18-21-р зууны Оросын уран зохиол дахь Зул сарын баярын болон Зул сарын баярын түүхүүд. "Томас" -ын Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд - гайхамшгаас бодит байдал ба эсрэгээр Ольгагийн Христийн Мэндэлсний Баярын долоон түүхийг уншина уу

“Өөрийн гэсэн үнэртэй баярын өдрүүд байдаг. Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүдэд агаар ямар нэг онцгой үнэртэй байдаг. Үл итгэгчид ч гэсэн эдгээр баяруудад дуртай байдаг. Жишээлбэл, ах маань Бурхан байдаггүй гэж тайлбарладаг бөгөөд Улаан өндөгний баяраар тэр хамгийн түрүүнд матин руу гүйдэг "(А.П. Чехов, "Зам дээр" өгүүллэг).

Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын зул сарын гацуур ойрхон байна! Олон сонирхолтой уламжлалууд нь энэхүү тод өдрийг тэмдэглэхтэй холбоотой байдаг (тэр ч байтугай хэд хэдэн - Зул сарын баяр). Орос улсад энэ үеийг хөршдөө үйлчлэх, нигүүлслийн ажилд зориулдаг заншилтай байв. Төрсөн Христийг хүндэтгэн дуулах ёс заншлыг хүн бүр мэддэг. Өвлийн амралт нь олон зохиолчдод Христийн Мэндэлсний Баярын ид шидийн түүхийг бүтээхэд урам зориг өгсөн.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн тусгай төрөл хүртэл байдаг. Үүний зохиолууд нь хоорондоо маш ойрхон байдаг: зул сарын түүхийн баатрууд ихэвчлэн оюун санааны болон материаллаг хямралын байдалд ордог бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх нь гайхамшгийг шаарддаг. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд гэрэл гэгээ, итгэл найдвараар дүүрэн байдаг бөгөөд цөөхөн хэд нь гунигтай төгсгөлтэй байдаг. Ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь нигүүлсэл, энэрэл, хайрын ялалтад зориулагдсан байдаг.

Эрхэм уншигч та бүхэнд зориулж бид Орос, гадаадын зохиолчдын зул сарын баярын шилдэг түүхийг түүвэрлэн бэлдлээ. Уншиж, таашаал аваарай, баярын уур амьсгал удаан үргэлжлэх болтугай!

"Ид шидийн бэлэг", О.Генри

Хөршийнхөө аз жаргалын төлөө эцсийн мөчийг өгөх золиослолын хайрын тухай алдартай түүх. Гайхаж, баярлуулахаас өөр аргагүй чичирч буй мэдрэмжийн тухай түүх. Төгсгөлд нь зохиолч: "Тэгээд би сая та нарт найман долларын орон сууцны хоёр тэнэг хүүхдийн тухай хамгийн ухаангүй байдлаар бие биенийхээ төлөө хамгийн том эрдэнэсээ золиосолсон тухай ер бусын түүхийг ярьж байна." Гэвч зохиолч ямар ч шалтаг тоодоггүй, зөвхөн баатруудынх нь бэлэг нь ид шидийн бэлгээс илүү чухал байсныг батлахдаа: "Гэхдээ энэ хоёрын бүх хандивлагчдыг бидний үеийн мэргэн ухаантнуудыг хөгжүүлэхийн тулд хэлье. хамгийн ухаалаг нь байсан. Бэлэг өргөдөг, авдаг хүмүүсээс тэдэн шиг хүмүүс л жинхэнэ мэргэн байдаг. Хаана ч, хаана ч. Тэд бол ид шидтэнгүүд." Иосеф Бродскийн хэлснээр "Зул сарын баяраар хүн бүр бяцхан илбэчин байдаг."

"Николка", Евгений Поселянин

Энэхүү Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн өрнөл нь маш энгийн. Хойд эх нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр хойд хүүдээ маш муу зүйл хийсэн тул тэр үхэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол дээр нэгэн эмэгтэй хожимдсон гэмшлийг мэдэрдэг. Гэхдээ баярын тод шөнө гайхамшиг тохиолддог ...

Дашрамд дурдахад, Евгений Поселянин "Зул сарын баярын өдрүүд" хэмээх бага насны хүүхэд насны тухай гайхалтай дурсамжтай байдаг. Та уншиж, хувьсгалаас өмнөх үеийн сайхан эдлэн, хүүхэд нас, баяр баясгалангийн уур амьсгалд ороорой.

Чарльз Диккенс "Зул сарын баяр"

Диккений бүтээл бол хүний ​​жинхэнэ оюун санааны дахин төрөлтийн түүх юм. Гол дүр Скруж харамч, өршөөнгүй буянтан болж, ганц бие чононоос нийтэч, найрсаг хүн болж хувирав. Мөн энэ өөрчлөлтөд түүн рүү ниссэн сүнснүүд тусалж, түүнд боломжит ирээдүйг харуулсан. Өнгөрсөн болон ирээдүйн янз бүрийн нөхцөл байдлыг ажиглаж, баатар буруу амьдралдаа гэмшиж байв.

"Зул сарын гацуур мод дээрх Христийн хүү", Ф.М.Достоевский

Гунигтай (мөн баяр хөөртэй) төгсгөлтэй сэтгэл хөдөлгөм түүх. Хүүхдэд, ялангуяа эмзэг хүүхдүүдэд уншиж өгөх ёстой юу гэдэгт би эргэлзэж байна. Гэхдээ насанд хүрэгчдэд энэ нь үнэ цэнэтэй байх магадлалтай. Юуны төлөө? Би Чеховын үгээр хариулах болно: "Аз жаргалтай, аз жаргалтай хүн бүрийн хаалганы ард алх барьсан хүн зогсож, азгүй хүмүүс байдгийг, тэр хэчнээн аз жаргалтай байсан ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьдрал гэдгийг байнга сануулж байх хэрэгтэй. Түүнд сарвуугаа харуулах болно." , гай зовлон тохиолдох болно - өвчин, ядуурал, алдагдал, одоо тэр бусдыг харж, сонсохгүй байгаа шиг түүнийг хэн ч харж, сонсохгүй.

Достоевский үүнийг "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" -д оруулсан бөгөөд энэ түүх түүний үзэгний доороос хэрхэн гарч ирснийг өөрөө гайхаж байв. Түүний зохиолчийн зөн совин нь зохиогчид ийм зүйл үнэхээр тохиолдож болохыг хэлдэг. Бүх цаг үеийн гол гунигтай түүхч Г.Х.Андерсен "Шүдэнзтэй охин"-д ижил төстэй эмгэнэлт түүх байдаг.

Жорж МакДональдын "Христийн хүүхдийн бэлэг"

Нэг залуу гэр бүлийн харилцааны хүнд хэцүү үеийг туулж, асрагчтай холбоотой бэрхшээл, охиноосоо хөндийрсөн түүх. Сүүлийнх нь ганцаардмал бүсгүй Софи (эсвэл Фаучи) юм. Түүгээр дамжуулан баяр баясгалан, гэрэл гэрт буцаж ирэв. Христийн гол бэлгүүд нь гацуур модны доорх бэлэг биш, харин хайр, амар амгалан, харилцан ойлголцол гэдгийг энэ түүх онцолж байна.

"Зул сарын захидал", Иван Ильин

Ээж хүү хоёрын захидлаас бүтсэн энэ богинохон бүтээлийг би жинхэнэ хайрын дуулал гэж нэрлэх болно. Тэр бол болзолгүй хайр бол бүхэл бүтэн бүтээлийн дундуур улаан утас шиг гүйж, түүний гол сэдэв юм. Ганцаардлын эсрэг тэмцэж, түүнийг ялан дийлдэг нь энэ төр юм.

"Хайртай хүн зүрх нь цэцэглэж, сайхан үнэртэй байдаг; мөн цэцэг үнэрээ өгдөг шиг хайраа өгдөг. Гэвч дараа нь тэр ганцаараа биш, учир нь зүрх сэтгэл нь хайртай хүнтэйгээ хамт байдаг: тэр түүний тухай бодож, түүнд санаа тавьж, баяр баясгалангаар нь баярлаж, зовлон зүдгүүрт нь зовж байдаг. Түүнд ганцаардах, ганцаардах эсэхээ бодох зав ч байдаггүй. Хайр дурлалд хүн өөрийгөө мартдаг; тэр бусадтай хамт амьдардаг, тэр бусдын дунд амьдардаг. Энэ бол аз жаргал юм."

Эцсийн эцэст Христийн Мэндэлсний Баяр бол ганцаардал, харийн сэтгэлийг даван туулах баяр бөгөөд энэ бол Хайрын дүр төрхийн өдөр юм ...

Гилберт Честертон "Агуй дахь Бурхан"

Бид Честертоныг эцэг Брауны тухай мөрдөгч түүхийн зохиолч гэж ойлгоод дассан. Гэхдээ тэр янз бүрийн төрлөөр бичсэн: тэрээр хэдэн зуун шүлэг, 200 өгүүллэг, 4000 эссэ, хэд хэдэн жүжиг, "Пүрэв гараг байсан хүн", "Бөмбөлөг ба загалмай", "Нисдэг таверна" болон бусад олон зүйлийг бичсэн. Честертон бас гайхалтай публицист, гүн сэтгэгч байсан. Тэр дундаа түүний “Агуйн бурхан” эссэг нь хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлыг ойлгох гэсэн оролдлого юм. Би үүнийг философийн сэтгэлгээтэй хүмүүст зөвлөж байна.

"Мөнгөн цасан шуурга", Василий Никифоров-Волгин

Никифоров-Волгин бүтээлдээ хүүхдийн итгэлийн ертөнцийг гайхалтай харуулдаг. Түүний түүхүүд баярын уур амьсгалд бүрэн шингэсэн байдаг. Тиймээс "Мөнгөн цасан шуурга" өгүүллэгт тэрээр хүүг нэг талаас сүсэг бишрэлийн төлөө хичээнгүйлэн сандарч, хайраар харуулдаг, нөгөө талаас төөрөгдөл, тоглоом шоглоомоор харуулдаг. "Эдгээр өдрүүдэд би дэлхийн ямар ч зүйлийг, тэр дундаа сургуулийг хүсэхгүй байна" гэсэн түүхийн нэг сайхан өгүүлбэрийн үнэ цэнэтэй зүйл юм!

Ариун шөнө, Селма Лагерлёф

Селма Лагерлёфийн түүх нь бага насны сэдвийг үргэлжлүүлдэг.

Эмээ ач охиндоо Христийн Мэндэлсний Баярын тухай сонирхолтой домог ярьж өгдөг. Энэ нь хатуу утгаараа каноник биш, харин ард түмний итгэлийн шууд байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бол нигүүлслийн тухай, "цэвэр зүрх сэтгэл нь хүн тэнгэрийн сайхныг эргэцүүлэн үзэх нүдийг нээж өгдөг" гайхалтай түүх юм.

"Христ хүнтэй уулзах нь", "Өөрчлөгдөхгүй рубль", "Зул сарын баяраар гомдсон", Николай Лесков

Энэ гурван түүх миний сэтгэлд хүрсэн тул тэднээс хамгийн сайныг нь сонгоход хэцүү байсан. Би Лесковыг санаанд оромгүй талаас нь олж мэдсэн. Зохиогчийн эдгээр бүтээлүүд нь нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ бол өршөөл, өршөөл, сайн үйлсийн талаархи сонирхолтой хуйвалдаан, ерөнхий санаа юм. Эдгээр бүтээлийн баатруудын жишээ нь гайхшруулж, биширдэг, дуурайх хүслийг төрүүлдэг.

"Уншигч! эелдэг бай: бидний түүхэнд ч гэсэн оролцооч, өнөөдрийн Нярайн чамд юу сургасныг санаарай: шийтгэх үү, уучлах уу?.. Чамд "мөнхийн амьдралын үгс" өгсөн хүн ... Бодоорой! Энэ бол таны бодолд маш их үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд сонголт нь танд хэцүү биш юм ... Хэрэв та "Гэм буруутай хүнийг уучилж, өөртөө хариуцлага хүлээ" гэж хэлсэн Нэгний зарчмын дагуу ажиллавал инээдтэй, тэнэг мэт санагдахаас бүү ай. түүний дотор ах" (Н. С. Лесков, "Зул сарын баярын дор гомдсон").

Олон зохиолд Зул сарын баярт зориулсан бүлгүүд байдаг, тухайлбал, Б.Ширяевын “Унтаршгүй дэнлүү”, Л.Касилийн “Кондуит ба Швамбраниа”, А.Солженицын “Анхны тойрогт”, И.С.Шмелевийн “Эзний зун” зэрэг зохиолууд байдаг. ”.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь гэнэн, гайхалтай, ер бусын мэт санагдаж байсан ч насанд хүрэгчдийн хайрыг татсаар ирсэн. Магадгүй Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд юуны түрүүнд сайн сайхны тухай, гайхамшигт итгэх итгэл, хүний ​​оюун санааны дахин төрөлт боломжийн тухай өгүүлдэг юм болов уу?

Христийн Мэндэлсний Баяр бол үнэхээр хүүхдүүдийн гайхамшигт итгэх итгэлийн баяр юм... Зул сарын баярын олон түүхүүд хүүхэд насны энэхүү цэвэр баяр баясгаланг дүрслэн харуулахад зориулагдсан байдаг. Тэдний нэгээс нь би гайхалтай үгсийг иш татах болно: "Сүнслэг яруу найргаар хүрээлэгдсэн Христийн Мэндэлсний Баярын агуу баяр нь хүүхдэд ойлгомжтой бөгөөд ойр дотно байдаг ... Тэнгэрлэг нялх хүүхэд мэндэлсэн бөгөөд Түүнд дэлхийн магтаал, алдар суу, хүндэтгэл байх болтугай. . Бүгд баярлаж, баясав. Гэгээн нялхсын гэгээн дурсамжийн эдгээр өдрүүдэд бүх хүүхдүүд хөгжилтэй, баяр хөөртэй байх ёстой. Энэ бол тэдний өдөр, гэм зэмгүй, цэвэр хүүхэд насны баяр юм ..." (Клавдия Лукашевич, "Зул сарын баяр").

P.S. Энэ цуглуулгыг бэлтгэхдээ би Христийн Мэндэлсний Баярын олон түүхийг уншсан, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, дэлхий дээрх бүх түүх биш. Би өөрийнхөө амтанд нийцүүлэн хамгийн сэтгэл татам, уран сайхны илэрхийлэлтэй санагдсаныг нь сонгосон. Олонд танигдаагүй бүтээлүүдэд давуу эрх олгосон тул жишээлбэл, Н.Гоголийн "Зул сарын өмнөх шөнө" эсвэл Хоффманы "Щелкунчик" энэ жагсаалтад ороогүй байна.

Зул сарын баярын хамгийн дуртай түүхүүд юу вэ, эрхэм матронууд аа?

Matrony.ru вэбсайтаас материалыг дахин нийтлэхдээ тухайн материалын эх бичвэрт шууд идэвхтэй холбоос оруулах шаардлагатай.

Чи энд байгаа болохоор...

... бидэнд жижиг хүсэлт байна. Матрона портал идэвхтэй хөгжиж, үзэгчдийн тоо нэмэгдэж байгаа ч редакцийн ажилд хангалттай мөнгө байхгүй байна. Уншигч та бүхний сонирхсон, хөндөхийг хүсч буй олон сэдвүүд санхүүгийн хүндрэлээс болоод тайлагдаагүй хэвээр байна. Олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ялгаатай нь бид зориуд төлбөртэй захиалга хийдэггүй, учир нь бид материалаа хүн бүрт нээлттэй байлгахыг хүсдэг.

Гэхдээ. Матрон бол өдөр тутмын нийтлэл, багана, ярилцлага, гэр бүл, хүмүүжлийн талаархи англи хэл дээрх шилдэг нийтлэлүүдийн орчуулга бөгөөд эдгээр нь редактор, хостинг, сервер юм. Тиймээс бид яагаад танаас тусламж хүсч байгааг ойлгох болно.

Жишээлбэл, сард 50 рубль их эсвэл бага байна уу? Аяга кофе? Гэр бүлийн төсөвт тийм ч их биш. Матроны хувьд - маш их.

Хэрэв Матрон уншдаг хүн бүр биднийг сард 50 рублиэр дэмжвэл тэд хэвлэлийг хөгжүүлэх, орчин үеийн ертөнцөд эмэгтэй хүний ​​амьдрал, гэр бүл, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, бүтээлч сэтгэлгээний талаархи шинэ, сонирхолтой материалууд гарч ирэхэд асар их хувь нэмэр оруулах болно. -ухамсарт болон оюун санааны утга учир.

9 сэтгэгдлийн хэлхээс

4 сэдвийн хариулт

0 дагагч

Хамгийн их хариу үйлдэл үзүүлсэн сэтгэгдэл

Хамгийн халуухан сэтгэгдлийн хэлхээ

шинэ хуучин алдартай

0 Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой.

Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой. 0 Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой.

Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой. 0 Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой.

Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой. 0 Санал өгөхийн тулд та нэвтэрсэн байх ёстой.

Зул сарын баяр ойртож байна, тэдэнтэй хамт амралт. Эдгээр хөгжилтэй өдрүүд зүгээр л дэлгэцийн цаг биш байж болно. Хүүхдүүдтэйгээ харилцахын тулд Христийн Мэндэлсний Баярын тухай үлгэр уншиж өгөөрэй. Хүүхдүүдэд энэ баярын жинхэнэ утга учрыг ойлгуулж, гол дүрүүдийг ойлгож, өгч, уучилж сур. Хүүхдийн уран зөгнөл ямар ч найруулагчаас илүү сонссон түүхээ амилуулдаг.

1. О'Хенри "Ид шидийн бэлэг"

“... Би сая найман долларын орон сууцны хоёр тэнэг хүүхдийн тухай, хамгийн ухаангүй байдлаар бие биенийхээ төлөө хамгийн том эрдэнэсээ золиосолсон тухай гайхалтай түүхийг ярилаа. Гэхдээ бидний үеийн мэргэн хүмүүсийг өсгөхийн тулд энэ хоёрыг өглөгчдийн дотроос хамгийн мэргэн нь гэж хэлье. Бэлэг өргөдөг, авдаг хүмүүсээс тэдэн шиг хүмүүс л жинхэнэ мэргэн байдаг” гэж хэлсэн.

Энэ бол үнэ нь хамаагүй бэлгийн үнэ цэнийн тухай сэтгэл хөдөлгөм түүх юм; Энэ түүх нь хайрын төлөө өөрийгөө золиослохын ач холбогдлын тухай юм.

Залуу гэрлэсэн хос долоо хоногт найман доллараар амьд үлдэж, Зул сарын баяр ойртож байна. Делл хайртай нөхөртөө бэлэг авч чадахгүй байгаадаа цөхрөнгөө баран уйлдаг. Олон сарын турш тэр зөвхөн нэг доллар наян найман цент хэмнэж чадсан. Гэвч дараа нь тэр зүгээр л гоёмсог үстэй гэдгээ санаж, нөхөртөө гэр бүлийн цагны гинж бэлэглэхийн тулд үүнийг зарахаар шийджээ.

Орой эхнэрээ харсан нөхөр их л бухимдсан бололтой. Гэвч эхнэр нь арван жилийн хүүхэд шиг болчихсондоо биш, хэдэн сар харж байсан алтан цагаа зарж хамгийн сайхан самнуудыг бэлэглэсэнд нь харамсаж байв.

Зул сарын баяр бүтэлгүйтсэн бололтой. Гэхдээ энэ хоёр уйтгар гунигаас биш, бие биенээ хайрласандаа уйлсан.

2. Свен Нурдквист "Зул сарын будаа"

"Нэг удаа, эрт дээр үед нэгэн тохиолдол гарч байсан - тэд гномуудад будаа авчрахаа мартжээ. Одой аав нь маш их уурлаж, байшинд бүтэн жилийн турш золгүй явдал тохиолдов. Хөөх, яаж туулсан, тэр үнэхээр сайн хүн юм!

Гномууд хүмүүстэй сайн харьцаж, гэр орноо авч явахад нь тусалдаг, амьтдыг асардаг. Тэд хүмүүсээс тийм ч их зүйл шаарддаггүй - Зул сарын баяраар тэдэнд зул сарын баярын тусгай будаа авчир. Гэхдээ энд нэг муу аз, хүмүүс гномуудын талаар бүрэн мартсан. Одой аав нь энэ жил ямар ч амттан байхгүй гэдгийг мэдвэл маш их уурлах болно. Гэрийн эздийн хараанд өртөхгүй байхын тулд будаа хэрхэн амтлах вэ?

3. Свен Нордквист "Петсоны гэрт Зул сарын баяр"

"Петсон, Финдус хоёр чимээгүйхэн кофе ууж, цонхон дээрх тусгалаа харав. Гадаа маш харанхуй байсан ч гал тогооны өрөө маш чимээгүй байв. Ямар нэг зүйл таны хүссэнээр болохгүй бол ийм чимээгүй байдал үүсдэг."

Энэ бол хүнд хэцүү үед нөхөрлөл, дэмжлэг үзүүлэх гайхалтай ажил юм. Петсон болон түүний зулзага Финдус нар хамтдаа амьдардаг бөгөөд Зул сарын баярт бэлдэж эхэлжээ. Гэвч азгүйтэл тохиолдов - Петсон санамсаргүйгээр хөлөө гэмтээж, бүх ажлыг дуусгах боломжгүй болно. Гэрт нь муу юм шиг хоол хүнс, зуухны түлээ дуусч, зул сарын гацуур мод босгох цаг ч байсангүй. Зул сарын баяраар найзууддаа өлсөж, ганцаардуулахгүй байхад хэн туслах вэ?

4. Жианни Родари "Зул сарын гацуур модны гараг"

“Үнэхээр шуурга эхэллээ. Зөвхөн борооны оронд тэнгэрээс олон сая өнгөлөг конфетти бороо орж байв. Салхи тэднийг өргөж, дугуйлж, бүрэн салгав. Өвөл ирж, цасан шуурга шуурсан юм шиг бүрэн дүүрэн сэтгэгдэл төрсөн. Гэсэн хэдий ч агаар дулаахан хэвээр, янз бүрийн үнэрээр дүүрсэн - гаа, гоньд, мандарин болон бусад танил бус, гэхдээ маш тааламжтай үнэртэй байв.

Бяцхан Маркус есөн настай байсан. Тэрээр өвөөгөөсөө жинхэнэ сансрын хөлөг авахыг мөрөөддөг байсан ч өвөө нь яагаад ч юм түүнд тоглоомон морь бэлэглэжээ. Тэр яагаад ийм тоглоомоор тоглодог хүүхэд вэ? Гэвч сониуч зан нь хүчтэй болж, орой нь Маркус морь унасан нь ... сансрын хөлөг болжээ.

Маркус хаа сайгүй зул сарын гацуур мод ургаж, оршин суугчид шинэ жилийн тусгай хуанлийн дагуу амьдарч, явган хүний ​​замыг өөрсдөө нүүлгэж, кафед амттай тоосго, утсаар үйлчилж, хүүхдүүдэд зориулсан тусгай ордонтой болж, Маркус алс холын гариг ​​дээр ирэв. ” Тэд бүх зүйлийг устгахыг зөвшөөрсөн.
Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ яаж гэртээ харих вэ? ..

5. Ханс Кристиан Андерсен "Шүдэнзтэй охин"

"Өглөөний хүйтэн цагт байшингийн арын буланд улаан хацартай, уруулдаа инээмсэглэлтэй охин суусан хэвээр байгаа ч үхсэн хэвээр байна. Тэр хуучин оны сүүлчийн үдэш хөлдсөн; Шинэ жилийн нар жижигхэн шарилыг гэрэлтүүлэв ... Гэвч тэр юу харсан, ямар сүр жавхлантайгаар эмээгийнхээ хамт тэнгэрт шинэ жилийн баяр баясгалан руу өгсөж ирснийг хэн ч мэдэхгүй!

Харамсалтай нь бүх үлгэр аз жаргалтай төгсдөггүй. Үүнийг нулимсгүйгээр унших боломжгүй юм. Хүүхэд шинэ жилээр ядаж ганц шүдэнз зарна гэж найдаж гудамжаар тэнүүчилж болдог юм уу? Тэр бяцхан хуруугаа дулаацуулж, жижигхэн галын сүүдэр нь бусад хүмүүсийн цонхоор харж болох аз жаргалтай амьдралын дүр зургийг зурав.

Бид нялх хүүхдийнхээ нэрийг ч мэдэхгүй - бидний хувьд тэр насанд хүрэгчдийн шунал, хайхрамжгүй байдлаас болж тэнгэрт ниссэн шүдэнзтэй охин хэвээр байх болно.

6. Чарльз Диккенс "Зул сарын баяр"

"Эдгээр бол баяр баясгалантай өдрүүд - өршөөл, нинжин сэтгэл, өршөөлийн өдрүүд юм. Эдгээр нь бүхэл бүтэн хуанли дээрх цорын ганц өдрүүд бөгөөд хүмүүс бие биендээ сэтгэлээ чөлөөтэй нээж, хөршүүддээ, тэр байтугай ядуу, гачигдалтай ч гэсэн өөртэйгөө адилхан хүмүүсийг хардаг.

Энэ бүтээл нэг бус үеийнхний дуртай бүтээл болжээ. Бид түүний "Зул сарын баяр"-ын зохиолыг мэднэ.

Энэ бол мөнгөнөөс илүү чухал зүйл байхгүй шуналтай Эбенезер Скружийн түүх юм. Энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлсэл, баяр баясгалан, хайр нь түүнд харь юм. Гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бүх зүйл өөрчлөгдөх ёстой ...

Бидний хүн нэг бүрд бяцхан Скруж амьдардаг бөгөөд энэ харамч биднийг бүрмөсөн эзлэхгүйн тулд энэ мөчийг алдахгүй байх, хайр, нигүүлслийн үүд хаалгыг нээх нь маш чухал юм.

7. Кэтрин Холаберт "Анжелина Зул сарын баяраар уулзав"

“Тэнгэр тод одод дүүрэн байна. Цасан цагаан ширхэгүүд газарт зөөлөн унав. Анжелина маш сайхан ааштай байсан бөгөөд хааяа явган хүний ​​зам дээр бүжиглэж, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг гайхшруулж эхлэв.

Бяцхан хулгана Анжелина Зул сарын баярыг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэр гэртээ юу хийхээ аль хэдийн төлөвлөчихсөн байсан бөгөөд одоо л цонхоор баяраа тэмдэглэх хүнгүй ганцаардсан гунигтай ноён Беллийг анзаарав. Амтат Анжелина ноён Беллд туслахаар шийдсэн ч сайхан сэтгэлийнхээ ачаар жинхэнэ Санта Клаусыг олно гэж тэр төсөөлөөгүй!

8. Сюзан Войцеховский "Ноён Тумигийн зул сарын гайхамшиг"

"Таны хонь мэдээж үзэсгэлэнтэй, гэхдээ миний хонь ч баяртай байсан ... Эцсийн эцэст тэд нялх Есүсийн хажууд байсан бөгөөд энэ нь тэдний хувьд ийм аз жаргал юм!"

Ноён Тооми модон сийлбэрээр амьжиргаагаа залгуулдаг. Нэг удаа тэр инээмсэглэж, баярласан. Харин эхнэр, хүү хоёроо алдсаныхаа дараа гунигтай болж, хөршийн хүүхдүүдээс Гунигийн ноён хоч авчээ. Нэгэн удаа, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бага насны хүүтэй бэлэвсэн эмэгтэй түүний хаалгыг тогшиж, нүүсний дараа барималуудаа алдсан тул зул сарын баримал хийхийг түүнээс гуйжээ. Энгийн дэг журамд буруу зүйл байхгүй мэт санагдах боловч энэ ажил аажмаар ноён Тоомейг өөрчилж байна ...

9. Николай Гоголь "Зул сарын өмнөх шөнө"

Пацюк амаа ангайж, буузыг хараад, амаа улам нээв. Энэ үед банш аяганаасаа асгарч, цөцгий рүү алгадаж, нөгөө тал руугаа эргүүлж, үсрэн босч, зүгээр л аманд нь оров. Пацюк хоолоо идээд дахин амаа ангайхад банш дахиад л тэр дарааллаар явав. Тэр зөвхөн зажлах, залгих ажлыг л авсан.

Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн дуртай бүтээл. Кино, мюзикл, хүүхэлдэйн киноны үндэс болсон Диканкагийн ойролцоох фермийн оройн тухай гайхалтай түүх. Гэхдээ хэрэв таны хүүхэд Вакула, Оксана, Солоха, Чуб болон бусад баатруудын түүхийг хараахан мэдэхгүй, мөн чөтгөр сарыг хулгайлж чадна гэж сонсоогүй, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө өөр ямар гайхамшиг тохиолдохыг сонсоогүй бол түүнд зориулах нь зүйтэй. энэ сонирхолтой түүх рүү хэдэн орой .

10. Федор Достоевский "Модон дээрх Христийн хүү"

"Эдгээр охид, хөвгүүд бүгд түүнтэй адилхан байсан, хүүхдүүд, гэхдээ зарим нь сагсандаа хөлдөж, шатан дээр шидэгдсэн ..., зарим нь асрамжийн газраас хооллохын тулд бяцхан дэгдээхэйнүүд дээр амьсгал хурааж, бусад нь нас барсан. хатсан цээжин дээр нь тэдний ээжүүд .., дөрөв дэх нь өмхий үнэрээс болж гуравдугаар зэрэглэлийн тэргэнд амьсгал хураасан бөгөөд тэд бүгд одоо энд байгаа, тэд бүгд одоо сахиусан тэнгэр шиг, бүгд Христтэй хамт байгаа бөгөөд Тэр өөрөө тэдний дунд байж, сунгаж байна. гараа тэдэнд өгч, тэднийг болон нүгэлтнүүдийн эхийг ерөөе..."

Энэ бол замбараагүй, чимэглэлгүй хэцүү ажил бөгөөд зохиолч ядуу амьдралыг үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Бурханд баярлалаа, хүүхдүүд маань гол дүрийн хувьд ийм зовлон бэрхшээлийг мэддэггүй тул эцэг эхчүүд маш их зүйлийг тайлбарлах хэрэгтэй болно.

Бяцхан хүү хүйтэнд даарч, өлсөж ядарсан байна. Ээж нь харанхуй хонгилд нас барсан бөгөөд тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр талх хайж байна. Хүү магадгүй амьдралдаа анх удаа өөр, аз жаргалтай амьдралыг харж байна. Зөвхөн тэр л тэнд, чинээлэг хүмүүсийн цонхны гадна байдаг. Хүү Христийн зул сарын гацуур мод руу хүрч чадсан боловч гудамжинд хөлдсөний дараа ...

11. Марко Черемшина "Нулимс"

"Хүндэт сахиусан тэнгэр, овоохойноос овоохой хүртэл литати болж, үүдний танхимд бэлгүүдтэй ... Маруся цасан дээр хэвтэж, тэнгэр хөлддөг. Тэмцээрэй, сахиусан тэнгэр!

Энэхүү богино түүх нь насанд хүрэгчид ч, хүүхдүүдийг ч хайхрамжгүй орхихгүй. Нэг хуудсан дээр ядуу гэр бүлийн бүх амьдралыг багтаасан болно. Марусягийн ээж хүнд өвчтэй болжээ. Бяцхан охин ээжийгээ үхүүлэхгүйн тулд эм авахаар хот руу явдаг. Гэвч Христийн Мэндэлсний Баярын хүйтэн жавар хүүхдийг өршөөхгүй, цоохор гутал руу цас асгардаг.

Маруся ядарч туйлдсан бөгөөд цасанд чимээгүйхэн үхдэг. Түүний цорын ганц найдвар бол Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэрийн хацар дээр гайхамшигтайгаар унагасан сүүлчийн хүүхдийн нулимс юм ...

12. Михаил Коцюбинский "Зул сарын гацуур мод"

“Тэмдэг, хүчигийн дагуу давхиж байсан морьд хөлөрч, болов. Василько төөрсөн. Youmu өлсөж, айж байсан. Вин уйлж эхлэв. Хуртовина эргэн тойронд салаавч, хүйтэн салхи үлээж, цасаар мушгиж, Васильковын таамаглал дулаахан, эцгийн овоохой цэвэрхэн байв ... "

Гүнзгий, драмын, гүн гүнзгий ажил. Энэ нь ямар ч уншигчийг хайхрамжгүй орхихгүй бөгөөд сонирхол нь таныг эцэс хүртэл тайвшруулахгүй.
Нэгэн удаа бяцхан Василкад аав нь зул сарын гацуур модыг бэлэглэж, цэцэрлэгт ургаж, хүүг баярлуулжээ. Өнөөдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аав маань гацуураа зарсан, учир нь гэр бүлд үнэхээр мөнгө хэрэгтэй байсан. Зул сарын гацуур модыг тайрахад Василька уйлах гэж байгаа мэт санагдаж, хүү өөрөө хайртай хүнээ алдсан бололтой.

Гэхдээ Василько мөн гацуур модыг хот руу авч явах ёстой байв. Зам ой дундуур өнгөрч, Христийн Мэндэлсний Баярын хүйтэн жавар хагарч, цас бүх ул мөрийг дарж, харамсалтай нь чарга бас эвдэрчээ. Василько ойд төөрсөн нь гайхах зүйл биш юм. Хүү гэртээ харих замаа олж чадах болов уу, Христийн Мэндэлсний Баяр нь түүний гэр бүлийнхний хувьд баяр баясгалантай баяр байх болов уу?

13. Лидия Подвысоцкая "Зул сарын баярын сахиусан тэнгэрийн үлгэр"

“Гэрэлтсэн газрын гудамжинд Литан сахиусан тэнгэр мэндэлжээ. Vіn buv маш зөөлөн бөгөөд доогуур, бүх zіtkany z баяр баясгалан тэр хайр. Тэнгэр элч сонсгол, бага хүүхдүүдэд зориулсан түүний torbintsі tsіkavі razdvyanі үлгэр дээр байна.

Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэр нэг өрөө рүү хараад халуурч, сөөнгө амьсгалж буй бяцхан хүүг харав, харин арай том охин түүний дээр бөхийж сууж байв. Тэнгэр элч хүүхдүүд өнчин байсныг ойлгов. Тэдний хувьд ээжгүй амьдрах нь маш хэцүү бөгөөд аймшигтай. Тийм ч учраас тэр сайн хүүхдүүдэд тусалж, хамгаалдаг Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэр юм ...

14. Мария Шкурина "Ээждээ бэлэглэх од"

"Надад эрүүл байхын тулд энэ дэлхийн юу юунаас ч илүү хэрэгтэй байсан. Би эрүүл саруул, эрүүл саруул, би орноосоо босч чадахгүй байна, өнгөрсөн хувь тавилан шиг Ханнусягийн гараас хөтлөөд алхаарай."

Бяцхан Анягийн ээж удаан хугацаанд өвчтэй байсан бөгөөд эмч зөвхөн өөр тийшээ харж, гунигтай толгой сэгсэрнэ. Мөн маргааш Зул сарын баяр. Өнгөрсөн жил тэд бүхэл бүтэн гэр бүлтэйгээ алхаж маш их хөгжилтэй байсан бөгөөд одоо ээж нь орноосоо ч босч чадахгүй байна. Бяцхан охин Христийн Мэндэлсний Баяраар хүсэл нь биелдэг гэдгийг санаж, ээжийнхээ эрүүл мэндийг тэнгэрийн одноос гуйж байна. Хүүхдийн залбирлыг алс холын од л сонсох болов уу?

Христийн Мэндэлсний Баяр бол ид шид бие даан гарч ирдэг үе юм. Гайхамшигт, хайр, итгэлийн хүчинд итгэж, өөрсдөө сайн сайхныг хүүхдүүддээ зааж өгөөрэй. Мөн эдгээр гайхалтай түүхүүд танд үүнд тусална.

Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүдэд гайхамшгийг хүлээж хүүхэд шиг хөлдсөн дэлхий даяараа өвлийн тэнгэрийг итгэл найдвар, айдастайгаар хардаг: тэр од хэзээ гарч ирэх вэ? Бид хамгийн ойр дотны хүмүүс, найз нөхөд, танилууддаа зул сарын бэлэг бэлдэж байна. Nikea мөн найз нөхөддөө гайхалтай бэлэг бэлдсэн - Зул сарын баярын цуврал ном.

Цувралын эхний ном гарснаас хойш хэдэн жил өнгөрсөн ч жил бүр түүний алдар нэр улам бүр нэмэгдсээр байна. Христийн Мэндэлсний Баярын нэг шинж чанар болсон эдгээр хөөрхөн зул сарын хээтэй номнуудыг хэн мэдэхгүй вэ? Энэ бол үргэлж мөнхийн сонгодог юм.

Топелиус, Куприн, Андерсен

Никей: зул сарын бэлэг

Одоевский, Загоскин, Шаховской

Никей: зул сарын бэлэг

Лесков, Куприн, Чехов

Никей: зул сарын бэлэг

Юу нь сонирхолтой байж болох юм шиг санагдаж байна уу? Бүх бүтээлийг нэг сэдвийн хүрээнд нэгтгэдэг ч шинэ өгүүллэг бүр нь бусадтай адилгүй шинэ түүх гэдгийг уншиж эхэлмэгц шууд ойлгодог. Баярын сэтгэл хөдөлгөм баяр, олон хувь тавилан, туршлага, заримдаа амьдралын хүнд хэцүү сорилтууд, сайн сайхан, шударга ёсонд өөрчлөгдөөгүй итгэл зэрэг нь Христийн Мэндэлсний Баярын цуглуулгын бүтээлүүдийн үндэс суурь юм.

Энэхүү цуврал нь ном хэвлэлд шинэ чиглэлийг тодорхойлж, бараг мартагдсан утга зохиолын төрлийг дахин нээсэн гэж бид баттай хэлж чадна.

Татьяна Стрыгина, Христийн Мэндэлсний Баярын цуглуулгын эмхэтгэгч Энэ санаа нь Nikea хэвлэлийн газрын ерөнхий захирал Николай Бревийнх юм - Тэр бол Улаан өндөгний баярын тухай гайхалтай кампанит ажлын урам зориг өгсөн хүн юм: Улаан өндөгний баярын өмнөхөн ном тараадаг ... Мөн 2013 онд, Би уншигчдад онцгой бэлэг өгөхийг хүссэн - сонгодог зохиолуудын цуглуулгыг оюун санааны уншлага, сэтгэлд зориулсан. Дараа нь "Оросын зохиолчдын Улаан өндөгний баярын түүхүүд", "Оросын яруу найрагчдын Улаан өндөгний баярын шүлгүүд" хэвлэгджээ. Уншигчид тэр даруйдаа маш их таалагдсан тул Христийн Мэндэлсний Баярын цуглуулга гаргахаар шийдсэн."

Дараа нь Христийн Мэндэлсний Баярын анхны цуглуулгууд гарч ирэв - Орос, гадаадын зохиолчдын зул сарын түүхүүд, Христийн Мэндэлсний Баярын шүлэг. Христийн Мэндэлсний Баярын бэлэгний цуврал ийм л танил, хайртай болсон. Жилээс жилд номууд дахин хэвлэгдэж, өнгөрсөн зул сарын гацуур бүх зүйлийг уншиж амжаагүй эсвэл бэлэг болгон худалдаж авахыг хүссэн хүмүүсийг баярлуулж байв. Дараа нь Никая уншигчдад зориулж өөр нэг гэнэтийн бэлэг бэлдсэн - хүүхдүүдэд зориулсан Христийн Мэндэлсний Баярын цуглуулга.

Бид уншигчдаас энэ сэдвээр илүү олон ном гаргахыг хүссэн захидал хүлээн авч эхэлсэн, дэлгүүр, сүм хийдүүд биднээс шинэ бүтээгдэхүүн хүлээж, хүмүүс шинэ зүйл хүсч байсан. Бид уншигчдынхаа урмыг хугалж чадаагүй, ялангуяа хэвлэгдээгүй олон түүх байсаар ирсэн. Тиймээс эхлээд хүүхдийн цуврал, дараа нь Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд гарч ирэв "гэж Татьяна Стрыгина дурсав.

Хуучин сэтгүүл, номын сан, цуглуулга, файлын шүүгээ - Nikea-ийн редакторууд Зул сарын баярын шинэ цуглуулга болох Зул сарын баяраар уншигчдадаа бэлэг барихаар бүтэн жилийн турш ажилладаг. Бүх зохиолчид сонгодог, нэрс нь алдартай, гэхдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн суут хүмүүсийн эрин үед амьдарч, тэдэнтэй нэг сэтгүүлд нийтлэгдсэн тийм ч алдартай зохиолчид бас байдаггүй. Энэ бол цаг хугацааны турш шалгагдсан, өөрийн гэсэн “чанарын баталгаатай” зүйл.

Уншиж, хайж, уншиж, дахин уншиж байна, - Татьяна инээв. — Та романаас шинэ жил, зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг тухай түүхийг уншихдаа энэ нь үйл явдлын гол санаа биш юм шиг санагддаг, тиймээс та үүнд анхаарлаа хандуулдаггүй, мөн энэ сэдэвт шимтэн уншдаг. зориудаар хайж эхэлвэл эдгээр тайлбарууд нь өөрөө гарт ордог гэж хэлж болно. За, бидний үнэн алдартны зүрх сэтгэлд Христийн Мэндэлсний Баярын түүх тэр даруй хариу үйлдэл үзүүлж, тэр даруй санах ойд хадгалагдсан байдаг.

Оросын уран зохиолын өөр нэг онцгой, бараг мартагдсан төрөл бол Христийн Мэндэлсний Баярын түүх юм. Тэдгээрийг сэтгүүлд хэвлүүлж, хэвлэн нийтлэгчид алдартай зохиолчдын түүхийг тусгайлан захиалсан. Христийн Мэндэлсний Баярын цаг бол Христийн Мэндэлсний Баяр ба Epiphany хоорондох үе юм. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүдэд уламжлал ёсоор гайхамшиг тохиолддог бөгөөд баатрууд хайр дурлал, саад бэрхшээлийг даван туулах, ихэвчлэн "муу сүнснүүдийн" заль мэх зэрэг хэцүү, гайхалтай ажлыг аз жаргалтайгаар хийдэг.

Татьяна Стрыгинагийн хэлснээр, Зул сарын баярын уран зохиолд зөн билэг, хий үзэгдэл, үхлийн дараах амьдралын тухай гайхалтай түүхүүд байдаг ...

Эдгээр түүхүүд нь маш сонирхолтой боловч тэд Христийн Мэндэлсний Баярын баярын, сүнслэг сэдэвт тохирохгүй, бусад түүхтэй тохирохгүй байсан тул зүгээр л хойш нь тавих хэрэгтэй болсон. Тэгээд бид "Зул сарын аймшигт түүхүүд" гэсэн ийм ер бусын цуглуулга гаргахаар шийдсэн.

Энэхүү цуглуулгад Оросын зохиолчдын зул сарын "аймшгийн түүхүүд", тэр дундаа олны танил зохиолууд багтсан болно. Түүхүүдийг Христийн Мэндэлсний Баярын сэдвээр нэгтгэдэг - гайхамшгууд боломжтой мэт санагдах өвлийн нууцлаг өдрүүд, баатрууд айдсыг даван туулж, ариун бүхнийг дуудаж, төөрөгдлөө арилгаж, арай дээрдэж, илүү эелдэг, зоригтой болдог.

Аймшигт түүхийн сэдэв нь сэтгэл зүйн үүднээс маш чухал юм. Хүүхдүүд бие биедээ аймшгийн түүх ярьдаг, заримдаа насанд хүрэгчид аймшгийн кино үзэх дуртай байдаг. Хүн бүр айдсыг мэдэрдэг бөгөөд өөрөө үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд орохоос илүү утга зохиолын баатартай хамт мэдрэх нь дээр. Аймшигт түүхүүд нь байгалийн айдсын мэдрэмжийг нөхөж, сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулж, өөртөө итгэлтэй, тайван байдлыг мэдрэхэд тусалдаг гэж үздэг "гэж Татьяна онцлон тэмдэглэв.

Зөвхөн Оросын сэдэв бол хатуу ширүүн өвөл, урт чарга унах бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг, шуурга, цасан шуурга, хүйтэн жавар болдог гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Хатуу умард өвлийн сорилт Оросын уран зохиолд тод түүхийг өгсөн.

"Шинэ жил ба өвлийн бусад түүхүүд" цуглуулгын санаа нь Пушкиний цасан шуурганаас төрсөн гэж Татьяна тэмдэглэв. - Энэ бол орос хүн л мэдэрдэг тийм эгдүүтэй түүх юм. Ер нь Пушкиний “Цасан шуурга” манай уран зохиолд асар том ул мөр үлдээсэн. Соллогуб "Цасан шуурга"-аа Пушкины зохиолтой зүйрлэн бичсэн; Энэ түүх Лев Толстойн сэтгэлийг хөдөлгөж, "Цасан шуурга"-аа бас бичжээ. Цуглуулга нь эдгээр гурван цасан шуургаар эхэлсэн, учир нь энэ бол уран зохиолын түүхэн дэх сонирхолтой сэдэв юм ... Гэхдээ эцсийн найруулгад зөвхөн Владимир Соллогубын түүх л үлджээ. Epiphany хяруу, цасан шуурга, цасан шуургатай Оросын урт өвөл, амралтын өдрүүд - Шинэ жил, Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, энэ үед уналтанд орж, зохиолчдод урам зориг өгсөн. Мөн бид Оросын уран зохиолын энэ онцлогийг харуулахыг үнэхээр хүсч байсан."

INСүүлийн жилүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын болон Зул сарын баярын түүхүүд өргөн тархсан. 1917 оноос өмнө бичсэн Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүдийн цуглуулгууд хэвлэгдээд зогсохгүй тэдний бүтээлч уламжлал сэргэж эхлэв. Саяхны нэгээс - Афиша сэтгүүлийн шинэ жилийн өмнөх дугаарт (2006) Оросын орчин үеийн зохиолчдын Зул сарын баярын тухай 12 өгүүллэг нийтлэгдсэн байна.

Гэсэн хэдий ч Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн жанрын хэлбэр үүсч, хөгжсөн түүх нь түүний шилдэг бүтээлүүдээс дутахааргүй сонирхолтой юм. Тэрээр Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн профессор, филологийн ухааны доктор Елена Владимировна ДУШЕЧКИНА-гийн нийтлэлийн сэдэв юм.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхээс үүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын үдшийн үйл явдлуудтай давхцах ёстой - Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Христийн Мэндэлсний Баяр хүртэл, энэ нь зарим талаараа гайхалтай байх, ямар нэгэн ёс суртахуунтай байх, ядаж л хор хөнөөлтэй өрөөсгөл үзлийг үгүйсгэх мэт, эцэст нь. - Энэ нь хөгжилтэйгээр төгсдөг нь гарцаагүй ... Зул сарын баярын түүх нь бүх хүрээндээ байгаа хэдий ч цаг хугацаа, зан заншлыг өөртөө тусгаж, сонирхолтой олон янз байдлыг өөрчилж, толилуулж чадна.

Н.С. Лесков

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг Оросын уран зохиолд гурван зууны турш - 18-р зуунаас өнөөг хүртэл харж болно, гэхдээ түүний эцсийн хэлбэр, цэцэглэлт 19-р зууны сүүлийн улиралд - идэвхтэй өсөлт, ардчиллын үед ажиглагдаж байна. тогтмол хэвлэл болон "жижиг" гэж нэрлэгддэг хэвлэл бий болсон.

Тогтмол хэвлэл нь тодорхой огноогоор хязгаарлагддаг тул хуанлийн "уран зохиолын бүтээгдэхүүн", тэр дундаа Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг гол нийлүүлэгч болдог.

Христийн Мэндэлсний Баярын аман зохиолын утга зохиолд уусгах арга барил, ардын зул сарын баярын утга санаатай утга учиртай холбоотой ардын аман зохиолын хуйвалдааныг "бичиг үсэгт буулгах" аргыг тодорхой харуулсан тул зул сарын аман зохиолуудтай холбоотой текстүүд онцгой анхаарал татаж байна. Христийн Мэндэлсний Баярын баяр.

Гэхдээ уран зохиолын Христийн Мэндэлсний Баярын түүх ба ардын аман зохиолын хоорондох гол ялгаа нь Христийн Мэндэлсний Баярын оргил үеийг дүрсэлсэн дүрс, тайлбарт оршдог.

Үйл явдлын үнэн, дүрүүдийн бодит байдлыг суурилуулах нь ийм түүхүүдийн зайлшгүй шинж чанар юм. Ер бусын мөргөлдөөн нь Оросын уран зохиолын Христийн Мэндэлсний Баярын түүхэнд өвөрмөц биш юм. Гоголын "Зул сарын өмнөх шөнө" шиг зохиол нэлээд ховор байдаг. Үүний зэрэгцээ, ийм түүхүүдийн гол сэдэв нь ер бусын зүйл юм. Гэсэн хэдий ч баатруудын хувьд ер бусын, гайхалтай мэт санагдаж болох зүйл нь ихэнхдээ маш бодит тайлбарыг хүлээн авдаг.

Мөргөлдөөн нь хүн нөгөө ертөнцийн хорон муу ертөнцтэй мөргөлдөхөөс биш, харин тодорхой нөхцөл байдлын улмаас нөгөө ертөнцийн ертөнцөд үл итгэх итгэлдээ эргэлзсэн хүний ​​ухамсрын өөрчлөлт дээр үүсдэг.

19-р зууны хоёрдугаар хагасын "нимгэн" сэтгүүлүүдийн онцлог шинж чанартай Христийн Мэндэлсний Баярын инээдэмтэй түүхүүд нь ихэвчлэн муу ёрын сүнснүүдтэй уулзах сэдлийг бий болгодог бөгөөд түүний дүр төрх нь архины нөлөөн дор байгаа хүний ​​оюун санаанд бий болдог (харьц. "тамд согтуу" гэсэн илэрхийлэл). Ийм түүхүүдэд гайхалтай элементүүдийг хязгааргүй ашигладаг бөгөөд бүр хяналтгүй гэж хэлж болно, учир нь тэдний бодит сэдэл нь аливаа фантасмагорийг зөвтгөдөг.

Гэхдээ энд утга зохиол нь төрөл зүйлээр баяждаг, мөн чанар, оршин тогтнол нь түүнд зориудаар гажиг шинж чанарыг өгдөг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь хуанлийн уран зохиолын нэгэн үзэгдэл болох баяр ёслол, тэдний соёлын амьдрал, үзэл суртлын асуудалтай нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь шинэ цаг үеийн утга зохиолын хэм хэмжээний шаардлагын дагуу түүнийг өөрчлөх, хөгжүүлэхээс сэргийлдэг.

Зул сарын баярын түүх бичихийг редакцаас захиалсан эсвэл илүү олон удаа бичсэн зохиолчийн өмнө дүрүүдийн тодорхой "агуулах" болон өгөгдсөн хуйвалдааны нүүдэл байдаг бөгөөд түүнийг бага багаар ашигладаг. түүний хослолын чадвараас хамааран мастер.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн уран зохиолын төрөл нь ардын аман зохиол, зан үйлийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг "баримтлалын гоо зүй" бөгөөд канон, тамга дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг - зөвхөн текстээс текст рүү шилждэг хэв маяг, хуйвалдаан, сэдэвчилсэн элементүүдийн тогтвортой цогцолбор юм. уншигчийг бухимдуулахгүй, харин ч эсрэгээрээ түүнд таашаал өгдөг.

Зул сарын баярын уран зохиолын түүхүүд ихэнх тохиолдолд уран сайхны өндөр ач холбогдолтой байдаггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зохиолыг боловсруулахдаа тэд эрт дээр үеэс тогтсон арга техникийг ашигладаг бөгөөд тэдний асуудлын хүрээ нь амьдралын асуудлын нарийн тойрогт хязгаарлагддаг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол хүний ​​​​амьдралд тохиолдлын үүргийг тодорхой болгоход хүргэдэг. Тэдний хэл яриа нь ихэвчлэн амьд ярианы яриаг хуулбарладаг гэж хэлдэг ч ихэнхдээ өрөвдөлтэй, нэг хэвийн байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм түүхийг судлах шаардлагатай байна.

Нэгдүгээрт, тэд ардын аман зохиолыг уран зохиолд хэрхэн шингээж авах арга барилыг нүцгэн арга барилыг харгалзан шууд, ил тод харуулж байна. Уран зохиолын хувьд аль хэдийнээ байсан, гэхдээ үлгэр домгийн дүрслэл дээр суурилсан уран сайхны ертөнцийн уур амьсгалыг бүхэлд нь уншигчдад нөлөөлөх ардын аман зохиолын үүргийг үргэлжлүүлэн гүйцэтгэж байгаа ийм түүхүүд нь аман болон бичгийн уламжлалын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

Хоёрдугаарт, ийм түүх, олон мянган ижил төстэй түүхүүд нь массын уран зохиол гэж нэрлэгддэг уран зохиолын хэсгийг бүрдүүлдэг. Тэд Оросын жирийн уншигчдын гол бөгөөд байнгын "целлюлоз" болж, тэдэн дээр хүмүүжиж, уран сайхны амтыг нь бүрдүүлсэн. Ийм уран зохиолын бүтээлийг үл тоомсорлож, бичиг үсэгт тайлагдсан боловч боловсролгүй орос уншигчийн ойлголтын сэтгэл зүй, уран сайхны хэрэгцээг ойлгох боломжгүй юм. Бид "агуу" уран зохиолыг - 19-р зууны агуу зохиолчдын бүтээлүүд, сонгодог бүтээлүүдийг маш сайн мэддэг боловч агуу уран зохиол ямар үндэс суурьтай байсан, ямар үндэс суурьтай байсан бэ гэдгийг төсөөлөх хүртэл бидний мэдлэг бүрэн бус хэвээр байх болно. ..

Эцэст нь, гуравдугаарт, Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд бол бараг бүрэн судлагдаагүй хуанлийн уран зохиолын жишээ юм - хэрэглээ нь хуанлийн тодорхой цагтай давхцаж, зөвхөн уншигчдад эмчилгээний үр нөлөө үзүүлдэг тусгай төрлийн бичвэрүүд юм. боломжтой.

Мэргэшсэн уншигчдын хувьд Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн хэвшмэл ойлголт нь сул тал байсан бөгөөд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын бүтээлийг шүүмжлэх, төрөл зүйлийн хямрал, тэр байтугай төгсгөлийн тухай мэдэгдэлд тусгагдсан байв. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхэнд ийм хандлага нь бараг л уран зохиолын түүхэндээ дагалддаг бөгөөд энэ нь уран зохиолын оршин тогтнох эрх нь зөвхөн 19-р зууны Оросын томоохон зохиолчдын бүтээлч хүчин чармайлтаар нотлогдсон уг жанрын өвөрмөц байдлыг гэрчилж байна.

"Ер бусын" үйл явдал, "муу сүнснүүд", "Зул сарын баярын гайхамшиг" болон Христийн Мэндэлсний Баярын уран зохиолын үндэс болсон бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн анхны бөгөөд гэнэтийн тайлбарыг өгч чаддаг зохиолчид Христийн Мэндэлсний Баярын үлгэрийн ердийн мөчлөгөөс давж чадсан. Лесковын "Зул сарын баярын" шилдэг бүтээлүүд - "Сонгомол үр тариа", "Бага зэрэг алдаа", "Дарнер" - "Оросын гайхамшиг" -ын онцлог шинж чанаруудын тухай. Энэ бол Чеховын "Ванка", "Зам дээр", "Энэтхэгийн хаант улс" гэсэн түүхүүд бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хэзээ ч хуралдаж байгаагүй.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн төрөлд тэдний ололт амжилтыг Куприн, Бунин, Андреев, Ремизов, Сологуб болон бусад олон зохиолчид дэмжиж, хөгжүүлж, түүнд дахин хандсан боловч өөрсдийн үзэл бодлоор, өөрийн гэсэн арга замаар сануулахын тулд түүнд хандсан. хүн төрөлхтний оршин тогтнохын утга учрыг харуулсан баярын тухай нийтлэг уншигч.

Гэсэн хэдий ч 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тогтмол хэвлэлээр уншигчдын хүртээл болсон Зул сарын баярын массын үйлдвэрлэл нь хуучирсан техник, марк, загвараар хязгаарлагдаж байна. Тиймээс 19-р зууны төгсгөлд элэглэлүүд Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн төрөл, уран зохиолын амьдралд хоёуланд нь гарч эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм - Христийн Мэндэлсний Баярын түүх бичдэг зохиолчид, тэдгээрийг уншиж буй уншигчид.

20-р зууны эхэн үеийн үймээн самуун - Орос-Японы дайн, 1905-1907 оны үймээн самуун, дараа нь - Дэлхийн нэгдүгээр дайн нь Христийн Мэндэлсний Баярын түүхэнд гэнэтийн шинэ амьсгалыг өгсөн.

Тэр жилүүдийн нийгмийн үймээн самууны нэг үр дагавар нь 1870, 1880-аад оны үеийнхээс ч илүү эрчимтэй хэвлэл мэдээллийн өсөлт байв. Энэ удаад тэрээр улс төрийн шалтгаанаас илүү боловсролтой байсангүй: хэвлэлд хэрэгтэй намууд байгуулагдаж байна. "Зул сарын баярын асуудлууд", мөн "Улаан өндөгний баяр" нь тэдэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Баярын гол санаанууд болох хөршөө хайрлах, энэрэн нигүүлсэх, өршөөл үзүүлэх (зохиогч, редакторуудын улс төрийн хандлагаас хамааран) нь намын янз бүрийн уриа лоозонтой хослуулсан байдаг: улс төрийн эрх чөлөө, нийгмийг өөрчлөх уриалга, эсвэл "дэг журам"-ыг сэргээх, "гамшгийг" тайвшруулах шаардлагын дагуу.

1905-1908 оны сонин, сэтгүүлүүдийн 1905-1908 оны 1-р сарын дугаарууд нь улс төрийн тавцан дахь хүчний уялдаа холбоог нэлээд бүрэн дүүрэн харуулж, олон нийтийн санаа бодлын өөрчлөлтийн мөн чанарыг тусгасан байдаг. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөх тусам Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд улам гунигтай болж, 1907 оны Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хуучин өөдрөг үзэл Христийн Мэндэлсний Баярын дугаарын хуудаснаас алга болжээ.

Уран зохиолын хүрээнд болсон үйл явц нь энэ хугацаанд Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг шинэчлэх, нэр хүндийг өсгөхөд хувь нэмэр оруулсан. Модернизм (бүх үр дүнд нь) сэхээтнүүдийн үнэн алдартны шашин, ерөнхийдөө оюун санааны салбар дахь сонирхол нэмэгдэж байв. Дэлхийн янз бүрийн шашин шүтлэгт зориулсан олон нийтлэл, олон төрлийн шашин, домог уламжлал дээр үндэслэсэн уран зохиолын бүтээлүүд сэтгүүлд гардаг.

Санкт-Петербург, Москвагийн оюуны болон уран сайхны элитүүдийг хамарсан сүнслэг байдлын хандлагад Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь уран сайхны боловсруулалт хийхэд маш тохиромжтой төрөл болж хувирав. Модернистуудын үзэгний дор Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг өөрчилж, заримдаа уламжлалт хэлбэрээсээ ихээхэн холддог.

Заримдаа, жишээлбэл, В.Я. Брюсовын "Хүүхэд ба галзуу хүн" нь сэтгэцийн туйлын нөхцөл байдлыг дүрслэх боломжийг олгодог. Энд нялх Есүсийг хайх ажлыг Бетлехемийн гайхамшгийг хийсвэр санаа биш, харин болзолгүй бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг "ахиу" баатрууд - хүүхэд, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс гүйцэтгэдэг.

Бусад тохиолдолд Христийн Мэндэлсний Баярын бүтээлүүд шашны сэтгэл санаа, мэдрэмжийг хуулбарласан дундад зууны үеийн (ихэвчлэн апокриф) бичвэрүүд дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа А.М. Ремизов.

Заримдаа түүхэн нөхцөл байдлын сэргээн босголтын улмаас Христийн Мэндэлсний Баярын түүхэнд онцгой амтыг өгдөг, жишээлбэл, С.А. Осландер "Хуучин Петербург дахь зул сарын баяр".

Дэлхийн нэгдүгээр дайн нь Христийн Мэндэлсний Баярын уран зохиолд шинэ бөгөөд маш өвөрмөц эргэлт өгсөн. Дайны эхэн үед эх оронч сэтгэлгээтэй зохиолчид уламжлалт хуйвалдааны үйл ажиллагааг фронт руу шилжүүлж, цэрэг-эх оронч үзэл, Христийн Мэндэлсний Баярын сэдвүүдийг нэг зангилаа болгон холбодог.

Ийнхүү гурван жилийн дайны үеийн Христийн Мэндэлсний Баярын тоонууд траншейнд Христийн Мэндэлсний Баярын тухай, Оросын цэргүүдийн "гайхамшигт зуучлагчдын" тухай, Христийн Мэндэлсний Баяраар гэртээ харихыг хичээж буй цэргүүдийн туршлагын тухай олон түүх гарч ирэв. А.С.-ын өгүүллэгт "Оухай дахь мод"-ын тохуурхсан жүжиг. Бухов нь энэ үеийн Христийн Мэндэлсний Баярын уран зохиолын нөхцөл байдалтай бүрэн нийцдэг. Заримдаа 1915 оны Зул сарын баяраар хэвлэгдсэн "Зул сарын баярын албан тушаал" гэх хошин шог зэрэг зул сарын баяраар сонин, "нимгэн" сэтгүүлийн тусгай хэвлэлүүд хэвлэгддэг.

Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлал нь 1917 оны үйл явдал, Иргэний дайны эрин үед өвөрмөц хэрэглээг олж авдаг. 10-р сараас хойш хаагдаагүй байгаа сонин, сэтгүүлүүдэд большевикуудын эсрэг чиглэсэн нэлээд хэдэн бүтээл гарч ирсэн нь жишээлбэл, Сатирикон сэтгүүлийн 1918 оны анхны дугаарт тусгагдсан байв.

Ирээдүйд Цагаан хөдөлгөөний цэргүүдийн эзэлсэн нутаг дэвсгэрт большевикуудын эсрэг тэмцэлд Зул сарын баярын сэдвийг ашигласан бүтээлүүд байнга олддог. 1918 оны сүүлээр бие даасан хэвлэлийн зогсоолоо ядаж тодорхой хэмжээгээр хадгалахыг оролдсон Зөвлөлтийн засгийн газрын хяналтанд байдаг хотуудад хэвлэгдсэн хэвлэлд 1918 оны сүүлээр жилийн баярын уламжлал бараг устаж, шинэ жилийн хошин шогийн дугааруудыг хааяа сануулж байв. долоо хоног бүр. Үүний зэрэгцээ тэдгээрт хэвлэгдсэн бичвэрүүд нь Христийн Мэндэлсний Баярын сэдвийг орхиж, Христийн Мэндэлсний Баярын уран зохиолын бие даасан, ихэнх өнгөц сэдвүүд дээр тоглодог.

Оросын диаспорагийн уран зохиолд Христийн Мэндэлсний Баярын уран зохиолын хувь заяа өөр болж хувирав. ОХУ-ын түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүмүүсийн урсгал, түүний хил хязгаарыг давж, Балтийн орнууд, Герман, Франц болон алс холын газар руу сэтгүүлчид, зохиолчдыг хоёуланг нь авч явав. Тэдний хүчин чармайлтын ачаар 1920-иод оны эхэн үеэс хойш. Цагаачлалын олон төвд сэтгүүл, сонин бий болсон бөгөөд шинэ нөхцөлд хуучин сэтгүүлийн практик уламжлалыг үргэлжлүүлж байна.

"Утаа", "Рул" (Берлин), "Сүүлийн мэдээ" (Парис), "Үүр" (Харбин) болон бусад хэвлэлүүдийн дугаарыг нээхэд та олон тооны бүтээл, томоохон зохиолчдыг (Бунин, Куприн, Ремизов, Мережковский) болон гадаадад голчлон гарч ирсэн залуу зохиолчид, жишээлбэл, В.В. Залуу насандаа Христийн Мэндэлсний Баярын хэд хэдэн түүхийг бүтээсэн Набоков.

Оросын цагаачлалын анхны давалгааны Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь 1920-1930-аад оны эдийн засгийн хүнд нөхцөлд гадаад хэлээр оролдсон орос хүмүүсийн туршлагыг "жижиг" уламжлалт хэлбэрт оруулах оролдлого юм. соёлын уламжлалаа хадгалах. Эдгээр хүмүүст тохиолдсон нөхцөл байдал нь зохиолчдын Христийн Мэндэлсний Баярын жанрыг татахад хувь нэмэр оруулсан. Цагаачлалын зохиолчид өдөр тутмын амьдралдаа тааралддаг тул сэтгэл хөдлөм түүх зохиодоггүй байж магадгүй юм. Нэмж дурдахад, цагаачлалын анхны давалгааны уламжлал (хэл, итгэл, зан үйл, уран зохиолыг хадгалах) чиг хандлага нь Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын эх бичвэрүүдийг идеалчлагдсан өнгөрсөн үе, дурсамж, гал голомтыг шүтэх хандлагатай нийцэж байв. Цагаачдын Христийн Мэндэлсний Баярын бичвэрүүдэд уг уламжлалыг угсаатны зүй, Оросын амьдрал, Оросын түүхийг сонирхдог байсан.

Гэвч эцэст нь Зөвлөлт Орос улсын нэгэн адил цагаачдын уран зохиол дахь Зул сарын баярын уламжлал улс төрийн үйл явдлын золиос болжээ. Нацизм ялснаар Герман дахь Оросын хэвлэлийн үйл ажиллагаа аажмаар татан буугджээ. Дэлхийн 2-р дайн бусад улс оронд үүнтэй төстэй үр дагаврыг авчирсан. Аль 1939 онд цагаачлалын хамгийн том сонин болох "Ласт мэдээ" Зул сарын баярын түүхийг нийтлэхээ больжээ. Редакцууд өмнөх дэлхийн мөргөлдөөний улмаас үүссэн сорилтоос ч илүү аймшигт гамшиг болох нь гарцаагүй гэдгийг мэдэрсэн тул уламжлалт "Зул сарын баярын дугаар"-ыг орхисон бололтой. Хэсэг хугацааны дараа сонин өөрөө, мөн 1940 онд хуанлийн бүтээл хэвлэдэг байсан баруун жигүүрийн "Возрождение" хаагдсан.

Зөвлөлт Орос улсад хуанлийн түүхийн уламжлал бүрмөсөн алга болоогүй байсан ч энэ зууны эхэн үед Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын ийм тооны бүтээл байгаагүй. Энэ уламжлалыг сонин, сайхан сэтгүүлд, ялангуяа хүүхдүүдэд (Пионерская правда сонин, Пионер, Вожатий, Мурзилка болон бусад сэтгүүл) нийтэлсэн шинэ жилийн зохиолууд (зохиол, яруу найраг) тодорхой хэмжээгээр дэмжсэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр материалд Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэв байхгүй эсвэл ноцтой гажигтай хэлбэрээр танилцуулагдсан. Өнгөц харахад хачирхалтай мэт санагдаж болох ч Зөвлөлтийн олон үеийн хүүхдүүдэд мартагдашгүй "Сокольники дахь зул сарын гацуур мод" нь Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлалын дагуу В.Д. Бонч-Бруевич “В.И. Ленин", 1930 онд анх хэвлэгдсэн.

Энд 1919 онд тосгоны сургуульд гацуур мод барихаар ирсэн Ленин нинжин сэтгэл, энхрийлэлээрээ хүүхдүүдэд үргэлж баяр баясгалан, зугаа цэнгэлийг авчирдаг уламжлалт Санта Клаусыг санагдуулдаг нь илт.

ЗХУ-ын шилдэг аймгуудын нэг А.Гайдарын “Чук ба Гек” өгүүллэг ч зул сарын түүхийн уламжлалтай холбоотой бололтой. 30-аад оны эмгэнэлт эрин үед бичигдсэн энэ зохиол нь зул сарын баярын уламжлалт түүхийн онцлог шинж чанартай, санаанд оромгүй мэдрэмж, эелдэг зангаараа хүний ​​дээд үнэт зүйл болох үр хүүхэд, гэр бүлийн аз жаргал, гал голомтны тайтгарал зэргийг эргэн санадаг. Диккенс "Зуух дээрх крикет" зул сарын түүх.

ЗХУ-ын олон нийтийн соёл, тэр дундаа хүүхдийн боловсролын байгууллагуудаас зул сарын баярын үеэс өвлөн авсан зул сарын баярын хээ, ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын хувцасны загвар нь Зөвлөлтийн шинэ жилийн баяртай илүү органик байдлаар нэгддэг. Энэ уламжлалыг жишээлбэл, "Багт наадам шөнө", "Хувь тавилангийн инээдэм, эсвэл усанд ороход сайхан өнгөрүүлээрэй" зэрэг кинонуудыг удирдан чиглүүлдэг. Рязанов бол хурц жанрын сэтгэлгээтэй, үзэгчдийн баяр ёслолын хэрэгцээг үргэлж төгс мэдэрдэг найруулагч юм.

Хуанлийн уран зохиолын өсөн нэмэгдэж буй өөр нэг хөрс нь Зөвлөлтийн хуанли байсан бөгөөд энэ нь хувьсгал гэж нэрлэгддэг үйл явдлуудын ойгоос эхлээд 1970-1980-аад онд улам бүр дэлгэрч байсан үе хүртэл Зөвлөлтийн шинэ баяраар тогтмол баяждаг байв. мэргэжлийн амралт. Зөвлөлт улсын хуанлитай холбоотой бичвэрүүд хэр өргөн тархсан байсныг харахын тулд тухайн үеийн тогтмол хэвлэл, сонин, нимгэн сэтгүүл болох Огонёк, Работница руу хандахад хангалттай.

"Зул сарын баяр", "Зул сарын баярын" өгүүллэгүүдийн хадмал гарчигтай бичвэрүүд Зөвлөлтийн үед бараг ашиглагдаагүй байв. Гэхдээ тэд мартагдсангүй. Хэвлэлд эдгээр нэр томъёо үе үе тааралддаг: янз бүрийн нийтлэл, дурсамж, урлагийн бүтээлийн зохиогчид эдгээрийг ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн эсвэл бодит байдлаас хол үйл явдал, текстийг тодорхойлоход ашигладаг.

Энэ нэр томъёо нь ялангуяа "Экологи бол Христийн Мэндэлсний Баярын түүх биш", "Зул сарын түүх огт биш" гэх мэт инээдтэй гарчигуудад түгээмэл байдаг. Энэ төрөлд хүмүүжсэн ахмад үеийн сэхээтнүүд бага наснаасаа "Чин сэтгэлийн үг" сэтгүүлийн дугаарыг уншиж, "Нива" болон хувьсгалаас өмнөх бусад сэтгүүлүүдийн файлуудыг эрэмбэлж, энэ төрлийн дурсамжийг хадгалдаг байв.

Одоо хуанлийн уран зохиол - Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд орчин үеийн сонин, сэтгүүлүүдийн хуудсанд дахин эргэж ирэх цаг болжээ. Энэ үйл явц ялангуяа 1980-аад оны сүүлчээс мэдэгдэхүйц болсон.

Энэ үзэгдлийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ? Бид хэд хэдэн хүчин зүйлийг тэмдэглэж байна. Орчин үеийн амьдралын бүхий л салбарт цаг хугацааны тасарсан холболтыг сэргээх хүсэл эрмэлзэл байдаг: Октябрийн хувьсгалын үр дүнд албадан тасарсан амьдралын хэвшил, хэв маяг руу буцах. Магадгүй энэ үйл явцын гол цэг нь орчин үеийн хүний ​​"хуанли" гэсэн ойлголтыг сэргээх оролдлого байж магадгүй юм. Хүн угаасаа цаг хугацааны хэмнэлд, ухамсартай жилийн мөчлөгийн хүрээнд амьдрах хэрэгцээтэй байдаг. 1920-иод оны "шашны өрөөсгөл үзэл"-ийн эсрэг тэмцэл, 1929 онд 16-р намын бага хурлаар танилцуулсан шинэ "үйлдвэрлэлийн хуанли" (таван өдөр) нь зул сарын баярыг цуцалсан бөгөөд энэ нь хуучныг устгах санаатай бүрэн нийцэж байв. дэлхийг "газар дээр буулгаж", шинээр бий болгох. Үүний үр дагавар нь амьдралын хэв маягийн үндсийг үеэс үед шилжүүлэх байгалийн тогтсон механизм болох уламжлалыг устгах явдал байв. Өнөөдөр хуучин хуанлийн зан үйл, түүнтэй хамт "Зул сарын баярын" уран зохиол зэрэг алдагдсан зүйлсийн ихэнх нь эргэн ирж байна.

Уран зохиол

Судалгаа

Душечкина Е.В.Оросын Христийн Мэндэлсний Баярын түүх: төрөл зүйл үүсэх. - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1995 он.

Душечкина Е.В.Оросын мод: түүх, домог зүй, уран зохиол. - Санкт-Петербург: Норинт, 2002.

Баран Хенрик.Хувьсгалын өмнөх баярын уран зохиол ба Оросын модернизм / Англи хэлнээс зөвшөөрөл авсан орчуулга Э.Р. Сквайрууд // ХХ зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолын яруу найраг. - М., 1993.

Текстүүд

Зул сарын баярын түүхүүд: Оросын зохиолчдын өгүүллэг, шүлгүүд [Зул сарын баярын тухай]. Эмхэтгэл ба тэмдэглэлийг С.Ф. Дмитренко. - М .: Орос ном, 1992.

Петербургийн Христийн Мэндэлсний Баярын түүх. Эмхэтгэл, танилцуулга нийтлэл, тэмдэглэл E.V. Душечкина. - Л .: Петрополь, 1991.

Зул сарын баярын шөнийн гайхамшиг: Зул сарын баярын үлгэрүүд. Эмхэтгэл, танилцуулга нийтлэл, тэмдэглэл E.V. Душечкина, Х.Баран нар. - Санкт-Петербург: Уран зохиол, 1993 он.

Бетлехемийн од: Шүлэг, зохиол дахь Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баяр. Эмхэтгэл ба танилцуулга М. Бичсэн. - М.: Хүүхдийн уран зохиол, 1993 он.

Амралтын түүхүүд. М.Кучерскаягийн өмнөх үг, эмхэтгэл, тэмдэглэл, толь бичиг. - М.: Хүүхдийн уран зохиол, 1996 он.

Ёлка: Бага насны хүүхдүүдэд зориулсан ном. - М .: Horizon; Минск: Аурика, 1994. (Номыг 1917 онд дахин хэвлэсэн).

“Өөрийн гэсэн үнэртэй баярын өдрүүд байдаг. Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүдэд агаар ямар нэг онцгой үнэртэй байдаг. Үл итгэгчид ч гэсэн эдгээр баяруудад дуртай байдаг. Жишээлбэл, ах маань Бурхан байдаггүй гэж тайлбарладаг бөгөөд Улаан өндөгний баяраар тэр хамгийн түрүүнд матин руу гүйдэг "(А.П. Чехов, "Зам дээр" өгүүллэг).

Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын зул сарын гацуур ойрхон байна! Олон сонирхолтой уламжлалууд нь энэхүү тод өдрийг тэмдэглэхтэй холбоотой байдаг (тэр ч байтугай хэд хэдэн - Зул сарын баяр). Орос улсад энэ үеийг хөршдөө үйлчлэх, нигүүлслийн ажилд зориулдаг заншилтай байв. Төрсөн Христийг хүндэтгэн дуулах ёс заншлыг хүн бүр мэддэг. Өвлийн амралт нь олон зохиолчдод Христийн Мэндэлсний Баярын ид шидийн түүхийг бүтээхэд урам зориг өгсөн.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн тусгай төрөл хүртэл байдаг. Үүний зохиолууд нь хоорондоо маш ойрхон байдаг: зул сарын түүхийн баатрууд ихэвчлэн оюун санааны болон материаллаг хямралын байдалд ордог бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх нь гайхамшгийг шаарддаг. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд гэрэл гэгээ, итгэл найдвараар дүүрэн байдаг бөгөөд цөөхөн хэд нь гунигтай төгсгөлтэй байдаг. Ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь нигүүлсэл, энэрэл, хайрын ялалтад зориулагдсан байдаг.

Эрхэм уншигч та бүхэнд зориулж бид Орос, гадаадын зохиолчдын зул сарын баярын шилдэг түүхийг түүвэрлэн бэлдлээ. Уншиж, таашаал аваарай, баярын уур амьсгал удаан үргэлжлэх болтугай!

"Ид шидийн бэлэг", О.Генри

Хөршийнхөө аз жаргалын төлөө эцсийн мөчийг өгөх золиослолын хайрын тухай алдартай түүх. Гайхаж, баярлуулахаас өөр аргагүй чичирч буй мэдрэмжийн тухай түүх. Төгсгөлд нь зохиолч: "Тэгээд би сая та нарт найман долларын орон сууцны хоёр тэнэг хүүхдийн тухай хамгийн ухаангүй байдлаар бие биенийхээ төлөө хамгийн том эрдэнэсээ золиосолсон тухай ер бусын түүхийг ярьж байна." Гэвч зохиолч ямар ч шалтаг тоодоггүй, зөвхөн баатруудынх нь бэлэг нь ид шидийн бэлгээс илүү чухал байсныг батлахдаа: "Гэхдээ энэ хоёрын бүх хандивлагчдыг бидний үеийн мэргэн ухаантнуудыг хөгжүүлэхийн тулд хэлье. хамгийн ухаалаг нь байсан. Бэлэг өргөдөг, авдаг хүмүүсээс тэдэн шиг хүмүүс л жинхэнэ мэргэн байдаг. Хаана ч, хаана ч. Тэд бол ид шидтэнгүүд." Иосеф Бродскийн хэлснээр "Зул сарын баяраар хүн бүр бяцхан илбэчин байдаг."

"Николка", Евгений Поселянин

Энэхүү Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн өрнөл нь маш энгийн. Хойд эх нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр хойд хүүдээ маш муу зүйл хийсэн тул тэр үхэх ёстой байв. Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол дээр нэгэн эмэгтэй хожимдсон гэмшлийг мэдэрдэг. Гэхдээ баярын тод шөнө гайхамшиг тохиолддог ...

Дашрамд дурдахад, Евгений Поселянин "Зул сарын баярын өдрүүд" хэмээх бага насны хүүхэд насны тухай гайхалтай дурсамжтай байдаг. Та уншиж, хувьсгалаас өмнөх үеийн сайхан эдлэн, хүүхэд нас, баяр баясгалангийн уур амьсгалд ороорой.

Чарльз Диккенс "Зул сарын баяр"

Диккений бүтээл бол хүний ​​жинхэнэ оюун санааны дахин төрөлтийн түүх юм. Гол дүр Скруж харамч, өршөөнгүй буянтан болж, ганц бие чононоос нийтэч, найрсаг хүн болж хувирав. Мөн энэ өөрчлөлтөд түүн рүү ниссэн сүнснүүд тусалж, түүнд боломжит ирээдүйг харуулсан. Өнгөрсөн болон ирээдүйн янз бүрийн нөхцөл байдлыг ажиглаж, баатар буруу амьдралдаа гэмшиж байв.

"Зул сарын гацуур мод дээрх Христийн хүү", Ф.М.Достоевский

Гунигтай (мөн баяр хөөртэй) төгсгөлтэй сэтгэл хөдөлгөм түүх. Хүүхдэд, ялангуяа эмзэг хүүхдүүдэд уншиж өгөх ёстой юу гэдэгт би эргэлзэж байна. Гэхдээ насанд хүрэгчдэд энэ нь үнэ цэнэтэй байх магадлалтай. Юуны төлөө? Би Чеховын үгээр хариулах болно: "Аз жаргалтай, аз жаргалтай хүн бүрийн хаалганы ард алх барьсан хүн зогсож, азгүй хүмүүс байдгийг, тэр хэчнээн аз жаргалтай байсан ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьдрал гэдгийг байнга сануулж байх хэрэгтэй. Түүнд сарвуугаа харуулах болно." , гай зовлон тохиолдох болно - өвчин, ядуурал, алдагдал, одоо тэр бусдыг харж, сонсохгүй байгаа шиг түүнийг хэн ч харж, сонсохгүй.

Достоевский үүнийг "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" -д оруулсан бөгөөд энэ түүх түүний үзэгний доороос хэрхэн гарч ирснийг өөрөө гайхаж байв. Түүний зохиолчийн зөн совин нь зохиогчид ийм зүйл үнэхээр тохиолдож болохыг хэлдэг. Бүх цаг үеийн гол гунигтай түүхч Г.Х.Андерсен "Шүдэнзтэй охин"-д ижил төстэй эмгэнэлт түүх байдаг.

Жорж МакДональдын "Христийн хүүхдийн бэлэг"

Нэг залуу гэр бүлийн харилцааны хүнд хэцүү үеийг туулж, асрагчтай холбоотой бэрхшээл, охиноосоо хөндийрсөн түүх. Сүүлийнх нь эмзэг ганцаардмал охин Софи (эсвэл Фаучи) юм. Түүгээр дамжуулан баяр баясгалан, гэрэл гэрт буцаж ирэв. Христийн гол бэлгүүд нь гацуур модны доорх бэлэг биш, харин хайр, амар амгалан, харилцан ойлголцол гэдгийг энэ түүх онцолж байна.

"Зул сарын захидал", Иван Ильин

Ээж хүү хоёрын захидлаас бүтсэн энэ богинохон бүтээлийг би жинхэнэ хайрын дуулал гэж нэрлэх болно. Тэр бол болзолгүй хайр бол бүхэл бүтэн бүтээлийн дундуур улаан утас шиг гүйж, түүний гол сэдэв юм. Ганцаардлын эсрэг тэмцэж, түүнийг ялан дийлдэг нь энэ төр юм.

"Хайртай хүн зүрх нь цэцэглэж, сайхан үнэртэй байдаг; мөн цэцэг үнэрээ өгдөг шиг хайраа өгдөг. Гэвч дараа нь тэр ганцаараа биш, учир нь зүрх сэтгэл нь хайртай хүнтэйгээ хамт байдаг: тэр түүний тухай бодож, түүнд санаа тавьж, баяр баясгалангаар нь баярлаж, зовлон зүдгүүрт нь зовж байдаг. Түүнд ганцаардах, ганцаардах эсэхээ бодох зав ч байдаггүй. Хайр дурлалд хүн өөрийгөө мартдаг; тэр бусадтай хамт амьдардаг, тэр бусдын дунд амьдардаг. Энэ бол аз жаргал юм."

Эцсийн эцэст Христийн Мэндэлсний Баяр бол ганцаардал, харийн сэтгэлийг даван туулах баяр бөгөөд энэ бол Хайрын илрэлийн өдөр юм ...

Гилберт Честертон "Агуй дахь Бурхан"

Бид Честертоныг эцэг Брауны тухай мөрдөгч түүхийн зохиолч гэж ойлгоод дассан. Гэхдээ тэр янз бүрийн төрлөөр бичсэн: тэрээр хэдэн зуун шүлэг, 200 өгүүллэг, 4000 эссэ, хэд хэдэн жүжиг, "Пүрэв гараг байсан хүн", "Бөмбөлөг ба загалмай", "Нисдэг таверна" болон бусад олон зүйлийг бичсэн. Честертон бас гайхалтай публицист, гүн сэтгэгч байсан. Тэр дундаа түүний “Агуйн бурхан” эссэг нь хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлыг ойлгох гэсэн оролдлого юм. Би үүнийг философийн сэтгэлгээтэй хүмүүст зөвлөж байна.

"Мөнгөн цасан шуурга", Василий Никифоров-Волгин

Никифоров-Волгин бүтээлдээ хүүхдийн итгэлийн ертөнцийг гайхалтай харуулдаг. Түүний түүхүүд баярын уур амьсгалд бүрэн шингэсэн байдаг. Тиймээс "Мөнгөн цасан шуурга" үлгэрт тэрээр хүүг нэг талаас сүсэг бишрэлийн төлөө зүтгэж, айж сандарч, хайр сэтгэлээр, нөгөө талаас төөрөгдөл, тоглоом шоглоомоор харуулдаг. "Эдгээр өдрүүдэд би дэлхийн ямар ч зүйлийг, тэр дундаа сургуулийг хүсэхгүй байна" гэсэн түүхийн нэг сайхан өгүүлбэрийн үнэ цэнэтэй зүйл юм!

Ариун шөнө, Селма Лагерлёф

Селма Лагерлёфийн түүх нь бага насны сэдвийг үргэлжлүүлдэг.

Эмээ ач охиндоо Христийн Мэндэлсний Баярын тухай сонирхолтой домог ярьж өгдөг. Энэ нь хатуу утгаараа каноник биш, харин ард түмний итгэлийн шууд байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бол нигүүлслийн тухай, "цэвэр зүрх сэтгэл нь хүн тэнгэрийн сайхныг эргэцүүлэн үзэх нүдийг нээж өгдөг" гайхалтай түүх юм.

"Христ хүнтэй уулзах нь", "Өөрчлөгдөхгүй рубль", "Зул сарын баяраар гомдсон", Николай Лесков

Энэ гурван түүх миний сэтгэлд хүрсэн тул тэднээс хамгийн сайныг нь сонгоход хэцүү байсан. Би Лесковыг санаанд оромгүй талаас нь олж мэдсэн. Зохиогчийн эдгээр бүтээлүүд нь нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ бол өршөөл, өршөөл, сайн үйлсийн талаархи сонирхолтой хуйвалдаан, ерөнхий санаа юм. Эдгээр бүтээлийн баатруудын жишээ нь гайхшруулж, биширдэг, дуурайх хүслийг төрүүлдэг.

"Уншигч! эелдэг бай: бидний түүхэнд бас оролцоорой, өнөөдрийн Нярайн чамд юу зааж байсныг санаарай: шийтгэх үү, уучлах уу? "мөнхийн амийн үгс"-ийг танд өгсөн хүн ... Бодоорой! Энэ бол таны бодолд маш их үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд сонголт нь танд хэцүү биш юм ... Хэрэв та "Гэм буруутай хүнийг уучилж, өөртөө хариуцлага хүлээ" гэж хэлсэн Нэгний зарчмын дагуу ажиллавал инээдтэй, тэнэг мэт санагдахаас бүү ай. түүний дотор ах" (Н. С. Лесков, "Зул сарын баярын дор гомдсон").

Олон зохиолд Зул сарын баярт зориулсан бүлгүүд байдаг, тухайлбал, Б.Ширяевын “Унтаршгүй дэнлүү”, Л.Касилийн “Кондуит ба Швамбраниа”, А.Солженицын “Анхны тойрогт”, И.С.Шмелевийн “Эзний зун” зэрэг зохиолууд байдаг. ”.

Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь гэнэн, гайхалтай, ер бусын мэт санагдаж байсан ч насанд хүрэгчдийн хайрыг татсаар ирсэн. Магадгүй Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд юуны түрүүнд сайн сайхны тухай, гайхамшигт итгэх итгэл, хүний ​​оюун санааны дахин төрөлт боломжийн тухай өгүүлдэг юм болов уу?

Христийн Мэндэлсний Баяр бол үнэхээр хүүхдүүдийн гайхамшигт итгэх итгэлийн баяр юм... Зул сарын баярын олон түүхүүд хүүхэд насны энэхүү цэвэр баяр баясгаланг дүрслэн харуулахад зориулагдсан байдаг. Тэдний нэгээс нь би гайхалтай үгсийг иш татах болно: "Сүнслэг яруу найргаар хүрээлэгдсэн Христийн Мэндэлсний Баярын агуу баяр нь хүүхдэд ойлгомжтой бөгөөд ойр дотно байдаг ... Тэнгэрлэг нялх хүүхэд мэндэлсэн бөгөөд Түүнд дэлхийн магтаал, алдар суу, хүндэтгэл байх болтугай. . Бүгд баярлаж, баясав. Гэгээн нялхсын гэгээн дурсамжийн эдгээр өдрүүдэд бүх хүүхдүүд хөгжилтэй, баяр хөөртэй байх ёстой. Энэ бол тэдний өдөр, гэм зэмгүй, цэвэр хүүхэд насны баяр юм ..." (Клавдия Лукашевич, "Зул сарын баяр").

P.S. Энэ цуглуулгыг бэлтгэхдээ би Христийн Мэндэлсний Баярын олон түүхийг уншсан, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, дэлхий дээрх бүх түүх биш. Би өөрийнхөө амтанд нийцүүлэн хамгийн сэтгэл татам, уран сайхны илэрхийлэлтэй санагдсаныг нь сонгосон. Олонд танигдаагүй бүтээлүүдэд давуу эрх олгосон тул жишээлбэл, Н.Гоголийн "Зул сарын өмнөх шөнө" эсвэл Хоффманы "Щелкунчик" энэ жагсаалтад ороогүй байна.

Зул сарын баярын хамгийн дуртай түүхүүд юу вэ, эрхэм матронууд аа?