എപ്പോസും അതിന്റെ തരങ്ങളും. "എപ്പോസ്" എന്ന ആശയം

സാഹിത്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് ജനുസ്സ്, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളിലൊന്ന്. മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾ, മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര തരം സാഹിത്യങ്ങൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടു: ഇതിഹാസം, ഗാനരചന, നാടകം. ഒരു ജനുസ്സിന് ഒരിക്കലും നേരിട്ട് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു തരത്തിലൂടെയോ സ്പീഷിസിലൂടെയോ (വിഭാഗം) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വ്യത്യസ്ത സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്ന, ചരിത്രപരമായി ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു തരം (തരം) കലാസൃഷ്ടിയാണ് (അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും നിർദ്ദിഷ്ട സവിശേഷതകളുടെ ഐക്യത്തിൽ).

തരം എന്നത് ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ പ്രതിഭാസമാണ്, ചരിത്രപരമായി സ്ഥിരതയുള്ളതും വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും പ്രവണതകളിലെയും സൃഷ്ടികളുടെ സവിശേഷതയാണ്. വിഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം (വിഭാഗം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സവിശേഷതകൾ) ഇവയാണ്:

ബി) സംഭവങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം, നായകന്മാർ എന്നിവ വിവരിക്കുന്നതിനും വിവരിക്കുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗം;

d) സംഘട്ടനങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും പ്ലോട്ടിലെ അവയുടെ വികസനവും;

ഇ) ജോലിയുടെ പാത്തോസ്;

എഫ്) നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതകൾ, ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ;

g) ശൈലീപരമായ രീതി.

ഓരോ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിലും (എപ്പോസ്, വരികൾ, നാടകം) കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്, അവ ഓരോന്നും ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അതിന്റേതായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ അതിന് സവിശേഷമാണ്.

എപ്പോസ്, വരികളിൽ നിന്നും നാടകത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു ആഖ്യാന കലയാണ്, ഇത് ആഖ്യാതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു ഇതിഹാസ കൃതിയുടെ രചയിതാവ് "... സംഭവത്തെക്കുറിച്ച്, തന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച്" പറയുന്നതായി അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പോലും കുറിച്ചു. വി. ജി. ബെലിൻസ്‌കി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷതയും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: "ഇതിഹാസ കവിത പ്രാഥമികമായി വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, ബാഹ്യകവിതയാണ്, തന്നോടും കവിയോടും അവന്റെ വായനക്കാരനോടും ബന്ധപ്പെട്ട്"; "... തനിയെ സംഭവിച്ചതിന്റെ ലളിതമായ ആഖ്യാതാവ് മാത്രമാണ് കവി."

ആഖ്യാനം, ഇതിഹാസ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗം, ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത, ഇതിഹാസ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ മറ്റ് വഴികളുമായി സംവദിക്കുന്നു - ആളുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ, ജീവിതം, പ്രകൃതി, മോണോലോഗുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ മുതലായവ. ആഖ്യാനം സൃഷ്ടിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാം ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ ആകെത്തുക (ആഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക്) ജീവിതത്തെ വിശാലമായും ആഴത്തിലും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും, ഏറ്റവും സാധാരണമായത് മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ (രചയിതാവിൽ നിന്ന്) ആഖ്യാനമാണ്.

ഇതിഹാസം ഗദ്യവും കാവ്യാത്മകവും സമ്മിശ്രവുമാകാം, വലുതും ഇടത്തരവും ചെറുതുമായ ഇനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഇതിഹാസം, ഇതിഹാസ കവിത, ഇതിഹാസം, നോവൽ (വലിയ ഇതിഹാസ വിഭാഗം), കഥ (ഇടത്തരം ഇതിഹാസ വിഭാഗം), കഥ, ഉപന്യാസം, ബല്ലാഡ്, കെട്ടുകഥ, ചെറുകഥ (ചെറിയ ഇതിഹാസ വിഭാഗം). ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ദേശീയ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗദ്യത്തിലോ പദ്യത്തിലോ ഉള്ള വിപുലമായ വിവരണമാണ് ഇതിഹാസം. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഈ വലിയ രൂപം (വിഭാഗം) ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സ്കെയിൽ, പനോരമ, പല പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നോവലിൽ, ആഖ്യാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപീകരണം, വികസനം, സ്വയം അവബോധം എന്നിവയിൽ അവന്റെ വിധിയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നോവലിൽ സാമൂഹിക സ്വഭാവങ്ങളുടെ ചിത്രവും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രവും സാമൂഹിക അവസ്ഥകളുടെ വിവരണവും സാധാരണയായി ഒരു നീണ്ട കാലയളവിൽ നിരവധി സംഭവങ്ങളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പുനർനിർമ്മാണവും ഉൾപ്പെടുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കലാപരമായ ചിന്തയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും - ഇതിഹാസവും നോവലും - L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും", M. A. ഷോലോഖോവിന്റെ "Quiet Flows the Don" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ കലാപരമായ ഘടനകളായി വികസിച്ചു. ഇതിഹാസ നോവലുകളായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയിലെ "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത", "ചരിത്രപരമായ ചിന്ത" എന്നിവ "കുടുംബ ചിന്ത", ചരിത്രം, "സ്വകാര്യ മനുഷ്യൻ" എന്നിവയുമായി ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആളുകളും വ്യക്തിത്വവും ഇടപഴകുന്നു. ചെറുകഥയിൽ, പ്രധാനമായും ഒരു നോവലിനും ചെറുകഥയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഗദ്യ വിഭാഗമാണ്, ഇതിവൃത്തം നായകനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവും വിധിയും ഏതാനും (നിരവധി) സംഭവങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു - എപ്പിസോഡുകൾ. കഥയുടെ പ്രത്യേകത - ഇതിഹാസ ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ രൂപം - അത് ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു എപ്പിസോഡ്, അതിൽ ഒരു ഫോക്കസ് പോലെ, വലിയ ലോകം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാലഘട്ടവും അവന്റെ മുഴുവൻ വിധിയും ("Ionych") പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചെറിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു വ്യതിയാനമാണ് ചെറുകഥ. കൂടുതൽ ശാന്തവും അളന്നതുമായ കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചെറുകഥയുടെ സവിശേഷത ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ നാടകീയത, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തീവ്രത (I. A. ബുനിൻ എഴുതിയ "ലൈറ്റ് ബ്രെത്ത്").

പ്രബന്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പ്രദർശിപ്പിച്ചതിന്റെ ഡോക്യുമെന്ററി സ്വഭാവം; അതേ സമയം, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പൊതു നിയമങ്ങൾ ലേഖനത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: രചയിതാവിന്റെ മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ, വ്യക്തിഗതമാക്കൽ. ലേഖനം കഥയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വിവരണാത്മകതയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രധാനമായും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ മുൻനിര തരം നോവലാണ്: അതിൽ, മറ്റ് ആഖ്യാന രൂപങ്ങളേക്കാൾ (വിഭാഗങ്ങൾ) കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി, ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന അടയാളങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. റഷ്യൻ റിയലിസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ സ്രഷ്ടാക്കൾ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ് എന്നിവരായിരുന്നു. അവർ I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky എന്നിവർക്ക് വഴിയൊരുക്കി. 1920-കളുടെ പകുതി മുതൽ, എം.ഗോർക്കി, എം.എ.ഷോലോഖോവ്, എ.എൻ.ടോൾസ്റ്റോയ്, എ.എ.ഫദേവ്, യു.കെ.ഒലേഷ, എൽ.എം.ലിയോനോവ്, എം.എ.ബൾഗാക്കോവ്, വി.എസ്.ഗ്രോസ്മാൻ എന്നിവരുടെ നോവലുകൾ ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളായി. നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ പുതിയ കലാപരമായ സാധ്യതകൾ യു.വി. ട്രിഫോനോവ്, എഫ്.എ. അബ്രമോവ്, സി.എച്ച്.ടി. ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, വി.എഫ്. ടെൻഡ്രിയാക്കോവ്, യു.വി. ഇവരുടെയും മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെയും സൃഷ്ടികൾ ആധുനിക പ്രണയത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, നിലവിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ അസാധാരണമായ തരം ചലനാത്മകത (ഡോക്യുമെന്ററി, ചരിത്ര, വീര-റൊമാന്റിക്, സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രം, ദാർശനിക, പ്രത്യയശാസ്ത്ര, കുടുംബം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, സൈനികം, സാഹസികത, സാഹസികത. , സയൻസ് ഫിക്ഷൻ നോവലുകൾ , നോവൽ-ക്രോണിക്കിൾ, നോവൽ-കുമ്പസാരം മുതലായവ).

അതിനാൽ, ഒരുതരം ഫിക്ഷനെന്ന നിലയിൽ ഇതിഹാസം മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണത, അതിന്റെ വികാസത്തിലെ വൈവിധ്യം, മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഴം, സമൂഹവുമായുള്ള, ചരിത്രവുമായുള്ള മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പന്നതയും സങ്കീർണ്ണതയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിഹാസം സ്ഥലത്തും സമയത്തും നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, അവരുടെ കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങളിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ, വ്യക്തിയും പൊതുവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ, പ്രത്യേകമായി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സാർവത്രിക പരസ്പരബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിഹാസ കൃതികൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം: തീം, പ്രശ്നം, പ്ലോട്ട്, ചിത്രങ്ങളുടെ സിസ്റ്റം, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. ഒരു ഇതിഹാസ കൃതി പാഴ്‌സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: തീമുകളും പ്രശ്നകരമായ പ്രശ്നങ്ങളും, പ്ലോട്ട് വികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സങ്കീർണ്ണമായ പഠന രീതി. ഉള്ളടക്കവും രൂപവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തിൽ ഒരു കലാപരമായ ഐക്യമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഇതിഹാസ കൃതി സമഗ്രമായി പരിഗണിക്കപ്പെടണമെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ഓരോ ഘടനാപരമായ ഘടകവും അതിന്റെ ഒറ്റപ്പെടലിലൂടെയല്ല, കലാകാരന്റെ പൊതുവായ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മുഴുവൻ ചിത്ര സംവിധാനങ്ങളോടും കൂടി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്ത കഥാകൃത്തുക്കളുടെ കണ്ണിലൂടെ, വ്യത്യസ്ത ഇതിവൃത്തങ്ങളിൽ, സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലയിലും മാനസിക രൂപത്തിലും ഉള്ള ആളുകളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ, പെച്ചോറിൻ എന്ന ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ വീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, നായകൻ ഓരോ തവണയും പുതിയ വശം തുറക്കുന്നു.

ഒരു ഇതിഹാസ കൃതി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വലിയ, പ്രധാന തീമുകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ, "പിന്തുണയ്ക്കുന്ന" അധ്യായങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, എപ്പിസോഡുകൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുക (ഉദാഹരണത്തിന്, "സത്യവും തെറ്റായതുമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ L. I. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ "യുദ്ധവും സമാധാനവും "", "N. G. Chernyshevsky എഴുതിയ നോവലിലെ നായകന്മാരെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ സന്തോഷം "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?""). അതേ സമയം, കൃതിയുടെ വിശകലനം ചെയ്ത ഘടനാപരമായ ഘടകം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരൊറ്റ ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രശ്നം) സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഒരു ഇതിഹാസ കൃതിയുടെ പ്ലോട്ട്-ഇവന്റ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സമയത്തിനനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പുചെയ്യാവുന്ന പ്രധാന ഇവന്റുകൾ ഒറ്റപ്പെടുത്തണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക കഥാപാത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിംഗ് കണ്ടെത്തണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേസമയം സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സമാന്തര ഇമേജിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. മനുഷ്യ വിധികളുടെ വിന്യാസം.

ആഖ്യാതാവിന്റെ (ആഖ്യാതാവിന്റെ) സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായേക്കാവുന്ന രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം നിങ്ങൾ അതിൽ കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു ഇതിഹാസ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രിനെവും രചയിതാവും പുഗച്ചേവിനെയും പുഗച്ചേവിനെയും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിധിക്കുന്നു; "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ രചയിതാവിന്റെ തുടക്കം ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, കൂടാതെ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിൽ, രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരുതരം ബഹുസ്വരത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ നേരിട്ട്, പരസ്യമായി - നേരിട്ടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലും വിധിന്യായങ്ങളിലും - അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷമായി, രഹസ്യമായി - ആഖ്യാനത്തിലും വിവരണങ്ങളിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളിലും പ്രകടിപ്പിക്കാം. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വരസംവിധാനം, ആഖ്യാനരീതി, ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സാഹിത്യ പഠനത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin മറ്റുള്ളവരും) / എഡ്. എൽ.എം. കൃപ്ചനോവ്. - എം, 2005

ഈ തരത്തിലുള്ള കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായത് ഇതിഹാസമാണ്. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങൾ പ്രാകൃത സാമുദായിക വ്യവസ്ഥയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും ഉയർന്നുവരുന്നു, അവ മനുഷ്യന്റെ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കുന്നതിലൂടെ, ഗോത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുമായി (ഉദാഹരണത്തിന്, വടക്കേ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ. ജിയോവാട്ടിനെക്കുറിച്ച്). അതിന്റെ വികാസത്തിൽ, ഇതിഹാസത്തിന് വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, തഴച്ചുവളരുകയും തകർച്ചയും; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്ലോട്ടുകളും കഥാപാത്രങ്ങളും തരങ്ങളും ശൈലിയും മാറി; വിവിധ ചരിത്ര യുഗങ്ങളുടെ പാളികൾ അതിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത അത് രചയിതാവിന് പുറത്തുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു എന്നതാണ്, സാധാരണയായി രചയിതാവിന്റെ ഇടപെടൽ കൂടാതെ, അതിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി കൂടുതലും വായനക്കാരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആത്മകഥാപരമായ വിഭാഗങ്ങളിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലും മാത്രമാണ് ഈ നിയമം ലംഘിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഇതിഹാസത്തിലെ വിവരണം ഒരു യഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ സോപാധികമായ ആഖ്യാതാവ്, ഒരു സാക്ഷി, സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ, പലപ്പോഴും സംഭവങ്ങളുടെ നായകന് എന്നിവരെ പ്രതിനിധീകരിച്ചാണ് നടത്തുന്നത്. ഇതിഹാസം വിവിധ അവതരണ രീതികൾ (ആഖ്യാനം, വിവരണം, സംഭാഷണം, മോണോലോഗ്, രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ), രചയിതാവിന്റെ സംസാരം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു, നാടകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവതരണത്തിന്റെ ഒരു രീതിയും (സംഭാഷണം) ഒരു രൂപവും. സംസാരം (പ്രതീക സംഭാഷണം) ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇതിഹാസം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ബഹുമുഖ ചിത്രീകരണത്തിനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, സാഹചര്യങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രചോദനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയുടെ വികാസത്തിലെ ചിത്രീകരണത്തിനും മികച്ച അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇതിഹാസത്തിലെ ആഖ്യാനം സാധാരണയായി ഭൂതകാലത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്, ഇതിനകം നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പുതിയ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമേ ഇതിഹാസത്തിൽ വർത്തമാനകാലവും ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവികാലവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഭാഷ പ്രധാനമായും ആലങ്കാരികവും പ്ലാസ്റ്റിക്കും ആണ്, വരികൾക്ക് വിപരീതമായി, വൈകാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംസാരം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

ഇതിഹാസം, ഇതിഹാസം, യക്ഷിക്കഥ, നോവൽ, കഥ, കവിത, ചെറുകഥ, ഉപന്യാസം, കെട്ടുകഥ, ഉപകഥ എന്നിവയാണ് ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഇനങ്ങൾ.

ഇതിഹാസ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും സ്‌മാരകവുമായ രൂപമാണ് ഇതിഹാസം. പുരാതന വീര ഇതിഹാസവും ആധുനിക ഇതിഹാസവും തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങൾ നാടോടിക്കഥകൾ, പുരാണങ്ങൾ, ചരിത്രാതീത കാലത്തെ ഐതിഹാസിക ഓർമ്മകൾ എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത അവയിൽ അതിശയകരവും അവിശ്വസനീയവുമായ എല്ലാം നേരിട്ടുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവായി മാറുകയും ലോകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരേയൊരു രൂപമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. പുരാതന ഇതിഹാസം അനിവാര്യമായും "മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ബാല്യം" അവസാനിക്കുന്നതിനൊപ്പം മരിക്കുന്നു. പുരാണ ബോധം ജീവിക്കുകയും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ ധാരണയെ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം ഇത് കലാപരമായി ആവശ്യമാണ്.

ആധുനിക കാലത്തെ ഇതിഹാസം ഒന്നുകിൽ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, "യുദ്ധവും സമാധാനവും", "ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ്", "ക്വയറ്റ് ഡോൺ" എന്നിവയിൽ), അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റൊമാന്റിക് അവബോധം (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രൂസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ "ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് ലോസ്റ്റ് ടൈം" ). ആധുനിക ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത അത് ജനങ്ങളുടെ വിധി, ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നതാണ്.

ഇതിഹാസത്തിലെ നിർദ്ദിഷ്ട രൂപങ്ങളെ തരംതിരിക്കുമ്പോൾ, കൃതികളുടെ അളവിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഒരു ചെറിയ രൂപവും (കഥ), ഇടത്തരം (കഥ) ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ രൂപവുമുണ്ട് - ഒരു നോവൽ. കഥയും നോവലും പോലെ, കഥയ്ക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു വിശദമായ സംവിധാനമില്ല; അതിന് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ പരിണാമവും അവയുടെ വിശദമായ വ്യക്തിവൽക്കരണവും ഇല്ല.

ചലനാത്മകമായ ഇതിവൃത്തവും അപ്രതീക്ഷിതവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റുകളും അപകീർത്തികരവുമായ ഒരു കഥയെ സാധാരണയായി ചെറുകഥ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഒരു വിവരണാത്മക-ആഖ്യാന കഥയെ ഉപന്യാസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സംഭാഷണം, രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ, സാഹചര്യത്തിന്റെ വിവരണം എന്നിവയേക്കാൾ ഉപന്യാസത്തിലെ ഇതിവൃത്തം ഒരു ചെറിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത ഡോക്യുമെന്ററിയാണ്. പലപ്പോഴും ഉപന്യാസങ്ങൾ സൈക്കിളുകളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രമുഖ ഇതിഹാസ തരം നോവലാണ്. "റോമൻ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മധ്യകാല യൂറോപ്പിൽ, റൊമാൻസ് ഭാഷകളിലെ ആഖ്യാന കൃതികളാണ്.

യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

പുരാതന നോവൽ (ഹെലിയോഡോറിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും "എത്യോപ്യൻ"). അത്തരമൊരു നോവൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്കീം അനുസരിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: പ്രണയികളുടെ അപ്രതീക്ഷിത വേർപിരിയൽ, അവരുടെ ദുർസാഹചര്യങ്ങൾ, ജോലിയുടെ അവസാനത്തിൽ സന്തോഷകരമായ പുനഃസമാഗമം.

ഒരു ധീരമായ പ്രണയം - അത് പ്രണയവും സാഹസിക ഘടകങ്ങളും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. നൈറ്റിനെ ഒരു ഉത്തമ കാമുകനായി ചിത്രീകരിച്ചു, ഹൃദയസ്‌ത്രീക്ക് വേണ്ടി ഏത് പരീക്ഷണത്തിനും തയ്യാറാണ്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ഒരു പികാരെസ്ക് നോവൽ രൂപപ്പെട്ടു. താഴേത്തട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംരംഭകൻ സാമൂഹിക ഗോവണിയിലേക്ക് കയറുന്നതാണ് അതിന്റെ പ്രമേയം. പികാരെസ്ക് നോവൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ വിശാലമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സാധാരണ ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളുടെ മൂർത്തമായ വിനോദം കൊണ്ട് രസകരവുമാണ്.

നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രതാപകാലം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, നോവലിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക കളറിംഗ് ലഭിച്ചു. ഈ വാക്കിന്റെ റഷ്യൻ കലാകാരന്മാർ അവരുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ വ്യക്തിയുടെ അഭിലാഷങ്ങളും ആദർശവും അത് നേടാനുള്ള അസാധ്യതയും തമ്മിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം വരയ്ക്കുന്നു. "അമിത" ആളുകളുടെ ഗാലറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒരു അപചയകരമായ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഈ സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനാവില്ല. അത്തരമൊരു നോവലിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് കാഫ്കയുടെ ദ കാസിൽ.

അതിനാൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഇനങ്ങൾ ഒരു നോവൽ, ഒരു കഥ, ഒരു ചെറുകഥ, ഒരു ഉപന്യാസം മുതലായവയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ കാഴ്ചകൾ ഇതുവരെ സാഹിത്യകൃതികളുടെ അന്തിമ രൂപമായിട്ടില്ല. ഓരോ തവണയും, ജീവിവർഗങ്ങളുടെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളും ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകളും നിലനിർത്തുമ്പോൾ, ഓരോ സാഹിത്യകൃതിയും മെറ്റീരിയലിന്റെ സവിശേഷതകളും എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകളുടെ പ്രത്യേകതകളും അനുസരിച്ച് പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതായത്, അതിന് സവിശേഷമായ "വിഭാഗ" രൂപമുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, നോവലിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ ഒരു ദാർശനിക നോവൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, എ. കാമസിന്റെ "ദ പ്ലേഗ്"), ഒരു നോവൽ-ഫോർസൈറ്റ് (ഇ. സാമ്യതിൻ "ഞങ്ങൾ"), ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നോവൽ ("ദി ബ്ലോക്ക്" സി.എച്ച്. ഐറ്റ്മാറ്റോവ്), ഒരു സൈനിക നോവൽ (ഇ. കസാകെവിച്ചിന്റെ "ദി സ്റ്റാർ"), ഒരു ഫാന്റസി നോവൽ (എ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി ഹൈപ്പർബോളോയിഡ് ഓഫ് എഞ്ചിനീയർ ഗാരിൻ"), ഒരു ആത്മകഥാപരമായ നോവൽ (ഐ. ബുനിന്റെ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിവ്" ), ഒരു സൈക്കോളജിക്കൽ നോവൽ (എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും") തുടങ്ങിയവ.

നോവലിന്റെ അതേ വിഭാഗങ്ങളാണ് കഥയ്ക്കും ഉള്ളത്. അതുപോലെ കഥയും. കഥകൾ ദാർശനിക വിഷയങ്ങളിൽ, സൈനിക വിഷയങ്ങളിൽ, സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാർ അതിശയകരമായ കഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാർ ആക്ഷേപഹാസ്യവും നർമ്മവുമായ കഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എം. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ "ദ അരിസ്റ്റോക്രാറ്റ്" ഒരു നർമ്മ കഥയുടെ ഉദാഹരണമാണ്.

എപോസ് - ഗ്രീക്ക്. "വാക്ക്", "ആഖ്യാനം", "കഥ".

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ മൂന്ന് തരം സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്. മറ്റ് ജനുസ്സുകളേക്കാൾ നേരത്തെ ഉത്ഭവിച്ചത്. വസ്‌തുനിഷ്‌ഠമായ ആഖ്യാതാവിനെ പരിഗണിക്കാതെ സ്ഥലത്തും സമയത്തും സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണിത്. ഇതിഹാസം ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു സമഗ്രമായി. ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ: കഥ, വിവരണം, ന്യായവാദം.

ഹോമറിന് കർശനമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആഖ്യാനമുണ്ട്.

വർഗീയ-ഗോത്ര രൂപീകരണത്തിൽ ജനിച്ചു വീരനായഇതിഹാസം - കുടുംബത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രധാന സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീരോചിതമായ വിവരണം, അത് ജനങ്ങളുടെയും നായകന്മാരുടെയും ഐക്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഇലിയഡ് ഒരു സൈനിക-വീര ഇതിഹാസമാണ്, ഒഡീസി ഒരു കിടിലൻ ദൈനംദിന ഇതിഹാസമാണ്.

ഹോമറിക് ചോദ്യം.

ഹോമർ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. ബിസി, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കവിതകൾ എഴുതിയത്. ബിസി, മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ലൈബ്രറിയിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു.

2 കാഴ്ചപ്പാടുകൾ:

വിശകലനം: ഒരാൾക്ക് അത്തരം കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, ഹോമർ ഒരു റാപ്സോഡിസ്റ്റ് ആയിരുന്നു - മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച പാഠങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച കവി-പാരായണം;

യൂണിറ്ററി: ഹോമർ ഒരു എഡി ആയിരുന്നു - മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന കവി, ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വം, ചില അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വ്യക്തമായ പദ്ധതി പ്രകാരം കവിതകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ആധുനിക കാഴ്ചപ്പാട്: മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാണങ്ങളാണ് അടിസ്ഥാനം, ഒരു പ്രധാന ചരിത്രസംഭവം - ട്രോജൻ യുദ്ധം (ബിസി XIII-XII നൂറ്റാണ്ടുകൾ), പുരാണങ്ങൾ ചരിത്രസംഭവങ്ങളിൽ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തു, പുരാണാത്മക പതിപ്പിൽ ചരിത്രം ഹോമറിൽ എത്തി. നാടോടിക്കഥകളുടെ നിലവിലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ശൈലീപരമായ ഉപാധികളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അദ്ദേഹം വിശാലമായ ഇതിഹാസ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത് മെറ്റീരിയലിനെ ഒരു സമഗ്രമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു മഹത്തായ കവിത സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഹോമറിക് ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ.

1. വസ്തുനിഷ്ഠത.

2. ആന്റി സൈക്കോളജിസം.

3. സ്മാരകം.

4. ഹീറോയിസം.

5. റിട്ടാർഡിംഗ് ടെക്നിക്.

6. കാലക്രമത്തിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് (സമാന്തരമായി സംഭവിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു).

7. മാനവികത.

8. കലാപരമായ ശൈലിയുടെ ഐക്യത്തോടെയുള്ള കവിതകളിൽ ഗാനരചനയും ദുരന്തവും ഹാസ്യവും ആരംഭിക്കുന്നു.

9. സ്ഥിരമായ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന് എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ പോലെ).

10. ഹെക്സാമീറ്റർ.

4. "ഇലിയാഡ്"

ഇലിയഡിന്റെ പ്രവർത്തനം (അതായത്, ഇലിയനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത) ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ പത്താം വർഷമാണ്, എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണമോ അതിന്റെ ഗതിയോ കവിതയിൽ വിവരിച്ചിട്ടില്ല. കഥ മൊത്തത്തിൽ, പ്രധാന അഭിനേതാക്കൾ ശ്രോതാക്കൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കം ഒരു എപ്പിസോഡ് മാത്രമാണ്, അതിനുള്ളിൽ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സാമഗ്രി കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ധാരാളം ഗ്രീക്ക്, ട്രോജൻ നായകന്മാരെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇലിയഡിൽ 15,700 വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ പിന്നീട് പുരാതന പണ്ഡിതന്മാർ ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് 24 ഗാനങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. കവിതയുടെ പ്രമേയം ആദ്യ വാക്യത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അവിടെ ഗായകൻ പാട്ടിന്റെ ദേവതയായ മ്യൂസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: "കോപം, ദേവത, പെലിയസിന്റെ മകൻ അക്കില്ലസിന് പാടൂ."
തെസ്സലിയൻ രാജാവായ പെലിയസിന്റെയും കടൽദേവതയായ തീറ്റിസിന്റെയും മകനായ അക്കില്ലസ് (അക്കില്ലസ്), അച്ചായൻ നൈറ്റ്സിലെ ഏറ്റവും ധീരയായ, ഇലിയഡിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാണ്. അവൻ "ഹ്രസ്വകാല" ആണ്, അവൻ മഹത്തായ മഹത്വത്തിനും പെട്ടെന്നുള്ള മരണത്തിനും വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ ട്രോജനുകൾ നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾ വിട്ടുപോകാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്തത്ര ശക്തനായ നായകനായാണ് അക്കില്ലസിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്; അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരും അനാവശ്യമായിത്തീരുന്നു. അക്കില്ലസിന്റെ "കോപം", ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള വിസമ്മതം, അങ്ങനെ കവിതയുടെ മുഴുവൻ ഗതിയുടെയും ഒരു സംഘടിത നിമിഷമായി വർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അക്കില്ലസിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വം മാത്രമേ യുദ്ധങ്ങളുടെ ചിത്രം തുറക്കാനും അതിന്റെ മുഴുവൻ മഹത്വവും കാണിക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നുള്ളൂ. ഗ്രീക്ക്, ട്രോജൻ നൈറ്റ്സ്.
സൈനിക-വീരകവിയായ ഇലിയഡ്, അക്കില്ലസിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഏറ്റവും ധീരരായ സൈനികരുടെ നേതാവ് അഗമെംനോണുമായി വഴക്കുണ്ടാക്കിയ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പ്രകോപിതനായ അക്കില്ലസ് യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും തന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് പട്രോക്ലസിന്റെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് സൈന്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തത്. ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്തുകൊണ്ട്, പട്രോക്ലസിന്റെ മരണത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ട്രോജൻ സൈന്യത്തിന്റെ നേതാവ് ഹെക്ടറുമായി അദ്ദേഹം ഒരു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.

ഇലിയഡിൽ, ഭൂമിയിലെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഒളിമ്പസിലെ രംഗങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണവുമായി മാറിമാറി വരുന്നു, അവിടെ ദൈവങ്ങൾ രണ്ട് കക്ഷികളായി വിഭജിച്ച് വ്യക്തിഗത യുദ്ധങ്ങളുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരേസമയം സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ തുടർച്ചയായി സംഭവിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി (കാലക്രമ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ നിയമം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ).

അഗമെംനോണുമായുള്ള വഴക്കിനിടെ അക്കില്ലസിന്റെ കോപമാണ് ഇലിയഡിന്റെ ഇതിവൃത്തം; കവിതയിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ഈ കോപം മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, കൂടാതെ മുഴുവൻ ഇതിവൃത്തവും അക്കില്ലസിന്റെ കോപത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ അവതരണമാണ്, പ്രധാന കഥാഗതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലനങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, എപ്പിസോഡുകൾ തിരുകുക. അക്കില്ലസും ഹെക്ടറും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ്; തന്റെ മകന്റെ മൃതദേഹം പ്രിയാമിലേക്ക് അക്കില്ലസ് തിരികെ നൽകുന്നതാണ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ.

ഇലിയഡ് എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് കാലക്രമേണ തുടർച്ചയായി വികസിക്കുകയും പലപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവം (ലീനിയർ കോമ്പോസിഷൻ) ഉള്ളതുമാണ്. സാവധാനത്തിലുള്ള "ഇതിഹാസ വിസ്താരം", ആഖ്യാനം - സമർത്ഥമായി ക്രമീകരിച്ച പ്രസംഗങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും കൊണ്ട് കഥയുടെ വേഗത മാറുന്നു. ഭാഗത്തിന്റെ റിലീഫ് ഡെക്കറേഷനുമുമ്പ് മൊത്തത്തിലുള്ള പ്ലോട്ട് താൽപ്പര്യം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിന്മാറുന്നു - അതിനാൽ വ്യക്തിഗത സീനുകളുടെ നാടകീയമായ തീവ്രതയും ഈ രംഗങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിലെ അശ്രദ്ധയും. വിശേഷണങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ, "ഹോമറിക്" താരതമ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പ്രസംഗം സമ്പന്നമാണ്, അവയിൽ പലതും പരമ്പരാഗതമാണ്.

ഇലിയഡിന്റെ നായകൻ, അക്കില്ലസ്, അഹങ്കാരിയാണ്, കോപത്തിൽ ഭയങ്കരനാണ്: വ്യക്തിപരമായ നീരസം അവനെ തന്റെ കടമ അവഗണിക്കുകയും യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു; എന്നിരുന്നാലും, ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അവനിൽ അന്തർലീനമാണ്, അത് അവസാനം സൈന്യത്തിന് മുമ്പാകെ അവന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ഇലിയഡിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കാതലായ അവന്റെ കോപം ഔദാര്യത്താൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു.

കവിത സൈനിക ശക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ രചയിതാവ് യുദ്ധത്തെ ഒരു തരത്തിലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഇത് ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - മരണം. രചയിതാവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെയും വ്യക്തിഗത പകർപ്പുകളും ഈ യുദ്ധത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന പക്ഷമായ ഹെക്ടറിനോടും ട്രോയിയുടെ മറ്റ് സംരക്ഷകരോടും വ്യക്തമായ സഹതാപവും ഇതിന് തെളിവാണ്. രചയിതാവിന്റെ സഹതാപം യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിലെയും സൈനികരുടേതാണ്, എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആക്രമണാത്മകതയും കൊള്ളയടിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങളും അവനെ അപലപിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.

5. ഹോമറിന്റെ "ഒഡീസി" ഒരു അസാമാന്യ വീര ഇതിഹാസമായി.

ഒഡീസി ഒരു ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ്, ഇലിയാഡിനോടൊപ്പം ഹോമർ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. ഒഡീസിയുടെ പ്രമേയം ട്രോജൻ കാമ്പെയ്‌നിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരുന്ന ഇത്താക്കയിലെ രാജാവായ തന്ത്രശാലിയായ ഒഡീസിയസിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകളാണ്; പ്രത്യേക റഫറൻസുകളിൽ സാഗയുടെ എപ്പിസോഡുകൾ ഉണ്ട്, ഇലിയഡിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനും ഒഡീസിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനും ഇടയിലുള്ള കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമയം.

വളരെ പുരാതനമായ വസ്തുക്കളിലാണ് ഒഡീസി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദീര് ഘനാളത്തെ അലഞ്ഞുതിരിയലിനുശേഷം തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന ഭര് ത്താവിന്റെ ഇതിവൃത്തവും ഭാര്യയുടെ വിവാഹത്തില് കലാശിക്കുന്നതും വ്യാപകമായ നാടോടിക്കഥകളില് ഒന്നാണ്, അതുപോലെ തന്നെ "അച്ഛനെ തേടി പോകുന്ന മകന് " എന്ന ഇതിവൃത്തവും. ഒഡീസിയസിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളിലും നിരവധി ഫെയറി-കഥ സമാന്തരങ്ങളുണ്ട്. ഒഡീസിയസിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ വിവരണങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയിലെ കഥയുടെ രൂപം തന്നെ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പരമ്പരാഗതമാണ്, രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഈജിപ്ഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ഒഡീസിയിലെ കഥപറച്ചിലിന്റെ സാങ്കേതികത പൊതുവെ ഇലിയഡിന് അടുത്താണ്, എന്നാൽ യുവ ഇതിഹാസത്തെ വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കൾ സംയോജിപ്പിച്ച് മികച്ച കലയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക എപ്പിസോഡുകൾ കുറച്ച് ഒറ്റപ്പെട്ടതും അവിഭാജ്യ ഗ്രൂപ്പുകളായി മാറുന്നതുമാണ്. രചന (മോതിരവും കണ്ണാടിയും) അനുസരിച്ച്, ഒഡീസി ഇലിയഡിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഇലിയഡിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒരു ലീനിയർ സീക്വൻസിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒഡീസിയിൽ ഈ സീക്വൻസ് മാറ്റി: ആക്ഷന്റെ മധ്യത്തിൽ ആഖ്യാനം ആരംഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ ശ്രോതാവ് മുമ്പത്തെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പിന്നീടാണ് അറിയുന്നത്, ഒഡീസിയസിന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് അവന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിനെക്കുറിച്ച്. , അതായത് കലാപരമായ മാർഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് റിട്രോസ്പെക്ഷൻ ആണ്.

ഇലിയഡിലെ പോലെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഒഡീസിയസിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ 10 വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. കപ്പലോട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ 3 വർഷം - പാട്ടുകൾ 9-12. അൽസിനസ് രാജാവിന്റെ വിരുന്നിൽ ഒഡീസിയസിന്റെ കഥയുടെ രൂപത്തിലാണ് അവ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. കാലിപ്‌സോയുമായുള്ള ഒഡീസിയസിന്റെ താമസത്തിന്റെ അവസാനമാണ് ഒഡീസിയുടെ തുടക്കം. ഒഡീസിയസിനെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള ദേവന്മാരുടെ തീരുമാനം. 1-4 ഗാനങ്ങൾ - ടെലിമാച്ചസിന്റെ ഒഡീസിയസിനായുള്ള തിരയൽ. 5-8 ഗാനങ്ങൾ: കാലിപ്‌സോയിൽ നിന്ന് കപ്പൽ കയറിയതിനും ഭയാനകമായ കൊടുങ്കാറ്റിനും ശേഷം, അൽസിനസ് രാജാവിനോടൊപ്പം ഫ്യൂക്കിന്റെ ആളുകൾക്കിടയിൽ താമസിച്ചു. 9 ഗാനം - സൈക്ലോപ്സ് പോളിഫെമസിന്റെ കഥ. 10 - ഒഡീസിയസ് കിർക്കിലേക്ക് എത്തുന്നു, അവൾ അവനെ ഹേഡീസിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. 11 - പാതാളത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ. (കവിതയുടെ മധ്യഭാഗം) 12 - ഒഡീസിയസ് കാലിപ്‌സോ എന്ന നിംഫിൽ എത്തുകയും 7 വർഷം അവിടെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പതിമൂന്നാം ഗാനം മുതൽ - സംഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ചിത്രം. ഒന്നാമതായി, ഒഡീസിയസിനെ ഇത്താക്കയിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു, അവിടെ അവൻ തന്റെ പന്നിക്കൂട്ടായ യൂമിയസുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, കാരണം. പെനലോപ്പിന്റെ കമിതാക്കൾ സ്വന്തം വീട്ടിൽ. പെനലോപ്പ് വിവാഹം വൈകിപ്പിക്കുന്നു. 17-20 ഗാനങ്ങളിൽ, ഒഡീസിയസ്, ഒരു യാചകന്റെ വേഷത്തിൽ, യൂമിയസിന്റെ കുടിലിൽ നിന്ന് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് രഹസ്യാന്വേഷണത്തിനായി തുളച്ചുകയറുന്നു, കൂടാതെ 21-24 ഗാനങ്ങളിൽ അവൻ എല്ലാ കമിതാക്കളെയും സേവകരുടെ സഹായത്തോടെ കൊല്ലുകയും പെനലോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങുകയും പ്രക്ഷോഭത്തെ ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്താക്കയിൽ.

ഒഡീസിയസ് ഒരു നയതന്ത്രജ്ഞനും പരിശീലകനുമല്ല, തീർച്ചയായും തന്ത്രശാലിയും കപടവിശ്വാസിയും മാത്രമല്ല. അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രായോഗികവും ബിസിനസ്സ് ചായ്‌വും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രാധാന്യം നേടുന്നത് അവന്റെ ജന്മദേശത്തോടുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹത്തോടും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന ഭാര്യയോടും അതുപോലെ തന്നെ അവന്റെ നിരന്തരമായ പ്രയാസകരമായ വിധിയോടും ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ്, അവനെ നിരന്തരം കഷ്ടപ്പെടുത്താനും അവന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് കണ്ണീർ പൊഴിക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. . ഒഡീസിയസ് ഒരു ശ്രേഷ്ഠത അനുഭവിക്കുന്നയാളാണ്. ഒഡീസിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥിരം വിശേഷണം "ദീർഘക്ഷമ" എന്നാണ്. അഥീന സ്യൂസിനോട് തന്റെ നിരന്തരമായ കഷ്ടപ്പാടിനെക്കുറിച്ച് വളരെ വികാരത്തോടെ പറയുന്നു. പോസിഡോൺ അവനോട് നിരന്തരം ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, അയാൾക്ക് ഇത് നന്നായി അറിയാം. പോസിഡോണല്ലെങ്കിൽ, സ്യൂസും ഹീലിയോസും അവന്റെ കപ്പൽ തകർത്ത് കടലിൽ തനിച്ചാക്കി. നിരന്തരമായ ഭക്തിയും ദൈവഹിതത്തോടുള്ള അനുസരണവും കൊണ്ട് ദൈവങ്ങൾ തന്നോട് നിരന്തരം ദേഷ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവന്റെ നാനി അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.

ഒഡീസിയസ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിരസിക്കുന്നില്ല.

ഇതിഹാസം

എഴുത്തുകാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബാഹ്യലോകത്തിന്റെ കലാപരമായ പുനർനിർമ്മാണമാണിത്

ഇതൊരു ആലങ്കാരിക സാഹിത്യമാണ്

മറ്റ് ആളുകളുമായും സംഭവങ്ങളുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിലെ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിത്രീകരണമാണിത്.

വരികൾ, നാടകം എന്നിവയേക്കാൾ പിന്നീട് ഉയർന്നു

ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ ആവശ്യമാണ്. ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ലോകം

. എല്ലാ ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളുടെയും മുൻഗാമി പദ്യ ഇതിഹാസമായിരുന്നു (19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡ്, ഒഡീസി തുടങ്ങിയ ഈ വിഭാഗത്തിലെ കൃതികളെ ഇതിഹാസ കവിതകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു).

ഇതിഹാസത്തിന്റെ മൂന്ന് തരം ഉള്ളടക്കം:

ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം തരം ഉള്ളടക്ക തരം, അതായത്, സുസ്ഥിരമായ ഔപചാരിക സവിശേഷതകളോടൊപ്പം, ഒരു തരം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കൃതികളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അത്തരം സവിശേഷതകൾ. പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ് റൊമാന്റിക്ഒപ്പം ധാർമികമാക്കുന്നുതരം ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. മിക്ക ഇതിഹാസ കൃതികളുടെയും തരം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. ചില കൃതികളിൽ, ഒരാൾക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും ദേശീയ ചരിത്രപരമായതരം ഉള്ളടക്കം

തരം ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ റൊമാൻസ് തരം - ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കൂട്ടം തത്വങ്ങൾ. ഒരു റൊമാന്റിക് തരം ഉള്ളടക്കമുള്ള സൃഷ്ടികളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത നായകന്മാരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രാഥമിക താൽപ്പര്യം, സംഘട്ടനങ്ങളിലും പ്ലോട്ടുകളിലും അവരുടെ വിധി വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഒരു നോവലിൽ - പോലെ ബാഹ്യമായ,അങ്ങനെ ആന്തരികംആളുകൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ. സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകൾ, ജീവിതരീതികൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ തികച്ചും പൂർണ്ണമായും വിശദമായും ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്ക് സ്വതന്ത്രമായ പ്രാധാന്യമില്ല - അവ മാത്രമാണ് വ്യവസ്ഥകളും സാഹചര്യങ്ങളുംനായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാസം, അവരുടെ വിധി കാണിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

റൊമാന്റിക് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ സാധാരണയായി ഒരു നോവൽ, ഒരു ചെറുകഥ, ഒരു "റൊമാന്റിക് സ്റ്റോറി", ഒരു "റൊമാന്റിക് കവിത" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചില റൊമാൻസ് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ടെർമിനോളജിക്കൽ പദവിയില്ല.

വിവരണാത്മകമായ (അഥവാ ധാർമ്മികമായ , പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് etos- കോപവും ലോഗോകൾ- വാക്ക്, കഥ തരം ഉള്ളടക്ക തരം ആളുകളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്തമായ തത്വം ധാർമ്മിക കൃതികളിൽ പ്രകടമാകുന്നതിനാൽ ഇത് റൊമാന്റിക് ഒന്നിന് വിപരീതമാണ്.

അത്തരം കൃതികളിൽ, മുൻ‌നിര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധിയും വികാസവുമല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ദൈനംദിന അസ്തിത്വവും പെരുമാറ്റവും മനഃശാസ്ത്രവും നിർണ്ണയിക്കുന്ന സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക പരിസ്ഥിതിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതരീതി, ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൂവുടമകൾ, വ്യാപാരികൾ, ഫിലിസ്‌റ്റൈനുകൾ, തൊഴിലാളികൾ, അല്ലെങ്കിൽ "ട്രാമ്പുകൾ" എന്നിവയാൽ വളർത്തപ്പെട്ടതും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സുസ്ഥിര ഗുണങ്ങളുടെ വാഹകരായാണ് വീരന്മാർ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

ധാർമ്മിക സൃഷ്ടികളിലെ ആളുകളുടെ ജീവിതം എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആന്തരികമായി നിശ്ചലമാണ്, കൂടാതെ അവർക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങൾ അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് തികച്ചും യോജിക്കുന്നു. , സാമൂഹിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന നായകന്മാർ). പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഒരു സ്വകാര്യ സ്വഭാവമാണ്, അത് ഒരു "ചലനാത്മക" തരത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക വിവരണമാണ്. വിവരണാത്മകതയുടെ ആധിപത്യം - ധാർമ്മിക വിവരണങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളുടെ ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാപരമായ തത്വം - കൃതികളുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനാ സവിശേഷതകളിലും പ്രകടമാണ്. അവ "ഫ്രീസ് ഫ്രെയിമുകൾ" ("ഉപന്യാസങ്ങൾ", "രേഖാചിത്രങ്ങൾ", "രംഗങ്ങൾ") കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എഴുത്തുകാരൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത പരിസ്ഥിതിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരുതരം "ക്രോണിക്കിൾ" രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

തരം ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ദേശീയ-ചരിത്ര തരം ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളിൽ പ്രാഥമികമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ദേശീയ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കമുള്ള കൃതികളുടെ ഒരു അടയാളം തിരഞ്ഞെടുത്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ ആഗ്രഹമാണ്. ജനങ്ങളുടെ വിധി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അതിന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ വികസനം വളരെക്കാലമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ രാജ്യവ്യാപകമായ സംഘട്ടനങ്ങളും സംഭവങ്ങളുമാണ് ഇവ. കൃതികളിൽ ധാരാളമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന വ്യക്തിഗത വിധികളും വിവിധ ദൈനംദിന സംഘട്ടനങ്ങളും ദ്വിതീയ പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്: അവ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന, ഇതിഹാസ, ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദേശീയ-ചരിത്രപരമായ തരം ഉള്ളടക്കം M.Yu. .Akhmatova-യുടെ "Kalashnikov എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ", A.T. Tvardovsky-യുടെ "Vasily Terkin" എന്നിവയുടെ തരം ഒറിജിനാലിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നു, "യുദ്ധത്തിലെ മറ്റ് തരം പ്രവണതകളുമായി (റൊമാന്റിക്, ധാർമ്മികത) സംവദിക്കുന്നു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമാധാനം, എ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്", "ക്വയറ്റ് ഡോൺ" എം.എ. ഷോലോഖോവ്.

ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങൾ

ഇതിഹാസത്തിന് വലുതും ഇടത്തരവും ചെറുതുമായ രൂപങ്ങളുണ്ട്.

ഇതിഹാസം (നോവൽ - ഇതിഹാസം) - ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് രാജ്യത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീരഗാനങ്ങളാണ്. വിശാലമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ധാരാളം അഭിനേതാക്കൾക്കെതിരായ ചരിത്രസംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വീതിയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

നോവൽ - ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ രൂപം, അതിൽ അവരുടെ വികാസത്തിലെ സങ്കീർണ്ണമായ ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾ വ്യാപകമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ചരിത്രപരമായ യുഗം മുഴുവൻ ഒരു വ്യക്തിഗത കുടുംബത്തിന്റെയോ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെയോ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. നോവലിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ധാരാളം കഥാപാത്രങ്ങളും സാഹിത്യ നായകന്മാരും ഉണ്ട്, ഒരുപാട് ഇഴചേർന്ന പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ, പ്രവർത്തനത്തിന് വളരെയധികം സമയമെടുക്കും.

കഥ - ശരാശരി ഇതിഹാസ രൂപം, ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണ്, അത് നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുടെയോ കുടുംബങ്ങളുടെയോ ചിത്രത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഇത് നായകന്മാരുടെ മറ്റ് വിധികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ കഥയാണ്.

കഥ - ഒന്നോ അതിലധികമോ സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ചില ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ അവസ്ഥകൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ളതും സാധാരണവുമാണ്. പ്രധാനമായും ഒരു നായകനെയും നിരവധി ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നോവല്ല - ചലനാത്മക ഇതിവൃത്തവും കഥയുടെ അപ്രതീക്ഷിത അവസാനവുമുള്ള അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം.

ഫീച്ചർ ലേഖനം - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി തരം, യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളെയും ആളുകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി അടിസ്ഥാനത്തിൽ കുറഞ്ഞ ആലങ്കാരിക കളറിംഗ്. ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രവും ഈ പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രവും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഫ്യൂയിലേട്ടൺ - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ഒരു ഹാസ്യ രൂപത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും നെഗറ്റീവ് സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നു

ലഘുലേഖ - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, നിഷേധാത്മകമായ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന, കുറ്റപ്പെടുത്തലിന്റെ വലിയ പാഥോസുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ രൂപത്തിൽ

സാഹിത്യ ഛായാചിത്രം - ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവും സ്വഭാവവും വിവരിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം

ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ഡോക്യുമെന്ററി, സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതും മനഃശാസ്ത്രപരമായി രസകരവും ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്

ഡയറി - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, ഡോക്യുമെന്ററി, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും രചയിതാവിന്റെ ധാരണയിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു - ഈ സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കാളി

കെട്ടുകഥ - ഒരു ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം, വാക്യത്തിലോ ഗദ്യത്തിലോ, അന്തിമഘട്ടത്തിൽ നിർബന്ധിതവും കൃത്യമായി രൂപപ്പെടുത്തിയതുമായ ധാർമ്മികതയോടെ സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രബോധനപരമായ കഥ പറയുന്നു

കലാസാഹിത്യ കൃതികളെ മൂന്ന് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ് - ഇതിഹാസം, നാടകം, വരികൾ.

സാഹിത്യ ലിംഗഭേദം എന്ന ആശയം പുരാതന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ, പ്ലേറ്റോയുടെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെയും രചനകളിൽ ഉയർന്നുവന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ "കാവ്യശാസ്ത്രം" എന്ന മൂന്നാമത്തെ അദ്ധ്യായം, കവിതയിൽ (അതായത്, വാക്കിന്റെ കല) മൂന്ന് "അനുകരണ രീതികളുടെ" അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: ഹോമർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ അനുകരിക്കുന്നയാൾ സ്വയം തുടരുന്ന വിധത്തിൽ. അവന്റെ മുഖം മാറ്റുക, അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ വ്യക്തികളെയും സജീവവും സജീവവുമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ "അനുകരണ രീതികൾ" പിന്നീട് അറിയപ്പെട്ടു സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾ.

വെസെലോവ്സ്കിയുടെ ഉത്ഭവ സിദ്ധാന്തം: ആദിമ ജനതയുടെ ആചാരപരമായ ഗായകസംഘത്തിൽ നിന്നാണ് സാഹിത്യ വംശങ്ങൾ ഉടലെടുത്തത്. ഗായകസംഘത്തിന്റെ ആശ്ചര്യങ്ങൾ വരികളാണ്, പ്രഗത്ഭരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ ഗാന-ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങളാണ് (കാന്റിലീനകൾ), അവയിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ (വീരകവിതകൾ). പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കൈമാറുന്നത് ഒരു നാടകമാണ്.

പാഠപുസ്തക സിദ്ധാന്തം: പുരാണ കഥകൾ, അതിൽ നിന്ന് ഗദ്യ ഇതിഹാസങ്ങൾ (സാഗകളും യക്ഷിക്കഥകളും) പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പുറത്ത്ആചാരപരമായ ഗായകസംഘം. ഗോത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ പരസ്പരം പറഞ്ഞു. ആചാരത്തിന് പുറത്ത് ഗാനരചനയും ഉണ്ടാകാം. ആദിമ മനുഷ്യരുടെ ഉൽപാദനത്തിലും ദൈനംദിന ബന്ധങ്ങളിലും ഗാനരചനാപരമായ സ്വയം-പ്രകാശനം നടന്നു.

എപ്പോസിനും നാടകത്തിനും വരികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന നിരവധി പൊതു ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ഇതിഹാസവും നാടകീയവുമായ കൃതികൾ സ്ഥലത്തും സമയത്തും നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തികൾ (കഥാപാത്രങ്ങൾ), അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അനുഭവങ്ങൾ, പ്രസ്താവനകൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇതിഹാസത്തിലും നാടകത്തിലും ജീവിതത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം തീർച്ചയായും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ധാരണയും വിലയിരുത്തലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ചിത്രീകരിച്ച സംഭവങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി സംഭവിച്ചതായി വായനക്കാർക്ക് പലപ്പോഴും തോന്നുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇതിഹാസ കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നാടകീയമായവ, അവയുടെ പൂർണ്ണമായ മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും വസ്തുനിഷ്ഠത.

ഇതിഹാസവും നാടകീയവുമായ കൃതികളുടെ രചയിതാക്കൾക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലവും വിശദവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ കഴിയും, അതിന്റെ വ്യതിയാനം, സംഘർഷം, വൈവിധ്യം, അതേ സമയം ആളുകളുടെ അവബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുക. അതേസമയം, രണ്ട് സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളും വൈവിധ്യമാർന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെയും പകർത്താൻ പ്രാപ്തമാണ്. നാടകവും ഇതിഹാസവും അനന്തമായ വിശാലമായ ഉള്ളടക്ക മേഖലയിൽ അവയ്ക്ക് ആക്‌സസ് ഉണ്ട് ഏതെങ്കിലുംതീമുകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, പാത്തോസിന്റെ തരങ്ങൾ.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ സംഘാടന ഔപചാരിക തുടക്കം വിവരണംകഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും. അതിനാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ പേര് (ഗ്ര. എപോസ് - വാക്ക്, സംസാരം).

ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്: ഇതിഹാസ കൃതികൾ വസ്തുവിന്റെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. “ഇതിഹാസ കവിത പ്രാഥമികമായി വസ്തുനിഷ്ഠവും ബാഹ്യവുമായ കവിതയാണ്, തന്നോടും കവിയോടും അവന്റെ വായനക്കാരനോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു കവിയെ കാണാനില്ല; ലോകം, പ്ലാസ്റ്റിക് നിർണ്ണയത്തിൽ, സ്വയം വികസിക്കുന്നു, കവി അത് പോലെ, സ്വയം സംഭവിച്ചതിന്റെ ലളിതമായ ആഖ്യാതാവ് മാത്രമാണ്.

ആദ്യം, ഇതിഹാസം നാടോടി വീര കഥകളുടെ ഒരു വിഭാഗമായി ഉയർന്നുവന്നു: സാഗകൾ, ഉപമകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വീര കഥകൾ, നാടോടി വീര കഥകൾ. നവോത്ഥാനത്തിന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ 3 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നേരെ തിരിയുമ്പോൾ (കൂട്ടായ്മയെക്കാൾ വ്യക്തിയുടെ പ്രാഥമികത), ഇതിഹാസം നമ്മുടെ ആധുനിക ധാരണയിൽ ഒരുതരം സാഹിത്യമായി വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സ്പീക്കർ ഒരു മുൻകാല പ്രവർത്തനം റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നു. പ്രസംഗവും പരിപാടിയും തമ്മിൽ ഒരു താൽക്കാലിക അകലം പാലിക്കുന്നു. ഒരു കഥാകാരനാകാൻ കഴിയുന്ന ആഖ്യാതാവിൽ നിന്നാണ് സംഭാഷണം നടത്തുന്നത് (പുഷ്കിനിലെ ഗ്രിനെവ്). ഇതിഹാസം സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും വികാസത്തിൽ നിന്ന് കഴിയുന്നത്ര സ്വതന്ത്രമാണ്. ഇത് നായകനെ മാത്രമല്ല, സ്പീക്കറെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു (കലാപരമായ സംഭാഷണം വികസിക്കുന്നു: രചയിതാവിന്റെ വിവരണം, രചയിതാവിന്റെ വിവരണം, രചയിതാവിന്റെ ന്യായവാദം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളും സംഭാഷണങ്ങളും). നായകൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് മാത്രമല്ല, അവൻ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സാഹിത്യമാണ് ഇതിഹാസം. ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ - നായകന്റെ ബോധം. ഛായാചിത്രവും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പും വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു - വിശദാംശങ്ങൾ. സംഭവിച്ചതിന്റെ സോപാധികതയിൽ ശഠിക്കുന്നില്ല. ഇതിഹാസ കൃതിയുടെ അളവ് പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ഇതിഹാസമാണ് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീരോചിതമായ ആഖ്യാനം. ഇതിഹാസങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ("ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി"), സാഗാസ് - സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഇതിഹാസം, ഹ്രസ്വ ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങൾ - റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ദേശീയ ചരിത്ര വിഭാഗങ്ങൾഅതിൽ വ്യക്തിത്വം ദേശീയ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളിൽ (ദേശീയ വിമോചന യുദ്ധങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം, വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, അത്തരം കൃതികളുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം) അതിന്റെ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തിൽ കാണിക്കുന്നു.

വീരഗാഥഈ ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും പഴയ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നു. ഈ കഥകളിലെ നായകൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധിയാണ് (ഇലിയാഡിലെ അക്കില്ലസും ഹെക്ടറും മുതലായവ).

ദേശീയ-ചരിത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രധാനമായും വെളിപ്പെടുന്നത് കഥകൾ,യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ").

2. ധാർമ്മിക വിവരണ വിഭാഗങ്ങൾപിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - അവ സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയും സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥ രചയിതാവ് കണക്കാക്കുന്നു. ധാർമ്മിക വിവരണത്തിലെ നായകന്മാർ അവരുടെ സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. ധാർമ്മിക വിവരണ വിഭാഗങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

N.Zh ന്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ. ഹെസിയോഡിന്റെ "പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും" ആയിരുന്നു.

നവോത്ഥാന സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു പുതിയ തരം ഉയർന്നുവരുന്നു - ഉട്ടോപ്യ, അവിടെ, രചയിതാക്കൾ വിഭാവനം ചെയ്തതുപോലെ, ഒരു ആദർശ സമൂഹം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു ("സിറ്റി ഓഫ് ദി സൺ" ടി. കാമ്പനെല്ല).

3 . IN റൊമാൻസ് തരംസാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ചിത്രം രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പശ്ചാത്തലം മാത്രമാണ് - ഈ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വികസനം.

നോവൽ- ഒരു ഗദ്യ വിഭാഗം, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അളവിൽ വലുതാണ്. "റോമൻ" എന്ന വാക്ക് ഉത്ഭവിച്ചത് മധ്യകാല യൂറോപ്പിലാണ്, കൃതികൾ റൊമാൻസ് ഭാഷകളിൽ വിവരിച്ചപ്പോൾ.

ആദ്യം എഴുന്നേറ്റു പുരാതന പ്രണയം. മധ്യകാല യൂറോപ്പിൽ ജനപ്രിയമായിരുന്നു ധീരമായ പ്രണയങ്ങൾ.

നവോത്ഥാനത്തിൽ, ഒരു പുതിയ തരം നോവലിസ്റ്റിക് കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ചലനാത്മകമായ ഇതിവൃത്തവും മൂർച്ചയുള്ള പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റുകളും ഒരു അപവാദവും ഉള്ള ഒരു കഥ - ചെറുകഥ(ജി. ബോക്കാസിയോയുടെ "ദ ഡെക്കാമെറോൺ"). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഈ നോവൽ മുൻനിര സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. റിയലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, നോവൽ ആഴത്തിലുള്ള ഇതിവൃത്ത വൈവിധ്യം നേടുന്നു.

കഥനോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ചെറിയ പ്ലോട്ട് സ്കെയിൽകൂടാതെ ലളിതമായ സംഘടനയും. കഥയുടെ സവിശേഷതകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഇതിവൃത്തത്തിലെ കാലാനുസൃതമായ തുടക്കവും ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ വികാരവും.

കഥ- ചെറിയ ഇതിഹാസ രൂപം. വിശദമായ ശേഷിയും സബ്‌ടെക്‌സ്‌റ്റ് ഡെപ്‌ത്തും- കഥയുടെ പ്രധാന തത്വങ്ങൾ.

നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ (ജെ. ബോക്കാസിയോ) കഥ തീവ്രമായി വികസിക്കുന്നു.

ഫീച്ചർ ലേഖനം- ധാർമ്മികവും വിവരണാത്മകവുമായ വിഷയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വിവരണാത്മക-ആഖ്യാന കഥ. സംഭാഷണങ്ങൾ, സാഹചര്യത്തിന്റെ വിവരണം മുതലായവയെ അപേക്ഷിച്ച് ഉപന്യാസത്തിലെ ഇതിവൃത്തം ഒരു ചെറിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.