മരിച്ച ആത്മാക്കൾ എന്ന കവിതയിലെ ആളുകൾക്ക് സന്ദേശം നൽകുക. ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിലെ ആളുകൾ മരിച്ച ആത്മാക്കളാണ്

(347 വാക്കുകൾ) നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം ജനങ്ങളുടെ പ്രമേയത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, റഷ്യ ഭരിച്ചിരുന്നത് ഭൂവുടമകളും ഉദ്യോഗസ്ഥരുമാണ്, അവർ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കൃതിയിലെ നായകന്മാരെപ്പോലെയായിരുന്നു. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ സെർഫുകളുടെ അതിജീവനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചു. കുലീനരായ ഭൂവുടമകൾ അവരുടെ അധ്വാനത്തെ നിഷ്കരുണം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരെ അടിമകളെപ്പോലെ പരിഗണിക്കുന്നു: അവർ അവരുടെ സ്വത്ത് പോലെ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു.

കവിതയിലെ നായകൻ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ അഴിമതി കാണുമ്പോൾ, റഷ്യൻ കർഷകർ എത്ര സങ്കടകരമായ അവസ്ഥയിലാണ് എത്തിച്ചേരുന്നതെന്ന് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഭൂവുടമകളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സെർഫുകളുടെ സങ്കടകരമായ അവസ്ഥയുടെ പൊതുവായ ചിത്രം ഒന്നുതന്നെയാണ്: താഴ്ന്ന ജീവിതനിലവാരം, ഭയാനകമായ ശതമാനം മരണങ്ങൾ, രോഗത്തിന്റെ വിപുലമായ ഘട്ടങ്ങൾ, ഭക്ഷണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അഭാവം, എല്ലാം. - ദഹിപ്പിക്കുന്ന ദാരിദ്ര്യം. മനിലോവിനെപ്പോലെ ഒരാൾ ആളുകളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ ജീവിതം അവരുടെ വഴിക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സോബാകെവിച്ചിനെപ്പോലെ ഒരാൾ അവരെ ഒരു ഇറുകിയ ലെഷിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, മൂലധനം ഉണ്ടാക്കുന്നു. കൊറോബോച്ചയെപ്പോലെ ഒരാൾ എല്ലാം തികഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ കർഷകന്റെ ആവശ്യങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവനെ ഡ്രാഫ്റ്റ് മൃഗങ്ങളായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. നോസ്‌ഡ്രിയോവിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരാൾ കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് ബുദ്ധിശൂന്യമായി കബളിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്ലുഷ്കിനെപ്പോലുള്ള ഒരാൾ തന്റെ അത്യാഗ്രഹത്താൽ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരെ പട്ടിണിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സെർഫ് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹമുണ്ട്. അടിമത്തം താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരമായി മാറുമ്പോൾ, അവർ അവരുടെ "അടിമ ഉടമകളിൽ" നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഇപ്പോൾ മാത്രം, ഫ്ലൈറ്റ് അപൂർവ്വമായി വിമോചനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് വാസിലിവിച്ച് ഒരു ഒളിച്ചോട്ടക്കാരന്റെ സാധാരണ ജീവിതം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ജോലി കൂടാതെ, പാസ്‌പോർട്ട് ഇല്ലാതെ, മിക്ക കേസുകളിലും ജയിലിൽ. പ്ലൂഷ്കിന്റെ മുറ്റമായി ജോലി ചെയ്ത പോപോവ്, തന്റെ യജമാനനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്നതിനുപകരം ജയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തെങ്കിലും, അത്തരമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ രണ്ട് തിന്മകൾക്കിടയിൽ എറിയുന്നതായി വിശേഷിപ്പിക്കാം, അതിൽ കുറവ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു.

പരുഷവും ക്രൂരവുമായ യജമാനന്മാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള രാജ്യം വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത അങ്കിൾ മിനിയയ്ക്കും മുറ്റം പെലഗേയയ്ക്കും കാരണമായി, ഏത് വശമാണ് ശരി, ഏത് ഇടത് എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശക്തി ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ തുറക്കുന്നു, ലംഘിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സെർഫോം കീറിമുറിക്കുന്നില്ല. ധീരനായ സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, പ്രതിഭാധനനായ മിഖീവ്, കഠിനാധ്വാനികളും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ റഷ്യൻ ആളുകളിൽ, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാത്തവരിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്.

ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് റസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ റഷ്യയെ ഒരു ഭൂവുടമ-ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, പ്രതിഭാധനരും ശക്തരുമായ ജനസംഖ്യയുള്ള ഒരു ജനങ്ങളുടെ രാജ്യമായും വെളിപ്പെടുത്തി. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പിന്തുണ - കർഷകർ - മുട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നാൽ, അതിന്റെ ശോഭനമായ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹം ആത്മവിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം

എൻ.വി.യുടെ കൃതിയിലെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത. ഗോഗോൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. റഷ്യയെ മുഴുവൻ സന്ദർഭത്തിലും അതിന്റെ എല്ലാ ദുർഗുണങ്ങളും പോരായ്മകളും കാണിക്കുക എന്നതാണ് ഗോഗോളിന്റെ ആഗോള പദ്ധതി.

അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും കർഷകരായിരുന്നു. കവിതയിൽ, അവരുടെ ലോകം വളരെ ആലങ്കാരികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് പല ഘടകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഭൂവുടമയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും കർഷകരുടെ ഒരു ചെറിയ ലോകമുണ്ട്, അത് അവനുടേതും അവന്റെ സ്വഭാവവുമാണ്. കർഷകരെ തന്നെ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് അവരെ വിലയിരുത്താം. മാനിലോവിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "ചാരനിറത്തിലുള്ള ലോഗ് കുടിലുകൾ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും ഇരുണ്ടു." കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് ഇതിനകം മറ്റ് കുടിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, "അവ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതാണെങ്കിലും, ചിച്ചിക്കോവ് നടത്തിയ ഒരു പരാമർശമനുസരിച്ച്, നിവാസികളുടെ സംതൃപ്തി കാണിച്ചു." സോബാകെവിച്ചിലെ കർഷക ഭൂമികൾ ആശ്ചര്യകരമല്ല - ഞങ്ങൾ അവരെ കാണുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച രീതിയിൽ കാണുന്നു - "മോശമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്, പക്ഷേ കർശനമായി തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്." തന്നെപ്പോലെ തന്നെ പ്ലൂഷ്കിൻ കർഷകരുടെ കുടിലുകൾ പഴയതും ജീർണിച്ചതും പ്രായോഗികമായി ആവശ്യമില്ലാത്തതുമായി കാണിക്കുന്നു.

കർഷകരുടെ ലോകങ്ങൾ കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റ് ലോകങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, മറ്റെല്ലാവരിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ, ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന, മരിക്കുകയോ അവരുടെ ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്ത കർഷകരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ലോകമാണ്. കവിതയുടെ പേജുകളിൽ, മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു - കർഷകരുടെ "കേന്ദ്ര" ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും വിചിത്രവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും, ഒരുപക്ഷേ, മരിച്ചുപോയ അല്ലെങ്കിൽ പലായനം ചെയ്യുന്ന കർഷകരുടെ ലോകമാണ്. അതിലെ നിവാസികൾ, "ജീവനുള്ള" ലോകത്തിലെ ജനസംഖ്യയെ എതിർക്കുന്നു. ഈ സാങ്കേതികതയുടെ സഹായത്തോടെ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയുടെ ദാരിദ്ര്യം ഊന്നിപ്പറയാൻ ഗോഗോൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചുപോയ തന്റെ കർഷകരെ വിവരിക്കുന്ന സോബകേവിച്ചിന്റെ അമിതമായ വീമ്പിളക്കൽ പ്രസംഗത്തിന് ശേഷം, തന്ത്രശാലിയും സ്വാർത്ഥനുമായ അവൻ തന്നെ നമ്മുടെ കണ്ണിൽ ഒരേസമയം നിരവധി തലങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. എന്നാൽ കർഷകർ ഭൂവുടമയുടെ സ്വത്താണ്, നൈപുണ്യമുള്ള, ആത്മീയമായി സമ്പന്നരായ ആളുകൾ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ജീവിത തത്വങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ സൗമ്യമായി അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. "ജീവനുള്ളവരുടെ ലോകം", "മരിച്ചവരുടെ ലോകം" വിട്ടുപോയവർ, അത് നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നു.

കേന്ദ്ര ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അവൻ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് അദൃശ്യമായി ലയിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ കഥാഗതി പലപ്പോഴും അവനുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നില്ല. ആദ്യം, ഇത് മിക്കവാറും അദൃശ്യമാണ്, എന്നാൽ പിന്നീട്, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം, ഈ ലോകത്തിന്റെ വിവരണം വെളിപ്പെടുന്നു. ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ അവസാനം, വിവരണം എല്ലാ റൂസിനും ഒരു സ്തുതിയായി മാറുന്നു. ഗോഗോൾ റൂസിനെ ആലങ്കാരികമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്ന "വേഗതയുള്ളതും തോൽപ്പിക്കാനാകാത്തതുമായ ഒരു ട്രൈക്കയുമായി". കഥയിലുടനീളം, മനഃപൂർവ്വം അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഭൂവുടമകളിൽ നിന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ജീവനക്കാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ലോകത്തിലെ പ്രധാനവും സജീവവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കർഷകരെ എഴുത്തുകാരൻ ഉയർത്തുന്നു. ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നത് രണ്ട് തന്ത്രശാലികളായ കർഷകർ NN നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന വണ്ടിയുടെ സാങ്കേതിക കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഒരു സംഭാഷണത്തോടെയാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവരുടെ സംഭാഷണം അലസത നൽകുന്നു, ഒരാൾക്ക് അതിന്റെ അപൂർണ്ണതയും ഉപയോഗശൂന്യതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, ഇരുവരും ക്രൂവിന്റെ ഘടനയെയും കഴിവുകളെയും കുറിച്ച് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവ് കാണിച്ചു. ഈ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിവരണാതീതമാണ്, പോസിറ്റീവ് ആയതിനേക്കാൾ നെഗറ്റീവ് വശത്ത് നിന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും കവിതയുടെ ലോകത്തേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കവിതയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന "കേന്ദ്ര" ലോകത്തിന്റെ അടുത്ത വർണ്ണാഭമായ പ്രതിനിധികൾ ചിച്ചിക്കോവിന് മണിലോവ്കയിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുകൊടുത്ത രണ്ട് പുരുഷന്മാരാണ്. അവർക്ക് പ്രദേശം നന്നായി അറിയാം, പക്ഷേ അവരുടെ സംസാരം ഇപ്പോഴും മുടന്തനാണ്. കർഷകരിൽ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഒരു കട്ടിയുള്ള തടി ... തളരാത്ത ഉറുമ്പിനെപ്പോലെ, തന്റെ കുടിലിലേക്ക്" വലിച്ചിഴച്ചപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടതാണ്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, തന്റെ ചുണ്ടിലൂടെ "ഉചിതമായി സംസാരിക്കുന്ന റഷ്യൻ വാക്ക്" സംസാരിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ എഴുത്തുകാരന്റെ ദേശഭക്തി വികാരങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആവിഷ്കാരം റസിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ്. അവളുടെ "ബൃഹത്തായ വിശാലതകളെ" അവളുടെ ജനങ്ങളുടെ കണക്കാക്കാനാവാത്ത ആത്മീയ സമ്പത്തുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, ഗോഗോൾ അവളെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു:

“നിങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കുമ്പോൾ, അനന്തമായ ഒരു ചിന്ത ജനിക്കുന്നത് ഇവിടെയല്ലേ, നിന്നിൽ? അവനു വേണ്ടി തിരിഞ്ഞു നടക്കാൻ ഒരിടം ഉള്ളപ്പോൾ ഇവിടെ ഒരു വീരൻ ഇല്ലേ? ഭയാനകമായി, എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഭയങ്കരമായ ശക്തിയോടെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ശക്തമായ ഇടം എന്നെ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു; എന്റെ കണ്ണുകൾ അസ്വാഭാവിക ശക്തിയാൽ തിളങ്ങി: കൊള്ളാം! ഭൂമിയിലേക്കുള്ള എത്ര മിന്നുന്ന, അത്ഭുതകരമായ, അപരിചിതമായ ദൂരം! - റസ്!"

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത എൻ.വി. ഗോഗോളിന്റെ രചനയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.ഗോഗോളിന്റെ ആഗോള പദ്ധതി റഷ്യയെ മുഴുവൻ അതിന്റെ എല്ലാ ദുഷ്പ്രവണതകളും പോരായ്മകളും സന്ദർഭത്തിൽ കാണിക്കുക എന്നതാണ്, അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനസംഖ്യയും കർഷകരായിരുന്നു. കവിത, അവരുടെ ലോകം വളരെ ആലങ്കാരികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് പല ഘടകങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഭൂവുടമയ്ക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും കർഷകരുടെ ഒരു ചെറിയ ലോകമുണ്ട്, അത് അവനുടേതും അവന്റെ സ്വഭാവവുമാണ്.

കർഷകരെ തന്നെ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് അവരെ വിലയിരുത്താം. മാനിലോവിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "ചാരനിറത്തിലുള്ള ലോഗ് കുടിലുകൾ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും ഇരുണ്ടു."

കൊറോബോച്ചയ്ക്ക് ഇതിനകം മറ്റ് കുടിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, "അവ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതാണെങ്കിലും, ചിച്ചിക്കോവ് നടത്തിയ ഒരു പരാമർശമനുസരിച്ച്, നിവാസികളുടെ സംതൃപ്തി കാണിച്ചു." സോബാകെവിച്ചിലെ കർഷക ഭൂമികൾ ആശ്ചര്യകരമല്ല - ഞങ്ങൾ അവരെ കാണുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച രീതിയിൽ കാണുന്നു - "മോശമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്, പക്ഷേ കർശനമായി തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്." തന്നെപ്പോലെ തന്നെ പ്ലൂഷ്കിൻ കർഷകരുടെ കുടിലുകൾ പഴയതും ജീർണിച്ചതും പ്രായോഗികമായി ആവശ്യമില്ലാത്തതുമായി കാണിക്കുന്നു. കർഷകരുടെ ലോകങ്ങൾ കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റ് ലോകങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, മറ്റെല്ലാവരിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ, ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന, മരിക്കുകയോ അവരുടെ ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്ത കർഷകരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ലോകമാണ്.

കവിതയുടെ താളുകളിൽ, നമുക്ക് മറ്റൊരാളുടെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു - "കർഷകരുടെ കേന്ദ്ര ലോകം, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും വിചിത്രവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും, ഒരുപക്ഷേ, മരിച്ചവരുടെയോ ഓടിപ്പോയ കർഷകരുടെയോ ലോകമാണ്. അതിലെ നിവാസികൾ "ജീവിക്കുന്ന" ലോകത്തിലെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് എതിരാണ്.

ഈ സാങ്കേതികതയുടെ സഹായത്തോടെ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയുടെ ദാരിദ്ര്യം ഊന്നിപ്പറയാൻ ഗോഗോൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചുപോയ തന്റെ കർഷകരെ വിവരിക്കുന്ന സോബകേവിച്ചിന്റെ അമിതമായ വീമ്പിളക്കൽ പ്രസംഗത്തിന് ശേഷം, തന്ത്രശാലിയും സ്വാർത്ഥനുമായ അവൻ തന്നെ നമ്മുടെ കണ്ണിൽ ഒരേസമയം നിരവധി തലങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. എന്നാൽ കർഷകർ - ഭൂവുടമയുടെ സ്വത്ത്, നൈപുണ്യമുള്ള, ആത്മീയമായി സമ്പന്നരായ ആളുകൾ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ജീവിത തത്വങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ സൗമ്യമായി അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. "മരിച്ചവരുടെ ലോകം" വിട്ടുപോയവർ "ജീവിക്കുന്നവരുടെ ലോകം" ആയിട്ടാണ് ഇത് നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നത്. കേന്ദ്ര ലോകം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അവൻ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് അദൃശ്യമായി ലയിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ കഥാഗതി പലപ്പോഴും അവനുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നില്ല. ആദ്യം, ഇത് മിക്കവാറും അദൃശ്യമാണ്, എന്നാൽ പിന്നീട്, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തോടൊപ്പം, ഈ ലോകത്തിന്റെ വിവരണം വെളിപ്പെടുന്നു.

ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ അവസാനം, വിവരണം എല്ലാ റൂസിനും ഒരു സ്തുതിയായി മാറുന്നു. ഗോഗോൾ ആലങ്കാരികമായി റസിന്റെ "വേഗതയുള്ളതും അപ്രതിരോധ്യവുമായ ഒരു ട്രോയിക്കയുമായി" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. കഥയിലുടനീളം, മനഃപൂർവ്വം അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഭൂവുടമകളിൽ നിന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ജീവനക്കാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ലോകത്തിലെ പ്രധാനവും സജീവവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കർഷകരെ എഴുത്തുകാരൻ ഉയർത്തുന്നു. ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നത് രണ്ട് തന്ത്രശാലികളായ കർഷകർ NN നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന വണ്ടിയുടെ സാങ്കേതിക കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഒരു സംഭാഷണത്തോടെയാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവരുടെ സംഭാഷണം അലസത നൽകുന്നു, ഒരാൾക്ക് അതിന്റെ അപൂർണ്ണതയും ഉപയോഗശൂന്യതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, ഇരുവരും ക്രൂവിന്റെ ഘടനയെയും കഴിവുകളെയും കുറിച്ച് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവ് കാണിച്ചു. ഈ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിവരണാതീതമാണ്, പോസിറ്റീവ് ആയതിനേക്കാൾ നെഗറ്റീവ് വശത്ത് നിന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും കവിതയുടെ ലോകത്തേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കവിതയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന "കേന്ദ്രലോകത്തിന്റെ" അടുത്ത വർണ്ണാഭമായ പ്രതിനിധികൾ ചിച്ചിക്കോവിന് മണിലോവ്കയിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുകൊടുത്ത രണ്ട് ആളുകളാണ്, അവർക്ക് പ്രദേശം നന്നായി അറിയാം, പക്ഷേ അവരുടെ സംസാരം ഇപ്പോഴും മുടന്തനാണ്.

കർഷകർക്കിടയിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായ കഥാപാത്രം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "തളരാത്ത ഉറുമ്പിനെപ്പോലെ ഒരു കട്ടിയുള്ള തടി E" അവന്റെ കുടിലിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടതാണ്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, തന്റെ ചുണ്ടിലൂടെ "ഉചിതമായി സംസാരിക്കുന്ന റഷ്യൻ വാക്ക്" സംസാരിക്കുന്നു. കവിതയിലെ എഴുത്തുകാരന്റെ ദേശഭക്തി വികാരങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആവിഷ്കാരം റസിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ്.

അവളുടെ "വലിയ വിശാലതകളെ" അവളുടെ ജനങ്ങളുടെ കണക്കാക്കാനാവാത്ത ആത്മീയ സമ്പത്തുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, ഗോഗോൾ അവളോട് ഒരു സ്തുതിഗീതം ആലപിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കുമ്പോൾ അനന്തമായ ഒരു ചിന്ത ജനിക്കുന്നത് ഇവിടെയല്ലേ? അവനു വേണ്ടി തിരിഞ്ഞു നടക്കാൻ ഒരിടം ഉള്ളപ്പോൾ ഇവിടെ ഒരു വീരൻ ഇല്ലേ?

ഭയാനകമായി, എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഭയങ്കരമായ ശക്തിയോടെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ശക്തമായ ഇടം എന്നെ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു; എന്റെ കണ്ണുകൾ അസ്വാഭാവിക ശക്തിയാൽ തിളങ്ങി: കൊള്ളാം! ഭൂമിയിലേക്കുള്ള എത്ര മിന്നുന്ന, അത്ഭുതകരമായ, അപരിചിതമായ ദൂരം! - റസ്!"

രചന

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിൽ ഗോഗോൾ "എല്ലാ റഷ്യയും" കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിൽ, എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അലസമായി താമസിക്കുന്ന വിവിധതരം റഷ്യൻ ഭൂവുടമകളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, ഭരണകൂട അധികാരം കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും കൈക്കൂലിക്കാരുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ആക്ഷേപഹാസ്യ നിറങ്ങളിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. രചയിതാവ് ഇവിടെ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു - ഒരു പുതിയ ബൂർഷ്വാ, ഒരു ബിസിനസുകാരൻ, ഒരു ഏറ്റെടുക്കുന്നയാൾ, കൂടാതെ ഈ നായകന്മാരെയെല്ലാം "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന് അദ്ദേഹം നിർവചിക്കുന്നു. എന്നാൽ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" പിന്നിൽ ജീവനുള്ള ആത്മാക്കൾ ഉണ്ട്. റഷ്യയുടെ മികച്ച ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ എഴുത്തുകാരൻ ബന്ധിപ്പിച്ച റഷ്യൻ ജനത ഇതാണ്. അതിനാൽ, ഗോഗോളിന്റെ കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ഒരു ട്രോയിക്ക പക്ഷിയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രത്തിലാണ്. റഷ്യയുടെ വിധി, അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ വർത്തമാന, ഭാവി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും ബിസിനസുകാരുടെയും ലോകത്തെ ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെപ്പോലെ എതിർക്കുന്ന ആളുകളാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മാവിനെ സന്തോഷത്തോടെ നിറയ്ക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് കാസ്റ്റിക്, കോപിച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യം ഉയർന്ന പാത്തോസിന് വഴിമാറുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ ഇരുട്ടിൽ കണ്ടതുകൊണ്ടാകാം, അധഃപതിച്ച റഷ്യൻ ജനതയുടെ വലിയ ശക്തികളും വലിയ സാധ്യതകളും. ഇതിനർത്ഥം കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം റഷ്യയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഓട്ടത്തിലാണ്, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സന്തോഷകരമായ ഭാവിയിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിലാണ്. ഗോഗോൾ "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, റഷ്യയുടെ തടയാനാകാത്ത മുന്നേറ്റം അദ്ദേഹം കാണുന്നു.

ആരാണ് അവളെ ഓടിക്കുന്നത്? മനില, ബോക്സുകൾ, പ്ലഷ്കിനുകൾ, ചടുലവും ചടുലവുമായ റഷ്യൻ മനസ്സിന്റെ നിർജ്ജീവാവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ആത്മാവിന്റെ വിശാലമായ വ്യാപ്തി, പ്രത്യേകിച്ച് ആശ്വാസത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളാണ്, ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. നായകന്മാരായ സ്റ്റെപാൻ കോർക്ക്, അബാകം ഫൈറോവ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മാത്രമല്ല, പരാജയപ്പെട്ട ഭൂവുടമ ചിച്ചിക്കോവ്, അവനെ "മരിച്ച ആത്മാവായി" സ്വന്തമാക്കി, സ്റ്റെപാനെയും അവന്റെ സാധ്യമായ വിധിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിർ, "കാവൽക്കാരന് അനുയോജ്യമാകുമായിരുന്നു", മരിച്ച ആത്മാക്കളുള്ള ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരേക്കാൾ കൂടുതൽ ജീവനോടെ കാണപ്പെടുന്നു. ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലിൽ മരിച്ചവരോ തകർന്നവരോ ആയ ഈ കർഷകർ കഠിനാധ്വാനവും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. അത്ഭുതകരമായ വണ്ടി നിർമ്മാതാവായ മിഖീവിന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ ജീവിക്കുന്നു. ആ മഹത്വമുള്ള യജമാനൻ പരമാധികാരിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാവൂ എന്ന് സോബാകെവിച്ച് പോലും സ്വമേധയാ ബഹുമാനത്തോടെ പറയുന്നു.

കവിതയുടെ അർത്ഥം, ലാക്കോണിക് വരികളിൽ, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ വികലാംഗമായ വിധി നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. സ്വന്തമായി വീടും കടയും നേടണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന അത്ഭുത ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ് മദ്യപിക്കുന്നു. പക്ഷേ, യജമാനന് മാന്യമായ പ്രതിഫലം നൽകിയ ശേഷം, ഈ കഴിവുള്ള ശില്പിയെ ചീഞ്ഞ തുകൽ വിതരണക്കാരൻ വഞ്ചിച്ചു. ഗ്രിഗറി ഗോ-യു-ഡോൺ-ഗോയുടെ മരണമാണ് വിവേകശൂന്യവും അസംബന്ധവും, അത് വേദനയിൽ നിന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയായി മാറി, തുടർന്ന് നേരെ ദ്വാരത്തിലേക്ക്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോലീസിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്ലൂഷ്കിന്റെ റൺവേ സെർഫുകളുടെ വിധി കയ്പേറിയതും അപമാനകരവുമാണ്. അവർക്ക് ചെറിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളില്ല: ജയിലിൽ ഇരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് യജമാനന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുക. ഒരു സാക്ഷരനായ മുറ്റത്തെ മനുഷ്യൻ, പാസ്‌പോർട്ടില്ലാതെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പോപോവ്, നിരന്തരം ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾക്കും അപമാനങ്ങൾക്കും വിധേയനാകുന്നു, അവൻ തന്നെ തന്റെ വിധിയെ കഠിനമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ബാർജ് വഞ്ചിക്കാരോട് പറ്റിനിൽക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെ പ്രണയിച്ച അബാകം ഫൈറോവിന്റെ ചിത്രം കവിതയിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബാർജ് സംഘത്തിന്റെ കഠിനാധ്വാനം ചിലപ്പോൾ പാട്ടുകളും റൗണ്ട് ഡാൻസുകളുമുള്ള ശബ്ദായമാനവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ഉത്സവ ആഘോഷങ്ങളിൽ അവസാനിച്ചു. റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വ്യാപ്തി, ദേശീയ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പൂർണ്ണ വീതിയിൽ പ്രകടമാകുന്നത് ഇവിടെയാണ്.

എന്നാൽ ആളുകളുടെ ഈ അത്ഭുതകരമായ ഗുണങ്ങൾ അടിമത്തം, മരിച്ച ഹൃദയമുള്ള ഭൂവുടമകളുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ശക്തിയാൽ തകർക്കപ്പെടുകയും വികലമാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതായി എഴുത്തുകാരൻ കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഗോഗോൾ റഷ്യൻ കർഷകരെ ആദർശവൽക്കരിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ നഗ്നമായ അജ്ഞത, ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ സങ്കുചിതത്വം, ഉദാഹരണത്തിന്, അടയാളങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയ കുതിരകളെ വളർത്താൻ കഴിയാത്ത മണ്ടൻ അങ്കിൾ മിത്യായിയുടെയും അങ്കിൾ മിനിയയുടെയും ചിത്രങ്ങളോ അല്ലെങ്കിൽ “അത് ചെയ്യുന്ന പെലഗേയയുടെ” ചിത്രമോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വലത് എവിടെയാണെന്നും ഇടത് എവിടെയാണെന്നും അറിയില്ല. ചക്രം മോസ്കോയിലേക്കോ കസാനിലേക്കോ എത്തുമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുന്ന രണ്ട് പുരുഷന്മാർ തമ്മിലുള്ള ചിന്താപരമായ സംഭാഷണം നർമ്മത്തിൽ രചയിതാവ് കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം മണ്ടത്തരമായ നിഷ്ക്രിയ സംസാരമായി മാറുന്നു, കാരണം കർഷകരുടെ ജീവിതം വളരെ തുച്ഛവും നിസ്സാരവുമാണ്, അത് അവർക്ക് പ്രതിഫലനത്തിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നില്ല. ചിരിക്കും "പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള മാന്യമായ പ്രചോദനത്തിനും" കാരണമാകുന്നു സെർഫ് സേവകൻ ചിച്ചിക്കോവ് പെട്രുഷ്ക, കാരണം അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലല്ല, മറിച്ച് വായനാ പ്രക്രിയയാണ്. എന്താണ് വായിക്കേണ്ടതെന്നത് തനിക്ക് ഒരുപോലെയാണെന്ന് ഗോഗോൾ എഴുതുന്നു: പ്രണയത്തിലെ ഒരു നായകന്റെ സാഹസികത, ഒരു പ്രൈമർ, ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം അല്ലെങ്കിൽ രസതന്ത്രം. ഈ എപ്പിസോഡുകൾ യാർഡ് സെർഫുകളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിന്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ അവികസിതാവസ്ഥയുടെയും ശോച്യാവസ്ഥയുടെയും വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്. മദ്യപിച്ച് കുതിരകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് നീണ്ട പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന കോച്ച്മാൻ സെലിഫന്റെ ചിത്രവും ഇതിന് തെളിവാണ്.

അജ്ഞത, അന്ധകാരം, മദ്യപാനം, അധഃസ്ഥിതത - ഇവയാണ് റഷ്യൻ ജനതയുടെ സവിശേഷതകൾ, അതിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സെർഫോഡത്തിന് നന്ദി. ഇതിനർത്ഥം റഷ്യയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മാവിനെ കുറ്റകരമായി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കും അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കും - ഭൂവുടമകൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും എതിരായ കർഷകരുടെ പ്രതിഷേധം കവിതയിൽ കേൾക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരനായ ഡ്രോബിയാഷ്കിൻ എന്ന വ്യക്തിയിൽ സെംസ്റ്റോ പോലീസിനെ തകർത്ത വിശിവായ സ്പെസ് ഗ്രാമത്തിലെയും ബോറോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെയും കർഷകരുടെ കലാപത്തിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്. ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച പദങ്ങളിലും നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും വാക്യങ്ങളിലും ഇതേ പ്രതിഷേധം മുഴങ്ങുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചിച്ചിക്കോവ് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു കർഷകനോട് പ്ലൂഷ്കിനിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഈ മാന്യനെ "പാച്ച്ഡ്" എന്ന വിനാശകരമായ കൃത്യമായ വിളിപ്പേര് നൽകി. ഗോഗോൾ എഴുതുന്നു: "റഷ്യൻ ജനത ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവർ ആർക്കെങ്കിലും ഒരു വാക്ക് നൽകിയാൽ, അത് അവരുടെ കുടുംബത്തിലേക്കും സന്തതികളിലേക്കും പോകും, ​​അവൻ അവനെ സേവനത്തിലേക്കും വിരമിക്കലിലേക്കും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കും വലിച്ചിടും. ലോകത്തിന്റെ അറ്റങ്ങൾ വരെ." ഒരു രാജ്യത്തിനും ഇത്രയും ധീരവും സജീവവുമായ നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള വാക്ക് ഇല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരന് ബോധ്യമുണ്ട്. റഷ്യയുടെ മഹത്തായ, അതിരുകളില്ലാത്ത വിസ്തൃതിയും അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ കയ്പേറിയ വിധിയും രാജ്യത്ത് അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ സാധ്യതയും ആവശ്യകതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം "വിദൂര, ശക്തി നിറഞ്ഞ ദേശീയത" ഒരു യാചക സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും അടിമത്തം, ആധിപത്യം എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. മരിച്ച ആത്മാക്കൾ".

രചയിതാവ് ഉയർത്തുന്ന വിഷയം പേജുകളിൽ നിന്ന് പേജുകളിലേക്ക് വികസിക്കുന്നു. മരിച്ച ആത്മാക്കളെ വാങ്ങുന്നത് കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണമായി മാറുന്നു. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ആളുകൾ അവരുടെ വൈവിധ്യവും കഴിവും ദയയും ജീവിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹവും കൊണ്ട് ഉയരുന്നു.

റഷ്യൻ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സവിശേഷത

ക്ലാസിക് ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ സ്നേഹപൂർവ്വം വിവരിക്കുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാലാവസ്ഥയെയും കഠിനമായ തണുപ്പിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ കംചത്കയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ തനിക്കുവേണ്ടി കൈത്തണ്ട തയ്യ്ക്കും, തണുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ കൈകൊട്ടും. ഒരു മഴു കൊണ്ട് അവൻ തനിക്കായി ഒരു കുടിൽ വെട്ടിമാറ്റും, അത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി നിലനിൽക്കും. ആളുകൾ, രചയിതാവിന്റെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രവുമായി വരുന്നു:

• മഡോണയുടെ ആകർഷകമായ മുഖം;
• കവിളുകളുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഓവൽ;
• വിശാലമായ വലിപ്പം.

റഷ്യയിൽ, എല്ലാം വിശാലവും വിശാലവുമാണ്: വയലുകൾ, പർവതങ്ങൾ, വനങ്ങൾ. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുഖവും ചുണ്ടുകളും കാലുകളും ഒരേ വരിയിൽ വയ്ക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിശാലമായ ഭാഗം അതിന്റെ ആത്മാവാണ്.

റഷ്യൻ വാക്ക്

ഗോഗോൾ റഷ്യൻ സംസാരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ ഫ്രഞ്ച് വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഭാരമുള്ള കടിക്കുന്ന വാക്ക് പലപ്പോഴും വിദേശ വാക്യങ്ങളേക്കാൾ തിളക്കമുള്ളതാണ്. കവിതയിൽ അന്യഭാഷയില്ല, എല്ലാം ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ രസകരമാണ്. എവിടെയോ അവർ വിചിത്രമായി കാണപ്പെടുന്നു, ആർക്കെങ്കിലും അവരെ നോക്കി ചിരിക്കാം, എന്നാൽ അവയിൽ പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഭാരമുള്ളതും ജീവനുള്ളതും പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ആളുകളുടെ കഴിവ്.

• Zavalishin - അതിന്റെ വശത്ത് വീഴാനുള്ള ആഗ്രഹം;
• പോൾഷേവ് - വിശ്രമത്തിനുള്ള സ്നേഹം;
• സോപിക്കോവ് - ഉറക്കത്തിൽ മൂക്കിലൂടെ നിശബ്ദമായി മൂക്ക്;
• ക്രാപോവിറ്റ്സ്കി - "കൂർക്കകൾ" ഉള്ള ഒരു മരിച്ച സ്വപ്നം, ഒരു വിസിൽ മൂക്ക്.

"ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ" പ്രവർത്തിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഗോഗോൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ആ വാക്കുകളിൽ ഒന്ന് മുന്നോട്ട്. റഷ്യൻ അപ്പീലുകൾ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, ആത്മാവിലേക്ക് ആഴത്തിൽ മുങ്ങുന്നു. റഷ്യൻ വാക്ക് എന്നെ വിറപ്പിക്കുന്നു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ഒരു മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റിനെയും വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ശക്തമായ ശക്തി

ചിച്ചിക്കോവ്, ഗോഗോളിന്റെ വായിലൂടെ, ആളുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ വാങ്ങിയ കർഷകരുടെ പട്ടിക പഠിക്കുന്നു. ലിസ്റ്റിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരില്ല, പക്ഷേ എല്ലാവരെയും അവരുടെ പ്രതിച്ഛായ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ഉയരുന്ന തരത്തിലാണ് രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. മാത്രമല്ല, ഭക്ഷണത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ നിന്ന് മങ്ങിയതോ അത്യാഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഉണങ്ങിയതോ ആയ ഭൂവുടമകളെക്കാൾ മരിച്ചവരെ കാണുന്നത് എളുപ്പമാണ്. സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾ ഗോഗോൾ കാണിക്കുന്നു. സെർഫ് അടിമത്തം, അപമാനം രക്ഷപ്പെടലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലാവർക്കും നൽകുന്നില്ല. മിക്കവരും അതിലും വലിയ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. മനുഷ്യരിൽ സ്വതന്ത്രരാകാനുള്ള ആഗ്രഹം മരിക്കുന്നില്ല എന്നത് ആശ്ചര്യകരമാണ്. കർഷകർ അവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്നു - ഡ്രോബിയാഷ്കിന്റെ കൊലപാതകം. ഗോഗോൾ ഒരു സവിശേഷത ഊന്നിപ്പറയുന്നു - ഗ്ലിബ്നെസ്. അത് എല്ലാത്തിലും ഉണ്ട് - ചലനങ്ങളിൽ, മനസ്സിൽ, കഴിവിൽ.

തൊഴിലാളിയും ജനങ്ങളും

മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ, മൾട്ടി-ജാലക ഹാളുകൾ, ചായം പൂശിയ ചുവരുകൾ, കഴിവുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ സൃഷ്ടികൾ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു. കരകൗശല വിദഗ്ധർ കല്ലിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർപീസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. രൂപരഹിതരും മരിച്ചവരുമായ അവർ യജമാനന്റെ കോടാലിക്ക് കീഴിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ജനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി എങ്ങനെ നശിക്കുന്നു എന്ന് വായനക്കാരൻ കാണുന്നു. മനിലോവിന്റെ കുളങ്ങൾ പടർന്ന് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, നോസ്ഡ്രിയോവിന്റെ കെന്നലുകൾ ശൂന്യമാകുന്നു, പ്ലൂഷ്കിന്റെ മുറികൾ പൊടിയിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു. ധീരമായ സ്വഭാവം മരിക്കുന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നികൃഷ്ടത ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതിശയകരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഓഡിറ്റ് ആത്മാക്കളുടെ പട്ടികയിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ കണ്ണുകൾ തിളങ്ങുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴില്ല, എന്നാൽ ഓർമ്മകളും പ്രവൃത്തികളും സജീവമാണ്.

ബുദ്ധിയുടെയും കൗശലത്തിന്റെയും കലവറ

കവിതയിലെ ആളുകൾ വെറും കഠിനാധ്വാനികളല്ല, അവർ ജ്ഞാനികളും തന്ത്രശാലികളുമാണ്. ഗോഗോൾ റഷ്യൻ മനുഷ്യനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഏറ്റുപറയുന്നു. എന്ത് അത്ഭുതകരമായ സവിശേഷതകളാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നത്:

• ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള കഴിവ്: സംഭാഷണത്തിന്റെ ഷേഡുകൾ, വിദേശികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, അവർ സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആത്മാക്കളുടെ എണ്ണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും;
• നിർണ്ണായകത: പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ന്യായവാദത്തിലേക്ക് പോകില്ല;
• കുറ്റം ഏറ്റുപറയാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ;
• ആവശ്യമായ പരിചയക്കാരെ അസൂയപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്.

സ്വഭാവത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ പോലും റഷ്യക്കാരനെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയിലെ ആളുകളുടെ ആശയം വളരെ വിശാലമായിത്തീരുന്നു, അത് മറയ്ക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമാണെങ്കിൽ ““മരിച്ച ആത്മാക്കൾ” എന്ന കവിതയിലെ ആളുകൾ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നത് പ്രവർത്തിക്കില്ല. ആളുകൾ കർഷകർ, ഭൂവുടമകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച എല്ലാവരും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്