കലാഷ്: പാകിസ്ഥാനിലെ നിഗൂഢമായ "വെള്ളക്കാർ" (6 ഫോട്ടോകൾ). കലാഷ്

പോകുന്ന ഏതൊരു സഞ്ചാരിയും പാകിസ്ഥാൻ, കാഴ്ചയിൽ കലാഷ്(പ്രാദേശിക ആളുകൾ പരമാവധി 6 ആയിരം ആളുകൾ) ഒരു വൈജ്ഞാനിക വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, വിജാതീയർക്ക് അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, കൂടാതെ, നമ്മുടെ അലിയോങ്കകളെയും ഇവാൻമാരെയും പോലെയാണ് അവർ കാണുന്നത്. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ അവകാശികളായി അവർ സ്വയം കരുതുന്നു, പ്രാദേശിക സ്ത്രീകൾ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവരുടെ കുടുംബം നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവർക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

കലാഷ് ആളുകൾ സന്തോഷവാനും ഉന്മേഷദായകവുമാണ്. അവരുടെ കലണ്ടറിൽ നിരവധി അവധി ദിവസങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ പ്രധാനം ജന്മദിനങ്ങളും ശവസംസ്കാരവുമാണ്. രണ്ട് സംഭവങ്ങളും ഒരേ സ്കെയിലിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഭൗമികവും മരണാനന്തര ജീവിതവും ശാന്തമായിരിക്കണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇതിനായി നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളെ ശരിയായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ആഘോഷവേളയിൽ, ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പാട്ടുകൾ ആലപിക്കുന്നു, മികച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, അതിഥികളെ രുചികരമായി പരിഗണിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുമായി കലാഷ് ദേവാലയം പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവർക്ക് പരമോന്നത ദൈവമായ ദെസൗവും മറ്റ് പല ദേവന്മാരും ഭൂതാത്മാക്കളും ഉണ്ട്. കുതിര തലയോട്ടികളാൽ അലങ്കരിച്ച ചൂരച്ചെടിയിലോ ഓക്ക് ബലിപീഠത്തിലോ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുരോഹിതനായ ഒരു ദേഹരയിലൂടെയാണ് ദൈവങ്ങളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം നടക്കുന്നത്.

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം കലാഷിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി: അവരുടെ വീടുകൾ, മാസിഡോണിയൻ ആചാരമനുസരിച്ച്, കല്ലുകളും ലോഗുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, കെട്ടിടങ്ങളുടെ മുൻഭാഗങ്ങൾ റോസറ്റുകൾ, റേഡിയൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ ഗ്രീക്ക് പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗ്രീസ് ഇന്നും ജനങ്ങളെ സജീവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു: താരതമ്യേന അടുത്തിടെ, കലാഷിനായി സ്കൂളുകളും ആശുപത്രികളും നിർമ്മിച്ചു. 7 വർഷം മുമ്പ്, ജപ്പാന്റെ പിന്തുണയോടെ, പ്രാദേശിക ഗ്രാമങ്ങൾ വൈദ്യുതീകരിച്ചു.

സ്ത്രീകളുമായി കലാഷിന് പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്. പെൺകുട്ടികൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും വിവാഹം അസന്തുഷ്ടമായാൽ വിവാഹമോചനം നേടാനും കഴിയും (ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ: പുതിയ കാമുകൻ വധുവിന്റെ സ്ത്രീധനത്തിന്റെ ഇരട്ടി വലുപ്പത്തിൽ മുൻ ഭർത്താവിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകണം). പ്രസവവും ആർത്തവവും കലാഷ് സംസ്കാരത്തിൽ “വൃത്തികെട്ടത്” ആയി കാണപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളാണ്, അതിനാൽ, ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ പ്രത്യേക “ബഷാൽ” വീടുകളിലാണ്, അത് ആർക്കും സമീപിക്കാൻ വിലക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലുമാണ് കലാഷിന്റെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ബ്രെഡ്, വെജിറ്റബിൾ ഓയിൽ, ചീസ് എന്നിവയാണ് ഇവരുടെ ദൈനംദിന ഭക്ഷണം. ഈ ആളുകൾ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ തീക്ഷ്ണതയോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും അവരെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികൾക്ക് മാത്രമാണ് അപവാദം, എന്നാൽ അത്തരം കേസുകൾ വിരളമാണ്). നിർഭാഗ്യവശാൽ, കലാഷ് ജീവിതശൈലി അടുത്തിടെ നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ നിരന്തരമായ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിൽ തങ്ങൾ ഇതിനകം മടുത്തുവെന്ന് പ്രദേശവാസികൾ സമ്മതിക്കുന്നു. പർവത പാതകൾ മഞ്ഞ് മൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ, കൗതുകത്തോടെ ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികൾ അവരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് ഒരു സ്ട്രിംഗിൽ എത്തുന്നത് നിർത്തുമ്പോൾ, ശൈത്യകാലത്ത് അവർ ഏറ്റവും സുഖകരമാണ്.

പാകിസ്ഥാൻ പർവതനിരകളിൽ അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ അതിർത്തിയിൽ, നൂറിസ്ഥാൻ പ്രവിശ്യയിൽ, നിരവധി ചെറിയ പീഠഭൂമികൾ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. പ്രദേശവാസികൾ ഈ പ്രദേശത്തെ ചിന്തൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതുല്യവും നിഗൂഢവുമായ ഒരു ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു - കലാഷ്. ഈ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ജനത ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് തന്നെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രത്യേകത.

അതേസമയം, കലാഷ് ഇസ്‌ലാം പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് ബഹുദൈവത്വം (ബഹുദൈവ വിശ്വാസം), അതായത് അവർ പുറജാതിക്കാരാണ്. കലാഷ് ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശവും സംസ്ഥാനത്വവുമുള്ള ഒരു വലിയ ജനതയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് ആരെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തില്ല, പക്ഷേ ഇന്ന് 6 ആയിരത്തിലധികം ആളുകൾ അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല - അവർ ഏഷ്യൻ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും ചെറുതും നിഗൂഢവുമായ വംശീയ വിഭാഗമാണ്.

ഹിന്ദുകുഷിന്റെ (നൂറിസ്ഥാൻ അല്ലെങ്കിൽ കാഫിർസ്ഥാൻ) ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന പാകിസ്ഥാനിലെ ഒരു ജനതയാണ് കലാഷ് (സ്വയം നാമം: കാസിവോ; പ്രദേശത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് "കലാഷ്" എന്ന പേര് വന്നത്). എണ്ണം - ഏകദേശം 6 ആയിരം ആളുകൾ. ആയിരുന്നു ഏതാണ്ട് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ മുസ്ലീം വംശഹത്യയുടെ ഫലമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവർ പുറജാതീയത അവകാശപ്പെടുന്നു. അവർ ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവിതമാണ് നയിക്കുന്നത്. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളുടെ ഡാർഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ കലാഷ് ഭാഷയാണ് അവർ സംസാരിക്കുന്നത് (എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ഭാഷയിലെ പകുതിയോളം വാക്കുകൾക്ക് മറ്റ് ഡാർഡിക് ഭാഷകളിലും അയൽവാസികളുടെ ഭാഷകളിലും അനലോഗ് ഇല്ല).

കലാഷ് മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ സൈനികരുടെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് പാകിസ്ഥാനിൽ പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു (അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാസിഡോണിയ സർക്കാർ ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം നിർമ്മിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, “മാസിഡോണിയ ќe ഗ്രേഡി കൾച്ചറൻ ത്സെന്റർ കാൻസി പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് ”). ചില കലാഷിന്റെ രൂപം വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവമാണ്, അവയിൽ നീലക്കണ്ണുകളും ബ്ളോണ്ടിസവും പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ചില കലാഷുകൾക്ക് ഏഷ്യൻ രൂപവുമുണ്ട്, അത് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

മിക്ക കലാഷിന്റെയും മതം പുറജാതീയതയാണ്; പുനർനിർമ്മിച്ച പുരാതന ആര്യൻ ദേവാലയവുമായി അവരുടെ ദേവാലയത്തിന് പൊതുവായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. കലാഷ് "പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരെ" ആരാധിക്കുന്നതായി ചില പത്രപ്രവർത്തകരുടെ പ്രസ്താവനകൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ. അതേസമയം, മൂവായിരത്തോളം കലാഷുകൾ മുസ്ലീങ്ങളാണ്. ഇസ്ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ലകലാഷ് അവരുടെ ഗോത്ര സ്വത്വം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കലാഷ് മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ യോദ്ധാക്കളുടെ പിൻഗാമികളല്ല, അവരിൽ ചിലരുടെ വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ രൂപം അതിന്റെ ഫലമായി യഥാർത്ഥ ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ജീൻ പൂൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മിശ്രണം ഇല്ലഅന്യരായ നോൺ-ആര്യൻ ജനസംഖ്യയോടൊപ്പം. കലാഷിനൊപ്പം, ഹുൻസ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കും പാമിറുകൾ, പേർഷ്യക്കാർ തുടങ്ങിയവരുടെയും ചില വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്കും സമാനമായ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

ശാസ്ത്രജ്ഞർ കലാഷിനെ വെളുത്ത വംശത്തിലേക്ക് ആരോപിക്കുന്നു - ഇത് ഒരു വസ്തുതയാണ്. പല കലാഷിന്റെയും മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും യൂറോപ്യൻ ആണ്. പാക്കിസ്ഥാനികളെയും അഫ്ഗാനികളെയും പോലെയല്ല തൊലി വെളുത്തതാണ്. ഒപ്പം തിളക്കമുള്ളതും പലപ്പോഴും നീലക്കണ്ണുകളും - അവിശ്വസ്തനായ കാഫിറിന്റെ പാസ്‌പോർട്ട് പോലെ. കലാഷ് കണ്ണുകൾ നീല, ചാര, പച്ച, വളരെ അപൂർവ്വമായി തവിട്ട് നിറമാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെയും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെയും മുസ്‌ലിംകൾക്ക് പൊതുവായുള്ള സംസ്കാരത്തിനും ജീവിതരീതിക്കും ചേരാത്ത ഒരു സ്പർശം കൂടിയുണ്ട്. കലാഷ് എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം നിർമ്മിക്കുകയും ഫർണിച്ചറുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ മേശയിലിരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, കസേരകളിൽ ഇരുന്നു - പ്രാദേശിക "സ്വദേശികളിൽ" ഒരിക്കലും അന്തർലീനമായിരുന്നില്ല, അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും പാകിസ്ഥാനിലും 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വരവോടെ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും വേരൂന്നിയില്ല. പണ്ടുമുതലേ കലാഷ് മേശകളും കസേരകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ...

കുതിരയോദ്ധാക്കൾ കലാഷ്. ഇസ്ലാമാബാദിലെ മ്യൂസിയം. പാകിസ്ഥാൻ.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഇസ്ലാം ഏഷ്യയിലേക്ക് വന്നു, അതോടൊപ്പം ഇന്തോ-യൂറോപ്യന്മാരുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് കലാഷ് ജനതയുടെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ. ആഗ്രഹിച്ചില്ലപൂർവ്വികരുടെ വിശ്വാസത്തെ അബ്രഹാമിക് "പുസ്തകത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ" ആയി മാറ്റുക. ഒരു വിജാതീയനായി പാക്കിസ്ഥാനിൽ അതിജീവിക്കുന്നത് ഏറെക്കുറെ നിരാശാജനകമാണ്. പ്രാദേശിക മുസ്ലീം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ കലാഷിനെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പല കലാഷുകളും സമർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി: ഒന്നുകിൽ ഒരു പുതിയ മതം സ്വീകരിച്ച് ജീവിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കുക. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലും മുസ്ലീങ്ങൾ ആയിരങ്ങൾ കലശത്തെ അറുത്തു. അനുസരിക്കാത്തവരും കുറഞ്ഞത് രഹസ്യമായി പുറജാതീയ ആരാധനകൾ നടത്തുന്നവരുമായ അധികാരികൾ, ഏറ്റവും മികച്ചത്, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും പർവതങ്ങളിലേക്ക് ആട്ടിയോടിക്കുകയും പലപ്പോഴും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

കലാഷ് ജനതയുടെ ക്രൂരമായ വംശഹത്യ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ തുടർന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾ കലാഷ് താമസിച്ചിരുന്ന കാഫിർസ്ഥാൻ (അവിശ്വാസികളുടെ നാട്) എന്ന് വിളിക്കുന്ന ചെറിയ പ്രദേശം ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ പെടുന്നതുവരെ. ഇത് പൂർണ്ണമായ ഉന്മൂലനത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പോലും കലാഷ് വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്. പലരും പാകിസ്ഥാനികളുമായും അഫ്ഗാനികളുമായും (വിവാഹത്തിലൂടെ) സ്വാംശീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - അതിജീവിക്കാനും ജോലി, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്ഥാനം എന്നിവ നേടാനും എളുപ്പമാണ്.

കലാഷ് ഗ്രാമം

ആധുനിക കലാഷിന്റെ ജീവിതത്തെ സ്പാർട്ടൻ എന്ന് വിളിക്കാം. കലാഷ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ ജീവിക്കുന്നു- അതിജീവിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. കല്ലും മരവും കളിമണ്ണും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീടുകളിലാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്. താഴത്തെ വീടിന്റെ (തറ) മേൽക്കൂര മറ്റൊരു കുടുംബത്തിന്റെ വീടിന്റെ തറയോ വരാന്തയോ ആണ്. കുടിലിലെ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളിലും: മേശ, കസേരകൾ, ബെഞ്ചുകൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ. വൈദ്യുതിയെക്കുറിച്ചും ടെലിവിഷനെക്കുറിച്ചും കലാഷിന് അറിയുന്നത് കേട്ടുകേൾവിയിലൂടെ മാത്രമാണ്. ഒരു കോരിക, ഒരു തൂവാല, ഒരു പിക്ക് - അവർ മനസ്സിലാക്കുകയും കൂടുതൽ പരിചിതവുമാണ്. കൃഷിയിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉപജീവനമാർഗം കണ്ടെത്തുന്നത്. കല്ല് വൃത്തിയാക്കിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഗോതമ്പും മറ്റ് വിളകളും വളർത്താൻ കലാഷ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ഉപജീവനത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് കന്നുകാലികളാണ്, പ്രധാനമായും ആടുകൾ, ഇത് പുരാതന ആര്യന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് പാലും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളും കമ്പിളിയും മാംസവും നൽകുന്നു.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, കടമകളുടെ വ്യക്തവും അചഞ്ചലവുമായ വിഭജനം ശ്രദ്ധേയമാണ്: അധ്വാനത്തിലും വേട്ടയാടലിലും പുരുഷൻമാരാണ് ഒന്നാമത്, സ്ത്രീകൾ അവരെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അധ്വാനമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ (കളയെടുപ്പ്, പാൽ കറക്കൽ, വീട്ടുജോലികൾ) മാത്രമേ സഹായിക്കൂ. വീട്ടിൽ, പുരുഷന്മാർ മേശയുടെ തലയിൽ ഇരുന്ന് കുടുംബത്തിലെ (സമൂഹത്തിൽ) എല്ലാ സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങളും എടുക്കുന്നു. ഓരോ സെറ്റിൽമെന്റിലും സ്ത്രീകൾക്കായി ടവറുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു - സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകൾ കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും "നിർണ്ണായക ദിവസങ്ങളിൽ" സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വീട്. ഒരു കലാഷ് സ്ത്രീ ടവറിൽ മാത്രം ഒരു കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതിനാൽ ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകൾ സമയത്തിന് മുമ്പായി "പ്രസവ ആശുപത്രിയിൽ" സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, എന്നാൽ കലാഷിൽ സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ മറ്റ് വേർതിരിവുകളും വിവേചനപരമായ പ്രവണതകളും ഇല്ല, ഇത് മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചിരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ, കലാഷിനെ ഈ ലോകത്തിലെ ആളുകളല്ലാത്ത ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നു ...

ചില കലാഷുകൾക്ക് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ തികച്ചും സ്വഭാവസവിശേഷതയുള്ള ഏഷ്യൻ രൂപവുമുണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവയ്ക്ക് പലപ്പോഴും നീലയോ പച്ചയോ ഉള്ള കണ്ണുകളുണ്ട്.

വിവാഹം. ഈ സെൻസിറ്റീവ് പ്രശ്നം യുവാക്കളുടെ മാതാപിതാക്കൾ മാത്രമായി തീരുമാനിക്കുന്നു. അവർക്ക് ചെറുപ്പക്കാരുമായി കൂടിയാലോചിക്കാം, അവർക്ക് വധുവിന്റെ (വരന്റെ) മാതാപിതാക്കളുമായി സംസാരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ കുട്ടിയുടെ അഭിപ്രായം ചോദിക്കാതെ തന്നെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും.

കലാഷിന് അവധി ദിവസങ്ങൾ അറിയില്ല, പക്ഷേ അവർ 3 അവധി ദിനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെയും ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയും ആഘോഷിക്കുന്നു: യോഷി - വിതയ്ക്കൽ അവധി, ഉച്ചാവോ - വിളവെടുപ്പ് അവധി, ചോയിമസ് - പ്രകൃതിയുടെ ദേവന്മാരുടെ ശൈത്യകാല അവധി, കലാഷ് ദൈവങ്ങളോട് അയയ്‌ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ. നേരിയ ശൈത്യവും നല്ല വസന്തവും വേനലും.

ചോയിമസ് സമയത്ത്, ഓരോ കുടുംബവും ഒരു ആടിനെ ബലിയായി അറുക്കുന്നു, അതിന്റെ മാംസം തെരുവിൽ സന്ദർശിക്കാനോ കണ്ടുമുട്ടാനോ വരുന്ന എല്ലാവരോടും പരിഗണിക്കുന്നു.

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ശാഖയിലെ ഡാർഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഷയാണ് കലഷ് ഭാഷ, അല്ലെങ്കിൽ കലശ. പാക്കിസ്ഥാനിലെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി പ്രവിശ്യയിലെ ചിത്രാൽ നഗരത്തിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി ഹിന്ദുകുഷിന്റെ നിരവധി താഴ്‌വരകളിലെ കലാഷുകൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്തു. ഡാർഡിക് ഉപഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നത് സംശയാസ്പദമാണ്, കാരണം പകുതിയിലധികം പദങ്ങളും ഖോവർ ഭാഷയിലെ വാക്കുകളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, അത് ഈ ഉപഗ്രൂപ്പിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്വരശാസ്ത്രപരമായി, ഭാഷ വിഭിന്നമാണ് (Heegård & Mørch 2004).

കലാഷ് ഭാഷ വളരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അടിസ്ഥാന സംസ്കൃത പദാവലി, ഉദാഹരണത്തിന്:

റഷ്യൻ കലശ സംസ്കൃതം

തല ഷിഷ് ഷിഷ്

അതിയാ അസ്തി അസ്ഥി

പിസ്സ് മുദ്ര മുദ്ര

ഗ്രാമഗ്രാം ഗ്രാമം

ലൂപ്പ് rajuk rajju

തും ധും പുക

ടെൽ ടെൽ എണ്ണ

മോസ് മാസ് മാംസം

shua shva നായ

ഉറുമ്പ് പിലാക്ക് പിപ്പിലിക

പുത്രൻ പുത്രൻ

നീണ്ട ദ്രിഗ ദീർഘ

എട്ട് അഷ്ട അഷ്ടം

തകർന്ന ചൈന ചിന്ന

ഞങ്ങളുടെ കൊല്ലുക

1980 കളിൽ, കലാഷ് ഭാഷയ്‌ക്കായുള്ള എഴുത്തിന്റെ വികസനം രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ ആരംഭിച്ചു - ലാറ്റിൻ, പേർഷ്യൻ ലിപികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. പേർഷ്യൻ പതിപ്പ് അഭികാമ്യമായി മാറി, 1994 ൽ ഒരു ചിത്രീകരിച്ച അക്ഷരമാലയും പേർഷ്യൻ ഗ്രാഫിക്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കലാഷിൽ വായിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുസ്തകവും ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2000-കളിൽ, ലാറ്റിൻ ലിപിയിലേക്കുള്ള സജീവമായ മാറ്റം ആരംഭിച്ചു. 2003-ൽ, "കാൽ" എന്ന അക്ഷരമാല "എ അലിബെ" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. (ഇംഗ്ലീഷ്)

കലാഷിന്റെ മതവും സംസ്കാരവും

ഇന്ത്യയുടെ കോളനിവൽക്കരണത്തിനുശേഷം ആദ്യത്തെ പര്യവേക്ഷകരും മിഷനറിമാരും കാഫിറിസ്ഥാനിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ 1889-ൽ കാഫിറിസ്ഥാൻ സന്ദർശിച്ച് ഒരു വർഷം അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് ഡോക്ടർ ജോർജ്ജ് സ്കോട്ട് റോബർട്ട്സൺ, അതിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ വലിയ വിവരങ്ങൾ നൽകി. ഇസ്‌ലാമിക അധിനിവേശത്തിന് മുമ്പുള്ള അവിശ്വാസികളുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ റോബർട്ട്‌സണിന്റെ പര്യവേഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള മടക്കയാത്രയിൽ സിന്ധുനദി കടക്കുന്നതിനിടെ ശേഖരിച്ച നിരവധി വസ്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവശേഷിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകളും വ്യക്തിഗത ഓർമ്മകളും 1896-ൽ "ഹിന്ദു കുഷ് കാഫിർസ്" ("ദി കാഫിർസ് ഓഫ് ഹിന്ദു-കുഷ്") പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു.

കലാഷിലെ പുറജാതീയ ക്ഷേത്രം. പൂർവ്വിക സ്തംഭത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്.

അവിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മതപരവും ആചാരപരവുമായ വശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റോബർട്ട്‌സന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവരുടെ മതം രൂപാന്തരപ്പെട്ട സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ന്യായമായും സമർത്ഥിക്കാം. പുരാതന ആര്യന്മാരുടെ ആരാധനകൾ. ഈ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് അനുകൂലമായ പ്രധാന വാദങ്ങൾ തീയോടുള്ള മനോഭാവവും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുമാണ്. അവിശ്വാസികളുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങളും മതപരമായ അടിത്തറകളും മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഞങ്ങൾ ചുവടെ വിവരിക്കും.

ക്ഷേത്രത്തിലെ പിതൃസ്‌തംഭം

അവിശ്വാസികളുടെ പ്രധാന "മെട്രോപൊളിറ്റൻ" "കാംദേശ്" എന്ന ഗ്രാമമായിരുന്നു. കാമദേശിലെ വീടുകൾ പർവതങ്ങളുടെ ചരിവുകളിൽ പടികളായി ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വീടിന്റെ മേൽക്കൂര മറ്റൊരു വീടിന്റെ മുറ്റമായിരുന്നു. വീടുകൾ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു സങ്കീർണ്ണമായ മരം കൊത്തുപണികൾ. പാടത്ത് പണിയെടുക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരല്ല, സ്ത്രീകളായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പുരുഷന്മാർ മുമ്പ് കല്ലുകളും വീണ മരങ്ങളും വൃത്തിയാക്കിയിരുന്നെങ്കിലും. അക്കാലത്ത് പുരുഷന്മാർ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നൽ, നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങൾ, പൊതുകാര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കൽ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

അഗ്നി ബലിപീഠത്തിലെ പുരോഹിതൻ.

ആരാധനയുടെ പ്രധാന വസ്തു അഗ്നിയായിരുന്നു. തീയ്‌ക്ക് പുറമേ, അവിശ്വാസികൾ തടികൊണ്ടുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, അവ വിദഗ്ദ്ധരായ കരകൗശല വിദഗ്ധർ കൊത്തിയെടുത്തതും സങ്കേതങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചതുമാണ്. അനേകം ദേവീദേവന്മാർ ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു പന്തീയോൻ. ഇമ്ര ദേവനെ പ്രധാനമായി കണക്കാക്കി. യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായ ഗിഷയും വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഓരോ ഗ്രാമത്തിനും അതിന്റേതായ ചെറിയ രക്ഷാധികാരി ദേവത ഉണ്ടായിരുന്നു. ലോകത്തിൽ, വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന അനേകം നല്ലതും ചീത്തയുമായ ആത്മാക്കൾ വസിച്ചിരുന്നു.

സ്വസ്തിക റോസറ്റോടുകൂടിയ ജനന പോസ്റ്റ്

താരതമ്യത്തിന് - സ്ലാവുകളുടെയും ജർമ്മനികളുടെയും ഒരു പരമ്പരാഗത പാറ്റേൺ സ്വഭാവം

വി. സറിയാനിഡി, റോബർട്ട്‌സന്റെ സാക്ഷ്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു:

"... ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നിലാണ് ഇമ്രയുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പോർട്ടിക്കോ ഉള്ള ഒരു വലിയ ഘടനയായിരുന്നു, അതിന്റെ മേൽക്കൂര കൊത്തിയ മരത്തൂണുകളാൽ താങ്ങിനിർത്തിയിരുന്നു. ചില നിരകൾ പൂർണ്ണമായും ശിൽപം ചെയ്ത ആട്ടുകൊറ്റൻ തലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള ഒരു മൃഗത്തിന്റെ തല മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, കൊമ്പുകൾ, സ്തംഭത്തിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ പൊതിഞ്ഞ്, മുകളിലേക്ക് കയറി, ഒരുതരം ഓപ്പൺ വർക്ക് ഗ്രിഡ് രൂപപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ ശൂന്യമായ സെല്ലുകളിൽ രസകരമായ ചെറിയ മനുഷ്യരുടെ ശിൽപരൂപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇവിടെയാണ്, പോർട്ടിക്കോയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഒരു പ്രത്യേക കല്ലിൽ, ഗോരിൽ നിന്ന് കറുത്തിരുണ്ട, നിരവധി മൃഗങ്ങളെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് ഏഴ് വാതിലുകളുണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും മറ്റൊരു ചെറിയ വാതിലുണ്ടെന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. വലിയ വാതിലുകൾ കർശനമായി അടച്ചിരുന്നു, രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള വാതിലുകൾ മാത്രമേ തുറന്നിട്ടുള്ളൂ, എന്നിട്ടും പ്രത്യേകിച്ചും ഗൗരവമേറിയ അവസരങ്ങളിൽ. എന്നാൽ പ്രധാന താൽപ്പര്യം നല്ല കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച വാതിലുകളായിരുന്നു, ഇരിക്കുന്ന ദൈവമായ ഇമ്രുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വലിയ റിലീഫ് രൂപങ്ങൾ. വലിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള താടിയുള്ള, കാൽമുട്ടുകൾ വരെ എത്തുന്ന ദൈവത്തിന്റെ മുഖം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്! ഇമ്ര ദേവന്റെ രൂപങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻഭാഗം പശുക്കളുടെയും ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെയും വലിയ തലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ എതിർവശത്ത്, അതിന്റെ മേൽക്കൂരയെ താങ്ങിനിർത്തുന്ന അഞ്ച് ഭീമാകാരമായ രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുകയും അതിന്റെ കൊത്തിയെടുത്ത "ഷർട്ട്" അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, നമുക്ക് ഒരു ചെറിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കാം, എന്നിരുന്നാലും, അവിശ്വാസികളുടെ മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അത് രഹസ്യമായി ചെയ്യണം. മുറിയുടെ നടുവിൽ, തണുത്ത സന്ധ്യയിൽ, തറയിൽ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടുപ്പ് കാണാം, അതിന്റെ കോണുകളിൽ തൂണുകൾ ഉണ്ട്, അത് മൂടിയിരിക്കുന്നു. അതിശയകരമാംവിധം നല്ല കൊത്തുപണി, മനുഷ്യ മുഖങ്ങളുടെ ചിത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്തുള്ള ഭിത്തിയിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളുള്ള ഒരു ബലിപീഠമുണ്ട്; ഒരു പ്രത്യേക മേലാപ്പിന് താഴെയുള്ള മൂലയിൽ ഇമ്ര ദേവന്റെ തന്നെ ഒരു തടി പ്രതിമയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ചുവരുകൾ ക്രമരഹിതമായ അർദ്ധഗോള ആകൃതിയിലുള്ള കൊത്തിയെടുത്ത തൊപ്പികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, തൂണുകളുടെ അറ്റത്ത് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ... പ്രധാന ദൈവങ്ങൾക്കായി മാത്രം പ്രത്യേക ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, ചെറിയവയ്ക്ക് അവർ നിരവധി ദൈവങ്ങൾക്കായി ഒരു സങ്കേതം നിർമ്മിച്ചു. അതിനാൽ, കൊത്തിയെടുത്ത ജാലകങ്ങളുള്ള ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വിവിധ തടി വിഗ്രഹങ്ങളുടെ മുഖം പുറത്തേക്ക് നോക്കി.

മൂപ്പന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, വീഞ്ഞ് തയ്യാറാക്കൽ, ദേവന്മാർക്കുള്ള യാഗങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരം എന്നിവയായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ. മിക്ക ആചാരങ്ങളെയും പോലെ, മൂപ്പന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വൻതോതിലുള്ള ആട് ബലികളും സമൃദ്ധമായ ട്രീറ്റുകളുമാണ്. മുഖ്യ മൂപ്പന്റെ (ജസ്ത) തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയത് മുതിർന്നവരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്നവരാണ്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കൊപ്പം ദൈവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ സ്തുതികൾ, യാഗങ്ങൾ, സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ വീട്ടിൽ ഒത്തുകൂടിയ മുതിർന്നവർക്കുള്ള ലഘുഭക്ഷണം എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു:

"... വിരുന്നിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതൻ മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു, മനോഹരമായ തലപ്പാവ് തലയിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ഷെല്ലുകൾ, ചുവന്ന ഗ്ലാസ് മുത്തുകൾ, മുന്നിൽ ചൂരച്ചെടികൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ചെവികളിൽ കമ്മലുകൾ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു വലിയ മാല ഇട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ കൈകളിൽ വളകൾ ഉണ്ട്, ഒരു നീണ്ട ഷർട്ട്, കാൽമുട്ടുകൾ വരെ നീളുന്നു, നീളമുള്ള ടോപ്പുകളുള്ള ബൂട്ടുകളിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്ന എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത ട്രൗസറുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ അയഞ്ഞ് വീഴുന്നു, തിളങ്ങുന്ന പട്ട് ബദാക്ഷൻ വസ്ത്രം ഈ വസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ എറിയുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം ഒരു കൈയിൽ മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

പൂർവ്വിക സ്തംഭം

ഇവിടെ ഇരുന്ന മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാൾ പതുക്കെ എഴുന്നേറ്റു, തലയിൽ ഒരു വെള്ള തുണി കെട്ടി, മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. അവൻ തന്റെ ബൂട്ടുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, കൈകൾ നന്നായി കഴുകി, ബലിയർപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു. രണ്ട് കൂറ്റൻ പർവത ആടുകളെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കുത്തി, അവൻ സമർത്ഥമായി രക്തപ്രവാഹത്തിന് കീഴിൽ ഒരു പാത്രം സ്ഥാപിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, ഇനീഷ്യേറ്റിലേക്ക് കയറി, രക്തം കൊണ്ട് നെറ്റിയിൽ ചില അടയാളങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. മുറിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നു, വേലക്കാർ വലിയ റൊട്ടികൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിൽ എരിയുന്ന ചൂരച്ചെടിയുടെ തണ്ടുകൾ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അപ്പങ്ങൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഇനീഷ്യേറ്റിന് ചുറ്റും കൊണ്ടുപോകുന്നു. തുടർന്ന്, മറ്റൊരു സമൃദ്ധമായ ട്രീറ്റിനുശേഷം, ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങളുടെ മണിക്കൂർ ആരംഭിക്കുന്നു. നിരവധി അതിഥികൾക്ക് നൃത്ത ബൂട്ടുകളും പ്രത്യേക സ്കാർഫുകളും നൽകുന്നു, അതിലൂടെ അവർ അവരുടെ താഴത്തെ മുതുകുകൾ മുറുക്കുന്നു. പൈൻ വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുന്നു, നിരവധി ദൈവങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങളും ഗാനങ്ങളും ആരംഭിക്കുന്നു.

കാഫിറുകളുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന ചടങ്ങ് മുന്തിരി വീഞ്ഞ് ഉണ്ടാക്കുന്ന ചടങ്ങായിരുന്നു. വീഞ്ഞുണ്ടാക്കാൻ ഒരു പുരുഷനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവൻ തന്റെ പാദങ്ങൾ നന്നായി കഴുകി, സ്ത്രീകൾ കൊണ്ടുവന്ന മുന്തിരിപ്പഴം ചതച്ചുതുടങ്ങി. മുന്തിരി കൊട്ടയിൽ വിളമ്പി. നന്നായി ചതച്ചതിന് ശേഷം, മുന്തിരി ജ്യൂസ് വലിയ കുടങ്ങളിൽ ഒഴിച്ച് പുളിക്കാൻ വിട്ടു.

തറവാട്ടു തൂണുകളുള്ള ക്ഷേത്രം

ഗിഷ് ദേവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഉത്സവ ചടങ്ങുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തുടർന്നു:

"... അതിരാവിലെ, നിരവധി ഡ്രമ്മുകളുടെ ഇടിമുഴക്കം ഗ്രാമവാസികളെ ഉണർത്തുന്നു, താമസിയാതെ ഒരു പുരോഹിതൻ ഇടുങ്ങിയ വളഞ്ഞ തെരുവുകളിൽ ഭ്രാന്തമായി മുഴങ്ങുന്ന ലോഹ മണികളുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആൺകുട്ടികളുടെ ഒരു കൂട്ടം പുരോഹിതന്റെ പിന്നാലെ നീങ്ങുന്നു, അവൻ ആരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ കൈ നിറയെ കായ്കൾ എറിയുന്നു, എന്നിട്ട് ക്രൂരതയോടെ അവരെ ഓടിക്കാൻ ഓടുന്നു, അവനോടൊപ്പം, കുട്ടികൾ ആടുകളുടെ കരച്ചിൽ അനുകരിക്കുന്നു, പുരോഹിതന്റെ മുഖം മാവ് കൊണ്ട് വെളുപ്പിച്ചു, മുകളിൽ എണ്ണ പുരട്ടി, അവൻ ഒന്നിൽ മണി പിടിക്കുന്നു കൈ, മറ്റൊന്നിൽ ഒരു കോടാലി, വളഞ്ഞും പുളഞ്ഞും, അവൻ മണികളും കോടാലിയും കുലുക്കി, ഏതാണ്ട് അക്രോബാറ്റിക് നമ്പറുകൾ ഉണ്ടാക്കി, ഭയങ്കരമായ നിലവിളികളോടെ അവരെ അനുഗമിച്ചു.ഒടുവിൽ ഘോഷയാത്ര ഗുയിഷെ ദേവന്റെ സങ്കേതത്തെ സമീപിക്കുന്നു, മുതിർന്നവർ ഒരു അർദ്ധവൃത്തം ഉണ്ടാക്കുന്നു. പുരോഹിതന്റെയും കൂടെയുള്ളവരുടെയും അടുത്ത്.. പൊടി വശത്തേക്ക് ചുഴറ്റി, ആൺകുട്ടികൾ പ്രേരിപ്പിച്ച പതിനഞ്ച് ആടുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവരുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ തിരക്കുള്ള കുട്ടികളുടെ തമാശകളും കളികളും ലഭിക്കാൻ മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി ....

പുരോഹിതൻ കട്ടിയുള്ള വെളുത്ത പുക പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ട് ദേവദാരു കൊമ്പുകളുടെ കത്തുന്ന തീയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. മാവ്, ഉരുകിയ വെണ്ണ, വീഞ്ഞ്, വെള്ളം എന്നിവ അടങ്ങിയ നാല് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ തടി പാത്രങ്ങൾ സമീപത്തുണ്ട്. പുരോഹിതൻ ശ്രദ്ധാപൂർവം കൈകഴുകി, ഷൂസ് അഴിച്ചു, ഏതാനും തുള്ളി എണ്ണ തീയിൽ ഒഴിച്ചു, എന്നിട്ട് ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ആടുകളെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ തളിച്ചു: "ശുദ്ധിയുള്ളവരായിരിക്കുക." സങ്കേതത്തിന്റെ അടഞ്ഞ വാതിലിനടുത്തെത്തി, അവൻ തടി പാത്രങ്ങളിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ ഒഴിക്കുകയും ഒഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആചാരപരമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. പുരോഹിതനെ സേവിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ പെട്ടെന്ന് ആടിന്റെ കഴുത്ത് അറുത്തു, തെറിച്ച രക്തം പാത്രങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ അതിനെ കത്തുന്ന തീയിലേക്ക് തെറിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിലുടനീളം, തീയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളാൽ പ്രകാശിതമായ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി, എല്ലാ സമയത്തും വിശുദ്ധ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു, ഇത് ഈ രംഗത്തിന് പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യത്തിന്റെ സ്പർശം നൽകുന്നു.

പെട്ടെന്ന്, മറ്റൊരു പുരോഹിതൻ തന്റെ തൊപ്പി വലിച്ചുകീറി, മുന്നോട്ട് കുതിച്ചു, ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുകയും കൈകൾ വന്യമായി വീശുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന പുരോഹിതൻ ചിതറിപ്പോയ "സഹപ്രവർത്തകനെ" സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ അവൻ ശാന്തനായി, കുറച്ച് തവണ കൈകൾ വീശി, തൊപ്പി ധരിച്ച് അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു. ചടങ്ങുകൾ വാക്യങ്ങളുടെ പാരായണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം പുരോഹിതന്മാരും സന്നിഹിതരായിരുന്നവരും വിരലുകളുടെ അറ്റത്ത് നെറ്റിയിൽ സ്പർശിക്കുകയും ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ചുംബന ചിഹ്നം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത് വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന് മതപരമായ അഭിവാദ്യം.

വൈകുന്നേരത്തോടെ, പൂർണ്ണമായും ക്ഷീണിതനായി, പുരോഹിതൻ ആദ്യം വരുന്ന വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച് ഉടമയ്ക്ക് സൂക്ഷിക്കാൻ തന്റെ മണികൾ നൽകുന്നു, ഇത് രണ്ടാമത്തേതിന് വലിയ ബഹുമതിയാണ്, ഉടൻ തന്നെ നിരവധി ആടുകളെ അറുത്ത് വിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിടുന്നു. പുരോഹിതനും പരിവാരങ്ങളും. അങ്ങനെ, രണ്ടാഴ്ചക്കാലം, ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ, ഗുയിഷെ ദേവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങൾ തുടരുന്നു.

കലാഷ് സെമിത്തേരി. ശവക്കുഴികൾ വടക്കൻ റഷ്യൻ ശവകുടീരങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് - ഡോമിനോകൾ

അവസാനമായി, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ്. ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്രയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉച്ചത്തിലുള്ള സ്ത്രീ കരച്ചിലും വിലാപങ്ങളും, തുടർന്ന് ഡ്രമ്മുകളുടെ താളത്തിനൊപ്പമുള്ള ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങളും ഈറ്റ കുഴലുകളുടെ അകമ്പടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. വിലാപ സൂചകമായി പുരുഷന്മാർ വസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ ആട്ടിൻ തോൽ ധരിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കും അടിമകൾക്കും മാത്രം പ്രവേശനമുള്ള സെമിത്തേരിയിൽ ഘോഷയാത്ര അവസാനിച്ചു. മരിച്ച അവിശ്വാസികളെ, സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുകയല്ല, മറിച്ച് തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് തടികൊണ്ടുള്ള ശവപ്പെട്ടികളിൽ അവശേഷിപ്പിച്ചു.

റോബർട്ട്‌സന്റെ വർണ്ണാഭമായ വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പുരാതനവും ശക്തവും സ്വാധീനവുമുള്ള ഒരു മതത്തിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ശാഖകളിലൊന്നിന്റെ ആചാരങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇപ്പോൾ പരിശോധിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ പ്രസ്താവന എവിടെയാണ്, ഫിക്ഷൻ എവിടെയാണ്.

ഇൻഡോ-ഇറാനിയൻ മതത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പുറജാതീയ മതം ഇപ്പോഴും അതിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം അവകാശപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അയൽക്കാർ കിടക്കുന്നത്.

ചരിത്രവും വംശനാമവും

ചിത്രാലിൽ വസിക്കുന്ന ഡാർഡ് ജനത സാധാരണയായി കലാഷിനെ ഈ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികളായി ഏകകണ്ഠമായി കണക്കാക്കുന്നു. അവരുടെ പൂർവ്വികർ ബാഷ്ഗൽ വഴി ചിത്രാലിൽ വന്ന് ഖോ ജനതയെ വടക്കോട്ട് ചിത്രാൽ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തേക്ക് തള്ളിവിട്ടതായി കലാഷിന് തന്നെ ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കലാഷ് ഭാഷ ഖോവർ ഭാഷയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ പാരമ്പര്യം പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വരവിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ഡാർഡോ സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ കീഴടക്കിയ ഒരു തീവ്രവാദി ന്യൂറിസ്ഥാൻ സംസാരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചിത്രാലിൽ. വൈഗലി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഈ സംഘം വേർപിരിഞ്ഞു, അവർ ഇപ്പോഴും കലാഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം പേരും നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രാദേശിക ജനതയ്ക്ക് കൈമാറി, പക്ഷേ അവർ ഭാഷാപരമായി സ്വാംശീകരിച്ചു.

കലാഷിനെ ആദിവാസികൾ എന്ന ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, മുൻ കാലങ്ങളിൽ കലാഷ് സൗത്ത് ചിത്രാലിലെ വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ നിരവധി സ്ഥലനാമങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കലാഷ് സ്വഭാവത്തിലാണ്. തീവ്രവാദം നഷ്‌ടപ്പെട്ടതോടെ, പ്രമുഖ ചിത്രൽ ഭാഷയായ ഖോവർ സംസാരിക്കുന്നവർ ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ കലാഷിനെ ക്രമേണ പുറത്താക്കുകയോ സ്വാംശീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു.

സെറ്റിൽമെന്റ് ഏരിയ

സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 1900-2200 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് കലാഷ് ഗ്രാമങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ചിത്രാൽ  (കുനാർ) യുടെ വലത് (പടിഞ്ഞാറൻ) പോഷകനദികളാൽ രൂപംകൊണ്ട മൂന്ന് വശത്തെ താഴ്വരകളിൽ കലാഷ് വസിക്കുന്നു: ബംബോറെറ്റ്ഗോൾ (കലാഷ്. മമ്രെത്), റംബർഗോൾ (റുക്മു), ബിബിർഗോൾ (ബിരിയു) എന്നീ പോഷകനദികളുള്ള അയുങ്കോൾ, ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് ദൂരത്തിൽ. ചിത്രാൽ നഗരം. ആദ്യത്തെ രണ്ട് താഴ്വരകൾ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കലാഷ് വംശീയ പ്രദേശത്തിലൂടെയുള്ള മൂന്നാമത്തെ ചുരം ഏകദേശം ഉയരമുള്ള ഒരു ചുരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. 3000 മീ. പടിഞ്ഞാറൻ പർവതനിരയിലൂടെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാറ്റിയിലെ നൂറിസ്താനി ജനതയുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക്.

കാലാവസ്ഥ വളരെ സൗമ്യവും ഈർപ്പമുള്ളതുമാണ്. ശരാശരി വാർഷിക മഴ 700-800 മില്ലിമീറ്ററാണ്. വേനൽക്കാലത്ത് ശരാശരി താപനില 25 °C ആണ്, ശൈത്യകാലത്ത് - 1 °C. താഴ്വരകൾ ഫലഭൂയിഷ്ഠമാണ്, ചരിവുകൾ ഓക്ക് വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വംശീയ തരവും ജനിതകവും

അടുത്തിടെ, കലാഷ് അവരുടെ തനതായ മതം കാരണം മാത്രമല്ല, അവരുടെ സാധാരണ സുന്ദരമായ മുടിയും കണ്ണുകളും കൊണ്ട് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് പുരാതന കാലത്ത് അലക്സാണ്ടർ-മാസിഡോണിലെ സൈനികരുടെ പിൻഗാമികളായി കലാഷിനെക്കുറിച്ച് താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ഐതിഹ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. , ഇന്ന് ചിലപ്പോൾ ജനപ്രിയ സാഹിത്യത്തിൽ "നോർഡിക് ആര്യന്മാർ" എന്ന പൈതൃകമായും യൂറോപ്യൻ ജനങ്ങളുമായുള്ള കലാഷിന്റെ പ്രത്യേക അടുപ്പത്തിന്റെ സൂചകമായും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പിഗ്മെന്റേഷൻ കുറയുന്നത് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, മിക്ക കലാഷുകളും ഇരുണ്ട മുടിയുള്ളവരും മെഡിറ്ററേനിയൻ തരം സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ളവരുമാണ്, ഇത് അവരുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ അയൽവാസികളിലും അന്തർലീനമാണ്. ഹോമോസൈഗസ് ഇൻബ്രീഡിംഗ് ഡിപിഗ്മെന്റേഷൻ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പർവത താഴ്‌വരകളിലെ ഒറ്റപ്പെട്ട എൻഡോഗാമസ് അവസ്ഥകളിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ജീൻ പൂളിന്റെ വളരെ ദുർബലമായ വരവോടെ ജീവിക്കുന്നു: ന്യൂറിസ്താനിസ്, ഡാർഡ്സ്, പാമിർ ജനത, അതുപോലെ അല്ലാത്തവർ. -ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ആദിവാസി ബുരിഷുകൾ. ഇന്തോ-അഫ്ഗാൻ ജനസംഖ്യയിൽ സാധാരണമായ ഒരു ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പ് സെറ്റ് കലാഷ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സമീപകാല ജനിതക പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കലാഷിനുള്ള സാധാരണ Y-ക്രോമസോമൽ ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇവയാണ്: (25%), R1a (18.2%), (18.2%), (9.1%); മൈറ്റോകോണ്ട്രിയൽ: L3a (22.7%), H1* (20.5%).

പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും സാമൂഹിക ഘടനയും

എന്നിരുന്നാലും, കാലാഷ് ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട കേസുകൾ ജനങ്ങളുടെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിലുടനീളം സംഭവിച്ചു. 1970 കൾക്ക് ശേഷം ഈ പ്രദേശത്ത് റോഡുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും കലാഷ് ഗ്രാമങ്ങളിൽ സ്കൂളുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം പരമ്പരാഗത ബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കലാഷ് മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാളായ സൈഫുള്ള ജാൻ പറയുന്നത് പോലെ: "കലാഷിൽ നിന്നുള്ള ആരെങ്കിലും ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്താൽ, അവർക്ക് ഇനി നമ്മുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല." കെ. ജെറ്റ്‌മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, കലാഷ് മുസ്‌ലിംകൾ കലാഷ് പുറജാതീയ നൃത്തങ്ങളിലും രസകരമായ ആഘോഷങ്ങളിലും മറയില്ലാതെ അസൂയയോടെ നോക്കുന്നു. നിലവിൽ, നിരവധി യൂറോപ്യൻ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന പുറജാതീയ മതം പാകിസ്ഥാൻ സർക്കാരിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്, അന്തിമ "ഇസ്ലാമിന്റെ വിജയത്തിന്റെ" സാഹചര്യത്തിൽ ടൂറിസം വ്യവസായത്തിന്റെ വംശനാശത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്ലാമും അയൽവാസികളുടെ ഇസ്ലാമിക സംസ്കാരവും പുറജാതീയ കലാഷിന്റെ ജീവിതത്തിലും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, മുസ്ലീം പുരാണങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടുകളും രൂപങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പേരുകളും അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് കലാഷ് സ്വീകരിച്ചു. നാഗരികതയുടെ ആക്രമണത്തിൻ കീഴിൽ, പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതി ക്രമേണ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, "മെറിറ്റിന്റെ അവധിദിനങ്ങൾ" വിസ്മൃതിയിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കലാഷ് താഴ്വരകൾ ഇപ്പോഴും ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഒന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു അതുല്യമായ റിസർവാണ്.

മതം

ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കലാഷിന്റെ പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങൾ വിശുദ്ധിയുടെയും അശുദ്ധിയുടെയും എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ദേവന്മാർ താമസിക്കുന്ന പർവതങ്ങളും പർവത മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും "അവരുടെ കന്നുകാലികളും" - കാട്ടു ആടുകൾ, മേച്ചിൽ, ഏറ്റവും വലിയ വിശുദ്ധി ഉണ്ട്. ബലിപീഠങ്ങളും ആട്ടിൻ തൊഴുത്തുകളും വിശുദ്ധമാണ്. മുസ്ലീം ഭൂമികൾ അശുദ്ധമാണ്. അശുദ്ധി ഒരു സ്ത്രീയിലും അന്തർലീനമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ആർത്തവ സമയത്തും പ്രസവസമയത്തും. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം കൊണ്ടുവരുന്നു. വൈദിക മതവും സൊരാസ്ട്രിയനിസവും പോലെ, കലഷ് മതവും അഴുക്കിൽ നിന്ന് നിരവധി ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾ നൽകുന്നു.

കലാഷ് പന്തീയോൻ (ഡെവലോഗ്) നുരിസ്താനി അയൽക്കാർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പന്തീയോനുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, കൂടാതെ അതേ പേരിലുള്ള നിരവധി ദേവതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. അനേകം താഴ്ന്ന ഭൂതാത്മാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും ഉണ്ട്, പ്രാഥമികമായി സ്ത്രീ.

ചൂരച്ചെടിയോ ഓക്ക് ബോർഡുകളോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചതും ആചാരപരമായ കൊത്തിയെടുത്ത ബോർഡുകളും ദേവതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ തുറന്ന ബലിപീഠങ്ങളാണ് കലശ് ആരാധനാലയങ്ങൾ. മതപരമായ നൃത്തങ്ങൾക്കായി പ്രത്യേക കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. കലാഷ് ആചാരങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി പൊതു വിരുന്നുകളിലാണ്, ദൈവങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയെ ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത, അതായത് ഉയർന്ന ശുദ്ധിയുള്ള ചെറുപ്പക്കാരുടെ ആചാരപരമായ പങ്ക് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ

കലാഷിലെ പുറജാതീയ ദേവതകൾക്ക് അവരുടെ ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന താഴ്‌വരയിലുടനീളം ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങളും ബലിപീഠങ്ങളും ഉണ്ട്. പ്രധാനമായും കുതിരകൾ, ആട്, പശുക്കൾ, ആടുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ബലി അവർ അവർക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു, ഇവയുടെ പ്രജനനം പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന വ്യവസായങ്ങളിലൊന്നാണ്. അവർ ബലിപീഠങ്ങളിൽ വീഞ്ഞ് ഉപേക്ഷിക്കുകയും അതുവഴി മുന്തിരിയുടെ ദേവനായ ഇന്ദ്രന് ബലിയർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കലശ ആചാരങ്ങൾ അവധി ദിനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ പൊതുവെ വേദങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളവയാണ്.

വൈദിക സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകരെപ്പോലെ, കലശം കാക്കകളെ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരായി കണക്കാക്കുകയും ഇടതു കൈയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചവരെ ആഭരണങ്ങളുള്ള പ്രത്യേക തടി ശവപ്പെട്ടികളിൽ നിലത്തിന് മുകളിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ കലാഷിന്റെ സമ്പന്നരായ പ്രതിനിധികളും ശവപ്പെട്ടിക്ക് മുകളിൽ മരിച്ചയാളുടെ ഒരു തടി പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു.

ഗണ്ഡൗ കലാഷ് എന്ന വാക്ക് കലാഷ് താഴ്‌വരകളിലെയും കാഫിറിസ്ഥാനിലെയും ശവകുടീരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മരിച്ചയാൾ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എന്ത് പദവി നേടി എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കലാഷിന്റെ പൂർവ്വികരുടെ രണ്ടാമത്തെ തരം നരവംശ തടി ശിൽപമാണ് കുന്ദ്രിക്. ഇത് ഒരു പ്രതിമ-അമ്യൂലറ്റ് ആണ്, അത് വയലുകളിലോ ഗ്രാമത്തിലോ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത് - ഒരു മരത്തടി അല്ലെങ്കിൽ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പീഠം.

വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്നു

ഇപ്പോൾ, കലാഷിന്റെ സംസ്കാരവും വംശീയതയും വംശനാശ ഭീഷണിയിലാണ്. അവർ അടഞ്ഞ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഇസ്ലാമിക ജനസംഖ്യയുമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ യുവജനങ്ങൾ കൂടുതലായി സ്വാംശീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, ഇതിന് കാരണം ഒരു മുസ്ലീമിന് ജോലി കണ്ടെത്താനും കുടുംബത്തെ പോറ്റാനും എളുപ്പമാണ്. കൂടാതെ, വിവിധ ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് സംഘടനകളിൽ നിന്നും കലാഷിന് ഭീഷണികൾ ലഭിക്കുന്നു.

മുസ്ലീം വംശഹത്യയുടെ ഫലമായി 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ അവർ പുറജാതീയത അവകാശപ്പെടുന്നതിനാൽ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവർ ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവിതമാണ് നയിക്കുന്നത്. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളുടെ ഡാർഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ കലാഷ് ഭാഷയാണ് അവർ സംസാരിക്കുന്നത് (എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ഭാഷയിലെ പകുതിയോളം വാക്കുകൾക്ക് മറ്റ് ഡാർഡിക് ഭാഷകളിലും അയൽവാസികളുടെ ഭാഷകളിലും അനലോഗ് ഇല്ല). ഏറ്റവും സാധാരണമായ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ സൈനികരുടെ പിൻഗാമികളാണ് കലാഷ്. ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, അദ്ദേഹം പിന്നിൽ ബാരേജ് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി, അവരുടെ യജമാനനെ കാത്തിരിക്കാതെ, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ കീഴടക്കലുകളിൽ കലാഷിന് വേരുകളുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതിഹാസം കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതനുസരിച്ച് അലക്സാണ്ടർ ഏറ്റവും ആരോഗ്യമുള്ള 400 ഗ്രീക്ക് പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത് എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമുള്ള ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു കോളനി സൃഷ്ടിക്കുക.

മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഹിന്ദുസ്ഥാനിലെ ആര്യൻ അധിനിവേശ സമയത്ത് ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ടിബറ്റിലെ പർവതങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ആളുകളുടെ പിൻഗാമികളാണ് കലാഷ്. കലാഷിന് അവരുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരൊറ്റ അഭിപ്രായവുമില്ല, എന്നാൽ അപരിചിതരുമായുള്ള ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, അവർ പലപ്പോഴും മാസിഡോണിയൻ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പതിപ്പാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.

ഈ ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിശദീകരണം കലാഷ് ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പഠനത്തിലൂടെ നൽകാൻ കഴിയും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് ഇപ്പോഴും നന്നായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇത് ഡാർഡിക് ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഈ അസൈൻമെന്റ് എന്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല, കാരണം. കലാഷ് ഭാഷയുടെ പദാവലിയിൽ നിന്നുള്ള പകുതിയിലധികം വാക്കുകളും ഡാർഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഷകളിലും ചുറ്റുമുള്ള ജനങ്ങളുടെ ഭാഷകളിലും സമാനതകളില്ല. കലാഷ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് നേരിട്ട് പ്രസ്താവിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയാണോ എന്ന് അറിയില്ല. ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ ഇന്ന് കലാഷിനെ സഹായിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി ആധുനിക ഗ്രീക്കുകാർ മാത്രമാണ്, അവരുടെ പണം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സ്കൂൾ, ഒരു ആശുപത്രി, ഒരു കിന്റർഗാർട്ടൻ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുകയും നിരവധി കിണറുകൾ കുഴിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് വസ്തുത.

കലാഷ് ജീനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം വ്യക്തമായ ഒന്നും വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. എല്ലാം വളരെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും അസ്ഥിരവുമാണ് - ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം 20 മുതൽ 40% വരെയാകാമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. (പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുമായുള്ള സാമ്യം ഇതിനകം ദൃശ്യമാണെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗവേഷണം നടത്തിയത്?)

മിക്ക കലാഷിന്റെയും മതം പുറജാതീയതയാണ്; പുനർനിർമ്മിച്ച പുരാതന ആര്യൻ ദേവാലയവുമായി അവരുടെ ദേവാലയത്തിന് പൊതുവായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. കലാഷിനൊപ്പം, ഹുൻസ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കും പാമിറുകൾ, പേർഷ്യക്കാർ തുടങ്ങിയവരുടെയും ചില വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്കും സമാനമായ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്.
പല കലാഷിന്റെയും മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും യൂറോപ്യൻ ആണ്. പാക്കിസ്ഥാനികളെയും അഫ്ഗാനികളെയും പോലെയല്ല തൊലി വെളുത്തതാണ്. ഒപ്പം തിളക്കമുള്ളതും പലപ്പോഴും നീലക്കണ്ണുകളും - അവിശ്വസ്തനായ കാഫിറിന്റെ പാസ്‌പോർട്ട് പോലെ. കലാഷ് കണ്ണുകൾ നീല, ചാര, പച്ച, വളരെ അപൂർവ്വമായി തവിട്ട് നിറമാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെയും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെയും മുസ്‌ലിംകൾക്ക് പൊതുവായുള്ള സംസ്കാരത്തിനും ജീവിതരീതിക്കും ചേരാത്ത ഒരു സ്പർശം കൂടിയുണ്ട്. കലാഷ് എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം നിർമ്മിക്കുകയും ഫർണിച്ചറുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ മേശയിലിരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, കസേരകളിൽ ഇരുന്നു - പ്രാദേശിക "സ്വദേശികളിൽ" ഒരിക്കലും അന്തർലീനമായിരുന്നില്ല, അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും പാകിസ്ഥാനിലും 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ വരവോടെ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും വേരൂന്നിയില്ല. പണ്ടുമുതലേ കലാഷ് മേശകളും കസേരകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു ...

കുതിരയോദ്ധാക്കൾ കലാഷ്. ഇസ്ലാമാബാദിലെ മ്യൂസിയം. പാകിസ്ഥാൻ.

18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് കലശങ്ങളെ അറുത്തു. അനുസരിക്കാത്തവരും കുറഞ്ഞത് രഹസ്യമായി പുറജാതീയ ആരാധനകൾ നടത്തുന്നവരുമായ അധികാരികൾ, ഏറ്റവും മികച്ചത്, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും പർവതങ്ങളിലേക്ക് ആട്ടിയോടിക്കുകയും പലപ്പോഴും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
കലാഷ് ജനതയുടെ ക്രൂരമായ വംശഹത്യ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ തുടർന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾ കലാഷ് താമസിച്ചിരുന്ന കാഫിർസ്ഥാൻ (അവിശ്വാസികളുടെ നാട്) എന്ന് വിളിക്കുന്ന ചെറിയ പ്രദേശം ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ പെടുന്നതുവരെ. ഇത് പൂർണ്ണമായ ഉന്മൂലനത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പോലും കലാഷ് വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്. പലരും പാകിസ്ഥാനികളുമായും അഫ്ഗാനികളുമായും (വിവാഹത്തിലൂടെ) സ്വാംശീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - അതിജീവിക്കാനും ജോലി, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്ഥാനം എന്നിവ നേടാനും എളുപ്പമാണ്.

കലാഷിന് അവധി ദിവസങ്ങൾ അറിയില്ല, പക്ഷേ അവർ 3 അവധി ദിനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെയും ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയും ആഘോഷിക്കുന്നു: യോഷി - വിതയ്ക്കൽ അവധി, ഉച്ചാവോ - വിളവെടുപ്പ് അവധി, ചോയിമസ് - പ്രകൃതിയുടെ ദേവന്മാരുടെ ശൈത്യകാല അവധി, കലാഷ് ദൈവങ്ങളോട് അയയ്‌ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ. നേരിയ ശൈത്യവും നല്ല വസന്തവും വേനലും.
ചോയിമസ് സമയത്ത്, ഓരോ കുടുംബവും ഒരു ആടിനെ ബലിയായി അറുക്കുന്നു, അതിന്റെ മാംസം തെരുവിൽ സന്ദർശിക്കാനോ കണ്ടുമുട്ടാനോ വരുന്ന എല്ലാവരോടും പരിഗണിക്കുന്നു.

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ ശാഖയിലെ ഡാർഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഷയാണ് കലഷ് ഭാഷ, അല്ലെങ്കിൽ കലശ.
സംസ്കൃതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പദാവലി കലാഷ് ഭാഷയിൽ വളരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്:

റഷ്യൻ കലശ സംസ്കൃതം
തല ഷിഷ് ഷിഷ്
അതിയാ അസ്തി അസ്ഥി
പിസ്സ് മുദ്ര മുദ്ര
ഗ്രാമഗ്രാം ഗ്രാമം
ലൂപ്പ് rajuk rajju
തും ധും പുക
ടെൽ ടെൽ എണ്ണ
മോസ് മാസ് മാംസം
shua shva നായ
ഉറുമ്പ് പിലാക്ക് പിപ്പിലിക
പുത്രൻ പുത്രൻ
നീണ്ട ദ്രിഗ ദീർഘ
എട്ട് അഷ്ട അഷ്ടം
തകർന്ന ചൈന ചിന്ന
ഞങ്ങളുടെ കൊല്ലുക

കലാഷ് ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്, പ്രേക്ഷകരെ മയക്കുന്ന കലാഷ് സ്ത്രീകളുടെ നൃത്തങ്ങളാണ്.

ഒപ്പം കലാഷിനൊപ്പം കുറച്ചുകൂടി വീഡിയോയും. കലാഷ് സുന്ദരികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ എട്ട് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക.

പുരുഷന്മാരുടെ ശിരോവസ്ത്രത്തിലെ തൂവലുകൾ തമാശയാണ് - യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള മധ്യകാല പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ.

വടക്കൻ പാകിസ്ഥാനിൽ ഹിന്ദുകുഷ് പർവതനിരകളിൽ താമസിക്കുന്ന കലാഷിന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം അവരുടെ അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: വിശ്വാസവും ജീവിതരീതിയും അവരുടെ കണ്ണുകളുടെയും മുടിയുടെയും നിറം പോലും. ഈ ആളുകൾ ഒരു നിഗൂഢതയാണ്. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പിൻഗാമികളാണെന്ന് അവർ സ്വയം കരുതുന്നു.

നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ ആരാണ്?

കലാഷിന്റെ പൂർവ്വികർ വീണ്ടും വീണ്ടും വാദിക്കുന്നു. ചിത്രാൽ നദിയുടെ തെക്കൻ താഴ്‌വരയിലെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ വസിച്ചിരുന്ന പ്രാദേശിക ആദിവാസികളാണ് കലാഷ് എന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഇന്ന് നിരവധി കലാഷ് സ്ഥലനാമങ്ങൾ അവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കാലക്രമേണ, കലാഷുകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിതരായി (അല്ലെങ്കിൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ടു?)

മറ്റൊരു വീക്ഷണമുണ്ട്: കലാഷ് പ്രാദേശിക നാട്ടുകാരല്ല, പക്ഷേ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് പാകിസ്ഥാന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് വന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബിസി പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഉത്തരേന്ത്യക്കാരുടെ ഗോത്രങ്ങളായിരിക്കാം. യുറലുകളുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തും കസാഖ് സ്റ്റെപ്പുകളുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തും. അവരുടെ രൂപം ആധുനിക കലാഷിന്റെ രൂപത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് - നീല അല്ലെങ്കിൽ പച്ച കണ്ണുകളും നല്ല ചർമ്മവും.

ബാഹ്യ സവിശേഷതകൾ എല്ലാവരുടെയും സ്വഭാവമല്ല, മറിച്ച് നിഗൂഢമായ ആളുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, എന്നിരുന്നാലും, പലപ്പോഴും ഇത് യൂറോപ്യന്മാരുമായുള്ള അവരുടെ സാമീപ്യം പരാമർശിക്കുന്നതിൽ നിന്നും കലാഷിനെ "നോർഡിക്" ന്റെ അവകാശികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നില്ല. ആര്യന്മാർ". എന്നിരുന്നാലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഒറ്റപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്ന, അപരിചിതരെ ബന്ധുക്കളായി രേഖപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറല്ലാത്ത മറ്റ് ആളുകളെ നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ന്യൂറിസ്താനി, ഡാർട്ട്സ് അല്ലെങ്കിൽ ബദാക്ഷാൻ എന്നിവർക്കും "ഹോമോസൈഗസ് ഇൻബ്രീഡിംഗ് (അനുബന്ധ) ഡിപിഗ്മെന്റേഷൻ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു. " വാവിലോവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ജനറൽ ജനറ്റിക്സിലും തെക്കൻ കാലിഫോർണിയ, സ്റ്റാൻഫോർഡ് സർവകലാശാലകളിലും കലാഷ് യൂറോപ്യൻ ജനതയുടേതാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. വിധി - കലാഷിന്റെ ജീനുകൾ ശരിക്കും അദ്വിതീയമാണ്, പക്ഷേ പൂർവ്വികരുടെ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും തുറന്നിരുന്നു.

മനോഹരമായ ഇതിഹാസം

മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന് ശേഷം പാകിസ്ഥാൻ പർവതങ്ങളിൽ വന്ന യോദ്ധാക്കളുടെ പിൻഗാമികളെന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന കലാഷ് അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ കൂടുതൽ റൊമാന്റിക് പതിപ്പ് മനസ്സോടെ പാലിക്കുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന് അനുയോജ്യമായതുപോലെ, ഇതിന് നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ കലാഷിൽ തുടരാൻ മാസിഡോണിയൻ ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം അവർക്കായി മടങ്ങിവന്നില്ല. വിശ്വസ്‌തരായ പടയാളികൾക്ക്‌ പുതിയ ദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയല്ലാതെ വേറെ വഴിയില്ലായിരുന്നു.

മറ്റൊരാൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അലക്സാണ്ടറുടെ സൈന്യത്തിനൊപ്പം സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്ന പരിക്കുകൾ കാരണം നിരവധി സൈനികർ പർവതങ്ങളിൽ തുടരാൻ നിർബന്ധിതരായി. വിശ്വസ്തരായ സ്ത്രീകൾ തീർച്ചയായും അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. കലാഷ് സന്ദർശിക്കുന്ന യാത്രക്കാർ-ഗവേഷകർ, നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികൾ എന്നിവരിൽ ഇതിഹാസം വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.

വിജാതീയർ

ഈ അത്ഭുതകരമായ ഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരും ആദ്യം ഒരു അദ്വിതീയ ജനതയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ നിരോധിക്കുന്ന പേപ്പറുകളിൽ ഒപ്പിടണം. ഒന്നാമതായി, നമ്മൾ മതത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള നിരവധി ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും പഴയ പുറജാതീയ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന നിരവധി പേർ കലാഷിൽ ഉണ്ട്. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പോസ്റ്റുകൾ നെറ്റിൽ കാണാം, എന്നിരുന്നാലും കലാഷ് തന്നെ ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയും "കടുത്ത നടപടികളൊന്നും ഓർക്കുന്നില്ല" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിലപ്പോൾ, മുതിർന്നവർ ഉറപ്പുനൽകുന്നു, ഒരു പ്രാദേശിക പെൺകുട്ടി ഒരു മുസ്ലീമിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസത്തിൽ മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അപൂർവ്വമായി സംഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിർബന്ധിതമായി ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട തങ്ങളുടെ നൂറിസ്താനി അയൽവാസികളുടെ വിധി ഒഴിവാക്കാൻ കലാഷ് വിജയിച്ചുവെന്ന് ഗവേഷകർക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, കാരണം അവർ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ അധികാരപരിധിയിൽ വരുന്ന പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചു.

കലാഷിന്റെ ബഹുദൈവത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വിവാദത്തിന് കാരണമാകുന്നില്ല. ദൈവങ്ങളുടെ ഗ്രീക്ക് ദേവാലയവുമായി സാമ്യം വരയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്ന് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും കണക്കാക്കുന്നു: കലാഷിന്റെ പരമോന്നത ദേവനായ ഡെസോ സ്യൂസ് ആയിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, ഡെസാലിക്ക് സ്ത്രീകളുടെ രക്ഷാധികാരി അഫ്രോഡൈറ്റ് ആണ്. കലാഷിന് പുരോഹിതന്മാരില്ല, എല്ലാവരും സ്വന്തമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, ദൈവങ്ങളെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല, ഇതിനായി ഒരു ദേഹർ ഉണ്ട് - ഒരു ജുനൈപ്പർ അല്ലെങ്കിൽ ഓക്ക് ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ, രണ്ട് ജോഡി കുതിര തലയോട്ടികളാൽ അലങ്കരിച്ച, ഒരു യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന (സാധാരണയായി ഒരു ആട്). എല്ലാ കലാഷ് ദേവന്മാരെയും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: ഓരോ ഗ്രാമത്തിനും അതിന്റേതായ ഉണ്ട്, ഇതുകൂടാതെ, ധാരാളം ഭൂതാത്മാക്കൾ ഉണ്ട്, കൂടുതലും സ്ത്രീകൾ.

ജമാന്മാർ, മീറ്റിംഗുകൾ, യാത്രകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്

കലാഷ് ഷാമൻമാർക്ക് ഭാവി പ്രവചിക്കാനും പാപങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കാനും കഴിയും. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് നംഗ ധർ ആണ് - ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ അവൻ ഒരിടത്ത് നിന്ന് എങ്ങനെ അപ്രത്യക്ഷനായി, പാറകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഒരു സുഹൃത്തിനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. നീതി നടപ്പാക്കാൻ ജമാന്മാർക്ക് വിശ്വാസമുണ്ട്: അവരുടെ പ്രാർത്ഥന കുറ്റവാളിയെ ശിക്ഷിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ആടിന്റെ ഹ്യൂമറസിൽ, പ്രവചനങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള ഒരു ഷാമൻ-അഷ്ജിയാവു ("ഒരു അസ്ഥിയിലേക്ക് നോക്കുന്നു") ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വിധി കാണാൻ കഴിയും.

നിരവധി വിരുന്നുകളില്ലാതെ കലാഷിന്റെ ജീവിതം അചിന്തനീയമാണ്. സന്ദർശിക്കുന്ന വിനോദസഞ്ചാരികൾക്ക് അവർ ഏത് പരിപാടിയിലാണ് പങ്കെടുക്കുന്നതെന്ന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധ്യതയില്ല: ഒരു ജനനമോ ശവസംസ്കാരമോ. ഈ നിമിഷങ്ങൾ ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണെന്ന് കലാഷിന് ഉറപ്പുണ്ട്, അതിനാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഗംഭീരമായ ഒരു അവധിക്കാലം ക്രമീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - തങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ദേവന്മാർക്ക്. ഒരു പുതിയ വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ സന്തോഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിലൂടെ അവന്റെ ജീവിതം സന്തോഷകരമാകും, കൂടാതെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ആസ്വദിക്കൂ - മരണാനന്തര ജീവിതം ശാന്തമാണെങ്കിലും. ഒരു വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ ആചാരപരമായ നൃത്തങ്ങൾ - ദ്ജെഷ്ടക്, ഗാനങ്ങൾ, ശോഭയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉന്മേഷം കൊണ്ട് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന മേശകൾ - ഇവയെല്ലാം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ആളുടെ ജീവിതത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ടുകളാണ്.

ഇതാണ് മേശ - അവർ അതിൽ കഴിക്കുന്നു

അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്ഷണത്തിനായി മേശകളും കസേരകളും ഉപയോഗിച്ചു എന്നതാണ് കലാഷിന്റെ ഒരു സവിശേഷത. മാസിഡോണിയൻ ആചാരമനുസരിച്ച് അവർ വീടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു - കല്ലുകളിൽ നിന്നും ലോഗുകളിൽ നിന്നും. ബാൽക്കണിയെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്, അതേസമയം ഒരു വീടിന്റെ മേൽക്കൂര മറ്റൊന്നിന്റെ തറയാണ് - നിങ്ങൾക്ക് ഒരുതരം "കലാഷ് അംബരചുംബികൾ" ലഭിക്കും. മുൻവശത്ത് ഗ്രീക്ക് രൂപങ്ങളുള്ള സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗ് ഉണ്ട്: റോസറ്റുകൾ, റേഡിയൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ മെൻഡറുകൾ.

മിക്ക കലാഷുകളും കൃഷിയിലും കന്നുകാലി വളർത്തലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾക്ക് അവരുടെ പതിവ് ജീവിതരീതി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞതിന് കുറച്ച് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. ഒരു എയർ പൈലറ്റാകുകയും കലാഷിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു ഫണ്ട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്ത ഇതിഹാസ താരം ലക്ഷൺ ബീബി പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. അതുല്യരായ ആളുകൾ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യമുള്ളവരാണ്: ഗ്രീക്ക് അധികാരികൾ അവർക്കായി സ്കൂളുകളും ആശുപത്രികളും നിർമ്മിക്കുന്നു, ജാപ്പനീസ് അധിക ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകൾക്കായി പദ്ധതികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, താരതമ്യേന അടുത്തിടെ കലാഷ് വൈദ്യുതിയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു.

വിനോ വെരിറ്റാസിൽ

വൈനിന്റെ ഉൽപാദനവും ഉപഭോഗവുമാണ് കലാഷിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത. പാക്കിസ്ഥാനിലുടനീളം നിരോധനം പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള കാരണമല്ല. വൈൻ ഉണ്ടാക്കിയ ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗേൾ കളിക്കാം - ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, ഗോൾഫ്, ബേസ്ബോൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഒരു ക്രോസ്. പന്ത് ഒരു ക്ലബ് ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ ഒരുമിച്ച് തിരയുന്നു. അത് പന്ത്രണ്ട് തവണ കണ്ടെത്തി ആദ്യം "ബേസിലേക്ക്" മടങ്ങിയവൻ വിജയിച്ചു. പലപ്പോഴും, ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികൾ അവരുടെ അയൽക്കാരെ സന്ദർശിക്കാൻ ഒരു ഗാലയിൽ പോരാടാൻ വരുന്നു, തുടർന്ന് ആഘോഷിക്കുക - ഇത് വിജയമോ പരാജയമോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല.

ഒരു സ്ത്രീയെ തിരയുക

കലാഷ് സ്ത്രീകൾ വശത്താണ്, ഏറ്റവും "നന്ദികെട്ട പ്രവൃത്തി" ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അയൽക്കാരുമായുള്ള സാമ്യം അവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ആരെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് അവർ സ്വയം തീരുമാനിക്കുന്നു, വിവാഹം അസന്തുഷ്ടമായാൽ വിവാഹമോചനം. ശരിയാണ്, പുതിയതായി തിരഞ്ഞെടുത്തയാൾ മുൻ ഭർത്താവിന് ഒരു "ജപ്തി" നൽകണം - ഇരട്ട സ്ത്രീധനം. കലാഷ് പെൺകുട്ടികൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗൈഡായി ജോലി നേടാനും കഴിയും. വളരെക്കാലമായി, കലാഷിന് യഥാർത്ഥ പ്രസവ ഭവനങ്ങളും ഉണ്ട് - “ബഷലുകൾ”, അവിടെ “വൃത്തികെട്ട” സ്ത്രീകൾ പ്രസവം ആരംഭിക്കുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പും ഏകദേശം ഒരാഴ്ച ശേഷവും ചെലവഴിക്കുന്നു.

ബന്ധുക്കളും ജിജ്ഞാസുക്കളും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അമ്മമാരെ സന്ദർശിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഗോപുരത്തിന്റെ മതിലുകൾ തൊടാൻ പോലും അനുവദിക്കില്ല.
കലാഷ്കി എത്ര മനോഹരവും മനോഹരവുമാണ്! മുസ്ലീങ്ങൾ കലാഷിനെ "കറുത്ത അവിശ്വാസികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന അവരുടെ കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്ലീവുകളും ഹെമുകളും ഒന്നിലധികം നിറങ്ങളിലുള്ള മുത്തുകൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തലയിൽ അതേ ശോഭയുള്ള ശിരോവസ്ത്രം, ബാൾട്ടിക് കൊറോളയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, റിബണുകളും സങ്കീർണ്ണമായ ബീഡ് വർക്കുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കഴുത്തിൽ - മുത്തുകളുടെ ധാരാളം ചരടുകൾ, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രായം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും (നിങ്ങൾക്ക് കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും). സ്ത്രീകൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന കാലത്തോളം മാത്രമേ കലാശിന് ജീവനുണ്ടാകൂ എന്ന് മുതിർന്നവർ നിഗൂഢമായി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, ഒരു "ശാസന" കൂടി: എന്തിനാണ് ഏറ്റവും ചെറിയ പെൺകുട്ടികളുടെ പോലും ഹെയർസ്റ്റൈൽ - നെറ്റിയിൽ നിന്ന് നെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്ന അഞ്ച് ബ്രെയ്ഡുകൾ?