്മ" (നരകം) എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.)
(ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടമാണ്. ലൂക്കയുടെ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം, ലൂക്കയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയതിൽ നിന്നും നായകന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചതിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്. വാസ്ക പെപ്പൽ ശരിക്കും സൈബീരിയയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ കഠിനാധ്വാനം മാത്രമാണ്, കോസ്റ്റിലേവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്. , ഒരു സ്വതന്ത്ര കുടിയേറ്റക്കാരനായല്ല, തന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട നടൻ, തന്റെ ശക്തിയിൽ, നീതിയുള്ള ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കായുടെ ഉപമയിലെ നായകന്റെ വിധി കൃത്യമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. സ്വയം കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് ഒരു നീതിയുള്ള ഭൂമിയുടെ അസ്തിത്വം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വപ്നങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ, സാങ്കൽപ്പികം പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. നടന്റെ വിധി കാണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്നത് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ആത്മഹത്യ.)
തന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി തന്നെ എഴുതി: “ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രധാന ചോദ്യം എന്താണ് നല്ലത്, സത്യമോ അനുകമ്പയോ എന്നതാണ്. എന്താണ് വേണ്ടത്. ലൂക്കോസിനെപ്പോലെ നുണകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലേക്ക് അനുകമ്പ കൊണ്ടുവരേണ്ടതുണ്ടോ? ഇതൊരു ആത്മനിഷ്ഠമായ ചോദ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പൊതു തത്വശാസ്ത്രപരമായ ചോദ്യമാണ്.
സത്യവും അസത്യവും അല്ല, സത്യവും അനുകമ്പയുമാണ് ഗോർക്കി വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നത്. ഈ എതിർപ്പ് എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്?
(ഈ വിശ്വാസത്തിന് റൂംമേറ്റുകളുടെ മനസ്സിൽ ഇടം നേടാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു, അത് ദുർബലവും നിർജീവവുമായി മാറി, ലൂക്കയുടെ തിരോധാനത്തോടെ, പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.)
വിശ്വാസത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മങ്ങലിന്റെ കാരണം എന്താണ്?
(ഒരുപക്ഷേ, നായകന്മാരുടെ ബലഹീനത, അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മ, പുതിയ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് പ്രധാനം. യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അതൃപ്തി, അതിനോടുള്ള കടുത്ത നിഷേധാത്മക മനോഭാവം, ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ ഒന്നും ചെയ്യാനുള്ള പൂർണ്ണമായ വിമുഖതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. .)
ഒറ്റരാത്രി ജീവിതത്തിന്റെ പരാജയങ്ങളെ ലൂക്കോസ് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു?
(ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ മുറിയെടുക്കുന്ന വീടുകളുടെ ജീവിത പരാജയങ്ങൾ ലൂക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു, പരാജയപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന് നായകന്മാരെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, അവർ അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും നിരാശപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ലൂക്ക്.)
ലൂക്ക് ഒരു ജീവനുള്ള പ്രതിച്ഛായയാണ്, കാരണം അവൻ പരസ്പരവിരുദ്ധവും അവ്യക്തവുമാണ്.
- ഡി.ഇസഡിന്റെ ചർച്ച.
ഗോർക്കി തന്നെ ഉന്നയിച്ച ദാർശനിക ചോദ്യം: എന്താണ് നല്ലത് - സത്യമോ അനുകമ്പയോ? സത്യത്തിന്റെ ചോദ്യം ബഹുമുഖമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ചില അന്തിമവും ഉയർന്നതുമായ സത്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ സത്യവും നുണയും എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സത്യം എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
(ഈ വാക്കിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. നിഘണ്ടു കാണുക.
"സത്യം" എന്നതിന് രണ്ട് തലങ്ങളുണ്ട്.
ഡി.ഇസഡ്.
എം. ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുക.
1. 1902-ൽ എഴുതിയ ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം, യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള ആളുകളെ - മോസ്കോ ഡോസ്, ഷെൽട്ടർ നിവാസികൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിച്ചു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കൊപ്പം, ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ വിഷയങ്ങൾ അതിൽ മുന്നിലെത്തുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രമേയം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന മാനുഷിക പ്രശ്നമായി കണക്കാക്കാം. ഗോർക്കി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു, അതിനാൽ ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവം, മനുഷ്യനോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവ ഇവിടെ മുന്നിലെത്തിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
2. വാക്കുകൾ ശരിയല്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ആളുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമോ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം വിശ്വസിക്കണമോ - ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഗോർക്കി നാടകത്തിന്റെ നായകന്മാർ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
USE മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർക്ക് നിങ്ങളുടെ ഉപന്യാസം പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും
സൈറ്റ് വിദഗ്ധർ Kritika24.ru
പ്രമുഖ സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകരും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിലെ നിലവിലെ വിദഗ്ധരും.
"പ്രതിഭയാണ് പ്രധാന കാര്യം, കഴിവ് നിങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിലാണ്." മദ്യത്തിൽ വിഷം കലർന്ന ഒരു അധഃപതിച്ച മനുഷ്യനാണ് ഈ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നത്, തനിക്ക് എല്ലാം അവസാനിച്ചുവെന്നും തന്റെ പേര് പോലും നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു.
“എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരാൾ ഇത്രയധികം നുണ പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്? - ബുബ്നോവ് അമ്പരപ്പോടെ ചോദിക്കുന്നു, റൂമിംഗ് ഹൗസിന്റെ ഹോസ്റ്റസിന്റെ സഹോദരി നതാഷ പോലും സമ്മതിക്കുന്നു: “ഞാനും കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. ഇവിടെ, അഭൂതപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു ... ". വായിച്ച നോവലിന്റെ ഉള്ളടക്കം നാസ്ത്യ വീണ്ടും പറയുന്നു, അതിന്റെ നായികയായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മുറിക്കാർ അവളെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടെന്ന് അവൾ ദേഷ്യത്തോടെ അവകാശപ്പെടുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതം അലങ്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. "ഒരു നുണ സത്യത്തേക്കാൾ മനോഹരമാണ്" എന്ന് നതാഷ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒറ്റരാത്രി മുഴുവൻ താമസിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും "അവിശ്വാസിയായ" ബുബ്നോവ്, "ആത്മാവിന് ഒരു നാണം കൊണ്ടുവരാൻ" ആളുകൾ നുണ പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഡോസ് ഹൗസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്ക കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും ശരിയായതുമായ ഒരു ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഡോസ് ഹൗസിലെ നിവാസികൾ അവഗണിക്കുന്നു: “വ്യക്തിയുമായി ഇടപെടരുത്. വാക്കല്ല, എന്തിനാണ് ആ വാക്ക് സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതാണ് പ്രധാനം.
വാസ്തവത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഭീകരതകൾക്കിടയിലും, മറ്റുള്ളവർ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും ചുറ്റും കാണുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? വ്യത്യസ്‌തവും കൂടുതൽ യോഗ്യവുമായ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടിയാണ്. ലൂക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏത് "ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ" എത്തിയാലും, അവന്റെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരമുണ്ട്. ആളുകൾ ആദ്യം മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കണം, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ചില ആദർശങ്ങൾ അവരുടെ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം, അവരുടെ ആത്മാവിനെ ചൂടാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്, അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥ മാറ്റത്തിന് പ്രാപ്തനാകൂ. റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഇതെല്ലാം നാം കാണുന്നു.
നാസ്ത്യ തന്റെ നിലവിലില്ലാത്ത നോവലിനെക്കുറിച്ച് കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കട്ടെ - വിശ്വാസവും വിശുദ്ധിയും അവളുടെ ആത്മാവിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ അവൾ പ്രണയത്തെ കണ്ടുമുട്ടാനുള്ള ഒരു ചെറിയ അവസരമെങ്കിലും ഉണ്ട്. ലൂക്കിന്റെ ഏറ്റവും ഉത്സാഹമുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി നടൻ മാറുന്നു - പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, തന്റെ വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് അവൻ ധാർമ്മികമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അപരിചിതനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു, ഈ പിന്തുണയാണ് നടന് ഇത്രയധികം കുറവായത്. മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രിയെക്കുറിച്ച് തന്നോട് പറയുന്ന ലൂക്കയെ അദ്ദേഹം നിരുപാധികം വിശ്വസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭാവിയിലേക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ ചുവടുവെപ്പ് നടത്തുന്ന എല്ലാ മുറികളുള്ള വീടുകളിലും ഒന്നാമനാണ് അദ്ദേഹം: “ഇന്ന് ഞാൻ ജോലി ചെയ്തു, തെരുവുകൾ തൂത്തുവാരി, പക്ഷേ ഞാൻ വോഡ്ക കുടിച്ചില്ല! ”
അതേ വേർപിരിയൽ വാക്കുമായി ലൂക്ക് മറ്റൊരു രാത്രി താമസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു: "നിങ്ങൾ - വിശ്വസിക്കൂ!". ആളുകൾ അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മോഷ്ടിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച് നതാഷയോടൊപ്പം സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ വാസ്ക പെപ്പൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ സ്നേഹത്തിനും സത്യസന്ധമായ ജീവിതത്തിനും സ്വന്തം ആത്മാഭിമാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്. ലൂക്ക നതാഷയോട് പറയുന്നു: "അവൻ ഒരു നല്ല ആളാണ്! ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അവനെ കൂടുതൽ തവണ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കും. ലൂക്ക തന്നെ ഡോസ് ഹൗസിൽ നിന്ന് ഓരോ വ്യക്തിയിലും എന്തെങ്കിലും നല്ലത് കാണുന്നു, തന്നിൽ തന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്” - ഇതാണ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്കോസിന്റെ പ്രധാന കൽപ്പന, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമേ ശക്തനാണെന്ന് അവന് ഉറപ്പുണ്ട്. മരിക്കുന്ന അന്നയോട് പോലും, അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ, അവൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ - വിശ്വസിക്കൂ! ഉത്കണ്ഠയില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ മരിക്കുക."
വിശ്വാസവും അവിശ്വാസവും നീതിയുള്ള ഒരു ദേശത്ത് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വൃദ്ധന്റെ ഉപമയുടെ പ്രമേയമായി മാറുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ വിശ്വാസം അവനിൽ സജീവമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അദ്ദേഹം നിരാശനായില്ല. എന്നാൽ ഒരു പണ്ഡിതൻ വന്ന് ഭൂപടത്തിൽ അത്തരമൊരു രാജ്യം ഇല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു, ആ മനുഷ്യൻ പോയി കഴുത്തുഞെരിച്ചു. ഇത് അവിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമാണ്.
നുണകൾ തുറന്നുകാട്ടിയും സത്യം പറഞ്ഞും ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രത്യാശ നശിപ്പിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തെ കൊല്ലുന്നു, "ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള" അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. "യക്ഷിക്കഥകളുടെ" പിന്നിൽ അവർ കാണുന്നില്ല, ആദർശം, "കിടന്നു മരിക്കുക പോലും" എന്നത് തനിക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ ആത്മാവിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന സ്വപ്നം. ഇവിടെ ഹോസ്റ്റലുകൾ നടനെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, സാധാരണ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം: വൃദ്ധൻ കള്ളം പറഞ്ഞു, ആശുപത്രി ഇല്ല. നടൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഈ വിശ്വാസം മാത്രമാണ് അവനെ പിന്തുണച്ചത്, അവനെ പുനർജനിക്കാൻ സഹായിക്കൂ.
ഡോസ് ഹൗസിൽ നിന്ന് ലൂക്ക അദൃശ്യമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ വാക്കുകളിൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയിൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയില്ല. സതീനിൽ പോലും അവൻ പഴയതും വൃത്തികെട്ടതുമായ നാണയത്തിൽ ആസിഡ് പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു.
3. അതെ, നുണകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇപ്പോഴും നിലവിലില്ലാത്തതും എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ ഒരു നുണ എന്നും വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആളുകളെ സഹായിക്കും. വൃദ്ധനായ ലൂക്ക തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ വ്യക്തികളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തിട്ടില്ല. ആളുകൾ ഭൂമിയെപ്പോലെയാണ്, അത് ഫലഭൂയിഷ്ഠവും വന്ധ്യവുമായിരിക്കും. മെച്ചപ്പെട്ട രീതിയിൽ മാറാൻ കഴിവുള്ളവരുടെ ആത്മാവിൽ അവൻ വിശ്വാസമർപ്പിച്ചു.
പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.
രീതിശാസ്ത്ര സാങ്കേതികതകൾ: ചർച്ച, വിശകലന സംഭാഷണം.
പാഠ ഉപകരണങ്ങൾ: വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ എ എം ഗോർക്കിയുടെ ഛായാചിത്രവും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും.
ഡൗൺലോഡ്:
പ്രിവ്യൂ:
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.
- വിശകലന സംഭാഷണം.
നമുക്ക് നാടകത്തിന്റെ അധിക-ഇവന്റ് പരമ്പരയിലേക്ക് തിരിയാം, ഇവിടെ സംഘർഷം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.
ലൂക്കോസിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്‌ക്ക് മുമ്പുള്ള അവരുടെ സാഹചര്യം മുറിയിലുള്ള വീട്ടിലെ നിവാസികൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?
(എക്സ്പോസിഷനിൽ, ആളുകൾ, വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ അപമാനകരമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് രാജിവച്ചതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. റൂംമേറ്റ്സ് ക്ഷീണിതരായി, പതിവായി വഴക്കിടുന്നു, നടൻ സാറ്റിനോട് പറയുന്നു: "ഒരു ദിവസം അവർ നിങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും കൊല്ലും ... മരണത്തിലേക്ക് ..." " നിങ്ങൾ ഒരു ബ്ലോക്ക്‌ഹെഡാണ്," സാറ്റിൻ സ്നാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. "എന്തുകൊണ്ട് "- നടൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. "കാരണം - നിങ്ങൾക്ക് രണ്ടുതവണ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല." സതീന്റെ ഈ വാക്കുകൾ അവരെല്ലാം ഒരു മുറിക്കുള്ളിൽ നയിക്കുന്ന അസ്തിത്വത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു. ജീവിതമല്ല, എല്ലാവരും ഇതിനകം മരിച്ചു, എല്ലാം വ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പ്രതികരണം രസകരമാണ്: “എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല… എന്തുകൊണ്ട്?” ഒരുപക്ഷെ അത് വേദിയിൽ ഒന്നിലധികം തവണ മരിച്ച നടനായിരിക്കാം, സാഹചര്യത്തിന്റെ ഭീകരത മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് അവനാണ്.)
- കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വയം സ്വഭാവത്തിൽ ഭൂതകാലം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
(ആളുകൾക്ക് "മുൻ" എന്ന് തോന്നുന്നു: "സാറ്റിൻ. ഞാൻ ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു" (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭൂതകാലം അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ് വിരോധാഭാസം). "ബുബ്നോവ്. ഞാൻ ഒരു ഫ്യൂറിയർ ആയിരുന്നു." സ്വയം വരയ്ക്കുക, എല്ലാം മായ്‌ക്കും ... എല്ലാം മായ്‌ക്കും, അതെ!").
ഏത് കഥാപാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളവരോട് എതിർക്കുന്നത്?
(ഒരു ക്ലെഷ് മാത്രം ഇതുവരെ തന്റെ വിധിയിൽ സ്വയം രാജിവച്ചിട്ടില്ല. ബാക്കിയുള്ള മുറികളുള്ള വീടുകളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു: "അവർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്? റൺ, ഒരു സ്വർണ്ണ കമ്പനി ... ആളുകൾ! ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളാണ് ... അവരെ നോക്കാൻ എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു ... ഞാൻ ചെറുപ്പം മുതലേ ജോലി ചെയ്യുന്നു ... ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകില്ലേ? )
സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കം ഏത് രംഗമാണ്?
(സംഘർഷത്തിന്റെ തുടക്കം ലൂക്കയുടെ രൂപമാണ്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം ഉടൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! ഞാൻ വഞ്ചകരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു .. . അത്രയേയുള്ളൂ.” കൂടാതെ: “ഒരു വൃദ്ധൻ - അത് ചൂടുള്ളിടത്ത് ഒരു മാതൃരാജ്യമുണ്ട് ...” അതിഥികളുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ് ലൂക്ക: “എന്തൊരു രസകരമായ വൃദ്ധനെ നിങ്ങൾ നതാഷയെ കൊണ്ടുവന്നു ...” - പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ വികസനവും അവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.)
Luke രാത്രിയിലെ താമസങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു?
(റൂമിംഗ് വീടുകളിലേക്ക് ലൂക്ക പെട്ടെന്ന് ഒരു സമീപനം കണ്ടെത്തുന്നു: “സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം - ഓ-ഓ! ..” അവൻ പരുഷതയോട് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല, തനിക്ക് അസുഖകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ സമർത്ഥമായി മറികടക്കുന്നു, കിടക്കയ്ക്ക് പകരം തറ തൂത്തുവാരാൻ തയ്യാറാണ്. ലൂക്ക അന്നയ്ക്ക് ആവശ്യമായി വരുന്നു, അവളോട് സഹതപിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിയെ അങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാനാകും? ” ലൂക്ക മെദ്‌വദേവിനെ സമർത്ഥമായി ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്നു, അവനെ “കീഴ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവൻ ഉടൻ തന്നെ ഈ ഭോഗങ്ങളിൽ വീഴുന്നു.)
ലൂക്കോസിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം?
(ലൂക്ക തന്നെക്കുറിച്ച് മിക്കവാറും ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു: "അവർ ഒരുപാട് തകർത്തു, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ മൃദുവായത് ...".)
മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ ഓരോ നിവാസികളോടും ലൂക്കോസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?
(അവയിൽ ഓരോന്നിലും, ലൂക്ക ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു, അവരുടെ ശോഭയുള്ള വശങ്ങളും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സത്തയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വേശ്യയായ നാസ്ത്യ സുന്ദരവും ശോഭയുള്ളതുമായ പ്രണയം സ്വപ്നം കാണുന്നു; മദ്യപിച്ച നടൻ മദ്യപാനത്തിനുള്ള പ്രതിവിധി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; കള്ളൻ വാസ്ക പെപ്പൽ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയി നതാലിയയ്‌ക്കൊപ്പം അവിടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, ഒരു ശക്തയായ യജമാനനാകാൻ. അന്ന ലൂക്ക ആശ്വാസം നൽകുന്നു: "ഒന്നും വേണ്ട, കൂടുതലൊന്നും ആവശ്യമില്ല, ഒന്നുമില്ല. ഭയപ്പെടാൻ! നിശബ്ദത, വിശ്രമം - സ്വയം നുണ പറയുക! "ലൂക്കോസ് ഓരോ വ്യക്തിയിലെയും നന്മ വെളിപ്പെടുത്തുകയും മികച്ചവരിൽ വിശ്വാസത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.)
ലൂക്കോസ് മുറികളുള്ള വീടുകളോട് കള്ളം പറഞ്ഞോ?
(ഈ വിഷയത്തിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ലൂക്കോസ് നിസ്വാർത്ഥമായി ആളുകളെ സഹായിക്കാനും അവരിൽ തന്നെ വിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കാനും പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും നല്ല വശങ്ങൾ ഉണർത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ആത്മാർത്ഥമായി നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം നേടാൻ യഥാർത്ഥ വഴികൾ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളാണ്, തീർച്ചയായും സൈബീരിയ - സുവർണ്ണ വശം, മാത്രമല്ല പ്രവാസത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും ഇടം മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം അന്നയെ വിളിക്കുന്ന മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചോദ്യം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്; ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെയും മതവിശ്വാസത്തിന്റെയും കാര്യമാണ്. അവൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നുണ പറഞ്ഞത്? അവളുടെ വികാരങ്ങളിൽ, അവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂക്ക നാസ്ത്യയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു ... അതിനർത്ഥം - അത്! അത്! "- അവൻ അവളെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ജീവിതത്തിനായുള്ള കരുത്ത്, യഥാർത്ഥമായത്, സാങ്കൽപ്പിക പ്രണയമല്ല.)
ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
(ഒരാരാത്രിയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ അവിശ്വാസമുണ്ട്: “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് കള്ളം പറയുന്നത്?” ലൂക്ക ഇത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “പിന്നെ ... നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും വേദനാജനകമായത് എന്തുകൊണ്ട് ... ചിന്തിക്കുക അതിനെക്കുറിച്ച്! വിശ്വസിക്കുക, അതായത് ... ".)
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഏതൊക്കെ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം?
"വിശ്വാസികൾ" "അവിശ്വാസികൾ"
അന്ന ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ടിക്ക് ഇനി ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
ടാറ്റർ - അല്ലാഹുവിൽ. ബുബ്നോവ് ഒരിക്കലും ഒന്നിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല.
നാസ്ത്യ - മാരകമായ പ്രണയത്തിൽ.
ബാരൺ - അവന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്.
"ലൂക്കോസ്" എന്ന പേരിന്റെ പവിത്രമായ അർത്ഥം എന്താണ്?
("ലൂക്ക" എന്ന പേരിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്: ഈ പേര് സുവിശേഷകനായ ലൂക്കയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതായത് "ശോഭയുള്ളത്", അതേ സമയം "തിന്മ" (നരകം) എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.)
(ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടമാണ്. ലൂക്കയുടെ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം, ലൂക്കയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയതിൽ നിന്നും നായകന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചതിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ് എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്. വാസ്ക പെപ്പൽ ശരിക്കും സൈബീരിയയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ കഠിനാധ്വാനം മാത്രമാണ്, കോസ്റ്റിലേവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്. , ഒരു സ്വതന്ത്ര കുടിയേറ്റക്കാരനായല്ല, തന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട നടൻ, തന്റെ ശക്തിയിൽ, നീതിയുള്ള ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കായുടെ ഉപമയിലെ നായകന്റെ വിധി കൃത്യമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. സ്വയം കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് ഒരു നീതിയുള്ള ഭൂമിയുടെ അസ്തിത്വം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വപ്നങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ, സാങ്കൽപ്പികം പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. നടന്റെ വിധി കാണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്നത് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ആത്മഹത്യ.)
തന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി തന്നെ എഴുതി: “ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രധാന ചോദ്യം എന്താണ് നല്ലത്, സത്യമോ അനുകമ്പയോ എന്നതാണ്. എന്താണ് വേണ്ടത്. ലൂക്കോസിനെപ്പോലെ നുണകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലേക്ക് അനുകമ്പ കൊണ്ടുവരേണ്ടതുണ്ടോ? ഇതൊരു ആത്മനിഷ്ഠമായ ചോദ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പൊതു തത്വശാസ്ത്രപരമായ ചോദ്യമാണ്.
സത്യവും അസത്യവും അല്ല, സത്യവും അനുകമ്പയുമാണ് ഗോർക്കി വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നത്. ഈ എതിർപ്പ് എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്?
(ഈ വിശ്വാസത്തിന് റൂംമേറ്റുകളുടെ മനസ്സിൽ ഇടം നേടാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു, അത് ദുർബലവും നിർജീവവുമായി മാറി, ലൂക്കയുടെ തിരോധാനത്തോടെ, പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.)
വിശ്വാസത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മങ്ങലിന്റെ കാരണം എന്താണ്?
(ഒരുപക്ഷേ, നായകന്മാരുടെ ബലഹീനത, അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മ, പുതിയ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയാണ് പ്രധാനം. യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അതൃപ്തി, അതിനോടുള്ള കടുത്ത നിഷേധാത്മക മനോഭാവം, ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ ഒന്നും ചെയ്യാനുള്ള പൂർണ്ണമായ വിമുഖതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. .)
ഒറ്റരാത്രി ജീവിതത്തിന്റെ പരാജയങ്ങളെ ലൂക്കോസ് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു?
(ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ മുറിയെടുക്കുന്ന വീടുകളുടെ ജീവിത പരാജയങ്ങൾ ലൂക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു, പരാജയപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന് നായകന്മാരെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, അവർ അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും നിരാശപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ലൂക്ക്.)
ലൂക്ക് ഒരു ജീവനുള്ള പ്രതിച്ഛായയാണ്, കാരണം അവൻ പരസ്പരവിരുദ്ധവും അവ്യക്തവുമാണ്.
- ഡി.ഇസഡിന്റെ ചർച്ച.
ഗോർക്കി തന്നെ ഉന്നയിച്ച ദാർശനിക ചോദ്യം: എന്താണ് നല്ലത് - സത്യമോ അനുകമ്പയോ? സത്യത്തിന്റെ ചോദ്യം ബഹുമുഖമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടേതായ രീതിയിൽ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ചില അന്തിമവും ഉയർന്നതുമായ സത്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ സത്യവും നുണയും എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സത്യം എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
(ഈ വാക്കിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. നിഘണ്ടു കാണുക.
"സത്യം" എന്നതിന് രണ്ട് തലങ്ങളുണ്ട്.
എം. ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുക.
1. ലൂക്കോസിന്റെ "സത്യം".
2. ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം.
3. "താഴെ" നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിൽ ലൂക്കോസിന്റെ പങ്ക്.
"അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക നാടകം 1900 ൽ ഗോർക്കി വിഭാവനം ചെയ്തു. 1902-ൽ മ്യൂണിക്കിലാണ് നാടകം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. റഷ്യയിൽ, 1903-ൽ Znanie പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസാണ് ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതമാണ് നാടകം കാണിക്കുന്നത്. ഇവർ അധഃപതിച്ച, നിർഭാഗ്യവാനായ, നിരാലംബരായ ആളുകളാണ്. അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ശോഭനമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല.
ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രം നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്" എന്ന വാചകത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് നേരിട്ട് വിരുദ്ധമാണ്. ക്രൂരവും ദുഷ്ടവുമായ "സത്യം" ലൂക്കോസ് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തി വിശ്വസിക്കുന്ന "സത്യം" ആണ് സത്യം.
ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ലൂക്ക വളരെ ദയയുള്ളവനാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമുള്ള വാക്കുകൾ അവൻ എല്ലാവർക്കുമായി കൃത്യമായി കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ സാന്ത്വനത്തിന് ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. മറുവശത്ത്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ കുറച്ചുകൂടി സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അവസരം അവഗണിക്കുന്നത്? "അടിത്തട്ടിലെ" നിവാസികൾക്ക് അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ നികൃഷ്ടതയും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നഗ്നമായ "സത്യ"ത്തേക്കാൾ മികച്ചതാണോ ലൂക്കായുടെ അനുകമ്പയെന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ദാർശനിക ചോദ്യം ഈ നാടകം ഉയർത്തുന്നു... ഈ ചോദ്യത്തിന് എല്ലാവർക്കും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും. പക്ഷേ, നാടകത്തിലെ മറ്റു കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ലൂക്കായുടെ പങ്ക് വലുതാണെന്ന് സമ്മതിക്കാതെ വയ്യ.
ലൂക്കോസ് ആരെയും ഒന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല: ആവശ്യമുള്ളവരെ അവൻ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല, ഇത് അവന്റെ ജ്ഞാനത്തെ കാണിക്കുന്നു. ലൂക്കോസ് ഉറപ്പാണ്: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തോ അതാണ് നിങ്ങൾ." ഇതിനോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം സത്യമായി കണക്കാക്കണമെന്നില്ല. ദരിദ്രരെ പ്രത്യാശ കണ്ടെത്താൻ ലൂക്കോസ് സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
വിമർശകർക്ക് ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനായില്ല. ലൂക്ക ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോയാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിച്ചു, കാരണം അവൻ തങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ലൂക്കയെ ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമായി കണക്കാക്കി, കാരണം അദ്ദേഹം റൂമിംഗ് ഹൗസ് വിട്ടതിനുശേഷം, "താഴെ" നിവാസികൾക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം അവർ മിഥ്യാധാരണകളോട് വിടപറയാൻ നിർബന്ധിതരായി. ലൂക്കയോടുള്ള ഗോർക്കിയുടെ മനോഭാവം വളരെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായിരുന്നു. 1910-ൽ എഴുത്തുകാരൻ നാടകത്തിലെ നായകനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: “ലൂക്ക ഒരു വഞ്ചകനാണ്. അവൻ ശരിക്കും ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നതും തിരക്കുകൂട്ടുന്നതും അവൻ കാണുന്നു. ഈ ആളുകളോട് അദ്ദേഹത്തിന് സഹതാപം തോന്നുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവൻ അവരോട് വ്യത്യസ്ത വാക്കുകൾ പറയുന്നു - ആശ്വാസത്തിനായി.
റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികൾ ലൂക്കയെ ഒരു കഥാകാരനായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. വൃദ്ധന്റെ വാക്കുകളിൽ അവർ സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പെപ്പൽ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ നന്നായി കള്ളം പറയുന്നു ... നിങ്ങൾ കഥകൾ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു! നുണ പറയുക! ഒന്നുമില്ല...". അതിനാൽ, പീഡിതരായ ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്തുന്നു.
മരണശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് അന്ന ലൂക്ക ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. മരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ വാക്കുകൾ "ജോലിക്കാരനായ" അവളുടെ ഭർത്താവ് ക്ലെഷിന്റെ ന്യായവാദത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അർത്ഥമാക്കുന്നു, അവളുടെ മരണശേഷം അയാൾക്ക് തന്റെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ലൂക്കോസിന്റെ പങ്ക് തീർച്ചയായും പോസിറ്റീവ് ആണ്. മദ്യപാനത്താൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു നടനോട്, മദ്യപാനികൾക്ക് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന പ്രത്യേക ആശുപത്രികളെക്കുറിച്ച് ലൂക്ക് സംസാരിക്കുന്നു. ഈ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് ശക്തി നൽകും. പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ട നടൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു എന്നതിന് ലൂക്കയെ കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല. ആദ്യം കുറച്ചുകൂടി ശക്തിയും ദുഷിച്ച വലയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു പ്രതീക്ഷ ഒരു വ്യക്തിയെ ശക്തനാക്കും.
സൈബീരിയയിലെ തന്റെ ജീവിതം അത്ര മോശമാകില്ലെന്ന് വസ്ക പെപ്ലു ലൂക്ക പറയുന്നു. “നല്ല വശം സൈബീരിയയാണ്! സുവർണ്ണ വശം! അധികാരത്തിലും മനസ്സിലും ആരായാലും അവിടെയുണ്ട് - ഹരിതഗൃഹത്തിലെ വെള്ളരി പോലെ! വൃദ്ധന്റെ വാക്കുകൾ സംശയാസ്പദമായിരിക്കട്ടെ. മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയെ അഴുക്കിലേക്ക് ചവിട്ടിമെതിക്കുക, അവന്റെ അവസാന സ്വപ്നത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുക എന്നിവയെക്കാൾ മികച്ചതാണ് ഭാവിയിൽ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്താനുള്ള ശ്രമം.
എവിടെയോ ഒരു നീതിയുള്ള ദേശം ഉണ്ടെന്ന് ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ ലൂക്കോസ് പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഈ ഭൂമി നിലവിലില്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിശ്വാസം നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ തൂങ്ങിമരിച്ചു. പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ചയെ അതിജീവിക്കാനായില്ല. ഒരു നുണക്ക് രക്ഷ ലഭിക്കുമെന്ന് വൃദ്ധന് ഉറപ്പുണ്ട്, എന്നാൽ സത്യം, നേരെമറിച്ച്, അപകടകരവും ക്രൂരവുമാണ്.
ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ്. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, അവൻ തന്നെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ "താഴെയുള്ള" നിവാസിയാണ്. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ദയയും അനുകമ്പയും കണ്ടെത്തുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവർ വളരെക്കാലമായി സമീപത്തുള്ളവരോട് ഒരു തുള്ളി സഹതാപമെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. തന്നിൽത്തന്നെ ദയ നിലനിർത്താൻ ലൂക്കോസിന് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു? ഒരുപക്ഷേ ഇതിന് കാരണം, ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവൻ അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. അവരെ സ്നേഹിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും ഒന്നും ഇല്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും. ലൂക്കോസിനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അതിൽത്തന്നെ വിലപ്പെട്ടതല്ല. ഒരു ആശ്വാസകനെന്ന നിലയിൽ അവൻ തന്റെ പങ്ക് ആസ്വദിക്കുന്നില്ല, "അടിത്തട്ടിലെ" നിവാസികളുടെ മരിച്ച ആത്മാക്കളിൽ എന്തെങ്കിലും മനുഷ്യനെ ഉണർത്താനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവൻ നുണകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഫലമില്ലാത്തത് അവന്റെ കുറ്റമല്ല. അദ്ദേഹം പോയതിനുശേഷം, റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമായി എന്നതിന് ലൂക്കയെ നിന്ദിക്കാം. അവർക്ക് മിഥ്യാധാരണകളുമായി വേർപിരിയേണ്ടി വന്നു, അവർ വീണ്ടും ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി മുഖാമുഖം കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, മൂപ്പനെതിരെയുള്ള നിന്ദകൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്. "താഴെ" നിവാസികളുടെ കുഴപ്പം അവർ നിഷ്ക്രിയരാണ്, സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വിധേയരാണ്, അവരുടെ വിധി മാറ്റാൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കരുത് എന്നതാണ്. ലൂക്ക് നടന് ഒരു വഴികാട്ടിയാകാം. എന്നാൽ സതീനെ വിശ്വസിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ലൂക്കയല്ല, സാറ്റിനും ബാരനും ആണ് നടന്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് കാരണമായത്. മദ്യപാനികൾക്ക് ആശുപത്രികളില്ലെന്ന് ഹതഭാഗ്യരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയത് അവരാണ്. മറുവശത്ത്, അത് ആശുപത്രികളിലായിരുന്നോ? നടന് തന്റെ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്താനും കഴിഞ്ഞില്ലേ? ലൂക്ക അവനെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, സാറ്റീനോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്തിനാണ് അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത്?" ബാക്കിയുള്ളവർ തങ്ങളുടേതും മറ്റുള്ളവരുടേതുമായ വാക്കുകളോട് നിസ്സംഗരാണ്.
കാര്യങ്ങളുടെ ഗതി മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ലൂക്ക മുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു. "അടിയിൽ" നിന്ന് പുറത്തുപോകാനും സമൂഹത്തിലെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങളാകാനും ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമില്ല. അവശത അനുഭവിക്കുന്നവർക്കുള്ള തന്റെ സഹായം ഭൗതികവും മൂർത്തവുമായ ഒന്നായിരിക്കില്ലെന്ന് ലൂക്ക് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സാന്ത്വനക്കാരന്റെ പങ്ക് ശാശ്വതമായിരിക്കില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് മൂല്യത്തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കും. പ്രത്യാശ ഉണർത്താനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അഭേദ്യമായ ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ മിന്നലിനോട് സാമ്യമുള്ളതായിരിക്കണം. എന്നിട്ട് ആളുകൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണോ വേണ്ടയോ എന്ന്. അടിത്തട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവരിൽ ഒരാളുടെയെങ്കിലും ജീവിതം മാറുമോ എന്നതിന് നാടകം ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ആകസ്മികമല്ല; ജോലിയിൽ ഗോർക്കി ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു, എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും.
സ്കൂൾ വർഷങ്ങളിൽ, ബഹുമാനപ്പെട്ട റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ മാക്സിം ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയുമായി പരിചയപ്പെടാൻ പലർക്കും അവസരമുണ്ടായിരിക്കാം - "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പരിചിതമായ ആർക്കൈപ്പുകളെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും വിവരിക്കുന്നു.
നാടകം പുറത്തിറങ്ങി ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ പിന്നിട്ടിട്ടും അത് സ്പർശിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.
ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഈ നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ലൂക്ക് എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ഞങ്ങൾ വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ പരിചയപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള സൃഷ്ടിയിലെ മറ്റ് നായകന്മാരുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യും.
അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു
രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ലലൂക്കോസിന്റെ ഉത്ഭവം, അവന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ഷണികമായ പരാമർശം മാത്രം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾക്ക് ഒരു മാതൃരാജ്യമോ ചില നിശ്ചിത താമസസ്ഥലമോ ഇല്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു: "വയസ്സൻ – എവിടെ ചൂടുണ്ടോ അവിടെ മാതൃഭൂമിയുണ്ട്.
മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ താമസക്കാർക്കും വൃദ്ധന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, അവർ അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളിലും ശ്രമങ്ങളിലും വ്യാപൃതരാണ്. "പൊതുരംഗത്ത് ഇറങ്ങുക", നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ "ചുവട്ടിൽ" ഒരു അസ്തിത്വം വലിച്ചെറിയരുത്.
സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം
രൂപത്തിലാണ് ലൂക്കോസ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മൃദുലഹൃദയനായ വൃദ്ധൻനന്മ, സ്നേഹം, സഹതാപം, അവന്റെ ഹൃദയം പറയുന്നതുപോലെ അവന്റെ ജീവിതം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടം എന്നിവ പ്രസംഗിക്കുന്നു.
സമാധാനത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും ഒരു പ്രഭാവലയം നായകനിൽ നിന്ന് വരുന്നു, അത് തീർച്ചയായും നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവനിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, ഭാവി നിരാശാജനകമല്ലെന്നും അവരുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്താനും സ്വപ്നങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരമുണ്ടെന്നും അവരെ വിശ്വസിക്കുന്നു.
വില്ലി-നില്ലി, ഒരു മുറിക്കുള്ളിൽ അവസാനിച്ച എല്ലാവരോടും, ലൂക്കോസ് ശരിയായ വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും പ്രത്യാശ നൽകുകയും അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും എത്ര പരിഹാസ്യമായി തോന്നിയാലും.
പക്ഷേ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ വാക്കുകൾ എത്ര മധുരവും ആശ്വാസവും തോന്നിയാലും അവ മാത്രമായിരുന്നു ശൂന്യമായ ശബ്ദങ്ങൾ, റൂംമേറ്റുകളെ ദൈനംദിന ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ പിന്തുണയല്ല, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്നും അപമാനത്തിൽ നിന്നും കരകയറാൻ ശക്തി നൽകുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ലൂക്ക ഒരു നുണയനല്ല, ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ആത്മാർത്ഥമായി സഹതപിക്കുകയും അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് തികച്ചും അർത്ഥശൂന്യവും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണെങ്കിലും.
"അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ലൂക്കിന്റെ ബന്ധം
കഥാപാത്രങ്ങൾ മൂപ്പനുമായി രണ്ട് തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:
- ഒറ്റയ്ക്ക് ( കള്ളൻ വസ്ക പെപെൽ, നടൻ, അന്ന, നാസ്ത്യ, നതാഷ) അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആശ്വാസത്തോടെ അവനോട് പറയുക, ഏറ്റുപറയുകയും പ്രതികരണമായി ആവശ്യമായ അനുകമ്പയും സഹതാപവും ആശ്വാസകരമായ പ്രസ്താവനകളും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക;
- മറ്റുള്ളവ ( kartuznik Bubnov, Satin, Baron, Tick) ഒരു അപരിചിതനെ അമിതമായി വിശ്വസിക്കരുത്, അവനോട് ഹ്രസ്വമായും സംശയമായും സംസാരിക്കുക.
ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ് - ആരും നിസ്സംഗത പാലിച്ചില്ലഅത്തരമൊരു വൃത്തികെട്ടതും നശിച്ചതുമായ സ്ഥലത്ത് അത്തരമൊരു അസാധാരണ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക്.
അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള തിരോധാനത്തിന് ശേഷം, ചില കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി നാടകീയമായി മാറി. ലോക്ക്സ്മിത്ത് ക്ലെഷിന്റെ ഭാര്യ അന്ന ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു, നടന് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിരാശയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ തൂങ്ങിമരിച്ചു, ആകസ്മികമായ കൊലപാതകം കാരണം വാസ്ക പെപ്പൽ സൈബീരിയയിൽ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോയി, സത്യസന്ധമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ നതാഷയോടെ അവസാനിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള നായകന്മാർ ഒരു മുറിയിലുള്ള വീട്ടിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് തുടർന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിഅവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും.
നീതിയുള്ള ദേശത്തിന്റെ ഉപമ
ഭൗമിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സഹിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ലൂക്കോസിന്റെ ഉപമ നമ്മോട് പറയുന്നു, അത് വിശ്വസിച്ചു അവിടെ നീതിയുള്ള ഒരു ദേശമുണ്ട്അവിടെ ആളുകൾ വലിയ ബന്ധങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു, പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും ഒരിക്കലും കള്ളം പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഒരു ഭൂപടത്തിൽ നീതിയുള്ള ഭൂമി കാണിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, ശാസ്ത്രജ്ഞനെ അടിച്ചു, എന്നിട്ട് വീട്ടിലെത്തി കഴുത്തുഞെരിച്ചു.
ഈ ഉപമ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതായി തോന്നുന്നു - അന്നയുടെയും നടന്റെയും മരണം, കള്ളനായ വാസ്കയുടെ തടവ്. തങ്ങളുടെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ ഭൂമി തങ്ങൾക്കായി കണ്ടെത്തുമെന്നും, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് സംഭവിച്ചില്ല. ലൂക്ക താമസിയാതെ പോയി, അവനോടൊപ്പം നാടകത്തിലെ നായകന്മാരെ ചൂടാക്കുന്ന പ്രതീക്ഷയും അവശേഷിച്ചു.
ഉദ്ധരണികൾ
"അടിയിൽ" എന്ന നാടകം സമ്പന്നമാണ് ചിന്തനീയമായ വാക്യങ്ങൾകഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകൾ, പക്ഷേ അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് മൂപ്പൻ ലൂക്കായുടെ വാക്കുകളാണ്.
ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം വായിച്ച എല്ലാവരും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ:
“എല്ലാവരും ആളുകളാണ്! നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നടിച്ചാലും, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ചരിഞ്ഞാലും, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിച്ചാലും, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനായി മരിക്കും ... "
"ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! ഞാൻ വഞ്ചകരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു ... "
“നീ, പെണ്ണേ, ദേഷ്യപ്പെടരുത് ... ഒന്നുമില്ല! അത് എവിടെ, മരിച്ചവരോട് സഹതപിക്കാൻ നമ്മൾ എവിടെയാണ്? ഇ, തേനേ! ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോട് നമുക്ക് ഖേദമില്ല... നമുക്ക് നമ്മോട് തന്നെ സഹതാപം തോന്നില്ല... അത് എവിടെയാണ്!"
"ഇവിടെ, അപ്പോൾ, നിങ്ങൾ മരിക്കും, നിങ്ങൾ ശാന്തനാകും ... നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല, ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല!"
“... വാക്കിൽ അല്ല - പോയിന്റ്, പക്ഷേ - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ വാക്ക് സംസാരിക്കുന്നത്? - അതാണ് പ്രശ്നം!"
ഫലം
മാക്സിം ഗോർക്കിയിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലൂക്കയുടെ ചിത്രം വളരെ ബഹുമുഖവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമായി മാറി. പ്രധാന ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾജീവിതം, സ്നേഹം, തത്വങ്ങൾ, മാനുഷിക മുൻഗണനകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്.
ലൂക്ക് മാത്രമല്ല - എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ നമ്മൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നവരെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
എഴുത്തുകാരന് തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു ദാർശനികവും മാനസികവുമായ ആശയങ്ങൾ രസിപ്പിക്കുന്നു:
മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയ്ക്കും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും പ്രധാനമാണ്, സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കാനും ജീവിത മുൻഗണനകൾ ശരിയായി ക്രമീകരിക്കാനും ഇത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ദാർശനിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ, അതായത് മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെയും പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എം. ഗോർക്കിയുടെ സൃഷ്ടിയും ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല, "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകം ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നാണ് ലൂക്കായുടെ ചിത്രം. പ്രധാന ദാർശനിക ചോദ്യം അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "ഏതാണ് നല്ലത്: സത്യമോ അനുകമ്പയോ?".
സഞ്ചാരിയായ ഒരു പ്രസംഗകനാണ് ലൂക്ക്. മനസ്സാക്ഷിയെയും ബഹുമാനത്തെയും കുറിച്ച് അതിലെ നിവാസികളുടെ തർക്കങ്ങൾക്കിടയിൽ അവൻ ഒരു മുറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴെത്തട്ടിൽ നിൽക്കുന്നവരെ ആവശ്യമുണ്ടോ?
സാന്ത്വനക്കാരന്റെ ദൗത്യം ലൂക്കായുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാവരേയും ശാന്തമാക്കുകയും എല്ലാവർക്കുമായി കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് മോചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ലൂക്കോസ് ഒന്നും കണ്ടുപിടിക്കുന്നില്ല. ആളുകളുടെ സ്വപ്നങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും അതിശയകരമാംവിധം സൂക്ഷ്മമായി എങ്ങനെ അനുഭവിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന അദ്ദേഹം, അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിൽ അവർ സ്വയം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ലൂക്കോസിന്റെ സ്ഥാനം അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞ വാചകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്." മരിക്കുന്ന അന്നയെ മരണത്തെ ഭയപ്പെടരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപദേശിക്കുന്നു, കാരണം മരണം അവളെ വേദനയിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കും. ഒരു പ്രത്യേക ആശുപത്രിയിൽ മദ്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നടനോട് പറയുന്നു. സൈബീരിയയുടെ "സ്വർണ്ണ വശത്ത്" നതാഷയോടൊപ്പം തന്റെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുമെന്ന് ലൂക്കിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം ആഷ് വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികൾക്ക് വൃദ്ധനോട് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവമുണ്ട്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലൂക്ക പോയതിനുശേഷം നാസ്ത്യ പറയുന്നു: "വൃദ്ധൻ നല്ലവനായിരുന്നു!" ലൂക്കോസ് അനുകമ്പയുള്ളവനാണെന്ന് ടിക്ക് പ്രത്യേകം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ലൂക്കയുടെ എതിരാളിയായ സാറ്റിൻ പോലും ലൂക്ക "പല്ലില്ലാത്തവർക്ക് നുറുക്ക് പോലെയായിരുന്നു", "തുരുമ്പിച്ച നാണയത്തിലെ ആസിഡ് പോലെ" അവനിൽ പ്രവർത്തിച്ചതായി കുറിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബാരൺ അവനെ ഒരു ചാൾട്ടൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേ ക്ലെഷ് പറയുന്നത് വൃദ്ധന് സത്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെന്ന്. വീണ്ടും, വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, സാറ്റിൻ ലൂക്കിന്റെ പ്രതിരോധത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. "നിശബ്ദത! .. വൃദ്ധനെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കുക!" എന്ന വാക്കുകളോടെ അവൻ ബാരനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. എന്തായാലും നിങ്ങൾ ലൂക്കയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?
നിരവധി ഗവേഷകർ ലൂക്കോസിന്റെ പേര് ദുഷ്ടനുമായി, പ്രലോഭകനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഇത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. അവൻ ആരെയും വശീകരിക്കുകയോ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ പേര്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "തന്ത്രശാലി" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "തന്ത്രശാലി" എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലൂക്ക ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നത്ര ലളിതമല്ല: മികച്ച ജീവിതാനുഭവമുള്ള ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം. അവൻ വേഗത്തിൽ സാഹചര്യം നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാവരോടും ഒരു സമീപനം കണ്ടെത്തുന്നു. കൂടാതെ, നായകന്റെ പേര് സുവിശേഷ അപ്പോസ്തലനായ ലൂക്കോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ കൽപ്പനകളുമായി കാര്യമായ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ സത്യത്തിന്റെ വക്താവായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത വാഹകൻ നമ്മുടെ മുമ്പിലുണ്ട്. ഒരു കൊലപാതകം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് കൊള്ളക്കാരോട് അദ്ദേഹം എങ്ങനെ കരുണ കാണിക്കുകയും അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കിന്റെ കഥ (അതായത്, തിന്മയോട് നന്മയോടെ പ്രതികരിച്ചു), ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയ്ക്കും അവ്യക്തതയ്ക്കും ലൂക്കോസ് ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഈ വ്യക്തി ദയയും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ളവനാണ്. "അടിത്തട്ടിലെ" ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുന്നു. കൂടാതെ, അവൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ആരുടെയും മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഈ നുണയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായ നേട്ടമൊന്നുമില്ല. ലൂക്കോസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി "നല്ലതിനുവേണ്ടി" ജീവിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തണം, അത് അവൻ ചെയ്യുന്നു, സഹതാപവും കരുണയും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്നു.
ലൂക്കോസിനോട് രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒന്നിലധികം തവണ തട്ടിപ്പുകാരൻ, വിശുദ്ധൻ, തെമ്മാടി എന്ന് വിളിച്ചതായി അറിയാം. അതെ, തീർച്ചയായും, ലൂക്ക് തന്റെ അനുകമ്പയെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ഒരു നുണയുടെ രൂപത്തിൽ, മനോഹരമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥ. എന്നാൽ അവന്റെ നുണ ദൈനംദിനമല്ല, ചിലപ്പോൾ അതിനെ ഉയർന്നത് എന്ന് വിളിക്കാം. ഇത് രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരുതരം ക്രിസ്തീയ നുണയാണ്. സത്യം ആളുകൾക്ക് വളരെ ഭയാനകമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവരുടെ അസ്തിത്വം അലങ്കരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് ഒരു "സുവർണ്ണ സ്വപ്നം" കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഗോർക്കി തന്റെ നായകനെ എങ്ങനെ എതിർത്താലും, എഴുത്തുകാരൻ താൻ ആദ്യം സങ്കൽപ്പിച്ചതിനേക്കാൾ മികച്ചവനും ബുദ്ധിമാനും ദയയുള്ളവനുമായി മാറി. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം റൂമിംഗ് ഹൗസുകൾ ലൂക്കയെ "വിധി"ക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് അവരെ നിരസിക്കുന്നു: സാറ്റിൻ ഉടൻ തന്നെ എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളും മാറ്റാനാവാത്തവിധം നിർത്തുന്നു.
അങ്ങനെ, "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ എം.ഗോർക്കി വളരെ രസകരവും വിവാദപരവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ലൂക്ക ദയയുള്ളവനാണ്, ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, അവന്റെ നുണകൾ ഏറ്റവും ദുർബലമായ മനസ്സുള്ള ആളുകൾ സഹിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭീകരതയിലേക്കുള്ള അവരുടെ തിരിച്ചുവരവ് അവർക്ക് സഹിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. അങ്ങനെ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് നടനെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഗോർക്കി തീർച്ചയായും സതീന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുകയും ലൂക്കയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാടകത്തിൽ അത്തരം നേരിട്ടുള്ള അപലപനമില്ല. എന്താണ് മികച്ചതെന്ന് വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്: സതീന്റെ സത്യം അല്ലെങ്കിൽ ലൂക്കിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു നുണ. അല്ലെങ്കിൽ സത്യം മദ്ധ്യത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും കിടക്കുന്നു.
അതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ആളുകളുടെ വിധിയിൽ ലൂക്ക് പങ്കെടുക്കുന്നു. തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളിലും, ആളുകളെ അവരുടെ ഇരുണ്ട ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് താമസിക്കുന്നതിന്റെ ദുഃഖകരമായ ഫലം അവനറിയാം. ലൂക്കോസിന്റെ മാനവികത ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമാണ്, കാരണം അവൻ ആളുകളിൽ സഹതാപവും അനുകമ്പയും ഉണർത്തുന്നു, ആ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഒരാളെ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, സഹതാപത്തിന് ആളുകളെ കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിർണായകമായ മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, ലൂക്കയും സാറ്റിനും എതിരാളികളല്ല, മറിച്ച് സഖ്യകക്ഷികളാണ്. ലൂക്ക്, ഒരു ഡോക്ടറെപ്പോലെ, ക്ഷമയോടെയും ക്ഷീണത്തോടെയും വേദനിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ സാറ്റിൻ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ്, ധീരമായ സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ സമ്മാനം, ദൂരെയും ജാഗ്രതയോടെയും കാണാൻ കഴിയും. പക്ഷേ, ലൂക്കിനെപ്പോലെ, സാറ്റിൻ മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ മേഖലയിൽ ഒരു തൊഴിലാളിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചിന്താഗതിക്കാരനാണ്. തങ്ങളിലുള്ള ആളുകൾക്ക് അവനോട് താൽപ്പര്യമില്ല. അവൻ അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. മുറികളുള്ള വീടിന്റെ മതിലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് കടന്ന് സ്വന്തം ചിന്തയിൽ മാത്രമേ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളൂ.
ലൂക്കയും മുറിയിലെ താമസക്കാരും. എം. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ ആദർശം നേടാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ
അധ്യാപകൻ: പൊട്ടപുഷ്കിന
ഐറിന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന
ബൈസ്ക്, 2007
ലക്ഷ്യങ്ങൾ: 1) നായകന്മാരുടെ വിധി നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നായകന്മാരുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ കാരണങ്ങൾ കാണിക്കാൻ, സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ;
2) വിശകലന വായനയുടെ നൈപുണ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം, സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും ചിട്ടപ്പെടുത്താനുമുള്ള കഴിവ്.
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ:
പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപീകരണം.
നാടകത്തിലെ സംഘർഷം എന്താണ്?
ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സാമൂഹികം, സമൂഹത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സ്ഥാനം വ്യക്തമാണ് - അവർ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരായി മാറി, അത്തരം ആളുകളോട് അവ്യക്തമായ മനോഭാവമുണ്ട്: ഒരു വശത്ത്, അവർ വെറുപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല. അവരോട് സഹതപിക്കുക. എന്നാൽ വ്യക്തമായ വൈരുദ്ധ്യമൊന്നുമില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, മുറിയിലെ താമസക്കാരും നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളും തമ്മിൽ. തികച്ചും ലൗകികവും ലൗകികവുമാണെന്ന് തോന്നുന്ന വിഷയങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും മോണോലോഗുകളിലും, ആദർശത്തിനായുള്ള മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന (അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തമായ) ആഗ്രഹം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.
ഒരു ദാർശനിക വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ "സത്യം" എന്ന വാക്കാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്ക് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് സത്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളുണ്ട്. ഏത് "സത്യം" ആണ് സത്യം എന്ന് നമ്മൾ കണ്ടെത്തണം, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ നായകന്മാരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ശരിയായിരിക്കുമോ?
പാഠത്തിന്റെ തലേദിവസം, 2-3 ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഒരു ടാസ്ക് ലഭിക്കുന്നു: കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാചകത്തിൽ നിന്ന് മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുക, അധ്യാപകൻ നിർദ്ദേശിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക. പാഠത്തിൽ, ഓരോ ഗ്രൂപ്പും അവരുടെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങൾ സഹപാഠികളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഒരു പട്ടികയിൽ രേഖപ്പെടുത്തണം. പാഠ സമയത്ത്, വിദ്യാർത്ഥികൾ വാചകത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അധ്യാപകനിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.
ഹീറോസ്-റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികൾ | ലൂക്കോസ് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? | നായകനോടുള്ള ലൂക്കിന്റെ മനോഭാവം | ലൂക്കായുടെ വേർപാടിന് ശേഷം നായകന്റെ വിധി എങ്ങനെയായിരുന്നു | എന്തുകൊണ്ടാണ് വിധി ഇങ്ങനെ മാറിയത്? (ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളോ ആന്തരിക കാരണങ്ങളോ) |
|
അന്ന | അവൻ തന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു ആക്ഷൻ 2 “എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല - ഞാൻ നിറഞ്ഞപ്പോൾ ... ഞാൻ ഓരോ കഷണം റൊട്ടിയും കുലുക്കി ... ഞാൻ എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിറച്ചു ... ഞാൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു ... മറ്റൊന്നിൽ കൂടുതൽ കഴിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ ... എല്ലാം എന്റെ ജീവിതം ഞാൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച് പോയി ... എന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ ജീവിതം ... എന്തിന് വേണ്ടി? | കരുണ, കരുണ കാണിക്കൂ "ഓ, കുഞ്ഞേ! മടുത്തോ? ഒന്നുമില്ല!" | ഭർത്താവിന്റെ ക്രൂരത, മറ്റുള്ളവരുടെ നിസ്സംഗത. വിധിയെ ചെറുക്കാൻ ശാരീരിക ശക്തിയില്ല |
||
നടൻ | അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിൽ സഹതാപം, ശ്രദ്ധ, പിന്തുണ എന്നിവയ്ക്കായി നോക്കുന്നു: "നമുക്ക് പോകാം വൃദ്ധാ ... ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഈരടികൾ ചൊല്ലിക്കൊടുക്കാം ..." “ഒരു നഗരം അന്വേഷിക്കൂ, ചികിത്സ നേടൂ... നിങ്ങൾ കാണുന്നു, മദ്യപാനികൾക്കായി ജീവജാലങ്ങൾക്കായി ഒരു ക്ലിനിക്കുണ്ട്. ഒരു മികച്ച ക്ലിനിക്ക്. മാർബിൾ മാർബിൾ തറ! ഞാൻ അവളെ കണ്ടെത്തും, ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കും ... ഞാൻ വീണ്ടും ആയിരിക്കും ... ഞാൻ പുനർജന്മത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ് ... പോലെ ... രാജാവ് ... ലിയർ പറഞ്ഞു! | ശ്രദ്ധയോടെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ബലഹീനതകളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു “നീ... സുഖം പ്രാപിക്കൂ! അവർ ഇപ്പോൾ മദ്യപാനത്തെ ചികിത്സിക്കുന്നു, കേൾക്കൂ! അവർ അവരെ സൌജന്യമായി ചികിത്സിക്കുന്നു, സഹോദരാ... മദ്യപാനികൾക്കായി ഇത്തരമൊരു ആശുപത്രി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവർക്ക് വെറുതെ ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയും... അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, നിങ്ങൾ കണ്ടോ, ഒരു മദ്യപാനിയും ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന്... അവൻ പോലും സന്തോഷിക്കുന്നു. ചികിത്സിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു!" "ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും ... അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രം ..." | ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു | “വിശ്വാസമില്ല” - മിഥ്യാധാരണ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു: “ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ കുടിച്ചു, വൃദ്ധൻ ... ഞാൻ, സഹോദരൻ, മരിച്ചു ... എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മരിച്ചത്? എനിക്ക് വിശ്വാസം ഇല്ലായിരുന്നു... ഞാൻ തീർന്നു..." |
|
ആഷ് | ലൂക്കോസിനോട് ഏറ്റുപറയുന്നു, നവീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, പിന്തുണ തേടുന്നു, സഹതാപ നിയമം 2, ആഷുമായുള്ള ലൂക്കിന്റെ സംഭാഷണം: ലൂക്കോസ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ അകന്നു പോകണം, കുട്ടി, ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ... മുതലായവ. ആക്ഷൻ 3 “ഞാൻ മോഷ്ടിക്കുന്നത് നിർത്താമെന്ന് പറഞ്ഞു! ദൈവത്താൽ - ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും! ഞാൻ പറയുമ്പോൾ - ഞാൻ അത് ചെയ്യും! ഞാൻ സാക്ഷരനാണ്... ഞാൻ ജോലി ചെയ്യും... അതുകൊണ്ട് അവൻ പറയുന്നു - നിങ്ങൾ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകണം... എന്റെ ജീവിതം എന്നെ വെറുപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? എനിക്കറിയാം. ഇത്...അതല്ല! ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല... മനസ്സാക്ഷിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല... പക്ഷേ - എനിക്ക് ഒരു കാര്യം തോന്നുന്നു: നമ്മൾ ജീവിക്കണം... ഇല്ലെങ്കിൽ! ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! അങ്ങനെ ജീവിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ... അങ്ങനെ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയും ... " "ഇതാ ഞാൻ ഒരു കള്ളനാണ് ... നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കള്ളനായിരിക്കാം ... കാരണം ഞാൻ ഒരു കള്ളനാണ്, കാരണം എന്നെ മറ്റൊരു പേരിൽ വിളിക്കുമെന്ന് ആരും ഊഹിച്ചിട്ടില്ല ..." “നീ...എന്നോട് കരുണ കാണിക്കൂ! ഞാൻ മധുരമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു ... ചെന്നായയുടെ ജീവിതം - അൽപ്പം സന്തോഷമുണ്ട് ... ഒരു കാടത്തത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നതുപോലെ ... നിങ്ങൾ എന്ത് പിടിച്ചാലും ... എല്ലാം ചീഞ്ഞളിഞ്ഞതാണ് ... എല്ലാം പിടിക്കുന്നില്ല " | മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾ ഞങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു, ഖേദിക്കുന്നു, ഉപദേശം നൽകുന്നു, വിശ്വാസത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു “എന്നാൽ ശരിക്കും, നിങ്ങൾ ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മാറണം, കുട്ടി” “നല്ല വശം സൈബീരിയയാണ്! സുവർണ്ണ വശം! അധികാരത്തിലും മനസ്സിലും ആരായാലും അവിടെയുണ്ട് - ഹരിതഗൃഹത്തിലെ വെള്ളരി പോലെ! “നിങ്ങൾ, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ ... നന്ദി, നിങ്ങൾ പറയും ... നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും വേദനയോടെ എന്താണ് വേണ്ടത് ... അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക! അവൾ, ശരിക്കും, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്കായി വീർപ്പുമുട്ടി ... " "നിങ്ങൾ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് അതാണ് നിങ്ങൾ" | ജയിലിൽ അവസാനിക്കുന്നു | ഗൂഢാലോചനയുടെ ഇരയായി മാറുന്നു |
|
നാസ്ത്യ | പിന്തുണ, മനസ്സിലാക്കൽ എന്നിവയ്ക്കായി തിരയുന്നു ആക്ഷൻ 3. നാസ്ത്യ താൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു പ്രണയകഥ പറയുന്നു, വഞ്ചനയ്ക്ക് അവളെ ശിക്ഷിച്ച ബാരണിനോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നു "നിനക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമോ...സ്നേഹം? യഥാർത്ഥ സ്നേഹം? എനിക്ക് അത് ഉണ്ടായിരുന്നു ... യഥാർത്ഥമാണ്! "മുത്തച്ഛാ! ദൈവത്താൽ...അതായിരുന്നു! എല്ലാം bytslo! അവൻ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ... അവൻ ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനായിരുന്നു ... അവർ അവനെ ഗാസ്റ്റോഷ എന്ന് വിളിച്ചു ... കറുത്ത താടിയുള്ള ... അവൻ പേറ്റന്റ് ലെതർ ബൂട്ട് ധരിച്ച് നടന്നു ... ഈ സ്ഥലത്ത് ഇടിമുഴക്കത്തിൽ എന്നെ തകർക്കുക! അവൻ എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു ... വളരെ സ്നേഹിച്ചു! ” | സഹതാപം, ധാരണ, അംഗീകാരം, സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ അവളുടെ വിശ്വാസം പങ്കിടുന്നു “ഞാൻ - എനിക്കറിയാം ... ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു! നിങ്ങളുടെ സത്യം, അവരുടേതല്ല... നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു... അങ്ങനെയായിരുന്നു! | ഒരു മുറിക്കുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നു, അസ്വസ്ഥനാകുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ അശ്ലീലതയെയും സിനിസിസത്തെയും ചെറുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ആക്ഷൻ 4 ബാരോണുമായുള്ള നാസ്ത്യയുടെ തർക്കം, അവൾ അവന്റെ കഥകൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല: "ഒരു വ്യക്തിയെ വിശ്വസിക്കാത്തപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലായോ?" | ആത്മാഭിമാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ പഠിച്ചു, എന്നാൽ സംരക്ഷണത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം അവിശ്വാസം, പരുഷത എന്നിവയാണ്. സിനിസിസം "... നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ... കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ... നിങ്ങളെ ചവറ്റുകുട്ടയെപ്പോലെ തൂത്തുവാരി ... എവിടെയെങ്കിലും ഒരു കുഴിയിൽ!" "ശ്രമിക്കുക! എറിയുക!" |
|
കാശ് | നിരാശ ആക്ഷൻ 3 “എന്താണ് സത്യം? സത്യം എവിടെ? ഇതാ സത്യം! ജോലിയില്ല... അധികാരവുമില്ല! ഇതാ സത്യം! അഭയം ഇല്ല! നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കണം ... ഇതാ, ശരിക്കും! പിശാച്! ഓൻ ... എനിക്ക് എന്താണ് - സത്യം? ഞാൻ ശ്വസിക്കട്ടെ... ഞാൻ ശ്വസിക്കട്ടെ! ഞാൻ എന്താണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? എനിക്ക് എന്തിനാണ് സത്യം വേണ്ടത്? |
"... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിനെ സത്യം കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല ..." | ഹോസ്റ്റലിൽ താമസിക്കുന്നു ആളുകളോട് കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുക ആക്ഷൻ1- "ഇവ? അവർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്? ഡഡ്, സ്വർണ്ണ കമ്പനി ... ആളുകൾ! ഞാൻ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളാണ് ... അവരെ നോക്കാൻ എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു ... "- ആക്ഷൻ 4 "ഒന്നുമില്ല ... എല്ലായിടത്തും - ആളുകൾ ... ആദ്യം - നിങ്ങൾ അത് കാണുന്നില്ല ... പിന്നെ - നിങ്ങൾ നോക്കൂ, എല്ലാ ആളുകളും ... ഒന്നുമില്ല!" | ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തവൻ |
|
ബാരൺ | ഏറ്റുപറയുന്നു, അവന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു പ്രവർത്തനം 1 “ഞാൻ ... പണ്ട് ... രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു, കട്ടിലിൽ കിടന്ന്, കാപ്പി ... കാപ്പി! - ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് ... അതെ! | ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നു | ഹോസ്റ്റലിൽ താമസിക്കുന്നു ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിയെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു "ഓ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ എന്തിനാണ് ജനിച്ചത് ...?" | "കഥാപാത്രമില്ല" |
|
ബുബ്നോവ് | ലൂക്കോസ് പ്രസംഗിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവിശ്വാസം, സംശയം, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നു, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു ആക്ഷൻ 3 "ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: എന്റെ ഭാര്യ യജമാനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ..." “ഞാൻ പകരാൻ തുടങ്ങിയ ഉടൻ, ഞാൻ എല്ലാം കുടിക്കും, ഒരു തൊലി അവശേഷിക്കുന്നു ...” | ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നു ആളുകളുടെ ബലഹീനതകളിൽ മുഴുകുന്നു "ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അസുഖം മൂലമല്ല എന്നത് ശരിയാണ് ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യം ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല ..." | ഹോസ്റ്റലിൽ താമസിക്കുന്നു സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കുന്നു | എതിർക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമില്ല, അലസത “... എന്നിട്ടും - ഞാൻ മടിയനാണ്. ജോലി ചെയ്യാനുള്ള ആവേശം എനിക്കിഷ്ടമല്ല... |
|
സാറ്റിൻ | ഏറ്റുപറയുന്നു, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു “ജയിൽ, മുത്തച്ഛാ! ഞാൻ നാല് വർഷവും ഏഴ് മാസവും ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞു ... ജയിലിന് ശേഷം - ഒരു വഴിയുമില്ല! "ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല..." | ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നു "നിങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ജീവിതം സഹിക്കുന്നു!" | ഹോസ്റ്റലിൽ താമസിക്കുന്നു ഒരു വശത്ത്, അത് ദയ കാണിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, മറുവശത്ത്, അത് നിസ്സംഗത കാണിക്കുന്നു ആക്ഷൻ 4 സതീന്റെ മോണോലോഗുകൾ: “പഴയ മനുഷ്യൻ ഒരു ചാളക്കാരനല്ല! എന്താണ് സത്യം? മനുഷ്യൻ - അതാണ് സത്യം! ... മുതലായവ ഡി " "മനുഷ്യൻ സ്വതന്ത്രനാണ്... എല്ലാറ്റിനും അവൻ തന്നെ പണം നൽകുന്നു: വിശ്വാസത്തിന്, അവിശ്വാസത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്, ബുദ്ധിക്ക്... മുതലായവ." "പാട്ട് നശിപ്പിച്ചു, വിഡ്ഢി" | സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വിധേയത്വം |
|
ഓരോ വിഭാഗത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നിഗമനങ്ങൾ |
|||||
എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലാവരും ലൂക്കോസിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്, ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്? ഏതൊരു വ്യക്തിയും കേൾക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ തണുത്ത നിസ്സംഗത വളരെ ഭയാനകമാണ്. ആർക്കാണ് ലൂക്കോസ് വേണ്ടത്? തങ്ങളുടെ സ്വപ്നത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക്, പ്രത്യാശയുള്ളവർക്ക്, ലൂക്കോസിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അത് ശക്തിപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകൾ കൂടുതൽ ദുർബലരും ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ, തടസ്സങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ദുർബലരും ആയി മാറുന്നു. പട്ടികയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വിദ്യാർത്ഥികൾ അത് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു എല്ലാ നായകന്മാരെയും സോപാധികമായി "ശക്തൻ", "ദുർബലൻ" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാം. | ഒറ്റരാത്രി തങ്ങുന്ന വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളോടുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ മനോഭാവം താരതമ്യം ചെയ്യുക. എന്താണ് വ്യത്യാസം? "ദുർബലർക്ക്" സഹതാപം, ആഹ്ലാദം കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്, അവർക്ക് അത് ലഭിക്കും. "ശക്തർക്ക്" ശ്രദ്ധ മാത്രം മതി, സഹതാപം അവർക്ക് അപമാനകരമാണ്. പിന്നെ അവരുടെ ശക്തി എന്താണ്? പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറാനുള്ള കഴിവ് നിസ്സംഗതയിലാണെന്ന് പല വിദ്യാർത്ഥികളും അവകാശപ്പെടുന്നു. താൻ വിശ്വസിക്കാൻ വിളിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ലൂക്കോസ് തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? “പിന്നെ ... നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും വേദനയോടെ എന്താണ് വേണ്ടത് ... അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക! അവൾ, ശരിക്കും, ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾക്കായി വീർപ്പുമുട്ടി ... " “നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഉണ്ട്; നിങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇല്ല ... നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തോ അതാണ് അത് ... " "നിങ്ങൾ അവളോട് ഇടപെടില്ല ... അവളെ കരയട്ടെ, ആസ്വദിക്കൂ ... അവൾ സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു ... എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ദോഷകരമാകുന്നത്?" "ഒരു വ്യക്തിയെ ലാളിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല ..." "ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അസുഖം മൂലമല്ല എന്നത് ശരിയാണ് ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യം ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല ..." എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്ര ദയ കാണിക്കുന്നത്? ആക്റ്റ് 3 - ഒരു ഉപമ - “നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ആത്മാവിനെ സത്യം കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല” - അതിനർത്ഥം ലൂക്കോസ് ഒരു നുണ ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളുടെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നാണോ? അപ്പോൾ ഏത് സത്യമാണ് കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ളത്: ലൂക്കയുടെ ആശ്വാസകരമായ നുണയാണോ അതോ ബുബ്നോവിന്റെ സത്യത്തിന്റെ സത്യമാണോ? ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളുടെ ക്രൂരവും കൊലപാതകവും നഗ്നവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സത്യത്തെ മനുഷ്യനിലുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ വിശ്വാസത്താൽ എതിർക്കുന്നു, കരുണ, അനുകമ്പ, നന്മ എന്നിവയുടെ രക്ഷാകര ശക്തിയിൽ. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നടനും പെപ്പലും അവരുടെ സ്വപ്നത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുകൾ എടുക്കുന്നു | നാടകത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഭയങ്കരം, ആക്റ്റ് 4 ലെ സ്റ്റേജിൽ - ആക്റ്റ് 1 ന്റെ അന്തരീക്ഷം: ഒരേ പ്രകോപനം, ദുരുപയോഗം, മദ്യപാനം അതെന്താ, ലൂക്കായുടെ എല്ലാ പ്രസംഗങ്ങളും വെറുതെയാണോ? മനുഷ്യനിലുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ വിശ്വാസം ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തതായി മാറി. ആശ്വാസകരമായ ഒരു നുണ ഒരു വ്യക്തിയെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല, ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് അവരെ പുറത്തെടുക്കുമെന്ന് ലൂക്ക് നായകന്മാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല, ഒരു പോംവഴിയുണ്ടെന്ന അവരുടെ ഭീരുവായ വിശ്വാസത്തെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചു. ലൂക്കോസിന് തന്നെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവുണ്ടോ? അവൻ പോരാട്ടത്തിൽ ഇടപെട്ടില്ല, ആഷിനെ തടഞ്ഞില്ല, അവന്റെ ആയുധങ്ങൾ പിസ്റ്റളുകളും മുഷ്ടികളുമല്ല, മറിച്ച് വാക്കാണ്. ലൂക്ക് - നിഷ്ക്രിയ ബോധത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ | വീരന്മാരുടെ വിധി വളരെ ഇരുണ്ടതായിരുന്നതിന് ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? ഉദാഹരണത്തിന്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നടൻ തൂങ്ങിമരിച്ചത്? ഞങ്ങൾ ഉപമയുടെ വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ വഴികൾ തേടുന്നതാണ് നീതിയുള്ള ഭൂമി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യാശ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന് ലൂക്കോസ് വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് മിഥ്യയാണെങ്കിലും. ഗ്രന്ഥകാരൻ നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു തെറ്റായ പ്രതീക്ഷ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. സ്വന്തം ശക്തിയിൽ നിരാശയും അവിശ്വാസവുമാണ് നടന്റെ ആത്മഹത്യ. ആളുകളുടെ വിശ്വാസം തന്നെ വളരെ ദുർബലമായി മാറി (എല്ലാവരും സ്വപ്നത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവട് വെച്ചു), എന്നാൽ ലൂക്കോസിന്റെ തിരോധാനത്തോടെ, അതായത്, ബാഹ്യ പിന്തുണ, അത് മങ്ങി. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദൗർബല്യം, ക്രൂരമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ അൽപ്പമെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണിത്: യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അതൃപ്തി, അതിനോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, അതേ സമയം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും മാറ്റാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ. |
||
ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സത്യത്തെ മനുഷ്യനിലുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ വിശ്വാസത്താൽ എതിർക്കുന്നു, കരുണ, അനുകമ്പ, നന്മ എന്നിവയുടെ രക്ഷാകര ശക്തിയിൽ. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നടനും പെപ്പലും അവരുടെ സ്വപ്നത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുകൾ എടുക്കുന്നു. "നമ്മൾ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കണം," വാസ്ക പെപ്പൽ പറയുന്നു. | നിഷ്ക്രിയ ബോധം | ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നായകന്മാരുടെ പരാജയങ്ങൾ ലൂക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകന്മാരെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ചായ്‌വില്ല. |
|||
സംഭാഷണം സംഗ്രഹിക്കുന്നു ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഉദയത്തിന് ലൂക്കോസ് പ്രചോദനം നൽകി. ആക്റ്റ് 4-ൽ നിന്നുള്ള സതീന്റെ മോണോലോഗുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു സാത്താൻ എന്താണ് പറയുന്നത്? ഒരു ഉയർന്ന സ്വപ്നത്തിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ സഹതാപത്തിന് പകരം ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരിക്കണം, സഹതാപം ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുന്നു. ശക്തന്റെ ലക്ഷ്യം ആശ്വസിപ്പിക്കലല്ല, മറിച്ച് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തുന്ന തിന്മയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ശക്തർക്ക് പിന്തുണ ആവശ്യമില്ല, നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നത് ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയല്ല. ശക്തനാകാൻ, നിങ്ങൾ ആന്തരികമായി മാറേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നുണകളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സത്യം ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി പരിസ്ഥിതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം കൈവരിക്കാനാവില്ല, ഒന്നും തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, അവൻ നിഷ്ക്രിയനായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയാണെങ്കിൽ നേടാനാവില്ല. നമ്മുടെ നായകന്മാർക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രവർത്തനവും സ്വഭാവശക്തിയും ഇല്ല. |
“... മനുഷ്യൻ - അതാണ് സത്യം! എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്, എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളതാണ്! ” (എ.എം. ഗോർക്കിയുടെ "അട്ട് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം-സെമിനാർ)
തുറന്ന രീതിയിലുള്ള വികസനം
സാഹിത്യ പാഠം
പ്രഭാഷകൻ: ഖട്കോവ എസ്.ഐ.
പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം : ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുക, ലൂക്കോസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെയും ജീവിതത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ച് സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക; സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം തിരിച്ചറിയുക.
പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ആളുകളുടെ ആത്മീയ വേർപിരിയലിന്റെ അന്തരീക്ഷം അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള രചയിതാവിന്റെ രീതികൾ കണ്ടെത്തുക, അപമാനകരമായ സാഹചര്യത്തെ സാങ്കൽപ്പികവും യഥാർത്ഥവുമായ തരത്തിൽ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക.
അധ്യാപകന്റെ ആമുഖം.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ 19-20 കളുടെ വഴിത്തിരിവ്, പുതിയ പ്രവണതകൾ, പ്രവണതകൾ, സൃഷ്ടിയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള നിലവാരമില്ലാത്ത സമീപനം, കലാരൂപങ്ങളുടെ മൗലികത എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി.
പിന്നെ നാടകരചനയിൽ എ.പി. ചെക്കോവ് പിന്നീട് തന്റെ നൂതന തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു:ഉപവാചകം, പ്രധാന സംഘട്ടനത്തിന്റെ മൂടുപടം, ഇതിവൃത്താഭിപ്രായങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "അനൈക്യം" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് സ്റ്റേജ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ- മറ്റൊരു പൊതു എഴുത്തുകാരനും നാടകകൃത്തുമായ എം. ഗോർക്കി.
1902 ഗോർക്കി "അറ്റ് ദ ബോട്ടം ഓഫ് ലൈഫ്" എന്ന നാടകം രചിച്ച് എ.പി. ചെക്കോവ്. ശീർഷകം ഒഴികെ നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം ടോമിന് ഇഷ്ടമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അമിതമായ അക്ഷരവിന്യാസം സൃഷ്ടിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കും. ഒരു പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് - മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നം. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ പരകോടിയും നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നാടക കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "അറ്റ് ദി ബോട്ടം", അക്കാലത്തെ നിലവാരമനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ചതാണ്.
നാടകം വിജയിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
നാടകത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
1. ആദ്യമായി, കാഴ്ചക്കാരൻ പുറംതള്ളപ്പെട്ടവരുടെയും അപമാനിതരുടെയും അപമാനിതരുടെയും അപരിചിതമായ ലോകം കണ്ടു. റിയലിസത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ശക്തിയും ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ മൂർച്ചയും തെളിച്ചവും കാഴ്ചക്കാരന് കൈക്കൂലി നൽകി. സാമൂഹിക അധഃസ്ഥിതരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ നിരാശാജനകമായ വിധിയെക്കുറിച്ചും ലോക നാടകകല ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
2. 1905 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ തലേദിവസം, ജനാധിപത്യ പ്രേക്ഷകരുടെ വിശാലമായ വൃത്തങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയോട് നാടകം പ്രതികരിച്ചു.
3. മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മാവില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിൽ നാടകം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുകയും ന്യായവും സ്വതന്ത്രവും യോഗ്യവുമായ മറ്റൊരു മനുഷ്യജീവിതത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ടീച്ചർ. ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, അതിൽ പല സമകാലികരും സാമൂഹിക അസ്ഥിരത ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കുമുള്ള ആഹ്വാനം വായിക്കുന്നു.
അതിശക്തനായ ആരാച്ചാരുടെ മുമ്പിൽ,
ജനങ്ങൾ താഴ്മയോടെ നട്ടെല്ല് കുനിക്കുന്നു,
നുകത്തിൻ കീഴിലും ചമ്മട്ടിയിലും
നിസ്സഹായതയോടെ വീണു ഞരങ്ങുന്നു...
അവിടെ - ഇല്ല, സമാധാനവും സ്നേഹവുമില്ല, -
ദുർബലമായ രക്തം ആവശ്യമാണ്
നീരസത്തിന്റെ തീ ആളിക്കത്തുക
ഒരു പോരാളിയുടെ വെറുപ്പ് ഉണ്ടാകണം
ഉറങ്ങുന്ന ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് ശ്വസിക്കുക
നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രതികാര സമയത്തും
അലാറം മുഴക്കി വഴക്കിനായി വിളിക്കുക.
1902-ൽ മറ്റൊരു കവി എഴുതി:
സ്വപ്നം തകർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
നശിപ്പിക്കാനുള്ള സന്തോഷം മടുത്തു...
ഈ സന്തോഷം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
ജനങ്ങളുടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ,
ആത്മാവിൽ ദുർബലരെ പിന്തുണയ്ക്കുക
തരംതാഴ്ത്തൽ - അപമാനിക്കൽ
കുറ്റപ്പെടുത്തൽ - കുറ്റപ്പെടുത്താൻ
മരിച്ചവരിലേക്ക് വീണ്ടും ജീവൻ ശ്വസിക്കുക!
നിങ്ങളുടെ ലോകത്തെ മുഴുവൻ വെറുക്കുക!
നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ രൂപീകരണവും ഫ്ലിപ്പുചെയ്യുക!
നാടകത്തിൽ ഗോർക്കി എന്താണ് കാണിക്കുന്നത്?
അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാരനാണ് മാക്സിം ഗോർക്കി.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ ദുഷ്പ്രവണതകളും വെളിപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്ക് വീണുപോയ ആളുകളുടെ ജീവിതവും ജീവിതവും ഗ്രന്ഥകാരൻ വിവരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ഉത്ഭവം, വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയിൽ വ്യത്യസ്തരായ ഈ ആളുകൾ ഒരിക്കൽ ജീവിതത്തിൽ ഇടറിവീഴുകയോ പാപ്പരാകുകയോ ചെയ്തു, എല്ലാവരും തുല്യരാകുന്ന ഒരു മുറിയിലെ വീട്ടിൽ അവസാനിച്ചു, ഈ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല.
പാഠത്തിൽ ഏത് ജോലി ചർച്ച ചെയ്യും?
ടീച്ചർ. ചെക്കോവിന്റെ പാരമ്പര്യം തുടർന്നുകൊണ്ട്, ഗോർക്കി ഒന്നല്ല, പല സംഘട്ടനങ്ങളിലൂടെയാണ് നാടകം നിർമ്മിച്ചത്:സ്നേഹം, സാമൂഹികം, തത്വശാസ്ത്രം.
പ്രണയ ത്രികോണം (ആഷ്, വാസിലിസ, നതാഷ), അതിൽ ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം എന്നിവ പ്രധാന ഗൂഢാലോചനയാണ്;സാമൂഹിക സംഘർഷം - റൂമിംഗ് വീടിന്റെ ഉടമകൾക്കും നിവാസികൾക്കും ഇടയിൽ.എന്നിരുന്നാലും, ഗോർക്കി പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രധാന ചോദ്യംഈ – ഏതാണ് നല്ലത്, സത്യമോ അനുകമ്പയോ? ആ. നാടകത്തിലെ പ്രധാന സംഘർഷംതത്ത്വചിന്ത: ലൂക്കിന്റെ മാനവികതയും സതീന്റെ മാനവികതയും എതിർക്കുന്നു, സത്യത്തിന്റെ സത്ത, വിശ്വാസം, മനുഷ്യന്റെ സത്ത, അവനോടുള്ള മനോഭാവം, ഭാവി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ.
നാടകത്തിന്റെ രംഗം എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്?
പ്രവർത്തന സ്ഥലം രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, ഇത് ഒരു ഗുഹ പോലെയുള്ള നിലവറയാണ്, "കനത്ത കല്ല് നിലവറകൾ, സോട്ടി, തകർന്ന കുമ്മായം." ആഷിന്റെ മുറിയിൽ നേർത്ത പാർട്ടീഷനുകൾ വേലി കെട്ടി. "എല്ലായിടത്തും ബങ്കിന്റെ ചുവരുകളിൽ." എല്ലായിടത്തും അഴുക്ക്, പെയിന്റ് ചെയ്യാത്തതും വൃത്തികെട്ടതുമായ മേശകൾ, ബെഞ്ചുകൾ, സ്റ്റൂളുകൾ, കീറിയ കാർഡുകൾ, എണ്ണക്കഷണങ്ങൾ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ.
ടീച്ചർ. ഇതിനർത്ഥം നാടകത്തിലെ ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം "ജീവിതത്തിന്റെ അടിയിലേക്ക്" വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ബോധമായി മാറുന്നു എന്നാണ്.
ഡോർമിറ്ററി നിവാസികൾ? അവർ ആരാണ്?
ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിയവർ അന്തിയുറങ്ങുന്നത് ഒരു മുറിക്കുള്ളിലാണ്. "മുൻ ആളുകൾ" എന്ന ട്രാംപുകളുടെ അവസാനത്തെ അഭയകേന്ദ്രമാണിത്. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സാമൂഹിക ശക്തികളും ഇവിടെയുണ്ട്: നശിച്ച പ്രഭുവായ ബാരൺ, റൂമിംഗ് ഹൗസിന്റെ ഉടമ കോസ്റ്റിലേവ്, പോലീസുകാരൻ മെദ്‌വദേവ്, ലോക്ക് സ്മിത്ത് ക്ലെഷ്, ചൂതാട്ടക്കാരൻ ബുബ്നോവ്, കാർഡ് ഷാർപ്പർ സാറ്റിൻ, കള്ളൻ പെപെൽ, വ്യാപാരി ക്വാഷ്‌ന്യ. സമൂഹത്തിന്റെ തൂവലുകളുടെ സ്ഥാനത്താൽ അവരെയെല്ലാം തുല്യരാക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.
രാത്രിയിൽ താമസിക്കുന്ന പലർക്കും പേരില്ല, വിളിപ്പേരുകൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ഇവിടെ നടൻ ഒരിക്കൽ സ്വെർച്ച്കോവ്-സാദുനൈസ്കി എന്ന പേരു സ്വീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഓർമ്മകൾ പോലും അവശേഷിക്കുന്നില്ല, "ഞാൻ എല്ലാം മറന്നു."
ലൂക്കോസിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്‌ക്ക് മുമ്പുള്ള അവരുടെ സാഹചര്യം മുറിയിലുള്ള വീട്ടിലെ നിവാസികൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?
നാടകത്തിൽ, തുടക്കം മുതൽ, ആളുകൾ അവരുടെ അപമാനകരമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് രാജിവച്ചതായി കാണുന്നു. അവർ അലസമായി, പതിവായി വഴക്കിടുന്നു. ഇത് ജീവിതമല്ല, അവരെല്ലാം ഇതിനകം മരിച്ചു. ഭൂതകാലത്തിൽ മാത്രമാണ് അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്. അവർക്കെല്ലാം "മുൻ" പോലെ തോന്നുന്നു.
സാറ്റിൻ: "ഞാൻ ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു."
ബുബ്നോവ്: "ഞാൻ ഒരു ഫ്യൂറിയർ ആയിരുന്നു."
ഒരു ടിക്ക് മാത്രം അവന്റെ വിധി നേരിട്ടില്ല. രാത്രിയിലെ മറ്റ് താമസങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു: "ഞാൻ ഒരു ജോലിക്കാരനാണ്! ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ പുറത്തുപോകാം! ഞാൻ ചർമ്മം കീറിക്കളയും, പക്ഷേ ഞാൻ പുറത്തുപോകും, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കം ഏത് രംഗമാണ്?
സംഘട്ടനത്തിന്റെ തുടക്കം ലൂക്കായുടെ രൂപമാണ്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉടൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! ഞാൻ വഞ്ചകരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു ... അത്രമാത്രം. ലൂക്ക് അതിഥികളുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്, പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ വികസനവും അവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
താമസസൗകര്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു സമീപനം അവൻ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ പരുഷതയോട് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല, തനിക്ക് അസുഖകരമായ ചോദ്യങ്ങളെ സമർത്ഥമായി മറികടക്കുന്നു, കൂടാതെ മുറികളുള്ള വീടുകൾക്ക് പകരം തറ തൂത്തുവാരാൻ പോലും തയ്യാറാണ്.
ലൂക്കോസിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം?
അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, "ഒരുപാട് ഇടിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ മൃദുവാണ്."
മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ ഓരോ നിവാസികളോടും ലൂക്കോസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?
ലൂക്ക ഓരോ അഭയകേന്ദ്രത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു, അവരുടെ ശോഭയുള്ള വശങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സത്ത എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൻ ഓരോ വ്യക്തിയിലെയും നന്മ വെളിപ്പെടുത്തുകയും മികച്ചവരിൽ വിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലൂക്കോസിന്റെ ആശ്വാസങ്ങൾ എന്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്?
ലൂക്കോസിന്റെ സാന്ത്വനങ്ങൾ നുണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവന്റെ ആശ്വാസകരമായ നുണകൾ അടിമത്ത വിനയം പ്രസംഗിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു പോരാട്ടത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നില്ല, "സ്വയം താഴ്ത്തുക" - അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
നുണകൾ ദുർബലർക്കുള്ളതാണ്. ശക്തരായ ചിന്തകർക്കും സ്വതന്ത്രരായ ആളുകൾക്കും ഒരു നുണ ആവശ്യമില്ല. സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം! സതീന്റെ ഈ വാക്കുകളോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ.
ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകളിൽ മുറിക്കാർ ആദ്യം അവിശ്വാസികളാണ്: "നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് എല്ലായ്പ്പോഴും കള്ളം പറയുന്നത്?" ലൂക്ക ഇത് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം ചോദ്യത്തിന് ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ശരിക്കും വേദനാജനകമായത് ... അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക! അവൾക്ക് ശരിക്കും നിങ്ങൾക്കായി വീർക്കാൻ കഴിയും. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഒരു ചോദ്യത്തിന് പോലും ലൂക്കോസ് ഒഴിഞ്ഞുമാറിക്കൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉണ്ട്; നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇല്ല... നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തോ അതാണ് അത്."
സത്യം ഒരു വലിയ ആയുധമാണ്. അത് ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം, അത് വേദനിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യാം, അത് ജീവിതത്തെ തളർത്തും.
ലൂക്കയ്ക്ക് ഇത് മനസ്സിലായി, അവൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, കഠിനമായ സത്യത്തേക്കാൾ നമുക്ക് പലപ്പോഴും ആശ്വാസം ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യന് പ്രത്യാശ ആവശ്യമാണ്, നുണകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള നുണകളല്ല, സത്യത്തിനുവേണ്ടി സത്യമല്ല, പ്രത്യാശയാണ്.
ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ലൂക്കയുടെ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം, എല്ലാം ലൂക്ക ബോധ്യപ്പെടുത്തിയതിൽ നിന്നും നായകന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചതിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി സംഭവിക്കുന്നു. വാസ്ക പെപ്പൽ ശരിക്കും സൈബീരിയയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ കഠിനാധ്വാനത്തിന്, കോസ്റ്റിലേവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്, ഒരു സ്വതന്ത്ര കുടിയേറ്റക്കാരനല്ല. തന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട നടൻ, തന്റെ ശക്തിയിൽ, നീതിയുള്ള ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കായുടെ ഉപമയിലെ നായകന്റെ വിധി കൃത്യമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. നീതിയുള്ള ഭൂമി ഇല്ലെന്ന വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ കഴുത്തുഞെരിച്ച് കൊന്ന ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ ലൂക്ക് പറയുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വപ്നങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും സാങ്കൽപ്പികവും പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
നടന്റെ വിധി കാണിക്കുന്ന ഗോർക്കി, ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന തെറ്റായ പ്രതീക്ഷയാണെന്ന് വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.
ടീച്ചർ. ആശയത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ പൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി ആവർത്തിച്ച് ചിന്തിച്ചു "മനുഷ്യൻ" ; കൂടാതെ, അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ ശക്തിയോടുള്ള ആദരവും ആദരവും സ്ഥിരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഗോർക്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല.കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ ഒഴിവാക്കുക - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ പാഥോസ്.
യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പുനഃസംഘടന, മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നുള്ള മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ മോചനം, അത് അവനെ കഷ്ടതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - ഇതാണ് യഥാർത്ഥ മാനവികതയായി ഗോർക്കി കണ്ടത്.
ഗോർക്കി ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യം "ഏറ്റവും നല്ല സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അനുകമ്പ എന്താണ്" എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ഇതൊരു ആത്മനിഷ്ഠമായ ചോദ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പൊതു തത്വശാസ്ത്രപരമായ ചോദ്യമാണ്.
സത്യവും അസത്യവും അല്ല, സത്യവും അനുകമ്പയുമാണ് ഗോർക്കി വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്നത്.
ഗോർക്കി vs.
ഈ എതിർപ്പ് എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്?
ലൂക്ക് അവർക്ക് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷ നൽകിയെന്ന് എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരെ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല, അവൻ അവരുടെ സ്വന്തം കഴിവുകൾ കാണിച്ചു, ഒരു വഴിയുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചു, ഇപ്പോൾ എല്ലാം അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലൂക്കോസ് ഉണർത്തുന്ന ആത്മവിശ്വാസം എത്രത്തോളം ശരിയാണ്?
ഈ വിശ്വാസത്തിന് റൂംമേറ്റുകളുടെ മനസ്സിൽ ഇടം പിടിക്കാൻ സമയമില്ല, അത് ദുർബലവും നിർജീവവുമായി മാറി, ലൂക്കയുടെ വേർപാടോടെ, പ്രതീക്ഷ അസ്തമിച്ചു.
വിശ്വാസത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മങ്ങലിന്റെ കാരണം എന്താണ്?
നായകന്മാരുടെ ബലഹീനതയിൽ, പുതിയ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയിലും മനസ്സില്ലായ്മയിലും ഞാൻ കരുതുന്നു.
അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ തൃപ്തരല്ല, അതിനോട് നിഷേധാത്മക മനോഭാവം പുലർത്തുന്നു. ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റാൻ ഒന്നും ചെയ്യാനുള്ള പൂർണ്ണമായ മനസ്സില്ലായ്മയുമായി ഇതെല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.
ലൂക്കോസിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
1എ. മറ്റുള്ളവരുടെ വേദനയോടും കഷ്ടപ്പാടുകളോടും പ്രതികരിക്കുന്നതാണ് വില്ലിന്റെ ശക്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാനവികത മൂർത്തമാണ്.
1ബി. പ്രായോഗികമായി ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹം തെളിയിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത ഒരു സാറ്റിനല്ല ലൂക്ക.
1c. ഉദാഹരണത്തിന്, ലൂക്കിൽ മാനുഷികമായ ഒന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല, അവന്റെ ആശ്വാസങ്ങളിലൂടെ അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവനെ വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് വിടുന്നു.
ഈ കൗശലക്കാരനായ വൃദ്ധൻ തന്റെ സമാധാനം സംരക്ഷിക്കുന്നു, ആരോടും കലഹിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർക്ക് കൊടുക്കുന്നില്ല. "നിശബ്ദത", "ശാന്തമായി", "ക്ഷമ" - ഇവയാണ് അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ. അവൻ ഒരു അടിമ മനഃശാസ്ത്രം പ്രസംഗിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രരും ശക്തരുമായ ആളുകളെ ഭയക്കുന്നു.
1 ഗ്രാം ലൂക്കോസിന്റെ സാന്ത്വനങ്ങൾ നുണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവന്റെ ആശ്വാസകരമായ നുണകൾ അടിമത്ത വിനയം പ്രസംഗിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു പോരാട്ടത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നില്ല, "സ്വയം താഴ്ത്തുക" - അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
1d. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ശരിയാണ്, അവൻ ഒരു അടിമ മനഃശാസ്ത്രം പ്രസംഗിക്കുന്നു, അവൻ സ്വതന്ത്രരും ശക്തരുമായ ആളുകളെ ഭയപ്പെടുന്നു. "നിശബ്ദത", "ശാന്തമായി", "ക്ഷമ" - ഇവയാണ് അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ.
വാക്ക്സജീവമാണ് വചനത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്കേസ്. ലൂക്ക എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവൻ മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ. സംസാരത്തെ പ്രവൃത്തി എന്ന് വിളിക്കാമോ? മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികൾക്ക് അവർ എന്തെങ്കിലും പ്രയോജനം നൽകിയിട്ടുണ്ടോ? ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ, ലൂക്ക അരികിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു.
നിങ്ങൾ ഇവിടെ ലൂക്കായുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെ സമീപിക്കുകയാണ്നേരായ-രേഖീയ-ലളിത.
പോരാട്ടവും സജീവവുമായ മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ മാനവികത എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ.
അനുകമ്പയും അനുകമ്പയും ഒരു നുണ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നല്ല.
മറ്റുള്ളവരുടെ വേദനയോട് ലൂക്ക ശരിക്കും പ്രതികരിക്കുന്നുണ്ടോ, മുറിയിലെ താമസക്കാരോട് അയാൾക്ക് സഹതാപമുണ്ടോ? അവൻ ശരിക്കും നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അതെ ഇതാണ്. എന്നാൽ ഗോർക്കി മാനവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും സജീവമായ ജീവകാരുണ്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ലൂക്കിൽ ആണെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഗോർക്കി നിഷ്ക്രിയ ബോധം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം ലൂക്കയെ പരിഗണിക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്.
എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുറം ലോകമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രമേ ഇത് പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ ഈ ലോകത്തെ മാറ്റാൻ അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കില്ല.
കാശ് (ലൂക്കിനെക്കുറിച്ച്) "മനസിലായി, പക്ഷേ വഴി കാണിച്ചില്ല." എല്ലാവരും ഒറ്റയ്ക്ക് പോലും വഴി നോക്കണമെന്ന് ക്ലെഷ്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
അവൻ തന്റെ നിലപാടുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വിനയമാണ് അവന്റെ യഥാർത്ഥ ദുരന്തം. അവൻ സ്വയം ഉറപ്പുനൽകുന്നു - എല്ലാവരും തുല്യരാണ്, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെയാണ്.
ടീച്ചർ. ലോകത്തെ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മാറ്റുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അത് മാറ്റാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന ബോധ്യമാണ് ലൂക്കോസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ മുഴുവൻ പോയിന്റും.മനോഭാവം ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വ്യക്തി.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ലൂക്കോസ് ഒരു വ്യക്തിയെ നിത്യമായ കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് മാറുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മുക്തി നേടുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
നാടകത്തിൽ ഗോർക്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുഅനുകമ്പയ്ക്കും സഹതാപത്തിനും എതിരായി. നാടകം മുഴുവൻ, താഴേക്ക് എറിയപ്പെട്ടവരുടെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു,ഉണർന്നു വായനക്കാരനിലും കാഴ്ചക്കാരനിലുംസഹതാപവും അനുകമ്പയും.
പദാവലി ജോലി:
കാരുണ്യം - സഹാനുഭൂതി, മനുഷ്യസ്‌നേഹം എന്നിവ കാരണം ആരെയെങ്കിലും സഹായിക്കാനോ ക്ഷമിക്കാനോ ഉള്ള സന്നദ്ധത.
അനുകമ്പ - സഹതാപം, സഹാനുഭൂതി.
ഇത് സത്യമാണോ - 1) യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതാണ് സത്യം;
2) നീതി, ബഹുമാനം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉത്തരവ്.
സാത്താന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? ഡയലോഗിൽ ആരുടെ സ്ഥാനമാണ് സാറ്റിൻ മോണോലോഗിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?
ലൂക്കോസിന്റെ നുണ സതീന് യോജിക്കുന്നില്ല: “അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് നുണ! സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം! സതീന്റെ സത്യം മനുഷ്യനിലാണ്: (ഒരു മോണോലോഗ് വായിക്കുക).
വഞ്ചകന്റെയും മദ്യപന്റെയും വായിൽ ഈ വാക്കുകൾ വളരെ പരിമിതമല്ല. മറിച്ച്, ഈ ചിന്തകൾ രചയിതാവിന് തന്നെയാണ്, ലോകത്തിന്റെ മാതൃകയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നു മനുഷ്യൻ.
ടീച്ചർ. മനുഷ്യനോടുള്ള ഗോർക്കിയുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം ഇതാണ്. എഴുത്തുകാരൻ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ആളുകളോട് ബഹുമാനം നൽകുന്നു, അത് അവരെ ശക്തരാക്കും.
ഗോർക്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തി "സംതൃപ്തിക്ക് മുകളിലാണ്." ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന് "മുകളിൽ" മാത്രം, അവൻ ബഹുമാനത്തിനും സത്യത്തിൽ ബഹുമാനത്തിനും യോഗ്യനാണ്, ഒരു "സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിക്ക്" മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ "സത്യം" എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
ഇവിടെ "സത്യ"ത്തിന്റെ രണ്ട് തലങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ലെവൽ ഒരു "സ്വകാര്യ" സത്യമാണ്, അത് നായകന്മാർ "തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി" പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അസാധാരണവും ശോഭയുള്ളതുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നാസ്ത്യ എല്ലാവർക്കും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി തനിക്കും ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ടിക്ക് തന്റെ സ്ഥാനം ശരിയാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഭാര്യയുടെ മരണത്തിനു ശേഷവും നിരാശയില്ല: “ഒരു ജോലിയും ഇല്ല ... ശക്തിയില്ല! ഇതാ സത്യം!"
"സത്യത്തിന്റെ" മറ്റൊരു തലം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമാണ് - ലൂക്കോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ. ലൂക്കോസിന്റെ "സത്യവും" അവന്റെ "തെറ്റും" "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്" എന്ന സൂത്രവാക്യത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ഫലം.
അങ്ങനെ, നാടകത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്രണ്ട് സത്യങ്ങൾ: ലൂക്കായുടെ സത്യം, അവളുടെ നിസ്സംഗതയും ദയയും, ക്രിസ്തീയ വിനയവും, അവളുടെ വിശുദ്ധ നുണകളും, ഒപ്പംസത്യം സാറ്റിൻ, കുറച്ച് ക്രൂരവും എന്നാൽ അഭിമാനവും -അത് നുണകളുടെ നിഷേധത്തിന്റെ സത്യമാണ്.
ഈ രണ്ട് സത്യങ്ങളുടെയും ആന്തരിക സംഘർഷം, പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായ നിലപാടുകൾ, ചരിത്രം വിലയിരുത്തി.
"ശക്തമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ ലോകം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂവെന്നും, ആശ്വാസവാക്കുകൾ ആളുകളെ സന്തുഷ്ടരാക്കാൻ സഹായിക്കില്ലെന്നും ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്നു.
(ആധുനികത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണം)
ലൂക്കോസിന്റെ ആശ്വാസകരമായ സത്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യം തന്നെ നിരാകരിക്കുന്നു.
ഗോർക്കിയുടെ കൃതി അനുസരിച്ച്, രണ്ട് സത്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: ഒരു വശത്ത്, മരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനോട് ഒരു ആശ്വാസ വാക്ക് പറയാതിരിക്കുക പ്രയാസമാണ്; സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയോടെ ഒരാൾക്ക് സാറ്റിനുമായി യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇവിടെയാണ് ഗോർക്കിയുടെ പ്രതിഭ സ്വയം പ്രകടമായത്: ഒരു ദാർശനിക ചോദ്യം ഉന്നയിക്കാനും വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം വീശാനുമുള്ള കഴിവിൽ.
ഒരു വിധികർത്താവായിട്ടല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ നിഷ്പക്ഷ സാക്ഷിയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു.
അത് ഇപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയായിരിക്കുമ്പോൾ - അത് വളരെ മികച്ചതാണ്!
തീർച്ചയായും, മനുഷ്യൻ വലിയവനാണെന്ന സാറ്റിനുമായി ഒരാൾക്ക് യോജിക്കാം! എന്നാൽ ഇത് അവൻ സത്യസന്ധനും മാന്യനും തന്നിൽത്തന്നെ വിശ്വസിക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധി നിലനിർത്തുകയും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അതിശയകരവും ശക്തവും യോഗ്യവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രാപ്തനാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ്.
നാടകത്തിന്റെ പ്രസക്തി എന്താണ്?
1. സത്യത്തെയും അസത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക സംവാദം ഇന്നും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, അത് ഇന്ന് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ഈ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ലൂക്കോസിന്റെ രൂപം വളരെ ആകർഷകമായി തോന്നുന്നു, ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ വിശദീകരിക്കാം.
സമയം നഷ്ടപ്പെട്ട, ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കാത്ത (ജീവിതത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവർ) ഈ ആളുകൾക്ക് ലൂക്കയുടെ കള്ളം, അവന്റെ സഹതാപം, കൂടുതൽ ആവശ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
2. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം അത്തരം സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അവ ഇന്ന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രസക്തവുമാണ്.
വിവിധ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രയാസകരമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ എന്നിവ കാരണം “ഭവനമോ ഉപജീവന മാർഗമോ അവകാശങ്ങളോ രേഖകളോ പോലുമില്ലാത്ത ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ” സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ആളുകളുടെ ആവിർഭാവമാണിത്.
നാടകത്തിന്റെ പ്രസക്തി എന്താണ്?
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യം ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇപ്പോൾ, മാറ്റത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്, കരുണ, ദയ, സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു.
വ്യക്തിപരമായി, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും അത് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാവരുടെയും ആത്മാവിൽ സ്നേഹത്തിനും കരുണയ്ക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും ഇടമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിലെ ഓരോ അംഗങ്ങളുടെയും ധാർമ്മിക പൂർണതയിലാണ്.
നമ്മൾ മനുഷ്യരാണ്, മൃഗങ്ങളല്ല, കാരണം നമുക്ക് കരയാനും ചിരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും വെറുക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും സന്തോഷിക്കാനും കഴിയും, നമുക്ക് കരുണയുള്ളവരാകാം. ഈ ഗുണങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മൾ മനുഷ്യരായി നിലകൊള്ളുകയും മെച്ചപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അപ്പോൾ ആരാണ് ശരി?
സാറ്റിൻ, മിഥ്യാധാരണയുടെയും സാന്ത്വനത്തിന്റെയും നിരന്തരമായ വെളിപ്പെടുത്തലിനൊപ്പം, അല്ലെങ്കിൽലൂക്ക്, ഈ മിഥ്യാധാരണകളുടെ പ്രസംഗകൻ?
സാഹിത്യ നിരൂപകൻ ഗേ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:“രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും ജീവിതത്തിന് മുന്നിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വിജയി എഴുത്തുകാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാനവികത എന്ന ആശയവുമാണ്. അവൾ (സങ്കൽപ്പം) സാറ്റിനും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു"മനുഷ്യൻ ആണ് സത്യം ... എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്, എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളതാണ്, കൂടാതെപ്രസ്താവന ലൂക്കോസ് പറഞ്ഞു, "ഏറ്റവും നല്ല ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നു."
പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ടാസ്ക് കാർഡുകൾ
കാർഡ് നമ്പർ 4
"അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ ഏത് നായകനാണ് "മനുഷ്യൻ - അത് അഭിമാനിക്കുന്നു!"
സാറ്റിൻ
ലൂക്ക
നടൻ
കാർഡ് നമ്പർ 5
"അട്ട് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ ഏത് കഥാപാത്രമാണ് രചയിതാവിന്റെ നിലപാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?
ബുബ്നോവ്
സാറ്റിൻ
കാശ്
ലൂക്കോസ്
കാർഡ് നമ്പർ 6
"അടിയിൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഏത് കഥാപാത്രമാണ് വാക്കുകളിൽ പെടുന്നത്:
"ശബ്ദം മരണത്തിന് ഒരു തടസ്സമല്ല."
"ജോലി കടമയാകുമ്പോൾ, ജീവിതം അടിമത്തമാണ്."
"ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു."
"നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ, കേൾക്കരുത്, പക്ഷേ കള്ളം പറയുന്നതിൽ ഇടപെടരുത്."
