അന്ന കരേനിന എന്ന നോവലിന്റെ രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "അന്ന കരീന"

1870-ൽ "എകെ"യെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച ടി, 3 വർഷത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഈ ജോലിയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്, ചെറിയ തടസ്സങ്ങളോടെ, 4 വർഷത്തേക്ക് അത് തുടർന്നു. 1874-ൽ ആരംഭിച്ച് 1877-ൽ അവസാനിക്കുന്ന ഈ നോവൽ റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതാണ് ശരിയായ ആദ്യത്തെ നോവൽ; തരം - കുടുംബ മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ. നോവൽ വായനക്കാരിൽ വന്യമായ വിജയമായിരുന്നു.
"എകെ" എഴുതുന്നതിനും അച്ചടിക്കുന്നതിനുമുള്ള ചരിത്രം ടിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിയലിസത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയിൽ 1 ഫയൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു

1. 
   എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ "അന്ന കരീന":

തരം മൗലികത, പ്രശ്‌നങ്ങൾ.

1870-ൽ "എകെ" ഗർഭം ധരിച്ച ടി, 3 വർഷത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഈ ജോലിയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്, ചെറിയ തടസ്സങ്ങളോടെ 4 വർഷത്തേക്ക് ഇത് തുടർന്നു. 1874-ൽ ആരംഭിച്ച് 1877-ൽ അവസാനിക്കുന്ന ഈ നോവൽ റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക് മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതാണ് ശരിയായ ആദ്യത്തെ നോവൽ; തരം - കുടുംബ മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ. നോവൽ വായനക്കാരിൽ വന്യമായ വിജയമായിരുന്നു.

"എകെ" എഴുതുന്നതിനും അച്ചടിക്കുന്നതിനുമുള്ള ചരിത്രം ടിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിയലിസത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മാറ്റത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 1872 മാർച്ചിൽ യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ടി, തന്റെ അകന്ന ബന്ധുവിന് എഴുതി: “ഇന്നലെ ഞാൻ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് മടങ്ങി, അവിടെ ഞാൻ രോഗബാധിതനായി, ഈ അലസതയോടും ആഡംബരത്തോടും വെറുപ്പോടെയും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സത്യസന്ധമായി സമ്പാദിച്ച ഈ ധിക്കാരത്തിന് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലേക്കും കടന്നുകയറി, സാമൂഹിക നിയമങ്ങളുടെ ഈ ദൗർബല്യത്തിലേക്ക്, ഒരിക്കലും മോസ്കോയിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഇത് "എകെ" യുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളിൽ ഒന്നായി മാറി.

സ്വന്തം ആത്മീയ നാടകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നോവലായി ടി അവതരിപ്പിച്ച എ.കെ. കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ശക്തി എന്ന അർത്ഥത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആശയം "എകെ" യിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും പല കാര്യങ്ങളിലും ഈ നോവലിന്റെ എല്ലാ ഗ്രാമീണ അധ്യായങ്ങളുടെയും സ്വഭാവത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

പുതിയ നോവലായ ടി എന്ന ആശയത്തിന്റെ കാതൽ നായികയുടെ ചിത്രമാണ്. നായിക ഉടൻ തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സർക്കിളിൽ നിന്നുള്ള വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയായി അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, "സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒന്നിനും കുറ്റമില്ല." കുടുംബത്തിന്റെ ദുരന്തമാണ് "എകെ" യുടെ അടിസ്ഥാനം. ആദ്യ സ്കെച്ചുകളിൽ അവളുടെ രൂപം വളരെ ആകർഷകമല്ല; നേരെമറിച്ച്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ ചിത്രം മനോഹരമാണ്. നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, രചയിതാവ് നായികയുടെ വശത്ത് കൂടുതൽ നിർണ്ണായകമായി, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ രൂപം വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ നേടി. അന്നയുടെ വിധി ക്രമേണ നിരാശാജനകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു. അതേ സമയം, ബാഹ്യമായി, ഔപചാരികമായി, അവൾ മാത്രം എല്ലാത്തിനും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് പൂർണ്ണമായും ശരിയാണ്. ജീവനും ഓരോ മിനിറ്റും അതിന്റെ ശിലാരൂപങ്ങളുള്ള ജീവിതത്തെ സ്പന്ദിക്കുന്നതിന്റെ ദുരന്തമായിരുന്നു അത്.

"എകെ" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പരിണാമം അന്നയുടെയും ഭർത്താവിന്റെയും പരിണാമത്തിൽ മാത്രമല്ല, ലെവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ രൂപീകരണത്തിലും ഉണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം രചയിതാവിന്റെ തന്നെ ദുരന്തത്തിന് സമാനമാണ്, അതായത്. നിരാശയല്ല.

70-കളിൽ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കരിയറിലെയും ലോകവീക്ഷണത്തിലും ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിലും കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നം നിർണായകമായ ഒന്നാണ്. ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്, സ്വന്തം കുടുംബം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നാൽ ഒരു ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഒരു കുടുംബം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നാണ്.

നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം: ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന സാരാംശം എന്താണ്? അവൻ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്? - കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ബൂർഷ്വാ ജീവിത ആദർശമുണ്ട്. മതപരമായ ആദർശം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പുതിയതൊന്നും സൃഷ്ടിച്ചില്ല. ജീവിതാസ്വാദനമാണ് എ കെ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആദർശം. “ജീവിതം ഒരു തമാശയല്ല, മറിച്ച് വളരെ ഗൗരവമുള്ള കാര്യമാണ്. നിങ്ങൾ മരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കണം. പ്രധാന ചിന്ത കുടുംബമാണ്, കുടുംബത്തിന്റെ നാശമാണ് ഏറ്റവും മോശം; ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി കുടുംബത്തിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനും, വിവാഹം ഒരു വിനാശകരമായ കാര്യമാണ്. നോവലിൽ രണ്ട് സമാന്തര വരികളുണ്ട് - ലെവിനും എകെയും. സമാന്തരത്വം, വിധികളുടെ വികസനത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടമാണ്. നോവലിന്റെ രചനയെക്കുറിച്ച്, ടി വിമർശകരിൽ ഒരാൾക്ക് എഴുതി, സംയോജനങ്ങൾ കാണാത്ത, ലിങ്കുകൾ: “ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, നേരെമറിച്ച്, വാസ്തുവിദ്യയിൽ - നിലവറകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നതിനാൽ കോട്ട എവിടെയാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആണ് ... കെട്ടിടത്തിന്റെ കണക്ഷൻ പ്ലോട്ടിലല്ല, വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലല്ല (പരിചയക്കാർ) , എന്നാൽ ആന്തരിക ആശയവിനിമയത്തിലാണ്. നോവൽ 3 തരം കുടുംബങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു: ഒബ്ലോൺസ്കി, കരെനിൻ, ലെവിൻ.

ലെവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുടുംബമാണ് ഉയർന്ന ധാർമ്മികവും ആത്മീയമായി അർത്ഥപൂർണ്ണവും ന്യായയുക്തവുമായ തൊഴിൽ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥ. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് വിവാഹം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമായിരുന്നു. സന്തുഷ്ട കുടുംബത്തിന്റെ ആദർശവും ജോലി ചെയ്യുന്നതും നീതിയുക്തവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വപ്നവുമായി ലെവിൻ, നോവലിലെ മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരും എതിർക്കുന്നു. സ്റ്റീവ് ഒബ്ലോൺസ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുടുംബം ഒരുതരം ബാഹ്യ ഷെല്ലാണ്. കരേനിൻ ഒബ്ലോൺസ്കിയെപ്പോലെയല്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം കുടുംബത്തെ ഒരു സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട രൂപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. വ്‌റോൺസ്‌കി അന്നയെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ സന്തോഷകരമായ കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം ലെവിൻസ്‌കിയുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു അഭിനിവേശമാണ് വ്രോൺസ്കിയുടെ പ്രണയം. സ്നേഹത്തിനുപുറമെ, അവനും അന്നയ്ക്കും ഏകീകൃത താൽപ്പര്യമില്ല.

കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിൽ ടിയുടെ അത്തരമൊരു തീക്ഷ്ണമായ താൽപ്പര്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ലോകവീക്ഷണത്തിലും സമൂലമായ ഇടവേളയുടെ തുടക്കമാണ്. തന്റെ നായകനായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ നാടകീയമായ വിധി ചിത്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, പുറത്തുനിന്നുള്ളതുപോലെ, തന്നിൽ നടന്ന വേദനാജനകമായ ആത്മീയ പ്രക്രിയയിലേക്ക് നോക്കുന്നു.

"എകെ" യിൽ, പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തം അസാധാരണമായ ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ വാക്കുകളിൽ - "എല്ലാം ... തലകീഴായി മാറി, മാത്രം യോജിക്കുന്നു" - ലെവിൻ 1861 മുതൽ 1904 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതായത്. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ കാലഘട്ടം. 1970-കളിൽ, അതിന്റെ മുതലാളിത്ത വിരുദ്ധ ആഭിമുഖ്യം, ലിബറലിസത്തിനെതിരായ വിമർശനം, തുറന്നുകാട്ടൽ, ജനങ്ങളുടെ അവബോധം സജീവമാക്കുന്നതിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യം എന്നിവ എൽ-ഡിയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും നിശിതമായി വെളിപ്പെട്ടു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദാരുണമായ സാഹചര്യവും ദുരന്തത്തെ മറികടക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് പോലും അഭൂതപൂർവമായ ശക്തിയോടെ റോമൻ ടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ലെവിൻ ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തെ നിരസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണം രക്തരഹിതമായ സാമ്പത്തിക വിപ്ലവം എന്ന ആശയത്തിന് കാരണമാകുന്നു, റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെയും സമൂലമായ തകർച്ചയുടെ അനിവാര്യത.

കരേനിൻ കുടുംബത്തിലെ നാടകം, ജീവനുള്ള മനുഷ്യാത്മാവ് ആത്മാവില്ലാത്ത യന്ത്രവുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നാടകത്തിന്റെ തോതിലേക്ക് വളരുന്നു, അതായത്. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും. ഈ സാമൂഹികത്തിൽ എകെയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ അർത്ഥം.

നോവലിലെ നായികയുടെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, ഓരോ പുതിയ എപ്പിസോഡും ബന്ധങ്ങളുടെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണതയും വഷളാക്കലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രധാനമായും മൂന്ന് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള: അന്ന, കരേനിൻ, വ്രോൺസ്കി. അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ കെട്ട് മോസ്കോയിൽ കെട്ടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അന്ന വ്റോൻസ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ഒടുവിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, മൂവരും സ്റ്റേഷനിൽ ഒരുമിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ.

വിവിധ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഡ്രോയിംഗ് റൂമുകളിൽ അന്നയുമായി വ്‌റോൻസ്‌കി നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ചകൾ മതേതര സ്ത്രീകളുടെ അപവാദത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, ഇതെല്ലാം കരീനിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും ആദ്യ വിശദീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു - തൽഫലമായി, അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സമൂലമായി മാറി. റേസുകൾ ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ ബാഹ്യമായ ഔചിത്യത്തിന്റെ ഷെൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, എന്നാൽ വ്രെഡ് ഗാർഡനിൽ വ്റോൻസ്കിയുമായി അന്ന നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ച വ്രോൻസ്കിയോടുള്ള സ്നേഹം അവൾക്ക് ഒരു വഴിയല്ലെന്ന് കാണിച്ചു. തുടർന്നായിരുന്നു ദുരന്തം. ഇത് തികച്ചും കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ അത് സംഭവിച്ചില്ല, കാരണം. കരേനിൻ, ഭാര്യയുടെ അസുഖ സമയത്ത്, അന്നയോട് ക്ഷമിച്ചു, പിന്നീട് വീട് വിട്ട് വ്റോൺസ്കിയോടൊപ്പം വിദേശത്തേക്ക് പോയി. അവളുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രവൃത്തി അവിടെ ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് റഷ്യയിൽ സംഭവിച്ച ദുരന്തം, വ്രോൺസ്കിയുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിൽ പൂർണ്ണമായ തകർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, നോവലിന്റെ ഈ മുഴുവൻ പ്ലോട്ട് ലൈനും ക്ലാസിക് നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്: കവിത എന്ന വസ്തുത കാരണം നായകനെ അനിവാര്യമായും ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കഠിനമായ ശ്രേണിയിലൂടെയാണ് ഇതിവൃത്തം വികസിക്കുന്നത്. അവന്റെ ഹൃദയം വിനാശകരമായ ലൗകിക ഗദ്യവുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചു.

ലെവിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഭാഗത്ത്, നോവൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രമായി മാറുന്നു. ഇവിടെ ഇതിവൃത്തം ലെവിന്റെ പ്രത്യേക വിധിയായി മാറുന്നു, ഇത് പൊതുവെ ഒരു മനുഷ്യ വിധിയായി നോവലിൽ ഒരു അപവർത്തനം ലഭിച്ചു.

പ്രകൃതിദത്തമായ, പ്രകൃതി തന്നെ, ഗ്രാമത്തിലെ ജോലിയുടെ ക്രമം (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പ്രിംഗ് വർക്ക്, വെട്ടിംഗ് മുതലായവ) പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രംഗങ്ങളും മറുവശത്ത്, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകളാകുന്ന രംഗങ്ങളും നമുക്ക് മുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു: ലെവിൻ കിറ്റിയുമായുള്ള വിവാഹം, അവരുടെ കുടുംബജീവിതത്തിലെ സന്തോഷങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ നഷ്ടം (സഹോദരൻ നിക്കോളായിയുടെ മരണം), അവരുടെ ആദ്യ കുഞ്ഞിന്റെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്കണ്ഠകളും സന്തോഷങ്ങളും തുടങ്ങിയവ.

ഈ നോവലിലെ ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കവറേജ് അസാധാരണമായ ഒരു പരിധിയിൽ എത്തുന്നു. മാനുഷിക വിധികളിലൂടെ ഉദാത്തമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നോവൽ, 1861 ന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തെയും 1906 ന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തെയും അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലായി മാറുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ടി എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായതിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. യുദ്ധം. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, "എകെ" 70 കളിൽ റഷ്യൻ പൊതുജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ മിക്കവാറും എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ലെവിൻ പ്രാഥമികമായും പ്രധാനമായും വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ക്രേപ്പിൽ നിന്ന് മോചിതരായവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾ, അവൻ നിരന്തരം പലതരം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുമായി തർക്കിക്കുന്നു, ഈ തർക്കത്തിൽ അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പരിശോധിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുന്നു; റഷ്യയിൽ, പൊതുവെ ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. സെംസ്റ്റോ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായും ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ, സെർബോ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധത്തോടുള്ള വിവിധ സർക്കിളുകളുടെ മനോഭാവം തുടങ്ങിയവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എപ്പിസോഡുകൾ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. നോവലിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ കരേനിൻ, ഭാഗികമായി വ്രോൻസ്കി, പ്രധാനമായും ഔദ്യോഗിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മേഖലയിലാണ്, കാരണം അവരുടെ ചിത്രത്തിൽ യുഗത്തിന്റെ നിരവധി അടയാളങ്ങളുണ്ട്.

രണ്ട് പ്രവണതകൾ - അന്നയുടെ നിരാശാജനകമായ ദുരന്തവും ലെവിന്റെ ദുരന്തവും, അത് ഒരു ഇതിഹാസമായി വികസിക്കുന്നു, അതായത്. സ്വയം മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നോവലിന്റെ ശൈലിയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം. എകെ ശൈലിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് പ്രാഥമികമായി പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് അന്ന കെ, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ എൽ എന്നിവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ അന്തർലീനമായ ഉത്കണ്ഠയും ഉത്കണ്ഠയുമാണ്.

നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയ്ക്ക്, നോവലിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് പ്രധാനമാണ്: "പ്രതികാരം എന്റേതാണ്, ഞാൻ തിരികെ നൽകും." കാലയളവിൽ എപ്പിഗ്രാഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ ധാരണ എം.എസ്. ഗ്രോമേക്ക നിർദ്ദേശിച്ചതാണ്: “ഒരു കുടുംബത്തെ അതിന്റെ ദൗർഭാഗ്യം സൃഷ്ടിക്കാതെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ പഴയ നിർഭാഗ്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ സന്തോഷം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയില്ല. പൊതുവെ പൊതുജനാഭിപ്രായം അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം, അത് തെറ്റാണെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും ശാന്തതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും നിർഭയമായ അവസ്ഥയാണ്. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ, ശാന്തമായി, ഭക്ഷിക്കുന്ന, സ്വതന്ത്രമായി ആളുകളും സമൂഹവും തമ്മിൽ ശക്തമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ഏക രൂപമാണ് വിവാഹം ... എന്നാൽ ഈ ശുദ്ധമായ കുടുംബ തത്വം യഥാർത്ഥ വികാരത്തിന്റെ ഉറച്ച അടിത്തറയിൽ മാത്രമേ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കം എപ്പിഗ്രാഫിന് വിരുദ്ധമാണ്. പിന്നെ ബി.എം. ഐഖെൻബോമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എപ്പിഗ്രാഫ് മുഴുവൻ നോവലിനെയും പരാമർശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അന്നയുടെയും വ്രോൻസ്‌കിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമാണ്, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ ജീവിക്കുന്ന ലെവിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അന്ധമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അടിമകളായി മാറി, അതിനാൽ അവർക്ക് വിധേയമാണ്. ധാർമ്മിക വിധി. എന്നാൽ ആരാണ് ജഡ്ജി? ഐഖെൻബോം ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, അതിനാൽ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണ്, അത് വാസ്തവത്തിൽ നോവലിന്റെ മുഴുവൻ ഉള്ളടക്കവുമായും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ എപ്പിഗ്രാഫിന് ആദ്യം വ്യക്തമായ മതപഠനത്തിന്റെ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ, നായികയുടെ ചിത്രം വളരെ സമ്പുഷ്ടവും സങ്കീർണ്ണവുമാകുമ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ അത് വ്യത്യസ്തമായിത്തീർന്നപ്പോൾ, ടി എപ്പിഗ്രാഫ് നീക്കം ചെയ്തില്ല, കാരണം അതിന്റെ അർത്ഥം സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. നോവലിലെ നായികയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ അർത്ഥം.

31. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "അന്ന കരീന". നോവലിന്റെ തരവും രചനയും. അന്നയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരമായ സാരാംശം.

"അന്ന കരീന" (18731877; മാസിക പ്രസിദ്ധീകരണം 18751877; ആദ്യ പുസ്തക പതിപ്പ് 1878) ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച്അന്ന കരേനിന പ്രഭുക്കൻമാരായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിൻ, കിറ്റി ഷ്ചെർബാറ്റ്സ്കായ എന്നിവരുടെ സന്തുഷ്ട കുടുംബ ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മിടുക്കനായ ഓഫീസർ വ്രോൻസ്കിയും. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും വലിയ തോതിലുള്ള ചിത്രംപീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് രചയിതാവിന്റെ ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മോസ്കോയുംവ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മറുവശം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വിപുലമായ മനഃശാസ്ത്ര രേഖാചിത്രങ്ങളും കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങളുമുള്ള ലെവിൻ.

1870 ഫെബ്രുവരി 24 ന്, ടി. തന്റെ സമകാലികരുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്തു, എന്നാൽ 1873 ഫെബ്രുവരിയിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പദ്ധതി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. നോവൽ ഭാഗങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് 1875-ൽ ആർ.വി.ക്രമേണ, നോവൽ ഒരു അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനമായി മാറി, അത് വലിയ വിജയമായിരുന്നു. നോവലിന്റെ തുടർച്ച ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു. അതിൽ പ്രകടമായ വിമർശനാത്മക ചിന്തകൾ കാരണം മാസികയുടെ എഡിറ്റർ എപ്പിലോഗ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ഒടുവിൽ 1877 ഏപ്രിൽ 5 ന് നോവൽ പൂർത്തിയായി. 1878-ൽ ഈ നോവൽ പൂർണ്ണമായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ടോൾസ്റ്റോയ് "ViM" നെ "ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം" എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിൽ അദ്ദേഹം മനോഹരവും ഉദാത്തവുമായ "ലോകം മുഴുവനും" വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ,"അന്ന കരീന"യെ അദ്ദേഹം "ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോവൽ" എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് അന്ന കരേനിനയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ധാർമ്മിക ഐക്യമില്ലാത്ത ഒരു "വിഘടിച്ച ലോകം" ആണ്, അതിൽ നന്മതിന്മകളുടെ കുഴപ്പങ്ങൾ വാഴുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ നോവലിൽ F. M. ദസ്തയേവ്സ്കി കണ്ടെത്തി"മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ വലിയ മാനസിക വികാസം".

വളരെക്കാലമായി പാഠപുസ്തകങ്ങളായി മാറിയ രണ്ട് വാക്യങ്ങളോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്: “എല്ലാ സന്തുഷ്ട കുടുംബങ്ങളും ഒരുപോലെയാണ്, ഓരോ അസന്തുഷ്ട കുടുംബവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അസന്തുഷ്ടരാണ്. ഒബ്ലോൺസ്കിയുടെ വീട്ടിൽ എല്ലാം കലർന്നിരുന്നു.

പുഷ്കിന്റെ "സ്വതന്ത്ര നോവൽ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് അന്ന കരീനയെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" പുഷ്കിന്റെ "സ്വതന്ത്ര നോവലിൽ" നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "അന്ന കരീനിന"യിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗാനരചന, ദാർശനിക അല്ലെങ്കിൽ പത്രപ്രവർത്തന രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ ഇല്ല. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ നോവലും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലും തമ്മിൽ സംശയരഹിതമായ തുടർച്ചയായ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, അത് വിഭാഗത്തിലും ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനയിലും പ്രകടമാണ്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിൽ, പുഷ്കിന്റെ നോവലിലെന്നപോലെ, പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം വ്യവസ്ഥകളുടെ പൂർണ്ണതയ്ക്കല്ല, മറിച്ച് മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന "സർഗ്ഗാത്മക ആശയ" ത്തിനാണ്, ആധുനിക നോവലിന്റെ വിശാലമായ ചട്ടക്കൂടിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു. കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ വികസനം.
"വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" ജീവിതത്തിന്റെ യുക്തിയെ അനുസരിക്കുന്നു; സാഹിത്യ കൺവെൻഷനുകളെ മറികടക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക കലാപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്.
അന്നയുടെ കഥാ സന്ദർഭം "നിയമത്തിൽ" (കുടുംബത്തിൽ) "നിയമത്തിന് പുറത്ത്" (കുടുംബത്തിന് പുറത്ത്) വികസിക്കുന്നു. ലെവിന്റെ കഥാഗതി "നിയമത്തിൽ" (കുടുംബത്തിൽ) നിന്ന് എല്ലാ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെയും ("ഞങ്ങൾ നിയമത്തിന് പുറത്താണ്") നിയമവിരുദ്ധതയുടെ ബോധത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. തന്നെ "വേദനയോടെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന" കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അന്ന സ്വപ്നം കണ്ടു. അവൾ സ്വമേധയാ ത്യാഗത്തിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു. "തിന്മയെ ആശ്രയിക്കുന്നത് നിർത്തുക" എന്ന് ലെവിൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവനെ വേദനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അന്നയ്ക്ക് "സത്യം" എന്ന് തോന്നിയത് ലെവിന് "വേദനാജനകമായ ഒരു നുണ" ആയിരുന്നു. തിന്മ സമൂഹത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലാണെന്ന വസ്തുതയിൽ അയാൾക്ക് ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുകയും അതിന് പുതിയ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യേണ്ട "ഉന്നതമായ സത്യം", "നന്മയുടെ സംശയാതീതമായ അർത്ഥം" കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്: "ദാരിദ്ര്യം, പൊതു സമ്പത്ത്, സംതൃപ്തി, പകരം ശത്രുത, ഐക്യം, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ബന്ധം" . രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലെയും സംഭവങ്ങളുടെ സർക്കിളുകൾക്ക് ഒരു പൊതു കേന്ദ്രമുണ്ട്.
ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ പ്ലോട്ടുകൾ ഒരു പൊതു കേന്ദ്രമുള്ള കേന്ദ്രീകൃത സർക്കിളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ കലാപരമായ ഐക്യത്തോടെയുള്ള ഒരു സുപ്രധാന കൃതിയാണ്. "വിജ്ഞാന മേഖലയിൽ ഒരു കേന്ദ്രമുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് എണ്ണമറ്റ റേഡിയുകളുണ്ട്," ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു, "ഈ ദൂരങ്ങളുടെ നീളവും അവ പരസ്പരം ദൂരവും നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ് മുഴുവൻ ചുമതല." ഈ പ്രസ്താവന, അന്ന കരീനയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന് ബാധകമാണെങ്കിൽ, നോവലിലെ സംഭവങ്ങളുടെ വലുതും ചെറുതുമായ സർക്കിളുകളുടെ കേന്ദ്രീകൃത ക്രമീകരണത്തിന്റെ തത്വം വിശദീകരിക്കുന്നു.

"വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവലിന്റെ" പ്രത്യേകത ഇവിടെയുള്ള ഇതിവൃത്തത്തിന് മെറ്റീരിയലിൽ അതിന്റെ സംഘാടന സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലെ രംഗം അന്നയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തകഥ പൂർത്തിയാക്കുന്നു (ച. XXXI, ഭാഗം ഏഴ്).
ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയത് ഒരു നോവൽ മാത്രമല്ല, "ജീവിതത്തിന്റെ നോവൽ". "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" എന്ന വിഭാഗം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പ്ലോട്ടിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പ്ലോട്ടിന്റെ അടച്ച വികസനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നു. ജീവിതം സ്കീമിന് അനുയോജ്യമല്ല. കൃതിയുടെ ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ കാതലിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് നോവലിലെ പ്ലോട്ട് സർക്കിളുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"അന്ന കരീന"യുടെ ഇതിവൃത്തം "മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ചരിത്രം" ആണ്, അത് അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ മുൻവിധികളോടും നിയമങ്ങളോടും കൂടി മാരകമായ ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; ചിലർ ഈ പോരാട്ടത്തെ ചെറുക്കാതെ നശിക്കുന്നു (അണ്ണ), മറ്റുള്ളവർ "നിരാശയുടെ ഭീഷണിയിൽ" "ജനങ്ങളുടെ സത്യ" ബോധത്തിലേക്കും സമൂഹത്തെ പുതുക്കാനുള്ള വഴികളിലേക്കും (ലെവിൻ) വരുന്നു.
നോവലിന്റെ അധ്യായങ്ങൾ സൈക്കിളുകളിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവയ്ക്കിടയിൽ തീമാറ്റിക്, പ്ലോട്ട് ബന്ധങ്ങളിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. നോവലിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിനും അതിന്റേതായ "ഐഡിയ കെട്ട്" ഉണ്ട്. കോമ്പോസിഷന്റെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങൾ പ്ലോട്ട്-തീമാറ്റിക് കേന്ദ്രങ്ങളാണ്, തുടർച്ചയായി പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്ത്, ഒബ്ലോൺസ്കി, ലെവിൻ, ഷെർബാറ്റ്സ്കി എന്നിവരുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഘട്ടനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സൈക്കിളുകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. മോസ്കോയിലെ അന്ന കരീനയുടെ വരവ്, നാട്ടിൻപുറത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ലെവിന്റെ തീരുമാനം, വ്റോൺസ്കി അവളെ പിന്തുടർന്ന് അന്ന പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങൽ എന്നിവ മൂലമുണ്ടായ സംഭവങ്ങളാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ഈ ചക്രങ്ങൾ, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പിന്തുടരുന്നു, ക്രമേണ നോവലിന്റെ വ്യാപ്തി വികസിപ്പിക്കുന്നു, സംഘട്ടനങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ പാറ്റേണുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് വോളിയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൈക്കിളുകളുടെ ആനുപാതികത നിലനിർത്തുന്നു. ആദ്യ ഭാഗത്ത്, ഓരോ സൈക്കിളും അഞ്ചോ ആറോ അധ്യായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയ്ക്ക് അവരുടേതായ "ഉള്ളടക്ക അതിരുകൾ" ഉണ്ട്. ഇത് എപ്പിസോഡുകളുടെയും സീനുകളുടെയും താളാത്മകമായ മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

പല തരത്തിലുള്ള നോവലിസ്റ്റിക് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ ഈ നോവൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അന്ന കരീനിന വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത. അതിൽ ഒന്നാമതായി, കുടുംബ പ്രണയത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ ചരിത്രം, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അന്ന കരേനിനയെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബ ചിന്തയാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് ഊന്നിപ്പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതേസമയം യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ജനങ്ങളുടെ ചിന്തയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, അന്ന കരീന ഒരു കുടുംബ നോവൽ മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ ഒരു നോവൽ കൂടിയാണ്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രം സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ചിത്രീകരണവും വിധിയുടെ ചിത്രീകരണവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. സമയത്തിന്റെ ചലനം കാണിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ രൂപീകരണം, സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളുടെ ജീവിതശൈലി, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയെ ചിത്രീകരിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിന് ഒരു ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകി. കുടുംബ ചിന്തയുടെ മൂർത്തീഭാവം, സാമൂഹിക-മാനസിക ആഖ്യാനം, ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ നോവലിലെ പ്രത്യേക "പാളികൾ" അല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ജൈവ സമന്വയത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന തത്വങ്ങളാണ്. വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലേക്ക് സാമൂഹികം നിരന്തരം തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത അഭിലാഷങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രം പ്രധാനമായും നോവലിന്റെ ഇതിഹാസ സവിശേഷതകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശക്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരിലെ സ്വന്തം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തെളിച്ചം, അതേ സമയം അവ നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

അന്ന കരേനിനയിലെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരായവരിൽ നിന്ന് ആവേശകരമായ വിലയിരുത്തലിന് കാരണമായി. "കൌണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്," V. സ്റ്റാസോവ് എഴുതി, "റഷ്യൻ സാഹിത്യം മുമ്പൊരിക്കലും കൈവരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഉയർന്ന കുറിപ്പിലേക്ക് ഉയർന്നു. പുഷ്കിനിലും ഗോഗോളിലും പോലും, സ്നേഹവും അഭിനിവേശവും അത്ര ആഴത്തിലും അതിശയകരമായ സത്യത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ. "നമ്മുടെ മുഴുവൻ സാഹിത്യത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ആർക്കും അറിയാത്ത തരങ്ങളും രംഗങ്ങളും ഒരു അത്ഭുതകരമായ ശില്പിയുടെ കൈകൊണ്ട് ശിൽപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയുമെന്ന് വി. സ്റ്റാസോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു ... "അന്ന കരീനീന" എന്നെന്നേക്കുമായി ശോഭയുള്ള, വലിയ നക്ഷത്രമായി നിലനിൽക്കും!" . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് നോവലിനെ പരിഗണിച്ച "കരീനിന" യും ദസ്തയേവ്സ്കിയും വളരെ വിലമതിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അദ്ദേഹം എഴുതി: "അന്ന കരീന" എന്നത് ഒരു കലാസൃഷ്ടി എന്ന നിലയിൽ പൂർണതയാണ് ... കൂടാതെ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് സമാനമായ ഒന്നും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിതത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് നോവൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അന്ന കരീനയുടെ പൂർത്തിയാകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, എഴുത്തുകാരൻ പുതിയ സാമൂഹികവും മതപരവുമായ അന്വേഷണങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനാണ്. കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയിൽ അവർക്ക് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിഫലനം ലഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുത്തുകാരനെ ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണതയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ജീവിതപരവുമായ പാതയുടെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണതയും എൺപതുകളിലും തൊണ്ണൂറുകളിലും എഴുത്തുകാരന്റെ പത്രപ്രവർത്തനവും കലാപരവുമായ സൃഷ്ടികളിൽ വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന"യെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" എന്ന് വിളിച്ചു. പുഷ്കിന്റെ പദം "സ്വതന്ത്ര പ്രണയം" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഗാനരചനയോ ദാർശനികമോ പത്രപ്രവർത്തനമോ ആയ വ്യതിചലനങ്ങളൊന്നും അന്ന കരീനിനയിലില്ല. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ നോവലും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലും തമ്മിൽ സംശയാതീതമായ ബന്ധമുണ്ട്, അത് വിഭാഗത്തിലും ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനയിലും പ്രകടമാണ്. വ്യവസ്ഥകളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയല്ല, മറിച്ച് "ക്രിയേറ്റീവ് സങ്കൽപ്പം" അന്ന കരീനനയിലെ മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുകയും കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ വികാസത്തിനുള്ള സാധ്യത തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യ പദ്ധതികളെയും കൺവെൻഷനുകളെയും മറികടക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സ്വതന്ത്ര നോവലിന്റെ തരം ഉടലെടുക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തത്. പരമ്പരാഗത കുടുംബ നോവലിലെ ഇതിവൃത്തം വ്യവസ്ഥകളുടെ പൂർണ്ണതയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഈ പാരമ്പര്യമാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് ഉപേക്ഷിച്ചത്. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു, "ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണം മറ്റുള്ളവരിൽ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുക മാത്രമാണെന്ന് ഞാൻ സ്വമേധയാ സങ്കൽപ്പിച്ചു, വിവാഹം ഭൂരിഭാഗവും ഒരു ഗൂഢാലോചനയായി തോന്നി, താൽപ്പര്യത്തിന്റെ നിഷേധമല്ല."

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നവീകരണം മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സാരാംശത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ഈ വിഭാഗത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കാനാണ്. ബൽസാക്ക് തന്റെ ലെറ്റേഴ്സ് ഓൺ ലിറ്ററേച്ചറിൽ, പരമ്പരാഗത നോവലിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ വളരെ കൃത്യമായി നിർവചിച്ചു: “എത്രയധികം ആക്സസറികളും ചിത്രങ്ങളുടെ ബാഹുല്യവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ആധുനിക നോവലിസ്റ്റ് ഈ വിഭാഗത്തിലെ ഹോമറായ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിനെപ്പോലെ അവയെ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യണം. അവരുടെ അർത്ഥത്തിലേക്ക്, അവരെ അവന്റെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സൂര്യന് - ഗൂഢാലോചന അല്ലെങ്കിൽ നായകൻ - കീഴ്പെടുത്തുക, ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രസമൂഹം പോലെ അവരെ നയിക്കുക. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും എന്നപോലെ അന്ന കരേനിനയിലും ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് തന്റെ നായകന്മാർക്ക് "ചില അതിരുകൾ" സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ലെവിന്റെ വിവാഹശേഷവും അന്നയുടെ മരണശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രണയം തുടർന്നു. അതിനാൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിസ്റ്റിക് സിസ്റ്റത്തിലെ സൂര്യൻ ഒരു നായകനോ ഗൂഢാലോചനയോ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു "നാടോടി ചിന്ത" അല്ലെങ്കിൽ "കുടുംബ ചിന്ത" ആണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ചിത്രങ്ങളെയും "ഒരു മിന്നുന്ന നക്ഷത്രസമൂഹം പോലെ, ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ" നയിക്കുന്നു.

വിശകലനം. IDEO-HP ഉള്ളടക്കം

1873-ൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അന്ന കരീനിന എന്ന പുതിയ നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. 70-കളിൽ (1873-1877) എഴുതിയതാണ് "അന്ന കരേനിന". ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് മുമ്പ്, 1950 കളിലും 1960 കളിലും അദ്ദേഹത്തെ അസ്വസ്ഥനാക്കിയ ചോദ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തമായി ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി: ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ച്, നഗരവും രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്. മരണം, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും, കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചും വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചും. വിശാലവും സങ്കീർണ്ണവുമായ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നോവൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന തട്ടുകൾ നമ്മുടെ മുമ്പിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തിലാണ് രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. നോവലിൽ അത് എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്? ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു മികച്ച റിയലിസ്റ്റാണ്. തന്റെ ക്ലാസ്സിന്റെ ജീവിതം കാണിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അതിന്റെ പോരായ്മകൾ കാണുന്നു, അതിനെ വിമർശനാത്മകമായും ചിലപ്പോൾ ആക്ഷേപഹാസ്യമായും സമീപിക്കുന്നു. നോവലിലെ വിമർശനാത്മകമായ ജെറ്റ് നിസ്സംശയമായും കൃതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവുമായ ആശയം മൂലമാണ്: ശൂന്യവും ദുഷിച്ചതുമായ മതേതര സമൂഹത്തോടുള്ള ധാർമ്മിക ആരോഗ്യമുള്ള പ്രാദേശിക പുരുഷാധിപത്യ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ എതിർപ്പ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തിയുടെ ഭാര്യ, 70-കളിലെ ഉന്നത സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധി അന്ന കരേനിനയാണ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര ചിത്രം.

ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായികയെ സുന്ദരിയായ, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി വരയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ അന്നയെ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ നിരവധി സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് അവളുടെ രൂപഭാവം കൊണ്ടല്ല, അവളുടെ ആത്മീയ രൂപത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും മൗലികതയും കൊണ്ട്. ശൂന്യമായ ലൗകിക ജീവിതത്തോടുള്ള അതൃപ്തി അവളുടെ ആത്മാവിൽ ഉണർന്നിരുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. കൂടാതെ, വരണ്ടതും യുക്തിസഹവുമായ ഒരു പുരുഷനായ ഭർത്താവിനോട് അവൾ നിസ്സംഗത പുലർത്തി. വ്രോൺസ്കിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച അന്നയെ ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. വ്‌റോൻസ്‌കിക്ക് വേണ്ടി തന്റെ ഭർത്താവിനെയും മകനെയും ഉജ്ജ്വലമായ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തെയും ത്യജിച്ച അന്ന വ്‌റോൻസ്‌കിയോട് അത് തന്നെ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് വ്രോൺസ്കിയുടെ പതിയെ തണുക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവൾ സ്വാഭാവികമായും മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലേക്ക് വരുന്നത്. “എനിക്ക് സ്നേഹം വേണം, പക്ഷേ അത് അവിടെയില്ല,” അന്ന വിചാരിക്കുന്നു, “അതിനാൽ എല്ലാം അവസാനിച്ചു.” തനിക്കായി എല്ലാം അവസാനിച്ചു എന്ന അതേ ചിന്ത അന്ന പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “മറ്റൊന്നും നോക്കാനില്ലാത്തപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് മെഴുകുതിരി കെടുത്തരുത്?” അന്ന സ്വയം ട്രെയിനിനടിയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

വികാരത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന, നേരിട്ടുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ അതിശയകരമായ ചിത്രമാണ് അന്ന കരീനിന. എന്നാൽ അവളുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ദുരന്തം അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉടനടി മാത്രം വിശദീകരിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇത് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ കിടക്കുന്നു - ഒരു സ്ത്രീയെ പൊതു അവഹേളനത്തിലേക്കും ഏകാന്തതയിലേക്കും നയിച്ച സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ. നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ രണ്ടാമനാണ് അലക്സി വ്രോൻസ്കി. അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണിത്. “ഭയങ്കര സമ്പന്നൻ, സുന്ദരൻ, മികച്ച ബന്ധങ്ങൾ, അഡ്ജസ്റ്റന്റ് വിംഗ്, അതേ സമയം - വളരെ മധുരമുള്ള, ദയയുള്ള ഒരു സുഹൃത്ത്. എന്നാൽ ഒരു ദയയുള്ള സഹജീവി എന്നതിലുപരി ... അവൻ വിദ്യാസമ്പന്നനും വളരെ മിടുക്കനുമാണ്, "- ഇങ്ങനെയാണ് സ്റ്റീവ് ഒബ്ലോൺസ്കി വ്റോൻസ്കിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കൗണ്ട് വ്‌റോൺസ്‌കി ഒരു യുവ, സമ്പന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഗാർഡ് റെജിമെന്റുകളിലൊന്നിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു, പ്രതിവർഷം നാൽപ്പത്തി അയ്യായിരം റുബിളുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നു, തന്റെ സഖാക്കൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്, എല്ലാത്തിലും തന്റെ കുലീന ചുറ്റുപാടുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ശീലങ്ങളും പങ്കിടുന്നു. അന്നയുമായി പ്രണയത്തിലായ വ്റോൺസ്കി താൻ മുമ്പ് എത്ര മോശമായി ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സാധാരണ രീതി മാറ്റാൻ താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അഭിലാഷവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ത്യജിച്ച്, അവൻ വിരമിച്ചു, തന്റെ പതിവ് മതേതര അന്തരീക്ഷം ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ തേടാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വ്രോൺസ്കിയുടെ ധാർമ്മിക പുനർനിർമ്മാണം അവനെ പൂർണ്ണമായ മനസ്സമാധാനവും സംതൃപ്തിയും നൽകുന്ന ഒരു വഴിയിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. അന്നയുടെ ആത്മഹത്യയിൽ ഞെട്ടിയുണർന്ന് ആന്തരികമായി തകർന്ന അദ്ദേഹം തന്നെ മരണം അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സെർബിയയിലെ യുദ്ധത്തിനുള്ള സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, വ്‌റോൺസ്‌കി പരോക്ഷമായി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായുള്ള സംഘർഷം, അവന്റെ വിധിയെ അന്നയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും അവനെ ഒരു ജീവിത ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നയുടെ ഭർത്താവ് അലക്സി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് കരേനിൻ, തലസ്ഥാനത്തെ ഉന്നത ബ്യൂറോക്രസിയുടെ പ്രതിനിധിയായ ഉന്നത കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ "തൂണുകളിൽ" ഒന്നാണ്. കരേനിന്റെ ചിത്രം ടോൾസ്റ്റോയ് നിശിതമായി ആക്ഷേപഹാസ്യമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് മേഖലകളോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ നിഷേധാത്മകവും ശത്രുതാപരമായതുമായ മനോഭാവത്തിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു - ഔദ്യോഗിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ, തെറ്റായ നഗര നാഗരികതയുടെ വഴികാട്ടികൾ, സംരക്ഷകർ. നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ ആളുകളുടെ തികച്ചും വിപരീതമാണ് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിൻ. നഗര സംസ്കാരത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും കടുത്ത ശത്രുവായിട്ടാണ് ലെവിൻ പ്രധാനമായും നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അവൻ തലസ്ഥാനത്തെ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ നുണകളും ബഹളങ്ങളും സോപാധിക മര്യാദകളും ധിക്കാരവും കൊണ്ട് വെറുക്കുന്നു.

ലെവിന്റെ ആദർശം ഒരു പുരുഷാധിപത്യ-എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതരീതിയാണ്, കർഷകരുമായി അടുക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ഗ്രാമജീവിതം. ഈ പാതയുടെ രക്ഷാകരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ലെവിന് വളരെയധികം ബോധ്യമുണ്ട്, ഒരു സമയത്ത് ഒരു കർഷക സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും "ലളിതമാക്കൽ" വഴി പ്രാകൃത നാടോടി ആത്മാവിനെ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തിന് ആരോഗ്യകരമായ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു (ഭാഗം 3, അധ്യായം XII). ലളിതവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലെവിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ, തീർച്ചയായും അവൻ ഇപ്പോഴും ഒരു യജമാനനായി തുടരുന്നു, തന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന് ധാർമ്മിക സംതൃപ്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തന രൂപങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കുലീന-എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശ്രമിക്കുന്നു. കർഷക ജനങ്ങളുമായുള്ള തന്റെ അടുപ്പത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു തടസ്സം - സാമൂഹിക അസമത്വം - അവനെ അഭിമുഖീകരിച്ച സാമൂഹിക പ്രശ്‌നത്തെ ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നമായി ലെവിൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വർഗ്ഗ പരിമിതികൾ അവനെ തടയുന്നു. ഞാൻ കുറ്റക്കാരനല്ല," അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ലെവിന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തെ അസാധാരണമായ പൂർണ്ണതയോടെ നോവൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ യുക്തിസഹീകരണ പ്രവർത്തനം വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, ലെവിന്റെ പ്രണയകഥയും നമ്മുടെ മുൻപിൽ കടന്നുപോകുന്നു, ലെവിൻ അവന്റെ ആദർശം കണ്ടെത്തുന്നു. കുടുംബം, സമാധാനപരമായ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന് "ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം" പ്രകാശിപ്പിച്ച ഒരു പുതിയ വിശ്വാസം - ഇതാണ് നോവലിലെ നായകനെ പൂർണ്ണമായും സന്തോഷവും സമതുലിതവുമാക്കുന്നത്. "കർഷകർക്ക് പൊതുവായുള്ള ആഹ്ലാദകരമായ അറിവ്" അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു, അത് മാത്രം മനസ്സമാധാനം നൽകുന്നു.

ലെവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ പ്രാധാന്യം സംശയാതീതമാണ്. എഴുപതുകളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അനുഭവിച്ച കുലീനമായ ആത്മബോധത്തിന്റെ കടുത്ത ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയെ ലെവിൻ അതിജീവിച്ചു. "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു മികച്ച കലാകാരനായി മാത്രമല്ല, ഒരു ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തകനായും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റഷ്യയിൽ “എല്ലാം കീഴ്മേൽ മറിഞ്ഞു” പൊരുത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ആശങ്കാകുലനാക്കിയ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ നോവലിൽ അദ്ദേഹം ഉന്നയിക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യങ്ങളിൽ, രണ്ടെണ്ണം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം, രാജ്യത്തെ കുലീന വർഗത്തിന്റെ പങ്കിനെയും അതിന്റെ സാധ്യതകളെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം.

"കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നം" അവതരിപ്പിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് അന്നയുടെ ചിത്രം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു

കരീനിന. ടോൾസ്റ്റോയ് അന്നയെ അപലപിക്കുന്നത് ശക്തനും നേരിട്ടുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ ധൈര്യത്തോടെയും കപട മതേതര സമൂഹത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിഗത വികാരത്തിനായി അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ തുനിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്. ലെവിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ ചിത്രത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരാളെന്ന നിലയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സ്വന്തം പാത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത്തരം നിരവധി കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് അവൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വേദനാജനകവുമായ പാതയിലൂടെയാണ് വന്നത്. അധാർമ്മികവും ശൂന്യവും അനാരോഗ്യകരവുമായ നഗരജീവിതം, നാശത്തിനും അപചയത്തിനും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന, അവരുടെ പ്രധാന, പ്രാഥമിക ബിസിനസ്സിലേക്ക് തിരിയാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രഭുക്കന്മാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു - കർഷകരുടെയും ഭൂവുടമയുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളിൽ കാർഷിക സംഘടന.

നോവലിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ ഉട്ടോപ്യൻ ആണ്. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവിൽ അദ്ദേഹം സുപ്രധാനവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു, സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ അവരിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യോഗ്യത.

3. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ പരിണാമം (വി. നെക്രസോവ്, കെ.സിമോനോവ്, യു. ബോണ്ടാരെവ്, കെ. വോറോബിയോവ്, വി. ബൈക്കോവ്, വി. അസ്തഫീവ്, ജി. വ്ലാഡിമോവ്, ഇ. നോസോവ് തുടങ്ങിയവർ).

പ്രശസ്ത കവയിത്രിയുടെ വാക്കുകൾക്ക് കീഴിൽ, മുൻനിര തലമുറയിലെ ഓരോ എഴുത്തുകാർക്കും വരിക്കാരാകാം. 1940 കളിൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ വീര-ദേശസ്നേഹ വശം ഏറ്റവും പ്രകടമായി. "ഹോളി വാർ" എന്ന ഗാനം ക്ഷണികമായി മുഴങ്ങി (വി. ലെബെദേവ്-കുമാച്ചിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്ത വാക്കുകൾക്ക് ബി. അലക്സാണ്ട്രോവിന്റെ സംഗീതം). എ. സുർകോവ്, സൈനികരോടുള്ള തന്റെ അഭിസംബോധനയിൽ, ശക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു: "മുന്നോട്ട്! ആക്രമണത്തിൽ! തിരികെ - ഒരു പടി അല്ല! "വിദ്വേഷത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം" എം. ഷോലോഖോവ് പ്രസംഗിച്ചു. "ജനങ്ങൾ അനശ്വരരാണ്," വി.ഗ്രോസ്മാൻ പറഞ്ഞു.

ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തമായി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വന്നത് 50 കളുടെ അവസാനത്തിലാണ് - 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ഗ്രിഗറി ബക്ലനോവ്, വാസിലി ബൈക്കോവ്, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ വോറോബിയോവ്, വ്‌ളാഡിമിർ ബൊഗോമോലോവ്, യൂറി ബോണ്ടാരെവ് എന്നിവരുടെ പേരുകൾ സൈനിക ഗദ്യത്തിന്റെ രണ്ടാം തരംഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിമർശനത്തിൽ, അതിനെ "ലെഫ്റ്റനന്റ്" ഗദ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു: തോക്കുധാരികളായ ജി. ബക്ലനോവ്, യു. ബോണ്ടാരെവ്, കാലാൾപ്പടക്കാരായ വി.ബൈക്കോവ്, യു. അവരുടെ കഥകൾക്ക് മറ്റൊരു പേര് നൽകി - "ട്രെഞ്ച് സത്യത്തിന്റെ" കൃതികൾ. ഈ നിർവചനത്തിൽ, രണ്ട് വാക്കുകളും പ്രധാനമാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ദാരുണമായ ഗതിയെ "അത് പോലെ" പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ ആഗ്രഹം അവർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - എല്ലാത്തിലും ഏറ്റവും സത്യത്തോടെ, എല്ലാ നഗ്ന ദുരന്തങ്ങളിലും.

യുദ്ധത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള അങ്ങേയറ്റം അടുപ്പം, സൈനികരുടെ ട്രെഞ്ച് ജീവിതം, ഒരു ബറ്റാലിയന്റെ വിധി, കമ്പനി, പ്ലാറ്റൂൺ, ഒരു സ്ഥലത്ത് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ, ഒരൊറ്റ പോരാട്ട എപ്പിസോഡിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, മിക്കപ്പോഴും ദുരന്തം - ഇതാണ് വിയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. ബൈക്കോവിന്റെ കഥകൾ "ക്രുഗ്ലിയാൻസ്കി ബ്രിഡ്ജ്", "അറ്റാക്ക് ഓൺ ദി മൂവ്", ജി. ബക്ലനോവ "സ്പാൻ ഓഫ് ദി എർത്ത്", വൈ. ബോണ്ടറേവ "ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ആവശ്യപ്പെടുന്നു", ബി. വാസിലിയേവ "ഇവിടെ പ്രഭാതങ്ങൾ ശാന്തമാണ്...". അവയിൽ, "ലെഫ്റ്റനന്റിന്റെ" കാഴ്ചപ്പാട് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "പടയാളിയുടെ" വീക്ഷണവുമായി ലയിക്കുന്നു.

മുൻനിരയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് സാഹിത്യത്തിലേക്ക് വന്ന എഴുത്തുകാരുടെ വ്യക്തിപരമായ മുൻനിര അനുഭവം യുദ്ധത്തിലെ ജീവിത പ്രയാസങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെയ്ത ഒരു വീരകൃത്യത്തിൽ കുറയാത്ത ഒരു നേട്ടമാണ് അവർ മറികടന്നത്.

ഔദ്യോഗിക വിമർശനം ഈ വീക്ഷണം അംഗീകരിച്ചില്ല. ചർച്ചാവിഷയമായ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളിൽ, "റിമാർക്വിസം", "ഒരു നേട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം", "ഡീഹീറോയൈസേഷൻ" എന്നീ പദങ്ങൾ മുഴങ്ങി. അത്തരം വിലയിരുത്തലുകളുടെ ജനനം ഒരു അപകടമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല: തോടുകളിൽ നിന്ന് യുദ്ധം നോക്കുന്നത് വളരെ അസാധാരണമായിരുന്നു, അവർ എവിടെ നിന്ന് വെടിയുതിർക്കുന്നു, ആക്രമണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, എന്നാൽ എവിടെയാണ്, ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, ആളുകളുമുണ്ട് ... ജീവിക്കുക. G. Baklanov, V. Bykov, B. Vasiliev, V. Bogomolov തെക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പടിഞ്ഞാറ്, എന്നാൽ പ്രധാന പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെ നടന്ന അജ്ഞാത യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി. സൈനികർ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ സാഹചര്യങ്ങൾ കുറഞ്ഞ ദുരന്തമായി മാറിയില്ല.

60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "വലിയ", "ചെറിയ" സത്യത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കടുത്ത തർക്കങ്ങൾ സൈനിക ഗദ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, ഇത് മുൻവശത്ത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ധാരണയിലേക്ക് നയിച്ചു. .

യുദ്ധം ഒരു പടക്കമല്ല,

കഠിനാധ്വാനം മാത്രം

വിയർപ്പുള്ള കറുപ്പ്

കാലാൾപ്പട ഉഴവിലൂടെ ഒഴുകുന്നു.

ഈ വാക്യങ്ങളിൽ, ഗ്രിഗറി ബക്ലനോവ്, വാസിൽ ബൈക്കോവ്, അനറ്റോലി അനാനിവ്, യൂറി ബോണ്ടാരെവ് എന്നീ എഴുത്തുകാരുടെ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സാരാംശം എം.കുൽചിറ്റ്സ്കി അറിയിക്കുന്നു. ഈ പേരുകളുടെ പട്ടികയിൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ വോറോബിയോവിനെയും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. എ. ട്വാർഡോവ്സ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം "യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറച്ച് പുതിയ വാക്കുകൾ" പറഞ്ഞു (കെ. വോറോബിയോവിന്റെ കഥകൾ "മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപം കൊല്ലപ്പെട്ടു", "അലർച്ച", "ഇത് ഞങ്ങളാണ്, കർത്താവേ!"). മുൻനിര തലമുറയിലെ എഴുത്തുകാർ സംസാരിക്കുന്ന ഈ "പുതിയ വാക്കുകൾ" ഒരു വലിയ ദുരന്തത്തിന്റെ ദയനീയതയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ മാറ്റാനാവാത്തത് കയ്പിന്റെയും ബലഹീനതയുടെയും കണ്ണുനീർ ഉണ്ടാക്കി, വിധിക്കും പ്രതികാരത്തിനും വേണ്ടി വിളിച്ചു.

വിധി പതിറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

അതിന് അവസാനമൊന്നും കാണില്ല.

എ ത്വാർഡോവ്സ്കി

"സൈനികരുടെ" ഗദ്യത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ. വി. കോണ്ട്രാറ്റീവ് "സാഷ" യുടെ കഥ.

കെ. സിമോനോവ്: "സാഷയുടെ കഥ, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സ്ഥലത്ത്, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കഥയാണ് - ഒരു സൈനികൻ."

വി. കോണ്ട്രാറ്റീവ്: "സാഷ്ക" എന്നത് "സൈനികനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ്, വിജയിയായ പടയാളി."

V. Bykov - V. Kondratiev: "നിങ്ങൾക്ക് അസൂയാവഹമായ ഒരു ഗുണമുണ്ട് - യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാത്തിനും ഒരു നല്ല മെമ്മറി ..."; “ആദമോവിച്ച് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, “സെലിഷറോവ്സ്കി ട്രാക്റ്റ്” നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കാര്യമാണ്, “സാഷ്ക” യെക്കാൾ ശക്തമാണ് ... മാംസവും രക്തവും കൊണ്ട് കീറിമുറിച്ച ഒരു യുദ്ധമുണ്ട്, സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതും സുഗമമല്ലാത്തതും, ആ വർഷങ്ങളിലെ പോലെ തന്നെ. നിങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് കാലാൾപ്പടയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ വാക്ക് പറഞ്ഞതിൽ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്.

V. Astafiev - V. Kondratiev: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സാഷയെ ഒരു മാസമായി വായിക്കുന്നു ... ഞാൻ വളരെ നല്ലതും സത്യസന്ധവും കയ്പേറിയതുമായ ഒരു പുസ്തകം ശേഖരിച്ചു."

60 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള വി. കോണ്ട്രാറ്റീവിന്റെ സാഹിത്യ അരങ്ങേറ്റമാണ് “സാഷ്ക”: “പ്രത്യക്ഷമായും, വേനൽക്കാലം വന്നു, പക്വത വന്നു, അതോടൊപ്പം എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം യുദ്ധമാണെന്ന് വ്യക്തമായ ധാരണ ... അവർ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, എനിക്ക് ഓർമ്മകൾ അനുഭവപ്പെട്ടു, എനിക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെ ഗന്ധം പോലും അനുഭവപ്പെട്ടു, ഞാൻ മറന്നില്ല, 60 കൾ ഇതിനകം നടന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, ഞാൻ സൈനിക ഗദ്യം ആകാംക്ഷയോടെ വായിച്ചു, പക്ഷേ വെറുതെ തിരഞ്ഞു, “എന്റെ സ്വന്തം യുദ്ധം” കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിൽ. "എന്റെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച്" എനിക്ക് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. പിന്നെ പറയണം. ഞാൻ പറയില്ല - യുദ്ധത്തിന്റെ ചില പേജുകൾ വെളിപ്പെടുത്താതെ തുടരും. “ഞാൻ 62 ലെ വസന്തകാലത്ത് റഷേവിനടുത്ത് പോയി. അവൻ തന്റെ മുൻ നിരയിലേക്ക് 20 കിലോമീറ്റർ കാൽനടയായി നടന്നു, റഷെവ് ഭൂമി, എല്ലായിടത്തും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാം ഗർത്തങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ തുരുമ്പിച്ച തുളച്ച ഹെൽമെറ്റുകളും സൈനികരുടെ ബൗളർമാരും കിടക്കുന്നത് കണ്ടു ... പൊട്ടിത്തെറിക്കാത്ത മൈനുകളുടെ തൂവലുകൾ ഇപ്പോഴും പുറത്തായി, ഞാൻ കണ്ടു - ഇതാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകമായത് - ഇവിടെ യുദ്ധം ചെയ്തവരുടെ അടക്കം ചെയ്യാത്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ അയാൾക്ക് അറിയാവുന്നവർ, അതേ കലത്തിൽ നിന്ന് ലിക്വിഡ് മില്ലറ്റ് കുടിച്ചവരോ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ഷെല്ലാക്രമണത്തിനിടെ അതേ കുടിലിൽ ഒതുങ്ങിക്കൂടിയവരോ, അത് അടിച്ചു ഞാൻ: നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് കർശനമായ സത്യം മാത്രമേ എഴുതാൻ കഴിയൂ, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് അധാർമികമായിരിക്കും ".

വിശകലനം "സാഷ്ക"

വ്യാസെസ്ലാവ് കോണ്ട്രാറ്റീവ് "സാഷ" യുടെ കഥ വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ മുൻനിരയിൽ അവസാനിച്ച ഒരു റഷ്യൻ ആൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. യുദ്ധം മുഴുവൻ തലമുറകളുടെയും ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു, സമാധാനപരമായ ജീവിതം, ജീവിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനുമുള്ള അവസരവും എടുത്തുകളഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തിയിലെ ബഹുമാനം, മനസ്സാക്ഷി, നന്മ, തിന്മ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മാനുഷിക ആശയങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല. സാഷ അത്ഭുതകരമാംവിധം ദയയുള്ളവനാണ്, അയൽക്കാരനോടുള്ള കരുണയും അനുകമ്പയും അവന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു ജർമ്മൻ യുവാവിനെ പിടികൂടാൻ സാഷയ്ക്ക് കഴിയുന്നു. അവർ യുദ്ധത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, എന്തുചെയ്യുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇപ്പോൾ തടവുകാരൻ പൂർണ്ണമായും നിസ്സഹായനാണ്. ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ സാഷയെ തടവുകാരനെ വെടിവയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. ഈ ഉത്തരവ് ആ വ്യക്തിയിൽ ശക്തമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ഒരാളെ വെടിവയ്ക്കണം എന്ന ആശയം സാഷയ്ക്ക് ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്നു. സാഷയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ക്യാപ്റ്റൻ ഊഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓർഡർ നടപ്പിലാക്കുന്നത് പരിശോധിക്കാൻ മറ്റൊരു പോരാളിയോട് അദ്ദേഹം ഉത്തരവിടുന്നു. മനുഷ്യജീവിതം പവിത്രമാണെന്ന വിശ്വാസം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മനസ്സിലുണ്ട്. പ്രതിരോധമില്ലാതെ പിടികൂടിയ ജർമ്മനിയെ കൊല്ലാൻ സാഷയ്ക്ക് കഴിയില്ല. പിടിക്കപ്പെട്ട ജർമ്മനിയിൽ തന്റെ നല്ല സുഹൃത്തിനോട് സാമ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി, അവൻ ജർമ്മൻ കാണിച്ച ലഘുലേഖ മറക്കാൻ കഴിയില്ല. ലഘുലേഖ ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഈ വാഗ്ദാനം എങ്ങനെ ലംഘിക്കാമെന്ന് സാഷയ്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. മനുഷ്യജീവന്റെ മൂല്യം ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും മാനവികവാദികളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാൻ സാഷ വളരെ ലളിതമാണെങ്കിലും, അവൻ ശരിയാണെന്ന് അവന്റെ ആത്മാവിൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതാണ് ഉത്തരവ് നടപ്പാക്കുന്നത് വൈകിപ്പിക്കുന്നത്. യുദ്ധസാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും, സാഷ്ക കഠിനനായിത്തീർന്നില്ല, സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ അവനു വേണ്ടി അവരുടെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ ഓർഡർ റദ്ദാക്കിയതിന് ശേഷം, സാഷ തിരിച്ചറിഞ്ഞത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "... അവൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, മുൻവശത്ത് അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, ഈ കേസ് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയവും അവിസ്മരണീയവുമാണ്." സാഷ. പിൻഭാഗത്തെ പരിക്ക് കാരണം പോകേണ്ടി വന്നു. നഴ്‌സായിരുന്ന സീന എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി വരാനിരിക്കുന്ന കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ആവേശം. സീനയുമായി തനിക്ക് ഗൗരവമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് സാഷ്ക മനസ്സിലാക്കട്ടെ, എന്നിട്ടും അവളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവന്റെ ആത്മാവിനെ ചൂടാക്കി, പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് പ്രചോദനമായി. പെട്ടെന്ന്, മറ്റൊരാളുടെ അവിശ്വാസം സാഷയിൽ പതിക്കുന്നു, അത് അവനെ ഞെട്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇടത് കൈയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റു, പരിശോധനയിൽ പങ്കെടുത്ത ലെഫ്റ്റനന്റ് ഇത് യുദ്ധക്കളം വിട്ട് പിന്നിലേക്ക് പോകുന്നതിനായി പോരാളി തന്നെ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ ചെയ്തതാണെന്ന് കരുതി. എന്താണ് അപകടത്തിലായതെന്ന് സാഷയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായില്ല. “എന്നാൽ, സംശയാസ്പദമായ, ഉദ്ദേശശുദ്ധിയോടെ, തന്നെത്തന്നെ നോക്കി, അവൻ ഊഹിച്ചു: ഈ വൃത്തിയുള്ള ചെറുക്കൻ, ... സാഷയ്ക്കും കൂട്ടാളികൾക്കും സംഭവിച്ചതിന്റെ ആയിരത്തിലൊന്ന് പോലും കുടിച്ചിട്ടില്ല, സാഷ, അയാളാണോ എന്ന് സംശയിക്കുന്നു. .. സ്വയം ... അതെ, ഏറ്റവും ധീരമായ ദിവസങ്ങളിൽ, അത് ലളിതവും എളുപ്പവുമാണെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ - നെറ്റിയിൽ ഒരു ബുള്ളറ്റ്, കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ, അത്തരമൊരു ചിന്ത സാഷയ്ക്ക് സംഭവിച്ചില്ല. സീനയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പ്രതീക്ഷിച്ചത്ര ആവേശകരമായിരുന്നില്ല. ഉടനടി അല്ല, പക്ഷേ തന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് സാഷ കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ ദുഃഖിതനും ദുഃഖിതനുമാകുന്നു. "നാളെ രാവിലെ ഫ്രണ്ട് എൻഡിലേക്ക് പോകൂ, അവർ അത് പൂർത്തിയാക്കട്ടെ" എന്ന ആഗ്രഹം ആദ്യം അവനുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ തനിക്ക് ഒരു അമ്മയും സഹോദരിയും ഉണ്ടെന്നും അതിനാൽ തന്റെ ജീവിതം അത്ര അശ്രദ്ധമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും സാഷ മനസ്സിലാക്കി. സാഷ തുറന്നതും ആത്മാർത്ഥവുമാണ്, അവൻ ഒറ്റനോട്ടത്തിലാണ്, അവൻ ഒന്നും മറയ്ക്കുന്നില്ല. പൊതുവേ, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ തരമാണിത്. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ഈ സാഷകളിൽ എത്രപേർ മരിച്ചു, ചെറുപ്പക്കാരും ആത്മാർത്ഥതയും ദയയും ശുദ്ധാത്മാവും! ശാന്തവും ഏറെക്കുറെ സമാധാനപരവുമായ മോസ്കോയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സാഷയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്. സാഷ മനസ്സിലാക്കുന്നു: “... ഈ ശാന്തവും ഏതാണ്ട് സമാധാനപരവുമായ മോസ്കോ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അവൻ അവിടെ ചെയ്തതും ഇവിടെ കണ്ടതും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ വ്യക്തവും കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതുമായിത്തീർന്നു, അവൻ അവനെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ കണ്ടു. അവിടെ അവന്റെ ബിസിനസ്സ്. നാല്പത്തിയൊന്ന് മുതൽ നാല്പത്തിയഞ്ച് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ സോവിയറ്റ് ജനത അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്ന മുഴുവൻ ദുരന്തവും തുടർന്നുള്ള തലമുറകളിലേക്ക് എത്തിക്കാനാണ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓരോ കൃതിയും ശ്രമിക്കുന്നത്. ആ ഭയാനകമായ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സമയം നമ്മെ വേർതിരിക്കുമ്പോൾ, രക്തരൂക്ഷിതമായ ആ മാംസം അരക്കൽ ഓർക്കുന്ന കുറച്ച് ആളുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് റഷ്യയുടെ പ്രയാസകരമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ ധാരണ ലഭിക്കുന്നതിന് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ വായിക്കുകയും വീണ്ടും വായിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗദ്യത്തിന്റെ ചലനത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാം: വി. നെക്രാസോവിന്റെ "സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ ട്രെഞ്ചുകളിൽ" - "ട്രെഞ്ച് സത്യത്തിന്റെ" കൃതികൾ വരെ - ഇതിഹാസ നോവൽ വരെ (കെ. സിമോനോവിന്റെ ട്രൈലോജി "ദി ലിവിംഗ് ആൻഡ് ദി ഡെഡ്", വി. ഗ്രോസ്മാന്റെ ഡയലോഗി "ലൈഫ് ആൻഡ് ഫേറ്റ്", വി. അസ്തഫീവിന്റെ ഡയലോഗി "ശപിക്കപ്പെട്ടവനും കൊല്ലപ്പെട്ടു").

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം: എൽ.എൻ എഴുതിയ നോവലിന്റെ തരം, പ്ലോട്ട്, രചന. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന"

12 ൽ 1

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം:നോവലിന്റെ തരം, പ്ലോട്ട്, രചന എന്നിവ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന"

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 1

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 2

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത: നോവൽ. പല തരത്തിലുള്ള നോവലിസ്റ്റിക് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ ഈ നോവൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അന്ന കരീനിന വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത. അതിൽ ഒന്നാമതായി, കുടുംബ പ്രണയത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ ചരിത്രം, കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അന്ന കരേനിനയെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബ ചിന്തയാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് ഊന്നിപ്പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതേസമയം യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ജനങ്ങളുടെ ചിന്തയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, അന്ന കരീന ഒരു കുടുംബ നോവൽ മാത്രമല്ല, സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ ഒരു നോവൽ കൂടിയാണ്, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രം സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ ചിത്രീകരണവും വിധിയുടെ ചിത്രീകരണവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 3

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത സമയത്തിന്റെ ചലനം കാണിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ രൂപീകരണം, സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളുടെ ജീവിതശൈലി, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നോവലിന് ഒരു ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകി. കുടുംബ ചിന്തയുടെ മൂർത്തീഭാവം, സാമൂഹിക-മാനസിക ആഖ്യാനം, ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ നോവലിലെ പ്രത്യേക "പാളികൾ" അല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ജൈവ സമന്വയത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന തത്വങ്ങളാണ്. വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലേക്ക് സാമൂഹികം നിരന്തരം തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത അഭിലാഷങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രം പ്രധാനമായും നോവലിന്റെ ഇതിഹാസ സവിശേഷതകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശക്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരിലെ സ്വന്തം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തെളിച്ചം, അതേ സമയം അവ നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 4

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അന്ന കരേനിനയിലെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മികച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം എഴുത്തുകാരന്റെ മികച്ച സമകാലികരെ ആവേശത്തോടെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് കാരണമായി. "കൌണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്," V. സ്റ്റാസോവ് എഴുതി, "റഷ്യൻ സാഹിത്യം മുമ്പൊരിക്കലും കൈവരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഉയർന്ന കുറിപ്പിലേക്ക് ഉയർന്നു. പുഷ്കിനിലും ഗോഗോളിലും പോലും, സ്നേഹവും അഭിനിവേശവും അത്ര ആഴത്തിലും അതിശയകരമായ സത്യത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ. "നമ്മുടെ മുഴുവൻ സാഹിത്യത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ആർക്കും അറിയാത്ത തരങ്ങളും രംഗങ്ങളും ഒരു അത്ഭുതകരമായ ശില്പിയുടെ കൈകൊണ്ട് ശിൽപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയുമെന്ന് വി. സ്റ്റാസോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു ... "അന്ന കരീനീന" എന്നെന്നേക്കുമായി ശോഭയുള്ള, വലിയ നക്ഷത്രമായി നിലനിൽക്കും!" . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് നോവലിനെ പരിഗണിച്ച "കരീനിന" യും ദസ്തയേവ്സ്കിയും വളരെ വിലമതിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അദ്ദേഹം എഴുതി: "അന്ന കരീന" എന്നത് ഒരു കലാസൃഷ്ടി എന്ന നിലയിൽ പൂർണതയാണ് ... കൂടാതെ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് സമാനമായ ഒന്നും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 5

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ടോൾസ്റ്റോയ് എന്ന നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും "അന്ന കരീന"യെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" എന്ന് വിളിച്ചു, പുഷ്കിന്റെ "ഫ്രീ നോവൽ" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവൽ" പുഷ്കിന്റെ "സ്വതന്ത്ര നോവലിൽ" നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "അന്ന കരീനിന"യിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗാനരചന, ദാർശനിക അല്ലെങ്കിൽ പത്രപ്രവർത്തന രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ ഇല്ല. എന്നാൽ പുഷ്കിന്റെ നോവലും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലും തമ്മിൽ സംശയരഹിതമായ തുടർച്ചയായ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്, അത് വിഭാഗത്തിലും ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനയിലും പ്രകടമാണ്.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 6

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പഴഞ്ചൊല്ല് - "എല്ലാ സന്തുഷ്ട കുടുംബങ്ങളും ഒരുപോലെയാണ്, ഓരോ അസന്തുഷ്ട കുടുംബവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അസന്തുഷ്ടരാണ്" - ഇത് നോവലിന്റെ ദാർശനിക ആമുഖമാണ്. രണ്ടാമത്തെ (ഇവന്റ്) ആമുഖം ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: "എല്ലാം ഒബ്ലോൺസ്കിയുടെ വീട്ടിൽ കലർത്തി." അവസാനമായി, അടുത്ത വാക്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം നൽകുകയും സംഘട്ടനത്തെ നിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒബ്ലോൺസ്കിയുടെ അവിശ്വസ്തത വെളിപ്പെടുത്തിയ അപകടം കുടുംബ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആവശ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 7

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും നോവലിന്റെ അധ്യായങ്ങൾ സൈക്കിളുകളിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവയ്ക്കിടയിൽ തീമാറ്റിക്, പ്ലോട്ട് ബന്ധങ്ങളിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. നോവലിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിനും അതിന്റേതായ "ഐഡിയ കെട്ട്" ഉണ്ട്. കോമ്പോസിഷന്റെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങൾ പ്ലോട്ട്-തീമാറ്റിക് കേന്ദ്രങ്ങളാണ്, തുടർച്ചയായി പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യഭാഗത്ത്, ഒബ്ലോൺസ്കിസ് (ch. I-V), ലെവിൻ (ch. VI-IX), ഷ്ചെർബാറ്റ്സ്കി (ch. XII-XVI) എന്നിവരുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഘർഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സൈക്കിളുകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. മോസ്കോയിലെ അന്ന കരീനയുടെ വരവ് (ch. XVII-XXIII), രാജ്യത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ലെവിന്റെ തീരുമാനം (ch. XXIV-XXVII), അന്നയുടെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, വ്റോൺസ്കി പിന്തുടർന്നത് എന്നിവ മൂലമുണ്ടായ സംഭവങ്ങളാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അവളുടെ (ch. XXIV-XXVII). XXX1Y) ഈ ചക്രങ്ങൾ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി, ക്രമേണ നോവലിന്റെ വ്യാപ്തി വികസിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ മാതൃകകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് ചക്രങ്ങളുടെ ആനുപാതികത അളവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നു. ആദ്യഭാഗം, ഓരോ സൈക്കിളും അഞ്ചോ ആറോ അധ്യായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയ്ക്ക് അതിന്റേതായ "ഉള്ളടക്ക അതിരുകൾ" ഉണ്ട്, ഇത് എപ്പിസോഡുകളുടെയും സീനുകളുടെയും താളാത്മകമായ മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 8

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും ആദ്യഭാഗം "തണുത്ത റൊമാന്റിക് പ്ലോട്ടിന്റെ" ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. സംഭവങ്ങളുടെ യുക്തി, ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തെ ഒരിടത്തും ലംഘിക്കുന്നില്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധിയിൽ പെട്ടെന്നുള്ളതും അനിവാര്യവുമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അന്ന കരെനീനയുടെ വരവിന് മുമ്പ് ഡോളി അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, കിറ്റി സന്തോഷവാനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, മോസ്കോയിൽ അന്നയുടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം "എല്ലാം കലർന്നു": ഒബ്ലോൺസ്കികളുടെ അനുരഞ്ജനം സാധ്യമായി - ഡോളിയുടെ സന്തോഷം, കൂടാതെ കിറ്റിയുമായുള്ള വ്രോൻസ്കിയുടെ വേർപിരിയൽ അനിവാര്യമായും സമീപിക്കുകയായിരുന്നു - ദൗർഭാഗ്യം. രാജകുമാരി ഷ്ചെർബറ്റ്സ്കായ. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന മാറ്റങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ഇതിവൃത്ത-തീമാറ്റിക് കേന്ദ്രം കുടുംബവും സാമൂഹികവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ "ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ" ചിത്രമാണ്, അത് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ പീഡനമാക്കി മാറ്റുകയും "എല്ലാ മ്ലേച്ഛതകളിൽ നിന്നും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാളുടെ സ്വന്തവും മറ്റൊരാളുടേതും." തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ കെട്ടഴിച്ച ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ "ആശയങ്ങളുടെ ലിങ്കിംഗ്" ഇതാണ് അടിസ്ഥാനം.10

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും നോവലിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗം അവർ അനുഭവിച്ച പ്രതിസന്ധികൾക്കുശേഷവും നിർണായക സംഭവങ്ങളുടെ തലേദിവസവും കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അധ്യായങ്ങൾ ചക്രങ്ങളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയെ കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കാം. ആദ്യ ചക്രം രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: പോക്രോവ്സ്കിയിലെ ലെവിനും കൊസ്നിഷേവും (. I-VI) ലെവിന്റെ എർഗുഷെവോയിലേക്കുള്ള യാത്ര (ച. VII-XII). രണ്ടാമത്തെ ചക്രം അന്നയും കരേനിനും (ch. XIII-XVI), അന്നയും വ്രോൻസ്‌കിയും (ch. XVII-XXIII) തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ചക്രം വീണ്ടും ലെവിനിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ലെവിന്റെ സ്വിയാഷ്സ്കിയിലേക്കുള്ള യാത്രയും (ch. XXV-XXVIII) ഒരു പുതിയ "സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം" (ch. XXIX-XXXP) സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ലെവിന്റെ ശ്രമവും.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 11

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും നോവലിന്റെ നാലാമത്തെ ഭാഗം മൂന്ന് പ്രധാന ചക്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ കരേനിനുകളുടെ ജീവിതം (ch. I-V), മോസ്കോയിലെ ഒബ്ലോൺസ്കി ഹൗസിൽ ലെവിനും കിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച (ch. VII -XVI); അന്നയും വ്രോൻസ്കിയും കരേനിനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാന ചക്രത്തിന് രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: ക്ഷമയുടെ സന്തോഷം" (ch. XVII-XIX), ഇടവേള (ch. XX-XXIII). നോവലിന്റെ അഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ, അന്നയുടെയും ലെവിന്റെയും വിധിയാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. നോവലിലെ നായകന്മാർ സന്തോഷം നേടുകയും അവരുടെ സ്വന്തം പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അന്നയും വ്രോൺസ്കിയും ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള യാത്ര, ലെവിന്റെ കിറ്റിയുമായുള്ള വിവാഹം). ഓരോരുത്തരും സ്വയം അവശേഷിച്ചെങ്കിലും ജീവിതം മാറി. "മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ ഇടവേളയുണ്ടായി, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ, പുതിയ, പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയത് തുടർന്നു."

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 12

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും പ്ലോട്ട്-തീമാറ്റിക് സെന്റർ ഒരു തന്നിരിക്കുന്ന പ്ലോട്ട് സ്റ്റേറ്റിന്റെ പൊതുവായ ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളിലും ആവർത്തിച്ചുള്ള വാക്കുകളുണ്ട് - ചിത്രങ്ങളും ആശയങ്ങളും - അവ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിന്റെ താക്കോലാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു രൂപകമായി നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ "അഗാധം" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് നിരവധി ആശയപരവും ആലങ്കാരികവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. "ആശയക്കുഴപ്പം" എന്ന വാക്ക് നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന് പ്രധാനമായിരുന്നു, "നുണകളുടെ വെബ്" - മൂന്നാമത്തേതിന്, "നിഗൂഢ ആശയവിനിമയം" - നാലാമത്തേതിന്, "പാത തിരഞ്ഞെടുക്കൽ" - അഞ്ചാമത്തേത്. ആവർത്തിച്ചുള്ള ഈ വാക്കുകൾ രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ ദിശയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ "വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ നോവലിന്റെ" സങ്കീർണ്ണമായ പരിവർത്തനങ്ങളിൽ "അരിയാഡ്‌നെയുടെ ത്രെഡ്" ആയി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഘടനാപരമായ ഭാഗങ്ങളുടെയും സ്വാഭാവിക ക്രമീകരണത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "അന്ന കരേനിന" എന്ന നോവലിന്റെ രചനയെ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി എന്നതിൽ സംശയമില്ല. റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ മൗലികതയുടെ സവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുന്ന I. E. സാബെലിൻ എഴുതി, വളരെക്കാലമായി റഷ്യയിൽ, വീടുകളും കൊട്ടാരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും “മുൻകൂട്ടി ആലോചിച്ച് കടലാസിൽ വരച്ച പ്ലാൻ അനുസരിച്ചല്ല ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കെട്ടിടം അപൂർവ്വമായി ഉടമയുടെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായി ഉത്തരം നൽകി. എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി, അവ ജീവിതത്തിന്റെ പദ്ധതിക്കും നിർമ്മാതാക്കളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ശൈലിക്കും അനുസരിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഘടന എല്ലായ്പ്പോഴും ഡ്രോയിംഗ് അനുസരിച്ച് നടപ്പിലാക്കുന്നു.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും കലാപരമായ മൗലികതയും എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന"

ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും നാടകകൃത്തും പൊതു വ്യക്തിയുമാണ്. ടോൾസ്റ്റോയ് ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ലോകത്തിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 60 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുകയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗദ്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ നിരവധി ദിശകൾ നിർവചിക്കുകയും ചെയ്തു.

"അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിലെ ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണമാണ്.

കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതം, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, ഓരോ നല്ല സാമൂഹിക നോവലും കാലക്രമേണ ചരിത്രപരമായ ഒന്നിന്റെ പ്രാധാന്യം കൈവരുന്നു എന്ന അഭിപ്രായം പണ്ടേ സ്ഥാപിതമാണ്.

ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കവറേജിന്റെ വിശാലതയും "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിലെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആഴവും അതിനെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസാക്കി മാറ്റുന്നു, പക്ഷേ ആഖ്യാനത്തിന്റെ താരതമ്യ സംക്ഷിപ്തതയാൽ നോവലിനെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഭാഷയുടെ അഫോറിസ്റ്റിക് ശേഷി. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ ദാർശനിക അർത്ഥം "അന്ന കരീന"യിൽ തുടരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്താൽ ഒരുമിച്ച് നിർത്തപ്പെടുന്നു.

ഈ ആശയം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ നോവലിനെ സമ്പുഷ്ടമാക്കി, അത് സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും മാത്രമല്ല, ദാർശനികവുമാക്കി. "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ധാർമ്മിക നിയമം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും നിറവേറ്റുന്നതിനുമുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ നോവലിനായി ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആശയം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്നതിന് കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് വിശദീകരണങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ട്: "ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള, എന്നാൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ട" ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് എഴുതാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, പുഷ്കിന്റെ അപൂർണ്ണമായ ഭാഗങ്ങളുടെ ഉദാഹരണം എഴുത്തുകാരന് ചെറിയ ചതുരത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി. ഒടുവിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ രേഖപ്പെടുത്തി, ഉച്ചയുറക്കത്തിൽ, ഒരു ദർശനം പോലെ, ഒരു ബോൾ ഗൗണിൽ സുന്ദരിയായ ഒരു കുലീന സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച എല്ലാ പുരുഷ തരങ്ങളും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയിൽ കാണപ്പെടുന്ന സ്ത്രീ തരത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വളരെ വേഗം ഗ്രൂപ്പുചെയ്യപ്പെട്ടു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ജോലിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി: അശ്ലീലമായ പെരുമാറ്റങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ച ഒരു ദുഷ്ട സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് അവൾ സങ്കീർണ്ണവും സൂക്ഷ്മവുമായ സ്വഭാവമായി മാറി, "സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ട" "നിരപരാധിയായ" ഒരു തരം സ്ത്രീയായി. " അതേസമയത്ത്.

നവീകരണാനന്തര യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ വികസിച്ചത്, നോവലിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനത്തിന് വിധേയമായി, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഏറ്റവും ആത്മകഥാപരമായ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ ധാരണയുടെയും വിലയിരുത്തലിന്റെയും പ്രിസത്തിലൂടെ വ്യതിചലിച്ചു.

അതിനാൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര നോവലിലെ ആഖ്യാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രണ്ട് പ്രധാന കഥാ സന്ദർഭങ്ങളാണ്, അത് രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു ആകസ്മിക കൂടിക്കാഴ്ച ഒഴികെ, പ്രായോഗികമായി വിഭജിക്കാത്തതാണ്.

അത്തരം പരാമർശങ്ങൾക്ക്, ടോൾസ്റ്റോയ് മറുപടി പറഞ്ഞു, നേരെമറിച്ച്, "വാസ്തുവിദ്യയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു - കോട്ട സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലം ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നിലവറകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അതാണ് ഞാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചത്."

നിർമ്മാണത്തിന്റെ കണക്ഷൻ പ്ലോട്ടിലല്ല, വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലല്ല (പരിചിതം) അല്ല, ആന്തരിക ബന്ധത്തിലാണ്.

ഈ ആന്തരിക ബന്ധം നോവലിന് കുറ്റമറ്റ രചനാ ഐക്യം നൽകുകയും അതിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു, ടോൾസ്റ്റോയ് അക്കാലത്ത് മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, "കലയുടെ സത്ത ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലിങ്കുകളുടെ അനന്തമായ ലാബിരിന്തിൽ" ഉയർന്നു.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങൾ നോവലിൽ അവയുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തി - ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും ജോലിയും, ഭൂവുടമകളും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള പരിഷ്കരണാനന്തര ബന്ധങ്ങൾ മുതൽ റഷ്യൻ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുന്ന ബാൽക്കണിലെ സൈനിക പരിപാടികൾ വരെ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകന്മാർ അവരുടെ കാലത്തെ മറ്റ് ദൈനംദിന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആശങ്കാകുലരാണ്: സെംസ്റ്റോ, കുലീനമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, സ്ത്രീകൾക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, ഡാർവിനിസം, പ്രകൃതിവാദം, പെയിന്റിംഗ് തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു ചർച്ചകൾ. "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള കമന്റേറ്റർമാർ, നമ്മുടെ കാലത്തെ സമകാലിക സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കൃതിയുടെ പുതിയ ഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ പൊതു ചർച്ചകൾ മാസികകളിലും പത്രങ്ങളിലും പൂർത്തിയാകാത്തപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1861-ലെ പരിഷ്‌കാരത്തിനുശേഷം "റഷ്യൻ ജീവിതം എങ്ങനെ യോജിക്കും" എന്ന ചോദ്യമായി അക്കാലത്തെ എല്ലാ കാലിക വിഷയങ്ങളിലും പ്രധാന ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യം സാമൂഹികമായി മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ കുടുംബ ജീവിതത്തെയും ബാധിക്കുന്നു. ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ആർട്ടിസ്റ്റ് ആയതിനാൽ, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ദുർബലവുമായ ജീവിത രൂപമായി ഏറ്റവും ദുർബലമായി മാറിയത് കുടുംബമാണെന്ന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിന്റെ ലംഘനം അചഞ്ചലമായ അടിത്തറകളുടെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ജീവന്റെയും പൊതുവായ ക്രമക്കേടിന്റെയും. അതിനാൽ, ഈ നോവലിന്റെ പ്രധാനവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിന്തയായി എഴുത്തുകാരൻ "കുടുംബ ചിന്ത" വേർതിരിച്ചു. തീവണ്ടിയുടെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ അന്നയുടെ ദാരുണമായ മരണമല്ല നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗം, മറിച്ച് ലെവിന്റെ പ്രതിബിംബങ്ങളാണ്, അവന്റെ വീടിന്റെ ടെറസിൽ നിന്ന് ക്ഷീരപഥത്തിലേക്ക് നോക്കുന്ന വായനക്കാരന്റെ ഓർമ്മകൾ.

ബൈബിളിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഒരു എപ്പിഗ്രാഫോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്: "പ്രതികാരം എന്റേതാണ്, ഞാൻ തിരിച്ച് നൽകും." നോവലിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ബൈബിൾ വചനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അർത്ഥം അവ്യക്തമാകും. ഈ എപ്പിഗ്രാഫിൽ, രചയിതാവ് നായികയെ അപലപിക്കുന്നതും രചയിതാവ് അവളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതും കണ്ടു. ഒരു വ്യക്തിയെ വിധിക്കാൻ സമൂഹത്തിന് അവകാശമില്ലെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി എപ്പിഗ്രാഫ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ എപ്പിഗ്രാഫ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് "ഒരു വ്യക്തി ചെയ്യുന്ന തിന്മയുടെ അനന്തരഫലമായി ആളുകളിൽ നിന്നല്ല, ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് കയ്പേറിയത് എന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്, അന്നയും കരീനയെ അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞത്" എന്ന് സമ്മതിച്ചു. എപ്പിഗ്രാഫിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അനിവാര്യമായ ശിക്ഷയുടെ ഭീഷണി നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അന്നയുടെ കുറ്റബോധം ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. അന്നയെ വിധിക്കാൻ മതേതര സമൂഹത്തിന് ധാർമ്മിക അവകാശമില്ല, പക്ഷേ ടോൾസ്റ്റോയ് അവളെ ആ കുടുംബ ചിന്തയുടെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് വിധിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം തന്നെ നോവലിലെ പ്രധാന കാര്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.

പൂർണ്ണമായും രൂപപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിത്വമായാണ് അന്ന കരേനിന നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ അവളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒന്നോ അതിലധികമോ ധാരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കുടുംബത്തിലും പൊതുജീവിതത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനോടുള്ള ചരിത്രപരമായി മാറുന്ന മനോഭാവത്തെയും നായികയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

നായികയുടെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക വിലയിരുത്തലുകളിൽ, പരമ്പരാഗത നാടോടി-ധാർമ്മിക സമീപനം, ധാർമ്മിക നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ധാരണയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, സ്വതന്ത്ര പ്രണയത്തിനുള്ള അവകാശത്തിലും ജീവിത പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും അന്നയുടെ സമീപകാല നിരുപാധികമായ ന്യായീകരണത്തിന് വിപരീതമായി. കുടുംബ നാശം. സാഹിത്യ ഗദ്യ നോവൽ

അന്നയെ അപലപിക്കാതെ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഇതിനെതിരെ വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ ജീവിതം, പെരുമാറ്റം, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അവൾ പരമ്പരാഗതവും ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മികവുമായ നാടോടി നിലപാടുകളിൽ നിൽക്കുന്നു, മതപരവും ധാർമ്മികവുമായത് മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മക ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. .

നായികയുടെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, പുരാണ നാടോടി ആശയങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്ന യോജിച്ചതും ശക്തവുമായ ഒരു ഉപവാക്യം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഒപ്പം അന്നയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ ഒരു പാപിയായും അവളുടെ ജീവിത പാതയെ പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പാതയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സഹതാപവും സഹതാപവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. അവൾ കാരണമാകുന്നു.

ലോകത്തിന്റെ തെറ്റായ ധാർമ്മികതയ്‌ക്കെതിരായ അന്നയുടെ കലാപം ഫലശൂന്യമായി മാറുന്നു. സമൂഹവുമായുള്ള അവളുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഈ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ("നുണകളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും ആത്മാവ്") അവളുടെ സ്വന്തം ധാർമ്മിക തത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതിന്റെയും അവൾ ഇരയാകുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം നിരവധി വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു: അന്ന - കരെനിൻ, ഡോളി - ഒബ്ലോൺസ്കി, കിറ്റി - ലെവിൻ.

അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണത കൈവരിക്കാൻ കഴിയാതെ ഒരു വ്യക്തി കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ളതും പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്തതുമായ നിഷേധമായാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാമൂഹികവും മനഃശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ തീവ്രമായ പോസിങ് നോവലിസ്റ്റായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ നേട്ടമായിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ കലാപരമായ നവീകരണം കുടുംബത്തിന്റെയും ദൈനംദിന നോവലിന്റെയും തരം ചട്ടക്കൂടിന്റെ ഗണ്യമായ വികാസത്തിലാണ് പ്രകടമായത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു സാമൂഹികവും പൊതുവുമായ നോവലായി മാറുന്നു, അതിന്റെ പ്ലോട്ട് ഓർഗനൈസേഷനിലെ മാറ്റത്തിൽ.

നോവലിലെ അതിശയകരമായ പല പേജുകളും പ്രകൃതിയുടെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മികച്ച ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പുകൾ ലെവിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ടോൾസ്റ്റോയിയിലെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനുള്ള മാർഗമാണിത്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള സത്യസന്ധതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താനും അലങ്കരിക്കാനും എഴുത്തുകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവൻ സൗന്ദര്യം അതിന്റെ സമ്പന്നതയിലും വൈവിധ്യത്തിലും കണ്ടെത്തുന്നു, അതിനാൽ സൗന്ദര്യ വിരുദ്ധ വിശദാംശങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അദ്ദേഹം ഭയപ്പെടുന്നില്ല.

പുതിയ നോവലിലെ നായകന്മാർക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ആത്മീയ ചലനങ്ങളുടെ ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും കുറവായതിനാൽ അന്ന കരീനയിലെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു.

ഉത്കണ്ഠയുടെ മാനസികാവസ്ഥ, ഇരുണ്ട മുൻകരുതലുകൾ, അസ്ഥിരതയുടെ പൊതു അന്തരീക്ഷം, ജീവിതത്തിന്റെ അസ്ഥിരത എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൂക്ഷ്മമായ ആത്മീയ ചലനങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ, ടോൾസ്റ്റോയ് നോവലിൽ ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ രൂപങ്ങൾ, നായകന്റെ ആത്മാവിലെ രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കം മുതലായവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അന്ന കരീനയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ടോൾസ്റ്റോയിയെ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ നിർണ്ണായക വഴിത്തിരിവ്, 70 കളിലും 80 കളിലും അവനിൽ സംഭവിച്ചു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. 3 മണിക്ക്, ഭാഗം 3 (1870-1890): പാഠപുസ്തകം. സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ പഠിക്കുന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് 032900 “റസ്. നീളം. കൂടാതെ ലിറ്റ്. / എ.പി. Auer et al., ed. കൂടാതെ. കൊറോവിൻ. - എം.: ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ, എഡി. സെന്റർ VLADOS, 2005. - 543 പേ. - (സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം).

2. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ: പാഠപുസ്തകം. അലവൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് / Erezhepova G.S. - NUKUS, 2001. - 46 പേ.

3. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. അന്ന കരീന / L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്. - എം.: ഫാമിലി ലെഷർ ക്ലബ്, 2013. - 703 പേ.

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

സമാനമായ രേഖകൾ

"അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിന്റെ കലാപരമായ മൗലികത. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും. നോവലിന്റെ ശൈലീപരമായ സവിശേഷതകൾ. ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാമൂഹിക നോവൽ. നോവൽ വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്.

ടേം പേപ്പർ, 11/21/2006 ചേർത്തു


നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സവിശേഷതകൾ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന". നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ കലാപരമായ വിശകലനം. അന്ന കരീനയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ അർത്ഥം. അക്കാലത്തെ കുടുംബ ജീവിതവും സാമൂഹിക ഘടനയും കാണിക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആഗ്രഹം.

തീസിസ്, 01/04/2018 ചേർത്തു


"അന്ന കരീന" എന്ന സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്ര നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ആശയം. L.N-ന്റെ വിവരണം ടോൾസ്റ്റോയ്, കിറ്റി - ലെവിൻ, അന്ന - വ്രോൻസ്കി എന്നിവരുടെ കഥാ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിവാഹത്തോടും കുടുംബത്തോടുമുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ വൈവിധ്യം. ഡാരിയ അലക്സാന്ദ്രോവ്ന ഒബ്ലോൺസ്കായയുടെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ-അമ്മയുടെ ആരാധനയുടെ പ്രതിഫലനം.

സംഗ്രഹം, 10/24/2010 ചേർത്തു


നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന", യുഗത്തിന്റെ വിവരണം. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായകന്മാരുടെ ബഹുമുഖ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ പുഷ്കിന്റെ പാരമ്പര്യം "ക്രോസ്-കഥാപാത്രങ്ങൾ" പ്രയോഗിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിലെ ശരിയായ പേരുകളുടെ (ആന്ത്രോപോണിമുകൾ) പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ടേം പേപ്പർ, 11/28/2012 ചേർത്തു


ഫ്രഞ്ച് റിയലിസത്തിന്റെ സത്തയും സാഹിത്യത്തിലെ അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളും. G. Floubert "Madame Bovary", L.N എന്നിവരുടെ നോവലുകളുടെ പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന". നഗര, ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെ വിശകലനവും പുരുഷാധിപത്യ-എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിൽ.

ടെസ്റ്റ്, 01/20/2011 ചേർത്തു


ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിൽ അന്ന കരേനിന. സിനിമയിലെ അന്ന കരീനയുടെ ചരിത്രം. ആദ്യ പ്രദർശനങ്ങൾ. 1967-ലെ റഷ്യൻ അനുരൂപീകരണം. 1997 അമേരിക്കൻ അനുരൂപീകരണം. "അന്ന കരെനിന" എന്ന ആധുനിക ധാരണ.

ടേം പേപ്പർ, 05/01/2003 ചേർത്തു


ലോക സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിൽ ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെയും പ്രതീകാത്മകതയുടെയും ആശയത്തിന്റെ വ്യക്തമായ നിർവചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിന്റെ കലാപരമായ ഫാബ്രിക്കിൽ പേരുകൾ, റെയിൽവേ, വംശങ്ങൾ, വെളിച്ചം, വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾ എൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഉപയോഗിച്ചതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ.

ടേം പേപ്പർ, 04/28/2011 ചേർത്തു


നോവലിലെ സാഹിത്യ നായകന്റെ ചിത്രം എൽ.എൻ. എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും രസകരവുമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി കെ.ലെവിൻ എഴുതിയ ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന". നായകന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. എഴുത്തുകാരന്റെ പേരുമായി ലെവിന്റെ ബന്ധം, കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ ഉത്ഭവം.

സംഗ്രഹം, 10/10/2011 ചേർത്തു


L.N എഴുതിയ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത സംഗ്രഹം. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന", കരേനിൻ, ഒബ്ലോൺസ്കി, ലെവിൻ കുടുംബങ്ങളുടെ ചരിത്രം. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അന്ന കരീനയുടെ വൈകാരിക എറിയലിന്റെ വിവരണം. എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ സങ്കീർണ്ണവും രസകരവുമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിൻ.

ടെസ്റ്റ്, 09/24/2013 ചേർത്തു


19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും മോസ്കോയിലെയും കുലീനമായ പരിസ്ഥിതിയുടെ ആചാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രം എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "അന്ന കരീന". കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലൂടെ സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രക്രിയകളുടെ വിവരണം. അന്നയുടെയും വ്രോൻസ്കിയുടെയും നാടകീയമായ പ്രണയകഥ.